Əsərin əsas ideyası nədir. Mətnin əsas ideyası nədir və onu necə müəyyənləşdirmək olar

Hekayə ədəbi əsərin bir formasıdır. Bir qayda olaraq, hekayələr mətnin az olması ilə xarakterizə olunur. Bu şəkildə onlar romanlara, hətta daha böyük həcmli hekayələrə bənzəmirlər.

Hekayədə əsas fikir nədir

Hər hansı bir hekayənin povest şəklində danışılan bir hekayə olduğunu başa düşmək vacibdir. Hekayə mənasız ola bilməz. Əks halda, onu heç kim nəşr etməyəcək və o, yalnız qrafomanikin şəxsi kolleksiyasında qalacaq. Hekayənin əsas ideyasının konsepsiyasını aşağıdakı kimi aça bilərsiniz:

• hər hekayənin bir mənası var. Yazıçının vəzifəsi də məhz bu mənanın, ideyanın ifadəsindədir. Onun istifadə etdiyi bütün ədəbi üsullar bu məqsədə çatmağa yönəlib. Hekayənin əsas fikrini ifadə etmək və onu maraqlı və canlı şəkildə etmək lazımdır. Onda oxucular hekayəni bəyənəcək, onu xatırlayacaq və ona xas olan əsas fikri dərk edəcəklər;
• əsas ideya müəllifin oxuculara çatdırdığı bütün hekayənin ideyasıdır. O, müxtəlif texnikalardan istifadə edir. Belə üsullardan biri açar sözlərdən istifadədir. Onlar, mayaklar kimi, bütün mətni "vurğulayır", ona ləzzət və unikallıq verir. Məsələn, dəniz səyahətindən bəhs edən hekayədə müvafiq terminologiya, səyyahın qarşılaşdığı ölkələrin və xalqların adlarından istifadə olunacaq. Açar sözlər hekayəni daha mənalı və inandırıcı edir;
• əsas məqam oxucular tərəfindən düzgün başa düşülməlidir. Axı bütün hekayənin mahiyyəti budur. Onun xatirinə yazıçı işə oturdu.

Beləliklə, hekayənin əsas ideyası müəllifin ifadə etməyə çalışdığı ideyadır.

Əsas fikirlər hansılardır

Hekayənin ideyası həyat dəyərlərinin əhəmiyyətini ifadə etmək ola bilər. Bunlar dərin hekayələrdir. Onlar vətənpərvərliyin, sağlam həyat tərzinin, doğruluğun vacibliyini vurğulayırlar. Yumoristik hekayələr də çoxdur. Sonra onu həqiqətən gülməli etmək lazımdır. Eyni zamanda, əsas fikri saxlamaq lazımdır. Axı, hər hansı bir lətifənin hekayədə çatdırılan bir mənası var.

“Biz” 1920-1921-ci illərdə yazılmışdır. bədii-distopiyanın orijinal janrında. Müəllifin toxunduğu ictimai-siyasi mövzu ilə yanaşı, şəxsi münasibətlərin dramını, psixologizmini də qabardıb. Roman, bütün insanların həyat tərzinin tənzimlənən Saatlıq Planşetinə uyğun olaraq vahid mexanizmə uyğun yaşadığı uzaq gələcəkdə baş verir. Əsərin əsas ideyası texniki prosesin həmişə insanın mənəvi inkişafı ilə müşayiət olunmadığını, hətta əksinə olduğunu göstərməkdir.

Müəllif açıq şəkildə göstərir ki, hər şeyin rasional olduğu və ağlın gücünə tabe olan totalitar sistem insanda insani olan hər şeyi tədricən məhv edir. Romanın baş qəhrəmanı D-503 nömrəli istedadlı riyaziyyatçıdır. O, Vahid Dövlətin rifahına xidmət edir, İnteqral kosmik gəmisinin tikintisi üzərində işləyir və nəsillər üçün qeydlər aparır. Onun əlyazması “Biz” adlanır, çünki “biz”in Allahdan, “mən”in isə İblisdən olduğuna əmindir. Eyni zamanda o, şirin, yumru üzlü dostu O-90 ilə görüşür. Vahid Dövlətdə bütün romantik görüşlər “çəhrayı kuponlar”la keçirilir.

Zamyatinin əsərlərini oxuduqda biz “auditoriyaların şüşə günbəzləri”, “şəffaf məskənlərin ilahi paralelepipedləri”, “atəşdən nəfəs alan İnteqral” görürük. Bu, müəllifin fikrincə, yaxın gələcəkdə bəşəriyyəti gözlədiyi xüsusi bir dünyadır. Özü də bu əsəri bütün əsərləri arasında “ən ciddi” və eyni zamanda “ən komik” adlandırırdı. Onun Vahid Dövlətində hətta insanın aclıq instinkti də tək bir “yağ” yeməyinin ixtirası ilə məğlub olur. Təbiətdən, yaşayış ehtiyaclarından asılılıq çoxdan aradan qaldırılıb. Sevgi deyilən bir şey yoxdur, çünki bütün rəqəmlər zaman-zaman yaddaşın təmizlənməsi, fantaziyaların məhv edilməsi prosedurundan keçir.

Rəqəmlərin marş sədaları qarşısında estetik həzz ala biləcəyi Musiqi Fabrikasını incəsənət əvəz edir. Hətta uşaq yetişdirmə və uşaq yetişdirmə sahəsi də ideal polisin ərazisində mövcud olan qanunlara tamamilə tabedir. Məhz, Uşaq Tədris Zavodunda fənlər yalnız robotlar tərəfindən tədris olunur. İtaətkar nömrələr cəmiyyətində belə görünür ki, hər şey mükəmməldir və yalnız sevginin olmaması xoşbəxtlik düşmənləri adlandırılanların Qədim Evdə hazırladıqları islahatların qaçılmazlığını göstərir. Mefi planına görə, cəmiyyət inqilabdan keçməlidir.

Bununla belə, D-503-ün qəhrəmanı şəxsi həyatını qurban vermək şərti ilə hökumət əleyhinə bir sui-qəsdin üstünü açmağı bacarır. Böyük Əməliyyatdan sonra o, əmindir ki, ağıl qalib gələcək, ona görə də Vahid Dövlətdə hisslərə yer yoxdur. Başı boş və işıqlı olur və I-330 ilə əlaqədar ruhunda əvvəllər yaranan heç bir hiss daha narahat etmir. Deməli, müəllif hər biri özünü ideal hesab edən, lakin kamilliyə çatdırılmayan iki qütb fərqli cəmiyyəti göstərir.

Mətn- bunlar bir-biri ilə mənaca bağlı olan iki və ya daha çox cümlədir.

Mətnin mövzusu- mətndə kimdən və ya nədən söhbət gedir. Mətndəki cümlələr bir mövzu ilə birləşir.

“Gül balaları çox tez böyüyür. Onlara sıyıq yeməyi öyrətmək lazım deyil. Üzməyi öyrənməyə ehtiyac yoxdur. Onlar müstəqildirlər”.

E. Şim

Gəlin yoxlayaq: mətndə kimin adı çəkilir? - balalar haqqında. Bütün təkliflər bir mövzu ilə əlaqələndirilir.

N.Sadkovun fikrincə

Bu mətn axınlardan bəhs edir: birinci cümlədə axınların nə olduğu, ikincidə - hara tələsdikləri, üçüncüdə - çayın sirrini necə açmaq olar.

Bütün təkliflərin “axınlar” mövzusuna uyğun olduğunu görürük.

“İsti gün idi. Bağda, skamyanın altında, it Bug yatırdı. Lenya bir çubuq götürdü və itə sataşmağa başladı. Böcək hönkürdü və oğlanın üstünə atıldı. Lenya qaçdı, lakin böcək onu dişləməyi bacardı. Lenya göz yaşlarına boğuldu.

Təklif olunan mövzular:

1. İsti gün idi.

2. Lenya.

3. Səhv.

4. Lenya və it Beetle.

“Lenya və böcək iti” variantı mövzunu daha dolğun müəyyənləşdirir, yəni mətndə sözügedən şəxsin adını çəkir.

