Günəşin kiler prişvin tam məzmunu. Günəşin kiler prişvin yukle

Hekayə Günəşin Anbarı 1-ci Fəsil Prişvin oxudu

Bir kənddə, Bludov bataqlığının yaxınlığında, Pereslavl-Zalessky şəhəri yaxınlığında, iki uşaq yetim qaldı. Anaları xəstəlikdən, atası Vətən Müharibəsində həlak olub.

Biz bu kənddə uşaqlardan cəmi bir ev aralıda yaşayırdıq. Və təbii ki, biz də digər qonşularla birlikdə onlara bacardığımız qədər kömək etməyə çalışdıq. Çox gözəl idilər. Nastya hündür ayaqlı qızıl toyuq kimi idi. Nə tünd, nə də açıq saçları qızılla parıldayırdı, üzündəki çillər qızıl sikkələr kimi iri və tez-tez idi, darısqal idi və hər tərəfə dırmaşırdılar. Yalnız bir burnu təmiz idi və tutuquşu kimi yuxarı baxırdı.

Mitraşa bacısından iki yaş kiçik idi. Onun cəmi on yaşı var idi. O, qısa, lakin çox sıx, geniş alın və enli boylu idi. O, inadkar və güclü oğlan idi.

"Çantadakı balaca adam" deyə məktəb müəllimləri öz aralarında gülümsəyərək onu çağırdılar.

Çantadakı kiçik adam, Nastya kimi, qızılı çillərlə örtülmüşdü və bacısı kimi təmiz burnu tutuquşu kimi yuxarı baxdı.

Valideynlərindən sonra bütün kəndli ferması uşaqlarının yanına getdi: beş divarlı daxma, Zorka inək, düyə Doçka, keçi Dereza, adsız qoyunlar, toyuqlar, qızıl xoruz Petya və Horseradish.

Lakin bu sərvətlə yanaşı, kasıb övladlar da bütün bu canlılara böyük qayğı göstərirdilər. Bəs bizim övladlarımız Vətən müharibəsinin ağır illərində belə bir bədbəxtliyin öhdəsindən gəldilərmi! Əvvəlcə dediyimiz kimi, onların uzaq qohumları və hamımız qonşularımız uşaqlara kömək etməyə gəldilər. Ancaq çox keçmədən ağıllı, mehriban uşaqlar hər şeyi özləri öyrəndilər və yaxşı yaşamağa başladılar.

Və nə qədər ağıllı uşaqlar idilər! İmkan daxilində ictimai işlərə qoşulurdular. Onların burunlarını kolxoz tarlalarında, çəmənliklərdə, tövlələrdə, yığıncaqlarda, tank əleyhinə arxlarda görmək olardı: burunları elə gur idi.

Bu kənddə təzə gəlsək də, hər evin həyatını yaxşı bilirdik. İndi də deyə bilərik: onların yaşadıqları və işlədikləri bir ev yox idi, bizim sevimlilərimizin yaşadığı qədər mehribandır.

Rəhmətlik anası kimi, Nastya da günəşdən xeyli əvvəl, səhər tezdən çoban bacası boyunca qalxdı. O, əlində bir budaqla sevimli sürüsünü qovdu və yenidən daxmaya yuvarlandı. Yenə yatmadan sobanı yandırdı, kartof soydu, nahar etdi və axşama qədər ev işləri ilə məşğul oldu.

Mitraşa atasından taxta qablar, çəlləklər, dəstələr və çanaqlar hazırlamağı öyrənmişdi. Onun hündürlüyündən iki dəfə çox olan bir qovşağı var. Və bu çömçə ilə taxtaları bir-birinə düzəldir, qatlayır və dəmir və ya taxta halqalarla dayaqlayır.

İnəklə bazarda taxta qab satmaq üçün iki uşağın belə ehtiyacı yox idi, amma yaxşı adamlar kimisə lavaboya kasa, kimisə damlama üçün çəlləyə, kimisə bir çəllək turşu lazımdır. xiyar və ya göbələk, hətta tarak ilə sadə bir gəmi - evdə hazırlanmış bir çiçək əkmək.

O, bunu edəcək, sonra da yaxşılıqla əvəzini alacaq. Amma kooperasiyadan başqa, kişilərin bütün əkinçilik və ictimai işlərinə cavabdehdir. O, bütün görüşlərdə iştirak edir, ictimai narahatlığı anlamağa çalışır və yəqin ki, nəyisə dərk edir.

Çox yaxşı ki, Nastya qardaşından iki yaş böyükdür, əks halda o, şübhəsiz ki, təkəbbürlü olacaq və dostluqlarında indiki gözəl bərabərliyə malik olmayacaqlar. Elə olur ki, indi Mitraşa atasının anasına necə öyrətdiyini xatırlayacaq və atasını təqlid edərək bacısı Nastyanı da öyrətməyə qərar verəcək. Amma bacım çox qulaq asmır, durub gülümsəyir... Sonra Çantalı Balaca Adam əsəbiləşib lovğalanmağa başlayır və həmişə burnu havada deyir:

Budur başqa!

Niyə özünü göstərirsən? - bacım etiraz edir.

Budur başqa! - qardaş əsəbiləşir. - Sən, Nastya, özünü ələ sal.

Xeyr, sənsən!

Budur başqa!

Beləliklə, inadkar qardaşına əzab verən Nastya onu başının arxasına sığallayır və bacısının kiçik əli qardaşının başının geniş arxasına toxunan kimi atasının həvəsi sahibini tərk edir.

Gəlin birlikdə otlayaq! - bacı deyəcək.

Qardaş da xiyar, ya çuğundur, ya da kartof əkməyə başlayır.

Bəli, Vətən Müharibəsi illərində hər kəs üçün çox, çox çətin idi, o qədər çətin idi ki, yəqin ki, bütün dünyada belə bir şey olmamışdır. Beləliklə, uşaqlar hər cür narahatlıqlara, uğursuzluqlara və məyusluqlara dözməli oldular. Amma onların dostluğu hər şeyə qalib gəldi, yaxşı yaşadılar. Yenə də qətiyyətlə deyə bilərik: bütün kənddə Mitraş və Nastya Veselkin kimi heç kimin bir-biri ilə dostluğu yox idi. Və biz hesab edirik ki, bəlkə də kimsəsizləri bu qədər sıx birləşdirən onların valideynlərinin dərdləri olub.

Cari səhifə: 6 (kitabın cəmi 8 səhifəsi var) [mövcud oxu keçidi: 2 səhifə]

Qurtuluş adası

Daşqını çox gözləməli olmadıq. Bir gecə güclü, çox isti yağışdan sonra su dərhal bir metr artdı və nədənsə ağ binaları ilə əvvəllər görünməyən Kostroma şəhəri o qədər aydın görünürdü ki, sanki əvvəllər suyun altında idi və yalnız indi çıxdı. altında işığa. Həm də əvvəllər qarlı ağlıqda itirilən Volqanın dağ sahili indi suyun üstünə qalxdı, gil və qumla sarı rəngə boyandı. Təpələrdəki bir neçə kənd su ilə əhatə olunmuş və qarışqa yuvası kimi çölə çıxmışdı.

Volqanın böyük seli boyu orda-burda gah çılpaq, gah kol-koslu, gah da hündür ağaclarla dolu kiçik torpaq yamaqları görünürdü. Müxtəlif cinslərdən olan ördəklər bu qəpiklərin demək olar ki, hamısına yaxın bir yerə yığıldılar və bir tüpürcəkdə, uzun cərgədə, bir-bir, paxlalı qazlar suya baxdılar. Yerin tamamilə su altında qaldığı və yalnız keçmiş meşənin uclarının nazik xəz kimi çıxdığı yerdə bu tüklər müxtəlif heyvanlarla örtülmüşdü. Heyvanlar bəzən budaqlarda elə sıx otururdular ki, istənilən adi söyüd budağı iri qara üzüm salxımı kimi görünürdü.

Su siçovulu yəqin ki, çox uzaq məsafədən bizə tərəf üzdü və yorğun halda qızılağac budağına söykəndi. Suda kiçik dalğalanma siçovulu istirahət etdiyi yerdən qoparmağa çalışıb. Sonra baqajdan bir az yuxarı qalxdı və çəngəldə oturdu.

Burada möhkəm oturdu: su ona çatmadı. Yalnız bəzən böyük bir dalğa, "doqquzuncu dalğa" onun quyruğuna toxundu və bu toxunuşlardan dairələr yarandı və suda üzdü.

Və kifayət qədər böyük bir ağacın üstündə, yəqin ki, yüksək bir təpədə suyun altında, acgöz, ac qarğa oturub ov axtarırdı. Çəngəldə su siçovulunu görmək onun üçün qeyri-mümkün olardı, lakin quyruğu ilə təmasda olan dairələr dalğanın üzərində üzürdü və qarğaya siçovulun yerini verən də bu dairələr idi. Burada müharibə mədəyə deyil, ölümə başladı.

Bir neçə dəfə qarğanın dimdiyi zərbəsindən siçovul suya düşdü və yenə çəngəlin üstünə çıxdı və yenidən yıxıldı. İndi qarğa artıq qurbanını tutmağı bacarmışdı, lakin siçovul qarğanın qurbanı olmaq istəmirdi.

Son gücünü toplayaraq qarğanı elə sıxdı ki, tükü onun içindən uçdu və elə sərt, elə bil ov tüfəngi qranulları ilə vuruldu. Qarğa hətta az qala suya düşdü və yalnız çətinliklə öhdəsindən gələ bildi, çaşqın halda ağacına oturdu və səylə lələklərini düzəltməyə və yaralarını özünəməxsus şəkildə sağaltmağa başladı. Zaman-zaman ağrıdan siçovulu xatırlayaraq ona elə bir baxışla baxırdı ki, sanki öz-özünə soruşur: "Bu necə siçovuldur? Sanki heç vaxt mənim başıma gəlməyib!"

Bu vaxt su siçovulu öz bəxti gətirən zərbədən sonra qarğa haqqında düşünməyi belə unudub. Gözlərinin muncuqlarını istədiyimiz sahilə qoymağa başladı.

