Vanya bu yolu quran atadır. N.A.-dan bir parça kimi.
Vania (məşqçi pencəyində).
Baba! bu yolu kim tikib?Baba (qırmızı astarlı bir paltoda),
Pyotr Andreevich Kleinmichel say, sevgilim!Daşımada söhbət
Şanlı payız! Sağlam, canlıdır
Hava yorğun gücü canlandırır;
Buz soyuq çayda güclü deyil
Şəkərin əriməsi kimi;
Meşənin yaxınlığında, yumşaq bir yataqda olduğu kimi,
Yata bilərsiniz - barış və məkan!
Yarpaqların hələ solmağa vaxtı yoxdu,
Xalça kimi sarı və təzədir.
Şanlı payız! Şaxtalı gecələr
Aydın, sakit günlər ...
Təbiətdə rüsvayçılıq yoxdur! Və kochi,
Yosun bataqlıqları və kötüklər -
Hamısı ay işığı altındadır
Doğma Rusiyamı hər yerdə tanıyıram ...
Dəmir relslərdə sürətlə uçuram,
Fikirləşdiyimi düşünürəm ...
Yaxşı baba! Niyə cazibədədir
Ağıllı bir Vanya saxlayırsan?
Ay işığın yanında olum
Ona həqiqəti göstərin.
Bu iş, Vanya, olduqca böyük idi
Təkcə çiyin üzərində deyil!
Dünyada bir padşah var: bu padşah amansız,
Aclıq onun adıdır.
Ordulara rəhbərlik edir; gəmilərlə dənizdə
Qaydalar; insanları artelə sürür,
Şumun arxasında gəzir, arxada dayanır
Daş icraçıları, toxucular.
Buradakı xalq kütlələrini qovan o idi.
Çoxları qorxunc bir mübarizədədir
Bu qısır vəhşiləri cana çağırır,
Tabutlarını burada tapdılar.
Düz yol: dar sahillər,
Yazılar, relslər, körpülər.
Yanlarında isə bütün sümüklər rus ...
Neçə var! Vanya, bilirsen?
Chu! dəhşətli nida səsləndi!
Dişlərin qırılması və qıcılması;
Şaxtalı şüşələrin üstündən bir kölgə axdı ...
Nədir? Ölü izdiham!
Dəmir yolu keçdilər,
Yan-yana qaçırlar.
Mahnı oxuyursan? .. “Bu işıqlı gecədə
İşimizi görmək üçün bizi sevin!
İstidə, soyuqda mübarizə apardıq,
Arxamızla həmişə əyilir
Çöldə yaşadıq, aclıqla mübarizə etdik,
Dondurulmuş və nəm, qaşınma ilə xəstə.
Bizi savadlı ustalar qarət etdilər,
Müdirlər çırpıldı, ehtiyac basıldı ...
Hər şeyə dözdük, Allahın döyüşçüləri,
Dinc əməyin uşaqları!
Qardaşlar! Siz meyvələrimizi biçirsiniz!
Yerdə çürüyəcəyik ...
Hamımızın kasıb olduğunu xatırlayırsan
Yoxsa uzun müddət unudulub? .. "
Vəhşi mahnılarından bezməyin!
Volxovdan, ana Volqadan, Oka'dan,
Böyük dövlətin müxtəlif uclarından -
Bunların hamısı sənin qardaşlarındır - kişilər!
Utancaq olmaq, əlcəklə örtülmək,
Siz balaca deyilsiniz! .. Rus saçları,
Görürsən ki, ayaq üstə dayan, atəşdən halsızlaşdın,
Uzun boylu belaruslu:
Qansız dodaqlar, göz qapaqları,
Arıq qollardakı yaralar
Həmişə diz dərin suda
Ayaqları şişir; dolaşıq saçlar;
Çubuqla diqqətlə sinə yuyacağam
Bütün əsri gündən-günə keçirdim ...
Vanya, diqqətlə ona nəzər salın:
Adamın çörəyini almaq çətin idi!
Hunchbacked geri düzəltmədi
Hələ də: axmaqca susur
Və paslı bir kürək ilə mexaniki
Boş yer boşluqları!
Bu nəcib iş vərdişi
Qəbul etməyimizin pis olmazdı ...
İnsanların işinə xeyir-dua verin
Və insana hörmət etməyi öyrənin.
Əziz vətəninizdən utanmayın ...
Rus xalqına kifayət qədər dözdü,
Bu dəmiryolunu da daşıdı -
Rəbbin göndərdiyinə dözəcək!
Hər şeyə dözəcək - və geniş, aydındır
Sinəsi ilə özü üçün bir yol düzəldəcək.
Təəssüf edirəm - bu gözəl dövrdə yaşamaq
Məcbur olmayacaqsınız - nə mən, nə də siz.
Bu dəqiqə fit səssizləşir
Qışqırdı - ölənlərin izdihamı yox oldu!
"Gördüm, baba, mən inanılmaz bir xəyalam, -
Vanya dedi, - beş min kişi
Rus qəbilələri və cinslərinin nümayəndələri
Birdən ortaya çıxdı - və o mənə dedi:
"Budur - yolumuzun inşaatçıları! .."
General gülməkdən partladı!
"Bu yaxınlarda Vatikanın divarlarında idim.
Colosseum ətrafında iki gecə gəzdim,
Vyanada Müqəddəs Stefanı gördüm,
Nə ... xalq bütün bunları yaratdı?
Bu biabırçı gülüş üçün üzr istəyirəm,
Məntiqiniz bir az vəhşidir.
Və ya sizin üçün Apollo Belvedere
Soba qazanından daha pis?
