Memarlıq tarixi. Sovet memarlığı: saraylardan qutulara qədər SSRİ-nin 50-ci illərinin memarlığı

Xruşşovun “memarlıq izafiliyinə qarşı mübarizə haqqında” fərmanından sonra Mussolininin konstruktivizm versiyasına istinad edən bir üslub ortaya çıxdı (Finlyandski stansiyası, Gənc Tamaşaçılar Teatrı, metronun ikinci mərhələsi).

Brejnevin dövründə "Moskva Rossiya" oteli kimi güclü prizmatik binalar üstünlük təşkil edir, lakin əyalət baxımından daha kasıbdır.

Dövrün əlamətləri: Leninqrad mehmanxanası (indiki Sankt-Peterburq) Bolşaya Nevanın tükürpəsini eybəcərləşdirir, Moskva Aleksandr Nevski Lavrası ilə üzbəüz ucalır, Sovetskaya Fontanka üzərində asılır.

Postsovet eklektizmi

Son vaxtlara qədər müasir Sankt-Peterburq memarlığı Moskvadan vurğulanan təvazökarlığı və yeni binanı qonşu inqilabdan əvvəlki bina kimi stilizə etmək istəyi ilə fərqlənirdi.

Əvvəla, Art Nouveau-nun motivləri müxtəlif idi.

Bununla belə, son vaxtlar yerli memarlar özlərini postmodernizm və neo-konstruktivizm formalarında ifadə edərək, özlərini daha az məhdudlaşdırılmış və hətta sadəcə cilovsuz aparmağa başladılar. Yeni Sankt-Peterburq memarlığının görkəmli nümayəndələri: Mark Reinberg, Nikita Yavein, Mixail Mamoshin.

Son illərin ən uğurlu əsərləri: Nikita Yavein tərəfindən Ladojski stansiyası və onun Rusiya Əmanət Bankının binası (Furshtatskaya küçəsində), Mark Reinberqin Eurosiba yaşayış binası (Miçurinskaya küçəsində).

Görkəmli memarlar

Benoit Leonti Nikolaeviç (1856-1928)

Rəssamın qardaşı Alexandre Benois. O, eklektizm ruhunda qurmağa başladı, sonra neoklassik üslubda işlədi.

O, Mahnı oxuyan kapella, Pyotr və Pol qalasında Böyük Hersoq türbəsi, Kovenski zolağında kilsə, Kamennoostrovski prospektindəki 26-28 nömrəli ev və daha çox adı ilə tanınan Rusiya Muzeyinin qərb binası üçün binalar kompleksi yaratmışdır. Benois Qanadı.

Benois Nikolay Leontyevich (1813-1898)

Rəssam Alexandre Benois və memar Leonty Benois atası. Görkəmli eklektik memar. 1846-cı ildən məhkəmə memarı.

Peterhofda məhkəmə tövlələri, qatar stansiyası və fəxri qulluqçular evləri tikdirdi.

Bosse Harald Andreeviç (1812-1894)

Almaniyadan gəlib. 1858-ci ildən İmperator Məhkəməsinin memarı.

Narışkina, Paşkov, Saltıkova, Koçubey və Buturlinanın malikanələrini tikdirdi.

Erkən eklektizmin ən ixtiraçı memarlarından biri, "Pompey üslubu" və Barokko üzrə mütəxəssis.

Brenna Vincenzo (1745-1819)

Pavlov klassizminin yaradıcısı. Əslən Florensiyadan idi, o, Tsareviç olarkən I Pavel tərəfindən işə götürüldü. Pavlovsk sarayının interyerini yenidən qurdu. Paul taxta çıxdıqdan sonra saray memarı oldu.

Pavlovskda xarabalıq şəlaləsini, Pil qülləsini, Bip qalasını tikdi, Qatçina sarayını yenidən tikdi, Mixaylovski qəsrini yaratdı.

Pavelin öldürülməsindən sonra Almaniyaya mühacirət etdi və rəssam oldu.

Bryullov Alexander Pavloviç (1798-1877)

Rəssam Karl Bryullovun qardaşı, 1830-cu ildən ən yüksək məhkəmənin memarı. Rusiyada eklektik üslubun ilk ustalarından biri, qotika üzrə mütəxəssis.

O, Müqəddəs Pyotr Lüteran kilsəsini, Mixaylovski Teatrını və Mühafizə Korpusunun Baş Qərargahını tikdi.

Stasov ilə birlikdə 1837-ci il yanğınından sonra Qış Sarayının interyerlərini yenidən yaratdı.

Vallin-Delamote Jean Baptiste Mişel (1729-1800)

Rəssamlıq Akademiyasına memarlıq dərsi vermək üçün Parisdən dəvət olunub. Sankt-Peterburqun ilk klassik memarı.

O, Böyük Qostiny Dvoru, Müqəddəs Yekaterina kilsəsini, İncəsənət Akademiyasının binasını, Kiçik Ermitajı və giriş tağlı Yeni Hollandiyanın fasadlarını tikdi.

Voronixin Andrey Nikiforoviç (1759-1814)

Yüksək klassizm ustası. 1785-ci ilə qədər - qraf Aleksandr Stroqanovun təhkimçisi; lakin eyni zamanda İsveçrə və Fransada təhsil alıb.

O, Kazan kilsəsini, Mədən İnstitutunu tikdirib, Pavlovskda çox işləyib.

Eropkin Pyotr Mixayloviç (1698-1740)

Böyük Pyotrun Barokkosunun gec versiyasının yaradıcılarından biri - Anninsky Barokko. İtaliyada təhsil alıb. Onun tikdiyi heç bir şey bu günə qədər qalmamışdır, o cümlədən, əlbəttə ki, məşhur Buz Evi - 1739-40-cı illərin qışında Anna İoannovnanın toyu üçün Neva sahillərində tikilmiş buzdan hazırlanmış pavilyon. zarafatcıllar - Şahzadə Qolitsın və A. Bujeninova. Eropkin Sankt-Peterburqun əsas rayonları üçün planlaşdırma layihələri yaratdı. Volınski sui-qəsdinin iştirakçısı kimi edam edilib.

Cameron Charles (1745-1812)

Londonda təhsil alıb, Romada təcrübə keçib. Qədim memarlıq üzrə mütəxəssis, Palladian (janrın rus analoqu sərt klassizmdir).

Tsarskoe Seloda o, "Soyuq vannalar" ansamblı, Kameron qalereyası və Müqəddəs Sofiya kafedralı, Pavlovskda - Dostluq Məbədi və Apollon Kolonadasını tikdi.

Quarenghi Giacomo (1744-1817)

Sankt-Peterburqda sərt klassikliyin əsas ustası. Berqamo yaxınlığında anadan olub, Romada təhsil alıb, 1779-cu ildə Rusiyaya gəlib və saray memarı olub. O, əla rəssam idi.

O, Elmlər Akademiyasının əsas binasını, Ermitaj Teatrını, Təyinat Bankını, Tsarskoe Selodakı Aleksandr sarayını, Mariinski xəstəxanasını, Yekaterina və Smolnı institutlarını tikdirdi.

Leblond Jean Baptiste (1679-1719)

Peterin Barokko ustası. Parisdən Peter tərəfindən misli görünməmiş illik 5 min rubl maaş və general rütbəsi ilə dəvət edildi.

O, Sankt-Peterburqun həyata keçirilməmiş baş planını işləyib hazırladı, Strelna, Peterhof və Yay bağı ansambllarını planlaşdırdı.

Şayiələrə görə, o, imperator Pyotrun vurduğu zərbələrdən ölüb.

Levinson Yevgeni Adolfoviç (1894-1968)

O, 1930-cu illərin əvvəllərində konstruktivist kimi debüt etdi.

Ən məşhuru onun Karpovka çayının sahilindəki Lensoveta yaşayış binasıdır, 13 (İvan Fomin ilə birlikdə).

1930-cu illərin ortalarından Stalinist imperiya üslubunun ən mədəni memarlarından biri olub: adına Mədəniyyət Sarayını tikdirib. Lensoveta, Puşkindəki stansiya.

Karyerasını Xruşşovun vaxtında başa vurdu: Piskarevski qəbiristanlığının memorial kompleksi, Lev Tolstoy meydanındakı Moda Evi.

Lidval Fedor İvanoviç (1870-1945)

Sankt-Peterburq dərzisinin isveç əsilli oğlu, İsveç vətəndaşı. Şimali Art Nouveau yaradıcısı.

O, I Lidval və M. Tolstoyun yaşayış binalarını, Vıborq tərəfdə “Nobel yaşayış şəhərciyi”ni, Azov-Don Bankının binasını (Bolşaya Morskaya küçəsi, 3-5) və Astoriya mehmanxanasını tikdirmişdir.

Montferrand Auguste Ricard (1786-1858)

Paris Ecole Polytechnique-nin məzunu. Heç bir tikinti təcrübəsi olmadan, Müqəddəs İsaak Katedralinin növbəti layihəsi üçün müsabiqədə qalib gəldi. Şəhərin memarlıq ictimaiyyəti onu peşəkar memardan daha çox özünü reklam etmək ustası hesab edərək, ona pis şəkildə gizlədilmiş paxıllıqla yanaşırdı. O, keçid üslubunda - İmperiyadan eklektizmə qədər işləyirdi.

O, Müqəddəs İsaak Katedralindən əlavə, Moikada İskəndər Sütununu, Qaqarina, Lobanov-Rostovskinin və özünün evlərini tikdirdi.

Rastrelli Bartolomeo Françesko (Varfolomey) (1700-1771)

O, 16 yaşında heykəltəraş atası ilə Florensiyadan Sankt-Peterburqa gəlib. 21 yaşından memarlıqla məşğuldur. O, yalnız Latın Amerikası ölkələrində birbaşa bənzətmələri olan özünəməxsus üslubu ilə gəldi. Anna İoannovnanın hakimiyyətinin ortalarından və Yelizavetanın hakimiyyəti dövründə o, imperiyanın ən dəbli və bahalı memarı idi.

O, aşağıdakı sarayları tikdi və ya yenidən tikdi: Vorontsovski, Stroganovski, Anichkov, Zimnı, Bolşoy Peterhofski və Bolşoy Tsarskoye Selo.

1763-cü ildə təqaüdə göndərildi, Avropanı dolaşdı, ölümünün dəqiq yeri məlum deyil.

Rinaldi Antonio (1709-1794)

Əslən Neapoldan. 1752-ci ildən Rusiyada memar Hetman Kirill Razumovski, sonra isə III Pyotr idi. Rokoko üslubunu tətbiq edən yeganə rus memarı.

Oranienbaumda Çin sarayı, III Pyotrun sarayı və Rolling Hill inşa etdi.

O, həmçinin Qatçinadakı saray və park ansamblının, Mərmər Sarayının, Knyaz Vladimir Katedralinin və Tuçkov Buyanın dizaynını hazırlamışdır.

Qoca vaxtında Romaya getdi və ömrünün sonunadək Rusiya dövlətindən təqaüd aldı.

Rossi Karl İvanoviç (1775-1849)

İtalyan əsilli Sankt-Peterburq rəssamlarının oğlu. Rus İmperiyası üslubunun yaradıcısı. I Aleksandrın nazirlik islahatını arxitektura baxımından tərtib etdi, əksər mərkəzi dövlət qurumlarının binalarını tikdi.

Dvortsovaya, Senat, Mixaylovskaya, Manejnaya meydanları və Ostrovski meydanı, eləcə də Nevski prospekti, Elaqin adasının ansambllarının yaradıcısı.

Starov İvan Eqoroviç (1745-1808)

Savva Çevakinskinin tələbəsi. Erkən klassisizm üslubunda işləmişdir.

Tauride Sarayını və Aleksandr Nevski Lavrası Üçlük Katedralini tikdi.

Stasov Vasili Petroviç (1769-1848)

İmperiya memarı bütün ordenlərdən Dor ordeninə üstünlük verirdi.

Pavlovsk alayının kazarmalarını, Tövlə şöbəsinin binasını, Yamskaya bazarını, Narva və Moskva zəfər qapılarını, Transfiqurasiya və Trinity kafedrallarını tikdi. 1837-ci il yanğınından sonra Qış sarayının bərpasında iştirak etmişdir.

Syuzor Pavel Yulieviç (1844-1919)

1869-1910-cu illərdə Peterburqda 81 ev tikdirdi. O, onlarla ictimai təşkilata rəhbərlik edib. O, müxtəlif eklektizmdən tutmuş müasirə qədər bütün üslublarda inşa edib və istənilən məqsəd üçün bütün texnologiyalardan, binalardan istifadə edib.

Yaradıcılıqları arasında: Mərkəzi Şəhər Su Təsərrüfatı, Qarşılıqlı Kredit Cəmiyyəti, Ratkov-Rojnov yaşayış binaları, Singer səhmdar cəmiyyətinin binası. Hamamlar üzrə mütəxəssis - o, onlardan yeddisini yaratdı: Moikadakı Fənər, Puşkarskayadakı Puşkarski, Kronverskaya küçəsindəki Belozerski qorunub saxlanıldı.

