Aftenbønner. Aftenbøn regel på russisk (oversættelse af Hieronymus

Jeg har gjort de samme ting alle dage i mit liv- som jeg har skabt gennem mit liv.
Hemmelig spisning- umådeholdenhed fra mad under faste, spisning i hemmelighed fra andre.
Forsømme- skødesløshed (i spørgsmålet om frelse).
Ved usandhed- løgne.
grim rentabilitet- kriminel vinding (fortjeneste).
Mshelomystvom- bestikkelse, grådighed (mshel - egeninteresse).
Misundelse- jalousi, mistro (mistro).
Hukommelse ondskab- harm.
Afpresning- grådighed, kærlighed til penge. I vores tradition, nedfældet i Katekismus, er dette ord blevet navnet på alle former for uretfærdig pels af naboer: bestikkelse, afpresning osv.
Følelser- følelser.
Synder- synder.
Psykisk og fysisk sammen- både psykisk og fysisk.
Billede til dig- med hvem du.
Prognevakh- vred.
Usandfærdigt- jeg bagtalte; forårsagede enhver form for ondskab og uretfærdighed.
Vinna jeg præsenterer for dig min Gud- Jeg, skyldig i alt dette, står foran dig, min Gud.
Jeg har viljen til at omvende mig- Jeg har et ønske om at omvende mig.
Tochiyu- kun.
Efter at have givet synder videre- mine tidligere (tidligere) synder.
Fra alle disse, endda ord- fra alt dette, som jeg gav udtryk for.

