“İbtidai sinif şagirdləri üçün elmi və tədris işlərinin xüsusiyyətləri” mövzusunda xüsusi ədəbiyyat kursu haqqında məruzə. Uşaqların elmi və tədris ədəbiyyatını oxumağa cəlb etməklə idrak marağının inkişafı Elmi və tədris ədəbiyyatı konsepsiyası

Uşaq ədəbiyyatında müxtəlif bilik sahələrindən - təbiətşünaslıq, tarix, texnologiya, fizika və bir çox başqa sahələrdən məlumatların populyarlaşdırılmasına həsr olunmuş əsərlər mühüm yer tutur. Belə ədəbiyyatın bir neçə adı var: elmi-populyar, elmi-bədii, idrak. Bir qayda olaraq, iki anlayışdan ibarət olan bu adlar idrak ədəbiyyatının ikili təbiətini əks etdirmək üçün nəzərdə tutulmuşdur: bədii söz vasitəsilə oxucuya ayrı-ayrı elmi faktlar və ya hadisələr haqqında təsəvvür yaratmaq. Beləliklə, koqnitiv ədəbiyyat elmi və bədii kitablar arasında hər ikisindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənməklə aralıq yeri tutur. Elmi və ya tədris kitablarında müəlliflər materialın təqdimatında maksimum obyektivliyə can atırlar, koqnitiv əsərlərin müəllifləri isə eyni materialı şəxsi, subyektiv münasibət prizmasından təqdim edirlər. Subyektivlik povestin emosional rənglənməsi, obrazlılıq, bədii ədəbiyyatın mövcudluğu ilə özünü göstərir. Hətta uşaqlar üçün biliyi populyarlaşdıran sırf praktik kitablar da dünyaya subyektiv poetik baxışı ifadə edə bilər. Məşhur alimin kitabından bir nümunə A. Fersman "Bir daşın xatirələri" ... “Ələbastr” hekayəsində qəhrəmanlardan biri (millətcə italyan) bu daşı belə təsvir edir:

Ağ-ağ, Sibir çörəyiniz kimi, şəkər və ya makaron üçün rus unu kimi, alabaster belə olmalıdır.

Alebastrın çıxarılması oxucunu həm orta əsrlər İtaliyasına, həm də müasir Urallara aparan maraqlı hekayələrdə danışılır. Uydurma hekayəni mineralogiya dərsliyindəki daşın xüsusiyyətləri ilə müqayisə edin: “Alabastr İtaliyada, Uralın qərb yamacında və bir çox başqa yerlərdə tapılan müxtəlif rəngli, əsasən saf ağ olan, incə dənəli gips çeşididir. . Yumşaq dekorativ daş kimi istifadə olunur”. Akademik A. Fersman ciddi elmi əsərlərin müəllifi idi, lakin tədris ədəbiyyatında o, canlı təxəyyül və poetik quruluşa malik həvəsli hekayəçiyə çevrildi.

Koqnitiv kitabda müəllifin mövqeyi fərqli ola bilər. Bir halda o, populyar alim roluna sadiq qalır, oxucuya onu narahat edən mövzu və ya problem haqqında danışır. Sonra öz tədqiqat təcrübəsinə, başqa alimlərin fəaliyyəti ilə bağlı hekayələrə müraciət etmək qeyri-adi deyil. Başqa bir halda isə müəllif elmi fəaliyyətini pərdə arxasında qoyur, çox vaxt uydurma hekayəçi adı altında gizlənir. O, təxəyyül və fantaziyaya sərbəstlik verir, personajlar və əyləncəli süjet təqdim edir. Təqdimat formasının seçimi yazıçının ilk növbədə qarşısına hansı vəzifələr qoymasından asılıdır: materialı populyar şəkildə təqdim etmək, ona mənəvi-fəlsəfi anlayış vermək, emosional qiymət vermək və ya praktiki tövsiyələr vermək.

Amma müəllif hansı mövqeni seçirsə, o, elmi fakta sadiq qalır, onun əsasında bədii obraz doğulur, əxlaqi-fəlsəfi ideya və ya publisistik mövzu inkişaf edir. Koqnitiv ədəbiyyatın bütün əsərləri dəqiq faktlara, ekspedisiya materiallarına, sənədli müşahidələrə, laboratoriya tədqiqatlarına əsaslanır. Yazıçı maraqlı fantastika adı ilə təbiət aləmində hökm sürən real münasibətləri təhrif etməyə imkan vermir və bu, mövzu və janrdan asılı olmayaraq bütün idrak kitabları üçün ilkin şərtdir. Məşhur zooloqun hekayəsində N. Plavilshchikova "Timsah üçün diş çubuğu" timsahla kiçik quşun “dostluğuna” aiddir. Bu heyvanların təbiətdə bir-birlərinə göstərdikləri qarşılıqlı yardım çoxdan əfsanələrlə doludur. Müəllif oxucunu nə qədər gözəl hekayə ilə əyləndirmək istəsə də, bioloji bir həqiqətə sadiqdir: quş və heyvan “qarşılıqlı xidmət göstərməyə can atmırlar. Sadəcə yan-yana yaşayırlar və bir-birlərinə uyğunlaşıblar”. Elmi fakta olan bu üstünlük tədris ədəbiyyatını uşaq ədəbiyyatının digər növlərindən fərqləndirir.

Lakin biliyi populyarlaşdıran əsərlərdə elmi fakt təkcə informasiya funksiyasını yerinə yetirmir. Müəllif tərəfindən elmin məqsədi və onun insan həyatındakı rolu haqqında mövcud təsəvvürlərlə bağlı hesab edilir. Bu ideyalar ictimai baxışların inkişafından asılı olaraq dəyişikliklərə məruz qalır. Beləliklə, XX əsrin 30-cu illərinin sovet cəmiyyətində və ədəbiyyatında populyar olan təbiəti fəth etmək ideyaları üç onillikdən sonra ona diqqətli münasibət çağırışları ilə əvəz olundu. Uşaqların maarifləndirici kitablarının səhifələrində “saf elm” yoxdur.

Koqnitiv ədəbiyyatın janrları və üslubları çox müxtəlifdir. Beləliklə, təbiət tarixi mövzusu elmi-kütləvi xarakter daşıyan vəzifələrlə yanaşı, mənəvi-fəlsəfi problemlərin qoyulması üçün geniş imkanlar açır. Ona görə də təbiət aləminin müşahidəsi hekayələrdə, təsvirlərdə, nağıllarda öz əksini tapır. Tarixi mövzular çox vaxt tarixi keçmişdən gələn hekayələrin və ya hekayələrin əsasını təşkil edir. Bioqrafik janrlar tarixdə və ya elmdə məşhur olan bir insanın taleyinə həsr olunur. Coğrafi məlumat çox vaxt səyahət formasını alır. Elmi və texniki biliklərin populyarlaşması parlaq nümunələr və əlçatan təqdimat tərzi ilə informativ söhbətlər janrına meyllidir.

Koqnitiv ədəbiyyatın nəşrlərinin növləri də eyni dərəcədə müxtəlifdir: şəkilli kitablardan, stikerli kitablardan, oyuncaq kitablardan, hekayə və nağıl kolleksiyalarından tutmuş istinad kitablarına və çoxcildlik ensiklopediyalara qədər. Uşaqlar üçün biliyi populyarlaşdıran texnika və ədəbiyyat növləri daim yenilənir, bəziləri gözümüzün önündə doğulur, digərləri isə uzun tarixə malikdir.

Uşaqlar üçün koqnitiv ədəbiyyatın tarixi uşaq ədəbiyyatının özündən demək olar ki, daha erkən başlamışdır: 17-18-ci əsrlərin ilk uşaq kitablarının müəllifləri biliyi populyarlaşdırmağın yollarını axtarmaq üçün qələmə əl atdılar. Beləliklə, maarifləndirici mövzular, coğrafi səyahətlər, tarixi hekayələr ətrafında söhbətlər və söhbətlər oldu. Bəzən yazıçılar elmdən xəbərsiz olduqlarından məyus olurdular, lakin istedadlı alim-populyarların yazdığı kitablar yaxşı informativ ədəbiyyatın bütün üstünlüklərinə malikdir. Məsələn, XIX əsrin məşhur təbiətşünası M.Boqdanov elmin korifeyi olmaqla yanaşı, ədəbi üsluba da parlaq şəkildə yiyələnmişdi.

Amma idrak ədəbiyyatının real potensialı 20-ci əsrin ilk onilliklərində üzə çıxdı və buna təkan 1917-ci il inqilabından sonra ölkənin ictimai həyatında baş verən kəskin dəyişikliklər oldu. Biliyin populyarlaşması sovet dövrünün şüarına çevrildi, insan tərəfindən təbiətin aktiv inkişafı ideyası da. O illərdə ibtidai biliyi olmayan oxucu üçün elm və texnikadan yazmaq lazım idi. Yeni oxucu kütləsi və yeni təhsil vəzifələri ədəbi formaları təkrarlamağa deyil, təcrübələrə sövq etdi. Onlar bəzən utilitar məqsədlərdən uzaqlaşaraq həqiqi ədəbi kəşflər dünyasına aparırdılar. Ona görə də XX əsrin 20-30-cu illərinin bir çox maarifləndirici kitabları öz bədii dəyərini bu günə kimi qoruyub saxlayır.

Uşaq ədəbiyyatında məşhur olan forma və üsullar əsas götürülüb, hərəkətli nağıl, canlı söhbət və füsunkar hekayə üzərində qurulub. Məsələn, səyahət janrı yeni miqyasda meydana çıxdı. Maarifləndirici kitabların qəhrəmanları elm və texnologiya dünyasına getdi və o, ekzotik ölkələrdə deyil, tanış meşələrdə və tarlalarda, alimlərin işçi emalatxanaları və laboratoriyalarında açıldı. Alim-mühəndis içindəki əşyalar haqqında danışarsa, hətta adi bir otaq da təhsil səyahətinin obyektinə çevrilə bilər. Kitabda M.İlyina "Yüz min niyə" (1929), fizika-texniki elmlər sahəsindən məlumatlarla oxucunu tanış edir, "Otaqda səyahət" bölməsi var. Maraqlı bir girişlə açılır:

Uzaq, araşdırılmamış ölkələrə səyahətlər haqqında maraqla oxuyuruq və fərqinə varmırıq ki, bizdən iki addım aralıda, hətta daha da yaxında “bizim otağımız” adlı naməlum, heyrətamiz, sirli bir ölkə yerləşir.

İdrak səyahətinə təkan tapmacalı suallardır (“Hava divarları varmı?”, “Su niyə yanmır?”). Onlara cavablar elmi bilik tələb edir, onun axtarışında oxucu müəlliflə birlikdə xəyali bir səyahətə çıxır.

Belə bir səyahət çox vaxt populyarlaşdırıcının ixtiranın və ya elmi-texniki kəşfin fonunu tapdığı keçmişə səyahətə çevrilir. Beləliklə, kitab E. Danko "Çin sirri" (1925), çini fincanın tarixinə həsr olunmuş, uzaq keçmişdən bir sıra maraqlı hekayələr təqdim edir.

Amma tarix özü də elmi-tarixi tədqiqatın özünəməxsus xüsusiyyətlərinə malik bir elmdir. Onlar uşağa tarixçilərin yazdığı məşhur əsərlərlə tanış olurlar. Bir qayda olaraq, onlar tarixi sənədin tapılmasından bəhs edirlər. Məşhur kitabda S. Lurie "Yunan oğlanından məktub" (1930) alimlərin qədim papirus parçası üzərində qədim yunan dilində yazılmış məktubu necə oxuya bildiklərini təsvir edir.

Uşaq ədəbiyyatında nağıl, hekayə, hekayə və hətta elmi-fantastik roman kimi populyar janrlar da idrak məqsədlərinin xidmətinə verilirdi. Yazıçılar da tamamilə orijinal əsərlər yaradıblar. Məsələn, koqnitiv kitab B. Jitkova"Mən nə görmüşəm"(1939) bir uşaq adından yazılmış və ya "Lesnaya qazeta" V. Bianchi(1928), illik qəzet nömrəsi kimi yazılmışdır.

20-ci əsrin əvvəllərində yaradılan idrak ədəbiyyatı ənənəsi əsrin ikinci yarısına qədər davam etdi, indi tələbələr və məşhur populyarlaşdırıcıların davamçıları qələmə aldılar. Belə bir şagirdlik nümunəsi Vitali Bianchi-dən ilhamlanan təbiətşünas yazıçılar məktəbidir. Ümumiyyətlə, XX əsrin 50-80-ci illərində təbiətşünaslıq ədəbiyyatı ön plana çıxdı. Bu təsadüf deyildi. İnsanın fəth edilmiş təbiət üzərində qələbə sevinci ətraf aləmin hazırkı vəziyyətindən narahatlıqla əvəz olundu.

20-ci əsrin ikinci yarısının uşaqları üçün tədris ədəbiyyatının xarakterik xüsusiyyəti onun təqdim etdiyi elmi materialın mürəkkəbliyidir. O, müasir uşaq kimi savadlı və irfanlı oxucu üçün nəzərdə tutulub. O, texnologiya, kimya, fizika və elektronikanın əsasları ilə tanış olur. Rusiya və Sovet tarixindən məşhur məlumatlar tarixi hekayə janrında təqdim olunur. 20-ci əsrin ikinci yarısında ən çox nəşr olunan kitablar idi S. Alekseeva, əsasən milli tarixin qəhrəmanlıq səhifələrinə həsr olunmuş ( “Yüz müharibə nağılı ", 1982). Onlardakı tarixi şəxsiyyətlər qondarma personajların - yazıçının fikrincə, tarixi prosesin əsas mühərriki olan xalqdan olan insanların yanında olduğu ortaya çıxdı.

Son onilliklərdə slavyan keçmişindən və rus xalqının pravoslav köklərindən bəhs edən əsərlərə maraq var (məsələn, G. Yudin "Şirin quşu və ağ atlı atlı" , 1993). Rus din xadimlərinin tərcümeyi-halı ortaya çıxdı. Uşaqlar üçün ən son maarifləndirici ədəbiyyatda milli qədimliklərə və qalıqlara maraq getdikcə artır.

Uşaqlar üçün müasir təhsil kitabında ensiklopedikliyə meyl artır. Buna görə də populyarlıq uşaq ensiklopediyaları , istinad kitabları. 1988-ci ildə nəşr olunan və dəfələrlə təkrar nəşr olunan məşhur uşaq ensiklopediyası "Poçemuçka" rus idrak ədəbiyyatının parlaq nümunəsidir. Nağıllar, söhbətlər, nağıllar, tapmacalar, poetik hekayələr, onun tərkib hissələri uşağı müxtəlif biliklər dünyasına tanıtdırır.

Son illərdə informativ istinad ədəbiyyatının nəşrinə nəzərəçarpacaq istək var idi. Hekayə, söhbət, təsvir məzmunu uşaq üçün az aydın olan və böyüklərdən izahat tələb edən qısa istinad məqaləsi ilə əvəz olunur. “Uşaq” məlumat kitabçaları koqnitiv ədəbiyyatı əvəz edəcəkmi? Düşünürəm ki, yox, çünki yaxşı informativ ədəbiyyatın arayış və tədris ədəbiyyatından açıq üstünlüyü var: o, nəinki lazımi məlumatları verir, həm də uşağın oxuması üçün tam hüquqlu kitab rolunu oynayır.

Müasir çap, rəngli, illüstrasiyalı kitablar nəşr etməyə imkan verir. Bunlar kiçiklər üçün şəkilli kitablar və böyüklər üçün foto albomlar ola bilər. Onlar həm də koqnitiv ədəbiyyat nümunələridir.

Suallar və tapşırıqlar

1. Tədris ədəbiyyatı ilə tədris və bədii ədəbiyyatın fərqi nədir?

2. Yerli tədris ədəbiyyatı necə inkişaf etdi və uşaqlar üçün maarifləndirici kitabların müasir nəşrlərini nə ilə fərqləndirir?

10.2. Uşaqlar üçün təbiət tarixi ədəbiyyatı və onun xüsusiyyətləri

Təbiət tarixi ədəbiyyatına çox fərqli xarakterli əsərlər daxildir. Bunlar zoologiya və biologiyaya dair maarifləndirici söhbətlər, heyvanlar haqqında nağıl və hekayələr, təbiət hadisələrinin təsvirləri, təbiət tarixi nağılları, gənc təbiətsevərlər üçün praktiki tövsiyələrdir. Təbiət tarixi mövzularının populyarlığını izah etmək çətin deyil - uşaq hər addımda heyvanlar və bitkilərlə görüşür və onlara maraq bütün uşaqlıq illərində qalır. Təbiət hadisələrinin izahı ilə uşaq üçün dünya haqqında elmi biliklərə yol başlayır. Ancaq təbiət tarixi mövzusu nadir hallarda izahatlarla məhdudlaşır, çox vaxt mənəvi və əxlaqi ideyalar sahəsinə gedir. Bunlar insanın dünyadakı yerini dərk etmək və onda bütün canlılara hörmətlə yanaşmaqla əlaqələndirilir. Şübhəsiz ki, belə ədəbiyyatın vətənpərvərlik sədası: Vətənə, doğma torpağa məhəbbət aşılayır. İstedadlı təbiətşünas yazıçıların kitablarını oxumaqla biz nəinki ətrafımızı tanıyırıq, həm də həyatı daha yaxşı anlamağa başlayırıq. Vitali Bianki təbii tarix ədəbiyyatının bu mənası üzərində israr edirdi:

Bədii əsərlərin vəzifəsi heç də oxucuya müəyyən heyvanlar, bitkilər və s. haqqında müəyyən elmi (“obyektiv”) biliklər kompleksi vermək deyil, heyvanın, bitkinin, hətta cansız obyektin obrazını verməkdir. ...

O zaman oxucu “ən təmiz” həqiqəti “, reallığın dərin həqiqi obrazını...” kəşf edəcək. Və bu təkcə heyvanlar və ya bitkilər aləmindən “həqiqət”lə bağlı deyil. Gəlin iki qısa hekayəni müqayisə edək Gennadi Snegirev... “Meşələrimizin quşları” kitabından “Qarğa” məqaləsində qarğaların həyatı belə təsvir olunur:

Meşə qarğaları cüt-cüt yaşayır. Və iki yüz il və ya daha çox yaşayırlar. Bir cüt qarğa tayqanın üstündən uçur və hər təmizliyi, hər axını diqqətlə yoxlayır. Əgər onlar ovunu görsələr: ayının dişlədiyi maralın qalıqları və ya sahildəki ölü balıq, dərhal digər qarğalara xəbər verəcəklər. "Kruk-krruk-krruk", - qarğanın qışqırtısı tayqanın üstündən qaçır, o, yırtıcı tapdığını digər qarğalara xəbər verir.

Şəkil çox ifadəlidir və bundan əlavə, səs oyunu ilə canlandırılır. İndi məktəbəqədər uşaq oxucusu meşələrimizin quşları arasında bir qarğanı ayırd edə biləcək. Snegirevin başqa bir hekayəsində qarğa tamam başqa cür təsvir edilir. Yırtıcı axtarmaq üçün yerin üstündə dövrə vuran tənha qara quş hər kəsdə qorxu və xoşagəlməz hisslərə səbəb olur.

Qarğa heç nə ilə qayıdır: o, çox qocalıb. O, bir daşın üstündə oturur və xəstə qanadı qızdırır. Qarğa onu yüz il, bəlkə də iki yüz il əvvəl dondurmuşdu. Ətrafda bahardır, o, təkdir.

Xəstə qanad və uğursuz ov təkcə təbiətdən çəkilmiş eskiz deyil, həm də oxucuda insan həyatı və bununla bağlı duyğu və düşüncələrlə assosiasiyalar yaradan kədərli tənha qocalığın obrazıdır.

Təbiət tarixi kitablarına xas olan humanist pafos onları digər tədris ədəbiyyatlarından fərqləndirir. Yazıçılar çox vaxt gənc oxucuya açıq müraciət edir, onu təbiətlə ehtiyatlı olmağa çağırırlar. Amma ədəbiyyatın gücü müraciətlərdə deyil. Təbiətə məhəbbət ona böyük maraqdan başlayır və təbiətşünas yazıçının vəzifəsi bu marağı ədəbiyyat vasitəsi ilə oyatmaqdır. Burada oxucunun təxəyyülünü ələ keçirə bilən maraqlı faktlar və təbiət aləmindən müşahidələr mühüm rol oynayır. Yazıçı onları biologiya üzrə elmi kitablardan götürür, lakin daha çox ekspedisiyalar və səyahətlər zamanı əldə etdiyi öz müşahidələrinə əsaslanır. Lakin faktlar özlüyündə təbiət tarixi kitabının məzmununu təşkil edə bilməz. Daha önəmlisi yazıçının onlar haqqında necə danışmasıdır.

Bir çox təbiət tarixi kitablarının müəllifləri bu janrın bütün üstünlüklərindən istifadə edərək informativ söhbət şəklində yazır: danışıq tərzi, emosional çalar, canlı müqayisələr, zarafatcıl ifadələr. Bu xüsusilə kitablar üçün doğrudur. İqor Akimuşkin... Onlar elmi faktların hekayəsini müşayiət edən “bilmək maraqlıdır”, “heyrətləndirici kəşf” ifadələri ilə doludur. Yazıçı sanki oxucunu təbiətin möcüzələrindən xoş sürprizini onunla bölüşməyə çağırır. Akimuşkinin uşaqlar üçün kitablarından biri belə adlanır "Sehrbaz təbiət" (1990) və buradakı hər təsvir emosiya ilə doludur, məsələn, mürekkepbalığı deyir:

Dənizdə yaşayır və üzür - ecazkar bir möcüzə! - əksinə. Bütün heyvanlar kimi deyil. Baş irəli deyil, geri!

Yeniyetmələr üçün kitablarda yazıçı fərqli üsula əl atır: o, heyvanların vərdişlərini müasir insanın həyatı ilə məcazi şəkildə üst-üstə qoyur. Buna görə də, kenquru (Heyvanlar Dünyası, 1971):

qohumları ilə dovşan və dovşan kimi simsiz teleqrafla danışırlar - pəncələrini yerə çırpırlar.

Ədəbiyyatda sınaqdan keçirilmiş tapmacalar, sirlər, intriqalar kimi üsullar oxucuda təbiət aləminə marağını oyatmağa kömək edir. Müəllif materialı elə yerləşdirməyi bilir ki, oxucunun marağına səbəb olsun, onu intriqaya salsın. Eyni zamanda elmi məntiq və obyektivlik də diqqətdən kənarda qalmır. Akimuşkinin bir çox kitabları heyvanların təsnifatını təqdim edir. Amma yazıçı daima elmi məntiqlə oynayır, bir yerdə görünüşünə görə bir-birindən çox bənzəməyən heyvanların olması ilə oxucunu təəccübləndirir. Bu, xüsusilə kiçiklər üçün yazılmış kitablarda nəzərə çarpır. Onların adları maraqlı səslənir - "Bunların hamısı pişikdir" (1975), "Bunların hamısı itlərdir" (1976), "Bunların hamısı antiloplardır" (1977). Növlərin təsnifatı maraqlı bir tapmaca oyununa çevrilir - cəhd edin, bu cür müxtəlif heyvanların əlaqəsi haqqında təxmin edin. Kitabın tərkibi başqa bir prinsipə əməl edə bilər - müxtəlif yaşayış yerləri ilə izah edilən heyvanların vərdişlərindəki fərqi göstərmək. Kitabda Yuri Dmitriev “Salam, dələ! Necəsən, timsah?" (1986) hekayələri müxtəlif heyvanların necə eşitdiyi, hiss etdiyi, hərəkət etdiyi mövzulara həsr edilmişdir. Bəzən elə olur ki, bütün bu üsullar oxucunu əyləndirmək, ona təlimin acı kökünü “şirinləşdirmək” üçün nəzərdə tutulub. Ancaq bu vəziyyətdən uzaqdır. Təbiətşünas yazıçının, təbiətə aşiq bir insanın şəxsiyyəti də az maraq doğurmur. Biz İ.Akimuşkinin, Y.Dmitriyevin, V.Biankinin və ya N.Sladkovun kitablarına müraciət edirik ki, təbiət haqqında nəinki yeni bir şey öyrənmək, həm də heyrətamiz və ecazkar dünya ilə görüşdən sevinc hissini onlarla birlikdə yaşamaq üçün. Təbii ki, bu, təkcə rus təbiət tarixi ədəbiyyatının müəlliflərinə deyil, həm də Ernest de Seton-Tompson və ya Cerald Durrell kimi gözəl əcnəbi yazıçılara aiddir.

Suallar və tapşırıqlar

1. Uşaqlar üçün təbiət tarixi ədəbiyyatı hansı vəzifələrlə üzləşir və onları necə həll edir? Bunu İ.Akimuşkin və Yu.Dmitriyevin kitablarının nümunəsində göstərin.

2. Təbiətşünas yazıçılar bu problemləri hansı vasitələrlə həll edirlər?

V. Bianchi nağılları

Nağıl uşaq mütaliəsində ən populyar janrdır və onun üstünlüklərindən uşaqlar üçün təbiət tarixi ədəbiyyatında istifadə etmək cəhdləri dəfələrlə edilib. Ancaq bunu etmək asan deyil, çünki nağıl fantastika elmi faktları təhrif etməməlidir. Təbiətdə hökm sürən qanunlara uyğun gəlməyən xeyir və şər haqqında öz əxlaqi fikirlərini təhrif etməməlidirlər. Buna görə də, "yaxşı yoldaşlara dərs" olan ənənəvi nağıl növü təbiət tarixi mövzuları üçün uyğun deyil. Belə bir nağıldakı nitq başqa cür "dərslər" haqqındadır və onlarda olan heyvanlar, nağıllarda olduğu kimi, insan məziyyətləri və mənfi cəhətləri ilə bağlı alleqoriyalara çevrilmir.

Təbiət tarixi nağılının yaradıcısı haqlı olaraq hesab olunur Vitali Bianchi(1894-1959). Onun qələmi altında bir nağıl yalnız əxlaqi və əxlaqi fikirlərin daşıyıcısı olmaqdan çıxdı, təbiət elmi bilikləri ilə dolduruldu (buna görə də Bianchi əsərlərini "nağıl olmayan" adlandırdı). Yazıçı üçün nağıl fantastikası sadəcə əyləncə vasitəsi deyildi, Bianchi-nin anlayışında dünyanı dərk etməyin bədii və poetik forması elmi realistdən heç də az əhəmiyyət kəsb etmir.

Hekayədə "Axmaq suallar" (1944) alim ata ilə kiçik qızı arasında söhbəti təsvir edir. Aralarındakı mübahisənin mövzusu təbiətin fərqli qavrayışı idi: ata ətrafındakı dünyanı obyektiv elmi biliklər kateqoriyalarında öyrənir və bunu qızına öyrədir. Ancaq qızın bir neçə dəqiq tərifi və elmi təsnifatı var. Quşlar haqqında sual verərək atasına dünyaya poetik mənzərəni əks etdirən suallar verir (“Niyə plover baş əyir, pliska quyruğunu yelləyir? salamlaşırlarmı?”). Atama belə qeyri-elmi yanaşma axmaq görünür (“Nə cəfəngiyyatdır! Quşlar salam deyir?”). Və ancaq ata özünü qızının “axmaq” suallarının onu maraqlı kəşflərə sövq etdiyini düşünəndə, dünyaya poetik baxışın vacibliyini anlayır. Bu görünüş təbiəti bütün dərinliyi ilə tanımağa imkan verir. Buna görə də nağıl, Bianchi-nin sözləri ilə desək, “ədəbiyyatın ən dərin növüdür”.

Bianchi nağılın mühüm üstünlüyü onun kəskin süjetini, emosional zənginliyini və canlı danışıq nitqinə yaxınlığını - xalq nağıl ənənəsinin irsini hesab edirdi. Yazıçı öz əsərində ona müraciət edərək “duyğular, süjet, dilin sadəliyi”ni poetikasının üç sütunu adlandırıb.

Bianchi yaradıcılığında xalq nağılı ilə əlaqə sadə deyildi, çünki o, başqa, idrak vəzifələri ilə üzləşdi. Lakin təbiət aləminin qanunlarından danışan yazıçı xalq nağılının fərdi motiv və üsullarına dəfələrlə müraciət etmiş, həm də ona xas olan məqsədyönlü sözlə danışıq nitqindən istifadə etmişdir. Lakin Bianchi nağılları arasında yeganə fərq bu deyil. Onlarda gərgin povest ritmi, səs və sözlə bədii oyun, canlı təsvirlər var - bütün bunlar Bianchi-nin yetişdirdiyi və yazıçı kimi formalaşdığı 20-ci əsrin əvvəllərinin poetik mədəniyyəti üçün xarakterikdir. İki mədəniyyətin ənənəsi - xalq və ədəbi - Bianchi'nin təbiət tarixi nağıllarının orijinallığını müəyyən etdi.

Müxtəlif heyvanların həyatı ilə bağlı müşahidələr onlar üçün material rolunu oynayırdı. Bianchi xüsusilə quşlar haqqında çox şey yazdı (atası məşhur ornitoloq idi və elmi maraqları üçün yazıçı atasının yolunu getdi). Lakin Bianchi nə haqqında yazsa da, o, bir qaydaya əməl edirdi: heyvanların həyatını ayrı-ayrı bir-birindən ayrı faktlar şəklində deyil, təbiətin ümumi qanunları ilə dərin əlaqədə təsvir etmək. Heyvanın zahiri görünüşü və vərdişləri bundan asılıdır və yazıçının vəzifəsi quşlar və heyvanlar aləminin konkret nümayəndələrinin timsalında bu ümumi qanunların işləməsini göstərməkdir. Yazıçı personajlarında generalı qorumaqla ədəbi qəhrəmanın öz təbiətinə yad olan simasızlıqdan qaçır.

Şəxsiyyət xarakterə ad verilməsi ilə başlayır. Bianchi-nin təsadüfi adları yoxdur, hər bir ad personajın bu və ya digər heyvan növlərinə mənsubluğundan danışır və eyni zamanda onu xarakterizə edir. Bəzən ad (Beregovushka yutmaq) və ya sözdə bir az dəyişiklik (Ant) üçün böyük hərf kifayətdir. Tez-tez Bianca'da heyvanın görünüşünü oynayan adlar var (kəklik Narıncı boyun). Bianchi üçün onomatopoeik adların olması qeyri-adi deyil (Siçan zirvəsi, Sərçə cücəsi). Qəhrəmanların xarakter xüsusiyyətlərinə gəlincə, onlar yalnız yazıçı tərəfindən təsvir edilir. Onların kiçik olması daha vacibdir və uşaqlıq dünyasına belə yaxınlıq həmişə oxucularda canlı reaksiya doğurur.

Hekayə "Meşə evləri" (1924) - Bianchi'nin əsərləri arasında ən populyarlarından biridir. Yazıçı bu uğurun səbəbini nağılın baş qəhrəmanı – qaranquş Bereqovuşka obrazı ilə əlaqələndirib.

Hər yerdən eşidirəm ki, “Meşə evləri” məktəbəqədər uşaqların sevimli kitabıdır. Kiçiklər üçün orada nə təxmin edilir? Mənə elə gəlir ki, böyük rahatlıq: bütün evlər, digəri isə daha yaxşı, daha rahatdır. Balaca qəhrəman hələ də “axmaqdır”, böyük dünyada heç nə bilmir, hər yerdə burnunu soxur, oxucuların özləri kimi. Bəlkə Beregovushka ilə görüşən yaxşı - bu nəhəngdə zəif və aciz, lakin artıq onun dünyasına yad deyil.

Doğrudan da, Beregovkanın gecələmək üçün ev axtarışında sərgərdan gəzməsi hekayəsi itmiş uşaq hekayəsinə bənzəyir. Uşaqlıq dünyası ilə oxşarlıq artıq nağılın ilk sözlərində tapılır:

Çayın hündürlüyündə, sıldırım qayanın üstündə gənc sahil qaranquşları tələsirdi. Bir-birini qışqıra-qışqıra qovdular: taq oynadılar.

Hansı uşaq oyunları deyil? Ancaq oyun daha sonra, qaranquş hər biri bir az oyuncaq evə bənzəyən quş yuvalarını ziyarət etdikdə davam edir. Onların heç biri balaca sərgərdandan xoşlanmır və yalnız evinə çatdıqdan sonra Bereqovuşka yatağında şirin yuxuya gedir.

Uşaqların kiçik evlərlə oynaması nağılın məzmununu tükəndirmir. Berehovushka'nın gəzintiləri haqqında süjet, Bianchi'yə quş yuvaları haqqında bir hekayədən istifadə edərək quşların həyatının geniş mənzərəsini inkişaf etdirməyə imkan verir. Onların təsvirləri dəqiq və etibarlıdır, lakin hər dəfə quş müşahidəçisinin müşahidəsi rəssamın görünüşü ilə tamamlanır. Budur təsvirlərdən biri:

Ağcaqayın budağından asılan kiçik, yüngül bir evdir. Belə rahat bir ev nazik boz kağız vərəqlərindən hazırlanmış bir gülə bənzəyir.

Hər bir söz emosional rəngdədir və uşağın dünyaya baxışına yaxındır. Buna görə də quş yuvalarını bəzən “hava beşiyi”, sonra “daxma”, sonra “üzən ada” adlandırırlar. Bu sevimli evlərin heç biri Bereqovuşkanı cəlb etmir - niyə "Qazlar-Qu quşları" nağılındakı seçici olmasın? Lakin Bianchi tədricən oxucuları Beregovushka'ya uyğun bir ev tapmağa mane olan şıltaq bir təbiət deyil, hər bir quşun müəyyən bir yaşayış yerindən asılılığına səbəb olur. Bunu bütün pəri evlərinin təsvirlərində olan faktlar göstərir.

Uşaq cizgiləri nağıl qəhrəmanında da var "Siçan zirvəsi" (1927). Onun macəraları uşaq mütaliəsində məşhur olan Robinzondların ruhunda təsvir edilmişdir. Təhlükəli dəniz macəralarını xatırladan fəsillərin maraqlı başlıqları (“Sıçan necə naviqator oldu”, “Gəmi qəzası”) belədir. Robinsonla siçanın yan-yana gəlməsinin komik olmasına baxmayaraq, onun uğursuzluqlarının hekayəsi zarafat və ya parodiyaya çevrilmir. Söhbət Bianchi qəhrəmanının iştirakçıya çevrildiyi təbii aləmdəki real münasibətlərdən gedir. Bu münasibətlər kifayət qədər sərtdir və nağıl təbiətdə mövcud olan həyat mübarizəsinin illüstrasiyasına xidmət edir. Deməli, dəhşətli bülbül-quldur “nəğmə quşu olsa da, soyğunçuluqla məşğul olan” siçanların fırtınası, tufanıdır. Siçan özü müəyyən bir bioloji növün nümayəndəsidir. Buna görə də o, “bütün cins siçanlarının qurduğu kimi” ev tikir və onu qəti ölümdən xilas edən möcüzə deyil, “yerin rəngi kimi sarı-qəhvəyi xəz”dir. Bianchi siçanın robinzonunu söyləməklə təbiət qanunlarından kənara çıxmır. Bu, oxucunun siçanda qorxmaz naviqatoru görməsinə və onun macəralarının nəticəsi barədə narahat olmasına mane olmur. Onlar “Yaxşı son” adlı fəsillə bitir və belə bir sonluq uşaq kitabı üçün vacib şərtdir.

Uşaqlıq dünyasına eyni yaxınlıq nağılda da var. "Qarışqaların sərgüzəştləri" (1936). Onun qəhrəmanı gün batmazdan əvvəl qarışqa yuvasına yetişməlidir - qarışqaların həyatından bir fakt. Eyni zamanda, qəhrəmanın davranışı hava qaralmamış evə tələsən və böyüklərdən yazıq kömək istəyən uşağa açıqca bənzəyir. Bununla o, çətin vəziyyətdə olan uşağa kömək etməyə hazır olan nağıl qəhrəmanlarının hamısında rəğbət oyadır. Bundan əlavə, Qarışqa heyvanlar haqqında hiyləgər xalq nağıllarına bənzəyir: çeviklik və hiyləgərliyin köməyi ilə onlar həmişə qalib gəlirlər və Bianchi qəhrəmanı lazımi anda bu cür hiylələrə müraciət edir. Amma personajların hər birinin necə yeriməsi və ya uçması təsvirinin xalq nağılının ənənəsi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur: Bianchi həşəratların quruluşundan və onların necə hərəkət etməsindən danışır. Ancaq bunlardan danışarkən yazıçı nağıldan ayrılmır - bütün təsvirlər bədii obrazlar aləmindəndir. Buna görə də, böcəyin qanadları "iki tərs çuxura bənzəyir" deyə vızıldayır, "sanki mühərrik işə düşür" və tırtılın verdiyi ipdə əsl yelləncəkdə olduğu kimi şən yelləyə bilərsiniz. Bianchi-nin tez-tez istifadə etdiyi müqayisələr nəinki məlum uşaqla naməlumu əlaqələndirir, həm də povestə oyun elementi daxil edir. Oyun onomatopeyada, eləcə də məcazi ifadə və deyimlərdən istifadə ilə davam edir. Gün batması haqqında belə deyilir: “Günəş artıq yerin kənarını qarmaqlayıb”, qəhrəmanın hissləri haqqında isə: “Heç olmasa, başını aşağı atın”. Bütün bunlar koqnitiv mövzuda povestdə əsl nağıl ab-havasını qoruyub saxlamağa imkan verir.

Xalq nağıl ənənəsindən Bianki lovğalanan qəhrəman tipini götürdü. Belə bir lovğa - bir nağılda bir puppy "İlk ov" (1924). Bütün heyvanların və quşların ondan gizlənə bildiyi üçün utanır. Təbiətdə heyvanların düşmənlərdən necə gizləndiyi hekayəsi uşaqların gizlənqaç oyununun təsvirinə bənzəyir, ancaq onu uşaqlar deyil, heyvanlar oynayır. Onlar isə təbiətin özünün təklif etdiyi qaydalarla “oynayırlar”. Bu qaydalar haqqında obrazlı müqayisələrdə deyilir.

Halqa yerə düşdü, qanadlarını açdı, quyruğunu açdı, dimdiyi qaldırdı. Puppy baxır: quş yoxdur, amma yerdə rəngarəng bir cır-cındır uzanır və ondan əyri iynə çıxır.

Bir nağılda tamamilə fərqli bir bouncer "Rosyanka - ağcaqanad ölümü" (1925). Bu tipik bir nağıl qəhrəmanıdır, toxunulmazlığı haqqında lovğalıqla mahnı oxuyur. Müəllif axmaq bala peşman olubsa (onda çoxlu uşaqları incidir), o zaman öyünən ağcaqanad cəzalandırılır, lakin tamamilə təbii bir şəkildə - bataqlıq bitkisinin qurbanı oldu.

Bianchi dəfələrlə xalq nağılının xarakterik üsuluna - tapmacaya müraciət etdi. Bəzən tapmaca artıq başlıqda səslənir ("Kim nə oxuyur?", "Bu kimin ayaqlarıdır?"). Onları həll etmək asan deyil, çünki tapmaca paradokslar oyunu ilə mürəkkəbdir. Hekayə "Kim nə oxuyur?" (1923) paradoksla başlayır: “Budur, səssizlərin nə və necə oxuduğuna qulaq asın”. Səssizlər oxuya bilərmi? Beləliklə, yeni bir tapmaca yaranır. “Yerdən eşidilir: sanki yuxarıdan quzu oxuyur, mələyə”. Göydə nəğmə oxuyan quzu su çulluğudur. Ancaq sonra yeni bir tapmaca var: o, nə ilə oxuyur? Və yeni bir paradoks - quyruq. Oxucu Bianchi'nin səs oyunu və ifadənin ritmik qurulması ilə canlandırdığı bütöv bir səs xoru ilə bombalanır. "İndi daha sakit, daha yüksək, indi daha az, indi taxta çınqıl cırıltısı" (söhbət leylək haqqındadır). "Çəməndəki çiçəyin ətrafında dövrə vurur, damarlı sərt qanadları ilə vızıldayır, sanki sim vızıldayır" (bu, bir arı haqqındadır). Amma səs oyununun da müstəqil mənası var. "Prumb-boo-boo-boom" - bu kimdir? Dərhal real izahat axtarmaq lazım deyil, təbiətin ecazkar dünyası öz dilində danışır. Bianchi nağıllarında heyvan səslərinin ötürülməsi yalnız naturalistik onomatopoeia ilə məhdudlaşmır (baxmayaraq ki, buna əsaslanır). Yazıçı üçün dünyanın poetik və oynaq çevrilməsi heç də az əhəmiyyət kəsb etmir. Bir nağılda "Quş söhbəti ”(1940) quş səslərinin səsləri asanlıqla povestlə sıx şəkildə səpilən qafiyələrə və zarafatlara çevrilir.

Heyvanlar haqqında bir çox xalq nağılları heyvanlar arasında birincilik uğrunda mübahisələrdən bəhs edir və onlar mübahisə edənlər arasında davamlı dialoqa bənzəyir. Bianchi nağıllarında belə mübahisələr çoxdur. Onlarda təbii qanunlar arqument rolunu oynayır (“Kimin burnu yaxşıdır?”, 1924).

Bianchi bir çox nağıllarda bu nümunələrdən bəhs edir. Onlardan biri - "Teremok "(1929) - kümülatif xalq nağılları ənənəsində yazılmışdır. Bu növ nağıllar qrotesk sonluqla bitən eyni bağların birləşməsi ilə xarakterizə olunur. Bununla belə, Bianchi nağılı xalq "Teremok"unu təkrarlamır. Yazıçı səmimi şəkildə ənənə ilə oynayır: onun "teremok"u meşə sakinlərinin müvəqqəti sığınacaq tapdığı meşə palıdının oyuğuna çevrilir. Beləliklə, Bianchi tərəfindən təqdim olunan xalq nağılı təbiət qanunlarının illüstrasiyasına çevrilir. Nağıl kimi "Bayquş" (1927), bir insanın bayquşu qovmaq üçün əsassız istəyindən bəhs edir. Sanki kümülatif nağılda burada zəncir qurulur, lakin onun halqalarının əlaqəsində obyektiv məntiq var: axı biz qida zəncirindən danışırıq. Beləliklə, inanılmaz paradoks (bayquşlar uçur - süd olmayacaq) tamamilə elmi təsdiqini alır.

Byankanın bu və ya digər təbiət hadisəsinə elmi deyil, mifoloji izahat verildiyi nağılları var. Bu cür nağılların ənənəsi mifoloji hekayələrə gedib çıxır. Onlardan bəziləri Bianchi səyahətləri zamanı özünü eşitdi və qeyd etdi. Bir döngədə "Tələnin nağılları" (1935) Biankinin Uzaq Şimalda yaşayan Ostyaklar arasında etdiyi nağıl folklorunun yazılarını əks etdirir. “Lyulya” nağılı şimalda yaşayan bu quşun niyə qırmızı gözlü və dimdiyindən bəhs edir. Xalq mifologiyası quşun görünüşünü suşinin mənşəyi ilə əlaqələndirirdi. Kiçik bir qorxmaz quş, böyük dərinliklərə dalaraq, dənizin dibindən bir çimdik torpaq götürdü və bununla da bütün canlıları xilas etdi.

Bianchi-nin bəzi nağılları illik təbii dövrün təsvirinə həsr edilmişdir. "Roman" nağılında illik dövrün şəkli var. "Narıncı boyun" (1941), kəkliklərin həyatından bəhs edir. Bianchi bu əsəri "Vətənə kiçik bir himn" adlandırdı, təbiəti biliyi vətəninə sevgi hissi ilə sıx əlaqələndirdi.

Suallar və tapşırıqlar

1. V.Byankinin nağıllarında xalq nağılları ənənələri necə yaşayır?

2. V.Byankinin nağıl qəhrəmanlarının orijinallığı nədən ibarətdir?

3. V.Byankinin nağıllarından söz oyunlarına nümunələr göstərin.

Heyvan hekayələri

Heyvan nağılları uşaqların oxumasında çox populyardır. Onların müəllifləri arasında təkcə uşaq yazıçıları deyil, həm də rus ədəbiyyatının tanınmış klassikləri var. Əsərlərin əksəriyyətinin mövzusu insanın öz “kiçik qardaşlarına” humanist münasibəti ideyaları ilə bağlıdır, buna görə də heyvanlar haqqında bir çox hekayələrin qəhrəmanı insandır. Onun heyvanlarla ünsiyyətində əsl xarakter cizgiləri üzə çıxır. Yazıçılar insanların heyvanlara qayğıkeş münasibətindən nümunələr gətirməyi çox sevirlər, xüsusən də uşaqlarla heyvanlar arasında dostluqdan bəhs edən hekayələrdə. Bir heyvanla ünsiyyət, özündə sadiq və sadiq bir dost görən bir yetkin üçün də çox şey deməkdir. Ancaq təbiətşünas yazıçını yalnız heyvanlar aləminə müstəsna idrak marağı cəlb etsə də, bu halda da təbiəti müşahidə edən insan haqqında kifayət qədər çox şey öyrənirik.

Ancaq insanın varlığı, istər nəhəng bir fil və ya kiçik bir meşə quşu olsun, heyvanlar haqqında hekayələrdə heyvanların özlərini kölgədə qoymur. Ədəbiyyatda "xırda şeylərə" belə şişirdilmiş diqqətin öz izahı var - heyvanların hər biri təbii aləmi əks etdirir və bu, onlarla bağlı hadisələrə əhəmiyyət verir. Uşaqlar üçün nağıllarda bu əhəmiyyətdən birbaşa danışılır - heyvanların və ya quşların ixtiraçılıq və bacarıq nümayiş etdirdiyi hallar təsvir olunur. "Ağlabatan" həm ev heyvanları, həm də bir insanın təbii mühitində rastlaşdığı və ya onları zooparkda müşahidə etdiyi vəhşi heyvanlar ola bilər. Məşhur təlimçilərin (məsələn, V. Durov) dördayaqlı şagirdləri haqqında yazdığı hekayələr də heyvanların qabiliyyətlərindən xəbər verir.

Heyvanlar haqqında bir çox hekayələr qeyri-bədii ədəbiyyata yaxındır (onların dizaynında fotoşəkillərin istifadəsi qeyri-adi deyil), lakin hətta bədii ədəbiyyata aid olanlar da heyvanların təsvirlərinin etibarlılığı və vərdişləri ilə fərqlənir. Bir qayda olaraq, yazıçılar real müşahidələrə və öz həyat təcrübələrinə arxalanırlar. Gəlin sertifikata müraciət edək V. Bianchi onun haqqında "Kiçik hekayələr" (1937).

Müxtəlif elm sahələrindən olan məşhur alimlərin öz təcrübələrini, müşahidələrini və nəzəriyyələrini hər kəsin başa düşə bilməsi, maraqlı və faydalı olduğu 11 kitab.

Stephen Fry. "Ümumi xəyallar kitabı"

Stiven Fray özünün “Ümumi aldanışlar kitabı” haqqında: “Əgər biz bəşəriyyətin topladığı bütün bilikləri qumla müqayisə etsək, o zaman ən parlaq ziyalı da təsadüfən bir-iki qum dənəsinin yapışdığı insan kimi olar”.

Annotasiya.Ümumi yanlış təsəvvürlər kitabı 230 sual və cavab toplusudur. Stiven Fray mülahizə və real sübutlar zənciri vasitəsilə oxucuya ümumi psevdo-elmi qərəzlərdən, miflərdən, yalan faktlardan qurtulmağa kömək edir. Oxucu kitabda tamamilə fərqli suallara cavab tapacaq: Mars əslində hansı rəngdədir, Yer kürəsinin ən quraq yeri haradadır, penisilini kim icad edib və s. Bütün bunlar tipik Stephen Fry üslubunda yazılmışdır - hazırcavab və cazibədar. Tənqidçi Cennifer Kay iddia edir ki, Ümumi Yanlış Anlayışlar Kitabı bizi axmaq hiss etdirmir, əksinə daha çox maraqlandırır.

Richard Dawkins. Yer üzündəki ən böyük şou: Təkamül üçün sübut

Nil Şubinin, həmfikir Richard Dawkins və bestseller Inner Fish kitabının müəllifi tərəfindən şərhlər: “Bu kitabı təkamül üçün üzrxahlıq adlandırmaq mənasını itirmək olardı. "Yer üzünün ən böyük şousu" ən əhəmiyyətli ideyalardan birinin təntənəsidir... Dawkins-i oxuyarkən siz bu nəzəriyyənin gözəlliyinə heyran qalırsınız və elmin həyatın ən böyük sirlərinə cavab vermək qabiliyyətinə heyran olursunuz."

Annotasiya. Dünyaca məşhur bioloq Riçard Dokins təkamülü bütün canlıların mənşəyinin yeganə mümkün nəzəriyyəsi hesab edir və öz baxışını dəlillərlə təsdiqləyir. “Yer üzündəki ən böyük şou: Təkamül üçün dəlil” kitabı təbiətin hansı qanunlarla fəaliyyət göstərdiyini və bəzi heyvan növlərinin, o cümlədən insanların Yer kürəsində necə meydana gəldiyini izah edir. Onun kitabını oxuduqdan sonra hətta ilahi nəzəriyyənin tərəfdarı da təkamülün əleyhinə dəlil tapa bilməyəcək. Dokinsin bestselleri Darvinin 200 illiyi və Növlərin Mənşəyinin 150 illiyi üçün nəşr olunub.

Stephen Hawking. "Zamanın qısa tarixi"

Stiven Hokinq “Zamanın Qısa Tarixi” adlı kitabında: “Bütün həyatım boyu mən qarşılaşmalı olduğumuz əsas suallara heyran olmuşam və onlara elmi cavab tapmağa çalışmışam. Bəlkə də buna görə seks haqqında Madonnadan daha çox fizika kitabı satdım”.

Annotasiya. Gəncliyində Stiven Hokinq atrofik sklerozdan həmişəlik iflic olmuşdu, yalnız sağ əlinin barmaqları hərəkətli qalmışdı, stulunu və səs kompüterini idarə edir. 40 illik fəaliyyəti ərzində Stiven Hokinq elm üçün bütün sağlam alimlər nəslinin etdiyindən daha çox işlər görüb. Məşhur ingilis fiziki "Zamanın qısa tarixi" kitabında Kainatımızın mənşəyi ilə bağlı əbədi suallara cavab tapmağa çalışır. Hər bir insan ən azı bir dəfə Kainatın haradan başladığı, ölməz olub-olmaması, sonsuz olub-olmaması, niyə orada bir insan olduğunu və gələcəyin bizi nə gözlədiyi barədə düşünürdü. Müəllif nəzərə alıb ki, ümumi oxucunun daha az formullara və daha çox aydınlığa ehtiyacı var. Kitab hələ 1988-ci ildə nəşr olunub və Hokinqin hər hansı əsəri kimi, öz dövrünü qabaqlayırdı, ona görə də bu günə qədər bestsellerdir.

David Bodanis. "E = mc2. Dünyanın ən məşhur tənliyinin tərcümeyi-halı "

Annotasiya. David Bodanis Avropa universitetlərində dərs deyir, parlaq elmi-populyar kitablar yazır və texniki elmləri hər cür populyarlaşdırır. 1905-ci ildə Albert Eynşteynin inqilabi kəşfi olan E = mc2 tənliyindən ilhamlanan David Bodanis kainatı anlamaq üçün yeni yollar açdı. O, mürəkkəb dedektiv hekayəsinə bənzədərək mürəkkəb haqqında sadə bir kitab yazmağa qərar verdi. Onun qəhrəmanları Faraday, Rezerford, Heyzenberq, Eynşteyn kimi görkəmli fiziklər və mütəfəkkirlərdir.

David Matsumoto. “İnsan, mədəniyyət, psixologiya. Heyrətamiz sirlər, araşdırmalar və kəşflər "

David Matsumoto kitab haqqında: "Mədəniyyət və psixologiyanın öyrənilməsində mədəni fərqliliklər ortaya çıxdıqda, onların necə yarandığı və insanları bu qədər fərqli edən şeylə bağlı təbii suallar yaranır."

Annotasiya. Psixologiya professoru və Ph.D. David Matsumoto həm psixologiya praktikasına, həm mədəniyyətlərarası əlaqələrə, həm də döyüş sənəti dünyasına böyük töhfələr verib. Matsumoto bütün yazılarında insan əlaqələrinin müxtəlifliyinə toxunur və yeni kitabda qəribə suallara cavab axtarır, məsələn, amerikalılarla ərəblərin uyğunsuzluğu, ÜDM və emosionallıq nisbəti, gündəlik düşüncələr haqqında. insanların... Asan təqdimatına baxmayaraq, kitab elmi işdir, fərziyyələr toplusu deyil. “İnsan, mədəniyyət, psixologiya. Heyrətamiz tapmacalar, araşdırmalar və kəşflər ”elmi əsər deyil, daha çox macəra romanıdır. Onda həm alimlər, həm də adi oxucular fikir qidası tapacaqlar.

Frans de Vaal. “Əxlaqın mənşəyi. Primatlarda insan axtarışında "

Frans de Vaal “Əxlaqın qaynaqları” haqqında: “Əxlaq sırf insan mülkiyyəti deyil və onun mənşəyini heyvanlarda axtarmaq lazımdır. Empatiya və bir növ əxlaqın digər təzahürləri meymunlara, itlərə, fillərə və hətta sürünənlərə xasdır."

Annotasiya. Bu illər ərzində dünya şöhrətli bioloq Frans de Vaal şimpanzelərin və bonoboların həyatını tədqiq edib. Heyvanlar aləmini tədqiq etdikdən sonra alim belə bir fikrə gəldi ki, əxlaq təkcə insanlara xas deyil. Alim uzun illər böyük meymunların həyatını tədqiq edərək onlarda kədər, sevinc və kədər kimi real duyğuları kəşf etmiş, sonra digər heyvan növlərində də eyni şeyi tapmışdır. Frans de Vaal kitabda əxlaq, fəlsəfə, din məsələlərinə toxunub.

Armand Mari Leroy. "Mutantlar"

Armand Marie Leroy mutantlar haqqında: “Bu kitab insan bədəninin necə yaradıldığından bəhs edir. Bətnin qaranlıq guşələrinə batırılmış tək hüceyrənin embrion, döl, uşaq və nəhayət yetkin olmasına imkan verən texnikalar haqqında. O, ilkin və natamam olsa da, lakin mahiyyətinə görə aydındır ki, biz necə olduğumuz sualına cavab verir”.

Annotasiya. Armand Marie Leroy erkən uşaqlıqdan məşhur təkamülçü bioloq, fəlsəfə doktoru və müəllim olmaq üçün səyahət etdi. Mutantlarda bioloq Armand Mari Leroy şokedici mutant hekayələri vasitəsilə bədəni araşdırır. Siam əkizləri, hermafroditlər, qovuşan əzalar... Bir dəfə insan anatomiyası ilə maraqlanan Kleopatra hamilə qulların mədəsini yarmağı əmr etmişdi... İndi belə barbar üsullar keçmişdə qalıb və humanist tədqiqatların köməyi ilə elm inkişaf edir. İnsan bədəninin formalaşması hələ də tam başa düşülməyib və Armand Marie Leroy insan anatomiyasının genetik müxtəlifliyə baxmayaraq necə sabit qaldığını göstərir.

Jonah Lehrer. "Qərarları necə qəbul edirik"

Jonah Lehrer-in kitabına yazdığı ön söz: "Hər birimiz uğurlu qərar qəbul etməyə qadirik."

Annotasiya. Dünya şöhrətli elm populyarlaşdıran Con Lehrer psixologiya alimi və istedadlı jurnalist kimi şöhrət qazanmışdır. O, nevrologiya və psixologiya ilə maraqlanır. Con Lehrer “Biz necə qərar veririk” kitabında qərarların qəbulu mexanizmlərini təsvir edir. O, insanın nə üçün seçdiyini, nə zaman intuisiyaya yol verməsini, necə düzgün seçim etməsini bütün təfərrüatları ilə izah edir. Kitab özünüzü və başqalarının seçimini daha yaxşı başa düşməyə kömək edir.

Frith Chris. “Beyin və Ruh. Əsəbi fəaliyyət daxili dünyamızı necə formalaşdırır "

Frith Chris "Beyin və Ruh" kitabı haqqında: "Biz psixikamız və beyin arasındakı əlaqəyə bir az daha yaxından baxmalıyıq. Bu əlaqə yaxın olmalıdır... Beyin və psixika arasındakı bu əlaqə qüsursuzdur”.

Annotasiya. Məşhur ingilis nevroloqu və neyropsixoloq Frith Chris insan beyninin quruluşunu öyrənir. O, bu mövzuda 400 nəşr yazıb. “Beyin və ruh” kitabında o, ətraf aləmlə bağlı təsəvvürlərin, təsəvvürlərin beyində haradan gəldiyindən, eləcə də bu obrazların nə dərəcədə real olmasından bəhs edir. Əgər insan dünyanı reallıqda olduğu kimi gördüyünü düşünürsə, çox yanılır. Fritin fikrincə, daxili dünya xarici dünyadan demək olar ki, daha zəngindir, çünki zehnimiz özü keçmiş, indi və gələcək haqqında fərz edir.

Michio Kaku. "Mümkün olmayanın fizikası"

“Mümkün olmayanın fizikası” kitabından Miçio Kakudan sitat gətirin: “Mənə dəfələrlə deyilib ki, real həyatda qeyri-mümkündən əl çəkib realla kifayətlənməliyəm. Qısa həyatımda əvvəllər qeyri-mümkün hesab edilən şeylərin necə qurulmuş elmi həqiqətə çevrildiyini dəfələrlə görmüşəm.

Annotasiya. Michio Kaku əslən yapon, vətəndaşlığına görə isə amerikalıdır, sim nəzəriyyəsinin müəlliflərindən biri, professor, elm və texnologiyanın populyarlaşdırıcısıdır. Onun kitablarının əksəriyyəti dünya bestsellerləri kimi tanınır. “Mümkün olmayanın fizikası” kitabında o, Kainatın inanılmaz hadisələri və qanunlarından bəhs edir. Bu kitabdan oxucu yaxın gələcəkdə nəyin mümkün olacağını öyrənəcək: güc sahələri, görünməzlik, zehni oxuma, yerdənkənar sivilizasiyalarla əlaqə və kosmik səyahət.

Stephen Levitt və Stephen Dubner. "Freakonomika"

“Stephen Levitt hər hansı digər adi insandan çox fərqli şəkildə bir çox şeyə baxmağa meyllidir. Onun baxış bucağı adi iqtisadçının adi düşüncələri kimi deyil. Ümumiyyətlə, iqtisadçılar haqqında necə düşündüyünüzdən asılı olaraq bu, böyük və ya dəhşətli ola bilər”, - New York Times.

Annotasiya. Müəlliflər gündəlik işlərin iqtisadi əsaslarını ciddi şəkildə təhlil edirlər. Şarlatanlıq, fahişəlik və başqaları kimi qəribə iqtisadi məsələlərin qeyri-standart izahı. Sarsıdıcı, gözlənilməz, hətta təxribat xarakterli mövzular məntiqi iqtisadi qanunlarla nəzərdən keçirilir. Stiven Levitt və Stiven Dubner həyat ləzzətini alovlandırmaq üçün çalışdılar və layiq olduqları kimi bir çox təriflər aldılar. Freakonomics adi iqtisadçılar tərəfindən deyil, əsl yaradıcılar tərəfindən yazılmışdır. O, hətta "Rusiya reportyoru"na görə onilliyin ən yaxşı kitabları siyahısına daxil edilib.

Uşaqlar üçün ədəbiyyatın yaranma tarixi məhz kitabların meydana çıxması ilə başlayır, məqsədi uşağı dünyanın nə qədər müxtəlifliyi, quruluşunun nə qədər mürəkkəb və maraqlı olduğu ilə tanış etmək idi. Bunlar coğrafiya, biologiya, geologiya, yaxşı davranış qaydaları haqqında əyləncəli hekayələr və qıza ev təsərrüfatını öyrətmək üçün hazırlanmış hekayələrdir.

Kitabların idrak potensialı sonsuz və rəngarəngdir: insan dünyasının müxtəlifliyi və ya vəhşi təbiətin möcüzələri haqqında məşhur hekayələr, maarifləndirici kitablar və bədii ədəbiyyat, kimyadan dilçiliyə qədər insan biliyinin istənilən sahəsinə aid ensiklopediyalar və əyləncəli kitablar. Əlbəttə ki, müasir uşaq üçün daha möhtəşəm və buna görə də cəlbedici məlumat ötürmə yolları mövcuddur - televiziya, internetin geniş əraziləri, muzeylərin ən zəngin fondları. Onlar təkcə parlaq əlavə deyil, həm də əsas bilik yolu - kitab oxumaqla yanaşı, idrak marağının inkişafı və ödənilməsi üçün layiqli və uyğun bir vasitə ola bilər.

Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, idrak marağından əlavə, uşaq öyrənməyi, yeni şeyləri dərk etməyi öyrənməli, istinad ədəbiyyatı, İnternet resursları ilə işləmək bacarığını mənimsəməlidir. İnsan idrak prosesinin özündən həzz almağı öyrənməlidir. Və burada uşaq böyüklərin köməyi olmadan edə bilməz. Bu məqalənin mövzusu budur. Uşaqlar üçün populyar elmi ədəbiyyatda naviqasiyaya necə kömək etmək, körpənin təbii idrak fəaliyyətini hətta yeniyetməlik dövründə də itirməmək üçün necə istiqamətləndirmək, kitabların köməyi ilə uşağın intellektual inkişafı üçün əlverişli şərait yaratmaq haqqında .

Ən kiçik oxucular üçün

Uşaq ailəsinin dünyasını öyrənir, evinin necə qurulduğunu özü üçün kəşf edir, sosiallaşmanın ilk mərhələsini keçir - əşyaların mahiyyətini, gündəlik həyatı, bizim, insanın, həyatımızın təşkilini dərk edir. Kitablar və ya ananın kiçik hekayələri ona çox kömək edə bilər. Bu cür ananın hekayələri üçün süjetlər uşağın həyatından hadisələr olacaq: necə gəzəcək, necə sıyıq yedi, ata ilə necə oynadı, anaya oyuncaq toplamaqda necə kömək etdi. Mürəkkəb olmayan və çox başa düşülən hekayələr qırıntıların zehnində təkcə hadisənin özünü və onun atributlarını deyil, həm də onları ifadə edən sözləri təyin edir. Uşaq ona baş verənlərə yan tərəfdən baxır, baş verənlərin mərhələlərini vurğulamağı öyrənir (əvvəl boşqab çıxardılar, sonra sıyığı içinə qoydular, sonra qaşığı götürdülər və s.).

Nağıl, qafiyə və ya uşaq qafiyəsi eyni şəkildə işləyir, uşağın qavrayışına yalnız bədii obraz toxunur, yəni. təxəyyül, fantaziya işə başlayır. Demək olar ki, hər şey belə əsərlərə aiddir. Ananın, nənənin və ya dayənin uşaq bağçaları, deyimləri və zarafatları ilk dərslik kimi xidmət edir, ona görə uşaq öz bədəninin quruluşunu, ailəsinin həyatını öyrənir.

Tapmacalar müşahidənin inkişafı üçün əvəzolunmazdır ( Balaca boz Denis ipdən asılmışdı- hörümçək), nağıllar ( Piglet bir testis qoydu), cisimlərin əlamətlərini görməyi, obyektləri bu və ya digər əlamətə görə müqayisə etməyi oynaq şəkildə öyrədir, çünki uşaqlar üçün dünyanı tanımağın əsas yolu oyundur. Uşaq tapmacanı təxmin edə bilmədisə, birlikdə bir ipucu axtarın, obyektləri müşahidə edin və müqayisə edin, tapmacalar və nağıllar tərtib edin. Yeri gəlmişkən, bədii ədəbiyyatın (yaxud forma dəyişdirmənin) ən bariz nümunəsi “Qarışıqlıq”dır.

Peşələr və məşğuliyyətlər

İnsan dünyasının inkişafında çox maraqlı mərhələ müxtəlif fəaliyyət növləri ilə tanışlıqdır. Bu kifayət qədər uzun müddət davam edir və öz müqəddəratını təyin etməkdə, öz peşəkar yolunuzu seçməkdə ciddi rol oynayır. Belə ki, artıq bir yaşında uşaq insanların nə işlə məşğul olduğunu çox şey bilir: mağazada satıcılar işləyir, sürücülər maşın sürür, küçə təmizləyiciləri, həkimlər klinikada insanları müalicə edir... Polislər və yol polisləri var. müfəttişlər, bərbər və ofisiantlar, poçtalyonlar və bilet kassirləri, inşaatçılar, maşinistlər.

Uşağın bu insanların məşğuliyyətləri haqqında bilikləri hələ də çox səthidir, lakin buna görə də insan fəaliyyətinin növləri ilə tanışlıq maraqlıdır - zamanla uzanır, tədricən və həmişə əyləncəlidir. Kiçik adam ana və atanın etdiklərinə nə qədər diqqət yetirir: velosiped bişirmək və ya təmir etmək, düymələr tikmək və ya mebel yığmaqda nə qədər gözəl kəşflər gizlənir.

Bir çox uşaq kitabı sosiallaşmanın sərhədlərini aşır. Burada yalnız bir neçə nümunə var.

Drofa nəşriyyatının avtomobillər haqqında çoxsaylı qırma kitabları... Kəsmə dəftəri kartondan hazırlanmış kitabdır, onun kənarları elə kəsilir ki, kitab makina və ya heyvan şəklini alır və oyuncaq kimi görünür. Seriyaya traktor, yük maşını, yanğınsöndürmə maşını və polis daxildir. Demək olar ki, bütün uşaqlar onları bəyənir, onları oxumaq bəzən olduqca çətindir (çox vaxt bu kitabların mətnləri heç bir tənqidə tab gətirmir), lakin faydaları şübhə doğurmur. Ananın və ya atanın hekayəsindən uşaq insan fəaliyyətinin müxtəlif sahələrini öyrənir, böyüklərlə insanların düşdüyü müxtəlif vəziyyətlər haqqında danışa bilər, obyektlərin, hadisələrin, hərəkətlərin adları ilə tanış ola bilər.

“Mir Detstva” nəşriyyatında nəşr olunan kitablar – Media qunduz Kastor haqqında Yazıçı və rəssam Lars Klintinq körpənizə piroq bişirmək, tikmək, dülgərlik etmək və hətta sınmış təkərləri düzəltmək və ya şkafı rəngləmək haqqında danışmağa kömək edə bilər.

Mənim ölkəm, mənim şəhərim, mənim küçəm

Uşaq üçün çox çətin olan bu anlayışlar kiçikdən başlayır: əvvəlcə uşaq evini, sonra yaxın ətrafını, sevimli gəzinti marşrutlarını xatırlayır. İki yaşına qədər körpə artıq valideynlərini nənəsinin harada yaşadığını mükəmməl xatırlaması ilə təəccübləndirə bilir. Ya da birdən qış axşamı o, yayda şam ağaclarının bitdiyi göldə dincəlməyə getdiyindən danışmağa başlayır. Məhz bu dövrdə uşağa ünvanı söyləmək lazımdır: evinin hansı küçədə, hansı şəhərdə olduğunu xatırlasın. Vaxt keçdikcə körpənin diqqətini digər insanların, qohumların, tanışların eyni və ya başqa bir şəhərdə, başqa bir küçədə yaşadığına yönəltməyə dəyər.

Bu cür vətəndaşlıq, vətənpərvərlik tərbiyəsinin digər tərəfi də vətənimizdən kənarda olan başqa ölkələrdə insanların necə yaşadıqları ilə tanış olmaqdır. Və bu halda, kitabsız etmək olmaz. Və ehtiyac yoxdur. Yazının dünya üzrə səyahəti haqqında möhtəşəm bir hekayə - S. Marşakın Boris Jitkova həsr etdiyi şeir - " poçt"(burada nəinki bu şeiri oxuya bilərsiniz, həm də uşaqlığımızın kitabına baxa bilərsiniz). Yeri gəlmişkən, Boris Jitkovun Nenets poçtalyonunun işi haqqında" Mail " hekayəsi də var (işdə tanış ola bilərsiniz). bu gözəl yazıçıdan körpəniz üçün gözəl hekayələr tapın , bu onu təkcə insanlar dünyasına tanıtmayacaq, həm də ona cəsarət, dürüstlük, zəhmətkeşlik öyrədəcək).

Ancaq coğrafi kəşflər baxımından bəlkə də ən cəlbedicisi A.B.Xvolsonun nağılını oxumaq ola bilər. "Körpələr Krallığı" .

Nə oxuyuruq, nə kitab olursa olsun - lirik şeir, macəra hekayəsi, nağıl, ensiklopediya - ananın hər bir detala diqqətli olması, uşağı yeni bir şeylə maraqlandırmaq üçün hər fürsət vacibdir. , qeyri-adi, onu görməyi, zəhmli ilə görüşməkdən həzz almağı öyrətmək üçün.

Dünyanı tanımaq yolunda növbəti addım insan həyatının müxtəlif sahələrinə (peşə və fəaliyyət, nəqliyyat, geyim və mebel və s.), canlı və cansız təbiətə (ev və vəhşi heyvanlar, s. həşəratlar, balıqlar, bitkilər, dənizlər və okeanlar, dağlar və səhralar, çaylar və göllər, meşələr və çöllər).

Uşağı dünya xəritəsi, müxtəlif ölkələr və qitələr, onların flora və faunası, başqa ölkələrin sakinləri, adət-ənənələri ilə tanış etmək üçün yaxşı ensiklopedik nəşrlər var. Belə kitablar və uşaq ensiklopediyaları arasında Eksmo nəşriyyatının kitabları da var (məsələn, Deborah Kanslerin Uşaq Dünyası Atlası), yaxud “Makhaon” nəşriyyatının “Sizin ilk ensiklopediyanız” seriyası (“Nəqliyyat tarixi”, “Heyvanlar” və s.) və ya nəşriyyatın kitabları. Serialdan "Ağ Şəhər" "Rəsm ensiklopediyası" və "Sənətkarların nağılları".

