Dünya. “Uzaq əcdadlarımız necə yaşayırdılar

Bundan əvvəl sadə bir rus kəndlisinin həyatı tamamilə fərqli idi.
Adətən bir adam 40-45 yaşında yaşayır və qoca kimi ölür. 14-15 yaşlarında ailəsi və uşaqları olan yetkin bir adam hesab olunurdu və o, daha əvvəl də idi. Sevgi üçün evlənmədilər; ata oğlu üçün gəlinlə evlənməyə getdi.
İnsanların ümumiyyətlə boş istirahət etmələri üçün vaxtları yox idi. Yaz aylarında mütləq bütün vaxt tarla işləri, qışda alətlər və məişət əşyaları, ovçuluq istehsalı üçün odun və ev tapşırıqlarının hazırlanması ilə məşğul olurdu.
Bununla birlikdə, həm 5, həm də 17-ci əsrlərdəki kənddən o qədər də fərqlənməyən 10-cu əsrin bir Rus kəndinə nəzər salaq ...

"Avtomir" şirkətlər qrupunun 20 illiyinə həsr olunmuş mitinq çərçivəsində "Lyubytino" tarixi-mədəni kompleksinə gəldik. Heç bir şey deyildir ki, "Bir mərtəbəli Rusiya" adını daşıyır - atalarımızın necə yaşadıqlarını çox maraqlı və məlumatlı görmək.
Lyubytinoda, kurqanlar və dəfnlər arasında qədim slavyanların yaşadığı yerdə, bütün abadlıq işləri və lazımi əşyalar olan 10-cu əsrdə gerçək bir kənd yenidən quruldu.

Adi bir slavyan bir daxma ilə başlayacağıq. Daxma loglardan kəsilir və ağcaqayın qabığı və sod ilə örtülür. Bəzi bölgələrdə eyni daxmaların damları samanla örtülmüşdü, bir yerdə isə ağac çipləri. Təəccüblüdür ki, belə bir damın xidmət müddəti bütün evin xidmət müddətindən bir qədər azdır, 25-30 il, evin özü isə 40 il xidmət etmişdir.O dövrdəki ömrü nəzərə alsaq, ev bir insanın həyatı üçün kifayət idi.

Yeri gəlmişkən, evin girişinin qarşısında, örtülü ərazi "yeni, ağcaqayın örtüyü" haqqında mahnıdan çox örtükdür.

Kulba qara rəngdə qızdırılır, yəni sobanın bacası yoxdur, tüstü damın altındakı kiçik bir pəncərədən və qapıdan çıxır. Normal pəncərələr də yoxdur və qapı yalnız bir metr yüksəklikdədir. Bu daxmadan istiliyin çıxmaması üçün edilir.

Fırın yandırıldıqda, divarlar və damda məskunlaşır. Yanğın qutusunda "qara" üzərində bir böyük artı var - belə bir evdə gəmiricilər və böcəklər yoxdur.

Əlbəttə ki, ev heç bir təməl olmadan yerdə dayanır, alt kronlar sadəcə bir neçə böyük daş üzərində dəstəklənir.

Damın qurulması belədir

Budur soba. Gil ilə örtülmüş loglardan düzəldilmiş bir piyadaya qoyulmuş bir daş ocağı. Soba səhər tezdən qızdırıldı. Soba qızdırıldığı zaman daxmada olmaq mümkün deyildi, yalnız ev sahibəsi yemək qoydu, yemək hazırlayırdı, hər kəs istənilən hava şəraitində iş görmək üçün bayıra çıxdı. Soba qızdırıldıqdan sonra daşlar ertəsi səhərə qədər istilik verdi. Fırında yemək bişirdilər.

Daxma içəridən necə görünür. Divarlar boyunca qoyulmuş skamyalarda yatdılar, yemək yeyərkən də oturdular. Uşaqlar çarpayıda yatdılar, bu fotoda görünmürlər, üstlərində, başlarının üstündədirlər. Qışda gənc mal-qara dondan ölməsin deyə daxmaya aparıldı. Daxildə də yuyundular. Orada havanın necə olduğunu, nə qədər isti və rahat olduğunu təsəvvür edə bilərsiniz. Həyat ömrünün niyə bu qədər qısa olduğu dərhal aydın olur.

Kulbanın yayda istiləşməməsi üçün buna ehtiyac olmadığı zaman kənddə ayrıca kiçik bir bina - çörək sobası var idi. Çörək bişirib orada bişirdilər.

Taxıl bir anbarda - yemi gəmiricilərdən qorumaq üçün yerin səthindən dirəklərə qaldırılmış bir bina içində saxlanılırdı.

Anbarda alt hissələr təşkil edildi, yadınıza salın - "alt hissələr boyunca qırılmış ..."? Bunlar taxılın yuxarıdan töküldüyü və aşağıdan götürüldüyü xüsusi taxta qutulardır. Beləliklə taxıl bayatlanmadı.

Həm də kənddə bir buzlaq üç qat artırıldı - baharda buzun qoyulduğu, ot ilə örtülmüş və demək olar ki, gələn qışa qədər orada bir zirzəmi.

Bu anda ehtiyac olmayan geyimlər, dərilər, əşyalar və silahlar sandıqda saxlanıldı. Sandıq, ər və arvadın təqaüdə çıxması lazım olduqda da istifadə edildi.