Behovet for daglig omvendelse for synder begået gennem hele dit liv forklares med Sankt Antonius den Stores ord: "Sig, at I er syndere, og begræd alt, hvad I har gjort i en tilstand af uagtsomhed. For dette, gunst fra Herren vil være med jer og virke i jer: for han er god og tilgiver enhver, som vender sig til ham, uanset hvem de er, så han ikke længere husker dem, men han vil have dem, der er blevet tilgivet at huske tilgivelsen for deres synder, som de har begået indtil nu, så de, efter at have glemt det, ikke ville tillade noget at ske, deres adfærd på en sådan måde, at de vil blive tvunget til at aflægge regnskab for de synder, som er allerede blevet tilgivet dem..."
Mens vi fastholder og konstant fornyer omvendelse for vores livs synder, uden at glemme dem, må vi ikke samtidig "vende dem om i vores sind", genopleve dem og klynge os til dem i hukommelsen. Dette er en af ​​manifestationerne af kunsten "usynlig krigsførelse", den mellemste "kongelige" vej, som en kristen bør følge.
Denne bøn hjælper med at overveje daglige synder og understøtter mindet om dem, der er begået tidligere - i alle livets dage. Lad os huske, at synder, der oprigtigt bekendes i omvendelsens sakramente, er fuldstændigt tilgivet af Herren, men det betyder ikke, at vi skal glemme dem. Synder forbliver i minde om ydmyghed og anger over det, de har gjort.
Både ved skriftemål i Bodens sakramente og ved daglig bekendelse til Gud skal man bekende sine synder hver for sig, bevidst. Lad os derfor dvæle ved de synder, der er nævnt i bønnen og angive, hvilke gerninger, handlinger, ord og tanker de kan betyde. Derved bliver vi vejledt af den ortodokse katekismus og instruktionerne fra den ortodokse kirkes asketer.
Overspisning, fuldskab, hemmelig spisning- synder forbundet med fråseriets passion, som er en af ​​de otte hovedlidenskaber. Hemmelig spisning- spise mad i hemmelighed (af grådighed, skam eller uvilje til at dele, når fasten er brudt, når man spiser ulovlig mad osv.). Fryserisynderne omfatter også polyspisning Og gutturalt raseri- en passion for at nyde smagsfornemmelserne, det vil sige gourmetisme, som er så indpodet i vore dage. Stofbrug Og rygning også forholde sig til området for beruselse; Hvis du har lidt eller lider af disse syndige afhængigheder, skal du inkludere dem på listen over synder.
Fest. Lad os huske Herrens formidable ord: Men jeg siger jer, at for hvert tomme ord, som folk taler, skal de give et svar på dommens dag;(Matt. 12:36-37).
Men her er den patristiske opskrift på, hvordan man opfører sig, hvis situationen og samtalerne i virksomheden er befordrende for tom snak: "Hvis du ikke har et særligt behov for at blive, så tag afsted; og når der er behov for at blive, så vend dit sind til bøn, uden at fordømme dem, der taler ledigt, men at erkende din svaghed." ( Ærværdige profeten Johannes)
Sankt Ephraim den syrere udvider begrebet ledig snak: "Og hvad er et ledigt ord? Et løfte om tro, der ikke opfyldes i praksis. En person tror og bekender Kristus, men forbliver ledig, gør ikke, hvad Kristus har befalet. Og i et andet tilfælde er ordet ledigt – nemlig når en person bekender og ikke retter sig selv, når han siger, at han omvender sig og synder igen. Og en dårlig anmeldelse af et andet er et tomt ord, fordi det genfortæller, hvad der ikke blev gjort og hvad den ikke ser."
Modløshed. Denne synd er ofte direkte relateret til ledig snak:
"Fortvivlelse er ofte en af ​​grenene, en af ​​de første afkom af ordlyd... Nedtrykthed er en afspænding af sjælen, udmattelse af sindet... den bedrager Gud, som om han er ubarmhjertig og ukærlig over for menneskeheden; i salme den er svag, i bøn er den svag... i lydighed er den hyklerisk.” . ( Ærværdige John Climacus)
Dovenskab, som vi ser, er tæt forbundet med modløshedens lidenskab. Den ortodokse katekismus opregner "dovenskab i forhold til læren om fromhed, bøn og offentlig tilbedelse" blandt synderne mod Guds lovs 1. bud.
Før-kontrovers. "Bind din tunge, som febrilsk stræber efter at argumentere, og bekæmp denne plageånd halvfjerds gange syv gange om dagen," lærer de hellige fædre i John Climacus' ord. "Den, der i en samtale stædigt vil insistere på hans mening, selv om den er rimelig, så lad ham vide, at han er besat af en djævelsk sygdom; og hvis han gør dette i en samtale med ligestillede, så vil måske hans ældstes irettesættelse helbred ham; hvis hvis han behandler sin største og klogeste på denne måde, så er denne sygdom fra mennesker uhelbredelig."
Ulydighed. "Den, der er ulydig i ord, adlyder uden tvivl ikke i handling, for den, der er utro i ord, er ubøjelig i handling," - sådan forbinder St. John Climacus ulydighed med modsigelse. I Kirken er alt bygget på lydighed; Vi skal adlyde hver og en, som Herren har sat over os. Fuldstændig lydighed i spørgsmål om åndeligt liv er nødvendig i forhold til den åndelige fader, generelt til hyrder og åndelige lærere. Men fuldstændig og utvivlsomt lydighed (i alt, der ikke strider mod tro og Guds lov) skal konen vise sin mand og børn, der endnu ikke har skabt deres egen familie - til deres forældre. Adlyd dine overordnede.
Bagvaskelse- direkte overtrædelse af det 9. bud i Guds lov ( Du må ikke aflægge falsk vidnesbyrd mod din næste.- Ref. 20.16). Enhver bagvaskelse, enhver sladder og sladder, enhver uretfærdig bebrejdelse er bagvaskelse. At fordømme din næste, hvilket er direkte forbudt af Herren, fører næsten helt sikkert til bagvaskelse: Døm ikke, for at I ikke skal blive dømt(Matt. 7:1).
Forsømme- skødesløs opfyldelse af de pligter, som Gud har tildelt os, eller ligefrem forsømmelse af dem. Forsømmelse på arbejdet, forsømmelse af dit hjem og familieforpligtelser, forsømmelse af bøn...
Selvkærlighed Abba Dorotheos kalder ham roden til alle lidenskaber, og den hellige Ephraim den syriske moder til alt ondt.
"Stolthed er en lidenskabelig og hensynsløs kærlighed til kroppen. Dens modsætninger er kærlighed og afholdenhed. Det er indlysende, at den, der har selvkærlighed, har alle lidenskaberne." ( Sankt Maximus Bekenderen)
Multiopkøbsevne. Begærlighed...er afgudsdyrkelse, siger apostlen Paulus (Kol. 3:5). Begærlighed er lidenskaben for kærlighed til penge, en af ​​de otte vigtigste lidenskaber i aktion: enhver ophobning, afhængighed af forskellige genstande, nærighed og omvendt sløseri.
Tyveri. Dette koncept omfatter ikke kun ethvert tyveri, men også enhver brug af noget, der "lyver dårligt": for eksempel at "læse op" en bog på biblioteket eller fra venner. En særlig alvorlig form for tyveri er helligbrøde - "tilegnelse af det, der er viet til Gud og det, der tilhører Kirken" (se "Ortodokse Katekismus"), det vil sige ikke kun direkte tyveri af hellige genstande, men også: at tage, uden at bede om præstens velsignelse, doneret på aftenen eller bragt til templet af velgørere til uddeling osv.
Usandhed- enhver løgn i ord. Løgnende læber er en vederstyggelighed for Herren, men de, der taler sandt, behager ham.(Ordsp 12:22).
Vi skal huske, at der ikke er nogen "uskyldig" løgn, enhver løgn er ikke fra Gud. "En løgn, hvor der ikke er nogen intention om at skade ens næste, er utilladelig, fordi den ikke stemmer overens med kærlighed og respekt for ens næste og ikke er en person værdig, og især en kristen skabt til sandhed og kærlighed." siger St. Philaret i sin "ortodokse katekismus."
Slem rentabilitet- at tjene penge, tjene penge på en grim, uretfærdig måde. Konceptet kan omfatte enhver vægt, måling, bedrag, men også enhver indkomst, der bringer ondskab til mennesker - for eksempel baseret på at tilfredsstille eller opildne syndige lidenskaber. Forfalskning af eventuelle dokumenter og brug af falske dokumenter (for eksempel rejsebilletter), køb af stjålne varer billigt er også dårlig fortjeneste. Dette omfatter også parasitisme, "når de modtager løn for en stilling eller betaling for en opgave, men ikke udfører stillingen eller opgaven og dermed stjæler både lønnen eller betalingen og den fordel, som deres arbejde kunne medføre for samfundet eller til den, som de skulle have arbejdet for."" (se "Ortodokse Katekismus").
Mshelomystvo- grådighed, samling mshela- egeninteresse. Dette omfatter alle former for afpresning og bestikkelse. Og da denne synd er inkluderet i omvendelsesbønnen for alle ortodokse kristne, bør du omhyggeligt undersøge dit liv og opdage dets manifestationer i det.
Misundelse- jalousi af alle slags.
Misundelse."Den, der misunder sin næste, gør oprør mod Gud, giveren af ​​gaver." ( Sankt Johannes Chrysostomus)
"...Misundelse og rivalisering er en frygtelig gift: de føder bagvaskelse, had og mord." ( Ærværdige Efraim den Syrer)
Vrede- en af ​​de otte største passioner.
"Uanset hvilken grund vredens bevægelse blusser op, blinder den hjertets øjne, og ved at lægge et slør over skarpheden af ​​mentalt syn tillader det ikke en at se sandhedens Sol. Det er ligegyldigt, om et ark med guld, bly eller andet metal er placeret på øjnene - værdimetaller gør ingen forskel i blænding." ( Ærværdige John Cassian den romerske)
Hukommelse ondskab"der er vredens endelige grænse, opbevaringen til minde om vores næstes synder mod os, modviljen mod billedet af retfærdiggørelse (bestemt af Gud: "tilgiv, og du vil få tilgivelse" - jf. Luk 6:37) , ødelæggelsen af ​​alle tidligere dyder, en sjæleødelæggende gift, en hjertegnavende orm, skam at bede (hvordan siger man: "lad det, som vi gør ..."?), et søm slået ind i sjælen, uophørlig synd, konstant lovløshed, timelig ondskab." ( Ærværdige John Climacus)
"Hvis du har et nag til nogen, så bed for ham; og ved at bede adskille sorg fra erindringen om det onde, som han forårsagede dig, vil du stoppe lidenskabens bevægelse; ved at blive venlig og menneskelig vil du fuldstændig drive lidenskaben ud af sjælen." ( Sankt Maximus Bekenderen)
Had. Den, som hader sin bror, er i mørket og vandrer i mørket og ved ikke, hvor han går hen, fordi mørket har forblændet hans øjne.(1 Joh 2:11). Enhver, der hader sin bror, er en morder; og du ved, at ingen morder har evigt liv i sig(1 Joh 3:15). Den, der siger: "Jeg elsker Gud", men hader sin bror, er en løgner; for den, som ikke elsker sin broder, som han har set, hvordan kan han elske Gud, som han ikke har set?(1 Johannes 4:20).
Afpresning- "når de under dække af en eller anden ret, men faktisk i strid med retfærdighed og filantropi, til deres fordel vender sig til andres ejendom eller andres arbejde, eller endda selve deres naboers ulykke, for eksempel, når långivere belaster skyldnere med en forhøjelse (lånerenter), når ejere udmatter forsørgere fra dem med for høje skatter eller arbejde, hvis de under en hungersnød sælger brød til en for høj pris" (se "Ortodokse Katekismus"). Ordet i bred forstand afpresning betyder generelt begærlighed, grådighed (lidenskab for kærlighed til penge); i denne betydning bruges ordet i Det Nye Testamente (Rom. 1:29; 2. Kor. 9:5; Ef. 4:19 og 5:3; Kol. 3:5).
Alvorlige synder begået i løbet af livet, blandt dem, der ikke er direkte nævnt i denne bøn, bør inkluderes i den og ikke "underordnes" under et af punkterne (f.eks. blasfemi, knurren mod Gud eller selvmordsforsøg eller mord på de ufødte børn - abort osv.). Navnlig omfatter denne liste ikke synder relateret til lidenskaben for utugt (og blandt dem er utroskab og ethvert udenomsægteskabelig samliv, og alle krænkelser af renhed og kyskhed), og til lidenskaben af ​​stolthed, som med rette anses for at være den mest forfærdelige af lidenskaber.

