Ural kazakları. Ural kazak ordusu

ev / Hisslər

Ural kazakları.
Dəli müharibənin hekayəsi.

Fəsil 1. Müdafiə.

Ural kazak ordusunun ərazisində vətəndaş müharibəsi digər kazak bölgələrində olduğu kimi eyni ssenari üzrə inkişaf etdi. Kazaklar ağları dəstəkləmirdilər, qırmızılara qarşı neytral idilər, sadəlövhcəsinə Sovet hökumətinin onlara toxunmayacağını düşünürdülər. “Sovet hakimiyyətinin zəfər yürüşü” ölkənin digər bölgələrində olduğu kimi, burada da 1918-ci ilin martında başa çatdı. Ural kazakları çox tez yeni hökumətin bütün ləzzətlərini yaşadılar və Orenburq kazakları ilə ittifaqda üsyan etdilər. Kazaklar bolşevik inqilab komitələrini dağıtdılar və üsyanı yatırmaq üçün göndərilmiş qırmızı cəza dəstələrini məhv etdilər. Ural kazaklarının bolşeviklərlə mübarizəsi hətta başqa yerlərdə baş verənlərlə müqayisədə xüsusilə qəddar və amansız idi. Bu mübarizə, ilk növbədə, Ataman Tolstovun adı ilə bağlıdır.
Vladimir Sergeyeviç Tolstov 1919-cu ilin martında Quryevdə keçirilən hərbi qurultayda Ural kazak ordusunun atamanı seçildi. Rəis konqresdən qeyri-məhdud demək olar ki, diktator səlahiyyətləri aldı. Qurultayın qərarında, xüsusən də deyilirdi: “Bolşeviklər və mütəşəkkil hərbi birləşmələr tərəfindən işğal olunmayan kəndlərin əhalisinin istək və tələblərini qarşılayan Hərbi Qurultay hakimiyyətin bir nəfərə verilməsinin zəruriliyi ilə bağlı qərar verdi: “Kəndlər və hərbi hissələr müvəqqəti olaraq, hərbi ərazilər bolşevizmdən azad edilənə qədər general-mayor V.S.Tolstovu Qoşun Atamanı seçdilər və ona hərbi rütbələrin həyatı və ölümü üzərində qeyri-məhdud səlahiyyətlər verdilər”.
Həmin ilin aprelində Tolstov rəsmi olaraq Kolçaka tabe olan Ural Ordusuna rəhbərlik etdi. Ordunun dayağı Ural kazakları idi. Eyni apreldə bütün Kolçak qoşunlarının ümumi böyük hücumundan istifadə edərək, Tolstov komandanlığı altında Urals, 1919-cu ilin yanvarından qırmızıların əlində olan paytaxt Uralsk şəhərini mühasirəyə aldı. Şəhəri müdafiə edən qırmızı qarnizon Ağların Ural Ordusunu darmadağın edərək, Frunzenin komandanlıq etdiyi Qırmızıların Şərq Cəbhəsinin Cənub Qrupunun cinah və arxa hissəsini əhatə edərək mühüm vəzifəni yerinə yetirdi. Qarnizon özünü qətiyyətlə müdafiə etdi, lakin 1919-cu ilin iyununda vəziyyət kritikləşdi.

***
- Salam, Vasili İvanoviç! – Frunze əlini Çapayevə uzatdı.
- Salam, Mixail Vasilieviç!
- Yaxşı, necəsən?
- Sağ olun, şikayətçi deyiləm.
- Bu yaxşıdır, yoldaş Çapayev. Sənin izzətin, əzizim, sadəcə ildırım !!! Ötən gün yoldaş Trotski özü sizin haqqınızda isti danışdı.
- Mən zəhmətkeş xalqa xidmət edirəm, yoldaş Frunze! – razı qalmış Çapayev cavab verdi.
- Bu arada, mən bu gün sizə zəng etdim, yoldaş Çapayev, sizin qarşınıza çox çətin, lakin çox vacib bir vəzifə qoyum. Xahiş edirəm xəritəyə gəlin.
"Mən sizin 25-ci diviziyanıza göstəriş vermək istəyirəm" dedi Frunze, Uralskdan mühasirəni qaldırmaq üçün əməliyyat hazırlayıb həyata keçirməyə davam etdi. Ural qarnizonu qəhrəmancasına dayanır, lakin vəziyyət ağırdır, döyüş sursatı, ərzaq, yem, dərmanlar tükənir. 4-cü Ordunun Uralskın mühasirəsini azad etmək səyləri heç bir nəticə vermədi və 4-cü Ordunun arxasında əks-inqilab başını qaldırdı. Denikin qüvvələrinin Kolçak qüvvələri ilə birləşməsinin qarşısını almaq üçün şəhəri saxlamaq son dərəcə vacibdir və buna görə də biz Uralları taleyin mərhəmətinə buraxa bilmərik. Tapşırıq, yoldaş Çapayev, şimaldan zərbə endirmək və 4-cü ordunun köməyi ilə şəhərin blokadasını yarmaqdır. Bu asan iş deyil, bilirəm. Əldə etdiyimiz məlumatlara görə, Ağ qüvvələr təxminən 5000 süngü, 15000 qılınc, 45 silah, 160 pulemyotdan ibarətdir. Sənin öhdəsindən gələ bilərsən, yoldaş Çapayev?
- Biz öhdəsindən gələcəyik, yoldaş Frunze, Ufanı işğal etmək də asan olmadı, bacardıq. Tapşırıq aydındır, əməliyyatı inkişaf etdirməyə başlaya bilərəmmi?
- Başlamaq!

***
1919-cu il iyulun 5-dən iyulun 11-dək Çapayevin komandanlığı ilə 25-ci atıcı diviziyası qətiyyətli hərəkətlər nəticəsində Uralskın blokadasını yardı. Tolstovun kazakları geri çəkildi.

Fəsil 2. Vasili İvanoviçin ölümü.

***
- Vasili İvanoviç, de görüm, sən bolşeviklərin tərəfdarısan, yoxsa kommunistlərin? – İsayev yenə Çapayevdən çaşqın bir dillə soruşdu.
- Ha-ha-ha!!! – diviziya komandiri bərkdən güldü. Petka, mən sənə yüzüncü dəfə dedim ki, kommunistlər və bolşeviklər birdir, başa düşürsən? İsayev başını tərpətdi.
"Buyurun, bir daha içək" Çapaev bir şüşə moonshine götürdü.
- Vasili İvanoviç, yaxşı, nə vaxta qədər mümkündür? "Hər gün qurumursan" Furmanov küncdən bir yerdən etiraz etdi.
- Nə edirsiniz? – Çapayev qışqırdı. Bunu kimə deyirsən? Mən içirəm? – Vasili İvanoviç gözlərini zillədi və səndələyərək komissara tərəf getdi.
- Siz ehtiyatsızlıq edirsiniz, yoldaş Çapayev, bəs ağlar gəlsə?
- Ha-ha-ha!!! – Vasili İvanoviç güldü. Petka, eşitdin? Ağ!!! Nə cəhənnəm ağlar, burada ağlar yoxdur. Gəl, iç, komissar, çəkinmə! Kimə desəm iç!
- Bu nədir? – Furmanov təşvişlə soruşdu. eşidirsən? Ümumiyyətlə vururlar?
- Hə, buyurun, komissar, yəqin ki, əsgərlər havaya atəş açır.
"Peter, gəl, orada nə olduğunu yoxla" dedi Furmanov.
İsayev daxmadan qaçdı və tezliklə səndələyərək və qan içində geri qayıtdı.
- Vasili İvanoviç, ağ!!! Qaç!!!
Çapayev dərhal ayıldı.
"Vasili İvanoviç, pəncərədən çıxaq" deyə Furmanov əmr etdi.
Küçədə dava düşüb, bu zaman Çapaev iki dəfə yaralanıb. İkinci yara ağır idi, Qırmızı Ordu əsgərləri bölmə komandirini salla Uralın o biri tərəfinə aparmaq məcburiyyətində qaldılar.

***
"İndi, Dmitri Andreeviç, mənim ölməyimin vaxtı gəldi" deyə Çapaev ağır nəfəs alaraq pıçıldadı.
"Vasili İvanoviç, gəl, hələ vaxtı deyil, yaşayıb döyüşəcəyik" deyə Furmanov onu sakitləşdirdi.
-Mənim olanı qazandım, komissar. Yalnız ölməyim ayıb deyil, boş yerə getdiyim üçün ayıbdır. Qulaq as, - Çapaev son cəhd etdi. Bu cür axmaqlığa görə ölmək mənim üçün yaxşı deyil, Dmitri Andreeviç. Söz ver, dostluğumuz naminə, söz ver... – Çapayev sözünü bitirməyə vaxt tapmadı və həmişəlik gözlərini yumdu.
- Vasili İvanoviç, Vasili İvanoviç! – Furmanov özünə məxsus olmayan səslə qışqırdı. getmə!!!

Fəsil 3. Məğlubiyyət.

Sentyabrın 5-də günorta saat 12-də Lbişenskdə bütün gecəni davam edən döyüş başa çatdı. “Təmizləmə” prosesi daha iki gün davam etdi. Uralın o biri tərəfinə keçməyə vaxtı olmayan qırmızılar ya kazaklar tərəfindən aşkar edilib, ya da yerli sakinlər tərəfindən xəyanət edilib. Kazaklar öz qələbələrini qeyd etdilər. Qırmızı itkilər 1500 nəfər təşkil etdi, daha 800 nəfər tutuldu. Urals itkiləri 24 ölü və 94 yaralı oldu, lakin ölənlər arasında dəstə komandiri Nikolay Borodin də var idi. Baş verən döyüşdən xəbərsiz o, tezliklə Lbişenskə gəldi və çatan kimi qırmızı xüsusi təyinatlılar dəstəsi tərəfindən dərhal məhv edildi.
Lbizenskdəki məğlubiyyətdən sonra qırmızı qoşunlar iyulda tutduqları mövqelərə geri çəkildilər. Artıq 1919-cu ilin oktyabrında Tolstoyun Ural Ordusu yenidən Uralski mühasirəyə aldı və mühasirəyə aldı.