Tomas de Tomon Jean Francois (1760-1813)

İsveçrəli, Paris və Romada təhsil alıb. İmperiya üslubunun tipik ustası.

Pavlovski parkında birja binasını, Laval evini və I Pavelin məqbərəsini tikdirdi.

Sankt-Peterburqda Böyük Teatrın (indiki Konservatoriya bu saytda) tikintisi zamanı iskeledən yıxıldı və öldü.

Trezzini Domenico (1670-1734)

İsveçrənin cənubundakı Tiçino kantonunda doğulan Sankt-Peterburq memarları seriyasından birincisi. Danimarkada Peter tərəfindən işə götürüldü. Kopenhagendən özü ilə Şimali Avropa memarlıq prinsiplərini gətirdi. Böyük Pyotr dövrünün ən fəal memarı.

O, Pyotr və Pol qalasının və Aleksandr Nevski lavrasının planını işləyib hazırladı.

Onun əsərlərinin bəziləri günümüzə qədər gəlib çatmışdır: qaladakı Pyotr qapısı və Pyotr və Paul Katedrali (Rusiyada ilk zal kilsəsi), Yay sarayı, On iki kollecin binası.

Trotski Noa Abramoviç (1895-1940)

Konstruktivist kimi başlamışdır: adına Mədəniyyət Sarayı. Vasilievski adasındakı Kirov, Kirovski Rayon Şurası, "Böyük Ev". Lakin artıq onun konstruktivizmində monumental neoklassizmə doğru cazibə hiss olunurdu.

O, şəhərin ən böyük Stalinist binasını - Moskva prospektində Sovetlər Evini tikdirdi.

Felten Yuri Matveeviç (1730-1801)

Aşpaz I Pyotrun oğlu, o, Sankt-Peterburq Akademik Gimnaziyasında və Almaniyada təhsil alıb, 1762-ci ildən baş şəhər memarı olub. Erkən klassik.

O, tikdirdi: Çeşme və Kamennoostrovski sarayları, Müqəddəs Anna və Vəftizçi Yəhya kilsələri, Erməni və Çeşme kilsələri, Tsarskoe Seloda isə xarabalıq qülləsi və Çin eyvanı.

Fomin İvan Aleksandroviç (1872-1936)

Rus memarlığında neoklassizmin fəal təbliğatçısı Leonti Benoisin tələbəsi. Polovtsovun dachasını, Abamelik-Lazarev malikanəsinin binasını (Moika çayının sahilində, 23) tikdi və Lidval ilə birlikdə Qoloday adasının inkişafı planını - "Yeni Peterburq" layihəsini hazırladı. heç vaxt tam həyata keçirilmir.

Çevakinski Savva İvanoviç (1713-1783)

Admiralty və Elmlər Akademiyasının baş memarı. Onun sulu barokko variantında 17-ci əsrin sonlarında Narışkin barokkosundan motivlər var.

Şeremetevski və Şuvalovski saraylarını, Müqəddəs Nikolay Dəniz Kafedralini yaratmış, Yeni Hollandiyanın tikintisində iştirak etmişdir.

Stackenschneider Andrey İvanoviç (1802-1865)

Ali təhsilli alman dili. 1854-cü ildən Böyük Knyaz Mixail Pavloviçin memarı, 1856-cı ildən - ən yüksək məhkəmə.

Mariinski, Nikolayevski, Novo-Mixaylovski saraylarını, Beloselski-Belozerski saraylarını eklektik üslubda tikdirmişdir.

Şuko Vladimir Alekseeviç (1878-1939)

Təkcə memar deyil, həm də istedadlı rəssam və teatr rəssamı. İnqilabdan əvvəl o, neorenessans üslubunda işləmiş, sonra konstruktivizmə meyl etmişdir.

Kamennoostrovski prospektində Markovun evlərini, Smolnı İnstitutunun yaxınlığındakı Propylaea və Volxov su elektrik stansiyasının yarımstansiya binalarını tikdirdi.

Yavein Nikita İqoreviç (d. 1954)

Memarlar sülaləsinin nümayəndəsi. Rusiyanın əməkdar memarı. 2003-cü ilə qədər o, Sankt-Peterburqun Tarix və Mədəniyyət Abidələrinin Dövlət Nəzarəti, İstifadəsi və Mühafizəsi Komitəsinin sədri vəzifəsində çalışıb, hazırda isə şəhər vitse-qubernatorunun müşaviridir.

O, Ladojski dəmir yolu vağzalını, Nevski prospekti, 25 ünvanında Atrium biznes mərkəzini və Furştatskaya küçəsində Sberbank binasını tikib.

Sovet memarlığının tarixini üç mərhələyə bölmək olar. Birinci mərhələ (1917-1932) innovativ yönümlə, ikincisi (1933-1954) klassik irsin inkişafı, üçüncü (50-ci illərin ortalarından) sosial, ideoloji və bədii problemlərin həlli ilə xarakterizə olunur. sənayeləşmə və tikintidə texniki nailiyyətlər haqqında.

Sovet memarlığı 1917-1932

Sovet memarlığının tarixini üç mərhələyə bölmək olar. Birinci mərhələ (1917-1932) innovativ yönümlə, ikincisi (1933-1954) klassik irsin inkişafı, üçüncü (50-ci illərin ortalarından) sosial, ideoloji və bədii problemlərin həlli ilə xarakterizə olunur. sənayeləşmə və tikintidə texniki nailiyyətlər haqqında.

İnqilabdan dərhal sonra Moskva və Petroqradın yenidən qurulması layihələri (A.Şusev, İ.Joltovski və s.), gələcəyin şəhərləri üçün layihələr yaradıldı. Memarlıqda problemlərin həllinin yeni yollarının axtarışı müxtəlif istiqamətlərdə aparılırdı: şəhərsalma, standartlaşdırma və tipləşdirmə, memarlıq təhsilinin əsasları və s. İ.Joltovski (1867–1959), klassik memarlığın qanunları İ.Fominin (1872–1936), klassik irsin “yenidən qurulması” texnikalarının işlənib hazırlanmasında. Digərləri (məsələn, E. Lisitski, İ. Qolosov, K. Melnikov) memarlığı romantik formalarda ifadə edərək, ənənəvilikdən qopmağa çalışırdılar.

20-ci illərin ortalarında memarların ilk iki assosiasiyası yarandı: 1923-cü ildə - ASNOVA (Yeni Memarlar Assosiasiyası), tərkibinə N.Ladovski, V.Krinski, K.Melnikov və başqaları daxil idi. "emosional və estetik keyfiyyətlərə və xassələrə" malik olan "rasional" memarlığın psixofizik qanunlarının bu əsasını yaratmaq məqsədi ilə memarlıq və incəsənətin sintezi; 1925-ci ildə – OSA (Müasir Memarlar Assosiasiyası), Vesnin qardaşları, M.Qinzburq, İ.Nikolayev və başqaları özlərini konstruktivist adlandıran və mütərəqqi əsaslara söykənən “funksional metod” vasitəsilə ətraf mühitin transformasiyasını məqsəd kimi qarşıya qoydular. istehsal və məişət prosesləri, kütləvi tikintinin tipləşdirilməsi və standartlaşdırılması. Rasionalistlərin və konstruktivistlərin yaradıcılığı 20-ci illərin memarlıq üslubunu yaratdı.

Konstruktivist arxitekturanın ən böyük əsərlərinə prinsipial olaraq yeni tipli binalar - fərdi yaşayış evləri ilə dövlət müəssisələrinin bir həcmli-məkan tərkibində birləşdirilməsi prinsipi əsasında tikilmiş kommuna evləri daxildir: tələbə evi-kommunası (1929–1930. İ. Nikolayev), ev- Moskvanın Çaykovski küçəsindəki kommuna (1928–1930, M. Ginzburq və başqaları) iqtisadi cəhətdən planlaşdırılmış mənzilləri və sosial xidmətləri ilə. Bununla belə, materialların keyfiyyəti və tikinti işləri yeni memarlıq ideyalarından geri qalırdı.

1925-ci ildə birinci beşilliyin sənaye nəhəngləri əsasında sosialist şəhərlərinin yeni layihələri yarandı: Qorkidəki Avtostroy; Zaporojye, Kuznetsk, Magnitogorsk. “Sosialist şəhərləri” kompleks şəkildə salındı: yaşayış binaları ilə yanaşı, müəssisələr, mağazalar, uşaq bağçaları, məktəblər, klublar və s.

Sənaye quruculuğu inqilabdan əvvəlki tikintidən müasir memarlıq forması, irimiqyaslılığı və aydın silueti ilə fərqlənirdi.

Zaporojyedəki Dnepr Su Elektrik Stansiyasının binası (1929–1932, V. Vesnin və b.) dünya səviyyəli memarlıq quruluşu idi.

Yeni tipli dörd və beşmərtəbəli çoxmənzilli seksiyalı yaşayış binası yaranmışdır.

Məktəblər, uşaq müəssisələri, mətbəx fabrikləri, xəstəxanalar və univermaqlar ilə yanaşı, yeni növ ictimai binalar - fəhlə klubları tikildi: Moskvada - Proletarski rayonunun Mədəniyyət Sarayı (1931-1937, Vesnin qardaşları), burada kosmik planlaşdırma kompozisiyasında funksionallıq klassik tərtibat elementləri ilə birləşdirilir; adına klub Rusakova (1927–1929, K. Melnikov), burada simvolik formalar ənənəvi memarlıq formaları ilə qırılır.

Bu dövrün sovet və dünya memarlığında V.İ.Leninin (1929–1930, A.Şusev) məqbərəsi xüsusi yer tutur. Sovet dövlətinin yaradıcısının abidəsi kimi tikilmiş Mavzoley hakim mövqeyinə və ifadəli obrazına görə Qızıl Meydan ansamblının memarlıq və kompozisiya mərkəzinə çevrilmişdir.

Müharibədən əvvəlki və müharibədən sonrakı dövrlərin sovet memarlığı (1933-1954).

20-ci illərin əvvəllərindən 30-cu illərin ortalarına qədər sovet memarlığının üslub oriyentasiyası tədricən dəyişdi. Əgər əvvəllər memarlıq formalarının sadəliyini demokratik ideallar diktə edirdisə, 30-cu illərin ortalarına doğru sosializm ideyalarını əks etdirmək lazım gəldi. Memarlar klassik irsə kompozisiya prinsiplərinin, texnikalarının və formalarının arsenalı kimi müraciət etdilər.

Yaşayış sahələri genişləndirilmiş bloklar şəklində formalaşmış, planlaşdırma sahələrinə, o cümlədən məişət xidməti zavodlarına birləşdirilmişdir. Birinci mərhələsi 1935-ci ildə istifadəyə verilmiş metronun tikintisinə başlanılmışdır.

Müharibədən əvvəlki sovet memarlığı memarlıq obrazının monumentallaşdırılması və mərasim təmsilçiliyi ilə səciyyələnir. 1930-cu illərin əvvəllərində Moskvada Sovetlər Sarayının dizaynı üçün elan edilmiş müsabiqə bu dövrün üslubunun inkişafında böyük rol oynamışdır. 1939-cu ildə Sovetlər Sarayının tikintisinə başlanıldı (B.İofan, V.Şçuko, V.Gelfreich). Hündürlüyü 300 metr olan bu monumental kompozisiya V.İ.Leninin 100 metrlik heykəli ilə taclanmalı idi. Tikinti müharibə ilə dayandırıldı, lakin layihə 50-ci illərdə memarlığın inkişafına təsir etdi.

1935-1941-ci illərdə Moskvada. Şəhərin mərkəzi təmir olunub.

Böyük Vətən Müharibəsindən əvvəl kütləvi mənzil tikintisinə daha çox diqqət yetirmək imkanı yarandı. Yaşayış binalarının yüksək sürətli axını üsulu ilə, eləcə də böyük bloklardan evlərin tikintisi təcrübəsi xüsusilə dəyərli oldu.

Böyük Vətən Müharibəsi illərində faşistlər 1710 şəhər və qəsəbəni, 70 mindən çox kənd və kəndi, 32 minə yaxın sənaye müəssisəsini dağıdıblar. Eyni zamanda, Uzaq Şimal şəhərləri böyüdü (Norilsk, Vorkuta), ölkənin şərqində və cənub-şərqində tikinti başladı (Sumqayıt, Tbilisi yaxınlığında Rustavi, Sibirdə Anqarsk).

Müharibədən sonra şəhərlərin bərpası, tikintisi və yenidən qurulması böyük həcmdə layihələndirmə və planlaşdırma işlərinin, sxemlərin və regional planlaşdırma layihələrinin işlənməsi üçün elmi əsaslandırma tələb etdi. Müharibədən sonrakı dövrdə şəhər və kəndlərin yeni memarlıq görkəminin formalaşması qısa müddətdə getdi: artıq 50-ci illərin birinci yarısında dağıdılmış şəhər və kəndlər əsasən bərpa olundu.

1947-ci ildə Böyük Vətən Müharibəsində qələbə rəmzi olaraq Moskvada hündürmərtəbəli binaların tikilməsi haqqında qərar qəbul edildi.

Eyni zamanda, Moskvada İ.Joltovskinin layihələri üzrə Smolenskaya meydanında və Bolşaya Kaluzhskaya küçəsində klassik mövzuların işlənməsi əsasında yaşayış binaları tikilmişdir.

1945-1954-cü illərdə hazırlanmış standart dizayn müharibədən sonrakı memarlıqda mühüm rol oynamışdır. Bu, yeni standart dizayn metodologiyasının - vahid elementlərin mərkəzləşdirilmiş istehsalı üçün seriyalı metodun yaradılması vaxtı idi. İ.Joltovski hesab edirdi ki, kütləvi standart ilk növbədə gözəl olmalıdır. Ona görə də rahat, qənaətcil, gözəl yaşayış növləri yaratmaq lazımdır. Quruluşlar və memarlıq detalları üçün səlahiyyətli, yüksək keyfiyyətli standartlar hazırlamaq lazımdır. Kütləvi tikintinin dəyərinin və sənayeləşməsinin azalması, standartlaşdırma və tipləşdirmə ziddiyyət təşkil etmir, əksinə gözəl, əzəmətli və şən memarlıq yaratmaq vəzifəsinə kömək edir. Bu yolda innovasiyalar üçün kifayət qədər yer var.

Sovet memarlığı 1954-1980

Sovet memarlığının inkişafında yeni mərhələnin başlanğıcı Sov.İKP MK və SSRİ Nazirlər Sovetinin “Dizayn və tikintidə ifrataların aradan qaldırılması haqqında” (1955) qərarı ilə qeyd olundu. Memarlıq və tikinti sənayesinin köklü yenidən qurulması nəticəsində müasir sosialist şəhərinin memarlığının yaradılması nəzərdə tutulurdu.

1950-ci illərin sonlarından başlayaraq böyük traktlar əsasən boş şəhər torpaqlarında yaradılmışdır. Çoxmərtəbəli, bir bölməli, iri bloklu qala tipli binaların tikintisinə başlanıldı.

70-ci illərdə Moskvada memarlıq və tikintinin xarakterik xüsusiyyətləri Chertanovo-Severnydə böyük eksperimental yaşayış sahəsi, Troparev tərəfindən yeni tipli yaşayış binalarıdır. “Vahid dəmir-beton məmulatlarının və konstruksiyalarının vahid kataloqu” əsasında yaşayış binaları, ictimai binalar və mühəndis qurğuları tikilməyə başlandı.

60-cı illərdən etibarən fərdi layihələrə uyğun olaraq artan sayda binalar tikilməyə başlandı. Məqsəd funksional və texniki-iqtisadi problemlərin həlli ilə yanaşı, bədii və ifadəli kompozisiyalar yaratmaq idi: Kreml Konqreslər Sarayı (1959–1961, M. Posoxin və başqaları), Lenin təpələrində Pionerlər Sarayı (1958–1962, I. Pokrovski və başqaları). 60-cı illərin üslub xüsusiyyətlərini əks etdirən funksional və estetik cəhətdən əsaslandırılmış məkan-planlaşdırma həlləri ilə formaların lakonizmi Kalinin prospektinin ansamblının tikintisində (1962–1968, M. Posoxin və başqaları) özünü göstərdi. 1967-ci ildə şəhərin silueti Televiziya Mərkəzində televiziya qülləsinin (dizaynerlər N. Nikitin, L. Batalov) tikintisi ilə zənginləşdirilmişdir.

1971-ci ildə Moskvanın inkişafının Baş Planı təsdiq edildi, 25-30 il üçün nəzərdə tutulmuşdu və Moskvanın mərkəzinin müfəssəl planı hazırlanmışdır.

Nəqliyyat və piyada axınları onların kəsişməsindən yayınmaq üçün bərabər səviyyədə yerləşdirilməyə başlandı. Şəhərin strukturunu davam etdirən və inkişaf etdirən yeni metro xətləri, yeni nəqliyyat marşrutları yaranıb.

Şəhərlərin əhalisi artdıqca mürəkkəb nəqliyyat sistemləri formalaşır, şəhərsalma formalarının və inkişaf sahələrinin yeni miqyası yaranır, çoxfunksiyalı sistemlər və şəhər fəaliyyəti mərkəzləri yaranır. Sovet memarlığı memarlıq ansamblları və fərdi tikililər üçün funksional və estetik cəhətdən əsaslandırılmış məkan planlaşdırma həlli ilə lakonik formalarda inkişaf edir.

Binaların memarlıq-bədii obrazını formalaşdırarkən monumental və dekorativ sənətin müxtəlif növlərindən istifadə olunur: divar rəngkarlığı, mozaika pannoları, heykəltəraşlıq (A.M.Qorki adına Moskva İncəsənət Teatrının yeni binası, 1972, V.Kubasov və s.).

Şəhər memarlığının əsasını mənzil və mədəni tikinti təşkil edir. Kütləvi tikintidə tipləşdirmə və sənaye mənzil tikintisinin inkişafı istiqamətində ümumi kurs əhalinin rahat mənzillə təmin edilməsi problemini daha tez həll etməyə imkan verdi.

1976-cı ildə Moskvada XXII Olimpiada üçün Olimpiya obyektlərinin tikintisinə başlandı. İnşa edilən bəzi Olimpiya obyektləri memarlıq və mühəndislik həlləri və texnoloji avadanlıqları ilə unikaldır. Bunlara Mira prospektindəki qapalı idman stadionu və Olimpiya üzgüçülük hovuzu (M. Posoxin və başqaları), Krılatskoyedəki qapalı velosiped yolu (N. Voronina və başqaları) daxildir.

70-ci illərin sonu və 80-ci illərin əvvəllərinin memarlığı görkəmli sovet memarlarının artan ustalıq səviyyəsi ilə yadda qaldı. Memarlıq təcrübəsi daha yüksək inkişaf mərhələsinə keçir, onun xarakterik xüsusiyyəti memarlar, dizaynerlər, inşaatçılar, iqtisadçılar, tikinti və bitirmə materialları sənayesi işçiləri, o cümlədən ev tikintisi fabrikləri tərəfindən öz problemlərinin hərtərəfli həlli; sosioloqlar, həkimlər və əlaqəli peşələrdə çalışan digər işçilər.

1937-ci ildə “Yeni Moskvanın memarlığı” adlı markalar seriyası buraxıldı. Bu silsiləni “Yeni Moskvanın memarlıq layihələri” adlandırmaq daha düzgün olardı. Həqiqətən də, bu markalarda göstərilən layihələrdən yalnız ikisi həyata keçirilib: Sovet Ordusunun Mərkəzi Teatrı (1934-1940, memarlar K. Alabyan və V. Simbirtsev) və Moskva mehmanxanası (1932-1938, memar A. Şusev). , O. Stapran və L. Savelyev) - 20, 50 və 30 qəpik markalar.
1930-cu illərin əvvəllərində sovet memarlığında avanqard cərəyanlardan uzaqlaşma prosesi başladı, keçmişin klassik irsinin yenidən nəzərdən keçirilməsinə aydın dönüş yarandı ki, bu da sonradan “Stalinist imperiyası” memarlığının yaranmasına səbəb oldu.

Sovet (Qırmızı) Ordunun Mərkəzi Teatrı.
Sovet (Qırmızı) Ordunun Mərkəzi Teatrının dizaynerlərinə sırf simvolik bir tapşırıq verildi: "Qırmızı Ordunun gücünü ifadə edən bir bina abidəsi yaratmaq". Layihənin müəllifləri təbii olaraq beşguşəli ulduz fiquruna keçid verən adi bir onbucaq şəklində bir plan ideyası ilə çıxış etdilər. Bu, Sovet dövründə Moskvada analoqu olmayan, Kommuna meydanında (indiki Suvorov meydanı) tikilmiş ilk teatr binası idi.

"Moskva" oteli.
Mossovet mehmanxanasının ilkin layihəsi (bu, Moskva mehmanxanasının layihə adıdır) konstruktivizm ruhunda qərarlaşdırılıb və ərazinin müəyyən edilmiş tarixi görünüşü ilə açıq-aşkar ziddiyyət təşkil edirdi. Aleksey Şusev həmmüəllif kimi dəvət edildi, layihənin "səhvlərini" düzəltməyə çağırıldı. O vaxta qədər binanın karkas qutusu artıq tamamlanmaq üzrə idi və ciddi dəyişikliklər etmək mümkün deyildi. Bununla belə, Şchusev böyük ixtiraçılıq və nəzakətlə, bina dizaynının konstruktiv əsasını pozmadan, neoklassizm ruhunda lakonik dekorasiya əlavə edərək layihəyə dəyişikliklər etdi. Bir əfsanə var ki, şəxsən Stalin
Shchusev tərəfindən təqdim olunan otelin son layihəsini təsdiqlədi və bu vəziyyət binanın əsas fasadının nəzərə çarpan asimmetriyasına səbəb oldu. Memar təsdiq üçün iki dizayn variantı ilə əsas fasadın layihəsini hazırladı. Hər iki variant bir rəsmdə birləşdirildi və simmetriya oxu ilə ayrıldı. Stalin ortada öz imzasını qoydu: dizaynerlərdən heç biri dəqiq nəyi nəzərdə tutduğunu aydınlaşdırmağa cəsarət etmədi və Şchusev hər iki dizayn variantını bir fasadda həyata keçirdi.
Moskva mehmanxanası 2004-cü ildə sökülüb. Hazırda (dizaynerlərin fikrincə) əvvəlkinin xarici formalarını təkrarlayan yeni otel binasının tikintisi başa çatdırılır. Yeni “Moskva” mehmanxanasının açılışı 2010-cu ildə planlaşdırılır. Yenidənqurma zamanı naməlum şəxslər tikinti üçün ayrılmış şəhərdən 87 milyon dollardan çox pul oğurlayıblar. Moskva Memarlıq İnstitutunun professoru Vyaçeslav Qlazıçovun sözlərinə görə, otelin sökülməsinə xüsusi ehtiyac olmadığı üçün yenidənqurmada məqsəd oğurluq olub.
“Moskva” otelinin silueti “Stoliçnaya” araqının etiketində yerləşdirilib.
1942-ci ildə Belarusun xalq şairi Yanka Kupala Moskva mehmanxanasında yaşayırdı. 28 iyun 1942-ci ildə onuncu mərtəbədən pilləkənlərə yıxılaraq faciəli şəkildə həlak oldu. Bir neçə ildir ki, bu müəmmalı ölüm qəza və ya intihar hesab olunurdu. Lakin bunun şairi uzun müddət izləyən sovet xüsusi xidmət orqanları tərəfindən planlaşdırılan qətl olduğunu deməyə əsas var.

Mayakovski meydanındakı teatr.
3 və 10 qəpik markalarda. Mayakovski meydanındakı teatrın layihəsi (ilkin layihə memar A.Şusev). Bu yerdə 1940-cı ildə Konsert Zalı tikildi. P.İ.Çaykovski memarlar D.Çeçulin və K.Orlovun layihəsi əsasında tikilmişdir. Tikinti Teatrın yarımçıq binasının bazasında aparılıb. 1933-1937-ci illərdə ucaldılmış V. Meyerhold. (memarlar M. Barxin və
S. Vaxtanqov). Konsert zalının memarlığında. P.İ.Çaykovski A.Şçusevin layihəsindən bəzi fikirlərdən istifadə etdi.

TASS binasının layihəsi.
Markalar 5 və 15 qəpikdir. TASS binası üçün memar Qolosovun həyata keçirilməmiş layihəsi. 70-ci illərdə Tverskoy bulvarında TASS-ın yeni binası tikilib ki, bu layihə ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.

Sovetlər sarayı
5 və 15 qəpiklik markaların üzərində B.İofanın, V.Şukonun, V.Qelfrexin reallaşmamış layihəsi, Sovetlər Sarayı var.
420 m hündürlüyündə saray dünyanın ən hündür binası olacaqdı. O, Leninin möhtəşəm heykəli ilə taclanmalı idi. Saray üçün yer Xilaskar Məsihin Katedralinin dayandığı Moskva çayının üstündəki bir təpədə ayrıldı. 5 dekabr 1931-ci ildə Xilaskar Məsihin Katedrali partladıldı.Tikinti 1930-cu illərdə kifayət qədər aktiv idi. Müharibədən sonra sarayın tikintisi praktiki olaraq donduruldu. Çuxurda “Moskva” açıq hovuzu tikilmişdir. 1990-cı illərdə Sovetlər Sarayının təməli Xilaskar Məsihin Katedralinin yenidən qurulması üçün istifadə edilmişdir.
İnsanlar sarayı Babil qülləsi adlandırırdılar, yəni hər halda yıxılacaqdı. Yaxşı ki, bu, tikintinin ilkin mərhələsində baş verib.

Mən özümə fransız publisist və fotoqrafı Frederik Şobinin maraqlı bir albomunu aldım ( Frederik Şobin) "Kosmik kommunist konstruksiyaları çəkildi". Bu, kağız nüsxədə olması gözəl olan bir sıra nəşrlərdəndir və alışı daha da faydalı etmək üçün müəllifin yazdığı girişi tərcümə edib dərc etmək qərarına gəldim. Mətn fotoşəkillərlə çox yüklənmədi. – mətndə qeyd olunan binaları internetdə axtarın və ya daha yaxşısı albomu alın, peşman olmayacaqsınız.

