Hvilke dele er stenalderen opdelt i? De primære perioder i det primitive samfund

Menneskehedens stenalder

Mennesket adskiller sig fra alle levende ting på jorden ved, at han lige fra begyndelsen af \u200b\u200bsin historie aktivt skabte et kunstigt habitat omkring sig og brugte forskellige tekniske midler, der kaldes arbejdskraftværktøjer. Med deres hjælp fik han mad til sig selv - jagt, fiskeri og indsamling, han byggede sig boliger, lavede tøj og husholdningsredskaber, skabte religiøse bygninger og kunstværker.

Steinalderen er den ældste og længste periode i menneskehedens historie, der er kendetegnet ved brugen af \u200b\u200bsten som det vigtigste faste materiale til fremstilling af værktøjer designet til at løse problemerne med menneskelig livsstøtte.

Til fremstilling af forskellige værktøjer og andre nødvendige produkter brugte en person ikke kun sten, men andre faste materialer:

• vulkansk glas,
• knogle,
• træ,
• såvel som plastmaterialer af animalsk og vegetabilsk oprindelse (huder og skind af dyr, plantefibre, senere - stoffer).

I den sidste periode af stenalderen, i yngre stenalder, blev det første menneskeskabte kunstige materiale - keramik - udbredt. Stenens ekstraordinære styrke gør det muligt for dens produkter at blive bevaret i hundreder af årtusinder. Knogle, træ og andre organiske materialer overlever som regel ikke så længe, \u200b\u200bog derfor bliver stenprodukter på grund af deres massivitet og god bevarelse en vigtig kilde til undersøgelse af epoker, der er særligt fjernt i tiden.

Kronologisk ramme for stenalderen

Den kronologiske ramme for stenalderen er meget bred - den begynder for omkring 3 millioner år siden (tidspunktet for menneskets isolering fra dyreverdenen) og varer indtil metalets udseende (omkring 8-9 tusind år siden i det gamle øst og ca. For 6-5 tusind år siden tilbage i Europa). Varigheden af \u200b\u200bdenne periode af menneskelig eksistens, der kaldes forhistorie og protohistorie, korrelerer med varigheden af \u200b\u200b"skrevet historie" såvel som en dag med flere minutter eller størrelsen af \u200b\u200bEverest og en tennisbold. Faktisk dannelsen af \u200b\u200ben personen selv som en meget speciel biosocial skabning hører til stenalderen.

I arkæologisk videnskab stenalderen det er almindeligt at opdele i flere hovedfaser:

• den gamle stenalder - paleolitisk (3 millioner år f.Kr. - 10 tusind år f.Kr.);
• medium - (10-9 tusind - 7 tusind år f.Kr.);
• nyt - neolitisk (6-5 tusind - 3 tusind år f.Kr.).

Den arkæologiske periodisering af stenalderen er forbundet med ændringer i stenindustrien: hver periode er kendetegnet ved ejendommelige metoder til primær opdeling og efterfølgende sekundær bearbejdning af sten, hvilket resulterer i en udbredt distribution af helt specifikke sæt produkter og deres lyse specifikke typer .

Steinalderen korrelerer med de geologiske perioder i Pleistocæn (som også bærer navnene: Kvartær, antropogen, glacial og stammer fra 2,5-2 millioner år til 10 tusind år f.Kr.) og Holocæn (fra 10 tusind år før e.Kr. til vores tid inklusive) ). De naturlige forhold i disse perioder spillede en væsentlig rolle i dannelsen og udviklingen af \u200b\u200bde ældste menneskelige samfund.

Stenalderundersøgelse

Interessen for at indsamle og studere forhistoriske antikviteter, især stenprodukter, har eksisteret i lang tid. Men selv i middelalderen og endda i renæssancen blev deres oprindelse oftest tilskrevet naturlige fænomener (såkaldte tordenpile, hamre, akser var almindeligt kendt). Først i midten af \u200b\u200bdet 19. århundrede takket være akkumuleringen af \u200b\u200bny information opnået under det stadigt voksende byggeri og den tilknyttede udvikling af geologi, den videre udvikling af naturvidenskab, ideen om materielt bevis for eksistensen af "antidiluvian mand" fik status som en videnskabelig doktrin. Et vigtigt bidrag til dannelsen af \u200b\u200bvidenskabelige ideer om stenalderen som "menneskehedens barndom" var en række etnografiske data med den hyppigste anvendelse af resultaterne af undersøgelsen af \u200b\u200bde nordamerikanske indianers kulturer, som begyndte i det 18. århundrede. sammen med den udbredte kolonisering af Nordamerika og udviklet i det 19. århundrede.