***
- Dmitri Andreeviç, yaxşı, bu necə ola bilərdi? Yaxşı, sən mənə başa sal, - Kutyakov özünə gələ bilmədi.
"Xəyanətkar hücum, İvan Semyonoviç" deyə Furmanov cavab verdi.
- Başa düşürəm ki, bu, xəyanətdir. Orada nə qədər insan öldü! 2 ay əvvəl olduğumuz mövqelərə geri atıldıq! – Kutyakov ağlamağa davam etdi. Demək olar ki, bütün diviziyanın komandanlığı məhv edildi!!! Bütün əmr!!! Bir də anbarlar var, iki diviziya üçün sursat, ərzaq, texnika var! – Kutyakov imkan vermədi. Radiostansiya, pulemyotlar, beş təyyarə! Beş!!! Bu tam bir fəlakətdir!!! Bu necə ola bilərdi, Dmitri Andreeviç, deyin mənə.
Furmanov gözlərini aşağı salıb susdu.
"Siz xain hücumdan danışırsınız" dedi Kutyakov. Sizcə, onlar sizi əvvəlcədən nə xəbərdar etməli idilər? Sizin hamınızın orda nə işi var idi, yoldaş Furmanov?
- Yaxşı, bunu necə gözləmək olardı, İvan Semenoviç? Kəşfiyyat məlumatlarına görə, 300 kilometr məsafədə ağlar yox idi. Biz nə edirdik? Necə? Hə, bizim Çapayın gur təbiətini bilirsiniz, bütün günü ayaq üstə, əsgərlərlə, vəzifələrdə, axşamlar çay içir, marksizmlə bağlı qızğın mübahisə edirdi. Həmin gün onlar “Kapital”in növbəti fəslini müzakirə edirdilər, mübahisə xüsusilə qızğın keçdi, biz çox oturduq, yorulduq və gec yatdıq. Düşünürəm ki, İvan Semyonoviç, bu, xəyanət olmadan baş verə bilməzdi. Çapayı geri qaytarmaq olmaz, - Furmanov ah çəkdi. Amma o, özünü qəhrəmancasına apardı. O, itkisiz idi, əks-hücuma keçdi, ağlara qumbara atdı, sona qədər vuruşdu və yalnız patronlar tükənəndə Urala qaçdı, orada Ağ Qvardiya gülləsi onu keçdi. Artıq edə biləcəyimiz heç nə yox idi.
Kutyakov əlləri ilə başını tutdu: "Nə insan itdi, hansı bölmə komandiri oldu". Yaxşı, Dmitri Andreeviç, mən Çapaya görə bu əclaflardan qisas alacağam, arxayın olun. Bolşevik sözünü, qırmızı diviziya komandirinin sözünü verirəm, kazakları amansızcasına döyəcəyik! Yaxşı, Vasili İvanoviç qəlbimizdə əbədi qalacaq, ona əbədi xatirə! Bu gün mən şəxsən yoldaş Trotskidən 25-ci piyada diviziyasının Vasili İvanoviç Çapayevin adının dəyişdirilməsi ilə bağlı vəsatət verəcəyəm. Ağqvardiyaçıları dodağımızda Çapai adı ilə döyəcəyik, yoldaş Furmanov!

***
Lbischensk əməliyyatı Ural Ordusunun son böyük uğuru idi. 1919-cu ilin noyabrında Kolçakın Qərb Cəbhəsi süqut etdi. 1919-cu ilin noyabrında - 1920-ci ilin yanvarında Kutyakovun 25-ci piyada diviziyasının qüvvələri tərəfindən həyata keçirilən Ural-Quryev əməliyyatı zamanı Tolstovun Ural ordusu məğlub oldu. Kazaklar Denikinin qüvvələri ilə birləşməyə cəhd etdilər, lakin onların yolunu Fyodor Raskolnikovun komandanlıq etdiyi Qırmızıların Volqa-Xəzər hərbi flotiliyası kəsdi. Bundan sonra, pis tale kimi, Raskolnikovun flotiliyası kazakları hər yerdə təqib edəcək.
Tolstov Xəzər dənizinin sahilindəki Aleksandrovski qalasına (indiki Fort Şevçenko) geri çəkilmək qərarına gəldi. Fort Aleksandrovskidə bərələr Denikinin nəzarətində olan Şimali Qafqaza keçməli idi. Ural Ordusundan 15 min nəfər, eləcə də qırmızıların hakimiyyəti altında qalmaq istəməyən dinc əhali yürüşə çıxdı. Bu kampaniya Ağ hərəkat tarixinə “Ölüm yürüşü” adı ilə düşdü.

Fəsil 4. Ölüm marşı.

Ölüm yürüşü 5 yanvar 1920-ci ildə başladı. Ural ordusu və onun ardınca gələn mülki əhali Xəzər dənizinin şərq sahili ilə boş səhradan keçərək 1200 kilometr məsafə qət etməli oldu. Demək olar ki, bütün marşrut boyunca heç bir məskunlaşma yeri yox idi, sıfırdan qırx dərəcə şaxta idi, yol çoxlu estuarlarla girintili sahil xətti ilə dənizə yaxınlaşırdı, bu da hərəkəti çox çətinləşdirirdi. Bütün bu səbəblərə görə qırmızılar Uralları təqib etmədilər. Lakin heç kimə tabe olmayan yerli quldur dəstələri yenə də kazakların geridə qalmış dəstələrinə hücum edərək onları qarət edərək öldürürdülər. Lakin əsas düşmənlər külək, soyuq, aclıq və xəstəlik idi. Külək və şaxtadan kazaklar vaqonların altında gizlənir, dəvələrin yanında isinir və ya xüsusi çuxurlar qazırlar. Qazanlarda odda əridilmiş buzdan su çıxarılır, xəmir parçaları qablara atılaraq yemək hazırlanırdı.
5 mart 1920-ci ildə Fort Aleksandrovski meydana çıxdı. Kampaniyaya çıxan 15.000 nəfərdən 3.000 nəfər sağ qaldı, qalanları yolda şaxta, tif və aclıqdan öldü.

***
- Niyə dayandın, Ataman? – kazakların səsləri eşidildi. Budur, biz artıq gəlmişik, deyəsən.
"Get, get, sənə çatacağam" deyə Tolstov cavab verdi. Atdan düşüb kədərlə arxaya baxdı:
- Çöl necə də səhra və acdır! - pıçıldadı. Neçə gənc can yedin! Ağzına minlər girdi, onlarla çıxdı. Siz Qoşunların çoxəsrlik şöhrəti uğrunda vuruşmuş, başlarınızı qar altında basdırmaq, rüsvay olmuş Vətəni görməmək üçün bura gətirmiş ən yaxşı insanlarsınız. Əbədi sülh və əbədi izzət sizinlə olsun, döyüşçülər! “Tolstov papağını çıxarıb özünü keçdi.

***
Lakin Ölüm Yürüşünün başa çatması sınaqların bitməsi demək deyildi. Fort Aleksandrovskidə kazakları dəhşətli xəbərlər gözləyirdi. Denikinin Şimali Qafqazdakı qoşunları məğlubiyyətə uğradı. Petrovska (indiki Mahaçqala) Denikinə yalnız xəstələr, yaralılar və şaxtadan əziyyət çəkənlər aparılıb. Qalanlarının vaxtı yox idi, Petrovsk artıq Volqa-Xəzər hərbi flotiliyası tərəfindən işğal edilmişdi.

***
- Salam vicdanlı şirkət! - Raskolnikov salamladı. qarışmadı?
- Nə danışırıq, necə qarışa bilərsən? - Blyumkin qonağından məmnun qaldı. Gəl, bizimlə bir içki iç. Seryozhanı tanıyırsan?
- Bəs Sergey Yesenini tanımayanlar haqqında nə demək olar?
- Hadi, gəl, içək!
- Yox, yox, Yaşa, bu gün yox, başqa vaxt, səninlə işim var.
- Mənə deyin, nə olub? – Blyumkin soruşdu. Seryojanın qarşısında danış, utanma, o sənə aiddir.
- Mənim komandanlığımdakı Volqa-Xəzər flotiliyası yoldaş Trotskinin göstərişi ilə kazakları bitirmək üçün bu gün Aleksandrovski qalasına gedir. Çox vaxt aparmayacaq, Urallar ruhdan düşüb, sonra Xəzər donanmasının ağlar və ingilislər tərəfindən qaçırılmış gəmilərini geri almaq üçün İrana gedirik. Ənzəli limanına enən əməliyyat da çox vaxt aparmayacaq. Sizin də öz vəzifəniz olacaq, Lev Davidoviç məndən bu xahişi sizə çatdırmağı xahiş etdi. Sən bizimlə Ənzəliyə düşəcəksən, səninlə yaxşı silahlanmış dəstə olacaq, sənin işin müttəfiqimiz Yoldaş Küçuk xanla görüşüb ona Farsda sovet hakimiyyətinin qurulmasına kömək etməkdir.
- Əla fikir! Blumkin dərhal işıqlandı. Mən uzun müddət bu barədə xəyal edirdim, əks halda Qafqazda çox qaldım, əllərim əsl razılaşmaya qədər qaşınır. Yaxşı, Lev Davidoviçin tələbi mənim üçün qanundur. Gedək! Biz mütləq gedirik!
- Ay uşaqlar, məni Farslara aparın, bura şairlərin vətənidir! – Yesenin səsini qaldırdı.
"Xeyr, yoldaş Yesenin, edə bilməzsən" dedi Raskolnikov. Bu döyüş əməliyyatıdır.
- Fedor mənim məsuliyyətimdədir... - Blumkin Yesenini dəstəklədi.
Xeyr, yox, heç cəhd etmə...
- Hə, bilirsən hansı şeirləri yazır? Seryozha, ona bir şey oxu.
- Yaxşı, Yaşa, soruşsan ...
- Hadi, gəl, utanma!
Xorasanda eşikdə qızılgül səpilmiş qapılar var.
Orada fikirli peri yaşayır. Xorasanda belə qapılar var,
Amma o qapıları aça bilmədim.
- Təsəvvür edə bilərsiniz, - Blumkin şairin sözünü kəsdi. O, burada Petrovskdə yazıb, farsda nə yazacaq, böyük şeir olacaq! Fedor, yalvarıram, Xorasanın qapılarını onun üzünə aç, kişi ol!
"Yaxşı, mən səni inandırdım" deyə Raskolnikov güldü. Gəzməyə hazırlaşın, inqilab şairləri!

Fəsil 5. Son səfər.

Ataman, düşünməyə hələ vaxt var, Raskolnikov təslim olan hər kəsin həyatını xilas edəcəyinə söz verir”, - zabitlərdən biri sonuncu dəfə Tolstovu çağırdı.
"Xeyr, qardaşlar, mən onlara inanmıram" deyə Tolstov cavab verdi. Amma mən səni heç nəyə görə qınamıram, hamımızın yaşadıqlarından sonra yenidən naməlumlara doğru gedirik... Bəlkə də bəxtiniz gətirər. Amma mən bunu başqa cür edə bilmirəm, üzr istəyirəm.
-Hara gedirsen? Planın varmı?
- Krasnovodska gedirik, görərik.
- Yaxşı, qırmızılar artıq Krasnovodskdadır.
"Qırmızılar indi hər yerdədir" deyə komandir acı bir şəkildə gülümsədi. Gəlin dolanmağa çalışaq, sonra baxarıq. Yaxşı, vaxtıdır, əlvida, qardaşlar, pis xatırlamayın! Səhv olubsa üzr istəyirik. Allah sizi qorusun!
- Əlvida, rəis, əlvida!
- Atların üstündə! – Tolstov əmr verdi və iki yüz kazakın müşayiəti ilə yola düşdü.

***
5 aprel 1920-ci ildə Raskolnikovun flotiliyası Aleksandrovski qalasına endi. Ural Ordusunun 2 generalı, 27 zabiti və 1600 aşağı rütbəsi həyatlarını qorumaq zəmanəti ilə qırmızılara təslim oldu. Ordu mövcud olmağı dayandırdı. Tezliklə generallar və zabitlər güllələndi, qalanları Qırmızı Orduya qatıldı.

***
“Biz indi hardayıq, rəis?” – yenə narazı səslər eşidildi.
- Hara, hara, dedim, biz Farslara gedirik, bəlli olmayan nədir? Tolstov qısıldı. Söhbəti dayandırın, gözlərinizi açıq saxlayın, əks halda biz yenidən Qırmızılarla qarşılaşacağıq! Yoxsa bolşeviklərə təslim olmaq istəyirsiniz? Xahiş edirəm, mən heç kimi tutmuram!
- Qəzəblənmə, ataman, insanlar bilmək istəyirlər ki, bu Basurman Farsda nə edək.
- Orada bir yaxşı insan var, kazakları mehribanlıqla qarşılayan fars.
- Bu necə xeyirxahdır? Bu farsın adı və ləyaqəti nədir?
"Rza Pəhləvi" deyə Tolstov cavab verdi. Qardaşlar səbirli olun hələ çox az qalıb.

