Bazarovun ölümü: "Atalar və oğullar. Evgeni Bazarov ölüm qarşısında" romanının ən vacib epizodlarından biri - işin təhlili və xarakteristikası Bazarovun ölümü təbiidir, onun səbəbləri nədir

Turgenevin “Atalar və oğullar” romanının qəhrəmanı Yevgeni Bazarovu niyə öldürdüyü sualı çoxlarını maraqlandırırdı. Herzen bu münasibətlə deyirdi ki, roman müəllifi öz qəhrəmanını “qurğuşunla”, yəni güllə ilə öldürmək istəyir, lakin onda çox şey qəbul etmədiyi üçün onu tiflə bitirir. Belədir? Bəlkə səbəb daha dərindədir? Bəs Bazarov niyə öldü?

Turgenev Bazarovu niyə öldürdü?

Cavab isə həyatın özündə, o dövrün siyasi-ictimai durumundadır. O illərdə Rusiyanın sosial şəraiti xalqın demokratik dəyişikliklərə olan istəklərini həyata keçirməyə imkan vermirdi. Bundan əlavə, onlar cəlb olunduqları və uğrunda vuruşduqları insanlardan təcrid olunmuş vəziyyətdə qaldılar. Qarşılarına qoyduqları titanik vəzifəni yerinə yetirə bilmədilər. Mübarizə apara bildilər, amma qalib gələ bilmədilər. Onlar əzab ilə qeyd olundu. Belə çıxır ki, Yevgeni ölümə və məğlubiyyətə, əməllərinin baş tutmayacağına məhkum olub. Turgenev əmin idi ki, Bazarovlar gəliblər, lakin onların vaxtı hələ çatmamışdı.

Baş qəhrəmanın ölümü "Atalar və oğullar"

Bazarovun niyə ölməsi sualına cavab verərək deyə bilərik ki, səbəb qan zəhərlənməsi olub. O, müalicə etdiyi tif xəstəsinin meyitini kəsərkən barmağını zədələyib. Ancaq çox güman ki, səbəblər daha dərindədir. Qəhrəman onun ölümünü necə qəbul etdi, bu barədə nə hiss etdi? Bazarov necə öldü?

Əvvəlcə Bazarov atasından cəhənnəm daşı istəməklə xəstəliklə mübarizə aparmağa çalışıb. Ölməkdə olduğunu anlayan o, həyata yapışmağı dayandırır və daha passiv şəkildə ölümün əlinə təslim olur. Ona aydındır ki, şəfa ümidi ilə özünə və başqalarına təsəlli vermək əbəsdir. İndi əsas olan ləyaqətlə ölməkdir. Və bu o deməkdir ki, istirahət etməyin, sızlamayın, ümidsizliyə qapılmayın, çaxnaşmalara qapılmayın və yaşlı valideynlərinizin əzabını yüngülləşdirmək üçün hər şeyi edin. Ölümdən əvvəl yaxınlarına belə qayğı Bazarovu ucaldır.

Özünün ölüm qorxusu yoxdur, həyatdan ayrılmaqdan qorxmur. Bu saatlarda o, çox cəsarətlidir, bu, hələ də quyruğunu yelləməyəcəyi sözləri ilə təsdiqlənir. Amma incikliyi onu tərk etmir ki, onun qəhrəman qüvvələri əbəs yerə ölür. O, gücünü nümayiş etdirir. Kreslonu ayağından qaldıraraq, zəifləmiş və solğun halda deyir: "Güc, güc hələ də buradadır, amma ölməliyik!" O, yarı unutqanlığına qalib gəlir və eyni zamanda titanizmindən danışır.

Bazarovun necə ölməsi təsadüfi və gülünc görünür. O, gəncdir, özü həkim və anatomistdir. Ona görə də onun ölümü simvolik görünür. Bazarovun ümid etdiyi tibb və təbiət elmləri həyat üçün kifayət deyil. Onun xalqa məhəbbəti səhv başa düşüldü, çünki o, adi bir insana görə öldü. Onun nihilizmi də izaholunmazdır, çünki indi həyat onu inkar edir.

Sual

Romanın son səhifələrini necə qarşıladınız? Bazarovun ölümü sizdə necə hisslər yaratdı?

Cavab verin

Romanın son səhifələrinin oxucularda oyatdığı əsas hiss belə bir insanın dünyasını dəyişməsinə dərin insani təəssüf hissidir. Bu səhnələrin emosional təsiri böyükdür. A.P. Çexov yazırdı: “Allahım! “Atalar və oğullar” nə qədər dəbdəbəlidir! Heç olmasa mühafizəçi deyin. Bazarovun xəstəliyi o qədər ağır idi ki, mən zəiflədim və sanki ondan yoluxmuşam. Bəs Bazarovun sonu?.. Bunun necə edildiyini şeytan bilir. Sadəcə parlaqdır."

Sual

Bazarov necə öldü? (XXVII fəsil)

“Bazarov hər saat pisləşirdi; xəstəlik adətən cərrahi zəhərlənmə ilə baş verən sürətli bir kurs aldı. Hələ yaddaşını itirməmişdi və ona deyilənləri başa düşmüşdü; hələ də mübarizə aparırdı.

"Mən aldanmaq istəmirəm" deyə yumruqlarını sıxaraq pıçıldadı, "nə cəfəngiyatdır!" Sonra dedi: “Yaxşı, səkkizdən on çıx, nə qədər çıxacaq?” Vasili İvanoviç dəli kimi gəzir, əvvəlcə bir çarə, sonra başqa çarə təklif edir və oğlunun ayaqlarını örtməkdən başqa heç nə etmirdi. "Soyuq çarşaflara sarın... qusdurun... mədəyə xardal plasterləri... qanaxma", o gərginliklə dedi. Qalmaq üçün yalvardığı həkim onunla razılaşdı, xəstəyə limonad verdi və özü üçün ya saman, ya da “gücləndirici-istilik”, yəni araq istədi. Arina Vlasyevna qapının yanındakı alçaq skamyada oturdu və ancaq arabir dua etmək üçün bayıra çıxdı; bir neçə gün əvvəl paltar güzgüsü onun əlindən sürüşüb sındı və o, bunu həmişə pis əlamət hesab edirdi; Anfisuşkanın özü də ona heç nə deyəcəyini bilmirdi. Timofeyç Odintsova getdi”.

“Gecə Bazarov üçün yaxşı olmadı... Şiddətli qızdırma onu əzablandırdı. Səhərə qədər özünü daha yaxşı hiss etdi. Arina Vlasyevnadan saçını daramasını xahiş etdi, onun əlindən öpdü və iki qurtum çay içdi”.

“Yaxşılığa doğru dəyişiklik uzun sürmədi. Xəstəliyin hücumları yenidən başlayıb”.

