"Çəngəl" növləri. İkiqat nəticə təyinatları

Avropa handikapı və ya üçlü handikapı və ya 3Way Handikap handikap mərcinin bir növüdür. MDB bukmeker kontorlarında bu növ mərclər oyunçulara olduqca nadir hallarda təklif olunur, buna görə də ona böyük tələbat yoxdur. Düzdür, bəzi yerli bukmekerlərdə indi belə tariflərə rast gəlmək olar, məsələn, 3Way handikapını burada tapa bilərsiniz. Winline ... Avropa bukmeker kontorlarından danışsaq, burada üçlü handikap çox məşhurdur. Məsələn, Avropada 10 kimi bukmeker kontorlarında Bet və William Hill oyunçular həmişə Avropa handikap mərclərini tapa bilərlər.

E Avropa Handikapı, mənfi və ya müsbət tam rəqəmlər nəzərə alınmaqla komandanın qalib gəlməsi və ya bərabər olması üçün mərclərdir. Hər bir handikap dəyəri üçün oyunçulara üçlü handikapda üç nəticə təklif olunur:

- müsbət handikap;

- çəkmək;

- mənfi handikap.

Vizual bir nümunə ilə bukmeker kontorlarının siyahısındakı Avropa handikapı ilə tanış olaq William təpəsi ... Aşağıdakı ekran görüntüsü hər üfüqi xəttdə üç nəticəni göstərir. Bəli, Asiya handikapı ilə müqayisədə bu, bir çox bahisçi üçün çox qeyri-adi və anlaşılmazdır, lakin siz hələ də bunu başa düşə bilərsiniz.

Beləliklə, dörd üfüqi xəttin hər birində nəticə üçün üç seçim var.

Birinci sıra: Tottenham -1 qol - “Tottenhem” ən azı iki top fərqi ilə qalib gələcək. Deyək ki, matç 4:2 hesabı ilə başa çatdı və handikap 3:2 olacaq.

Birinci xətt: heç-heçə - Tottenham (-1 qol) VSAston Villa (+1)- “Tottenhem” düz bir top fərqi ilə qalib gələcək. Məsələn, hesab 4: 3-dür. Sonra ya Tottenhamdan bir topu götürməlisən, ya da Aston Ville-ə bir qol əlavə etməlisən. Beləliklə, 4: 4 və ya 3: 3 olur.

Birinci sıra: Aston Villa + 1 qol - Aston Villa uduzmayacaq. Tutaq ki, yekun hesab 2:2 olarsa, handikap nəzərə alınarsa, Aston Villa 2:3 hesabı ilə qalib gələcək.

Beləliklə, avropa handikapına mərc qazanmaq üçün, handikap nəzərə alınmaqla, matçın oyunçunun seçdiyi komandanın qələbəsi və ya heç-heçə olduğu halda heç-heçə ilə başa çatması lazımdır. Üçlü handikapla mərc edərkən oyun müəyyən hesabdan başlayır. Birinci komanda üçün handikap -1 seçildikdə, matç 0: 0 hesabı ilə deyil, -1: 0 hesabı ilə başlayır. Mərcin qalib gəlməsi üçün birinci komanda ən azı iki top fərqi ilə qalib gəlməlidir. Beləliklə, birinci komanda, məsələn, 3: 1 hesabı ilə qalib gəlsə, handikap nəzərə alınmaqla hesab 2: 1 olacaq.

Qeyd etmək lazımdır ki, eramızdan əvvəl 10 mərc Avropa handikapı 3 adlanır W Handikap , lakin bütün digər baxımdan, məsələn, bir bukmeker kontoru ilə müqayisədə heç bir fərq yoxdur. William təpəsi , daha əvvəl qeyd olundu.

Heç-heçə istisna olmaqla, Avropa handikapını Asiya handikapına çevirmək çətin deyil. Beləliklə, bunun üçün Avropa handikapının handikapının dəyərinə (-0,5) əlavə etməlisiniz. Məsələn, Avropa handikapı +3 Asiya +2,5-dir, çünki 3 - 0,5 = 2,5. Avropa handikapının (-1) - heç-heçə - (+1) xəttini bir çox oyunçuya tanış olan tərzdə tərcümə etsək, onda aşağıdakıları əldə edirik: f1 (-1.5) - birinci komandanın düz bir qolda qələbəsi - f2 (+0,5) və ya X 2.

Şübhəsiz ki, Avropa handikapı- bu eyni Asiya handikapıdır, yalnız bəzi xüsusiyyətləri ilə. İlk görüşdəki üçlü handikap anlaşılmaz və çətin görünə bilər, lakin zamanla hər şey asan və başa düşülən görünəcək.

1 Rəbb yanan koldan Musanı çağırdı, 7 İsrail övladlarını azad etmək niyyətində olduğunu bildirdi və Musaya onlara rəhbərlik etməyi əmr etdi. 11 Musa soruşduqda, Allah Öz adını elan etdi: İbrahimin, İshaqın və Yaqubun Allahı Yehova və ya MƏNƏM və İsrailin ağsaqqallarını toplamağı əmr edir.

1 Musa qayınatası Midyan kahini Yetronun qoyunlarını otardı. Bir dəfə o, sürünü uzaq səhraya aparıb Allahın dağı Xorevə gəldi.

2 Rəbbin mələyi bir kolun arasından alov içində ona göründü. Və gördü ki, tikanlı kol odla yanır, lakin kol yanmaz.

3 Musa dedi: «Mən gedib bu böyük hadisəni görəcəyəm, kol niyə yanmır?

4 Rəbb onun baxacağını gördü və Allah kolun arasından onu çağırıb dedi: «Musa! Musa! Dedi: Mən buradayam!

5 Allah dedi: «Buraya yaxınlaşma. Çəkmələrini ayağından çıxar, çünki durduğun yer müqəddəs torpaqdır.

6 O dedi: «Mən sənin atasının Allahıyam, İbrahimin Allahıyam, İshaqın Allahıyam və Yaqubun Allahıyam. Musa Allaha baxmaqdan qorxduğu üçün üzünü örtdü.

