"Pravoslav xristianlar şortik geyə bilərmi?", "Və Ustad və Marqaritanı oxuyaq?", "Və suşi yeyək?", "Dənizdə günəş vannası qəbul edə bilərsinizmi?" — bu tip suallar tez-tez pravoslav saytlarına göndərilir. “Keçmiş” həyatınızdan özünüzlə nə götürə bilərsiniz və nəyi geridə qoymalısınız? Görünür, xristianlar çox qorxaq insanlardır və ilk növbədə “dini qadağalar” siyahısını başa düşmək istəyirlər. Bu cür qadağalar ümumiyyətlə niyə lazımdır və onlara kilsədəki həyatınızı necə azaltmamaq olar, Moskvadakı Birinci Şəhər Xəstəxanasında Müqəddəs Mübarək Tsareviç Dimitri Kilsəsinin rektoru arxpriest Arkadi SHATOV cavab verir.

“İnsan Kilsəyə gəlir və burada bir çox şeyin onun öyrəşdiyindən tamamilə fərqli olduğunu aşkar edir. Çox "yox" şeylər var və o, səhv bir şey etməkdən qorxmağa başlayır. Xristian üçün həqiqətən hər addımda təhlükə varmı?

“Adətən, bu münasibət – mümkünsüz heç nə yoxdur və hər şey qorxuludur – neofitlər arasında, yenicə xristianlığı qəbul edənlər arasında olur. İnsan kilsəyə gələndə onun bütün həyatı dəyişir. Allaha yaxınlaşanda hər şey dəyişir və başqa məna kəsb edir. Bir çox yeni başlayanlar çoxlu suallar verir - və haqlı olaraq, çünki onlar həqiqətən hər şeyi yenidən düşünməlidirlər. Sonra insan "böyüyür" və çox şey istəməyi dayandırır. Xristian həyatında artıq müəyyən təcrübəyə malik olan biri üçün, əlbəttə ki, daha asandır, o, artıq nəyin mümkün və nəyin mümkün olmadığını hiss edir və başa düşür.

Xristianlıq qadağalar dini deyil, Xristianlıq Pasxa sevinci, varlığın dolğunluğu dinidir. Amma bu dolğunluğu, bu sevinci qorumaq üçün çox diqqətli olmalısan, dünyada bu qədər çox olan o vəsvəsələrdən, vəsvəsələrdən qaçmalısan. Həvari Peter məsihçilərə deyir: “Ayıq və ayıq olun, çünki düşməniniz iblis nərə çəkən aslan kimi ətrafda dolaşır və onu yeyəcək birini axtarır” (1 Pet. 5:8). Ona görə də təbii ki, Allah qorxusu ilə yaşamalı, vəsvəsələrdən qorxmalıyıq. Ehtiyat və qorxu xristianın həyatını müşayiət etməlidir.

- Bəs qorxunun nə faydası var?

- deyir ki, insan Allaha qulluğun üç dərəcəsinə malikdir. Birincisi, insanın cəzadan qorxduğu qul mərhələsidir. İkincisi, insanın mükafat üçün işlədiyi muzdlu mərhələdir. Üçüncüsü isə övlad mərhələsidir ki, insan hər şeyi Allah sevgisi ilə edir. Abba Dorotheos deyir ki, sən yalnız səhnədən mərhələyə keçə bilərsən, övlad sevgisi səhnəsinə dərhal atlaya bilməzsən. Biz bu ilkin addımlardan keçməliyik. Və bu hisslər - cəza qorxusu və ya mükafat istəyi - insanın ruhunda varsa, bu o qədər də pis deyil. Bu o deməkdir ki, yaxşı başlanğıc edilib.

Kilsə tez-tez qorxudan danışır. Məsələn, Allah qorxusu ilə məbədə girməlisiniz. Allah qorxusu sevgini yox etmir.

Amma şeytandan Allahdan çox qorxmaq düzgün deyil. , məsələn, o, şeytanı nifrətlə yazıq adam adlandırdı, dedi: "Bizim iki düşmənimiz var: bir yashka (yəni qürur, təkəbbür) və yazıq qadın" - Məsihin məğlub etdiyi adam üçün belə bir alçaldıcı ad. Əlbəttə ki, cazibələrdən qorxmaq və diqqətli olmaq lazımdır, lakin hər şey ağlabatan dərəcədə edilməlidir.

- Qorxunun harada haqlı olduğunu və harda uzaq olduğunu necə başa düşmək olar? Elə deyilmi ki, qorxu insanı sadəcə iflic edir və o, nəsə etmək əvəzinə heç nə etmir, “səhv” etməkdən qorxur?

- Şeytan insana iki əl uzadır. Birində qeyri-məhdud şəkildə boşalmaq, bağlanmamaq, özbaşınalıq etmək imkanı var. İkincidə - mürəkkəb olmaq, hər koldan çəkinmək. Biz orta, kral yolunu seçməliyik. Qorxuları təsnif etmək çətindir. Hər bir hal fərdi.

"Mənə elə gəlir ki, insanın səlahiyyəti onun etirafçısının fikri olmalıdır." Hər bir insan belə yaşlı yoldaş, daha yaxşısı ata seçməli, ona tabe olmağa çalışmalıdır. Xristianlıq yalnız düzgün nəticələr sistemi deyil. Düşmüş ağlımız deyə bilər ki, biz hər şeyi düzgün edirik, halbuki biz Allahın iradəsinə zidd olan işlər görürük. Ona görə də insana mentor lazımdır.

- Ancaq etirafçıdan hər cür xırda şeylər haqqında soruşma!

- Şübhəli olan hər şeyi soruşa bilərsiniz. Əgər sual etirafçıya həqiqi etibardan, Allahın iradəsinə uyğun hərəkət etmək istəyindən qaynaqlanırsa, istənilən sual mümkündür. Uşaq anasının yanına necə gəlir və bəzən ən axmaq sualları verir və anası cavab verir. Verilə bilən və verilə bilməyən sualların siyahısını yaratmaq mümkün deyil.

Etirafçı ondan əhəmiyyətsiz bir şey haqqında soruşulduğuna inanırsa, deyə bilər: "Bilirsən, bu vacib deyil, daha əhəmiyyətli şeylərə diqqət yetir." Bu da belə olur.

