Yaxşı və pis məna verən simvollar. "Xeyir və şər rəmzləri"ndən dərs

Uşaqlar, biz sayta ruhumuzu qoyduq. Buna görə təşəkkürlər
bu gözəlliyi kəşf etdiyinə görə. İlham və gurultu üçün təşəkkür edirik.
Bizə qoşulun Facebook Və ilə təmasda

Bu simvollar onlarla nəsildən-nəslə yaşamış, insanlar onlara əsrlər boyu güc və məna bəxş etmişlər. Bəzən zaman keçdikcə simvolların mənası dəyişir - o, assosiasiyalar əldə edir və tanınmaz dərəcədə təhrif olunur. Və bəlkə də bu
kulonuzdakı gözəl kulon gözlənilməz bir müqəddəs məna daşıyır.

vebsaytən məşhur simvolların tarixinə nəzər saldı.

Simvol haqqında ən qədim qeydlər eramızdan əvvəl 4200-cü ilə aiddir. Ouroboros din, sehr, kimyagərlik, mifologiya və psixologiyada məşhur olmuşdur.

O, yaradılış və məhvi, həyatın və ölümün dövri təbiətini təcəssüm etdirir. Simvol, başlanğıcı və sonu olmayan şeyləri ifadə etmək üçün qədim yunanlar tərəfindən misirlilərdən götürülmüşdür. Yin və yang monadası Çin fəlsəfəsində Ouroboros ilə əlaqələndirilir. Qnostisizmdə o, həm yaxşı, həm də şəri təmsil edir.

Yin-yan simvolunun ilk olaraq 1-3-cü əsrlərdə Buddistlərdən gəldiyinə inanılır. Çin və Yaponiyada yin-yan hər şeyin modeli hesab olunur.

Orijinal "yin" anlayışı "kölgə", "yanq" isə "günəşli dağ yamacı"dır. Yin və yang təzadların davamlı qarşılıqlı əlaqəsi kimi şərh olunur. Qütb qüvvələri bir-birini tamamlayır və hər biri öz əksinin bir hissəsini özündə daşıyır. Yin və yang, son qələbənin mümkün olmadığı dinc mübarizədir, çünki sonu yoxdur.

Ən erkən təsvirlər eramızdan əvvəl 2000-ci ildə yaradılmışdır. Simvol Asiya, Yaxın Şərq və Misirdə rast gəlinir. Təkər günəş tanrılarının atributu idi və həyatın, yenidən doğuşun və yenilənmənin dövri təbiətini təcəssüm etdirirdi. Buddizm və Hinduizmdə çarx Samsara dövrünü, dəyişiklik axını, taleyi və vaxtı simvollaşdırır.

Daha sonra "bəxt çarxı" anlayışı ortaya çıxdı - taleyin dəyişkənliyinin simvolu. Fortune çarxının spikerləri bir-birini sonsuz olaraq əvəz edərək uğur və uğursuzluq gətirdi.

Simvolun ilk qeydi eramızın 1300-cü illərinə təsadüf edir.
Külək gülü bələdçi ulduzun simvolu və dənizçilər üçün talisman idi.

18-20-ci əsrlərdə bu talisman ilə döymələr məşhur idi: bunun dənizçiyə səyahətində və evə qayıtmasında kömək edəcəyinə inanılırdı. Külək gülü də xəritələrdə əsas istiqamətləri simvolizə edən təsvir edilmişdir.

Erkən beşguşəli ulduzlar eramızdan əvvəl 3500-cü ilə aiddir.

Pentaqram şər və qaranlıq qüvvələrə qarşı talisman hesab olunurdu. Qədim tacirlər
Babil, malları oğurluqdan və zədələnmədən qorumaq üçün qapılarda bir ulduz təsvir etdi. Pifaqor bunu riyazi mükəmməllik hesab edirdi, çünki pentaqramda qızıl nisbət var. Ulduzlar intellektual qüdrətin simvolu idi.

Erkən xristianlıqda İsa Məsihin simvolu ters çevrilmiş pentaqram idi. Lakin Elifas Levinin təhriki ilə tərsinə çevrilmiş beşguşəli ulduz şeytanın simvoluna çevrildi.

Tərəzilər bürcün əsas pişikləri və sevimliləridir. Onlarda əsla pislik yoxdur, onlar bütün dünyanı ürəkdən sevirlər və hər kəsə ən yaxşısını arzulayırlar. Və hətta pisliyə cavab olaraq pisliklə cavab vermirlər, çünki bu, Kainatdakı harmoniyanı pozur. Ehtiyatlı olun, təhlükəli an! Bu harmoniya adına, ümumi Kainatda deyil, özlərində Tərəzi hər cür pisliyə və hiyləyə qadirdir. Və heç bir yerdə qaşınmayacaqlar, çünki: 1) bu pislikdən deyil; 2) onsuz da bağışlanacaqlar, sevgilidirlər.

11-ci yer - Xərçəng

Məşhur

Xərçəng özünü Yer üzündəki Xeyirxahlığın özünün təcəssümü kimi səmimi şəkildə təsəvvür edir: Xərçənglər hər zaman hamını başa düşməyə və bağışlamağa, qəbul etməyə, peşman olmağa, hər kəsi isitməyə və doğru yola yönəltməyə hazırdırlar. Bu, onların doğulduğu andan ölüm yatağına qədər ciddi şəkildə yerinə yetirdikləri əsas missiyadır. Və eyni zamanda mütəmadi olaraq Şəri diz çökdürməli və vəhşicəsinə öldürməli, həmçinin yaxşılıq etməli və axmaq olanların xoşbəxtliyini başa düşməyənlərə fayda verməlisən.

10-cu yer - Şir

Şir bürcü, bütün kiçik astrologiya həvəskarlarının bildiyi kimi, mehriban və səxavətlidir. Həm də onlar öz dəyərli adamlarına o qədər bağlıdırlar ki, bütün bu acınacaqlı təhkimçilərə və ləyaqətsiz xidmətçilərə qəzəblənsinlər. Onlar kral qəzəbinə layiq deyillər, budur!

9-cu yer - Əkizlər

Əkizlər yalnız bir səbəbdən doqquzuncu yeri tuturlar: onları harasa yerləşdirmək lazım idi. Fakt budur ki, Əkizlər ümumiyyətlə "yaxşı-pis" kateqoriyasına uyğun gəlmir: onlar pis deyillər və mahiyyətcə yaxşı deyillər, çünki onların bu mahiyyətləri var - araba və kiçik araba. Əgər həyat yolunuzda “cib Dr. Lekter” formatında Əkizlər bürcünə rast gəldiyiniz üçün Sehrli Topumuzla razı deyilsinizsə, unutmayın: bu Əkizlərin pis olması ilə bağlı deyil. Bunun səbəbi odur ki, həmin anda sən çubuqla dürtmək və ciyərini gəmirməkdə maraqlı idin. Və başqa bir vəziyyətdə Əkizlər subpersonallığını dəyişəcək və Tereza Ana olacaq. Növbəti dəfəyə qədər.