"Qurtardım. Təkərin altına düşdü. Və belə çıxır ki, gələcək haqqında düşünəcək heç nə yox idi. Köhnə şey ölümdür, amma hər kəs üçün yeni bir şeydir. Mən hələ də qorxmuram... və sonra huşsuzluq gələcək və sikmek! (Əlini zəif yellədi.)”

“Bazarovun daha oyanmaq taleyi yox idi. Axşam tam huşunu itirdi və ertəsi gün öldü”.

Sual

Niyə D.I. Pisarev demişdi: “Bazarovun öldüyü kimi ölmək böyük bir şücaət göstərməklə eynidir...”?

Cavab verin

Bazarovun ölümcül xəstəliyi onun son imtahanıdır. Təbiətin labüd qüvvəsi qarşısında mərdlik, qüvvət, iradə, nəciblik, insanlıq tam şəkildə təzahür edir. Bu qəhrəmanın ölümüdür, qəhrəmancasına ölümdür.

Ölmək istəməyən Bazarov xəstəlik, huşsuzluq və ağrı ilə mübarizə aparır. Son dəqiqəyə qədər ağıl aydınlığını itirmir. O, iradə və cəsarət nümayiş etdirir. Özü də dəqiq diaqnoz qoyub xəstəliyin gedişatını az qala hər saat hesablayırdı. Sonun labüdlüyünü hiss edərək, tüstülənmədi, özünü aldatmağa çalışmadı və ən əsası, özünə və əqidəsinə sadiq qaldı.

“...indi, həqiqətən, cəhənnəm daşı lazım deyil. Əgər yoluxmuşamsa, artıq gecdir”.

"Qoca," Bazarov boğuq və yavaş səslə başladı, "işim pisdir. Mən yoluxmuşam, bir neçə günə məni dəfn edəcəksən”.

“Bu qədər tez öləcəyimi gözləmirdim; Bu, düzünü desəm, qəzadır, çox xoşagəlməz hadisədir”.

“Güc, qüdrət, – dedi, – hələ də var, amma ölməliyik!.. Qoca, heç olmasa, özünü həyatdan ayıra bildi, mən də... Hə, get, ölümü inkar etməyə çalış. . O səni inkar edir, vəssalam!”

Sual

Möminlərin inancına görə, birlik əldə edənlərin bütün günahları bağışlanır, birləşməyənlər isə cəhənnəmdə əbədi əzaba düçar olurlar. Bazarov ölümündən əvvəl birlik qəbul etməyə razıdır, ya yox?

Cavab verin

Atasını incitməmək üçün Bazarov "nəhayət" dedi: "Sizə təsəlli verə bilsə, imtina etmərəm". Sonra da əlavə edir: “...amma mənə elə gəlir ki, hələ tələsməyə ehtiyac yoxdur. Sən özün deyirsən ki, mən daha yaxşıyam”. Bu ifadə etiraf etməkdən nəzakətli imtinadan başqa bir şey deyil, çünki bir insan özünü daha yaxşı hiss edirsə, bir keşiş göndərməyə ehtiyac yoxdur.

Sual

Bazarovun özü daha yaxşı olduğuna inanırmı?

Cavab verin

Bilirik ki, Bazarov özü xəstəliyin gedişatını dəqiq hesablayıb. Bir gün əvvəl atasına deyir ki, “sabah-sabah beyni işdən çıxacaq”. “Sabah” artıq gəlib, ən çoxu hələ bir gün qalıb, daha gözləsən, keşişin vaxtı olmayacaq (Bazarov dəqiq deyir: həmin gün “axşama doğru huşunu itirib, səhərisi gün isə tam huşunu itirib. o öldü"). Bunu başqa cür ağıllı və incə bir imtina kimi başa düşmək olmaz. Ata “xristianlıq borcunu yerinə yetirməkdə” israr edəndə sərt olur:
"Xeyr, gözləyəcəm" dedi Bazarov. - Mən sizinlə razıyam ki, böhran gəlib. Əgər sən və mən səhv etmişiksə, yaxşı! axı, hətta şüursuzlara da birlik verilir.
- Rəhm elə, Yevgeni...
- Gözləyəcəm. Və indi yatmaq istəyirəm. Məni narahat etmə”.

Və ölüm qarşısında Bazarov dini inancları rədd edir. Zəif bir insan üçün onları qəbul etmək, öldükdən sonra "cənnətə" gedə biləcəyinə inanmaq rahat olardı; Bazarov buna aldanmır. Əgər onunla ünsiyyət etsələr, o, əvvəlcədən bildiyi kimi, huşsuz olacaq. Burada heç bir iradə yoxdur: bu, bununla təsəlli tapan valideynlərin hərəkətidir.

Bazarovun ölümünün niyə qəhrəmanlıq hesab edilməli olduğu sualına cavab verən D.İ. Pisarev yazırdı: “Ancaq ölümün gözünün içinə baxmaq, onun yaxınlaşmasını qabaqcadan görmək, özünü aldatmağa çalışmamaq, son dəqiqəyə qədər özünə sadiq qalmaq, zəifləməmək və qorxmamaq – bu, güclü xarakter məsələsidir... belə. sakit və möhkəm ölməyi bilən insan maneədən geri çəkilməz və təhlükə qarşısında qorxmaz”..

Sual

Bazarov ölümündən əvvəl dəyişdimi? Ölümündən əvvəl niyə bizə yaxınlaşdı?

Cavab verin

Ölən Bazarov sadə və humanistdir: artıq onun “romantizmini” gizlətməyə ehtiyac yoxdur. O, özü haqqında deyil, valideynləri haqqında düşünür, onları dəhşətli sonluğa hazırlayır. Qəhrəman da az qala Puşkin kimi sevgilisi ilə vidalaşır və şairin dili ilə deyir: “Sönməkdə olan çırağı üflə, sönsün”.

Nəhayət, əvvəllər qorxduğu “başqa sözləri” dilə gətirdi: “... Mən səni sevirdim!.. Əlvida... Qulaq as... Onda səni öpməmişdim...” “Və ananı sığalla. Axı onlar kimi insanlar gündüzlər sizin böyük dünyanızda tapılmaz...” Qadına məhəbbət, ata və anaya övlad məhəbbəti ölməkdə olan Bazarovun şüurunda vətəninə, sirli Rusiyaya məhəbbətlə birləşir ki, bu da Bazarov üçün hələ də tam açılmamış sirr olaraq qalır: “Burada meşə var”.

Ölümündən əvvəl Bazarov daha yaxşı, daha humanist, daha yumşaq oldu.

Sual

Həyatda Bazarov təsadüfən barmağının kəsilməsindən ölür, bəs romanın tərkibindəki qəhrəmanın ölümü təsadüfdürmü?