Özü üçün bir budaq kəsdi, onu əlləri kimi ön pəncələri ilə götürdü və dişləri ilə dişləməyə və əlləri ilə çevirməyə başladı. O, bütün budağı təmiz dişlədi və suya atdı. O, təzə kəsilmiş budağı dişləmədi, onunla düz aşağı endi və üzüb budağı yedəklədi. Bütün bunları, təbii ki, yırtıcı qarğa görüb və sahilimizə qədər cəsur siçovulu müşayiət edib.

Bir gün biz sahildə oturub baxdıq ki, siçovullar, siçovullar, su siçovulları, minkslər, dələlər və erminlər sudan çıxdılar və dələlər də bir anda böyük bir kütlə halında üzdülər və hər biri quyruğunu tutdu. yuxarı.

Biz adanın sahibləri olaraq hər bir heyvanı qarşıladıq, onu mehribanlıqla qarşıladıq və ona baxdıqdan sonra cinsinin yaşaması lazım olan yerə qaçmağa icazə verdik. Amma boş yerə bütün qonaqlarımızı tanıdığımızı düşündük. Yeni tanışlıq Zinochkanın sözləri ilə başladı.

"Bax," dedi, "ördəklərimizə nə olur!"

Bu ördəklərimiz vəhşi ördəklərdən yetişdirilmişdi və biz onları ova aparmışdıq: ördəklər qışqırır və vəhşi drakları vurmağa cəlb edir.

Biz bu ördəklərə baxdıq və gördük ki, onlar nədənsə xeyli tündləşiblər, ən əsası isə çox qalınlaşıblar.

- Niyə bu? – təxmin etməyə və düşünməyə başladıq.

Və tapmacanın cavabı üçün ördəklərin özlərinə getdik. Sonra məlum oldu ki, xilas axtarışında suda üzən saysız-hesabsız hörümçəklər, böcəklər və hər cür böcəklər üçün ördəklərimiz iki ada, xoş bir torpaq idi.

Onlar tam əminliklə üzən ördəklərin üzərinə qalxdılar ki, nəhayət təhlükəsiz sığınacağa çatdılar və sulardakı təhlükəli səyahətləri başa çatdı. Və o qədər çox idi ki, ördəklərimiz gözümüzün qabağında nəzərəçarpacaq dərəcədə kökəldilər.

Beləliklə, sahilimiz bütün heyvanlar üçün - böyük və kiçik üçün xilas adasına çevrildi.

Meşə sahibi

Bu, günəşli bir gündə idi, əks halda sizə yağışdan əvvəl meşədə necə olduğunu söyləyəcəyəm. Elə bir sükut idi, ilk damlaları gözləyərkən elə bir gərginlik vardı ki, sanki hər yarpaq, hər iynə birinci olmağa, yağışın ilk damlasını tutmağa çalışırdı. Beləliklə, meşədə oldu, sanki hər bir kiçik mahiyyət özünəməxsus, ayrıca ifadəsini aldı.

Ona görə də bu vaxt onların yanına gəlirəm və mənə elə gəlir: onlar da insanlar kimi üzlərini mənə tutub, axmaqlıqlarından Allah kimi məndən yağış istəyirlər.

"Gəl, qoca," dedim yağışa, "hamımızı darıxdıracaq, belə sür, başla!"

Amma bu dəfə yağış sözümə qulaq asmadı və təzə hasır papağımı xatırladım: yağış yağacaq, papağım yox olacaq. Amma sonra papaq haqqında düşünərkən qeyri-adi bir ağac gördüm. O, təbii ki, kölgədə böyüyürdü və buna görə də onun budaqları bir dəfə aşağı düşmüşdü. İndi selektiv kəsildikdən sonra özünü işıqda gördü və hər budağı yuxarıya doğru böyüməyə başladı. Yəqin ki, zaman keçdikcə aşağı budaqlar qalxacaqdı, amma bu budaqlar torpağa toxunaraq köklərini buraxıb onlara yapışdı... Beləliklə, budaqları yuxarı qaldırılmış ağacın altında yaxşı bir daxma düzəldilib. alt. Kök budaqlarını doğrayıb, onu möhürlədim, giriş etdim və altına oturdum. Və yağışla yeni söhbətə başlamaq üçün oturduğum vaxt qarşımda, çox yaxında yanan böyük bir ağacı gördüm. Mən cəld daxmadan bir ladin budağını götürdüm, süpürgəyə yığdım və yanan yerə bağladım, alov ətrafı alov ağacın qabığına sönməmiş və bununla da hərəkəti qeyri-mümkün etməzdən əvvəl yanğını yavaş-yavaş söndürdüm. şirədən.

Ağacın ətrafı yanğından yanmayıb, burada inək otarılmayıb, yanğınlarda hamının günahlandırdığı çobanlar ola bilməzdi. Uşaqlığımın soyğunçuluq illərimi xatırlayanda anladım ki, ağacdakı qatran çox güman ki, hansısa oğlan tərəfindən fitnə-fəsad ucbatından, qətranın necə yanacağına maraq ucbatından yandırılıb. Uşaqlıq illərimə qayıdıb, kibrit vurub ağaca od vurmağın necə xoş olacağını təsəvvür edirdim.

Mənə aydın oldu ki, qətran alovlananda zərərverici birdən məni gördü və dərhal yaxınlıqdakı kolların arasında itdi. Sonra fit çalaraq yoluma davam etdiyimi iddia edərək, yanğın yerini tərk etdim və boşluqla bir neçə onlarla addım ataraq kolların arasına tullandım və köhnə yerə qayıtdım və gizləndim.

Mən qulduru çox gözləməli olmadım. Kolun içindən təxminən yeddi-səkkiz yaşlı sarışın, qırmızımtıl günəş yanığı, cəsarətli, açıq gözlü, yarıçılpaq və əla bədən quruluşlu bir oğlan çıxdı. O, düşməncəsinə mənim getdiyim boşluq istiqamətinə baxdı, bir küknar qozasını götürdü və onu harasa mənə atmaq istəyib onu elə yellədi ki, hətta özü də çevrildi. Bu onu narahat etmirdi; əksinə, o, meşələrin əsl sahibi kimi hər iki əlini cibinə qoyub, yanğın yerinə baxmağa başladı və dedi:

- Çıx, Zina, getdi!

Bir az yaşlı, bir az hündür və əlində böyük səbət olan bir qız çıxdı.

"Zina," oğlan dedi, "bilirsən nə var?

Zina iri, sakit gözləri ilə ona baxdı və sadə cavab verdi:

- Yox, Vasya, bilmirəm.

- Haradasan! - meşələrin sahibi dedi. "Sənə demək istəyirəm: əgər o adam gəlib yanğını söndürməsəydi, bəlkə də bütün meşə bu ağacdan yanacaqdı." Kaş o zaman görə bilsəydik!

- Sən axmaqsan! - Zina dedi.

“Düzdür, Zina” dedim. - Mən bir şeylə öyünmək qərarına gəldim, əsl axmaq!

Və mən bu sözləri deyən kimi meşələrin şıltaq sahibi birdən, necə deyərlər, “qaçdı”.

Və Zina, görünür, quldura cavab verməyi ağlına belə gətirməyib. O, sakitcə mənə baxdı, yalnız qaşları təəccüblə bir az qalxdı.

Belə bir ziyalı qızı görəndə mən bütün bu əhvalatı lətifəyə çevirmək, ona qalib gəlmək, sonra birlikdə meşələrin sahibi üzərində işləmək istədim. Məhz bu zaman yağış gözləyən bütün canlıların gərginliyi son həddə çatdı.

"Zina," dedim, "gör bütün yarpaqlar, bütün ot ləpələri yağışı necə gözləyir". Orada dovşan kələmi hətta ilk damcıları tutmaq üçün kötükün üstünə çıxdı.

Qız mənim zarafatımı bəyəndi və lütfkarcasına mənə gülümsədi.

"Yaxşı, qoca," dedim yağışa, "hamımıza əzab verəcəksən, başla, gedək!"

Və bu dəfə yağış itaət edib yağmağa başladı. Qız isə ciddi, fikirli şəkildə diqqətini mənə cəmləyib dodaqlarını büzdü, sanki demək istəyirdi: "Zarafat bir yana, amma yenə də yağış yağmağa başladı".

"Zina," dedim tələsik, "bu böyük səbətdə nəyin olduğunu mənə söylə?"

O göstərdi: iki porcini göbələyi var idi. Təzə papağımı səbətə qoyduq, üstünü qıjı ilə örtdük və yağışdan çıxıb daxmama tərəf getdik. Daha bir neçə ladin budaqlarını qırıb yaxşıca örtdük və içəri girdik.

- Vasya! – qız qışqırdı. - O, axmaq olacaq, çıx!

Yağan yağışın sürdüyü meşələrin sahibi isə peyda olmamışdır.

Oğlan bizim yanımıza oturub nəsə demək istəyən kimi şəhadət barmağımı qaldırıb sahibinə əmr etdim:

- Heç bir şəkildə!

Və üçümüz də donub qaldıq.

İsti yay yağışı zamanı yolkanın altında meşədə olmağın ləzzətini çatdırmaq mümkün deyil. Yağışla sürüklənən tüylü fındıq tağımız sıx küknar ağacımızın ortasına girib daxmanın düz üstündə oturdu. Budağın altında tam görünüşdə yuva salmış ispinoz. Kirpi gəldi. Dovşan ötüb keçdi. Və uzun müddət yağış pıçıldadı və Milad ağacımıza nəsə pıçıldadı. Və uzun müddət oturduq və hər şey sanki meşələrin əsl sahibi hər birimizə ayrı-ayrılıqda pıçıldayır, pıçıldayır, pıçıldayırdı...

pişik

Pəncərədən Vaskanın bağda necə getdiyini görəndə ən incə səslə ona qışqıram:

- Buyurun!