8-ci yer - Qız

Səkkizinci yeri Qız bürcü tutur - öz şirin fantaziyalarında özlərini ilk üçlükdə görən, düşmənlərinin bilək sümüklərindən hazırlanmış tacla taclanan bədbəxt əziyyət çəkənlər. Real həyatda Qız bürcləri mehriban və mərhəmətlidirlər, buna görə də onların çoxlu problemləri var, çünki onlar həmişə hamıya - hətta çoxdan kompost yığınına basdırılmalı və gələn yaya qədər orada unudulmalı olanlara da yazığı gəlir. Bundan əlavə, Qızlar başqaları həqiqətən kim olduqlarını başa düşdükdə çox narahat olurlar, buna görə də özlərini pis əclaf kimi göstərməyə çox çalışırlar. Aktyorluq səviyyəsi haradasa uşaq bağçasındakı matin iştirakçıları ilə zibil qutusunu yenidən boşaltan o olmadığını iddia edən balaca it arasındadır.

7-ci yer - Buğa

Yeddinci yeri Buğa bürcü tutur - bir növ daxili mehribanlıqla həqiqətən xeyirxah olan insanlar: pis düşüncələrdən Buğa bağırsaqlarında bir yerdə xoşagəlməz qaşınma alır ki, bu da Buğanın mövcudluğunun əsasını - rahatlıq və sülh hissini pozur. Buğa heç vaxt öz iradəsi ilə pislik etmir və hətta şərə simmetrik cavab vermir. Demək istəyirəm ki, ilk üç dəfə cavab vermirlər. Ancaq qonşuları Buğanın tamamilə zərərsiz olduğuna və onun kürəyində nəinki rahat otura biləcəyinə, həm də çömbələrək rəqs edə biləcəyinə qərar verdikdə, Buğa dünyaya Jericho trubasının səsini və Armageddon və ləzzətli digər Raqnarokları açır. Ancaq Buğanın kreditinə görə qeyd etmək lazımdır ki, o, bunu zövq almadan edir və sonra xalçanın altındakı toz və külləri tez süpürməyə çalışır. Deməli, bilirsiniz, bir az yöndəmsiz oldu...

6-cı yer - Qoç

Bədxahların ulduz falında şərəfli mərkəzi yeri Qoç tutur - isti xasiyyətli, lakin rahat bir məxluq. Məsələ burasındadır ki, Qoçun xasiyyəti elədir ki, onun xasiyyətinin intensivliyi bir anda “Hər canlı öləcək” miqyasının ifrat nöqtəsinə çatır, onun rahatlığı isə hardasa “Yaxşı lan, sən nə edirsən? Mən bunu pis niyyətlə etmirəm”. Bir tərəfdən mübahisə edə bilməzsiniz - və əslində pislikdən deyil. Digər tərəfdən, bu, Qoçun qəzəbinin qurbanları üçün işi asanlaşdırmır.

5-ci yer - Balıqlar

İlk beşliyi bədxah Balıqlar açır, xoşbəxtlikdən, əziz kainat kifayət qədər həyati enerji vermədi, əks halda onlar vay edəcəklər! Əks halda qırıntılar arxa küçələrdə uçacaqdı! Ancaq Balıqlar adətən sakit, düşüncəli və həzin olduğundan və yüz qalxan çeynəsələr belə, döyüş çılğınlığının qəzəbinə qapılmayacaqları üçün, yalnız səssizcə dişlərini qıcaya və zehni olaraq vəba, aclıq, vəba və xroniki ishal şüaları göndərə bilərlər. ətrafdakılara. Ümumiyyətlə, çox yaxından üzməyənlər Balığın şərindən qorxmasınlar.

4-cü yer - Oxatan

Oxatan yaxşılıq və ədalətin əsas bürcü hakimi olmaqla yanaşı, alçaldılmış və məzlumların hüquqları uğrunda mübarizə aparandır. Eyni zamanda, o, boor, təcavüzkar, davakar və təxribatçıdır. Bizim Sehrli Topumuz təkid edir ki, bu yolla Oxatan sadəcə həyati enerji ehtiyatlarını doldurur: qlobal yaxşılıq etmək üçün o, sadəcə olaraq tez kiçik pisliklər edib özünü təzələməlidir, om-nom-nom. Əgər kimsə tramvayda ayağınızı tapsa və bunun üçün sizə qışqırırsa, tüpürcək səpərək polisə zəng edirsə, bilin: dünyanı xilas etməyə gələn Oxatandır.

3-cü yer - Dolça

İlk üçlük həyat prinsipi ilə Dolça ilə açılır: “Əgər pis bir şey etsəniz, bu, ürəyinizə sevinc gətirir.” Hər Dolça bürcü özünü səmimi olaraq əsas bürcün cəhənnəm sotonu, məkrli bir kuklaçı və yer üzündəki Qaranlıq Şahzadəsinin özünü elan edən vitse-kralçısı kimi təsəvvür edir, lakin əslində, əlbəttə ki, o, sadəcə kiçik bir çirkin hiylədir. Dolça bürünc medalı nəticəyə görə deyil, prosesə görə alır: illər ərzində səmimi, güclü və səngiməyən misantropiyaya və uzun illər Şər işinə səmimi və sədaqətli xidmətə görə (yaxşı, bacardığı qədər xidmət edir, nə olsun).

2-ci yer - Oğlaq

Gözlənilməz dönüş! Gümüş medal zahirən soyuq və laqeyd görünən, nə pis, nə də yaxşı görünən Oğlaqlara verilir, ancaq pedantik darıxdırıcıdır. Əslində, Oğlaqlara pisliyi ağıllı, ehtiyatlı və zövqlə etməyə imkan verən yoruculuq və pedantlıqdır. Və ən əsası effektivdir. Düzdür, sırf öz məqsədlərinə çatmaq naminə və pisliyə məhəbbət naminə deyil, vicdanları tamamilə aydındır: şəfqət, peşmanlıq yoxdur.

1-ci yer - Əqrəb

Ta-damm! Artıq hamı bilirdi ki, birinci yer Əqrəblərə düşəcək - bu təcəssümlənmiş və çox cəmləşmiş şər, bu amansız kuklalar, səhər yeməyində insan qəlbini yeyən və aperitif kimi qan içən bu duyğusuz ruhlar. İndi Əqrəblər bura qaçaraq gələcək və sizə deyəcəklər ki, biz hamımız yalan danışırıq, onlar da mehribanlıqdır və heç vaxt heç kimə pislik etməyib, hətta bunu istəməyiblər. Beləliklə, bunu bilin: bütün Əqrəblər təhlükəlidir, lakin bunlar xüsusilə təhlükəlidir! Axmaqlar qaçın!

Sizi bəşəriyyətin ən məşhur simvolları ilə tanış olmağa dəvət edirik, onların çoxunu bizim köməyimiz olmadan deşifrə edə bilərsiniz.

Yin Yang

Bir dairədə bir-birinə qarışan qara və ağ "balıq" ən məşhur simvollardan biridir. Bunun bir çox təfsiri var, lakin onların hər biri özünəməxsus şəkildə düzgündür. Qara yarı qaranlıq, dünyəvi, şimal və ya qadın prinsiplərini, ağ yarı isə əks olan hər şeyi təcəssüm etdirir.

Biz bu simvolu Taoçu fəlsəfədən bilirik, amma əslində qaranlıq və işığın harmoniyası Buddist mədəniyyətindən qaynaqlanır. Yin-Yang Şərq təlimlərinin və Çin təbabətinin təcəssümü oldu.