Bununla belə, bu cür nəşrlərin seçiminə diqqət yetirməlisiniz: çox vaxt ensiklopediya adı altında uşaqlar üçün olduqca qəribə materiallar dərc olunur: yanlış, yalan məlumatlar, qəribə faktlar seçimi, aşağı keyfiyyətli illüstrativ material və s. Buna görə də, artıq məktəbəqədər yaşda olan bir uşağa real, böyüklər, ensiklopediyalar, lüğətlərlə işləməyi öyrətmək daha yaxşıdır. Necə? Sadəcə suallara birlikdə cavab axtarın, sizə lazım olan məlumatı necə tapacağınızı göstərin.

Və daha bir qeyd - belə ədəbiyyatla çox da məşğul olmayın. Bəli, uşağın tədricən informasiya ilə işləməyi öyrənməsi çox vacibdir, lakin o, yalnız “faydalı” ədəbiyyatın oxunmalı olduğu barədə yanlış fikir əldə edərsə, çox təhlükəlidir.

Artıq həyatın ilk ilindən bir uşaqla bir qırıntı üçün olduqca "mürəkkəb" nəşrləri nəzərdən keçirmək, sadəcə onlarla ünsiyyət qurmağı öyrətmək mümkündür. Və iki yaşından etibarən, bəlkə də, uşağa müxtəlif ensiklopedik nəşrləri ciddi şəkildə göstərmək lazımdır: birlikdə bir suala cavab axtarmaq, görülən və ya əksinə, naməlum bir şey haqqında məlumatla maraqlanmaq. İstinad və ensiklopedik kitablar vasitəsilə uşağın üfüqlərini genişləndirərək, unutmaq olmaz ki, mineralogiya və ornitologiyada biliklərin genişliyi gənc oxucunun yeganə hobbisinə çevrilməməlidir. Uşaqlara izah edilməli və böyüklərin özləri də yadda saxlamalıdırlar ki, ensiklopediyalar və digər istinad nəşrləri oxumaq üçün kitab deyil, bilik mənbəyidir, digər ədəbiyyat isə bədii ədəbiyyatdır.

Bədii, lakin daha az məlumatlandırıcı deyil

Dörd-beş yaşlı bir uşağın maraq dairəsini, maraq dairəsini inkişaf etdirmək üçün əvəzsiz ədəbi əsərlər haqqında unutmayın. Bir qayda olaraq, bunlar bitkilərin, digər planetlərin və s.-in sirli dünyasına möcüzəvi şəkildə nüfuz etməsi ilə bağlı açıq bir didaktik motivi olan elmi fantastika hekayələridir. - məsələn, V.Odoyevskinin "Qof qutusunda olan qəsəbə" və ya C.Larrinin "Karik və Vəlinin qeyri-adi macəraları" nağılı.

Təbiət haqqında hekayələr və nağıllar... Ətraf aləmə, canlı təbiətə diqqətli münasibət B.Jitkov, V.Bianchi, M.Prişvin, E.Çaruşin, Q.Skrebitskinin bizi lirik əhval-ruhiyyəyə kökləyən, ekoloji əhval-ruhiyyə təşkil edən əsərləri ilə tərbiyə olunur. uşağın fikirləri. Həm də uşağı Y. Kovalın əsərləri - dünyaya həssas, diqqətli və çox poetik münasibətin dərslikləri ilə tanış etmək lazımdır. F. Saltenin “Bambi” və ya R.Kiplinqin (təkcə “Mauqli” deyil) nağılları əslində təbiətə aid əsərlər olmasa da, şübhəsiz ki, sevgi və zərifliyi, empatiya qabiliyyətini öyrədə bilər. Onlarla tanışlıq uşağın emosional dünyasını inkişaf etdirir, bütün canlılara hörmətli, ruhlu münasibət formalaşdırır.

Təbiət sevgisini aşılamağa kömək edəcək sənət əsərlərinin müəlliflərinin siyahısını davam etdirək: K.Paustovski, İ.Sokolov-Mikitov, N.Sladkov, G.Snegirev, Y.Kazakova, V.Çaplina, O.Perovskaya, N. Romanova, D. Darrell, E. Seton-Tompson, D. Harriott, F. Mowet.

Biz yaradırıq, kəşf edirik, icad edirik... Uşaq ixtiraçı dünyanı ən vacib aspektində öyrənən uşaq tədqiqatçıdır: əşyaların əlaqəsi. “Yararsız” qurğular, cihazlar və aparatlar yaradaraq düşünməyi, təcəssüm etdirməyi öyrənir.

- Görün nə quruluş yaratmışam! - xoşbəxt ana eşidir.

Bu yaxınlarda "Mir Detstva - Media" nəşriyyatı uşaq ixtiralarının sehrli (bir az dəli də olsa) dünyasından bəhs edən gözəl bir kitab nəşr etdi: Toivonen Sami, Havukainen Aino "Tatu və Patu İxtiraçıları" .

Bu qeyri-adi kitab bütün ailə üçün maraqlı və faydalı olacaq.

Ata və anaöyrənmək üçün istifadə edə biləcək uşaqlıq fantaziyalarına düzgün münasibət... Uşaq nəinki faydalı şeylər icad edir, tez-tez onun fantaziyası böyüklərin qərar verə biləcəyi kimi, ətrafındakı dünyanı "korlaya" biləcək bir şey ortaya qoyur. Uşaq tamamilə mənasız bir şey yarada bilər ... Niyə? Çünki vacib olan məhsul deyil, ixtiranın praktiki əhəmiyyəti deyil. Yalnız yeni bir şey yaratmaq prosesi həqiqətən dəyərlidir. Uşaq, bir şey icad edərək, onunla nə baş verdiyini, ətrafında baş verənləri dərk edir - və bu, onun üçün çox mürəkkəb və son dərəcə zəruri bir fəaliyyətdir, məlumatın toplanmasından (qavranılmasından), təhlilindən və sonrakı sintezindən ibarətdir, yəni. yaradıcı anlama.

6-7 yaş və yuxarı uşaq məzəli rəsmlərdə və onlara başlıqlarda öz fantaziyalarını sevinclə tanıyır, qəribə ixtiralara şən gülür, şəkillərə maraqla baxmağa başlayır və bir müddət özü ixtiraçı olacaq.

Məktəbəqədər uşaq üçün Patu və Tatu haqqında kitab demək olar ki, dərslikdir: nəzərə alınası çox şey var, ananızdan soruşun, praktikada təkrar-təkrar yoxlayın... Çoxlu müxtəlif detalları olan şəkillər diqqətin inkişafına kömək edəcək, qəribə cihazlar məlumat verəcək. düşüncə və öz kəşfləriniz üçün!

Kitablar maraqlı uşaqlar və valideynlər üçün çox faydalı ola bilər. Seriyadan Meshcheryakov nəşriyyatı "Tom Titin Elm Laboratoriyası" və "Elmi əyləncə" .

Uşaqlar üçün digər maarifləndirici kitabların siyahısını təqdim edirik:

• İ.Akimuşkin "Heyvanlar aləmi"
• N. Qol, M. Xaltunen "Ermitajda pişik evi"
• Y. Dmitriev "Planetdəki qonşular"
• B. Jitkov "Gördüklərim" və bir çox başqa əsərləri
• A. İvanov "Aylı yolun nağılları"
• A. İşimova "Rusiya tarixi uşaqlar üçün hekayələrdə"
• O. Kurquzov "Poçemuçkanın izi ilə".
• E. Levitan "Ulduzlar və planetlər haqqında uşaqlara" və astronomiya haqqında yeni başlayanlar və böyüklər üçün digər kitablar
• L. Levinova, G. Sapgir "Kubarik və Tomatikin sərgüzəştləri və ya şən riyaziyyat"
• V.Porudominski "Birinci Tretyakov Qalereyası"
• S.Saxarnov “Timsahların ziyarəti” və s.
• N. Sladkov "Onları mənə göstər"
• V. Solovyev "Uşaqlar və böyüklər üçün Rusiya tarixi"
• A.Usaçev "Tretyakov qalereyasında gəzintilər", "Əyləncəli zoologiya", "Əyləncəli coğrafiya", "Aeronavtikanın nağıl tarixi", "Naviqasiyanın nağıl tarixi" və digər kitablar.
• A.Şibayev “Doğma dil, mənimlə dost ol”, “Məktub itdi”
• Q.Yudinin “Dünyanın əsas möcüzəsi”, “Zanitika”, “Uşaqlar üçün zanimatiya” və s.
• "Əlifba. Dövlət Ermitajının kolleksiyasından"

Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərin sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin

Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.

Vicra

Birbaşa uşaqlara yönəldilən sənətlər arasında ədəbiyyat aparıcı rol oynayır. Bu, uşaq şəxsiyyətinin emosional sferasının, obrazlı təfəkkürünün inkişafı, uşaqlarda dünyagörüşünün və əxlaqi fikirlərin əsaslarının formalaşması, üfüqlərinin genişlənməsi üçün böyük imkanlarla əlaqələndirilir. Uşaq-gənc ədəbiyyatı onun bir şöbə sayıla bilməyəcəyi ilə bağlı xeyli mübahisə və müzakirələrə səbəb oldu. uşaqlar üçün əsərlərdə əsas olan bir növ sənət - bədii yaradıcılıq qanunları və ya tərbiyə funksiyası. İrsedicilik, başa düşülənlik və əlçatanlıq tələbləri çox vaxt xüsusi olaraq uşaqlar üçün yazılmış əsərlərin ümumi ədəbi fonda nisbətən aşağı səviyyədə olmasını şərtləndirirdi. Lakin uşaqların mütaliə dairəsində uşağın obrazlı, emosional sözə, reallıq hadisələrinin aydın və əyləncəli təsvirinə olan tələbatını ödəyən əsərlər saxlanılırdı.

Bu meyarlara, ilk növbədə, bəzi folklor əsərləri (nağıllar, məsəllər, ritual şeirlər) və klassik ədəbiyyat cavab verirdi. Gənc oxucunun dünyanı qavrayışının və mənəvi formalaşmasının xüsusiyyətlərinə, yaş fərqinə olan ehtiyaca uyğun gələn formalarda yüksək sənətlə tanış etmək vəzifələri uşaq və yeniyetmələr üçün ədəbiyyatın xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirir.

Uşaq ədəbiyyatının formalaşması maarifləndirici kitabların meydana çıxması ilə bağlıdır. Onların müəllifləri tədris materialının yanında yerləşdirilən bədii sözü məişət qaydaları öyrənmək və mənimsəmək üçün stimul hesab edirdilər.

İnkişaf tarixielmi və tədris ədəbiyyatıgənc tələbələr üçün

Uşaq mütaliə dərnəyinin bu hissəsini təşkil edən bütün kitab və əsərlərin gənc oxucunun formalaşması ilə ayrılmaz şəkildə bağlı olan iki hissə şəklində təqdim edilməsi adətdir: birinci hissə - elmi və bədii ədəbiyyat; ikinci hissə - düzgün koqnitiv və ya populyar elmi ədəbiyyat.

http://www.allbest.ru/ saytında yerləşdirilib

Qeyri-bədii ədəbiyyat ilk növbədə elmin bəşəri aspektinə, onu yaradanların mənəvi obrazına, elmi yaradıcılıq psixologiyasına, elmdə “ideya dramı”na, fəlsəfi mənşəyinə yönəlmiş xüsusi ədəbiyyat növü kimi müəyyən edilir. və elmi kəşflərin nəticələri. “Ümumi maraq”ı elmi etibarlılıqla, hekayə təsvirini sənədli dəqiqliklə birləşdirir. Bədii, sənədli-publisistik və elmi-populyar ədəbiyyatın kəsişməsində doğulub.

Elmi və bədii və bədii ədəbiyyat arasındakı fərqləri müəyyən edək. N.M.-nin araşdırmalarına arxalanacağıq. Drujinina.

1. Elmi və bədii əsərdə həmişə elmi xarakterli səbəb-nəticə əlaqələri mövcuddur. Bu əlaqələr olmadığı halda oxucunu elmi təfəkkürün elementləri ilə tanış etmək vəzifəsini yerinə yetirə bilməz.

2.Bədii kitab üçün parlaq yazılmış personaj xarakterikdir - insan. Elmi-bədii əsərdə hadisələrin qəhrəmanı kimi insan arxa plana keçir.

3. Bədii və elmi-bədii əsərlər müəlliflərinin landşaftdan istifadəsində fərq əsasdır. Bədii əsərdə mənzərə qəhrəmanın ruh halını vurğulayır və onunla əlaqələndirilir. Elmi-bədii əsərdə mənzərə həmişə əsərin koqnitiv mövzusu üzərində işləyir. Məsələn, V.Byankinin hekayəsindəki qış mənzərəsi heyvanların öz izində tapılması və tapılması problemi ilə, A.Tolstoyun “Nikitanın uşaqlığı” hekayəsində isə oxucuda müəyyən emosional əhval-ruhiyyənin yaradılması ilə bağlıdır. hekayənin qəhrəmanının daxili vəziyyətinin açıqlanması - daimi xoşbəxtlik hissi ...

4. Elmi və bədii əsərin əsas məzmunu hər hansı biliyi axtarmaq, kəşf etmək, araşdırmaq və ya sadəcə olaraq çatdırmaqdır. Sual: "Bu kitab nədən bəhs edir?" - elmi və bədii ədəbiyyata, yoxsa bədii ədəbiyyata aid olduğunu müəyyən etməyə imkan verir.

5. Bədii əsərə daxil olan koqnitiv bilik elementləri onların tətbiqini nəzərdə tutmur. Elmi və tədris hekayəsinin müəllifinin vəzifəsi idrak məzmunundan necə istifadə oluna biləcəyini göstərməkdir. İş üçün təlimata çevrilir.

Bədii ədəbiyyata elm adamlarının və tarixi şəxsiyyətlərin tərcümeyi-halı, təbiət haqqında əsərlər daxildir ki, burada elmi məlumatlar obrazlı formada verilir. Elmi və bədii ədəbiyyat təkcə intellektual və idraki deyil, həm də estetik dəyərə malikdir. Didaktik ədəbiyyatın bəzi janrlarını qeyri-bədii ədəbiyyatın ilkin nümunələri hesab etmək olar: Hesiodun “Əsərləri və günləri”, Yan Amos Komenskinin “Şəkillərdə görünən dünya”, V.F.Odoyevskinin “Qorx”u. Yerli və xarici müəlliflər M.Prişvin, V.Bianki, İ.Akimuşkin, N.Sladkov, Q.Skrebitski, E.Şim, A.Bram, E.Seton-Tompson, D.Kervudun elmi və bədii əsərləri geniş yayılmışdır. Rusiya. , Boz bayquş və s. Əsasən ədəbi qiraət dərslərində uşaqlar elmi və bədii əsərlərlə tanış olurlar.

Rusiyada uşaq ədəbiyyatının inkişafının ilkin mərhələsi ədəbiyyatın tədrisi əsərlərinin, ilk astarların və əlifba kitablarının (16-17 əsrlər) meydana çıxması ilə bağlıdır. Maarifləndirici kitabların səhifələrində tələbəyə müraciətlər, misralar, moizələr yerləşdirən müəlliflər uşaqların ehtiyaclarını ödəməyə çalışıblar. Karion İstomin ilk rus uşaq yazıçısı hesab olunur. Onun “Facial Primer” (1694) əsəri uşaq və gənclər üçün ədəbiyyatın ən mühüm xüsusiyyətlərindən birini kəşf etdi: vizuallaşdırma prinsipi təkcə tədris kitablarının deyil, həm də bədii kitabların əsasını təşkil edir. Məktubdan hərfə bütöv bir səyahət baş verdi, nəticədə tələbə əlifbanı, çoxlu əxlaqi anlayışları və idrak məlumatları öyrəndi.

Əsas xüsusiyyətlərinə görə uşaqlar üçün ədəbiyyat 18-ci əsrin ikinci yarısından formalaşmışdır. təhsilə marağın artmasının, maarifçilik dövründə pedaqoji fikrin nailiyyətlərinin təsiri altında.

Artıq 17-ci əsrdə. uşaqlar üçün tərcümə olunmuş əsərlər rus kitabları dünyasına daxil oldu: Ezop təmsilləri, Bova Koroleviç, Eruslan Lazareviç və başqaları haqqında hekayələr. Retellingdə M.Servantesin "Don Kixot" romanı dərc olunub.

1768-ci ildən bu folklor janrını ilk dəfə uşaq ədəbiyyatının mülkiyyətinə çevirən K.Perronun nağılları tərcümə olunur. C. Sviftin "Qulliverin səyahətləri" rus dilində uşaqlar üçün uyğunlaşdırılması yalnız nağıl macəra konturunu qorudu.

Uşağın üfüqlərini zənginləşdirmək və genişləndirmək istəyi 18-ci əsrin dünyada uşaqlar üçün ədəbiyyatı tərəfindən təbliğ edilmişdir. tərbiyəedici söhbət forması (tələbə ilə mentor, uşaqlarla ata və s.). Orijinalda olmayan dialoq forması D.Defoun “Robinzon Kruzo” romanına alman müəllimi J.G.Kampenin uşaqlar üçün təkrar hekayəsində verilmişdir. Rus ədəbiyyatında bu ənənənin başlanğıcı F.Fenelonun “Ulissin oğlu Telemaxın sərgüzəştləri” siyasi və əxlaqi romanının V.K.Trediakovskinin tərcüməsi ilə qoyulmuşdur. Telemaxın və onun böyük dostu və mentoru Mentorun (bu ad məişət ada çevrilib) gəzintiləri və onların söhbətləri müəllifə oxuculara çoxlu məlumatlar çatdırmaq imkanı verdi. Tərcümə çoxsaylı “Ağıllı tərbiyəçinin tərbiyəli şagirdlərlə söhbəti”, “Ananın oğluna saleh namus, qızına isə qadın cinsinə uyğun olan fəzilətlər haqqında məktubları” və s. tez-tez əxlaqiləşdirmə formasını alırdı. “Yaxşı rəftarlı uşaqlara” müraciət edən “müəllim”lə yanaşı, itaətkar uşaq düşünən də qəhrəman kimi meydana çıxdı.

M. V. Lomonosovun, A. P. Sumarokovun (“Nelidova və Borşçova şəhərinin qızlarına məktub”), Ya. B. Knyajnin (“Rusiya azad incəsənət şagirdlərinə mesaj”), M. X. Muravyovanın qəsidələrində əsl tərbiyəvi pafos aydın şəkildə səslənirdi. Qəsidə müəllifləri gələcək vətəndaşlara müraciət edərək maarifçiliyin, təvazökarlığın və əməyin qüdrətini və faydasını, mənəvi kamilliyin zirvəsini təsdiq edirdilər. Şeirlərində M.M.Xeraskov ("Uşaq üçün"), G. A. Xovanski ("Nikoluşka və Qruşinka uşaqlara mesaj"), P. Körpə "), erkən uşaqlığı həyatın ən xoşbəxt dövrü, günahsız zarafatlar, mənəvi bir dövr kimi təsvir edir. saflıq, insanı gələcək gündəlik müsibətlərə və sınaqlara hazırlamaq istəyirdilər.

A.Bolotov “Uşaq fəlsəfəsi və ya bir xanımla onun uşaqları arasında əxlaqi söhbətlər” kitabında uşaqlara insan fəaliyyətinin məqsədləri və mənası baxımından kainatın quruluşunu anlamağa kömək etməyə çalışırdı. Aydın və aydın şəkildə yazılmış kitab təbiəti tanımağa və sevməyi öyrədir, uşaqları Kopernik sisteminin əsas müddəaları ilə tanış edir. Bolotovun uşaq dramaturgiyasının əsasını qoyan “Bədbəxt yetimlər” pyesi də böyük maraqla qarşılanıb. Rusiyanın bütün oxuyan kitabçası N. G. Kurqanovun "Yazıçı" oldu (ən tamı - 4-cü nəşr, 1790).

18-ci əsr bir neçə nəslin tərbiyə olunduğu uşaqlar üçün ilk rus jurnalının "Ürək və ağıl üçün uşaq oxuması" (1785-89) nəşri ilə əlamətdar oldu. Onun naşiri N.İ.Novikov jurnalın məqsədini və məqsədini yaxşı vətəndaşlar yetişdirməkdə, “həyatda insan xoşbəxt və xoşbəxt ola bilməz” hisslərin inkişafına kömək etməkdə görürdü. Bu proqrama uyğun olaraq, jurnalın səhifələrində yerləşdirilmiş rus və tərcümə ədəbiyyatının əsərlərində nəcib ideallar aşılanırdı: insan yalnız şəxsi xidmətlərinə görə qiymətləndirilir, istənilən zorakılıq pislənirdi (Damon və Pythias, Comərdlik in a. aşağı dövlət, Ata və oğulun kənd həyatı haqqında yazışmaları "," Valideynlərin təqlidi haqqında " və s.).

H. M. Karamzin jurnalın nəşrində fəal iştirak etmişdir ("Yevgeni və Yuliya" hekayəsi, tərcümələr, şeirlər). 19-cu əsrin əvvəllərində. uşaq qiraət dərnəyinə onun “Yazıq Liza”, “Raisa” əsərləri, “Boyarın qızı Natalya” və “Bornholm adası” tarixi hekayələri daxil idi. Sözdə. sentimental təhsil - başqasının taleyinə toxunan rəğbətin oyanması, öz ruhunun dünyasına dərin nüfuz, təbiətlə birlik. Kampenin “Uşaq kitabxanası”ndan “pyeslərin” təxminən üçdə birini seçmə tərcümə edib yenidən işləyib hazırlayan A.S.Şişkovun fəaliyyəti uşaq ədəbiyyatı (rus variantı 10 nəşrə tab gətirdi) üçün məhsuldar oldu. Şişkov "Çimilmək üçün mahnı", "Nikolaşinin qış sevinclərinə tərif" və başqa şeirlərində özünü uşaq həyatının incə və mehriban bilicisi kimi göstərdi. Fəaliyyətlərində, oyunlarında, hisslərində, valideynlərlə münasibətlərində uşağın dünyası A. F. Merzlyakovun şeirlərində orijinal əksini tapdı ("Uşaqların kiçik Nataşa xoru" və s.).

1812-ci il Vətən Müharibəsi tarixə marağı artırdı. Oxucu P.Blanşardın (tərcümə edənlər F.Qlinka, S.Nemirov) “Plutarx gənclər üçün” və “Plutarx gənc qızlar üçün” əsərlərini bəyənib. 1812-ci ildən sonra çıxan nəşrlərdə "ən məşhur rusların" tərcümeyi-halı ilə bağlı yeni fəsillər meydana çıxdı. 1823-cü il nəşrində kitab Olqa, Svyatoslav və Vladimirdən Kutuzov və Baqrationa qədər Rusiya tarixində bir növ kurs təqdim etdi. A.O.İşimovanın “Uşaqlar üçün hekayələrdə Rusiya tarixi” kitabları tarixi əsərlərin (o cümlədən Karamzin də) ustalıqla tərtibatı ilə seçilirdi. İşimova və A.P.Sontaq (“Uşaqlar üçün müqəddəs tarix...”, 1-2-ci hissələr, 1837) İşimovanın yaradıcılığı və uşaq ədəbiyyatında tərbiyə istiqaməti ilə bağlıdır.