Cavab olaraq, bilirəm, o da mənə qışqırır, amma qulağım bir az sıxılır və eşitmirəm, ancaq qışqırıqdan sonra ağ ağzında çəhrayı ağızın necə açıldığını görürəm.

- Buyurun! - ona qışqırıram.

Və güman edirəm - o mənə qışqırır:

- İndi gəlirəm!

Və möhkəm, düz pələng addımı ilə evə doğru gedir.

Səhər yemək otağından yarıaçıq qapıdan gələn işıq hələ də solğun çat kimi görünəndə bilirəm ki, Vaska pişik qaranlıqda qapının düz yanında oturub məni gözləyir. Yemək otağının mənsiz boş olduğunu bilir və qorxur: başqa yerdə yeməkxananın girişində uyuya bilər. O, çoxdan burada oturub, çaydanı içəri gətirən kimi mehriban qışqıraraq mənə tərəf qaçır.

Çay içməyə oturanda sol dizimin üstündə oturub hər şeyə baxır: cımbızla şəkəri necə əzdiyimə, çörəyi necə kəsdiyimə, yağı necə sürdüyümə. Bilirəm ki, o, duzlu yağ yemir, gecələr siçan tutmasa, bir tikə çörək götürür.

Süfrədə dadlı heç nə olmadığına əmin olanda - pendir qabığı və ya bir tikə kolbasa dizim üstə oturur, bir az ətrafı tapdalayır və yuxuya gedir.

Çaydan sonra mən qalxanda oyanıb pəncərəyə tərəf gedir. Orada başını hər tərəfə, yuxarı və aşağı çevirir, səhər tezdən uçan sıx qarğa və qarğa sürülərini hesablayır. Böyük bir şəhərdəki bütün mürəkkəb həyat dünyasından özü üçün yalnız quşları seçir və tamamilə onlara tərəf qaçır.

Gündüzlər - quşlar, gecələr - siçanlar və buna görə də bütün dünya var: gündüz, işıqda, gözlərinin qara dar yarıqları, tutqun yaşıl dairəni keçərək, yalnız quşları, gecələr isə bütün qara işıqlı göz açılır və yalnız siçanları görür.

Bu gün radiatorlar istidir və buna görə də pəncərə çox dumanlandı və pişik gənə saymaqda çox pis vaxt keçirdi. Beləliklə, mənim pişiyim nə ilə gəldi? Arxa ayaqları üstə durdu, ön ayaqları şüşənin üstündə və yaxşı, sil, yaxşı, sil! Onu ovuşdurub aydınlaşanda yenə çini kimi sakitcə oturdu və yenə çaqqalları sayaraq başını yuxarı-aşağı, yan-yana hərəkət etdirməyə başladı.

Gündüzlər quşlar, gecələr siçanlar var və bu, Vaskanın bütün dünyasıdır.

Babanın keçə çəkmələri

Yaxşı xatırlayıram - baba Mixey on ilə yaxın keçə çəkmələrində gəzirdi. Məndən əvvəl neçə il geyindiyini deyə bilmərəm. Ayaqlarına baxıb deyirdi:

– Keçə çəkmələr təzədən köhnəlib, onları bükmək lazımdır.

O da bazardan bir parça keçə gətirəcək, onun altlığını kəsəcək, ətəyəcək, yenə keçə çəkmə təzə kimi görünəcək.

Uzun illər keçdi və mən düşünməyə başladım ki, dünyada hər şeyin sonu var, hər şey ölür və yalnız babamın keçə çəkmələri əbədidir.

Elə oldu ki, babamın ayaqlarında şiddətli ağrılar başladı. Babamız heç vaxt xəstələnməmişdi, amma sonra şikayət etməyə başladı və hətta feldşer çağırdı.

"Bu soyuq suya görədir" dedi feldşer, "balıq tutmağı dayandırmalısan."

“Mən ancaq balıqla yaşayıram,” baba cavab verdi, “ayağımı suda islatmadan özümü saxlaya bilmirəm”.

“İslanmağa kömək edə bilməzsən” deyə feldşer tövsiyə etdi, “suya girəndə keçə çəkmələr geyin”.

Bu məsləhət babamın xeyrinə oldu: ayaqlarındakı ağrı getdi. Ancaq bundan sonra baba korlandı və yalnız keçə çəkmələrdə çaya dırmaşmağa başladı və təbii ki, onları amansızcasına dib çınqıllarına sürtdü. Bu, keçə çəkmələrin güclü sallanmasına səbəb olub və təkcə altlıqda deyil, altlıqların əyilmiş olduğu yerlərdə çatlar əmələ gəlib.

“Düzdür, doğrudur” deyə düşündüm, “dünyada hər şeyin sonu var və keçə çəkmələr babama əbədi xidmət edə bilməz: keçə çəkmələr bitir”.

Adamlar babanın keçə çəkmələrini göstərməyə başladılar:

“Ay baba, keçə çəkmələrinə dincəlmək vaxtıdır, onları yuvaları üçün qarğalara vermək vaxtıdır”.

Elə deyil! Qarın çatlara düşməsinin qarşısını almaq üçün Mika baba onları suya batırdı - və soyuqda. Təbii ki, soyuqda keçə çəkmələrin çatlarında su donub, buz çatları möhürləyirdi. Və bundan sonra baba keçə çəkmələrini yenidən suya saldı və keçə çəkmənin hamısı buzla örtüldü. Bundan sonra isti və davamlı olan çəkmələr bunlardır: mən özüm qışda babamın çəkmələrində donmamış bataqlıqdan keçməli oldum və nə olursa olsun.

Yenə də fikrə qayıtdım ki, bəlkə də babanın keçə çəkmələrinin sonu olmayacaq.

Amma bir gün babamız xəstələndi. Özünü rahatlaşdırmaq üçün bayıra çıxmaq məcburiyyətində qalanda dəhlizdə keçə çəkmələr geyinir, qayıdanda isə dəhlizdə çıxarıb soyuqda qoymağı unudub. Beləliklə, buzlu keçə çəkmələri geyinib isti sobanın üstünə çıxdım.

Əlbəttə ki, ərimiş keçə çəkmələrdən suyun sobadan bir vedrə südə axması problem deyil - budur! Amma bəla ondadır ki, ölməz keçə çəkmələr bu dəfə tükənib. Başqa cür ola bilməzdi. Butulkaya su töküb soyuğa qoysanız, su buza çevriləcək, buz sıxlaşacaq, şüşəni sındıracaq. Deməli, keçə çəkmələrin çatlarında olan bu buz, təbii ki, yunu hər yerdən qoparıb qoparırdı, hər şey əriyəndə hər şey toz oldu...

İnadkar babamız sağaldıqdan sonra keçə çəkmələri yenidən dondurmağa çalışıb, bir az da olsa, ora-bura dolandı, amma az keçmədi ki, yaz gəldi, keçə çəkmələr senetlərdə əriyib birdən süründü.

“Düzdür, düzdür” dedi baba ürəyində, “qarğa yuvalarında yatmağın vaxtı çatıb”.

O, qəzəbindən keçə çəkməsini hündür sahildən tullantıya atdı, o vaxt mən qızılbaşlar və müxtəlif quşlar tuturdum.

– Nə üçün keçə çəkmələr ancaq qarğalar üçündür? - Mən dedim. - Yazda hər quş yuvasına bir parça tük, bir tük, bir saman sürüyür.

Babamdan ikinci keçəni yelləyərkən soruşdum.

"Bütün quşlar," baba razılaşdı, "yuvaları üçün yun lazımdır - hər növ heyvanlar, siçanlar, dələlər, hamıya lazımdır, bu, hamı üçün faydalı bir şeydir."

Sonra babam ovçumuz haqqında xatırladı ki, ovçu çoxdan ona keçə çəkmələri xatırlatmışdı: deyirlər, onları ona çubuqlar üçün verməyin vaxtı gəldi. O, ikinci keçə çəkməni atmadı və mənə dedi ki, onu ovçuya aparım.

Tezliklə burada quş vaxtı başladı. Hər növ yaz quşları çaya tərəf uçub dulavratotu üstünə uçurdular və dulavratotuların başını dimdikləyərək diqqətlərini keçə çəkmələrə çevirdilər. Hər quş onu gördü və yuva qurmaq vaxtı gələndə səhərdən axşama qədər babanın keçə çəkmələrini parçalara ayırmağa başladılar. Cəmi bir həftə ərzində quşlar bütün keçə çəkmələri parça-parça yuvalarına götürdülər, yerləşdilər, yumurtaların üstünə oturdular və yumurtadan çıxdılar, erkəklər mahnı oxudular.

Keçə çəkmələrin istisində quşlar yumurtadan çıxıb böyüyür, havalar soyuyanda isə buludlarda uçub isti iqlimlərə gedirdilər. Yazda onlar yenidən qayıdacaqlar və çoxları öz boşluqlarında, köhnə yuvalarında yenidən babalarının keçə çəkmələrinin qalıqlarını tapacaqlar. Yerdə və kollarda düzəldilmiş eyni yuvalar da itirilməyəcək: kollardan hamı yerə yıxılacaq və yerdə siçanları yeraltı yuvaları üçün keçə çəkmələrin qalıqlarını tapıb aparacaqlar. .

Həyatımda meşələri çox gəzmişəm və keçə çarpayısı olan quş yuvası tapmaq məcburiyyətində qalanda balaca uşaq kimi düşünürdüm:

"Dünyada hər şeyin sonu var, hər şey ölür və yalnız babanın keçə çəkmələri əbədidir."

Günəşin anbarı
Nağıl

I

Bir kənddə, Bludov bataqlığının yaxınlığında, Pereslavl-Zalessky şəhəri yaxınlığında, iki uşaq yetim qaldı. Anaları xəstəlikdən, atası Vətən Müharibəsində həlak olub.