Ovin - bu bina biçmək və taxıl biçmək üçün xidmət edirdi. Qızdırılmış daşlar ocağa yığılmış, dirəklərə bükülmüş və kəndli qurudulmuş, daim çevrilmişdir. Sonra taxıl biçilib partladıldı.

Fırında bişirmək xüsusi bir temperatur rejimini əhatə edir - tənəzzül. Beləliklə, məsələn, boz kələm şorbası hazırlanır. Boz rənglərinə görə boz adlanır. Onları necə bişirmək olar?

Atalarımızın necə yaşadıqlarını, nə yediklərini və nə geydiklərini xatırlayaq.
Əgər kimsə o dövrdə həyatın şirin olduğunu düşünürsə, o zaman böyük səhv edir.

Bundan əvvəl sadə bir rus kəndlisinin həyatı tamamilə fərqli idi.
Adətən bir adam 40-45 yaşında yaşayır və qoca kimi ölür. 14-15 yaşlarında ailəsi və uşaqları olan yetkin bir adam hesab olunurdu və o, daha əvvəl də idi. Sevgi üçün evlənmədilər; ata oğlu üçün gəlinlə evlənməyə getdi.
İnsanların ümumiyyətlə boş istirahət etmələri üçün vaxtları yox idi. Yaz aylarında mütəmadi olaraq tarla işləri, qışda alətlər və məişət əşyaları, ovçuluq üçün odun və ev tapşırıqları hazırlamaqla məşğul olurdu.
Bununla birlikdə, həm 5, həm də 17-ci əsrlərdəki kənddən o qədər də fərqlənməyən 10-cu əsrin bir Rus kəndinə nəzər salaq ...
"Avtomir" şirkətlər qrupunun 20 illiyinə həsr olunmuş mitinq çərçivəsində "Lyubytino" tarixi-mədəni kompleksinə gəldik. Heç bir şey deyildir ki, "Bir mərtəbəli Rusiya" adını daşıyır - atalarımızın necə yaşadıqlarını çox maraqlı və məlumatlı görmək.
Lyubytinoda, kurqanlar və dəfnlər arasında qədim slavyanların yaşayış yerində, bütün abadlıq işləri və lazımi əşyalar olan 10-cu əsrə aid bir real kənd yenidən quruldu.

Adi bir slavyan bir daxma ilə başlayacağıq. Daxma loglardan kəsilir və ağcaqayın qabığı və sod ilə örtülür. Bəzi bölgələrdə eyni daxmaların damları samanla örtülmüşdü, bir yerdə isə ağac çipləri. Təəccüblüdür ki, belə bir damın xidmət müddəti bütün evin xidmət müddətindən bir qədər az, 25-30 il, evin özü isə 40 il xidmət etmişdir.O dövrdəki ömrü nəzərə alsaq, ev yalnız bir insanın həyatı üçün kifayət idi.

Yeri gəlmişkən, evin girişinin qarşısında, örtülü ərazi "yeni, ağcaqayın örtüyü" haqqında mahnıdan çox örtükdür.

Kulba qara rəngdə qızdırılır, yəni sobanın bacası yoxdur, tüstü damın altındakı kiçik bir pəncərədən və qapıdan çıxır. Normal pəncərələr də yoxdur və qapı yalnız bir metr yüksəklikdədir. Bu daxmadan istiliyin çıxmaması üçün edilir.

Fırın yandırıldıqda, divarlar və damda məskunlaşır. Yanğın qutusunda "qara" üzərində bir böyük artı var - belə bir evdə gəmiricilər və böcəklər yoxdur.

Əlbəttə ki, ev heç bir təməl olmadan yerdə dayanır, alt taclar sadəcə bir neçə böyük daş üzərində dəstəklənir.

Damın qurulması belədir

Budur soba. Gil ilə örtülmüş loglardan düzəldilmiş bir piyadaya qoyulmuş bir daş ocağı. Soba səhər tezdən qızdırıldı. Soba qızdırıldığı zaman daxmada olmaq mümkün deyil, yemək hazırlayan yalnız sahibə orada qaldı, qalan hər kəs istənilən hava şəraitində iş görmək üçün bayıra çıxdı. Soba qızdırıldıqdan sonra daşlar ertəsi səhərə qədər istilik verdi. Fırında yemək bişirdilər.

Daxma içəridən necə görünür. Divarlar boyunca qoyulmuş skamyalarda yatdılar, yemək yeyərkən də oturdular. Uşaqlar çarpayıda yatdılar, bu fotoda görünmürlər, üstlərində, başlarının üstündədirlər. Qışda gənc mal-qara dondan ölməsin deyə daxmaya aparıldı. Daxildə də yuyundular. Orada havanın necə olduğunu, nə qədər isti və rahat olduğunu təsəvvür edə bilərsiniz. Həyat ömrünün niyə bu qədər qısa olduğu dərhal aydın olur.

Kulbanın yayda istiləşməməsi üçün buna ehtiyac olmadığı zaman kənddə ayrıca kiçik bir bina - çörək sobası var idi. Çörək bişirib orada bişirdilər.

Taxıl bir anbarda - yemi gəmiricilərdən qorumaq üçün yerin səthindən dirəklərə qaldırılmış bir bina içində saxlanılırdı.

Anbarda alt hissələr təşkil edildi, yadınıza salın - "alt hissələr boyunca qırılmış ..."? Bunlar taxılın yuxarıdan töküldüyü və aşağıdan götürüldüyü xüsusi taxta qutulardır. Beləliklə taxıl bayatlanmadı.