For dagens arbejde takker de troende Herren, til dette formål bruges en kort bøn til den kommende søvn. Der er få ord i det, men essensen er meget meningsfuld og omfangsrig. Og det er tilrådeligt at forstå det sidste. Der er ingen mening i meningsløs mumlen af ​​ord udenad. Lad os tale om, hvordan det er at gå i seng, hvorfor de siger det, hvad de tænker på i det øjeblik.

Legende-lignelse

For kirkegængere er Herren altid i deres sjæl, men lad os minde alle andre om en velkendt historie. Den fortæller historien om en mand, der går på sand. Legenden siger, at en engel konstant vandrer ved siden af ​​ham og tilpasser sig rytmen af ​​den rejsendes skridt. Og sammen efterlader de fodspor på sandet, som ikke bliver fejet væk af vinden eller oversvømmet af regn, hvilket betyder, at du altid kan se tilbage og se, hvordan deres rute gik. Du spørger, hvad har en kort bøn for den kommende søvn med det at gøre? Nu vil du forstå dens essens, og dette er vigtigere end ord. En dag vendte manden sig om og så på sporene. Til sin overraskelse bemærkede han områder, hvor kun en kæde var synlig, og den anden manglede. Manden huskede, at det var på dette tidspunkt, at det var særligt svært for ham. Han bebrejdede englen for at have forladt ham og ikke støttet ham i de mest uheldige øjeblikke af rejsen. Men han protesterede. Englen mindede den rejsende om, at hans styrke på dette tidspunkt forlod ham sammen med hans styrke. Han sank ned i sandet og nægtede at fortsætte på vejen. Englen bar ham i sine arme, hvorfor kun en kæde af fodspor var tilbage på sandet. Enig, karakteren i denne lignelse ligner hver enkelt af os. Alle har vanskeligheder, øjeblikke af modløshed og depression. Og hvem hjælper med at overvinde dem? Så en kort bøn rettes til ham for den kommende søvn. Det repræsenterer taknemmelighed til Herren for dagen og hans støtte.

til sengetid

Munke følger særlige regler. De beder mange bønner i løbet af dagen. For munke og kirkegængere bliver dette en sædvanlig aktivitet, der ikke forårsager gener. Bønnen om sjælens frelse er ligesom andre tekster som et frisk pust eller afslapning for dem. Disse mennesker stræber konstant med deres sjæl mod Herren, hvorfor de helt naturligt accepterer strenge regler. Lægfolk er en anden sag. Det er svært for dem i starten. Selv en kort bøn før sengetid tager lidt tid, og opfattes også som en pligt. Og det sidste er især farligt. Husk lignelsen om tolderen og farisæeren. En bøn er dyrere for Herren, som læser den med sit hjerte. Hvis det at henvende sig til de hellige bliver til en kedelig pligt, vil der ikke være nogen nåde i det, kun skade på sjælen. En person, der har besluttet, at han har brug for bønner, læst om natten eller noget andet, forpligter sig til Herren. Nogle gange kan implementeringen være ubelejlig eller vanskelig, men ord kan ikke siges uden omtanke, mekanisk. Det er bedre at synde og afvige fra din regel.

Forklaringer af den hellige Theophan eneboeren

Tro ikke, at kun i vores rent materielle verden forstår folk ikke, hvad de skal bede om, før de går i seng. Disse spørgsmål interesserede mange i tidligere tider. Folk forsøgte at få anbefalingerne fra deres skriftefadere. Der er således breve fra den hellige eneboer Theophan om netop dette problem. Han sagde, at bønnereglen ikke er granit og ikke er den troendes herre. Du kan ikke blive hans slave. Tværtimod bør man tage ansvar for de forpligtelser, man har påtaget sig, men koncentrere sig om åndelig kommunikation med Herren. Når omstændighederne ikke bidrager til hjertets åbning, er det bedre at ære det hellige ikon med Guds navn på læberne. Enhver, der tankeløst følger reglen, går væk fra bøn, enten fordømt eller farisæer. Formalitet skal undgås i denne sag. Bøn om sjælens frelse skal komme fra hjertet og ikke kun fra læberne. Helgenen skrev også, at man skal være en elskerinde for sit styre og ikke en slave. Heraf følger på den ene side ønsket om at opfylde sine forpligtelser, og på den anden side at gøre det fra hjertet. Troende er kun Herrens tjenere. Og derfor er alle deres tanker rettet mod at behage ham, og ikke bønnereglen. Lad os præcisere det sidste punkt lidt.

Troende og Herren

Det anførte spørgsmål er komplekst. Det kan ikke afsløres i et par sætninger. Men det er ikke det, vi stræber efter. Det er vigtigt for os at forstå, hvorfor den hellige eneboer Theophan taler om muligheden og endda nødvendigheden af ​​at bryde bønnereglen. Faktum er, at en troende risikerer at erstatte begreber ved at være alt for nidkær i at opfylde forpligtelser. På et tidspunkt viser det sig, at det er vigtigere for ham at følge reglerne end at kommunikere med Herren. Det betyder, at han erstattede Gud med sin pligt over for ham. Dette verdenssyn er farisæismen, der tales om i lignelsen. Du kan ikke blindt overholde nogen regler. De accepteres frivilligt af den troende, og det er tilrådeligt at observere dem. Dette henviser dog ikke længere til forpligtelsens form, men til dens indhold. Tag for eksempel aftenbønnerne "Optina Pustyn". De læses af munke, der har viet sig til Herren. De viede ikke blot hele deres sjæl til tjenesten, men opgav også verdslige fornøjelser for dens skyld. Dette kræves ikke af lægfolk. De skal stræbe efter fællesskab med Herren af ​​hele deres hjerte. Det er grunden til, at der indgås forpligtelser, og der skabes bønsregler. Ved du ikke hvad det er?

Bønneregler

Vi taler alle om traditionens væsen, men der er også en vis form. Lad os se på eksemplet ovenfor igen. Aftenbønner "Optina Pustyn" omfatter op til tre dusin tekster. Det tager lang tid at læse dem alle. Dette kan godt skræmme en lægmand, der tænker på at vedtage en regel. Faktisk behøver den gennemsnitlige person ikke at læse dem alle. Der er anbefalinger fra præster i denne sag. For eksempel i bogen "Hvordan man lærer bøn derhjemme" (Trifonov Pechenga-klosteret) siges det, at du kan læse følgende tekster: "Fadervor", "Aften Gud", "Himmelsk konge", "Kristi engel" , "Kongens gode", Trisagion, "Forbarm dig over os, Herre." Dette er kun en anbefaling, ikke en obligatorisk kanon. Det er værd at forstå, at de valgte tekster er den troendes regel eller forpligtelse. Alle laver det for sig selv.

Detaljer om bøn

Den strenge regel, som vi hidtil har talt om, foreskriver at tage eksisterende tekster. Troende gør dog ikke altid dette; mange er interesserede i, hvad de skal bede om, inden de går i seng. Du kan bare tale med Herren, før du går i seng. Du finder altid et tema, hvis du husker lignelsen, som vi startede samtalen med. I løbet af dagen oplevede du forskellige begivenheder, arbejdede eller tænkte på at løse problemer. Herren har altid været i nærheden, selv når du ikke forstår eller indser det. Tak ham. For at gøre dette skal du læse den ortodokse bøn for den kommende søvn. I bund og grund er det taknemmelighed til Herren for livets dag, for det faktum, at han er i nærheden, i hjertet, tankerne og sjælen. Hvis du tænker grundigt over teksterne ovenfor, så handler de om det samme. Troende stræber efter at være sammen med Herren hvert sekund og dedikerer alle deres daglige aktiviteter til ham. Og enhver beslutning kontrolleres i forhold til hans bud. Og for at give sådan en livsstil, vil de helt sikkert takke dig.

Sådan forbereder du dig til bøn

Når man vender sig til tro, lægger en person sædvanligvis meget opmærksomhed på den ydre side af sagen. Det er nok nemmere at ændre din livsstil på denne måde. Faktisk kræver ægte tro ikke særlige "kulisser". Gud er i menneskets sjæl, og dette er vigtigst. Det er der dog næsten ingen, der formår at mærke med det samme. Den religiøse verden er for forskellig fra vores sædvanlige virkelighed. Derfor bør du tune ind på bøn, i det mindste for første gang. Medbring ikoner fra templet og placer dem i det "røde hjørne". Dette er en ortodoks tradition. Hellige billeder skal hænge på væggen overfor døren. Du kan ikke placere billeder af uanstændigt indhold eller enheder, der udsender information (tv, computer) i nærheden. Det ville være rart at placere en lampe eller et sted til stearinlys ved siden af ​​ikonerne. Tænk også på et sted, der er praktisk for hele familien. Det er nødvendigt, at folk kan samles ved de hellige ansigter og ikke forstyrre hinanden. Aftal et tidspunkt for aftenbøn. På denne måde kan du fredeligt kommunikere med Herren. Bare lad være med at tænde for tv'et på dette tidspunkt. Han vil bryde privatlivets fred.

Bøn for et barn at gå i seng

Børn skal også læres at tro. Mens de er små, beder mødre (eller fædre, andre slægtninge) for deres sjæle. Og når de vokser op, vil de begynde at efterligne deres ældre. De skal kun ledes og forklares essensen af, hvad der sker. Her er for eksempel en bøn for børn anbefalet af Ambrose af Optina: ”Herre, I er alle Én. Du kan alt og ønsker at hjælpe alle med at komme til sandhedens sind. Herre, oplys vores børn (navne) med viden om din hellige sandhed. Styrk deres vilje til at leve efter dine bud. Og forbarm dig over os syndere. Amen!" Denne bøn bør indgå i din regel. Og når de unge bliver interesserede i, hvad mor siger og bliver døbt, så sørg for at forklare. Bare gør det med omtanke, uden at forsømme essensen af ​​traditionen. Forældre tror ofte, at barnet er for ungt til at forstå, hvordan en troende kommunikerer med Herren. Og børn glider derefter ind i farisæismen (vi forklarede, hvordan det er ovenfor), og gentager simpelthen reglen efter deres forældre.

Hvorfor påtager de troende forpligtelser?

Sandsynligvis skal dette spørgsmål også afsløres for børn. Så lad os tale lidt. Vi har allerede fundet ud af, at den troende accepterer bønnereglen frivilligt. Han er ikke ansvarlig over for nogen undtagen Herren og hans samvittighed. Og han gør dette for at bevise fastheden i hans beslutning om at acceptere tro. Men pointen er, at det er en personlig sag. En person beviser sin forpligtelse til Herren kun over for sig selv. Og han kæmper med dovenskab og uvilje til at bede for sin sjæl. Ingen behøver længere at følge bønneregler. Alle gør dette for sig selv. Den troende opnår på denne måde Guds nåde. Og dette, som Sergius af Sarov forklarede, er menneskets hovedmål. Sådan samler han himmelsk "kapital". Alt, hvad en troende gør, er rettet mod at opnå nåde. Så opfyldelse af bønnereglen er også et skridt ad denne vej.

Så hvilke tekster skal du læse?

Ikke alle er berørt af diskussioner om tro. Nogle mennesker leder efter spor, de er nødt til at angive præcis, hvad en kort bøn for den kommende søvn er. Vi har allerede nævnt 3 stærke tidligere, men vi vil gentage dem. Før du går i seng, skal du sige: "Vær barmhjertig over os, Herre," "Kristi engel" og "Fader vor." Andre tekster kan indgå i reglen efter ønske og behov. I bogen nævnt ovenfor anbefaler munkene at starte natlig bøn med én tekst. Når du vænner dig til det, indser du, hvad du laver, tilføj den næste. På denne måde vil du gradvist udvikle din egen bønregel. Og det er vigtigt at gå væk fra mekanisk læsning af tekster tættere på spiritualitet. Hvis det ikke lykkes med det samme, så læg bønnebogen til side, tal bare med Herren, tak for den forgangne ​​dag. Og hvis dette ikke lykkes, bøj ​​dig for ikonerne med et åbent hjerte og tillid.

Konklusion

Religiøse traditioner er komplekse, vanskelige og forvirrende ved første øjekast. Faktisk, hvis du koncentrerer dig om deres sande essens, vil du hurtigt forstå alt. Når du står op om morgenen, så vend dine tanker til Herren, læs en bøn. I løbet af dagen stødte du på vanskeligheder - gør det samme, dannede dig selv - husk igen om Gud. Og om aftenen, tak ham for alt, hvad der er hændt dig, bed om en velsignelse. Han vil altid være i din sjæl, hvilket alle troende stræber efter.

Bøn hjælper en person, og det er sandt. Hun er vores støtte, håb og støtte; med hendes hjælp kan du berolige dit hjerte, hjælpe dig selv og dine kære. Selv en kort bøn har den mest kraftfulde kraft, for det er ikke uden grund, at folk har bedt siden oldtiden.

Alle religioner har en tradition for at henvende sig til højere magter for taksigelse, anmodninger eller ros. Og der er blandt andet bønner, der skal læses inden sengetid.

Bønner til sengetid er en reel redning for dem, der sover dårligt, lider af søvnløshed eller mareridt og hjælper også unge forældre. De vil være med til at sørge for, at en god drøm går i opfyldelse og en dårlig drøm bliver glemt, så barnet sover trygt og sødt og så ingen onde kræfter trænger ind om natten. Virkelig beskyttelse!

Mange ortodokse kristne kender den almindelige bønneregel, for hvem aftenbøn er en almindelig ting. Grundlæggende bønner inkluderer:

• Tropari.
• Til Gud Fader.
• Vores far.
• Sankt Antiokus.
• Til Helligånden.
• Macarius den Store.
• Sankt Johannes Chrysostomus.
• Til den allerhelligste Theotokos.

Sov godt skat

Alle forældre ved, hvad søvnløse nætter er. Babyer sover dårligt, vågner nogle gange flere gange om natten, kan ikke falde til ro før sengetid og vågner vrøvl. Dette udmatter ikke kun mor og far, hvilket forhindrer dem i at få nok søvn, men det er heller ikke godt for barnet.

For at sikre, at babyen sov godt og roligt, plejede mødre og bedstemødre at ledsage en vuggevise eller et eventyr med en aftenbøn hver aften. Det giver ikke kun dyb, sød søvn til børn, men beskytter dem også.

Trods alt er det kendt, at under søvn er en persons sjæl så at sige nøgen, ikke beskyttet mod indflydelsen fra andre verdenskræfter. Du kan beskytte dig selv mod deres indflydelse og dårlige drømme, og bønner for fremtidig søvn er et pålideligt middel.

1. Et vidunderligt universelt "forsvar" er Fadervor. Alle ortodokse kristne kender det og burde kunne det udenad, det er ligesom den gyldne regel, grundlaget for fundamentet. Før du går i seng, er det meget godt at læse Fadervor for dit barn for at bede de højere magter om beskyttelse af barnet.

2. Hvis et barn har svært ved at falde i søvn, har dårlige drømme eller har meget svært ved at falde i søvn og sover uroligt, vil en særlig appel til Vor Frue af Kazan hjælpe. Dette er en aftenbesked for et barn at sove, det er universelt og vil hjælpe både en baby og et barn i enhver alder. Mange ortodokse mødre kender denne tekst og læser den om aftenen og lægger barnet i seng.

Teksten er meget klangfuld og melodisk, barnet falder til ro inden det går i seng, ordene er behagelige at lytte til og falder i søvn. Hvis du regelmæssigt læser bønnen, vil babyen blive pålideligt beskyttet af højere kræfter, vil sove roligt uden at vågne op midt om natten, få nok søvn og kun se lyse drømme.

3. Hvis din elskede baby sover dårligt, og det er særligt svært at få ham til at sove, er der en særlig bøn for dette tilfælde. Den er kort og meget klangfuld, det er behagelig at lytte til den, og babyen falder sødt i søvn til morens stemme.

Mens du vugger din baby, kan du læse disse ord, som er bedst at huske. Normalt er det efter denne bøn, at barnet sover roligt, som en helt, indtil morgenen og lader sin mor og far sove. Læs tre gange, og lad det blive en vane – hver gang inden din baby går i seng.

Hvad er den bedste og mest effektive sengetid til en baby? Der er et svar på dette spørgsmål. Den bedste er den, der læses oprigtigt, fra bunden af ​​mit hjerte!

For at sikre, at barnet er sundt og sover godt, er moderbøn det bedste middel, det stærkeste og mest kraftfulde. Men den skal læses af hele dit hjerte, og du skal vende dig til højere magter med oprigtig, ægte tro og åbenhed.

Der er endnu en vigtig nuance. Hvis din baby ikke sover godt, og det er et reelt problem at få ham til at sove, er der måske nogle årsager i hans krop. Du bør altid bede, men glem ikke, at barnet måske ikke er sundt, og det er netop årsagen til hans dårlige søvn og luner. Forsøm ikke dette, og hvis du ser, at barnet ikke kan sove, ofte vågner og græder, skal du kontakte en læge.

En god vane før sengetid

Alle kan og bør bede før de går i seng; dette er en vidunderlig tradition, der vil hjælpe med at slippe af med angst og søvnløshed. Efter en hård dag eller stress er det nogle gange svært at falde i søvn. Tanker giver ikke hvile, angst og bekymringer pine og pine. Og selvom du formår at lukke dine øjenlåg, er dine drømme forstyrrende, ubehagelige, og om morgenen er der ingen følelse af hvile.

Hvis du har svært ved at falde i søvn, har nervøse spændinger og stress, er bøn din hjælp. Husk en eller to, det vil være nok, og gør det til en vane. Det bedste og mest universelle er naturligvis Fadervor.

Det er let at huske, det er klangfuldt og kortfattet og er et glimrende middel mod søvnløshed. Efter at have læst den tre gange, vil du falde sødt i søvn og uden forstyrrende syner, og din fred vil blive beskyttet af højere magter. Der er flere flere bønnetekster, der egner sig til en god nats søvn.

1. Bønnereglen indeholder en kraftfuld tekst, St. Macarius' bøn til Gud Faderen. Prøv at bruge den til at sove roligt og uden onde drømme, det vil hjælpe dig med at falde til ro og ikke bekymre dig, og næste morgen vil du vågne udhvilet og med gode følelser.

Den læses både på kirkeslavisk og russisk og er en bøn fra Herren - om at tilgive synder, der blev begået i løbet af dagen, at rense sjælen, at overnatte fredeligt. Dette er en anmodning om at beskytte og beskytte mod alt ondt.