Budur sizin insanlar - bu terminlər və hamamlar,
Bir sənət möcüzəsi - hər şeyi əlindən aldı! "
"Mən sizin üçün deyil, Vanya üçün danışıram ..."
Ancaq general etiraz etmədi:
"Slav, Anglo-Sakson və Alman
Yaratmayın - ustanı məhv edin,
Barbarlar! vəhşi dəstə sərxoşlar! ..
Ancaq Vanyushanı götürməyin vaxtı gəldi;
Bilirsiniz, ölüm, kədər bir mənzərə
Uşağın qəlbinə qəzəblənmək günahdır.
İndi uşağa göstərərdin
Parlaq tərəfi ... "
Göstərməyə şadam!
Dinlə, canım: ölümcül əsərlər
Artıq bitdi - Alman artıq relslər çəkir.
Ölənlər torpağa basdırılır; xəstə
Çöldə gizlədilmiş; işləyən insanlar
Ofisdə yaxın bir izdihama toplandı ...
Başlarını möhkəm cızdılar:
Hər bir podratçı qalmalıdır,
Gəzinti günləri bir qəpikə çevrildi!
Çağırışçılar hər şeyi kitaba daxil etdilər -
Hamam götürdü, xəstə yalan danışdı:
"Bəlkə burada artıq bir şey var;
Niyə gəlin! .. "Əllərini yellədilər ...
Mavi bir caftanda - hörmətli bir meadowsweet,
Qalın, xırtıldayan, mis kimi qırmızı,
Podratçı tətil günü xətt boyunca gəzir,
İşlərini görmək üçün gedir.
Boş insanlar bəzəkli şəkildə yol alırlar ...
Tərləmə tacirin üzündən silinir
Və deyir, Akimbo:
"Tamam ... yuva haqqında... yaxşı işlənib və! .. yaxşıdı və!..
Allahla, indi evə get - təbrik edirəm!
(Şlyapalar bağlanır - desəm!)
Bir barel şərab işçilərə təqdim edirəm
Və - mən borc verirəm!..»
Biri "hurray" qışqırdı. Aldı
Louder, dost, uzun ... Bax:
Çağırışçılar mahnı ilə bareli yuvarladılar ...
Burada hətta tənbəl də müqavimət göstərə bilmədi!
Xalq atlarını boşaltdı - və tacir
"Hurray!" Qışqırır. yol boyu qaçdı ...
Şəkili görmək çətin görünür
Çək, general? ..
Nekrasovun "Dəmir yolu" şeirinin təhlili
Nekrasov əsərinin çox hissəsi ortaq rus xalqına həsr edilmiş, onların dərdlərini və iztirablarını təsvir etmişdir. Həqiqi bir şairin reallıqdan romantik illüziyalara sapmaması lazım olduğuna inanırdı. "Dəmiryol" şeiri şairin mülki sözlərinin bariz nümunəsidir. 1864-cü ildə yazılmış və Nikolaev dəmir yolunun tikintisinə həsr edilmişdir (1843-1851).
Sankt-Peterburq və Moskva arasındakı dəmir yolu böyük bir layihəyə çevrildi. Rusiyanın nüfuzunu xeyli qaldırdı, inkişaf etmiş Avropa ölkələri ilə fərqi azaltdı.
Eyni zamanda tikinti geriyə istiqamətli metodlardan istifadə etməklə həyata keçirilmişdir. Dövlət və serflərin əməyi faktiki olaraq qul idi. Dövlət qurbanları nəzərə almadı, çox insan dözülməz şəraitdə ağır fiziki işlərdə öldü.
Əsərin giriş hissəsi Nekrasovun incə istehzasıdır. General dəmiryolu inşaatçısını hüquqları olmayan bir işçi kütləsi deyil, qəddarlığı ilə məşhur olan Kleinmichel adlandırır.
Şeirin ilk hissəsi qatar sərnişinlərinin gözü qarşısında açılan gözəl mənzərənin lirik təsviridir. Nekrasov "əziz Rus" ın mənzərəsini məhəbbətlə təsvir edir. İkinci hissədə kəskin bir dəyişiklik var. Rəvayətçi generalın oğluna yüksək cəmiyyətin görməməyi üstün etdiyi dəmir yolu inşaatının dəhşətli mənzərəsini göstərir. Minlərlə kəndli həyatı tərəqqiyə doğru gedən hərəkatın arxasındadır. Geniş Rusiyanın hər yerindən kəndlilər buraya "əsl çar" - aclıqla toplanmışdılar. Titanik əməyi, bir çox Rus miqyaslı layihələr kimi, sanki insan sümükləri ilə örtülmüşdür.
Üçüncü hissə, yüksək cəmiyyətin axmaqlıq və məhdudiyyətlərini simvollaşdıran özünə güvənən bir generalın rəyidir. İnanır ki, savadsız və həmişə sərxoş olan kişilərin heç bir dəyəri yoxdur. İnsan sənətinin yalnız ən yüksək yaradıcılığı vacibdir. Bu düşüncədə, yaradıcısının cəmiyyət həyatındakı rolu barədə Nekrasovun fikirlərini asanlıqla təxmin edirlər.
Generalın istəyi ilə rəvayətçi Vanya'ya tikintinin "parlaq tərəfini" göstərir. İş bitdi, ölülər dəfn olundu, yekunlaşdırma vaxtı gəldi. Rusiya dünyaya mütərəqqi inkişafını sübut edir. İmperator və yüksək cəmiyyət zəfərlidir. Sayt rəhbərləri və tacirlər əhəmiyyətli qazanc əldə etdilər. İşçilər mükafatlandırıldı ... bir barel şərab və yığılmış cərimələrin bağışlanması. "Tələsik!" izdihama tutuldu.