Həm də kənddə bir buzlaq üç qat artırıldı - baharda buzun qoyulduğu, ot ilə örtülmüş və demək olar ki, gələn qışa qədər orada bir zirzəmi.

Bu anda ehtiyac olmayan geyimlər, dərilər, əşyalar və silahlar sandıqda saxlanıldı. Sandıq, ər və arvadın təqaüdə çıxması lazım olduqda da istifadə edildi.

Ovin - bu bina biçmək və taxıl biçmək üçün xidmət edirdi. Qızdırılmış daşlar ocağa yığılmış, dirəklərə bükülmüş və kəndli qurudulmuş, daim çevrilmişdir. Sonra taxıl biçilib partladıldı.

Fırında bişirmək xüsusi bir temperatur rejimini əhatə edir - tənəzzül. Beləliklə, məsələn, boz kələm şorbası hazırlanır. Boz rənglərinə görə boz adlanır. Onları necə bişirmək olar?

Bir başlanğıc üçün yaşıl kələm yarpaqları alınır, kələmin başına girməyənlər, incə parçalanmış, duzlanmış və bir həftə boyunca mayalanma üçün təzyiq altında saxlanılanlar. Kələm şorbası üçün inci arpa, ət, soğan, yerkökü də lazımdır. Tərkibi bir qazana qoyulur və bir neçə saat sərf edəcəyi sobaya qoyulur. Axşam saatlarında çox ürəkli və qalın bir qab hazır olacaq.

Biz hamımız bilirik ki, slavyanlar Şərqi Avropa dövlətlərinin yaranmasında mühüm rol oynamışlar. Qitədə ən böyük olan qohum xalqların bu qrupu oxşar dillərə və oxşar adətlərə malikdirlər. Əhalisi təxminən üç yüz milyon nəfərdir.

Qədim dövrlərdə Şərq slavyanları: Avropada məskunlaşma

Atalarımız Böyük Miqrasiya dövründə Avrasiya boyunca dağılmış Hind-Avropa xalqları ailəsinin bir qolu idi. Slavların ən yaxın qohumları müasir Latviya, Litva, Estoniya ərazilərində məskunlaşmış Baltslardır. Onların qonşuları cənub və qərbdəki almanlar, şərqdə skiflər və sarmatlar idi. Şərqi slavyanlar qədim zamanlarda Dneper və Vistula çaylarının kəsişməsində Ukrayna və Polşanın ilk şəhərlərinin qurulduğu Şərqi və Mərkəzi Avropadan keçdilər. Sonra Dunay sahillərində və Balkan yarımadasında yerləşən Karpatların ətəklərini aşdılar. Proto-slavların böyük ərazi uzaqlığı onların dilinə, adətlərinə və mədəniyyətlərinə öz düzəlişlərini etdi. Buna görə, qrup üç şöbəyə ayrıldı: qərb, cənub və şərq.

Antik dövrdə Şərq slavyanları

Atalarımızın bu qolu geniş bir ərazini işğal etdi. Ladoga və Onega göllərindən Qara dəniz sahillərinə, Oka və Volqadan Karpat dağlarına qədər torpaqları şumladı, ticarət sifariş etdi və məbədlər tikdilər. Ümumilikdə tarixçilər Şərq slavyanlarının on beş tayfasının adını çəkirlər. Finno-uqor qəbilələri onlarla sülh içində bir yerdə yaşayırdılar - atalarımız həddindən artıq sərtliklə fərqlənmir, hər kəslə yaxşı münasibət qurmağı üstün tuturdular.

Şərq slavyanlarının fəaliyyəti

Atalarımız fermer idi. Bir paya, bir oraq, bir toyuq, bir şum alaraq məharətlə istifadə etdilər. Çöl sakinləri bakirə torpaqlar əkdilər, meşə zonasında əvvəlcə ağacları sökdülər və küldən gübrə kimi istifadə etdilər. Torpağın hədiyyələri slavyanların pəhrizinin əsasını təşkil edirdi. Darı, çovdar, noxud, buğda, arpa, qarabaşaq yarması, yulaf çörək bişirmək və taxıl bişirmək üçün istifadə olunurdu. Sənaye bitkiləri də yetişdi - kətan və çətənə, onlardan liflər iplərə bükülmüş və parçalar halına gətirilmişdir. Hər bir ailə mal-qara, donuz, qoyun, at, quş əti böyütdüyünə görə insanlar ev heyvanlarını çox sevirdilər. Slavlar ilə yanaşı pişiklər və köpəklər də evlərində yaşayırdılar. Ovçuluq, balıqçılıq, arıçılıq, dəmirçilik və dulusçuluq çox yüksək səviyyədə inkişaf etmişdir.

Slavyanlardan əvvəlki din

Xristianlıq slavyan torpaqlarına gəlməmişdən əvvəl burada bütpərəstlik hökm sürdü. Şərqi slavyanlar qədim dövrlərdə təbiətin qüvvələrini təcəssüm etdirən tanrıların bütün bir panteonuna sitayiş edirdilər. Svarog, Svarozhich, Rod, Stribog, Dazhdbog, Veles, Perun ibadət yerləri var - bütlərin dayandığı və qurban kəsildiyi məbədlər. Ölənlər tonqalda yandırıldı və qazana qoyulan külün üstünə kurqanlar töküldü. Təəssüf ki, qədim zamanlarda Şərq slavyanları özləri haqqında heç bir yazılı dəlil qoymadılar. Məşhur Velesov kitabı onun həqiqiliyinə dair tədqiqatçılar arasında şübhə doğurur. Bununla birlikdə, arxeoloqlar çox sayda məişət əşyaları, silah, geyim qalığı, zərgərlik və dini əşyalar tapırlar. Onlar əcdadlarımızın həyatı haqqında xronika və əfsanələrdən heç bir şey söyləyə bilməzlər.