Turgenev digər personajlardan üstün olmasına baxmayaraq, niyə romanını baş qəhrəmanın ölüm səhnəsi ilə bitirir?

Cavab verin

Gedişi ilə bağlı Bazarov deyir: “Rusiyanın mənə ehtiyacı var... Xeyr, görünür, mənə lazım deyil. Və kimə lazımdır?

Hər bir süjet və kompozisiya vasitəsi yazıçının ideoloji niyyətini ortaya qoyur. Bazarovun ölümü, müəllif baxımından romanda təbiidir. Turgenev Bazarovu "məhv olmağa məhkum" faciəli bir şəxsiyyət olaraq təyin etdi.

Qəhrəmanın ölümünün iki səbəbi var - onun tənhalığı və daxili münaqişə. Bu bir-biri ilə əlaqəli hər iki səbəb müəllifin niyyətinin bir hissəsi idi.

Sual

Turgenev qəhrəmanın tənhalığını necə göstərir?

Cavab verin

Ardıcıl olaraq, Bazarovun insanlarla bütün görüşlərində Turgenev onlara güvənməyin qeyri-mümkün olduğunu göstərir. İlk ayrılanlar Kirsanovlar, sonra Odintsova, sonra valideynlər, sonra Feneçkadır, onun həqiqi tələbələri yoxdur, Arkadi də onu tərk edir və nəhayət, ölümündən əvvəl Bazarovla sonuncu və ən vacib toqquşma baş verir. Xalq.

“Hərdən Bazarov kəndə gedir və həmişəki kimi ələ salaraq bir kəndli ilə söhbətə girirdi.
-Nə danışırdın?
- Məlumdur, ustad; həqiqətən başa düşür?
- Harada başa düşmək lazımdır! – deyə o biri cavab verdi və papaqlarını silkələyib, qurşaqlarını aşağı çəkərək hər ikisi öz işlərindən, ehtiyaclarından danışmağa başladılar. vay! həqarətlə çiynini çəkərək, kəndlilərlə necə danışacağını bilən Bazarov (Pavel Petroviçlə mübahisədə lovğalanırdı), bu özünə güvənən Bazarov onların gözündə hələ də axmaq olduğuna şübhə etmirdi...

Yeni insanlar cəmiyyətin qalan hissəsinin böyük əksəriyyəti ilə müqayisədə tənha görünürlər. Əlbəttə ki, onların sayı azdır, xüsusən də ilk yeni insanlar olduğu üçün. Turgenev yerli və şəhər zadəganlarında onların tənhalığını göstərməkdə haqlıdır, burada onlara köməkçi tapmayacağını göstərməkdə haqlıdır.

Turgenevin qəhrəmanının ölümünün əsas səbəbini ictimai-tarixi adlandırmaq olar. 60-cı illərdəki Rusiya həyatının şərtləri hələ əsaslı demokratik dəyişikliklərə, Bazarovun və onun kimilərin planlarının həyata keçirilməsinə imkan vermirdi.

"Atalar və oğullar" 19-cu əsr rus ədəbiyyatı tarixində şiddətli mübahisələrə səbəb oldu. Müəllifin özü isə çaşqınlıq və acı ilə ziddiyyətli mühakimələrin xaosu qarşısında dayanır: düşmənlərin salamları və dostların üzünə sillələr.

Turgenev inanırdı ki, onun romanı Rusiyanın ictimai qüvvələrinin birləşməsinə xidmət edəcək, rus cəmiyyətinin onun xəbərdarlıqlarına qulaq asacaq. Lakin onun arzuları gerçəkləşmədi.

"Mən tutqun, vəhşi, iri, yarı torpaqdan böyümüş, güclü, pis, yorğun, lakin hələ də ölümə məhkum olan bir fiqur xəyal etdim, çünki o hələ də gələcəyin astanasındadır." İ.S. Turgenev.

Məşq edin

1. Romanla bağlı hisslərinizi bölüşün.
2. Qəhrəman sizdə simpatiya, yoxsa antipatiya doğurdu?
3. Onun haqqında təsəvvürünüzdə onun haqqında aşağıdakı qiymətləndirmələr və təriflər bir arada mövcuddurmu: ağıllı, kinli, inqilabçı, nihilist, şəraitin qurbanı, “dahi”?
4. Turgenev niyə Bazarovu ölümə aparır?
5. Miniatür esselərinizi oxuyun.

Bazarovun ölüm epizodu əsərdə mühüm yerlərdən birini tutur. Əsərin ideyasının inkarı olan bu epizod romanda əsas rol oynayır: “Bütün insan hisslərini rədd edərək, yalnız ağlı tanımaqla yaşamaq olarmı?” sualına cavab verir.

Bazarov evə valideynlərinin yanına əvvəlkindən fərqli bir insan kimi qayıdır. Əvvəllər həyatının ayrılmaz hissəsi olan və işləməsinə kömək edən tənhalıqdan qaçmağa başlayır.

Həmişə yoldaş axtarır: qonaq otağında çay içmək, atası ilə meşədə gəzmək, çünki tək qalmaq onun üçün dözülməz olur. Tək başına onun düşüncələrində romantik hisslərin yoxluğunda sarsılmaz inamını məhv edən sevdiyi qadın Odintsova hökm sürür. Buna görə Bazarov daha az diqqətli olur və işə daha az diqqət yetirir. Və bu diqqətsizliyə görə, sonradan onun üçün ölümcül olan yüngül bir kəsik alır.

Bazarov təcrübəli həkim kimi çox gözəl başa düşür ki, yaşamaq üçün çox az vaxt qalıb. Onun qaçılmaz ölümünün dərk edilməsi onun hisssizlik maskasını qoparır. Valideynləri üçün narahat olur və son ana qədər xəstəliyi onlardan gizlədərək onları öz qayğılarından qorumağa çalışır. Bazarovun vəziyyəti tamamilə pisləşəndə ​​və yataqdan qalxmağı dayandırdıqda, ağrıdan şikayət etmək ağlına belə gəlmir. O, həyatı əks etdirir, bəzən özünəməxsus ironik zarafatlarını da əlavə edir.

Vaxtının çox az olduğunu başa düşən Bazarov Odintsovanı ölümündən əvvəl sonuncu dəfə onunla görüşməyə göndərməyi xahiş edir. O, sanki dəfn üçün tamamilə qara geyinib gəlir. Ölən Bazarovu görən A.S nəhayət ki, onu sevmədiyini anlayır. Bazarov ona ruhunda olan hər şeyi danışır. O, hələ də şikayətlənmir, ancaq həyatdan, onun içindəki rolundan danışır. E.B.Odintsovadan ona bir stəkan su verməsini istəyəndə o, hətta əlcəklərini də çıxarmır və yoluxma qorxusu ilə qorxu ilə nəfəs alır. Bu, onun Bazarova qarşı romantik hisslərinin olmadığını bir daha sübut edir. Ölməkdə olan Bazarov hələ də sevginin qarşılıqlı olması üçün kiçik bir ümid qığılcımı yaratmağa başlayır və o, öpüşünü xahiş edir. A.S onun xahişini yerinə yetirir, ancaq onun yalnız alnından, yəni adətən ölüləri öpdükləri şəkildə öpür. Onun üçün Bazarovun ölümü vacib hadisə deyil və o, artıq ruhi olaraq onunla vidalaşıb.