Biz bu kənddə uşaqlardan cəmi bir ev aralıda yaşayırdıq. Və təbii ki, biz də digər qonşularla birlikdə onlara bacardığımız qədər kömək etməyə çalışdıq. Çox gözəl idilər. Nastya hündür ayaqlı qızıl toyuq kimi idi. Nə tünd, nə də açıq saçları qızılla parıldayırdı, üzündəki çillər qızıl sikkələr kimi iri və tez-tez idi, darısqal idi və hər tərəfə dırmaşırdılar. Yalnız bir burnu təmiz idi və tutuquşu kimi yuxarı baxırdı.

Mitraşa bacısından iki yaş kiçik idi. Onun cəmi on yaşı var idi. O, qısa, lakin çox sıx, geniş alın və enli boylu idi. O, inadkar və güclü oğlan idi.

"Çantadakı balaca adam" deyə məktəb müəllimləri öz aralarında gülümsəyərək onu çağırdılar.

Çantadakı kiçik adam, Nastya kimi, qızılı çillərlə örtülmüşdü və bacısı kimi təmiz burnu tutuquşu kimi yuxarı baxdı.

Valideynlərindən sonra bütün kəndli ferması uşaqlarının yanına getdi: beş divarlı daxma, Zorka inək, düyə Doçka, keçi Dereza, adsız qoyunlar, toyuqlar, qızıl xoruz Petya və Horseradish.

Lakin bu sərvətlə yanaşı, kasıb övladlar da bütün bu canlılara böyük qayğı göstərirdilər. Bəs bizim övladlarımız Vətən müharibəsinin ağır illərində belə bir bədbəxtliyin öhdəsindən gəldilərmi! Əvvəlcə dediyimiz kimi, onların uzaq qohumları və hamımız qonşularımız uşaqlara kömək etməyə gəldilər. Ancaq çox keçmədən ağıllı və mehriban uşaqlar hər şeyi özləri öyrəndilər və yaxşı yaşamağa başladılar.

Və nə qədər ağıllı uşaqlar idilər! İmkan daxilində ictimai işlərə qoşulurdular. Onların burunlarını kolxoz tarlalarında, çəmənliklərdə, tövlələrdə, yığıncaqlarda, tank əleyhinə arxlarda görmək olardı: burunları elə gur idi.

Bu kənddə təzə gəlsək də, hər evin həyatını yaxşı bilirdik. İndi də deyə bilərik: onların yaşadıqları və işlədikləri bir ev yox idi, bizim sevimlilərimizin yaşadığı qədər mehribandır.

Rəhmətlik anası kimi, Nastya da günəşdən xeyli əvvəl, səhər tezdən çoban bacası boyunca qalxdı. O, əlində bir budaqla sevimli sürüsünü qovdu və yenidən daxmaya yuvarlandı. Yenə yatmadan sobanı yandırdı, kartof soydu, nahar etdi və axşama qədər ev işləri ilə məşğul oldu.

Mitraşa atasından taxta qablar hazırlamağı öyrənmişdi: çəlləklər, dəstələr, çəlləklər. Onun bir birləşdiricisi var, tamam 5
Ladilo — İvanovo vilayətinin Pereslavl rayonundan olan kupper aləti. (Bundan sonra M. M. Prişvinin qeydləri.)

Hündürlüyündən iki dəfə çox. Və bu çömçə ilə taxtaları bir-birinə düzəldir, qatlayır və dəmir və ya taxta halqalarla dayaqlayır.

İnəklə bazarda taxta qab satmaq üçün iki uşağın belə ehtiyacı yox idi, amma yaxşı adamlar kimisə lavaboya kasa, kimisə damlama üçün çəlləyə, kimisə bir çəllək turşu lazımdır. xiyar və ya göbələk, hətta tarak ilə sadə bir gəmi - evdə hazırlanmış bir çiçək əkmək.

O, bunu edəcək, sonra da yaxşılıqla əvəzini alacaq. Lakin o, əməkdaşlıqdan əlavə, bütün kişi ev təsərrüfatına və ictimai işlərə cavabdehdir. O, bütün görüşlərdə iştirak edir, ictimai narahatlığı anlamağa çalışır və yəqin ki, nəyisə dərk edir.

Nastyanın qardaşından iki yaş böyük olması çox yaxşıdır, əks halda o, şübhəsiz ki, təkəbbür göstərər və dostluqlarında indiki gözəl bərabərliyə sahib olmazdılar. Elə olur ki, indi Mitraşa atasının anasına necə öyrətdiyini xatırlayacaq və atasını təqlid edərək bacısı Nastyanı da öyrətməyə qərar verəcək. Amma bacım çox qulaq asmır, durub gülümsəyir... Sonra Çantalı Balaca Adam əsəbiləşib lovğalanmağa başlayır və həmişə burnu havada deyir:

- Budur başqa!

- Niyə özünü göstərirsən? - bacım etiraz edir.

- Budur başqa! - qardaş hirslənir. - Sən, Nastya, özünü ələ sal.

- Yox, sənsən!

- Budur başqa!

Beləliklə, inadkar qardaşına əzab verən Nastya onu başının arxasına sığallayır və bacısının kiçik əli qardaşının başının geniş arxasına toxunan kimi atasının həvəsi sahibini tərk edir.

"Gəlin birlikdə otlayaq" deyəcək bacı.

Qardaş da xiyar, ya çuğundur, ya da kartof əkməyə başlayır.

Bəli, Vətən Müharibəsi illərində hər kəs üçün çox, çox çətin idi, o qədər çətin idi ki, yəqin ki, bütün dünyada belə bir şey olmamışdır. Beləliklə, uşaqlar hər cür narahatlıqlara, uğursuzluqlara və məyusluqlara dözməli oldular. Amma onların dostluğu hər şeyə qalib gəldi, yaxşı yaşadılar. Yenə də qətiyyətlə deyə bilərik: bütün kənddə Mitraş və Nastya Veselkin kimi heç kimin bir-biri ilə dostluğu yox idi. Və biz hesab edirik ki, bəlkə də kimsəsizləri bu qədər sıx birləşdirən onların valideynlərinin dərdləri olub.

II

Turş və çox sağlam mərcanı giləmeyvə yayda bataqlıqlarda bitir və payızın sonunda yığılır. Amma hamı bilmir ki, ən yaxşı mərcanı, ən şirini, dediyimiz kimi, qışı qar altında keçirəndə olur.

Bu yaz tünd qırmızı quşüzümü qablarımızda çuğundurla birlikdə üzür və şəkərlə olduğu kimi onlarla çay içir. Şəkər çuğunduru olmayanlar yalnız zoğal ilə çay içirlər. Biz bunu özümüz sınadıq - və yaxşıdır, onu içə bilərsiniz: turş şirini əvəz edir və isti günlərdə çox yaxşıdır. Və şirin zoğaldan nə gözəl jele, nə meyvə içkisi! Xalqımızda isə bu zoğal bütün xəstəliklərə şəfa verən dərman sayılır.

Bu yaz, aprelin sonunda sıx ladin meşələrində qar hələ də var idi, lakin bataqlıqlarda həmişə daha isti olur: o vaxt orada qar ümumiyyətlə yox idi. Bunu insanlardan öyrənən Mitraşa və Nastya zoğal üçün toplaşmağa başladılar. Nastya gün açılmamışdan əvvəl bütün heyvanlarına yemək verdi. Mitraş atasının qoşalüləli “Tulka” ov tüfəngini, fındıq tağları üçün ov tüfəngini götürdü və kompası da unutmadı. Əvvəllər atası meşəyə gedərkən bu kompası heç vaxt unutmazdı. Dəfələrlə Mitraş atasından soruşdu:

"Sən bütün ömrün boyu meşədə gəzmisən və bütün meşəni avuç içi kimi tanıyırsan." Bu ox başqa nəyə lazımdır?

"Görürsən, Dmitri Pavloviç," ata cavab verdi, "meşədə bu ox sənə anandan daha mehribandır: bəzən göy buludlarla örtüləcək və sən meşədə günəşlə qərar verə bilməzsən; təsadüfi, səhv edəcəksən, azacaqsan, ac qalacaqsan”. Sonra sadəcə oxa baxın - və o sizə evinizin harada olduğunu göstərəcək. Ox boyu düz evə gedirsən, səni orada yedizdirəcəklər. Bu ox sizə dostdan daha sadiqdir: bəzən dostunuz sizi aldadacaq, amma ox həmişə, onu necə çevirsəniz də, həmişə şimala baxır.

Möcüzəni yoxlayan Mitraş kompası kilidlədi ki, iynə yol boyu əbəs yerə titrəməsin. O, bir ata kimi ehtiyatla ayaq paltarını ayağına bükdü, çəkmələrinin içinə soxdu və o qədər köhnə papaq taxdı ki, üzü iki yerə bölündü: üst dəri qabığı günəşin üstündən yuxarı qalxdı, aşağısı isə az qala aşağı düşdü. burnuna qədər. Mitraş atasının köhnə pencəyini geyinmişdi, daha doğrusu, bir zamanlar yaxşı ev parçalarından olan zolaqları birləşdirən yaxalıqda idi. Oğlan bu zolaqları qarnına qurşaqla bağladı və atasının pencəyi onun üstündə palto kimi yerə oturdu. Ovçunun oğlu da kəmərinə balta soxdu, sağ çiynində kompas olan çanta, solunda qoşa lüləli Tulka asdı və bununla da bütün quşlar və heyvanlar üçün dəhşətli dərəcədə qorxulu oldu.

Hazırlaşmağa başlayan Nastya böyük bir səbəti dəsmala çiyninə asdı.

- Niyə dəsmala ehtiyacınız var? – Mitraşa soruşdu.

"Ancaq əlbəttə" Nastya cavab verdi. - Ananın göbələk yığmağa necə getdiyini xatırlamırsan?

- Göbələk üçün! Çox şey başa düşürsən: çoxlu göbələk var, ona görə də çiynini ağrıdır.

"Və bəlkə daha çox zoğalımız olacaq."

Məhz Mitraş “burda başqası var!” demək istəyəndə atasının onu müharibəyə hazırlayarkən zoğal haqqında dediklərini xatırladı.