***
Apreldə Fort Aleksandrovskini tərk edənlər arasından qırx Ural kazakları qırmızı dəstələr və heç kimə tabe olmayan yerli dəstələrlə atışmalarda yol boyu öldü. Sağ qalanlar, Ataman Tolstov başda olmaqla 160 nəfər 1920-ci il mayın 22-də Fars sərhədini keçdi.
Farsda Tolstoyun dəstəsi yaxşı qarşılandı. Sərhəd bölgəsinin qubernatoru onları yataqxana və sığınacaqla təmin edirdi. Kazaklar uzun sınaqlardan sonra nəhayət ki, bir az dincələ bildilər, həmçinin müalicə aldılar, bundan sonra mühafizə altında Tehrana göndərildilər.
Bu arada, sığınacaq aldıqları ölkədə 1917-ci ildə Rusiyada olduğu kimi xaos hökm sürürdü və özünün dəli müharibəsi gedirdi. Burada liberallar, kursantlar, kommunistlər var idi. Sovet Rusiyası tərəfindən dəstəklənən Küçük Xanın başçılığı ilə cengelilər (meşə əhli) var idi. Qacarlar sülaləsindən olan fars şahı Sultan Əhməd ölkəni əslində idarə etmirdi, Fars qismən Böyük Britaniya tərəfindən işğal edildi. Farsda isə general Rza Pəhləvinin komandanlığı altında fars kazak briqadası var idi. Briqada hələ 19-cu əsrin 80-ci illərində rus hərbi təlimatçıları tərəfindən yaradılıb və şahın xilasedicisi olub. O, ruslardan və farslardan ibarət idi və uzun müddət ölkədə Rusiyanın təsir aləti kimi xidmət edirdi. Rza Pəhləvi fars kazak briqadasında sıravi əsgər kimi başlamış və komandir rütbəsinə qədər yüksəlmişdir. Pəhləvi on minlik fars kazak briqadasına arxalanaraq ölkədə asayişi bərpa etməyə və sərt hakimiyyət qurmağa çalışırdı. Arzularında o, Kornilova bənzəyirdi. Rus generalı asiyalılarla, Asiya Pəhləvisi isə ruslarla əhatəyə almağı sevirdi. Məğlub olan ağ orduların çoxlu zabit və əsgərləri Pəhləvidə sığınacaq axtarıb tapdılar. Tolstoyun dəstəsi də Pəhləviyə gəldi. Ural kazak ordusunun son atamanının son yürüşü Tehranda başa çatıb.
Fəsil 6. Fars motivləri.

Haqqında danışdığınız bu donanmanı tanıyırıq”, Pəhləvi ayağa qalxdı. Siz Farsa gəlməzdən bir həftə əvvəl bu flotiliya Ənzəliyə endi, gəmiləri geri alıb Rusiyaya yola düşdü. Ancaq bəzi Blyumkinin əmr etdiyi bolşevik dəstələri qaldı. Blumkin bizim Küçük xanla əlaqə saxladı, birlikdə Fars Sovet Sosialist Respublikasını elan etdilər ...
- Belədir! – Tolstoy həmsöhbətinin sözünü kəsərək qışqırdı. Sovetlər sizə gəlibmi?
“Anladıq” Pəhləvi təsdiqlədi. Kuçuk xan indi baş xalq komissarı, İnqilabçı Hərbi Şuranın sədri Blyumkin isə Fars Qırmızı Ordusuna komandanlıq edir. Bir də deyirlər ki, filan şair onu hər yerdə izləyir, istər Yasenin, istərsə də İzenin...
- Yesenin. Belə bir şair var”, - deyə Tolstoy təsdiqləyib. Bir sözlə, hər şey bizimki kimidir, Qırmızı Ordu da, komissarlar da.
"Ancaq biz buna son verəcəyik" dedi Pəhləvi qətiyyətlə. Və çox tezliklə. Sənə rəis, təklif edirəm ki, bizə qoşul, həm sənin, həm də bizim komissarları döyəsən. Mənim briqadamda çoxlu Ural kazakları var, bəli, təkcə Ural kazakları deyil, Staroselski mənim müavinimdir, Kondratyev qərargah rəisidir, adlar sizə tanışdır, mən özümə güvəndiyim kimi bu insanların hamısına güvənirəm. Mən sizə yaxşı bir mövqe tapacağam, Vladimir Sergeyeviç. Sən nə deyirsən?
“Yox, Rza,” Tolstoy başını tərpətdi. Mənə sığındığın, isitdiyin üçün sənə ömrümün sonuna qədər minnətdaram, bu əsri unutmaram, amma daha mübarizə apara bilmirəm. Döyüşdüm, çox ölüm gördüm, gücüm yoxdur, səxavətlə bağışla. İcazə verin, farsda mülki olaraq qalım. Əlbəttə, kazaklardan biri sizə xidmət etmək arzusunu bildirsə, sizi fikrindən daşındırmayacağam, əksinə, sizə zəng edəcəyəm, amma özüm getməyəcəyəm.
“Yaxşı, yaxşı” Pəhləvi ah çəkdi. Heyif, heyf, amma sizi başa düşürəm. Farsda yaşa, nə istəyirsən et, burada sənə heç kim toxunmaz. Və mənə toxunsa, mənimlə məşğul olar.

***
"Əziz kazaklarım" deyə Tolstoy nitqinə başladı. 2 ilə yaxın atamanınız olmuşam, sizi bolşeviklərlə döyüşə aparmışam, siz və mən birlikdə Quryevdən Tehrana qədər çətin yol keçmişik, indi atamanlığımın son günü gəlib çatdı. Bizim müqəddəs Vətənimiz, böyük Rusiya barbarların zərbələri altında həlak oldu. Görünür, biz Rəbb Allahı o qədər qəzəbləndirdik ki, O, bizdən üz çevirdi. Amma inanıram, saat gələcək, Rusiya özünə gəlib əvvəlki kimi böyük olacaq. Bundan sonra mən sizin rəisliyinizi dayandırıram və başqaları ilə birlikdə qonaqpərvər fars torpağında məskunlaşıram. Fars kazak briqadasında xidmətə davam etməyi seçdiniz. Seçiminizi bəyənirəm. Və bundan sonra sizin yeni rəisiniz var, hörmətli cənab Rza Pəhləvi, – Tolstov Pəhləvi istiqamətində jest etdi. O, indi sənin atandır, ona və yeni Vətəninə böyük Rusiyaya xidmət etdiyin kimi cəsarətlə xidmət et. Bəli, Rəbb Allah səni qorusun!!!

***
1921-ci ilin əvvəlində general Rza Pəhləvi fars kazak briqadasına arxalanaraq dövlət çevrilişi etdi və faktiki olaraq hakimiyyəti öz əlinə aldı. 1921-ci ilin sentyabrında Qırmızı Ordunun hissələri Fars ərazisindən çıxarıldı, noyabrda isə Fars Sovet Sosialist Respublikası Pəhləvi kazaklarının hücumlarına məruz qaldı. Rza Pəhləvinin fars kazak briqadası generalın yaratdığı nizami fars ordusunun əsası oldu. 1925-ci ildə Qacarlar sülaləsi rəsmən devrildi və Rza Pəhləvi yeni Fars şahı elan edildi.
1979-cu ildə onun oğlu Məhəmməd Rza Pəhləvi İslam inqilabı nəticəsində devrildi, lakin bu, tamam başqa hekayədir.
Tolstov 1923-cü ilə qədər İranda yaşamış, sonra Fransaya, 1942-ci ildə Avstraliyaya köçmüş və 1956-cı ildə 72 yaşında vəfat etmişdir.
80-ci illərin sonlarında bütün ölkədə kazakların canlanması başladı, yalnız Ural kazakları canlanmadı. Canlandıracaq heç nə yox idi, tarixi vətənlərində artıq Ural kazakları yox idi. Onların etnik qrup kimi qorunub saxlandığı yeganə ölkə Qaraqalpaqıstan Muxtar Respublikası ərazisindəki Özbəkistandır. Ural kazakları hələ 1875-ci ildə çar hökumətinə qarşı üsyana görə buraya sürgün edilmişdilər. Onlar da Sovet hakimiyyətinə qarşı üsyan etdilər, amma yenə də bu yerlərdə sərsəm müharibə onlara o qədər də təsir etmədi. Onlar yığcam yaşayırlar, köhnə möminləri qəbul edirlər, xüsusi ləhcədə danışırlar, hamısı pasportlarında rus kimi qeyd olunur, lakin özlərini Ural kazakları adlandırmağa davam edirlər.

http://kraeved.opck.org/biblioteka/kazachestvo_stati/pohod_na_fort_aleksandrovskiy.php

“Ağıllı zahidlər, hətta o günlərdə də keçmişləri ilə bürümüşlər,
onlar deyirdilər - kazaklar pravoslav torpağının duzu və balıdır, onun
cəngavərlər və müdafiəçilər, Allahı sevən döyüşçülər"

Yaik kazak A. Yalfimov kitabından
“Yaşayın, qardaşlar, Moskvanın xəbəri yoxdur”

Çayda kazakların azad icmaları yarandı Yaik həm də içində XIV—XVəsrlər. Nərə balıq süxurları ilə zəngin olan Ural çayı (q 1775 —Yaik) - “Yumurta-Qızıl dib” Çar Rusiyasına zəngin qırmızı balıq və qara kürü bəxş etmişdi. Ural balıqçılıq Rusiyada qabaqcıl hesab olunurdu və bədii ədəbiyyatda dəfələrlə təsvir edilmişdir - V. İ. Dalem, V. G. Korolenko, K. Fedin, Urallılar I. I. Jeleznov Və N. F. Savichev.

Uralın digər məşğuliyyətləri çöl təsərrüfatlarında atçılıq və ovçuluq idi. Kənd təsərrüfatı zəif inkişaf etmiş, bir ailəyə orta hesabla 22 hektar torpaq sahəsi düşmüş, torpaqların xeyli hissəsi yararsız və uzaqda olduğundan istifadə edilməmişdir. Ovçuluq və balıqçılıqdan əlavə, Yaitski kazaklarının mühüm məşğuliyyəti Mərkəzi Rusiya şəhərləri və Orta Asiya tacirləri ilə ticarət idi - Yaitski şəhəri qədim karvan yolunda yerləşirdi.

İkinci yarıdan XVIəsrdə çar hökuməti cənub-şərq sərhədlərini qorumaq üçün Yaik kazaklarını cəlb etməyə başladı. IN son XVI V. Ordu coğrafi baxımdan ən uzaq rus forpostu idi - Xəzər qapılarını Orta Asiyadan Aşağı Volqa bölgəsinə qədər köçərilərin basqınlarından bağladı.

Vətən müdafiəçiləri

Ural kazak ordusu Rusiyanın demək olar ki, bütün müharibələrində iştirak edirdi. IN 1798 iki alay İtaliya və İsveçrə kampaniyalarında idi A. V. Suvorova. IN Vətən Müharibəsi 1812 Ural 3-cü və 4-cü kazak alayları - admiralın Dunay ordusunun bir hissəsi olaraq Çiçaqov, xarici kampaniyalarda - generallar korpusunda F. K. Korfa Və D. S. Doxturova. Kazaklar Rusiya-Türkiyə müharibəsində iştirak edirdilər 1828-1829 və Polşa üsyanının yatırılması 1830. Krım müharibəsi zamanı Ural kazak ordusundan iki alay göndərildi.