7 Rəbb dedi: «Misirdə xalqımın əzab-əziyyətini gördüm və onların fəryadını xidmətçilərindən eşitdim. Mən onun kədərini bilirəm

8 Mən gedirəm ki, onu Misirlilərin əlindən qurtarım və onu bu ölkədən çıxarıb süd və balın axan yaxşı və geniş torpağa, Kənanlıların, Xetlilərin, Emorluların, Perrezlilərin, Xivlilərin və Yevusluların ölkəsinə aparım.

9 Budur, İsrail övladlarının fəryadı mənə çatdı və Misirlilərin onlara necə zülm etdiyini görürəm.

10 Beləliklə, get, səni fironun yanına göndərəcəyəm. Xalqımı, İsrail övladlarını Misirdən çıxarın.

11 Musa Allaha dedi: «Mən kiməm ki, fironun yanına gedib İsrail övladlarını Misirdən çıxarım?

12 Və dedi tanrı: Mən səninlə olacağam və səni göndərdiyim bir əlamətdir: xalqı Misirdən çıxaranda bu dağda Allaha qulluq edəcəksən.

13 Musa Allaha dedi: «Budur, mən İsrail övladlarının yanına gəlib onlara deyəcəyəm: “Məni sizin yanınıza atalarınızın Allahı göndərib. Mənə deyəcəklər: “Onun adı nədir?” Onlara nə deməliyəm?

14 Allah Musaya dedi: «Mən kiməmsə, oyam. O dedi: «İsrail övladlarına belə de ki, Rəbb məni sizin yanınıza göndərdi.

15 Allah yenə Musaya dedi: «İsrail övladlarına belə de ki, atalarınızın Allahı, İbrahimin Allahı, İshaqın Allahı və Yaqubun Allahı Rəbb məni sizin yanınıza göndərdi. Bu, Mənim adım əbədidir və nəsildən-nəslə xatırlanıram.

16 Gedin, İsrailin ağsaqqallarını toplayın və onlara deyin: “Atalarınızın Allahı Rəbb mənə, İbrahimin, İshaqın və Yaqubun Allahı göründü və dedi: “Mən sizi ziyarət etdim və görmüşdü, Misirdə nə baş verir.

17 O dedi: «Mən sizi Misir zülmündən çıxarıb Kənanlıların, Xetlilərin, Amorluların, Perrezlilərin, Xivlilərin və Yevusluların torpağına, süd və bal axan diyara aparacağam.

18 Onlar sənin səsini eşidəcək və sən və İsrail ağsaqqalları Misir padşahının yanına gedəcəksən və ona deyəcəksən: “İbranilərin Allahı Rəbb bizi çağırdı. Beləliklə, Allahımız Rəbbə qurban kəsmək üçün üç günlük yoldan səhraya gedək.

19 Amma bilirəm ki, Misir padşahı səni buraxmayacaq onu zorlamayın güclü əl ilə;

20 Mən əlimi uzadıb Misiri onun ortasında edəcəyim bütün möcüzələrimlə vuracağam. və bundan sonra səni buraxacaq.

21 Misirlilərin gözündə bu xalqa mərhəmət göstərəcəyəm. və bunu edəndə əliboş getməyəcəksiniz:

22 Hər qadın öz qonşusundan və evdar qadınından gümüş, qızıl əşyaları və paltarları üçün dilənəcək, oğullarına və qızlarına onlarla geyindirəcəksən, misirliləri saracaqsan.

Mətndə səhv tapdınız? Onu seçin və basın: Ctrl + Enter

Çıxış, Musanın Pentateux, 3-cü fəsil

1-3. Horebdə, tikanlı kolda Allahın Musaya zühuru. 4-10. Yəhudilərin xilası üçün Musanın Misirdəki səfirliyi. 11-22. Musadan imtina.

. Musa qayınatası Midyan kahini Yetronun qoyunlarını otardı. Bir dəfə o, sürünü uzaq səhraya aparıb Allahın dağı Xorevə gəldi.

İbrani mətnində Yetronun Musa ilə münasibətini bildirmək üçün istifadə edilən “hoten” sözü təkcə “qayınata” deyil, “kürəkən” () və hətta “qayın qardaşı”, qardaş mənasındadır. arvadının (rus mətnində). Müvafiq olaraq, bu, özlüyündə Yetronun Musanın arvadı Sipporahın atası Raguellə bir və eyni şəxs olduğunu hələ inkaredilməz bir göstərici təşkil etmir. Oxşar məna Musaya münasibətdə Yetronun qohum olduğunu aydınlaşdıran digər bibliya hissələrinin işığında qazanır. Beləliklə, Misirə getmək niyyətində olan Musa Yetrodan buna razılıq istəyir (), eyni zamanda onun yaxınlaşması xəbərini alıb, onu qarşılamağa çıxdı və baş əydi (). Yetronun şərəfli görüşü onun Musanın arvadının atası mövqeyinə uyğundur və əksinə, onu Musanın qaynı Siporanın qardaşı kimi təmsil etsək, qəribədir.