Ən çox yayılmış şərh balans, qadın və kişi, yaxşı və pis arasında harmoniyadır.

Magen David (David Ulduzu)

Bu gün biz bu simvolu sırf yəhudi kimi qəbul etsək də, o, Tunc dövründə Hindistanda meydana çıxıb. Sonra Anahatanı nəzərdə tuturdu - gözəl olan hər şeyi ortaya qoyan və sevgiyə cavabdeh olan çakra.

Yeri gəlmişkən, bu gün də bu simvola müxtəlif mədəniyyətlərdə rast gəlinir. Məsələn, İslamda Məkkədəki baş hərəmi örtən örtükdə eyni altıguşəli ulduzlar təsvir edilmişdir.

Davud Ulduzu artıq orta əsrlərdə yəhudilərlə əlaqələndirilməyə başladı, baxmayaraq ki, o dövrdə bu simvol daha çox ərəb traktatlarında tapıla bilərdi.

Bu simvol İranda yaşayan padşah Davudun ailə gerbində təsvir olunduğu üçün ulduza Davudun Mageni deyilirdi. Yazılarını bu şəkildə imzalayan Heinrich Heine də ondan istifadə edirdi. Rotşildlər ailəsi də bu işarəni gerblərinə daxil etmişlər. Sonradan Magen David sionistlərin simvolu oldu.

Caduceus

Bu, qədim Misirin ritual ayinlərində istifadə edilən ən qədim simvollardan biridir. Yeri gəlmişkən, onun mənası tətbiqindən asılı olaraq müxtəlif cür şərh olunur. Qədim Romada bu işarə toxunulmazlığın simvolu, okkultizmdə gizli bilik əlaməti və onun açarı idi. Lakin ABŞ-da keçən əsrdə caduceus tibbi emblem kimi geniş yayılmışdı.

Lakin caduceusun ən ümumi mənası ticarət, zənginlik və firavanlıq simvolu kimi şərh edilməsidir. Ticarət palatasının, gömrük və ya vergi xidmətinin, məhkəmələrin və hətta bəzi şəhərlərin emblemində qıvrılmış ilanları olan məşəl var.
Məşəl həyatın oxu kimi yozulur, bir-birinə qarışmış ilanlar isə hərəkəti, xeyirlə şər arasında mübarizəni, Tanrı ilə insanın vəhdətini, eləcə də bir çox başqa fenomen və anlayışları simvollaşdırır.

Xristian

Bu simvol xristianların ən simvolik simvollarından biridir. Məsihin monoqramı kimi tanınır, yəni chrisma onun adının ilk iki hərfinin bir-birinə qarışmasıdır. Xristianlıq ənənəvi olaraq Roma İmperiyasının bayraqlarında təsvir edilən simvollardan biri olsa da.

Bəzi dinlərdə bunun günəşin qədim simvolu olduğuna dair bir şərh var. Buna görə bir çox xristian hərəkatı bu işarəni tanımır.

Ohm

Hindular üçün qədim müqəddəs simvol, yəni ilahi triada. O, Brahma, Vişnu və Şiva üçlüyü olan Yaradılış, Baxım və Məhviyyəti təcəssüm etdirir.

"Om" mantrası güc, zəka və əbədiyyət mantrasıdır. Pop mədəniyyətində və kinoda məşhurlaşan simvollardan bəziləri bunlardır.

Hygieia qədəhi

Təbabətin simvoluna çevrilmiş bu işarəni kim görmədi? Bu emblem bizə Qədim Yunanıstandan gəldi, burada sağlamlıq və güc mübarizəsi deməkdir. Həkimlər onu ilk dəfə Roma fəthləri zamanı istifadə etmişlər və sonralar bu işarə tibbdə ümumi qəbul edilmiş simvola çevrilmişdir. Baxmayaraq ki, ÜST-nin emblemi bir qədər fərqlidir - bu, heyətin ətrafında dolanan ilandır. Amma biz hələ də bilirik ki, kuboklu asp tibbi dərman və ya müəssisə deməkdir.

Ichthys

Yunan dilində “İsa Məsih – Allahın Oğlu” yazılmış abreviaturası olan balıq qrafikalı silueti ilk xristianlar tərəfindən təqiblər dövründə istifadə edilmişdir. Balıqlar xristianlığın, həvarilərin və dini təlimlərin simvoludur.

Bu gün abbreviaturanın özü daha çox yayılmışdır, baxmayaraq ki, bu çarpaz "ayparaları" qədim ibadət yerlərində tapmaq olar.

Külək gülü

Külək gülü dənizçilər üçün simvol-amuletdir. Onlar inanırdılar ki, bu əlamət onlara evlərinə qayıtmağa və yoldan çıxmamağa kömək edəcək. Ancaq bəzi gizli təlimlərdə mələk mahiyyətini təcəssüm etdirən oxşar simvolizm var.

8 təkər

Müxtəlif dinlərdə və dini rituallarda bu simvol müxtəlif mənaları ifadə edirdi. Ancaq ən çox yayılmış şərh günəş, bir dairədə hərəkət, taleyi, bəxtidir.

"Bəxt çarxı" ifadəsi gündəlik həyatda möhkəm şəkildə qurulmuşdur. Məhz bu simvoldan gəldi.

Ouroboros

Öz quyruğunu yeyən ilan həyatın və ölümün dövri təbiətini təmsil edir. Ancaq ilanın şərin təcəssümü olduğu xristianlığın gəlişi ilə Ouroboros yaxşı və şər arasında mübarizənin simvoluna çevrildi.

Oraq və çəkic

Kommunist hərəkatı ilə dünyaya gələn nisbətən “gənc” simvol. 1918-ci ildə icad edilmişdir və kəndli (oraq) və fəhlə sinfi (çəkic) demək idi. Bu gün kommunizmin simvolu kimi qəbul edilir.

fleur-de-lis

Royalti əlaməti. Əvvəlcə çiçək təmizlik və günahsızlıq simvolu kimi şərh edilsə də, xüsusilə Fransada geniş yayılmışdı. İntibah dövründə bu işarə mərhəmət və şəfqəti simvolizə edirdi. Bir çox insanlar fleur-de-lis-in stilizə edilmiş iris çiçəyi olduğuna inanırlar.

Aypara

Əvvəlcə aypara gecə tanrısının təcəssümü idi. Qədim Misirdən bəzi şəkillərdə tanrıların üzərində aypara təsviri olan baş geyimləri görə bilərik. Amma bu gün İslamın ən köklü simvoludur. Aypara Xristianlıqda da var, burada Məryəm və Cənnəti simvollaşdırır.

İkibaşlı qartal

Qədim Şumerdə ikibaşlı qartal günəşi və işığı təcəssüm etdirən günəş simvolu idi. İlk dövlətlərin yaranması zamanı ikibaşlı qartal imperiyaların ən çox yayılmış simvollarından birinə çevrildi. Simvol Roma İmperiyasının, Paleologlar sülaləsinin (Bizans) və Qızıl Ordanın gerbi kimi populyarlıq qazandı. Bu gün tez-tez bir çox dövlətin gerblərində tapıla bilər.