Kvadrat mötərizədə [kursiv] Bəzi kiçik qeydlər əlavə etdim.

“Bizə məlum olmayan mərhum sovet binalarının bu təsirli seçimi sayəsində toplandı Frederik Şobin və onun gözəl intuisiyası. Belə uzun axtarış təkcə naməlum memarların xatirəsinə hörmət deyil, həm də unudulmuş memarlıq izlərinin gözlənilməz gözəlliyini nümayiş etdirən ibrətamiz təcrübədir. Frederikin fotoalbomu və sovet memarlığı haqqında məlumat kommunist dövrünün qeyri-adi kosmik dizaynlarını gözəl xatırladır. Bu kitab memarlıq və fotoqrafiya həvəskarları üçün mütləqdir”.

Paul Smith

2003

Bu layihə 2003-cü ilin avqustunda Tbilisidə küçə bazarından aldığım köhnə kitab sayəsində təsadüfən yarandı. Səssiz boz toz gödəkçəsinin altında Sovet Gürcüstanının yetmiş illik memarlığını əhatə edən, iyirmi il əvvəl nəşr edilmiş iki yüz səhifəlik kiril mətni var idi. Siyahıda qeyd olunan binalar arasında ikisi xüsusilə seçilib. İmzada qeyd edildiyi kimi, onlar Tbilisidə idilər, mən orada prezident Şevardnadzedən müsahibə götürmüşdüm. Bir az boş vaxtım qaldı, ona görə də bu binaları tapmaq qərarına gəldim və tapdım. Onların miqyasından şoka düşdüm və adi səyahətçilər kimi bir neçə fotoşəkil çəkdim. Bundan sonra, hər kəs adətən "yadigar olaraq" bir yığın fotoşəkillə evə qayıdır və hər şey bununla bitir. Amma mənimlə fərqli idi. Köhnə kitabda tapdığım binaların fotoşəkilləri yeni kitabın başlanğıcı oldu.

Əsas hadisə bir neçə ay sonra Litvada bir qadınla tanış olanda baş verdi. 1970-ci illərdə o, memar əri ilə birlikdə inşası on il çəkmiş monumental sanatoriya binasında işləyirdi. Bina Belarusla sərhəddən çox da uzaq olmayan meşədə ucaldılıb və onun dediyi kimi, Gaudinin əsərlərindən ilhamlanaraq tamamilə sərbəst üslubda icra edilib. [Antony Placid Guillem Gaudí i Cornet (1852-1926, Barselona) - layihələrinin əksəriyyəti Barselonada inşa edilmiş ispan (katalan) memar]. Druskininkaydakı bu sanatoriya həqiqətən belə istəklərin layiqli təcəssümü oldu. Orada, iynəyarpaqlı ağaclarla əhatə olunmuş, qeyri-adi bir estetika təcəssüm etdirən təsirli beton əyriləri tapdım. Bütün bunlar mənim sovet dünyası haqqında stereotipik fikirlərimdən çox uzaq idi. Memarlıq yolundan kənarda qalan bu ideyaları necə həyata keçirmək mümkün oldu? Və bu, sadəcə olaraq, rəsmi sərəncam çərçivəsində şərti azadlıq idi? Axı SSRİ-də hər bina dövlət sifarişi ilə tikilirdi. Təəssüf ki, bu suallara cavab tapmaqda mənə kömək edəcək rəsmi sənədlər, rəsmlər və ya hər hansı sənəd yox idi. Və sonra Minskdən hava limanına gedən yolda qısaca gördüyüm həqiqətən dəli bir bina yadıma düşdü. Hələ 1990-cı illərdə, heç bir səbəb olmadan, sadəcə olaraq, mənə məlum olmayan Belarusda bir həftə sonu keçirməyə qərar verdim. Texnoloji İnstitutun binası ilə belə tanış oldum.

"Yaxşı keçilmiş yol". Minsk özü Yenidənqurma dövrünün memarlığından bəhs edən ARCA-nın köhnə buraxılışının birbaşa təcəssümü idi və mən öyrənmək istədiyim digər "canavarlar"a diqqət çəkdim. Beləliklə, qaydaları sadə olan bir oyun başladı: orijinal memarlıq qanunlarına uyğun olaraq yaradılan oxşar binaların mümkün olan maksimum sayını tapmalı və dəqiq təsviri verərək onları sistemləşdirməyə çalışmalısınız. Sovet dünyası nəhəng idi, ona görə də belə bir macəra səyahət etmək üçün əla fürsət idi. Ən adi elementlərə diqqət yetirmədim, amma mənə göründüyü kimi, bəzi ekstravaqant formalar və fotoşəkillərimdə çəkmək istədiyim güclü, inanılmaz bir təcəssüm axtarırdım. Mən məmnuniyyətlə bu vəzifənin öhdəsindən gəlməyə qərar verdim. Bu, nəinki tarixin naməlum səhifələrini açmaq, həm də postsovet dünyasına tənəzzül və tənəzzül nöqteyi-nəzərindən baxan standart stereotipləri dağıtmaq şansı idi. Sovet utopiyasını bəyəndim.

2006

Məntiqin əksinə olaraq, yalnız işimin sonunda mən binaları təsvir edərkən daha dəqiq olmağa imkan verən nüfuzlu sovet rüblük “SSRİ memarlığı”nı ehtiva edən arxivləri kəşf etdim. İnsanların mənə dediyi dağılmış tikililəri tapdım. İndi yoxa çıxan strukturların fotoşəkillərini çəkdim. Və bəzən ora çox gec çatırdım. Getdiyim hər yerdə mənim marağıma qəribə gəlirdi, çünki bu tikililərin yaxınlığında yaşayan insanlar hələ də sovet dönəmindən qalma pis vəziyyətdə idilər. Ruslar heç kəs kimi öz keçmişlərindən tez üz döndərmək istəyirdilər. SSRİ-nin dağılmasına kompleks reaksiya amneziyaya çevrildi - dağılma illəri adətən inkar edilirdi. Buna görə də, bu memarlıq obyektləri özlərini bir növ qəribə təmizlik otağında tapdılar - onlar bu yaxınlarda tikilmiş kimi görünürdülər, lakin eyni zamanda vaxtı keçmiş kimi görünürdülər. Bu boşluq mənə göstərdi ki, tarixi insanlar özləri yazır və biz səhv etmək riskinə baxmayaraq, hər şeyin necə olduğunu təsəvvür edib özümüz yazmalıyıq.

Bu cür memarlığa laqeyd yanaşmağı izah edən başqa bir hal: coğrafiyanın ağırlaşdırdığı “tarixi məsafənin” olmaması. Bu gün Sovet İmperiyası dövlətlər mozaikası ilə əvəz olundu və bu, ümumi vahid anlayışı sildi. Bu kolleksiyadakı bir çox obyekt yeni siyasi sərhədlərin formalaşması ilə birlikdə məhv edildi. Bu dövlətlərin əksəriyyəti artıq tarixin rəsmi versiyası tərəfindən çoxdan gizlədilən kifayət qədər sərt işğaldan sonra ayrılan Gürcüstan və Baltikyanı ölkələr kimi Moskva ilə düşmənçilik edir və ya məsafə saxlayır. Buna görə də, emansipasiya rədd edilmə ilə yanaşı getdi. Yerli həssaslıqdan asılı olaraq, o illərin memarlığına ümumiyyətlə biganə yanaşılır, çünki o, birbaşa pis illər və kənardan tətbiq edilən kollektivizmlə əlaqələndirilirdi. Ancaq bu gün reabilitasiya əlamətləri var. Məsələn, Estoniya və Litvada yeni nəsillər hesab edirlər ki, bəzi binalar qorunmalıdır. İnsanlar ideologiyanı rədd etməklə sadəcə başa düşürlər ki, tarixi boşluqla üzləşməkdənsə, qeyri-müəyyən irsi qoruyub saxlamaq daha yaxşıdır. Yavaş-yavaş insanlar bu qəribə qalıqları qəbul etməyə başlayırlar və sərbəst hərəkət etmək imkanı əldə edərək, turist kimi itirilmiş əlaqələri bərpa edirlər.

2010

Estetik xaricilər

Nyu-Yorka ilk dəfə səfər edirsinizsə, sanki yüzlərlə dəfə baxdığınız filmin içində gəzirmiş kimi deja vu hissi yaşayacaqsınız. Amma Sovet İttifaqının memarlıq qalıqları mövcud olmayan filmlər üçün dəstlər kimi görünür. Heç bir kontekst və ya qəbul edilmiş normalar olmadan, kimsəsiz məkanda qurulmuş, cəsarət və dəlilik arasında fırlanan təsirli strukturlar toplusu. Bütün memarlıq təlimlərinə məhəl qoymayaraq, kollektivizm planetinə səpələnmiş tərk edilmiş abidələr kimi onların mövcudluğu üçün heç bir açıq əsası yoxdur.

Onları xüsusi edən nədir? Əvvəla, onlar sönüklük okeanında estetik autsayderlərdir. Sovet memarlığı monotonluqla sinonimdir, eyni şəhər naxışlarına əsaslanan geniş məkanlarda eyni formaları təkrar-təkrar təkrarlayan stereotipik dizaynlarla. Bütün bunlar materiallara qənaətlə bağlıdır. Sözügedən memarlıq buradan deyil və bənzərsiz görünür. İkincisi, bu binaların tikintisi Brejnev dövrünün sonundan SSRİ-nin dağılmasına qədər, divarların uçmaqda olduğu dövrdə cəmi on beş il davam edir. Qocalmaqda olan sovet şəbəkəsi böyüyüb əyilərək hüceyrələri arasında böyük azadlıq boşluqları yaratdı.

Ola bilsin ki, sovet maşını çox məşğul və o qədər yavaş idi ki, öz ölümünü gecikdirirdi ki, o, çox nəzarət etmədən sonsuz sahələrində sərbəst işləməyə imkan verdi. Təsadüfi deyil ki, bu memarlıq tikililərinin əksəriyyəti İttifaqın kənarlarında - Polşa ilə sərhəddə, Qafqazda, Qara dəniz sahillərində yaranıb.

Baxmayaraq ki, yəqin ki, əksinə idi: bu layihələr diqqətdən kənarda qalmadı, əksinə, hər cür təşviq edildi. Brejnevdən və demək olar ki, iyirmi illik durğunluqdan sonra Andropovun rəhbərliyi altında Rusiya birdən-birə daha cəsarətli oldu. Ölkənin bir neçə onilliklər boyu davam edən memarlıq klonlaşdırılması nəticəsində pozulmuş imicini yeniləməyə ehtiyac var idi, çünki II Dünya Müharibəsindən sonra bütün proletar cənnəti "Xruşşov binaları" adlanan binalarla quruldu.

Rusiyada konformizmin ən vəhşi forması həmişə ən cəsarətli avanqard ideyalarla mövcud olub. 1960-cı illərdə gənc avanqard rəssamlar öz memarlıq ideyalarını reallaşdıra bilməsələr də, hələ də utopik dizaynları ilə diqqət çəkirdilər. Baxmayaraq ki, bu layihələr rəsm lövhəsindən heç vaxt ayrılmasa və fenomenin özü əslində bir səhv olsa da, bu əsərlər hələ də beynəlxalq səviyyədə tanınır. Yalnız 1980-ci illərdə bu “kağız memarlar” öz arzularını həyata keçirmək imkanı əldə etdilər. Onların canlandırmaq istədikləri ənənələr XX əsrdə, rus incəsənətinin inqilabçılarının estetik dünyasını dəyişməyə qərarlı olduqları zaman doğuldu. Üstəlik, bu yeni gələnlər kollektiv tərəqqiyə tərəfdar deyildilər - kommunizm qurmaq artıq gündəmdə deyildi - fərdin ehtiyacları üçün təşviqat aparırdılar. Onların yaradıcı şövqü sovet ətalətinin üstüörtülü tənqidi idi. Onların dizaynları, rəsmləri Escherin işinə bənzəyir [Maurits Cornelis Escher (1898-1972) – Hollandiyalı qrafika rəssamı] və de Chirico [Giorgio de Chirico (1888-1978) – İtalyan rəssam], darıxdırıcı reallıqdan qaçmaq cəhdləri idi. Bu, prestij arxitekturasına nüfuz edən və dövrün bir neçə maraqlı dizaynında özünü göstərən eyni kvazi-psixedlik kripto-pop estetikasıdır. Hakimiyyət sanki dünyanın qalan hissəsinə üz tutdu və onun dəyişikliklərini dərk etdi və nəhayət, özlərinə bir neçə xülya uçuşuna icazə verdilər. Rejim buna nəzarəti bir qədər yumşaldaraq müxtəlif formalara gətirib çıxardı. Memarları hətta regional xüsusiyyətləri nəzərə almağa təşviq etdilər. İttifaq həqiqətən də xarici təsirlərə məruz qaldı və 1960-cı ildən etibarən beynəlxalq üslubu təqlid etməyə çalışdı, baxmayaraq ki, bu, əlbəttə ki, rəsmi olaraq rədd edildi. İndi gözlənilməz, hətta bəzən ağılsız qərarlar qəbul etmək üçün demək olar ki, tam fəaliyyət azadlığı əldə edildi.

