« Notes ovçu"- 1847-1851-ci illərdə" müasir "jurnalında və 1852-ci ildə ayrı bir nəşr tərəfindən nəşr olunan İvan Sergenevich Turgenevin hekayələr toplusu. Üç hekayə, daha sonra kolleksiyaya müəllif tərəfindən yazılmış və əlavə edilmişdir.

Tədqiqatçıların kitaba daxil olan əsərlərin janrının mənsubiyyətində konsensusu yoxdur: esse və hekayələr adlanır.

"Ovçu notları" hekayələrin dövrü I.S. Turgenev 1852-ci ildə kolleksiya tərəfindən verilmiş kəndli həyat haqqında. Hekayələrində Turgenev, sadə bir kəndli adamın ruhunun gözəlliyini göstərməyi bacardı və bu, yazıçının serfdomu ilə müqayisədə əsas mübahisəsi oldu. Turgenev kəndli həyatı ilə bağlı həqiqəti, onu bəzəməz və oxucular üçün yeni bir dünya - Handikan dünyası üçün kəşf edildi. "Ovçu notlarında", həm də rus xalqının və canlılığının izzətini və onun qabiliyyətlərini izləmələrini və onun əksini tapdılar.

Yaradılış və nəşr tarixi

Yaz və 1846-cı ilin payızının bir hissəsi, Turgenev Spassky-Lutovinovda keçirdi. Yazıçı az qala Peruya toxunmadı, amma çox şey ovladı; Daimi yoldaşı, Athanasius Alifanovun Qara mahalının incidirdi. Oktyabrın ortalarında Sankt-Peterburqa, yazıçı müasirdə dəyişikliklərin olduğunu bildi: jurnal Nekrasov və İvan Panayev tərəfindən əldə edildi. Yeni nəşr Turgenev "Qarışıq şöbəsini 1-ci nömrədə doldur".

İlk nömrə üçün yazılmış "Yorğun və Kalinik" hekayəsi "Müasir" (1847) yanvar ayında buraxıldı. Bütün dövrün adını verən "ovçunun notlarından" altyazı Panayev tərəfindən təklif edildi. Əvvəlcə Turgenev gələcək işlərin bucağını çox açıq şəkildə görməmişdi: "Planın kristallaşdırılması" tədricən idi:

"Yazıçı tərəfindən kənddə qaldıqları müddətdə aparılan müşahidələr bu qədər çoxdur ki, bu, bir neçə illik iş üçün bu, yeni bir dövr açan bir kitabın rus ədəbiyyatında açılan bir kitab idi. "

1847-ci ilin yayında Turgenev Və belinsky Salzbrunnda qaldı. Orada "ovçu notları" üzərində iş davam etdirildi. Nə vaxt Turgenev Dostlarınıza "Burmister", Belinsky, binalarda olan Annenkovun xatirələri haqqında bir hekayə oxudum, emosional bir ifadə olan epizodlardan birinə cavab verdi: "İncə zövqləri olan bir nəsil!" Bu hekayə, müəllifin yazma yerini və vaxtını və saatı, Silesia, İyul, 1847-ci ildə) yazdığı yeganə idi.

1852-ci ildə "ovçu notları" ayrı bir kitabla çıxdı. "Müasir" səhifələrində yerləşdirilən mətnlərlə çap üçün hazırlanan qəbirləri diqqətlə istinad edərək, "hər yerdə hekayələrin məzmunu eynidir", bundan sonra bir kolleksiya verməyə icazə verdi . Daha sonra senzura vəzifədən çıxarıldı.

Kitab, Oryol əyalətinin Silansky rayonunda görüşən iki nəfər haqqında danışdığı bir esse "Yorğun və Kaliniç" açır. Onlardan biri - bir xorin - meşədə ailəsi ilə uzaqlaşan, insan alveri, mütəmadi olaraq Barina qaldırdı və "inzibati baş" və "rasionalist" dinlənildi. İdealist Kaliniç, əksinə, buludlarda həyati, hətta öz həyat yoldaşı hətta qorxdu, barindən əvvəl təhdid etdi, xasiyyətin təvazökar olması; Eyni zamanda, qüllələrdən xilas olan qanları yönləndirə bilər, arılara hakim idi. Yeni tanışlıqlar bir hekayəçi ilə çox maraqlandı; İnsanların bir-birindən bəyənmədiyi üçün məmnuniyyətlə söhbətləri dinlədi.

Bir arpa ovçusu ("Yermolai və Mellenchixi") Barin, mətbəxə iki cüt və kəklik gətirəcəyi təqdirdə, hər yerdə yaşamağa icazə verdi. Hekayəçi, Melnik evində Yermolam ilə birlikdə töküldü. Həyat yoldaşı Arina Petrovna həyət qadını təxmin edə bilər; O, uzun müddətdir ki, Sankt-Peterburqda yaşadığı, zəngin bir evdə qulluqçuya xidmət etdi və yaxşı bir hesabda Barynidə idi. Arina, lak cəfəri ilə evlənmək üçün icazə ustası istədikdə, xanım krakerə əmr etdi və kəndə göndərdi. Yerli Miller, gözəlliyi aldı, onu arvadlara apardı.

Həkimlə görüş ("Şəhristanı sızması") müəllifinə ümidsiz sevgi hekayəsini qeyd etməyə icazə verdi. Bir dəfə yoxsul bir torpaq sahibinin evinə zəng edərək, dərman atəşində bir qız gördü. Xəstəni xilas etmək cəhdləri uğurla tacılmadı; Alexandra Andreevna ilə bütün son günlər, həkim və illər sonra illər sonra, başqalarının həyatımdakı həyatını davam etdirə bilməyəndə ortaya çıxan ümidsiz iğtişaşlığı unuda bilmədilər.

Radar Torpaq sahibi ("qonşum Radar") insanın təəssüratını etdi, bütün ruhu "bir müddət qaldı". Üç ildir evlilikdə xoşbəxt idi. Arvadı doğuşdan öldükdə, ürəyi "sanki frank kimi". İndi o, ana və Olga ilə - ölən arvadın bacısı ilə yaşayırdı. Olga'nın gözləri, mülkiyyətçisi xatirələri ilə xatirələri ilə paylaşanda qəribə görünürdü: Qızın üzündə şəfqət və şəfqət, qısqanclıq edildi. Bir həftə sonra rəvayətçi, Cola ilə birlikdə radarların naməlum istiqamətə getdiyini öyrəndi.

Orlovsky torpaq mülkiyyətçisinin soyadı Lyugeni ("Ovatovikov yulaf ezmesi") tərəfindən taleyi, vətənpərvər müharibəsi zamanı dik dönüş etdi. Napoleon Ordusu ilə birlikdə Rusiyaya girdi, ancaq geri yolda çuxurda "franzize" batmaq qərarına gələn Smolensky kişilərin əlinə düşdü. Lyulya, torpaq sahibinin keçdiyini xilas etdi: Sadəcə musiqi müəllimi və fransızları qızlarını axtardı. Tutulan və oğurlamaq, iyirminci digər mr-ə köçdü; Evində bir gənc şagirdə aşiq oldu, evli, xidmətə girdi və zadəganlara çıxdı.

Gecədə alətinə gedən adamlar ("Bezin Çadırlar"), fabrikdə olan evlər haqqında hekayələr barədə danışdılar; su pərisi ilə görüşdükdən sonra ehtimalı olmayan Slobodsky dülgər Gavril haqqında; Mad Aculin haqqında, "korlanmış su". Yeniyetmələrin, Paulun yeniyetmələrindən biri suya getdi və onun qayıdışında dedi ki, Vasinin səsi eşidildi - bir oğlan, çayda boğuldu. Uşaqlar bunun pis işarə olduğuna qərar verdilər. Tezliklə Pavel atdan düşərək öldü.

Melkind numbhan ("Peter Petrovich Karatayev") zəngin torpaq sahibi Marieinichna'ya məxsus olan Serf qızı cəlb etdi. Gözəl bir müğənni almaq cəhdləri bir şeyə səbəb olmadı: yaşlı xanım, əksinə, "Holopkaya" nı Steppe kəndinə göndərdi. Qız tapdıqdan sonra Karatayev onun qaçması üçün təşkil etdi. Bir neçə ay sevimli xoşbəxt idi. Torpaq sahibi, solğunun harada gizləndiyi öyrənildikdən sonra sona çatdı. Şikayət şikayətləri, Petr Petroviç əsəbi olmağa başladı. Matrön günlərindən birində, artıq sakit bir həyatın olmayacağını, xanımın yanına getdiyini və "özünə xəyanət etdi".

Qəhrəmanların şəkilləri

Tədqiqatçıların fikrincə, xorin və Kaliniç kəndliləri "rus milli xarakterinin ən tipik xüsusiyyətlərinin ən tipik xüsusiyyətləri" daşıyır. Koreyanın prototipi, güc, fikir və "qeyri-adi hündürlük" ilə fərqlənən bir qala vasitəçisi idi. Bir diplomu bilirdi və Turgenev ona bir hekayə göndərəndə "qoca onu yenidən oxumaqdan qürur duyurdu." Bu kəndli haqqında ATHANAZIUS FET haqqında; 1862-ci ildə xala ovu zamanı Koreyanın evində dayandı və orada oldu:

"Şairin esse ilə maraqla maraqlandım, mən ev sahibliyimin şəxsiyyəti və ev həyatı çox idi. Khorosh indi səksən, lakin onun böyük rəqəmi və Hercules komandası yaza əlavə. "

Kral "müsbət bir insandır, praktik", sonra Kaliniç romantiklərin sayına, "həvəsli və xəyalpərəst insanlar" nı ifadə edir. Bu, təbiətə və səmimi mahnılara qarşı diqqətli münasibətlə özünü göstərir; Kaliniç vuruşduqda, hətta bir "praqmatist", xor, müqavimət göstərə bilmədi və qısa bir fasilədən sonra bir mahnı seçdi.

Peter Petrovich Sokolov. "Peter Petrovich Karatayev" hekayəsinə 1890 illüstrasiya.

"Yermolai və Melnichikha" hekayəsinin qəhrəmanı Arina, evində axşamı saxlayan qonaqlar arasında təəssüflənməyə çalışmır. Bununla birlikdə, rəvayətçi qızın Prunce ilə evlənməsinə icazə verməyən torpaq mülkiyyətçisinin və onu satın alan "Melnik" də acı təcrübələrin səbəbi üçün bir qadına çevrildi.

Matrius, bir qala qızı, torpaq sahibinin sevgisi ciddi bir testə çevrilir ("Petr Petrovich Karatayev"). Karatayeva sevən və təəssüf etdiyi və əvvəlcə Barynidən qaçmaq qərarına gəldi, sonra geri qayıdıb geri döndü. Bu hərəkətdə, Peter Petrovich'i ev sahibinin ev sahibi personalından xilas etmək istəyən Matrius, tədqiqatçılar "fədakarlıq və fədakarlıq feat" görürlər.

"Bezhin mead" eskizində evlər, su pəriləri, ledgerlər haqqında xalq poetik fantastika; Müəllif kəndli uşaqların birləşməsinin sürprizini gizlətmir, eşitdirən əfsanələrin və nağılların təbiətin təəssüratları ilə ahəngdar şəkildə bir-birinə qarışan oral hekayələrində. Yakovun səsi adlandırılan eyni dərəcədə güclü bir ruhi cavab olaraq ("müğənnilər"): "Həm ehtiras, həm də gənclər, həm də güc, və bəzi həyəcanverici və diqqətsiz, kədərli kədər" eşidildi. "

"Ovçu notları" hekayələrinin dövrünün təhlili

Bu, Rusiyanın vahid bir mənzərəsini, sevilən, müəllifin doğma yurduna, bugünkü və gələcəyinə dair əksik olanları, istedadlı insanların gələcəyi ilə yanaşdı. Səhnə işgəncə yoxdur, ancaq bütün sosial sistemin anti-insan mahiyyətinə şəhadət verən serfdomun adi şəkilləridir. Bu işdə müəllif bizə aktiv bir hərəkətlə bizə parlaq süjet vuruşları təklif etmir və çox diqqət portret xüsusiyyətlərinə, davranışlarına, vərdişlərinə və qəhrəmanların zövqünə görə ödəyir. Ümumi süjet hələ də mövcuddur. Rəvayətçi Rusiyada səyahət edir, ancaq coğrafiyası çox qeyri-sabitdir, oryologiya bölgəsidir. Müxtəlif növ insanlarla görüşür, nəticədə rus həyatının şəkli oyatdırılır. Turgenev kitabdakı hekayələrin yerləşməsinə böyük əhəmiyyət verdi. Beləliklə, tematik cəhətdən homojen hekayələrin sadə bir seçimi, lakin inşaatların məcazi qarşılıqlı əlaqələrinin nümunələri tətbiq olunan bir bədii əsər var. " Notes ovçu »Hər biri üç hekayəni ehtiva edən iki tematik" ifadələr "ilə açıldı. Birincisi, bir xalq xarakterində - "Yermolay və Melnichikha", "Malinovaya suyu", "Yermolay və Melnichikha" nda var. Aşağıdakı üç hekayə, xarabalıq nəcibliyin mövzusunu inkişaf etdirir - "İlçe Led", "Radimov qonşusu", "Ovatsynikov". Aşağıdakı hekayələr: "LRV", "Bezhin Meads", "Gözəl bir qılıncla" Kasyan "yenə xalqın tezisini inkişaf etdirir, ancaq onlar içərisində görünür və daha israrlıdırlar, çürüyən serfomanın ruha mənfi təsirinin səbəblərini səsləndirir insanların, xüsusilə eskizdə hiss olunur "" Burmistra'nın hekayələrində, "Office" və "Biryuk" nəcibliyin mövzusunu kəskin şəkildə yenilənən bir versiyada davam etdirdilər. "Burmist" də, məsələn, yeni bir formalaşmanın bir mətbuat növü təqdim olunur, qabıq qulluqçusu buraya verilir. "Office" də, iqtisadi qurumların yeni quruluşları və kəndlilərin yeni növləri üçün yeni növbəli xidmətçiləri üçün iqtisadi qurumların köhnə nəcibliyi vərdişlərinin transferinin nəticəsi var. Eskizdə "Biryuk", rus adamının ruhunda hələ də şüursuz bir şəkildə gəzən güclü təbii qüvvələri təsbit edən qəribə, sirli bir insanı təsvir etdi. Aşağıdakı səkkiz hekayədə tematik ifadələr qarışıqdır və özünəməxsus tematik yayılma baş verir. Bununla birlikdə, dövrün sonunda, zadəgan Chertopxanov haqqında iki hekayənin zərif notası "Canlı güc" və "döymək" ndə xalq mövzusu ilə əvəz olunur. "Ovçu notlarında", İl Rusiya təsvir edilmişdir, ancaq Rusiya əyalətinin üstündəki və şərtlərini və qanunlarını diktə edən bu həyat sahələrinin ölü bir təzyiqi var. Bu dövrün ilk hekayəsi "Yorğun və Kaliniç" adlanır. Müəllif-rəvayətçi, onu öz əmlakına dəvət edən bir ehtiraslı bir ovçu, öz əmlakına dəvət edən ehtiraslı bir ovçu ilə tanış olur, burada olduqca yüksək qiymətləndirilən kəndlilərini tanıtdırır. İlk xarakter, insanların müəyyən bir növü qoyulmuş, xalqda olduqca yaygındır. Xor, işin praktik tərəfi ilə yaxşı tanış oldu, hərəkətlərində və işlərində ümumi bir mənada görünür. Barindən çəkmək imkanı olsa da, bir serf kəndli mövqeyindədir. Buddy Kalina onun əksinə doludur. Arvadı gəldi və indi tək yaşayır. Hunt, təbiəti ilə əlaqə qurmaq imkanı verən həyatının mənası idi. Qəhrəmanlar fərqli yollarla həyata keçir, müxtəlif vəziyyətləri qəbul edir, hətta onların davranışları tamamilə əksinədir. Müəllif kəndliləri idealizasiya etmir. Turgenev insanların xalq növlərində gördüm ki, onların faciəsi, onların istedadlarını və imkanlarını həyata keçirə bilməmələridir. Korşili gördü, insan münasibətlərinin psixologiyasını bildi və yaxşı başa düşdü. "Horamla birlikdə, ilk dəfə rus adamının sadə bir ağıllı nitqi eşitdim." Lakin o, xoru necə oxumağı bilmirdi və Kaliniç bacardı, lakin o, sağlam düşüncədən məhrum idi. Real həyatda bu ziddiyyətlər bir-birlərinə zidd deyil və bununla da ortaq bir dil tapmırlar. Burada müəllif, milli hekayənin yetkin bir ustası kimi çıxış etdi, güclü, cəsarətli, parlaq xalq personajlarını, varlığı olan, serfomu isə Rusiyanın alçaldılması və alçaldılması halına gətirən bütün kitabın özünəməxsus bir serfüdü var idi Rus şəxsin milli ləyaqəti ilə uyğun olmayan ictimai fenomen. Eskizdə "Yuman və Kaliniç" də, yarı səviyyəli ev sahibinin xarakteri yalnız işıq vuruşları ilə rənglənir, təsadüfən Fransız mətbəxinə üstünlük verir və BARSKİ İdarəsindən də qeyd etdi. Ancaq bu bu element olmaq təsadüfi deyil. "Office" in eskizində, köpüklü bir ev sahibi şəklində oxşar fransız asılılığı təqdim olunur və bu elementin dağıdıcı nəticələri "Burmister" hekayəsində göstərilmişdir. Bu məhsulda, sözdə sivilizasiya fəaliyyətinin dağıdıcı iqtisadi nəticələri amansızcasına məruz qalır. Onların işgüzar davranışı kəndlinin yer üzündə fermasının təməlini pozur. Məsələn, "iki ev sahibləri" inşaində, məsələn, bütün sahələri arasında oxumağa qərar verən bir vacib Sankt-Peterburq Dignitorn, "Çovdardan daha bahalı olduğundan, buna görə daha çoxdur səpmək üçün sərfəlidir. " Bu ləyaqətlə fəaliyyət göstərir, Pantelee AREMEEVICH CHERTOPKANOVA TANDARLIDIN İMMANI İMKANININ TƏHLÜKƏSİZLİK, yeni plan tərəfindən kəndli daxmalarını yenidən qurmağa başladı. Bundan əlavə, o, bütün subyektlərini nömrəli və hər birini yaxasına bağlamağı əmr etdi. İl ev sahibinin bu cür artımlarında, bütün rus, dövlət miqyasının digər hərəkətləri görünür. Burada müəllif Arakcheev-də işarə edir - kəndli hərbi qəsəbələrin təşkilatçısı. Tədricən, kitab yaşlı serfdomun absurdluğu haqqında bədii düşüncəni inkişaf etdirir. Məsələn, "Ovatsyman yulaf ezmesi" nin hekayəsində, musiqili müəllimlərin, boutene və sonra rus zadəganında lenzhenia savadsız fransız zərb alətinin transformasiyasının hekayəsi. "Ovçunun notlarında" Satiraya yaxın olan hekayələr var, çünki onlar anti-tirnalı bir mövzu səsləndirirlər. Məsələn, "LRVA" hekayəsində, Lazımi Kucher, bir balıqçı, bir aşpaz, ev teatrında bir pişirmə, bufeton antoni olan bir bənd, bir biker Əsl adı Kuzma idi. Bir neçə ad və ləqəbə sahib olan şəxsiyyət tamamilə qeyri-insani olduğu ortaya çıxdı. Başqaları ilə birlikdə fərqli tale, birləşən və releption, millətin həyatına dağıdıcı təsir edən bir qala boyunduruğunun monumental görüntüsünün yaradılmasında iştirak edir. Bu görüntü təbiəti tamamlayır və gücləndirir. Bütün kitab vasitəsilə qırmızı ip cansız mənzərə keçir. İlk dəfə, o, yarğanın yanında yerləşən Orel kəndi haqqında bəhs olunan "Horing və Kaliniç" də göründüyü "Hor və Kaliniç" də görünür. "Müğənnilər" hekayəsində, Kolotovka kəndi birbaşa küçənin ortasında dəhşətli bir yarğanı parçaladı. "Bezhin mead" in eskizində itirilmiş ovçu, incə eynəkləri olan bir qazanı kimi içi boş yerə vuraraq "dəhşətli bir hiss" yaşayır. İnsanlar tərəfindən lənətlənmiş dəhşətli, dəfələrlə hekayədə görünür. Bu cür mənzərələr özü yaşlı xalq bəlaları və rus serfomi ilə əlaqəli çətinliklərdə cəmləşmişdir. Bu iş patriarxal müsbət deyil, bütün rus sosial münaqişəsi, dünyanın iki milli görüntüsü bir-biri ilə, ölü həyat və kəndli, canlı və poetik ilə qarşılaşacaq və mübahisə edəcəkdir. Bundan əlavə, bütün qəhrəmanlar iki fərqli dirəyə - ölü və ya diri-dəkdir. Rusiyanın canlı bir imicinin yaradılmasında, təbiət də aktiv rol oynayır. Bu işin ən yaxşı qəhrəmanları yalnız təbiətin fonunda təsvir olunmur, həm də davamı kimi fəaliyyət göstərir. Beləliklə, kitabda bütün yaşayışın qarşılıqlı ünsiyyət hissi kitabında əldə edilir: insan, çaylar, meşələr, çöllər. Bu birliyin ruhu müəllifin şəxsiyyəti, insanların həyatı ilə, Rusiya mədəniyyətinin dərin təbəqələri ilə birləşdirilmiş şəxsiyyətdir. Təbiət bir insana biganə deyil, əksinə, onunla münasibətində çox güclüdür, çünki onun sirlərinin çox qeyri-adi və rasional işğalı, habelə həddindən artıq cəsarət və özünə inam üçün onu bükəcək. Milli təbiətin özəlliyi, "Ölüm" hekayəsində, podratçı, kəndantin, measantine, melnik vasilinin, intellektual-intelleksiya festivalının, köhnə mansmenin ölümü ilə bağlı faciəli hekayələrin olduğu "ölüm" hekayəsində məlum olub. Ancaq bütün bu hekayələr bir ümumi motivlə birləşir: ürək ipləri rus adamında rus kişisində özünü göstərir. Bütün rus xalqı "Təəccüblü şəkildə ölür", çünki son sınaq saatında özləri haqqında düşünmürlər, digərləri haqqında, yaxınları haqqında. Bu, onların cəsarət və zehni dözümlülüyünün mənbəyidir. Rus həyatında bir yazıçı cəlb edir, eyni zamanda çox itələyir. Bununla birlikdə, müəllifin çox yüksək olması, demokratiklik, dostluq, canlı bir anlaşma, xalq mühitindən məhv olmayan canlı bir anlaşmanın, lakin əksinə, əsrlər əsrlər, Rusiya tarixinin sərt sınaqlarıdır . "Ovçu notlarında" başqa bir leitmotif var - "Xorean və Kalinik" də ilk elan olunan Rusiya xalqının musiqi hədiyyəsidir. Kəlinych oxuyur və işgüzar şövqü onu bəsləyir. Mahnı ümumi əhval-ruhiyyədə belə əks heyvanlarda birləşir. Mahnı insanları sevinc və həyat kədərlərinə gətirən başlanğıcdır. Eskizdə "Malinovaya suyu" personajların ümumi xüsusiyyətləri var: hamısı itirənlərdir. Başqa bir bankdakı inşanın sonunda, tanımadığı bir müğənni insanları bir araya gətirən kədərli mahnını sürüdü, çünki ayrı-ayrı tale vasitəsilə cəmiyyətə əsaslanan taleyə aparır və bunun ardınca qəhrəmanlara aiddir. "Kasyan gözəl qılıncları olan" hekayəsində, tarlalar arasında, yolda, yerdən uzaqlaşan, həqiqi və pis olmadığını, bütün insanların razı qaldığı ölkəyə vəd etdi və ədalət. Eyni ölkədə "Müğənnilər" mahnının qəhrəmanlarını "müğənnilər" hekayəsindən çağırır. Yalnız Yakovun müğənnisi deyil, həm də onun mahnının personajların mövqeyi və mənşəyində çox fərqli şəkildə qurulduğu mənəvi münasibət də. Yaqub səsləndirdi, amma onunla birlikdə səsləndi və ətrafındakı insanların ruhları. Mahnı bütün təklif olunan Zucchini yaşayır. Lakin Turgenev realist bir yazıçıdır, buna görə də belə bir gustin mənəvi depressiya ilə necə dəyişdirildiyini göstərəcəkdir. Sonrakı, Yakovun və Zucchkadakı bütün dünyanın tamamilə fərqli olduğu sərxoş bir axşam izləyir. Kolleksiyada xüsusi lirika ilə bağlı hekayələr var. Məsələn, lütf üzərində "Bezhin çəmənliyi" bu dövrün digər romanlarından kəskin şəkildə fərqlənir. Müəllif burada təbiətin elementləri çox diqqət çəkir. Axşam saatlarında səyahətçi yoldan çıxdım və bir gecədə özümü seçməyə qərar verdim. Çayın yaxınlığında yanan, kəndli uşaqları olan, atlar otlayan atəşə çıxır. Ovçu onların söhbətinə şahid olurlar. Eyni zamanda tanış olduğu xalq hekayələri ilə sevinir. Su pərisi ilə toqquşan Gavril, Slobodsky dülgərinin sümüyünün hekayəsi. Onunla görüşməyə getdi, ancaq daxili qüvvə onu dayandırdı, çarmıxı qoydu, sonra güldü və ağladı, dedi: "Günlərin sonuna qədər səni öldürmək." Burada, şeytan gücü, məsələni ilə məğlub olur, ancaq insanda kədər təqdim edə bilir. "Ovçu notları" esse "meşə və çöl" sonu. Burada qəhrəman yoxdur, ancaq təbii elementlərin, təbiətin gözəlliyinin və içindəki bir insanın həyatının incə lirik təsviri var. Bu iki əks tərəf sıxılmır, müdaxilə etmir, amma qarşılıqlı bir-birini tamamlayır. Və meşə və çöl səyyahdan ləzzət alır, eyni zamanda onu sevirlər. Bir insan da ahəngdar şəkildə təbiətə uyğun olmalıdır. Esse həyatın təsdiqlənən nikbin əhval-ruhiyyəsinə nüfuz edəcək, çünki bütün bunların sağlam varlığı üçün vacibdir. Beləliklə, bu kitabın mərkəzi qarşıdurması mürəkkəb və dərindir. Şübhəsiz ki, burada sosial antaqonizmlər olduqca kəskindir. Əlbəttə ki, serfdom yükü ilk növbədə kəndlinin çiyinlərində, çünki fiziki işgəncələrə, aclıq, ehtiyac və mənəvi alçaldılmalı olan bir şeydir. Bununla birlikdə, Turgenev, bir fenomen kimi, bir fenomen kimi, bir fenomen kimi, bir fenomen kimi, bir fenomen və bir adam üçün və bir adam üçün bir fenomenlə servomaya baxır. O, qəddar məhv edənləri kəskin şəkildə pisləyir və özləri Serfish boyunduruğunun qurbanı olduğu məlum olan zadəganlara rəğbət bəsləyirlər. Axı, heç təsadüfə gəlmir, Yakov Turka'nın mahnısı vəhşi barinin gözlərindən "ağır göz yaşı" adlandırır. Turgenevin milli rus xüsusiyyətləri ilə yalnız kəndlilər tərəfindən deyil; Təbiətcə ruslar, bəzi torpaq mülkiyyətçiləridir, serfadın bərkidici təsirindən qaçan torpaq mülkiyyətçiləridir. Peter Petrovich KaratAev, kəndlilərdən daha az rus adamı deyil. Xertofanovun mənəvi görünüşündə milli xarakter əlamətləri vurğulanır. O, torpaq sahibidir, ancaq ilan deyil. Patriarxal torpaq sahibi, lakin eyni zamanda sadə bir məxluq olan Tatyana Borisovna belədir, eyni zamanda "düz çirkin ürək" ilə. Müəllif, həm kəndlinin, həm də nəcib mühitdə millətin canlı qüvvələrini görür. Poetik hədiyyəni və ya əksinə, rus adamının titrəyişi ilə, yazıçı, yazıçı, Serfdomun milli ləyaqətə zidd olduğu və bütün Rusiyanın, eyni zamanda nəcib olan bütün Rusiyanın da iştirak etməsi nəticəsində bir nəticəyə gəlir ona qarşı mübarizə.

Ovçu notları. Xülasə

fəsillərlə

Bezhin çanağı.

Əla iyul günündə, hava şəraitinin uzun müddət qurulduğu günlərdən biri, rəvayətçi Tula əyalətinin Chernsky rayonundakı xəbərdarlıqlarda ovladı. O, çox oyunu vurdu və qaranlıq olanda evə getməyə qərar verdim, amma itirdim. Kifayət qədər uzun bir ovçu, bu vaxt gecə yaxınlaşdı. Hətta hətta ovçu və harada olduğu ovçuluq iti doyanka soruşmağa çalışdı. "Dörd ayaqlı canlıların ən ağıllısı" səssiz idi və yalnız quyruğu ağıllı idi. Qoşulmağa davam edən, Ovçu qorxunc uçurum üzərində tapıldı. Yerləşdiyi təpə, turşu bir uçurumdan endi. Çayın yaxınlığında çayın yanında və iki işıq parıldadı, yenə də yenə insanlar.

Rəvayətçi onun hara getdiyini öyrəndi. O. Yer Bezhin çəmənliyi kimi tanınırdı. Ovçu getdi və bir gecədə yanğın yaxınlığında insanlardan soruşmaq istədi. O, itlərin pis lamin tərəfindən qarşılandı. Uşaq səsləri işıqların ətrafında qaçdı və Uzaqdan ovçu uşaqlara cavab verdi. Xüsusilə Diankanın görünüşünə zərbə vuran itləri sürdülər və adam atəşə getdi.

Ovçu oğlanlara, itirilən və atəşə düşdü. Yanğının yanında oturan oğlanlar beş idi: Fedya, Pavlusha, İlyusha, Kostya və Vanya.

Fedya hamından yaşlı idi. On dörd yaşında idi. Sarışın gözləri və daimi şən yarı jele olan incə bir oğlan idi. O, bütün əlamətlərə, zəngin bir ailəyə aid idi və əyləncə üçün sahəni tərk etdi. Pavlusha parçaları deyildi. Ancaq ağıllı və düz dedi və onun gücü səsi səsləndi. İlyushi'nin üzü axmaq, ağrılı qayğıkeşlik ifadə etdi. O, atəşdən itələdi. O və Pavlushe on iki il idi. Dördüncüsü, on yaşındakı bir uşağın, düşüncəli və kədərli gözləri ilə maraqlanan maraqla maraqlanır. Vanya, yalnız yeddi yaşında idi, bir lojada xəyal qurdu.

Uşaqlar Sezin, lakin birdən Fedya'nın İlyusha'ya çevrildi və soruşdu ki, sanki, ilyushanın evi görüb-qoyulan hekayəni davam etdirir. İlyusha, onu görmək mümkün olmadığı üçün görmədiyi, ancaq köhnə rolda, fabrikdə eşitmədiyini cavab verdi. Evin yanında lövhələr çatdı, birdən təkər ala biləcəyi, qazanlar və kağızları düzəltdikləri uyğunluqlar köçürüldü. Sonra ev qapıya getdi və birdən öskürək və boğuldu. Uşaqlar, gecəni fabrikdə keçirdilər, qorxudan düşdü və bir-birlərinə dırmaşdı.

Və Kostya başqa bir hekayəni izah etdi - həmişə zəhmli olan Slobodsky Dülgər Gavrile haqqında, çünki meşədə bir su pərisi gördüm. Mermaid hər zaman yox idi və oğlanı özünə çağırdı. Lakin Rəbb nəzarət etdi və Gəbril özünə xaç imzaladı. Merma, bir adamın vəftiz olunmaması lazım olmadığını bildirərək problemə və itdi. İndi hər zaman ağlayır, deyirlər, amma günün sonuna qədər öldürülməsini arzuladı. Bu sözlərdən sonra murdar güc yox oldu, Gavrile meşədən necə çıxacağı aydın oldu. Ancaq o vaxtdan bəri zəhmli gəzir.

Növbəti hekayə ilyushin idi. Psar Yermil, gecə ağardıcı bir ağ quzu götürüb, gecə dişlərini incitdi və bir insan səsi ilə danışan ağ Barashka'nın ağ quzularını necə götürdüyünü bir hekayə idi.

Fedya, Dolgopol tərəfindən Kaftan'ın yanında olan gec Barina İvan İvaniç haqqında hekayə haqqında danışmağa davam etdi və bir şey axtarır. Ölüdən axtardığını soruşan baba Trofimich, İvan İvanoviçin yırtığını axtardığını cavab verdi. Ona qəbir verir və mən gəzmək istəyirəm.

İlyusha bir söhbət topladı və dedi ki, Penitidə kilsədə oturursan, valideyn şənbə günü görülə bilər. Ancaq bu il kimin üçün bir növbəni əldə edə bilərsiniz. Nənə Ulyana, yazda ölən və sonra özünün ölən bir oğlan Ivashka Fedoseeva gördü. Bu gündən etibarən ruhu hələ də sağ olsa da, çətinliklə saxlayır. İlyusha, Dəccal haqqında əfsanələrə çox bənzər bir fövqəladə bir insan, fövqəladə bir insan haqqında məlumat verdi. Söhbət çayda narahat olmağa çalışandan bəri onun və şəriətdən suya, ondan və onun tərəfindən sarsıldı.

Eyni çayda boğuldu və oğlan Vasya. Anası oğlu sahildə oynayana qədər otu saxtalaşdırdı. Oğlan qəfildən yox oldu, yalnız suda bir şapka üzdü. O vaxtdan bəri anası onun ağlında deyil.

Paul əlindəki suyun tam suları ilə gəldi və işin səhv olduğunu, evi adlandırıldığını söylədi. Fedya, eyni zamanda İzvestiya, Pavelin boğulma vassalka adlandırdığını əlavə etdi.

Ovçu tədricən duman gözlərini arzulayır və yalnız şəfəqdə oyandı. Bütün oğlanlar yanğın yaxınlığında yatdılar. Bir Paul oyandı və başını tərpətən və çay boyunca getmiş qonaq gecəsinə yaxından baxdı.

Təəssüf ki, Paul həmin il olsaydı: atdan düşdü və öldürüldü.

Chore və Kaliniç

Rəvayətçi onu əmlakına dəvət edən ehtiraslı bir ovçu ev sahibi yarı-shit ilə tanış olur. Gecəni kəndli Khorosh-a keçirməyə gəlirlər. Horing güclü bir ferma keçirdi və ağılın praktik bir anbarı var idi. Barindən çəkmək imkanı olsa da, bir serfs yarı boku idi. Ancaq Kore üçün zərərsiz oldu, buna görə də belə düşüncələrdən imtina etdi.

Hornerin davranışları asudədir, hər şeyi nəzərdən keçirmədən və hesablamadan, mücərrəd düşünmür, xəyallarının iştirak etmədiyini düşünmür.

Buddy Kalina əksinədir. Bir dəfə çox qorxduğu bir arvadı var idi, amma çoxdan əvvəl idi. İndi tək yaşayır və tez-tez ovda yarı qohum müşayiət edir. Bu dərs onun həyatının mənası oldu, çünki ona təbiətlə ünsiyyət qurmaq imkanı verir.

Yorğun və Kaliniç, fərqli yollarla həyata baxmalarına baxmayaraq dostlardır. Kəlinç, bir adam olaraq ruhlandırıcı, xəyalpərəst, insanlarda olduqca sökülmədən, barindən əvvəl ortaya çıxdı. Xor yarı qohum gördü, buna görə də onu bir qədər müalicə etdi.

Kor, Kaliniçi sevirdi və onu himayəçi ilə təmin etdi, çünki o, daha ağıllı olduğunu hiss etdi. Və Kalinik, öz növbəsində, sevilən və hörmətli bir ümmət.

Xor, düşüncələrini necə gizlədir, böhtanını, böhtanını az söylədi. Kaliniç istiliklə izah edildi, həvəslə izah edildi. Kalinych təbiətin sirləri ilə tanış idi, qanını dayandıra bilər, hündür hündürdür. Bütün bu bacarıqlar "Cəmiyyətə yaxınlaşdı", Kaliniç isə təbiətə "cəmiyyətə yaxınlaşdı".

Ermolai və Melnichikha

Rəvayətçi bir gün ovçu Ermolam ilə necə "istək" ilə - Valdshnepov üçün axşam ovuna necə getdikləri barədə danışır.

Sonra Oxucuları Yermolam ilə tanış edir. "Yermolay obstrine bir adam idi: əlil, quş kimi, çox danışdı, dağıldı və yöndəmsiz." Eyni zamanda, "heç kim baharda, boş suda, balıqlarda, əlləri ilə krufish almaq, bir az oyunun üzünü tapmaq, bıldırcını yalamaq, girmək üçün Şahinlər, Solovyov çıxarır ... "

İki cüt Waldshnepov'u öldürərək saatın ətrafında baş verən yerə dayandıqda, Yermolam ilə hekayəçi gecəni ən yaxın dəyirmanın üzərinə keçirməyə qərar verdilər, ancaq icazə verilmədi, ancaq gecəni açıq kanopda keçirməyə icazə verildi. Melnik'in həyat yoldaşı Arina onları yemək üçün yemək gətirdi. Məlum oldu ki, Hekayəçi, Arinanın xidmətçiyə xidmət etdiyi həyat yoldaşı Cvezkovanın keçmiş Barin Cvezkova bilir. Bir dəfə Barina'dan bir lak cəfəri ilə evlənməyə icazə istədi. Verkov və xanımı özlərini bu tələbdən incitdilər: qız kəndə sürgün edildi və əsgərlərə lakelye verildi. Daha sonra Arina onu alan bir dəyirmanla evləndi.

Malinovaya su

Aksiya, avqustun əvvəlində, rəvayətçi ova getdikdə və moruq suyu kimi tanınan açarın tərəfinə getdikdə, hərəkətdə olur.

Çayda, o, iki yaşlı insanı, balıq tutan, - Şumyıxinky Steakhku və Mixail Savelyeva ləqəbli sis. Sonrakı həyat hekayələri haqqında bir hekayə izləyir.

İlçe Tech

Yönməyə bir dəfə, sahənin gedişindən qayıdan rəvayətçi toxunub xəstələndi. Bu, oteldə rayon şəhərində baş verdi. Həkim çağırdı. İlçe sızması, trofon İvanoviç, dərmanı boşaltdı və bir günün necə olduğu haqqında danışmağa başladığı, yerli hakimin üstündəki oyun əsnasında, bir yoxsul dul qadının evinə çağrıldı. Şəhərdən iyirmi vertdə yaşayan torpaq sahibi idi. Qeyddə qızının öldüyünü və həkimdən tez gəlməsini istədi.

Gəliş, sızma qızı üçün tibbi xidmət göstərməyə başladı, alexander Andreevna, isti ilə xəstədir. Trifon İvanoviç xəstəyə qayğı göstərmək üçün bir neçə gün qaldı, "onun yeri" hiss edir. Bütün səylərinə baxmayaraq, qız düzəldilmədi. Gecədə bir dəfə, tezliklə öləcəyini hiss edərək, həkimə aşiq olduğunu etiraf etdi. Üç gün sonra Aleksandr Andreevna öldü.

Və həkimdən sonra həkim qanuni bir evliliyə girərək, bir tacir qızı akuulin, pis, ancaq minlərlə cehiz ailəsi ilə.

Oveseynov Ovsynikov

Burada rəvayətçi Ovsynikov oxucuları təqdim edir. Tamamlı, yüksək, yetmiş yaşında bir üzü, bir neçə krylovun üzünə bənzəyən, aydın və ağıllı gözləri olan, əhəmiyyətli bir duruş, ölçülmüş bir nitq və yavaş yeriş ilə bir üzü olan bir üzü idi. Bütün qonşuları son dərəcə hörmətli və onunla birlikdə tapılmaq şərəfinə ibadət etdilər. Oveseanov, rahat, səliqəli bir evdə həyat yoldaşı ilə birini yaşadı. Kiçik bir xidmətçi saxladı, xalqını rus dilinə qoydu və işçilərə çağırdı. "Çörək satmaq üçün günah üçün oxudu - Allahın hədiyyəsi və 40-cı ildə, ümumbəşəri aclıq və dəhşətli yüksək qiymət əsnasında ətrafdakı ev sahiblərini və kişiləri bütün səhmlərini payladı; Gələn il onlara minnətdarlıqla öz vəzifələrini yıxdılar. Bubisçilərin kitablarından yalnız mənəvi oxunur. Tez-tez qonşulardan məsləhət və kömək istəyi ilə, onları barışın.

Ovsynikovun qonşularından biri Franz İvanoviç Lajon idi. 1812-ci ildə Napoleon Ordusu nağarası ilə Rusiyaya getdi. Geri çəkilmə zamanı kirpi əllərini boğmaq istəyən smolensky kişilərə tutdu. Keçən torpaq sahibi fransızdan peşman oldu. Pianoda oynadığını və qızları üçün bir müəllim olaraq evə gətirdiyini soruşdu. İki həftə sonra Lena bu torpaq mülkiyyətçisindən digərinə, bir növ və savadlı bir insana, bir növ və əyləncəli bir xasiyyətli və şagirdi ilə evlənən bir insana köçdü. Liezhalan xidmətə girdi, zadəgan oldu və sonunda - rus torpaq sahibi oldu. Qartalda yaşamağa və yulaf ezmesi ilə dostluğa başladı.

Lrv

Yermolam ilə rəvayətçi bayraqlarda ördəkləri - böyük bir çöl kəndi vurmaq üçün gedir. Çayın sahillərindən bir dəfə, Balıqçı Kuzma gəmisini, ləqəbi bağlayır. Yalnız həyatında deyildi: kazak, kukcher, aşpaz, mahal, aktyor, meyvə, bağban, daezzychim və indi balıqların olduğu gölməçədə balıqlara bağlanmış lorkie balıqçısıdır tapıldı. Həyat zamanı bir neçə ad və ləqəbi var idi.

Kasyan gözəl qılıncları ilə

Rəvayətçi bir növ yay günü ovdan qayıdır. Səbətinin sükanı oxunu qırır və Kucher Erofey bu cənazə mərasimində günahlandırır. Ölü insanla tanış olduğu güman edilir - pis işarədir. Rəvayətçi, Martyn-dülgərin istidən öləndən dəfn olunduğunu öyrənir. Bu vaxt Kucher, təkər üçün yeni bir ox əldə etməyi öhdələdiyini söyləyən Judin'e getməyi təklif edir. Silinən rəvayətdə, rəvayətçi Kasyan - Əlli yaşının kiçik, qaranlıq və qırışmış üz, kəskin spout, kərim, çətinliklə nəzərə çarpan gözlər və qıvrımlı, sıx qara saçlı. Onun bütün bədəni son dərəcə cəzalandırıldı və pis idi və görünüş qəribə və qeyri-adi idi.

Kasyan deyir ki, yeni oxun satışa çıxarılmış palıddakı tacir cuzzalarından tələb oluna bilər və orada ovçunu müşayiət etməyə razılıq verər. Grove-də ovlamaq qərarına gəlir. Kasyan onu özü ilə aparmağı xahiş edir. Uzun bir gəzintidən sonra hekayə yalnız Korostel-i idarə edir.

"- Barin və Barin! - Birdən Kasyanı sonor səsi ilə dedi.

Təəccüblənirəm; İndiyə qədər o, suallarımı çətinliklə cavablandırdı, sonra birdən özünü danışdı.

- Nə istəyirsən? - Soruşdum.

- Yaxşı, niyə ptaşkanı öldürdün? Mənə baxmağa başladı.

- Necə üçün? Dəhşətli oyun oynamaqdır: mümkündür.

- Onu öldürdüyünüz üçün deyil, Barin: Siz onu yeyəcəksiniz! Onu əyləncə üçün öldürdün. "

Kasyan, bütün meşə varlığının öldürmək üçün günahkar olduğunu və insanın bir dostu var - çörək və "qədim atalardan" yaradıcılıqla "var. Deyir ki, "ölümə qarşı nə bir insan, nə də varlıqlar müzakirə etməməkdir. Ölüm və qaçmır və onu öldürməyəcəksiniz; Bəli, ona kömək etməməlidir ... "

Rəvayətçi Kasyanın tibbi otların yaxşı olduğunu, bir anda "Simbirskdə şərəfli bir dolu və Moskvada - Qızıl xaşxaşlarda" olduğunu öyrənir. Oku-Kormilitsa və ana Volqaya getdim. " "Mən də günahkar deyiləm ... Bir çox başqa Horstian əriştə içərisində gəzir, dünyanı gəzir, axtarırlar ... bəli! .. və evdə olması, eh? İnsanda ədalət yoxdur - bu ... "

Kucher Erofefi Kasyananı octivtiv və axmaq bir insanla hesab edir, ancaq Kasyanın onu qızıldan müalicə etdiyini etiraf edir. "Allah onu tanıyır: bir kötük kimi səssizdir, sonra birdən danışır" və nə danışır, Allah onu tanıyır. " Bu bir şəkildə? Bu bir şəkildə deyil. Olduğu kimi örtülməmiş şəxs. "

Burulma

Gənc torpaq sahibi, rəvayətçinin əmlakından on beş yaşında yaşayır, Arkady Pochochkin'in istefasında mühafizəçi köpük məmuru. Fransız memarının planına uyğun qurulub, insanlar ingilis dilində geyinirlər, iqtisadiyyat böyük uğurla məşğuldur. PammyGne fransız kitablarını yazır, lakin praktik olaraq onları oxumur. Ən savadlı nəcib və həssas olan Ghenykh müddəalarından biri hesab olunur. Qışda Peterburqa səyahət edir. Rəvayətçi onu ziyarət etməkdən çəkinir, ancaq bir gün Pammy əmlakında bir gecə keçirməlidir. Səhər ingilis dilində səhər yeməyi var idi. Sonra, yerli burmister Sofron Yakovlevich'in Wabble'de dayandıqları Shipilovka kəndinə gedirlər. İqtisadiyyatdakı işlər haqqında işlərin köpükünün bütün suallarının barinin əmrləri səbəbindən hər şeyin çox yaxşı olduğuna cavab verdi. Digər gün, Sofronun rəvayətçi və burmisti ilə birlikdə, fövqəladə bir nizamın hökm sürdüyü əmlakın yoxlanmasına getdi. Sonra meşəyə ovlamaq üçün getdim və geri döndü, bu yaxınlarda Moskvadan axıdıldı.

Anbardan çıxaraq, iki kişi, yaşlı və gənc, diz çökdü. Yaşlı adamın işə götürüldüyü və indi və üçüncü aldığı bir məmura tərəfindən tamamilə işgəncə verdiklərindən şikayətləndilər. Son inəyi həyətdən götürüb həyat yoldaşını döydü. Burmirmin tək qalmadığını iddia etdilər. Ancaq Preamau onlara qulaq asmadı.

İki saatdan sonra rəvayətçi artıq Ryabov kəndində idi, burada bir antpazaçı ilə bir antpazaçı ilə danışan bir adamla danışdı. Shipilovka'nın yalnız Barin üçün siyahıya alındığını və onun sofronu onun yaxşısı kimi sahibdir: kəndlilər onun ətrafında olmalıdırlar, çubuklar kimi, atlar, atlar, mallar, tar, kərə yağı, çubuğu, Çox zəngin, amma kəndlilər döyürlər. Kişilər Barina-dan şikayət etmirlər, çünki köpüklü hələ də: Əsas odur ki, heç bir borc yoxdur. Antipa-də, sofron, onunla birlikdə bir toplantıda mübahisə etməsi səbəbindən çıxdı, buna görə də indi qisas alacaq.

İş

Fəaliyyət payızda baş verir. Ovçu tarlalarda silahla gəzdi və qəflətən qoca, onu yola verən yaşlı adamın oturduğu aşağı bir fahişə gördü. Beləliklə, rəvayətçi Losnyakov, Elena Nikolaevna, Nikolay Eremeevin atıldığı ofisin əsas üstünlüyündə Elena Nikolaevna əmlakında idi. Növbəti otaqda olmaq və yuxu göstərmək kimi rəvayətçi tapır

onun haqqında və əmlakdakı həyat haqqında çox şey yeni şeylər.

Biryuk

Ovçu evə titrəməyə, evə qayıtdı. Gudəndə gilən gəldi və birdən dərələr yağış yağdı. Birdən qaranlıqda, şimşəklərin parlaqlığı ilə, mayanın yaxınlığında yüksək bir rəqəm yüksəldi. Şəxs özünə zəng etmək və cavabı eşitmək üçün ciddi bir səs tələb etdi, sakitləşdi. Özü də yerli bir meşəçi olduğu ortaya çıxdı və ovçunun daxmasında yağışını gözləməsini təklif etdi. Forester rahatlıq altında bir at aldı və tezliklə ovçunun gözləri geniş bir həyətdə kiçik bir daxma meydana çıxdı. Həddində on iki, bir köynək, hörümçəkdə və əlində bir fənərlə bir qızla tanış olduq. Forester sarsıntıları bir kanop altında qoymaq üçün getdi və Barin daxmaya girdi. Qarşısında dəhşətli yoxsulluq ortaya çıxdı. Beşikdə çətin və tez-tez nəfəs alan bir uşağı qoydu. Qız Luchin'i düzəltmək, əli ilə təpikləndi. Forester girdi. Barin meşəyə təşəkkür etdi və adından soruşdu. Cavab verdi ki, adının biryuk ləqəbi olan Tomas.

İkiqat maraqlu bir ovçu meşəyə baxdı.

Dürüstlük, bütövlüyü və biryukka gücü haqqında əfsanə getdi.

Barin sahibi harada olduğunu soruşdu. Forester əvvəlcə öldüyünü və sonra qurtarıldığını söylədi, o, satılan, atma və ancaq doğulmuş körpəsini keçərək qaçdı.

Biryuk Barina çörəyini təklif etdi, ancaq ac olmadığını söylədi. Forester həyətinə davam etdi və göy gurultulu keçdikləri xəbərə qayıtdı və onu meşədən qurtarmaq üçün qonaq təklif etdi. Özü də bir silah götürdü, bu minanın sonunda ağacın vurduğu, Şaya'nın həyətindən eşitdi.

Bir forester ilə bir manqal yerində vaxt yox idi. Ovçu, mübarizənin səs-küyündən gəldiyi yerə qaçdı və əlinin arxanı arxasında bir başını bükən Lesnik'i gördü. Oğru, uzun saqqal ilə, cırtdanlarda kəndli olduğu ortaya çıxdı. Barin zehni olaraq yerə verdi: yoxsul adamı azad etmək üçün hər şeyə görə. Adam dükanda oturmuşdu və evdə ölü sükut quruldu.

Birdən məhkum danışdı və Kuzmiçin fonmağından, bu, biryukka, azad etdi. Tomas ısırdı və uzun bir tərəfdən sonra kişinin meşəçi üçün təhdidləri var idi. Biryuk ayağa qalxdı, bir rummy hirs adamına yaxınlaşdı. Qorxdu ki, onu döyər və Barin məhbus üçün ayağa qalxdı. Biryuk Barina'nın geridə qalmasını əmr etdi, Kuşak'ı kişinin dirsəkindən quruddu, gözlərindəki şapkanı tutdu, yaxasını tutdu və daxmadan çıxdı.

Barin Biryuku təriflədi, deyirlər, o, kiçik kimidir. Ondan Forester işdən çıxarıldı və hər kəsin kiməsə söyləməsini istədi.

Sonra barini keçirdi və meşənin kənarında onunla vidalaşdı.

Lebedyan

Rəvayətçi beş il əvvəl Sərginin dağılmasında Lebedyana'ya necə girdiyini söyləyir. Nahar etdikdən sonra, bilyard oynadıqları qəhvəxanaya gedir.

Ertəsi gün atını seçməyə getdi, uzun müddət axtardı, nəhayət aldı. Lakin o, süpürülmüş və xrom olduğu ortaya çıxdı və satıcı onu geri götürməkdən imtina etdi.

Müğənni

Aksiya Kolotovka'nın kiçik bir kəndində baş verir. Burada xalqın iki müğənninin - Yakova Türkün və bir sıra sinodan olan iki müğənninin rəqabəti barədə məlumat verilir. Bir sıra "ən yüksək faletet" səsləndirdi, səsi "olduqca xoş və şirin idi, bir neçə yivə olsa da; O oynadı və bir Yulia kimi bu səsi ilə,<…> Mən susurdum və sonra birdən bir növ brustik, sürücülük silməklə keçmiş sərtlikləri götürdüm. Onun keçidləri bəzən olduqca cəsarətli, bəzən olduqca əyləncəli idi: çox ləzzət alacaqdılar. "

Yaqub "Sang, rəqibini və hamımızın hamımızın hamısını, ancaq, səssiz, ehtiraslı taleyimizi olan çirkin bir üzgüçü kimi, hamımızın hamımızın hamımızın hamısını böyüdük. O səsləndirdi və səsinin hər səsi, doğma və xəbərsiz bir şey tərəfindən batırıldı, sanki tanış çöllər ortaya çıxdı<…>, sonsuz məsafəni tərk etmək. "

"Yol sahəsində bir deyil" dedi. "," Soyuğun Yakov və bu hədiyyələrin hamısı olduqca oldu. Səsində orijinal dərin bir ehtiras, gənclik və güc və şirinlik, bəziləri həyəcanverici, kədərli kədərli bir kədərli kədərli bir kədərli kədərlidir. "Rus, doğru, isti ruhu səsləndirdi və nəfəs aldı və bu qədər ürək üçün səni tutdu, rus simləri arxasında tutdu."

Bir ot otağında istirahət və kəndi tərk edərək, ovçu, bir neçə saat əvvəl möcüzəli mahnıların şahidi olduğu Peyğəmbərli Zucchini pəncərəsinə baxmağa qərar verdi. Gözləri özünü "zəhmli" və "pestray" şəklinə təqdim etdi: "Hər şey sərxoş idi - Yaqubdan başlayaraq hər şey. Çılpaq bir məmə ilə dükanda oturdu və bir husky səsi, bir növ rəqs, küçə mahnısı, tənbəl gitara iplərini sınadı ... "

Kabatskinin "Əyləncəli" vuruşu olmayan pəncərəni gözdən yayınan, ovçu tez yoldan uzaqlaşdı.

Peter Petrovich Karatayev

Fəaliyyət, paslanmada, Moskvadan Tula şəhərinə, dastançı, kiçik bir zadəgan Peter Peter Peter Petrovich Karatayevlə görüşdüyü poçt evində atların olmaması səbəbindən bir gün keçirəndə baş verən yolda baş verdi. Karatayev hekayəsini rəvayətçi ilə izah edir. Demək olar ki, məhv edilir - lambroidlər və iqtisadiyyatı idarə edə bilməməsi səbəbindən və indi Moskvaya xidmət etmək üçün gedir. Sonra Matrenin gözəl serf qızının aşiq oldu, onu xanımdan satın almağa qərar verdi .. Baryninin qohumu tərəfindən qəbul edildi və iki gündə ayrılacağını söylədi. Göstərilən müddətə gəldikdən sonra Peter Petroviç, Xanım bir qız satmaq istəmədiyi üçün Matrenanın Çöl kəndi yoluna göndərildiyini bildi. Sonra Karatayev matorenin sürgün edildiyi kəndə getdi və gecə, gecə sirrini aldı. Beləliklə, beş ay sevinc və harmoniya yaşayırdılar.

Ancaq bir gün kirşə sürmək, onları gördükləri və öyrəndikləri Matrenina Baryni kəndinə getdilər. Xanım Karataevaya şikayət etdi ki, qaçan bir qız onunla birlikdə yaşayır. Düzəltmə yolu ilə gəldi, amma bu dəfə Peter Petroviç ödəməyi bacardı. Ancaq tək qalmadı. Borcuna girdi, Matrenanı gizlətdi, ancaq bu Spraul Karatayeva getdi və özünə verdi.

Bu görüşdən bir il sonra rəvayətçi Moskvaya gəldi, cansıxıcı gördüyü bir qəhvəxanada orada getdi

Peter Petrovich. O, heç bir yerə xidmət etmədiyini, auksiondan kəndə satıldı və ömrünün sonuna qədər Moskvada qalmaq niyyətindədir.

Tarix

Zərif olaraq sevən AKulin, korlanmış barby cameryman ilə bir tarixdə bağçaya gəlir və Sankt-Peterburqda ustasını tərk etdiyini, bəlkə də əbədi olaraq tərk etdiyini tapır. Viktor, pozğunluq və ya tövbə etmədən və ya tövbənin kölgəsi olmadan yarpaqları, yoxsul aldanmış qızlar sobs olmadan əyilirlər.

Təbiət burada qızın ağrılı, ümidsiz bir vəziyyətinə incə bir lirik bir şərhdir: "... mümkünsüzdür, solğun təbiətin təzə bir təbəssümü yaxınlıqdakı bir qışın darıxdırıcı bir qorxusunu qaçırdı. Mənimdən yuxarıda, sərt və havanı qanadları ilə kəskin şəkildə kəsərək, başını çevirərək başını çevirdi, yan tərəfə baxdı və məni işdən azad edən, meşədən sonra itdi ... "

Canlı yuyucu vasitələr

Rəvayətçi, Yermolam ilə birlikdə Bellevsky County-də Teterov üçün gedir. Yağış səhər saatlarında dayanmadı. Sonra Yermolay, gecəni Alekseyevka'da keçirməyə getməyi təklif etdi - rəvayətçinin anasına məxsus olan Khutorok, istifadə etdiyi və şübhə etmədən şübhələnmədi.

Ertəsi gün vəhşi bağın ətrafında gəzməyə getdi. Ayrı-ayrılıqda, kiçik bir rəqəmin mumiya kimi uzandığı bir örgülü Saraike gördüm. Keçmiş gözəllikdə Lucher oldu. Hekayəsini yeddi il əvvəl eyvandan düşdü və kök salmağa başladı. Bədən daha pisdir və hərəkət etmək qabiliyyətini itirdi. Cənablar əvvəlcə onu müalicə etməyə çalışdılar və sonra kəndə yaxınlarına göndərdilər. Burada "Canlı Güc" ləqəbli nəyisə. Hər kəsin xoşbəxt olduğu indiki həyatı haqqında deyilir: Allah bir xaç göndərdi - o da onu sevir. Xəyalları gördüyünü söyləyir: Məsih; O, soba salan və günahları ilə əziyyət çəkdiyini söyləyən valideynlər; Dəhşətli oyanan ölüm onu \u200b\u200bonunla birlikdə götürür. Rəvayətçinin onu xəstəxanaya aparmaq təklifi imtina üçün cavabdehdir - tibbi prosedurlar ona kömək etmir, yalnız əlavə əzablara səbəb olur. Barinin anasına söyləməsini xahiş edir ki, yerli kəndlilərlə evliliyi yavaşlatdı - kasıblar, məhsullar pisdirlər.

Görüşündən bir neçə həftə sonra, Luchery öldü.

Hesabat 7-ci sinif.

1847-ci ilin yanvar ayında Rusiyanın mədəni həyatında və Turgenevin yaradıcı taleyində əlamətdar hadisə baş verdi. N.A-ya köçən "Contemporannik" jurnalında yenilənmiş jurnalda. Nekrasova və I.I. Panayeva, "Chorine və Kapiginch" inşa nəşr olundu. Müvəffəqiyyət o, bütün gözləntiləri üstələdi və Turgenevə "Hunterin qeydləri" adlı bir kitab yaratmağı istədi. İlk dəfə Belinsky, Turgenev Esse'nin populyarlığının səbəbləri oldu: "Bu kiçik oyunun belə bir müvəffəq olması təəccüblü deyil: müəllif insanlara belə bir hissədən, heç kimin gəlmədiyi insanlara getdi Hələ Ona. "

"Koreya və Kaliniç" Turgenevin nəşri xalqın mövzusunun sənət qərarında zərbə vurdu. İki kəndli personajda, o, millətin əsas qüvvələrini göstərərək, onun canlılığını, sonrakı böyüməsi və meydana gəlməsi perspektivlərini təyin etdi. Praktik chori və poetik Kaliniç, ustalarının görüntüsü, yarı texnologiyanın oturacağı. Turgenev "bütün inkişafın həyat şirələrini saxlayan torpaq" və "dövlət şəxsinin" şəxsiyyəti olan Peter I, onunla ünsiyyətdən asılı olmayaraq, o, onunla əlaqə qurduğunu tapan kəndlilərdə idi. "Xori ilə söhbətlərimizdən, ehtimal ki, oxucuları gözləmirəm," Peterin böyüklərinin rus xalqının ən çox üstünlüyünün, rusların çevrilməsində rus dilindən ən çox üstünlüyü olduğuna inandırdım. " Belə bir hissə ilə, hətta Negasov 40-cı illərin sonlarında kəndlilərə gəlmədi. İmzalatla danışan, kəndlinin yeni bir yanaşması idi: Turgenev, Tolstoyun "müharibə və sülh" nın bədii dünyasının əsasını qoyan xalqın həyatında insanların həyatında tapıldı.

Koreyanın personajları və Turgenevdəki Kapigaru personajları ilə bağlı müşahidələr özü deyildir: "İnsanların düşüncəsi" burada "zirvələrin" nun canlılığı və ya dəyərsizliyi ilə buyurdu. Xoria və Kapiginch-dən bu düşüncə rus şəxsinə Rusiya dövlətçiliyinə qaçır. "Rus kişisi onun gücünə və qalasına o qədər inamlıdır ki, o, özündən çıxır və özünü qırır. Keçmişində bir az işlədir və cəsarətlə gözləyir. Nə yaxşıdır - sonra ağlabatan olduğunu bəyənir - onun üçün - ona verin və "Turgenev qəhrəmanlarını təbiətə gətirir: Xoria və Ka-Linyach-dan meşə və çöllükdən. Xor, meşə izolyasiyasının atmosferinə batırılır: Mülkiyyəti təmizlənmiş glade üzərində meşənin ortasında yerləşirdi. Və KapiGitch onların evsizliyini və mənəvi olmaması, incə kosmosa, incə təpələrin, qabın və aydın axşam səmasının yumşaq konsturalarına bənzəyir.

"Ovçu notlarında" üz-üzə və Rusiyanın ikisi ilə bir-biri ilə mübahisə edin: rəsmi, serfdom, ölü həyat, bir tərəfdən və kəndli, canlı və poetik - digər tərəfində. Və bütün qəhrəmanlar, bu iki yol və ya digər şəkildə yaşayan bu kitab, bu iki dirəyə - "ölü" və ya "canlı". Montykina torpaq sahibinin xarakteri "xor və kapital" da yüngül vuruşlarla təsvir edilmişdir: fransız mətbəxi haqqında, onların ləğv etdiyi ofis haqqında qeyd olunur.

Xalq qəhrəmanlarını təsvir edən Turgenev də "Şəxsi" şəxsiyyətlər, milli qüvvələrə və həyat elementlərinə "şəxsi" şəxsiyyətlərdən kənara çıxır. Xoria və Kapigin-in personajları, maqnitin iki qütbü kimi "Hunterin qeydləri" kolleksiyasının bütün sonrakı qəhrəmanlarını cəlb etməyə başlayır. Bəziləri poetik, ruhuxar mülayim kalinyu, digərləri - iş və praktik işdədir.

Canlı, Turgenev Təbiəti Kitabında İnsanların Rusiyasının vahid imicini böyüdür. "Hunter-in qeydləri" nin ən yaxşı qəhrəmanları sadəcə təbiətin arxa planına "qarşı" təsvir edilmir və elementlərinin davamı kimi fəaliyyət göstərmirlər: "Tarix" poetik şarayında "Tarix" də işığı və kölgələr oyunu deyil Bir ağcaqayın bir bağı, göy gurultusu ildırım işığından sirli bir fosforik işıq bir paraqrafi biryukka görünür. Turgenev təbiətdəki bir çox qarşılıqlı münasibətdən gizlənmiş "ovçu notları" nda təsvir edir: kişi və çay, kişi və meşə, kişi və çöllər. Rusiyanı "ovçunun notlarında" hərəkət edir, nəfəs alır, inkişaf edir və böyüyür. Təbiətə Kalinin yaxınlığı haqqında bir az deyir. Turgenevdə tərtib edilməsi, özünə fədakarlıq üçün hazırlıq, problemə düşən bir insana maraqsız kömək edildiyi ifadə edildi. Bir rus xarakterinin bu xüsusiyyəti "Ölüm" hekayəsindəki zirvəyə çatır: Rus xalqı "heyrətamiz", çünki son sınaq zamanı özləri haqqında deyil, qonşular haqqında düşünürlər. Bu, onlara durmadan və cəsarətlə ölümlə kömək edir.

Rus xalqının musiqili hədiyyə mövzusu kitabda böyüyür. Bir çox Turgenev Heroes: Kapyins, Yakov Türk və digərləri - yalnız mahnı oxumur, amma musiqi, mahnı hiss edir. "Müğənnilər" hekayəsindən necə oxuyuram: "O səsləndirdi və səsinin hər səsidən qohum və xəbərsiz bir şey var idi, sanki sonsuz məsafəni tərk etmişdi.

"Ovçu notlarında" Turgenev əvvəlcə Rusiyanı canlı bədii tam ədəd kimi birlik kimi hiss edirdi. Onun kitabı rus ədəbiyyatı tarixində 60-cı illəri açır, onları gözləyir. "Hunter-in qeydləri" dən birbaşa yollar yalnız "ölü evdən sahibdir" Dostoyevski, "İl esseləri" Saltykov-Shchedrin, eyni zamanda "Müharibə və Dünya" Tolstoy üçün də "Dostoyevskiyə" getmir.

1852-ci ildə "Ovçu notları" I.S. Turgenev ayrı bir nəşrlə çıxdı və dərhal diqqət yetirdi. "Hunter-in qeydləri" nın vacib və ləyaqəti ilk növbədə "Turgenev" "rus xalqında" poetik partiyalarını rədd edib ", rus xalqında" pisdən daha yaxşı "rədd etməsi və rədd etməsi ilə". Bəli, Turgenev, insanın ruhunun gözəlliyini necə görəcəyini bilirdi və bu gözəllik, yazıçının əsas dəlili olan bu gözəllikdir.

Deyə bilərik ki, "ovçu notları" rus oxuyucusu - kəndli dünyası qarşısında yeni bir dünya açdı. Böyük istilik olan İvan Sergeevich, kəndliləri təsvir edir, əsas prinsipinə yapışır - imicin etibarlılığı. Tez-tez təbiətdən rəngləndi, görünüşləri əsl prototiplər var idi. Və bu vurğulanan təbiətçilik Turgenevin hekayələrini xüsusilə dəyərli və maraqlı edir.

Hesabatdakı suallar:

2) I.S tərəfindən hansı iki növ xalq personajı gətirdi. Turgenev "Horing və Kaliniç" hekayəsində?

3) Hansı ildə "Hunterin qeydləri" ayrı bir nəşrlə çıxdı?

4) Hekayələrin oxucusu tərəfindən hansı dünya açıqdır I.S. Turgenev "ovçunun notları" kolleksiyasından?

5) Niyə Kolleksiya I.S. Turgenev "Hunterin notları" oxucular arasında çox populyar idi?

Rus ədəbiyyatı, oxucunu yalnız həyatın mənası haqqında düşünməyən, eyni zamanda heroizm üçün hərəkətə təşviq edən sosial və psixoloji əsərlərin əla və psixoloji əsərləri ilə zəngindir.

Bu bədii əsərlərdən biridir və bu məqalədə nəzərə alacağıq, qısa bir analiz "ovçu notları".

Uşaqlıq yazıçısı

"Hunterin qeydləri" dövrünün təhlili müəllifi ilə tanış olmadan başlamaq mümkün deyil. Həqiqətən, yalnız WorldView-də və yazıçının düşüncəsində soba çəkmək, işini qiymətləndirə bilərsiniz.

İvan Sergeeviç 1818-ci ilin payızında zəngin zadəgan ailəsində anadan olub. Valideynlərinin evliliyi xoşbəxt deyildi. Qısamanın atası ailəni tərk edib öldü və uşaqlar anasını qaldırdılar. Gələcək yazıçının uşaqlığında buludsuz deyilə bilməz.

Anası, tərbiyə və həyat şəraiti ilə, mürəkkəb bir qadın idi, eyni zamanda xərcləndi və maarifləndirdi. O, tez-tez oğullarını, ən güclüləri ən güclü, eyni zamanda çox oxuyur, müasir rus ədəbiyyatını yüksək qiymətləndirdi.

Bu, kiçik bir İvanda rus sözünə və rus ədəbiyyatına sevgini gözləyən Varvara Petrovna idi. Onu yerli mütəfəkkirlərin əvəzolunmaz nümunələri - Zhukovskinin, Karamzin, Puşkin, Gogol, Lermontovun əsərləri ilə tanış olan o idi ...

Cəldlik

Gənc İvan və onun qalası çamenerinə xeyli təsir göstərdi. Ümumiyyətlə, kəndlilərin sualı Turgenevlə çox dərin maraq göstərdi. Çox gördü və daha da əhəmiyyətlisi, çox əks olundu.

Qalanın həyatı həmişə bir uşağın gözü qarşısında olmuşdur. Demək olar ki, bütün uşaqlıqda, o, sadə insanların onları lağa qoyduğu kimi, onları lağa qoyan, dəstəkləyən və dövlətin, selinerlərin, fermerlərin əsasını necə sərt şəkildə yaşadıqları üçün necə böyüdüklərini gördü.

Müstəqil olmaq, Turgenev vətənlərində çox səyahət etdi. Kəndliləri, həyat və işlərinə görə izlədi. Qalanın mürəkkəb həyatı üzərində dəqiq düşünürdü və İvan Sergeevich-in məşhur əsərini - "Hunter-in qeydlərini" yaratmağı tapşırdı.

Niyə belə bir ad var?

Fakt budur ki, Turgenev əsl ehtirası olanı çox sevirdi. Dichi axtarışında yüzlərlə kilometr aradan qaldıraraq, aylar üçün silah istehsal etməsəydi, aylar ola bilməzsə, həftələr ola bilər. Tanış İvan Sergeneviç arasında ən məşhur və şanslı ovçu hesab edildi.

Bütün həyatında, Tula, Orlovskaya, Tambov, Kaluga və Kursk əyalətlərində ayağın sayını daxil etdi. Səfəri sayəsində yazıçı, onu ovçuluqda müşayiət edən adi insanlar ilə tanış olan, istilənən və ya vəkil kimi xidmət edən adi insanlar ilə tanış oldular.

Turgenevin zadəganı yoxsul serfs ilə yaxından əlaqə qurmaqdan çəkinmədi. Onları dinləməyi, onlardan suallar istəməyi, davranışlarını izləməyi sevirdi. İvan Sergeyeviç, həmyerliləri, həmvətənləri olan qardaşlarını gördülər və çox zəngin və nüfuzlu insanlara sub-kəndli kəndlilərinə qarşı eyni şəkildə sahib olmaq istədi.

Buna görə o, indi xərcləyəcəyimiz analizin "ovçu notları" hekayələrinin bir dövrünü dərc etdi. Ələ keçirdiyi və eşitdikləri şey. Məsələn, "Qeydlər" nin əsas xarakterinin prototipi, o, hekayələri çox sevdiyi kəndli Athanasius, kəndli Athanasius seçdi.

İşin özü haqqında qısaca

"Ovçu notlarının" Turgenevin təhlili ilə davam etməzdən əvvəl, işin özü ilə tanış olmağa yaxınlaşmalısınız. Müstəqil bir bədii esse olaraq, 1852-ci ildə buraxıldı. "Qeydlər" 25 hekayə və ya essedən ibarətdir, bunların hər biri yeni bir hekayə, yeni hərəkət edən personajlardır. Bununla birlikdə, "Ovçu" nun "notlarının" Hekayələrinin analizinin təhlilini əks etdirən "Ovçu notları", bütün bu kiçik esselərin bir mövzu ilə birləşdirildiyini görə bilərsiniz - rus təbiətinə və rus xalqına olan sevgi mövzusu.

Müəllif hecası haqqında bir az

Müəllifin üstündəki orijinal üslubunu heyrətləndirir. Hadisələri sadəcə və qısa şəkildə izah edir, nadir hallarda baş verənləri, lazımsız dramatik və lirik sapmalar olmadan qiymətləndirir. Lakin qırmızı ipin serflarının faciəsi əsl realizm ruhunda qurulan işin bütün sətirlərindən keçir.

Hər bir cümlədə, hər bir dialoqda, dözülməz yüklə yüklənən sadə insanların ağrısı və reabilikası. Bəzəklər və şişirtmələr olmadan, yazıçı həqiqi qəhrəman və rus ruhunun nümayəndələri kimi yaddaşında əbədi taxanların görüntülərinin oxucusunun qarşısında təsvir edə bildi. Adi insanların, öz mənəvi prinsipləri də var, eyni zamanda öz nəcibliyi də var, bəzən nəcib zadəganlardan daha yüksək və daha yaxşı olur.

Aşağıda böyük yazıçıdan bir neçə esse də təhlil edəcəyik. İşin dərinliyini və əhəmiyyətini dərk etmək üçün, "ovçunun qeydləri" dən bir hekayənin təhlilini nəzərdən keçirmək kifayət deyil. Beləliklə, Turgenev dövrünün səhifələrində ətraflı bir ekskursiya sizi qabaqlayır.

"Hor və Kaliniç"

"Ovçu qeydləri" nin təhlili bu işdən başlayacağıq. Bu, yazıçı adi insanların əsas düşüncə tərzini əks etdirən iki fərqli şəkil yaradır.

Və hamısı rəvayətçinin kiçik bir torpaq sahibi, cənab Semikin, onu ovlamaq üçün gəldi. Ev sahibi, əsas xarakter və iki serf ilə görüşdü.

Maraqlıdır ki, bir çox digərlərində olduğu kimi, Turgenev bir neçə zadəgandan bəhs edir. Onun bütün diqqətinin kəndlilərin davranış və psixologiyasına yönəldilmişdir.

Beləliklə, bu hekayədə, oxucu, ev sahibi olmaqdan daha çox Serflərin həyatını müşahidə etmək daha maraqlıdır.

İşdə fəsad və praktik bir kəndli kimi iş yerləri. Ayrı-ayrılıqda yaşayır, böyük bir ev və ailəniz var, liftləri ödəyir, ancaq azadlıq almaq istəmir. Bu və insanın bütün primitivliyi var. Satıcılar ustadın bütün əlindədir, ancaq həyatında ən dəyərli görmürlər. Məhdud, təhsilli deyil, dar deyil və eyni zamanda barinə enir və onun üzərində sürüşür.

Kalinik - Koreyanın və eyni zamanda tam əksinə. Bu adam romantik və düşüncəli, qeyri-mümkün və yumşaqdır. Ailəsi və həqiqətən ehtiyacı yoxdur. Ancaq eyni zamanda Kaliniç mahalda yüksək qiymətləndirildiyi üçün təbiətin böyük bilməsi var. İncə hiss edir, əksini və təhlil edə bilir.

Tourgenev dövrünün kəndliləri olan personajlar, Koreya və Kaliniçin əks olunduğu əksinə baxıla bilər.

"Müğənnilər"

Bu eskizlə "Hunterin qeydləri" Turgenevin hekayələrini təhlil etməyə davam edəcəyik. Süjetin mərkəzində - eyni kişilərin Zabachka-da tədris olunan iki köntöy müğənni arasındakı rəqabət. Əsas personajlar qaçış və nəzərə alınır. Yakov əsirliyin 23 yaşlı oğludur. Zavodda işləyir, ancaq yaradıcı qabiliyyətləri sayəsində bilinir.

Rəqibi bir sıra - otuz yaşlı bir kişi, birincisi və dodgy esnafı yaşlı. Şən bir mahnı səsləndirdi, yaxşı, təsir edici səsləndirdi. Ancaq qabiliyyəti təqdir olsa da, onun üçün bir şey çatışmırdı.

Yakov, çırpınan və ara-sıra mahnı oxumağa başladım, hamısı dondurulur. Səsi dərin, həyəcanverici, həssasdır, bu hədiyyələrin ağlamağa məcbur oldu. İşçinin təsiri altında böyüklərin, ağıllı, prudillar və tutuşun necə vurduğu, həqiqətən vurduğu mahnının necə vurduğu heyrətamiz idi.

Yakovun qafiyəli xətlərin mənasından çox narahat olduğu hissi ilə səsləndiyi görüldü.

Əlbətdə ki, bu günlər yekdilliklə yaks qazandığım sona çatdı. Ancaq bu esse bitmədi.

Axşam, rəqabətdən sonra səyyah kəndin "qızıl səsi" ni yenidən gördü. Yakov nə etdi? İçəri, hamısını içdi, huşsuz, bütün insan görünüşünü itirərək içdi. Onunla birlikdə, qəzəbli səsdən ləzzət alanlar.

Səyyah, belə bir çirkin bir rulkə baxmaq çətin idi, insanlarda yaxşı olan insanlarda, istedad, hisslər, ruh. "Müğənnilər" nin təhlili ("ovçu" nun qeydlərindən ") yoxsulluq və vitse də incə və həssas ruhlara necə təsir edə bilər.

"Tarix"

Esse hərəkəti təkəbbürlü və ürəksiz bargsy camneniner arasında meydana gələn yalnız bir dialoqu əhatə edir və günahsız bir kəndli Şarul ilə günahsız olaraq tərk edilmişdir. Qalın ağacların kölgəsində yenidən qurulmuş ovçu səyyah, bu gənclərin ayrılmasına təsadüfi bir şahid olur.

Niyə müəllif bu kimi bir lirik və banal tarixini "ovçu notlarında" olaraq zahirilməmiş sevginin bu cür bir lirik və banal tarixinə yerləşdirdi? "Tarixlər" in analizi bu işdə dərin canlı suallar qaldırıldığını göstərir. Yalnız zəngin bir zadəganın valetinin təcrübəsiz bir qızın hisslərində oynadığı, günahsızlığından və sevgisindən yararlandığını və indi ona laqeyd yanaşdığını söylədi. Deyil. Esse mövzusu daha dərindir.

Məsələn, Turgenev bir insanın unudulmaması, dünyəvi bir düşmənçiliyə səbəb olan və köklərindən, özlərini daha yüksək və əhəmiyyətli olanları nəzərə alaraq, köklərindən uzaqlaşdıra bilməyəcəyini göstərir.

Barkan Charneliner-in nümunəsindən istifadə edərək, insanların mənfi keyfiyyətlərini və həqiqətən kimin olduğunu unutmaq üçün nə qədər tez olduğunu da görünən görünür.

"Ovçu notlarından" "moruq suyu" analizi

İşdəki əks olunma, Serfların İGU-ya necə aid olduğunu düşünür. Hər şey deyil, çıxır, azadlıqlar istədikləri, müstəqillikləri uğrunda mübarizə aparmayın.

Hekayənin mərkəzində - bir köhnə serfin hekayəsi, nostalji ilə olan qırıq barinin buteri, güclü qalanın əsgərlərə və ya bir ölçü olmadan seriallara verildiyi dövrləri xatırladır.

Bununla birlikdə, ədalətsizlik yalnız əvvəllər hökm sürdü. Bundan sonra, Turgenev dövrün boyu onlara israrla məruz qalan baric qəddarlığı və qəlbsizliyini təsvir edir.

