Səbəb və hisslər bir-birini tamamlamalıdır. Vahid Dövlət İmtahanı haqqında esse

Səbəb və hisslər insana təsir edən və qərarlar qəbul edən iki böyük qüvvədir. Sakit ruh halı, daxili harmoniya və dinclik üçün hər bir insana bu iki ciddi rıçaq arasında sülh lazımdır.

Həyatda bir çox vəziyyətlər var ki, ağıl daha məntiqli və insana daha çox fayda gətirəcək bir qərar qəbul etməyi diktə edir və hisslər daha humanist və ruhun incə telləri ilə əlaqəli olduğundan əks qərar verməyi tələb edir. Hər kəs bu problemlə üzləşməlidir. Biri üçün bu münaqişə əhəmiyyətsiz bir həyat vəziyyəti ilə əlaqələndirilir və günahsız insanların həyatı digərinin ağlının və hisslərinin qərarından və münaqişəsindən asılıdır.

İstənilən vəziyyətdə düzgün qərar vermək və sonra peşman olmamaq və dəhşətli bir qərara görə özünüzü günahlandırmamaq üçün ciddi seçimin bütün müsbət və mənfi cəhətlərini, müsbət və mənfi tərəflərini ölçüb-biçmək lazımdır.Bəzən belə olur. konkret məsələyə və vəzifəyə kənardan baxmaq vacibdir. Bu, səhv etməkdən qaçmağa və əsl doğru seçimin harada olduğunu daha aydın başa düşməyə kömək edir. Bütün sirlərinizi və ən dərin düşüncələrinizi əmanət etməyə hazır olduğunuz bir sevilən birinizə kömək üçün müraciət edə bilmək vacibdir.

Həyatda hər bir güclü insan gücü çatmayan problemlə üzləşir. Belə bir vəziyyətdə hər kəs çaş-baş qala və bir müddət sonra arzuolunmaz nəticələrə gətirib çıxaracaq addım ata bilər. Çoxları üçün şişirdilmiş qürur və ya eqoizm onların kömək istəməsinə mane olur və insan bundan əziyyət çəkir, vəziyyətin öhdəsindən gələ bilmir. Həmişə yadda saxlamalısınız ki, sevilən biri deyilsə, bu sahədə bir mütəxəssis həmişə kömək edə bilər. Psixoloqa müraciət etmək qorxulu və ya utanc verici deyil, çünki bir çox insan bu addımı qəbul edir. Özünüzü, hisslərinizi və hisslər ilə ağıl arasındakı ziddiyyətləri anlamağa kömək edə biləcək bir psixoloqdur.

İnşa 11 sinif.

Bir neçə maraqlı esse

• Dostoyevskinin "İdiot" romanında Totski obrazı

  Afanasi İvanoviç Dostoyevskinin əfsanəvi “İdiot” əsərinin əsas personajlarından biridir. Totski torpaq sahibi və yaxşı əlaqələri olan bir insan idi. Adam Nastasya Filippovnanın xeyriyyəçisi idi.

• Əxlaqi məqalə üslubunda esse

  Bir dəfə dərsdə iki atalar sözünə baxırdıq: “İşini bitirəndə cəsarətlə gəzintiyə çıx” və “İş üçün vaxt var, əylənmək üçün isə bir saat”. Müəllimimiz Vera Alekseevna dedi ki, atalar sözləri xalq müdrikliyi və bir çox insanların təcrübəsidir.

Esse nümunəsi

İnsanda hisslər və ağıl arasında düzgün əlaqə məsələsi əsrlər boyu bəşəriyyəti məşğul edir. Əvvəlcə insanlar rasional prinsipə üstünlük verdilər, sonra insani hisslər postament üzərində qoyuldu. Bəs bir-biri ilə ahəngdar olmalı olanı ayırmaq mümkündürmü? Mənə elə gəlir ki, tənqidçi Belinskinin ifadəsi kifayət qədər ədalətlidir: həm ağıl, həm də hiss ayrı-ayrılıqda “ölü və əhəmiyyətsizdir”.

Romanın qəhrəmanı M.Yu-nu xatırlayaq. Lermontov "Dövrümüzün Qəhrəmanı". Peçorinin aydın düşüncəsi və soyuq bir ruhu var. Qriqori Aleksandroviç özü haqqında deyir: “Mən çoxdan ürəyimlə deyil, başımla yaşamışam”. Həyatda heç bir nəcib məqsədi olmayan cansıxıcı qəhrəman başqa insanların taleyini məhv edir: o, istəmədən Belanı məhv edir, şahzadə Məryəmin həyatını zəhərləyir, Qruşnitskini öldürür... Bir gəncin viran olmuş ruhu onun iztirablarının mənbəyidir, onun iztirablarının mənbəyi isə gəncin iztirabıdır. ətrafındakı insanlar. Yazıçı Peçorinin misalından istifadə edərək, hiss etmədən ağlın nə qədər nəticəsiz ola biləcəyini göstərir.