Onu da əlavə edim ki, “xırda-xırda suallar” sual verənin içində nə olduğunu bilmədən kənardan baxan insanları çaşdırır. Beləliklə, çaşqın olurlar - bu necə ola bilər, hər zaman mümkündür və ya qeyri-mümkündür, mümkündür və ya qeyri-mümkündür. Bəs insan necə yaşayır? O, təbii ki, bu suallarla yaşamır. Bu suallar xarici, qoruyucudur.

- Bəs müstəqillik? Bu gün biz tez-tez xristianların özlərinə daha çox güvənməsi üçün çağırışlar eşidirik.

— İncildə Rəbb deyir: “...Mənsiz heç nə edə bilməzsiniz” (Yəhya 15:5). Deməli, biz müstəqil insanlar deyilik. Əgər insanın Allahla əlaqəsi varsa, təbii ki, o, mentorların köməyi olmadan da edə bilər. Amma adətən insanın mənəvi kamillik dərəcəsi nə qədər yüksək olarsa, bir o qədər təvazökarlıq qazanar və nəsihətlərə qulaq asar. Biz müqəddəs ataların rahib Simeonun Stilit sütununda işləmək niyyətini necə sınaqdan keçirdiklərini bilirik. Ona xəbər göndərdilər ki, “dirəkdən en.” Şimeon bu əmri eşidən kimi aşağı enməyə başladı. Qasidlərə bunu öyrətdilər: Şimeon itaət etməsə, onu sütundan enməyə məcbur edin; əgər dinləyirsə, onu ayaq üstə buraxın. O, müstəqildir, ya yox? Mən müqəddəs insanları gördüm. Onlar müstəqil, lakin təəccüblü dərəcədə təvazökar idilər.

— Siz hələ də nəyin mümkün olub, nəyin olmadığını necə başa düşürsünüz?

- Bir Qərb pravoslav müqəddəs dedi: "Allahı sevin və istədiyinizi edin." Əgər insan Allahı sevirsə, o, artıq heç bir pislik edə bilməz, pis işlər görmək istəmir. İnsan Allahı sevdikdə və bütün hissləri, düşüncələri, istəkləri Allaha yönəldikdə pis şeylərin onun üzərində heç bir gücü olmaz.

Amma yəqin ki, heç birimiz Allahı o qədər sevdiyini deyə bilmərik ki, artıq kamil azadlıq əldə edib. Biz Onu qeyri-kamil məhəbbətlə sevdiyimizə görə və bəzi məqamlarda demək olar ki, biz Ona tamamilə xəyanət edirik, başqa bir şeyi sevirik, bizə qaydalar lazımdır. Onlar bizə vəsvəsələrdən qaçmağa və bizi əsarət altına almaq istəyən pisliyi tanımağa kömək edir. Əhdi-Ətiqin əmrləri inkarla başladı: öldürməyin, oğurluq etməyin, yalançı şahidlik etməyin. İndi kafirlər aləmində normal sayılan çox şeyin əslində edilməsinə icazə verilmir - zina etmək, ədəbsiz filmlərə baxmaq, başqaları üçün deyil, özü üçün yaşamaq, boş vaxt keçirmək...

Amma, təbii ki, yalnız nəyi etmək olmaz sualı ilə məşğul olan insanlar səhv edirlər. Bu cür "məhdudiyyətli" pravoslavlıq mənasını itirir. Həyat müsbət işlərə əsaslanmalıdır. Bu da Allaha məhəbbət, qonşuya məhəbbət, yaxşılıq etmək istəyidir. Həyatınızı yalnız pislik etməməyə cəmləyə bilməzsiniz. Pis bir şeydən imtina edərək, həyatınızı müsbət bir şeylə doldurmalısınız. Ruhda boşluq ola bilməz və olmamalıdır.

Təbii ki, xarici daxili təsir edir. Ancaq başqa bir şey budur ki, indi kiminsə geyim tərzini dəyişmə vaxtı deyil, əvvəlcə ərini aldatmağı dayandırmalısan. Narkoman üçün narkotik vasitələrdən istifadəni dayandırmaq vacibdir və o, yəqin ki, daha sonra siqareti buraxa biləcək. Hər hansı bir xarici qaydaların aydın sistemini yaratmaq mümkün deyil, çünki insanlar kilsəyə gələndə bu xarici qadağaları deyil, düzgün daxili müsbət hərəkətləri rəhbər tutmalıdırlar.

İrina REDKO ilə müsahibə

Murad, Sankt-Peterburq

Xristian donuz əti yeyə bilərmi?

Salam. Mən Əhdi-Ətiqdə oxuyuram: “Meşələrdə təqdis edib pak olanlar bir-bir donuz, iyrənc şeylər və siçan ətini yeyənlər, hamısı həlak olacaq” (Yeşaya 66:17). Nə üçün bütün xristianlar Allahdan gələn bu həqiqətə sahib olaraq bu qadağan olunmuş əti yetişdirir və yeyirlər?

Günortanız Xeyir Siz Müqəddəs Yazılara istinad edərək sual verdiniz. Yaxşı ki, Allahın kəlamını oxuyursan. Ancaq bilmək lazımdır ki, həqiqi Müqəddəs Yazılar Kilsədə var və Kilsə öz ənənəsində onun əsl mənasını açır. Kontekstdən və ya digər müqəddəs kitablarla əlaqəsiz heç bir sitat götürə və bunun əsasında heç bir nəticə çıxara bilməzsiniz. Razılaşın, Məsihin sözlərini oxumaq absurd olardı O, sülh gətirməyə deyil, qılınc gətirməyə gəldi(Matta 10:34), silah götür və döyüşə başla. Və ya, məsələn, sözləri hərfi mənada başa düşmək " çarmıxınızı götürün“(Matta 10:38), dirəkdən xaç düzəldin və onu çiyinlərinizdə daşıyın. Gülməli səslənir, amma tarixdə belə insanlar olub.

İndi sitat gətirdiyiniz parçanın mənasını araşdıraq. Orada Yeşaya peyğəmbər onların məhv edilməsindən danışır. donuz əti, iyrənc şeylər və siçan yeyən bağlarda tək-tək təqdis edib paklananlar(Yeşaya 66:17). Məlumdur ki, Əhdi-Ətiqdə donuz əti yemək qadağandır, Musanın Qanununda bunun birbaşa göstəricisi var (Lev.11:7; Qanun.14:8). Lakin nəzərdən keçirdiyimiz hissədə bu ətin yemək üçün istehlakı təkcə özlüyündə (yəni qanun pozuntusu kimi) deyil, bütpərəstlik qurbanları və mövhumat ayinləri ilə birlikdə pislənir. Bütpərəstlik Müqəddəs Yazılarda iyrənclik adlanır. Ölüm əzabında belə bunu etməyənlər kilsə tərəfindən müqəddəs sayılırlar, məsələn, Makkabe şəhidləri və onların müəllimi Eleazar (1 Mak. 1:41-64; 2 Mak. 6:18).

