İnsanın diqqəti nədir. İnsan diqqəti: nədir və necə işləyir

Diqqət  - Diqqəti və cəmləşməsində özünü göstərən optimal təşkilat. Şüurun yönəldilməsi  - obyektlər üçün vacib olanı seçmək və konsentrasiyası - yan stimullardan yayınma və obyektin mərkəzləşdirilməsi c. Diqqət səviyyəsi şüurun aktiv təşkili səviyyəsinin göstəricisidir.

Şüurun fəaliyyət göstərməsi xarici təəssüratların bölüşdürülməsi, hazırda ən əhəmiyyətli komponentlərin ayrılması, ən böyük analitik və sintetik səylərə yönəldilməsi ilə əlaqədardır. Bunun sayəsində şüurun ən böyük aydınlığı və aydınlığı əldə edilir, diqqəti düzgün istiqamətə yönəldir. Diqqət "strategiyanın, yəni liderin və təşkilatçının, döyüşün özündə birbaşa iştirak etməyən liderin və nəzarətçinin rolunda" görünür.

Müstəqil zehni bir proses deyil. Diqqəti ritmik şəkildə işlədir, dəyişir - sanki bir impulsdan digərinə gücü qoruyaraq partlayışlarla işləyir.

Diqqət  Şüurun əsas xüsusiyyətlərinin təzahürüdür - yəni diqqət, və apperceptivity, yəni gerçəklik hadisələrinin əks olunmasının əqli təşkilatın ümumi məzmunundan asılılığı. "Buna görə də, tətbiqetmə, bizə toplanmış diqqət kapitalı kimi görünür." Tanış hərəkətlərin avtomatlaşdırılması səbəbindən yükləndikdə şüurun fəaliyyəti daha təsirli olur.

Əsas stimul ilə yanaşı, şüurun optimal işləməsi üçün müəyyən bir səviyyədə həyəcan təbili lazımdır.

Şek. 1. Diqqətin dalğalanması. Fiqurun uzun qavranılması ilə kəsilmiş piramidanın üstü vaxtaşırı arxa plana çəkilir.

Cisimlərin ekvivalentliyi ilə diqqət dəyişir - onun dalğalanması (Şəkil 1).

Diqqətin neyrofizioloji əsasları.

Şüurun təşkili fizioloji mexanizmi, doktrinaya görə, terminoloji baxımdan optimal oyanma və ya "dominant" fokusunun fəaliyyətidir. Eyni zamanda, cari fəaliyyətlə əlaqəli olmayan hər şeyin əks olunması bloklanır.

Diqqət anadangəlmə ilə əlaqələndirilir. İstiqamətləndirmə refleksinin işlənməsi, həssas orqanların müvafiq tənzimlənməsi, həssaslığının artması, beyin fəaliyyətinin ümumi aktivləşməsi və yan təsirlərə qarşı bütün reaksiyaların inhibe olunması ilə müşayiət olunur.

Diqqətin növləri.

Onlar ixtiyari və könüllü (müstəqil) bir oriyentasiya ola bilərlər. Beləliklə, kəskin gözlənilməz bir siqnal iradəmizdən kənar diqqəti cəlb edir - bu məcburi diqqət. Ancaq zehni proseslərin təşkili əsas formasıdır ixtiyari (qəsdən) diqqət. Əhəmiyyətli məlumatların aktiv şəkildə təcrid olunması ilə əlaqələndirilir.

Zehni fəaliyyətini özbaşına istiqamətləndirmə qabiliyyəti insanın əsas xüsusiyyətlərindən biridir. Fəaliyyət prosesində ixtiyari diqqət çevrilə bilər post-kortəbiidaimi könüllü səylər tələb etmir. Ayrıca fərqlənir xarici diqqət  - xarici mühitdə əhəmiyyətli obyektlərin ayrılması və içəri  - psixikanın özünün təməlindən ideal əşyaların ayrılması.

Diqqət bir insanın münasibətləri, hazırlığı, müəyyən hərəkətlərə meylliliyi ilə bağlıdır. Quraşdırma hisslərin həssaslığını, bütün zehni fəaliyyətin səviyyəsini artırır. (Bir obyektin müəyyən bir yerdə və müəyyən bir zamanda görünməsini gözləsək, görsənməyini istərdik.)

Diqqət xüsusiyyətləri  - bunlar onun keyfiyyətləridir: aktivlik, oriyentasiya, həcm, en, paylanma, konsentrasiya, sabitlik və keçid.

Diqqətin xüsusiyyətləri (keyfiyyətləri) və onların kondisioner amilləri

Diqqətin xüsusiyyətləri sistemlidir, insan fəaliyyətinin struktur təşkili ilə əlaqələndirilir.

Fəaliyyətin başlanğıc mərhələsində, ümumi bir oriyentasiya ilə, əşyalar ekvivalent olduqda, diqqətin əsas xüsusiyyəti genişlikdir - bir neçə obyekt arasında şüurun vahid paylanması. Fəaliyyətin bu mərhələsində hələ də diqqətin dayanıqlığı yoxdur.

Ancaq diqqət dairəsi  bu fəaliyyət üçün ən vacib olanlar mövcud obyektlərdən müəyyən edildikdə əhəmiyyətli əhəmiyyət kəsb edir. Bundan asılı olaraq zehni proseslər daha çox olur sıxartır və diqqət həcmi  - bir insanın eyni dərəcədə aydınlıq dərəcəsi ilə eyni anda bilə biləcəyi obyektlərin sayı.

Müşahidəçi qısa müddətə eyni vaxtda bir sıra obyektləri göstərərsə, insanların dörd-beş obyekti diqqətlə əhatə etdikləri ortaya çıxır. Diqqətin miqdarı bir insanın peşəkar fəaliyyətindən, təcrübəsindən, zehni inkişafından asılıdır. Obyektlər qruplaşdırılıbsa, sistemləşdirilərsə diqqətin həcmi əhəmiyyətli dərəcədə artır. Diqqətin həcmi şüurun həcmindən bir qədər azdır, çünki şüurdakı cisimlərin aydın şəkildə əks olunması ilə yanaşı hər an başqa cisimlərin qeyri-müəyyən, arxa fonda əks olunması var.

Şüurun eyni vaxtda bir neçə hərəkəti yerinə yetirməsi yönəldilməsinə deyilir diqqət dairəsi. Təcrübəsiz sürücü avtomobilin hərəkətini sərt şəkildə tənzimləyir, cihazlara baxmaq üçün gözlərini çətinliklə alır və həmsöhbətlə söhbət aparmaq üçün heç bir mövqedə deyil. Məşq zamanı müvafiq sabit bacarıqlara yiyələnməklə, bir insan yarı avtomatik olaraq bir çox hərəkət etməyə başlayır və şüuru ən əhəmiyyətli cisimlərə cəmləşdirir.

Diqqətin dəyişməsi. Bu rəqəmdə alternativ olaraq ya paralelepiped və ya kəsilmiş bir piramida görürük - diqqət vaxtaşırı cisimlərin fərqli tərəflərini ön plana çıxarır. Cismin müxtəlif tərəflərinin ekvivalentliyi ilə diqqətin məcburi şəkildə dəyişdirilməsi 20 saniyəlik bir tezliklə həyata keçirilir.

Diqqət aralığı  - şüurun oriyentasiyasının intensivliyi və ən vacib diqqət obyektləri. Diqqətin məcburi şəkildə dəyişdirilməsi də mümkündür - onun dalğalanması.