Ural kazakları Ural çayı boyunca və geriyə köçəri hərəkətləri tənzimləyir, Kokand, Buxara və Xivə dəstələrinin vaxtaşırı basqınlarını öz üzərinə götürür, dövri üsyanların yatırılmasında iştirak edirdilər. Orta Asiya yürüşləri zamanı Ural kazakları əsas süvari qüvvə idi, Daşkənd və Kokandın tutulması ilə bağlı bir çox mahnılar hələ də qorunub saxlanılır. Kokandın fəthi zamanı ən məşhur epizodlardan biri İkan işidir - kapitanın komandanlığı altında yüzlərlə kazakın üç günlük döyüşü. V. R. Serova Türküstan şəhəri yaxınlığında İkan kəndi yaxınlığında. Kəşfiyyata göndərilən Ural yüzlüyü Türküstanı almağa gedən Kokand xanının ordusu ilə qarşılaşdı. Urallar iki gün ərzində ölü atların cəsədlərindən qorunmaq üçün istifadə edərək perimetri müdafiə etdi, sonra isə əlavə qüvvələri gözləmədən meydanda düzüldülər və Kokand ordusuna göndərilən dəstə ilə əlaqə saxlayana qədər döyüşdülər. xilas. Döyüşdə Ural kazakları həlak olanların yarıdan çoxunu itirdi, sağ qalanların demək olar ki, hamısı ağır yaralandı. Onların hamısı əsgər Georges, kapitan V. R. Serov isə - 4-cü dərəcəli Müqəddəs Georgi ordeni.

Ural kazakları Rusiya İmperiyasının taxtına çox xidmət etmiş, sərhədləri qorumaq və hərbi yürüşlərdə iştirak etmək üçün yüzlərlə əsgər verirdilər. Dövlətin qurulmasında və Vətənin qorunub saxlanmasında kazakların rolu xüsusidir.

Çinlilər öz sərhədlərini qorumaq üçün Böyük Çin səddini ucaltdılarsa, Ural kazakları canlı Böyük Kazak Divarını yaratdılar və bu, Ural kazaklarının tarixdəki şücaətlərindən biridir.

Kazaklar və nizami ordu əsgərləri arasındakı fərq

Adi ordu əsgərindən fərqli olaraq, Ural kazakları doğulduğu andan yüksək hərbi şərəf hissi və ciddi xidmət ənənəsi olan bir mühitdə formalaşıb və hərbi işlərə daha şüurlu münasibəti ilə seçilib. Urallara heç bir xarici nizam-intizam lazım deyildi, onlar çalışqanlıq və hərbi vəzifəni ciddi şəkildə yerinə yetirmək nümunəsi idi. Xidmətə daha şüurlu münasibət kazakın əla tək döyüşçü olmasına kömək etdi - fəal, çevik və ən çətin vəziyyətlərdə itirilməyən. Buna daimi döyüş təcrübəsi, eləcə də Qırğız çölləri ilə sərhəddə təhlükə və narahatlıqlarla dolu həyat kömək etdi.

« Ural xalqı özünəməxsus bir xarakterə malikdir, onun əsas keyfiyyəti müstəqillik və qürur hissidir. Urals ağıllıdır - bütün nazirlər,- Rusiya-Yapon müharibəsi zamanı onlarla görüşən general K.N.Haqondokov qeyd etdi. — Sifariş verərkən çox dəqiq olmalısınız, çünki deyilməyən və ya səhv qalan hər şey dərhal Urals tərəfindən aşkar ediləcəkdir.».

Orenburq general-qubernatoru V. A. Perovski Ural kazaklarının 2 alayının daxil olduğu Xivə ekspedisiyasına rəhbərlik edən , qeyd etdi: “ Budur möcüzə kazaklar: soyuq, qar fırtınası onlar üçün heç nə deyil, çox azdır xəstə, ölülər... yox, onlar irəli gedərkən, hava necə olursa olsun, cəsarətli mahnılar oxuyurlar... daha çox işləyirlər , hər kəsdən daha yaxşı və daha həvəslə. Onlar olmasaydı, bütün heyət üçün pis olardı!»

Ural kazakları qədim pravoslavlığı qorudular

Tarixən, Nikonun islahatları zamanı Ural ordusu tam muxtariyyətə malik idi və həm də ərazi baxımından Moskva krallığından çox uzaq idi, bunun nəticəsində Patriarx Nikonun yenilikləri heç vaxt Ural sahillərinə çatmadı və kazaklar özləri də öz imanlarını qoruyub saxladılar. rituallar, məsələn, içində olduqları kimi dəyişmədi XIV—XVəsrlər boyu Yaik sahillərində ilk kazakların meydana çıxması zamanı. Ural saqqallı köhnə möminlərin möhkəmliyi və möhkəmliyi irsi xüsusiyyətlər idi. Kazaklar pravoslav kilsəsinin Nikondan əvvəlki ayinlərinə sadiq qaldılar və hərbi həyat tərzi onların dini inanclarının müdafiəsinə töhfə verdi.

Hökumət və kilsə rəhbərliyinin Nikonun yeniliklərini ibadət praktikasına daxil etmək üçün bütün cəhdləri nəticəsiz qaldı. IN XVII Və XVIIIƏsrlər boyu İrgiz və Yaikdəki Köhnə Mömin monastırları fəaliyyətdə qaldı, Don və Medveditsada isə monastırlar artıq dağıdılmışdı. Uralsda Köhnə Mömin ermitajlarının mövcudluğu, Yaik kazakları tərəfindən inadla müdafiə olunmaları və müdafiə edilmələri sayəsində mümkün oldu. Bu, Don və Ursadan qaçan Köhnə Möminlər üçün sığınacaq təmin etməyə imkan verdi. Kazaklar həm hərbi xidmətdə, həm də köhnə möminlərin adət-ənənələrinə riayət etməklə qurulmuş nizamı qorumağa can atırdılar.

Peter Simon Pallas- ensiklopedist alim və səyyah Yaikdə olmuşdur 1769, qeyd etdi ki, “ Kazaklar nadir hallarda kilsəyə gedirlər, çünki onlar köhnə möminlərdir, əksər hallarda evdə dua edirlər" Hökumətin və dominant kilsənin Ural kilsələrində yeni bir ritual tətbiq etmək səyləri kazaklar tərəfindən özlərinə qarşı bir cəhd kimi qəbul edildi. kazak azadlığı“, bu da onların arasında dövlət qulluğunun icrası zamanı xidməti vəzifələri yerinə yetirməkdən imtina etməsinə səbəb olub. Beləliklə, 1769-cu ildə bir neçə yüz Yaik kazakları imtinanı izah edərək Kizlyarda xidmət etməkdən imtina etdilər. Yaitsky ordusunun daimi yerləşdirilməsi ilə uyğunsuzluq».

IN 1770 Yaik kazakları çar məmurlarının götürdüyü əlçatmaz vergilərə tab gətirə bilməyib könüllü olaraq Orta Asiyaya köç etdikləri kalmıkları Şimali Qafqaza zorla qaytarmaq barədə hakimiyyətin əmrlərinə əməl etmədilər. Kalmıklar ordu hissələrinin köməyi ilə geri qaytarıldı və 2000 Yaik kazakları " üçün itaətsizlik“fiziki cəzaya məruz qaldılar və sürgün edildilər, 20 insanlar ağır işlərə məhkum edilir.

Kazaklar öz adət-ənənələrini ehtirasla müdafiə edirdilər

Hökumət köhnə dindarların çıxışlarını “Çara və Tanrıya qarşı küfr” hesab edərək, bilərəkdən dini məsələlərə siyasi əhəmiyyət verirdi. Senator, Şahzadə M. Şerbatov, ordunun iştirak etdiyi Puqaçev üsyanının yatırılmasından sonra Yaitsky ordusunu yoxlayır " demək olar ki, tam qüvvədədir", kazaklar-köhnə möminlər haqqında yazdı:" Suveren və rus kilsəsinə qarşı nifrətlərini harada göstərə bilirlərsə, fürsəti əldən vermirlər. Bunu keçmiş iğtişaşlar sübut edir... 1772-ci ildə Yaik üzərində üsyan, bu bidətə yoluxmuş kazaklar qanuni hakimiyyətə qarşı silahlanmağı cinayət hesab etmirdilər.».

Öz ilkin adət-ənənələrini qeyrətlə müdafiə edən kazaklar ağrılara, fiziki əzablara və hətta ölümə hörmətsizliklə yanaşırdılar. Yaitsk ordusunun tarixində bir neçə dəfə baş verdiyi kimi kazakları məhv etmək və ya köçürmək daha asan idi, lakin əcdadlarının qədim zamanlardan silahlandığı köhnə inancın gücünü dəf etmək mümkün deyildi.

Yaik ordusunda Köhnə Möminlər öz yerlərində və ortalarında möhkəm idilər: burada heç bir təqib yox idi, sərbəst şəkildə iki barmaqları ilə xaç işarəsi düzəldirdilər, köhnə çap kitablarına sahib idilər və onlardan istifadə edərək xidmət göstərdilər. Köhnə Köhnə Möminlər ordunun iqtisadi və sosial həyatının transformasiyasına mane olan mühafizəkar qüvvə idi.

Kazakların Köhnə İnancının əsasını köhnə kazaklar, zabitlər və atamanlar, konstabillər və xüsusən də onların arvadları - Ural çayı üzərindəki Köhnə Möminlərin əsas qəyyumları təşkil edirdi. Bunun səbəbləri var idi: onlar xidmət etmədilər və ordudan getmədilər, kilsə slavyan savadını mükəmməl bilirdilər, çoxlu vətənpərvərlik kitabları oxudular, övladlarına oxumağı və yazmağı öyrətdilər, günlərini işdə və duada keçirdilər, ərlərini xidmətdən gözləyirlər.

Din azadlığı adası

Köhnə İnam orduda möhkəm bir şəkildə qorunub saxlanıldı, sosial sistem sayəsində “ nəyin bahasına olursa olsun cəmiyyətin keçmiş quruluşunu, ölkənin keçmiş əmr və adətlərini, kazakların keçmiş ruhunu dəstəkləmək üçün».

Çar hökumətinin və avtokratların özləri tərəfindən bir sıra tədbirlər də Yaikdə Köhnə Möminlərin qorunmasına kömək etdi. IN 1709 Ural kazaklarının qəhrəmanlıq göstərdiyi Poltava döyüşündən sonra xüsusi fərmanla Peter I onlara saqqal saxlamaq və inanclarında qalmaq hüququ verilmişdir. Çar I Pyotr bütün Yaik kazaklarını tərk etdi " xaç və saqqal", bununla da onları bütün əsr boyu inanclarına görə təqiblərdən qorudu.

Kazaklar-Razin yüzbaşıları Samuylo Vasiliev, İsay Voronin Və Giriş məşhur Solovetski üsyanının hərbi rəhbərləri idi və çar Aleksey Mixayloviçin keçmiş etirafçısı, arximandrit ilə birlikdə Nikonor Onlar sona qədər dayandılar və monastırın xaincəsinə tutulmasından sonra birlikdə dəhşətli əzab çəkdilər. Onlar Rus Pravoslav Köhnə Mömin Kilsəsi (ROC) tərəfindən müqəddəslər kimi müqəddəs sayılırlar.

İmperator Ketrin II, Puqaçevizmdən sağ çıxan, iğtişaşdan sonra da Yaik (Ural) kazaklarını inanclarına görə təqib etmədi. 1773-1775, və içində 1795 Ural kazaklarının köhnə çap kitablarından və köhnə rituallardan istifadə etmək hüququnu rəsmi olaraq qanuniləşdirdi. Bununla belə, o, Puqaçov üsyanını tamamilə məhv etmək üçün Yaitski ordusunun Ural kazak ordusu, Yaitski şəhərinin Uralsk adlandırılması və ordunun özünün əvvəlki muxtariyyətini itirməsi barədə bir fərman verdi. Ural kazaklarının başında ataman və hərbi komandanlıq təyin edildi.

Oğul Ketrin II — Paul, imperator olduqdan sonra Ural kazaklarından yüz həyat yaratdı və bununla da onlara inamını və mərhəmətini göstərdi.