18-ci əsrin sonları ədəbiyyatında qeyd olunan uşağın daxili dünyasını təsvir etmək ənənəsi 19-cu əsrin bir sıra əsərlərində inkişaf etdirilmişdir, onların qəhrəmanı oxucu həmyaşıdıdır ("Boz Armyak" VV Lvov, A. Poqorelskinin "Qara toyuq və ya yeraltı sakinləri", V. F. Odoyevskinin "İreney babasının nağılları").

A.S.Puşkinin yaradıcılığı uşaq ədəbiyyatının inkişafında xüsusi rol oynamışdır. Puşkinin özü heç bir əsərini xüsusilə uşaq mütaliəsi üçün nəzərdə tutmurdu. Lakin V.Q.Belinskinin yazdığı kimi, “... heç kim, qətiyyən heç bir rus şairi Puşkin kimi həm gənc, həm yetkin, hətta yaşlı... oxucuların maarifçisi olmaq belə danılmaz hüquq əldə etməmişdir, çünki biz Rusiyada bilmirik. daha əxlaqlıdır, böyük istedadla, şair...”. “Nağıllar”, “Ruslan və Lyudmila”nın müqəddiməsi, şairin lirik şeirləri bizim dövrümüzdə uşaq ədəbi aləminə erkən daxil olur. A. A. Axmatovanın fikrincə, “taleyin hökmü ilə bu əsərlər Rusiyanın ən böyük dahisi ilə uşaqlar arasında körpü rolunu oynamağa müvəffəq olub”.

Ancaq 19-cu əsrdə. bədii səviyyəsi aşağı olan uşaqlar üçün əsərlər də yayılıb. B.Fedorovun, V.Buryanovun, P.Furmanın poeziya və nəsr, elmi, tədris və tarixi kitabları utilitar əxlaqiliyi, etibarsızlığı və tərtibi, tarixə mühafizəkar baxışı ilə seçilirdi. Uşaq ədəbiyyatının bu növünə uşaq ədəbiyyatına estetik tələblər və onun pedaqoji təsirinin vəzifələrini formalaşdıran demokratik tənqid qarşı çıxdı. Belinski “pis yapışdırılmış” hekayələr, maksimlərlə kəsişmiş kitabları tənqid edərək, ilk növbədə uşaq hisslərinə ünvanlanan ədəbiyyatın dəyərini vurğulayır, burada mücərrəd fikirlər və təkmilləşdirici nəticələr əvəzinə obrazlar, rənglər və səslər üstünlük təşkil edir. Uşaq təxəyyülünün və fantaziyasının bədii vasitələrlə inkişafının zəruriliyinə işarə edərək, A.İ.Herzen, N.Q.Çernışevski, N.A.Dobrolyubov İ.A.Krılovun təmsillərini, V.A.M.Yu.Lermontovun poeziya və nəsrini, N.V.Qoqolun nağılını tövsiyə etmişlər”. P. P. Erşovun Balaca Qoçarlı At. 19-cu əsrdə uşaq oxu dərnəyi. məhsulların tərcüməsi hesabına genişlənmişdir. R. E. Raspe, Qrimm qardaşları, E. T. A. Hoffmann, H. K. Andersen, C. Dikkens, U. Skott, F. Kuper, C. Sand, V. Hüqo və b.

40-cı illərin sonundan. oxucuların çoxdan sevdiyi şeirlər uşaq jurnallarının səhifələrində yer almağa başladı. Bu əsərlər uşağın özü haqqında eşitmək və söyləmək ehtiyacını ödəyirdi, yadda saxlamaq asan idi (K. A. Petersonun "Yetim", F.B. Millerin "Bir, iki, üç, dörd, beş ....", ", gözləyin .. . "A. Pchelnikova). Şeirlər musiqiyə çevrildi, uşaq oyununa çevrildi.

Uşaqlar üçün rus poeziyasında N.A.Nekrasovun yaradıcılığı ilə əsaslı şəkildə yeni bir mərhələ açıldı. Şair böyüklərlə uşaq arasındakı ənənəvi söhbət formasını davam etdirmiş, lakin onu dramatik həyat məzmunu ilə doldurmuşdur (“Dəmiryol”). Nekrasovun şeirlərində ilk dəfə olaraq kəndli uşağı lirik qəhrəman, cazibədar, boş bir varlığa zidd həyat tərzi kimi görünür. Uşaq mütaliəsi dərnəyinə şairin bir çox əsərləri daxildir. Doğma təbiətin, kəndli əməyinin motivləri İ. S. Nikitinin, İ. Z. Surikov, A. N. Plescheyev, Ya. P. Polonskinin uşaq poeziyasına da xasdır. A. A. Fetin ("Pişik oxuyur, qıyıq gözləri", "Ana! Pəncərədən bax ..."), A. N. Maikovun ("Ot biçmə", "Ninni") şeirlərində böyüklər təcəssüm etdirildi, təsvir olunmağa başladı. uşaqların qorxduqları və pərəstiş etdikləri “ağsaqqallar”, “valideynlər” kimi, lakin məhəbbət və məhəbbət hissləri oyadan yaxın insanlar kimi. Uşağı əhatə edən əşyalar, oyuncaqlar canlandı, gülüşlər səsləndi, uşaqların kədəri, sevinci üzə çıxdı.

Lev Tolstoyun pedaqoji fəaliyyəti uşaq ədəbiyyatı tarixində mühüm amil oldu. O, “Novaya azbuka”sında əxlaqi-estetik tərbiyə mənbəyinə çevrilə biləcək uşaq kitabı növü yaratmaq, uşağı söz sənəti ilə “yoluxma” möcüzəsi ilə tanış etmək məqsədi daşıyır. O, dünya ədəbiyyatının təcrübəsinə əsaslanaraq, uşaqlar üçün əlçatan olan obrazlı və sadə hekayə üslubunu inkişaf etdirməyə çalışırdı. “Əlifba” üçün Tolstoy “Üç ayı” nağılını, “Filippok”, “Sümük” və başqa hekayələrini, “Qafqaz əsiri” hekayəsini yazıb.

K.D.Uşinskinin ibrətamiz hekayələri (“Dörd arzu”, Uşaqlar bağçada “ və s. ) Müəyyən bir oxucunun uğuru idi.İnsan ruhunda ağıl və hisslərin əlaqəsi.

Uşaq ədəbiyyatına sonda gələn yazıçılar. 19 - erkən. 20-ci əsr onun problemlərinin dairəsini genişləndirdi, yeni janr formaları yaratdı. D.N.Mamin-Sibiryakın əsərlərində Uralların həyatının şəkilləri təsvir edilmiş, böyüklərin və uşaqların zəhməti, tayqanın sərt gözəlliyi və insan münasibətlərinin dərinliyi açılmışdır (“Alyonuşkinin nağılları” və s.) . V.M.Qarşinin “Səyahətçi qurbağa” və digər nağıllarında fantastik fantastika ilə balaca oxucuya yaxın reallıq haqlı olaraq bir arada mövcud idi.

Tolstoyun “Uşaqlıq”, “Yeniyetməlik”, “Gənclik” trilogiyası ilə, S. T. Aksakovun “Nəvə Baqrovun uşaqlığı” hekayəsi ilə uşaq qəhrəman uşaq ədəbiyyatına özünəməxsus fərdi xarakter xüsusiyyətləri ilə müstəqil şəxsiyyət kimi daxil olmuşdur. Bu əsərlərdə uşaqlıq hisslərin, düşüncələrin, maraqların ən zəngin dünyası kimi təqdim olunurdu. Ədəbi əsərlərin mövzusu daha çox insanın taleyi və xarakterinin cəmiyyətin sosial quruluşundan necə asılı olması, uşaq həyatla tanış olmağa başlayanda, uşaqlar və böyüklər dünyasının hər biri ilə necə əlaqəsi ilə bağlı suallarla müəyyən edilirdi. başqa.

A. P. Çexov, V. Q. Korolenko, A. İ. Kuprin, K. M. Stanyukoviçin əsərlərində uşaqlar ən çox "alçaldılanların və təhqir olunanların" taleyini bölüşürlər. Cəmiyyət onları amansız işlərə məhkum edir ("Vanka Jukov" və Çexovun "Mən yatmaq istəyirəm", L. N. Andreyevin "Petka daçada"), onlar tamamilə müdafiəsiz və gücsüzdürlər. İkiüzlülüyün, qınaqın və qəddarlığın hökm sürdüyü gimnaziya ab-havası ilə parlaq istəkləri əzilən istedadlı Tema Kartaşevin taleyi faciəlidir (“Temanın uşaqlığı”, N. G. Qarin-Mixaylovskinin “Orta məktəb şagirdləri”). Uşaqların şüur ​​dünyası - poetik, şən, dərhal - hər hansı güzəştə meyilli böyüklərin şüuru ilə ziddiyyət təşkil edir; uşaq haqqında sadəlövh və təmiz qavrayış vasitəsilə hadisələr və insanlar ən düzgün qiyməti alırlar (Korolenkonun “Pis cəmiyyətdə”, Stanyukoviçin “Tibb bacısı”). Xüsusi, çox vaxt çətin taleyi olan uşaq "Uşaqlar", Çexovun "Oğlanlar", "Ağ kaniş", Kuprinin "Fil", "Fırtınada", "İlan gölməçəsi", "Uşaqlar" kimi əsərlərin qəhrəmanına çevrilir. Seryoja" "Üç dost", "Nikita" A. Serafimoviç, "Sevastopollu oğlan" Stanyukoviç.

Rus uşaq ədəbiyyatında tərcümələr istehsalatdan ibarətdir. dünya ədəbiyyatı: J. Verne, T. M. Rid (T. Mine-Read), Q. Emard, A. Dode, Q. Beecher-Stowe, R. L. Stevenson, Mark Twain, A. Conan-Doyle, C. Londonun kitabları. Yeniyetmələri etnoqrafik rəngin parlaqlığı, təbiət təsvirlərinin gözəlliyi, əyləncəli süjet, personajların təsvirindəki etibarlılığı cəlb edirdi. R. Giovagnoli-nin "Spartak", E. L. Voynichin "The Gadfly" romantik kitabları böyük populyarlıq qazandı. Birbaşa onlara ünvanlanmış əsərlər (xüsusilə M.O. "(" Sarah Crewe ") FE Burnett tərəfindən "Qızıl Kitabxana"nın nəşrində, "Gümüş Skates" "MM Dodge", "Ailəsiz" G. Malo, "Ürək" (rus dilində). tərcümə" Məktəblinin qeydləri") E. De Amicis, "Ayaqyalın" B. Auerbach, "Mavi Heron" S. Jamison, "The Elders of the Vilbai School" by Reed. Bu əsərlərin gənc qəhrəmanları ən çətin, bəzən də faciəli şəraitdə öz ləyaqətini, mərdliyini, insanlara mehriban münasibətini qoruyub saxlayır. Populyar və ədəbi nağıllar, o cümlədən S. Laqerlöfün Niels Holgersonun İsveçdə vəhşi qazlarla möcüzəli səyahəti, L.Kerrolun “Alisa möcüzələr ölkəsində”, R.Kiplinqin hekayələri və nağılları, heyvanlar haqqında hekayələr E.Seton-Tompson kimi oxucular tərəfindən daim uğur qazanmışdır. və qeyriləri.

1901-17-ci illərdə müxtəlif dövrlərdə hər yaşda olan uşaqlar üçün 70-ə yaxın jurnal var idi ki, orada bir çox əsərlər ilk dəfə olaraq tanınıb: A.İ.Svirskinin “Rıjik”i, İ.A.Bunin, KD Balmont, S. M. Gorodetsky, A. A. Blok, R. A. Kudaşeva ("Meşədə Milad ağacı doğuldu"), S. A. Yesenin, Sasha Cherny. Gənc oxucular L. A. Çarskayanın romanlarını sevirdilər; onlardan ən yaxşıları - "Şahzadə Cavax", "Cəsur həyat" (N. Durova haqqında) dostluq, fədakarlıq, mərhəmət ideyasının bədii ifadəsini tapmışdır. Lakin bu dövrdə çoxlu “yüngül” esselər (məsələn, detektiv Nat Pinkerton haqqında seriallar) oxucular tərəfindən tələb olunurdu.

Sonda. 19 - erkən. 20-ci əsrlər Görkəmli alimlər A.N.Beketov, A.A.Kizevetter, M.N.Boqdanov, P.N.Sakulin və başqalarının iştirak etdikləri əsərdə uşaq və gənclər üçün ciddi elmi, bədii və elmi-populyar kitablar yaradılmışdır.D.N.Kaiqorodova, A.A.Çeqlok, J.Tsinger dəfələrlə təkrar nəşrlərə tab gətirmişlər. . Elm və texnika mövzusu N. A. Rubakin, V. Lunkeviç, V. Ryumin, Ya. İ. Perelmanın əsərlərində təqdim edilmişdir, "Əyləncəli elmlər" kitablar silsiləsi (davamı V. A. Obruchev). Klassik yazıçılar P.V.Avenariusun ("Puşkinin yeniyetməlik illəri", "Puşkinin yeniyetməlik illəri", "Qoqolun şagirdlik illəri" və s.) əyləncəli tərcümeyi-halı gimnaziya məktəbləri üçün oxunması tövsiyə olunurdu.

Sovet hakimiyyətinin ilk iki onilliyi uşaq ədəbiyyatının inkişaf etdirilməsi yollarının intensiv axtarışı, suallarının həlli ilə yadda qaldı: Sovet ölkəsinin yeni nəsli üçün necə və nə haqqında yazmaq, proletar uşağına nağıl lazımdırmı? Qızğın müzakirələrdə şərti ədəbi üsullardan istifadə edilən nağılın uşağın dünyanı real qavramasına mənfi təsir göstərə, fəal insan tərbiyəsinə mane ola biləcəyi barədə rəsmi dəstəklənən fikir üstünlük təşkil etdi. Elə təkliflər də var idi ki, “yeni” uşağa gülməli, əyləncəli kitab yox, işgüzar, məlumat xarakterli kitab lazımdır. Səhifələrində uşaqların qəzet redaksiyası dili ilə böyüklərin problemlərindən danışdıqları kitablar peyda oldu. K.İ.Çukovskinin əsərləri, S.Ya.Marşakın pyesləri, V.V.Biankinin nağılları sorğu-sual edilib.

A. V. Lunaçarski "realizmin sərt pedantları"nın rəqibi oldu. Uşaq ədəbiyyatının inkişaf perspektivlərini qeyd edərək, o, uşaqlar üçün yeni üslubda yazmağa qadir olan istedadlı yazıçıları (S. T. Qriqoryev, Bianki, Marşak, D. İ. Xarms, Yu. K. Oleşa) göstərdi.

Bu müzakirələrin gedişində M.Qorkinin “Qulaqları pambıqla tıxanmış adam”, “Məsuliyyətsiz insanlar və dövrümüzün uşaq kitabı haqqında”, “Nağıllar haqqında” məqalələri mühüm rol oynamışdır. Uşağın nağıl hüququnu müdafiə etdi, onun insan tərbiyəsinə faydalı təsirinə əmin oldu. Yazıçıların diqqətini müasir materiallara cəlb edərək, o, kitabın uşaqla "istedadlı, məharətlə, asan həzm olunan formalarda" danışdığı təqdirdə ona təsir edə biləcəyini müdafiə etdi.

Uşaqlar üçün sovet poeziyasının baniləri K.İ.Çukovski, V.V.Mayakovski, S.Ya.Marşak olmuşdur. Çukovski üçün poeziyanın mühüm vəzifəsi uşaqların nikbinliyini təsdiqləməyə kömək etməkdir. Çukovskinin şən, hərəkətli, dinamik poetik nağılları (“Timsah”, “Moydodır”, “Milçək-Tsokotuxa”, “Tarakan”, “Möcüzə ağacı”, “Barmaley”) uşaq ədəbiyyatının hüdudları.

20-30-cu illərin poeziyası sosial quruluşun güclü təsirini yaşadı - uşaqlara əxlaq, əmək, sosial mübarizənin mənası haqqında yeni anlayışlar aşılamaq. Bu, Mayakovskinin poeziyasında öz əksini tapmışdır. Şair böyük-kiçiyin söhbəti ənənəsini davam etdirmişdir (“Yaxşı nə pisdir”, “Gəzmək”, “At-od”, “Kim olmaq?”). Uşaqlara cəmiyyətin həyatı haqqında əsas təsəvvürlər vermək üçün Mayakovski onların bədii təcəssümü üçün qeyri-ənənəvi yollar axtarırdı. O, kəskin sosial nağıl-plakat (“Kök uşaq Peterin nağılı və arıq olan Sim haqqında”), şəkilli kitab (“Hər səhifə bir fil, sonra şir”, “Bu mənim dənizlər və mayak haqqında kiçik kitab" ), "May mahnısı", "Şimşək nəğməsi".

Marşak şən, lakonik və dəqiq “uşaq” misrasının yaradıcısı idi. Şeirləri aforistik, yumorla dolu, xalq nitqinə yaxındır. Keçmiş və bu gün, əmək sevinci, nəciblik və cəsarət, əşyaların heyrətamiz xüsusiyyətləri, çətin, şirnikləndirici peşə sahibləri, uşaqların oyunları və əməlləri Marşakın şeirlərinin əsas mövzusudur (“Dünən və bu gün”, “Od. ", "Poçt", "Naməlum qəhrəmanın hekayəsi" və s.).

Uşaq haqqında sxematik fikirləri dəf edərək, uşaq ədəbiyyatı ona daha diqqətli oldu və buna görə də həm tematik, həm də bədii baxımdan daha rəngarəng oldu. Böyüyən insanın həyatına onun ilk addımından, ilk oyuncaqlarından və ilk psixoloji problemlərindən başlayaraq yaxından baxmaq bacarığı A. L. Bartonun poeziyasını fərqləndirir. E.A.Blaginina uşaqlıq həyatını lirik tərzdə təsvir etmişdir: onun şeirlərində uşağın hissləri, hərəkətləri, əməlləri məna ilə doludur, uşaqlar dərin məhəbbətlə böyüklərə bağlanır (“Bu cür anadır”, “Gəlin sükutla otur"). İbranilərin şən lirik misralarında dünyanı bir növ möcüzə kimi mənimsəyən balaca insanın obrazı əsas oldu. şair L. M. Kvitko (rus poeziyasına Marşakın, S. V. Mixalkovun, M. A. Svetlovun, Blaqininanın və s. tərcümələrində daxil edilmişdir).

Eksentrik zarafatlara, qeyri-mümkünlüklərə və forma dəyişikliyinə meyl jurnalların müəllifləri üçün xarakterik idi. D. Xarmsın "Kirpi" və "Siskin" ("Dəstə", "Yalançı", "Oyun", "İvan İvaniç Samovar"), Yu. D. Vladimirova ("Freaks", "Orkestr", "Evsey"), N A. Zabolotsky ("Siçanlar pişiklə necə vuruşdular", "Əyri adamın nağılı"). A.İ.Vvedenski, böyük uşaqlar üçün publisistik şeirlərin, poeziya hekayələrinin, uşaqlar üçün lirik miniatürlərin (“Çayda”, “Krıma səyahət”, “Yay” topluları, ibrətamiz əsaslı “Kim?” şeiri) müəllifi. Yumoristik başlanğıcı lirik və publisistik başlanğıcla birləşdirən S. V. Mixalkovun yaradıcılığı (“Stepa əmi”, “Sənin nəyin var?”, “Biz bir dostuq”) uşaqlar üçün şeirdə yeni yollar açdı.

1920-1930-cu illərin uşaq nəsri çox böyük yol keçmişdir. Uşaq ədəbiyyatında inqilab və vətəndaş müharibəsi hadisələrinin işıqlandırılması yollarının axtarışı çətin oldu. Oyuncaq dünyası (Qorodetskinin "Kuklaların üsyanı", N. Ya. Aqnivtsev tərəfindən "Oyuncaqlar müharibəsi"), yeniyetmələr üçün - inanılmaz sərgüzəştlər vasitəsilə gənc oxucular üçün inqilabi hadisələr haqqında təsəvvür yaratmaq cəhdləri uğursuz oldu. uşaq qəhrəmanlarının ("Vanka Ognev və iti Partizan "F.G. Kamanin", S.T. 20-ci əsrin "Ani Qayın sirri" - uşaq oxu dairəsində qorunub saxlanılmışdır. Hadisələrin ağlabatan təsvirini əyləncəli, macəra süjeti ilə birləşdirən ilk kitablar A. N. Neverovun "Daşkənd - çörək şəhəri" hekayələri, A. P. Qaydarın "R. V. S.", A. P. Qaydarın "Məktəb", Qriqoryevin hekayə və hekayələridir. ölüm üçün çuval "," Qırmızı şamandıra "," ET-5324 parovozu ". S. G. Rozanovun ("Otun sərgüzəştləri"), B. S. Jitkovun ("Nə oldu", "Gördüklərim") əsərləri dünyanı yeni şəkildə mənimsəyən uşağın bir çox suallarına cavab verdi. Jitkovun qəhrəmanları - dənizçilər, işçilər, ovçular - daim cəsarət, yoldaşlıq, şərəf imtahanı verirlər; çətin sınaqlarda insanın əsl siması açılır. Kitabların personajları ilə birlikdə N. Oqnev ("Kostya Ryabtsevin gündəliyi"), L. A. Kassil ("Konduit" və "Şvambraniya"), N. G. Smirnova ("Jack Vosmyorkin - Amerika"), L. Budogoskoy ("Nağıl haqqında" qırmızı saçlı bir qız "və" Bir Fənər nağılı "), gənc oxucu yeni həyatın necə olması ilə maraqlandı. Q.Belıx və L.Panteleyevin “Respublika Şkid” kitabından, Panteleyevin “Saat”, S.A.Kolbasyevin “Salajhonok”, B.M.Levinin “On vaqon”, A.V.Kojevnikovun hekayələrindən keçmişə necə getdiyini öyrəndi. köhnə dünyadır, çünki keçmiş küçə uşaqları tam vətəndaş oldular. A. S. Makarenkonun böyüklər üçün yazdığı, lakin yeniyetmələrin mütaliə dərnəyinə daxil edilmiş “Pedaqoji poeması” zehinlərə güclü təsir göstərmişdir.

Oxucular xüsusilə ədəbi nağılı çox sevirdilər, başqalarına nisbətən ideoloji stereotiplərdən daha az təsirlənən janr. Zəngin bədii ədəbiyyat, valehedici süjet, oxucuya yaxın qəhrəman – Oleşanın “Üç kök adam”, A.N.Tolstoyun “Qızıl açar, yaxud Buratinonun sərgüzəştləri” nağıllarının əsas xüsusiyyətləri, pyesləri. "Qırmızı papaq" və EL Şvartsın "Qar kraliçası", A. M. Volkovun "Zümrüd şəhərin sehrbazı". L. İ. Laqinin “Qoca Xottabıç” hekayə-nağılı, A. S. Nekrasovun “Kapitan Vrungelin sərgüzəştləri” yumoristik əsərləri çox məşhur idi.