Ümumi final şənliyinin mənzərəsi inanılmaz dərəcədə acı və kədərlidir. Uzun əziyyət çəkən rus xalqı yenə aldanacaq. Minlərlə insanın həyatını itirən möhtəşəm tikinti layihəsinin (Rusiya İmperiyasının illik büdcəsinin üçdə biri) adi bir işçi üçün bir barel araq içində ifadə edildi. İşlərinin əsl mənasını qiymətləndirə bilmirlər və buna görə minnətdar və xoşbəxtdirlər.
"Dəmir yolu" şeiri (bəzən tədqiqatçılar əsəri şeir adlandırırlar) N.Ə. tərəfindən yazılmışdır. 1864-cü ildə Nekrasov. Hekayə tarixi faktlara əsaslanır. 1846-1851-ci illərdə tikinti ilə məşğul olur. Moskva və Sankt-Peterburqu birləşdirən Nikolaevskaya dəmir yolu. Bu işə dəmir yolu və ictimai binaların meneceri, Count P.A. nəzarət etdi. Kleinmichel. İnsanlar ən çətin şəraitdə işləyirdilər: minlərlə insan aclıqdan və xəstəlikdən ölürdü, lazımi geyimləri yox idi, ən kiçik itaətsizliyə görə qamçılarla ağır cəzalandırıldı. Əsər üzərində işləyərkən esse-jurnalist materiallarını araşdırdı: N.A-nın bir məqaləsi. Dobrolyubovun "İnsanları yeməkdən kənarlaşdırmaq təcrübəsi" (1860) və V.A.-nın məqaləsi. Sleptsovun "Vladimirka və Klyazma" (1861). Şeir ilk dəfə 1865-ci ildə Sovremennik jurnalında çap olunmuşdur. Bu alt yazı var: "Uşaqlara həsr olunmuş." Bu nəşr rəsmi dairələrdə narazılığa səbəb oldu, ardınca "Sovremennik" jurnalının bağlanması ilə bağlı ikinci xəbərdarlıq edildi. Bu şeirdə senzura "titrəmədən oxunmayan dəhşətli böhtan" tapıldı. Senzura jurnalın istiqamətini belə müəyyənləşdirdi: "Hökümətə müxalifət, ifrat siyasi və mənəvi fikirlər, demokratik istəklər və nəhayət, dini inkar və materializm".
Şeiri mülki sözlərə aid edə bilərik. Onun janr-kompozisiya quruluşu mürəkkəbdir. Sərnişinlər arasında bir söhbət şəklində quruldu, müəllif özü də şərti bir yoldaş idi. Əsas mövzu rus xalqının çətin, faciəli taleyinə dair əksiklərdir. Bəzi tədqiqatçılar "Dəmiryolu" nu müxtəlif janr formalarının elementlərini sintez edən bir şeir adlandırırlar: dram, satira, mahnı və ballada.
"Dəmiryolu" epiqrafla başlayır - Vanyanın atası ilə səyahət etdikləri dəmir yolu kimin qurduğu barədə söhbət. General oğlanın sualına cavab verir: "Kleinmichel sayın." Sonra müəllif əvvəlcə müşahidəçi sərnişin rolunu oynayır. Və birinci hissədə Rusiyanın gözəl bir payız mənzərəsi şəkillərini görürük:
Şanlı payız! Sağlam, canlıdır
Hava yorğun gücü canlandırır;
Buz soyuq çayda güclü deyil
Şəkərin əriməsi kimi;
Meşənin yaxınlığında, yumşaq bir yataqda olduğu kimi,
Yata bilərsiniz - barış və məkan! -
Yarpaqların hələ solmağa vaxtı yoxdu,
Xalça kimi sarı və təzədir.
Bu mənzərə Puşkin ənənəsinin əsas hissəsində yaradılmışdır:
Oktyabr artıq gəldi - bağlar sarsılır
Çılpaq budaqlarından son yarpaqlar;
Payızın soyuğu öldü - yol donur.
Axar yenə də dəyirmanın arxasınca axır
Ancaq gölməçə artıq donmuşdu; qonşum tələsir
İstəkləri ilə sahələri tərk etmək ...
Bu eskizlər əsərin süjetində bir ekspozisiya rolunu oynayır. Lirik qəhrəman Nekrasov hər şeyin yaxşı olduğu təvazökar rus təbiətinin gözəlliyinə heyran qalır: həm "şaxtalı gecələr", həm də "təmiz, sakit günlər" və "yosunlu bataqlıqlar" və "kötüklər". Sanki keçərkən qeyd edir: "Təbiətdə rüsvayçılıq yoxdur!" Beləliklə, antithes hazırlanır, bunun əsasında bütün şeir qurulur. Beləliklə, hər şeyin ağlabatan və ahəngdar olduğu gözəl təbiətə görə müəllif insan cəmiyyətində baş verən qəzəblərə qarşı çıxır.
Bizdə bu müxalifət ikinci hissədə, lirik qəhrəmanın Vanya ünvanladığı nitqində var:
Bu iş, Vanya, olduqca böyük idi -
Təkcə çiyin üzərində deyil!
Dünyada bir padşah var: bu padşah amansız,
Aclıq onun adıdır.
Generala qarşı çıxaraq, oğlana dəmir yolunun inşası ilə bağlı həqiqəti açır. Burada hərəkətin süjetini və inkişafını görürük. Lirik qəhrəman deyir ki, bu tikintidə bir çox işçi ölməyə məhkumdur. Sonra, fantastik bir mənzərə görürük:
Chu! dəhşətli nida səsləndi!
Dişlərin qırılması və qıcılması;
Şaxtalı şüşələrin üstündən bir kölgə axdı ...
Nədir? Ölü izdiham!
Qeyd etdiyi kimi T.P. Buslakov, "bu şəklin xatırladan mənbəyi V.A.-nın balladasında" sakit kölgələrin "rəqs səhnəsidir. Jukovsky "Lyudmila" (1808):
"Chu! bir yarpaq meşədə silkələndi.
Chu! səhrada bir fit çaldı.Sakit kölgələrin səs-küyünə qulaq asın:
Gecə yarısı görmə saatında
Evdə buludlar var, izdiham içində,
Tabutdan çıxan küllər
Gec bir ay artımı ilə
Yüngül, yüngül dəyirmi rəqs
Bir hava zəncirinə bükülmüşdür ...
İki yaxın ... epizodun polemikası var. Nekrasov üçün bədii məqsəd yalnız Jukovskinin "dəhşətli" həqiqətdən fərqli olaraq dəlil təqdim etmək deyil, oxucunun vicdanını oyatmaqdır. " Bundan əlavə, xalqın görünüşü Nekrasov tərəfindən konkretləşdirilir. Ölənlərin acı mahnılarından onların uğursuz taleyi haqqında məlumat əldə edirik:
İstidə, soyuqda mübarizə apardıq,
Arxamızla həmişə əyilir
Çöldə yaşadıq, aclıqla mübarizə etdik,
Dondurulmuş və nəm, qaşınma ilə xəstə.Bizi savadlı ustalar qarət etdilər,
Müdirlər çırpıldı, ehtiyac basıldı ...
Hamımız dözdük, Allahın döyüşçüləri,
Dinc əməyin uşaqları!
... Rus saçları,
Görürsən, o, qızdırmadan halsızdır,
Uzun boylu, xəstə Belarusiyalı:
Qansız dodaqlar, göz qapaqları,
Arıq qollardakı yaralar
Həmişə diz dərin suda
Ayaqları şişir; dolaşıq saçlar;
Çubuqla diqqətlə sinə yuyacağam
Bütün günü və gündüzü xaricdə keçirdim ...
Vanya, diqqətlə ona nəzər salın:
Adamın çörəyini almaq çətin idi!
Burada lirik qəhrəman öz mövqeyini göstərir. Vanya müraciətində xalqa münasibətini ortaya qoyur. İşçilərə, "qardaşlara" böyük hörmət aşağıdakı sətirlərdə səslənir:
Bu nəcib iş vərdişi
Qəbul etməyimizin pis olmazdı ...
İnsanların işinə xeyir-dua verin
Və insana hörmət etməyi öyrənin.
Və ikinci hissə nikbin bir qeydlə bitdi: lirik qəhrəman rus xalqının gücünə, xüsusi taleyinə, parlaq gələcəyinə inanır:
Əziz vətəninizdən utanmayın ...
Rus xalqına kifayət qədər dözdü,
Bu dəmiryolunu da daşıdı -
Rəbbin göndərdiyinə dözəcək!Hər şeyə dözəcək - və geniş, aydındır
Sinəsi ilə özü üçün bir yol düzəldəcək.
Bu sətirlər lirik süjetin inkişafının kulminasiya nöqtəsidir. Buradakı yolun təsviri məcazi məna kəsb edir: rus xalqının xüsusi yolu, Rusiyanın xüsusi yolu.
Şeirin üçüncü hissəsi ikinci hissəsi ilə ziddiyyət təşkil edir. Burada Vanya'nın atası, bir general, fikirlərini ifadə edir. Onun fikrincə, rus xalqı "barbar", "vəhşi dəstə sərxoşdur". Lirik qəhrəmandan fərqli olaraq şübhə ilə yanaşır. Antitez, üçüncü hissənin özündə də mövcuddur. Burada Puşkindən bir xatirəni qarşılayırıq: "Yoxsa Apollo Belvedere sizin üçün soba qabından daha pisdir?" General burada Puşkinin "Şair və İzdiham" şeirindən sətirlərini ifadə edir:
Hər şeydən faydalanacaqsınız - çəki ilə
Belvedere təşəkkür etdiyiniz bütünüz.
Heç bir fayda, fayda görmürsən.
Ancaq bu mərmər bir tanrıdır! .. nədir?
Soba qazan sizin üçün daha əzizdir:
Yeməyinizi onda bişirirsiniz.
Ancaq “müəllif özü Puşkinlə birlikdə polemikaya girir. Onun üçün şeir qəbuledilməzdir, məzmunu "şirin səslər və dualar" ... və şair-keşiş rolu. O, "cəsarətli dərslər" verməyə, xalqın "yaxşılığı" uğrunda döyüşməyə hazırdır.
Dördüncü hissə gündəlik eskizdir. Bu, mövzunun inkişafında bir növ tənqiddir. Acı istehza ilə satirik lirik qəhrəman burada zəhmətlərinin sonunun şəklini çəkir. İşçilər heç bir şey almırlar, çünki hamı "podratçıya borcludur". O, borclarını bağışladıqda, bu insanlar arasında şiddətli şənliyə səbəb olur:
Bu hissədə bir antitez də var. Podratçı, "hörmətli meadowsweet", formanlar burada aldanmış, səbirli insanlara qarşı çıxırlar.
Kompozisiya baxımından əsər dörd hissəyə bölünür. Dörd futlu daktil, quatrains, qafiyə xaç şəklində yazılmışdır. Şair müxtəlif bədii ifadə vasitələrindən istifadə edir: epitetlər ("sərt hava", "gözəl vaxtda"), bir metafora ("Hər şeyi aparacaq - və özü üçün geniş, aydın bir Döş yolunu düzəldəcək ..."), müqayisə ("Buz soyuq çayda əriməyən kimi. şəkər yatır "), anafora (" Podratçı tətildə xətt boyunca gedir, işini görməyə gedir "), inversiya" Bu nəcib iş vərdişi "). Tədqiqatçılar şeirdə lirik intonasiyaların (povest, nitq, deklamasiya) müxtəlifliyini qeyd etdilər. Ancaq bunların hamısı mahnı tonallığı ilə rənglənir. Ölənlərin təsvir olunduğu səhnə Dəmiryolu ballad janrına yaxınlaşdırır. Birinci hissə bizə bir mənzərə miniatürünü xatırladır. Əsərin lüğət və sintaksisi neytraldır. Əsərin fonetik quruluşunu təhlil edərək, alliterasiya ("Yarpaqlar hələ solmamış") və eşitmənin ("mən hər yerdə əziz Rusımı tanıyıram ...") varlığını qeyd edirik.
"Dəmiryol" şeiri şairin müasirləri arasında çox populyar idi. Bunun səbəblərindən biri lirik qəhrəmanın hisslərinin səmimiliyi və şövqüdür. K. Çukovskinin qeyd etdiyi kimi "Nekrasov ..." Dəmiryolu "nda hirs və kin, inciklik və incəlik, həsrət və ümid və hər bir hiss böyükdür, hər biri həddi-buluğa çatır ...".
1. Zarchaninov A.A., Raikhin D.Ya. Rus ədəbiyyatı. Orta məktəb üçün dərslik. M., 1964., səh. 15-19.
2. Buslakova T.P. XIX əsr rus ədəbiyyatı. Abituriyent üçün təhsil minimumu. M., 2005, səh. 253-254.
3. İbid, səh. 255.
4. Bax: Çukovski K.I. Nekrasov sənətkarlığı. M., 1955.
Nekrasov, əsərləri xalqına həqiqi məhəbbətlə bəslənən bir şairdir. O, yalnız adının populyarlığına görə deyil, həm də poeziyanın çox mahiyyətinə, məzmununa və dilinə görə xalqına "Rus xalq şairi" deyilirdi.
1856-cı ildən 1866-cı ilə qədər davam edən dövr Nekrasovun ədəbi hədiyyəsinin ən yüksək inkişaf dövrü hesab olunur. Bu illər ərzində öz peşəsini tapdı, Nekrasov dünyaya poeziyanın həyatla vəhdətinin heyrətamiz bir nümunəsini göstərən bir müəllif oldu.
1860-cı illərin birinci yarısının sözləri Nekrasov. cəmiyyətdə hökm sürən çətin atmosferə toxundu: azadlıq hərəkatı getdikcə güclənirdi, kəndli iğtişaşları böyüdü və sonra yıxıldı. Hökümət sadiq deyildi: inqilabçıların həbsləri daha çox oldu. 1864-cü ildə Çernışevski işindəki hökm məlum oldu: sonradan Sibirə sürgün olunmaqla ağır işlərə məhkum edildi. Bütün bu həyəcanverici, çaşqın hadisələr şairin işinə təsir edə bilməzdi. 1864-cü ildə Nekrasov görkəmli əsərlərindən birini - bir şeir (bəzən bir şeir adlandırır) "Dəmir yolu" yazdı.
Rus yolu ... Hansı şair bu barədə yazmadı! Rusiyada böyük olduğundan ana Rusiya. Yol ... bu sözə xüsusi, ikiqat məna qoymaq olar. Bu insanların irəlilədiyi yoldur, amma bu da həyatdır, dayanacaqları, geri çəkilmələri, məğlubiyyətləri və irəliləməsi ilə eyni yoldur.
Moskva və Peterburq iki şəhər, Rusiyanın iki rəmzidir. Bu şəhərlər arasındakı dəmir yolu mütləq lazım idi. Yol olmasa inkişaf yoxdur, irəli hərəkət yoxdur. Ancaq nə xərclə verildi, bu yol! İnsan həyatı bahasına, şikəst talelər.
Şeir yaratarkən Nekrasov, o dövrün qəzet və jurnallarında dərc olunan Nikolaev dəmir yolunun inşası ilə bağlı sənədli materiallara güvənirdi. Bu nəşrlər tez-tez tikintidə çalışan insanların acınacaqlı vəziyyətinə toxunurdu. Əsər yolun Count Kleinmichel tərəfindən inşa edildiyinə inanan və bu yolun əsl yaradıcısının xalq olduğunu inandırıcı şəkildə müəllifi edən generalın polemik dialoquna əsaslanır.
"Dəmir yolu" şeirinin hərəkəti Nikolaev dəmir yolundan sonra qatarın daşınmasında baş verir. Şeirin ilk hissəsində müəllif tərəfindən rəngarəng təsvir olunan payız mənzərələri pəncərədən kənarda parıldayır. Şair könülsüz olaraq bir generalın paltosundakı əhəmiyyətli bir sərnişinin oğlu Vanya ilə söhbətinin şahidi olur. Oğlu bu dəmir yolu kimin tikdiyini soruşduqda, general bunun Kleinmichel tərəfindən inşa edildiyini soruşdu. Bu dialoq, generalın sözlərinə bir növ "etiraz" olan şeirin epiqrafına daxil edilmişdir.
Müəllif oğlana dəmir yolunu əslində kim tikdiyini izah edir. Adi insanlar Rusiyanın hər yerindən dəmir yolu üçün bir bənd tikmək üçün toplandılar. Onların işi ağır idi. İnşaatçılar qazılmış yerlərdə yaşayır, aclıq və xəstəliklə mübarizə aparırdılar. Çoxları çətinliklərə dözə bilməyərək öldü. Orada, dəmir yolu sahilinin yaxınlığında dəfn edildi.