Əslində, Ural kazaklarının dini etiqad azadlığı hökumətin onların şimal Xəzər regionunda etibarlı hərbi qüvvəyə malik olması ehtiyacının nəticəsi idi. Əvvəlcə orduda parçalanmanın görünməsinin səbəbləri Rusiyanın digər yerlərində olduğu kimi idi, lakin sonradan yerli şərait onlara siyasi xarakter verdi. Yaikə olan həqiqi inancın məhv olacağından və kazak icmasının köhnə veche sisteminin məhv olacağından qorxan kazaklar öz hüquq və imtiyazlarını möhkəm və enerjili şəkildə müdafiə etdilər. Bütün bölgələrdən mənəvi azadlıq və sığınacaq axtaran köhnə möminlərin qaçaqları Ural çayına axışdılar.

IN 1868 yenisi təqdim olundu "Müvəqqəti vəzifə", buna görə Ural kazak ordusu yeni yaranan Ural bölgəsinin atamanına tabe idi. Ural kazak ordusunun ərazisi idi 7,06 milyon hektar və 3 hissəyə bölündü ( Ural, Lbischensky Və Quryevski) əhali ilə 290 min nəfər kazak da daxil olmaqla - 166,4 min nəfərdə 480 yaşayış məntəqələri birləşmişdir 30 kəndlər

Keçən əsrin ortalarında demək olar ki, bütün Ural kazakları köhnə möminlər idi və Ural qubernatoru A. D. Stolypin, məşhur atası P. A. Stolypina, Ural və Orenburq kazaklarının imanındakı birlik və əzmkarlığı qeyd etdi, onları köhnə rus ideallarına sədaqətlərinə görə müasir slavyanfillərlə müqayisə etdi və hətta Metropolitenə təklif etdi. Entonişizmatikləri nəsihətləndirməyin: " Kazaklar, möhtərəm, çox diqqətli olmalısan: əyilməlisən, həm də uçmalısan, Puqaçovizmi qızışdırmaq çox, çox asandır!»

Gizli monastırlar

Nikon kilsəsinin missionerləri bir müddət Kalmıkların və Başqırdların döyüşkən uluslarının əhatəsində olan ucqar kənarları unutdular. Yaik kazaklarının-Uraldakı köhnə möminlərin sayı nəinki dəyişməz qaldı, həm də kazak kəndlərinə sığınan və sığınacaq tapan qaçqınlar sayəsində daim artdı. Nijni Novqorod vilayətindəki Kerjenski monastırlarının məğlubiyyətindən sonra əhəmiyyətli bir axın baş verdi; Həmin yerlərdən olan köhnə möminlər kazak ordusunun xüsusi Köhnə Mömin qəsəbəsində - Yaik kazaklarının dua etdiyi Şatski monastırında məskunlaşdılar.

Ural bölgəsindəki Gizli Köhnə Mömin monastırları uzun müddətdir tanınır və onlara qarşı bir dəfədən çox repressiv tədbirlər görülüb. Beləliklə, in 1741, Yaikdə və İrgiz monastırlarında gizlənən köhnə möminlərin təqibləri zamanı məhv edildi. Şatski monastırı. Təqib və işgəncə imanı zəiflətmədi və ikinci yarıda XVIII V. Məşhur İrgiz monastırları meydana çıxdı və bütün Köhnə Möminlərin tarixində böyük bir iz buraxdı. Monastırların yaranmasından bəri onlarla Ural bölgəsinin Köhnə Mömin mərkəzləri arasında fəal əlaqələr qurulmuşdur.

IN 1756 Orenburq qubernatorunun tələbi ilə I. I. Neplyueva, Hərbi Kollegiya əmr etdi " Yaik-də şizmatiklərin bütün axtarışlarını və təqiblərini dayandırın" Ural ordusunun sərhəd dövləti ortalarına qədər davam etdi XIXəsr, yəni Rusiya Orta Asiya xanlıqlarını fəth edənə qədər. Ural çayı boyunca digər monastırların qurucusu olan orduda Sergius monastırı yarandı. Sergius monastırı bilər " onun gəlirliliyi Rusiyadakı ən qədim pravoslav monastırlarının hər hansı birini üstələyir"və idi" Ural qaçaq popovizminin əsas yetişdirmə zəminidir", o da dəfələrlə məhv edilib. IN 1830, Gnilovski qadın monastırı ilə birlikdə dağıdıldı, bəzi rahiblər və abbat dominant kilsənin monastırında həbs edildi.

Ancaq arxiv məlumatlarına görə, monastırların bərpası olduqca tez baş verdi 1848 Gnilovski monastırında artıq var idi 16 hüceyrələr və Sergievskidə - 11 . Bu, həm də onunla izah olunur ki, Köhnə Möminlər təkcə adi kazaklar deyil, həm də həmişə döyüşmək üçün əlverişli olmayan Ural aristokratiyası idi.

IN 1848 Ural ordusunun ərazisində var idi 7 monastırlar Onlar kazak yaşayış məntəqələrinin yaxınlığında yerləşirdilər 6 ibadət evləri, eləcə də taxta daxmalar-hücrələr. Ən böyük Sadovski qadın monastırından ibarət idi 40 daxmalar və 2 ibadət evləri, Kizlyarsky - dən 20 yaşayış binaları, qalanları isə var idi 10 əvvəl 15 hüceyrə. Əhalinin ümumi sayı idi 151 şəxs, onlardan 118 qadınlar və 33 kişilər, naşılar və naşılar var idi.

Ural kazak ordusunun ərazisindəki monastırlar arasında sıx əlaqə var idi. Həcc ziyarətinə gedən yolda səlahiyyətlilər tərəfindən tutulan dindarların sorğu-sual materialları onların hərəkət istiqamətini, habelə başlanğıc nöqtədən son nöqtəyə qədər olan təxmini yolu izləməyə imkan verir. Coğrafiyanın geniş olduğu ortaya çıxır. Kazaklar-beglopopovtsy üçün mənəvi mərkəz İrgiz idi, ondan Ural bölgəsində, Ufa quberniyasının qərbində yerləşən monastırlara və daha sonra İsetski bölgəsinə qədər uzanan iplər idi.

Ural ordusunun ərazisində hər cür razılığın köhnə möminləri yaşayırdılar

Ortasında XIX V. Orenburq və Ufa əyalətlərində görünür " Avstriya imanı" Bu zaman Simbirsk yepiskopu Ural bölgəsinin məşhur monastırlarını - Sergievski və Budarinskini ziyarət etdi. Sofroniya (Jirov), lakin onun missioner fəaliyyəti uğurlu alınmadı. Yeni hərəkat Ural kazakları arasında yalnız yepiskop onlara baş çəkdikdən sonra geniş yayıldı Arseni (Şvetsov). IN 1898 o, missionerlik məqsədilə Rassıpnaya kəndinə səfər etdi və “ Bəzi şizmatiklər ona rəğbətlə reaksiya verdilər və o, Rozsıpnaya Stanitsadan ayrılarkən kazak Nazariy Nikitin Sekretovu ... keşiş etmək niyyəti ilə özü ilə apardı.».

Köhnə mömin monastırlarının dağıdılması kahinsiz konkordların sayının artmasına, Uralsda görünməsinə səbəb oldu. Avstriya imanı", digər hissəsi də eyni inanca keçdi. Ural ordusunun ərazisində müxtəlif keşiş olmayan müqavilələr var idi - Fedoseevski, Pomeranian, ibadətgah, gəzinti. Köhnə möminlərin-bezpopovtsinin özünü identifikasiyası həmişə aydın olaraq qaldı, onlar həmişə özlərini ətrafdakılardan etiraf əsasında ayırdılar, məsələn: “ Biz Pomeraniyalıların həqiqi imanıyıq" Özünü qorumaq üçün kahinsiz icmalar mümkün qədər qapalı idi, həyatın bütün sahələrinin ciddi tənzimlənməsi var idi: " Bizə “təmiz” deyirdilər, çünki hamıdan ayrı düşmüşük, heç vaxt barışmamışıq».

Bundan əlavə, Ural kazakları arasında sözdə " yaxşı deyil" Bunlar Yunan-Rus Kilsəsinin müasir kahinliyini tanımayan və keşiş Köhnə Möminlərin heç bir müqaviləsinə qoşulmayan Köhnə Möminlərdir. Əvvəlcə XX V. kazak kəndlərində var idi 769 heç nəyə yaramaz.

Baş Qərargahın polkovnik-leytenantı, yazıçı və coğrafiyaşünas Aleksandr Dmitriyeviç Ryabinin Yerli hakimiyyət orqanlarının hesabatlarından istifadə edən , Ural kazaklarının dini mənsubiyyəti haqqında hərtərəfli şəkil verdi. IN 1865 A. D. Ryabinin Urala göndərildi, yazırdı: “ Xristian dininin üç əsas növü var: Pravoslavlıq, Edinoverie və Şizm. Rus kazak xristian əhalisinin kütləsi son iki növə aiddir. Onun çox kiçik bir hissəsi, əsasən, yuxarı bürokratik təbəqədən olan pravoslavlığa bağlıdır. Köhnə möminlər iki şizmatik qrupa aiddir: kahinliyi qəbul edənlər və kahinliyi qəbul etməyənlər. Sonuncu məzhəb sayca tamamilə əhəmiyyətsizdir».

Ancaq Köhnə Mömin monastırları və ibadətgahları bağlandıqca, keşiş olmayanların sayı getdikcə artmağa başladı.

IN 1853 Köhnə möminlərin inancının digər kazaklara təsirini məhdudlaşdırmaq üçün Orenburq kazak ordusuna qəbul qadağan edildi. vergi ödəyən siniflərdən olan şizmatiklər».

IN Ural Və Orenburq Bu vaxta qədər kazak hərbi idarələrində artıq hərbi qulluqçuların dini mənsubiyyətinə nəzarətin müəyyən edilmiş sistemi var idi. Hər il əyalət rəhbərliyinə “ Parçalanmanın hərəkəti haqqında bülleten", burada kazak sinfindəki Köhnə Möminlərin ümumi sayına əlavə olaraq, mahallarda və ayrı-ayrı kəndlərdə onların hərəkəti - gəlişi və gedişi haqqında statistik hesabatlar verildi. Təbii artım və azalma (doğum və ölüm), dini inancların dəyişməsi (köhnə möminlərə və ya Nikon kilsəsinə keçid), evlənmə, başqa yerlərə köçürülmə (miqrasiya, qaçış, həbsxana şirkətlərinə deportasiya), yeni aşkar edilmiş sütunlar, naməlum Əvvəllər səlahiyyətlilər Köhnə Möminlər idi. Əvvəlki hesabatlarda səhvləri göstərən bölmə də var idi.

« Parçalanmanın hərəkəti haqqında bülleten“tam şəkildə qorunub saxlanılmamasına baxmayaraq, yüksək informasiya dəyərinə malikdir. Bu sənədlərin təhlili göstərir ki, 19-cu əsrin ikinci yarısında. Köhnə Möminlərin sayında tədricən artım var. Artım sürəti kiçikdir, lakin heç bir azalma yoxdur, bu Ural Köhnə Möminlərin sabit mövqeyini göstərir. Artım, təbii amillə yanaşı, köçürmə, Köhnə möminlərin missioner fəaliyyəti, həmçinin köhnə inancın əvvəllər qeydiyyatdan keçməmiş tərəfdarlarının aşkarlanması ilə əlaqədar idi.