Bu fərziyyələrdən hansına əməl etsək də, müxtəlif dünyaların kəsişməsində dizayn edilmiş, elmi-fantastik futurizmin monumentallıqla qovuşduğu bu binalar ölməkdə olan SSRİ-nin ən heyrətamiz təzahürlərindən birini təmsil edir.

İdeoloji kənar şəxslər

Sovet memarlığını başa düşməyin açarı siyasət idi. Sovet memarlığının təkamülü siyasi sistemin təkamülü ilə sıx bağlıdır. Bu qədər uzun müddət ərzində heç bir yerdə və heç vaxt şəhər mənzərəsi SSRİ-də olduğu kimi güc tərəfindən formalaşmamışdır. Kommunist sistemi özəl sektoru tez bir zamanda aradan qaldırdığı üçün totalitar baxışla mübarizə üçün ayrıca təşəbbüslər yox idi. Sovet dünyasını bizim dünyamızdan fərqləndirən əsas xüsusiyyəti qeyd edə bilərik: SSRİ-də istənilən binanı dövlət səviyyəsində hazırlanmış mütəxəssislərdən ibarət dövlət komissiyası planlaşdırır. Ona görə də memarlıq formaları ideoloji gündəmlə müəyyən edilirdi.

Sovet memarlığının tarixində üç mərhələni ayırmaq adətdir. Təəccüblü deyil ki, onlar SSRİ tarixinin əsas dönüş nöqtələrini birbaşa əks etdirirlər.

- Birinci mərhələ. Gənc Sovetlər ölkəsinin inanclarını təcəssüm etdirən avanqardlar hər şeyi sıfırdan və yeni qaydalara uyğun etmək qərarına gəldilər. Ən cəsarətli Avropa tendensiyalarından götürən bu memarlar sürətlə inkişaf edən yeni bəşəriyyət üçün yeni mühit yaratmağı planlaşdırırdılar. 1920-ci illərin konstruktivizmi estetik olduğu qədər də sosial idi. Bu əlamətdar və məşhur dövr İosif Stalinin hakimiyyətə gəlməsi ilə başa çatdı.

– Kobud zövqlü adam, xalqların balaca atası bu prosesə əks istiqamətdə başladı. Yenilikçi rasionalizmi dəfn etdi və arxaizmi eksqumasiya etdi. O, özünün dəbdəbə konsepsiyasına uyğun olaraq çox sevdiyi neoklassizmin dekorativ formalarını təqdim etdi. Bütün diktatorlar kimi Osya əmi [orijinaldaəmiJoe] fasadlara diqqət artırdı. Müharibədən sonra Sovet İttifaqı öz zəfərini daş və suvaqda əbədiləşdirdi. Hərbi şöhrətin vurğulanması struktur məsələlərinin diqqətdən kənarda qalması demək idi və bu, Cyclopean Moskva metro sistemi və paytaxtın yeddi qülləsi - ölkənin Amerika ilə bərabər olmaq üçün sahib olmalı olduğu göydələnlər kimi qlobal memarlıq layihələrinin yaradılmasına gətirib çıxardı. Ancaq bunların hamısı Potemkin kəndləri idi, çünki fasadların arxasında apokaliptik bir mənzil böhranı var idi.

- Stalinin ölümündən iki il sonra destalinizasiyanın ilk əlamətlərindən biri 1955-ci ildə Xruşşovun imzaladığı və bilavasitə memarlıqla bağlı olan və “Memarlıqda hədsizliyin aradan qaldırılması haqqında” adlanan, əhəmiyyətsiz görünən fərman oldu. Bu, bu sahədə üçüncü inqilabın başlanğıcı oldu - memarlar yaşayış şəraitinə zərərli olan təmtəraqlı və ekstravaqant yanaşmalarına görə tənqid edildi. Diplomatik ərimə zamanı dünyanı gəzən Xruşşov SSRİ-nin mənzil fondunun yenidən qurulması üçün Qərb proqramlarından nə qədər geridə qaldığını anlamağa başladı. Məhsuldarlıq indi mənzil problemi olan yerlərdə şüar idi. Lisenziyalar xaricdə, xüsusən də Fransada satın alındı, bu, prefabrik evlərin geniş ərazilərini inkişaf etdirməyə imkan verdi. Rusiya mühəndis kadrlarının hazırlanmasına, beton qarışıqların hazırlanmasına üstünlük verir, beynəlxalq üslubu bütün sadəliyi ilə qəbul edir. Doğrudan da, bu üslubun əsas tərəfdarlarının çoxu SSRİ-yə simpatiyalarını gizlətmirdilər. Lakin onların nəzəriyyəsindən sonra sovet rifahının üç şanlı onilliyi qənaət möhürünü daşıdı. SSRİ özünün modernist ortodoksallığını, institutlarının durğunluğuna tam uyğun olaraq monolit üslubunu inkişaf etdirdi.

Maraqlıdır ki, sovet tarixinin bu üç dövrünü daşdan oxumaq olar. Üç dövrün ruhu qurulmuş dominant ideologiyanın dar çərçivəsi daxilində heykəllənir. Bu mərhələlərin hər birinin öz üslubu var. Və bu ardıcıl təbəqələr asanlıqla müəyyən edilə bilər. İstər Bakıda, istər Sankt-Peterburqda konstruktivizm, Stalinin dairəvi heykəli və ya Brejnevin kubları vizual olaraq asanlıqla tanınır. Bu kimlik sabitliyi rejimin və onun qüdrətinin uyğunluğu ilə özünü göstərir. Hər bir belə birtərəfli estetik formanın totalitar reallığın düz əsərlərinə çevrildiyini söyləmək olar.

Buna görə də, burada təqdim olunan kolleksiyanın müxtəlifliyi ilə təzad çox nəzərə çarpır, 1970-ci illərdən görünməyə başlayan və dəyişmə və əriməni təcəssüm etdirir. Yeni elementlərin ümumi xüsusiyyətlərindən biri funksionalizmin dəli gödəkçəsindən və düz bucaqların diktaturasından çıxan, yeni formalar axtarışında əyilən əyrilərin istifadəsi idi. Yenidənqurma dövrünün memarları “faydasızların faydalılığı”nın qaytarılmasını müdafiə edirdilər – solmaqda olan sovet dünyasında oxşar hərəkətlərin nəbzini görmək asandır. O dövrün görkəmli gürcü xadimi Vaxtanq Davitaya [Vaxtanq Vladimiroviç Davitaya (d. 1934) – Sovet və gürcü memarı]“lal və ünvansız” və ya anonim arxitekturadan imtina etdi, bununla da insanı səssizliyə məcbur edən bir sistemi metaforik olaraq tənqid etdi. 1970-ci illərin sonlarında SSRİ tədricən fərqli olmaq hüququ, müəyyən söz azadlığı və 1955-ci ildə yaranmış və 1985-ci ildə sovet memarlığının tənəzzülü ilə başa çatan müasir üslubun müəyyən etdiyi axının əksinə getmək imkanı qazandı. bu bizə başqa bir dövrdən - yaxınlaşan tənəzzülün dördüncü erası haqqında danışmağa imkan verir.

Bu dördüncü dövr "kontekstualizm" ilə başladı - o dövrün xarakterik tendensiyası, ən yüksək səviyyələrdə bütün binaların ətraf kontekstdə yazılmalı olduğu postulatının iddia edildiyi zaman. Bütün memarlıq öz yerli xüsusiyyətlərini göstərməlidir - Vaxtanq Davitayın sözlərini xatırlasaq, "ünvan" budur. Bu ideyanın əhəmiyyətli inkişafını bir çox respublikalarda müşahidə etmək olar. Mesaj ortaya çıxdı ki, bütün mədəniyyətlər spesifikdir və universal sovet deyil, ya da başqa sözlə, SSRİ-nin müvafiq memarlıq vahidliyinə malik olan vahid bir bütöv olmadığı, əksinə bir sıra spesifik xüsusiyyətləri təmsil etdiyi qəbul edildi. Tarixin irsini və regional müxtəlifliyi nəzərə almaq üçün sovet məkan-zaman kontekstindən imtina etmək lazım idi. Və yeni həyat tərzinin bu qavrayışının arxasında, xüsusən də bu xüsusi vəzifənin öhdəsindən periferik respublikalar gəldiyindən azad olmaq arzusu görünürdü. Rusiyanın ürəyi daha az çiçəklənən, daha az muxtar və daha eyni idi və bunu vurğulayan memarlıq Baltikyanı, Qafqaz və Orta Asiyada olduğu kimi ideoloji yamaq deyildi - axı, ən diqqətəlayiq strukturların tapıldığı yer budur. . Sadə retrospektiv baxışdan kənara çıxmağı bir vaxtlar Stalin müdafiə edirdi. Gürcüstan və Ermənistan öz ənənələrini yenidən kəşf ediblər. 1979-cu ildə Aparanda tikilmiş əlamətdar bir tikili keçmişə bu paradoksal qayıdışı mükəmməl şəkildə yekunlaşdırır. Türklər üzərində qələbənin şərəfinə Baş-Aparan döyüşü abidəsi qədim qalanın stilizə edilmiş qalıqlarını təqdim edir. Onun yaradıcısı Rafael İsraelyan[Rafael Sarkisoviç İsraelyan (Rafael Sergeeviç İsraelyan) (1908-1973) – Sovet erməni memarı], Sərdarapat üzərində böyük etnoqrafik muzey və memorial kompleks ucaldan adam idi. Yaradıcı laboratoriya kimi görülən Asiyada ənənəvi formalar İslamdan götürülüb. Evgeni Rozanov[Evgeni Qriqoryeviç Rozanov (1925-2006) - SSRİ xalq memarı]Özbəkistanın rəsmi binalarına panjur motivləri əlavə edib [Mərkəzi Asiya və Yaxın Şərqdə tikililərdə taxta tökmə, oyma və ya naxışlarla hazırlanmış pəncərə naxışlı barmaqlıqlar] və ya ekranlar. Daşkənddə və Düşənbədə Serqo Sutyagin[Serqo Mixayloviç Sutyagin (d. 1937) – sovet və özbək memarı] yurd şəklində güclü tikililər ucaltmışdır. Baltikyanı ölkələrdə modernizmin ən incə formalarının təcəssümü məkanın, mənanın və ətraf təbiətin sıx əlaqəsində idi. Litva “psevdo-milli” üslubu icad etdi, Estoniya isə Finlandiya ilə əlaqəni istismar etdi. Valve Pormeister-dən [Valve Pormeister (née Ulm, 1922-2002) – Estoniya memarlığının inkişafına təsir edən sovet və eston qadın memarı] Toomas Rhein-dən əvvəl Skandinaviya təsiri və qeyri-adi zəriflik becərilirdi. Bütün bu tamamilə fərqli tendensiyalar Sovet qitəsinə yeni, görünməmiş müxtəliflik gətirdi.

Amerika sınağı

Əslində Amerika Rusiyadan o qədər də uzaqda deyildi. Sovet İttifaqı öz tənəzzülündə başqa bir vəsvəsə nümayiş etdirir: onun əbədi rəqibinə cəlb edilməsi. 1960-cı illərdə beynəlxalq üslubun mənimsənilməsinin Amerika modelinə olan cazibə ilə heç bir əlaqəsi yox idi, baxmayaraq ki, o zaman ABŞ-ı "tutmaq və ötmək" üçün dövlət səviyyəsində bir proqram təqdim edildi. Modernizm dilinin mənimsənilməsini sürətləndirmək üçün iki tədqiqat institutu - Memarlıq Nəzəriyyəsi İnstitutu [görünür, bu, 1944-cü ildə əsası qoyulmuş Memarlıq və Şəhərsalma Nəzəriyyəsi və Tarixi Tədqiqat İnstitutuna (NIITIAG) aiddir] və Texniki Estetik İnstitutu [Ümumrusiya Elmi-Tədqiqat Texniki Estetika İnstitutu (VNIITE), 1962-ci ildə yaradılmışdır]– Qərb memarlığını öyrənərkən 1920-ci illərin əvvəllər qadağan olunmuş irsinə yenidən baxdı. Amma Amerika artıq xallarda qalib gəlib. Bu mübarizənin necə bitdiyini hamımız bilirik: kommunizm 1991-ci ildə ağ bayrağı atdı. İdeoloji və mədəni səviyyələrdə 1959-cu ildə Moskvada Milli Sərgi keçirilərkən kalıp geri atıldı. Hər şey Xruşşov və Niksonun geodeziya qübbələrindən birinin altında dayandıqları “mətbəxdəki mübahisələrdən” başladı. Buckminster Fuller[Richard Buckminster Fuller (1895-1983) - Amerikalı memar, dizayner, mühəndis və ixtiraçı], paltaryuyan maşın haqqında zarafat etdi. Səyyar satıcı rolunu oynayan ABŞ vitse-prezidenti rəngli televizorları ilə öyündü və bu, şübhə toxumu səpdi. Amerika modelinin üstünlüyü kollektivist inanclardan qaynaqlanırdı. O andan etibarən ABŞ-ın hedonist zəfəri rusların beynini ovsunlayacaqdı - bu, Amerikanın ən güclü silahı idi. 1965-ci ildə Amerikanın mədəni ekspansiyası prosesi “ABŞ Memarlığı” sərgisi ilə davam etdi. Təbliğat vasitəsi kimi dəbdəbəli rəng kataloqunun gücü o idi ki, SSRİ-də sonradan tikilmiş binaların çoxu bu nəşrin səhifələrində göstərilən binaların analoqlarıdır.