Biz Lev Tolstoyun “Müharibə və Sülh” romanında ağıl və hisslərin ahəngdar birləşməsinə nümunə tapırıq. Bezuxov mənəvi axtarışlar nəticəsində sevən ürəklə fəal zehni özündə birləşdirən şəxsiyyətə çevrilir. Mənəvi cəhətdən ölmüş Kuraginlərdən fərqli olaraq, Pierre bütün həyatını həyatın əsl mənasını axtarmağa sərf edir. Əvvəlcə bir gəncin həyatında hisslərin üstünlüyü məyusluğa səbəb olur. Beləliklə, aldadıcı Helenlə uğursuz evlilik və Doloxovla duel Pyerin ağlının nə qədər kor olduğunu göstərir. Sonra qəhrəmanı masonluğun xəyali həqiqətləri aparır, ta ki Bezuxov yeni dostlarının qeyri-səmimiliyini görənə qədər... Qəhrəman əsl xoşbəxtliyi ailəsində, xalqı ilə və dünyada olan hər şeylə birlikdə tapır. L.N.Tolstoya görə, ağıl və hiss bir-biri ilə ziddiyyət təşkil etməməlidir.

Mənə elə gəlir ki, hər birimiz özümüzdəki "iki qüvvəni" tarazlamağa çalışmalıyıq, çünki bunsuz həqiqətən ayrılmaz və yetkin bir insan olmaq mümkün deyil.

Hər bir insan hisslər və ağıl kimi anlayışlar haqqında düşünür. Daha vacib nə olmalıdır? Bir tərəfdən, öz hisslərinin ardınca insanlar tez-tez bir çox tələsik hərəkətlər edirlər. Digər tərəfdən, ağlın əhəmiyyətini yüksəltməklə və onu rasionallığa çatdırmaqla, insanlar öz həyatlarını da bədbəxt edə bilərlər.

A.N.-nin dramına müraciət etsək. Ostrovskinin "Göy gurultusu", sonra baş qəhrəmanın - Katerinanın şəxsi təcrübələrini görə bilərsiniz. Müəllif sevgi üçün deyil, daha varlı biri ilə evlənən qızın hekayəsindən bəhs edir. Katerinanın əri Tixon zəif iradəli adamdır, sərxoşluqdan başqa heç nəyə qadir deyil. Tixonun anası Marfa Kabanova yaxınlarını yeyir və onları “paslanan dəmir” kimi itiləyirdi. Belə dözülməz şəraitdə necə yaşamaq olar? Sevmədiyin birini sevməyə özünü necə məcbur edə bilərsənsə, ona acıyırsan? Azadlığı sevən təbiətinizə necə qalib gəlmək olar?

Katerina bu sualları verir, Borisə olan sevgi hissini boğmağa çalışır və onun evli qadın olduğunu daim xatırladan zəkanın zəif arqumentlərini dinləyir. A.N. Ostrovski oxuculara qəhrəmanın ümumiyyətlə qeyri-ciddi gənc xanım olmadığını, narahat, səmimi sevgi dolu bir təbiət olduğunu göstərir. Qız başa düşdü ki, o, Kabanovlar ailəsinin yaşadığı Domostroy kodeksini və öz əxlaq kodeksini pozur. Ancaq hisslər o qədər güclü oldu ki, o, onlara təslim oldu və Tixonu aldatdı. Ancaq Katerinanın ruhu buna dözə bilmədi! Qəhrəman ərinə tövbə edib və peşmanlığa tab gətirə bilməyib, özünü qayadan çaya atıb.

Yazıçı bizə belə bir fikri çatdırmaq istəyir ki, ailə köləliyi şəraitində qadın xoşbəxt ola bilməz, çünki belə vəziyyətdə ağıl və hisslər harmonik şəkildə birləşdirilə bilməz.

Qərb ədəbiyyatında hisslərlə ağılın harmoniyası problemi başqa cür həll olunurdu. Məsələn, ingilis dramaturqu Uilyam Şekspirin “Romeo və Cülyetta” faciəsini götürək. Müəllif iki ailənin - Montaqların və Kapuletlərin şiddətli düşmənçiliyini təsvir edir. Və bu barışmaz nifrət fonunda biz Romeo və Cülyettanın parlaq, ehtiraslı hisslərinin necə yarandığını görürük. İntellektual olaraq sevgililər ailə qanunlarına görə heç vaxt birlikdə ola bilməyəcəklərini başa düşürlər. Amma məhəbbət, bu alovlu duyğu ailə üzvlərinin şüurunu və qəlbini dolduran qərəzlərdən yüz dəfə güclü olur. Faciə ustası Şekspir bu münaqişəni gənc aşiqlərin ölümü ilə həll edir və belə bir fikrə gətirir ki, nifrət və düşmənçilik sevgi hissi daşıyıcılarını məhv edir, ətrafdakı insanlara zərərli təsir göstərir.