Bu o deməkdirmi ki, donuz əti yemək birdəfəlik haramdır? Biz, əslində, güman edə bilmərik ki, xristianlar bu mətni oxumayıblar və ya sadəcə ona etinasız yanaşırlar.

Başlamaq üçün, donuz ətinin qadağan edilməsi Musanın Qanununda bir çox başqa qadağalardan biridir. Xristianların buna riayət etmələrinin zəruriliyi məsələsi (bütünlüklə və ciddiliyi ilə) həvarilərin dövründə ortaya çıxdı. Sonra Şurada belə qərar verildi: “ Müqəddəs Ruhu və bizi sevindirir ki, sizin üzərinizə heç bir yük qoymayaq, ancaq zəruri olanlar istisna olmaqla: bütlərə və qana qurban kəsməkdən, boğulmadan, zinadan çəkinmək və başqalarına istəmədiyinizi etməmək. özünüzə edin. Bunu müşahidə etməklə yaxşı iş görəcəksən(Həvarilərin işləri 15:28-29).

Bu mövqe üçün teoloji əsaslandırma müqəddəs Həvari Pavel tərəfindən Qalatiyalı xristianlara yazdığı məktubda verilmişdir. Onu tam oxuyun və mən burada bütün mahiyyəti ifadə edən yalnız bir sitatla məhdudlaşacağam: " Mən Allahın lütfünü rədd etmirəm; və əgər qanunla bəraət varsa, onda Məsih boş yerə öldü"(Qalat. 2:21).

Bu mövzuda Həvari Pavelin digər təlimatlarını tapa bilərsiniz. Eyni zamanda, unutmamalıyıq ki, qeyri-yəhudilərin həvarisi özü fariseylərin fariseyi idi və uşaqlıqdan yəhudi qaydalarına riayət etməyə müvəffəq olmuşdur (Qal. 1:14).

« Heç bir araşdırma aparmadan bazarda satılan hər şeyi vicdan rahatlığı üçün yeyin; Çünki yer Rəbbindir və onun tamlığıdır. Əgər kafirlərdən biri səni çağırırsa və getmək istəyirsənsə, heç bir araşdırma aparmadan sənə təklif olunan hər şeyi vicdan rahatlığı üçün yeyin. Amma kimsə sizə desə ki, “bu bütlərə qurbandır”.—o zaman sənə deyənin xatirinə və vicdanının xatirinə yemə. Çünki yer və onu dolduranlar Rəbbindir"(1 Kor. 10:25-28).

« Mən bilirəm və Rəbb İsaya əminəm ki, özlüyündə murdar heç nə yoxdur; yalnız bir şeyi murdar hesab edənə murdardır"(Rom. 14:14).

« Pak olan üçün hər şey təmizdir; amma murdar və imansızlar üçün təmiz heç nə yoxdur, onların ağlı və vicdanı murdardır."(Titusa 1:15).

Mozaika Qanununun yemək qadağalarına pravoslav münasibəti həvarilərin dövründən bəri belə inkişaf etmişdir. Baxmayaraq ki, müxtəlif dövrlərdə hələ də müəyyən yemək növlərindən çəkinməyi öyrədənlər var. Mən kartof yeməyənlərə, inək südü içməyənlərə (bunu dana yemidir deyirlər), qaynadılmış yeməklərə (çiy yeyənlər deyirlər) və s. İnsanın özünə xaricdən məhdudiyyətlər qoyması və bununla Allaha yaxınlaşdığını düşünməsi ehtirasları və günahları ilə mübarizə aparmaqdan qat-qat asandır. Amma " yemək bizi Allaha yaxınlaşdırmır, çünki yesək də, heç nə qazanmayacağıq; yeməsək heç nə itirmirik"(1 Kor. 8:8). Eyni peyğəmbər Yeşayadan oxuyun ki, qiyamətdə necə və necə haqq qazana bilərik: “ Özünüzü yuyun, özünüzü təmizləyin; pis əməllərini gözümün önündən sil; pislik etməyi dayandırmaq; yaxşılıq etməyi öyrən, həqiqəti axtar, məzlumu xilas et, yetimi müdafiə et, dul qadının müdafiəsinə qalx. Sonra gəl—Gəlin birlikdə düşünək, Rəbb belə deyir. Günahların qırmızı kimi olsa da,—Qar kimi ağ olacağam; bənövşəyi kimi qırmızıdırlarsa,—Dalğa kimi ağ olacağam(Yeşaya 1:16-18).

Bütün bunları müqəddəs atalar həmişə yaxşı anlayıblar. Məsələn, Böyük Müqəddəs Bazilin dövründə (IV əsr) "Enkratitlər" adlanan qnostiklər var idi, onlar hər hansı bir ət yeməyə laqeyd yanaşdılar. Bu baxımdan onlar müasir vegetarianlara bənzəyirdilər. Pravoslavların səhv etdiklərini eşitdikdə, onlar etiraz edərək dedilər: “Siz də bəzi yeməklərə nifrət edirsiniz və onlardan çəkinirsiniz”. Bunun üçün Müqəddəs Basil 86-cı kanonik qaydanı təsvir etdi, burada Müqəddəs Yazıların sözlərinə görə, bütün ətin bizim üçün bitki iksirləri ilə eyni olduğunu söylədi: " Yaşıl otlar kimi sənə hər şeyi verirəm(Yar. 9:3). Amma nəyin zərərli olduğunu ayırd edib, ayıraraq, zərərli olmayandan istifadə edirik. Beləliklə, biz öz püskürmələrimizə nifrət edirik, baxmayaraq ki, onlar bədənimizin varlığından (sidik, nəcis, tər, ağız və burundan çıxan mayelər və s.) Dolayısı ilə biz bundan üz döndərdiyimiz kimi bəzi qidaları da qəbul etmirik. İksirlərə hemlock və henbane daxildir, lakin onlar zərərli olduğundan, onlardan qaçırıq; Eynilə, ətə həm qarğanın əti, həm də it əti daxildir, lakin çox ac qalmadıqca heç kim it ətini yeməz. Amma ehtiyacına görə yeyən qanunu pozmaz.