“Systemet af tre århundreder” af K.Yu. Thomsen - I. Ya. Vorso. Imidlertid er kun skabelsen af \u200b\u200bevolutionistiske periodiseringer i historie og antropologi (kulturel og historisk periodisering af LG Morgan, sociologisk I. Bachofen, religiøs G. Spencer og E. Taylor, antropologisk C. Darwin), adskillige fælles geologiske og arkæologiske undersøgelser af forskellige paleolithiske monumenter i Vesteuropa (J. Boucher de Perth, E. Larte, J. Lebbock, I. Keller) førte til oprettelsen af \u200b\u200bden første periodisering af stenalderen - identifikationen af \u200b\u200bde paleolitiske og neolitiske epoker. I det sidste kvartal af det 19. århundrede, takket være opdagelsen af \u200b\u200bpaleolithisk hulekunst, adskillige antropologiske fund fra Pleistocæn-alderen, især takket være opdagelsen af \u200b\u200bresterne af abemand af E. Dubois på øen Java, var evolutionistiske teorier fremherskende i forståelsen af \u200b\u200bmenneskets udvikling i stenalderen. Imidlertid krævede udviklingen af \u200b\u200barkæologi brugen af \u200b\u200barkæologiske termer og kriterier korrekt, når man skabte en periodisering af stenalderen. Den første sådan klassificering, evolutionistisk i sin essens og fungerer i specielle arkæologiske termer, blev foreslået af den franske arkæolog G. de Mortilla, der skelner mellem den tidlige (nedre) og sene (øverste) paleolitiske, opdelt i fire faser. Denne periodisering var meget udbredt, og efter dens udvidelse og tilføjelse af de mesolitiske og neolitiske epoker, også opdelt i successive faser, fik den en dominerende stilling i stenalderens arkæologi i ganske lang tid.

Periodiseringen af \u200b\u200bMortilla var baseret på ideen om rækkefølgen af \u200b\u200bstadier og perioder i udviklingen af \u200b\u200bmateriel kultur og ensartetheden af \u200b\u200bdenne proces for hele menneskeheden. Revisionen af \u200b\u200bdenne periodisering går tilbage til midten af \u200b\u200bdet 20. århundrede.

Den videre udvikling af stenalderens arkæologi er også forbundet med så vigtige videnskabelige tendenser som geografisk determinisme (som forklarer mange aspekter af samfundets udvikling ved indflydelse af naturlige og geografiske forhold) diffusionisme (som placerede sammen med begrebet evolution begrebet kulturel diffusion, dvs. den rumlige bevægelse af kulturelle fænomener). Inden for rammerne af disse retninger arbejdede en galakse af fremtrædende forskere fra deres tid (LG Morgan, G. Ratzel, E. Reclus, R. Virchow, F. Cossina, A. Grebner osv.), Som bidrog væsentligt til dannelsen af \u200b\u200bde grundlæggende postulater fra stenalderens videnskab. I det XX århundrede. nye skoler vises, ud over dem, der er anført ovenfor, etnologiske, sociologiske, strukturistiske tendenser i studiet af denne gamle æra.

På nuværende tidspunkt er undersøgelsen af \u200b\u200bdet naturlige miljø, som har stor indflydelse på menneskelige kollektives liv, blevet en integreret del af arkæologisk forskning. Dette er helt naturligt, især hvis vi husker, at primitiv (forhistorisk) arkæologi, der opstod blandt repræsentanter for naturvidenskab - geologer, paleontologer, antropologer - lige fra det øjeblik, hvor den kom ud, var tæt forbundet med naturvidenskaben.

Den største præstation af stenalderens arkæologi i det XX århundrede. var skabelsen af \u200b\u200bklare ideer om, at forskellige arkæologiske komplekser (værktøjer, våben, smykker osv.) karakteriserer forskellige grupper af mennesker, der, mens de befinder sig på forskellige udviklingsstadier, kan eksistere samtidig. Dette benægter den grove plan for evolutionisme, der antager, at hele menneskeheden stiger gennem de samme trin-faser på samme tid. De russiske arkæologers værker har spillet en vigtig rolle i formuleringen af \u200b\u200bnye postulater om eksistensen af \u200b\u200bkulturel mangfoldighed i menneskehedens udvikling.

I det sidste kvartal af det XX århundrede. I stenalderens arkæologi er der på en international videnskabelig basis dannet en række nye retninger, der kombinerer traditionelle arkæologiske og komplekse paleoøkologiske og computerforskningsmetoder, som giver mulighed for at skabe komplekse rumlige modeller af miljøledelsessystemer og det sociale struktur af gamle samfund.

Paleolitisk

Opdeling i epoker

Paleolitikum er den længste fase af stenalderen; den dækker tiden fra det øvre pliocæn til holocen, dvs. hele den geologiske periode Pleistocæn (Anthrapogen, glacial eller kvartær). Traditionelt er paleolitikum opdelt i -

1. tidlig, eller nederste, herunder følgende epoker:
   • (ca. 3 millioner - 800 tusind år siden),
   • gammel, middel og sen (800 tusind - 120-100 tusind år siden)
   • (120-100 tusind - 40 tusind år siden),
2. øversteller (for 40 tusind - 12 tusind år siden).