Sonda ümid edirəm ki, duyğularımız və zehnimiz bir-birinə zidd olmayacaq, əksinə bir-birini tamamlayacaq, həyatı sevgi, sevinc və əlbəttə ki, məna ilə dolduracaq!

“Ağıl və Hisslər” istiqamətində yekun esse nümunəsi.

İstənilən həyat vəziyyətində nəyə qulaq asmaq daha vacibdir: ağılın səsi, yoxsa ürəyin məsləhəti? Yəqin ki, bu suala dəqiq cavab vermək mümkün deyil. 17-ci əsr fransız yazıçısı Fransua de La Roşfuko hesab edirdi ki, “ağıl həmişə ürəyin axmaqıdır”. Buna bir rus atalar sözü ona etiraz edə bilərdi: "Və güc ağıl verir".

Davranışı yalnız ağıl qanunları ilə idarə olunan bir insanı təsəvvür edək. Həmişə vəziyyəti ayıq şəkildə qiymətləndirməyi bacarır, təhlükədə olmamaq üçün nə etmək lazım olduğunu düşünür. Ancaq ağlın diktəsinə tabe olan həyat çox vaxt sevincsiz və hətta mənasız ola bilər.

Bunu təsdiqləmək üçün Peçorini xatırlaya bilərik. Bir tərəfdən, heç bir qorxu bilmədən, ehtiyatsızlıq həddinə qədər çarəsiz hərəkətlər edir. Ancaq "soyuq" ağlının rəhbərliyi altında o, həqiqətən sevmək, dostluq etmək və rəğbət bəsləməkdən aciz olan eqoistə çevrilir. Peçorin Belanın ölümünün günahkarına çevrilir, gənc şahzadə Məryəmin səmimi hisslərini aldadır və Maksim Maksimiçin dost məhəbbətinə biganəliklə cavab verir. “Rasional” eqoizm Lermontovun qəhrəmanını xoşbəxt olmaq hüququndan məhrum edir. Özünü lazımsız hiss edir və həyatın mənasını görmür.

Peçorinin "müasir"i A.S.-nin eyniadlı romanının qəhrəmanı Yevgeni Onegindir. Puşkin də ürəyin deyil, ağlın tövsiyəsi ilə hərəkət etməyi üstün tutur. Özünü evliliklə yükləmək istəməyən o, gözəl qız Tatyana Larinanın sevgisinə qarşılıq vermir. Qeybətdən qorxaraq gənc romantik Vladimir Lenski ilə mənasız duelə gedir. “Nə qədər səhv etdim! Necə cəzalandırıldı! – Onegin bir dəfə rədd edilmiş sevgini geri qaytarmaq, xoşbəxt olmaq artıq mümkün olmayanda peşmanlıqla qışqırır.

Bütün müsbət və mənfi cəhətləri diqqətlə ölçüb-biçərək, “gərəkdir” və “düzgün” tabeliyində olan insan özünü həyatdan tam həzz almaq imkanından məhrum edir, başqalarının ağrı və əzabını ürəyi ilə hiss edə bilmir. Məşhur fars şairi və filosofu Ömər Xəyyam demişdir:

Gəncliyindən öz ağlına inanan,

Haqqın dalınca qurudu, tutqun oldu.

Düşünürəm ki, insan davranışında rasional mülahizələr hisslərdən üstün olmamalıdır. Ruhun çağırışına və ağlın göstərişlərinə bərabər qulaq asmaq vacibdir. Bu, əlbəttə ki, asan deyil: ağıl çox vaxt hisslərlə ziddiyyət təşkil edir və əksinə, öz ehtiraslarına qapılan insan tələsik hərəkət etməyə qadirdir.

Duyğulara uyğun olaraq insanlar nəcib və fədakar, vicdansız və əsassız hərəkət edə bilərlər. Biz tərəddüd etmədən başqalarına kömək etmək üçün həyatlarını riskə atan qəhrəmanlara heyranıq. Çətin məqamda dostluğa, Vətənə xəyanət etməyi bacaran kövrəklərə hörmət etmirik.

Hər kəsə müdrik olmaq nəsib olmur, amma hər kəs “gərəkdir” və “istəyərdim” arasında düzgün seçim etməyi öyrənə bilər.

Yekun esse nümunələri - 2017: