"kor musiqiçi" yazıçının əsas əsəri kimi. V.G.Korolenko Korolenkonun "Kor Kor musiqiçi" hekayəsindəki mənəvi problemlər kor musiqiçi problemləri

V.G.-nin ən məşhur yaradılışı. Korolenko - ömrü boyu 15 təkrar nəşrdən keçən "Bu kor musiqiçi: Etüd" hekayəsi (bu əsərin populyarlığına dəlalət edən misilsiz bir hal). İlk nəşr artıq 1886-cı ildə (yazıçı sürgündən qayıtdıqdan və fəal şəkildə nəşr olunmağa başladıqdan bir il sonra) nəşr olundu. Hekayə müəllif tərəfindən yenidən nəzərdən keçirildi, altıncı nəşrin (1898) mətni kanonik sayılır.

Korolenkonun əxlaqi, fəlsəfi və estetik proqramı ən çox "Kor Körp" musiqiçisində gerçəkləşir. Əgər hekayə süjetinin misal-simvolik əsasını çıxarırıqsa, insanda işıq prinsipinin hökmranlığı, insan heç görməmiş olsa belə, işığa olan instinktiv, fitri hərəkət haqqında danışırıq və doğuşdan kor olan qəhrəmanın xarakterik olanı məhz budur. Qəhrəmanın yolu asan deyildi, amma işıqdır, eyni adlı nəsr miniatüründən bizə artıq tanış olan "işıqlar", yolun sonunda bizi gözləyir. Bu yazıçının əqidəsidir.

Əxlaq toqquşması qəhrəmanın təbii pozuntusu, qüsuru (korluğu) əsasında qurulur ki, onu digər insanlardan, başqalarına münasibətdə emissiya edənlərdən ayırır. İnsanlara qayıtmaq, eqoizmi aradan qaldırmaq, əzab əsas personaj Petrokun digər insanların əzablarını hiss etməsindən sonra mümkün oldu. Korolenkonun fikrincə, bu, ümumdünya həmrəyliyi, hamının ağrısı ilə ayrılma (xalqın mənəviyyatına əsaslanaraq) işığın zəfərinə gedən yola çevrilir və buna görə də əslində insandır. Əsas personajın hər kəsi günahlandırmamalı, insanlara xidmət etməli olduğunu başa düşdükdə insanın əsl mahiyyəti qələbə çaldı: kiçik bir dairədə - həyat yoldaşı və oğlu, böyük bir dairədə - əziyyət çəkənlərin hamısına. Bu dünyada layiqli bir yer tapmağın yeganə yoludur, faydalılığınız, faydalılığınız - bu qayda hər hansı bir insan üçün etibarlıdır.

"Kor Korikan" romanı Korolenkonun realizm və romantizm sintezinə olan səylərini təcəssüm etdirir. Burada həm bu əlaqənin vəzifələrini (həyat həqiqətinin və idealın ölçüsünün birləşməsi), həm də onun əsas metodlarını görmək asandır. Əvvəlcə Korolenko dünyasının gerçək parçasına romantik estetikanın nüfuz etməsinin əlamətlərini qeyd edək. Bunların arasında, birincisi, nadir, qeyri-adi olan romantik poetika: qarşımızda kor doğulmuş bir oğlanın hekayəsi; Bu adi deyil - və tipik deyil - universal problemlərin ortaya çıxdığı materialdır. İkincisi, qeyri-iradi, bilinçaltıya maraq - məsələn, Peter ilk dəfə oğlunu qucağına alanda və işığı gözləri ilə görəndə görünür ən yüksək nöqtədə özünü göstərir (bu da materialist şəkildə izah olunur - hərəkətsiz nəsillərin bioloji yaddaşı vasitəsilə). qəhrəmanda). Üçüncüsü, hekayənin özünəməxsus impressionist, təklifedici stilistikası, nitqin lirik ritmi. Dördüncüsü, duyğu qavrayış növlərinin qarışdırılması və ya dəyişdirilməsi (kor bir uşağın dünyanı dərk etdiyi zaman) romantik sinesteziya mövzusu. Beşincisi, hekayə həm əsərin tematik səviyyəsini (sənət nümunəsi, insan varlığının mənəvi tərəfi konsepsiyası) və yuxarıda göstərilən impressionist, ritmik stilistikanı təşkil edən sırf bir romantik musiqi anlayışına əsaslanır.

Hekayənin süjeti insan ruhunun maddə üzərində qələbəsinə əsaslanır. Bu baxımdan sənət problemi həlledici əhəmiyyət kəsb edir: kədərə baxmayaraq birləşən, xoşbəxtliyə, ideala səbəb olan mənəvi, insanlararası bir şey. Qəhrəmanın estetik hissinin formalaşmasında xalq sənətinin mifopoetik başlanğıcı xüsusi rol oynamışdır. Xalq sənətində əsas qəhrəmanı salamlayan şeydir - fərdi kədəri birlikdə aradan qaldırmaq (müasir sənət eqoist ola bilər).

Hekayənin mənəvi və fəlsəfi konsepsiyası da təhsil problemi ilə əlaqələndirilir ki, bu da öz növbəsində seçim azadlığı məsələsi ətrafında olur: uşağı istixana şəraitində saxlamaq lazım deyil, onu ağrı və çətinliklərdən qorumağa çalışırsınız (qəhrəmanın anası Anna Mikhailovnanın etdiyi kimi), qoymaq lazımdır. üzünü böyük, dramatik bir həyatla üz-üzə qoyur (bu yol Peter üçün dayısı Maksim tərəfindən açılır, o da etibarsızdır, lakin bu vəziyyətdə fitri bioloji çatışmazlıq deyil, parlaq, hadisəli bir həyatın nəticəsi idi). Bir uşağı ağrıdan xilas etmək mümkün olmayacaq və əzabın eqoizmi yalnız böyük dünyada aradan qaldırılır. İnsana öz seçimi, öz axtarışı üçün bir fürsət vermək lazımdır. Yenə də konkret müəllifin bir insana inamı ilə qarşılaşırıq. Korolenko dünyası, işığın başlamasının və bu işığa qarşı intensiv hərəkətin, onun üçün qansız, lakin olduqca fəal mübarizənin ümid dünyasıdır.

Yazı

Hər bir gənc üçün müəyyən bir zamanda gələcək taleyi, insanlara və dünyaya münasibəti barədə sual yaranır. Ətrafdakı dünya nəhəngdir, içərisində çox müxtəlif yollar var və bir insanın gələcəyi onun həyat yolunun düzgün seçilməsindən asılıdır. Bəs bu geniş dünyanı tanımayan - kor kimdir?
Korolenko, qəhrəmanı, kor doğulmuş Peteri çətin bir vəziyyətdə qoyur, ona musiqiçi kimi zəkası, istedadı və heç vaxt görə bilməyəcəyi bütün həyat təzahürlərinə həssaslıq bəxş edir. Uşaqlıqdan yalnız bir dünyanı tanıyırdı, sakit və etibarlı idi, burada özünü həmişə mərkəz hiss edirdi. Ailənin isti münasibətini və Evelinanın mehriban mehriban münasibətini bilirdi. Rəngi, cismin xarici görünüşünü, ətrafdakı təbiətin gözəlliyini görə bilməməsi onu kədərləndirdi, ancaq əmlakın bu tanış dünyasını səslərinin həssas qavranılması sayəsində təsəvvür etdi.
Stavruchenkov ailəsi ilə görüşdükdən sonra hər şey dəyişdi: o, başqa bir dünyanın, əmlak xaricindəki bir dünyanın varlığını öyrəndi. Əvvəlcə o, bu mübahisələrə, gənclərin fikir və gözləntilərinin fırtınalı ifadəsinə həvəslə reaksiya verdi, amma çox keçmədən "bu canlı dalğanın onun üstündən keçdiyini" hiss etdi. Qəribədir. Böyük dünyadakı həyat qaydaları ona məlum deyil və bu dünyanın korları qəbul etmək istəməyəcəyi də bilinmir. Bu görüş əzabını kəskinləşdirdi, ruhuna şübhə səpdi. Monastırı ziyarət etdikdən və kor zənglə görüşdükdən sonra, insanlardan təcrid, qəzəb və eqoizm kor doğulmuş bir insanın qaçılmaz keyfiyyətləri olduğuna dair ağrılı düşüncəni tərk etmir. Peter, uşaqlarına nifrət edən qəzəblənmiş zəng çalmış Yeqorun taleyi ilə taleyinin cəmiyyəti hiss edir. Ancaq dünyaya, insanlara fərqli bir münasibət də mümkündür. Ataman İgnat Kary'ın kampaniyalarında iştirak edən kor bandura oyunçusu Yurka haqqında bir əfsanə var. Peter bu əfsanəni Stavruchenkodan öyrəndi: yeni insanlar və daha geniş dünya ilə tanışlıq gəncin nəinki əziyyət çəkməsini, həm də yolun seçilməsinin insanın özünə aid olduğunu başa düşdü.
Maksim əmi Peterə ən çox dərslərinə kömək etdi. Kor və həcc ziyarətində möcüzəvi ikonaya gəzdikdən sonra qəzəb yox olur: Peter həqiqətən sağaldı, ancaq fiziki xəstəlikdən deyil, ruhi xəstəlikdən. Qəzəb, insanlara mərhəmət hissi, onlara kömək etmək istəyi ilə əvəz olunur. Kor adam musiqidə güc qazanır. Musiqi vasitəsi ilə insanlara təsir göstərə bilər, həyatın əsas səbəbini özünün belə çətin başa düşdüyünü söyləyə bilər. Bu kor musiqiçinin seçimidir.
Korolenkonun hekayəsində təkcə Peter seçim problemi ilə qarşılaşmır. Kor adamın dostu Evelina, eyni dərəcədə çətin seçim etməlidir. Uşaqlıqdan birlikdə idilər, cəmiyyət və qızın diqqəti Peterə kömək etdi və dəstək oldu. Onların dostluğu çox şey verdi və Evelina, Peter kimi, mülkdən kənarda həyat haqqında demək olar ki, heç bir təsəvvürə malik deyildi. Stavruchenko qardaşları ilə görüş də onun üçün qəbul etməyə hazır olan tanımadığı və böyük bir dünya ilə görüş idi. Gənclər onu xəyalları və gözləntiləri ilə ovsunlamağa çalışırlar, on yeddi yaşında artıq həyatınızı planlaşdıra biləcəyinizə inanmırlar. Xəyallar onu sərxoş edir, amma Peterin bu həyatda yeri yoxdur. Peterin iztirablarını və şübhələrini başa düşür - və "məhəbbətin sakit bir hissəsini" həyata keçirir: Peterə olan hissləri haqqında ilk danışan adamdır. Ailə qurmaq qərarı da Evelinadan gəlir. Bu onun seçimidir. Kor Peter üçün, o dərhal və əbədi olaraq onun qarşısında şagirdlərin açıqladığı yolu bağlayır. Və yazıçı bunun bir qurban deyil, səmimi və çox fədakar bir sevginin təzahürü olduğuna inandıra bildi.

Hər bir gənc üçün müəyyən bir zamanda gələcək taleyi, insanlara və dünyaya münasibəti barədə sual yaranır. Ətrafdakı dünya nəhəngdir, içərisində çox müxtəlif yollar var və bir insanın gələcəyi onun həyat yolunun düzgün seçilməsindən asılıdır. Bəs bu geniş dünyanı tanımayan - kor kimdir?

Korolenko, qəhrəmanı, kor doğulmuş Peteri çətin bir vəziyyətdə qoyur, ona musiqiçi kimi zəkası, istedadı və heç vaxt görə bilməyəcəyi bütün həyat təzahürlərinə həssaslıq bəxş edir. Uşaqlıqdan yalnız bir dünyanı tanıyırdı, sakit və etibarlı idi, burada özünü həmişə mərkəz hiss edirdi. Ailənin isti münasibətini və Evelinanın mehriban mehriban münasibətini bilirdi. Rəngi, cismin xarici görünüşünü, ətrafdakı təbiətin gözəlliyini görə bilməməsi onu kədərləndirdi, ancaq əmlakın bu tanış dünyasını səslərinin həssas qavranılması sayəsində təsəvvür etdi.

Stavruchenkov ailəsi ilə görüşdükdən sonra hər şey dəyişdi: o, başqa bir dünyanın, əmlak xaricindəki bir dünyanın varlığını öyrəndi. Əvvəlcə bu mübahisələrə, gənclərin fikirlərini və gözləntilərini fırtınalı şəkildə ifadə etməyə həvəslə reaksiya verdi, amma çox keçmədən "bu canlı dalğanın onun yanından keçdiyini" hiss etdi. Qəribədir. Böyük dünyadakı həyat qaydaları ona məlum deyil və bu dünyanın korları qəbul etmək istəməyəcəyi də bilinmir. Bu görüş əzabını kəskinləşdirdi, ruhuna şübhə səpdi.

Monastırı ziyarət etdikdən və kor zənglə görüşdükdən sonra, insanlardan təcrid, qəzəb və eqoistliyin, kor doğulan bir insanın qaçılmaz keyfiyyətləri olduğu ağrılı düşüncəsini tərk etmir. Peter, uşaqlarına nifrət edən qəzəblənmiş zəng çalmış Yeqorun taleyi ilə taleyinin cəmiyyəti hiss edir. Ancaq dünyaya, insanlara fərqli bir münasibət də mümkündür. Ataman İgnat Kary'ın kampaniyalarında iştirak edən kor bandura oyunçusu Yurka haqqında bir əfsanə var. Peter bu əfsanəni Stavruchenkodan öyrəndi: yeni insanlar və daha geniş dünya ilə tanışlıq gəncin nəinki əziyyət çəkməsini, həm də yolun seçilməsinin insanın özünə aid olduğunu başa düşdü. Maksim əmi Peterə ən çox dərslərinə kömək etdi. Kor və həcc ziyarətində möcüzəvi ikonaya gəzdikdən sonra qəzəb yox olur: Peter həqiqətən sağaldı, ancaq fiziki xəstəlikdən deyil, ruhi xəstəlikdən.

Qəzəb, insanlara mərhəmət hissi, onlara kömək etmək istəyi ilə əvəz olunur. Kor adam musiqidə güc qazanır. Musiqi vasitəsi ilə insanlara təsir göstərə bilər, həyatın əsas səbəbini özünün belə çətin başa düşdüyünü söyləyə bilər. Bu kor musiqiçinin seçimidir. Korolenkonun hekayəsində təkcə Peter seçim problemi ilə qarşılaşmır. Kor adamın dostu Evelina, eyni dərəcədə çətin seçim etməlidir. Uşaqlıqdan birlikdə idilər, cəmiyyət və qızın diqqəti Peterə kömək etdi və dəstək oldu.

Onların dostluğu çox şey verdi və Evelina, Peter kimi, mülkdən kənarda həyat haqqında demək olar ki, heç bir təsəvvürə malik deyildi. Stavruchenko qardaşları ilə görüş də onun üçün qəbul etməyə hazır olan tanımadığı və böyük bir dünya ilə görüş idi.

Gənclər onu xəyalları və gözləntiləri ilə ovsunlamağa çalışırlar, on yeddi yaşında artıq həyatınızı planlaşdıra biləcəyinizə inanmırlar. Xəyallar onu sərxoş edir, amma Peterin bu həyatda yeri yoxdur.

Peterin iztirablarını və şübhələrini başa düşür - və "məhəbbətin sakit bir hissəsini" həyata keçirir: Peterə olan hissləri haqqında ilk danışan adam. Ailə qurmaq qərarı da Evelinadan gəlir. Bu onun seçimidir.

Kor Peter üçün, o dərhal və əbədi olaraq onun qarşısında şagirdlərin açıqladığı yolu bağlayır. Və yazıçı bunun bir qurban deyil, səmimi və çox fədakar bir sevginin təzahürü olduğuna inandıra bildi. Vladimir Galaktionoviç Korolenkonun adı artıq həyatı boyu "dövrün vicdanının" simvolu oldu.

İ.Bunin onun haqqında yazdıqlarını belə yazdı: "Sən sevinirsən ki, indiki ədəbiyyatımızda çox zəngin olan bütün mənfi hadisələrə toxunmayan bir növ titan kimi bizim aramızda yaşayır və yaşayır."

Yəqin ki, ən güclü təəssürat yazıçının həyatının özü, şəxsiyyəti ilə bağlıdır. Məncə, bu həyat mövqelərində möhkəmliyi, eyni zamanda həqiqi zəkası və xeyirxahlığı, insanları anlamaq bacarığı ilə fərqlənən güclü və bütöv bir insandır. Şəfqətli və empatik olmağı bilir və bu şəfqət həmişə aktivdir. İstinadlar və məhrumiyyətlər yazıçının həyatdan əvvəl qorxmazlığını pozmadı, insana inamını sarsıtmadı. Bir insana hörmət, onun üçün mübarizə humanist bir yazıçının həyatında və işində başlıca şeydir.

Bir şəxs olaraq Korolenko həmişə özünə və cəmiyyət qarşısında bir məsuliyyət hiss edirdi. Bu, konkret hərəkətlərdə özünü göstərdi. Məsələn, Multan məhkəməsində Udmurt kəndlilərinin müdafiəsi və ya fəxri akademik adının verilməsindən: Maksim Qorki Elmlər Akademiyasına seçkiləri ləğv etmək qərarına etiraz olaraq. Korolenkonun sənət əsərləri əsasən avtobioqrafikdir.

Yazıçının həyat təcrübələrini və görüşlərini zəngin şəkildə mənimsədilər, insanların taleyinə olan qayğılarını əks etdirdilər. Korolenkonu oxuyaraq, müəllif sözünün səmimiliyinə və gücünə heyran qalırsınız. Qəhrəmanlara qarşı təəssüf hissi keçirir, düşüncələri və qayğıları ilə bəyənilirsiniz. Əsərlərinin qəhrəmanları adi rus xalqıdır.

Onların bir çoxu suala cavab verməyə çalışırlar: "İnsan, əslində, nə üçün yaradılıb?" Bu sual müəllif üçün həm "Kor Körlü Musiqiçi" də, həm də "Paradoks" da əsas sual olur. Bu sualda, Korolenko üçün, problemin fəlsəfi həlli "boz kəndli həyatının aktual məsələsi" ilə birləşdirilmişdir.

L. N. Tolstoyun dini və asketik fikirləri ilə polemikaya girməklə Korolenko mövqeyini həddinə çatdırır. "İnsan xoşbəxtlik üçün uçuş üçün bir quş kimi yaradıldı" deyərək, "Paradoks" da taleyə bürünmüş bir məxluq elan edir. Əgər belə bir inanc həyatı laqeyd, ağıllı, həyasız, hər cür xəyallara xor baxan bir insan tərəfindən aparılırsa, bu o deməkdir ki, həqiqətən "həyatın ümumi qanunu xoşbəxtlik arzusudur və onu daha da geniş həyata keçirir".

Buna görə də Korolenkonun bu postulatı ilə razılaşmaq istəyirəm. Bütün yeni sübutları yazıçının başqa əsərlərində tapırsınız. Düşmən həyatı nə qədər olursa olsun, "Hələ qarşıda odlar var! .." - "İşıqlar" nəsrindəki şeirin əsas fikri budur. Eyni zamanda, yazıçının nikbinliyi heç düşüncəsiz, həyatın mürəkkəbliyindən kənarlaşdırılmır. "Kor Korikan" hekayəsi bu baxımdan göstəricidir. Doğulmuş kor Peter Popelskinin özünü tanıma yolu çətindir.

Əzabların öhdəsindən gəlməklə, istedadlı bir insanın istixana həyatına olan eqoist hüququndan imtina edir. Qəhrəmanın yolu həm mahnıların biliyi, həm də xalqın dərdinə, həyatına batırılmaqdan keçir. Və xoşbəxtlik, hekayənin müəllifi, həyatın dolğunluğu və insanların həyatında ehtiyac duyduğu bir hissdir. Kor bir musiqiçi "uğursuzların xoşbəxtliyini xatırladacaq" - bu hekayənin qəhrəmanının seçimidir. Korolenkonun əsərləri həyatdan qorxmamağı, onu nə üçün qəbul etməyi və çətinliklər qarşısında baş əyməməyi öyrədir. İnanmalıyıq ki, “axırda qabaqda işıqlar var! ..

". İnsan gedib bu işığa çatmalıdır: son ümid dağılsa da. Sonra bütöv bir insandır, güclü bir xarakterdir. Yazıçı belə insanları görmək istədi, çünki belə insanların Rusiyanın qüdrəti və gücü, ümidi və dəstəyi və əlbəttə ki, işığı olduğuna inanırdı. Axı Korolenkonun özü məhz bu idi.

V.Korolenkonun "Kor Kor musiqiçi" hekayəsi

Problem
Mübahisə

Əxlaq məsələləri

1
İstedad

- Qəhrəmanı kor, yəni təbiətdən məhrum, görmək qabiliyyətindən məhrum bir insandır. Ancaq eyni zamanda bir musiqiçidir, yəni təbiəti ilə incə və iti qulaq, musiqi istedadı ilə təltif olunur. Beləliklə, o, eyni zamanda təbiət tərəfindən "alçaldılmış" və "ucaldılmışdır".
-O istedadla hədiyyə olunur: musiqiyə məhəbbət. Onun oynadığı melodiyalar bütün dinləyiciləri valeh edir: kor oğlan səsləri necə hiss etməyi bilir, ona ətrafındakı dünyanı görmədən görməyə kömək edir.
- Və tezliklə klassik musiqinin yüksəkliklərini mənimsədi. İnsanlara təsir göstərə bilən, həyatın əsas mahiyyətini, özünü başa düşməyin çətin olduğunu söyləyən musiqidə güc qazanır. Peter inamlı və güclü oldu.

2
Xoşbəxtlik nədir?
1) V. Korolenko. Kor musiqiçi
"İnsan xoşbəxtlik üçün, uçuş üçün bir quş kimi yaradılmışdır"; "Yol yürüyüşçü tərəfindən mənimsəniləcək"
-Hər bir insan öz xoşbəxtliyi uğrunda mübarizə aparmalı, insanın həyatda məqsədini tapmasına mane olan fiziki və mənəvi əngəlləri aşmalıdır.
-Hər bir insan xoşbəxtlik istəyir və istənilən insan buna layiqdir. Əsas odur ki, xarici keyfiyyətlər və xüsusiyyətlər deyil, daxili məzmun.
- Korolenkonun "Kor Korikan" romanındakı problemlər xoşbəxtlik uğrunda mübarizə aparmağın zəruriliyinin təsdiqidir.
- Əlilliyi olan bir insan xoşbəxtlik və uğur qazana bilərmi?
- Gəncin həyatda başqa xoşbəxtliyi yaşamaq şansı var idi. Peter və Evelinanın evləndiyini biləndə oxucu heyranedici bir sevincdən duyulur. Və onların sevgisi mükafatlandırıldı. Bir oğlu dünyaya gəldi. Neçə aydır ki, Peter uşağın kor olacağından qorxurdu. Lakin həkimin sözləri: “Şagird müqavilə bağlayır. Uşaq şübhəsiz görür "-" sanki beynində bir atəş yandırmışdılar ".

3
Bir insanın xarakterinin formalaşması problemi
1) V. Korolenko. Kor musiqiçi
- Maksim əmi Peterə ən çox dərslərinə kömək etdi. Heç kim qardaşı oğlunun gələcək həyatının çətinliyini başa düşmədiyi üçün ayaqlarından məhrum olan Maksim əlil olur. O, cəsarətli yaşlı bir döyüşçü, qardaşı oğlunun taleyinə biganə qala bilməz, bacısının uşağından "istixana bitkisi" düzəltməsinə imkan verməz. İki fərqli prinsip - ananın incəliyi və şeiri və köhnə döyüşçünün cəsarəti Peterə dünyanı tanımağa kömək edir.
- Kor uşağın dünyaya gəlməsi həm ananın, həm də bütün ailənin, əlbəttə ki, uşağın dərdidir. İnsanların sağlam dünyasına biganə qalan bu pis vəziyyətdə ona nə olacaq? Həyat necə olacaq? Çox şey ətrafdakı insanlardan, belə bir insanın həyatında iştirak etmək qabiliyyətindən asılıdır
- İlk baxışdan Maksimin oğlan anasına qarşı qəddar olduğu görünə bilər, amma bu belə deyil. Belə insanlara necə münasibət quracağını bilirdi, acınacaqlı olmamalı, çətinliklərin öhdəsindən gəlməyi öyrənməlidirlər, həyatdan qoruya bilməzsən. Xəstəliyi aradan qaldıraraq, həyatda öz yerlərini tapmalarına kömək etməliyik
- Əminin rolu əvəzsizdir. Qardaşının taleyinə biganə qala bilməzdi. Həm də onların taleləri oxşar olduğuna görə deyil: ikisi də əlildir: ayaqları yoxdur, digəri görmə qabiliyyətinə malikdir. Bacısının uşağından bir "istixana bitkisi" düzəltməsinə icazə verməyən məhz budur. Və onun düzgünlüyünə əminik.

4
Ağılın gücü
1) V. Korolenko. Kor musiqiçi
Müəllif iddia edir: bir oğlan kor olsa, bu heç bir şey edə bilməyəcəyi demək deyil, ayaqlarında, həyat yolunda möhkəm dayanmaq üçün bir şey öyrənməlidir. Qəhrəman Korolenko sınanır. Bu işığın arxasınca getmək, işıq yolundakı maneələri dəf etməkdir.
- insan şəxs olmaq hüququ uğrunda mübarizə aparmalı, şərtlərə baxmayaraq, özünü tapmaq yolundakı maneələri dəf etməlidir.
- İnsanlara təsir göstərə biləcək musiqidə güc qazanır, həyatın əsas səbəbini söyləyin ki, özünü başa düşmək o qədər çətin idi. Hekayə Peterin inamlı və güclü olduğunu gördüyümüz bir konsertlə başa çatır. Buna yalnız ətraf mühitin və öz əzmkarlığının köməyi ilə nail oldu.

5
İncəsənətin insan həyatındakı rolu
1) V. Korolenko. Kor musiqiçi
- Musiqi kitabda qeyri-adi bir uşağın başqa bir qəhrəmanı və qəyyum mələyi kimi görünür. Uşaq üçün musiqiyə olan ehtiras, mövcud dünyanın misilsiz rənglərini, universal dildə başa düşdüyü duyğular aləmini açdı. Səslər Petrusa bütün hisslər palitrasını və onların daşmalarını verdi. Doğuşdan bəri görmədiyi oğlanın həyatın dolğunluğunu hiss etməsinə, sevgilisi tapmasına, ailə qurmasına və tam hüquqlu bir insan kimi hiss etməsinə imkan verən boru çalmaq peşəkar fortepiano dərsləri idi. Petrus, qohumları və bir qonşu qızı Evelinanın kömək etdiyi bir sıra yaş böhranlarını yaşamışdı. Digər tərəfdən, musiqi, qəhrəmanın özünü bir şəxsiyyət kimi tanımağına, özünə inamı hiss etməsinə və hamı kimi cəmiyyətin tamhüquqlu üzvü olduğunu dərk etməsinə imkan verdi.
- İncəsənət həyatına girdikdə beşinci ilində idi. İncə bir psixoloq Korolenko, kor bir uşağın yaşadığı hissləri təəccüblü şəkildə dəqiq şəkildə çatdırır. Müəllif bir uşaq ruhunun hərəkəti ilə əlaqədar incə hissləri, təəssüratlarını qeyd edir. Bədbəxt bir şəxsin varlı bir ailədə doğulduğu və sevən insanlar tərəfindən əhatələndiyinə görə özündə bədii bir hədiyyə inkişaf etdirmə fürsəti qazanır. Joachim boru çaldı. Və ölkə uşağının uyğun bir ağac axtardıqdan sonra düzəltdiyi sadə bir boruda çalması kor oğlanın musiqiçi halına gəlməsinin başlanğıcı oldu. Petrus hər axşam Joachim'ın musiqisini dinləmək üçün dayana gəlirdi
- Hekayə, kor musiqiçinin Kiyevdə debütünün necə keçdiyindən bəhs edən epiloqla başa çatır. Onun musiqisində tamaşaçılar həm "doğma təbiətin canlı hissini", həm də göydə gurultulu fırtınanı, səhrada külək kimi xoşbəxt və azad bir melodiya eşitdilər. Maksim Yatsenko və ictimaiyyətlə birlikdə Pyotr Yatsenkonun həqiqətən işığı gördüyünü hiss edirik, çünki onun sənəti insanlara xidmət edir və “xoşbəxtlikdən
bədbəxt ... ".

6
Seçim problemi
1) V. Korolenko. Kor musiqiçi
- "Bir ömürdə bir dəfə taleyi hər bir insana gəlir və deyir: seçin!"
Müəllif kor oğlanın həyatını addım-addım təsvir edir. Ətrafında müxtəlif maneələri olan çoxlu yolları olan nəhəng bir dünya var. Bundan sonra onunla nə olacaq? Onun həyatı necə olacaq? Həyat yolunuzu necə düzgün seçmək olar? Çox şey onu əhatə edəcək insanlardan, çətin anlarda dəstək və borc vermək qabiliyyətindən asılı olacaq.
-Qəhrəman görmək qabiliyyətindən məhrumdur. Yeni insanlar və böyük dünya ilə tanışlıq həyat yolunun, həyat hədəfinin seçimi insanın özünə aid olduğunu, bir insanın cəmiyyətdə yaşaması üçün həyata keçirilməli bir yol tapması anlamına gətirir. Qəzəb və ümidsizlik insanlara mərhəmət hissi, onlara kömək etmək istəyi ilə əvəz olunur. Kor adam musiqidə güc qazanır. Musiqi vasitəsi ilə insanlara təsir göstərə bilər, həyatın əsas mahiyyətini, özünün belə çətin başa düşdüyü bir şeyi söyləyə bilər. Bu kor musiqiçinin seçimidir.
- Kor uşağın dünyaya gəlməsi həmişə faciədir. Petrusun korluğu xəbəri anası və dayısı tərəfindən faciəvi şəkildə qəbul edilir. Qəhrəmanlar bir seçimlə üzləşirlər. Necə olmalı? Övlad vermək üçün həyat haqqında nə fikir var?
- Peter bir seçim edir: dayısının məsləhəti ilə korlarla gəzib-dolaşmağa gedir.
- Kor adamın dostu Evelina, eyni dərəcədə çətin seçim etməlidir. Uşaqlıqdan birlikdə idilər, cəmiyyət və qızın diqqəti Peterə kömək etdi və dəstək oldu. Onların dostluğu çox şey verdi və Evelina, Peter kimi, mülkdən kənarda həyat haqqında demək olar ki, heç bir təsəvvürə malik deyildi. O, Peterin əzablarını və şübhələrini başa düşür və "məhəbbətin sakit bir hissəsini" həyata keçirir: Peterə hissləri barədə ilk danışan adamdır. Ailə qurmaq qərarı da Evelinadan gəlir. Bu onun seçimidir. Kor Peter üçün, o dərhal və əbədi olaraq tələbələrin göstərdiyi cəlbedici yolu bağlayır. Yazıçı bizi inandırır ki, bu qurban deyil, səmimi və çox fədakar bir sevginin təzahürüdür.
- Hər bir gənc üçün müəyyən bir zamanda gələcək taleyi, insanlara və dünyaya münasibəti barədə sual yaranır. Ətrafdakı dünya nəhəngdir, içərisində çox müxtəlif yollar var və bir insanın gələcəyi onun həyat yolunun düzgün seçilməsindən asılıdır.

7
Şəfqət
1) V. Korolenko. Kor musiqiçi
-Bu gənc oğlana insan əzabının tam dərinliyini açır: o, başqalarının əzabları ilə müqayisədə şəxsi bədbəxtliklərin əhəmiyyətsiz olmasına ilham verir.
- Uzun gəzişəndən sonra qəzəb insanlara qarşı mərhəmət və onlara kömək etmək istəyi ilə əvəz olunur. Öz təcrübəsindən öyrəndiyi əzab onun ruhunu sağaltdı: "sanki kabus əbədi olaraq yoxa çıxdı", Peter qayıtdı.
- Yalnız həqiqi bədbəxtliyi, kədəri, kədəri bildikdən sonra Peter ruhi böhrandan çıxır və musiqisi fərqli səslənməyə başlayır.

8
Həyatı, insan varlığını yuyub getdi
1) V. Korolenko. Kor musiqiçi
Bir çox əsərində bir insanın niyə var olması, cəmiyyətdə hansı rolu olması sualları qaldırılır.
Müəllif bizi əsas xarakterə duyğusuz qoyur, onunla həyat çətinliklərini yaşayır, düşüncələri və hissləri ilə təcəssüm etdirir. Müəllif sizi bir insanın taleyi, bu həyatda məqsədi barədə düşünməyə vadar edir.
- Parça Pyotr Popelskinin konserti ilə başa çatır. Salondakı tamaşaçılar arasında əmisi də var. Maksim, heç kim kimi, qardaşı oğlunun musiqisini eşidir və hiss edir. Təbiətin, xalq musiqisinin səslərini və dilənçi kor bandura ifaçılarının melodiyalarını eşidir. Əmi, qardaşı oğlunun həyatda yol tapdığını, xoşbəxtliyini musiqidə, ailəsində, Evelina və oğlunda tapdığını başa düşür. Bunun və əməyinin fərqində olan Maksim həyatını boş yerə yaşamadığına əmindir. Anlayır ki, həyatının əsas mənası kor bir qardaşı oğlu olmağa kömək etməkdə idi, bu onun xoşbəxtliyidir.

9
Şəxsiyyətin formalaşması
1) V. Korolenko. Kor musiqiçi
- Əvvəlcə iki nəfər uşağın taleyində xüsusi bir yer tutdu: anası və Maksim əmisi. İki fərqli prinsip - ananın incəliyi və şeiri və köhnə döyüşçünün cəsarəti Peterə dünyanı tanımağa kömək etdi.

10
Ətraf dünyanı bilmək
1) V. Korolenko. Kor musiqiçi
Xarici dünya ilə ilk əlaqə təxminən üç yaşında bir oğlanla baş verir. Müəllif kor bir uşağın yaşadığı hissləri incə və təəccüblü şəkildə dəqiq şəkildə çatdırır. Korolenko incə hissləri, bir uşağın ruhunun təəssüratlarını hiss edir. Oğlan səslər dünyasını ağrıyla dinləyir. Oğlanın qavrayış aləmini göstərmək üçün müəllif dildə baharı təsvir etmək üçün bütün lazımi sözləri tapır: “səslənən damcılar, yumşaq nəfəs verən su, quş albalı, gurultu yarpaqları, bülbül mahnılarının tələləri, gurultu, səs-küy, arabaların qırılması, təkərlərin gurlanması, insanların ədalətli, budaqların çırpılması şüşə haqqında, kranların qışqırıqları. Uşaq tanımadığı səsləri acılıqla dinləyir, qorxaraq əllərini uzadır, anasını axtarır və ona yapışır. Bu, onun təbii dünya ilə ilk tanışlığı idi və o, bir neçə gün dəli olmağa son verdi. Ətrafındakı dünyanı və öz hissləri dünyasını tanımaqda qəhrəman üçün çətin bir yol dayanır. Bu dünya onda maraq və qorxu oyadır. Ancaq şanslıydı. Yanında oğlanın səsləri və hisslərini anlamağa kömək etməyə çalışan, sevən anası və əmisi var. Petrus, boru oynayan kürəkən Joachim'i dinləməyi sevirdi. Boru çalmağı ondan öyrənir. Maksim kürəkəndən oğlan üçün xalq musiqisi çalmağı xahiş edir.

11
Səmimi, fədakar sevgi
1) V. Korolenko. Kor musiqiçi
Müəllif, sevilən birinin xoşbəxtliyi üçün rifahını qurban verməyə hazır olan bir qızın sevgisini tərifləyir.