Håndværkere er hjemmehørende. Komponerer folkens håndværkere i mit land

emne:   Jeg er stolt af historien om mit hjemland. Håndværkere af min by.

Formål:   at kende oprindelseslandets historie, fortælle om håndværkere, håndværk, smedarbejdere, til at dyrke kærlighed til hjemlandet og stolthed.

Form for organisering af uddannelsesprocessen:   praktisk lektion.

Forventede resultater:   assimilering af viden om det oprindelige lands historie og håndværkere.

udstyr:præsentation

Lektionsplan:

Klasseorganisation.

Klokken ringede allerede, lektionen begynder,

Vi er klar til at arbejde, arbejde, vær ikke doven

Til viden til lektionen ville alle have gået for fremtiden!

Majestætiske og stolte er dyngerne. Minebjergene er tæt, tåget, askegrå, stejltop, rødbrun, aflang, afkølet som kæmpehjelme.

Om sommeren - brændt af den brændende sol. Om vinteren er de sneklædte, og hvis vinden blæser sne ovenfra, ser det ud til, at bjergene er talje dybt i snedriv. Høgen om morgenen er især smuk: fra afstand er lys syrin, syrin. Om natten - alt i skælvende lys, som om bjerget indeni var rødglødende og ilden bryder igennem her og der.

Mange dynger står i Donetsk-steppen i mindst et århundrede. De så snestormer og snestormer, brændende varme og formidable, som oversvømmelser, regn. De er indhyllet i blålig dis som legender.

En dyb bue for dem, evige monumenter vanskelige

minearbejde! ”

Arbejd med nyt materiale

Saml et ordsprog.

Ethvert arbejde ... du skal elske arbejdskraft.

En mand uden et håndværk ... roser mesteren.

At leve godt, som et træ uden frugter.

Du har aldrig hørt om en håndværker

Loppe, hvem sko?

Husker guiden

Fortæl mig hans kaldenavn.

5 bogstaver (venstrehåndede)

Leskovs historie kaldes ”Talen om den skrå venstre side og stålloppet” og er en russisk fortælling, hvor hovedpersonen, Lefthander, handler. Det var han, der savvede en loppe, som var en mester "fra Gud" og for evigt blev et eksempel på en mand med "gyldne hænder".

I dag er navnet "Lefty" blevet et husnavn, der kaldes en talentfuld og kyndig indfødt af befolkningen.

Tænk over, hvad håndværk folk var involveret i, og hvem en sådan håndværker er.

Håndværker - en person, der er engageret i folkeskab.

Folk håndværk - dette er bunden af \u200b\u200bformerne for folkekunst (især fremstilling af dekorativ kunst og anvendt kunst).

Traditionerne med folkekunst er forankret i antikken, hvilket afspejler egenskaberne ved arbejdet og hverdagen, æstetiske idealer og overbevisninger hos et bestemt folk. Motiver og billeder af folkekunst i århundreder forbliver næsten uændrede, transmitteret fra generation til generation. Produkterne fra folkhåndværkere (keramik, tekstiler og tæpper, produkter lavet af træ, sten, metal, knogler, læder osv.) Er først og fremmest beregnet til at skabe skønhed og glæde i en persons almindelige liv.

Lad os tale om nogle "folkhåndværkere" fra fortiden og nutiden i vores land, som glorificerede det med deres arbejde. I fortiden, når sådan en række forskellige maskiner som nu ikke var det, var skibsføreren hovedværktøj hans hænder og en øks, pickaxe, skovl og plove for at hjælpe dem. Lige siden oldtiden blev keramik brugt i hverdagen.

keramik   - en af \u200b\u200btyperne af folkehåndværk. Ler blev udvindet med en jernpik og en spade. Hun blev transporteret og opbevaret i gården, om nødvendigt fyldt med vand. Ler blandet som dej blev slået med årer, banket med træhamre. Derefter blev leret rullet ud. Pottemageren smuttede sammen stykkerne og behandlede dem først på en manual og senere på et tungt fod keramikrehjul. Det vigtigste værktøj i udsmykning af tallerkener var fingrene på en pottemager og en kniv - en tynd træplade. Skibsføreren skar det færdige produkt af cirklen med ledning, satte det til tørring og brændte det, malede det derefter og dækkede det med emalje. I det XVIII århundrede. en af \u200b\u200btyperne af keramik - majolica - har spredt sig. Majolica-farvet ler malet i folkestil pryder stadig vores moderne hjem. Blandt de keramiske produkter er skåle, halvmasker, glaziki (krynki), makitra gryder osv.

Basket Vævning - Håndværket til at fremstille kurveprodukter af vinstokke. Spændende blandt befolkningen i Donetsk-regionen var kurfiskeri. Håndværkere-kurve vævet kurve i forskellige størrelser og former, kurve, møbler, skærme og karosserier til besætninger. Råvarerne var pil, fuglekirsebær, almviste kviste samt rør.

blacksmithing . Udviklingen af \u200b\u200bdette håndværk fremgår af arkæologiske fund. Rødningen til smed går tilbage til fortidens fem tusind dybder. Udvalget af produkter fra jern og stål var også ekstremt bredt - dette var våben, værktøjer, håndværksværktøjer, hestesele, husholdningsartikler, smykker og beklædningsgenstande.

Fremragende landsmand Alexey Ivanovich Mertsalov –

smed og arbejder på Yuzovsky Metallurgical Plant

i 1895 smed et palmetræ fra en skinne, som var

tildelt Grand Prix og forbliver et symbol på Donetsk-regionen.

Smedning i Donbass er blomstrende og glorificeret indtil nu, unge talenter præsenteres for nye smedejerns mesterværker.

Fysisk uddannelse

Tag dine sæder.

En - satte sig ned, to - rejste sig,

Hænderne op alle hævet.

Satte sig, rejste sig, sad ned, rejste sig,

Vanka - Vstankoy som om stål,

Og så sprang de

Som min elastiske kugle.

Arbejd i grupper.

1 gruppe   - mode af plasticiner (salt dej, ler) redskaber (tesæt).

2 gruppe -   på en prøve opvask (tallerken) lavet af hvidt karton, maling med folkeret maling.

Refleksion.

Vores lektion er afsluttet.

Hvem er en håndværker?

Hvilket håndværk huskede du?

Hvilket af håndværket i vores region kan du lide mest?

Navngiv arbejdskraftens mennesker, der glorificerede vores land.

Fortsæt tilbudet:

Hænderne arbejder - sjæl ... ... ..;

Gør ikke noget - og lykke ... ....