Bənzər şəkildə Müqəddəs Vasil 28-ci kanonda İkoniyalı Müqəddəs Amfiloxiyaya yazdığı ikinci kanonik məktubda yazır: “Mənə gülməyə layiq görünürdü ki, kimsə donuz ətindən çəkinməyə and içib. Ona görə də lütfən, onlara nadan söyüş və nəzirdən çəkinməyi öyrədin; Eyni zamanda, istifadənin laqeyd hesab edilməsinə icazə verin, çünki Allahın heç bir məxluqatı kənara atılmır, şükür etməklə məqbuldur (müq. 1 Tim. 4:4). Belə ki, nəzir gülməyə layiqdir və çəkinmək lazım deyil”.

Sağlamlığınız üçün yeyin, əgər çəkinmək istəyirsinizsə, bunun üçün bizə müqəddəs oruclar verilmişdir.

Donuz ətinin istehlakına qadağa, Müqəddəs Kitaba görə, Əhdi-Ətiq dövründə yəhudilərə tətbiq edilmişdir. Bəs bu gün xristianlar donuz əti yeyə bilərlərmi? Müasir kahinlər donuz əti yeməklərinin olduqca məqbul olduğuna inanırlar, lakin bu, Lent zamanı tətbiq edilmir.

Pravoslav xristianlar sakitcə donuz əti yeyirlər, çünki bilirlər ki, Allah onun istehlakına ehtiyacı görür. Əhdi-Cədiddə bu Mozaika qanunu ləğv edilmiş dogmaya çevrildi. Yeməyin (namazın) ritual təmizlənməsinin donuz ətini müxtəlif menyu hazırlamaq üçün əlverişli etdiyinə dair bir fikir var. Baxmayaraq ki, qadağanın aktuallığı və zəruriliyi ilə bağlı mübahisələr bu günə qədər səngiməyib.

Kainatın yaranması ilə bağlı bizə gəlib çatan mif və rəvayətlər ilk insanların bitki mənşəli qidalarla qidalandığını göstərir. Sonra Adəmlə Həvva cənnəti itirdilər və onların yer üzündə qalmaları xeyli çətinləşdi. Məhz o zaman onlara bütün canlıları yemək üçün yeməyə icazə verdi.

Donuz ətinin başlanğıcda qadağan olunmuş məhsul olmadığının başqa bir göstəricisi qlobal daşqının təsvir olunduğu yerdir. Allah Nuhla söhbətlərində insanlardan başqa bütün canlıları yeməyə icazə verdiyini birbaşa göstərir.

Yəhudilər donuz ətinə qadağa qoydular ki, bütpərəstlərdən mümkün qədər ayrılsınlar. Onların davranışı, pəhrizi və qaydaları başqa tanrılara ibadət edən xalqlardan köklü şəkildə fərqlənməli idi. Beləliklə, Allah öz seçilmiş xalqını sınamaq istədi, lakin gələcəkdə belə bir ehtiyac əhəmiyyətsiz oldu. Və məhdudiyyət aradan qaldırıldı.

Sonradan donuz ətindən imtina etmək zərurət deyil, ənənəyə hörmət oldu. Buna görə də, xristianların donuz əti yeyə biləcəyi sualının cavabı Allahın Qanunlarının müasir şərhlərindədir.

Donuz ətinə qoyulan qadağa niyə aradan qaldırıldı?

“Allah tərəfindən təqdis olunan hər şey təmizlənir” - bu bibliya hikmətidir. Və bu baxımdan adi bir donuz digər heyvanlardan fərqlənmir.

Müasir xristianlar niyə donuz əti yeyirlər? Bunu aşağıdakı səbəblərə görə edirlər:

• Əhdi-Cədiddə qadağaya birbaşa istinad yoxdur.
• Dünya təbii olaraq dəyişdikcə din də dəyişir.
• Katolik və pravoslav xristianların mentaliteti yəhudilərin mentalitetindən fərqlidir.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısı müqəddəs atalara öz sürülərinə donuz ətindən hazırlanan yeməklərdə xüsusi bir şey olmadığını izah etməyə kömək edir. Donuz əti də yeyə bilərsiniz.

Donuz əti yemək və ya yeməmək sizə bağlıdır. Bəzi insanlar sərt iqlimlərdə yaşayırlar və sadəcə bitki əsaslı pəhrizlə yaşaya bilmirlər. Digərləri bu yemək tərzinə o qədər öyrəşiblər ki, donuz ətini şəxsi siyahılarından çıxarmaq psixika üçün mənfi nəticələrə səbəb olacaq.

Donuz əti yemək mümkündürmü? Qoy hər kəs özü qərar versin. Hər halda, donuz əti gündəlik istehlak üçün qida deyil. Onun xüsusiyyətləri və tərkibindəki yağ səviyyəsi hazırlıqsız bir insan üçün ciddi problemə çevrilə bilər. Ancaq bəzən pəhrizə daxil etmək çox faydalıdır.

Xristianlıq və donuz əti))

Xristianların donuz ətini yeməyə birbaşa qadağası yoxdur. Və pravoslavlıq xristianlığın bir hissəsidir. Buddistlər arasında da donuz əti yeməyə qadağa yoxdur. Və bir çox başqa, az tanınan inanclarda.
Amma digər tərəfdən, İncildən bəzi fraqmentlər var ki, onları qadağa kimi şərh etmək olar.

Quranda qadağa belədir:
- "Ey iman gətirənlər! Sizə ruzi olaraq verdiyimiz pak yeməklərdən yeyin və əgər Ona ibadət edirsinizsə, Allaha şükür edin. O, sizə leş, qan, donuz ətini və Allahın deyil, başqalarının adı ilə kəsilənləri yeməyi haram etmişdir. o, nəfsi və ya fasiq olmadan belə yeməyi yeməyə məcbur olarsa, ona heç bir günah olmaz: Allah bağışlayandır, rəhm edəndir”.
(Qurani-Kərim, 2:172, 173)

TOR-DA:
- ...Rəbb Musa ilə Haruna danışıb dedi: “İsrail övladlarına de ki, yer üzündəki bütün mal-qaradan yeyə biləcəyiniz heyvanlar bunlardır: dırnaqları dırnaqları və dərin kəsikləri olan hər mal-qara. dırnaq və geviş çeynəyir, yeyin ...
Levililər. 11:2-3