Horeb adı həm də Sinayın yerləşdiyi bütün dağ silsiləsi () tərəfindən alınır, buna görə də bu iki ad eynidir (müq. c, c; c) və Sinanın şimalında yerləşən ayrı bir dağ. Horeb Sinay yarımadasının dağlarının bir hissəsi olduğundan, açıq-aydın görünür ki, səhranın altında dərinləşmə Musanı (samariyalı mətnə ​​görə, “səhraya doğru”, “səhranın sonuna”) aparıb. bu dağ, Sina yarımadasının səhrası kimi başa düşülür (bax. ). Qədim dövrlərdə Xorebdəki otlaqlar, indi olduğu kimi, xırda mal-qara üçün kifayət qədər yem və suvarma çuxurları ilə zəngin idi (İbr. "Tson").

. Rəbbin mələyi bir kolun arasından alov alovunda ona göründü. Və gördü ki, tikanlı kol odla yanır, lakin kol yanmaz.

Görünüşün xarici tərəfi - yanan, lakin yanmayan tikanlı kol Misirdəki yəhudilərin acınacaqlı vəziyyətini təsvir edir. Nə böyüməsi, nə də məhsuldarlığı ilə seçilməyən tikanlı kol, aşağı, nifrət edilən bir şeyin simvolu kimi xidmət edir (), bu halda yəhudi xalqı və od alovu, məhvedici qüvvə kimi () şiddətini göstərir. əziyyət (,,). Ancaq kol yandığı və yanmadığı kimi, yəhudi xalqı da məhv edilmədi, ancaq fəlakətlərdən təmizləndi (). Musaya tikanlı kolda görünən Rəbbin Mələyi, Müqəddəs Üçlüyün İkinci Şəxsiyyəti kimi Kilsənin Ataları hesab olunur; O, Allahın özündən və ilk şəhid Stefandan () fərqlənir və bütün görmə, ata təfsirinə görə, İnkarnasiyanın müqəddəs mərasiminin prototipidir (Nyssa Qriqori, Mübarək Teodoret). Məsələn, digər kilsə ataları. İsgəndəriyyəli Kiril, kontekstdə () Allahın Mələyinin özü altında başa düşürlər. O, seçilmiş insanlar arasında fəaliyyətinə və insanlara görünən görünüşünə görə Mələk adlanır.

. Musa dedi: Mən gedib bu böyük hadisəyə baxacağam ki, kol niyə yanmır.

Zühur edənin böyüklüyünə görə, görmənin özü böyük adlanır.

. Rəbb onun baxmağa gəldiyini gördü və kolun arasından onu çağırıb dedi: «Musa! Musa! O dedi: “Mən buradayam, ya Rəbb!

. Allah dedi: “Buraya yaxınlaşmayın. Çəkmələrini ayağından çıxar, çünki durduğun yer müqəddəs torpaqdır.

Mütləq müqəddəsliyə görə, zühur edən insan üçün əlçatmazdır: "Bura gəlmə"... Sonuncu Onun hüzurunda ən dərin təvazökarlıq və ehtiram hissini yaşamalıdır: "Ayaqqabılarınızı ayağınızdan çıxarın"(Çərşənbə axşamı).

. O dedi: “Mən sənin atanam, İbrahimin Allahı, İshaqın Allahı və Yaqubun Allahıyam. Musa Allaha baxmaqdan qorxduğu üçün üzünü örtdü.

. Rəbb [Musaya] dedi: «Misirdə xalqımın əzab-əziyyətini gördüm və onun xidmətçilərindən onların fəryadını eşitdim. Mən onun kədərini bilirəm

. Mən gedib onu Misirlilərin əlindən qurtarıb bu ölkədən çıxarıb süd və balın axan yaxşı və geniş bir ölkəyə, Kənanlıların, Xetlilərin, Amorluların, Perrezlilərin torpağına, [Gergeses,] Xivlilər və Yevuslular.

. İndi isə İsrail oğullarının fəryadı Mənə çatdı və Misirlilərin onlara necə zülm etdiklərini görürəm.

Bu fenomenin daxili tərəfi Allahın yəhudilərin azad edilməsi və vəd edilmiş torpağa daxil olması üçün gələn vaxtın tərifidir. Bunun əsası, bir tərəfdən, İbrahim, İshaq və Yaquba ("mən sənin atanam") verilən məlumatların dəyişməzliyidir, onların çoxlu "ataları" ()) əvəzinə yeganə "ata" vədləridir. Kənan torpağının nəslinin mirası: onlar yaşayan kimidirlər ( ,,), onların yerinə yetirilməsini gözləyirlər, digər tərəfdən isə yəhudilərin özlərindən kömək üçün dualar edirlər. “Allah onların əzablarını gördü, fəryadlarını eşitdi, kədəri bilir” - bütün bunlar Onun hissləri və düşüncələri ilə mənimsənilir. Onlar ilahi rəhmətə layiqdirlər və onların pis zalımları mühakimə olunmalıdır (). Buna görə də Allah Öz xalqını xilas etməyə gəlir və onların xilasında birbaşa iştirak edir.

. Get, səni fironun (Misir padşahının) yanına göndərəcəyəm. Xalqımı, İsrail övladlarını Misirdən çıxarın.

. Musa Allaha dedi: “Mən kiməm ki, fironun (Misir padşahının) yanına gedib İsrail övladlarını Misirdən çıxarım?

Mən sadə bir çobanam, - deyəsən, Musa deyir, - və birdən güclü bir xalqın padşahından tələb edəcəm ki, yəhudiləri buraxsın!

. [Allah] dedi: “Mən səninlə olacağam və səni göndərdiyim bir əlamətdir: [Mənim] xalqımı Misirdən çıxaranda bu dağda Allaha qulluq edəcəksən.

Yəhudilərin Misirdən çıxmasından sonra baş verən hadisə kimi Horebdə Allaha xidmət etmək Musaya missiyasının şübhəsiz uğuru üçün zəmanət olmalıdır. Öz əhəmiyyətsizliyindən qorxmamalıdır: Tanrı özü onunla olacaq.