MUNICIPAL INSTITUTION

"SOSNOVSKAYA SECONDARY SCHOOL"

Cherepovets kommunale distrikt

"Folk håndværkere i Ulomsk-regionen"

Forskningsprojekt

Projektet blev afsluttet af studerende i 2. klasse

Projektleder Koneva T.V.,

klasse 2 lærer

Korotova

Metodisk pas for et forskningsprojekt

Projektet "Håndværkere i Ulomsk-territoriet"

skolefag: Uddannelsesaktiviteter “Mine første projekter”

klasse: 2-3 klasse

Type projekt: forskning

Problemet: Som det viste sig, ved vi ikke noget om håndværkerne i vores region, men vi besluttede at finde ud af det for at bevare og overføre de nationale traditioner og kultur for folket i vores region. Uden at kende fortiden, kan du ikke leve i nuet

Projektmål:

Find mestre - håndværkere i deres land, opsummer deres oplevelse

mål:

Find ud af, hvad vores landsmænd gjorde;

håndværkere;

Find ud af, hvor disse håndværkere bor;

Find ud af det som et resultat af en samtale om deres arbejde

forskning:

Undersøgelsen af \u200b\u200bde typer kunst og håndværk, som vores Ulomsk-region var berømt for;

Kortlægning af kolleger: "Vores område er umuligt at forestille sig uden ..."

effektivitet:

Samlede fotografier af mesternes værker;

Indsamlet materiale om hver master;

Præsentation forberedt.

hypotese:

Projektarbejde

1 th etape: Fordybelse i projektet

aktualitet:I lektionen "Origins" studerede emnet "Håndværk og håndværk." Vi tænkte: hvilken slags håndværk gjorde forfædre i vores region, og overlever de i vores tid?

Og hvad gør håndværk og håndværk relateret og forenet? Kiggede på ordbogen. Ordet "Craft"   stammede fra det latinske "håndværk" (tømrer) og betegner forskellige typer manuelt arbejde. kunsthåndværk   - fra "give", det vil sige, tænk. I Dahls forklarende ordbog forklarede "håndværk" hvordan den færdighed, som de får brød med, et håndværk, der for det meste kræver kropslig end mental arbejde. ”   Hvis vi lægger den kontroversielle udsagn om forholdet mellem fysisk og psykisk arbejde til side, ser vi det det vigtigste er indkomstskabende arbejdskraft.håndværk   forvandlet til fiskeri   da håndværkerne begyndte at oprette varer på ordre og til salg. Når visse færdigheder og udtryksmidler bliver kendte, opstår en tradition. Og dette sker takket være forskellige menneskers fælles indsats, derfor er folkkunstens natur kollektiv, men det går ikke fra betydningen af \u200b\u200bværket af de mest talentfulde og søgende kunstnere. I dag er folkekunsten ikke forsvundet, den er stort set flyttet ind i en anden sfære, og en definition er vist: kunst og kunsthåndværk. Ordet "Indretning"   - betyder "Pynt". Grundlaget for indretningen er et mønster, ornament. ansøgning   - varen skal have sin egen udnævnelse. Desværre har ikke alle typer håndværk, der eksisterede i gamle dage, overlevet til i dag. I øjeblikket findes håndværk i deres ”rene form” ikke på Ulomsk-territoriet. Over tid har næsten alle konserverede typer håndværk i en eller anden grad gennemgået ændringer. Men på samme tid er de vigtigste typer håndværk, der er iboende i vores region, ikke gået tabt, mange håndværkere fremstiller produkter, der bruges i en moderne persons hverdag, såvel som adskillige souvenirs. Hårdtarbejdende og dygtige mennesker bor på vores land. Det er ikke nødvendigt at bevise, hvor vigtigt det er i vores tid at bevare alt, hvad vores mennesker er rige på, hvor århundreder gamle traditioner er synlige. Dette er en enorm kulturarv og rigdom.

For dit projekt bestemte vi målet:

Identificer håndværkere i landsbyen Korotovo, systematiser og opsummer deres arbejdserfaring.

Definerede opgaver:

Lær de forskellige kunsthåndværkers kendskab til

håndværkere;

Definer en måde at præsentere resultaterne på;

2 th fase : Organisering af aktiviteter i grupper. Indsamling af information om det undersøgte emne

Først skal du blive bekendt med oplysningerne om, hvilke typer kunsthåndværk du skal besøge det lokale museum. Besøg mestrene, lær af dem om hemmelighederne ved håndværk.

(Giv oplysninger i form af et fotoalbum)

3 th etape: Implementering af aktiviteter (forskning)

Indsamling af information (lyttet til historierne fra håndværkere, set deres arbejde, prøvet at gøre noget selv) og løse mellemliggende problemer.

Nøgleværktøjer: interviews, afstemninger, observation og forsøg på at lære af de originale håndværksfærdigheder.

4 th etape: Præsentation og mundtlig præsentation - produkter fra projektaktiviteter

konklusion:

Udviklingen af \u200b\u200bdette projekt er også vejen til personlig selvudvikling gennem anerkendelse af ens egne behov, udvikling af en respektfuld holdning til ældre mennesker til arbejdende mennesker. Næsten alle, som vi kom til, instruerede mine studerende til at være ærlige, at lytte til deres ældste, være venlige og være sikre på at lære meget, mens de var unge.

Adressaten til projektet kan være et samfund, der tager sig af i morgen, vil være opmærksom på genoplivningen af \u200b\u200bfolkemagasiner og kunsthåndværk. Og i landsbyen Korotovo er der det mest basale: råvarer, traditioner, håndværkere, der kan genoplive de traditionelle og give liv til nye typer håndværk.

Tillæg 1

Teksten til talen på skolen for lokal lore-konference dedikeret til Kulturåret (2015)

Vi er født og bor i landsbyen Korotovo. Vores forfædre bevarede deres kultur: traditioner og skikke, deres håndværk. Rusland er rig på folkhåndværkere, men måske er en sådan mangfoldighed af kreativitet som i Vologda-regionen næppe hvor du kan finde det!

Folkekunst holder århundreder gamle traditioner overført fra generation til generation.

I dag, i informationsteknologiens tidsalder, er meget glemt; vores oldemødre og oldefædre lykkedes ikke, formåede ikke at videregive færdigheden. Og måske ville den moderne generation ikke lære af den ældre generations oplevelse?

Kunsten at håndtere folk er en forbindelse mellem fortiden og nutiden, nutiden og fremtiden. Men når alt kommer til alt er alle forpligtet til at kende historien om sit hjemland og den region, hvor han bor. Det er hvad der forårsagede aktualitet   vores undersøgelse. Vi er dukket op

Forskningsemne: folk håndværk

Studiens genstand   : Ulomsk-regionen, landsbyen Korotovo

Formål med arbejde:Identificer håndværkere i landsbyen Korotovo, systematiser og opsummer deres arbejdserfaring.

hypotese: Hvis du studerer håndværkernes oplevelse og videregiver den til den yngre generation, vil de nationale traditioner og kultur for befolkningen i vores region blive bevaret.