Vlas, şiddətli uzadılmış xəstəlikdən sonra ölmüş, son zamanlarda torpağa verilmiş oğlu olan köhnə kəndlidir. Qoca Barina'ya sürdü, liftləri azaltmasını istədi, ancaq o, yalnız qəzəbləndi və uğursuz oldu. Gördüyünüz kimi, zəif serflərin həyatı və onların vəziyyəti heç vaxt zəngin sahibləri ilə maraqlanmamışdır. Yalnız özləri və subalxal insanların aldığı mənfəət haqqında düşünürlər. Bu həyat tərzinin qiyməti nədir? Bədbəxtliyin həyatı və sağlamlığı, əbədi əsarətdən məhrumdur.

"Office"

Maraqlıdır ki, bu iş yalnız Serflərin əsasını deyil, həm də yoldaşları üzərində zəngin kəndlilərin istehzası məruz qalır. Məsələn, işin mərkəzi xarakteri, Nikolai Eremeich adlı əsas barky masası, bəzi ölkələr və zəriflik üçün həmkəndli kəndlilərindən MZD almaqdan çəkinmir.

Gücünü xəsislik və utancaqlıqdan ləzzət alır. Sui-istifadə mövqeyi, Yeremeich, onun üçün yararsız olanları və ya onun yanında olanları cəzalandırmağa çalışır. Maraqlıdır ki, onun əmlakında ədaləti bərpa edə biləcək Baryninin davranışıdır, ancaq kəndlilərinin həyatı haqqında düşünmək və şəxsi işlərinə keçmək istəmir.

Məsələn, torpaq mülkeri haqsızdır və bu, Nikolay Yeremeich'in mübahisə etdiyi və yerli Feldscher Paulun olduğu üçün itaətsiz qız Tatyana olan bir şeylə ürəksiz gəlir. Sağlam etmək əvəzinə günahkarları və günahkarları tapın, xanım, həyatını və Paulun həyatını məhv edərək Tatiana göndərir.

Gördüyünüz kimi, kəndlilərin zülm etdiyi və zəngin sahiblərin zülmündən əziyyət çəkdiyini, şimal məhkəməsində hər hansı bir mövqe alan təbrikləri ilə də unudulurdular. İnsanın bu cür bastırılması taleyi qəzaya uğrayıb və insanların düşüncə tərzinə mənfi təsir göstərəcəkdir.

"Ölüm"

Bu, "ovçunun qeydlərini" təhlil edəcəyimiz son iş olacaq. Süjetin mərkəzində - rus xalqının öldüyü, əsasən kəndlilərin nə qədər öldüyü barədə qısa hekayələr-xatirələri. Onlar asanlıqla və sadəcə əlamətdar ayin etmirlər. Ölümdən əvvəl onlardan qorxu və yaşamaq və mübarizə aparmaq istəyi, ancaq onun taleyinə, həyatına, sağlamlığına qədər həqiqi laqeydlik yoxdur.

Bu, Ovində yanan və yavaş-yavaş evdə ölmüş bir adamın nümunəsində görünür. Qohumları və özü də, gündəlik həyat tərzi, ölən və ölümün qarşısını alan, əzabların qarşısını almaq üçün deyil, ölümün qarşısını almamağa, hətta böyüyür, hətta böyüyür, hətta böyüyür, hətta ölümün qarşısını alır.

Vasily Dmitrievich, peşəsi, həyatına laqeyd yanaşı peşəsi ilə başqa bir dəyirmançıdır. O, ağır işə güvəndi, Ajun'u aldı, amma xəstəxanada olmaq və sağalması və ya vəziyyətini asanlaşdırmaq üçün bir şey etmək istəmədi. Bir adam mülkiyyəti ilə maliyyə işlərini həll etmək üçün evə gedir, dörd gündə ölür.

Digər hallar da var idi. Məsələn, universitetdə köhnə tanış bir baş bir qəhrəman. Xəstə Cahotka, mərhəmətdən olan digər insanlar arasında yaşayan, acı taleyi haqqında düşünmür, ölümü hiss etmir, amma yoldaşlarından ilhamlanan xatirələrlə yaşayır və hobbi ilə hekayələrini dinləyir. On gün sonra əzab içində ölür.

Turgenev niyə bu hadisələri "ovçu notlarında" ilə izah etdi? "Ölüm" in analizi, yazıçının özünün çaşqın olduğunu, bu qədər laqeydliyin olduğu yerlərdə olduğunu göstərir. Çox güman ki, bu, əsrlər-köhnə serfdomun bir nəticəsidir, başı olan ana südü olan uğursuz insanlar tərəfindən udulur (ilk və yalnız deyilsə) onların varlıqları oldu. Onların daimi zəhməti, onların mürəkkəb yaşayış şəraiti onlarda bütün digər hisslər və təcrübələrində darıxdırıcıdır.

Tənqid və senzura

Turgenev müasirləri onun hekayələr toplusuna necə cavab verdilər? Bir çox ədəbi tənqidçi, demək olar ki, dövrünə daxil olan bütün əsərlərin oxuculardan əvvəl rus adamının əsl ruhunu açan incə bir psixoloq və realizm var.

Digər tərəfdən, bəzi tənqidçilər, Turgenevin hekayələrinin şişirdildikləri və banal olduqları idealist bir üslubda yazıldığına və buna görə də heç bir dəyəri təmsil etmirlər.

Senzura necə reaksiya verdi? Çapda esselər toplusu edən Şahzadə Lvov, bu cür bir qərar üçün şəxsən imperatorla cəzalandırıldı. Daha sonra "Hunterin notları" nəsil evi qadağan edildi.

Niyə səlahiyyət işə cavab verdi? Günahkarda, Turgenev qalanı elan etməsi, hekayələrinin əsas personajlarını, ruhlarının dayandırılması və düşüncəsinin dayandırılması tapşırıldı. Yazıçı, sadə insanların zülmünün gücləndiyini və Serfdomun Azadlıqda daha yaxşı olacağını sübut etdi.

Gördüyünüz kimi, yazıçı imperatorun boşaldılmasına səbəb olmaqdan qorxmadığı üçün yazıçının böyük bir cəsarət və sevgisi var idi. Bu, bu məqalədə verilən "Ovçu notları" Turgenevin təhlili ilə sübut edilmişdir.

Şəkil L. I. Kurnakova "Huntda Turgenev"

Çox qısa

Silah və bir it ilə axan, rəvayətçi Nravas və ətraf kəndlilərin və qonşularının həyat yoldaşı haqqında kiçik hekayələri qeyd edir.

Povest ev sahibi və avid bir ovçu adından, orta yaşlı bir insana aparılır.

Kaluga Torpaq sahibindəki qonaq, rəvayətçi kişidən ikisi - Horam və Kalinik. Chorine, "ağlında özü" varlı bir adam idi, iradəni geri almaq istəmədi, yeddi oğlu-Giakanov var idi və görən Barin ilə birlikdə qaldı. Kaliniç əyləncəli və təvazökar bir adam idi, barin işarəsi və sevən arı saxladı.

Hekayəçi praktik rasionalist Xalq və Romantika-İdealist Kalinikanın toxunuşlu dostluğunu izləmək maraqlı idi.

Rəvayətçi qonşu sahibinin bir serfləri olan Yermolam ilə ova getdi. Yermolai, hər hansı bir iş üçün yararsız bir qayğısız bir boşluq idi. Həmişə zərərsiz qaldığı dəyişikliklərdə əbədi olaraq düşdü. Yarımçıq bir daxma yaşayan həyat yoldaşı ilə Yermola kobud və qəddarcasına idi.

Ovçular dəyirmana rast gəldilər. Gecələr oyanmaq, hekayəçi, Yermolay'ın gözəllik-melnichih arinasını canlı və həyat yoldaşını qovmaq üçün vəd etdi. Bir dəfə Arina, qrafikin arvadında qulluqçu idi. Qızın Lacey-dən hamilə olduğunu, sayğacının evlənməsinə və uzaq kəndə göndərməsinə icazə vermədiyini və Laceyi əsgərlərə verdiyini öyrəndi. Uşaq Arinanı itirdi və melnik ilə evləndi.

Ovçuluq, rolçu Rodnik Malinovaya suda dayandı. Yaxınlıqdakı iki yaşlı adam var. Biri bir mərtəbə, qaranlıq keçmişi, aşkarlanmayan və problemsiz bir adam idi. Yerli bir bağbandan yemək üçün çalışdı.

Ləqəbli dumandakı başqa bir qoca azad edilmiş və qonşu sahibi yaşadı. Əvvəllər o, yoxsulluq içində qırılan və ölmüş həmyaşıdları ilə məşhur olan sayında kifayət qədər çatışmazlıq kimi xidmət etdi.

Rəvayətçi qoca kişilərlə söhbətə başladı. Duman, qrafikinin mistresslərini xatırlamağa başladı. Xəyalpərəst bir adam Vlas Spheriyə yaxınlaşdı. Yetkin bir oğlu ilə vəfat etdi və barindən tanıtım olmayan liftləri azaltmasını istədi, həm də cənnət çəkdi və bir adamı qovdu. Dördü bir az danışdı və ayrıldı.

Hunt-dan qayıdan rəvayətçi xəstələndi, mahal otelində dayandı və həkimə göndərildi. Ona ona yoxsul dul qadının qızı Alexanderin hekayəsini söylədi. Qız ustalıqla xəstələndi. Həkim, bir neçə gün ərzində torpaq sahibinin evində yaşayırdı, İskəndəri müalicə etməyə çalışır və ona bağlıdır və o, ona aşiq oldu.

Alexandra həkimə aşiq oldu və o müqavimət göstərmədi. Birlikdə keçirdikləri üç gecə, bundan sonra qız öldü. Zaman keçdi və həkim, böyük bir cəmlə olan tənbəl və pis bir tacir qızı evləndi.

Rəvayətçi qonşusu Rəsilova məxsus lipov bağında ovladı. Onu nahar üçün dəvət etdi və yaşlı qadını və çox gözəl bir qız Ole təqdim etdi. Rəvayətçi, radarın açılmayan, lakin bir mənada örtülmüşdür, ancaq bir mənada örtülmüş və ya sakit və xoşbəxt olduğunu, mahalın qızının heç bir tərzi yoxdur. Ölən rəndilin həyat yoldaşının bacısı idi və mərhumun yadda qaldığı zaman olya qalxıb bağçaya çatdı.

Bir həftə sonra rəvayətçi, radarın yaşlı ananı atdığı və Olya ilə ayrıldığı öyrənildi. Rəvayətçi onun bacısına Rəsilovu qısqandığını başa düşdü. Artıq qonşu haqqında eşitmədi.

Radilova, hekayəçi OVSYANNInikovun Ovsyannnikovun, zəkası, tənbəlliyi və Boyarin üçün əzmkar olan Ovsyannnikov ilə görüşdü. Arvadı ilə birlikdə kasıblara kömək etdi və mübahisəni həll etdi.

Ovsyannikov bir hekayəçi nahar üçün dəvət etdi. Son zamanlar haqqında uzun müddət danışdılar və ortaq tanışları xatırladırdılar. Yulaf ezmesi çayının çayı üçün nəhayət, xəbəri atan həyat yoldaşının xoşagəlməz qardaşı oğlu, "həqiqətə dəyər" inanaraq, istəyinin və xoşbəxtliyin kəndliləri üçün bəstələdiyi, həyat yoldaşının xoşagəlməz qardaşı oğlu bağışlamağa razılıq verdi.

Rəvayətçi və Yermolay, LGOV-un böyük bir kəndi altında ördəkləri ovladı. Gəmini sönən, gəncliyini, savadlı bir insanı, camper tərəfindən xidmət etdiyi sərbəst şəkildə nəşr olunan sərbəst şəkildə görüşdülər. Kömək etmək üçün könüllüdür.

Yermolay gəmisi, yaxınlıqdakı bir göldə balıqçı olaraq vəz edən bir ləqəbdən bir qığılcım götürdü. Xanımı, köhnə qızı evlənməyi qadağan edir. O vaxtdan bəri, bıçaq bir çox əsəri və beş sahibini dəyişdi.

Ov zamanı Vladimir, köhnə qayıqdan suyu kəsmək idi, amma o, öz vəzifələrini unutdu və unutdu. Gəmi bitdi. Yalnız axşam altındadır, Yermolay bataqlıq bir gölməçə hekayəsini gətirməyi bacardı.

Ov zamanı rəvayətçi itirdi və yerli Bezhin adlı çəmənliyini vurdu. Orada oğlanlar atlarını otladı və hekayəni gecə atəşindən keçirtmək istəndi. Yataq olmaq, şəhid olan rəvayətçi səhərlər, evlər, rəhbərlik və digər murdar güclər haqqında hekayələr söylədikləri üçün şəfəqə rəvayətçi dinlədi.

Yolda, arabanın oxu rəvayətçinin ovundan çıxdı. Bunu düzəltmək üçün, burada gözəl bir qılıncla köçən Kasyan'ın cırtdanı ilə tanış olduğu Jeta Set'e gəldi.

Axis'i çatlayan rəvayətçi millət vəkili ovlamaq qərarına gəldi. Kasyan, onun arxasında hiss etdim ki, meşə məxsusunun öldürmək və oyunu ovçudan ala biləcəyinə inandığını düşünürdü. Solovyovun balıq ovu istehsal edən cırtdan, otlar xalqına görünərək müalicə edildi. Oborodi adı altında Rusiya ətrafında getdi. Kucher-dən rəvayətçi, uşaqsız Kasyanı qız-serototu qaldırdığını bildi.