"Bunu xatırlayırsanmı," Mitraşa bacısına dedi, "atam bizə quşüzümü haqqında necə demişdi ki, orada bir fələstinli var. 6
Fələstin meşədəki son dərəcə xoş yerlərin məşhur adıdır.

Meşədə…

"Yadımdadır," Nastya cavab verdi, "zoğal haqqında dedi ki, bir yer tanıyır və orada zoğallar dağılır, amma hansısa fələstinli qadın haqqında nə dediyini bilmirəm." Blind Elan adlı dəhşətli yer haqqında danışdığımı da xatırlayıram. 7
Yelan bataqlıqda bataqlıq yeridir, buzun çuxuruna bənzəyir.

"Orada, Yelani yaxınlığında bir fələstinli var" dedi Mitraşa. Atam dedi: Uca Yelə get və ondan sonra şimala tərəf get və Zvonkaya Borinadan keçəndə hər şeyi düz şimala tərəf saxla və görərsən - orada sənə qan kimi qırmızı bir fələstinli qadın gələcək. yalnız zoğaldan. Heç kim bu Fələstin torpağına getməyib!

Mitraşa bunu artıq qapıda dedi. Hekayə zamanı Nastya xatırladı: dünəndən qalan bütöv, toxunulmamış bir qazan qaynadılmış kartof var idi. Fələstinli qadını unudaraq, o, sakitcə rəfə yaxınlaşdı və bütün çuqunu səbətə tökdü.

“Bəlkə azacıq” deyə düşündü, “Bizim kifayət qədər çörəyimiz, bir şüşə südümüz və kartof da işimizə yaraya bilər”.

Və o zaman qardaş bacısının hələ də onun arxasında dayandığını düşünərək, ona gözəl Fələstin qadını haqqında danışdı və buna baxmayaraq, ona gedən yolda çoxlu insanların, inəklərin və atların öldüyü bir Kor Elan olduğunu söylədi.

- Yaxşı, bu necə fələstinlidir? – Nastya soruşdu.

- Yəni heç nə eşitmədin?! - tutdu. Və o, səbirlə yeriyərkən atasından heç kimin tanımadığı, şirin zoğalların bitdiyi Fələstin torpağı haqqında eşitdiyi hər şeyi ona təkrarladı.

III

Özümüzün dəfələrlə gəzdiyimiz Bludovo bataqlığı, demək olar ki, həmişə söyüd, qızılağac və digər kolların keçilməz qalınlığı ilə başlayan böyük bir bataqlıq kimi başladı. Birinci şəxs bunu keçdi pribolotitsaəlində balta ilə və digər insanlar üçün bir keçid kəsdi. Döşəmələr insan ayaqları altında məskunlaşdı və cığır suyun axdığı bir yivə çevrildi. Uşaqlar bu bataqlıq ərazini sübhdən qabaq qaranlıqda çox çətinlik çəkmədən keçdilər. Kollar qarşıdakı mənzərəni gizlətməyi dayandırdıqda, səhərin ilk işığında dəniz kimi bataqlıq onlara açıldı. Və yenə də eyni idi, bu Bludovo bataqlığı, qədim dənizin dibi. Və orada, əsl dənizdə adalar olduğu kimi, səhralarda oazislər olduğu kimi, bataqlıqlarda da təpələr var. Bludov bataqlığında hündür meşə ilə örtülmüş bu qumlu təpələr adlanır Borinlər. Uşaqlar bataqlıqda bir az gəzdikdən sonra Uca Yel kimi tanınan ilk təpəyə qalxdılar. Buradan, yüksək keçəl yamaqdan Borina Zvonkaya ilk səhərin boz dumanında çətinliklə görünürdü.

Zvonkaya Borina'ya çatmazdan əvvəl, demək olar ki, yolun yanında, fərdi qan-qırmızı giləmeyvə görünməyə başladı. Zoğal ovçuları əvvəlcə bu giləmeyvələri ağızlarına qoyurlar. Ömründə heç vaxt payız zoğalının dadına baxmayan və yazdan dərhal doymuş adam turşudan nəfəsini kəsərdi. Ancaq kənd yetimləri payız zoğalının nə olduğunu yaxşı bilirdilər və buna görə də indi yaz zoğalını yeyəndə təkrar edirdilər:

- Çox şirin!

Borina Zvonkaya, indi, aprel ayında tünd yaşıl lingonberry otları ilə örtülmüş geniş təmizliyini uşaqlara həvəslə açdı. Keçən ilin bu yaşıllıqları arasında orda-burda ağ qardelen və bənövşəyi, kiçik, tez-tez və ətirli canavar ləpəsi çiçəkləri görünürdü.

"Onlar gözəl qoxuyurlar, cəhd edin, bir canavar çiçəyi seçin" dedi Mitraşa.

Nastya gövdənin budağını qırmağa çalışdı və buna nail ola bilmədi.

- Niyə bu bata canavar deyilir? - o soruşdu.

"Ata dedi," qardaş cavab verdi, "canavarlar ondan zənbillər toxuyurlar".

Və güldü.

-Burada hələ də canavar var?

- Yaxşı, əlbəttə! Atam dedi ki, burada dəhşətli bir canavar var, Boz torpaq sahibi.

- Yadımdadır. Müharibədən əvvəl bizim sürüyü kəsən eyni.

– Atam dedi: o, indi Suxaya çayında, dağıntılar arasında yaşayır.

- Sənə və mənə toxunmayacaq?

Qoy cəhd etsin, - ovçu ikiqat üzlüklə cavab verdi.

Uşaqlar belə danışarkən, səhər getdikcə sübhə yaxınlaşanda Borina Zvonkaya quş nəğməsi, ah-nalə, inilti və heyvanların fəryadı ilə dolurdu. Hamısı burada, Borinada deyildi, amma bataqlıqdan, rütubətdən, kardan, bütün səslər buraya toplandı. Meşə ilə Borina, şam və quru yerdə səs-küylü, hər şeyə cavab verdi.

Amma yazıq quşlar və balaca heyvanlar necə əzab çəkdilər, hansısa ümumi, bir gözəl sözü tələffüz etməyə çalışdılar! Hətta Nastya və Mitraşa kimi sadə uşaqlar da onların səylərini başa düşürdülər. Hamısı yalnız bir gözəl söz demək istəyirdi.

Quşun budaqda necə oxuduğunu və hər bir tükün səylə titrədiyini görə bilərsiniz. Amma yenə də onlar bizim kimi söz deyə bilmirlər və oxumalı, qışqırmalı, tıqqıltılı olmalıdırlar.

"Tek-tek", nəhəng quş, Kapercaillie, qaranlıq meşədə çətinliklə səslənir.

- Şvark-shwark! – Vəhşi Drake çayın üzərində havada uçdu.

- Şarlatan! - göldə vəhşi ördək Mallard.

- Qu-gu-gu, - ağcaqayın üzərində qırmızı quş, Bullfinch.

Yastı saç sancısı kimi uzun burnu olan kiçik boz quş, çöl quzu kimi havada yuvarlanır. Sanki “diri, diri!” qıvrım qumbara qışqırır. Qara tavuz hardasa mızıldanır və mırıldanır. Ağ Kəklik cadugər kimi gülür.

Biz ovçular, bu səsləri çoxdan, uşaqlıqdan eşidirik və onları tanıyırıq, fərqləndiririk, sevinirik və hamının hansı söz üzərində işlədiyini və deyə bilmədiyini yaxşı başa düşürük. Odur ki, sübh çağı meşəyə gəlib onu eşidəndə xalq olaraq onlara bu sözü deyəcəyik:

- Salam!

Elə bil o zaman onlar da sevinəcək, sanki o zaman onlar da insan dilindən uçmuş gözəl sözü götürəcəkdilər.

Cavabında şıltaqlıq edir, qışqırır, dalaşa-dalaşa, bütün bu səslərlə bizə cavab verməyə çalışırlar:

- Salam, salam, salam!

Amma bütün bu səslər arasında heç nəyə bənzəməyən biri qopdu.

- Eşidirsən? – Mitraşa soruşdu.

- Necə eşitmirsən! – Nastya cavab verdi. "Mən bunu çoxdan eşidirəm və bu nədənsə qorxuludur."

- Səhv bir şey yoxdur. Atam mənə dedi və göstərdi: yazda dovşan belə qışqırır.

- Niyə belədir?

– Atam dedi: qışqırır: “Salam, balaca dovşan!”

- Bu nə səs-küydür?

"Ata dedi: Acı, su buğası ulayır."

- Niyə qışqırır?

– Atam dedi: onun da öz sevgilisi var və o da hamı kimi ona deyir: “Salam, Vıpika”.

Və birdən təzə və şən oldu, sanki bütün yer bir anda yuyuldu, səma işıqlandı və bütün ağaclar qabıqlarından və qönçələrindən iyi gəldi. Sonra sanki bütün səslərin üstündə zəfərli bir nida çıxdı, uçdu və hər şeyi əhatə etdi, sanki bütün insanlar ahəngdar bir şəkildə sevinclə qışqıra bilərdi:

- Qələbə, qələbə!

- Bu nədir? – sevinmiş Nastya soruşdu.

Atam dedi: durnalar günəşi belə qarşılayır. Bu o deməkdir ki, tezliklə günəş doğacaq.

Şirin zoğal ovçuları böyük bir bataqlığa enəndə günəş hələ doğmamışdı. Günəşlə görüş şənliyi hələ burada başlamamışdı. Gecə yorğanı xırda budaqlı küknar və ağcaqayınların üzərində boz duman kimi asılmışdı və Zəng edən Borinanın bütün gözəl səslərini boğmuşdu. Burada ancaq ağrılı, ağrılı və sevincsiz bir fəryad eşidildi.

Nastenka soyuqdan büzüldü və bataqlığın rütubətində ona vəhşi rozmarin qoxusu gəldi. Hündür ayaqlarındakı Qızıl Toyuq bu qaçılmaz ölüm qüvvəsi qarşısında özünü kiçik və zəif hiss edirdi.

"Bu nədir, Mitraşa," Nastenka titrəyərək soruşdu, "uzaqda belə dəhşətli ulayır?"