Det skal dog understreges, at den ovennævnte kronologiske ramme er ret vilkårlig, da mange emner ikke er undersøgt fuldt ud. Dette gælder især for grænserne mellem Mousterian og Upper Paleolithic, Upper Paleolithic og Mesolithic. I det første tilfælde er vanskelighederne med at identificere den kronologiske grænse forbundet med varigheden af \u200b\u200bprocessen med at bosætte mennesker af den moderne type, der bragte nye metoder til forarbejdning af stenråmaterialer og deres lange sameksistens med neandertalerne. Den nøjagtige identifikation af grænsen mellem paleolithisk og mesolitisk er endnu vanskeligere, da de pludselige ændringer i naturlige forhold, der førte til betydelige ændringer i materiel kultur, skete ekstremt ujævnt og havde en anden karakter i forskellige geografiske zoner. Imidlertid er der i moderne videnskab vedtaget en betinget grænse - 10 tusind år f.Kr. e. eller for 12 tusind år siden, hvilket er accepteret af de fleste forskere.

Alle paleolithiske epoker adskiller sig markant fra hinanden i antropologiske egenskaber og i metoderne til fremstilling af hovedværktøjerne og deres former. Gennem hele paleolitikken blev den fysiske type menneske dannet. I den tidlige paleolitikum var der forskellige grupper af repræsentanter for slægten Homo ( H. habilis, H. ergaster, H. erectus, H. antesesst, H. Heidelbergensis, H. neardentalensis - i henhold til den traditionelle ordning: Archanthropus, Paleoanthropus og Neanderthals), var den øvre paleolithiske forbundet med neoanthropus - Homo sapiens, hele moderne menneskehed tilhører denne art.

Værktøjer

Mousterian-værktøjer - mejsler og skrabere. Fundet nær Amiens, Frankrig.

På grund af den enorme afstand i tiden bevares mange materialer, der blev brugt af mennesker, især organiske, ikke. Derfor er stenværktøjer som nævnt ovenfor en af \u200b\u200bde vigtigste kilder til at studere de gamle menneskers livsstil. Fra alle de forskellige klipper valgte en person dem, der giver en skarp forkant, når man splitter. På grund af dets udbredte forekomst i naturen og dens iboende fysiske kvaliteter er flint og andre kiselagtige sten blevet et sådant materiale.

Uanset hvor primitivt de ældste stenværktøjer er, er det ganske indlysende, at abstrakt tænkning og evnen til en kompleks kæde af sekventielle handlinger var nødvendige for deres fremstilling. Forskellige typer aktiviteter registreres i form af værktøjets arbejdsklinger, i form af spor på dem, og gør det muligt at bedømme de arbejdsoperationer, som gamle mennesker udførte.

For at fremstille de nødvendige ting af sten var der brug for hjælpeværktøjer:

• flishuggere,
• formidlere,
• klemme,
• retouchere,
• ambolter, som også var lavet af ben, sten, træ.

En anden lige så vigtig kilde, der giver dig mulighed for at modtage en række oplysninger og rekonstruere livet for gamle menneskelige kollektiver, er det kulturelle lag af monumenter, der dannes som et resultat af menneskers liv et bestemt sted. Det inkluderer resterne af ildsteder og beboelsesbygninger, spor af arbejdskraftaktivitet i form af ophobninger af splittet sten og ben. Rester af dyreknogler gør det muligt at bedømme menneskers jagtaktivitet.

Paleolitikken er tiden for dannelsen af \u200b\u200bmennesket og samfundet, i denne periode blev den første sociale dannelse dannet - det primitive kommunale system. En tilegnende økonomi var karakteristisk for hele æraen: mennesker opnåede deres livsophold ved jagt og indsamling.

Geologiske epoker og isdannelser

Den paleolitiske periode svarer til afslutningen af \u200b\u200bden geologiske periode fra Pliocene og fuldstændig den geologiske periode fra Pleistocæn, som begyndte for omkring to millioner år siden og sluttede ca. ved begyndelsen af \u200b\u200bdet 10. årtusinde f.Kr. e. Dens tidlige fase kaldes Eiopleistocen, det slutter for omkring 800 tusind år siden. Allerede er eiopleistocænen, og især mellem- og sen-pleistocænen, kendetegnet ved en række skarpe kolde snaps og udviklingen af \u200b\u200bisark, der indtager en betydelig del af landet. Af denne grund kaldes pleistocæn istid, og dens andre navne, som ofte bruges i speciel litteratur, er kvaternære eller menneskeskabte.

Bord. Forholdet mellem de paleolitiske epoker og Pleistocen-stadierne.