Pentacle

Qədim dövrlərdən bəri qorunma simvolu olmuşdur. Dünya dinlərinin yaranmasından çox əvvəl meydana çıxdı. Lakin onların hər biri pentaqramın öz şərhini tapdı. Məsələn, xristianlıqda bu, Məsihin bədənindəki beş yaranın simvoludur. Lakin işarə daha çox Süleymanın möhürü kimi tanınır.

Pentaqram müxtəlif mənalarda gəlir. Həm okkultizm simvolu, həm də dini simvol kimi istifadə olunur. Ters çevrilmiş pentaqram şər simvolu kimi şərh olunur.

Svastika

Bu gün bu simvol orijinal mənasını tamamilə itirərək şər və faşizmlə əlaqələndirilir. Üstəlik, bəzi ölkələrdə bu simvolizm qanunla qadağandır.

Ancaq svastikanın tarixi 10 min il əvvəl başlayır. Əvvəlcə uğurlar və firavanlıq arzusu kimi şərh edildi. Kolumbdan əvvəlki Amerikada svastika günəş, həyat, hərəkət mənasını verirdi.

Hər şeyi görən göz

Həqiqət, təlim və himayə əlaməti. Qədim Misirdə və müasir dünyada tapıldı. Məsələn, bunu ABŞ valyuta əskinaslarında görmək olar. Adətən üçbucaq və ya piramida simvolu ilə birlikdə istifadə olunur. İşarəyə həm dini, həm də gizli cərəyanlarda və masonların simvolizmində rast gəlinir.

xaç

Əvvəlcə xaç həyatı və günəşi simvollaşdırdı. Qədim Misir, Hindistan və digər qədim sivilizasiyaların kahinləri tərəfindən istifadə edilmişdir.

Xristianlığın gəlişi ilə xaç mənasını bir qədər dəyişdi, ölüm və dirilmə simvoluna çevrildi. Bu gün xristianlığın ən çox yayılmış əlamətidir.

Sakit okean

Nüvə tərksilah hərəkatının emblemi kimi icad edilən ən ümumi simvollardan biri. Lakin tədricən onun ilkin mənası ümumbəşəri barışıq və hərbi güc tətbiqindən imtinaya çevrildi. İndi bu işarə beynəlxalq sülh simvoludur.

Olimpiya üzükləri

Ən məşhur idman simvolları. Bunun bir neçə təfsiri var: beş halqa - beş qitə, beş halqa kimi beş bacarıq kimi müsabiqənin hər bir iştirakçısı mənimsəməlidir. Beş rəngin bir insanı əhatə edən beş elementi ifadə etdiyi başqa bir məna var.

Kompas və kvadrat

Həmişə yalnız mason lojasına aid edilən simvol. Lakin onun təfsiri olduqca müxtəlifdir. Kompas səma, kvadrat isə yer deməkdir, mənəvi və yerin vəhdətini simvollaşdırır. Çox vaxt insan ruhu kimi şərh olunan rombda G hərfi təsvir olunur.

gülümsə

Yalnız bir məna daşıyan ən məşhur İnternet simvolu - xoşbəxt bir gün keçirin. Əvvəlcə təbəssüm bir reklam kampaniyasının emblemi idi, lakin çox keçmədən işarə xoşməramlı olmaq istəyən hər hansı bir mesaja qoşuldu.

Dollar işarəsi

Bu işarə təkcə Amerika valyutasını deyil, həm də "dollar" adı olan hər hansı digər valyutanı ifadə edir. Ancaq bu simvolun mənşəyi sirr olaraq qalır. Dolların peso valyutasının abbreviaturası olduğu şərhi var, çünki əvvəlcə qitədə ispanlar üstünlük təşkil edirdi. Başqa bir versiyaya görə, bu, Hercules yolunun və sütunlarının qrafik təsviridir.

Mars və Veneranın əlamətləri

Bu simvol antik dövrdə ortaya çıxdı. Aşağı zolaqlı dairə, güzgüdəki gözəlliyinə heyran olan Venera deməkdir. Yuxarı oxu olan dairə isə döyüşkən Marsın gücü və cəsarəti deməkdir.

Məqsədlər:

– nağıl vasitəsilə xeyir və şər rəmzləri haqqında təsəvvür yaratmaq və bu simvolları kağız üzərində göstərməyi öyrətmək;

– rəngdən bədii ifadə vasitəsi kimi istifadə etməyi, mürəkkəb kontur daxilində təsviri rəngləndirməyi öyrətmək;

– fırça və boyalarla işləmək bacarığını təkmilləşdirmək;

– şagirdlərdə fantaziya, müşahidə və təxəyyül inkişaf etdirmək;

- təsvir olunanlara emosional və estetik münasibət formalaşdırmaq, ətraf aləmə sevgi və mehribanlıq, rus xalqının incəsənətinə və mədəniyyətinə maraq yaratmaq.

Müəllim avadanlıqları: plakatlar: epiqrafın sözləri ilə, dəniz təsviri ilə, yaxşılıq rəmzləri ilə, şər rəmzləri təsviri ilə, rənglərin birləşməsi ilə; nağıl personajlarının obrazları: kral “Şek. 1" və pirat "şək. 2"; gəmilərin kağız blankları; nağıl mətni; musiqi müşayiəti: P.I. Çaykovski "Fəsillər", "Şelkunçik", musiqisi İ.O. Dunaevski "Kapitan Qrantın uşaqları" filmindən, dənizin səsini və qağayıların fəryadını qeyd etdi.

Tələbələr üçün avadanlıq: boyalar, fırçalar, qələmlər, su qabları, yağlı bez.

DƏRSLƏR zamanı:

I. Müəllimin giriş nitqi.

Salam uşaqlar. ( P.I.-nin “Şelkunçik” əsərindən musiqili parça səsləndirilir. Çaykovski. Müəllim fonda musiqi ilə danışmağa davam edir.).

Uşaqlar, mən musiqi eşidirəm! Onu eşidirsən?

O necədir? ( Uşaqların cavabları)

Həqiqətən, bu musiqi sehrli, inanılmazdır. Hara zəng edir? ( Uşaqların cavabları)

Yaxşının və pisin yaşadığı nağıl diyarına. Və bu gün dərsdə simvollardan istifadə edərək yaxşı və şəri təsvir etməyə çalışacağıq. Bu işdə bizə bir nağıl kömək edəcək.

Nağılları sevirsən?

Onda sizə bir nağıl danışmağa şad olaram. Geri oturun və diqqətli olun. Axı, eşitdiyiniz hər şey işinizdə sizə faydalı olacaq.

Nağıl başlayır...

Müəllim bütün hekayəni musiqi fonunda danışır. Başlanğıcda sehrli musiqi var.

Bir səltənət-dövlətdə müdrik bir padşah hökm sürürdü. O, dəniz səyahətini çox sevirdi. Əzəmətli və əhəmiyyətlisi odur ki, kral donanması ucsuz-bucaqsız dənizin sularında gəzirdi. Avarçəkənlər və dənizçilər cəsarət və şücaətləri ilə məşhur idilər. Minlərlə sakin səhər tezdən cəsur səyyahları yola salıb, al-qırmızı günəş batması şəhərə yayılanda onları qarşılayıb.

Dənizin səsi və qağayıların fəryadı altında nağıl davam edir.