Bu epizodu təhlil etdikdə görürük ki, xəstəlik və qaçılmaz ölümü dərk etmək nəhayət, Bazarovu müstəqil nihilistdən öz zəif cəhətləri olan adi bir insana çevirir. Son günlərində o, artıq heç bir duyğunu içində gizlətmir və ruhunu açır. Və şikayət etmədən, ağrı vermədən güclü bir adam olaraq ölür. Odintsovanın davranışı onun Bazarova sevgisinin olmadığını göstərir. Onun ölüm ayağında olan kişini ziyarət etməsi sadəcə nəzakətdir, amma qəhrəmanı son dəfə görmək və vidalaşmaq istəyi deyil.

Bu epizod bu əsərdə başqaları ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Bu, romanın bütün ideyasını, xüsusən də 24-cü fəsli məntiqi olaraq davam etdirən əsərin əsas konfliktinin ifşasıdır. Bu fəsildə Kirsanov və Bazarov arasında duel baş verir, ona görə də sonuncu evə, valideynlərinin yanına getməli olur.

Bütün yuxarıda deyilənlərdən belə nəticəyə gəlmək olar ki, bu epizod əsərdə əsas rollardan birini oynayır. İddia olmaqla, bütün hissləri rədd edən bir insanın hekayəsini sona çatdırır və insanın sevincini inkar edərək, yalnız ağlın rəhbər tutularaq yaşamasının hələ də mümkün olmadığını göstərir.

Bazarovun ölümü

I. S. Turgenevin "Atalar və oğullar" romanının baş qəhrəmanı - Yevgeni Vasilyeviç Bazarov əsərin sonunda vəfat edir. Bazarov atasının işini davam etdirən kasıb rayon həkiminin oğludur. Eugene'nin həyatdakı mövqeyi ondan ibarətdir ki, o, hər şeyi inkar edir: həyata baxışlar, sevgi hissləri, rəsm, ədəbiyyat və digər sənət növləri. Bazarov nihilistdir.

Romanın əvvəlində Bazarovla Kirsanov qardaşları, nihilistlərlə aristokratlar arasında münaqişə baş verir. Bazarovun fikirləri Kirsanov qardaşlarının inanclarından kəskin şəkildə fərqlənir. Pavel Petroviç Kirsanovla mübahisələrdə Bazarov qalib gəlir. Ona görə də ideoloji səbəblərdən boşluq var.

Evgeni ağıllı, gözəl, sakit, lakin bədbəxt qadın Anna Sergeevna Odintsova ilə tanış olur. Bazarov aşiq olur və aşiq olduqdan sonra başa düşür ki, sevgi artıq ona "fiziologiya" kimi deyil, həqiqi, səmimi hiss kimi görünür. Qəhrəman görür ki, Odintsova öz sakitliyini və ölçülmüş həyat nizamını yüksək qiymətləndirir. Anna Sergeevna ilə ayrılmaq qərarı Bazarovun ruhunda ağır iz buraxır. Birtərəfli məhəbbət.

Bazarovun "xəyali" davamçılarına Sitnikov və Kukşina daxildir. İnkarın sadəcə olaraq daxili vulqarlıqlarını və uyğunsuzluqlarını gizlətməyə imkan verən maskadan ibarət olan onlardan fərqli olaraq, Bazarov öz qabiliyyətlərinə inamla özünə yaxın fikirləri müdafiə edir. Kobudluq və əhəmiyyətsizlik.

Valideynlərinin yanına gələn Bazarov onlardan bezdiyini görür: Bazarov nə atası ilə, nə də anası ilə Arkadi ilə danışdığı kimi danışa bilmir, hətta Pavel Petroviçlə mübahisə etdiyi kimi mübahisə edir, ona görə də ayrılmaq qərarına gəlir. . Ancaq tezliklə geri qayıdır və atasına xəstə kəndliləri müalicə etməkdə kömək edir. Müxtəlif nəsillərin insanları, fərqli inkişaf.

Bazarov işləməyi sevir, onun üçün iş məmnunluq və özünə hörmətdir, ona görə də xalqa yaxındır. Bazarovu uşaqlar, qulluqçular və kişilər sevir, çünki onu sadə və ağıllı bir insan kimi görürlər. Xalq onların anlayışıdır.

Turgenev öz qəhrəmanını məhkum hesab edir. Bazarovun iki səbəbi var: cəmiyyətdəki tənhalıq və daxili qarşıdurma. Müəllif Bazarovun necə tənha qaldığını göstərir.

Bazarovun ölümü tifdən ölmüş kəndlinin cəsədini açarkən aldığı kiçik kəsik nəticəsində baş verib. Yevgeni bir daha ona sevgisini etiraf etmək üçün sevdiyi qadınla görüşməyi gözləyir, eyni zamanda valideynləri ilə daha yumşaq olur, dərindən, yəqin ki, hələ də onların həyatında əhəmiyyətli yer tutduqlarını və bir mükafata layiq olduqlarını başa düşür. daha diqqətli və səmimi münasibət. Ölümdən əvvəl o, güclü, sakit və sakitdir. Qəhrəmanın ölümü ona etdiklərini qiymətləndirmək və həyatını dərk etmək üçün vaxt verdi. Onun nihilizmi anlaşılmaz oldu, çünki o, indi həm həyat, həm də ölüm tərəfindən inkar edilir. Biz Bazarova yazığım yox, hörmət edirik və eyni zamanda xatırlayırıq ki, qarşımızda qorxuları və zəiflikləri ilə adi bir insan var.

Bazarov qəlbən romantikdir, lakin o, indi həyatında romantizmin yeri olmadığını düşünür. Ancaq yenə də taleyi Yevgeninin həyatında inqilab etdi və Bazarov bir vaxtlar rədd etdiyini anlamağa başlayır. Turgenev onu reallaşmamış, ən güclü hisslərə qadir, mətanət sahibi bir şair kimi görür.