Diqqətin keyfiyyəti daha yüksək sinir fəaliyyətinin fərdi xüsusiyyətlərindən - sinir proseslərinin gücü, tarazlığı və hərəkətliliyindən asılıdır. Daha yüksək sinir fəaliyyətinin növündən asılı olaraq, bəzi insanların diqqəti daha çox hərəkətlidir, digərləri keçid etməkdə çətinlik çəkir, kifayət qədər paylanmır. Şüurun fəaliyyətinin bu xüsusiyyətləri müxtəlif peşə fəaliyyətlərində vacibdir - onlara xüsusi testlər diaqnozu qoyulur.

Diqqət fərdi bir şüurun təşkili üsuludur. Şüurun aydın bir diqqəti və quruluşunun olmaması onun disorganizasiyası deməkdir. Şüurun qismən dağılmasının şərtlərindən biri də budur yayındırma. (Bu, böyük zehni diqqətin nəticəsi olan "profesional" xarici düşüncəyə deyil, hər cür diqqətin konsentrasiyasını istisna edən ümumi absent zehniyyətə aiddir.) İnsanın hər biri üzərində cəmləşə bilmədiyi təqdirdə təəssüratların tez dəyişməsi nəticəsində yarana bilər. fərdi olaraq, monoton, monoton, əhəmiyyətsiz bir stimulun təsiri altında.

Bir istiqamətdə uzun davamlı işləməyə səbəb olur həddən artıq iş  - neyrofizioloji tükənmə. Aşırı yorğunluq əvvəlcə həyəcanlanma prosesinin diffuz şüalanması (təsadüfi paylanma), diferensial inhibisyonun pozulması (bir insanın incə analiz, ayrıseçkilik edə bilməməsi olur), sonra ümumi qoruyucu inhibisyon, yuxu vəziyyətində meydana çıxır.

Şüurun müvəqqəti pozulmasının bir növüdür laqeydlik  - xarici təsirlərə laqeyd bir vəziyyət. Bu passiv vəziyyət beyin qabığının tonunda kəskin azalma ilə əlaqələndirilir və subyektiv olaraq ağrılı bir vəziyyət olaraq yaşanır. Apatiya sinir gərginliyi nəticəsində və "hiss aclığı" şəraitində baş verə bilər. Tələsiklik müəyyən dərəcədə bir insanın zehni fəaliyyətini iflic edir, maraqlarını ləkələyir, ilkin tədqiqat reaksiyasını aşağı salır. Apatiyanın görünüşü fərdin sözdə emosional tsiklləri ilə də əlaqələndirilə bilər.

Şüurun patoloji olmayan disorqanizasiyasının ən yüksək dərəcəsi nə zaman baş verir vurğulayır və təsir edir.

Şüurun təşkili, beyin oyanma səviyyəsinin gündəlik ritmləri ilə müəyyən dərəcədə əlaqələndirilir (oyanmanın maksimum səviyyəsi yuxudan oyanandan sonra 3 və 10 saat sonra əldə edilir).

"Bir insanın ətraf aləmi tanıma psixologiyası" bölməsindən "Diqqət xüsusiyyətləri" mövzusu, proqram çərçivəsində diqqəti 6 saat öyrənməyə imkan verir - bu mövzuya dair ikinci dərsdir. Əsas mərhələ tələbələrin həyat təcrübəsinə əsaslanan söhbət metodundan istifadə edərək yeni materialın öyrənilməsidir).

1. Şagirdləri bu idrak prosesində əldə olunan biliklərə əsaslanaraq diqqətin bütün xüsusiyyətləri ilə tanış etmək. Diqqətin bölüşdürülməsini və paylanmasını müəyyənləşdirməyi öyrənin.

2. Düşüncə, diqqəti inkişaf etdirin.

3. Özünüzü və ətrafınızdakı dünyanı tanımaq arzusunu tərbiyə etmək.

TEXNİKALAR: diqqət xüsusiyyətləri olan kartlar, kommutasiya və diqqətin paylanmasını təyin edən stimullaşdırıcı material

DƏRS KURSU

Sabahiniz xeyir Bu gün tanış bilişsel proses - diqqət haqqında danışacağıq. Diqqətin növləri haqqında danışdıq, amma diqqət prosesinin keyfiyyəti onun xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilir. Müzakirə ediləcək xüsusiyyətlər barədədir.

Diqqətin əsas xüsusiyyətləri bunlardır: SÖZ, VİBRASİYA, İSTƏYİŞ, KONSENTRASİYA, QURĞUSU, DƏRSİYYAT.

Hər bir əmlakın məzmununu xarakterizə edirik.

-SƏHİFƏ   diqqət - qısa müddət ərzində (0,1 - 0,01 s.) insan şüuru tərəfindən qavranılan obyektlərin sayına görə müəyyən edilir. diqqət həcminin tədqiqi, ümumiyyətlə qısa müddətə bir neçə obyekt təqdim etməklə aparılır. Bu məqsədlə, bir qayda olaraq, taxitoskop deyilən bir cihaz istifadə olunur (yunanca taxito - sürətli, skoneo - baxıram). Bir insanın diqqəti nə qədərdir? Alim Müller, 7 + 2 ayrı, sistemsiz bir cisim və ya obyektə bərabər olduğunu təyin etdi.

Əgər obyektlər təmsil olunursa, məsələn, 1111111 111111111111, onda bir insan şüuru 7 + 2 çubuqlarla qucaqlayır. Bu seriya aşağıdakı kimi qruplaşdırılıbsa, şüur \u200b\u200b7 + 2 qruplarını əhatə edir

111 111 111 111 111 111 111

Buna görə diqqət miqdarı qəbul edilən obyektlərin quruluşundan və yerindən çox asılıdır. Digər tərəfdən, bir insanın diqqət dairəsi onun fərdi qabiliyyətlərindən və eyni zamanda bir insanın həyata keçirdiyi fəaliyyətin xüsusiyyətlərindən asılıdır. Məsələn, sürücünün diqqəti gözətçi maşınının diqqətindən daha çox olacaq, çünki fərqli fəaliyyətlər var və onun icrası diqqətdə fərq tələb edir.

Diqqətin həcmini nə dəyişə bilər?

Diqqətin miqdarı bir insanın həyata keçirdiyi fəaliyyətin tələblərindən asılı olaraq dəyişə bilər.

-DƏSTƏK diqqət uzun müddət obyektlərdə şüur \u200b\u200btutma gücü və sabitliyi ilə müəyyən edilir. Buna görə də, bu, müvəqqəti diqqətin xüsusiyyətidir. Diqqətin davamlılığı bir insanda həyat boyu inkişaf edir və xüsusilə bu əmlakın tələb olunduğu yerlərdə fəaliyyət göstərən insanlarda inkişaf edir.

Buna misal olaraq sürücülər, operatorlar və s.

-KONSENTRASİYA   diqqət obyektdə və ya mövzuda şüurun konsentrasiyası dərəcəsi və yan stimullardan yayınma dərəcəsi ilə müəyyən edilir. Deyə bilərik ki, bu insan psixikasının səs-küy toxunulmazlığına xas olan bir xüsusiyyətdir. Bir insanın həyata keçirdiyi bir çox fəaliyyət, ondan güclü bir diqqət toplamağı tələb edir, bir insanın hər şeydən yayındırılmasını və yalnız bir əməliyyat, hərəkət və s. Məsələn, bir gözətçi bu diqqət xüsusiyyəti formalaşmadığı təqdirdə yaxşı işləyə bilməz. Diqqət konsentrasiyası bunu tətbiq edərək formalaşa bilər.