Lakin İncil də buna bənzər bir şey deyir:
- ...Donuz isə dırnaqlarını yarsa da, geviş çeynəmir, sənə murdardır; Onların ətini yeməyin və meyitlərinə toxunmayın...
(Qanunun təkrarı 14:8, İncil)

Dəqiq cavab NİYƏ Quran və Tövrat öz ardıcıllarına donuz yeməyi qadağan edib, bu sualın cavabı yoxdur. Qadağa var və buna az-çox normal izahat tapmağa çalışırlar. Bu dinlərə etiqad edən möminlər bu cür cavablardan kifayət qədər razıdırlar, qalanları isə çaşqınlıq içində qalmaqda davam edir. Üstəlik, şəxsi müşahidələrimə görə, demək olar ki, istənilən din ekstremal vəziyyətlərə görə güzəştə gedir. Xəstələr, ya səfərlərdə olan əsgərlər, əsirlikdə... Burada möminin “verdiklərini” yeməyə haqqı var. Beləliklə, mənim SA həmkarlarım donuz əti də daxil olmaqla hər şeyi normal şəkildə yedilər. Və heç nə “Allah rəhmlidir”.

Heyvanın "natəmizliyi" ilə bağlı adi izahatla kifayətlənməyən bir çox tədqiqatçı bunun səbəbini anlamağa çalışdı. Ola bilsin ki, bu, soyuducuların olmadığı vaxtlarda ətin günəşdə qurudulması ilə bağlıdır. Daha az yağlı mal əti bu hazırlıq üsuluna olduqca yaxşı dözür. Ancaq daha yağlı donuz əti deyil. Göründüyü hər şeyi yeyən bir donuz yaxşı mənzərə deyil.

Etnoqraflar hesab edirlər ki, bütün məsələ ibtidai inancların özünəməxsus xüsusiyyətlərindədir, onlardan bir çox tabular sonradan formalaşan dinlərə köçüb. İlkin dini sistemlərdən biri olan heyvani ilahiləşdirən totemizmdə onların tayfanın tanrısı sayılanların adını tələffüz etmək və ya onlara toxunmaq qadağandır. Yəqin ki, semit xalqları arasında qaban bir vaxtlar belə bir tanrı olub. Heyvandarlıq kultu antropomorf tanrıların kultları ilə əvəz olundu, lakin “ətalətlə” ritual tabular fəaliyyət göstərməyə davam etdi. Məsələn, əcdadlarımız ayını əsl adı ilə çağıra bilmədilər - ber və bu "bal cadugəri", yəni "bal bilicisi" belə kök saldı. Yeri gəlmişkən, bir vaxtlar slavyanlar da ayı ətini yeməyə qadağa qoyublar... (c)

Donuz əti yeməkdən imtina etməyin əsl səbəbi bu heyvanın bizi "mükafatlandıra" biləcəyi bir sıra xəstəliklər ola bilər.
Ehtimal etmək olar ki, donuz ətinin yeyilməsinə qadağa qoyulmasının əsas motivlərindən biri trixinoz, trixinoz dəyirmi helmintlərin (TRICHINELLA SPIRATIS) yaratdığı xəstəlikdir.
Müasir tibbdə trixinoza qarşı təsirli dərmanlar yoxdur. Buna görə də, infeksiyadan qorunmağın yeganə etibarlı üsulu donuz ətinin qarşısını almaq və yeməkdən çəkinməkdir. Satışa çıxarılan donuz cəsədləri trixinoz üçün məcburi müayinədən keçirilsə də, bu xəstəliyə qarşı mütləq zəmanət vermir.

TAENIA SOLIUM (donuz əti lent qurdu)
ASKARIDAS
SCHITOSOMA JAPONICUM - qanaxmaya, anemiyaya səbəb olur; sürfələr beyinə və ya onurğa beyninə nüfuz etdikdə, iflic və ya ölüm baş verə bilər.
PARAGOMINES WESTERMANI - infeksiya ağciyərlərdən qanaxmaya səbəb olur.
PACIOLEPSIS BUSKI - həzm pozğunluğuna, zəifləyən ishala, ümumi şişməyə səbəb olur.
CLONORCHIS SINENSIS - obstruktiv sarılığa səbəb olur.
METASTRONGYLUS APRI - bronxit, ağciyər absesi yaradır.
GIGANTHORINCHUS GIGAS - anemiyaya, dispepsiyaya gətirib çıxarır.
BALATITIDUM COLI - kəskin dizenteriya, orqanizmin tükənməsinə səbəb olur.
TOXOPLASMA GOUNDII son dərəcə təhlükəli bir xəstəlikdir.

Sırf fizioloji səbəblər də var:
...Donuz əti çətin həzm olunur ki, bu da həzm sisteminin bir çox xroniki xəstəliklərinin səbəbi ola bilər. Püstüler dəri lezyonları da donuz əti istehlak edənlərdə daha çox olur. Bizim fikrimizcə, donuz yağının hidrolizi, onun çökməsi və insan orqanizmi tərəfindən istifadə dərəcəsi ilə bağlı araşdırmalar maraqlıdır. Otyeyən heyvanların əti istehlak edildikdə, onların piylərinin hidrolizə məruz qalması və sonra yenidən sintez edilərək insan piyi kimi yığılması təklif edilmişdir. Donuz əti yağı hidrolizə məruz qalmır və buna görə də donuz yağı kimi insanın piy toxumasında yatırılır. Bu yağın istifadəsi çətindir və bədən, lazım gələrsə, beyin fəaliyyəti üçün nəzərdə tutulmuş qlükozadan enerji materialı kimi istifadə etməyə başlayır ki, bu da xroniki aclıq hissinə səbəb olur. Şiddətli bir dairə yaranır: kifayət qədər miqdarda yağ ehtiyatı ilə, aclıq yaşayan insan daima toxluq hiss etmədən nəyisə çeynəyir... (c)

Levililər 11-də xüsusi olaraq deyirlər ki, siz donuz əti yeyə bilməzsiniz və Allah əhd bağladıqdan sonra dedi ki, bu, əbədi olaraq sizinlə olacaq, çünki Haqq-Taala üçün 1 gün 1000 və 1000 gün kimidir. İsa özü demişdir. o, qanunu pozmağa yox, yerinə yetirməyə gəlib. Xahiş edirəm izah edin ki, xristianlar niyə donuz əti yeyirlər, çünki Allah onun bizim üçün təmiz olmadığını söylədi

Həll kimi qeyd olunur

• cavab gizlidir

  İstifadəçi

  Bacarmaq. Və burada səbəblər:

  1). Əhdi-Ətiqin bir çox əmr və fərmanları məhdud müddətə malik idi və müvəqqəti xarakter daşıyırdı (Məsihin gətirdiyi Yeni (daha yaxşı) Əhdi-Cədid qurulana qədər). Onların arasında qurban, maya, dəstəmaz, bayramların keçirilməsi və s. və s. İndi onların hamısı etibarsızdır, çünki Əhdi-Ətiqlə birlikdə ləğv edilmişdir (İbr. 8:6-13).