Məqalə menyusu:

Böyük təbiət aşiqi Mixail Mixayloviç Prişvinin yazdığı “Günəşin anbarı” nağılının hərəkəti Böyük Vətən Müharibəsi illərində baş verir. Müzakirə olunacaq hadisələr Pereslavl-Zalesski şəhəri ərazisində meşəlik və bataqlıq ərazilərdə baş verib.

Fəsil 1.

Əsərin əvvəlində müəllif bizi onun əsas personajları - qız Nastya və onun qardaşı Mitraşa ilə tanış edir. Onların anası xəstəlikdən, atası isə müharibədə həlak olub. Bundan sonra qonşular uşaqlara himayədarlıq etdilər. Ancaq qardaş və bacı o qədər mehriban və çalışqan oldular ki, tezliklə gündəlik həyatlarının və ev işlərinin öhdəsindən gəlməyə başladılar, yeri gəlmişkən, onlardan çoxu qaldı. Uşaqların bir inək, bir donuz, bir qoyun, bir keçi və bir toyuq var idi. On iki yaşlı Nastya və onun on yaşlı qardaşı bütün bunları bacardılar. Qız uzun boylu idi, qonşular onu mehribanlıqla hündür ayaqlı qızıl toyuq adlandırırdılar, oğlan qısa və köklü idi, buna görə "çantadakı kiçik adam" ləqəbini aldı.

Onları qohum kimi bağışlayan bir şey, maraqlanan burunlarından başqa hər yerdə uşaqların üzlərini ləkələyən çillər idi. Çoxlu ev tapşırığına baxmayaraq: mal-qara, bağçılıq, ev işləri, uşaqlar heç vaxt komandadan qaçmadılar, yığıncaqlara getdilər, deyilənləri başa düşməyə çalışdılar, tank əleyhinə xəndəklər qazdılar və kolxozda kömək etdilər. . Mitraşın atası ona kooperasiya öyrədib. Oğlan isə bacardığı qədər qonşuları üçün xüsusi sifarişlə taxta qablar düzəldirdi. Müəllif uşaqların necə birləşdiyinə heyran qalır. Yadındadır ki, onlarla qonşuluqda yaşayırdı və bütün kənddə bir-birindən daha mehriban adam tanımırdı. Mitraş mürgüləyən kimi Nastenka onun yanına gəldi, mehribanlıqla başını sığalladı və kiçik qardaşının qəzəbi dərhal keçdi.

Fəsil 2.

Nağılın növbəti fəsli dastançının həmin yerlərdə bol-bol bitən zoğalın faydalı xüsusiyyətlərini təsvir etməsi ilə başlayır. O, qar altında qışlayan zoğalların xüsusilə yaxşı olduğunu iddia edir, xüsusən də onları şəkər çuğunduru qazanında buxarlasanız. Bu içki tamamilə şirin çayı əvəz edir və həmin hissələrdə zoğal bütün xəstəliklərin dərmanı sayılırdı.

Həmin sərt ərazidə aprelin axırlarında meşədə hələ də qar var idi, amma bataqlıqların yaxınlığında hava xeyli isti idi və eyni zamanda orada qar qalmamışdı. Nastya və Mitraş bu barədə qonşularından öyrəndilər və şirin zoğal almaq üçün öz ekspedisiyalarına getməyə qərar verdilər. Qız bütün heyvanlarına yem verdi. Oğlan atası öyrətdiyi kimi formasını hazırladı. Özü ilə ikilüləli Tulku ov tüfəngi götürdü və kompası da unutmadı. Atası onu heç bir havada meşədə itirməyəcəyiniz bu gözəl cihaz haqqında çox təriflədi. Nastya özü ilə yemək götürdü - çörək, süd və qaynadılmış kartof, hamısını böyük bir səbətə qoydu. Həmin səbəti görən Mitraş gülümsəməyə başladı və bacısına atasının Fələstin kəndi (meşədə gözəl, səfalı yer) haqqında danışdığını xatırladı, burada hər şey zoğal ilə səpələnmişdi. Ehtiyatlı qız da öz növbəsində xatırladı ki, o fələstinli qadına gedən yol Kor Elandan - çoxlu insanların və mal-qaranın canını verən fəlakətli yerdən keçir.

Fəsil 3.

Beləliklə, uşaqlar, nəhayət, öz gəzintisinə çıxdılar. Onlar asanlıqla Bludov bataqlığının bataqlığını keçdilər, oradan yollarını tutmalı oldular. İnsanlar tez-tez o yerləri gəzirdilər və artıq oradakı yamyaşıl bitkilərin gövdələri arasından yolu kəsməyə nail olmuşdular.

Danışan bizə deyir ki, həmin ərazidə bataqlıqların ortasında borin adlanan qumlu təpələr var. Məhz belə təpənin birində mərcanı ovçularımız bayıra çıxdılar. Orada ilk qan qırmızı giləmeyvə ilə qarşılaşmağa başladılar. Giləmeyvələrdən əlavə, Borina Zvonkaya'da uşaqlar gələcək yazın izləri ilə də qarşılaşdılar - sulu ot və canavar bast çiçəkləri. Mitraş zarafatla bacısına dedi ki, canavarlar ondan özlərinə zənbil toxuyurlar. Bundan sonra uşaqlar ehtiyatla atalarının onlara danışdığı vəhşi canavarı xatırladılar. Həmin canavar Boz torpaq sahibi adlanırdı və o, Suxaya çayı üzərindəki dağıntılarda, hamısı yetimlərin keçdiyi meşədə yaşayırdı.

Yaxınlaşan sübh qardaş və bacının qulağına cürbəcür quş səsləri gətirdi. Yaxınlıqdakı kəndlərin sakinləri budaqlarda gizlənən demək olar ki, hər bir quşu səsinə görə fərqləndirə bilirdilər. Ancaq quş səsləri ilə yanaşı, ağrılı, ağrılı və sevincsiz bir ulama da səhərə qədərki qaranlığı kəsdi. Ulayan Boz Torpaq sahibi idi. Kənd camaatı arasında söz-söhbət gəzirdi ki, bu canavarı öldürmək olmaz, o, çox hiyləgər, məkrlidir.

Nəhayət, uşaqlar yolda bir çəngələ çatdılar: çəngəldən çıxan bir yol geniş və yaxşı tapdalanmış, ikincisi çətinliklə nəzərə çarpırdı. Uşaqlar hara gedəcəklərini bilmirdilər. Mitraş qutudan kompası götürdü və dar bir yolun şimala apardığını müəyyən etdi. Yəni, şimala, atamın dediyinə görə, Fələstinə getmək üçün getməliyik. Nastya az tanınan yolla getmək istəmədi, qız dağıdıcı Kor Elandan qorxdu, lakin qısa bir mübahisədən sonra qardaşına təslim oldu. Beləliklə, zoğal ovçuları dar bir cığırla şimala yola düşdülər.

4-cü fəsil.

Bir müddət sonra uşaqlar xalq arasında Yalan Daş adlanan yerə çatdılar. Orada yetimlər dayanıb səhərin ilk şüalarının irəliləməsini gözləyirdilər. Nəhayət səhər açılandan sonra uşaqlar daşdan yenidən iki yolun ayrıldığını gördülər. Bir yaxşı, sıx yol sağa, digəri zəif, düz getdi. Kompasdakı istiqaməti yoxladıqdan sonra Mitraşa zəif bir yola işarə etdi və Nastya cavab verdi ki, bu, ümumiyyətlə, yol deyil. Çantadakı balaca adam təkid etdi ki, bu, atasının danışdığı yoldur. Bacı atanın sadəcə onları ələ saldığını güman etdi, lakin qardaş öz yerində dayanmağa davam etdi və sonra tamamilə qalxaraq dar bir cığırla getdi. Qəzəbli körpə nə səbət, nə də azuqə haqqında düşünmədi, bacı da ona mane olmadı, ancaq arxasınca tüpürüb geniş cığırla getdi. Və dərhal, sanki sehrli kimi, səma buludlu oldu, qarğalar dəhşətli bir şəkildə qışqırdılar, ağaclar xışıltı və iniltilər.

Fəsil 5.

Ağacların kədərli iniltisi it Travkanı dağılmış kartof çuxurundan sürünərək çıxmağa məcbur etdi. O, çuxurdan çıxdı və ətrafındakı ağaclar kimi acınacaqlı şəkildə uladı. Heyvanın həyatında dəhşətli bir bədbəxtliyin baş verməsindən iki il keçdi: pərəstiş etdiyi meşəçi, qoca ovçu Antipix öldü.

Müəllif onların uzun müddət ov üçün Antipixə necə getdiklərini xatırlayır. Və o, hələ də meşə evində yaşayırdı, düzdür, özü də neçə yaşında olduğunu artıq unutmuşdu. Və danışanımıza elə gəldi ki, o meşəçi heç vaxt ölməyəcək. O, gənclərə müdriklik öyrətdi. Köpək də onunla yaşayırdı və qoca ağasına pərəstiş edirdi.

Ancaq vaxt gəldi və Antipix öldü. Bundan az sonra müharibə başladı və onun yerinə başqa mühafizəçi təyin olunmadı. Onun lojası dağıldı və Grass vəhşi həyat tərzinə öyrəşməyə başladı. Köpək dovşan ovlayır, çox vaxt pərəstiş etdiyi sahibi üçün deyil, özü üçün ov etdiyini unudurdu. Heyvan isə tamamilə dözülməz hala gələndə bir vaxtlar daxma olan təpəyə çıxıb, ulayır, ulayır...

Qışda ac qalan boz torpaq sahibi uzun müddət idi ki, bu ah-naləyə qulaq asırdı.

Fəsil 6.