. Musa Allaha dedi: “Budur, mən İsrail övladlarının yanına gəlib onlara deyəcəyəm: “Məni atalarınızdan sizə O göndərdi”. Mənə deyəcəklər: Onun adı nədir? Onlara nə deməliyəm?

Tapşırıqın yerinə yetirilməsi üçün yeni bir maneəni Musa xalqın özündə görür. Sonuncu Musadan soruşa bilər: Ona görünən ataların Allahının adı nədir? Onlara nə cavab verəcək? Yəhudilər ilahi adın özündə belə mülklərin əlamətlərini görmək istəyəcəklər ki, bu da, şübhəsiz ki, Misirdən çıxmaq vədinin yerinə yetirilməsinə zəmanət verəcəkdir.

. Allah Musaya dedi: Mən kiməmsə. O dedi: «İsrail övladlarına belə de ki, Rəbb [Rəbb] məni sizin yanınıza göndərdi.

. O, yenə Musaya dedi: «İsrail övladlarına belə de ki, atalarınızın Allahı, İbrahimin Allahı, İshaqın Allahı və Yaqubun Allahı Rəbb məni sizin yanınıza göndərdi. Bu, Mənim adım əbədidir və nəsildən-nəslə xatırlanıram.

Belə bir qanuni istəyə uyğun olaraq, Musa Allahın mahiyyətinin - Yehovanın ibrani dilində hərtərəfli təsvirini açır. Yehova, ibranicə Yahweh sözü, "haya" felindən - olmaq, 1-ci formada alınaraq, mövcud olan hər şeydən (mən) tamamilə və müstəqil olaraq orijinal şəxs deməkdir. Belə bir şəxs anlayışı qoşa işlənən “ehjeh” = I am şəxs feli ilə ifadə olunur. Bu şəxsin mövcudluğunun yeganə özünü təmin edən səbəbinin özündə olduğunu göstərmək üçün onlar pronominal bir əlaqə ilə bağlanırlar. Qeyri-şərtsiz eyniliyin nəticəsidir ki, Var olan Öz əməllərində həmişə Özünə bərabər və dəyişməzdir, Onun sözünə arxalanmaq olar və lazımdır. Əgər indi Musaya zühur edən Uca Allah, eyni zamanda, and içərək təsdiq edilmiş əhd bağlamış yəhudi xalqının atalarıdırsa, onda Onun Öz vədini yerinə yetirəcəyinə şübhə etmək üçün artıq heç bir səbəb və əsas yoxdur. onların nəslini Misirdən çıxarın. Buna görə də, belə bir Allahın elçisi Musanın sözləri tamamilə etibarlıdır: “Məni sənin yanına Yehova göndərdi... ataların məni sənin yanına göndərdi”..

. Gedin, İsrailin ağsaqqallarını toplayın və onlara deyin: “Atalarınızın Rəbbi mənə İbrahimin Allahı, İshaqın Allahı və Yaqubun Allahı göründü və dedi: “Mən sizi ziyarət etdim. və görmüşdü, Misirdə nə baş verir.

. O dedi: «Mən sizi Misir zülmündən çıxarıb Kənanlıların, Xetlilərin, Amorluların, Perrezyalıların, [Gergesesin], Xivlilərin və Yevusluların torpağına, süd və bal axan bir ölkəyə aparacağam.

Musanın missiyasının uğurunun sübutları xalqa lazımdır (). Onlar patriarxlara verilən vədlərin Misirdəki əzab çəkən yəhudi xalqına verildiyini göstərir: "Mən səni ziyarət etdim ..." Bunun sayəsində o, İbrahimin, İshaqın və Yaqubun birbaşa nəsli kimi Misirdən çıxarılacaq: “Mən səni Misirlilərin zülmündən çıxaracağam...”.

. Onlar sənin səsini eşidəcək və sən və İsrail ağsaqqalları Misir padşahının [Fironun] yanına gedəcəksən və ona deyəcəksən: “İbranilər Rəbb bizi çağırdı. Allahımız Rəbbə qurban kəsmək üçün üç günlük yoldan səhraya gedək.

Firona təqdim edilən tələb milli istək xarakteri daşıyır: bunu təkcə Musa deyil, həm də xalqın nümayəndələri – ağsaqqallar bəyan edir. Bu xətt üzrə hörmətə layiq görülərək, çar üçün məcburi bir fərman qüvvəsi qazanır, çünki o, yəhudilərin milli Tanrısından gəlir: “Yəhudilərin Rəbbi bizi çağırdı”... Firon öz tanrılarının iradəsini yerinə yetirərək, İsrail qəbiləsinə Allahının tələbini yerinə yetirmək imkanı verməlidir.

. Amma bilirəm ki, Misir padşahı [Firon] belə getsə, səni buraxmayacaq onu zorlamayın güclü əl ilə;

. Mən əlimi uzadıb Misiri onun ortasında edəcəyim bütün möcüzələrimlə vuracağam. və bundan sonra səni buraxacaq.

. Misirlilərin gözündə bu xalqa mərhəmət göstərəcəyəm. getdiyiniz zaman əliboş getməyəcəksiniz:

1 Musa qayınatası Midyan kahini Yetronun qoyunlarını otardı. Bir dəfə o, sürünü uzaq səhraya aparıb Allahın dağı Xorevə gəldi.

2 Rəbbin mələyi bir kolun arasından alov içində ona göründü. Və gördü ki, tikanlı kol odla yanır, lakin kol yanmaz.

3 Musa dedi: «Mən gedib bu böyük hadisəni görəcəyəm, kol niyə yanmır?

4 Rəbb onun baxmağa gəldiyini gördü və Allah kolun arasından onu çağırıb dedi: «Musa! Musa! Dedi: Mən buradayam!

5 Allah dedi: «Buraya yaxınlaşma. Çəkmələrini ayağından çıxar, çünki durduğun yer müqəddəs torpaqdır.

6 O dedi: «Mən sənin atasının Allahıyam, İbrahimin Allahıyam, İshaqın Allahıyam və Yaqubun Allahıyam. Musa Allaha baxmaqdan qorxduğu üçün üzünü örtdü.

7 Rəbb dedi: «Misirdə xalqımın əzab-əziyyətini gördüm və onların fəryadını xidmətçilərindən eşitdim. Mən onun kədərini bilirəm

8 Mən gedirəm ki, onu Misirlilərin əlindən qurtarım və onu bu ölkədən süd və balın axan yaxşı və geniş bir ölkəyə, Kənanlıların, Xetlilərin, Amorluların, Perrezlilərin, Xivlilərin və Yevusluların torpağına aparım. .

9 Budur, İsrail övladlarının fəryadı mənə çatdı və Misirlilərin onlara necə zülm etdiyini görürəm.

10 Get, səni fironun yanına göndərəcəyəm. Xalqımı, İsrail övladlarını Misirdən çıxarın.

11 Musa Allaha dedi: «Mən kiməm ki, fironun yanına gedib İsrail övladlarını Misirdən çıxarım?

12 Və dedi tanrı: Mən səninlə olacağam və səni göndərdiyim bir əlamətdir: xalqı Misirdən çıxaranda bu dağda Allaha qulluq edəcəksən.

13 Musa Allaha dedi: «Budur, mən İsrail övladlarının yanına gəlib onlara deyəcəyəm: “Məni sizin yanınıza atalarınızın Allahı göndərib”. Mənə deyəcəklər: Onun adı nədir? Onlara nə deməliyəm?

14 Allah Musaya dedi: «Mən kiməmsə, oyam. O dedi: «İsrail övladlarına belə de: Rəbb! Yehova məni sənə göndərdi.

15 Allah yenə Musaya dedi: «İsrail övladlarına belə de ki, atalarınızın Allahı, İbrahimin Allahı, İshaqın Allahı və Yaqubun Allahı Rəbb məni sizin yanınıza göndərdi. Bu, Mənim adım əbədidir və nəsildən-nəslə xatırlanıram.

16 Gedin, İsrailin ağsaqqallarını toplayın və onlara deyin: “Atalarınızın Allahı Rəbb mənə, İbrahimin, İshaqın və Yaqubun Allahı göründü və dedi: “Mən sizi ziyarət etdim və görmüşdü Misirdə sizə nə edilir.

17 O dedi: «Mən sizi Misir zülmündən çıxarıb Kənanlıların, Xetlilərin, Amorluların, Perrezlilərin, Xivlilərin və Yevusluların torpağına, süd və bal axan diyara aparacağam.

18 Onlar sənin səsini eşidəcək və sən və İsrail ağsaqqalları Misir padşahının yanına gedəcəksən və ona deyəcəksən: “İbranilərin Allahı Rəbb bizi çağırdı. Allahımız Rəbbə qurban kəsmək üçün üç günlük yoldan səhraya gedək.

19 Amma bilirəm ki, Misir padşahı səni buraxmayacaq onu zorlamayın güclü əl ilə;

20 Mən əlimi uzadıb Misiri onun ortasında edəcəyim bütün möcüzələrimlə vuracağam. və bundan sonra səni buraxacaq.

21 Misirlilərin gözündə bu xalqa mərhəmət göstərəcəyəm. getdiyiniz zaman əliboş getməyəcəksiniz:

22 Hər qadın qonşusundan və evində yaşayandan qızıl-gümüş və paltar dilənəcək, oğullarını və qızlarını onlarla geyindirəcəksən, misirliləri saracaqsan.

31.01.2018
(vəhy)
Bunu Müqəddəs Ruh deyir!
İsrail indi Misir və Babildəki vəziyyətinə bənzəyir. Halbuki onların Misirdəki köləliyi Babildəki köləlikdən bir qədər fərqli idi, eləcə də indiki dini əsirlikdə olan köləlikləri fərqlidir! Onlar öz Torpaqlarından Babil əsarətinə qovulduqları üçün orada Allahın izzət buludunun varlığını bilirdilər. Buna görə də onlar öz Torpaqlarına həsrət qaldılar və məbədi üçün ağladılar.
Misir əsarətinə düşəndə ​​onların həsrətini çəkəcəkləri çox şey yox idi: Çünki bundan əvvəl onların nə öz torpaqları var idi, nə də Allahın hüzurunu, onlar hələ yaşamamışdılar. Beləliklə, Misirdə israillilər cismani əsarətdə idilər, burada Firon üçün kərpic düzəldirdilər, onun qalalarını və şəhərlərini tikdilər ...