Bir gün kral donanması uzun bir səyahətdən qayıdırdı. Dirəklər cırıldadı, kəndirlər sıxıldı; külək gəmilərin rəngarəng yelkənlərini uçurdu. Arxa tərəfdə dayanan padşah sonsuz dənizin maviliyinə heyran idi. Birdən üfüqdə bir gəmi göründü. O, sürətlə kral donanmasına yaxınlaşırdı. Padşah küləkdə qabaran yelkənlərə nə qədər nəzər salsa da, taxta dirəyin üstündəki bayrağı nə qədər ayırmağa çalışsa da, kimin onlara tərəf üzdüyünü başa düşə bilmirdi. Sadəcə hiss etdi ki, bu görüş onlara yaxşı heç nə vəd etmir.

Piratlar kral donanmasına hücum etdilər. Səs-küy və qışqırıqlarla böyük bir gəmiyə mindilər, avarçəkənləri mühasirəyə aldılar və padşahı tutdular. Qurtuluşu gözləmək üçün heç bir yer yox idi. Məhkumlar pirat adasına aparılıb.

P.İ.-nin “Mövsümlər” silsiləsindən musiqili parça səsləndirilir. Çaykovski.

Əbəs yerə dövlət səltənətinin sakinləri padşahlarını gözlədilər, boş yerə ucsuz-bucaqsız dənizin üfüqünə nəzər saldılar. Qırmızı günəş qeyb oldu, gecə şəhərə çökdü, onu ulduzlu yorğanına bürüdü. Kral donanması geri qayıtmadı. Sakinlər başa düşdülər ki, nəsə pis olub. Onlar başa düşdülər ki, quldurlar tərəfindən ələ keçirilib. Şəhər sakinləri kədərləndilər: padşah mehriban və ədalətli idi...

Padşahın oğlu böyüməyə başladı. Anası ona kədərli bir əhvalat danışdı. O, atasını azad edəcəyinə and içdi. Ən güclü və ən cəsur insanlar səltənət-dövlətin hər yerindən gəlmişdilər; ən bacarıqlı ustalar yeni donanma qurmağa başladılar.

Nağıl dənizin səsi və qağayıların fəryadı ilə davam edir.

Və yenə cəsur avarçəkənlər avarları götürdülər, külək yenə fit çalaraq yelkənləri şişirdi. Şahzadənin donanması məkrli quldurları qarşılamaq üçün əzəmətli və əhəmiyyətli şəkildə üzdü.

Gəmilər uzun müddət dənizdə üzdü və nəhayət, uzaqda qara nöqtə kimi bir ada göründü. Ancaq cəsur səyyahlar ona yaxınlaşmağa vaxt tapmamış, artıq bir quldur donanması onlara doğru üzməkdə idi.

Musiqi I.O. Dunaevski "Kapitan Qrantın uşaqları" filmindən.

Gəmilər arasındakı məsafə hər dəqiqə azalırdı. Artıq hündür dirəklərin zirvəsində bayraqları görmək, yelkənlərin necə bəzədildiyini görmək olurdu. Ancaq bütün bunlara heyran olmağa vaxt yox idi: şahzadə və onun cəsur dostları dəniz quldurları ilə görüşməyə hazırlaşdılar.

Nağıl sehrli musiqinin fonunda bitir.

Nağıl xoşbəxt bitdi. Şahzadə andını yerinə yetirdi: pirat donanması məhv edildi. Padşah və oğlu öz dövlətinə qayıtdılar. Və o vaxtdan cəsur dənizçilərin şöhrəti bütün dünyaya yayıldı...

II. Tələbələrlə söhbət.

Müəllim. Amma nağıl dərsimiz hələ bitməyib. Axı nağılın yaxşı tərəfi odur ki, onu nəinki eşitmək, göstərmək, həm də çəkmək olar. Və biz onu inanılmaz dənizdə təsvir edəcəyik.

Uşaqlar, lövhədə göstərilən iki donanmaya baxın? ( Uşaqların cavabları).

Bunlar inanılmaz gəmilərdir, lakin gəmilər sadəcə ağ, əhəmiyyətsizdir. Gəmilər eyni olduğundan, onları çaşdırmaq olar. Bunun baş verməməsi üçün sizcə nə etmək lazımdır? ( Rəngləndirin).

Gəlin onları necə rəngləyəcəyimizi düşünək.

Piratlar nə etdi? ( Onlar gəmilərə hücum edib qarət ediblər).

İnsanlara nə gətirdilər? ( Pis).

Pisliyi təsvir etmək üçün hansı rənglərdən istifadə edərdiniz? ( Uşaqların cavabları).

Bu rəng birləşməsinə baxın. Burada hətta parlaq rənglər də narahat edici görünür, çünki onlar qaranlıq rənglərlə əhatə olunmuşdur. (“Şəkil 3” plakatının nümayişi).

Piratlar zərər verdisə, kral donanması insanları daşıyırdı ... ( Yaxşı).

Bəs yaxşılığı təsvir etmək üçün hansı rənglərdən istifadə edərdiniz? ( Uşaqların cavabları).

Bu rənglərə baxın. Bu rənglər əyləncəlidir: onların içərisində çoxlu günəş işığı var. (“Şəkil 4” plakatının nümayişi).

Ancaq yalnız rəng yaxşı və şəri təsvir etməyə kömək etmir, həm də yaxşı və pis simvollara bölünən müəyyən simvollar.

Burada yaxşılıq rəmzləri təsvir edilmişdir. Bu günəş, xaç, dairədir. Sizcə, kral və ya pirat donanmasının yelkənlərini bu simvollarla bəzəyəcəyik? ( Xeyirxahlıq rəmzlərinin göstərilməsi “Şek. 5").

Bəşər sivilizasiyasının bütün tarixi boyu insanlar xeyirlə şəri tanımağa çalışıblar. Hələ qədim zamanlarda müdriklər fiziki və qeyri-maddi aləmlərin bu bir-birinə zidd hadisələri arasında qırılmaz əlaqəni müşahidə edirdilər. Biri digəri olmadan mümkün deyil, işıqsız qaranlıq, ölümsüz həyat, sağlamlıqsız xəstəlik, yoxsulluq olmadan sərvət, axmaqlıq olmadan ağıl və s.

Cazibədarlıq müxtəlif etnik qrupların həyatının ayrılmaz hissəsidir

Qədim abidələri tədqiq edən tədqiqatçılar, arxeoloqlar və tarixçilər müəyyən etmişlər ki, dünyanın müxtəlif yerlərində tapılan qədim əlyazmalarda və məişət əşyalarında məişət hadisələrinin təsvirinin yanında sanki çəkilmiş səhnələri qeyd edən və ya tutulan hadisələrin səbəblərini göstərən təkrarlanan işarələr vardır. . Bəzi hallarda bunlar bəzəkli ikonalardır, digərlərində müxtəlif heyvanların bədən hissələri olan canlı varlıqlar, bəzilərində isə heyvanların özləridir.

Simvolların bir hissəsi statik görünür, digər hissəsi, əksinə, hərəkəti ehtiva edir. Onların əksəriyyəti təcrid və neytrallıq təəssüratı yaratsa da, tədqiqatçılar həmişə və dərhal onların mahiyyətini və mənasını birmənalı şəkildə xarakterizə edə bilmirdilər: onlarda nə var - yaxşı və ya şər, səbəb və ya təsir? Bu, yin-yang, ouroboros, hamsa, kolohort, ankh, molvinets, bəzi simvolik heyvanlar, tanrılar və s.