Kəndlilərin həyatı yalnız salehlərin əməllərindən ibarət deyildi. Kənd necə istirahət etməyi bilirdi. Tətil üçün əvvəlcədən hazırlaşdılar, yalnız böyüklər deyil, uşaqlar da onu gözləyirdi. Uşaqlar - hətta. Həm də hədiyyələr və ya bol yeməklər üçün deyil, baxmayaraq ki, burada hər hansı bir bayram süfrəsinin tez-tez və uzun müddət tükənməsi səbəbindən hər kəs üçün çox arzu olunduğunu söyləmək uyğun olar. Kəndli üçün bir çoxu, ümumiyyətlə olmasa da, xalq və kilsə adətləri, adət-ənənələri, adətləri təbii və təbii olaraq iqtisadi və mənəvi həyat dairəsinə uyğun gəlir, çətin, bəzən tükənən gündəlik həyatı üçün bir növ mükafat rolunu oynayır.

Atalarımız necə dincəldi

Qızlar tərəflərə iplik təkərləri ilə gəldilər, ancaq dedikləri kimi, gözlərini yayındırmaq üçün: akkordeonun o qədər töküldüyünə görə ayaqları özləri rəqs etməyi xahiş etsələr nə qədər gərginləşəcəksən. Çox vaxt dörd dizli bir kvadrat rəqs edirdilər. Fasilələr zamanı mahnı oxuyurdular, ditties edirdilər, söhbətlər aparırdılar, qoz-fındıq krekinq (sonradan toxumlar meydana çıxdı). Uşaqlar şənliklərdə əylənərdilər, amma içmirdilər. Beləliklə, bir və ya iki dəfə gəzdikdən sonra başqa bir kəndə getdik, tanış olduq, qonşulara və qonşulara yaxından baxdıq, özləri üçün şəxsi maraqları tapdıqları yerlərə uzandıq.

Bayram və hər hansı adi partiyalar ümumiyyətlə gecə yarısından sonra uzun sürdülər.

Bir həftə sonu və ya bir tətildə Malye Karely açıq hava muzeyini ziyarət edin və şəxsən atalarımızın necə dincəldiyini görəcəksiniz.

Ancaq gənclər gün ərzində darıxmırdılar. Buz sürüşmələri təşkil etdik və onlardan xüsusi çarxlarda gəzdik. Sürüşmələr çayın yüksək sahilində qurulmuşdu, slaydlar buzun üzərindən 300-400 metr aralıda uçdu. Hər oğlan, evlənməyə başlamışsa, sevgilisinə belə bir təpədən gəzintiyə getməli idi. Bəzi oynaqlıq idi - bir cüt, bəzən bilərəkdən edilən bir qar yağışına qaçdısa, bir qışqırıq, qəhqəhə ilə.

Maslenitsa qeyd etmələri

Maslenitsa üzərində, gəzintilərə əlavə olaraq, kənddə xizəkli gəzintilər təşkil edildi, ancaq tək deyil, bütün qatarlarda. Gözəl mənzərə idi. Kənddə əsl həvəskar bir tətil var idi, özünüz həm bir tamaşaçı, həm də sənətkar olduğunuz, özünüz əyləndiniz və başqalarına əyləndiniz. Hər atın çiyninə parlaq lentlər toxunmuş, zəngli bir Valdai zəngi bir qövsə bağlanmış və xizək bəzənmişdi - nəyə yarayırdı. Belə bir qatar kənddən keçir - bir anda otuz və ya qırx yel - artıq nefeslidir! Bu əyləncəni görmək üçün hətta zəif yaşlı insanlar da çıxdı. Və qatar kəndin yanından keçdi, bir müddət buz sürüşməsində fasilə verdilər və orada yenidən oturdular və camaatın növbəti kəndinə qaçdılar. Və beləliklə - o, bütün bölgəni gəzənə qədər səs-küy, zəngi, dinmədən, mahnılarla və şən musiqidən yayınmır. Unudulmaz bir mənzərə ...

Patronal ziyafətlər

Köhnə kənd yayda, hətta çətin günlərdə də tətillər keçirdi. Bunlar əsasən patronal ziyafətlər idi - kənd kilsəsinin həsr olunduğu bu və ya digər müqəddəsin şərəfinə. Beləliklə, hər kəndin, Allahın bir məbədi olsaydı, öz patronal ziyafəti olurdu.

Patronal günlərdə hər evdə pivə dəmlənir, iki-üç gün qəlyanaltılar hazırlanır və ziyafət verilirdi. Yetkinlər tətillərini ümumiyyətlə evdə keçirirdilər, gənclər çayın kənarındakı çəmənlikdə özləri üçün bir yer seçirdilər. Bir qayda olaraq, ətrafdakı dörd-beş kənddən olan oğlan və qızlar bu cür şənliklərə toplaşırdılar. Mübahisəsiz akkordeonlara bərabər eyni meydan rəqsi etdi, mahnılar oxudu, şirkətlər bir-birinə çəmənlikdə getdi. Partiya günorta saatlarında başladı və axşam gec bitdi, lakin tez-tez ertəsi gün də davam etdi. Yaşlı insanlar da axşam çəmənliyə gəldilər, ancaq mahnı oxumaq və rəqs etmək deyil, ilk növbədə oğluna bir gəlinə baxmaq üçün.