Şairin emosional hekayəsi, yol qurmaq üçün canını verən insanları canlandırır. Təəssürat bağışlayan Vanya, ölülərin yol boyu qaçdıqlarını, vaqonların pəncərələrinə baxdıqlarını və ağır əziyyətləri haqqında ürəkaçan bir mahnı oxuduqlarını görünür. Yağışda necə donduqlarını, istidə susduqlarını, usta onları necə aldatdıqlarını və bu tikinti sahəsindəki işlərin bütün çətinliklərinə səbirlə necə dözdüklərini söyləyirlər.
Qaranlıq hekayəsini davam etdirən şair Vanyanı bu dəhşətli görünüşlü insanlardan utanmamağa və özünü əlcəklə örtməməyə çağırır. O, oğlana rus xalqından nəcib iş vərdişini mənimsəməyi, təkcə Nikolaev yolunun tikintisinə dözməyən rus kəndlisinə və bütün rus xalqına hörmət etməyi öyrənməyi məsləhət görür. Müəllif bir gün rus xalqının "gözəl bir vaxtda" özləri üçün açıq bir yol açacağına ümidini ifadə edir:
"Hər şeyə dözəcək - və geniş, aydındır
Döşü ilə özü üçün bir yol düzəldəcək. "
Bu sətirləri şeirin lirik süjetinin inkişafındakı zirvəyə aid etmək olar.
Bu hekayədən təsirlənən Vanya atasına deyir ki, sanki əsl yol qurucularını, adi rus adamlarını gördü. Bu sözlərdə general güldü və ortaq insanların yaradıcı işə qadir olduğuna şübhə etdi. Generalın fikrincə, adi insanlar yalnız məhv edə biləcək vəhşi və sərxoşdurlar. Bundan əlavə general yoldaşını oğluna dəmir yolunun inşasının parlaq tərəfini göstərməyə dəvət edir. Müəllif hazırlıqla razılaşır və kəndlilərin sahildəki tikintini necə başa vuracağını gözlədiyini təsvir edir. Məlum olub ki, onların hər biri işəgötürənlərə də borcludurlar. Podratçı insanlara borclarının bağışlandığını və hətta inşaatçılara bir barel şərab verdiklərini bildirdikdə, sevinən kəndlilər tacir arabasından atları çıxarır və həvəslə bağırırlar. Şeirin sonunda şair istehza ilə generaldan soruşur ki, bundan daha sevindirici bir şəkil göstərmək mümkündürmü?
Əsəri dolduran tutqun təsvirlərə baxmayaraq, şeiri Nekrasovun nikbin yaradıcılığına aid etmək olar. Bu böyük əsərin sətirləri ilə şair dövrünün gənclərini rus xalqına, parlaq gələcəyinə, yaxşılığın və ədalətin qələbəsinə inanmağa çağırır. Nekrasov, rus xalqının tək bir yola dözməyəcəyini, hər şeyə dözəcəklərini - xüsusi gücə sahib olduqlarını iddia edir.
əsas fikir nekrasovun "Dəmiryolu" şeiri oxucuya dəmir yolunun əsl yaradıcısının Rusiya xalqı olduğunu sübut etməkdir və Kleinmichel deyil.
Əsas mövzu əsərlər - rus xalqının sərt, dramatik taleyinə dair əksiklər.
Yeniliklər işləyir bu xalqın yaradıcılığına həsr olunmuş ilk şeir-şeirdir.
Xüsusiyyət işləyir "Dəmir yolu" belədir: əsas hissəsində şeir açıq və gizli polemikanın bir və ya digər formasını təmsil edir.
N.A.Nekrasovun "Dəmiryolu" şeirini təhlil edərkən qeyd etmək lazımdır ki, müxtəlif tərkib hissələri ilə fərqlənir. Şerdə payız təbiətinin rəngarəng təsviri də var, hamar bir qatarın ardınca ölən insanların izdihamının mistik təsvirinə axan vaqon yoldaşlarının dialoqu da var. Yolun inşası zamanı ölən insanlar dözməli olduqları çətinliklər haqqında kədərli mahnılarını oxudular. Ancaq eyni zamanda əməyinin nəticələri ilə fəxr edirlər. Bir lokomotiv fit bir eerie lirəsini məhv edir və ölülər yox olur. Lakin müəlliflə general arasındakı mübahisə hələ bitməyib. Nekrasov məzmundakı bütün bu müxtəlifliyə tək mahnı üslubunda tab gətirə bildi.
Əsərin melodikliyi və musiqiliyi, müəllifin seçdiyi ayənin ölçüsü - dörd ayaqlı daktil ilə də vurğulanır. Şeirin stanazaları klassik quatrains (quatrains) dir, bunda çarpaz qafiyəli sxem istifadə olunur (dördüncü sətirli quatrain qafiyələrinin birinci sətri, ikincisi dördüncü ilə).
"Dəmiryol" şeirində Nekrasov müxtəlif tətbiq olunur bədii ifadə vasitələri... İçəridə çox sayda epitet var: "kövrək buz", "şaxtalı gecələr", "yaxşı baba", "dar gölməçələr", "arxa arxa". Müəllif müqayisələrdən də istifadə edir: "buz ... əriyən şəkər kimi", "yarpaqlar ... xalça kimi yalan", "çəmənlik suyu ... mis kimi qırmızı". Metafora da istifadə olunur: "sağlam, canlı hava", "şaxtalı eynəklər", "sinəmi sulayacağam", "aydın yol". Əsərin son sətirlərində müəllif istehzadan istifadə edərək generaldan suala cavab verir: "Daha sevindirici bir şəkil çəkmək çətin görünür / Rəsm, General? .." Poetik əsərdə stilistik fiqurlar da var, məsələn, müraciətlər: "Yaxşı baba!" və nida: “Chu! qorxulu nida səsləndi! "
"Dəmiryol" şeiri - vətəndaş sözləri ilə əlaqəli əsərlərin məcmusundan. Bu əsər Nekrasovun poetik texnikasının ən yüksək nailiyyətidir. Yeniliyində, lakonikliyində güclüdür. Buradakı kompozisiya vəzifələri maraqlı şəkildə həll olunur, poetik formanın xüsusi mükəmməlliyi ilə fərqlənir.