IN " Vedomosti“İl ərzində kazakların dini cinayətlərinin siyahısı ilə açılmış istintaq işlərinin sayı da göstərilib. Yalnız içində 1848 məhkum edildi" dönüklük üçün - 20 Köhnə möminlər, uşaqlarını vəftiz etməməkdə inadkarlıq - 99 , pravoslavlığın üzvü olduqlarını vəd etdikləri bu imzanı inkar etdikləri üçün - 18 , pravoslavlıqdan parçalanmaya görə - 290 , eyni inanclı bir keşişi qəbul edərkən hökumətə itaətsizliyə görə - 2 ».

IN 1851 birdən çoxu istintaq altında idi 540 Yaik kazakları - köhnə möminlər. Köhnə möminlər Ruhani Şuraya göndərildi ki, onlar " tərk etmək barədə nəsihət etmək».

Hökumət qərarları Köhnə Möminlərin ibadət binalarının tikintisini qadağan etdi və şəxsi evlərdə ibadət evlərinin təşkili də qadağan edildi. Ural kazaklarının-qədim möminlərin dini mərkəzləri monastırlar və gizli monastırlar idi. 1745 da qadağan edilmiş və daimi məhvə məruz qalmışdır. Həm müəllifin tarixi sübutları, həm də sonrakı arxiv materialları Yaik kazaklarının köhnə möminlərə mənsub olması barədə məlumatları təsdiqləyir. IN " 1832-ci il üçün Orenburq quberniyasının İcra Polis İdarəsi ilə bağlı hesabatı"dedi:" ...Ural ordusunun kazakları, arvadları və uşaqları ilə birlikdə hamısı köhnə möminlərdir" üçün statistik hesabatlar 1840 daha çox olduğunu qeyd etdi 30 000 Köhnə möminlər 126 Ural bölgəsinin kazak yaşayış məntəqələri (stanitalar, postlar, kəndlər və fermalar).

Ən çox köhnə möminlər Uralsk şəhərlərində idi - 6465 və Quryev - 1433 , Sakmarskaya kəndi - 2275 , Rubejni zastavaları - 765 , Genvartsovski - 699 , iri taxıl - 681 , İrtetski - 561 , dəyirmi - 405 , Şəkər qalası - 501 .

görə 1872, Ural kazak ordusunda rəsmi pravoslavlığın tərəfdarlarından daha çox köhnə möminlər var idi (!) - 46347 Və 32062 müvafiq olaraq şəxs. Ural ordusundan çox sonra yaranan Orenburq kazak ordusu, 1748, və əsasən yad ünsürdən formalaşmış, dini mənsubiyyət baxımından daha az homojen idi və Köhnə Möminlər bunda dominant rol oynamadılar - eyni 1872 burada 61177 yalnız pravoslav əhalinin insanları təşkil edirdi 8899 Köhnə möminlər.

Kazakların rəsmi kilsəyə münasibəti

Əhalinin rəsmi kilsəyə münasibətini aydın şəkildə göstərən vəziyyəti təsvir edən sənəd qorunub saxlanılıb. Knyaz A.A.Putyatinin İsetski voyevodası Xruşşova verdiyi məruzədən belə çıxır ki, 1748Çelyab qalasında daş kilsə " insanların işləməməsi üçün" hətta 1764, 16 ildən sonra tikilmədi. Bunun səbəbi məlum idi: “ Oradakı kazaklar parçalanmaya meylli olduqlarından məlum ola bilər ki, onlar həmin kilsənin tikintisinə canfəşanlıq etmirlər.».

Ural ordusundakı köhnə möminlərin mütləq əksəriyyətinə əlavə olaraq, Ural kazakları mənəvi işlərində Orenburqdakı mənəvi hökumətdən müstəqil idilər. Bu cür özünüidarə kazaklar üçün xüsusi qürur mənbəyi idi, kazak ordusunun tabe olduğu hərbi kollecdə də dəstək tapdı. Kazakların özünüidarəetmə prinsiplərinə edilən hər hansı cəhd, onu yenidən təşkil etmək cəhdləri bütün ordunun etirazı ilə qarşılandı.

Buna uyğun olaraq, təqdimatın Hərbi Kollegiyası, yuxarıda qeyd olunan Yaitsky ordusunda, indi Ruhani Şura yaratmır və möhtərəm Prezidentimiz tərəfindən təyin olunan arxestron, kahinlər və katiblər oraya təyin edilməməlidir və bundan sonra da bu məsələyə baxılana qədər. kahinlik üçün ordu, möhtərəm həzrətin təqdirinə görə oradan ləyaqətli olanlar - istehsal etməyə davam etsinlər ki, bu ordu, sözügedən Hərbi Kollegiyanın tələb etdiyi kimi, eyni əsasda qala bilsin. Və bu məqsədlə, əgər Sizin həzrətinizə adı çəkilənlərdən əvvəl həmin ordudan götürülənlər və qadağan olunduqdan sonra baş kahin və keşişin əmri ilə monastırlara göndərilirdilərsə, onların müqəddəsliyinə açıq-aşkar ziddiyyətləri yoxdur. kilsə, onları əvvəlki kimi o orduya buraxın.

Bu fərman kazaklar tərəfindən həmişə onların hüquqlarını və kilsə nizamının və idarəçiliyinin xüsusiyyətlərini təsdiqləyən və qoruyan kimi qəbul edilirdi. Kazak ordusu, inadla yapışdıqları əvvəlki kilsə praktikasını dəyişdirməyə cəhd edildiyi hallarda bu Fərmana dəfələrlə müraciət etməli oldu.

Hərbi qoşqu güclü və etibarlıdır,
Mənim atım cəld arqamakdır,
Sərtləşdirilmiş pike, damask qılınc,
Mən özüm Ural kazağıyam!

Ural Kazak Ordusu haqlı olaraq inqilabdan əvvəlki Rusiyanın bütün kazak qoşunlarının ən qədim və bəlkə də ən orijinallarından biri hesab olunur. Urallar, çarın əmri ilə məskunlaşan və "kazak" adlandırılan kəndlilər və əsgərlər deyil, "təbii" kazaklar olmaqla, Rusiya sərhədlərində formalaşan bir neçə kazak arasında idi.

Ural çayının aşağı axarlarının (Yaika) ərazilərinin azad insanların dəstələri tərəfindən məskunlaşma vaxtı dəqiq müəyyən edilməmişdir. Tarixçilər kazakların Uralsda görünməsi üçün müxtəlif vaxt çərçivələri adlandırırlar: 14-cü əsrdən 16-cı əsrə qədər. Yaik kazaklarının adı ilk dəfə 16-cı əsrin 30-cu illərində rəsmi sənədlərdə çəkilmişdir. Onların dəstələrinin 1550-ci ildə Kazanın tutulmasında iştirak etdiyi güman edilir, lakin Yaik kazaklarının ilk sənədləşdirilmiş xidməti 1591-ci ildə "Fyodor İoanoviçin əmri ilə" Streltsy alayları ilə birlikdə onlara qarşı döyüşlərdə iştirak etdi. Şamxal Tarkovski, Dağıstan hökmdarı. Bu ildən Ural (Yaik) Kazak Ordusunun stajı hesab olunur.

Yaik kazaklarının haradan gəldiyi ilə bağlı tədqiqatçıların fikirləri eyni dərəcədə fərqlidir. Bəziləri öz əcdadlarını türk tayfaları ilə əlaqələndirir, digərləri Volqadan və ya Dondan Yaikə köçən kazakların dəstələri haqqında danışırlar. Bu sual hələ də açıq qalır, lakin aydındır ki, Yaik kazak icması Yaikdə məskunlaşaraq çayın sağ sahilində bir sıra şəhərlər salan azad insanlar tərəfindən yaradılmışdır. Yaik kazakları mövcud olduqları ilk vaxtlardan narahat qonşuları ilə, əvvəl noqaylar, sonra qırğız-kaysaklarla qarşılaşdılar. Yaik çayının sol sahilində dolaşan qoşunları çayı keçərək kazak şəhərlərinə və postlarına hücum etdi, mal-qara oğurladı, evləri yandırdı və insanları əsarətə aldı. Buna görə də, mövcudluqlarının əvvəlindən Yaik kazaklarının hamısı döyüşçü idi; uşaqlıqdan at sürməyi, əllərində silah tutmağı, evlərini və təsərrüfatlarını müdafiə etməyi öyrəndilər. Köçərilərlə döyüşlər 19-cu əsrin ortalarına qədər davam etdi. Kazakların Moskva suverenlərinə xidmətə başlaması ilə öz ərazilərini qorumaq funksiyaları bütün Moskva dövlətini qorumaq funksiyalarına çevrildi. Sərhədləri qorumaq üçün çarlar kazaklara maaş verir, Yaikə barıt, silah və s. Yaitski şəhərindən çayın aşağı hissəsindən Quryevə qədər Yaik boyunca, köçərilərin Yaikdən keçə biləcəyi yerlərdə ucaldılmış və qoruyucu funksiyaları yerinə yetirən bir sıra qala və postlardan ibarət Nijne-Yaitskaya xətti tikildi. Verxne-Yaitskaya xətti Yaitski şəhərindən İletskə qədər çay boyunca çəkildi. Sonradan öz torpaqlarını müdafiə etmək zərurəti aradan qalxdıqda bu qalalar və dayaq məntəqələri kazak kənd və kəndlərinə çevrildi.

Beləliklə, Yaik (Ural) kazakları Yaikdə məskunlaşdıqları ilk vaxtdan, ilk növbədə, döyüşçülər idi. Ona görə də onların Rusiya imperiyasının apardığı müharibələrin demək olar ki, hamısında iştirak etmələri təəccüblü deyil. Krım tatarlarına, polyaklara, isveçlərə, türklərə, fransızlara, almanlara və bir çox başqa xalqlara qarşı vuruşdular, Smolensk, Poltava, Sürix, Leypsiq, Balaklava, İkan, Mukden və s. yaxınlığında igidliklə vuruşdular, Silistri, Paris, Səmərqənd, Geok - Təpə, Przemışl və başqa istehkamlar dəfələrlə Xivə və Kokand xanlıqlarına qarşı müharibəyə getdilər. Qafqazdan Türküstana çoxlu kazak sümükləri səpələnib, Birinci Dünya Müharibəsində yüzlərlə kazak, Vətəndaş müharibəsində minlərlə kazak həlak olub.

Bu bir paradoksdur, lakin Uralların döyüş meydanında sədaqətlərini dəfələrlə sübut edən çar və taxtın sadiq xidmətçiləri olmasına baxmayaraq, Yaitsk (Ural) kazak ordusu ən "üsyankar" hesab olunurdu. Urallıların itaətsizliyi hakimiyyətin onların hüquq və azadlıqlarına ən kiçik qəsdində də özünü göstərirdi. Azad insanlar bununla barışa bilmirdilər. Bəzən açıq itaətsizliyə və çar qoşunları ilə silahlı qarşıdurmaya çevrilən iğtişaşlar və iğtişaşlar Ural kazaklarının torpaqlarında müntəzəm olaraq baş verirdi. Hamı bilir ki, Yaik kazakları E.İ.-nin üsyanının aparıcı qüvvəsi idi. Puqaçev 1773-1775-ci illərdə və onun yatırılmasından sonra üsyandan sonra K.A-nı aparan Don Ataman İqnat Nekrasov kimi bütün Ordunun olmasını istədilər. Bulavin hissəsi Don kazakları Türkiyəyə, xaricə gedin. Nəsillərin tərbiyəsi və Yaikdəki Puqaçov üsyanının xatirəsini əbədi olaraq silmək üçün II Yekaterina 1775-ci ildə Yaik çayının Ural, Yaitski şəhərinin Ural və Yait kazak ordusunun Ural adının dəyişdirilməsini əmr etdi. . Yaik kazakları beləcə Ural kazaklarına çevrildilər.