Həmin yerlərdə canavarlar kənd təsərrüfatına böyük ziyan vurur, mal-qaranı məhv edirdi. Danışan özünü vəhşi heyvanlarla mübarizə aparmaq üçün meşəyə göndərilən bir qrupun içində tapdı. Bu qrup, bütün qaydalara uyğun olaraq, canavarların yaşayış yerini təyin etdi və bütün perimetri boyunca bir iplə əhatə etdi. İpin üzərinə qırmızı bayraq iyi verən qırmızı bayraqlar asılmışdı. Canavarlar bu rəngdən və qoxudan qıcıqlandığından və qorxduğundan bu, heç də asan deyildi. Sayı dəstədəki atıcıların sayı ilə üst-üstə düşən hasarda çıxışlar edildi.

Bundan sonra döyənlər heyvanları həyəcanlandırmaq üçün çubuqlarla vurmağa və səs-küy salmağa başladılar. Bütün canavarlar özlərini insanların gözlədiyi kimi apardılar - hasarın çuxurlarına qaçdılar, ölümlə qarşılaşdılar, Boz Torpaq sahibi ilə yox. Bu hiyləgər qoca canavar bayraqların arasından yelləndi, qulağından və quyruğundan iki dəfə yaralandı, amma yenə də ovçulardan xilas oldu.

Növbəti yayda Qrey inək və qoyunları bütün ölü sürülərin cəmindən az kəsdi. Qışda otlaq boş olanda kəndlərdə it tutur, əsasən itlərlə qidalanırdı.

Həmin səhər uşaqlar öz aralarında mübahisə edib müxtəlif istiqamətlərə gedəndə canavar ac və qəzəbli idi. Buna görə də, Yatan Daşın yaxınlığındakı ağaclar səndələməyə və ulamaya başlayanda, o, dözə bilmədi, sığınacağından süründü və ulamaya başladı. Və qanınızı donduran məşum bir fəryad idi.

Fəsil 7.

Beləliklə, bataqlığın hər iki tərəfində canavar və it ulayırdılar. Boz torpaq sahibi Otun fəryadını eşidib səs gələn tərəfə qaçdı. Xoşbəxtlikdən, itin şiddətli aclığı onu kişi üçün ağlamağı dayandırmağa və dovşan izini axtarmağa məcbur etdi. Elə bu vaxt yaxınlıqda qoca bir qəhvəyi dovşan gəzirdi. O da uşaqlar kimi Yalan Daşda dincəlmək üçün əyləşdi, lakin onun həssas qulaqlarına çatan ah dovşanı Kor Elana tərəf qaçmağa məcbur etdi. Ot asanlıqla dovşan iyini hiss edərək Yatan Daşa çatdı. Ot dovşandan başqa iki balaca insanın və onların ləvazimat səbətinin ətrini də hiss etdi. İt çarəsizcə çörəyi yemək istəyirdi və çörəyi olan adamın hansı tərəfə getdiyini iyləməyə başladı. Ovçuluq hissi sayəsində Travka tezliklə bu problemi həll etdi və geniş yolda Nastyanın ardınca getdi.

Fəsil 8.

Mitraşın kompas iynəsinin göstərdiyi Bludovo bataqlığında böyük torf ehtiyatı var idi. Buna görə də müəllif buranı günəşin anbarı adlandırmışdır. Günəş meşədəki hər bir çəmənliyə və ağaca həyat verir. Ölüb bataqlığa düşən bitkilər su sütununun altında yığılan minerallara çevrilir və beləcə bataqlığın günəş anbarı olduğu ortaya çıxır. Bludov bataqlığında torf təbəqəsi qeyri-bərabər idi. Kor Elaniyə nə qədər yaxın olsa, o, bir o qədər gənc və arıq olur. Mitraş irəlilədi və ayaqlarının altındakı cığırlar və qabarlar nəinki yumşaq, həm də yarı maye oldu.

Oğlan qətiyyən qorxaq deyildi, quşların oxumasına qulaq asırdı və hətta özünü şadlamaq üçün özü mahnı oxuyurdu. Amma həyat təcrübəsinin olmaması öz işini gördü. Çantadakı balaca adam başqasının tapdaladığı yoldan çıxdı və düz Kor Elana çatdı. Əvvəlcə orada gəzmək bataqlıqdan keçməkdən daha asan idi. Ancaq bir müddət sonra uşağın ayaqları getdikcə daha dərinə batmağa başladı. O, dayandı və özünü dizinə qədər bataqlıq çamurunun içində gördü. Çarəsiz bir şəkildə qaçmağa cəhd edən Mitraşa sinəsinə qədər bataqlığa qərq oldu. İndi ən kiçik bir hərəkət və ya nəfəs onu aşağı çəkirdi. Sonra oğlan yeganə düzgün qərar verdi - o, silahını bataqlığa düz qoydu, iki əli ilə ona söykəndi və nəfəsini sakitləşdirdi. Birdən külək bacısının fəryadını özünə apardı. Mitraş ona cavab verdi, lakin külək onun fəryadını başqa istiqamətə apardı. Göz yaşları oğlanın qara üzünə axdı.

Fəsil 9

Zoğal qiymətli və sağlam bir giləmeyvədir, buna görə də bir çox insan onları yığarkən diqqətdən yayındı. Bəzən döyüşə də gəlirdi. Nastenka da zoğal yığmaqdan o qədər məşğul idi ki, qardaşını unudub. Giləmeyvə dalınca qız da getdiyi yoldan azıb. Uşaqlar bilmirdilər ki, seçdikləri hər iki yolun sonunda bir yerdə birləşəcək. Nastyanın yolu Kor Elan ətrafında getdi və Mitrashina düz onun kənarı ilə getdi. Əgər oğlan yolunu azmasaydı, Nastenkanın indi çatdığı yerdə çoxdan olardı. Bu yer balaca adamın kompasa uyğun hərəkət etdiyi çox Fələstin yeri idi. Burada hər şey həqiqətən zoğal qırmızı idi. Qız qardaşını tamamilə unudaraq acgözlüklə giləmeyvə yığmağa və səbətə qoymağa başladı. O, gürzənin gizləndiyi yanmış kötükə çatana qədər başını belə qaldırmadan bataqlıqda süründü. İlan fısıldadı və bu, qızın ayağa qalxmasına səbəb oldu və kolluqdakı ağcaqovaq ağacını dinc şəkildə gəmirən sığın ayağa qalxdı. Nastya sürünənə heyrətlə baxdı. Qızın çox yaxınlığında qara qayışlı böyük bir qırmızı it dayandı. Ot idi. Nastya onu xatırladı, Antipych onunla bir neçə dəfə kəndə gəldi, ancaq heyvanın adını unutdu. Onu Muravka adlandırıb çörək təklif etməyə başladı. Və birdən qız işıqlandı və bütün meşədə pirsinqli bir qışqırıq eşidildi: "Qardaş, Mitraşa!"

Fəsil 10.

Axşam gəldi. Nastya itkin qardaşı üçün boşluqda ağlayırdı. Ot onun yanına gəlib qızın duzlu yanağını yaladı. O, həqiqətən çörək istəyirdi, amma səbəti özü qaza bilmədi. Çətinlikdə uşağı birtəhər dəstəkləmək üçün Grass başını qaldırdı və pirsinqlə uladı. Qrey bu fəryadını eşidib var gücü ilə fələstinliyə tərəf qaçdı.

Amma it yenidən dovşan iyini duyduğu üçün fikrini yayındırıb. O, təcrübəli ovçu kimi dovşanın qaçış dairəsini başa düşdü və onun ardınca Yalan Daşa qaçdı. Orada ovunu gördü, tullanmaq üçün gərginləşdi, bir az səhv hesabladı və dovşanın üstündən uçdu. Rusak da öz növbəsində Mitraşın yolu ilə bacardığı qədər sürətlə Kor Elana tərəf qaçdı. Çoxdan gözlənilən itin hürməsini eşidən Boz torpaq sahibi də bacardığı qədər sürətlə o tərəfə qaçdı.

Fəsil 11.

Ot, izlərini qarışdırmaq üçün hər cür cəhd edən dovşanın arxasınca qaçdı.

Ancaq birdən it yerindən tərpəndi. Ondan on addım aralıda balaca bir kişi gördü. Travkanın anlayışına görə, bütün insanlar iki növə bölündü - fərqli üzlü Antipych, yəni xeyirxah insan və Antipych'in düşməni. Buna görə də ağıllı it uzaqdan Mitraşa baxdı.

Oğlanın gözləri əvvəlcə mat və ölü idi, lakin Otu görəndə tədricən alovlandı. Bu yanan baxış itə sahibini xatırlatdı və o, quyruğunu zəif yellədi.

Və birdən balaca kişinin adını tələffüz etdiyini eşitdi. Demək lazımdır ki, əvvəlcə meşəçi öz itini Zatravka adlandırırdı, ancaq sonradan onun adı qısaldılmış versiyanı aldı. Mitraşa dedi: "Toxum!" Heyvanın ürəyində ümid alovlandı ki, bu balaca oğlan onun yeni Antipix olacaq. Və süründü.

Oğlan mehribanlıqla iti çağırdı, amma davranışında aydın bir hesablama var idi. O, lazım olan məsafəyə sürünəndə, sağ əli ilə onun güclü arxa ayağından tutdu, heyvan var gücü ilə qaçdı, amma oğlan tutuşunu boşaltmadı, ancaq onun ikinci arxa ayağından tutdu və dərhal uzandı. qarnında silahın üstündə.

Dörd ayaq üstə tüfəngi yerdən-yerə gəzdirən oğlan, nəhayət, sürünərək kişinin getdiyi yola çıxdı.

Orada o, tam boyu ayağa qalxdı, yerindən tərpəndi və ucadan qışqırdı: "İndi yanıma gəl, zürriyyətim!" Bu sözlərdən sonra it nəhayət Mitraşı yeni sahibi kimi tanıdı.

Fəsil 12.

Grass xidmət edəcək yeni adamın olmasından məmnun idi. Və minnətdarlıq əlaməti olaraq, ona bir dovşan tutmaq qərarına gəldi. Ac Mitraş qərara gəldi ki, bu dovşan onun xilası olacaq. O, tüfəngdəki yaş patronları yerinə qoydu və ardıc kolunun arxasında itin ovunu özünə gətirməsini gözləməyə başladı. Ancaq elə oldu ki, bu kolun arxasında itin təzələnmiş səsini eşidən Qrey gizləndi. Ondan beş addım aralıda boz ağız görən Mitraş dovşanı unudub, az qala sifətini vurdu. Boz torpaq sahibi əziyyət çəkmədən həyatını başa vurdu.