Vi sætter opgaverne:

At identificere folk håndværkere i landsbyen Korotovo;

Lær de forskellige kunsthåndværkers kendskab til

håndværkere;

Saml, studér og opsummer deres arbejdserfaring

metoder:   Samtale, interviews, litteraturanalyse, sammenligning, spørgeskemaer

Som et resultat af søgningen lærte vi, at vi har talenter i Ulomsk-regionen. Og blandt dem er en håndværker Timina Valentina Dmitrievna. Hun er engageret i en sådan, næsten glemt, dekorativ anvendt form for kreativitet som savning med et puslespil. Hun studerede selv håndværk, hun siger, at det fascinerede hende så meget, at hun i sin ungdom primært kiggede på værktøjer i butikkerne. Værtinde viste os et puslespil, en jamb-kniv, fortalte os skæringsteknologien. Hun har skåret ud brødkasser, hylder. Men mest af alt blev vi ramt af pladebåndene. Selv baldakin ved brønden er en fortsættelse af huset.

En anden interessant håndværkskvinde   Sycheva Irina Aleksandrovna.Som en lille pige så hun sin far engagere sig i tømrerarbejde. Han lavede buffeter, borde, syede støvler, hæmmede støvler. Hun arvet en lidenskab for forretning. Hun ved, hvordan man gør alt: at sy, at brodere, at strikke og hækle, hun er engageret i guilloche - brændende på stof, brodering med bånd, vævning fra avisrør. Men vi blev især ramt af malerier lavet af en tæppetål. Malerierne er efterspurgte på messer i vores område, men der er malerier, der har "tilbage" i Canada, i Skt. Petersborg.

Vil du komme ind i et eventyr, gå ind i huset til Shapina Margarita Viktorovna. Hendes hele lejlighed er et rigtigt museum for forskellige kunsthåndværk. Hun elsker at være i naturen, hvor hun i enhver tæve, kvist ser et "lille dyr", en fugl eller endda en sjov lille mand. Hendes første værker er dukker. Han arbejder i decoupage-teknikken og opfinder tegningerne selv. Collager med fotos pryder ikke kun hendes lejlighed, men også dem, der bestiller hende. Strik legetøj med entusiasme og laver mønstre selv, som hun siger, fra sit hoved. Arbejder fra kegler (1 plads i børnehaven hos barnebarnet). Amuletter skaber en atmosfære af mystik i køkkenet. Han er engageret i blomsterhandler og deler gerne sin viden og sine færdigheder. I den hyggelige gangen "opvarmer" ejere pejsen lavet af Margarita. Det er fra uønsket materiale, men det ser meget sandt ud. Og desuden fungerer det som et skab til aviser.

Meget interessant person Troshina Nadezhda Aleksandrovna. Hun arbejdede som en kok i børnehaven og huskede os alle selv ved navn. Vi var glade for hendes sengetæpper og tæpper lavet ved hjælp af patchwork-teknikken. Det viser sig, at dette er omhyggeligt arbejde. Sådant arbejde kræver ikke kun dygtighed, men tålmodighed, flid, udholdenhed, kreativitet, kunstnerisk smag. Med hvilken kærlighed delte hun hendes mestringshemmeligheder. Hun arbejdede på denne overtræk i et helt år!

Der er også unge mestre i vores region. Alexey Alexandrovich Shvetsov. Denne ydmyge mand ønskede ikke indtrængende. Men vores udholdenhed og nysgerrighed hjalp os, og mesteren viste os sit arbejde. Alexey Alexandrovich blev uddannet fra vores Sosnovskaya skole i 1999. Arbejder nu hos Cherepovetsgaz OJSC. Anischenko Viktor Georgievich lærte at arbejde med mursten. Aleksey er færdig med opførelsen af \u200b\u200bsit hus og lægger ovne efter hans planer.

Der er mange talentfulde mennesker i vores Ulomsk-region. Nu er der mange strik, broder. Men det var vanskeligt at finde en mester til vævning af kurve. Undersøgelser af mennesker førte os til gaden, hvor han bor Silichev Gennady Stepanovich. Han modtog ingen specialundervisning. Han udviklede konstant sin gave og talent. I dag er Gennady Stepanovich en førsteklasses specialist. Han ejer teknologi: træsnidering, kurvning. Møblerne udføres mesterligt af ham: borde, garderobe-slide. Han viste en skammel, som han selv lavede og har tjent ham i 50 år. Og hvilken slags innovatør er han? Alt er underlagt de "gyldne" hænder af Gennady Stepanovich. Selv konstruerede han et meget praktisk værktøj til lukning, løsning og høst af visse afgrøder for at lette dette arbejde.

Baraboshina Zoya Aleksandrovna Hun blev tvunget til at lære at sy, brodere og strik af en lille pige. Hendes bedstemor var i stand til at væve sig på kikestød, og nu beklager Zoya Alexandrovna, at hun ikke havde tid til at indtage denne dygtighed fra hende. Så længe Zoya Alexandrovna husker sig selv, strikker hun lige så meget. Hendes hele lejlighed er dekoreret med beslægtede ting. Hun bruger alt som en tråd: opløser gammelt strik, frottéhåndklæder. Enhver lys tråd går på arbejde. For et par år siden blev hun interesseret i perler, og nu har hun overalt vaser med blomster, frugtkurve, der er lavet ved hjælp af perlearbejde.

Men dette er den mest sjove håndværker! I Korotov kunne vi kun finde en håndværker   Semina Nina Gavrilovna, som nu spinder en får på et spindehjul. Da de var små sammen med deres søster, finjusterede de ullen, skrabede den og så deres mor snurre. En gang, da der ikke var noget voksent hjem, satte Nina Gavrilovna sig ned ved spindehjulet og begyndte at snurre. Hun viste sit arbejde for sin mor, hun blev overrasket: - Ja, du, pige, har en tyndere tråd. Nu vil du spin.

Siden da har han spundet for sin familie og for bekendte. Fyrene og jeg prøvede alt selv: tweaked uld, ridset og endda lært hvordan man spin. I processen med at arbejde med projektet måtte vi kommunikere med et stort antal mennesker, der foreslog adresserne til mestrene. Hvor mange talentfulde mennesker mødte. Nogle strikker, andre hækler, andre broderer. generelt

Mennesket af natur er en kunstner

Overalt søger han at bringe skønhed ind i sit liv

Smukke ting bringer kreative

folks fantasi og respekt for deres arbejde

M. Gorky

Og selvom tiden ændrer vores ideer om skønhed, er vi stolte af i dag at beundre kunsten for folkekunstnere, der er i stand til at identificere materialets naturlige egenskaber, dets skønhed.