Etika və əxlaqın ən mühüm məsələləri M. M. Zoşşenkonun uşaq hekayələrinin ("Ən vacib", "Lelya və Minka haqqında hekayələr") əsasını təşkil etdi. Gəncliyin narahatlıqları, sevgi ehtiyacı, həqiqi insan münasibətlərinə susuzluq R.İ.Fraermanın “Vəhşi it Dinqo və ya ilk məhəbbət hekayəsi” kitabında öz ifadəsini tapmışdır. “İki kapitan” kitabının gənc oxucusu V.A. Bu cür janr vəhdəti ilə seçilən Qaydarın bədii dünyası uşaq ədəbiyyatında öz yerini heç də asan qazanmayıb. Onun kitabları ətrafında mübahisələr yarandı: yazıçını fədakarlıq əhval-ruhiyyəsində, tərbiyəvi təsir üçün köhnəlmiş “səmimiyyət” vasitələrindən istifadə etməkdə ittiham etdilər (“Hərbi sirr”in müzakirəsi, 1935).

30-cu illərin 2-ci yarısında. rəsmi təhsil siyasətində tərcümeyi-halın və janrın yayılmasına səbəb olan qəhrəmanlıq nümunəsinə ciddi yer verildi. Müharibədən sonrakı illərdə xüsusi inkişaf almış Leninyananın əsərləri (Zoşşenkonun, A.T. Kononovun hekayələri), partiya liderləri haqqında kitablar (Y. P. Germanın “Dəmir Feliks”, S.D. Mstislavskinin “Qala – yaz quşu”, “Oğlan. Urzhumdan "A.G. Qolubeva və başqaları). Geniş kitabxana uşaq və gənclər üçün tarixi kitablardan ibarət idi (Al.Altayev, Yu.N.Tynyanov, V.B.Şklovski, T.A.Boqdanoviç, S.P.Zlobin, V.Yan, E.İ.Vıqodskaya, V.P.Belyaev, 3.K.Şişova, Qriqoryev. ).

Kitabları N.I. Plavil'shchikov, Bianki, E.I. Bu yazıçılar 60-80-ci illərdə inkişaf edən sovet uşaq ədəbiyyatında elmi-bədii kitab janrını yaratmışlar. Elmi publisistikanın başlanğıcı kitabla qoyulub. M. Ya. İlyina ("Böyük planın hekayəsi", "Əşyalar haqqında hekayələr", "İnsan necə nəhəng oldu"), Jitkov ("Teleqram", "Qrivennik", "Buxarçı"); Paustovski “Qara-Buğaz” və “Kolxida”da bədii ədəbiyyat və publisistika ənənələrini birləşdirib.

Bu o deməkdir ki, uşaq və gənclər üçün sovet ədəbiyyatının inkişafında və uşaq yazıçılarının birləşməsində uşaqlar üçün “Murzilka”, “Pioner”, “Dost oğlanlar”, “Koster” və s. jurnalların rolu olmuşdur ki, bu jurnallarda çoxlu sayda kitablar dərc edilmişdir. görkəmli uşaq yazıçıları - Marşak, Jitkov, B. İvanter, N. Oleinikov, Şvarts və başqaları əməkdaşlıq edirdilər.Jurnalda. “Uşaq ədəbiyyatı” (1932-41) uşaq kitablarının yeniliklərini sistemli şəkildə qiymətləndirmiş və təhlil etmişdir. “Uşaq ədəbiyyatı” nəşriyyatının yaradılması böyük əhəmiyyət kəsb edirdi.

Ədəbiyyatda ən əhəmiyyətli mövzulardan biri 1941-1945-ci illər Böyük Vətən Müharibəsi mövzusudur.Oxucu bədii-sənədli kitablardan öz həmyaşıdları, müharibə iştirakçıları və qəhrəmanları haqqında məlumat alır (E. Ya. İlyinanın "Dördüncü yüksəklik"). , L. T. Kosmodemyanskayanın "Zoya və Şuranın nağılı", Yu. M. Korolkovun "Partizan Lyonya Qolikov", Kassil və M.L. Polyanovskinin "Kiçik oğlunun küçəsi" və s.). Bu kitablarda müharibədən əvvəlki dövrə, qəhrəmanın xarakterinin və mənəvi görünüşünün necə formalaşması hekayəsinə çox diqqət yetirilmişdir.

Yazıçılar müharibə və arxa cəbhədəki insanların həyatının acı həqiqətlərini gənc oxucuya çatdırmağa çalışırdılar (Knyaz V.P. O. Boqomolovanın "Alayın oğlu").

Müharibədən sonrakı dövr uşaq və yeniyetmələr üçün ədəbiyyatda ziddiyyətli meyllər var idi. Bütün incəsənət kimi, 40-cı illərin uşaq ədəbiyyatı - 1-ci mərtəbə. 50s konfliktsiz və reallığın saxtalaşdırılması dövrünü keçirdi. Hərbi-vətənpərvərlik mövzusundakı bir çox əsərlərin əvəzolunmaz xüsusiyyətləri pioner romantikası, poster təsvirləri və sentimentallıq idi. Sözdə. uşaqların həyatının son dərəcə bəzəkli göründüyü və bədii tapşırıqların ibtidai didaktika ilə əvəz edildiyi məktəb hekayələri. Bununla belə, eyni zamanda, gənc oxucunun reallığına və tələbatına daha çox uyğun gələn fərqli yönümlü əsərlər yarandı. Bu mənada, ahəngdar, yüksək əxlaqlı şəxsiyyətin formalaşmasına yönəlmiş rəsmi pedaqoji oriyentasiya uşaq ədəbiyyatını ümumi humanist dəyərlərə, gənclərin maraq və üfüqlərinin genişlənməsinə yönəldib. 50-60-cı illərin ortalarında ölkənin ictimai həyatında baş verən demokratik dəyişikliklər. yazıçılar üçün yeni yaradıcılıq imkanları açdı. Bir çox yazıçılar rus klassiklərinin və folklorunun təcrübəsinə müraciət ediblər. Dövrünün çətinliklərini, ziddiyyətlərini kitablarda əks etdirərək, uşağın daxili aləminə nüfuz etməyə, onun əsl ehtiyaclarını, sevinc və kədərlərini dərk etməyə çalışırdılar. Xarici, hadisə süjeti ya mənasını tamamilə itirdi, ya da gündəlik həyatda mənəvi konfliktləri üzə çıxarmaq vasitəsinə çevrildi. Qeyri-adi sənət növü psixoloji cəhətdən uşaq və ya yeniyetmə üçün ədəbi-pedaqoji tənqid üçün çox çətin görünürdü. Lakin F. A. Viqdorova, V. V. Qolyavkinin, M. S. Bremenerin, V. K. Arronun, S. M. Georgiyevskayanın, A. İ. Musatovun əsərləri oxucu üçün düşünülmüş, düşüncə səyinə və hisslərin gərginliyinə hazır idi. Onun böyüməsinə kömək etdilər. N.İ.Dubov (“Dəniz kənarındakı oğlan”, “Yetim”, “Vay halına, Qaçaq”) kitablarında çağdaş reallığı barışmaz baxışla dəyərləndirirdi. Onun gənc qəhrəmanları çətin formalaşma yolu keçsələr də, tək deyillər, onların yanında vicdan qanunları ilə yaşayan, sözdə və əməldə kömək etməyə hazır olan ağsaqqallar var. Fərqli bir şəkildə - ciddi haqqında gülməli - kitablarını yazdı HH Nosov ("Vitya Maleev məktəbdə və evdə", "Dunno və dostlarının macəraları" və s.), Yu. V. Sotnik ("Ağ siçovul" ", "İşlərimiz haqqında "), Yu. Xazanov (" Mənim marafonum "), V. Medvedev (" Barankin, adam ol!"), V. Yu. Dragunski (" Deniskinin hekayələri "). Vəziyyətin yumoru burada özlüyündə bir məqsədə çevrilmədi, həyatın rəngarəngliyini araşdırmağa, qəhrəmanın xarakterini açmağa kömək etdi.

Rus nəsri ənənələrinin davamçıları kimi, uşaq və yeniyetmələr üçün kitablara xarakterik diqqəti vicdan, psixologizm və realistik ədəbi sözün dəqiqliyi problemlərinə cəlb edən A. Ya. Bu arada, haradasa ... " ," Mərhum uşaq "," Qardaşım klarnet çalır "," Mad Evdokia "," Mülkiyyət bölgüsü "," Siqnalçılar və quldurlar "), AA Lixanov, R. M Dostyan, Yu. Ya. Yakovlev. 80-ci illərdə uşaq ədəbiyyatında diqqətəlayiq bir hadisə. kollektivin həmişə haqlı olduğuna görə kök salmış nöqteyi-nəzərinə meydan oxuyan VK Zheleznikovun "Müqəddəs" hekayəsi idi. Burada həqiqət, həyata mənəvi münasibətini yaşıdlarının qəddarlığına, ruhsuzluğuna qarşı qoyan qızın tərəfindədir.

Bir çox yazıçılar orijinal janr formalarına müraciət ediblər. L.Solovyov Şərq ədəbi ənənəsi əsasında müxtəlif yaşlı oxucular tərəfindən sevilən “Xoca Nəsrəddin nağılı”nı yaratmışdır. Modernist nəsrin texnikalarından ustalıqla istifadə E.Dubrovinin müharibədən sonrakı uşaqlığından bəhs edən “Keçini gözləyənlər” hekayəsini fərqləndirir. Estoniyalı nasir J. Rannap "Aqu Sıxvka həqiqəti söyləyir" məktəbi haqqında bir sıra izahlı qeydlər şəklində kostik və gülməli satirik hekayə qurub, burada gənc nadinc kişi böyüklərin nitq və düşüncə stereotiplərini istehza ilə təqlid edir.

Eyni zamanda reallığın yüksəldilmiş romantik təsviri üslubu inkişaf etdi (A.A.Kuznetsov, Yu.İ.Korinfts, R.P.Poqodin, Yu.İ.Koval, eston yazıçısı H.Vyali). V.Muxina-Petrinskaya, Z.Juravlevanın, V.P.Krapivinin, ukraynalı nasir V.Bliznetsin əsərləri uşaqlıq və yeniyetməlikdə bir çox təəssürat doğuran təbiətlərə xas olan təbii şənlikli, poetik varlıq təcrübəsini çatdırır. Alın tarixi əsərlərində romantik bir toxunuş da var. Altayev və Şişova.

50-70-ci illərin uşaq ədəbiyyatına əhəmiyyətli təsiri. macəra romanları və hekayələri, ədəbi nağılları, o cümlədən tərcümələri təqdim etmişdir. Bu dövrün uşaq nəsri çoxmillətli ölkənin müxtəlif dillərində yaradılmış və nəticədə uşaqlar cinayətkarları ifşa edən yeniyetmə robinzondların hekayələrini, Tom Soyer və Huck Finn ruhunda uşaq sərgüzəştlərini əhatə edir. Bu janrın əsərləri arasında A. N. Rıbakovun ustalıqla yazılmış “Xəncər” və “Bürünc quş” romanları oxucular tərəfindən sevildi, poetikası Qaydarın “Təbilçinin taleyi”nə gedib çıxır.

Çox vaxt ənənəvi janr qanunlarının pozulması ilə əlaqəli oyun atmosferi 60-80-ci illərdə uşaq yazıçılarının asanlıqla müraciət etdiyi nağıllara, nağıllara və məsəllərə xasdır. E. N. Uspenskinin yarımparodiya teatr nağılları, T. Aleksandrovanın xalq və müasir motivləri birləşdirən nağılları, romantik nağıl-macəra əsərləri bunlardır. F. Knorre, S. L. Prokofyeva və Krapivin; V.Alekseyevin fantastik hekayələri, R.Poqodinin fəlsəfi nağılları, R.Hovsepyanın (Ermənistan) nağıl-məsəlləri, K.Sai (Litva) və S.Vangelinin (Moldova) poeziya və poeziyadan qurulmuş hekayə-nağılları. nəsr, sehrli hekayələr və əxlaqi-təsviri tədqiqatlar, mozaika kompozisiyaları 3. Xəlilə (Azərbaycan), İ. Ziedonasın (Latviya) mənzərəli ritmləşdirilmiş nağıl-miniatürləri.

60-80-ci illər elmi fantastikaya böyük maraqla qeyd olunurdu. Yeniyetmələr R.Bredberi, K.Simak, R.Şeklinin kitablarını sevirdilər, lakin onların böyük populyarlığı rus roman və hekayələrinin uğurundan heç də geri qalmırdı. 1920-1930-cu illərin kitabları da daim maraq doğurur. A. N. Tolstoyun “Aelita” və “Mühəndis Qarinin hiperboloidi”, A. R. Belyayevin “Professor Dovelin rəhbəri” və “Suda-quruda yaşayan adam”, A. P. Kazantsevin “Yanan ada”, həmçinin sonralar nəşr olunmuş “Andromeda dumanlığı” İ.A. Yefremovun , GS Martynov, II Varshavsky, GI Gurevich, AP Dneprov, AN və BN Strugatskikh, AI Shalimov, A. A. Shcherbakov, A. and S. Abramovs, K. Bulychev, DA Bilenkina, EI Parnova və başqalarının əsərləri. Sharp, müasir problemlərlə doymuş, düşüncə cəsarətini, müəlliflərin günün tələblərinə həssaslığını həyəcanlandırırdılar (bununla əlaqədar bu janrın bəzi əsərləri - Efremovun "Buğa saatı" romanı, "Çirkin" hekayəsi Strugatskys tərəfindən sonradan "Yağış vaxtı" adı ilə nəşr olunan "Qu quşları" siyasi qadağaya məruz qaldı).

60-70-ci illər uşaq ədəbiyyatında. janrların bir növ “diffuziyası” təsvir edilmişdir. Bədii və elmi-fantastik, elmi-populyar ədəbiyyat arasındakı aydın sərhədlər silindi. İ. Andronikovun, N. Ya. Eydelmanın məktəbliləri ədəbi tənqid və tarixlə tanış edən əyləncəli formada əsərləri yaxşı rus nəsri nümunələri ola bilər. Yeniyetmələrə qədim mifologiya haqqında təsəvvür yaradan Ya.E.Qolosovkerin “Titanlar haqqında əfsanələr” əsəri qədim əfsanələrin poeziyası və iyirminci əsrin faciəvi münasibəti ilə doludur. V.Çaplinanın, Q.A.Skrebitskinin, N.Ya.Sladkovun, Q.Ya.Snegirevin, İ.İ.Akimuşkinin vəhşi təbiət haqqında kitabları insanpərvərlik ruhu, bütün canlılar qarşısında insan məsuliyyəti hissi ilə seçilən tam hüquqlu bədii əsərlər kimi oxunur. şeylər. D.S.Danin, yabanı və ev bitkiləri haqqında - N.L.Dilaktorskaya və H.M.Verzilin, minerallar haqqında - A.E.Fersman, sənətkarlıq haqqında - Yu.A.Arbat, rəssamlıq haqqında - L.N.Volınski.

80-ci illərdə elmi publisistika janrında. yazıçılar A. Markuş, R. K. Balandin, G. İ. Kublitski işləmişdir. Məşhur alimlərin həyatının bioqrafik mövzusu (L.E.Razqonun fizik P.N.Lebedev haqqında, astronom P.K.Şternberq haqqında kitabları) uşaq bədii ədəbiyyatında böyük əhəmiyyət kəsb edir. İlk baxışdan humanitar problemlərdən uzaq olan gənclər üçün elmi-populyar kitablar oxucuya reallığın nə qədər rəngarəng və mürəkkəb olduğunu hiss etməyə kömək edir, bununla da müasir dünyagörüşünün əsaslarını qoyur. 2-ci mərtəbədə. 70-ci illər oxucu ilə əsasən humanitar mövzularda - vicdan, ağıl ləyaqəti, hisslər, insan şəxsiyyəti haqqında danışan uşaq jurnalistikasının yüksək səviyyəsinə çatdı (E. Bogat, L. Jukhovitsky, L. Krelin və s.). 60-70-ci illər üçün. poeziyanın çiçəklənməsi, erkən uşaqlıqdan oxucularda söz hissi tərbiyə etdi. İ.P.Tokmakova, V.V.Berestov, B.V.Zaxoder, Ya.L.Akim, E.E.Moşkovskaya, Yu.P.Moritz, Q.V.Sapgir, A.M.Kuşner, L.Mezinova, V.Levin, Y.Kuşak, R.Sefa, V. Lunin, O. Driza fantaziya və yumor, həqiqi duyğu, incə lirizm, fitnəkarlığa malikdir. Bu zaman yaşlı nəslin şairləri də fəaliyyətini davam etdirirdilər - Barto, Blaginina, Mixalkov.

Uşaq ədəbiyyatında 2-ci mərtəbə. 80-ci illərin əvvəlləri. 90-cı illər Gündəlik həyatın problemlərindən, ailənin və məktəbin vəziyyətindən, mənəvi obrazından bəhs edən “Aborigen”, “Kəpənəklər və tərk edilmiş dost tutmaq”, “Yuxuda uçuram” nəsr toplusunun nəşri əlamətdar hadisə oldu. müasir yeniyetmə. Bu kolleksiyalara daxil edilən əsərlər arasında bədii cəhətdən ən maraqlısı həqiqətən faciəvi olan şeylər idi, məsələn, N. Solomkonun “Qorxaqlılar”, L. Sinitsynanın “Əyri cümə axşamı”, Y. Korotkovun “Aborigen”, “Kasetlər” hekayələri. Şoxin” S.Vinokurovanın çətin, tez-tez faciəvi yeniyetmə dramlarından bəhs edir. İ.Çudovskayanın “Kondraşekin həyatından”, V.Romanovun “Kiçik gecə serenadası” romanları lirik əhval-ruhiyyəsi ilə seçilir. L.Evgeniyevanın hekayə və hekayələri (“Qurbağa” toplusu) üçün əyləncəli rəvayət, uyğun psixoloji müşahidələr xarakterikdir. Bir vaxtlar çapa buraxılmayan bəzi əsərlər, xüsusən də B.Jitkovun “Dəmir” və Y.Danielin “Uçuş” hekayəsi işıq gördü.

Uşaq Fondu azyaşlı uşaqlar üçün “Tramvay” və yeniyetmələr üçün “Biz” jurnallarını nəşr edir ki, bu da öz parlaqlığı və orijinallığı ilə oxucunu özünə cəlb edir. “Oğlan” və “Qız” ədəbi almanaxları populyardır, yaradıcıları böyüməkdə olan kişi və qadınların mənəvi cəhətdən formalaşmasına kömək etmək, onların yaxşı estetik zövqünü formalaşdırmaq vəzifəsini qarşılarına qoydular.

50-70-ci illərdə. dünya uşaq ədəbiyyatı əsərlərinin, xalq nağıllarının uşaqlar üçün yeni tərcümələri və təkrarları var idi. Uşaq poeziyası dairəsinə E.Lirin balladaları, A.Milnin komik şeirləri daxildir. Uşaqların sevdiyi bir çox tərcümə əsərlərində uşaqlıq böyüklərin qanunlarını başa düşə bilmədiyi bir növ muxtar ölkə kimi görünür (J. Korçakın “Kral Met birinci”, A. de Sent-Ekzüperinin “Balaca şahzadə”). C.Barri (Piter Pan və Bendi), Milna (Vinni Puh və Hamısı, Hamısı, Hamısı), P.Travers (Meri Poppins) kitablarındakı personajlar özlərini füsunkar, aktiv həyat sürdükləri xəyali dünyada tapırlar. Gənc oxucular bu nağılların oynaq tərəflərindən həzz alırlar, böyüklər üçün isə uşağın mürəkkəb dünyasında çox şey kəşf edirlər.

İsveç yazıçısı A.Lindqrenin “Damda yaşayan uşaq və Karlson”, “Uzuncorablı Pippi”, “Mio, mənim Mioum!” kitabları çox populyardır. Qəhrəmanların məzəli macəraları, Lindqrenin əsərlərinin yumşaq yumoru həyatın dolğunluğunu ortaya qoyur, ibrətamiz obrazlar yaradır.

Polşa şairi Yulian Tuvim uşaq ədəbiyyatının universal xarakterini dəqiq ifadə edərək deyirdi ki, əgər poeziyada tənbəllik, lovğalıq, danışıqbazlıq, təkəbbür atəşə tutulursa, şeirdə xoş gülüş, zarafat, oyun, əyləncə hökm sürürsə, bu, bütün uşaqlar üçündür. Şərq yazıçıları E. Kestner və C. Kruss (Almaniya), A. Marşal (Böyük Britaniya), C. Rodarinin (İtaliya) kitabları. Avropa A. Boseva, D. Gabe, M. Alechkoviç, V. Nezval, F. Qrubek, A. Sekora. Yüksək peşəkarlıq xarici yazıçıların əsərlərinin rus dilinə T.Q.Qabbe, A.İ.Lyubarskaya, Zaxoder, Tokmakova, Korinets, Berestov, V.Orel, Yu.

2-ci mərtəbədəki dünya uşaq klassiklərinin əsərləri rus uşaq ədəbiyyatının üzvi hissəsinə çevrildi. 20-ci əsr - J.R.Tolkienin “Üzüklərin hökmdarı” fəlsəfi nağılları, V.Le Qinin “Əsər” və “Yer dənizinin sehrbazı”, T.Yansonun kitabları və s.

İstinadlar

bədii uşaqlar üçün təhsil

1. Bədii əsərin təhlili: Bədii əsərlər yazıçının yaradıcılığı kontekstində / Red. M.L.Semanova. - M., 1987.

2. Boqdanova O.Yu. Ədəbiyyat dərslərində orta məktəb şagirdlərinin təfəkkürünün inkişafı: Xüsusi kurs üçün dərs vəsaiti. - M., 1979.

3. Yaradıcı oxucu tərbiyəsi: Ədəbiyyatda sinifdənkənar və sinifdənkənar işin problemləri / Red. S.V. Mixalkova, T.D. Polozova. - M., 1981.

4. Qolubkov V.V. Məktəbdə ədəbiyyatın öyrənilməsi üçün psixoloji əsaslandırma problemi // Şkolidə ədəbiyyat i mova: Uçenye zapiski. - Kiyev, 1963. - T. XXIV.

5. Qureviç S.A. Yuxarı sinif şagirdləri üçün mütaliənin təşkili. - M., 1984.

6. Demidova N.A. A.N.-nin romanının onuncu sinif şagirdlərinin qavrayışı. Tolstoyun “Birinci Pyotr” əsəri və onun məktəbdə təhlili problemləri // Şagirdlərin ədəbi əsəri qavrayışı və məktəb təhlilinin metodikası. - L., 1972.

7. Kaçurin M.G. 4-cü sinif şagirdlərinin bədii əsərlərin qavranılmasına təhlilin təsiri // Şagirdlərin ədəbi əsəri qavrayışı və məktəb təhlilinin metodikası. - L., 1972.

8. Korst N.O. Ədəbi əsərin qavranılması və məktəbdə təhlili // Ədəbi əsərlərin təhlili məsələləri. - M., 1969.

9. Kudryashev N.İ. Orta məktəb şagirdləri tərəfindən ədəbi əsərin qavranılmasına rəhbərlik prosesi haqqında // Bədii əsərin təhlili sənəti. - M., 1971.