4. Mətnin mövzusunu və əsas fikrini müəyyənləşdirin:

“Praymer birinci sinif şagirdinə hərfləri tez öyrənməyə kömək edir. ABC kitabını oxumaqla uşaqlar çoxlu yeni və maraqlı şeylər öyrənəcəklər. ABC kitabından sonra məktəblilər digər kitabları yaxşı oxumağa başlayırlar.

Mövzu - ABC kitabı.

Əsas ideya: “Əsas mühüm və zəruri kitabdır”.

Bəzən mətndə əsas fikri ehtiva edən bir cümlə olur.

5. Əsas fikri ehtiva edən mövzu və cümləni müəyyənləşdirin:

“Banan palmaları otdur. Başın üstündə nəhəng yarpaqları görəndə dil bunu deməyə dönmür. Sərin kölgəsi olan bütün meşə. Amma yenə də otdur. Nəhəng ot, nəhənglərin otu, amma ot."

V. Abdulova

Mövzu banan xurmasıdır. Birinci cümlədə əsas fikir var: daha doğrusu, “banan xurması otdur” və müəllif demək istəyirdi.

“Sığırcıklar mart ayında gəldi. Bir ağcaqayın çuxurunda məskunlaşdılar. Quşlar bütün günü işləyirdilər. Ulduzlar yuvaya lələk, ot, quru mamır aparırdılar. Axşam bir budağın üstündə oturub mahnı oxuyurdular. Sığırcıklara diqqət yetirin, onlar bizim dostumuzdur”.

Mövzu sığırcıklardır, əsas fikir sığırğalara qulluq etməkdir, onlar bizim dostumuzdur.

7. Hər bir mətnin adı, bu mətndə nələrin müzakirə olunacağını göstərən başlığı var. Mətnə başlıq verilə bilər.

Məşq edin

“Qışda çanterelle siçanı - siçanları tutur. O, ağacın kötüyünün üstünə addımlayır ki, o, daha da uzaqda görünsün, qulaq asır və baxır: qarın altında siçan hara xışıltı verir, qar bir az da hara qarışır. Eşitmək, hiss etmək - tələsmək. Bitdi: siçan qırmızı tüklü ovçunun dişlərinə ilişdi!

E.Çaruşin

Mətn nə deyir? Tülkü siçanları necə ovlayır.

Seçimlər bunlardır:

1. Tülkü.

2. Tüklü ovçu.

3. Tülkü və siçanlar.

Ən uğurlu seçim tüklü ovçudur.

Bəyəndinizsə - dostlarınızla paylaşın:

Bizə qoşulunFacebook!

Həmçinin bax:

Rus dilindən imtahanlara hazırlıq:

Nəzəriyyənin ən zərurisi:

Onlayn imtahan verməyi təklif edirik:

Çox vaxt ədəbiyyat dərslərində, lakin bəzən rus dilində müəllimin tələbələrdən əsərin əsas və ya əsas fikrini müəyyənləşdirməsini tələb etdiyi tapşırıqlar var.

Ancaq düzgün cavabı tapmaq və müvafiq olaraq yaxşı qiymət almaq üçün uşaqlar bu tapşırığın nə olduğunu başa düşməlidirlər. Yəni əsərin əsas ideyası və ya onun ayrı-ayrı cümləsi dedikdə nə nəzərdə tutulur.

Bu məsələni mümkün qədər hərtərəfli başa düşmək üçün məqaləni oxuyun. Və mətnin əsas ideyasının nə olduğunu öyrənəcəksiniz.

Mətn nədir

Mətnin həcmli olması şərt deyil və bir neçə sadə, mürəkkəb və ya mürəkkəb cümlələrdən ibarət olmalıdır. Hətta elə ədəbi əsərlər var ki, orada yalnız bir tutumlu və başa düşülən cümlə var.

Və özü də həmişə uzun bir quruluşu təmsil etmir. Çox vaxt nitqdə və ya yazıda bütün lazımi məlumatların bir sözlə çatdırılacağı belə bir forma tapa bilərsiniz.

Buna baxmayaraq, hekayə, şeir və ya gündəlik dialoq necə təqdim olunsa da, mətnin əsas ideyası şübhəsiz ki, orada mövcuddur.