  2). Həvari Pavel geniş şəkildə izah edir ki, bundan sonra Məsihə iman edənlərin yemək məsələsində heç bir məhdudiyyəti yoxdur, çünki yemək heç bir şəkildə insanın imanına, mənəviyyatına və ya Allahın gözündə mövqeyinə təsir göstərmir (Rəbbin özü bu barədə danışdı). Paulun qarşısında - Matt. 15:17,18 ayələrinə baxın "Məgər siz hələ başa düşmürsünüz ki, ağıza daxil olan hər şey qarın boşluğuna keçir və çölə atılır? Amma ağızdan çıxan - ürəkdən çıxır - bu, insanı murdar edir. şəxs."

  Budur, Paul qismən deyir:

  "İmanı zəif olanı fikirlər üzərində mübahisə etmədən qəbul edin. Bəziləri əmindir ki, o, hər şeyi yeyə bilər, amma zəif olan tərəvəz yeyir. Yeyən, yeyəni aşağılama; ye, yeyəni qınama, çünki Allah qəbul etdi.Sən kimsən ki, başqasının qulunu mühakimə edirsən?...Kim yeyirsə, Rəbb üçün yeyir, çünki Allaha şükür edir, yeməyən isə yemir. Rəbb üçün yeyin və Allaha şükür edin”.

  “Buna görə də qoy heç kim sizi yemək, içki, hər hansı bayram, yeni ay və ya şənbə haqqında mühakimə etməsin: bunlar gələcək şeylərin kölgəsidir...” (Kolos. 2:16).

  “Əgər imansızlardan biri səni çağırırsa və sən getmək istəyirsənsə, vicdan rahatlığı üçün sizə təqdim olunan hər şeyi imtahansız yeyin” (1 Kor. 10:27).

  “Bazarda satılan hər şeyi yoxlayın, vicdan rahatlığı üçün yeyin, çünki yer və onun tamlığı Rəbbindir” (1 Kor. 10:25,26).

  “Əgər siz Məsihlə birlikdə dünyanın ünsürləri üçün ölmüsünüzsə, nə üçün dünyada yaşayanlar kimi bu qanunlara əməl edirsiniz: toxunmayın, dadmayın, əl çəkməyin” (Kolos. 2:20,21). ).

  “Ruh açıq-aydın deyir ki, axır zamanda bəziləri vicdanlarında bişmiş yalançıların ikiüzlülüyü ilə şirnikləndirici ruhlara və cinlərin təlimlərinə qulaq asaraq, evliliyi qadağan edərək, ALLAHIN YARATDIĞINI YEYƏCƏK imandan uzaqlaşacaqlar. SAĞLIQ OLUN VƏ ONLARIN ŞÜKÜR İLƏ YEDƏKLƏRİ HƏQİQƏTİ BİLİN” (1 Tim. 4:1-3).

  Çox sağ ol (1)

  • Əgər bu izah doğru olsaydı, Yaradanın Özünün dediyi sözlər yalan olardı: Mən Alfa və Omeqayam, başlanğıc və son, birinci və sonuncuyam.
    Ümumiyyətlə, Paulun palçıqlı mülahizələri ilə donuz əti yeməyə icazə verdiyini görmürəm: O, VEGITARLIQ HAQQINDA DANIŞIRDI. Ümumilikdə ət yeyərək pislik etdiklərini zənn edənlər (nə növündən asılı olmayaraq) hər şeyin müəyyən qaydalarla yaxşılıq üçün yaradılıb insana verildiyinə inanmırlar və buna görə də imanı zəifdir.

    Pavelin sözlərində donuz əti yeməyə icazəni necə görmək olar: “Əgər imansızlardan biri səni çağırsa və sən getmək istəsən, vicdan rahatlığı üçün sənə təqdim olunan hər şeyi imtahansız yeyin” (1 Kor. . 10:27), çünki bundan dərhal sonra o, xəbərdarlıq edir ki, əgər sizə “bütlərə nə qurban verilir, onda yeməyin” desələr?! Yeyin... Yeməyin... Haqqa görə necə olduğunu bildiyim zaman vicdanım sakit və aydın olur və əməlimlə və ya əməlimlə Yaradanımı izzətləndirmək ruhumu sevindirir. Əgər mən kafirlərin sədaları altında rəqs edirəmsə, o zaman kimi tərifləyirəm?Yəni kimin vəsiyyətini bəyan edirəm?Və daha sadə desək, mən hansı nümunəni göstərirəm?Xristian müəllimlərin əbəs yerə dəlil-sübutlar atmayıblar. kanonik İncil Makkabe müharibələri, əks halda bütün dünya Yaradanın Öz əhdini pozduğuna görə necə cəzalandıracağını öyrənərdi.
    Bir yəhudi müəllim var idi, ancaq düşmənləri gənclərə nümunə olaraq donuz əti yediyini hamıya elan etmək istədikləri üçün mal əti yeməkdən imtina edirdi. Qoca imtina etdi və vəhşicəsinə öldürüldü, indi vicdan rahatlığı üçün (!!!) kafirlərin (əmrləri yerinə yetirməyənlərin) boşqabımıza qoyduqlarını yeməliyik?! Heç kim Paulun sözlərini absurd və ya təhrif görmür?! Əgər belə cəfəngiyyatlara inanırsansa, sənin ruhunda necə bir ruh var?
    Müjdəyə əsaslanaraq, siz dini kitabçaya etibar edirsiniz: Xristianlığa bələdçi. Xristianlığın həqiqət olduğunu kim söylədi?
    Ürəyinizdə Həqiqəti axtarın, çünki həqiqi ibadətçilər ruhda və həqiqətdə ibadət etdikləri kimi, Elohimin qanunu kağız üzərində deyil, həqiqi ibadət edənlərin qəlbində yazılmışdır.
    Yeri gəlmişkən, bunu etmək üçün alnını kilsələrin astanasında sındırmağa ehtiyac yoxdur...