12. Leontiev A.N. Fəaliyyət, şüur, şəxsiyyət. - M., 1975.

13. Marantzman V.G. Ədəbi əsərin təhlili və oxucunun məktəblilər haqqında təsəvvürü.- L., 1974.

14. Moldavskaya N.D. Təlim prosesində kiçik məktəblilərin ədəbi inkişafı. - M., 1976.

Allbest.ru saytında yerləşdirilib

Oxşar sənədlər

Müxtəlif tarixi dövrlərdə Rusiyada uşaq ədəbiyyatının inkişafının təhlili. Uşaq ədəbiyyatının cəmiyyətin siyasi, dini, ideoloji münasibətlərindən asılılığı. Müasir mərhələdə rus uşaq ədəbiyyatının inkişafının əsas istiqamətləri.

dissertasiya, 11/18/2010 əlavə edildi


Uşaq ədəbiyyatının bir janr kimi yaranması, onun əsas funksiyaları, spesifikliyi və xüsusiyyətləri. Uşaq ədəbiyyatının yaşa, kateqoriyalara, növlərə və növlərə görə təsnifatı. Yerli və tərcümə uşaq ədəbiyyatının ixtisaslaşmış nəşriyyatlarının reytinqi.

test, 01/13/2011 əlavə edildi


Biblioterapiyanın mahiyyəti. Biblioterapiyada bədii ədəbiyyatın dəyəri. Bədii ədəbiyyatdan istifadə üsulu. Ədəbiyyatın seçilməsi üçün tövsiyələr və tələblər. Biblioterapevtik məqsədli əsərlərin öyrənilməsi üçün proqram.

kurs işi, 07/02/2011 əlavə edildi


Müasir uşaq oxumağın xüsusiyyətləri. Müasir kitabların, uşaqlar üçün dövri nəşrlərin keyfiyyət səviyyəsinin aşağı olması. Kitab bazarının kommersiyalaşdırılması. Uşaq ədəbiyyatı ilə kitabxananın mənimsənilməsi problemi. Uşaq ədəbiyyatının, dövri mətbuatın inkişaf perspektivləri.

mücərrəd, 09/11/2008 əlavə edildi


“Uşaq” ədəbiyyatı fenomeni. M.M.-nin hekayələri timsalında uşaq ədəbiyyatı əsərlərinin psixologizminin orijinallığı. Zoşçenkonun "Lyolya və Minka", "Ən mühüm", "Lenin haqqında hekayələr" və R.İ. Fryermanın "Vəhşi it Dinqo və ya ilk məhəbbət nağılı".

dissertasiya, 06/04/2014 əlavə edildi


Müharibədən sonrakı Amerika ədəbiyyatının təkamülünün mədəni-sosial və sosial-siyasi əsasları. Daniel Keyesin yaradıcılığı "düşüncəli" ədəbiyyat nümunəsi kimi ". "Algernon üçün çiçəklər" hekayəsində insan və şəxsiyyət arasındakı əlaqənin təhlili.

kurs işi, 20/02/2013 əlavə edildi


Humanizm rus klassik ədəbiyyatının bədii gücünün əsas mənbəyi kimi. Ədəbi cərəyanların əsas xüsusiyyətləri və rus ədəbiyyatının inkişaf mərhələləri. Yazıçı və şairlərin həyatı və yaradıcılığı, 19-cu əsr rus ədəbiyyatının dünya əhəmiyyəti.

xülasə, 06/12/2011 əlavə edildi


Uşaq ədəbiyyatı, onun əsas funksiyaları, qavrayış xüsusiyyətləri, bestseller fenomeni. Müasir uşaq ədəbiyyatında qəhrəman obrazlarının xüsusiyyətləri. Müasir Mədəniyyətdə Harri Potter Fenomeni. Müasir uşaq ədəbiyyatının stilistik orijinallığı.

kurs işi, 02/15/2011 əlavə edildi


Ədəbiyyatın tarixi inkişaf mərhələləri. XIX-XX əsrlər ədəbi prosesin və dünya incəsənət sistemlərinin inkişaf mərhələləri. Ədəbiyyatın regional, milli özəlliyi və dünya ədəbi əlaqələri. Müxtəlif dövrlərə aid ədəbiyyatın müqayisəli tədqiqi.

mücərrəd, 08/13/2009 tarixində əlavə edildi


XVII əsr rus ədəbiyyatının üslub və janrları, onun müasir ədəbiyyatdan fərqli xüsusiyyətləri. XVII əsrin birinci yarısında ədəbiyyatın ənənəvi tarixi-hagioqrafik janrlarının inkişafı və transformasiyası. Ədəbiyyatın demokratikləşməsi prosesi.

Uşaq ədəbiyyatının əksəriyyəti bədii ədəbiyyat və şeirdir. Lakin cəmiyyətdəki elmi-texniki inqilab ona uyğun ədəbiyyat növünün inkişafını təmin etdi. Məna elmi və maarifləndirici uşaq kitabları müasir cəmiyyətdə əhəmiyyətli dərəcədə artmışdır.

Ədəbiyyatın bu sahəsinin təsviri və təsnifatı N.M. Drujinina. Elmi və maarifləndirici uşaq kitabının məqsədi, o hesab edir ki, oxucunun zehni fəaliyyətini tərbiyə etmək, onu böyük elm dünyasına tanıtmaqdır. Bu məqsədə çatmaq üçün iki növ elmi və tədris kitabları kömək edir: elmi və bədii kitab və elmi populyar kitab. Gəlin onları məqsədə çatmağın yolları baxımından müqayisə edək.

Elmi və bədii kitab bədii vasitələr arsenalından istifadə edərək uşağın yaradıcılıq maraqlarını inkişaf etdirir: hadisələri müqayisə etməyi, təhlil etməyi, müstəqil nəticə çıxarmağı, ümumini konkret, tipik olanı fərdi şəkildə təsvir etməyi, problemin tədqiqi prosesini göstərməyi, fərdi idrak qabiliyyətini dərk etməyi öyrədir. elmi mövzunun elementləri. Qeyri-bədii ədəbiyyatda ümumiləşdirmənin spesifik forması maraqlı süjet hekayəsində, bədii eskizdə, hekayədə, qeyri-nağılda istifadə olunan obrazdır. Bu cür janrlar illüstrator tərəfindən mətnlər üçün şəkillərdə işin tərbiyəvi ideyasını vurğulayaraq tərtib edilir. Kitabların strukturuna görə növləri: kitab-əsər və kitab-məcmuələr.

Populyar elmi kitabümumən ümumi, tipik olanı göstərərək, dünyanın öyrənilməsinin yekun nəticələrinə əsaslanaraq, elmi mövzuda müəyyən biliklər sistemini üzə çıxararaq, uşaqlara mümkün olan qədər mövcud biliklər barədə məlumat verir. Biliyin ötürülməsinin xüsusi forması məqalələrdə, sənədli filmlərdə və hekayələrdə olan adlar, anlayışlar və terminlərdən istifadə edilən məlumatdır. Bu cür janrlar foto illüstrasiyalar, sənədli materiallarla bəzədilib, onlar üçün rəsmlər müəyyən elmi biliklər sahəsində mütəxəssis rəssamlar tərəfindən hazırlanır. Populyar elmi əsərlər arayış kitablarında, ensiklopediyalarda, sənaye lüğətlərində, xüsusi seriyalarda “Niyə kitablar”, “Bil və bacar”, “Dərsliyin səhifələrinin arxasında” və s. Populyar elmi nəşrlər biblioqrafik siyahılar, diaqramlar, cədvəllər, xəritələr, şərhlər, qeydlər ilə tamamlanır.

Elmi və tədris kitabının hər iki növündən necə istifadə etmək olar? Belə ədəbiyyatı oxumaq üsulları əsərin spesifikliyinə və xarakterinə uyğun olmalıdır. Elmi-bədii kitab vahid emosional qavrayış, əsərin bədii kətanında, müəllif niyyətində idraki materialın müəyyənləşdirilməsini tələb edir. İstinad kitabları seçmə qaydada, mətnin kiçik “hissələrində” oxunur, onlara lazım olan kimi istinad edilir, maarifləndirmə məqsədi ilə onlara dəfələrlə qaytarılır və əsas material yadda saxlanılır (yazılır).

Elmi və bədii kitab nümunələri: V.V. Bianchi - "Hekayələr və nağıllar", M.M. Prişvin - "Mazai babasının ölkəsində", Q. Skrebitski - "Dörd rəssam", B.S. Jitkov - "Fil haqqında", "Meymun haqqında", Yu.D. Dmitriev - "Meşədə kim yaşayır və meşədə nə böyüyür", E.I. Çarushin - "Böyük və Kiçik", N.V. Durov - "Durov adına guşə", E. Şim - "Ağacanın üstündəki şəhər", N. Sladkov - "Tülkü-rəqqasə", M. Qumilevskaya - "Dünya necə açılır", L. Obuxova - "Dünya necə açılır" Yuri Qaqarinin nağılı”, S. .P. Alekseev - "Görünməmiş baş verir" və s.

Elmi-populyar kitablardan nümunələr: 10 cildlik “Uşaq ensiklopediyası”, “Bu nədir? Kimdir? Maraqlıların yoldaşı ”balaca məktəblilər üçün, M. İlyin, E. Seqal -“ Ətrafınız haqqında hekayələr ”, A. Markuş -“ ABC ”(texnologiya haqqında); E.Kameneva - "Göy qurşağı hansı rəngdədir" - təsviri sənət lüğəti; A. Mityaev - "Gələcəyin komandirlərinin kitabı", V.V. Bianki - Lesnaya qazeta; N. Sladkov - "Ağ pələnglər", Q. Yurmin - "İdman ölkəsində A-dan Z-yə", "Bütün işlər yaxşıdır - zövqü seçin"; A. Doroxov "Özün haqqında", S. Mogilevskaya - "Qızlar, sizin üçün kitab", İ. Akimuşkin - "Bunların hamısı itlərdir", Y. Yakovlev - "Həyatınızın qanunu" (Konstitusiya haqqında); Gənc filoloq, ədəbiyyatşünas, riyaziyyatçı, musiqiçi, texnik və s.-nin ensiklopedik lüğəti.

Elmi və bədii ədəbiyyatın məqsədi maraq, idraki maraq, təfəkkürün aktivləşdirilməsi, şüurun və materialist dünyagörüşünün formalaşması kimi insani keyfiyyətlərin tərbiyəsidir. Elmi-populyar ədəbiyyat təbiət, cəmiyyət, insan və onun fəaliyyəti, avtomobillər və əşyalar haqqında bilikləri təbliğ edir, uşağın dünyagörüşünü genişləndirir, məktəbdə və digər təhsil müəssisələrində aldığı dünya haqqında məlumatları tamamlayır. Bədii sənət komponenti bəzən gənc oxucunu o qədər valeh edir ki, o, mətnə ​​xas olan biliyə yiyələnmir. Ona görə də qeyri-bədii ədəbiyyatın qavranılması uşaq üçün daha çətin, lakin daha maraqlıdır. Populyar elmi kitabın qavranılması daha asan, lakin emosional baxımdan daha zəifdir. Biliyin populyarlaşdırıcı müəllifləri öz mətnlərinə əyləncə elementlərini daxil etməyə çalışırlar.

M.Prişvinin “Kirpi” elmi-bədii hekayəsini və “Nədir? Kim o?" Mövzunun aşkar ümumiliyi ilə, qəhrəman haqqında məlumatların miqdarı ensiklopediyada əhəmiyyətli dərəcədə zəngindir: heyvanın xarici görünüşü, yaşayış yeri, vərdişləri, qidalanması, meşə üçün faydaları və s. məqalə - qısa, ciddi üslub, düzgün, kitabça, terminoloji lüğət. Məqalənin qurulması: tezis - əsaslandırma - nəticələr. Prişvinin əsərində kirpi hekayəsinə meşə heyvanına maraqlı münasibətini çatdıran rəvayətçi rəhbərlik edir. Danışan evində elə bir ab-hava təşkil edir ki, kirpi təbiətdə görünsün: şam ay, çəkmələrdə ayaqlar ağac gövdələri, qab-qacaqdan axan su sel, bir boşqab su göl, xışıltı. qəzet quru yarpaqdır. Bir insan üçün kirpi fərdi bir məxluqdur, "tikanlı bir parça", kiçik bir meşə donuzu, əvvəlcə qorxdu, sonra isə cəsur. Kirpinin vərdişlərinin tanınması süjetə səpələnmişdir: süjet, hərəkətlərin inkişafı, kulminasiya (kirpi artıq evdə yuva düzəldir) və tənbəllik var. Kirpinin davranışı humanistləşdirilmişdir, oxucu bu heyvanların müxtəlif vəziyyətlərdə necə davrandığını, nə yediklərini və hansı "xarakter"ə sahib olduqlarını öyrənəcək. Heyvanın kollektiv "portreti" ifadəli bədii dildə yazılmışdır, burada təcəssümlər, müqayisələr, epitetlər, metaforalar üçün yer var: məsələn, kirpinin xoruldaması avtomobilin səsləri ilə müqayisə olunur. Mətndə birbaşa nitq, inversiyalar və ellipslər var ki, bu da cümlələrə şifahi danışıq dilinin pəri intonasiyasını verir.

Beləliklə, məqalə uşağın biliklərini meşə heyvanı haqqında məlumatlarla zənginləşdirir və təbiətdə müşahidələr aparmağa çağırır və hekayə maraqlı və aktiv bir heyvan obrazını yaradır, “kiçik qardaşlarımıza” sevgi və maraq doğurur.

Elmi və maarifləndirici uşaq kitabları ustası idi Boris Stepanoviç Jitkov(1882-1938). Jitkovun yaradıcılığı haqqında K.Fedin deyirdi: "Siz onun kitablarına, tələbə kimi - studiyaya daxil olursunuz". Jitkov ədəbiyyata təcrübəli bir insan kimi, 42 yaşında gəldi, ondan əvvəl həyat təcrübəsinin toplanması dövrü var idi. Uşaqlıqda Boris Stepanoviç Jitkov bənzərsiz bir insan idi, K.I. bunu məmnuniyyətlə xatırlayır. 2-ci Odessa gimnaziyasının eyni sinfində Jitkovla birlikdə oxuyan Çukovski. Çukovski əla tələbə Jitkovla dostluq etmək istəyirdi, çünki Boris limanda, dənizin üstündə, gəmilər arasında yaşayırdı, bütün əmiləri admiral idi, öyrədilmiş itin onu daşıdığı skripkada çalırdı, qayığı, teleskopu var idi. üç ayaqda, gimnastika üçün çuqun toplar, gözəl üzür, avar çəkir, herbari yığırdı, dəniz üsulu ilə düyün bağlamağı bilirdi (açmaq olmaz!), havanı proqnozlaşdırır, fransızca danışır və s. və s. Adamın istedadı var idi, çox şey bilirdi və necə edəcəyini bilirdi. Jitkov iki fakültəni bitirdi: təbiət-riyaziyyat və gəmiqayırma, o, bir çox peşəni sınadı və uzun səyahətlərin naviqatoru olaraq yer kürəsinin yarısını gördü. O, dərs dedi, ixtiologiyanı öyrəndi, alətlər icad etdi, “hər işin cazibəsi” idi, bu ziyalı ailədən olan oğlan (atası riyaziyyat müəllimi, dərsliklərin müəllifidir, anası pianoçudur). Bundan əlavə, Jitkov uşaqlıqdan ədəbiyyatı sevirdi və əla hekayəçi idi. Qohumlarına məktublar yazır ki, onları uydurma kimi oxuyurlar. Jitkov qardaşı oğluna yazdığı məktubların birində mahiyyətcə tam hüquqlu bir məktəb həyatının şüarını formalaşdırdı: “Oxumağın çətin olması mümkün deyil. Sevinc, narahat və qalib olmağı öyrənmək lazımdır "(1924).

V.Bianki yazırdı: “Niyə təəccüblüdür ki, belə bir adam sonda əlinə qələm alır və onu götürərək dərhal dünya ədəbiyyatında analoqu olmayan kitablar yaradır. Bütün keçmiş həyatı Jitkov üçün yaradıcılıq materialına çevrildi. Onun sevimli qəhrəmanları yaxşı işləməyi bilən insanlar, peşəkarlar, sənətkarlardır. Onun "Dəniz hekayələri", "İgid insanlar haqqında" hekayələrinin belə silsilləri haqqında. Onun insanların peşəkar davranışlarının gözəlliyi haqqında kiçik hekayələrini xatırlayaq: "Qırmızı Komandir", "Sel", "Çökülmə". Ekstremal vəziyyət yaranır ki, ondan yalnız yüksək məsuliyyətli, biliyə malik olan insanlar düzgün çıxış yolu tapırlar. Qız balıq sümüyündən boğulub (“Çökülmək”), həkim imdadına çatır, yol inşaatçılar ona yolu qət etməyə kömək edirlər: daşların çökməsini hidravlik qoç nasosu ilə təmizlədilər. Yardım vaxtında gəldi.

Jitkov, hekayəsi üçün bir vəziyyət seçərək, oxucunu dərhal emosional əsirlikdə tutmağı, həm mənəvi, həm də praktiki dərs olan həyatdan belə bir hadisə təqdim etməyi gözləyir. Nə edəcəyini bilmək lazımdır, qəza baş verəndə, insanları buz parçası ilə dənizə aparanda, mühərriki sıradan çıxanda, çovğunda tarlaya dəydikdə, ilan sancdıqda və s. .

Jitkov çapın istehsal proseslərini göstərir - "Bu kitab haqqında", teleqramların tel ilə ötürülməsi - "Teleqram", matros xidmətinin xüsusiyyətləri - "Paroxod". Eyni zamanda o, mövzunun məzmununu açmaqla yanaşı, onun təqdimatında ustalıqla üsul seçir. Göyərtənin təmizlənməsinin füsunkar hekayəsi (“The Steamer”) gözlənilmədən həddindən artıq təmizləmə nəticəsində baş verən faciəvi hadisənin hekayəsi ilə başa çatır. Hekayədə gəmi mexanizmləri, pervane, lövbər, liman xidməti haqqında mesajlar daxildir ...

"Bu kitab haqqında" hekayəsi mətbəədə kitabla işləmə qaydasını əks etdirir: kitabın əlyazmasının faksimile (dəqiq nüsxəsi) ilə başlayır, onun çapını, tərtibini, düzəlişini, çapını, tikilməsini, yenidən işlənməsini göstərir. .. bu əməliyyatı atlasanız, nə gülməli absurdlar çıxacaq.

Kompozisiya tapıntıları elektrik teleqrafının iş hekayəsini də fərqləndirir: bu, ardıcıl kəşflər silsiləsidir. Kommunal bir mənzildə bir kirayəçinin 2 dəfə, digəri isə 4. Beləliklə, sadə bir zəng yönləndirici siqnala çevrilə bilər. Və bütün sözlərin zənglərlə ötürülməsi üçün razılaşa bilərsiniz. Belə bir əlifba artıq icad edilmişdir - Morze əlifbası. Ancaq təsəvvür edin: Morze əlifbası, nöqtə və tire, hərflər, sözlərdən istifadə edərək çatdırırlar... Sonuna qədər dinləyərkən başlanğıcı unudacaqsınız. Nə edilməlidir? yazın. Beləliklə, daha bir mərhələ keçdi. Ancaq insanın hər şeyi yazmağa vaxtı olmaya bilər - yeni bir çətinlik. Mühəndislər belə bir fikrə gəldilər ki, bir maşın - teleqraf bir insan üçün bunu edə bilər. Beləliklə, sadə bir zənglə başlayan Jitkov oxucunu mürəkkəb teleqraf aparatının biliyinə apardı.

Yazıçı yaxşı müəllim kimi asanla çətin, gülməli ilə ciddi, uzaq və yaxın arasında növbələşir, yeni biliklər əvvəlki təcrübəyə əsaslanır, materialı yadda saxlamaq üsulları təklif olunur. Bunu məktəbəqədər uşaqlar üçün "Mən nə gördüm?" Ensiklopediyasında etmək xüsusilə vacib idi. Beş yaşlı Alyosha-niyə adından Jitkov kiçik bir vətəndaşın tədricən ətrafındakı dünyanı - evi və həyəti, şəhər küçələrini, səyahətlərə çıxmasını, nəqliyyat növlərini və səyahət qaydalarını öyrənməsi haqqında bir hekayə danışır. yazıçı yeni bir şeyi artıq məlum olanla müqayisə edir, rəvayət yumorla, müşahidələrin maraqlı təfərrüatları ilə nüfuz edir, mətni emosional rəngləndirir. Məsələn, Alyoşa əmisi ilə avtobusda gedir və yolda manevrlərə gedən qoşunlarla qarşılaşırlar: “Və hamı təkrar etməyə başladı: süvarilər gəlir. Qırmızı Ordunun adamları qılınc və tüfənglə at belində gəzirdilər.

Uşaqların mütaliəsinə Jitkovun heyvanlar haqqında nağılları və hekayələri daxildir "Cəsur ördək balası", "Fil haqqında", "Meymun haqqında" onlar zəngin məlumat və təxəyyül dəqiqliyi ilə seçilir. Jitkov uşaqlara bir neçə hekayə həsr etmişdir: "Pudya", "Mən balaca kişiləri necə tutdum", "Ağ ev" və başqaları.Jitkov uşaqların əsl tərbiyəçisidir, onu alanlara böyük hörmətlə yanaşır.

Qardaş S.Ya. Marşak - M. İlyin (İlya Yakovleviç Marşak, 1895-1953), birinci ixtisas üzrə kimya mühəndisi. 1920-ci illərdə xəstəlik səbəbindən fabrik laboratoriyasını tərk etməli oldum və İlyin ikinci peşəni - fantastika yazıçılığını uğurla mənimsəyir. O, qarşısına məqsəd qoyur - öz həyatını və fəaliyyətini yaxşılaşdırmaq üçün insanın təbiətin sirlərinə necə yiyələnməsini uşaqlara göstərməkdir. “Koqnitiv kitabda təsvirin gücü və mənası nədir? Onun oxucunun təxəyyülünü düşünmə qabiliyyətinə kömək etmək üçün səfərbər etməsi... elm çoxları üçün əlçatan olmaq istəyəndə təsvir tamamilə zəruri olur”, - İlyin məqalələrinin birində (1945) yazırdı.

M.İlyin uşaqlara elmin gözəlliyini göstərmək, texniki tərəqqinin nailiyyətlərini görünən, canlı etmək, kəşflər, təcrübələr və hətta təcrübələrlə uşaqları məftun etmək üçün yollar, o cümlədən bədii yollar axtarırdı. Məşhur "Əşyaların hekayələri" toplusu 1936-cı ildə çıxdı; bəşər cəmiyyətində sivilizasiyanın inkişaf tarixi idi: "Stol üzərində günəş" - yaşayış yerinin işıqlandırılması haqqında; "İndi saat neçədir?" - vaxtın ölçülməsi haqqında; "Ağ-qara" - məktub haqqında; "Yüz min niyə?" - ətrafdakı reallığın şeyləri haqqında: ev, paltar, qablar haqqında ...

İlyin sürpriz, sonra maraq hissi oyatmaq üçün əşyalar ensiklopediyasına tapmacalı suallarla başlayır: Hansı daha istidir: üç köynək, yoxsa üçqat qalınlıqda köynək? İncə havadan divarlar varmı? Niyə çörək pulpası hamısı deşiklərdədir? Niyə buz üzərində konki sürmək olar, amma yerdə yox? və s. Sual-cavab səpələnmiş, ürəyin və düşüncələrin işinə səbəb olan yazıçı balaca dostları-oxucuları ilə otaqda, küçədə, şəhərdə səyahət edir, insan əlinin və ağlının yaradıcılığı ilə onları heyrətləndirir və sevindirir. .