Cümlələrin qrammatik və mənalı əlaqəsi nədir

Əksər hallarda bir deyil, bütöv cümlələr qrupunu ehtiva edən mətnlərlə qarşılaşırıq. Tam, məntiqli, mənalı və maraqlı mətn tərtib etməyin əsas şərti bu cümlələrin qrammatik və mənalı şəkildə məcburi əlaqəsidir:

Qrammatik əlaqə cari cümlənin sözlərinin formalarının əvvəlki və sonrakı cümlələrdə istifadə olunanlarla asılılığını nəzərdə tutur. Yəni təkliflər koordinasiya edilməlidir, sanki birindən digərinə axır.

Cümlələrin məna ilə əlaqəsi bütün mətnin hər birində izlənilə bilən cümlələr və əsas fikir (bütün mətn üçün ümumi) ilə əlaqələndirilməsi deməkdir.

Mətndə cümlələrin semantik əlaqə növləri

Beləliklə, biz müəyyən etdik ki, cümlələr qrammatik və mənalı bağlanmalıdır. Bununla belə, semantik əlaqə bacarıqlı və məntiqli şəkildə qurulmalıdır. Bunun üçün mətndə və ya nitqdə cümlələrin əlaqəsinin aşağıdakı təsnifatını öyrənmək vacibdir:

Zəncir- mətnin qurulmasının özəlliyi ondan ibarətdir ki, hər bir sonrakı cümlə indiki cümlənin məzmununu daha ətraflı açır. Məsələn: Qəhvəyi ayı meşədə yaşayır. Meşə bu heyvanların özlərinə yuva qurduğu, ovladığı, çoxaldığı yerdir. Kiçik yaşlarından balalar öz yeməklərini almağı öyrənirlər, bunda onlara ana ayı kömək edir.

Paralel - bu əlaqənin mahiyyəti fərqlidir, təkliflərin bərabərliyini (sadalamaq, müqayisə etmək, qarşıdurma) nəzərdə tutur, bir-birindən “yapışmır”. Məsələn:Çöldə hava əla idi, qar yağırdı. Vaska ilə görüşmək və dağdan aşağı xizək sürmək qərarına gəldik. Yalnız biz çətinliklə zirvəyə qalxanda və mən artıq aşağı sürüşmək üçün yarışmağa hazırlaşanda dostum yerindən tərpəndi. İdeya uğursuz oldu və əhval-ruhiyyə pozuldu.

Beləliklə, mətnin əsas ideyasının nə olduğunu başa düşmək üçün məzmuna dərindən baxmaq və hər bir cümlənin zehni təhlilini aparmaq lazımdır.

Mətnin mövzusu və əsas ideyası

Əlavə nitq hissələri cümlələri mətnə ​​üzvi şəkildə uyğunlaşdırmağa kömək edir. Məsələn, bağlamalar, hissəciklər, giriş sözlər, əvəzliklər və s. istifadə edə bilərsiniz. Axı faktların quru ifadəsinə canlılıq, parlaqlıq və dolğunluq verən məhz onlardır.

Cümlələrin düzgün (məna və qrammatik cəhətdən) qurulması məhz əsas fikrin və deməli, mətnin mövzusunun formalaşmasına xidmət edir.

Mövzu əsərin istiqaməti, onda yüksələn problem, onun mahiyyətidir. O, hekayənin nə olduğunu, mətnin məzmununu müəyyən edir. Çox vaxt birbaşa başlıqda ifadə edilir.

Əsas (əsas) ideya müəllifin oxuculara mesajıdır, əsərinin köməyi ilə insanlara, dünyaya nə çatdırmaq istəyirdi. Bu, başlıqda və ya mətnin cümlələrindən birində ifadə edilə bilər, lakin daha tez-tez bütün mətni diqqətlə oxuyaraq özünüz tərəfindən "tutulmalıdır".

Əsərlərdən əsas fikri çıxara bilmək nə üçün vacibdir?