Xarakterinə görə "Dəmiryol" şeirini bəyəndim. Nekrasov həmişə yaxşıya inanırdı; şeirləri xalqa ünvanlanır. Nekrasov heç vaxt unutmur ki, şeir məqsədi insanı özünün yüksək çağırışını xatırlatmaqdır.
"Şanlı payız" Nikolay Nekrasov
Şanlı payız! Sağlam, canlıdır
Hava yorğun gücü canlandırır;
Donmuş çaydakı kövrək buz
Şəkərin əriməsi kimi;Meşənin yaxınlığında, yumşaq bir yataqda olduğu kimi,
Yata bilərsiniz - barış və yer!
Yarpaqların hələ solmağa vaxtı yoxdu,
Xalça kimi sarı və təzədir.Şanlı payız! Şaxtalı gecələr
Aydın, sakit günlər ...
Təbiətdə rüsvayçılıq yoxdur! Və kochi,
Yosun bataqlıqları və kötüklər -
Hamısı ay işığı altındadır
Doğma Rusiyamı hər yerdə tanıyıram ...
Dəmir relslərdə sürətlə uçuram,
Öz düşüncəmi düşünürəm.
Nekrasovun "Şanlı payız" şeirinin təhlili
1864-cü ilin məşhur "" ndan başlayan mənzərə eskizinin kompozisiya bütövlüyü, poetik parçanı müstəqil bir əsər kimi ayırmağa imkan verir. Əsas mövzusu rifaha faydalı təsir göstərən "aydın, səssiz" payız günlərinin çox rəngli gözəlliyidir. Optimist əhval-ruhiyyə və şənlik hissi baxımından Nekrasovun yaradıcılığının tonallığı "rus soyuğunun" gəlişini alqışlayan Puşkin qəhrəmanının hisslərinə yaxınlaşır - təravətləndirici, cavanlaşdıran, dadı yenidən həyata qaytaran.
Müəllif payız obrazını "şanlı" qiymətləndirici epitetlə bəxş edir. Sonuncu təkcə heyranlığı nümayiş etdirmir, həm də lirik mövzunun yüksək enerjili əhval-ruhiyyəsini vurğulayır. Mətni açan təsdiqlənən nəsihəti izah edən qəhrəman təmiz havanın müalicəvi gücündən danışır. Burada poetik bir üslub üçün qeyri-adi bir vernacular "canlı" istifadə olunur. "Təzə" sözünün "sağlam" və "canlandıran" leksemaları ilə birləşməsi "r" və "o" səslərinin konsentrasiyasını yaradır. Səs yazma mediası payız havasının həyati təsiri təəssüratını saxlayır.
Təbii cisimləri xarakterizə etmək üçün şair orijinal müqayisələrə müraciət edir: nazik buz "əriyən şəkər", düşmüş yarpaqların sulu bir təbəqəsi - xalça və ya yataq kimi. Göstərilən nümunələri ev rahatlığının semantikası ilə birləşdirilmiş vahid bir kombinasiya hesab etmək olar. Sakit, qonaqpərvər bir təbiətin saflığı və təravəti insan evinin rahatlığına uyğundur.
Üçüncü quatrain başlayan Anaphora, soyuq gecələr və gözəl günlər haqqında bir sözlə davam edir. Başlanğıcda havanın təravətləndirici təsiri barədə qeydlə eyni mənada oxşardır. Leksik anaforanın hüdudlarını genişləndirən bir texnik tədricən oxucunu fəlsəfi ümumiləşdirməyə aparır. Lirik mövzu ahəngdarlığı hətta ən nəsr hissələrində də görür: bumps, bataqlıqlar, kötüklər. Müsbət emosiyaların inkar yolu ilə ötürüldüyü, doğma mənzərənin rəsmlərində "çirkinliyin" olmadığını göstərir.
Son epizod müşahidəçinin mövqeyinin xüsusiyyətlərini göstərir. Məlum olur ki, qatarın pəncərəsindən təbiətin mənzərələrini diqqətlə nəzərdən keçirir. "Dəmir dəmir relslər" boyunca uzun bir səfər günün vaxtındakı dəyişikliyi də izah edir: yarpaqların sarıqlığını görməyə imkan verən gündüz işığından tutmuş adi təpələrə və bataqlıqlara sirli bir gözəllik verən "ay işığı" na qədər. "Uçuram" cümləsi ilə ifadə olunan çevik hərəkətin motivi "Dəmiryolu" nun əsas mövzusundan əvvəldir.
N.A.-nın şeirindən bir parça. Nekrasov "Dəmir yolu"
Yaxşı baba! Niyə cazibədədir
Ağıllı bir Vanya saxlayırsan?
Ay işığın yanında olum
Ona həqiqəti göstərin.
Bu iş, Vanya, olduqca böyük idi
Təkcə çiyin üzərində deyil!
Dünyada bir padşah var: bu padşah amansız,
Aclıq onun adıdır.
Ordulara rəhbərlik edir; gəmilərlə dənizdə
Qaydalar; insanları artelə sürür,
Şumun arxasında gəzir, arxada dayanır
Daşıyıcılar, toxucular.
Düz yol: dar sahillər,
Yazılar, relslər, körpülər.
Yanlarında isə bütün sümüklər rus ...
Neçə var! Vanya, bilirsen?