- TƏQDİMAT   diqqət bir insanın şüurunu eyni anda bir neçə obyektə paylamaq qabiliyyəti ilə müəyyən edilir. Bu əmlak konsentrasiya əmlakının əksidir.

Diqqəti bölüşdürmə mülkiyyətində heç bir təzahürü olmayan və diqqəti cəmləşdirən bir müəllimi olan bir müəllimin təsəvvür edin!

Nə olacaq?

Yolda, cihazlarda və s. Yaranan vəziyyətlərə diqqət ayıra bilməyən bir sürücünü təsəvvür edin. Bu əmlak insanlarda ömür boyu inkişaf edir.

-YAXŞI   diqqət bir insanın diqqəti bir mövzudan digərinə şüurlu bir şəkildə köçürməsinə sərf etdiyi vaxtla müəyyən edilir. Məsələn, bir notebookda yazdın. Sonra müəllimin hekayəsini dinləmək lazımdır.

Nə etmək lazımdır?

Şüuru bir notebookdan, içindəki məktublardan, bir hekayəyə köçürün.

Şüurun bu cür ötürülməsinə nə qədər vaxt sərf olunur?

Birincisi, bu, insanın fərdi xüsusiyyətlərindən və daha çox dərəcədə onun xasiyyətindən asılıdır. Məsələn, bir dil adamı çox tez keçər, bir flegmatik insan yavaş-yavaş keçər.

Belə bir vəziyyətlə qarşılaşmısınız? Bəzi misallar verin.

Ana çox sürətli bir insandır, yəni. - xolerik. Qızından bir şey etməsini xahiş edir, qızı isə flegmatikdir. Çox yavaş-yavaş ayağa qalxır, gedir və etməyə başlayır, nəticədə - münaqişə.

Diqqəti dəyişməyin fərqinə əsaslanır.

İkincisi, diqqəti dəyişmək insanın yaşından asılıdır. Gənc uşaqlar 10 saniyə və ya daha çox müddətə bir fəaliyyətdən digərinə keçə bilərlər.

Diqqəti dəyişdirmə vaxtı, şübhəsiz ki, bir insanda həyat boyu azalır, ancaq insanların xasiyyətindəki fərqə görə fərqli olacağını başa düşməlisiniz.

-VƏZİFƏ diqqət öz məzmununda bir obyektin digərinə diqqətin şüursuz şəkildə ötürülməsi ilə əlaqəli olduğundan fərqlənir. Bunu sadə bir nümunə ilə izah edək. Sizə kəsilmiş dördbucaqlı piramidanın təsviri təklif olunur. Diqqəti piramidanın mərkəzinə yönəldin.

Nəyi hiss edirsən? Bir zamanlar görünüş sahəsində kəsilmiş bir piramida olacaq, sonra baxış sahəsində "dəhliz" görünəcək. Şəkilə uzun müddət baxsan, şüur \u200b\u200bsahəsindəki cisimlərin dəyişmə ardıcıllığını görəcəksən.

Diqqətin dalğalanmasının əsasını hansı mexanizm təşkil edir? Diqqətin dalğalanması fizioloji mexanizmlərlə müəyyən edilir, yəni. beynin sinir hüceyrələrinin xüsusiyyətləri. Elm adamları beyin hüceyrələrinin alternativ olaraq işlədiyini sübut etdilər - bəzi hüceyrələr işləyir, bəziləri inhibə vəziyyətindədir. Buna görə də, beyin qabığının vizual mərkəzindəki hüceyrələrin işindəki dəyişiklikdən asılı olaraq, qəbul edilən cismin fonu və mövzusu dəyişəcəkdir. və ya bir piramida və ya "dəhliz".

Digər tərəfdən, diqqət vaxtı dalğalanma sinir sisteminin xüsusiyyətlərinə görə fərqli insanlar arasında dəyişəcəkdir. Bəzi insanlarda fon və qavrayış obyektinin dəyişməsi tez, digərlərində - yavaş-yavaş baş verəcəkdir. İnsan bu mülkiyyəti dəyişə bilməz, çünki bu, sinir hüceyrələrindəki həyəcan və maneə proseslərinin gücü və hərəkətliliyi ilə müəyyən edilir.

Diqqətin bütün xüsusiyyətlərini təkrarlayaq.

Nəzəri cəhətdən, diqqətin bütün xüsusiyyətləri ilə tanış olduq və indi diqqəti dəyişdirmə və paylamaq üzrə praktik iş aparacağıq, eşitmə diqqətinin konsentrasiyası üzərində bir oyun oynayacağıq.

TƏLƏBƏ MATERİYASININ TƏMİRLİ

Təcrübəli iş

Mövzu: Diqqəti dəyişdirmə vaxtının dəyişdirilməsi

Avadanlıqlar: Diqqətin dəyişdirilməsi, saniyəölçənlərin öyrənilməsi üçün masalar.

Tərəqqi: Şagirdləri cütə bölmək lazımdır, burada biri mövzu, digəri eksperimentatordur.

Test mövzusu təlimatı: Üç tapşırığı yerinə yetirməlisiniz:

1. 1-dən 25-ə qədər artan qaydada qələm olan bir masada ərəb nömrələrini göstərin;
2. roma rəqəmlərini XXIV-dən I-ə enən ardıcıllıqla göstərin;
3. ardıcıl olaraq ərəb rəqəmlərini artan ardıcıllıqla, Roma ədədlərini isə azalan qaydada göstərin.

Məsələn: 1, XXIV 2, XXIII 3, XXII 4 və s. təcrübəçi hər şounun vaxtını müəyyənləşdirir və performansının düzgünlüyünə nəzarət edir. Məlumat daxil edilir.

Dəyişmə vaxtının öyrənilməsi üçün cədvəl

PROTOKOL

Nəticələr:

t1 - test predmetinin 1 sıra adlandırmaq və göstərmək üçün keçirdiyi vaxt;

t2 - göstərmə vaxtı və adı 2 satır;

t3 - eyni vaxtda 1 və 2 satırın göstərilmə vaxtı və adı;

t kommutasiya - bir kommutasiyaya sərf olunan vaxt

t zolaqlı \u003d t3 - (t1 + t2) 24

Nəticələr: Bütün qrup üzvlərindən əldə edilən keçid dövrlərini müqayisə edin və təhlil edin.

Mövzu: Diqqətin bölüşdürülməsinin öyrənilməsi.

Avadanlıq: kağız vərəq, qələm, masa.

Təlimat: Budur, 1-dən 40-a qədər nömrələr olan bir cədvəl. Ancaq cədvəldə cəmi 25 nömrə göstərilir və 15 ədəd yoxdur. Yoxlama siyahısında 1-dən 40-a qədər bir sıra nömrələr yazdıq. 2 dəqiqədən sonra yoxlama siyahısındakı cədvəldə itkin olan nömrələri kənara qoymağa çalışın. (düzəlişlərə yol verilmir).