DI. Pisarev iddia edir ki, “Bazarovlar mahnı oxusalar da, fit çalsalar da, dünyada yaşamaq hələ də pisdir. Fəaliyyət yox, sevgi yoxdur və buna görə də həzz yoxdur”. Tənqidçi həmçinin iddia edir ki, insan “yaşaya bildiyi qədər yaşamalı, mal əti olmayanda quru çörək yeməli, qadını sevə bilməyəndə qadınlarla birlikdə olmalı, qar yağışı və soyuq olanda ümumiyyətlə portağal və xurma ağaclarını xəyal etməməlidir. tundra ayaqları altındadır."

Bazarovun ölümü simvolikdir: Bazarovun etibar etdiyi tibb və təbiət elmləri həyat üçün kifayət etmədi. Amma müəllif baxımından ölüm təbiidir. Turgenev, Bazarovun fiquru faciəli və "ölməyə məhkum" olaraq təyin etdi. Müəllif Bazarovu sevirdi və onun “ağıllı” və “qəhrəman” olduğunu dəfələrlə deyirdi. Turgenev oxucunun Bazarova kobudluğu, ürəksizliyi, amansız quruluğu ilə aşiq olmasını istəyirdi.

Xərclənməmiş gücünə, yerinə yetirilməmiş tapşırığına təəssüflənir. Bazarov bütün həyatını ölkəyə və elmə fayda vermək istəyinə həsr etmişdir. Biz onu ağıllı, məntiqli, lakin dərin köklərə malik, həssas, diqqətli və xeyirxah bir insan kimi təsəvvür edirik.

Mənəvi inancına görə, Pavel Petroviç Bazarovu duelə çağırır. Özünü yöndəmsiz hiss edən və prinsiplərinə güzəştə getdiyini başa düşən Bazarov Kirsanov Sr ilə atəş açmağa razılaşır. Bazarov düşməni yüngülcə yaralayır və ona ilkin tibbi yardımı özü göstərir. Pavel Petroviç özünü yaxşı aparır, hətta özünü ələ salır, amma eyni zamanda həm o, həm də Bazarov utanır.Duelin əsl səbəbi ondan gizlənən Nikolay Petroviç də özünü ən nəcib şəkildə aparır, hərəkətlərinə haqq qazandırır. hər iki rəqibin.

Turgenevin fikrincə, "nihilizm" ruhun əbədi dəyərlərinə və həyatın təbii əsaslarına meydan oxuyur. Bu, qəhrəmanın faciəvi günahı, qaçılmaz ölümünün səbəbi kimi qəbul edilir.

Evgeni Bazarovu heç bir şəkildə "əlavə şəxs" adlandırmaq olmaz. Onegin və Peçorindən fərqli olaraq o, darıxmır, amma çox işləyir. Bizdən əvvəl çox aktiv bir insandır, onun "ruhunda böyük güc" var. Onun üçün bir iş kifayət deyil. Həqiqətən yaşamaq və Onegin və Peçorin kimi acınacaqlı bir varlığı sürükləməmək üçün belə bir insana həyat fəlsəfəsi, məqsədi lazımdır. Və o var.

Liberal zadəganların və demokratik inqilabçıların iki siyasi cərəyanının dünyagörüşləri. Romanın süjeti bu cərəyanların ən fəal nümayəndələri adi Bazarov və zadəgan Pavel Petroviç Kirsanovun müxalifəti üzərində qurulub. Bazarovun fikrincə, aristokratlar hərəkətə qadir deyillər, heç bir faydası yoxdur. Bazarov liberalizmi rədd edir, zadəganların Rusiyanı gələcəyə aparma qabiliyyətini inkar edir.

Oxucu başa düşür ki, Bazarovun az olanı çatdıracaq kimsəsi yoxdur, amma onun ən qiymətlisi inanclarıdır. Onun yaxın və əziz insanı yoxdur və buna görə də gələcəyi yoxdur. O, özünü rayon həkimi kimi təsəvvür etmir, həm də yenidən doğula, Arkadi kimi ola bilməz. Onun üçün Rusiyada və bəlkə də xaricdə yer yoxdur. Bazarov ölür və onunla birlikdə onun dühası, gözəl, güclü xarakteri, ideyaları və inancları ölür. Ancaq əsl həyat sonsuzdur, Yevgeni məzarındakı çiçəklər bunu təsdiqləyir. Həyat sonsuzdur, ancaq həqiqətdir...

Turgenev, Bazarovun öz fikirlərini tədricən necə tərk edəcəyini göstərə bilərdi, o, bunu etmədi, sadəcə baş qəhrəmanını "öldü". Bazarov qan zəhərlənməsindən ölür və ölümündən əvvəl Rusiya üçün lazımsız bir insan olduğunu etiraf edir. Bazarov hələ də təkdir və buna görə də məhvə məhkumdur, lakin onun mətanəti, cəsarəti, mətanəti və məqsədinə çatmaqda əzmkarlığı onu qəhrəman edir.

Bazarovun heç kimə ehtiyacı yoxdur, o, bu dünyada təkdir, amma təkliyini heç hiss etmir. Pisarev bu barədə yazırdı: "Bazarov təkbaşına ayıq düşüncənin soyuq zirvəsində dayanır və bu tənhalıq onu narahat etmir, o, tamamilə özünə və işə qarışır."

Ölüm qarşısında ən güclü insanlar belə özlərini aldatmağa, real olmayan ümidlər bəsləməyə başlayırlar. Amma Bazarov cəsarətlə qaçılmazlığın gözlərinə baxır və bundan qorxmur. O, ancaq vətəninə heç bir fayda gətirmədiyi üçün həyatının heç bir faydası olmadığına təəssüflənir. Və bu fikir ona ölümündən əvvəl çoxlu əzab verir: “Rusiyanın mənə ehtiyacı var... Yox, görünür, yox. Və kimə lazımdır? Mənə çəkməçi, dərzi, qəssab lazımdır...”

Bazarovun sözlərini xatırlayaq: “Mən qarşımda təslim olmayan bir insanla qarşılaşsam, o zaman özüm haqqında fikrimi dəyişəcəyəm”. Hakimiyyət kultu var. "Saçlı" - Pavel Petroviç Arkadinin dostu haqqında dedi. Nihilistin görünüşündən açıq şəkildə inciyir: uzun saçlar, qotazlı xalat, qırmızı səliqəsiz əllər. Təbii ki, Bazarov zahiri görünüşünə diqqət yetirməyə vaxtı olmayan işləyən adamdır. Bu, deyəsən, belədir. Bəs bu, "yaxşı zövqü qəsdən şoka salmaqdırsa" necə? Və əgər bu bir problemdirsə: mən istədiyim kimi geyinib saçımı düzəldirəm. Sonra pisdir, ədəbsizdir. Təvazökarlıq xəstəliyi, həmsöhbətə ironiya, hörmətsizlik...