2. Den femte bøn fra reglen for den kommende søvn er kort, melodisk og let at huske, den er ideel til hver aften, før sengetid. Dens essens er en anmodning om tilgivelse, om beskyttelse og protektion af højere magter. Læs den oprigtigt og med forståelse for teksten, læg din sjæl i den, og det vil hjælpe dig meget.

3. At sove roligt og ikke have mareridt, at rense din sjæl og samvittighed efter dagen, at beskytte dig selv, bed til din skytsengel. Du kan appellere til ham med dine egne ord, bede om tilgivelse fra højere magter for alle de fejl og synder, der blev begået i løbet af dagen, og bede om beskyttelse. En aftenbøn til din skytsengel vil hjælpe dig og vil være en stor hjælp til den kommende søvn.

Ud over hellige tekster kan du bare selv bede med dine egne ord. Dette er ikke mindre effektivt, tro mig.. Den vigtigste regel i at appellere til højere magter er oprigtighed. En husket hellig tekst læst "automatisk" vil ikke give den samme effekt som en naiv, men oprigtig bøn "på egen hånd."

Når du går i seng, så tak mentalt de højere kræfter for den dag, du har levet, for den oplevelse, du har modtaget, for alle de glæder, der har været, og endda for de prøvelser, der er blevet sendt til dig. Fra bunden af ​​dit hjerte, bed himlen om tilgivelse for de synder, du har begået i dag.

Bed om beskyttelse og støtte. Sådan en bøn vil have en meget stærk effekt, du vil selv mærke det! Det vigtigste er, at dette bliver en god tradition.

Så drømmen er glemt

Aftenbøn skal blive en tradition, så er du usandsynligt generet af dårlige drømme. Men mareridt sker stadig nogle gange, og deres onde indflydelse kan også slippes af med hjælp fra hellige tekster. Og det sker omvendt – man ønsker, at drømmen skal gå i opfyldelse, vise sig at være profetisk. Hvilke midler er der til dette?

1. Hvis du havde en dårlig, ubehagelig og skræmmende drøm, kan det være svært at glemme den. Hvad kan man gøre for at det ikke viser sig at være profetisk og ikke går i opfyldelse i virkeligheden?

Åbn først drømmebogen og find ud af betydningen af ​​alt, hvad du så. Meget ofte har mareridt fuldstændig den modsatte betydning og lover en masse lykke. og sygdomme i drømme indikerer ofte sundhed og lang levetid i virkeligheden!

2. Du bør ikke fortælle nogen en dårlig drøm. Kun…! Vand renser og fjerner alt dårligt. Når du vasker dit ansigt om morgenen, skal du se på strømmen af ​​vand, der løber fra hanen. Og fortæl hende stille og roligt, hvad du så i dine drømme. Bed vand og højere magter om at fjerne alt dårligt og slette drømmen. Og han vil blive glemt!

3. Vores bedstemødre kendte et lignende middel. Om morgenen, huske din drøm, gå til vinduet. Find det fjerneste punkt i horisonten, udover hvilket der ikke er noget i sigte. Se på det og send din drøm mentalt derhen, ud over horisonten.

4. Der er flere simple besværgelser, der er nemme at huske og bruge, så dårlige drømme bliver glemt og passerer sporløst. Vælg en af ​​disse besværgelser og brug den! Læs dem om morgenen, så snart du står op. Du kan skylle dit ansigt med rindende vand, mens du vasker dit ansigt. De bør læses uden at tale med nogen først.

Gå i opfyldelse!

Alle kender denne følelse: at vågne om morgenen med beklagelse over, at det bare var en drøm... Ja, der er gode drømme. Og der er endda dem, hvor hemmelige, elskede drømme går i opfyldelse, hvor alt bliver præcis, som du ønsker af hele dit hjerte! Hvad kan der gøres for at gøre drømmen til virkelighed hurtigst muligt?

1. Det første middel er at tage søvn. Det er værd at huske det i alle detaljer først. Skynd dig ikke for at komme ud af sengen! Så snart du rejser dig og siger det første ord, vil drømmen forsvinde og forsvinde. Liggende i sengen, uden at sige et ord, begynde at huske.

Det er nemmere at huske fra ende til begyndelse, som om man afvikler en drøms tråd. Når du husker alt, hvad du kan, skal du skrive plottet ned i detaljer på papir. Efter dette, mentalt accepter det, send en anmodning til universet, så alt går i opfyldelse. Og vent!

2. For at drømmen skal vise sig at være profetisk og gå i opfyldelse så hurtigt som muligt, skal du ikke fortælle nogen om det. Tro af hele din sjæl, at dette er et tegn, stol på skæbnen, og det vil sende dig ikke kun en profetisk drøm, men også opfyldelsen af ​​dine ønsker i virkeligheden!

Forresten er der en mulighed for, at i dine drømme ikke kun var alt, som du ønskede, men det viste også vejen til at opnå det. Husk - hvad gjorde du, hvordan opførte du dig? Måske er dette en indikation af, hvad du skal gøre i virkeligheden for at nå dine drømme?

3. Der er små konspirationer, der vil hjælpe med at gøre din drøm til virkelighed. Sig disse ord umiddelbart efter at være vågnet, i de første sekunder, og tro på, at alt vil gå i opfyldelse.

Igen, en god måde er at bede på egen hånd. Hvis du har en meget god drøm, så tak de højere magter for denne vision og spørg af hele dit hjerte, at i virkeligheden vil alt gå præcist på denne måde. Lad din appel være oprigtig, prøv ikke at finde de rigtige ord, det indre budskab og et åbent hjerte er vigtigere her.

Husk, at alle drømme har deres egen betydning, og glem ikke at bruge drømmebøger. Bed om aftenen og om morgenen, dette er en god tradition, der vil hjælpe dig til at glemme søvnløshed og dårlige drømme og tilkalde højere magter om hjælp!

Hej kære læsere! Ortodokse mennesker overholder visse bønsregler og læser morgen- og aftenbøn hver dag.

I lang tid har menneskeheden forbundet det at gå i seng med højere kræfter; mange mennesker spurgte sig selv, når de gik i seng, om den næste dag ville komme for dem. Derfor var det meget vigtigt læs aftenbøn, inden du går i seng.

Ortodokse kristnes traditioner

I umindelige tider, sidst på dagen, vender folk tilbage til deres hjem om aftenen efter en hård arbejdsdag, taler med deres familie og venner, ønsker dem en god og afslappende søvn.

Samtidig glemte de i det gamle Rusland aldrig Herren, fordi det var ham, der gav folk tillid til fremtiden, indgydte håb og fred i deres sjæle.

Det var meget vigtigt at finde en tilstand af fred til sengetid, det var i denne tilstand, at en person følte sig fuldstændig afslappet og udhvilet, klar til at begynde nye præstationer om morgenen.