Belə çıxır ki, bu əlamətlər antaqonist qüvvələri tarazlaşdırmaq və onlar arasında bərabərlik yaratmaq üçün nəzərdə tutulub.

Məlumdur ki, yaxşılığın çox olması şər əmələ gətirir, əksinə, şərin həddindən artıq olması xeyirxahlığın təzahürü üçün imkanlar açır. Bu və ya digər qüvvənin üstünlüyü böyük bəlalarla doludur. Dünyadakı hər şey bir-birinə bağlı olduğundan və insan kiçik və müdafiəsiz olduğundan, amuletlərin şifahi olmayan sehri onun köməyinə gəlir.

Qarşılıqlı ünsürlərin qarşılıqlı təsirini bərabərləşdirən, şəri neytrallaşdıran və yaxşılığı özünə cəlb edən yaxşılıq uzun müddətdir ki, evlərin divarlarına və utilitar obyektlərə rəsm çəkmək adətinə çevrilmişdir. İstənilən niyyəti təcəssüm etdirən amulet-amuletlər, bu şəkildə özlərini bədbəxtlikdən qorumağa və ya əziz bir məqsədə çatmağa ümid edərək bədənə taxıldı.

Hamsi

Bu xeyirxahlıq və mərhəmət simvolu yəhudilərin və müsəlmanların talismanı hesab olunur, lakin o, monoteist dinlərin yaranmasından çox əvvəl meydana çıxıb. Bəzi mənbələrə görə, simmetrik xurma, hamsi qədim Mesopotamiyanın bütpərəst kultlarına, digərlərinə görə isə Misirə aiddir.

Qədim Misir inanclarına görə, hamsinin barmaqları ilahi həyat yoldaşları Osiris və İsisdir. Mərkəzi barmaq onların oğlu Horusdur, iki xarici barmaq isə əcdadların ruhlarını təmsil edir.

Bütün ənənələrə görə, açıq xurma - hamsi, doğuş, sağlamlıq və pis gözdən qorunmağı simvollaşdırır. Universal amulet kimi, avtomobillərdə, mənzillərdə asılır, bilərziklərə və zəncirlərə bağlanır.

Zinət əşyaları - simmetrik xurma formasında olan kulon və sırğalar qızıl və gümüşdən hazırlanmış, qiymətli daşlarla, mina və oyma ilə bəzədilmişdir.

Fatimənin əli

İslamda Fatimənin əli və ya həmsə, bu dinin beş sütununu - Ramazanda oruc tutmaq, kasıblara səxavət, cihad, Məkkəyə həcc və dəstəmaz almağı təmsil edir.

Fatimənin xurması Əlcəzairin milli gerbidir və Respublikanın Dövlət bayrağında təsvir edilmişdir.

Hekayə belə gedir:

Fatimə Məhəmməd peyğəmbərin qızı idi. Rəvayətə görə, o, əlinin toxunuşu ilə xəstələri sağalda bilirdi. Bir gün nahar hazırlayanda əri və məşuqəsi evə daxil oldu.Fatimə təəccüblə qaşığını yerə atdı və çılpaq əli ilə isti yeməyi qarışdırmağa davam etdi. Kədər, qısqanclıq və ümidsizlik onu həssaslıqdan məhrum etdi. O vaxtdan bəri müsəlman qadınlar mənəvi dəstəyə və müxtəlif şər təzahürlərindən qorunmağa ehtiyac duyduqları zaman Fatimənin ovucuna müraciət edirlər.

Miriamın əli

Yəhudi ənənəsinə görə, hamsa Musanın Pentateuchunu (Tövrat, Tanax) - Yaradılış, Çıxış, Levililər, Saylar və Qanunun təkrarı kitablarını, həmçinin İbranicə beş hərf və beş duyğu təcəssüm etdirir. Allahı tanımaq üçün daim görmə, eşitmə, toxunma, qoxu və dad alma üçün səy göstərməlidir.

Məryəmin və ya Yad Ha-Hameşin əli ilahi elçilərin bacısı - Harun və Musanın əlidir. Yəhudi hamsasının bir tərəfində Yaradanın Görən Gözü, digər tərəfində isə Davud Ulduzu və ya Amidanın sözləri təsvir edilmişdir.

Yaxşı və pis qüvvələrin tarazlığının Çin simvolu

Çinin yaxşı və pis simvolu olan yin-yang, dalğalı bir xətt ilə iki bərabər hissəyə bölünmüş qara və ağ dairədir. Qara və ağ sanki bir-birinə axır və eyni zamanda bir-birindən yaranır. Hər hissənin içərisində əks rəngli kiçik bir dairə var.

Çin sakinlərinin fikrincə, bu rəsm kainatın mahiyyətini, Taonun təbiətini - ziddiyyətlərin daimi qarşılıqlı nüfuzunu və yenidən doğulmasını şifrələyir. Dünya harmoniyadır və insan bunu dərk etməlidir.

Yin-yan simvolu üzərində düşünmək dünya nizamına ədalət hissi, gecənin gündüzü izlədiyi kimi, kədərli bir hadisənin həmişə sevinclə müşayiət olunduğuna inam verir - bu qaçılmazdır. Dəyişən reallıqlara düzgün yanaşmaq və əbədi xoşbəxtlik və sevincin mümkünlüyünə inanmamaq vacibdir.

Yin-yanq təkcə dünya harmoniyasının universal simvolu deyil. Bəzən aşiq oğlanlar və qızlar sevgi və sədaqəti ifadə etmək üçün istifadə edirlər. Onlar yin-yan amuletini alıb yarıya bölüb bir-birinə verirlər. Yin qaradır və qadını, yang isə ağdır və kişini simvollaşdırır. Qız ağ yarısını, qara yarısını oğlan götürür. Bu yolla bir-birlərinə sadiq qalma öhdəliyi qoyurlar.

Çin ənənəsində quşlar

Yin-yang bütün ətraf məkanı uyğunlaşdırmaq və əks elementləri tarazlaşdırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdursa, hər hansı bir konkret sahədə istənilən məqsədə çatmaq üçün çinlilər dar məqsədli hərəkətin xüsusi simvollarından istifadə edirlər. Heyvanların və quşların vərdişlərinə dair çoxəsrlik müşahidələr Göy İmperatorluğunun sakinlərinə onların xüsusiyyətləri və bu heyvanları təsvir edən simvollardan necə faydalana biləcəkləri haqqında məlumat verdi. Çin sakinlərinin fikrincə, quş yaxşılıq, sevgi, maddi zənginlik və uğurlu karyera rəmzidir.

Demək olar ki, hər bir Çin evində, onun cənub-qərb hissəsində bir cüt naringi ördəyinin aşiq keramika heykəllərini görə bilərsiniz. Çin fəlsəfəsi onlara sədaqət, sevgi və incəlik kimi xassələri aid edir, çünki onlar həyat üçün cütlər yaradırlar.

Cənub divarının ortasında yerləşən stolun üzərinə xoruz fiqurları qoyulub. Bu cəsur quşlar hər zaman öz hərəmlərini cinayətkarlardan qoruyur və sayıqcasına bütün toyuqların yaxşı bəslənməsini, xoşbəxt olmasını, heç birinin itməməsini və sürüdən azmamasını təmin edir. Xoruzun karyera yüksəlişində ən yaxşı köməkçi olduğuna inanılır.