Təhlükəni dərk edən Sovet İttifaqı yenidən geri çəkildi və 1960-cı illərin sonunda Qərb yenidən Rusiya vətəndaşları üçün “qaranlıq qitə”yə çevrildi. Məlumat süzülür və xarici reallığa çıxış məhduddur. İnşaatçılar Fransız "Memarlıq" Aujourd"hui"nin bir neçə mövcud nüsxəsi üçün yarışdılar, çünki onun illüstrasiyaları daha böyük dünyaya bir növ pəncərə idi. Estoniyalı memar kimi tez-tez səyahət etmək imkanı olan imtiyazlı memarlara gəlincə Raine Karpa[Raine Karp (d. 1939) – Sovet və Estoniya memarı]Çikaqoya tez-tez baş çəkənlər, dünyaya ancaq avtobusun pəncərələrinin arxasından baxa bilirdilər.

Bu artan təmkinlilik Sovetləri periferiyada saxladı. Onlar təxəyyül üçün öz stimullarını tapmalı idilər və bunu kosmos ideyasına çevirərək etdilər. Albomda göstərilən obyektlər SSRİ-nin Kaliforniyadan uzaqda yerləşən müxtəlif bölgələrində yaranıb və onlar kosmik gəmiyə olan kollektiv həvəsin sovet versiyasını təmsil edir. Bu, eyni fantaziyalara malik iki güc arasındakı təqlidçi rəqabət idi, lakin ruslar daha çox vəsvəsə edirdilər, çünki bu, hər iki ölkənin bərabər şərtlərdə dayandığı bir neçə sahədən biri idi və digərlərindən xeyli yüksək idi. Eyni məqsəd, kosmosun tədqiqi və eyni elm kultu mütləq üçün eyni susuzluğu doğurdu. Astronavt və ya kosmonavt, lakin yeni insan artıq cazibə qüvvəsindən qurtulub. Qaqarin qürurla bəyan edirdi ki, o, kosmosda heç bir Tanrı əlaməti görməmişdir. Tərəqqi böyük sirlərə işıq salmaq üzrə idi, lakin zəfər çalan rasionalizm insan xəyallarını cilovlaya bilmədi. Əksinə, elm öz mifologiyasını doğurdu: elmi fantastika, iki ölkə arasında bölünmüş bir janr.

Qaçmaq arzusu

Düşüncəli romanlar və filmlər sovet mədəniyyət səhnəsinin heç kəsə bənzər bir hissəsi idi. Onlar reallıqdan qaçmaq fürsətini təmsil edirdilər və bəzən ruslarla amerikalılar arasında barışıq cəhdini qeyd etmək olar (Struqatski qardaşlarının Stalkeri Lucky Strike çəkir). Oxu klubları tərəfindən verilən elmi fantastika kitablarının nüsxələri əldən-ələ ötürülürdü. Onlar ya Apokalipsisi, ya da Edeni təsəvvür edərək gələcəyin dünyasını xəyal edirdilər və bunda kifayət qədər mistisizm var idi. Kosmosa vəsvəsə Rusiyada kifayət qədər köhnə ənənədir, çünki hətta inqilabın ilk illərində bu fikir ezoterik dairələrdə yaranıb və sonra avanqard rəssamları ruhlandırıb. Zamanla geniş ictimaiyyətə çatdı. Əslində hər şey çox metafizik idi, çünki din kimi elmi fantastika da hər şeyin naməlum mənbəyi ilə bağlıdır. Rəsmi olaraq ateist olan bir dünyada o, imanın əvəzedicisi oldu. Fantastik mifologiya irrasionallığa köklənmişdi, lakin rəsmi gündəmi təbliğ etməklə dindən üstünlüyə malik idi: gələcəyə yarış. Bu ideyalar hakimiyyət tərəfindən sui-istifadə edilib. Kütlələrə qalib kapitalizm şəklində parlaq bir hədiyyə təqdim etmək mümkün olmadığından, hakimiyyət xalqa kommunizmin “parlaq sabahı” vəd etdi. Sovet dünyası gələcəyin qurulması üçün böyük tikinti meydançası idi və məhz bu fonda ictimai abidələrin xüsusi reyestrinə daxil edilmiş “uçan boşqab” şəklində tikililər meydana çıxdı, çünki yalnız bu tip binaların belə imkanı var idi.

Sovet İttifaqının Orwell dünyasında dövlət mərkəzləşdirilmiş qaydada qərarlar qəbul edir və sonra layihələrin icrasını sözügedən tikililərin tikintisi üçün təlim keçmiş memarlardan ibarət xüsusi bir quruma həvalə edirdi. 1919-cu il avqustun 26-da Xalq Komissarları Soveti tətbiqi sənət üzrə vahid təşkilat yaratmaq haqqında qərar verdi. O, öz gücü ilə ictimaiyyətə təsir etdi və memarlığı mühüm təbliğat alətinə çevirdi, nəticədə teatrlar, konsert salonları, balet truppaları və sirklərin hamısı eyni dövlətin himayəsi altında idi. İndi sirklər uçan boşqablara çevrilməli idi. 1957-ci ildə maliyyə xərclərini optimallaşdırmaq üçün nəhəng sovet inzibati maşını Qırmızı Qitədə sirk turlarına cavabdeh olan SoyuzGoscircus-u yaratdı. Bu təşkilatı yaratmaq üçün motivasiya sadə idi - məsələn, bir fil hər gün inanılmaz dərəcədə 180 kiloqram qida istehlak edirdi, ona görə də xərcləri optimallaşdırmaq üçün heyvanların sayını məhdudlaşdırmaq və onların hərəkətini nəzarət altında saxlamaq lazım idi. Bu son dərəcə populyar tamaşaları təşkil etmək üçün dövlət hər bir böyük şəhərdə öz sirk binasını tikir. 1960-cı illərin əvvəllərində Kazanda yerli memarlar qrupu neoklassik ənənə ilə dramatik bir fasilə etmək və Stalin dövründən miras qalmış İntibah kolonnalarından imtina etmək qərarına gəldi. Bəlkə onlar Moskvada Bukminster Fuller tərəfindən tikilmiş günbəzi xatırlayıblar? Hər halda, sadəcə əylənmək üçün və bir növ texniki şücaət olaraq, "Volqanın sahilinə enmiş kimi görünən uçan boşqab" yaratmağa qərar verdilər. İdeoloji risklə yanaşı, texnoloji risk də var idi. Rəsmlərdə kəsilmiş konus üzərində yerləşdirilmiş nəhəng zirvəni təsvir edirdilər. 2000 ziyarətçi tutumu olan bu quruluş 1967-ci ildə çaşmış hakimiyyətə təqdim edildi. Və səlahiyyətlilər strukturun möhkəmliyini təmin etmək üçün memarlar qrupunun sirkin böyük zirvəsinin altında dayanmalarını təkid etdilər. Bina dağılmayıb.

1973-cü ildə bu sirk binası digər sirk binaları üçün nümunəyə çevrilərək sovet irsinin memarlıq abidəsinə çevrildi. Bu bina ilə kosmos xəyalları arasındakı əlaqə digər memarları öz fantaziyalarına sərbəstlik verməyə təşviq etdi. Uçan boşqablar Sovet qitəsini işğal etmək üzrə idi. Bu cür formalar gözü ulduzlara dikilmiş gənclərin innovativ ruhunu stimullaşdırmaq üçün münasib vasitə hesab olunurdu. Və tendensiya sirklərdən kənara çıxaraq, digər strukturlara, xüsusən də astronavtika ideyasını qeyd edən 1980-ci il Olimpiadası üçün pioner düşərgələrinə və binalara yayıldı. 1980-ci illərdə eyni çərçivədə çalışan memarlar rəsmi partiya xəttindəki boşluqlardan istifadə edərək, daha çox imkan verdilər. O əzəmətli tikililərdən bəziləri ətrafdakı təbiətdən qoparaq, sanki öz-özünə üzür. Hamı üçün ortaq element illüminatorlardır, sanki onlar yeni üfüqlərin görünüşünü açır. Əyri dəhlizlərə gəlincə, onlar orbital stansiyaların halqa konstruksiyalarına bənzəyirlər. Ola bilsin ki, onlar Tarkovskinin Solaris və ya Kubrikin 2001: A Space Odyssey filmindən ilhamlanıblar. Nə olursa olsun, ən möhtəşəm dizaynların eyni formada olması təsadüfi deyildi. Uterus strukturlarının və incə üzvi əyrilərin istifadəsi sovet insanının başqa dünyalara baxmaq şüuraltı istəyini ifadə edir. İstirahət dünyasına diqqət yetirsək, fantaziyanın bu təzahürü xüsusilə aydın olur.

İstehsal üçün ehtiras

Sovet İttifaqı təkcə əmək düşərgəsi deyil, həm də nəhəng istirahət düşərgəsi, istirahət fəaliyyətinin ciddi şəkildə tənzimləndiyi yer idi. Sovet xalqı qanuni olaraq Partiya tərəfindən müəyyən edilmiş ödənişli məzuniyyət hüququna malik idi və həmkarlar ittifaqları və müəssisələr kütlələri dəniz sahillərində və ya dağlarda ucuz tətillər sifariş etməyə təşviq edirdilər. Tələbatı ödəmək üçün dövlət tərəfindən çoxlu pansionatlar və istirahət evləri tikilmişdir. 1966-cı ildən 1970-ci ilə qədər istirahət sektoruna bir milyard rubldan çox pul xərclənmişdir. Sovet İttifaqı ayrı bir qitə idi, istirahət üçün deyil, bütün dünyaların ən yaxşısı idi. On beş respublikası və millətlərin müxtəlifliyi ilə o, sonsuz imkanlar təklif edirdi. Çox ciddi bir rəsmi nomenklatura üç kurort kateqoriyasını müəyyənləşdirdi - regionaldan milliyə qədər, belə ki, sovet vətəndaşları bir araya gələrək tam tətil üçün bu qurumların təklif etdiyi xidmətlərdən zövq ala bilsinlər. Bu standartlaşdırılmış massivin təsnifatı bu gün olduqca qəribə görünəcək, lakin buna baxmayaraq, bu struktur bütün ölkədə eyni idi. Bu sonsuz mürəkkəb təşkilat uşaqlıqdan pioner düşərgələrindən, qəsəbələrdən (ailələr üçün) və gənclər yataqxanalarından başlayaraq, kurortlar, sanatoriyalar və dispanserlər şəklində fərdlərə xidmət göstərir. Bu qurumların istifadəsi kollektiv xarakter daşıdığından, onlar spesifik forma alıb və ən qeyri-adi layihələr də məhz bu sahədə yaranıb. Buna görə də, bir sıra Soyuzkurortproekt memarları, rəsmi olaraq direktivlərə riayət edərək, bu cür phalansteries üçün ən utopik sxemlər hazırladılar. [kommuna həyatı üçün saraylar] təbii mühitə əsaslanaraq ucaldılmış və hər bir fərdin nisbətən müstəqil yaşaması üçün zəmin yaratmışdır.

Yaltadakı “Drujba” sanatoriyasının qeyri-adi binası 1920-ci illərdə konstruktivistlər tərəfindən fəhlə klubları üçün ideal inteqrasiya modeli kimi ixtira edilmiş “sosial soyuduculardan” heç də uzaq deyil. Bu zəlzələyə davamlı monolitin əsasını kosmosun gündəlik mövcudluğun iki mərhələsi: sosial qarşılıqlı əlaqə və gündəlik fəaliyyət şəklində təşkili təşkil edir. Şaquli və üfüqi strukturlar levitasiya vəziyyətində hovuzun üstündə asılmış mərkəzi hissənin ətrafında cəmlənmişdir. Gecələr bu pətəyin sakinləri dənizə baxan kənarlar boyunca alveollarda yerləşirdilər. Mərkəzdən keçmədən bu nəhəng binanı tərk etmək mümkün deyildi. Bu, bütün funksiyaların vahid strukturda birləşdirildiyi "monoblok" adlanan bina sistemidir. Bu sistem patentləşdirilmişdir. Bu quruluşun hermetikliyinə təəccüblənməyə bilməzsiniz, çünki o, düşmən ərazisinə teleportasiya üçün nəzərdə tutulmuşdu və Qara dənizin xoş sahilində çox qeyri-təbii görünürdü. Memarın özünün İqor Vasilevskinin nöqteyi-nəzəri də göstəricidir. [İqor Aleksandroviç Vasilevski (1935-ci il təvəllüdlü), Rusiya Federasiyasının əməkdar memarı, Çexoslovakiya Sosialist Respublikasının Dövlət Mükafatı laureatı]. O, vurğulayır ki, bu binanın tikintisi təkcə texnoloji nailiyyət deyil, həm də ekoloji amil nəzərə alınıb - bina kiçik bir ərazini tutur və dəniz su anbarı sayəsində özünün istilik sisteminə malikdir. Bu qavrayış fərqliliyi sovet strukturu intizamlı cəmiyyəti ilə bizim aramızda olan fərqi açıq şəkildə əks etdirir. Başqa bir bənzətmə - "Dostluq" və həbsxana memarlığı arasındakı əlaqəyə qarşı durmaq bizim üçün çətin olacaq. Mişel Fukonun “İntizam və cəza” kitabını və filosof Bentamın düşündüyü ideal həbsxananı xatırlamaq olar. [Jeremiah (Jeremy) Bentham (1748-1832) – İngilis əxlaq filosofu və hüquqşünası, sosioloqu, hüquqşünası]. Dostluq və Benthamın Panoptikonu arasındakı ümumi cəhət ondan ibarətdir ki, daha yaxşı bir görünüş təmin etmək üçün hər şey mərkəzi struktur ətrafında təşkil olunub. Hətta gözətçi qüllələri olan Lipki düşərgəsində də eyni hissləri yaşayırsınız, baxmayaraq ki, onlar realdan daha simvolikdir.