Diqqətin təbiəti və təbiəti psixoloji elmdə ciddi fikir ayrılıqlarına səbəb olur. Bəzi mütəxəssislər diqqətin xüsusi bir müstəqil bir funksiya kimi mövcudluğundan şübhə edir, bunu yalnız digər zehni proseslərin bir tərəfi və ya anı hesab edirlər. Lakin diqqət neyronlarının, yenilik hüceyrə detektorlarının kəşfi, retikulyar meydana gəlmənin işləməsi və xüsusilə fizioloji əlaqəsi olan dominantların əmələ gəlməsi, quruluşları duyğu proseslərindən anatomik və fizioloji olaraq nisbətən müstəqil olan bir zehni bir quruluş olduğunu göstərir. Diqqət fenomeninin izah edilməsində çətinliklər onun "təmiz" formada olmaması, funksional olaraq həmişə "nəyəsə diqqət" olmasıdır. Buna görə diqqət psixofizioloji bir proses, idrak proseslərinin dinamik xüsusiyyətlərini xarakterizə edən bir vəziyyət olaraq qəbul edilməlidir.

Diqqət haqqında danışanda da deyirik konsentrasiyası, dərinlik fəaliyyətə. İnsan qarşısında duran məsələ nə qədər çətin olarsa, açıqca daha sıx, sıx, diqqəti bir o qədər dərin olar və əksinə, tapşırıq nə qədər asan olarsa, diqqəti bir o qədər dərin olar (əhəmiyyətli təsirləri seçmək funksiyası).

Eyni zamanda, göstərildiyi kimi, konsentrasiya kənar hər şeydən yayındırma ilə əlaqələndirilir. Bu problemi həll etməyə nə qədər çox diqqət ayırsaq, ətrafımızda olan hər şeyi bir o qədər az görərik, daha doğrusu, nəyin baş verdiyini, lakin müəmmalı şəkildə görərik.

Beləliklə, hər hansı bir obyekti diqqətlə izləsək, o (bu obyekt) şüurumuzun mərkəzindədir, qalan hər şey bu anda zəif qəbul edilir, məcazi olaraq desək, qavranılanın ətraf hissəsində görünür (kiçik təsirlərə məhəl qoymamaq funksiyası). Bunun sayəsində fəaliyyət aydınlaşır, aydın olur, fəaliyyət bitənə qədər, məqsədinə çatana qədər fikir və düşüncələr saxlanılır. Beləliklə, diqqət başqa bir funksiyanı təmin edir - nəzarət  və fəaliyyətlərin tənzimlənməsi.

Diqqət ümumiyyətlə üz ifadələrində, duruşda, hərəkətlərdə ifadə olunur. Diqqətli bir dinləyicini diqqətsizdən ayırd etmək asandır. Ancaq bəzən diqqət ətrafdakı əşyalara deyil, insan düşüncəsində olan düşüncələrə və görüntülərə yönəldilir. Bu vəziyyətdə, duyğu (xarici) diqqətindən bir qədər fərqli olan intellektual diqqətdən danışırlar. Ayrıca qeyd etmək lazımdır ki, bəzi hallarda bir şəxs fiziki hərəkətlərə diqqəti artırdıqda motor diqqətindən danışmağın mənası var. Bütün bunlar diqqətin öz bilişsel məzmununa malik olmadığını və yalnız digər idrak proseslərinin fəaliyyətinə xidmət etdiyini göstərir.

Müasir rus psixoloqları arasında P. Ya.Halperin diqqətin orijinal şərhini təklif etdi.

• Diqqət, istiqamətləndirmə-tədqiqat fəaliyyətinin məqamlarından biridir və hal hazırda insan psixikasında olan başqa bir fenomenin, düşüncənin, görüntünün məzmununa yönəlmiş psixoloji bir hərəkətdir;
• Funksiyası ilə bu məzmunu idarə etməyə diqqət yetirilir. Hər bir insanın hərəkətində göstərici, yerinə yetirən və nəzarət edən bir hissə var. Sonuncu belə diqqətlə təmsil olunur;
• Müəyyən bir məhsul istehsalına yönəlmiş hərəkətlərdən fərqli olaraq, nəzarət və ya diqqətin fəaliyyəti ayrı, xüsusi nəticə vermir;
• Diqqəti əqli nəzarətin bir fəaliyyəti olaraq bütün xüsusi diqqət hərəkətləri - istər könüllü, istərsə də - yeni zehni hərəkətlərin meydana gəlməsinin nəticəsidir.

Bu nəzəriyyələrin həqiqi həqiqətlərə söykənməsi açıq-aşkar ortadadır, lakin seçilmiş hadisələri rədd edərək bütün digər təzahürlərə məhəl qoymur. Diqqət fenomenini düzgün başa düşmək yalnız bütün xüsusiyyətlərinin məcmusunda mümkündür. Hazırda aşağıdakı tərif ümumiyyətlə qəbul edilir.

Diqqət  - bu, insanın hiss, intellektual və ya motor fəaliyyətinin səviyyəsini artırmağı təklif edən hər hansı bir real və ya ideal obyektə şüurun yönəldilməsi və konsentrasiyasıdır.

Özbaşına və məcburi diqqət

Onların mənşəyinə və həyata keçirilmə metodlarına görə ümumiyyətlə diqqətin iki əsas növü fərqlənir: məcburi və ixtiyari. Könüllü diqqət, ən sadə və genetik başlanğıc, insanın üzləşdiyi hədəflərdən asılı olmayaraq meydana gəldiyindən və qorunub saxlanıldıqdan sonra passiv, məcbur deyilir. Fəaliyyət insanı heyrətləndirməsi, əyləncəsi və təəccübü səbəbindən bu hallarda özü tutur. Bir adam ixtiyarsız olaraq ona hərəkət edən cisimlərə, fəaliyyət hadisələrinə təslim olur. Radioda maraqlı xəbərlər eşidən kimi istəmədən özümüzü işdən yayındırırıq və qulaq asırıq. Məcburi diqqətin yaranması müxtəlif fiziki, psixofizioloji və zehni səbəblərlə əlaqələndirilir. Bu səbəblər bir-biri ilə sıx bağlıdır.

Məcburi olaraq fərqli olaraq ixtiyari diqqət  şüurlu bir hədəfə yönəldilmişdir. Onlar insanın iradəsi ilə sıx bağlıdır və əmək səyləri nəticəsində inkişaf edir, buna görə də buna güclü iradəli, aktiv, niyyətli deyilir. Hər hansı bir fəaliyyətlə məşğul olmaq qərarı verərək bu qərarı həyata keçiririk, diqqətimizi bu anda maraqlanmadığımız şeylərə, amma etməyi lazım hesab etdiyimiz şeylərə yönəldəcək. Könüllü diqqətin əsas funksiyası zehni proseslərin gedişatının aktiv tənzimlənməsidir.

Könüllü diqqətin səbəbləri təbiətdə bioloji deyil, sosialdır: bədəndə yetişmir, əksinə uşaqlarda yetkinlərlə ünsiyyət zamanı yaranır. Könüllü diqqətin nitqlə sıx bağlılığını da qeyd etmək lazımdır.

Bir sıra psixoloqlar diqqətin daha bir növünü ayırd edirlər ki, bu da ixtiyari bir diqqət kimi yönəldilmiş və ilkin könüllü səylər tələb edir, amma sonra bir şəxs işə "girir": fəaliyyətin məzmunu və prosesi, nəinki nəticəsi, maraqlı və əhəmiyyətli olur. Belə diqqət N.F adlanırdı. Dobrynin özbaşınalıqdan sonra. Çətin bir işi həll edən bir insanı təsəvvür edin. Başlanğıcda, o, ümumiyyətlə aparılmaya bilər. Bunu yalnız etməsi lazım olduğu üçün alır. Vəziyyət çətindir və əvvəlcə həll edilə bilmir, insan həmişə diqqətdən yayınır: ya pəncərədən baxacaq, ya da dəhlizdəki səs-küyə qulaq asacaq, ya da qələmdən məqsədsiz olaraq kağıza istifadə edəcək. Daim səy göstərərək problemin həllinə qayıtmaq məcburiyyətindədir. Ancaq qərar verildi; düzgün kurs getdikcə daha aydın şəkildə izah edilir, vəzifə getdikcə daha aydın olur. Çətin, amma həll etmək mümkün olduğu ortaya çıxır. Kişi getdikcə daha çox maraqlanır, onu getdikcə daha çox yaxalayır. Diqqəti yayındırmağı dayandırdı: vəzifə onun üçün maraqlı oldu. Özbaşınalığın diqqəti sanki məcburi hala gəldi.