Mənzilin cənub-şərq küncü maddi rifahı evə cəlb edən bir zonadır. Burada siz odlu feniks quşunun heykəlcik və ya təsvirini tapa bilərsiniz.

Çin evində həmişə uğurlar gətirən digər quşlar üçün bir künc var - bayquşlar (yadların pis təsirindən qorunmaq üçün), sərçələr və göyərçinlər (ər-arvad arasında sülh və harmoniya üçün), qartallar (uzunömürlülük üçün), qartallar (üçün). iradə və əzmkarlıq), taxta tavuğu (hörmətlilik və özünə inam üçün), qu quşları (fikirlərin saflığı üçün) və şahinlər (müsabiqələrdə cəsarət və qələbə üçün).

Qədim Misirdə yaxşı və pis qüvvələri təcəssüm etdirən quşlar

Qədim Misirdə mifik quşlar Böyük Qoqotun və Venu tanrı sayılırdı və şahin, uçurtma və ya ibisi öldürmək ölümlə cəzalandırılırdı.

Ayın, hikmətin və ədalətin tanrısı Totun ibisin başı var idi. Bu quş misirlilərin gələcəyini xəbər verirdi. Onun Nil daşqını idarə etdiyinə inanılırdı və bu, yerin meyvələrinin məhsulunun necə olacağı ilə birbaşa bağlıdır.

Misirin üç əsas tanrısından biri, talelərin bütün yollarını açan açar olan ankhın sahibi olan Horusun başı şahin başı idi. Bu quş fironları himayə edir və onları qoruyur.

Nexbet ilahəsinin qanadları və çərpələngi var idi. Fironlara güc verdi və qiymətli metalların hasilatını himayə etdi. Sadə insanlar da kömək üçün Nexbetə müraciət edirdilər. Onun nəhəng qanadları onu istənilən təhlükədən qorudu və şər qüvvələri dağıtdı.

Misirlilərin kultunda pişik

Misirlilər təkcə quşlara deyil, heyvanlara da sitayiş edirdilər. Misir kultunda pişik yaxşılığı, əyləncəni və məhsuldarlığı simvollaşdırdı. Bu heyvan tanrıların insanlara hədiyyəsidir. Onun təcəssümü pişik başı olan gözəl ilahə Bastetdir. Onun şərəfinə məbədlər tikildi və Bastetə həsr olunmuş Bubastis şəhəri, Məryəmin Kral Hiroddan qaçarkən İlahi Oğlu ilə birlikdə gəldiyi ilk Misir şəhəri idi.

Bastet lazımi ehtiram görməsəydi, o, şir başı ilə pis Sekhmetə çevrildi.

Qədim Misirdəki pişiklər, misirlilərin dünyanın bir çox ölkəsinə verdiyi buğda məhsulunu qorumaq üçün xidmət edirdi. Bu heyvanlar gəmiricilərin taxıl ehtiyatını korlamasının və anbarları dağıtmasının qarşısını alıblar. Pişiyi öldürən şəxs daşlanaraq öldürülüb. Yanğın və ya daşqın zamanı ilk növbədə pişiklər evdən çıxarılaraq təhlükəsiz yerə aparılıb.

Qədim Misirdə pişiklər sahibləri ilə birlikdə ümumi bir qəbirdə basdırılırdılar. Onlar mumiyalanır və ya xüsusi krematoriyalarda yandırılırdı. Bir pişik öldüsə, sahibləri bir neçə gün yas saxladılar - kişilər qaşlarını qırxdılar, qadınlar isə uyğun paltar geyindilər. Bastet heykəlcikləri yaxşılıq və maddi rifah rəmzi kimi indi də müasir misirlilərin evlərini bəzəyir.

Ankh

Son onilliklərdə qədim müqəddəs simvollar (xüsusən də Misir ankhı) gənclər tərəfindən submədəniyyətlərinin eksklüzivliyini ifadə etmək üçün fəal şəkildə istifadə olunmağa başlamışdır. Beləliklə, qotlar, emolar, punklar, hippilər və başqaları xoşbəxtliklə biləklərinə və boyunlarına amulet taxırlar, fironların məzarlarında tapılan və ya Slavyan Vedalarında tapılanlardan kopyalanırlar.

Misirin həyat açarı olan ankh, Çinin xeyir və şər simvolu olan yin-yanqdan heç də az dərin məna daşımır.

Qədim misirlilər hesab edirdilər ki, bir insanın fiziki qabıqdakı qısa ömrü nəinki son deyil, həm də ən vacib deyil. Əsas həyat Duatda, ölüm astanasından kənarda baş verir. Yalnız ankh sahibi olan bir tanrı axirətin qapısını aça bilər. Bu açar çox dəyərlidir. Bu, kişi və qadını, günəşin doğuşunu və insan bədənində həyati enerjinin hərəkətini, həmçinin gizli biliklərə çıxışı və şər qüvvələrdən qorunmağı simvollaşdırır.

Misirin ilk xristianları Koptlar ankhı öz inanclarının simvolu elan etdilər. Həyatın açarı əvvəlcə Osirisə məxsus idi. Məsih onun varisi oldu və ankh digər əlamətlərlə birlikdə - iki balıq, alfa və omeqa, lövbər, gəmi və başqaları, Səlib yürüşlərinin əvvəlinə qədər xristianlıqla möhkəm bağlı idi.

Ankh yaxşılığın, müdrikliyin və şər üzərində qələbənin simvoludur. Bu həm də həyat ağacıdır ki, burada üzük tac və səmavi dünya, nüvə isə ağac gövdəsi və insanın yoludur.

Orta əsrlərdə doğuşun rahat keçməsi və dünyaya sağlam sağlamlıq və xoşbəxt tale bəxş edilmiş yeni bir insanın gəlməsi üçün doğum sancılı qadının çarpayısının üstündən anx asılırdı.

Ouroboros

Çində yaxşı və pis yin-yanq simvolu məna və əhəmiyyət baxımından oxşar olan qədim Yaxın Şərq Ouroborosunun gec çevrilməsidir.

Ouroboros qıvrılmış və öz quyruğunu dişləyən və ya özünü qusduran bir ilandır. Bu, təbiətdəki hər şeyin dövri təbiəti və kainat qüvvələrinin daimi dairəvi hərəkəti də daxil olmaqla, çoxlu mənaları ehtiva edən qədim əlamətlərdən biridir. İlanın başı insanın daxili dünyasını, quyruğu isə ətrafdakı reallığı təmsil edir. Simvolun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, insan, eləcə də bütün təbiət özlərini yaradır və daim sıx əlaqədə olurlar. Hər şey davam edir, heç nə bitmir, bütün proseslər dəyişməz və bir-birinə bənzəyir.

Bəzi mənbələrə görə, yaxşı və şərin simvolu və onların əbədi dövranı, real dünyanın bir modeli olan Ouroboros o dövrdə məşhur alim Yəhudi Məryəmin tələbəsi tərəfindən icad və çəkilmişdir.Digər mənbələrə görə. , eramızdan əvvəl 1600-cü ildən məlumdur. e. və həmçinin Misir dəfnlərindən.