Druskinikaidəki hidroterapiya mərkəzinin yaradıcıları etiraf edirlər ki, onlar Qaudinin əsərlərindən ilham alıblar - burada biz cır pəncəsi kimi mərkəzi məkanı əhatə edən başqa bir radial quruluş görürük. Dnepropetrovskda 1990-cı ildə tikilmiş Pionerlər Sarayı mərkəzi ətrafında qoruyucu nal formalı divar yerləşdirir. Burada da xarici aləmdən ayrılmaq istəyi güclüdür.

Uşaqlar təxəyyül dünyası ilə sıx bağlıdırlar, buna görə də gənclər üçün binaların layihələndirilməsi zamanı daha böyük sərbəstliyə icazə verilirdi. Pioner düşərgələrinin tikintisi zamanı yüngül materiallardan istifadə olunurdu, onların olmaması daha rəsmi binaların tikintisini çətinləşdirirdi. Bu, Suprematist Lazar Xidekelin iki gənc tələbəsi tərəfindən hazırlanmış qeyri-adi poetik ansambldır. [Lazar Markoviç Xidekel (1904-1986) - sovet memarı və müəllimi, Maleviçin tələbəsi]: Mark Xidekel və Oleq Romanov düz Finlandiya ilə sərhəddə. Problemli yeniyetmələr üçün təbii mühitdə tikilmiş Prometey düşərgə daxmaları avanqard ideyalardan ilhamlanıb.

Rus nağıllarından toyuq ayaqları üzərindəki daxmalara bənzəyən bu dayaqlı evlər əslində heç vaxt nəticə verməyən paralel layihə üçün memarlar tərəfindən hazırlanmış Ay əsasının eskizlərinə əsaslanır. Kosmik stansiya üçün modul polad panellər planlaşdırıldığı halda, burada ağac, təbəqə metal və şüşə qarışığında həyata keçirildi. Və burada kosmik ideyaların əks-sədaları qaçmağı simvollaşdırır. Ancaq eyni xəyalları görən tək uşaqlar deyildi - eyni fikirlər Yaltada Çexoslovakiya ilə əməkdaşlıqda tikilmiş "Drujba" sanatoriyasının görünüşünü izah edir. Çexoslovakiya öz vətəndaşını Sovet kosmik missiyasında iştirak etməyə təmin edən ilk ölkə idi və özü də peyk istehsalında ixtisaslaşmışdır. Buna görə də, Rusiyanın kosmos tədqiqi xəyallarını bölüşmək üçün yaxşı səbəblər var idi. Bu sanatoriyanın görünüşü elə idi ki, Pentaqon sonradan onu buraxılış meydançası ilə səhv saldı.

Eyni təsir Sankt-Peterburq Robototexnika və Texniki Kibernetika üzrə Mərkəzi Elmi-Tədqiqat İnstitutunun konfiqurasiyasında da elə hərfi xarakter daşıyır ki, bu da yerə ilişib qalmış raketi xatırladır. Ancaq əslində bu, yüksək sürətlə düşən zaman materialların müqavimətini yoxlamaq üçün boş bir qüllədir və Soyuz-Apollon əməkdaşlıq proqramının bir hissəsi kimi hazırlanmışdır. Təbii ki, ABŞ-ın iştirakı bu kompleksin tikintisinə çox kömək etdi.

Necə ki, Drujba Çexoslovakiyanın təmin etdiyi polad olmadan heç vaxt mövcud ola bilməzdi, Sankt-Peterburqdakı bina da prioritet statusuna görə zərif xətlər inkişaf etdirdi. Xüsusi tipli beton panellər onu adi prefabrik plitələrdən xilas etdi, onların köməyi ilə yalnız şaqulidən üfüqiyə keçid edə bilərsiniz. Memarlar üçün problem istedad çatışmazlığı deyil, yalnız resursların çatışmazlığı idi. İdarə bəzi layihələri senzuraya görə yox, tikinti materialları üçün kvotalara görə təsdiq etmirdi, çünki SSRİ ciddi böhran içində idi və çox şey çatışmırdı. Yalnız xüsusi icazələr və ya uğurlu şərtlər ən ilhamverici layihələrə yol açdı. Məsələn, Baltikyanı respublikalarda belə idi, çünki orada kənd təsərrüfatı inkişaf edirdi və buna görə də qismən müstəqil müəssisələr Estoniyanın Rapla şəhərində inzibati və idman mərkəzi və ya Litvanın Eyuknaisiai şəhərindəki ferma kimi möhtəşəm layihələri təsdiq edə bilərdilər. öz işçiləri üçün hovuz.

Bu Baltikyanı ölkələrdə başqa tipli binalar - imperiya hökmdarları üçün tikilmiş istirahət iqamətgahları yerləşir. Bu gizli evlər sahil boyu, Baltik dənizi sahilindəki iynəyarpaqlı meşələrdə peyda oldu. Qəhrəmanlığın tərənnüm edilməsini unuda biləcəyiniz və diqqəti şöhrətpərəstliyə yönəldə biləcəyiniz üçün onlar qəribə baxışlardan uzaq inkişaf edən sovet dəbdəbəsi haqqında kifayət qədər yaxşı bir fikir verirlər. Villa Auska Brejnev üçün tikilib və ölümündən iki il əvvəl tamamlanıb. Adi dəniz kənarından uzaqda tikilmiş bu nəhəng Litva çəmənliyində gənc memarların istehza ilə “memarlığın kornişi” adlandırdıqları Moskva üslubunun sərtliyi ilə seçilir. Bu monumental bina üzümüzə gəmi göyərtəsinin burnu kimi açılır, özünü bağların və qum təpələrinin üzərində yüksələn və dənizə baxan pilləkənlə bitən əzəmətli ponton kimi göstərir. Binanın içi yerli sənətkarların məharətini nümayiş etdirən keramika və şüşə ilə bəzədilib. Bununla belə, bütün bu incəliklərə baxmayaraq, nə sauna, nə də üzgüçülük hovuzu tikildiyi sahibi - Soçidə iqamətgahına və Qara dənizin isti iqliminə üstünlük verən L. İ. Brejnev tərəfindən istifadə edilməmişdir. Bu mülk haqqında yaxşı bir şey söyləmək olar: kiçik dənizkənarı Palanqa kurortuna daha çox diqqət yetirilir. Villa 1970-ci illərdə hakimiyyət tərəfindən bəyənilən monarxiya ləvazimatları haqqında kifayət qədər aydın təsəvvür yaradır.

Daha şimalda, Estoniyada Andropovun daçası təvazökar xüsusiyyətləri ilə heyran qalır. Quruluşun xarakteri heyrətamiz dərəcədə fərqlidir. Xətlərində daha az səliqəli, daha cəsarətli və daha sərbəst olan dizayn qırmızı-taxta formalarını təbiətin ortasında açır. Yaxınlıqda sauna və meşəyə bağlı 26 yerlik kinoteatr var ki, bu sizin xoşunuza gələcəkdir. Alvar Aalto [Alvar Hugo Henrik Aalto (1898-1976) – Fin memar və dizayneri, Fin memarlığının əsas siması]. Andropovun daçası Auska miqyasına malik deyil və yay sarayı hissini tərk etmir, lakin buna baxmayaraq, məqbərənin möhkəmliyi ilə eyni alacakaranlıq atmosferində Baltikyanıya təntənəli şəkildə baxır.

Bu dağılan iqtisadiyyatda tikinti imtiyazından istifadə etmək, xüsusən də nüfuzlu layihələr qurmaq üçün yaxşı əlaqələrə malik olmaq, güc strukturuna yaxın olmaq və ya xüsusilə pərdəarxası siyasətdə bacarıqlı olmaq lazımdır. Memar kimi Audris Karalius[ AudrisKaraliusR. 1960 Vilnüs, Litvalı memar] Bəxtiyar bir neçə nəfərin özlərini “uzun aylar dənizdə qaldıqdan sonra möhkəm yerə qədəm qoyan dənizçi mövqeyində” tapdıqlarını ifadə etdi. Axı onlar öz arzularını gerçəkləşdirirdilər”. Bu, ilə belə idi Vladimir Somov, ideyalarını teatrın tikintisində reallaşdıran. F. M. Dostoyevski Velikiy Novqorodda. Tikinti uzun və uzanırdı, işçilər daim işdən çıxır, daha yüksək prioritet layihələrə üstünlük verirdilər. Bununla belə, memar dramaturgiyasını binanın özündən kənara, qüllələr quraşdırdığı esplanadaya, eləcə də - SSRİ-də nadir hadisə - heç bir xatirə obyekti olmayan sütuna qədər genişləndirə bildi. Nəhayət, bir neçə ildən sonra ansambl bütün konvensiyalardan azad bir forma aldı. Litvanın Druskininkay şəhərindəki hidroterapiya mərkəzi, demək olar ki, eyni dərəcədə qəribə görünür, burada havalı əyrilər yaradıcının fantaziyalarını tam şəkildə təcəssüm etdirən maye elementləri yaradır. Bəzi memarlar üçün sovet xaosu təəccüblü azadlığa çıxış təmin etdi. Qeyri-şərtsiz və idarəolunmaz, onlar təklikdən həzz almaq üçün nəzərdə tutulmuş qeyri-adi və bir qədər sadəlövh bir memarlıq yaratdılar.

Metafizikaya həvəs

Ancaq memarların romantizminin sadəcə olaraq əyləndiyi bir sahə var idi. Bunlar müxtəlif sosial rituallar üçün yerlərdir. Dinlə mübarizə ideoloji təbliğatın ən mühüm istiqaməti olduğundan şəhər əhalisi kilsələrdən və digər ibadət yerlərindən uzaqlaşdırılırdı. Vəzifə qarşıya qoyulmuşdu: öz ab-havası olan eksklüziv dünyəvi məkanlar yaratmaq, hər hansı dindarlığa yol verməməklə, toy və yas mərasimləri üçün müvafiq şərait yaratmaq. Kollektiv yığıncaqlar sovet ayinlərinin mühüm elementi idi və geniş xalq kütlələri həmişə kommunizmin əsası olmuşdur, buna görə də “mərasim saraylarına” münasibət ən ciddi idi. Memarlardan yeni orijinal və təntənəli formalar hazırlamaq tapşırıldı. Bu yanaşmaya misal olaraq Tbilisidəki qeyri-adi Şadlıq Sarayını göstərmək olar [bina 1980-1985-ci illərdə memarlar Viktor Jorbenadze və Vaja Orbeladzenin layihəsi əsasında tikilmişdir], hansısa başqa dünya məbədi kimi görünür. Kiyevdə Abraham Miletskinin krematoriyasının yerləşdiyi Yaddaş Parkı da eynilə möhtəşəmdir. [Abraham Moiseevich Miletsky (1918-2004) - Sovet və İsrail memarı] sözün əsl mənasında beton alovları bürüyüb. Formaların bu qədər bolluğu ekspressionizmə qayıdışdan xəbər verir və belə maneəsiz fantazmaqoriya tam fəaliyyət azadlığını təcəssüm etdirir. Kredosu Bulle tərəfindən formalaşdırılmış fransız utopik memarlarının “danışan memarlığını” xatırlamaq olar. [Etien-Louis Boullée (1728-1799) – işi müasir memarlara əhəmiyyətli təsir göstərmiş fransız neoklassik memarı]“Memarlıq sənəti haqqında esse”də (1797): “Bizim binalarımız, xüsusən də ictimai binalarımız müəyyən mənada şeirlər kimi olmalıdır. Onların bizdə yaratdığı təəssürat sözügedən binanın funksiyasına uyğun olmalıdır”. Qaranlıq, efemer effektləri ilə Kaunasdakı Kədər Sarayı da bu prinsipi mükəmməl şəkildə təcəssüm etdirir. Kiyevdəki bir qrup köşk kimi, ağacların ortasına qoyulmuş və nəhəng bir yarpaqla örtülmüşdür. Bütün bu sirklər, mehmanxanalar və sanatoriyalar alleqorik şəkildə səyahətdən bəhs edir, lakin onlar quruya çıxan gəmilər şəklində təcəssüm olunur.