Sırf insan nöqteyi-nəzərindən danışan Bazarov səhv edir. Dostunun evində onu mehribanlıqla qarşıladılar, baxmayaraq ki, Pavel Petroviç əl sıxmadı. Lakin Bazarov mərasimdə dayanmır və dərhal qızğın mübahisəyə girir. Onun hökmü güzəştsizdir. “Mən niyə hakimiyyət orqanlarını tanımalıyam?”; “Layiqli kimyaçı şairdən iyirmi dəfə faydalıdır”; yüksək sənəti “pul qazanma sənətinə” endirir. Daha sonra Puşkinə, Şubertə və Rafaelə gedəcəkdi. Hətta Arkadi bir dostuna əmisi haqqında dedi: "Sən onu təhqir etdin." Amma nihilist başa düşmədi, üzr istəmədi, özünü çox həyasız apardığına şübhə etmədi, əksinə qınadı: “O, özünü praktik insan kimi təsəvvür edir!” Bu, kişi ilə qadın arasında necə münasibətdir...

Romanın X fəslində Pavel Petroviçlə dialoq zamanı Bazarov həyatın bütün fundamental məsələlərində öz sözünü deməyi bacardı. Bu dialoq xüsusi diqqətə layiqdir. Bazarov sosial sistemin dəhşətli olduğunu iddia edir və bununla razılaşmamaq olmaz. Bundan əlavə: həqiqətin ən yüksək meyarı kimi Tanrı yoxdur, yəni istədiyinizi edin, hər şeyə icazə verilir! Ancaq hamı bununla razılaşmayacaq.

Belə bir hiss var ki, Turgenev özü nihilist xarakterini tədqiq edərkən itkin düşüb. Bazarovun gücü, möhkəmliyi və inamının təzyiqi altında yazıçı bir qədər utandı və düşünməyə başladı: "Bəlkə bu lazımdır? Yoxsa mən tərəqqinin qanunlarını başa düşməyi dayandıran qocayam?" Turgenev açıq-aydın öz qəhrəmanına rəğbət bəsləyir, zadəganlara alçaldıcı, bəzən hətta satirik şəkildə yanaşır.

Amma personajlara subyektiv baxış başqa, bütün əsərin obyektiv düşüncəsi başqa məsələdir. Söhbət nədən gedir? Faciə haqqında. “Uzun müddət iş görmək” susuzluğunda öz tanrı elminə həvəsi ilə ümumbəşəri dəyərləri tapdalayan Bazarovun faciələri. Və bu dəyərlər başqa bir insana sevgi, "öldürmə" əmri (dueldə vuruşdu), valideynlərə sevgi, dostluqda dözümlülükdür. O, qadınlara münasibətdə kinlidir, dar düşüncəli, dəb hərisləri, yazıq, amma yenə də insanlar olan Sitnikov və Kukşinaya istehza edir. Eugene, bizi qidalandıran "köklər" haqqında, Allah haqqında yüksək düşüncələri və hissləri həyatından xaric etdi. Deyir: "Asqırmaq istəyəndə səmaya baxıram!"

Qəhrəmanın faciəsi həm öz xalqı arasında, həm də qəriblər arasında tamamilə təkdir, baxmayaraq ki, həm Fenechka, həm də azad edilmiş xidmətçi Peter ona rəğbət bəsləyir. Onun onlara ehtiyacı yoxdur! Onu “camat” adlandıran adamlar onun onlara qarşı daxili nifrətini hiss edirlər. Onun faciəsi, adını gizlətdiyi insanlara münasibətinin qeyri-sabit olmasındadır: “...Mən bu sonuncu insana, Filipə və ya Sidora nifrət edirdim, onun üçün arxaya əyilməli olduğum və heç vaxt geri çəkilməyəcək. mənə sağ ol de... Bəs mən niyə ona təşəkkür edim?Yaxşı, o, ağ daxmada yaşayacaq, mən isə dulavratotu böyüyəcəyəm - yaxşı, bəs onda necə?"

Maraqlıdır ki, ölümündən əvvəl Bazarov əvvəllər mahiyyətcə inkar etdiyi meşəni, yəni təbii dünyanı xatırlayır. İndi hətta dini köməyə çağırır. Və belə çıxır ki, Turgenevin qəhrəmanı qısa ömründə bu qədər gözəl olan hər şeydən keçdi. İndi isə əsl həyatın bu təzahürləri sanki Bazarov üzərində, onun ətrafında zəfər çalır və onun daxilində yüksəlir.

Romanın qəhrəmanı əvvəlcə xəstəliklə mübarizə aparmaq üçün zəif bir cəhd edir və atasından cəhənnəm daşı istəyir. Lakin sonra öldüyünü anlayaraq həyata yapışmağı dayandırır və daha çox passiv şəkildə ölümün əlinə təslim olur. Ona aydındır ki, şəfa ümidi ilə özünə və başqalarına təsəlli vermək əbəsdir. İndi əsas məsələ ləyaqətlə ölməkdir. Və bu o deməkdir ki, ağlamayın, istirahət etməyin, çaxnaşma etməyin, ümidsizliyə qapılmayın, yaşlı valideynlərin əzabını yüngülləşdirmək üçün hər şeyi edin. Atasının ümidlərini qətiyyən aldatmadan, indi hər şeyin yalnız xəstəliyin vaxtından və sürətindən asılı olduğunu xatırladaraq, buna baxmayaraq, öz mətanəti ilə qocaya güc verir, peşəkar tibb dili ilə söhbət aparır, fəlsəfəyə müraciət etməyi məsləhət görür. hətta din. Ana Arina Vlasyevna üçün oğlunun soyuqdəyməsi ilə bağlı fərziyyəsi təsdiqlənir. Ölümdən əvvəl yaxınlarına olan bu qayğı Bazarovu çox yüksəldir.

Romanın qəhrəmanının ölüm qorxusu, həyatını itirmək qorxusu yoxdur, bu saatlarda, dəqiqələrdə çox cəsarətlidir: “Hər şey belədir: quyruğumu bulamaram” deyir. Amma onun qəhrəman qüvvələrinin boş yerə həlak olması onu küsdürmür. Bu səhnədə Bazarovun güc motivi xüsusilə vurğulanır. Birincisi, bu, Vasili İvanoviçin nidasında, Bazarov qonaq olan bir alverçinin dişini çəkərkən bildirilir: "Evgeni belə bir gücə malikdir!" Sonra kitabın qəhrəmanı özü gücünü nümayiş etdirir. Zəifləmiş və solğun halda qəflətən kürsü ayağından qaldırır: "Güc, güc hələ də buradadır, amma ölməliyik!" O, yarımçıqlığını amansızlıqla dəf edir və titanizmindən danışır. Amma bu qüvvələr özünü göstərmək üçün təyin edilməyib. "Mən çox şeyi məhv edəcəm" - nəhəngin bu tapşırığı gerçəkləşməmiş bir niyyət olaraq keçmişdə qalır.