Dinc peşələr arasında, ilk növbədə, Ural kazakları balıqçılıqla məşğul olurdular. Uralın (Yaik) kazakların tanrı kimi ibadət etdikləri öz içində hansı hədiyyələri gizlətdiyini bilmək təəccüblü deyil. Onlar çayı qorudular, qorudular, qorudular, öz övladları kimi əzizləyib, sonsuz sevdilər. Çay isə öz xəzinələri ilə kazaklara bunun əvəzini ödədi. 1732-ci ildən Hər il Ural kazakları paytaxta yay və qış “stanitsa” (səfirlikləri) Uraldan hədiyyələr - nərə balığı və qara kürü ilə kral məhkəməsinə göndərirdilər. Əbəs yerə deyil ki, Ural kazaklarının qədim gerbində sterlet və onun altında Poltava döyüşündə isveçli qəhrəmanı məğlub edən əfsanəvi Ural döyüşçüsü Rıjeçka təsvir olunub. Balıqçılıqdan əlavə, Urals ovçuluq və heyvandarlıqla məşğul idi, lakin Ordudakı torpaq ümumi, kommunal istifadə üçün idi.

Ural kazakları həmişə məşhur olublar və orijinallığı ilə fəxr ediblər. Onlar həmişə öz xüsusiyyətlərini, “rus xalqından” fərqini, digər təbəqələrdən üstünlüyünü vurğulamağa çalışırdılar. 1917-ci ilə qədər ordunun yarıdan çoxu köhnə möminlər idi. Pravoslavlıq kazaklar arasında çox yavaş və istəksizcə kök saldı; kazak ərazisində həmişə köhnə möminlərdən daha az pravoslav kilsəsi var idi. Müxtəlif vaxtlarda təkrarlanan "imanın təqibi" kazaklar arasında iğtişaşlar və narazılıqlar üçün katalizator rolunu oynadı; "həqiqi" iman üçün əzab çəkmək onların arasında "tanrı əməli" hesab olunurdu. Bu baxımdan onların nə üçün mürtəd bolşevikləri Dəccalın gəlişi kimi qarşıladıqları və az qala hamısının silaha sarıldıqları aydın olur. İki il ərzində ordu öz azadlığı, “kazak” adlandırılmaq hüququ uğrunda qəhrəmancasına mübarizə apardı. Qəhrəmanlıq və şücaətlə dolu bu qəhrəmanlıq mübarizəsinin tarixi hələ yazılmayıb və praktiki olaraq öyrənilməyib. 1919-1920-ci illərin qışında bir çox Urals öldü. ailələri, mal-qarası və əmlakı ilə Ural boyunca Xəzər dənizinə çəkildi. Uralları qırmızıların güllələri yox, o illərdə tüğyan edən tif və şaxta məğlub etdi. Müttəfiqləri tərəfindən xəyanətə məruz qalan Ural kazak ordusu təslim olmağı deyil, qeyri-bərabər mübarizədə ölməyi seçdi.

Hazırda Ural kazaklarının qalan nəsilləri Qazaxıstan dövlətinin ərazisində yaşayırlar. Ural kazak ordusunun ərazisi bolşeviklər tərəfindən darmadağın edildi - kiçik bir hissəsi Orenburq vilayətinə, qalan hissəsi Qazax SSR-ə, o cümlədən ən zəngin Urala, Xəzər dənizinə çıxışı olan böyük Quryev şəhərinə, çoxsaylı neftə verildi. sahələr. Torpağın yeni sahibləri əsas şeydən başladılar, kazakların bütün xatirələrini silmək istədilər, sanki bu torpaqlarda olmamışlar. Qısa müddətdə üçüncü dəfə Uralın adını dəyişdilər, indi qazax tərzindədir - Oral, artıq Quryev şəhəri yoxdur - Atırau var, Ural bölgəsi yoxdur - Qərbi Qazaxıstan var. Uralskda hələ də kazakların cəlladlarının - Çapaev, Furmanov, Petrovskinin (yerli Çekanın sədri) adına küçələr var. Onların üzərində yeni qəhrəmanların - Abayın, Sırım Datovun və sairlərin abidələri ucaldılır. Mövcud Ural kazak icması parçalandı, iki başçı, iki qəzet, bir neçə kazak təşkilatı var, hər biri müxtəlif məqsəd və vəzifələri həll edir. Amma bizi necə çağırsalar da, bizi necə alçaltsalar da, diz çökdürsələr də, fəxr edəcəyimiz bir şey var, çünki biz şanlı Ural kazak ordusunun nəvələriyik və bildiyiniz kimi, “var kazak ailəsi üçün tərcümə yoxdur.

Həm çarlıq dövründə, həm də bu gün Ural kazakları informasiya baxımından ən çox məhrum olaraq qalırlar. Ordunun nə qismən, nə də tam tarixi yoxdur, kazakların hərbi xidmətinin, yürüşlərinin və istismarlarının təsviri praktiki olaraq yoxdur, memuar xarakterli ədəbiyyat praktiki olaraq yoxdur. Ural qəhrəmanları haqqında heç bir istinad ədəbiyyatı, bioqrafik nəşrlər yoxdur. Ən Qədim Ordu unudulmuş kimi görünür və çoxları belə bir şeyin mövcud olduğunu bilmirlər. Bizim vəzifəmiz bu ədalətsizliyi aradan qaldırmaq, unudulmuş Ural qəhrəmanlarının - "Qorınıxların" adlarını bərpa etmək, onların şücaətlərini xatırlamaq və Ural kazaklarının ruhunu gələcək nəsillərə ötürməkdir.

Uralın kürü hər kəsə məlumdur
və Ural nərə balıqları,
Yalnız bir neçəsi hər şeyi eşitdi
Ural kazakları haqqında.

16-cı əsrin birinci yarısı Yaik çayının (Ural) sahillərində kazak icmalarının yarandığı dövr idi. Ənənəyə görə, 1520-1550-ci illər arasında Ataman Vasili Quqnya Dondan və "digər şəhərlərdən" 30 nəfərlik bir dəstə gətirdi. Kazakların Yaikdə görünməsi və iqamətgahına dair tarixi sübut 1571-1572-ci illərə aid bir sənəddir. Noqay Murzaları yazırdılar: "İndi hökmdar kazaklara Volqa, Samara və Yaikləri bizdən almağı əmr edir və bunun üçün biz kazaklardan ayrılırıq: ulularımız arvadlarımızı və uşaqlarımızı öldürəcəklər." 16-cı əsrin ikinci yarısı Yaik və Emba sahillərində çoxlu kazak şəhərlərinin görünməyə başladığı dövrdür.

Yaik kazakları haqqında ilk xronika qeydi 9 iyul 1591-ci ilə təsadüf edir. Çar Fyodor İoannoviçin Terek çayı boyunca yürüşə çıxan Həştərxan qubernatorlarına verdiyi əmrdə deyilir: “...Boyarın və qubernator knyaz İvan Vasilyeviç Sitskinin və onun yoldaşlarının xatirəsi yad edilsin: Suveren qeyd etdi .. .. ordusunu yeddi il müddətinə Terkdən Şevkalskiyə göndərmək və bu xidmət üçün hökmdar Yaitski və Volqa atamanlarına və kazaklarına Həştərxana düşərgəyə getməyi əmr etdi... Şevkalski xidməti üçün bütün kazakları Həştərxana toplayın: Volqa 1000 nəfər və Yaitski 500...” Beləliklə, salnamədə Yaitski kazaklarının qeyd olunması Ural kazak qoşunlarının yaranma gününü müəyyən etməyə kömək etdi, bu bayram iyulun 9-da qeyd olunur. Rusiya İmperiyasının kazak qoşunları arasında böyüklük və nəsil zənginliyi baxımından Ural Ordusu yalnız Don Ordusu ilə müqayisə edilə bilər. Ural kazakları hərbi bayramı 8 (21) Noyabrda, Müqəddəs Archangel Michael günündə qeyd edirlər.

1613-cü ildə Yaik kazakları Moskva dövlətinin vətəndaşlığına qəbul edildi, lakin onlar "azadlıqlarını" saxladılar. Artıq 1615-ci ildə orduya Yaik çayına “əbədi” sahib olmaq üçün kral xartiyası verildi. Bu vaxta qədər yerli kazakların öz paytaxtı, Çaqan çayının Yaik ilə qovuşduğu yerdə möhkəmlənmiş şəhər var idi. Yaik kazaklarının paytaxtı çayın adı ilə adlandırılmağa başladı - Yaik və ya Yaitsky. 1622-ci ildə kazak qəsəbəsi Qazaxıstan ərazisində yerləşən müasir Uralsk ərazisinə köçürüldü.

Qanunvericilik səviyyəsində Yaitsky (Ural) ordusuna kazakların işğal etdikləri ərazilər və yalnız kazakların meydana çıxmasından əvvəl yaşayış olmayan ərazilər təyin edildi. Qazaxıstanın müasir tarixçiləri iddia edirlər ki, Rusiya imperiyası vaxtilə onların torpaqlarını köçəri qazaxlardan alıb kazaklara verib. Lakin tarixə görə, Gənc Yüzün köçəriləri Xan Nurəli ilə birlikdə ilk dəfə yalnız 1785-ci ildə Uralın sol sahilində peyda olmuşlar. Köçərilər Urala yalnız Orenburq general-qubernatorunun yazılı icazəsi ilə gəldilər, o, qazax tayfalarının 17 ağsaqqalına qış üçün Ural çayının sağ sahilində (Rusiya ərazisi) yerləşməyə icazə verdi.

Döyüş şöhrəti

Yaik kazakları kazak ruhunun şöhrətini və şücaətini göstərən bir çox hərbi əməliyyatlarda iştirak etdilər! Onlar Şimal müharibəsində (1700–1721), general Apraksinin Kuban yürüşündə (1711) və Çerkassı knyazı Bekoviçin ordusunun tərkibində Xivə xanlığına qarşı yürüşdə (1717) iştirak etmişlər.

Yaik kazak ordusu Yaik çayı boyunca sərhəd və mühafizə xidmətini yerinə yetirirdi. Yaitski ordusunun ərazisi Sibir torpağından çox uzaqda olmadığı üçün Yaitski kazakları da Sibir istehkam xəttində xidmət edirdilər. 1719-cu ildə Yaik kazak ordusu Xarici İşlər Kollecinin nəzarətinə keçdi. Gələn il Yaik kazakları da İrtış möhkəmləndirilmiş sərhəd xəttində xidmət etdilər. 1721-ci ildə I Pyotrun fərmanı ilə ordu Hərbi Kollegiyanın tabeliyinə verildi. 1723–1724-cü illərdə Yaik kazakları Utva çayında noqaylara və qaraqalpaqlara qarşı döyüşlərdə iştirak etdilər. 1724-cü ildən başlayaraq Yaik ordusu Qafqazda xidmət etməyə başladı. Artıq 1743-cü ilə qədər Ordu Yaitskaya aşağı sərhəd xəttində daim qarnizonları saxlayırdı.

1773-cü ildə Yaitsk kazak ordusu Don kazak Emelyan Puqaçovu dəstəklədi. “Puqaçev üsyanı” Yaitski kazak ordusunun tarixini dəyişdi. Emelyan Puqaçovun dəstəyinə və onun üsyanında iştirakına görə İmperator Yekaterina 15 yanvar 1775-ci il tarixli fərmanı ilə “bundan sonra bu ordunu Ural, Yaik çayını Ural və Yaik şəhərini Ural adlandırmaq” əmrini verdi. Ancaq bu, imperatorun "narazılığının" sonu deyildi, çünki o, Yaitsky kazak ordusunun xatirəsini tarixdən tamamilə silmək qərarına gəldi. 1775-ci ildə Yaik çayının və Yaitski şəhərinin adları, habelə kazak ordusunun adı coğrafi xəritələrdən və dövlət sənədlərindən silindi, onların qeyd edilməsi qəti qadağan edildi. Beləliklə, müasir "Ural kazak ordusu" adı, Ketrin dövründən "Yaik kazak ordusu" nun əvəzidir.
İmperatorun əmri ilə Ural kazak ordusu Həştərxan və ya Orenburq general-qubernatoruna tabe olmağa başladı və orduya nəzarət Uralsk qarnizonunun komendantına keçdi.