Vi ved, at Lysakova Nina Alexandrovna, Makarova Irina Alekseevna, Guseva Nina Nikolaevna, Timoshkina Lyubov Yuryevna, Kornyukhina Galina Pavlovna, Pershina Nina Nikolaevna, mesterligt stablede ovne på grund af Gordeeva Galina Vasilyevna og Chapaeva Roman og Denis. De fortsætter familiedynastiet med komfurproducenter. Og hvis der kun er så mange håndværkere i landsbyen Korotovo, hvor mange er der i hele Ulomsk-regionen?

I fremtiden vil vi gerne lære så meget som muligt om folkehåndværk, vedtage håndværk af folkhåndværkere, så folkhåndværk ikke synker ned i fortiden, men udvikler sig og fortsætter med at leve for evigt.

Praktisk relevans   af vores projekt er, at forskningsmaterialer kan bruges:

Det lokale museum til organisering af forskellige udstillinger,

Når man gennemfører lektioner og valgfri klasser inden for teknologi, kunst, historie, geografi, grundskolelærere, under undervisning og fritidsaktiviteter.

Tillæg 2

projekt

"Håndværkere

oprindeligt land. "

Arbejdet blev udført af en primærlærer

klasser MKOU Urenokarlinskaya skole

opkaldt efter Helt fra Sovjetunionen I. Pimenov

Strueva Elena Ivanovna

”Med dygtighed bliver folk ikke født,

men de er stolte af den erhvervede færdighed. ”

(populært ordsprog)

Hver person har et hjemland, og alle elsker det sted, hvor han blev født og bor. Han elsker sine indfødte vidder, marker, skove. Og denne kærlighed er uløseligt forbundet med deres folks kultur, deres kreativitet. Folkets kunst i vores landsby har sine rødder i den fjerne fortid.

Relevans af det valgte emne

Livet går fremad. Og i dag vil også blive en partikel af historien. Hvert år er der mindre og mindre mestre - kunsthåndværkere. Hvis vi lærer bedre folkemagasiner at lære, lærer vi mere om vores lille hjemland, om hemmelighederne ved folks håndværk. Og måske vil den nuværende og fremtidens tynde tråd ikke blive afbrudt.

derfor målet   af mit arbejde er en bekendtskab med håndværkere i landsbyen Ureno-Karlinskoye.

Forskningsmål:

Saml materiale om landsbyens håndværkere;

Find ud af, hvilke typer folkekunstmestre, der ejer;

At systematisere og opsummere materialet om mestrene;

Stræb efter at bevare kulturarven i mit lille hjemland

Lebedushkin Fedor Ivanovich

Født i landsbyen Spassko-Kuroedovo den 19. januar 1908, døde den 14. januar 1985. Beskæftigelse: filtstøvler. Farkosten blev overdraget af sin far Ivan. Han lavede disse produkter derhjemme, lagde lærredet i en hytte på gulvet og fortsatte derefter med at arbejde på ruller med filtstøvler i badet. Gik for at rulle i Orenburg-regionen. Disse produkter blev solgt i landsbyen på markedet i Karsun. Han uddannede sine sønner Ivan Fedorovich og Mikhail Fedorovich.

Lebedushkin Ivan Fedorovich blev født i landsbyen Spassko-Kuroedovo den 1. februar 1939 og døde den 8. november 2010. Ivan Fedorovich beskæftigede sig kun med fældestøvler i hans landsby. Filtede støvler til sin familie og naboer. Han modtog uld fra sin gård, fordi der blev holdt en masse får. Han overleverede dette håndværk til sin søn Fedor Ivanovich.

ULL AF ULVSTOF

Et andet originalt russisk håndværk var i landsbyen - rulle af uldklæde. De lavede det af uld. Får blev specielt opbevaret til dette formål. Om aftenen lavede piger og kvinder fra uld tæpper. De blev lagt på bænke eller på ovnen og sov på dem. Disse tæpper erstattede vores madrasser. De kom til mestrene fra hele regionen for at købe husholdningsartikler, som de lavede af dem. Sådanne mestre var Eremina A.I., Marulina F.I. Det virkelige kunstværk var at sy tæpper. Strimler tog alle farver. Quiltning af dyner blev udført af Strueva Ustinya Ivanovna, Meshanina Anna Ivanovna, Ovechkina Onisya Dmitrievna. I dag er der elskerinner i landsbyen. Shubina Natalya Petrovna - mester i at slå smukke vinduesgardiner ud, brodere farvede mønstre på pudebetræk, duge på en symaskine. Født i 1929 i landsbyen Malaya Kopyshovka. Hun begyndte at manuelt brodere gardiner, tørklæder med farvede tråde. Hæklede duge, gardiner, kameluldsjaler. Hun blev gift, brudte gardiner manuelt til salg. Så købte jeg en skrivemaskine og begyndte at bryde gardinerne, svindlerne på folk til salg.
Shubina Natalya Petrovna

WEAVING KURVER

Kotov Vasily Ivanovich   engageret i vævning af kurve. Som dreng fra 8 år studerede han sammen med voksne for at væve kurve (zobni) og løb for at sælge dem på basaren. Lidenskab voksede til en hobby. Stængerne blev høstet om efteråret, når det flyver rundt om bladet, væver kurve om vinteren i deres fritid fra haven. Og hver forår solgte Vasily Ivanovich sine kurve.