Bununla birlikdə, həqiqi məcburi diqqətdən fərqli olaraq, post-kortəbii diqqət şüurlu məqsədlərlə əlaqəli olaraq qalır və şüurlu maraqlarla dəstəklənir. Eyni zamanda, bir-birinə bənzər və ixtiyari bir diqqətdir, çünki könüllü səy yoxdur və ya demək olar ki, yoxdur.

Əsas keyfiyyətlər

Artıq qeyd edildiyi kimi, diqqət şüurun müəyyən bir cisimlə əlaqəsini, ona diqqəti yönəltmək deməkdir. Bu konsentrasiyanın xüsusiyyətləri diqqətin əsas xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilir: sabitlik, konsentrasiya, paylanma, keçid və diqqət həcmi.

Diqqətin miqdarı "eyni vaxtda" qəbul edilən obyektlərin sayı ilə müəyyən edilir (0,1 saniyə ərzində). Diqqətin bölüşdürülməsi eyni zamanda bir neçə müxtəlif fəaliyyət növünü (hərəkətini) uğurla başa çatdırmaq qabiliyyəti ilə xarakterizə olunur. Kommutasiya diqqəti bir obyektdən digərinə ixtiyari ötürmə sürəti ilə müəyyən edilir. Diqqətin konsentrasiyası onun cəmdə cəmləşmə dərəcəsində ifadə olunur, sabitlik isə diqqətin obyektə cəmləşmə müddəti ilə müəyyən edilir.

Diqqət aralığı

Davamlılıq- bu müvəqqəti diqqətin xarakteristikası, eyni obyektə diqqəti cəlb etmə müddəti.

Sabitlik periferik və mərkəzi amillər tərəfindən müəyyən edilə bilər. Eksperimental tədqiqatlar göstərdi ki, diqqət dövri olaraq məcburi dəyişkənliyə məruz qalır. Belə dalğalanmaların dövrləri, xüsusən də N. Lange'yə görə ümumiyyətlə 2-3 s bərabərdir və maksimum 12 s çatır. Saatın vurulmasına qulaq asırsan və diqqətini cəmləməyə çalışsan, insan bunları eşidir və ya eşitməz. Daha mürəkkəb rəqəmləri müşahidə edərkən salınımlar fərqli bir təbiətə malikdir - onlarda bu və ya digər hissə alternativ olaraq bir fiqur kimi çıxış edəcəkdir. Belə bir effekt, məsələn, kəsilmiş bir piramidanın görüntüsünü verir: bir müddət yaxından baxsanız, alternativ olaraq ya konveks və ya konkav görünür.

Bununla birlikdə diqqət tədqiqatçıları hesab edirlər ki, diqqətin dayanıqlığının ənənəvi təfsiri bəzi izahat tələb edir, çünki əslində diqqətin belə kiçik dalğalanması heç də ümumbəşəri bir nümunə deyildir. Bəzi hallarda diqqət tez-tez dövri dalğalanma ilə xarakterizə olunur, digərlərində - daha sabitdir.

Diqqət hər şərtdə qeyri-sabit olsaydı, daha çox və ya daha az təsirli zehni iş qeyri-mümkün olardı. Belə çıxır ki, zehni fəaliyyətin çox daxil edilməsi, mövzuda yeni cəhətləri və əlaqələri aşkarlamaq, bu prosesin qanunlarını dəyişdirir və diqqətin sabitliyinə şərait yaradır. Bundan əlavə, diqqətin davamlılığı bir sıra şərtlərdən asılıdır. Bunlara materialın xüsusiyyətləri, çətinlik dərəcəsi, onunla tanışlıq, anlaşma, mövzuya münasibət, eləcə də fərdi şəxsiyyət xüsusiyyətləri daxildir.

Diqqət aralığı

Diqqət aralığı  Konsentrasiya dərəcəsi və ya intensivliyi, yəni. ciddiliyinin əsas göstəricisi, başqa sözlə, zehni və ya şüurlu fəaliyyətin toplandığı diqqət mərkəzidir.

A. A. Ukhtomsky inanırdı ki, diqqətin konsentrasiyası korteksdəki dominant həyəcan fokusunun işlənməsi ilə əlaqələndirilir. Xüsusilə konsentrasiyası, beyin qabığının qalan zonalarını əyləc edərkən dominant fokusdakı həyəcanın nəticəsidir.

Diqqətin paylanması

Altında diqqətin paylanması  bir insanın eyni zamanda müəyyən sayda heterojen cismani diqqət mərkəzində saxlamağın subyektiv olaraq təcrübəli bir qabiliyyətini başa düşürlər.

Məhz bu qabiliyyət, diqqət mərkəzində saxlayaraq bir neçə hərəkəti bir anda yerinə yetirməyə imkan verir. Fenomenal bir nümunə, Julius Sezarın, əfsanəyə görə eyni vaxtda bir-biri ilə əlaqəsi olmayan yeddi işi edə bilən fenomenal qabiliyyətləridir. Napoleon eyni zamanda katiblərinə yeddi əhəmiyyətli diplomatik sənəd diktə edə biləcəyi də məlumdur. Bununla birlikdə, həyat təcrübəsindən göründüyü kimi, insan yalnız bir növ şüurlu zehni fəaliyyətini həyata keçirə bilir və bir neçə nəfərin eyni vaxtda icrasının subyektiv hissi başqasından digərinə sürətli ardıcıllıqla keçməsi ilə əlaqədardır. Wundt tərəfindən də göstərilmişdir ki, bir adam eyni vaxtda təqdim olunan iki stimula cəmləşə bilməz. Ancaq bəzən bir insan həqiqətən eyni vaxtda iki növ fəaliyyət göstərməyə qadirdir. Əslində, belə hallarda həyata keçirilən fəaliyyət növlərindən biri tam avtomatlaşdırılmalı və diqqət tələb etməməlidir. Bu şərt yerinə yetirilmirsə, fəaliyyətlərin birləşməsi qeyri-mümkündür.

Diqqət dəyişdirmə

Bir çox müəllif hesab edir ki, diqqətin yayılması əslində bunun əyri tərəfidir. keçid qabiliyyəti. Dəyişiklik və ya diqqəti dəyişdirmək, bir fəaliyyət növündən digərinə keçərək təmkinli şəkildə müəyyən edilir. Kommutasiya, diqqətin bir cisimdən digərinə digərinin şüurlu və mənalı hərəkəti deməkdir. Ümumiyyətlə, diqqəti dəyişdirmək mürəkkəb, dəyişən vəziyyətdə tez bir zamanda getmək bacarığı deməkdir. Fərqli insanlar arasında diqqəti dəyişdirməyin asanlığı fərqlidir və bir sıra şərtlərdən asılıdır (bu, ilk növbədə əvvəlki və sonrakı fəaliyyətlər arasındakı nisbət və subyektin hər birinə münasibətidir). Fəaliyyət nə qədər maraqlıdırsa, ona keçmək daha asan olur və əksinə. Diqqəti dəyişmək yaxşı hazırlanmış keyfiyyətlər arasındadır.