1798-ci ildən Ural kazakları rus qvardiyasında xidmət etməyə başladılar. 1799-cu ildə Ural kazak ordusunun zabitlərinin sıraları ümumi ordu rütbələri ilə bərabərləşdirildi. Elə həmin il Ural kazakları Don kazakları ilə birlikdə yürüş komandiri Adrian Karpoviç Denisovun komandanlığı ilə İtaliya və İsveçrə yürüşlərində, habelə fransızlara qarşı Hollandiyanın gizli ekspedisiyasında iştirak etdilər.
1803-cü ildə "Ural kazak ordusu haqqında Əsasnamə" təsdiq edildi və onun tərkibi müəyyən edildi: bir xilasedici Ural yüz və on atlı kazak alayı. Rəflər nömrələndi - 1-dən 10-a qədər.
Sonrakı illərdə Ural kazakları isveçlilərə, türklərə, polyaklara, farslara, ingilislərə, fransızlara qarşı bir çox müharibələrdə (o cümlədən 1812-ci il Vətən Müharibəsi) və s.

1819-cu ildə İlek və Sakmara kəndlərinin kazakları Ural kazak ordusunun tərkibinə qatıldı və bununla da iki yeni - 11 və 12 nömrəli alaylar yaradıldı.

1837-ci ildə Ural kazakları Qafqaz müharibəsinə, Bessarabiya, Finlandiya və Aşağı Ural sərhəd xəttinə göndərildi. Ural kazakları Qazaxıstan və Qırğızıstan çöllərində, Qafqaz və Türküstanda döyüşərək düşmənlərini belə heyrətə gətirən qəhrəmanlıqlar göstərdilər.

1853-1856-cı illər Krım müharibəsi zamanı Ural kazak ordusunun kazakları Krım torpağında ingilislər və fransızlarla vuruşmuş, Balaklavada və Qara çayda fərqlənmiş, mühasirəyə alınmış Sevastopol yaxınlığında patrul vəzifəsini yerinə yetirmişlər.

1865-ci ildə Urallar Daşkənd şəhərinin və Niazbek qalasının alınmasında iştirak etdilər. Növbəti il yüzlərlə Ural kazakları İrcar traktında Buxara əmiri Müzəffərin ordusuna qarşı döyüşdə və möhkəmləndirilmiş Xucənd, Ura-Tyube və Cizzax şəhərlərinin ələ keçirilməsində fərqləndilər.

1868-ci ildə iki yüz Ural kazakları Səmərqənd şəhərinə hücumda və düşmənin tam məğlubiyyəti ilə başa çatan Zera-Bulak yüksəkliyində Buxara əmirinin ordusuna qarşı döyüşdə şöhrət qazandı.

1874-cü ildə "Ural kazak ordusu haqqında Əsasnamə" nəşr olundu. Onun sözlərinə görə, Ural kazak ordusu Ural kazak eskadronunun xilasediciləri, doqquz nömrəli süvari alayı və yüz təlimçidən ibarət idi.
Sonrakı illərdə Ural Kazak Ordusunun kazakları bir çox müharibələrdə və hərbi əməliyyatlarda, o cümlədən Rusiya-Yaponiya və Böyük Müharibələrdə, habelə Vətəndaş Qardaşlıq Müharibəsində cəsarət və əzmkarlıq, Vətənə və xalqa sədaqət nümunələri göstərdilər.

1920-ci ildə Sovet hökumətinin qərarı ilə Ural kazak ordusu ləğv edildi. Kazaklara qarşı vətəndaş müharibəsi və repressiyalar nəinki Ural kazak ordusunun kişi əhalisini “öldürdü”, həm də onun adət-ənənələri, adət-ənənələri, dindarlığı ilə zəngin olan tarixən formalaşmış mədəni və etnik birlik kimi gələcək inkişafına və formalaşmasına təsir etdi. əlbəttə, xüsusi bir tarix!

İqor MARTINOV,
kazak polkovnik,
Regionlararası Ataman
ictimai təşkilat
"Don Kazakları İttifaqı"

Apreldə Fort Aleksandrovskini tərk edənlər arasından qırx Ural kazakları qırmızı dəstələr və heç kimə tabe olmayan yerli dəstələrlə atışmalarda yol boyu öldü. Sağ qalanlar, Ataman Tolstov başda olmaqla 160 nəfər 1920-ci il mayın 22-də Fars sərhədini keçdi.
Farsda Tolstoyun dəstəsi yaxşı qarşılandı. Sərhəd bölgəsinin qubernatoru onları yataqxana və sığınacaqla təmin edirdi. Kazaklar uzun sınaqlardan sonra nəhayət ki, bir az dincələ bildilər, həmçinin müalicə aldılar, bundan sonra mühafizə altında Tehrana göndərildilər.
Bu arada, sığınacaq aldıqları ölkədə 1917-ci ildə Rusiyada olduğu kimi xaos hökm sürürdü və özünün dəli müharibəsi gedirdi. Burada liberallar, kursantlar, kommunistlər var idi. Sovet Rusiyası tərəfindən dəstəklənən Küçük Xanın başçılığı ilə cengelilər (meşə əhli) var idi. Qacarlar sülaləsindən olan fars şahı Sultan Əhməd ölkəni əslində idarə etmirdi, Fars qismən Böyük Britaniya tərəfindən işğal edildi. Farsda isə general Rza Pəhləvinin komandanlığı altında fars kazak briqadası var idi. Briqada hələ 19-cu əsrin 80-ci illərində rus hərbi təlimatçıları tərəfindən yaradılıb və şahın xilasedicisi olub. O, ruslardan və farslardan ibarət idi və uzun müddət ölkədə Rusiyanın təsir aləti kimi xidmət edirdi. Rza Pəhləvi fars kazak briqadasında sıravi əsgər kimi başlamış və komandir rütbəsinə qədər yüksəlmişdir. Pəhləvi on minlik fars kazak briqadasına arxalanaraq ölkədə asayişi bərpa etməyə və sərt hakimiyyət qurmağa çalışırdı. Arzularında o, Kornilova bənzəyirdi. Rus generalı asiyalılarla, Asiya Pəhləvisi isə ruslarla əhatəyə almağı sevirdi. Məğlub olan ağ orduların çoxlu zabit və əsgərləri Pəhləviyə sığınaraq sığınacaq tapdılar. Tolstoyun dəstəsi də Pəhləviyə gəldi. Ural kazak ordusunun son rəisinin son yürüşü Tehranda başa çatdı.
Fəsil 6. Fars motivləri.

“Biz bilirik ki, biz sənin haqqında danışdığın donanmayıq,” Pəhləvi ayağa qalxdı. Siz Farsa gəlməzdən bir həftə əvvəl bu flotiliya Ənzəliyə endi, gəmiləri geri alıb Rusiyaya yola düşdü. Ancaq bəzi Blyumkinin əmr etdiyi bolşevik dəstələri qaldı. Blumkin bizim Küçük xanla əlaqə saxladı, birlikdə Fars Sovet Sosialist Respublikası elan etdilər...
- Belədir! – Tolstoy həmsöhbətinin sözünü kəsərək qışqırdı. Sovetlər sizə gəlibmi?
“Anladıq” Pəhləvi təsdiqlədi. İndi Küçük xan baş xalq komissarı, Blumkin isə Fars Qırmızı Ordusuna komandanlıq edən İnqilabçı Hərbi Şuranın sədridir. Bir də deyirlər ki, filan şair onu hər yerdə izləyir, istər Yasenin, istərsə də İzenin...
- Yesenin. Belə bir şair var”, - deyə Tolstoy təsdiqləyib. Bir sözlə, hər şey bizimki kimidir, Qırmızı Ordu da, komissarlar da.
"Ancaq biz buna son verəcəyik" dedi Pəhləvi qətiyyətlə. Və çox tezliklə. Sən isə ataman, təklif edirəm ki, bizə qoşul, həm özünün, həm də bizim komissarları döy. Mənim briqadamda çoxlu Ural kazakları var, bəli, təkcə Urallar yox, Staroselski mənim müavinimdir, Kondratyev qərargah rəisidir, adlar sizə tanışdır, mən bu insanların hamısına özümə güvəndiyim kimi etibar edirəm. Mən sizə yaxşı bir mövqe tapacağam, Vladimir Sergeyeviç. Sən nə deyirsən?
“Yox, Rza,” Tolstoy başını tərpətdi. Mənə sığındığın, isitdiyin üçün sənə ömrümün sonuna qədər minnətdaram, bu əsri unutmaram, amma daha mübarizə apara bilmirəm. Döyüşdüm, çox ölüm gördüm, gücüm yoxdur, səxavətlə bağışla. İcazə verin, farsda mülki olaraq qalım. Əlbəttə, kazaklardan biri sizə xidmət etmək arzusunu bildirsə, sizi fikrindən daşındırmayacağam, əksinə, sizə zəng edəcəyəm, amma özüm getməyəcəyəm.
“Yaxşı, yaxşı” Pəhləvi ah çəkdi. Heyif, heyf, amma sizi başa düşürəm. Farsda yaşa, nə istəyirsən et, burada sənə heç kim toxunmaz. Və mənə toxunsa, mənimlə məşğul olar.

***
1921-ci ilin əvvəlində general Rza Pəhləvi fars kazak briqadasına arxalanaraq dövlət çevrilişi etdi və faktiki olaraq hakimiyyəti öz əlinə aldı. 1921-ci ilin sentyabrında Qırmızı Ordunun hissələri Fars ərazisindən çıxarıldı, noyabrda isə Fars Sovet Sosialist Respublikası Pəhləvi kazaklarının hücumlarına məruz qaldı. Rza Pəhləvinin fars kazak briqadası generalın yaratdığı nizami fars ordusunun əsası oldu. 1925-ci ildə Qacarlar sülaləsi rəsmən devrildi və Rza Pəhləvi yeni Fars şahı elan edildi.
1979-cu ildə onun oğlu Məhəmməd Rza Pəhləvi İslam inqilabı nəticəsində devrildi, lakin bu, tamam başqa hekayədir.
Tolstov 1923-cü ilə qədər İranda yaşamış, sonra Fransaya, 1942-ci ildə Avstraliyaya köçmüş və 1956-cı ildə 72 yaşında vəfat etmişdir.
80-ci illərin sonlarında bütün ölkədə kazakların canlanması başladı, yalnız Ural kazakları canlanmadı. Canlandıracaq heç nə yox idi, tarixi vətənlərində artıq Ural kazakları yox idi. Onların etnik qrup kimi qorunub saxlandığı yeganə ölkə Qaraqalpaqıstan Muxtar Respublikası ərazisindəki Özbəkistandır. Ural kazakları hələ 1875-ci ildə çar hökumətinə qarşı üsyana görə buraya sürgün edilmişdilər. Onlar da Sovet hakimiyyətinə qarşı üsyan etdilər, amma yenə də bu yerlərdə sərsəm müharibə onlara o qədər də təsir etmədi. Onlar kompakt yaşayırlar, köhnə möminləri qəbul edirlər, xüsusi ləhcədə danışırlar, hamısı pasportlarında rus kimi qeyd olunur, lakin özlərini Ural kazakları adlandırmağa davam edirlər.