Vi er stolte af vores store moderland, dets kultur, dets skove og marker, dets sange, dets hårdtarbejdende og talentfulde mennesker. Men hver af os har vores eget lille moderland. Det lille hjemland - det sted, hvor du blev født - er huset, hvor du brast i latter og tager de første skridt, hvor mor først sagde ordet, men også menneskelige forhold, livsstil og traditioner. Dette er stedet, hvor vores forældre bor, hvor vi vokser, studerer, leger med venner. Intet på jorden kan være tættere, pænere end det sted, hvor du tilbragte din barndom. Hver person har sit eget hjemland. For nogle er det en stor by, for andre er det en lille landsby, men alle mennesker elsker det. Og uanset hvor vi går, drages vi altid til vores hjemland, til de steder, hvor vi voksede op. Hjemlandet behøver ikke at være stort. Det kan være et hjørne af vores by, landsby. Her er vores historie, og alle skal kende deres lands historie, dets folk. Dette er en partikel af vores lykke. Mit lille hjemland er Belgorod-regionen. Jeg er glad for, at jeg bor på Belgorod-landet, og Belgorod-regionen er det mest attraktive og interessante hjørne i vores land med en lang historie. Der er skrevet en masse digte og historier om Belgorod-regionen. Hjemlandet er som et enormt træ, som du ikke kan tælle bladene på. Men hvert træ har rødder, der nærer det. Rødderne er det, vi boede i går for 100, 1000 år siden. Dette er vores historie, vores kultur. Jeg elsker Belgorod-regionen for sine enorme marker, majestætiske bjerge, skove og simpelthen for det faktum, at jeg er født her. Historien om Belgorod-regionen er mangfoldig og karakteristisk. De mennesker, der levede på denne jord, måtte gennem mange problemer og vanskeligheder - brand, raid, invasioner, men alligevel var Belgorod-regionen berømt og er fortsat berømt for sine modige og hårdtarbejdende indbyggere, traditioner og skikke.   Et specielt sted i historien til vores region er besat af forskellige håndværk. Håndværkere var ikke kun kendt i deres by eller provins, men også uden for. Til at begynde med, indbyggerne i Belgorod-regionen, var håndværket af hjemlig art - hver syede tøj og sko til sig selv,   tallerkener fra ler, lavet værktøj. Men i den tidlige middelalder begyndte produktionen at markedsføre. Belgorod land var berømt for ikonmalere. Navnene på mestrene, med få undtagelser, er ukendte for os. Men vi kan se på de sjældne mesterværker, der findes i de mest forskellige hjørner af vores land og synes at blive transporteret til en anden tid, føle, hvordan de følelser, som forfatteren sætter ind i sit arbejde, trænger ind i dig. Siden oldtiden har Belgorod-regionen været kendt for sine keramikere. Centrum for keramik var Borisovsky-distriktet, hvor talentfulde håndværkere stadig bor, og der er en ret stor fabrik til produktion af ler og keramiske produkter. Det ser ud til, at dette håndværk er ganske enkelt, men dette er kun det første indtryk. Efter at have stiftet kendskab til keramikværket, indså jeg, at dette er et meget delikat og omhyggeligt arbejde, der består af mange faser og kræver opmærksomhed og tålmodighed. I mesterens dygtige hænder bliver et formløst stykke ler et rigtigt kunstværk. Master's produkter blev kendt i hele provinsen og blev solgt med stor succes på messer. I Belgorod-regionen blev der også udviklet smed. Smeden i epos, fortællinger og traditioner er personificeringen af \u200b\u200bgodhed, styrke og mod. Rige malmaflejringer gjorde det muligt for denne evne at udvikle sig hurtigt. Belgorod-smede forsynede pløggemændene med scythes og segl, krigere med våben, skabte sådanne ting, der var nødvendige for økonomien som nøgler, knive, nåle, fiskekroge, låse og meget mere. Forskellige smykker og amuletter blev også lavet. Foruden det her nævnte kunsthåndværk blev der udviklet vævning, vævning fra vinstokken og et uendeligt antal andre forskellige teknikker og færdigheder i Belgorod-regionen. Og det faktum, at disse håndværkere og håndværkere stadig ikke glemmes, er en værdifuld kulturel præstation, hvilket betyder, at Belgorod-beboerne ikke glemmer traditionerne for deres forfædre, respekterer dem og genoplive dem. betyder, at interessen for deres folks kultur ikke forsvinder, men snarere øges. Hvert år afholdes udstillinger og salg af kunsthåndværk, som er populære blandt befolkningen. Alt dette er endnu et stort skridt hen imod at bevare kulturarven. Jeg mener, at det er nødvendigt at skabe hjørner af folkekultur på skoler, fordi de, der stadig bare er i skole, står over for opgaven med at bevare og skabe traditionerne i vores hjemland, vores kultur. Derudover er det værd at afholde møder med informationsbærere om folkekultur - beboere i landsbyer og landsbyer. Når alt kommer til alt kan intet læres bedre end førstehånds.

Vi finder det passende at starte vores første historie om vævning med et ord om håndværkere og håndværkere, der fra generation til generation overførte traditionerne fra den indfødte russiske dekorative og anvendte kunst til deres studerende og tilhængere. Det var dem, der introducerede elementer af meget kunstnerisk kreativitet og fiktion i hvert enkelt husholdningsartikel eller bondehusholdning. Det var de - vores lærere og mentorer - som bevarede og formidlede til vores tid århundreder gamle metoder og metoder til vævning fra pilekvist: "række for række", "ind i tråden", "ind i overlejringen", "ind i korset", "stjerne". De forklarede os fordelene ved antallet af lige stigerør i bunden af \u200b\u200bbunden og dæksler over det ulige, "reb" med fire stænger over "reb" af tre stænger, præfikset for nye stænger med "kløer fra højre hånd til venstre," vævning af kurvets sider med en "kant", vævning fem reb "med og uden lægning osv. Derfor begynder vi vores historie med en appel:

Husk lærerne i gammel folkekunst!

Indkøbspose "Rook". Arbejdet med L. A. Belikova

Kedelig information om folkehåndværkere og om arrangører af kurvning i Rusland. Ikke desto mindre kan man her navngive navnene på dem, der ved at skabe planteskoler og plantager til dyrkning af kurvpiløge bidrog til den udbredte formidling og udvikling af kunstnerisk vævning. For eksempel i byen Novosil, Tula-provinsen, ejer af en planteskole I. I. Shatilov   Han plantede ikke kun pil og solgte hundreder af pund afskrællede (hvide) kviste til kurvproducenter, men handlede også bredt med hvid og rød pilekud pr. Rubel for 100 stk. til opdræt i bondegårde. Lignende aktiviteter blev udført af Krapivenskoe, Likhvinskoe, Romanovskoe, Okhtinskoe og andre skovbrug, piletræer findes i Saratov, på Skuratov station, i Oboyansk distrikt i Kursk-provinsen og andre steder. Den virkelige propagandist inden for kurvfiskeri og pileavl på en stang var Fedor Nikolayevich Makhaev - instruktør af kurvvævning ved Hoveddirektoratet for Landforvaltning og Landbrug samt Kommissionen for Studiet af Håndværksindustri i det førrevolutionære Rusland.

Måske var det ikke værd at skrive så detaljeret, men vi vil gerne understrege tanken om, at vores folk altid har opfattet og opfattet fortiden som et rigt arkiv af erfaringer, som materiale til refleksion, til en kritisk analyse af vores egne beslutninger og handlinger. Han tegnet og trækker altid fra fortidens inspiration til nutidens og fremtidens anliggender.