Tabellen viser forholdet mellem de vigtigste stadier af arkæologisk periodisering med istidens stadier, hvor der skelnes mellem 5 hovedisninger (i henhold til den alpine ordning, der er vedtaget som en international standard) og intervallerne imellem dem, normalt kaldet interglacials. I litteraturen bruges udtrykkene ofte glacial (istid) og mellemis (interglacial). Inde i hver istid skelnes der mellem koldere perioder, kaldet byområder og varmere perioder, mellemstadier. Navnet på interglacialen (interglacial) består af navnene på to isdækninger, og dens varighed bestemmes af deres tidsgrænser, for eksempel varer Riss-würm interglacialen fra 120 til 80 tusind år siden.

Gletschernes epoker var kendetegnet ved betydelig afkøling og udviklingen af \u200b\u200bisdække på store arealer, hvilket førte til en skarp tørring af klimaet, ændringer i floraen og følgelig fauna. Tværtimod, i den mellemislige æra, var der en betydelig opvarmning og befugtning af klimaet, hvilket også forårsagede tilsvarende ændringer i miljøet. Det gamle menneske var i høj grad afhængig af de naturlige forhold omkring ham, derfor krævede deres betydelige ændringer ret hurtig tilpasning, dvs. fleksibel ændring af metoder og midler til livsstøtte.

På trods af den globale afkøling var der i begyndelsen af \u200b\u200bpleistocænen et ret varmt klima - ikke kun i Afrika og ækvatorialbæltet, men selv i de sydlige og centrale regioner i Europa, Sibirien og Fjernøsten, bredbladede skove voksede. Disse skove blev beboet af sådanne varmekærlige dyr som flodhest, sydlig elefant, næsehorn og sabeltandtiger (mahairod).

Gunz blev adskilt fra mandelen, den første meget alvorlige istid for Europa, af en stor mellemis, som var relativt varm. Isen fra Mindelian-isningen nåede bjergkæderne i det sydlige Tyskland og på Ruslands territorium - til den øvre del af Oka og den midterste del af Volga. På Ruslands territorium kaldes denne isning Oka. I sammensætningen af \u200b\u200bdyreverdenen er der sket nogle ændringer: varmekærlige arter begyndte at dø ud, og i områder, der ligger tættere på gletscheren, optrådte koldelskende dyr - en moskusokse og et rensdyr.

Dette blev efterfulgt af en varm interglacial æra - Mindelris interglacialen, der gik forud for Riss (Dnepr for Rusland), hvilket var det maksimale. På det europæiske Ruslands område nåede isen fra Dnepr-isningen, opdelt i to sprog, området til Dnepr-stryk og ca. til området for den moderne Volga-Don-kanal. Klimaet er blevet betydeligt koldere, koldelskende dyr har spredt sig:

• mammutter,
• uldne næsehorn
• vilde heste,
• bison,
• ture.

Hule rovdyr:

• hulebjørn,
• hule løve,
• hule hyæne.

I de glaciale regioner boede

• rensdyr,
• moskus moskusokse,
• polar ræv.

Riess-Wurm interglaciale - tidspunktet for meget gunstige klimatiske forhold - blev erstattet af den sidste store istid i Europa - Wurm eller Valdai.

Den sidste - Wyrm (Valdai) -isningen (80-12 tusind år siden) var kortere end de foregående, men meget mere alvorlig. Skønt isen dækkede et meget mindre område og fangede Valdai-højlandet i Østeuropa, var klimaet meget tørre og koldere. Et træk ved faunaen i Würm-perioden var blandingen i de samme territorier af dyr, der er karakteristiske i vores tid for forskellige landskabszoner. Mammoth, uldne næsehorn, moskusokse eksisterede sammen med bison, hjort, hest, saiga. Blandt rovdyrene var hule og brune bjørne, løver, ulve, polarræve og jerv. Dette fænomen kan forklares ved, at landskabszonernes grænser i sammenligning med moderne blev stærkt fordrevet mod syd.

Ved afslutningen af \u200b\u200bistiden nåede udviklingen af \u200b\u200bde gamle menneskers kultur et niveau, der gjorde det muligt for dem at tilpasse sig nye, meget mere alvorlige eksistensbetingelser. Nylige geologiske og arkæologiske undersøgelser har vist, at de første faser af menneskelig udvikling af de flade territorier, polarrev, der hælder hulhulebjørne i den europæiske del af Rusland, hører nøjagtigt til den kolde epoke i det sene pleistocæn. Naturen til bosættelsen af \u200b\u200bdet primitive menneske på det nordlige Eurasiens område blev bestemt ikke så meget af klimatiske forhold som af landskabets natur. Oftest bosatte paleolitiske jægere sig i de åbne rum i tundra-stepperne i permafrostzonen og i den sydlige steppe-skov-steppe - uden for den. Selv ved det maksimale koldsnap (28-20 tusind år siden) forlod folk ikke deres traditionelle levesteder. Kampen med istidens hårde natur havde stor indflydelse på den paleolitiske menneskes kulturelle udvikling.

Den endelige ophør af isfænomener dateres tilbage til X-IX årtusinder f.Kr. Med tilbagetrækningen af \u200b\u200bgletsjeren slutter Pleistocene-epoken efterfulgt af Holocene - den moderne geologiske periode. Sammen med tilbagetrækningen af \u200b\u200bgletsjeren til de ekstreme nordlige grænser for Eurasien begyndte de naturlige forhold, der er karakteristiske for den moderne æra, at danne sig.