Diqqətin həcmi

Diqqətin növbəti xüsusiyyəti onun həcmidir. Diqqətin miqdarı müəyyən bir məsələdir. Məlumdur ki, insan eyni vaxtda fərqli şeylər haqqında düşünə və müxtəlif işlər görə bilməz. Bu məhdudiyyət bizi gələn məlumatları emal sisteminin imkanlarını aşmayan hissələrə bölməyə məcbur edir. Eyni şəkildə, bir insanın bir-birindən asılı olmayan bir neçə obyekti eyni anda qavraması çox məhdud bir qabiliyyətdir - bu diqqət həcmidir. Bunun vacib və müəyyənedici xüsusiyyəti, təlim və təlim zamanı praktik olaraq tənzimlənməməsidir.

Diqqətin həcminin tədqiqi, mövzu ilə aydın şəkildə qəbul edilə bilən eyni zamanda təqdim olunan elementlərin (ədədlər, hərflər və s.) Sayını təhlil etməklə aparılır. Bu məqsədlər üçün müəyyən bir sayda stimullaşdırmanı təmin etməyə imkan verən bir cihaz istifadə olunur ki, mövzu gözlərini bir obyektdən digərinə keçirə bilmədi. Bu eyni vaxtda eyniləşdirmə üçün mövcud olan obyektlərin sayını ölçməyə imkan verir.

Dağıtma

Qeyri-səlislik bir insanın uzun müddət xüsusi bir şey üzərində cəmləşə bilməməsinə aiddir.

Qeyri-adi düşüncənin iki növü var: xəyali və həqiqi.

Xəyali absent düşüncəsi  - bu, birbaşa ətrafdakı əşyalara və hadisələrə diqqətin bir mövzuya həddindən artıq cəmlənməsi səbəbindən diqqətsizlikdir.

Xəyali yayındırma böyük konsentrasiyanın və dar diqqətin nəticəsidir. Bəzən bu kateqoriyalı insanlarda tez-tez rast gəlindiyinə görə “professor” adlanır. Alimin diqqəti onu əhatə edən problemə o qədər cəmlənə bilər ki, ona ünvanlanan sualları eşitmir, tanışlarını tanımır və yersiz cavab verir.

Daxili konsentrasiyanın nəticəsi olmayan düşüncə, səbəbə çox zərər vermir, baxmayaraq ki, insanın ətrafındakı dünyaya yönəlməsini çətinləşdirir. Ən pisi əsl yayındırma.  Bu cür düşüncəsizlikdən əziyyət çəkən insan, hər hansı bir obyektə və ya hərəkətə könüllü diqqət ayırır və saxlayır. Bunun üçün o, qeydiyyatsız bir insandan daha çox könüllü səy tələb edir. Səpələnmiş bir insanın ixtiyari diqqəti sabit deyil, asanlıqla yayındırılır.

Həqiqətən yayındırılan diqqətin səbəbləri müxtəlifdir. Əsl absent zehniyyət, sinir sisteminin ümumi bir pozğunluğu (nevrasteniya), anemiya və nazofarenks xəstəlikləri nəticəsində ağciyərlərə havanın axmasına mane ola bilər. Bəzən fikirsizlik fiziki və zehni yorğunluq və həddən artıq iş, ağır təcrübələr nəticəsində ortaya çıxır.

Həqiqi yayındırmanın bir səbəbi beyni çox təəssüratlarla yükləməkdir. Buna görə məktəb mövsümündə uşaqları tez-tez kinoya, teatra getməyə, qonaq qəbul etməyə və hər gün televizora baxmağa icazə verməməlisən. Səpələnmiş maraqlar həqiqi yayındırmaya da səbəb ola bilər. Bəzi tələbələr birdən-birə bir neçə dairəyə üzv olur, bir çox kitabxanadan kitab götürür, idmanla, toplama və digər şeylərlə maraqlanır, eyni zamanda ciddi heç nə etmir. Əsl kənar düşüncənin səbəbi ailədə uşağın yanlış tərbiyəsi ola bilər: uşağın fəaliyyətində, əyləncəsində və istirahətində xüsusi bir rejimin olmaması, bütün şıltaqlıqlarının yerinə yetirilməsi və əmək vəzifələrindən azad edilməsi. Düşüncəni oyandırmayan, hisslərə təsir etməyən, bir iradə tələb etməyən darıxdırıcı təlim, şagirdlərin diqqətini yayındıran mənbələrdən biridir.

Psixologiya çox incə və çoxşaxəli bir elmdir. Bu yazıda diqqət növlərini nəzərdən keçirəcəyik və onlara xarakterizə verməyə çalışacağıq.

Diqqət, onun növləri və xüsusiyyətləri

Rus psixologiyasında elm adamları aşağıdakı əsas növləri ayırır:

• ixtiyari;
• məcburi;
• təsadüfi sonra.

Müəyyən bir işlə yalnız öz iradəmizlə məşğul olduğumuzda, istiqamət özbaşına və ya məcburi olacaq. Qarşısına məqsəd qoyduğumuz və bunu etməli olduğumuz üçün bir şey etdiyimiz bir zamanda konsentrasiya xarakteri özbaşına olacaqdır. Diqqət növlərini ətraflı nəzərdən keçirməyə dəvət edirik.

Bu cür diqqət, insanın hazırda nə etdiyindən asılı olmayaraq kortəbii olaraq ortaya çıxır. Bu tip diqqətin əsas səbəbi insanı əhatə edən mühit, eləcə də instinktlər və duyğulardır. Bir şəxs heç bir səbəbə görə işğalçılığa qəfil maraq göstərir, lakin eyni zamanda mövcuddur. Məcburi diqqətin görünüşünə xarici kəskin qıcıqlandırıcılar, məsələn, işığın yanması, xoşagəlməz qoxu və qəfil yüksək səslər təsir edə bilər. Gecədə bədənimiz bənzər bir planın stimullarına daha sərt reaksiya verir. Bundan əlavə, tanımadığı və ya az tanınan səslər daha çox diqqəti cəlb edir.

Bir insanın diqqətini stimulların qeyri-adi detalları, məsələn, rəng, ölçü, uzunluq və digər parametrlər cəlb edir. Bir insanın bu stimula olan münasibəti də böyük əhəmiyyət daşıyır. Məsələn, bir qıcıqlandırıcı xoşagəlməz birləşmələrə və ya hisslərə səbəb olarsa, bir insanın mənfi olanları olacaqdır. Bir insanın müsbət reaksiya verməsinə səbəb olan bu qıcıqlandırıcılar uzun müddət diqqətini cəlb edə biləcəklər.

Diqqətin ixtiyari bir növünü və onun funksiyalarını nəzərdən keçirin. Fərqli bir xüsusiyyət, müəyyən bir vəzifəni yerinə yetirmək üçün bir insanın qarşısına məqsəd qoymasıdır. Əsas funksiya zehni proseslərə nəzarətdir. Bu cür diqqət tez-tez aktiv adlanır, insanda onun əzmkarlığı və cəmləşməsi nəticəsində görünür. Səbəb bu anda nəyin vacib olduğunu başa düşməyə kömək edir və məcburi diqqəti yayındırmağa kömək edir. Gənc uşaqlarda könüllü diqqət yalnız iki yaşına çatdıqdan sonra formalaşmağa başlayır.