Mange forfattere, der henviser til dette aspekt af sagen, giver eksempler i deres arbejde med at væve, hvordan denne økonomiske handel udviklede sig i Rusland. Så Kostroma- og Kineshma-væverne fra landsbyen Bogorodsky, Nizhny Novgorod-provinsen var især berømte for kvaliteten og variationen i deres kurvearbejde. I slutningen af \u200b\u200b80'erne af det forrige århundrede blev en af \u200b\u200bde første væveskoler åbnet i Rusland ved spinderierne i Voznesensky-fabrikken (nu byen Krasnoarmeysk, Moskva-regionen). De samme skoler opstod i Kiev og Poltava, i Cherkassy og nær Kursk. I 1891 på bekostning af en kendt filantrop S. G. Morozova   på kunst Golitsyno Moskva Zemstvo kurvevningstræningsværksted blev oprettet under ledelse af A. I. Berezovsky.   Her studerede vi vævning i henhold til russiske modeller leveret af Moskva Håndværksmuseum samt fra albums og bøger, der blev udgivet i udlandet på det tidspunkt. Den kurvefremstillende skole i landsbyen Melekhovka, Tula-provinsen, hvis grundlægger var I.I. Zigner.

Nogle forfattere kalder et af de største centre for russisk basketry i det nittende århundrede. landsbyen Big Vyazemy i Zvenigorod-distriktet i Moskva-provinsen, men dette er ikke helt nøjagtigt. Det virkelige kongerige af kurvedeprodukter tilhørte en række landsbyer i Perkhushkovsky-volosten. Zvenigorod historiske og arkitektoniske museum, bag de høje vægge i det tidligere Savvino-Storozhevsky kloster, bevarer omhyggeligt en storslået samling kurvearbejde, hvoraf mange er mere end 150 år gamle. Den mest interessante information om mennesker, der beskæftiger sig med vævning af kurve, stole, rangler, barnevogne, krybbe og skærme fra pilestænger, leveres af den statistiske afdeling i Moskva provinsielle Zemstvo Råd for 1882 i bogen "Crafts of the Moscow Province" (M., udg. III, afsnit II , s. 35-39). Det indeholder efternavne, navne og patronymik for mere end 120 mestre. Og selv om deres registreringsdatabase er ret lang, lad os nævne nogle få, tilfældigt: Vasily Kuzmich Morozov - soldatstole og kurve, Markel Filippov Trenin - klapvogne, Vasily Belyukin - skærme, Fedor Nikolaevich Vavarin, Ivan og Stepan Kirillovich Kurkovs og mange andre.

Undersøgere bemærker, at lokale bønder beskæftigede sig med at væve kurve i Perkhushkovsky-volosten nær Zvenigorod fra de tidligste tider, og at dette fiskeri her var i form af familieproduktion, og at kun familiens hoveder blev opført med navn. I en række tilfælde blev kvinder noteret som ældste. For eksempel Ekaterina Nikitina, enken, Ustinya Kozminichna Kuznetsova, Daria Efimovna Kapitonova osv. Naturligvis deltog resten af \u200b\u200bfamilien også i vævningen, blandt dem sagde embedsmændene, "vi stødte på piger på 6-7 år gamle, der deltog i vævningen."

Det viser sig, at det største antal mennesker, der beskæftiger sig med vævning, var i landsbyen Malye Vyazemy - 70 personer, der lavede forskellige kurvearbejde i et år på 23.615 rubler, og i landsbyen Big Vyazemy - kun 29 personer, der havde en årlig produktion på 8.115 p. , eller næsten 3 gange mindre. I landsbyen Sharapovka producerede ni mænd møbler, kurve og vogne til 5.850 rubler om året, i landsbyen Kobyakovo - syv mænd fra produktion af stole og fletninger til flasker havde en årlig indkomst på 2.850 rubler, i landsbyen Butyn 4 personer - 890 rubler. I øvrigt viser oplysningerne, at kurvproducenterne i gennemsnit havde 230 arbejdsdage om året, og arbejdsdagen var 11-12 timer.Det er også karakteristisk, at ud af 80 forskellige håndværk registreret i Moskva-provinsen var 60 landmænd beskæftiget med bønder i Zvenigorod-distriktet.

I dag er vi vant til at kalde Zvenigorod-distriktet ikke andet end ”Russisk Schweiz” for den virkelige pragt og skønhed i den lokale natur. Men faktisk viser det sig, at skønhed ikke er passiv: skønheden i naturen føder skønheden i frugterne af menneskelig arbejde og talent.

Og lad læserne tilgive os denne lyriske digression fra vores hovedemne, det er organisk sammenflettet med emnet for vores hobbyer, især i betragtning af at de ovennævnte landsbyer i Perkhushkovsky volost ifølge de samme data fra Zemstvo-rådet i 1882 producerede kurvværk til 42.320 s. mens uyezderne i Kolomenskoye og Ruzsky samlet var udviklingen af \u200b\u200bkurvearbejde højst 5.500 p.

Af særlig interesse for os er data om omkostninger og indkomst for væver af specifikke produkter. Så udgifterne til købte materialer og pinde til fremstilling af ti kurvestole af to personer om ugen udgjorde 4 pct. 33 k., Og provenuet fra deres salg (80 k. Pr. Stol) - 8 s.

Omkostningerne ved vævning af 20 kurve med blomster var 4 pct. 36 K., og indtægter fra salg (40 K. for 1 stk.) - 8 s. Prisen på 18 frugtkurve - 2 s. 40 K. og indkomst (25 K. for 1 stk.) Var 4 sider. 50 K. Fletning på 100 flasker bragte en ugentlig indkomst på 10 sider. med forbrug af materiale og levering af produkter til kunden 3 s. 35 K.

Arbejdet med kunstnerisk fletning af flasker til parfumefabrikken i Moskva Ralle var meget værdsat. Omkostningerne ved materialet var 75 K., og mesteren på en uge modtog 7 sider. 25 K.

Hvornår og hvordan kom kurvfiskeri her?

Vi fandt også information om dette i materialerne fra Zemstvo-forskningen. I 1830 vendte ejeren af \u200b\u200bhans Zvenigorod-patrimonien, prinsen, tilbage fra udlandet D.V. Golitsyn   og medbragte flere kurve kunstværker fra en skrælstang for at få hans bønder til at væve det samme. Den første til at teste sin styrke var en bestemt Golubyonok, den mest berømte daværende mester i at væve hatte fra halm. Efter adskillige mislykkede eksperimenter præsenterede han prinsen med en kurv, der ikke var værre end udenlandske modeller, for hvilke han fik tilladelse til at undervise denne kunst til alle.

Landmændene lærte vævning af lænestole fra Golitsyn-patrimonien fra en lokal bonde, der i nogen tid arbejdede på et møbelværksted i Moskva og vendte hjem på grund af dårligt helbred. Og fletningen af \u200b\u200bflasker og flasker gik fra Dmitrij Evdokimovich Maltsev tilbage under Krim-krigen i 1853-1856. Så det er ikke tilfældigt, at i de oprindelige mestre i 1899 opstod en kurveteller-artel - Vyazemsky fold-forbrugersamfundet.