Bønner for den kommende søvn blev skabt af hellige mennesker i de første århundreder efter vedtagelsen af ​​den kristne tro; de kaldes også regler, da de skal læses regelmæssigt.

I dag er aftenbønner for begyndere tilgængelige i enhver form. En ortodoks kristen kan ikke kun huske den hellige tekst, men også lytte til den i form af en lydoptagelse, se en video af den eller blot læse den online.

I dette tilfælde vil den valgte metode til at læse reglerne ikke være vigtig for Herren, det vigtigste er, at der er dyb tro og et ønske om at tjene ham oprigtigt.

Disse tekster blev udarbejdet af præster på det kirkeslaviske sprog; desværre er dette sprog glemt af mange i dag og er svært at opfatte visuelt; tidligere var det inkluderet i den obligatoriske læseplan, der blev studeret i skolerne. I dag studeres det kun af filologer og dem, der planlægger at blive præst.

I dag er teksterne til de fleste aftenbønner blevet tilpasset til moderne mennesker, det vil sige, at de kan læses på russisk, så deres betydning bliver mere forståelig.

Sådan læser du hellige tekster til den kommende søvn

Mange begyndende kristne er interesserede i spørgsmålene om, hvilke aftenregler man skal læse, på hvilket tidspunkt og hvordan man skal læse. Det er værd at bemærke, at læsning af bønordene vil tage cirka 15 minutter; sådanne tekster bør læses langsomt, overveje hvert ord; nogle ændringer bør forekomme i personens sjæl, bevidsthed om, hvad du læser.

De hellige fædre anbefaler at læse bønner for den kommende søvn hver dag, bruge en ekstra halv time på dette, som kunne bruges ved computeren eller se tv. Det er meget vigtigt at læse reglerne inden nadveren og i fasten.

Også nogle mennesker er interesserede i spørgsmålet om, hvorvidt det er muligt at læse aftenbøn, mens du sidder. Der er flere meninger om dette spørgsmål.

De fleste troende tror, ​​at du kun behøver at vende dig til Herren, mens du står foran ikoner. Men derhjemme læser mange mennesker hellige tekster i siddende stilling. At kommunikere med Gud, mens man sidder, er også tilladt for de mennesker, der af en eller anden grund slet ikke kan holde ud, eller kan, men ikke længe.

Hvad indgår i aftenbøn

• Først og fremmest bør en kristen læse appellen til den hellige treenighed;
• Dernæst læses den velkendte bøn "Fadervor" udenad (du kan læse bønnen ikke kun for den kommende søvn, men også når der er et stærkt behov for at kommunikere med Gud);
• Så skal personen igen vende sig til Gud Faderen, Helligånden og Jesus Kristus. Denne adresse blev udarbejdet af munken Macarius den Store, forfatteren til mange hellige tekster.

Appel til den hellige treenighed

Vores far

Macarius den Stores bøn

Også i aftenbønner henvender folk sig ofte til Gud med en anmodning om syndsforladelse. Dette skyldes det faktum, at natten er en hviletid, men i denne tilstand er en person svag, da dæmoner kan tage hans sjæl i besiddelse og udsætte den for forskellige fristelser og fristelser, der er meget svære at bekæmpe.

For at forhindre dæmoner i at komme på besøg og for at gøre det lettere at klare deres fristelser, er det nødvendigt at rense sjælen gennem omvendelse.

Derudover er det i de regler, der læses om aftenen, vigtigt for en kristen at henvende sig til sin skytsengel. Hver person, der har gennemgået dåbsritualet, har sin egen skytsengel, som beskytter sin sjæl og krop, fortæller sin menighed, hvad han skal gøre i dette eller hint tilfælde.

Det er kendt, at symbolet på den kristne tro er korset, derfor er der en bøn til det. Alle ved, at korset symboliserer det offer, Jesus Kristus har gjort for de synder, menneskeheden har begået. Korsets tegn betyder beskyttelse mod mørkets kræfter, så det er vigtigt ikke at glemme at krydse sig, når man læser aftenreglerne.

Hvornår skal man læse ordene i bønnen for den kommende søvn

Hver person har sit eget regime, men det er værd at overveje, at tiden på kirkedagen beregnes forskelligt. Du kan begynde at læse aftenreglerne efter klokken tre om eftermiddagen. Folk er også interesserede i, hvornår om aftenen de kan gøre dette, om det er muligt om natten. Præsterne anbefaler at læse bønner for den kommende søvn inden klokken 12 om natten.

Hvis en person deltager i aftengudstjenester i en kirke, skal reglerne læses op efter dens afslutning. Du kan læse de hellige tekster derhjemme, tage en bønnebog med stor skrift og langsomt udtale sætningerne.

Det antages, at en bøn, udtalt med følelse og forståelse, kan erstatte et dusin af dem, der blev læst hastigt, og deres dybe betydning blev ikke forstået af en person.

Det er meget vigtigt for begyndende kristne, når de læser aftenbøn, ikke at blive distraheret af fremmede tanker, at blive samlet, at forsøge at forstå deres essens, kun hvis disse betingelser er opfyldt, vil åndelig fordel opnås.

Når du går i seng, så sig:
I dine hænder, Herre Jesus Kristus, min Gud, bifalder jeg min ånd: Du velsigner mig, du forbarmer dig over mig og giver mig evigt liv. Amen.

At tilbyde bønneord, før han går i seng, er nødvendigt for at en ortodoks kristen kan få beskyttelse og støtte om natten. I umindelige tider bad mødre Herren om beskyttelse for deres børn og vendte sig til ham med bønner for den kommende søvn.

Hellige hører altid oprigtige ord til dem og stræber efter at beskytte deres anklager og sende dem barmhjertighed.

Farvel, kære gæster og bloglæsere, del interessante og nyttige oplysninger ved hjælp af sociale netværk! Abonner på blogopdateringer!

Siden tidlige tider har ortodokse troende samlet sig i morgen- og aftentimerne for at takke Gud og tale et ord til ham om verdens frelse. I det fjerde århundrede, hvis ikke tidligere, var morgen og aften blevet obligatoriske timer for bøn og lovprisning af Gud. Selvom de er forblevet sådan siden da, er der over tid sket to store ændringer i formen af ​​den bøn, der blev bedt.

For det første blev almindelige daglige morgen- og aftenansøgninger i stigende grad praksis for medlemmer af gejstligheden og religiøse ordener, mens resten af ​​Guds folk for det meste deltog i bønner om søndagen eller på helligdage. For det andet, som et resultat af dette, blev bønner mere opfattet som ord, der skulle siges og udføres, snarere end som noget, der skulle fejres.