Alexander Sergeyeviç Puşkinin məşhur əsərində səslənən sözləri xatırlayırsınız, yəqin ki, uşaqlıqda valideynləriniz və babalarınız sizə oxudular? Əgər belə deyilsə, bu belədir: "Nağıl yalandır, amma içində bir eyham var, yaxşı yoldaşlar üçün dərs!"

Sonralar bu ifadə, kitablarda təsvir edilən, demək olar ki, bütün uşaq hekayələrinə istinad edərək, tutumlu bir ifadə oldu. Və bir çox böyüklər üçün də. Axı, "dərs" hər hansı bir işin mövzusu və əsas ideyasının birləşməsidir. Bizə müəyyən tərbiyəvi təsiri olan bir şey.

Ancaq bu işarəni tutmaq üçün nağılın əsas ideyasının nə təklif etdiyini anlamaq lazımdır. Başqa sözlə, mətnin mövzusunu və əsas fikrini müstəqil şəkildə müəyyənləşdirməyi öyrənmək.

Əsas məqamı vurğulamağı necə öyrənmək olar

Əsərin ideyasını düzgün müəyyən etmək üçün hər hansı bir mətni oxuyarkən rəhbər tutulması vacib olan aşağıdakı aspektləri yadda saxlamalısınız:

Hekayənin gedişatını, hadisələrin inkişafını və məntiqi izləyin.

Başlıqlara (onlar metaforik və ya assosiativ ola bilər) və mətn boyu sinonimlərlə əvəzlənən açar sözlərə diqqət yetirin.

Oxuduqca müəllif üçün nəyin vacib olduğunu, hansı məqamları daha çox vurğuladığını təhlil edin.

Əsəri oxuduqdan sonra mətndən sitat gətirməyə və ya hekayə ilə bağlı öz nəticənizi formalaşdırmağa çalışın.

Unutmayın: mətnin əsas ideyasının nə olduğunu başa düşmək üçün yuxarıda təsvir edilmiş qiymətləndirmə meyarlarına riayət etmək, həmçinin həm bütün mətnin, həm də onun fərdi təfərrüatlarının sintezi və təhlilinin birləşməsi kömək edəcəkdir.

Bir çox əsərlər ədəbiyyat klassikləri sırasında yer alır. Yüksək reytinq və populyarlıq, gördüyünüz kimi, heç nə janrdan, nə həcmdən, nə də yazıçının populyarlığından asılı deyil.

Ədəbiyyatın təhlilindən əldə edilən ilk təəssürat aydın olur ki, romanın (hekayə, dastan və ya nağıl) uğuru təsadüfən müəyyən edilir - başqa heç nə. Amma belə deyil.

Əməyə yüksək qiymət verilməsi, ilk növbədə, sosial-mədəni ilkin şərtlərdən gedir.

Hər hansı bir işin ideyası, mənası və ya əsas ideyası nə olmalıdır?

Oxucunu özünə cəlb etmək, düşündürmək üçün?

Bəlkə, qəhrəmanların hər birinin davranışında inkişafın bu mərhələsində cəmiyyət üçün başa düşüləcək hansısa motivlər qoyulmalıdır? Amma o zaman “ölməz” dərəcəsinə qaldırılan əsərlərin taleyi tam aydın deyil.

Digər tərəfdən, etnik, mədəni və sosial fərqlərə görə heç bir motiv və tezis tamamilə heç bir oxucuya aydın olmayacaq. Üstəlik, bir neçə əsr, hətta on ildən sonra əsərin qəhrəmanlarının hərəkətləri oxucuya məntiqdən və mənadan məhrum görünə bilər.

Bəs siz incəsənəti (və ədəbiyyatı da) başqa rakursdan nəzərdən keçirməyə, onun funksiyasını sırf əyləncə kimi təyin etməyə çalışsanız?

Yuxarıda təsvir edilən ziddiyyətlər bu yanaşma ilə yaranmır. Kitab oxumaq, tamaşaya baxmaq, prinsipcə, vəzifə olmadan zövqə çevrilir və bir-iki nəsil arasında populyarlıq məntiqi olaraq nəzəriyyəyə uyğun gəlir.