Milad tətili

Ancaq əsas bayramlar - kənd həyatının sevinci və bəzəyi - qışda düşdü. Yetkinlik və hörmət baxımından onlardan birincisi Milad bayramı idi. Bu, bütün ailənin gözlədiyi bir növ parlaq və sevincli bir bayram idi. Əlbətdə ki, qeyri-adi dərəcədə güclü bir kapital, bir sözlə, rəng ona dini bir prinsiplə verildi: axırda Məsihin doğum tarixi hələ xronologiyamızın başlanğıc nöqtəsidir. Ancaq eyni zamanda, kəndlinin torpaq üzərində gərgin işlərin əbədi dövrünün başa çatması və gələn ilin fermer üçün əlverişli olacağını proqnozlaşdırmaq istəyi ilə əlaqəli bəzi qeyri-müəyyən, daha da qədim ritual adət-ənənələrin əks-sədasını rəhbər tutan məşhur şüur.

Bu gün (və ya onun ərəfəsində) kəndli təbiət hadisələrində çox şey nəzərə aldı: ağaclarda şaxta, aydın gün və ya çovğun var, səma ulduz edir, qalın şaxtanın bol çörək vəd etdiyinə inanan, çovğun bir arının bir qarışmasıdır və ulduzlar noxud üçün məhsuldur. Bütün bu qəbul etmə və inanc sistemi Miladı xüsusi bir məna ilə - sirli, müəmmalı, söylənilməz hoary qədimliyə qayıdıb və ümidlərlə dolu idi.

Ancaq digər tərəfdən, sonda ləzzətli yemək yemək və darıxdırıcı, yorucu və yorucu bir sürətlə gəzmək istəyi onu hər hansı bir mistisizmdən tamamilə məhrum etdi, yer üzündə onu yaxın və anlaşıqlı etdi, hətta nə qədər yaxın və başa düşülən oldu.

Çalışın, həftədən bir həftəyə jele üzərində oturun və həddindən artıq sürün, istəmirsinizsə, nənənizin sizi necə incitdiyini xatırlayacaqsınız: "Gözləyin, oruc tutun, quyruğunuzu ayaqları arasında tutacaq!"

Düzdür, həqiqət budur, yazı həm quyruğu arasında idi, həm də anbar da, qəfəs də boş deyildi. Ancaq tətilin başlaması ilə dünən masanın üstündəki çörəyin, qazandakı cansız kartofun sonu gəldi. Ət sui-qəsd hər şeyə icazə verdi: çoxdan gözlənilən ətli kələm şorbası və yağlı şişkin pasta, şangi. Ancaq masaya oturmadan əvvəl kilsəyə getmək, birlik almaq lazım idi.

Kənd toyları

Kənd toyları ümumiyyətlə yazda və ya payızda oynanılırdı. Gəncin xoşbəxtliyini təmin etmək üçün bütün toy boyu müqavimət var idi. Toy günü qədər gəlin, ovu ilə evlənmək istəsə də, baş verənlərə müqavimət göstərdi. Beləliklə, həmişə ənənəvi formaları pozmayan bir doğaçlama olmuşdur. Ağlayan, müdaxilə olunan qız "əllərini dəzgahda və yerə söykəyərək" yüksək səslə qışqırdı. Hamı bunu bacardı, ona dedilər: "masada ağlamazsan, dirəkdə ağlayacaqsan".

Toya müqavimət yalnız gəlindən deyil, həm də "gələnlərdən" - həmkəndlilərindən, toy günü gəlinini doğma kəndindən kənara qoyaraq gördü. Toy qatarının yolunu bağladılar, korylny mahnılarını səsləndirdilər, burada “kürəkən” i təhqir etdilər, “oyunçu” ya lağ etdilər və lağ etdilər (və ya at minib, toy qatarına rəhbərlik etsələr).

Svatovets, svatovets,
Bəli, hiyləgər şeytan kibrit verəndir,
Bəli, hiyləgər şeytan kibrit verəndir,
Mən gəzməyə və hiyləgərliyə davam etdim,
Yeri gəlmişkən deyil

Hə, yeri gəlmişkən yox, -
Yan tərəfdə,
Yan tərəfdə,
Bəli it yolları

Oh, bütün it izləri,
Bəli, heyvan normaları ilə,
Bütün heyvan dəlikləri
Gedib hər şeyi təriflədim,

Gedib hər şeyi təriflədim,
Başqasının uzaq tərəfi
Başqasının uzaq tərəfi.
Hamısı tanımadığı bir cani
Oh, pis atanın oğlunun möcüzəsidir

Köhnə kəndi mahnı olmadan təsəvvür etmək olmur. Çox sayda mahnı var idi: dəyirmi rəqs, oyun, sevgi, toy. Bebeği ilə beşiyi lullabiesə sövq edildi, cənazə mərasimində mərhumla vidalaşdılar.