3 Onlar bir-birinə dedilər: «Gəlin kərpic düzəldək və onları odda yandıraq». Onlarda daş yerinə kərpic, əhəng yerinə saxsı zibil var idi. 4 Onlar dedilər: «Gəlin özümüzə hündürlüyü göylərə çatan bir şəhər və qüllə tikək və özümüzə ad çıxaraq ki, bütün yer üzünə səpələnməyək». 5 Rəbb bəşər övladlarının tikdiyi şəhərə və qülləyə baxmaq üçün endi. (Yaradılış 11: 3-5)

Babil əsarətində israillilər ruhani köləliyi artıq bilirdilər, çünki onlar Allahın hüzurunu öz aralarında bildikdən sonra oraya gəliblər. Ancaq Misirdə olduğu kimi, israillilər də Misir yeməyini çox sevirdilər. sarımsaq və soğan, Rəbbin mannasından daha çox:

5 Misirdə boş yerə yediyimiz balıqları, xiyarları, bostanları, soğanları, soğan və sarımsaq; 6 Amma indi canımız sıxılır; heç nə yoxdur, gözümüzdə yalnız manna var. (Say. 11: 5-7)

Beləliklə, Babil əsarətində olan israillilər canları üçün büdrəmə daş tapdılar və Babil bütləri qarşısında baş əydilər:

7 Buna görə də bütün millətlər şeypurun, tütəyin, zitherin, tartarın, quslinin və hər cür musiqi alətlərinin səsini eşidəndə bütün millətlər, millətlər və dillər yerə yıxılıb qızıl heykəl qarşısında baş əydilər. padşah Navuxodonosoru təyin etmişdi. (Dan 3:7)
Həm Misirdə, həm də Babildə öz Allahı İsrailə iman edən az sayda xalq var idi.

16 Sedrax, Mişak və Avdenaqo padşah Navuxodonosora cavab verib dedilər: «Bunları sizə cavablandırmaq lazım deyil». 17 İbadət etdiyimiz Allahımız bizi yanan sobadan xilas etməyə qadirdir və bizi sənin əlindən qurtaracaq, ey padşah. 18 Əgər bu baş verməsə, ey padşah, sənə bildir ki, biz sənin allahlarına qulluq etməyəcəyik və qoyduğun qızıl heykələ baş əyməyəcəyik. (Dan 3: 16-18)

Və buna görə də, necə ki, o vaxt bu iki əsirdən İsrailə ÇIXIŞ lazımdırsa, indi də onların din əsarətindən yeni bir çıxışa ehtiyacı var! Çünki bütün yer üzünə axırıncı səpələnmə zamanı israillilər nəinki öz Allahlarını unutdular, həm də orada din ruhunu qopardılar.
Beləliklə, İsrailin son əsirliyi artıq mənəvi əsarət idi: Çünki vaxtında onların Məsihi onların yanına gəldi və onları bədəndən və ruhdan təmizləndikdən sonra ruh səviyyəsinə köçürmək istədi.

30 Çünki gözlərim Sənin xilasını gördü, 31 Onu bütün millətlərin qarşısında hazırladın, 32 Millətləri işıqlandırmaq üçün nuru və xalqın İsrailin izzətini. (Luka 2: 30-33)

Lakin onlar istəmədilər və Allah yenə də israillilərin əsirliyinə icazə verdi, amma bu dəfə bütün ölkələrdə və bütün xalqlarda. Əgər Allah İsrailin Misir əsarətindən çəkdiyi əzabları cismani olaraq təmizləmək üçün istifadə etsəydi. Babillilərin öz ruhlarını təmizləmək üçün çəkdikləri əzablara and olsun ki, onların yer üzünə səpələnməsi onların ruhunu təmizləməlidir!
Çünki hər əsirlikdən sonra Allah Öz İsrailini öz torpaqlarına qaytardı! Eyni şəkildə, Rəbb Öz xalqı İsraili son dini əsirlikdən geri qaytaracaq! Eyni şəkildə, bu köçdə israillilərlə birlikdə başqa millətlərdən olan qarışıq millətlər də iştirak edəcək!
Beləliklə, indi İsrailin quru sümükləri ilə birlikdə bütpərəstlərdən olan bir çox millətlər öz dirçəlişlərini və dini əsarətdən imana qaçışlarını edəcəklər! Çünki onlar da İsrailin Allahına iman və həqiqətlə xidmət etmək istəyəcəklər!

37 İsrail övladları uşaqlardan başqa altı yüz minə yaxın piyada Ramsesdən Sukkota getdilər. 38 Onlarla birlikdə müxtəlif qəbilələrdən olan çoxlu adamlar, sürülər və mal-qaralar, çox böyük bir sürü getdi. (Mısır. 12: 37-39)
Və bu, artıq İsrailin sonuncu, dini əsirlikdən üçüncü və sonuncu çıxışı olacaq ki, Allahın xalqı Məsihdə azadlıq əldə etsin! Çünki onlar tezliklə özlərindən Yeni Ruhani Yerusəlim yaratmalı olacaqlar!

12 ... təhlükəsiz və çox olsalar da, kəsilib yox olacaqlar; Mən sizə yükləsəm də, bir daha sizə yükləməyəcəyəm. 13 İndi də üzərinizdə olan boyunduruğu qıracağam, bağlarınızı qıracağam. (Naum. 1: 12-13)

Beləliklə, israillilərlə birlikdə müxtəlif qəbilələrdən olan xalqlar da Allaha xidmət etmək üçün Misiri cismən tərk etmək istədikdə, bunda qəbahət yox idi. Çünki İsrail hələ Allahın XALQı deyildi və onlar hələ Onunla Əhddə deyildilər. Buna görə də onlarla birlikdə gedən xalqların İsraillə birlikdə Allahla Əhd bağlamaq imkanı var idi!

10 Yenə də deyilir: “Ey millətlər, Onun xalqı ilə birlikdə sevinin. 11 Yenə də: Ey bütün millətlər, ey bütün millətlər, Rəbbə həmd edin, Onu izzətləndirin. 12 Yeşaya həmçinin deyir: Yesseyin bir kökü olacaq və o, millətlər üzərində hökmranlıq etmək üçün yüksələcək; Millətlər Ona ümid bəsləyəcəklər. (Rom. 15: 10-12)

Lakin Babil əsarətindən çıxan və Allahla Əhddə olan Allahın Xalqı olan israillilər özlərinə bütpərəst arvadlar alanda, bu, artıq qanunsuzluq idi! Çünki burada artıq cismə görə insanlar haqqında deyil, ruh haqqında deyilir, çünki onların ruhu yad arvadlar tərəfindən murdarlanmışdır.