Men jeg må sige, at fra denne gård og Golitsyn-værkstedet til forbrugsvarer og produktionsværksted i Ivanteevsky Forest Breeding Experimental Nursery - en stor afstand. Denne workshop har været ledet i mange år af den storslåede kunstmester, der væver sig fra pilekvisten Viktor Petrovich Zheleznoe.

Hvem måtte være her, han kunne ikke undgå at bemærke, at værkstedet i det væsentlige er et eksempel på en moderne industriel virksomhed. Det er ikke tilfældigt, at han blev tildelt titlen "Workshop of a High Culture of Production and Labour Organization". Mængden af \u200b\u200bsolgte produkter på værkstedet for året er 440 tusind rubler.

Interessant V.P. Zheleznova og hans kone Lyubov Grigoryevna blev inviteret her fra Kobyakov for mere end 20 år siden til at uddanne kurvarbejdere i Ivanteyevsky-planteskolen til at sikre personale her om vinteren i betragtning af deres sæsonbetonede karakter. Og hvis vi nævnte navnene på mestrene og forfædrene til vævningen i det forrige århundrede, skal navnene på vores samtidige desto mindre kaldes og bevares i befolkningens hukommelse.

For årene 1974-1979. under ledelse af Zheleznov mestrede workshop-teamet produktion og produktion af 49 prøver af kurvearbejde. Allerede i 1975 blev kurve og blomsterpotter, der var udstillet i paviljongen “Havearbejde og blomsteropdræt” i Sovjetunionens VDNH tildelt Certificate of I-graden, og i 1976 en række husholdningsprodukter og souvenirs - eksamensbevis for den internationale udstilling AGRO-76. Man kan kun blive overrasket over uudtømmeligheden af \u200b\u200bViktor Petrovichs fantasi ved at skabe nye modeller af kurvearbejde, mens man opdaterer workshopens produktsortiment i alle tre år. Vi har tilfældigvis været her mange gange og hver gang i produktionen observerer det ene eller det andet nye produkt oprettet af V.P. Zheleznov.

Det er svært at sige, hvor mange mennesker han lærte sine færdigheder. Én ting er dokumenteret med sikkerhed: I gennemsnit i løbet af året var “Zheleznovs” universiteter ”vært for 90 mennesker, og kun 36 af dem var faste arbejdstagere i værkstedet. Resten kom til værkstedet efter afslutningen af \u200b\u200bsommer-efterårets arbejde med plantager i planteskolen. Derfor arbejdede 110-120 mennesker om vinteren på værkstedet, der vævet op til 1000 kurve og forskellige souvenirgaver i løbet af en 8-timers arbejdsdag! Er dette ikke en belønning til læreren for hans tålmodighed og arbejde ?!

Så efter at have arvet afhængigheden og talentet med at væve de berømte landsbyer Bolshoi Vyazemy og Kobyakova, bragte V.P. Zheleznoe et korn med folkekunst til All-Union Research Institute of Forestry and Forestry Mechanization, hvilket gav træet en anden lang levetid. Desuden leder han med succes værkstedet og organiserer arbejdet i det på grundlag af en økonomisk beregning, hvilket passer til en uafhængig produktionsenhed i vores turbulente accelerationstid og perestroika.

Og herfra flyver tusinder af produkter fra pilestangen ikke kun til Mostsvettorgs handels- og indkøbsbase og den russiske souvenirbutik i Moskva, men også langt ud over Moskva-regionen - til Murmansk og Tolyatti, til den østlige havn i Nakhodka og Baltiske Kaliningrad, til mange byer og region i landet og sprede æren for en efterkommer af de berømte russiske mestere og håndværkere og hans talentfulde studerende.

Vase "Openwork". Forfattere V.P. og L. G. Zheleznov

En lignende parallel kan også trækkes fra kooperativerne i Serpukhov-kurve til kurserne "Beskodarov" i Kulturpaladset "Rusland" i byen Serpukhov, Moskva-regionen. I landsbyen Luzhki, Serpukhov-distriktet, for eksempel før revolutionen og i 20'erne, arbejdede en kunsthåndværker af kurvtagere: 20 mænd og 22 kvinder, det vil sige ikke mindre end faste arbejdstagere i værkstedet til P. Zheleznov. Denne artel producerede også mange tusinder af kurve, der hovedsageligt blev leveret til Moskva. Men med tiden mistede kurfiskeri sin tidligere betydning her, som på en række andre steder i nærheden af \u200b\u200bMoskva. Wicker varer optrådte mindre og mindre på lokale basarer og storslåede Serpukhov-messer, hvoraf store med to håndtag, vævet af hvidskrællede stanglinned kurve, var meget efterspurgte. Efter vask, havde elskerinnerne i dem skylletøj på bakkerne ved de mange kilder, der fodrede Serpeika-floden, eller på flåder på Nara-floden. Op til den store patriotiske krig var der også babyvugge, klapvogne, barnestole og lænestole lavet af kviste og andre kurvvarer.

Ja, håndværket mistede sin betydning, men traditioner gik ikke tabt, kurvproducenternes hukommelse og dygtighed levede. Når du ofte besøger landsbyen Luzhki, er du glad for at møde bønder, der vender tilbage fra Prioksky sandstrande med armfulde friskskåret pilekvist. Husholdningskurve kræves nu til forskellige behov både i gårdspladsen og i marken, og markedet i en nærliggende by beder om sådanne varer.

Blandt dem, der fortsætter traditionerne i den berømte landsby, har vi længe bemærket langt fra en ung kvinde. Dette er Anna Vasilyevna Kharybina - vagten i den nærliggende pionerlejr. På trods af sin fremskredne alder slipper hun stadig ikke hendes vævende grej, behagelige kurve til svampe eller bær. Og blandt byfolkene er der en masse berømte håndværkere af kurvhåndværk, ægte værger af folkekunst. Dette er Georgy Alekseevich Krasheninnikov og Vasily Petrovich Grishin, kandidat i medicinsk videnskab Semyon Fedorovich Moskalev og ... med et ord, alle kan ikke tælles.

Men vi vil fortælle dig om den første blandt mange og en af \u200b\u200ben slags, den eneste her - om Alexei Alekseevich Beskodarov, hvis evner ikke kun er Serpukhovichi, lesere og Protvintsy, men også for mange beboere i byerne Chekhov, Podolsk, Zhukovsky, Kaliningrad og andre steder i vores land.

Det er tilstrækkeligt at sige, at aviser og magasiner gentagne gange har skrevet om denne manns dygtighed, om hans talent og usædvanlige produkter: Izvestia, Sovjet-Rusland, sovjetkultur, natur og mand, den årlige skov og mand, landdistrikter kalender "og andre. Hvordan kan man forklare en sådan interesse for Beskodarov og emnet for hans hobby og dygtighed?