Steinalderen er en kulturel og historisk periode i menneskehedens udvikling, hvor de vigtigste arbejdsredskaber hovedsageligt var lavet af sten, træ og ben; på det senere tidspunkt i stenalderen blev behandlingen af \u200b\u200bler, hvorfra der blev lavet retter, udbredt. Stenalderen falder grundlæggende sammen med det primitive samfunds æra, startende fra tidspunktet for adskillelsen af \u200b\u200bmennesket fra dyretilstanden (for ca. 2 millioner år siden) og slutter med æraen med spredning af metaller (ca. 8 tusind år siden i Nær- og Mellemøsten og for omkring 6-7 tusind år siden i Europa). Gennem overgangsperioden - den yngre stenalder - blev stenalderen erstattet af bronzealderen, men blandt de indfødte i Australien bestod den indtil det 20. århundrede. Folk fra stenalderen var engageret i indsamling, jagt, fiskeri; i den sene periode optrådte hakkeopdræt og kvægavl.

Stenøkse fra Abashev-kulturen

Paleolitisk

Paleolitikum er opdelt i tidligt (nedre; op til 35 tusind år siden) og sent (øvre; op til 10 tusind år siden). I den tidlige paleolitiske skelnes der mellem arkæologiske kulturer: Dochelle-kulturen, Chelle-kulturen, den acheuleaniske kultur og den mousteriske kultur. Undertiden skelnes mellem Mousterian-æraen (100-35 tusind år siden) i en særlig periode - den mellemste paleolitiske. Doschelle-stenværktøj var småsten hugget i den ene ende, og flager blev flået af sådanne småsten. Værktøjerne til de chellenske og acheuleanere var håndhakkere - klumper af sten fliset fra begge overflader, fortykkede i den ene ende og slibede i den anden, ru skæreværktøjer (choppere og hakker) med mindre regelmæssige konturer end choppere samt rektangulære økseformede værktøjer (jibs) og massive flager. Disse værktøjer blev lavet af mennesker, tilhørte typen archantropus (Pithecanthropus, Sinanthropus, Heidelberg-mand) og muligvis til den mere primitive type Homo habilis (prezinjanthropus). Archanthropus levede i varme klimaer, hovedsageligt i Afrika, Sydeuropa og Asien. De ældste pålidelige monumenter fra stenalderen på Østeuropas område dateres tilbage til den akuleiske tid, der dateres tilbage til æraen forud for Riss (Dnepr) istid. De blev fundet i Azov og Transnistria regionerne; de indeholdt flager, hakchoppere, choppere (grove skæreværktøjer). I Kaukasus blev resterne af jagtlejre fra den akeuliske æra fundet i Kudaro-hulen, Tsonskaya-hulen, Azykh-hulen.
I Mousterian-perioden blev stenflager tyndere, opdelt fra specielt forberedte skiveformede eller skildpaddeformede kerner - kerner (den såkaldte Levallois-teknik). Flager blev omdannet til sideskrabere, spidser, knive, øvelser. På samme tid begyndte ben at blive brugt som arbejdsredskaber, brugen af \u200b\u200bild begyndte. På grund af det kolde snap, der begyndte, begyndte folk at slå sig ned i huler. Begravelser vidner om fødslen af \u200b\u200breligiøs overbevisning. Mousterianernes folk tilhørte paleoanthropes (neandertalere). Begravelser af neandertalere blev opdaget i Kiik-Koba-grotten på Krim og i Teshik-Tash-grotten i Centralasien. I Europa levede de ikke-standardiserede mennesker under de klimatiske forhold i begyndelsen af \u200b\u200bWurm-isningen, de var samtidige med mammutter, uldne næsehorn og hulebjørne. For den tidlige paleolitikum blev lokale forskelle i kulturer etableret, bestemt af arten af \u200b\u200bde fremstillede værktøjer. Rester af en langvarig Mousterian-bolig er blevet opdaget på Molodov-stedet på Dnjestr.