Diqqətin bu növü aşağıdakıları xarakterizə edir: əvvəlcə insanın könüllü diqqəti var idi, iradə gücünə görə işləyirdi, sonra proses insanın duyğularına görə məcburi diqqətə çevrildi.

4.1. Diqqət

Diqqət anlayışı. Bir insanın zehni həyatı müəyyən bir istiqamətə axır. Bu sifariş psixikanın xüsusi vəziyyəti - diqqəti sayəsində əldə edilir.

Diqqət  - Bu, hər şeydən eyni zamanda diqqəti yayındırmaqla hər hansı bir cisim üzərində diqqət və şüurun konsentrasiyası vəziyyətidir.

Altında diqqət  idrak fəaliyyətinin seçmə, seçmə xarakteri başa düşülür. Diqqət dünya obyektlərinə (xarici diqqət) və ya insanın öz düşüncələrinə, hisslərinə, təcrübələrinə (daxili və ya özünə yönəldilmiş diqqət) yönəldilə bilər.

Altında konsentrasiyası  bir obyektə diqqəti yönəltməyi, qalan obyektləri görməməzliyə vurmağı, zehni fəaliyyətin məzmununa daha çox və ya daha az dərinləşməyi nəzərdə tutur.

Diqqətin təzahürü xarakterik xarici təzahürlər ilə əlaqələndirilir:

Uyğunlaşan bir təbiət hərəkətləri var - diqqət xarici obyektlərə yönəldilsə, diqqətlə qulaq asmaq, qulaq asmaq. Öz düşüncəsinə və hisslərinə yönəldilmişdirsə, insanın "yox baxışları" deyilir - gözlər "sonsuzluğa doldu", buna görə ətrafdakı əşyalar qeyri-müəyyən qəbul edilir və diqqəti yayındırmır;

Bütün lazımsız hərəkətlər gecikir - tam diqqət tam sakitlik ilə xarakterizə olunur;

Sıx diqqətlə, nəfəs daha səthi və nadir hala gəlir; inhalyasiya daha qısa müddətə həyata keçirilir və ekshalasiya uzanır;

İnsan bir şeyə təəccübləndikdə bu, üz ifadəsində açıq şəkildə ifadə olunur: burada C. Darvinin yazdığı kimi “... qaşları bir az qaldırmaq. Diqqəti təəccübləndirmə hissinə çevirəndə qaşları qaldırmaq daha enerjili olur, gözlər və ağız geniş açılır ... Bu iki orqanın açılma dərəcəsi sürpriz hissinin intensivliyinə uyğundur ";

İki meyara - xarici (davranış) və daxili diqqət nümunələrinin nisbəti - professor I.V. Straxov zehinlilik dörd vəziyyətini müəyyən etdi: həqiqi və aşkar zehinlilik və diqqətsizlik. Həqiqi diqqətlə (diqqətsizliklə) xarici və daxili diqqət nümunələrinin tam uyğunluğu, görünən ilə - uyğunsuzluğu, uyğunsuzluğu qeyd olunur.

Diqqətin fizioloji əsası. Diqqətin fizioloji mexanizmi, beyin qabığında baş verən sinir proseslərinin (həyəcanlanma və inhibe) sinir proseslərinin induksiyası qanununa əsasən baş verməsidir, buna görə beyin qabığında baş verən hər hansı bir həyəcan ətrafı ərazilərin inhibisiyasına səbəb olur. Bu həyəcan mənbəyi güc və miqyasda fərqli ola bilər.

I.P. Pavlov heyvanlardan təcrid olunmuşdur qeyd-şərtsiz göstərici tədqiqat refleksi  "Nədir?" Bu refleksin bioloji əhəmiyyəti heyvanın ətraf mühitdə yeni bir stimul buraxması və dəyəri ilə uyğun reaksiya verməsidir. Bu refleks insanlarda anadangəlmə olur, diqqətin xarici stimullardan asılılığını əyani şəkildə göstərir.

Bu mexanizm əmək fəaliyyəti zamanı inkişaf etmiş və yeni şərtləndirilmiş refleks mexanizmləri əldə etmiş bir insanın könüllü diqqətinin mürəkkəbliyini izah edə bilməz.

Beynin fizioloji fəaliyyətini öyrənən rus fizioloq A.A. Ukomski (1875-1942) dominant doktrinasını yaratdı. Dominant  - bu, böyük güc, davamlılıq, digər fokusların hesabına artırmaq, onları özünüzə dəyişdirmək qabiliyyəti ilə xarakterizə olunan həyəcanların üstünlük təşkil edən nöqtəsidir.

Beyin qabığında üstünlük təşkil edən bir həyəcan fokusunun olması, kənar stimulların yayındırmasına səbəb olmadıqda, bir insanın bir cisim və ya hadisəyə konsentrasiyasının bu dərəcəsini anlamağa imkan verir.

Diqqətin fizioloji əsasını başa düşmək də açıq I.P-yə kömək edir. Pavlov fenomeni optimal həyəcan mərkəzi  - düşüncənin aydın işləməsini, könüllü yadda saxlamağı təmin edən yeni müvəqqəti əlaqələrin yaranması üçün ən əlverişli orta güc mərkəzidir.

Diqqət növləri. Aşağıdakı diqqət növlərini ayırmaq adətlidir: könüllü, könüllü və təsadüfi sonra.

Məcburi  diqqət bir insanın heç bir niyyəti olmadan, əvvəlcədən təyin edilmiş bir hədəf olmadan yaranır və könüllü səy tələb etmir.

Bu ifadədəki "məcburi" sözü bir neçə sinonimə malikdir: istər-istəməz, passiv, emosional. Hamısı onun xüsusiyyətlərini aşkar etməyə kömək edir. Passivlikdən bəhs edərkən, məcburi diqqətin onu cəlb edən cisimdən asılılığını ifadə edir, insanın diqqəti cəmləşdirmək üçün səy göstərməməsini vurğulayır. Məcburi diqqəti emosional olaraq çağıraraq, diqqət obyekti ilə duyğular, maraqlar və insanın ehtiyacları arasındakı əlaqəni vurğulayın.

Məcburi diqqətə səbəb olan səbəblərin iki qrupu var. In birinci qrup  obyektdə şüurun konsentrasiyası məhz bu hala görə baş verdiyi zaman stimulun xüsusiyyətlərini əhatə edir:

Sıxlıq dərəcəsi, stimulun gücü (yüksək səs, kəskin qoxu, parlaq işıq). Bəzi hallarda, mütləq deyil, nisbi intensivlik (gücün hazırda aktiv olan digər stimullara nisbəti) vacibdir;

Siqnallar arasındakı kontrast (kiçiklər arasında böyük bir şey);

Cismin yeniliyi mütləq və nisbi (tanış stimulların qeyri-adi birləşməsi);

Siqnalın zəifləməsi və ya ləğvi, hərəkət tezliyi (nitqdə fasilə, fırlanma işığı).

Siqnalın bu xüsusiyyətləri qısa müddətdə onu diqqət obyektinə çevirir. Obyektə daha uzun bir fokus bir insanın şəxsiyyət xüsusiyyətləri ilə əlaqələndirilir - ehtiyacları, maraqları, emosional əhəmiyyəti və s. Buna görə də ikinci qrup  məcburi diqqətin səbəbləri, xarici stimulların insanın ehtiyaclarına uyğunluğu.