Besvarelse af det stillede spørgsmål kan vi vidne om A. A. Beskodarov   tiltrukket, tiltrukket mennesker hans usædvanlige omgængighed, venlighed og uinteresse. Det var ikke tilfældigt, at han selv kunne lide at gentage: ”Ved du, hvordan mit navn bliver dechifret? - Uselvisst giver ...” Og dette ordspil var hans livskreds.

Vi startede dog vores historie ikke kun om en god og interessant person. I det søgte vi at vise hovedtyden: Beskodarovs væveteknik og teknik, arten af \u200b\u200bhans produkter, træningsmetoden og programmet, det vil sige spørgsmål, der har anvendt, utilitaristisk værdi for den interesserede læser. En verden af \u200b\u200bægte, seriøse hobbyer er altid interessant og informativ. Og med rette sagde: det er bedre at se en gang end at høre ti gange.

Se nærmere på produkterne fra A. A. Beskodarov, der er præsenteret på fotografierne, og du vil bemærke klare proportioner af enkle, men perfekte former for hver ting, vævet af en ægte mester, usædvanlig nåde af varen (vi taler ikke om upåklagelig vævning). Tag mindst en bordlampe-natlampe (se nedenfor) eller en lysestage, som er støbt i bronze. Og jeg vil gerne røre vasen-slik-skålen med håndtag og et låg, se hvad der er inde i den. Enhver ting ved den ærverdige mester kærtegner øjet, varmer sjælen.

Evnen til A. A. Beskodarov er også indikeret af en så interessant episode. På en eller anden måde kom venner fra pilot-kosmonaut A.V. Ivanchenkov til ham i Serpukhov i hus nummer 9 på Narsky Lane og spurgte: "Vær venlig at væve noget usædvanligt for vores helt, ellers ved vi ikke, hvad vi skal give ham ... "

"Godt! - Svar. - Jeg gør det." Og snart lavede han en enorm ske-sleb og en model - en kopi af Salyut - Soyuz-rumkomplekset i strengt specificerede størrelser, anbragt i hinanden og transporteret solcellepaneler og andre apparater. Om bord er skibenes navne, som om de er broderet fra de fineste farvede kviste. De siger, at flettet ske og rumkomplekset glædede Ivanchenkov og glædede sine gæster.

Hvad taler denne sjove hændelse om? Først og fremmest, at Beskodarov kunne væve fra pilekviste enhver genstand, han kunne lide. Og hvordan man væver sig! For eksempel købte han luksuriøse albums med fotografier af porcelæn og krystal redskaber for at væve alle slags vaser og vaser til blomster, til frugter, slik osv. På samme tid malede han omhyggeligt hver ting, der skal væves på et papir, bestemte størrelse og skala uden at trække sig tilbage endda en millimeter fra de klassiske former og perfekte proportioner. Så hvert produkt blev givet til A. A. Beskodarov ved seriøst arbejde, ægte kreativitet og en konstant forfølgelse af fremragende karakter. Derfor udstødte besøgende på udstillinger af kurveprodukter hver udstilling af den berømte mester.

Om Beskodarov, om hans kunstprodukter, kun omtalt som en "eventyr fra vinstokken", "pilebånd" osv., Blev der taget dokumentarfilm og korte amatørfilm. Disse film kunne ikke foresættes bedre for vævning som folkekunst og kunsthåndværk, som en interessant hobby for mange mennesker og bragte uvægerligt velfortjent anerkendelse og priser til deres skabere.

Så filmen "Talent, fantasi og gyldne hænder" af vores landsmand Aleksei Ivanovich Pisarev modtog et første diplomeksamen ved den all-russiske konkurrence i Novgorod i 1976. Hans film, med titlen "The Tale of Willow Twigs" blev vist ved internationale konkurrencer i Ungarn, Tjekkoslovakiet og Finland i 1978 og 1979 og tildeles medaljer og eksamensbeviser. Karakteristisk, når disse film kan ses af folk, der studerer kunstnerisk vævning (og nu A. I. Pisarev   formået at stemme dem), det største indtryk, de har, er, hvor hurtigt Beskodarovs hænder spiller ubesværet, hvordan han holder en kniv og en sno, hvor let og lydigt bøjer stængerne under fingrene, som om de sorterer strengene fra en gammelstemt gusli, ringer, hvor enkle og han fører overbevisende sin historie. Desværre er mesteren ikke i live, og hans stemme lyder stadig i optagelsen, hans hukommelse lever både i den verdensberømte Star City og i Serpukhov museum for historie og kunst, der erhvervede en samling af A. A. Beskodarovs produkter til hans udstillinger, og i poliklinikken i Serpukhov-havnen, hvori Beskodarovs "børnehaver" og gryder stadig står, og i børnehaven nr. 26, hvor han hver morgen i lobbyen på den lille Serpukhovichy møder en samovar med to potte med en tepande med en tekande og kopper, der en gang er vævet af ham som gave "bedstefar Alyosha".

En souvenirmodel af Salyut-rumkomplekset, Soyuz, doneret til Star City Museum af A. A. Beskodarov

Produkterne fra mesteren er også kendt i udlandet i vores hjemland. Over havet, i USA, sejlede også en vævet samovar på én gang, "græske" vaser blev ført til Italien, men til Frankrig, et helt sæt produkter af Serpukhov-guiden, erhvervet af en fransk specialist, der arbejdede i lang tid i protein på den berømte synchrophasotron. Faktum er, at hans kone entusiastisk deltog i "Beskodar" -kurserne og endda blev valgt til leder af gruppen for flid ved studiet af russisk kurvvævning.

Lampe-natlys "Fisk under en paraply." Forfatter A. A. Beskodarov. Fra midlerne til Serpukhov museum for historie og kunst

En gang sendte de A. Berezovsky til Paris for at studere kunstvævning i den "moderne" stil fra koloniale materialer, men nu viser det sig, at pariser ikke er modige til at lære kunsten at væve fra russisk pil i en beskeden by ved Oka.

Cache-pot stativ til indendørs blomster "Candelabrum". Forfatter A. A. Beskodarov. Fra midlerne til Serpukhov museum for historie og kunst

Om dygtighed og liv for Alexei Alekseevich Beskodarov, kan du fortælle en masse lærerigt og længe, \u200b\u200bmen det ser ud til, det ville være bedre at sige ordene fra digteren Andrei Dementiev:

   "Våg ikke at glemme lærerne! Lad livet være værdig for deres indsats. Rusland er berømt for sine lærere. Elever bringer æren til det. Våg ikke at glemme lærerne!"

I disse ord er den dybe betydning af generationernes kontinuitet.