İstifadə olunmuş mənbələr:

(N. Plotnikovun "Sərgi əsrləri" və EI Arininin "Din dünən, bu gün, sabah" kitablarına, habelə köhnə insanların xatirələrinə əsaslanaraq).

Ətrafdakı dünyaya açıq dərs

Dərs mövzusu:"Uzaq atalarımız necə yaşayırdılar".

Məqsədlər:
- qədim slavyanların həyatı, görünüşü, həyatı və fəaliyyəti haqqında tələbələrin fikirlərinin formalaşmasına şərait yaratmaq;
- diqqətin, təfəkkürün, nitqin inkişafına kömək etmək; öz xalqının tarixinə maraq oyatmaq.

Planlaşdırılmış təlim nəticəsi
Tələbələrdə qədim slavyanların həyatı haqqında təsəvvür yaratmaq.
Bilişsel UUD:
... mətni oxumaq və suallara cavab vermək bacarığını formalaşdırmaq;
... nitq nitqini şifahi şəkildə yaratmaq bacarığının formalaşdırılması.
Kommunikativ UUD.
... fərqli fikirləri nəzərə al və əməkdaşlıqda fərqli mövqeləri əlaqələndirməyə çalış;
... öz fikrinizi və mövqeyinizi formalaşdırmaq;
... ortaq fəaliyyətlərdə, o cümlədən maraqların toqquşması vəziyyətində danışıqlar aparın və ortaq qərara gəlin; monolojik bir ifadə qurmaq, dialoqun nitq formasını mənimsəmək.
Şəxsi UUD.
... Təhsil fəaliyyətinin uğur meyarlarına əsaslanan özünü qiymətləndirmə bacarığı.
Tənzimləyici UUD:
... bütün dərsin və ayrı bir vəzifənin idrak məqsədini müstəqil şəkildə vurğulamaq və formalaşdırmaq bacarığını formalaşdırmaq;
... prosesi və fəaliyyətlərinin nəticələrini, o cümlədən müəllim və həmyaşıdları ilə əməkdaşlıqda qabaqcadan nəzarəti həyata keçirmək bacarığını formalaşdırmaq.

Dərs növü:yeni material öyrənmək
İşin forma və metodları: frontal, qrup, qismən axtarış.
Mərhələ 1.
Təşkilati an. Duygusal münasibət və motivasiya
(2 dəqiqə.)
- Ayağa qalxdıq. Eyni səviyyəyə çatdıq. Uşaqlar, bu gün dərsimizdə qonaqlar var, dönün, salamlayın (nod). Mənə dön, işə düzəl, sakit otur.
- Bu gün dərsdə qruplarda işləyirsən. Əvvəlcədən seçdiyiniz liderlər qrupun əlaqələndirilmiş işinə cavabdehdirlər.
Ayağa qalx, sənə baxarıq. Dərsdə aktiv iş üçün qrup ayələr alacaq. Dərsin sonunda liderlər hər bir qrup üzvünün işini qiymətləndirəcək və hər bir qrupun işlərini ümumiləşdirəcəyik.
- Dərsi “Bilik hikmətə bir addımdır” sözləri ilə başlamaq istərdim.
- Bu ifadənin mənasını necə başa düşürsən?
- Dərsin sonunda bu ifadəyə qayıdacağıq və bəlkə başqa bir şey əlavə edəcəksən.

Uşaqların cavabları: (Çox şey bildiyiniz zaman daha ağıllı, daha ağıllı olursunuz, düzgün məsləhət verəcəksiniz, düşüncələrinizi, qərarlarınızı düşünməyə çalışın, səhv etməməyə çalışın, onlardan öyrənin və s.)

Mərhələ 2.
Əsas biliklərin yenilənməsi
(4 dəq.) A) Ev tapşırıqlarını yoxlamaq (cəbhə işləri)
- Evdə nə soruşdu?
(Çöl hekayəsinin konturundan istifadə edərək qarışıq meşə zonası haqqında bir hekayə tərtib edin).
(Planın hər bir maddəsi üzrə uşaq hekayələri. Ümumiləşdirmə, nəticə)
1. Avropadakı qarışıq meşələrin bir zolağı şərqdə Orta Uralsın yaxınlığında başlayır və sonra qərbə, şimal və cənuba doğru genişlənir. Düzənlik, çayların bolluğu.
2. Meşə zonası mülayim bir iqlim zonasında yerləşir, bütün 4 mövsüm burada yaxşı ifadə olunur. Mülayim zonanın müxtəlif yerlərində istilik və nəm miqdarı dəyişir. Meşə zonası güclü yağış ilə xarakterizə olunur. Tez-tez yağan yağışlar qida maddələrini torpaqdan yuyur, kül rəngə çevrilir və podzolik adlanır.
3. Flora müxtəlifdir ...
4. fauna müxtəlifdir ...