I den sene paleolitiske æra blev der dannet en person af den moderne fysiske type (neoanthropus, Homo sapiens - Cro-Magnons). Begravelsen af \u200b\u200ben neoanthropus blev opdaget i Staroselie-grotten på Krim. Seneste paleolitiske folk bosatte sig i Sibirien, Amerika, Australien. Den sene paleolitiske teknik er kendetegnet ved prismatiske kerner, hvorfra aflange knive brød af og blev til endeskrabere, punkter, spidser, fortænder og punkteringer. Awls, nåle med øje, skulderblade og plukker blev lavet af knogler, horn af mammutstænk. Folk begyndte at bevæge sig til en afgjort livsstil sammen med brugen af \u200b\u200bhuler, de begyndte at bygge langsigtede boliger - udgravninger og jordstrukturer, begge store fælles med flere ildsteder og små (Gagarino, Kostenki, Pushkari, Buret , Malta, Dolni Vestonice, Penssevan). Ved opførelsen af \u200b\u200bboliger blev kranier, store knogler og stødtænder af mammutter, hjortehorn, træ og skind brugt. Boliger dannede bosættelser. Jagtøkonomien udviklede sig, kunst, der var karakteristisk for naiv realisme, dukkede op: skulpturelle billeder af dyr og nøgne kvinder fra mammut brosme, sten, ler (Kostenki, Avdeevskaya site, Gagarino, Dolni-Vestonice, Willendorf, Brassanpui), billeder af dyr indgraveret på knogler og sten og fisk, indgraveret og malet konventionelt geometrisk ornament - zigzag, romber, slynger, bølgede streger (Mezinskaya-stedet, Prshedmosti), indgraverede og malede monokrome og polykrome billeder af dyr, undertiden mennesker og konventionelle skilte på vægge og lofter af huler (Altamira, Lasko). Paleolitisk kunst var delvist forbundet med de kvindelige kulter i moderens alder, med jagtmagi og totemisme. Arkæologer har identificeret forskellige typer begravelser: krøllet, stillesiddende, malet med gravvarer. I den sene paleolitiske skelnes der adskillige kulturelle områder såvel som et betydeligt antal mere fraktionerede kulturer: i Vesteuropa - Perigorian-, Aurignacian-, Solutrean- og Madeleine-kulturen; i Centraleuropa - Selet-kulturen, kulturen med bladformede spidser; i Østeuropa - Mellem-Dniester, Gorodtsov, Kostenko-Avdeev, Mezin kulturer; i Mellemøsten - Antel, emiriske, natufiske kulturer; i Afrika - sangokulturen, den sebiliske kultur. Den vigtigste sene paleolitiske bosættelse i Centralasien er Samarkand-stedet.
På området for den østeuropæiske slette spores successive stadier af udvikling af de sene paleolitiske kulturer: Kostenkovsko-Sungir, Kostenkovsko-Avdeev, Mezinsky. Senere paleolitiske bosættelser med flere lag er blevet udgravet på Dniester (Babin, Voronovitsa, Molodova). Et andet område i de sene paleolitiske bosættelser med resterne af boliger af forskellige typer og kunstprøver er Desna- og Sudost-bassinet (Mezin, Pushkari, Eliseevichi, Yudinovo); den tredje region er landsbyerne Kostenki og Borshevo ved Don, hvor der blev opdaget mere end tyve sene paleolitiske steder, inklusive et antal flerlagsbygninger, med rester af boliger, mange kunstværker og enkeltbegravelser. Et særligt sted er besat af Sungir-stedet på Klyazma, hvor der blev fundet flere begravelser. Verdens nordligste paleolitiske monumenter inkluderer Bear Cave og Byzovaya-stedet ved Pechora-floden i Komi. Kapova-hulen i de sydlige Ural indeholder malede billeder af mammutter på væggene. I Sibirien, i den sene paleolitiske periode, blev de maltesiske, afontovskaya kulturer successivt udskiftet, de sene paleolitiske steder blev opdaget på Yenisei (Afontova Gora, Kokorevo), i Angara og Belaya bassinerne (Malta, Buret), i Transbaikalia, i Altai. Sene paleolitiske steder er kendt i Lena-, Aldan- og Kamchatka-bassinerne.