Waroboros yaxşı və şərin, ölüm və yenidən doğuşun, əbədiyyət və sonsuzluğun, kainatın və ulduzların, cənnət və cəhənnəmin, yerin və suyun ən dəqiq və ən məşhur simvoludur.

Rusiyada xristianlıqdan əvvəl yaxşı və pis simvollar. Koloxort

Qədim slavyanlar arasında xeyir və şər, maddi dünyanın dövriliyi və davamlılığı fikri digər xalqlar haqqında bildiyimizdən çox da fərqlənmirdi. Hətta Rusda yaxşılığın əsas simvolu olan kolohort da bir dairədir, onun mərkəzindən bir-birini tarazlayan hərəkətləri - duzlama və əks-tuzlamanı təcəssüm etdirən səkkiz əks istiqamətli şüalar çıxır. Bu, Çinin xeyir və şər simvolu, eləcə də Ouroboros ilə səsləşir.

Kolohort günəşi və təbiət hadisələrinin əbədi dövrünü simvollaşdırır. Hər il eyni vaxtda doğulan, çiçəklənən və ölən Yarila tanrısı da onunla əlaqəli idi. Yarila ruslara yerin meyvələrindən zəngin bir məhsul, hərbi işlərdə qələbə, ailələrdə harmoniya və sevgi bəxş etdi.

Slavyanların xeyir və şər simvolu kimi kolohortda təcəssüm olunan Yarila həm də əcdadların ruhları, həyat və ölüm üzərində gücə sahib idi.

Molvinets

Molvinets, slavyan yaxşılığın simvolu, tanrı Roddan bir hədiyyə, hamsi və anxın analoqudur. O, bir kolohorta bənzəyir, lakin hərəkəti ehtiva etmir. Bu amulet icrasında statik görünür, çünki o, kəsişən və bir-birinə qarışan 8 rəqəmini xatırladan iki qapalı qırıq xəttdən ibarətdir. Molvinets pis gözə, pis düşüncələrə, xəstəlik və bədbəxtliyə qarşı güclü bir amuletdir.

Molvinets söz və inandırma hədiyyəsini bəxş edir, həmçinin pis söz-söhbətlərdən və dedi-qodulardan qoruyur. Bu, hüquqşünaslar, yazıçılar, jurnalistlər, siyasətçilər və müxtəlif səviyyəli menecerlər üçün ən uyğundur, baxmayaraq ki, digər peşələrin nümayəndələrinə də kömək edir.

Rus ənənəsində quşlar

"Quşlar yer üzündəki ən azad və ən xoşbəxt canlılardır" - atalarımız, slavyanlar belə inanırdılar. Quşlar bir yerə bağlı deyillər, onların bütün dünyanı gəzmək imkanı var. Transsendental, ilahi məkanlar da onlara açıqdır. Təsadüfi deyil ki, nağıllarda yaxşılıq simvolu ağ qu quşudur. Tez-tez baş qəhrəman çətinliklə üzləşdikdə, bu gözəl quşun qanadları altında qorunma və sığınacaq tapdı.

Bir cüt qu quşu həyatları boyu bir-birlərinə sadiq qalırlar və onların balalarına necə qulluq etmələri ayrı bir hekayəyə layiqdir, çünki hər iki ər-arvad növbə ilə yumurtaları yumurtadan çıxarırlar. Birlikdə balaları üçün yemək alırlar və birlikdə düşmənlərə qarşı vuruşurlar.

Xoruz yaxşılıq və sülh gətirən Slavyan quşlarının panteonunda şərəfli yer tutan başqa bir xarakterdir. Böyük bir fəryadla xoruz şər qüvvələri dağıtır. Üçüncü qarğadan sonra pis ruh bu səsin eşidilmə diapazonunu tərk edir. Qənaətcil və diqqətli bir xoruz sahiblərini ev işlərinə məsuliyyətlə yanaşmağa təşviq edir.

Xristian ənənəsində yaxşı və şər simvolları

Orijinal xristian simvolizmi birbaşa Yaxın Şərqlə əlaqəli idi. Yaxşılıq, insanlar arasında bərabərlik, fiziki ölümdən sonra əbədi həyat və başqalarının qədim atributları xristianlar tərəfindən fəal şəkildə istifadə edilmiş, lakin onlar tərəfindən icad edilməmişdir. Bu ifadə təkcə İsanın çarmıxa çəkildiyi çarmıxa aid deyil. Çarmıxa çəkilmə şər üzərində rəsmi xeyir kimi yalnız Roma İmperatoru 1-ci Konstantinin anası Kraliça Yelena 326-cı ildə Yerusəlimdə qazıntılar apardıqdan və Rəbb İsa Məsihin həyatı və onlarla birlikdə Həyatla əlaqəli möcüzəvi müqəddəs qalıqlar tapdıqdan sonra quruldu. - Xaç vermək. .

Bundan əvvəl xristianların emblemləri bitkilər, heyvanlar və s. daxil olmaqla ikidən çox müxtəlif obyektlər idi. Gəmi Nuhun gəmisi ilə əlaqəli idi və xristianlara gözləmək, dözmək və xilasa inanmaq lazım olduğunu xatırladırdı. Çapa yeni təlimin gücünə və sabitliyinə işarə etdi.

Quşlar erkən xristianların simvolizmində böyük yer tuturdu. Beləliklə, göyərçin müqəddəs ruhu və niyyətlərin saflığını ifadə edirdi (indi də bu mənada istifadə olunur), xoruz Müqəddəs Ruhun adı ilə vəftiz ritualını yerinə yetirdikdən sonra yeni həyata doğulmağı, tovuz quşu ölməzliyi təcəssüm etdirirdi. və müqəddəs qalıqların çürüməzliyi, çünki bu quşun əti yerə parçalanmır və feniks ölülərdən dirilmədir.

Amuletlərin müasir istifadəsi

Müasir rəsmi kilsənin amuletlərdən istifadəni bütpərəst fetişizm hesab etməsinə baxmayaraq, niyə yalnız bir növ amulet olan xaçın şərin müxtəlif təzahürlərindən qoruya biləcəyini başa düşmək çətindir, çünki düşünmək və qədimi dərk etmək kainatı təcəssüm etdirən simvollar narahat dünyamızda baş verən dəyişikliklərə mənəvi-fəlsəfi münasibət aşılayır, müsbət əhval-ruhiyyə yaradır.

Məbəddə bəzi şübhəli müqəddəs qalıqları satan tacirlərin qızıl üzüklər və zəncirlər kimi Məsihin qəzəbinə səbəb olduğu kimi, yin-yanq, uroboros, hamsi və ya kolohort haqqında düşünmənin İsa Məsih və ya Məhəmməd tərəfindən qınanmasına səbəb olacağı şübhəlidir. müasir kilsələrdə, qablarda və digər dəbdəbəli və utilitar əşyalarda “tövsiyə olunan sabit ianə” üçün satılır.

Yaxşılığın şər üzərində qələbəsini simvolizə edən amuletlərin məqsədi insanlar arasında sülh münasibətləri yaratmaqdır. Çox təqdirəlayiq haldır ki, harmoniyalar milliyyətindən və dinindən asılı olmayaraq müxtəlif insanlar arasında yenidən tələbat və populyarlıq qazanıb.