1. Coğrafi məkan
2. İqlim və torpaq.
3. Bitki aləmi
4. Heyvanlar aləmi.
5. İnsanların işğalı.

Mərhələ 3.
Təhsil probleminin açıqlaması, planlaşdırma

4 dəqiqə - Bu təbii ərazidə insanların həyatı haqqında nə bilirsiniz? Bu barədə haradan bildin?
- Bizimlə eyni vaxtda yaşayan insanların adı nədir? (Müasirlər)
- Bəs bizdən əvvəl yaşamış insanları, qarşımızda, ərazimizdə adlandırdıqlarını kim bilir? (Atalar)
- Bəs, uzaq əcdadlarımızın həyatı haqqında nə bilirsiniz?
(Düşün, əcdadlarımızın həyatı haqqında çox yaxşı bilirsən? Niyə? (Çox uzun yaşadı?)
Əlini qaldır, uzaq əcdadlarımızın həyatı haqqında kim bilmək istəyir?
- Bəlkə bugünkü dərsimizin mövzusu barədə əvvəlcədən təxmin etdiniz?
- Fərziyyəmizi yoxlayaq. Dərslik səhifəsini 139 açın. Dərs mövzusunun başlığını oxuyun.
"BİZİM DOSTLUĞUMIZ NECƏ Yaşadı"
- Fərziyyəmiz uyğun gəldi?
- Uzaq əcdadlarımızın həyatı haqqında nə bilmək istərdiniz?
- Sizcə niyə əcdadlarımızın necə yaşadığını bilməliyik?
- İnsanların hansı mənbələrdən məlumat aldıqlarını xatırlayın? (internet, kitablar, jurnallar, qəzetlər, elm adamları ...).
- Uzaq keçmişdəki insanların həyatını araşdıran elmin adı nədir?
- Bu gün dərsdə suallara cavab tapmağa çalışacağıq:
ANCESTORLARIMIZ KİMDİR?
YAXŞI YOXDUR?
SƏN NƏ ETDİN?
FARM NƏDİR?
Ətrafdakıların dərsliyindən, coğrafi və tarixi xəritələrdən, əlavə məlumat və şəkillər olan kartlardan istifadə etməklə.
Uşağın həyat təcrübəsinə istinad edərək aparıcı dialoq
Dərs mövzusunun formalaşdırılması.
Motivasiya, axtarışa çağırırıq

Mərhələ 4.
Yeni biliklərin kəşfi

(15 dəq.) Birinci qrup 1-ci suala cavab axtaracaqlar
İkinci qrup 2-ci suala cavab axtaracaqlar
Üçüncü qrup 3-cü sualın cavabını axtaracaqlar
Dördüncü qrup 4-cü suala cavab axtaracaq
1 nömrəli zərfdən əvvəl, hansı suallara cavab tapmalı olduğunuzu və sual barədə məlumatı harada tapacağını göstərir. Taskınız mesaj hazırlamaq və sinifə çatdırmaqdır. Qrup lideri spikeri təyin edəcək. Təhsil problemini həll etmək səyləri əməkdaşlıq edir.

Tələbələrin praktik fəaliyyəti - dərslik mətni, kartlar, şəkillər, xəritələr ilə işləmək.

Mərhələ 5.
Yeni biliklərin tətbiqi. İlkin lövbər

ANCESTORLARIMIZ KİMDİR? (Planla bağlı suallara cavab verin)
1. "Slavlar" sözünün mənası haqqında danışın.
2. Slavların görünüşü.
3. Xarakter əlamətləri.
4. Möminlər idilər (nümunə verin)
5. Cəsarətli idiniz?

1 KART. Slavlar haqqında məlumat:
"Slavlar" sözünün mənşəyinə dair qədim bir izahat var. Slavlar həm istismarları, həm də cəsur atalarının izzəti ilə məşhurlaşan "şanlı", şanlı, qürurlu insanlardır.
Xaricilərin təsvirlərinə görə, slavyanlar uzun boylu, gözəl və səliqəli insanlar idilər. Adətən onların açıq qəhvəyi saçları, boz və ya mavi gözləri, yanaqlarında bir qırmızılıq olurdu.
Slavlar dürüst və sözünə sadiqliyi ilə tanınırdılar. Söz verməmək, bir andı pozmaq kimi bir şey idi. Bir şəxs sözün ustası olmağı dayandırsa, onu ümumi hörmətsizlik, utanc və hətta alçaldıcı sürgün gözləyirdi: insanlar artıq onunla yaşamaq istəmirdilər, çünki o, şərəfini unutdu, adını ləkələdi. Atalarımız dərin dindar insanlar idilər. Yenidoğulmuş bir oğlan üçün ilk uşaq bezi atanın, qız üçün isə ananın köynəyi idi. Atalarımız valideyn geyiminin uşağı "pis göz" və xəstəliklərdən qorumalı olduğuna inanırdılar. Eyni səbəbdən, böyüyən uşağa valideynlərin köhnə paltarlarından paltarlar tikilirdi. Digər xalqlar arasında əcdadlarımız gücü, dözümlülüyü və cəsarəti ilə məşhur idi. Onların şöhrəti o qədər böyük idi ki, görkəmli əcdadlarımız, döyüşçülərimiz - qəhrəmanlarımız tez-tez müharibələrdə müttəfiq kimi iştirak edirdilər, əvvəlcə hücum etmirdilər, hər zaman torpaqlarını müdafiə edirdilər.

YAXŞI YOXDUR?
1. Slavlar hansı iqlim zonasında yaşayırdılar.
2. Tarixi xəritədə qədim slavyanların ilk görünüşünün yerini göstərin.
3. Qədim slavyanların kəndi necə göründüyünü söyləyin.
4. Niyə çay sahillərində yerləşdilər?