Eyni zamanda, əsərlərin "mürəkkəbliyi" və "dərinliyi" gradasiyası da kifayət qədər haqlıdır: kimsə xanımların romanlarını və melodramlarını, kimsə isə fəlsəfi traktatları və tamaşaları sevir. Üstəlik, fəlsəfənin daha faydalı olacağı qətiyyən vacib deyil - bu, sadəcə olaraq məna və ardıcıllıq axtarışı ilə narsissizmə həzz vermək üçün nəzərdə tutulmuş ədəbiyyat növüdür.

Ola bilsin ki, sonuncu çox qətiyyətli səslənirdi, amma əslində, Aleksandr Qordonun qeyd etdiyi kimi, baş verənləri başa düşmək hissi cinsi məmnuniyyətə bənzəyir.

Ancaq bu hamısı deyil. Sənət əsərlərinin funksiyasını sırf əyləncə kimi müəyyən etmək az qala küfr kimi görünür, elə deyilmi?

Niyə bir az da irəli getməyə çalışmırsınız?

Yəqin ki, hər bir insanın onu uzun müddət düşündürən kitabı olur. Bu, Cek Londonun, Struqatskinin, Bulqakovun, Pelevinin, Mitçelin, Makiavellinin əsərləri ola bilər... Bu, tamamilə hər şey ola bilər.

Ruhunuzun görünməz tellərinin toxunuşunu hiss etdinizmi? Yəqin ki, yox. Heç bir metafora qeyri-adi razılıq hissini və ya əksinə, alovlu bir inkarı və onunla bağlı şiddətli həyəcanı ifadə edə bilməz.

Buna əsasən, hər bir əsərin əsas mənasının təfəkkürlə bağlı olduğunu güman etmək olar. Bu, personajların məntiqi və obrazları üzərində düşüncələrdən keyfiyyətcə fərqli bir vəziyyətdir. İş, əslində, problemin həllini təklif edə bilməyən və təklif etməməli olan bir psixoterapevtə çevrilir. Psixoterapevt xəstəni dinləyir - və bu, məlumatı təşkil etməyə və problemin həllini tapmağa və ya başqalarına təzə nəzər salmağa kömək edir. Əsərlər bir qədər fərqli mexanizm işə salır: sanki oxucunu öz hekayəsini danışan personajın içinə çəkir.

Buna görə də, hətta çox yaxın adamlar da eyni işi bəyənməyə bilər - belə bir prosesdə ya tamamlayıcılıq (tamamlayıcılıq) prinsipi fəaliyyət göstərir - bu inkara səbəb olur, ya da natamam təsadüf prinsipi - oxşar hərəkətlərin törədilməsi ehtimalı haqqında düşüncələrə səbəb olur. . Həm inkar, həm də razılaşma sizi öz motivlərinizlə maraqlandırır.

Əsas fikri oxucu sayına görə kəmiyyətcə deyil, bir dəfə sözlə ifadə oluna bilən əsər, hekayənin aydın və aydın işarələnmiş tezislər olmadan nəql edildiyi əsər kimi insanlar arasında belə bir əks-səda tapa bilməz.

Yaxşı müəllif əsərin uğurunu yalnız bir yolla mümkünsüz və tez keçə bilər: əsərdə personajların müəyyən hərəkətlərinə münasibət bildirmək.

Eyni Belyaevin qaçırdığı texniki detallara gözlərinizi yuma bilərsiniz, lakin müəllifin qəhrəmanlara verdiyi qiymət çox təəccüblüdür, təbii ki, indi çox aktual deyil. Belə əsərlər ancaq keçmiş dövrün abidələri sayıla bilər.

Eyni zamanda, heç də o demək deyil ki, roman (hekayə, pyes) müasir cəmiyyəti təsvir etməlidir. Əsər elə olmalıdır ki, oxucu öz fikrini formalaşdırsın, baş verənlərə qiymət versin. O zaman oxucunun (tamaşaçının) razılaşacağı nöqteyi-nəzəri axtarmaq mümkün olacaq. Bu, hər hansı bir əsərin əsas ideyasıdır - oxucunun dünyagörüşünün məruz qaldığı axtarış və dəyişiklikdə.

Məsələ odur ki, insanı davam etdirə bilsin.