Odintsova ilə vida görüşü də çox ifadəli olur. Evgeni artıq özünü saxlamır və ləzzətli sözlər söyləyir: "şanlı", "belə gözəl", "səxavətli", "gənc, təzə, saf". Hətta ona olan sevgisindən, öpüşlərindən danışır. O, əvvəllər onu qəzəbləndirəcək qədər “romantizmə” meyl edir. Bunun ən yüksək ifadəsi isə qəhrəmanın son ifadəsidir: “Sönməkdə olan çırağı üfürüb sönsün”.

Təbiət, şeir, din, valideyn hissləri və övlad məhəbbəti, qadın gözəlliyi və məhəbbət, dostluq və romantizm - bütün bunlar öz yerini alır və qalib gəlir.

Və burada sual yaranır: Turgenev öz qəhrəmanını niyə “öldürür”?

Amma səbəb daha dərindədir. Cavab həyatın özündə, o illərin ictimai-siyasi durumundadır. Rusiyadakı sosial şərait xalqın demokratik dəyişikliklərə olan istəklərini həyata keçirməyə imkan vermirdi. Üstəlik, cəlb olunduqları və uğrunda vuruşduqları insanlardan təcrid olmaları qaldı. Qarşılarına qoyduqları titanik vəzifəni yerinə yetirə bilmədilər. Onlar mübarizə apara bilərdilər, amma qalib gələ bilmirdilər. Əzab möhürü onların üzərində idi. Aydın olur ki, Bazarov öz işlərinin mümkünsüzlüyünə, məğlubiyyətə və ölümə məhkum idi.

Turgenev dərindən əmindir ki, Bazarovlar gəliblər, lakin onların vaxtı hələ gəlməyib. Qartal uça bilməyəndə nə edə bilər? Ölüm haqqında düşün. Evgeni, gündəlik həyatının ortasında tez-tez ölüm haqqında düşünür. O, gözlənilmədən məkanın sonsuzluğunu, zamanın əbədiliyini qısa ömrü ilə müqayisə edir və “öz əhəmiyyətsizliyi” qənaətinə gəlir. Romanın müəllifinin kitabını Bazarovun ölümü ilə bitirəndə ağlaması heyrətamizdir.

Pisarevin fikrincə, "Bazarovun öldüyü kimi ölmək böyük bir şücaət göstərməklə eynidir." Və Turgenevin qəhrəmanı bu son şücaəti yerinə yetirir. Nəhayət, qeyd edirik ki, ölüm səhnəsində Rusiya düşüncəsi yaranır. Vətənin böyük oğlunu, əsl titanını itirməsi faciəvi haldır.

Və burada Turgenevin Dobrolyubovun ölümü ilə bağlı dediyi sözləri xatırlayıram: "İtirilmiş, boşa çıxan gücə yazıqdır." Bazarovun ölüm səhnəsində də eyni müəllifin təəssüfü hiss olunur. Güclü imkanların boşa getməsi qəhrəmanın ölümünü xüsusilə faciəli edir.

Repetitorluq

Mövzunu öyrənmək üçün kömək lazımdır?

Mütəxəssislərimiz sizi maraqlandıran mövzularda məsləhətlər verəcək və ya repetitorluq xidmətləri göstərəcək.
Ərizənizi təqdim edin konsultasiya əldə etmək imkanını öyrənmək üçün mövzunu indi göstərərək.

Bazarov ölüm qarşısında İvan Sergeeviç Turgenevin məşhur "Atalar və oğullar" əsərində yaratdığı ən təəccüblü obrazlardan biridir. Bu əsər 19-cu əsrin 60-cı illərində yetişən nəsil üçün əlamətdar oldu. Çoxları bu qəhrəmanı ideal, örnək kimi qəbul edirdi.

Roman Turgeneva

Bazarov bu romanın lap sonunda ölümün qarşısında görünür. Onun hərəkətləri 1859-cu ildə, Rusiyada təhkimçiliyi əbədi olaraq ləğv edən kəndli islahatı ərəfəsində baş verir. Əsas personajlar Yevgeni Bazarov və Arkadi Kirsanovdur. Bunlar Arkadinin atası və əmisi ilə birlikdə Maryino malikanəsində qalmağa gələn gənclərdir. Bazarov yaşlı Kirsanovlarla çətin və gərgin münasibət qurur, nəticədə onlardan uzaqlaşmaq məcburiyyətində qalır. Yoldaşı tərəfindən aparılmış Arkadi onun ardınca gedir. Əyalət şəhərində onlar özlərini mütərəqqi gənclərin əhatəsində tapırlar.

Daha sonra qubernatorun məclisində romanda bəlkə də əsas qadın obrazı olan Odintsova ilə tanış olurlar. Bazarov və Kirsanov onun Nikolskoye adlı malikanəsinə gedirlər. Hər ikisi bu qadına aşiqdir. Bazarov hətta ona sevgisini etiraf edir, lakin bu, yalnız Odintsovanı qorxudur. Yevgeni yenidən getməyə məcbur olur. Bu dəfə də Arkadi ilə birlikdə valideynlərinin yanına gedir. Oğllarını çox sevirlər. Tezliklə Bazarov açıq şəkildə bundan yorulur, ona görə də Maryinoya qayıdır. Orada yeni bir hobbi inkişaf etdirir - qızın adı Feneçkadır. Öpüşürlər və məlum olur ki, Feneçka Arkadinin atasının qeyri-qanuni oğlunun anasıdır. Bütün bunlar Bazarovla Arkadinin əmisi Pavel Petroviç Kirsanov arasında duelə gətirib çıxarır.

Bu vaxt Arkadinin özü Nikolskoyeyə tək gedir və Odintsova ilə qalır. Düzdür, onu mülkün xanımı yox, onun bacısı Katya maraqlandırır. Bazarov da Nikolskoyeyə gəlir. Odintsovaya izahat verir və hisslərinə görə üzr istəyir.

Qəhrəmanların taleyi

Roman Bazarovun dostu ilə vidalaşaraq valideynlərinin yanına getməsi ilə bitir. O, atasına çətin işdə - tif xəstəliyindən əziyyət çəkənləri müalicə etməkdə kömək edir. Əməliyyat zamanı o, başqa bir mərhumun yarılmasını apararkən təsadüfən özünü kəsib və ölümcül infeksiyaya yoluxub.

Ölümündən əvvəl Odintsovadan onu sonuncu dəfə görməsini xahiş edir. Qalan personajların taleyi belədir: mütərəqqi Pavel Petroviç xaricə gedir, Nikolay Petroviç Feneçka ilə, Arkadi Kirsanov isə bacısı Katya Odintsova ilə evlənir.