10 Kahin Ezra qalxıb onlara dedi: «Siz özünüzə əcnəbi arvad almaqla günah işlətdiniz və bununla da İsrailin təqsirini artırdınız». 11 Buna görə də atalarınızın Allahı Rəbbin qarşısında tövbə edin, Onun iradəsini yerinə yetirin, yer üzünün xalqlarından və yadelli arvadlardan ayrılın. 12 Bütün camaat cavab verib uca səslə dedi: «Sənin dediyin kimi edəcəyik». (Ezra 10: 10-12)

Beləliklə, əgər Misirdə israillilər yalnız Misirin cismani "Qidasına" aşiq idilərsə, deməli, onlar artıq öz canları üçün arvad toplayıblar və bəziləri hətta uşaq da dünyaya gətiriblər...

44 Bunların hamısı yadelli arvadlar aldı və bu arvadlardan bəziləri onlara uşaq doğdu. (Ezra 10:44)

İsrailə xeyir-dua olsun ki, hər bir əsarətdən sonra öz zəif imanlarını dərk etdilər və növbəti əsirlikdə bütpərəstliyin murdarlığından xilas olmaq üçün tövbə etdilər!

8 Budur, qısa müddətdən sonra Allahımız Rəbb bizə əfv olundu və O, sağ qalan [bir neçə nəfəri] bizimlə birlikdə qoyub Öz müqəddəsliyi yerində möhkəmlənmək üçün bizə verdi və Allahımız gözlərimizi işıqlandırdı. , və əsarətimizdə bir az canlandırmaq üçün bizə verdi.
(Ezra 9: 6-8)

Deməli, onlardan biri ətini Misir “YEMƏK” sevgisindən azad etməli idi! Digərləri isə ruhlarını bütpərəst “Arvadlardan” və onların “övladlarından” azad etməli idilər! Üçüncüsü, ruhda canlanmalı və ruhunuzu dini ruhun hər hansı təsirindən azad etməli olacaqsınız! Onların kədəri və ümidsizliyi o qədər böyük olduqda, Assurdan kömək istəməyə çalışsalar da, tapa bilməyəcəklər, çünki bütün bunlar üçün Mənim iradəm var!

12 Mən Efrayim üçün güvə, Yəhuda nəsli üçün qurd kimi olacağam. 13 Efrayim onun xəstəliyini, Yəhuda isə yarasını gördü və Efrayim Asura getdi və padşah Yarevin yanına adam göndərdi. amma səni sağalda bilməz və yaranı sağalda bilməz. 14 Mən Efrayim üçün şir kimiyəm, Yəhuda nəsli üçün səki kimiyəm. Mən, mən parçalayıb gedəcəyəm; Mən onu aparacağam, heç kim onu ​​xilas etməyəcək. 15 Onlar günahlarını etiraf edib üzümü axtarana qədər mən gedəcəm, yerimə qayıdacağam. (Hoş. 5: 12-15)

Ancaq xalqım İsrailin üçüncü əsirliyi əvvəlkilərdən daha ağır və uzun olsa da, bu müsibətlərin mükafatı da daha böyük olacaq!
Amma sizlərdən bəziləriniz, ey millətlərdən olan xalqım, özünüzü İsraildən kənarda ruhən yenidən doğulmuş hesab edirsinizsə, deməli, siz mahiyyət etibarı ilə hələ də başqa millətlərdənsiniz!

19 Özünə əminəm ki, sən korların bələdçisisən, zülmətdə olanlar üçün nursan, 20 cahillərin müəllimi, qanunda biliyin və həqiqətin nümunəsi olan körpələrin müəllimisən: 21 , başqasına öyrədərkən, özünüzü öyrətmirsiniz? (Rom. 2: 19-22)

Çünki İsraillə birlikdə Allahın XALQI olmaq üçün hər yerdə və hər yerdə İsrailə tabe olmaq lazımdır! Buna görə də sizin ilk çıxışınız həmişə İsraillə birlikdə Misirdən çıxdığınız kimidir! Sizin ikinci çıxışınız da İsrailin Babil əsarətindən çıxmasına bənzəməlidir! Çünki sən İsrailin yolu ilə getməlisən və növbəti əsarətin əzabları ilə siz də əvvəlcə cismani olaraq, sonra canınızla təmizləndiniz. İndi siz hamınız öz vəziyyətinizi və İsraillə icmanızı bilməli və düzgün başa düşməlisiniz! Çünki yalnız Kilsənin İlk Oğlu Müqəddəs Ruhun dolğunluğundan və qüdrətindən dadmağa layiq idi və Mənim həqiqətimin dolğunluğu haqqında bütün dünyaya şəhadət verə bilərdi! Bundan əlavə, hamı geri çəkildi - hamısı dini əsirliyə düşdü!
Amma Misirdə də, Babildə də xalqım arasında əsarətdə olanlar var idi, çıraqlarını açıq gəzdirənlər və Mənə imanları ilə ölümə qədər parlayanlar var idi! İndi də həqiqi imandan dönən insanlar arasında Mənim nurumu millətlərə çatdırmaqda davam edənlər də belədir!

15 İsrailin Allahı Rəbb! Sən salehsən. Çünki biz bu günə qədər sağ qalmışıq; və budur, biz Sənin qarşısında təqsirlərimizdəyik, baxmayaraq ki, bundan sonra Sənin qarşısında dayanmamalıyıq. (Ezra 9:15)

Bütün məzhəblər, bütün inanclar və bütün dinlər bir ölü Roma qaynağından gəlsə də, bu samanların arasında mənim buğdam da böyüyür! DİQQƏT ÜÇÜN olmalı olanlar, amma onlar saman çöpü arasında qaldılar... Halbuki buna hələlik yalnız Mən icazə verdim! Çünki Misir də, Babil də tezliklə məhv olacaq ki, daş qalmayacaq!