Atışma səsini eşidən Nastya yüksək səslə qışqırdı, qardaşı ona cavab verdi və o, dərhal ona tərəf qaçdı. Tezliklə Travka ağzında dovşanla peyda oldu. Onlar odun yanında isinməyə, gecə üçün yemək və yataq hazırlamağa başladılar.

Uşaqların evdə gecələmədiyini bilən qonşular xilasedici ekspedisiya hazırlamağa başlayıblar. Ancaq birdən, səhər tezdən şirin zoğal ovçuları meşədən tək-tək çıxdılar, çiyinlərində ağır bir səbət olan bir dirək və onların yanında Antipixin iti qaçdı.

Uşaqlar sərgüzəştləri haqqında ətraflı danışdılar. Lakin insanlar on yaşlı bir uşağın Boz torpaq sahibini öldürə biləcəyinə inana bilmirdilər. Bir neçə nəfər kirşə və kəndirlə göstərilən yerə getdi və tezliklə kəndə nəhəng canavarın qalıqlarını gətirdi. Hətta qonşu kəndlərdən də onlara baxmağa gələnlər gəlib. Və o vaxtdan çantadakı balaca adamı qəhrəman adlandırmağa başladılar.

Nastya özünü qınadı ki, mərcanı hərisliyinə görə qardaşını unudub, ona görə də bütün giləmeyvələri mühasirəyə alınmış Leninqraddan azad edilmiş uşaqlara verib.

Araşdırmalar göstərib ki, bataqlıqdakı torf nəhəng fabrikin yüz il işləməsinə kifayət edir. Təqdimatçı oxucunu bataqlıqlarda şeytanların olması ilə bağlı qərəzdən imtina etməyə, onları günəşin əsl anbarları kimi qəbul etməyə sövq edir.

"Günəşin anbarı" kitabı rus yazıçısı Mixail Prişvinin hekayələr toplusudur və bütün kolleksiyaya başlıq verən bir nağıl daxildir. Şübhəsiz ki, əksər oxucular bu yazıçının adını xatırlayırlar, çünki məktəbdə tez-tez onun qısa hekayələri əsasında diktələr və xülasələr yazmalı olurdular. Amma böyüklər kimi onun əsərlərini oxuyanda hər şeyi başqa cür qəbul edirsən.

Mixail Prişvin təbiətin gözəlliyini əks etdirməyi bilir. Onun hekayələri işıq, xışıltı, ətir və cingilti ilə doludur. Meşə və kənd haqqında oxuyanda elə hiss yaranır ki, ora baş çəkə bilmisən. Yağışdan sonra nəm yarpaqların qoxusunu, quşların nəğməsini birbaşa hiss edə, günəşin isti şüalarından və təbiətin səslərindən həzz ala bilərsiniz. Sülh gəlir, doğma torpağa güclü məhəbbət hissi yaşayırsan. Məhz bu hiss üçün Prişvinin hekayələri hörmət və tanınır.

Nağıl iki uşağın hekayəsindən bəhs edir. Nastya və Mitraşa yetim qaldılar, indi ev və təsərrüfat işlərini özləri həll etməlidirlər, kənddə isə kifayət qədər böyükdür. Qonşuların kömək etməsi yaxşıdır. Bir gün uşaqlar faydalı giləmeyvə tapmaq üçün meşəyə gedirlər. Lakin onlar təhlükəli bataqlıq bataqlıqlar arasında böyüyürlər. Yolda oğlanlar mübahisə edib ayrı-ayrı yollara gedirlər. Onlardan biri təhlükədə olanda köməyə it Travka və digər nağıl qəhrəmanları gələcək.

Yazıçının yaradıcılığında qarşılıqlı yardım və anlaşma mövzusu, insanlar arasında münasibətlər, insanla təbiət münasibəti, onun bu dünyada yeri və həyatın mənası aydın görünür. Onun hekayələri xoş təəssürat yaradır və qəlbi hərarətlə doldurur.

Saytımızda siz Mixail Mixayloviç Prişvinin “Günəşin anbarı” kitabını pulsuz və qeydiyyat olmadan fb2, rtf, epub, pdf, txt formatında yükləyə, kitabı onlayn oxuya və ya onlayn mağazadan ala bilərsiniz.

Bir kənddə, Bludov bataqlığının yaxınlığında, Pereslavl-Zalessky şəhəri yaxınlığında, iki uşaq yetim qaldı. Anaları xəstəlikdən, atası Vətən Müharibəsində həlak olub.

Biz bu kənddə uşaqlardan cəmi bir ev aralıda yaşayırdıq. Və təbii ki, biz də digər qonşularla birlikdə onlara bacardığımız qədər kömək etməyə çalışdıq. Çox gözəl idilər. Nastya hündür ayaqlı qızıl toyuq kimi idi. Nə tünd, nə də açıq saçları qızılla parıldayırdı, üzündəki çillər qızıl sikkələr kimi iri və tez-tez idi, darısqal idi və hər tərəfə dırmaşırdılar. Yalnız bir burun təmiz idi və yuxarı baxdı.

Mitraşa bacısından iki yaş kiçik idi. Onun cəmi on yaşı var idi. O, qısa, lakin çox sıx, geniş alın və enli boylu idi. O, inadkar və güclü oğlan idi.

"Çantadakı balaca adam" deyə məktəb müəllimləri öz aralarında gülümsəyərək onu çağırdılar.

"Çantadakı kiçik adam" Nastya kimi qızılı çillərlə örtülmüşdü və bacısı kimi təmiz burnu yuxarı baxdı.

Valideynlərindən sonra bütün kəndli təsərrüfatı uşaqlarına getdi: beş divarlı daxma, inək Zorka, düyə Doçka, keçi Dereza. Adsız qoyunlar, toyuqlar, qızıl xoruz Petya və piglet Horseradish.

Lakin bu sərvətlə yanaşı, kasıb övladlar da bütün canlılara böyük qayğı göstərirdilər. Bəs bizim övladlarımız Vətən müharibəsinin ağır illərində belə bir bədbəxtliyin öhdəsindən gəldilərmi! Əvvəlcə dediyimiz kimi, onların uzaq qohumları və hamımız qonşularımız uşaqlara kömək etməyə gəldilər. Ancaq çox keçmədən ağıllı və mehriban uşaqlar hər şeyi özləri öyrəndilər və yaxşı yaşamağa başladılar.

Və nə qədər ağıllı uşaqlar idilər! İmkan daxilində ictimai işlərə qoşulurdular. Onların burunlarını kolxoz tarlalarında, çəmənliklərdə, tövlələrdə, yığıncaqlarda, tank əleyhinə arxlarda görmək olardı: burunları elə gur idi.

Bu kənddə təzə gəlsək də, hər evin həyatını yaxşı bilirdik. İndi də deyə bilərik: onların yaşadıqları və işlədikləri bir ev yox idi, bizim sevimlilərimizin yaşadığı qədər mehribandır.

Rəhmətlik anası kimi, Nastya da günəşdən xeyli əvvəl, səhər tezdən çoban bacası boyunca qalxdı. O, əlində bir budaqla sevimli sürüsünü qovdu və yenidən daxmaya yuvarlandı. Yenə yatmadan sobanı yandırdı, kartof soydu, nahar etdi və axşama qədər ev işləri ilə məşğul oldu.

Mitraşa atasından taxta qablar hazırlamağı öyrənmişdi: çəlləklər, dəstələr, çəlləklər. Onun bir birləşdiricisi var, tamam Ladilo — Yaroslavl vilayətinin Pereslavl rayonundan olan kupper alətidir. boyundan iki dəfə artıqdır. Və bu çömçə ilə taxtaları bir-birinə düzəldir, qatlayır və dəmir və ya taxta halqalarla dayaqlayır.

İnəklə bazarda taxta qab satmağa iki uşağın belə ehtiyacı yox idi, amma mehriban adamlar soruşur ki, kimə lavabo lazımdır, kimə çəllək lazımdır, xiyar, göbələk turşusu kimə lazımdır? və ya hətta dişləri olan sadə bir gəmi - bir ev çiçəyi əkmək üçün .

O, bunu edəcək, sonra da yaxşılıqla əvəzini alacaq. Amma kooperasiyadan başqa, kişilərin bütün əkinçilik və ictimai işlərinə cavabdehdir. O, bütün görüşlərdə iştirak edir, ictimai narahatlığı anlamağa çalışır və yəqin ki, nəyisə dərk edir.

Çox yaxşı ki, Nastya qardaşından iki yaş böyükdür, əks halda o, şübhəsiz ki, təkəbbürlü olacaq və dostluqlarında indiki gözəl bərabərliyə malik olmayacaqlar. Elə olur ki, indi Mitraşa atasının anasına necə öyrətdiyini xatırlayacaq və atasını təqlid edərək bacısı Nastyanı da öyrətməyə qərar verəcək. Amma bacım çox qulaq asmır, durub gülümsəyir. Sonra "torbadakı balaca oğlan" əsəbiləşir və lovğalanmağa başlayır və həmişə burnu havada deyir:

- Budur başqa!

- Niyə özünü göstərirsən? - bacım etiraz edir.

- Budur başqa! - qardaş hirslənir. - Sən, Nastya, özünü ələ sal.

- Yox, sənsən!

- Budur başqa!

Beləliklə, inadkar qardaşına əzab verən Nastya onun başının arxasına vurur. Bacının kiçik əli qardaşının başının geniş arxasına toxunan kimi atasının həvəsi sahibini tərk edir.

"Gəlin birlikdə otlayaq" deyəcək bacı.

Qardaş da xiyarları alaq otlamağa, çuğunduru çapmağa və ya kartofu təpəyə qaldırmağa başlayır.