Mesolitisk og neolitisk

Overgangen fra den sene paleolitiske til den mesolitiske falder sammen med afslutningen af \u200b\u200bistiden og dannelsen af \u200b\u200bdet moderne klima. Ifølge radiocarbondata er den mesolitiske periode for Mellemøsten 12-9 tusind år siden for Europa - 10-7 tusind år siden. I de nordlige regioner i Europa varede mesolitien indtil 6-5 tusind år siden. Mesolitikken inkluderer den azziliske kultur, Tardenois-kulturen, Maglemose-kulturen, Ertbelle-kulturen og Hoa Binh-kulturen. Den mesolitiske teknik er kendetegnet ved brugen af \u200b\u200bmikrolitter - miniature stenfragmenter af geometriske konturer i form af en trapez, segment, trekant. Mikrolitter blev brugt som indsatser i træ- og knoglerammer. Derudover blev der brugt hamrede huggeværktøjer: økser, adzes, plukker. I den mesolitiske periode spredte sig buer og pile, og en hund blev en konstant ledsager af mennesket.
Overgangen fra bevilling af færdige naturprodukter (jagt, fiskeri, indsamling) til landbrug og kvægavl fandt sted i yngre steinalder. Denne revolution i den primitive økonomi kaldes den neolitiske revolution, skønt bevillinger til folks økonomiske aktivitet fortsatte med at indtage et stort sted. Hovedelementerne i den neolitiske kultur var: fajance (keramik), støbt uden pottemagerhjul; stenøkser, hamre, adzes, mejsler, hø, til fremstilling, hvor der blev anvendt savning, slibning, boring; flintdolke, knive, pilespidser og spydspidser, segl, fremstillet ved at trykke på retouchering; mikrolitter; produkter lavet af ben og horn (fiskekroge, harpuner, spidser af hø, mejsler) og træ (dugout-kanoer, årer, ski, slæder, håndtag). Flintworkshops dukkede op og i slutningen af \u200b\u200byngre stenalder - miner til udvinding af flint og i forbindelse med denne inter-tribal udveksling. Spinding og vævning opstod i yngre stenalder. Neolitisk kunst er kendetegnet ved en række deprimerede og malede ornamenter på keramik, ler, knogler, stenfigurer af mennesker og dyr, monumentale malede, udskårne og udhulede stenmalerier - klatter, helleristninger. Begravelsesritualen blev mere kompliceret. Den ujævne udvikling af kultur og lokal unikhed intensiveredes.
Den tidligste af al landbrug og kvægavl opstod i Mellemøsten. Ved det 7-6. Årtusinde f.Kr. inkluderer stillesiddende landbrugsbygninger Jeriko i Jordan, Jarmo i det nordlige Mesopotamien, Chatal Huyuk i Lilleasien. I det 6-5. årtusinde f.Kr. e. i Mesopotamien udviklede neolitiske landbrugskulturer med adobehuse, malet keramik, og kvindelige figurer blev udbredt. I det 5-4. årtusinde f.Kr. landbruget blev udbredt i Egypten. Landbrugsbyerne Shulaveri, Odishi og Kistrik er kendt i Transkaukasien. Bosættelser af Dzheitun-typen i det sydlige Turkmenistan svarer til bosættelserne for de neolitiske landmænd i det iranske højland. Generelt hersker i den neolitiske æra stammer af jægere og samlere (Kelteminar-kultur) i Centralasien.
Under indflydelse af kulturerne i Mellemøsten udviklede yngre stenalder i Europa, hvoraf de fleste landbrug og kvægavl spredte sig. På området Storbritannien og Frankrig i yngre steinalder og tidlig bronzealder levede stammer af landmænd og kvægavlere, der byggede megalitiske strukturer af sten. Landmænd og pastoralister i Alperegionen er kendetegnet ved bunkestrukturer. I Centraleuropa, i yngre steinalder, tog landbrugets Donau-kulturer med keramik dekoreret med båndpynt form. I Skandinavien indtil andet årtusinde f.Kr. e. stammerne fra neolitiske jægere og fiskere boede.
Landbrugsneolitikken i Østeuropa inkluderer monumenterne om bugkulturen i højre bred Ukraine (5-3 årtusinder f.Kr.). Kulturer af de neolitiske jægere og fiskere fra 5. til 3. årtusinde f.Kr. identificerede Priazovye i det nordlige Kaukasus. I skovbæltet fra Østersøen til Stillehavet spredte de sig fra 4. til 2. årtusinde f.Kr. Keramik, dekoreret med dimple-kam og kam-prikkede mønstre, er karakteristisk for den øvre Volga-region, Volga-Oka-grænsefladen, bredden af \u200b\u200bLake Ladoga, Onega-søen, Det Hvide Hav, hvor helleristninger og helleristninger forbundet med yngre stenalder er fundet. I skov-steppezonen i Østeuropa, i Kama-regionen, i Sibirien, var keramik med kamprikkede mønstre og kammønstre udbredt blandt de neolitiske stammer. Deres typer neolitisk keramik var almindelige i Primorye og Sakhalin.

Stenalderen

Steinalderen er den ældste periode i menneskehedens historie, hvor de vigtigste redskaber og våben hovedsageligt var lavet af sten, men også træ og ben blev også brugt. I slutningen af \u200b\u200bstenalderen blev brugen af \u200b\u200bler (fade, murstensbygninger, skulptur) udbredt.

Stone Age periodisering:

• Paleolitisk:
• Nedre paleolitisk - perioden med udseendet af de ældste arter af mennesker og bred distribution Homo erektus.
• Den midterste paleolitikum er den periode, hvor erectus blev fordrevet af evolutionært mere avancerede arter af mennesker, herunder moderne mennesker. I Europa dominerer neandertalere under hele den mellemste paleolitiske.
• Den øvre paleolithiske periode er dominansen af \u200b\u200bde moderne mennesker af mennesker over hele kloden i løbet af den sidste istid.
• Mesolitisk og epipaleolitisk; terminologien afhænger af, i hvilket omfang regionen er blevet påvirket af udryddelsen af \u200b\u200bmegafauna som et resultat af smeltningen af \u200b\u200bgletsjeren. Perioden er præget af udviklingen af \u200b\u200bteknologien til produktion af stenværktøjer og menneskets generelle kultur. Ingen keramik.