Reglen om aftenbøn før sengetid

Aftenbønnens regel for den kommende søvn er synger taknemmelige ord til Gud, og beder om beskyttelse mod tvivlsomme tanker og frygt, der dukker op hos en person før sengetid.

Ortodokse kristne har længe været i stand til at blive overbevist om, at aftenbøn giver et menneske fred og mulighed for at se anderledes på den aktuelle livssituation, så at sige udefra, og i sidste ende se måder at løse den på. Det er Gud, der hjælper med at realisere dette gennem hellige ritualer.

Det er om aftenen, når en person er færdig med dagens aktiviteter, at han kan være mere opmærksom på bøn. Nogle gange lægger folk ikke selv mærke til, hvordan de tyer til bønner for at henvende sig til Gud for at få hjælp:

• i frygt;
• i forvirring;
• i sorg og så videre.

Nogle ændringer af aftenreglen tjener til at hjælpe kristne i vor tid med at deltage i handlingen. Bønneord kan udføres i en meget enkel form eller beriges med valgfrie chants.

Hvis det er muligt, bør reglen omfatte noget sang, især evangeliesangen, som er kulminationen på morgen- eller aftenprisningen for Guds værk i Kristus. Hvis det ønskes, kan nogle af parafraserne erstattes af en hvilken som helst af de bibelske salmer, og andre sange kan tilføjes passende steder.

Aften bønnereglen skal være gyldig. Det gælder patienter og kvinder med små børn. Bøn kan ikke opfattes som en pligt, den skal være frivillig. Når du opfylder, skal du opleve Guds nåde. Det er bedre at kontakte en præst for at få en velsignelse for læsningen og diskutere de vigtigste aspekter af handlingen. Hovedvejen til hellige ritualer: ræsonnement og råd.

Karakteren af ​​liturgisk bøn kan forstærkes på en række forskellige måder, herunder brug af visse ændringer i kropsholdning, tilvejebringelse af visuel retning for tilbedelse, brug af et tændt lys og udpegning af forskellige dele af gudstjenesten, f.eks. :

• læsning af skrifterne;
• synge vers af salmer og salmer;
• udførelse af forskellige bønner.

Aftendoksologien kan ikke kun læses af dig, men du kan også lytte til en anden læse den. Nu er der et stort udvalg af bønner for den kommende søvn. Du kan downloade dem gratis og lytte til dem når som helst og hvor som helst. Men du kan også downloade teksten til aftenreglerne på internettet, det vil ikke være meget anderledes, da de grundlæggende ligner hinanden.

Der er mange mulige kombinationer. Det er vigtigt at træffe ansvarlige beslutninger om at bruge Skriften til at meditere over Guds ord og til at prise Gud og bede om Guds fred hele dagen og ugen. Derudover er der i dag et stort udvalg af bønner til den kommende søvn. Bønnebogen indeholder de vigtigste nødvendige appeller til Gud.

Aftensalmes opbygning

1. Forberedelse.

• Appel til Gud.
• Taksigelse bøn.
• Åbn sang.
• En åbningsanmodning, hvis det ønskes.

2. Omvendelse.

• Lysets velsignelse.
• En form for omvendelse.

3. Guds ord

• Salme.
• Sang.
• Læsning fra skrifterne.
• Gospel sang.

4. Bønner

• Taksigelser og anmodninger.
• Bøn til skytsengelen.
• Fadervor.

5. Konklusion

• og Grace.
• Endeligt svar.

Hvornår og hvordan man begynder at bede for den kommende søvn

Ortodokse bønner for den kommende søvn bruges af en enkeltperson, en lille gruppe eller et religiøst samfund. Den første beslutning, der tages, bør handle om almindelig tilbedelse. Dette vil naturligvis i høj grad afhænge af den tid, der er til rådighed. Hvis du læser en bøn hver aften, så vil din fremtidige søvn være fredelig.

Det sker, at små børn ofte har frygtelige drømme. For at undgå dette skal du bruge aftenritualet. I første omgang kan barnet gentage efter forælderen. Men det er bydende nødvendigt at forklare den sande betydning af denne handling. Hvis dette ikke giver et positivt resultat, kan du gå til templet og tænde et stearinlys for barnets sundhed. Derudover læser mødre ofte appeller til ikonerne for Kazan Mother of God og skytsengelen. Det vil beskytte dit barns søvn. Når du læser en appel til Gud, så prøv ikke at forkorte den, især om morgenen og aftenen. Hvis du af en eller anden seriøs grund ikke har mulighed for at læse andragendet i sin helhed, så lad det være en kort, men vigtigst af alt, daglig handling.

Hvilke bønner at læse eller lytte til

Bønnebogen tilbyder et færdigt sæt bønner til ethvert behov. Men alligevel kan de være forskellige afhængigt af Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente. Har du svært ved at vælge en tekst, så skal du kontakte præsten. Præsten vil hjælpe dig med dit valg og velsigne dig til at læse.

Opmærksomhed på plads er vigtig for dem, der beder sammen med nogen, og for dem, der beder på egen hånd. Stedet skal være stille og roligt, uden uvedkommende støj. Tænd et lys, dette vil hjælpe dig med at tune ind på bøn. Det er meget vigtigt, at intet distraherer dig. Du kan også downloade teksten til bønnen og spille den inden sengetid.

Spørgsmålet om sang, stilhed og valg af tekst skal afgøres på forhånd. Dette vil være en garanti for gunstig bøn. Den hellige skrift siger, at bøn er enhver ortodoks persons pligt over for Gud. Dette skal dog ikke opfattes som tvang. Enhver kristen med respekt for sig selv bør altid bede: når han er vågen, gør sig klar til seng, starter en ny virksomhed. Derudover skal du lære dit barn dette.

Når du beder om aftenen, så se tilbage, indrøm dine fejl og bed om tilgivelse for alle synder og forkerte gerninger. Gud vil helt sikkert lytte og vejlede dig på den rigtige vej. Kun Gud har magten til at befri os fra frygt og give os håb om velvære. I din aftenanmodning vil du ikke kun henvende dig til Gud, men også til din skytsengel. Og du vil helt sikkert blive hørt. En engel vil beskytte dine drømme. Glem ikke at takke ham for den forgangne ​​dag.

Inden du begynder at læse din aftenbøn, skal du tale med Gud på et almindeligt sprog. Tak ham for alt i dit liv og vend til ham for at få hjælp. Hvis du er bekymret for noget, du har gjort eller har dårlige tanker, så fortæl Gud om det, inden du falder i søvn, og du vil mærke, hvor meget bedre og lettere du har det.