Kalininqraddakı Sovetlər Evi daha qeyri-adidir, burada israfçılıq farsla həmsərhəddir. 1974-cü ildə Con Boormanın "Zardoz" filmində nəhəng daş baş insanları dəhşətə gətirir, Sovetlər isə Köniqsberqdəki keçmiş Sakson qalasının xarabalıqları üzərində nəhəng beton çənələri olan antropomorfik başlarını tikirlər. Asanlıqla təsəvvür etmək olar ki, memarlar dövlət hesabına kifayət qədər təhlükəli bir şey yaradıblar – Böyük Qardaşın bu nəhəng beton təcəssümünü qurdu. Bu binanın mövcudluğu o dövrdəki vəziyyətin mürəkkəbliyini göstərir.

Digər dizaynlar daha təmkinlidir. Təxminən eyni vaxtda tikilmiş Gürcüstan Avtomobil Yolları Nazirliyi - bu günə qədər real magistral yolları olmayan bir ölkədə - özü avtomobil qovşağına bənzəyir. Bu heyrətamiz formalar üçün ən çox ehtimal olunan mənbə 1920-ci illərdə Lazar Xidekel tərəfindən təsəvvür edilən “səmadakı şəhərlər” və ya “üzən şəhərlər”in eskizləri idi. Tiflis şadlıq sarayının memarlığında gördüyümüz ilk qəhrəmanlıq günlərinə qayıdış 1999-cu ildə kağız üzərində olan “İyirmi altı Bakı komissarları” abidəsi ideyasına təəccüblü dərəcədə yaxındır. o illər. Hətta təsirli “Dostluq” hansısa konstruktivistin portfelindən çıxa bilərdi. Görünür, rejimin tənəzzülü zamanı memarlar öz sələflərinin reallaşmamış utopiyalarında təzə ilham və azadlıq tapıblar ki, bu da yeni mifologiyanın əsasına çevrilir.

Bütün böyük memarlarda olan nəhənglik burada sovet təxəyyülünün yetişdirdiyi təmtəraqla daha da şiddətlənir. Məsələ burasındadır ki, bu binalar bütün dünya üçün deyil, sırf SSRİ vətəndaşları üçün tikilib. Uzaqdan görünən və həmişə möhtəşəm, onlar mahiyyətcə abidələr, demək olar ki, mistik aura və ifadə gücü olan bir növ ideoloji işarələrdir. Filosof Jak Derrida yazır ki, “aidiyyətsizliyi, qeyri-insaniliyi ilə monumental aspekt təcəssüm olunmuş konsepsiyanın qeyri-təsadüfi xarakterini vurğulamağa xidmət edir”. İstər Qrodnoda, istər Kiyevdə, istərsə də Düşənbədə bu “konsept” gücdür. Gücün gücü. Tezliklə illüziyaya çevriləcək bir güc, onun süqutu bu memarlığın artan üslub müxtəlifliyində özünü göstərir.

1944-cü ilə qədər SSRİ-nin dövlət himni olan İnternasional "Biz bizimik, biz yeni dünya quracağıq" dedi. Lakin onlar vədlərinə əməl edə bilmədilər. Düşmən qalib gəldi və ölkə alternativ model tətbiq edə bilmədi. Rusiya Amerikanın vəsvəsəsinə tab gətirdi, özünü və ABŞ-ın kölgəsi olmaq fikrindən bezdi və uğursuz rəqib kimi düşmənin sarsıdıcı üstünlüyü səbəbindən stupor həddinə qədər tükəndi.

Müxtəlif mənzərələri və tərk edilmiş əraziləri olan geniş postsovet məkanında keçid dövrü belə memarlıq izlərində təcəssüm olunurdu. Bu binaların tikintisi bəziləri üçün xoşbəxt bir qəza, digərləri üçün ən yaxşı zövqün nümunəsi olsa da, yenə də tikilən obyektlərin əksəriyyəti təvazökar və ya olmasın, yenə də qəbul edilmiş normalardan kənara çıxa bildi. Bu, müasirlik və ya postmodernlik deyil - onların xəyallarında sərbəst şəkildə üzən bu strukturlar dördüncü ölçüyə - sovet dünyasının son ölçüsünə işarə edərək üfüqdə görünür.

Bu binanı digər hündürmərtəbəli binalardan fərqləndirən nədir? İlk növbədə, düzbucaqlı struktur əsasın ümumi formanın formalaşmasının mənzərəliliyi ilə yaxınlaşması. Yumşaq siluet, həcmlərin heykəltəraşlıq plastikliyi - bu əsərin xüsusiyyətləri bunlardır.Mürəkkəb cildlərin strukturu 1960-cı illərin sərt torundan daha çox Stalinist imperiya üslubunun modul strukturunun şaquliliyinə yaxın olduğu ortaya çıxdı. Lakin emosional ekspressionizmə açıq-aşkar istəyi ilə yeni tikili retrospektiv formalardan zərrə qədər də məhrumdur.Bina öz tac hissəsi ilə şəhərin mərkəzi panoramalarında iştirak edir. Bu hissənin silueti günbəz və qüllələrlə rəqabət aparmır, çünki onların formalarının əsas koordinatlarını ehtiva edir.“SSRİ memarlığı” jurnalından
Qəribə Sovet binalarına da baxın
Gürcüstan Avtomobil Yolları Nazirliyi Tbilisi, Gürcüstan, 1975-ci il

"RADUQA" TƏDQİQAT-İSTEHSAL MÜƏSSİSƏSİ Sankt-Peterburq, 1979-1990

"RUSİYA" kinoteatrı

Yeni həcm bulvarın sahəsini tutmalı və eyni zamanda yer səviyyəsində boş yerləri qorumalı idi. Bunun üçün zalları ikinci mərtəbə - podium səviyyəsinə qaldırdıq, bununla da salona daxil olan və çıxan tamaşaçı axınını ayırdıq.Zallar arasında keçidi şaquli dərə şəklində etdik. Həll yoluna tarixə müraciət səbəb oldu. Erməni monastırlarının ansamblları - Haqartsin, Keçaris - həcmlərin oxşarlığı prinsipi əsasında bir-birinin ardınca sıx şəkildə qurulur və aralarındakı dar məkanda onları ətrafı ilə birləşdirən qüvvə meydanı yaranır. memarlar "SSRİ memarlığı" jurnalına

ADINDA KINO SARAYI ƏLİŞƏR NAVOİ, Daşkənd (Özbəkistan), 1961-1964

Bina yivli sütun formasında tikilib və içəridən rəsmlərlə bəzədilib.

KAFE VƏ RESTORAN "POPLAVOK" Dnepropetrovsk (Ukrayna), 1976

Dneperin mavi güzgü yolunda "Float" kafesi var.

SSRİ SƏFİRLİYİNİN İNzibati BİNASI, Havana (Kuba), 1975-1981

Layihə özünü təmin edən məkan, inzibati bina kimi zəng qülləsi olan adada monastır ideyasına əsaslanır. Formaların dinamizmi və sərt plastikliyi kölgə sahələrinin yaradılması ehtiyacından qaynaqlanır, bunun üçün ekranlar və kanoplar istifadə edilmişdir.

TƏNƏT AYINLAR SARAYI (ŞADLIQLAR EVİ), Tbilisi (Gürcüstan), 1980-1984

Əvvəllər keçmiş oliqarx və prezident Saakaşvilinin əleyhdarı Badri Patarkatsişviliyə məxsus olan “Arcadia” sarayı Tbilisinin görməli yerləri arasında incidir. Keçmişdə bu, dağın yamacında ucalan Şadlıq Sarayı idi, indi paytaxt Tbilisinin üzərində dalğalanır, onun keçmiş möhtəşəmliyini kədərli xatırladır. Binanın fasadında külləri bu qəmli malikanənin içində olan, zahirən xoş xasiyyətli oliqarxın nəhəng portreti asılıb.Tiflis görməli yerləri

TSNIIOKI ROBOTİKA VƏ TEXNİKİ KİBERNETİKA (CSRI RTK) Sankt-Peterburq, 1974-1985

Nəfis, səmaya baxan bina ya kimsəsiz ibadətgahı, ya da Sosnovka parkının ağcaqayınları arasında itmiş raketi xatırladır. O, sovet-amerikan birgə “Soyuz-Apollon” kosmik uçuşu üçün kosmik avadanlıqların sınaq meydançası kimi tikilib.Piza qülləsi kimi, Leninqrad “raketi” də sərbəst düşmə zamanı cəsədlərin vəziyyətini ölçməyə imkan verdi. Bu gün qüllədə (yeri gəlmişkən, tamamilə boşdur) bir vaxtlar Mir kosmik stansiyasında istifadə edilən süni əl var.

DƏNİZ stansiyaları Sankt-Peterburq, 1982

Harada üzürsən, sıx alüminium yelkənlər? Yelkənli qayıq kimi Dəniz Stansiyası Finlandiya körfəzinin buzunun üstündən qalxır. Onun konturunda həm Admiralty-nin ciddiliyini (bunların nisbətləri, çox güman ki, əsrlər boyu müəlliflər üçün “çağrı” üçün modellərdən biri olmuşdur) və okean laynerinin zərifliyini ayırd etmək olar. V. İvanovun “Dürüstlük üçün - ulduzlara”

UŞAQ MUSİQİLİ TEATRI Moskva, 1972-1979

Teatrın memarlıq kompozisiyası onun yastılaşdırılmış düzbucaqlı aşağı hissəsinin və binanı tamamlayan dairəvi bürclər qrupunun kontrastına əsaslanır. Xarici olaraq aydın şəkildə ifadə edilən üç zaldan ibarət quruluş kompleksin birliyini əks etdirən girişlərin, eyvanların və heykəllərin vahid paylanması ilə birləşdirilir.“SSRİ memarlığı” jurnalından

LENİNSKİ KOMSOMOLU ADINDA AVTOMOBİL ZAVOVUNUN MUZEYİ, Moskva, 1972-ci il

Sənaye memarlığının simvolizmi özünəməxsus şəkildə orqanikdir. Enerji nəhəngləri, ərazidə üstünlük təşkil edən nəhəng sənaye kompleksləri, açıq havada istehsal olunan zavodlar kimi, bəşəriyyətin gücünün müasir simvollarıdır. Müasir istehsalda əməyin özünəməxsusluğu özünəməxsus ifadəni alır: elm və təhsil mərkəzləri ilə əlaqələr fiziki və əqli əməyin bir-birinə nüfuz etməsindən danışır.“Memarlıq yaradıcılığının yeni üfüqləri” kitabından

"Drujba" pansionatı, Yalta, Ukrayna, 1984-cü il

Ukrayna Dövlət Elmi və Texniki Kitabxanası

“Buzluca” ev-abidəsi

Tver. Vağzhanova küçəsi

Otel Rusiya

Xarici İşlər Nazirliyinin binası

GOSPROM EVİ Xarkov, 1926 -1928

YOLU NAZİRLİYİNİN BİNASI Tbilisi, 1975-ci il

RUSAKOV adına Klub

Melnikov, necə qurulacağından danışmaqdansa, inşa edən yeganə pravoslav konstruktivistdir. Onun Moskva klubları fabrik kənarındakı bərbad binaların üstündə ucalan kilsələrə yaxındır. Əslində, onlar kilsələri əvəz etmək üçün nəzərdə tutulmuşdu. Hətta açıq pilləkənlər və terraslar 17-ci əsrin qalereyalarını xatırladır.

GIANTOMANİYA

Leninin monumental təbliğat planı heykəltəraşlığı ən mühüm təbliğat vasitəsi elan etdi. 1920-ci illərdən etibarən bütün ölkədə inqilabçıların və ictimai xadimlərin abidələri görünməyə başladı, rəssamları dövlət sifarişləri ilə möhkəm təmin etdi. Sosialist realizminin istinad simvolu Vera Muxinanın 1937-ci ildə Parisdə keçirilən Ümumdünya Sərgisində SSRİ pavilyonunu taclandıran VDNKh-da “Fəhlə və kolxozçu qadın” abidəsi idi. Otuz il sonra Volqoqradda Mamayev Kurqanda nəhəngliyin növbəti təntənəsi qoyuldu - "Vətən çağırır!" Yevgeni Vuçetiç. Yarandığı zaman o, dünyanın ən hündür heykəli idi: 85 metr, 33-ü qılınc tutur. Müqayisə üçün: Amerika Azadlıq Heykəli postamentsiz 46 metrdir. Lakin miqyasına və şüurlara təsir dərəcəsinə görə, hətta SSRİ-nin 50 illiyi adına Ümumittifaq Radio və Televiziya Vericiləri Stansiyası ilə rəqabət apara bilmirdilər. 1967-ci ildə tərs çevrilmiş zanbaq şəklində olan 540 metrlik Ostankino qalası planetin ən hündür binası oldu.