Əşyalarda obrazlı mahiyyət kəşf edir: “Bulaqın əsas xüsusiyyəti inadkarlıqdır”; “Kağızda yazılan bir şeyi pozanla sildiyimiz kimi paltar yumaq da ondan kir yumaqdır”; “İnsanlar öldü, amma əfsanələr qaldı. Ona görə də biz onlara “əfsanə” deyirik, çünki onlar bir adamdan digərinə keçiblər”. Bu cür şərhlər oxucunu sözlərin kök mənasını diqqətlə araşdırmağa və dinləməyə məcbur edir, dilə diqqəti inkişaf etdirir. “İnsanı qızdıran xəz deyil, xəz üçün kişidir” ifadəsi uşağın düşüncə prosesinə başlanğıc, təkandır: bu niyə belədir? İlyin bir insanı istilik istehsal edən soba ilə müqayisə edir, bir xəz paltarı qorumaq üçün hazırlanmışdır.

Həyat yoldaşı Elena Aleksandrovna Segal İlyin ilə birlikdə maşınların, texnologiyanın, ixtiraların mürəkkəb dünyası haqqında başqa bir ensiklopedik kitab tərtib etdi - "Sizi əhatə edənlər haqqında hekayələr" (1953), "İnsan necə nəhəng oldu" (insan əməyinin və düşüncəsinin tarixi, yeniyetmələr üçün fəlsəfə tarixi, 1946), “Avtomobil necə yeriməyi öyrəndi” – (avtomobil nəqliyyatının tarixi), “Atoma səyahət” (1948), “Planetin çevrilməsi” (1951), “Aleksandr Porfireviç Borodin. (1953, kimyaçı və bəstəkar alim haqqında).

İnsan həyatının transformasiyasını göstərən İlyin bu prosesdə dövlətin və siyasətin roluna ("Böyük planın hekayəsi" - Sovet dövlətinin inkişafının beşillik planları haqqında) toxunmaqdan özünü saxlaya bilməyib. İlyin kitablarının tədris hissəsi köhnəlməyib və jurnalistika ilə bağlı hər şey aktuallığını itirməyə meyllidir. İlyin oxuculara bilik poeziyasını göstərdi və bu, onun yaradıcılığında qalıcı bir dəyərə malikdir.

Elmi və tədris uşaq kitabının klassikidir Vitali Valentinoviç(1894-1959). “Ətrafımdakı bütün geniş dünya, mənim üstümdə və aşağıda naməlum sirrlərlə doludur. Bütün həyatım boyu onları açacağam, çünki bu, dünyanın ən maraqlı, ən həyəcanverici məşğuliyyətidir "deyə V.V. Bianchi. O, təbiəti canavar kimi sevdiyini etiraf etdi və bu canavar haqqında nağıl danışdı: “Bir dəfə Magpiedən soruşdular: “Magpie, Magpie, sən təbiəti sevirsən?” - "Amma nə, - Soroka cingildədi, amma mən meşəsiz yaşaya bilmərəm: günəş, kosmos, azadlıq!" Onlar da Vulfdan eyni şeyi soruşdular. Wolf mızıldandı: “Mən hardan bilim ki, mən təbiəti sevirəm, ya yox, heç vaxt bu barədə düşünməmişəm, düşünməmişəm”. Sonra ovçular Soroka və Qurd tutuldu, onları qəfəsə saldılar, orada daha uzun müddət saxladılar və soruşdular: "Yaxşı, həyat necədir, Magpie?" "Heç nə," deyə şirr cavab verir, "yaşaya bilərsən, sənə yemək verirlər." Qurddan da bunu soruşmaq istədilər, amma bax, Qurd öldü. Qurd təbiəti sevib-sevmədiyini bilmirdi, o, sadəcə onsuz yaşaya bilməzdi...”.

Bianchi alim ornitoloqun ailəsində anadan olub, bioloji təhsili evdə, sonra isə Sankt-Peterburq Universitetində alıb.

1924-cü ildən bəri Bianchi uşaqlar üçün müxtəlif janrlarda iki yüzdən çox əsər yazdı: hekayələr, nağıllar, məqalələr, esselər, hekayələr, bir fenoloqun qeydləri, təbii şəraitdə necə davranmaq barədə viktorinalar və faydalı məsləhətlər yazdı. Tələbələri ilə birlikdə yazdığı ən həcmli kitabı "Lesnaya qazeta" fəsil ensiklopediyasıdır və 1972-74-cü illərdə Biankinin uşaqlar üçün kolleksiyaları nəşr olunur.

Bianchi təbiət tarixinin bilicisi, təbiətşünas və təbiətsevərdir, elmi dəqiqliklə yer üzündəki həyat haqqında ensiklopedik bilikləri məktəbəqədər uşaqlara və kiçik məktəblilərə çatdırır. O, bunu çox vaxt antropomorfizmdən (insana assimilyasiya) istifadə edərək bədii formada edir. O, inkişaf etdirdiyi janrı qeyri-nağıl adlandırıb. Nağıl - çünki heyvanlar danışır, mübahisə edir, kimin ayaqlarının, kimin burnunun və quyruğunun daha yaxşı olduğunu, kimin nə oxuduğunu, kimin evinin yaşamaq və altında daha əlverişli olduğunu öyrənir. Nağıl deyil - çünki qarışqanın evə getməyə necə tələsdiyi hekayəsini danışan Bianchi müxtəlif həşəratların hərəkət rejimləri haqqında məlumat verməyə nail olur: tırtıl ağacdan enmək üçün ip buraxır; böcək tarlada şumlanmış şırımların üstündən addımlayır; su nərdivanı batmır, çünki pəncələrində hava yastıqları var... Həşəratlar qarışqanın evə getməsinə kömək edir, çünki gün batarkən qarışqa dəlikləri gecəni bağlayır.

Bianchi-nin hər bir nağılı, hər bir hekayəsi təfəkkürü aktivləşdirir və uşağı maarifləndirir: quş quyruğu bəzək kimi xidmət edirmi? Bütün quşlar oxuyur və niyə? Bayquşların həyatı yonca məhsuluna necə təsir edə bilər? Belə çıxır ki, musiqiyə qulağı olmayan adam haqqında “qulağına ayı basdı” ifadəsini təkzib etmək olar. Yazıçı “Ayı musiqiçidir”i tanıyır ki, teldə olduğu kimi kötük qırıntısında çalır. O qədər ağıllı heyvan idi ki, meşədə ayı ovçusu (ayı ovçusu) rastlaşır. Kobud görünən Toptıginin bacarıqlı və çevik olduğu göstərilir. Belə obrazlar ömür boyu yaddaşlarda qalır.

Təbiətçi nağılçı uşağa təbiət hadisələrini müşahidə etməyi və öyrənməyi öyrədir. "Mənim hiyləgər oğlum" silsiləsində atası ilə gəzintidə olan qəhrəman oğlan dovşanı necə izləməyi və qara tağ quşunu görməyi öyrənir. Bianki heyvanları təsvir etmək ustasıdır: acı, halqa, hindtoyuğunun ("Birinci ov"), bildirçin və kəkliklərin ("Narıncı boyun"), heyvanlar arasında dialoq ustası ("Tülkü və siçan", "Teremok"), qeyri-adi vəziyyətləri təsvir etmək ustası: kiçik dələ böyük tülkü qorxutdu (“Qəzəbli dələ”); ayı çətənədən musiqi çıxarır (“Musiqiçi”).

Uşaq yazıçısı və heyvan rəssamı Yevgeni İvanoviç Çaruşin(1901-1965) sevimli personajlarını - heyvan balalarını təsvir edir: ayı, canavar balaları, bala. Sevimli süjet - körpənin dünya ilə görüşü. Yazıçı antropomorfizmin qəbuluna əl atmadan, həyatının müəyyən hadisələrində qəhrəmanın vəziyyətini çatdırır və bunu xoş xasiyyətlə, yumorla Çaruşinski Nikitka (indi rəssam N.E. və qorxur, onlar ilə ünsiyyətdə həyat təcrübəsi qazanırlar. böyük dünya. Çaruşinin əsas kolleksiyası “Böyük və Kiçik” adlanır.

Məşhur “Təbiəti qorumaq Vətəni qorumaqdır” deyiminə aiddir Mixail Mixayloviç Prişvin(1873-1954). Yazıçı 33 yaşında ədəbiyyata gəlişini xoşbəxt təsadüf adlandırıb. Aqronom peşəsi ona yeri və onun üzərində bitən hər şeyi tanımağa və hiss etməyə, öyrənilməmiş yolları - yerin araşdırılmamış yerlərini axtarmağa, təbiətdə yaşayan hər kəsi dərk etməyə kömək etdi. Prişvin gündəliklərində əksini tapıb: “Niyə mən hamam heyvanlar, çiçəklər, meşələr, təbiət haqqında yazıram? Çoxları deyir ki, mən istedadımı məhdudlaşdırıram, diqqətimi insanın özünə yönəldirəm... Özüm üçün sevimli məşğuliyyət tapdım: təbiətdə insan ruhunun gözəl tərəflərini axtarmaq və kəşf etmək. Mən təbiəti insan ruhunun güzgüsü kimi belə başa düşürəm: heyvana, quşa və otlara, buludlara öz surətini və mənasını ancaq insan verir”.

Təbiət obrazlarını yaradan Prişvin onu humanistləşdirmir, insanların həyatını bənzətmir, əksinə təcəssüm etdirir, onda möcüzə axtarır. Onun əsərlərində fotoqrafın sənəti ilə edilən təsvirlər mühüm yer tutur. O, fotoqrafiyaya olan həvəsini həyatı boyu daşıyıb, Prişvinin əsərlərinin 6 cildlik kolleksiyası onun fotoşəkilləri ilə təsvir olunub - mətnlər kimi poetik və sirli.

Prişvinin qısa əsərlərini nəsr şeirləri və ya lirik notlar adlandırmaq olar. “Meşə damcıları” kitabında qış meşəsinin həyatından bir şəkil eskizi bir cümlədən ibarətdir: “Siçanın qarın altında kök gəmirdiyini eşitdim”. Bu miniatürdə düşüncəli oxucu hər sözə qiymət verəcək: “bacardı” – təbiətin sirlərindən birinin ona əmanət olunduğuna görə müəllifin sevincini ifadə edir; "Eşitmək" - qış meşəsində elə bir sükut hökm sürür ki, sanki orada həyat yoxdur, amma dinləmək lazımdır: meşə həyatla doludur; "Qar altında siçan" insanın gözündən gizlədilən gizli həyatın bütöv bir görüntüsüdür, siçanın evi var - mink, taxıl ehtiyatı bitdi və ya gəzinti üçün yuva çıxdı, amma Ağacın “kökünü dişləyir”, donmuş şirələrlə qidalanır, qalın qar örtüyü altında onun həyat problemlərini həll edir.

Bir səyyah kimi Prişvin Rusiyanın şimal torpaqlarını gəzdi: bu barədə etnoqrafik məlumatlardan ibarət "Qorxmaz quşlar ölkəsində" kitabı; Kareliya və Norveç haqqında - "Sehrli bir kolobok üçün"; “Qara ərəb” hekayəsi Asiya çöllərinə, “Jenşen” hekayəsi Uzaq Şərqə həsr olunub. Lakin Prişvin Rusiyanın qəlbində, Moskva vilayətinin meşələrində yaşayırdı və Mərkəzi Rus təbiəti onun üçün ən əziz idi - "Rusiyanın qızıl üzükləri" haqqında demək olar ki, bütün kitablar: "Gəmi kolları", "Meşə damcıları", " Təbiət təqvimi", "Günəşin anbarı" ...

“Qızıl çəmən” (1948) toplusu yazıçının uşaqlar üçün yazdığı bir çox hekayələrini birləşdirib. “Oğlanlar və ördək balası” hekayəsi böyük ilə kiçik arasındakı əbədi qarşıdurmanı göstərir; "Lisichkin Çörəyi" - təbiətin hədiyyələri üçün meşədə gəzinti haqqında; "Kirpi" bir adamı ziyarət etməyə gəldi; "Qızıl çəmən" çəmənlikdə bitən və günəş saatında yaşayan zəncirotu çiçəklərindən bəhs edir.

"Günəşin anbarı" nağılı qırxıncı illərin müharibəsinin yetimləri Nastya və Mitraşadan bəhs edir. Qardaş və bacı müstəqil və xeyirxah insanların köməyi ilə yaşayırlar. Onlar cəsarət və cəsarətlərini götürmürlər, çünki o yerlərin əsas giləmeyvə olan zoğal üçün dəhşətli Zina bataqlığına gedirlər. Meşənin gözəlliyi uşaqları ovsunlayır, həm də onlara meydan oxuyur. Güclü ov iti Grass çətin vəziyyətdə olan bir oğlana kömək edir.

Prişvinin bütün əsərlərində insanın təbiətlə vəhdəti, qohumluğu haqqında dərin fəlsəfi fikir həyata keçirilir.

Gaidar Timurovitlərin nəcib oyunu ilə necə gəldi Yuri Dmitriyeviç Dmitriev(1926-1989) Yaşıl Patrol oyununu icad etdi. Onun yazdığı kitabın adı belə idi, çünki bəzi oğlanlar meşəyə gələrək quş yuvalarını dağıdıb nə iş görəcəklərini bilmirlər. Uşaqlara təbiəti qorumağı, onu qorumağı öyrətmək istədim.

60-cı illərdə Dmitriev yazıçı oldu, 80-ci illərdə təbiətə dair "Planetdəki qonşular" əsərinə görə Beynəlxalq Avropa Mükafatına layiq görüldü. K.Paustovski Dmitriyevin ilk hekayələri haqqında yazırdı: o, “Levitan baxışı, alim dəqiqliyi və şair obrazı”na malik idi.

İbtidai məktəb yaşı üçün "elmi və bədii" qeyd olunan kitabxana seriyası "Salam, dələ! Necəsən, timsah?" (favoritlər). Bir neçə hekayə silsiləsi, romanlar bir örtük altında toplanır:

1) "Qoca-meşə adamının hekayələri" (Meşə nədir); 2) “Milçək və onun dostları haqqında nağıllar”; 3) "Adi Möcüzələr"; 4) "Borovik, Amanita və bir çox başqa şeylər haqqında kiçik hekayə"; 5) "Sirli gecə qonağı"; 7) “Salam, dələ! Necəsən, timsah? "; 8) “Hiyləgər, görünməz və fərqli valideynlər”; 8) "Ətrafınıza baxsanız ..."

Bütün kitaba başlıq verən dövr "Heyvanların bir-biri ilə necə danışdığına dair hekayələr" alt başlığıdır. Heyvanların öz hərəkət dili var, qoxular, fit çalmaq, döymək, qışqırmaq, rəqs etmək... Müəllif ən müxtəlif, kiçik və iri, zərərsiz və yırtıcı heyvanların “söhbətinin” ifadəliliyindən bəhs edir.

Hiyləgərlik və görünməzlik dövrü heyvanların təbiəti təqlid edərək, ətraf mühitə uyğunlaşaraq özlərini necə qoruduğuna dair hekayələrdir. "Ətrafınıza baxsanız ..." - həşəratlar haqqında bir fəsil: cırcırama, kəpənək, hörümçək. Faydalı və zərərli həşərat yoxdur, insana lazımlı və ya zərərli olan var, ona görə də onları belə adlandırır. Özündən zəif olan hər kəsi tutub məhv edən kollektiv xarakter Mişka Krışkin peyda olur. Gənclər həşəratları ayırd etməyi və onlarla obyektiv davranmağı öyrənirlər.

Y.Dmitriyev kitablarında təbiətdə asanlıqla inciyənləri - qarışqaları, kəpənəkləri, qurdları, hörümçəkləri və s.-ni müdafiə edir, onların yerə, otlara, ağaclara faydalarından, insanların necə maraqlı ola biləcəyindən danışır.

Yorulmaz səyyahlar Y.Dmitriyev, N.Sladkov, S.Saxarnov, Q.Snegirev, E.Şim özlərini Byankinin tələbələri hesab edirdilər və iyirminci əsrin ikinci yarısında kiçik yaşlı şagirdlər üçün gözəl təbiət tarixi kitabxanası yaratdılar. Hər kəs öz yolu ilə getdi. Sladkov, "Lesnaya qazeta"nın davamı olaraq, su anbarlarının sakinlərinin həyatından bəhs edən "Sualtı qəzeti" yaratdı; texniki dalğıc vasitələrindən, təbiəti öyrənmək üçün fotoqrafiya silahlarından, yəni yüksək böyüdücü obyektivli aparatdan, maqnitofondan və s.-dən çox fəal istifadə edir, eyni zamanda bir müəllim kimi hekayə və qeyri-adi janrları sevir. cığırların, təsvirlərin, məsəllərin, sözlərin məcazi mənalarının obrazın ciddi realizmi ilə qaynaşdığı nağıllar.

Uşaq Dəniz Ensiklopediyasını S.V. Saxarnov, onun üçün bir sıra beynəlxalq mükafatlar almışdır. Onun ekzotik heyvanlar haqqında hekayələri emosional və heyrətamizdir. G. Ya. Snegirev gözəl kəşfləri, təbiət qanunlarını biliyi ilə oxucuları valeh edir. Uşaq ədəbiyyatına elmi dərəcəsi olan yazıçılar gəlir - G.K. Skrebitski, V.Çaplin zooparkının işçisi; çoxtərəfli təhsilli - G. Yurmin və sevimli mövzular üzrə ixtisaslaşan - A. Markuşa, İ. Akimuşkin ... Və hamısı birlikdə təbiət haqqında elmi və maarifləndirici uşaq kitabının yaradıcıları ekoloji missiya yerinə yetirir, uşaqlarda diqqətli və diqqətli bir insan yetişdirirlər. ətrafdakı dünyaya diqqətli münasibət.

Uşaq ədəbiyyatında ən çətin elmi və bədii istiqamətlərdən biri - tarix kitabı... Tarixi nəsr tarixi-bioqrafik və vətənşünaslıq silsiləsindəki əsərlərdən ibarətdir. Uşaqlar və gənclər üçün "JZL", "Kiçik tarixi kitabxana", "Əfsanəvi qəhrəmanlar", "Baba medalları" və s. xüsusi seriyalar nəşr olunur.

Yazıçıları Vətənimizin keçmişində dönüş nöqtəsi, ən mühümü adlandırıla bilən hadisələr, milli xarakter xüsusiyyətlərinin, vətənpərvərlik xüsusiyyətlərinin üzə çıxdığı tarixi personajların taleyi maraqlandırır. Oxucuların yaş tələbatını nəzərə alan yazıçılar hekayə və hekayələrə macəraçı, macərapərəst xarakter verir, tərbiyəvi əhəmiyyət kəsb edə biləcək elə faktiki material seçirlər.

Düşüncə tarixçiliyi bir çox klassik yazıçılara xasdır. Uşaqlıq mövzusundakı əsərləri oxuyaraq, qəhrəmanın yaşadığı dövr haqqında çox vacib şeylər öyrənirik, çünki personajın tarixi keçmişi və şəxsi həyatı həmişə ayrılmaz şəkildə bağlıdır (V.Kataev, L.Kassil və s. ).

Çox vaxt körpələr üçün danışılan hekayə əfsanəvi olur. Ədəbiyyat adamı SM. Qolitsın(1909-1989) qədim dastanlar üslubunda uşaqları Rusiyanın keçmişi ilə tanış edir ("Ağ daşlar haqqında əfsanə", "Ağ yanan daş haqqında", "Moskva torpağı haqqında əfsanə"). kitabların adındakı ilk söz). Rusiya dövlətçiliyinin formalaşması xroniki bilik mənbələrindən istifadə etməklə göstərilir.

Yazıçı və rəssam G.N. Yudin(1947) ədəbi səyahətinə oyun savadının öyrədilməsi sistemində yaradılmış "Prikvarenok" kitabı ilə başlamışdır. “Quş Sirin və Ağ Atlı Atlı” kitabı aydın şəkildə slavyan mifologiyasından ilhamlanıb. XVI əsr rəssamı Yeqor Dəhşətli İvan dövründə yaşayır. Yudin dil vasitəsilə oxucuya dövrün ruhunu hiss etdirir, o dövrün adət-ənənələrini, ayinlərini, nəğmələrini çatdırır. Yazıçının yaradıcılığının digər istiqaməti hagioqrafik ədəbiyyatdır. O, yeniyetmələr üçün əfsanəvi müqəddəslər - İlya Muromets, Radonejli Sergius və başqaları haqqında kitablar yazır.Süjetlərə apokriflər (xalq tərəfindən təkrarlanan qeyri-kanonik dini mətnlər), pravoslav duaları, fəlsəfi mühakimələr daxildir.

Uşaqların oxumasına aşağıdakılar daxildir: V. Yan tərəfindən hekayə « Nikita və Mikitka", İvan Dəhşətli dövründə Moskvanı, boyar həyatını, tarixi keçmişdə uşaqların tədrisini göstərir; Yu.P-nin hekayəsi. Herman « Bu belə idi»Böyük Vətən Müharibəsi illərində Leninqradın blokadası haqqında; o müharibənin qəhrəmanları haqqında hekayələr A. Mityaeva, A. Jarikova, M. Belaxova.

Kiçik bir tələbə üçün zəngin tarixi kitabxana yaratdı Sergey Petroviç Alekseev(1922-ci ildə anadan olub). 1941-45-ci illər Böyük Vətən Müharibəsinə qədər o, pilot olub. "Bəlkə də döyüş peşəsi ona yüksəkliklərdən qorxmamağı, hər dəfə daha qətiyyətli və cəsarətli uçuşlar üçün səy göstərməyi öyrətdi" dedi S.V. Alekseev haqqında. Mixalkov. Doğrudan da, onun keçmiş pilot və müəlliminin ölkəmizdə baş verən hər bir mühüm tarixi hadisə haqqında hekayələrdə əsərlər yaratmaq planı ən kiçik oxucular üçün böyük cəsarət tələb edir. İdeya onun həyatı boyu, həmçinin Alekseevin "Uşaq ədəbiyyatı" jurnalının baş redaktoru işlədiyi dövrdə reallaşdı. Tarixi kitabxananın əsas kitablarını sadalayaq: “Görünməmiş hadisə baş verir” (Pyotr dövrü haqqında), “Təhkimli oğlanın hekayəsi” (təhkimçilik haqqında), “Quş şöhrəti” (1812-ci il müharibəsi haqqında, Kutuzov haqqında), "Suvorov və rus əsgərləri haqqında hekayələr", "Qrişatka Sokolovun həyatı və ölümü" (Puqaçev üsyanı haqqında), "Dəhşətli atlı" (Stepan Razin haqqında), "Xalq müharibəsi var" (Böyük Vətən müharibəsi haqqında) ...

Onun “Rusiya tarixindən yüz hekayə” dövlət mükafatına layiq görülüb və orta məktəblərin aşağı siniflərində proqram oxumaq üçün mətnlər kimi antologiyalara daxil edilib.

Tarixi materialı təqdim etməyin uğurlu üsulu ondan ibarətdir ki, o, hamıya uyğun gəlir: gənc oxucular, müəllimlər və valideynlər. Yazıçılar süjetdə hadisələri, dəqiq faktları, o cümlədən konkret real və uydurma personajları canlandırırlar. Təsvirlərin qrafik xarakteri, povestin dinamizmi uşaqların bədii qavrayış xüsusiyyətlərinə uyğun gəlir, uşaqların mətni qavramasını asanlaşdırır. Əsərlərdə yaxşılığın, ədalətin və humanizmin təntənəsi, tarixin müasirlik prizmasından qiymətləndirilməsi Alekseyevin mürəkkəb tarixi kitablarını uşaqlara yaxın, tarixi isə empatik edir. Gənc oxucunun vətənpərvərlik hissləri beləcə tərbiyə olunur.