1. Dərslik səh.139 (1 və 2 abzas), tarixi xəritə. Şəkil.
2. Kart:
O qədim dövrlərdə Vətənimiz indiki kimi eyni deyildi. Ölkənin Avropa hissəsinin ərazisi demək olar ki, tamamilə meşələrlə örtülmüşdü. İndi geniş tarlalar və izdihamlı şəhərlər var, onda yalnız bataqlıqları görmək olardı. Yalnız geniş, dərin çaylarda qalınlığı keçmək mümkün idi. Çaylar slavyanları digər xalqlarla bağlayan yollar kimi xidmət edirdi. Vaxt ağır idi, qonşu kəndlərin sakinləri tez-tez öz aralarında vuruşurdular, buna görə slavyanlar ümumiyyətlə dik yamaclar, dərin yarğanlar və ya su ilə əhatə olunmuş yerlərə yerləşirdilər. Yaşayış məntəqələrinin ətrafında dərin çuxurlar qazdılar və palisade qurdular. Bunu etmək üçün bir ağac kəsdilər, budaqları kəsdilər, kəsdilər, kəsdilər və sonra yandırdılar. Günlüklər hamar bir şəkildə yandırılmalı, dərin bir şəkildə qazılmışdı ki, onlar bir-birlərinə əyilməz uyğun gəlsinlər. Buna görə də belə bir hasar palisade adlanırdı. Güclü idi və uzun müddət dayandı.

SƏN NƏ ETDİN?
Dərslik səhifə 139 (3 paraqraf), səhifə 140 (1 paraqraf)
FARM NƏDİR? Dərslik səhifə 140 (2 abzas). Kart. Şəkil.
1. Necə yaşadıq.
2. daxma nə kimi görünürdü.
3. qablar nədən hazırlanmışdı.
... Slavların evlərində zəmin yerə bir metr dərinləşdirildi, divarları nazik ağac gövdələrindən - dirəklərdən düzəldildi. Dam da dirəklərdən düzəldilib, üstündə qalın bir saman qat var. Evin içində həmişə sərin, qaranlıq və rütubətli idi. Divarların arasından kəsilmiş pəncərələr gecə və soyuq havalarda lövhələr və ya samanlarla örtülmüşdü - axı o zaman eynək yox idi. Küncdə daşdan hazırlanmış bir soba var idi - evi qızdırdı, üzərinə yemək bişirdi. Soba qara bir şəkildə atəşə tutuldu - bu, baca olmadığını və bütün tüstü pəncərələr, qapılar, damdakı açıq yerlərdən çıxdı. Evdə bütün boş yer bir masa və 2-3 skamyada yerləşirdi. Küncdə heyvan dəriləri ilə örtülmüş bir neçə ovc otu - bunlar çarpayılardır. Yeməklər sadə və rahat idi - ağacdan hazırlanmışdı. Ondan qaşıqlar, qablar, lalələr hazırlanmışdı. Gil qabda bir sobada yemək bişirdilər. Onlarda süfrədə yemək verilirdi. Yeməklərə çox diqqətlə baxırdılar. Bir qazana və ya bir qaba çatlasa, təmir edildi, ağcaqayın qabıq lentləri ilə birlikdə çəkildi. Artıq yemək bişirmək üçün uyğun deyildi, lakin təchizat orada saxlanılırdı. Gil qablarda ət, balıq, sıyıq, bişmiş çörək və düz tortlar bişirdilər. Süfrəyə böyük bir güveç qoyulmuşdu, hamının qaşıqları vardı.

Dərs xülasəsi.
- Yaranan sualların hamısına cavab tapmısınız. Bu sözlərlə yekunlaşdırmaq istərdim:
“Şanlı, müdrik xalqımız,
Çox uzaqlara baxıram ... "
- Niyə? (Nə üçün şanlı, niyə müdrik, "uzaqdan baxmağı" başa düşdüyünüz kimi)
(Çünki əcdadlarımız ... və eyni olmağı bizə vəsiyyət etmişdilər.)
- Gəlin dərsimizin epiqrafına qayıdaq, "Bilik hikmətə bir addımdır" (sinifdə bilik əldə etməklə əcdadlarımızın təcrübəsini qazanırıq, daha müdrik olur, tariximizi qorumaq üçün sonrakı nəsillərə ötürməliyik ...)
- Bugünkü dərs xatirəsində qədim slavyanların - uzaq əcdadlarımızın göstərişlərinə sahib olacaqsınız.
- Rəhbərlər, 2 nömrəli zərf götürün, verin. Gəlin bunları oxuyaq.

Mərhələ 6. Ev tapşırığı(1 dəqiqə)
- Evdə, digər məlumat mənbələrindən istifadə edərək uzaq əcdadlarımızın həyatı ilə bağlı əlavə materiallar tapmağa çalışacaqsınız. Gündəlikləri açırıq. Yazırıq.

Mərhələ 7.
Əks (3 dəq)

Komanda liderləri, hər komanda üzvünün işini qiymətləndirin.
- Ayətlərin sayını sayın. Hansı qrup ən fəaldı.
- Yaxşı, indi dərsə münasibətimizi bildirək.
- Dərsdə işləmək maraqlı olsaydı və hər şeyi bəyənmisinizsə, balaca adamı ən üst pilləyə qoyacağıq.
- Dərsdə maraqlı olsaydı, amma sizin üçün çətin idi - ikinci pilləyə.
- Əgər maraqlanmırdınızsa və çox çətin olsaydınız - altına keçin.
Bu gün hər birimiz daha bir pillə irəlilədik, yeni bilik əldə edərək bir az daha müdrik olduq.
Dərs üçün təşəkkür edirəm.