Romanın problemləri

Turgenevin “Atalar və oğullar” romanında Bazarov sevgi və ölümlə üz-üzə qalır. Müəllifin əsərini baş qəhrəmanın ölümü ilə bitirmək qərarı yaradıcının niyyəti haqqında çox şey deyir. Turgenevin Bazarov finalda ölür. Buna görə də, müəllifin ona niyə belə münasibət göstərdiyini, bu ölümün təsvirinin bütün əsərin mənasını anlamaq üçün niyə bu qədər vacib olduğunu başa düşmək çox vacibdir. Mərkəzi personajın ölümünə həsr olunmuş epizodun ətraflı öyrənilməsi bu suallara cavab verməyə kömək edir. Bazarov ölüm qarşısında özünü necə tapır? Romanın tərifinin xülasəsini bu məqalədə tapa bilərsiniz.

Yevgeni Bazarovun şəkli

Əsərinin əsas personajını təsvir edən müəllif qeyd edir ki, Bazarov həkim oğlu olub. Böyüyəndə atasının işini davam etdirmək qərarına gəldi. Müəllifin özü onu ziyalı və kinli insan kimi səciyyələndirir. Eyni zamanda, içəridə, ruhunun dərinliklərində, diqqətli, həssas və mehriban qalır.

Bazarovun sonrakı illərdə çoxlu sayda tərəfdarı və tərəfdarı olan xüsusi bir həyat mövqeyi var. Eugene müasir cəmiyyətinin hər hansı mənəvi dəyərlərini, eləcə də əxlaqı və hər hansı idealları inkar edir. Üstəlik, bir çox şairlərin tərənnüm etdiyi məhəbbəti saf fiziologiya hesab etdiyi üçün heç bir sənəti tanımır, dərk etmir. Eyni zamanda, o, həyatda heç bir avtoritet tanımır, hər bir insanın heç kimin arxasınca getmədən yalnız özünə diqqət yetirməli olduğuna inanır.

Nihilizm

Bazarov nihilizm tərəfdarıdır, lakin eyni zamanda oxşar fəlsəfəyə sadiq qalan digər gənclərdən, məsələn, Kukşindən və ya Sitnikovdan fərqlənir. Onlar üçün ətrafdakı hər şeyi inkar etmək, öz qeyri-adekvatlıqlarını və duyğusuz, dərin köklü vulqarlıqlarını gizlətməyə kömək edən maskadan başqa bir şey deyil.

Bazarov heç onlara bənzəmir. O, qətiyyən üstünlük təşkil etmir, xarakterik şövqlə fikirlərini müdafiə edir. O hesab edir ki, insanın yaşamalı olduğu əsas şey bütün cəmiyyətə fayda verən işdir. Eyni zamanda, Yevgeni ətrafındakıların əksəriyyətinə alçaldıcı yanaşır, hətta onların bir çoxuna xor baxır, onları özündən aşağı qoyur.

Odintsova ilə görüş

Bazarovun toxunulmazlığına əmin olduğu bu həyat fəlsəfəsi Odintsova ilə görüşdən sonra kökündən dəyişdi. Bazarov ilk dəfə həqiqətən aşiq olur və bundan sonra inanclarının həyat həqiqətlərindən nə qədər uzaqlaşdığını anlayır.

İdealların dağılması

Turgenevin romanının baş qəhrəmanı hiss edir ki, məhəbbət təkcə fiziologiya deyil, həm də həqiqi, güclü hissdir. Qəhrəmanın dünyagörüşünü çox dəyişən bir epifaniya başlayır. Onun bütün inancları dağılır və onlardan sonra bütün həyatı mənasını itirir. Turgenev bu adamın zaman keçdikcə ideallarından necə vaz keçərək orta bir insana çevrildiyini yaza bilərdi. Əvəzində Bazarovu ölümlə üz-üzə qoyur.

Qəhrəmanın ölümünün axmaqlıqla və əsasən təsadüfən baş verdiyini qəbul etməyə dəyər. Bu, tif xəstəliyindən ölən şəxsin yarılma zamanı alınan kiçik kəsiklərin nəticəsidir. Ancaq eyni zamanda ölüm heç də qəfil deyildi. Xəstə olduğunu bilən Bazarov görülənləri qiymətləndirə və heç vaxt bacara bilməyəcəyi işlərin miqyasını dərk edə bildi. Bazarovun ölüm qarşısında necə davranması diqqət çəkir. O, qorxmur və çaşqın görünmür. Bunun əvəzinə, Evgeni güclü, təəccüblü dərəcədə sakit və stoik, demək olar ki, dözülməzdir. Bu məqamlarda oxucuda ona yazığı yox, səmimi hörmət hissi yaranır.

Bazarovun ölümü

Bununla yanaşı, müəllif Bazarovun hələ də müxtəlif zəif cəhətləri ilə seçilən sıradan bir insan olduğunu da unutmağa qoymur. Onların ölümünü heç kim laqeyd qəbul etmir, buna görə də Yevgeni açıq şəkildə narahat edir. O, davamlı olaraq hələ nə edə biləcəyini, içindəki güc haqqında düşünür, amma xərclənməmiş qalır.

Eyni zamanda, Bazarov ölüm qarşısında sona qədər ironik və kinli qalır. Sitat "Bəli, davam et, ölümü inkar etməyə çalış. O səni inkar edir, vəssalam!" yalnız bunu təsdiqləyir. Burada qəhrəmanın istehzasının arxasında keçən dəqiqələrin acı təəssüfünü görə bilərik. Ömrünün son dəqiqələrində birlikdə ola bilmədiyi sevdiyi qadınla görüşmək həsrətindədir. Bazarov ölüm qarşısında Odintsovadan onun yanına gəlməsini xahiş edir. O, bu arzusunu yerinə yetirir.

Baş qəhrəman ölüm döşəyində valideynlərinə qarşı yumşalır, anlayır ki, əslində onlar həmişə onun həyatında mühüm yer tutublar, onun mahiyyətini, dünyagörüşünü formalaşdırıblar. Bazarovun ölümün qarşısındakı görünüşü yəqin ki, hər kəsin görünmək istədiyi şeydir. O, elmə həsr etdiyi qısa, lakin səmərəli ömründə ölkəsinə xeyir vermək istəyi ilə gördüyü hər şeyi sakitliklə təhlil edir. Baş qəhrəman üçün ölüm təkcə fiziki varlığın dayandırılması deyil, həm də Rusiyanın ona həqiqətən ehtiyacı olmadığının bir əlaməti olur. Onun nəyisə dəyişmək haqqında bütün xəyalları faktiki olaraq heç nə ilə bitmir. Qəhrəmanın fiziki ölümündən əvvəl onun baxışlarının ölümü gəlir. Bazarovla birlikdə onun dühası, eləcə də güclü xarakteri və səmimi əqidəsi ölür.