Hekayəçi, təqaüdçü bir gənc məmur, təsəvvür edilən, mühakimə olundu və kəndlilərini öz xeyirlərinə görə cəzalandırdı, ancaq onunla birlikdə hekayəni sevmədi. Bir dəfə gecəni qonşudan keçirməli idi. Səhər, o, bir dəstə bir burmistoma xidmət etdiyi kəndinə bir hekayəçi götürdü.

O gün hekayə ovdan imtina etməli idi. Qonşu tamamilə burmistinə güvənir, torpaqları satın aldı və sofronun Kabalu'ya apardığı adamın şikayətinə qulaq asmaqdan imtina etdi, bütün oğullarının əsgərlərində susk. Daha sonra rəvayətçi, sofronun bütün kəndlə ələ keçirildiyini və qonşunu əzdiyini öyrəndi.

Ovçuluq, rəvayətçi soyuq yağışın altına düşdü və torpaq sahibi Lozynyakova sahibi böyük bir kəndin ofisində sığınacaq tapdı. Ovçunun yatdığını düşünərək, sürücü Yeremeich sərbəst şəkildə işlərini sərbəst həll etdi. Rəvayətçi, torpaq sahibinin bütün əməliyyatlarının ofis vasitəsilə keçirildiyini və Eremeich Mzdu tacirlərdən və kişilərdən aldığı öyrənildi.

Uğursuz müalicə üçün Feldeshra-dan qisas almaq üçün, Eremeich gəlini böhtan etdi və torpaq sahibi onunla evlənməyi qadağan etdi. Daha sonra rəvayətçi Loznyakovanın bir paramedic və Yeremeich arasında seçim etmədiyini, ancaq bir qızın sürgün edilmədiyini bildi.

Rəvayətçi göydələnin altına düşdü və biryuk ləqəbi olan meşənin evində gizləndi. Forester, güclü, çevik və səhv olduğunu, meşədən tıxacın da toxumasına icazə vermədiyini bilirdi. Birier zəif yaşayırdı. Həyat yoldaşı yoldan keçənlər və tək iki uşağı yetişdirdi.

Bir rəvayətçinin iştirakı ilə, Forester, Barsy Meşədə bir ağacı kəsməyə çalışan cır-cındırda bir adam tutdu. Rəvayətçi ağac üçün pul ödəmək istədi, amma biryukun özü yoxsul adamı buraxdı. Təəccüblü bir rəvayətçi əslində Biryuk - gözəl kiçik olduğunu başa düşdü.

Rəvayətçi tez-tez iki torpaq mülkiyyətinin əmlaklarında ovlanır. Onlardan biri Holyshnsky, təqaüdçü general. Yaxşıdır, amma yoxsul zadəganlarla hamar bir şəkildə deyil, şikayətsiz kartları da itirir. Pravansky Zhaden, lakin ferma pis aparır, bir bakalavr tərəfindən yaşayır və açarı zərif paltarlarda gedir.

Schegunov, həmçinin bakalavr, - bosomol və balagen, həvəslə qonaqları götürür və ferma köhnə qaydada işləyir. Ona baş çəkən rəvayətçi, Serfların barinlərini sevdiyini və iş üçün cəzalandırdığına inandığını tapdı.

Hekayəçi, Lebedyanın ataların üstünü parlaq üçün almaq üçün sərgiyə getdi. Qəhvə otelində bir gənc şahzadə və Moskva Ricerləri bəyənə bilən və xərclərində yaşaya bilən bir gənc şahzadə və təqaüdçü bir leytenant.

Ertəsi gün Şahzadə ilə Chlopacks hekayəçinin xanımlarda at almasının qarşısını aldı. Başqa bir satıcı tapdı, amma alınan at bir xrom olduğu ortaya çıxdı və satıcı fırıldaqçıdır. Bir həftə sonra Lebedyan vasitəsilə sürücülük, rəvayətçi yenidən qəhvəxanada şahzadəni tutdu, ancaq Chlopakovu dəyişdirən başqa bir yoldaşı ilə.

Əlli yaşlı dul qadın Tatyana Borisovna kiçik bir əmlakda yaşayırdı, heç bir formalaşma yox idi, ancaq kiçik bir xanıma bənzəmirdi. Düşünməkdən azad idi, torpaq mülkiyyətçiləri ilə az ünsiyyət qurdular və yalnız gəncləri götürdülər.

Səkkiz il əvvəl, Tatyana Borisovna on iki yaşlı Siren nape Andryuha tərbiyəsini aldı - tərkibli davranışlı gözəl bir oğlan. İncəsənət sevən, lakin onunla tamamilə rast gəlməyən tanış torpaq sahibi, Rəsm üçün bir istedad tapdı və Sankt-Peterburqda təhsil almağa bir istedad tapdı.

Bir neçə aydan sonra Andryusha pul tələb etməyə başladı, Tatyana Borisovna onu rədd etdi, geri döndü və xala yaşamaq üçün qaldı. Sarsıdıcı il üçün, ətrafdakı bütün gənc xanımlar aşiq oldu və Tatyana Borisovna əvvəlki tanışlığa minməyi dayandırdı.

Rəvayətçi gənc qonşusu ilə ova getdi və onu ölü şaxtalı ağacları kəsdikləri palıd meşəsinə bükməyə inandırdı. Rəvayətçi podratçı, podratçıya düşmüş bir küllə ölüm istədi və rus adamının ayin kimi öldüyünü düşündü: soyuq və sadə. Sonda bir neçə nəfəri xatırladı.

Kabach "Bərəm" Kolotovkanın kiçik bir kəndində idi. Oradakı şərab, rus adamı üçün maraqlı olan hər şeydə çox şey bilən bütün hörmətli şəxs tərəfindən satılan şərab.

Rəvayətçi orada müğənni müsabiqələri keçirildikdə Kabaka girdi. Rus ruhunun səsləndiyi müğənnidə müğənni olan Türkün məşhur müğənnisini qazandı. Axşam, hekayəçi Kabakdan ayrıldıqda, bütün qələbədə bir baş var idi.

Sınıq torpaq sahibi olan Karatayev, Rəvayətçi, poçt şöbəsində dəyişdirilə bilən atları gözləyən zaman Moskvadan Tula üçün yolda bir araya gəldi. Karatayev Matrön qalaya olan sevgisi haqqında danışdı. Onu xanımdan uzaqlaşdırmaq istədi - zəngin və dəhşətli yaşlı bir qadın - və evlənin, amma bir xanım bir qız satmaqdan imtina etdi. Sonra Karatayev matrono oğurladı və xoşbəxtliklə onunla şəfa verdi.

Qışda bir dəfə kirşə minərək, yaşlı xanımla tanış oldular. Matheri tapdı və onu geri qaytarmaq üçün hər şeyi etdi. Qaratahevin yoldaşı ilə evlənmək istədiyi məlum oldu.

Sevdiyiniz birinizi məhv etməmək üçün, Matrius könüllü olaraq xanimə qayıtdı və Karatahev xarab oldu. Bir il sonra rəvayətçi onunla görüşdü, tər, sərxoş və həyatda məyus olan Moskva qəhvəxanasında.

Payızda birincisi, rəvayətçi ağcaqayın içində yuxuya getdi. Oyanır, o, gözəl kəndli köpək balığı və korlanmış, məmnun olan Barkan Charneliner Viktor Alexandroviçin bir görüşünün şahidi oldu.

Bu, son iclası idi - CamneNiner Peterburqdan ayrılmaqla birlikdə. Akulina, qeyri-qanuni üçün verildiyini və sevimli vəkilindən tender sözünü eşitmək istədi, lakin Viktor Alexandroviç kobud və soyuq idi - savadsız evlənmək istəmədim.

CAMERNER getdi. Akulina otun üstünə düşdü və ağladı. Rəvayətçi ona qaçdı, konsol istədi, amma qız qorxdu və qaçdı. Rəvayətçi uzun müddət xatırladı.

Zəngin bir torpaq mülkiyyətçisində qonaq, hekayəsini ona hekayəsini söyləyən bir adamla otağı bölüşdü. Schiqrovski rayonunda anadan olub. On altı ildə Matushka onu Moskvaya apardı, universiteti qeyd etdi və öldü, oğlunu əmi-strana'nın qayğısına qoyaraq öldü. 21-də, əmisinin yıxıldığını kəşf etdi.

Keçidini idarə etmək üçün Freedman'ı tərk etmək, adam Berlinə getdi, professorun qızına aşiq oldu, amma sevgisindən qorxdu, iki ildir Avropada gəzdi və gəzdi. Moskvaya qayıdan, adam özünü böyük bir orijinal hesab etməyə başladı, amma tezliklə dedi-qodular dedi.

Kişi kəndində məskunlaşdı və üç ildən sonra uşağı ilə doğuşdan sonra öldüyü dul qadın-polkovnitsanın qızı ilə evləndi. OVDOV, xidmətə getdi, amma tezliklə təqaüdə çıxdı. Zamanla, o, hamı üçün boş bir yer oldu. Hamlet Schigrovsky County olaraq özünü tanıtdığı kimi özünü tanıtdı.

Ovdan qayıdan, rəvayətçi kasıb torpaq sahibi Chertopxanovun diyarında gəzdi və onunla görüşdü və dostu qeyri-kafi oldu. Daha sonra Hekayə, CHROTTHOPKHANOV Köhnə və zəngin bir növdən baş verdiyini, ancaq atası onu yalnız girov qoyulmuş kəndi "problemi ilə" ordu xidmətindən verdiyinə görə tərk etdi. Yoxsulluq CHERTOPKHANOV Çəkəndi, qüsurlu və qürurlu oldu.

Ata, zadəganda sökülən bir yataq otağı olmasına icazə verilmədi. Oğulu ofisdə bir məmur təşkil etmək üçün vaxt ayıraraq yoxsulluq içində öldü. Yaxınlıqda, tənbəl sibarrit və bəhs edən, təqaüdçü, Majordom tərəfindən çalışan, zənginlərin hektar idi. Chertopxanov onun havadarlarından birinin bir mirası aldıqda onunla görüşmədiyi və onu zorakılıqdan müdafiə etdiyini söylədi. O vaxtdan bəri ayrılmadılar.

Rəvayətçi Chertopxanovu ziyarət etdi və Maşanın gözəlliyi, "demək olar ki, həyat yoldaşı" ilə görüşdü.

İki il sonra, Maşa Çertopxanovdan getdi - indiki qaraçı qan içində oyandı. Uzun müddət icazə verilməyib, amma Maşanın qaçması nəhayət onu məhkəməyə verdi və öldü. Chertopxanov bir-birindən qalan əmlakı satdı və çox pis şeylərə getdi.

Bir gün, Chertofans, kişilərin döyüldüyü Zhida qurtardı. Bunun üçün onu gözəl bir ata səbəb oldu, amma qürur hədiyyə etməkdən imtina etdi və altı ay ərzində at üçün ödəməyə söz verdi. Termindən iki gün əvvəl, Malek-Adele oğurlandı. Chertopxanov, keçmiş sahibini aldığını başa düşdü, buna görə at müqavimət göstərmədi.

Maye ilə birlikdə təqib tərəfə getdi və bir ildən bir atla geri döndü, amma tezliklə bu, bu "Malek-Adel olmadığını məlum oldu. Chertofans onu vurdu, yuyuldu və altı həftə sonra öldü.

Rəvayətçi, anasına məxsus tərk edilmiş bir fermada yağışdan gizləndi. Səhər, bir arabada bir hörmə içində dastançı qəribə, qurudulmuş bir məxluq tapdı. On altı yaşlı bir rəvayətçinin ah çəkdiyi ilk gözəllik və müğənni olan Lechery oldu. Eyvandan düşdü, belinə ziyan vurdu və qurumağa başladı.

İndi o demək olar ki, yemir, ağrıdan yatmır və xatırlamağa çalışır - buna görə vaxt daha sürətli olur. Yaz aylarında Saraich-də yatır və qışda istiyə köçürülür. Bir dəfə ölümünməzdi və Petrovokdan sonra onun ardınca gələcəyini vəd etdi.

Rəvayətçi cəsarəti və səbri tərəfindən yerləşdirildi, çünki Luchery hələ otuz deyildi. Kənddə "Canlı güc" deyildi. Tezliklə rəvayətçi, uğursuzluğun öldüyünü və ədalətli yola düşdüyünü öyrəndi.

Rəvayətçi fraksiya, atlı atlığa son verdi. Tula fraksiyası üçün bir səfər üçün atları olan bir kəndli filof işə götürməliydim.

Yolda rəvayətçi tondu. Filofey sözləri ilə oyandı: "döyür! .. döyür!". Həqiqətən, hekayəçi təkərlərin döyülməsini eşitdi. Tezliklə altı sərxoş insanla bir araba keçdi və yolu aşdı. Philfey, bunların quldur olduğuna inanırdı.

Səbət körpüdə dayandı, soyğunçular hekayəçidən pul tələb etdilər, onları aldılar və iy verdilər. İki gün sonra rəvayətçi eyni zamanda tacir eyni yolda soyulduğunu öyrəndi.

Rəvayətçi yalnız bir ovçu deyil, həm də təbiəti sevəndir. O, səhər yeməyində şəfəqi necə bilməyinizi, meşənin isti yay günü tərəfindən gəzdiyini izah edir; Şaxtalı qış günləri, inanılmaz qızıl payız və ya baharın ilk nəfəsi və lark mahnısı nə qədərdir.