    Çox sağ ol (0)

  • cavab gizlidir

    İstifadəçi

    O zaman: İsa şagirdlərinə dedi: “Mənə deyən hər kəs deyil: “Ya Rəbb! Ya Rəbb!” Səmavi Padşahlığa daxil olacaq, ancaq göylərdə Atamın iradəsini yerinə yetirən. Bəs İsa bunu niyə dedi?

    Dağın yaxınlığında böyük bir donuz bağı var idi. Şeytanlar və cinlər İsadan soruşdular: Bizi donuzların arasına göndər ki, onların içinə girək. İsa onlara icazə verdi. Cinlər donuzların içərisinə girəndə; və sayı iki min nəfər olan sürü dik yamacdan dənizə doğru qaçdı və dənizdə boğuldu.

    Nəzəriyyə olaraq, Məsih həqiqətən “Əhdi-Ətiqdən heç nəyi ləğv etmədi”.
    O, yalnız əxlaqi məsələlərə aid hissəyə “əlavə etdi”

    Əgər bu qanun bizə aid deyilsə, onda 10 əmrə Əhdi-Ətiqdə verildiyi kimi riayət edilməməlidir. Mən bunu başa düşmürəm. Onlar köhnə qanundan 10 əmri götürüb qalan hər şeyi kənara qoyublar?????????

    Çox sağ ol (2)

    • Aydındır ki, kimsə lobbiçilik edir...

      Çox sağ ol (0)

    • cavab gizlidir

      İstifadəçi

      Dmitri, yuxarıda yazılanları DİQQƏTLƏ oxuya və Əhdi-Cədiddən (məktublardan) sitat gətirilən hissələr üzərində düşünə bildinizmi? Əgər bu sualın cavabı “yox”dursa, suallarınızı cavablandırmağa niyə belə çalışdığınızı anlamaq çətindir. Cavab “bəli”dirsə, həvari Pavelin yeməklə bağlı izahı olan bütün xüsusi sitatların donuz əti məsələsi ilə bağlı baxışlarınıza necə ahəngdar və asanlıqla uyğun gəldiyi aydın deyil (bu nəticə özünü göstərir. Nəzərə alsaq ki, verilən sitatların heç biri beyninizdə onun yaratmalı olduğu müvafiq əlavə suallar yaratmayıb).

      Məsələn, mən Paveldən yemək məsələsi ilə bağlı bu göstərişi sitat gətirdim:

      “Əgər imansızlardan biri səni çağırırsa və sən getmək istəyirsənsə, vicdan rahatlığı üçün sizə təqdim olunan hər şeyi imtahansız yeyin” (1 Kor. 10:27).

      Gəlin onun sözlərinin mahiyyətinə daha dərindən nəzər salaq. Kafirlər hələ Məsihə iman etməyən bütpərəstlərdir. Bu PAGENTLƏRDİR - lütfən qeyd edin ki, Pavel öz mesajını korinflilərə - Yəhudeya, İsrail və ya Yerusəlimin deyil, sakinlərinə ünvanlayır. Korinf ilkin olaraq bütpərəst ölkədir, həvari öz məktubunu yazan zaman çoxdan digər bütpərəstlərin - romalıların yurisdiksiyasında olmuş "qədim yunan polisidir". Bütün bu halları nəzərə alsaq, məlum olur ki, Məsihə iman edən Korinf sakinlərindən hər hansı biri (doğuşdan yəhudi deyil!) bütpərəstləri ziyarət etmək və ziyafətdə iştirak etmək niyyətində olanda, o zaman əmrə əsasən, Həvari, belə qardaşlar onlara təklif edilən hər şeyi yeməli idilər, hətta sual vermədən və yeməyin mənşəyi haqqında soruşmadan. İndi bir anlıq təsəvvür edin ki, Əhdi-Ətiqə görə yəhudilərin süfrəsini təyin edən “koşer” yeməkləri üçün reseptlərin heç bir nüsxəsi belə olmayan bütpərəstlərin gündəlik menyusuna nə daxil ola bilərdi? Orada təkcə donuz əti deyil, Dmitri, yəhudi baxımından daha çox "ekzotik" yeməklər var idi. Lazım gələrsə, həm yunanların, həm də romalıların kulinariya üstünlükləri mövzusunda müvafiq mənbələrə baxın. Paul deyir ki, biz bütün bunları təmiz vicdanla yeyə bilərik! Nə fikirləşirsən? O, ət bazarı haqqında da eyni sözləri deyir: “Bazarda satılan hər şeyi yoxlayın, vicdan rahatlığı üçün yeyin” (1 Kor. 10:25). Və sonra o, çox vacib bir cümlə əlavə edir: “Çünki yer Rəbbindir və onun tamlığıdır”. Asanlıqla göründüyü kimi, Pavel nə bu təlimatlar kontekstində, nə də müəyyən yemək növləri ilə bağlı başqaları kontekstində istisna etmir. Və ümumiyyətlə, o deyir: “Qoy heç kim səni yeməyinizə və ya içdiyinizə görə mühakimə etməsin...” (Kolos. 2:16). Və yenə heç bir qeyd-şərtsiz, tamamilə YOX.

      Postunuzdakı qalan suallar eyni dərəcədə uzun cavablar tələb edir. Düzünü desəm, bu forum müzakirələr üçün o qədər də əlverişli deyil. Həmsöhbətin əsas söz və ifadələrini sitat gətirmək mümkün deyil, vurğulamaq mümkün deyil və s. və s. Bütün müvafiq şərait və vasitələrin mövcud olduğu daha ixtisaslaşmış forumlarda ciddi və dərin müzakirələr aparmaq daha yaxşıdır. Məsələn, bu: http://forum.dobrie-vesti.ru/index.php

      Axtarışınızda sizə ən yaxşısı!

      Çox sağ ol (1)

    • cavab gizlidir

      İstifadəçi

      1). Əhdi-Ətiqin bir çox əmr və fərmanları məhdud müddətə malik idi və müvəqqəti xarakter daşıyırdı (Məsihin gətirdiyi Yeni (daha yaxşı) Əhdi-Cədid qurulana qədər). Onların arasında qurban, maya, dəstəmaz, bayramların keçirilməsi və s. və s. İndi onların hamısı etibarsızdır, çünki Əhdi-Ətiqlə birlikdə ləğv edilmişdir (İbr. 8:6-13).