Chu! dəhşətli nida səsləndi!
Dişlərin qırılması və qıcılması;
Şaxtalı şüşədən bir kölgə keçdi ...
Nədir? Ölü izdiham!
Dəmir yolu keçdilər,
Yan-yana qaçırlar.
Mahnı oxumağı eşidirsən? .. "Bu işıqlı gecədə
İşimizi görmək üçün bizi sev!
İstidə, soyuqda mübarizə apardıq,
Arxamızla həmişə əyilir
Çöldə yaşadıq, aclıqla mübarizə etdik,
Dondurun və yaşlayın, qaşqabaqlı xəstə.
Bizi savadlı ustalar qarət etdilər,
Müdirlər çırpıldı, ehtiyac basıldı ...
Hər şeyə dözdük, Allahın döyüşçüləri,
Dinc əməyin uşaqları!
Qardaşlar! Siz meyvələrimizi biçirsiniz!
Yerdə çürüyəcəyik ...
Hamınızı kasıb xatırlayırsınız?
Yoxsa uzun müddət unudulub? .. "
Vəhşi mahnılarından bezməyin!
Volxovdan, ana Volqadan, Oka'dan,
Böyük dövlətin müxtəlif uclarından -
Bunların hamısı sənin qardaşlarındır - kişilər!
Utancaq olmaq, əlcəklə örtülmək,
Siz balaca deyilsiniz! .. Rus saçları,
Görürsən ki, ayaq üstə dayan, atəşdən halsızlaşdın,
Uzun boylu belaruslu:
Qansız dodaqlar, göz qapaqları,
Arıq qollardakı yaralar
Həmişə diz dərin suda
Ayaqları şişmiş; dolaşıq saçlar;
Çubuqla diqqətlə sinə yuyacağam
Bütün əsri gündən-günə keçirdim ...
Vanya, diqqətlə ona nəzər salın:
Adamın çörəyini almaq çətin idi!
Hunchbacked geri düzəltmədi
Hələ də: axmaqca susur
Və paslı bir kürək ilə mexaniki
Boş yer boşluqları!
Bu nəcib iş vərdişi
Qəbul etməyimizin pis olmazdı ...
İnsanların işinə xeyir-dua verin
Və insana hörmət etməyi öyrənin.
Sevgili vətən üçün utancaq olmayın ...
Rus xalqına kifayət qədər dözdü,
Bu dəmiryolunu da daşıdı -
Rəbbin göndərdiyinə dözəcək!
Hər şeyə dözəcək - və geniş, aydındır
Sinəsi ilə özü üçün bir yol düzəldəcək.
Təəssüf edirəm - bu gözəl dövrdə yaşamaq
Məcbur olmayacaqsınız - nə mən, nə də siz.
N.A.-nın şeirdən bir hissəsinin təhlili. Nekrasov "Dəmir yolu"
Nekrasov "Dəmir yolu" şeirində rus xalqının zəhmətini və əzablarını, yaşadığı zülm və itkiləri təsvir etmişdir. Ən pis fəlakətlərdən biri təbii ki, aclıq idi. Şair yaradır "aclıq padşahı" nın ətraflı metaforasıburada ikincisi dünyanı idarə edən canlı bir məxluq kimi qarşımıza çıxır. Kişiləri gecə-gündüz işləməyə, fiziki və zehni gücünü itirməyə məcbur edən işdir. Dəmir yolunun inşasına yönəlmiş işçilərin həyatının bütün çətinliklərini göstərmək üçün müəllif bir şeir qurur şahid hekayəsi olaraqbəlkə də bu hadisələrin iştirakçısı. Həmişə olduğu kimi bu da müraciət (to "baba", "Vanechka") mətnə \u200b\u200bdaha orijinallıq verir və bundan əlavə canlılıq və emosionallıq verir.
İnsanlar dəmiryolu tikərkən işləyirdilər və öldülər ("Və tərəflərdə, bütün sümüklər rus ..."). "Ölü izdihamının" fantastik görüntüsü insan inşaatçısının taleyini mümkün qədər yaxşı başa düşməyə kömək edir. İnsanlar qul əməyinə görə minnətdarlıq hissi keçirmədilər; adi insanları dəmir yolu qurmağa məcbur edənlər heç bir şəkildə kömək etmədi, ancaq bədbəxt insanları istismar etdilər. Bunu vurğulamaq üçün Nekrasov qısa, tez-tez istifadə edir nadir təkliflər, və mənfi semantika ilə lüğət ("Biz dondururduq və isladırdıq, qaşqabaqlı xəstəydik", "Bizi savadlı ustalar talan etdilər. / Müdirlər döyüldü, ehtiyac basıldı ...").
Sosial ədalətsizlik mövzusu da ortaya çıxır portret xəstə Belarus. Nekrasov parlaq istifadə epitetlər, və danışıq lüğəti, aşağı düşmüş, alçaldılmış, xəstə bir dəmir yolu inşaatçısının görünüşünü yaradır ("Qansız dodaqlar, göz qapaqları<…>/ Ayaqları şişmiş; Koltun saçda; "," arxa dırmaşmış "," ülserlər "," Sinəmi sulayacağam "). Onun simasında xalqın bütün əzabları və cəmiyyətin yuxarı təbəqələrinin laqeydliyi göstərilir.
Ancaq Nekrasov, alçaldılma və yoxsulluq, aclıq və soyuqluğa baxmayaraq, rus xalqının "hər şeyə dözəcəklərini" vurğulayır ("Rus xalqı kifayət qədər dözdü; Rəbbin göndərməyəcəyi hər şeyi!"). Rus xalqının bu eylogiyası, həm də mübarizəyə açıq bir çağırış, keçidin əsas ideoloji yollarıdır.