13 O, əlini şimala uzadacaq, Aşşuru məhv edəcək, Ninevanı xarabalığa, səhra kimi quru yerə çevirəcək. qutan və kirpi gecəni onun oyma bəzəklərində keçirəcək; Onların səsi pəncərələrdən eşidiləcək, Qapı dirəklərində dağıntı tapılacaq, çünki onların üzərində sidr örtükləri olmayacaq. (Sof. 2: 13-14)

Amma sən, ey xalqım İsrail, Mən dirildəcək və bərpa edəcəyəm və sən mənim izzətimin mənbəyi olacaqsan!

11 O mənə dedi: «Bəşər oğlu! bu sümüklər bütün İsrail nəslidir. Bax, deyirlər: “Sümüklərimiz qurudu, ümidimiz puç oldu, kökümüz kəsildi”. 12 Buna görə də peyğəmbərlik edib onlara de ki, Xudavənd Rəbb belə deyir: “Ey xalqım, mən qəbirlərinizi açıb sizi məzarlarınızdan çıxarıb İsrail torpağına aparacağam. 13 Ey xalqım, qəbirlərinizi açıb sizi qəbirlərinizdən çıxaran zaman biləcəksiniz ki, Rəbb Mənəm, 14 və ruhumu sizin içinə qoyacağam, siz sağ qalacaqsınız və sizi yerləşdirəcəyəm. Öz ölkənizdə, siz biləcəksiniz ki, Mən Rəbb, bunu nə demişəm və nə etmişəm” Rəbb belə bəyan edir. (Yez. 37: 11-14)

Budur, Mən İsrailin quru sümüklərini dirildəcək və bərpa edəcəyəm və ona vəhşi zeytun ağacından kəsilmiş bütün budaqlar onun zeytun ağacında canlanacaq!

7 Mənə əmr edildiyi kimi bir peyğəmbərlik söylədim. Mən peyğəmbərlik edəndə bir səs-küy oldu, bir hərəkət oldu və sümüklər sümüyə yaxınlaşmağa başladı. 8 Mən gördüm ki, onların üzərində vərlər var idi, ət böyüdü və dəri onları örtdü, lakin onlarda ruh yox idi. 9 O mənə dedi: “Ruha tam peyğəmbərlik et, ey bəşər oğlu, peyğəmbərlik et və ruha de: Xudavənd Rəbb belə deyir: “Ruh dörd küləkdən gəl və bu öldürülənlərin üzərinə üflə, onlar gələcəklər. həyata. 10 Onun mənə əmr etdiyi kimi bir peyğəmbərlik söylədim və ruh onların içinə girdi və onlar dirildib ayağa qalxdılar - çox, çox böyük bir dəstə. (Yez. 37: 7-10)

Beləliklə, Mən İsrailin quru sümüklərini dirildəcəyəm, qırıq zeytun ağacını bərpa edib sağaldacağam ki, yaşıllaşsın, çiçəklənsin və meyvə versin!

15 Bax, dağlarda sülhü müjdəçinin ayaqları var: Ey Yəhuda, bayramlarını qeyd et, əhdlərinə əməl et, çünki pislər artıq sənin üstündən keçməyəcək, o, tamamilə məhv olub. (Naum 1:15)

Bu, xalqımın zalımlarına və xalqımı əsir saxlayanlara qarşı qəzəbimin alovlandığı vaxt olacaq! O günlərdə Mən bütün Babil dinini yerlə-yeksan edəcəyəm və xalqımı oradan çıxaracağam ki, onları Öz işığıma gətirim!

2 O, güclü səslə qışqırdı: «Babil yıxıldı, yıxıldı, böyük [fahişə] cinlərin məskəninə, hər bir murdar ruhun sığınacağına, hər natəmiz və iyrənc quşun sığınacağına çevrildi. çünki o, bütün millətləri öz əxlaqsızlığının qəzəbinin şərabı ilə içirdi, 3 yer üzünün padşahları onunla zina etdilər və yer üzünün tacirləri onun böyük dəbdəbəsindən varlandılar. (Vəhy 18: 2-3)

Elə isə anlasınlar, başa düşsünlər! Sən, ey mənim xalqım, indi şəhərlərə və ölkələrə cismani cəhətdən baxmamalısan və onları Babil adlandırıb onların məhv olmasını gözləməyə ehtiyac yoxdur! Çünki indi ayağınızın batdığı ruhani Babilə baxmaq lazımdır, Ey xalqım! Və indi qaçmalısan, mümkün qədər tez!

Bəli, şəhərlərin və ölkələrin fiziki məhvi davam edəcək, çünki Mənim hökmlərim bu dünyanın pislərinin üzərinə gəlir!

8 Lakin o, [Ninevanı] daşqınla bünövrəsinə qədər yerlə-yeksan edəcək, Düşmənlərini zülmət bürüyəcək. (Naum. 1:8)

Lakin ölkələrin və şəhərlərin fiziki məhv edilməsi sizə dini əsarətdən azad olmayacaq! Ancaq yalnız ruhani əsarətdən azad olduqdan sonra Məsihdə azad olacaqsınız!
Beləliklə, əgər sən Misir əsarətindən cismani təmizlənmədən keçmisənsə və oradan çıxmısansa: Və əgər Babil əsarətində ruhun təmizlənməsindən keçib oradan qayıtmısansa, yalnız dini zəkadan çıxmalısan. əsirlik!
Amin!