      Bu, əslində mənə çox qəribə görünür!! Məlum olur ki, Uca Tanrının Musa peyğəmbərə söylədiyi, qanun verən, cəmiyyəti və əxlaq normalarını formalaşdıran hər şey həvari tərəfindən mesajlarında üstündən xətt çəkir. Rəbb dedi ki, bu qanun əbədi olacaq, lakin İsa bu əhdin üstündən xətt çəkəcək heç nə demədi.

      Buna baxmayaraq, cavablarınıza, diqqətinizə və sayta görə təşəkkür edirəm. Allah sizi qorusun

      Çox sağ ol (3)

    • cavab gizlidir

      İstifadəçi

      Çox sağ ol (0)

    • cavab gizlidir

      İstifadəçi

      Bütün Müqəddəs Yazılara donuz əti yemək qadağandır!!!

      Quranda qadağa belədir:
      - "Ey iman gətirənlər! Sizə ruzi olaraq verdiyimiz pak yeməklərdən yeyin və əgər Ona ibadət edirsinizsə, Allaha şükür edin. O, sizə leş, qan, donuz ətini və Allahın deyil, başqalarının adı ilə kəsilənləri yeməyi haram etmişdir. o, nəfsi və ya fasiq olmadan belə yeməyi yeməyə məcbur olarsa, ona heç bir günah olmaz: Allah bağışlayandır, rəhm edəndir”.
      (Qurani-Kərim, 2:172, 173)

      TOR-DA:
      - ...Rəbb Musa ilə Haruna danışıb dedi: “İsrail övladlarına de ki, yer üzündəki bütün mal-qaradan yeyə biləcəyiniz heyvanlar bunlardır: dırnaqları dırnaqları və dərin kəsikləri olan hər mal-qara. dırnaq və geviş çeynəyir, yeyin ...
      Levililər. 11:2-3

      Müqəddəs Kitab buna bənzər bir şey deyir:
      - ...Donuz isə dırnaqlarını yarsa da, geviş çeynəmir, sənə murdardır; Onların ətini yeməyin və meyitlərinə toxunmayın...
      (Qanunun təkrarı 14:8, İncil)

      Çox sağ ol (0)

    • cavab gizlidir

      İstifadəçi

      İnsanları aldatmayın. Donuz əti yeyə bilməzsən. BÜTÜN Müqəddəs Kitabı diqqətlə oxuyun, seçmə. YESUA TÖVRAT QANUNUNU HEÇ VAXT LƏĞV ETMƏMİŞDİR. boşboğaz danışma. Levililər 11 və Həvarilərin işləri 10-u oxuyun, Peterin görüntüsü... burada söhbət yeməkdən deyil, Allahın Peterə bütpərəstlərə təbliğ etmək və onlara tövbə və əbədi həyat vermək icazəsindən gedir. Nə Peter, nə də yəhudilər, bütpərəstlərdən başqa heç kim donuz və çirkli yemək yemədi və İsanın dirilməsindən 10 il sonra Peter bu görüntünü görəndə 3 dəfə dedi - yox, mən çirkli heyvanları yeyə bilmərəm çünki Başa düşdüm ki, bu, bütpərəstlərə təbliğ və tövbə icazəsi ilə bağlı idi. Heç kim yəhudilərin və həvarilərin donuzlarını yeməmişdir. Əvvəlcə yeməyin nə olduğunu başa düşməlisən və sonra İncildən sitat gətirməlisən. Ziyarətə gəlirsən və deyirlər ki, hər şeyi ye, sən mənim qonağımsan... it yeməyi yeməyəcəksən. Və bu o demək deyil ki, onu yesən, özünü təmizləyəcək və s. Nə məsləhət verdiyini düşün

      Çox sağ ol (0)

    • cavab gizlidir

      İstifadəçi

      Donuz əti yeyə bilməzsən! Və İncildə çoxlu dəyişikliklər var. Hamısı siyasətdir

      Çox sağ ol (0)

    • cavab gizlidir

      İstifadəçi

      Əgər yəhudilər əvvəllər qanunla yaşayırdılarsa, deməli İsa birbaşa Ruha görə yaşamağa çağırır.Məgər Müqəddəs Kitabı oxuyanlar Əhdi-Cədiddən Əhdi-Cədiyə keçidin ən mühüm mənasını həqiqətən başa düşmürlər? İsanın necə dediyini xatırlayın: “Bu, Qanunda yazılıb, amma mən sizə deyirəm...” İndi isə yəhudilər və müsəlmanlar haqqında... Birincilər Məsihi qəbul etmədilər və qəbul etmək istəmədilər, çünki onlar istəmirlər. seçilmişlərini itirmək, yəni seçilmiş xalq olmaq, çünki Məsihin təlimlərinə görə onlar artıq belə deyillər və hətta əksinə, yəhudilərə “İblis sizin atanızdır” dedi.
      Yaxşı, müsəlmanlar İblis tərəfindən xristianlara qarşı bir çəki kimi yaradılmış böyük bir təriqətdir. İslam xristianlıqdan 500 il sonra yaranıb və əgər kimsə hesab edir ki, əgər Quranda İncildə olduğu kimi Məhəmməd peyğəmbərin hökmləri var, o, dərin yanılır. Məsələ burasındadır ki, İblis mükəmməl bir yalançı və hiyləgərdir və hətta Allahın özünü necə düzgün şəkildə təqlid etməyi, möcüzələr göstərməyi və insanları aldatmağı bilir.Donuz əti isə şeytanın müsəlmanları biz xristianlara nifrət etmək üçün istifadə etdiyi bir bəhanədir. Mən ümumiyyətlə yəhudilər haqqında susuram; donuz əti olmasa belə, onlar bizi mal-qaradan da pis hesab edirlər. Uca Ata Allahın dediyi kimi: Oğlumun vasitəsilə heç kim yanıma gəlməyəcək. İsa Səmavi Padşahlığın qapısıdır! Ataya, Oğula və Müqəddəs Ruha həm indi, həm həmişə, həm də əbədi olaraq izzət! Amin!

      Çox sağ ol (0)

      • Sən axmaqsan? Sən özün şeytansan, islam sülh və əmin-amanlıq dinidir, əgər bizim dinimizdən xəbərin yoxdursa, susmaq daha yaxşıdır, ona görə də heç olmasa ağılla keçərsən.

        Çox sağ ol (0)