Özbaşına  Diqqət bir cismin şüurlu, idarə olunan bir diqqəti, şüurlu şəkildə qarşıya qoyulan məqsəddən irəli gələn və onu qorumaq üçün könüllü səy tələb edən diqqətdir.

Özbaşına diqqət obyektin xüsusiyyətlərindən deyil, şəxsin təyin etdiyi hədəfdən asılıdır. Bir insan onun üçün maraqlı və ya xoş olan şeyə deyil, nəyə diqqət yetirir olmalıdır etmək. Özbaşına diqqət ictimai inkişafın məhsuludur. Diqqəti özbaşına yönəltmək və saxlamaq bacarığı əmək prosesində bir insanda inkişaf etmişdir, çünki bunsuz uzun və sistemli bir əmək fəaliyyəti aparmaq mümkün deyil.

Könüllü diqqətin ortaya çıxması və saxlanması üçün müəyyən şərtlər yerinə yetirilməlidir:

Vəzifə və vəzifə haqqında məlumatlılıq;

Həyata keçirilən fəaliyyətin konkret tapşırığını başa düşmək;

Tanış iş şəraiti;

Dolayı maraqların ortaya çıxması prosesə deyil, fəaliyyətin nəticəsinə aiddir;

Praktik fəaliyyət idraka daxil olduqda zehni fəaliyyətə fokuslanmaq asanlaşdırılır;

Diqqəti qorumaq üçün vacib şərt insanın zehni vəziyyətidir;

Əlverişli şəraitin yaradılması, mənfi fəaliyyət göstərən kənar stimulların xaric edilməsi. Unutmamalıyıq ki, zəif yan qıcıqlandırıcılar iş səmərəliliyini azaltmır, əksinə artırır.

Təsadüfi olduqdan sonra  diqqət özbaşına, bundan sonra, onu qorumaq üçün könüllü səylər tələb olunmadıqda yaranan diqqətdir. Psixoloji xüsusiyyətlərə görə, diqqət sonradan məcburiyyətə yaxındır: bu da mövzuya maraq əsasında yaranır, amma bu vəziyyətdə maraq təbiəti fərqlidir - fəaliyyətin nəticəsi olaraq özünü göstərir. Bunu aşağıdakı şəkildə göstərmək olar: başlanğıcda insan bir işi əlindən almır, özünü buna məcbur edir, konsentrasiyanı qorumaq üçün ciddi iradəli səy göstərir, amma tədricən uzaqlaşır, çəkilir - maraqlanır.

Bundan əlavə, müxtəlif stimulların (vizual və eşitmə) qavranılması ilə əlaqəli həssas diqqət də vurğulanır; diqqəti, obyekti bir insanın düşüncələri və xatirələridir; fərdi və kollektiv diqqət.

Diqqət xüsusiyyətləri. Diqqətin inkişafı və tərbiyəsindən danışarkən onun xüsusiyyətlərinin yaxşılaşdırılmasını nəzərdə tuturuq ki, bunları üç qrupa bölmək olar: diqqətin gücünü, genişliyini və dinamik xüsusiyyətlərini xarakterizə edən xüsusiyyətlər.

1. Diqqətin gücünü (intensivliyini) xarakterizə edən xüsusiyyətlər.  Bunlara diqqət və diqqətin dayanıqlığı daxildir.

Konsentrasiya (konsentrasiyası)  - bu bir obyektə və ya fəaliyyətə diqqətin tutulması, fenomen, düşüncələrlə tam məşğul olmaqdır. Bilinən obyektlərin dərindən öyrənilməsini təmin edir. Sıxlıq göstəricisi "səs-küy toxunulmazlığı", diqqəti xarici stimullarla fəaliyyət mövzusundan yayındıra bilməməkdir.

Konsentrasiya ilə sıx əlaqəli bir əmlakdır davamlılıq  - konsentrasiyanı qorumaq üçün vaxt, bir şeyə diqqətin tutulması müddəti, yorğunluğa və yayındırmaya qarşı müqavimət.

Davamlılığın əksinə olan dövlətdir yayındırmasəbəb tez-tez həddindən artıq və həddindən artıq geniş fəaliyyətdir. Diqqətin davamlılığı maraqdan çox təsirlənir.

Məsələn, eyni tipli məşqləri edərkən tələbə birincisini diqqətlə, konsentrasiya ilə edir və sonra material artıq kifayət qədər mənimsənildikdə, maraq itirildikdə, uşaq mexaniki işləyir, diqqətin sabitliyi olur.

2. Diqqətin genişliyini xarakterizə edən xüsusiyyətlər.  Bu, ilk növbədə kifayət qədər aydınlıq dərəcəsi ilə dərhal qəbul edilə bilən obyektlərin sayı ilə ölçülən diqqətin həcmidir.

Diqqət çox tez bir obyektdən digərinə keçə bilər ki, bu da çox sayda diqqətin illüziyasını yaradır. Bir yetkinin diqqətinin miqdarı "Millerin sehrli nömrəsinə" bərabərdir: 7 ± 2.  Bu, bir çox vəziyyətdən asılıdır: cisimlərin tanışlıq dərəcəsi, aralarındakı əlaqələr, qruplaşmalar.

İkinci qrupa daxildir və paylanması  bir neçə obyekti eyni anda iki və ya daha çox fəaliyyət növü yerinə yetirmək qabiliyyətində ifadə edilən diqqət. Dağıtım səviyyəsi birləşmiş fəaliyyətlərin xarakterindən, onların mürəkkəbliyindən və tanışlığından asılıdır.

3. Diqqətin dinamik xüsusiyyətləri.  Hər şeydən üstündür dalğalanmaq  - diqqətin intensivliyində məcburi dövri qısamüddətli dəyişiklik və keçid -  diqqətin bir obyektdən digərinə şüurlu şəkildə ötürülməsi, bir fəaliyyətdən digərinə sürətli keçid. Kommutasiya ola bilər qəsdən  könüllü səylərin iştirakı ilə müşayiət olunur (fəaliyyətin xarakterini dəyişdirərkən, yeni vəzifələr təyin edərkən) və bilmədən  çox stress və könüllü səy olmadan asanlıqla axır. Diqqət adi fəaliyyətdən "sürüşür "sə, bu uyğun gəlir yayındırma.

Bir ümumi diqqət çatışmazlığı yayındırma.  Bu termin tamamilə fərqli, müəyyən mənada hətta əks dövlətlər deməkdir. Xüsusilə, bu sözdə xəyalihəddindən artıq konsentrasiyanın nəticəsi olaraq, bir insan ətrafındakı bir şey görmədiyi zaman yayındırma. Bu, işə həvəsli, güclü duyğularla qucaqlanan insanlarda - elm adamlarında, yaradıcı işçilərdə müşahidə olunur. Doğrudur yayındırma əsas fəaliyyətdən tez-tez məcburi yayındırma, könüllü diqqətin zəifliyi, pozulmuş konsentrasiyadır. Bu tip insanlar hərəkətli, diqqəti cəlb edir. Əsl boş düşünmə, bir xəstəlikdən başlayan yorğunluqdan qaynaqlanır və uşağın konsentrat işlərə öyrəşmədiyi, başladığı işi başa çatdıra bilmədiyi zaman zəif tərbiyə nəticəsində də yarana bilər.

Diqqət Təsəvvürünüzü istifadə etmək bir şeydir və məyus olmaq üçün tamamilə başqa bir şeydir. Çox xüsusi bir şey haqqında xəyal etmək lazım deyil, sonra hər şey istədiyiniz kimi işləmədikdə, məyus olacaqsınız.