Neolitisk - æra med fremkomsten af \u200b\u200blandbrug. Værktøjer og våben er stadig lavet af sten, men deres produktion bringes til perfektion, og keramik distribueres bredt.

Steinalderen er opdelt i:

● Paleolitisk (gammel sten) - fra 2 millioner år til 10 tusind år f.Kr. e.

● Mesolitisk (mellemsten) - fra 10 tusind til 6 tusind år f.Kr. e.

● Neolitisk (ny sten) - fra 6 tusind til 2 tusind år f.Kr. e.

I det andet årtusinde f.Kr. erstattede metaller sten og sluttede stenalderen.

Generelle egenskaber ved stenalderen

Den første periode i stenalderen er den paleolitiske, inden for hvilken den tidlige, mellemste og sene periode skelnes.

Tidlig paleolitisk (til begyndelsen af \u200b\u200b100 tusind år f.Kr. F.Kr.) - dette er arkantropernes æra. Materiel kultur udviklede sig meget langsomt. Det tog mere end en million år at flytte fra groft flisede småsten til huggere, hvis kanter er jævnt behandlet på begge sider. For cirka 700 tusind år siden begyndte processen med at mestre ild: folk støtter ild opnået naturligt (som et resultat af lynnedslag, brande). De vigtigste typer af aktiviteter er jagt og indsamling, hovedtypen af \u200b\u200bvåben er en klub, et spyd. Archanthropus udforsker naturlige krisecentre (huler), bygger hytter fra kviste, der er dækket af stenblokke (syd for Frankrig, 400 tusind år).

Mellemste paleolitisk- dækker perioden fra 100 tusind til 40 tusind år f.Kr. e. Dette er æraen med den neandertalers paleoanthropus. En hård tid. Isdannelsen af \u200b\u200ben stor del af Europa, Nordamerika og Asien. Mange termofile dyr døde ud. Vanskeligheder stimulerede kulturelle fremskridt. Midlerne og metoderne til jagt forbedres (rundjagt, korral). Der oprettes en bred vifte af akser, og de bruges også fliset fra kernen og forarbejdede tynde plader - skrabere. Ved hjælp af skrabere begyndte folk at fremstille varme tøj af dyreskind. Lærte at lave ild ved at bore. Forsætlige begravelser hører til denne æra. Ofte blev den afdøde begravet i form af en sovende person: armene bøjede ved albuen, nær ansigtet, benene bøjede. Husholdningsartikler vises i gravene. Dette betyder, at der er nogle ideer om livet efter døden.

Sen (øvre) paleolitisk- dækker perioden fra 40 tusind til 10 tusind år f.Kr. e. Dette er æraen med Cro-Magnon. Cro-Magnons boede i store grupper. Teknikken til stenbehandling er vokset: stenplader saves og bores. Knoglepilhoveder er meget udbredt. En spydkaster dukkede op - et bræt med en krog, hvor en pil var placeret. Fundet mange knoglenåle til syning tøj. Huse er halvgravede med en ramme lavet af grene og endda dyreben. Begravelsen af \u200b\u200bde døde blev normen, til hvem de leverede mad, tøj og værktøj, som talte om klare ideer om efterlivet. I den sene paleolitiske periode kunst og religion - to vigtige former for socialt liv, tæt knyttet til hinanden.

Mesolitisk, Middelalderen (10. - 6. årtusinde f.Kr.). I mesolitiet, buer og pile, dukkede mikrolithiske værktøjer op, en hund blev tæmmet. Periodiseringen af \u200b\u200bdet mesolitiske er betinget, for i forskellige regioner i verden fortsætter udviklingsprocesser med forskellige hastigheder. Så i Mellemøsten læser allerede fra 8 tusind mennesker overgangen til landbrug og kvægavl, hvilket er essensen af \u200b\u200bden nye fase - yngre stenalder.

Neolitisk,ny stenalder (6–2 tusind f.Kr.). Der er en overgang fra en tilegnende økonomi (indsamling, jagt) til en producerende (landbrug, kvægavl). I den neolitiske æra blev stenværktøjer poleret, boret, fajance, spinding og vævning dukkede op. I 4–3 årtusinder optrådte de første civilisationer i en række regioner i verden.

7. kulturen i den neolitiske periode

Neolitisk - æra med fremkomsten af \u200b\u200blandbrug og kvægavl. Neolitiske monumenter er udbredt i det russiske Fjernøsten. De dateres tilbage til perioden 8000-4000 år siden. Værktøjer og våben er stadig lavet af sten, men deres produktion bringes til perfektion. Den neolitiske periode er kendetegnet ved et stort sæt stenredskaber. Keramik (bagt lerret) var udbredt. De neolitiske indbyggere i Primorye lærte at fremstille polerede stenværktøjer, smykker og keramik.

Arkæologiske kulturer i den neolitiske periode i Primorye er Boisman og Rudna. Repræsentanter for disse kulturer boede året rundt i rammeboliger og udnyttede de fleste af de tilgængelige miljøressourcer: de var engageret i jagt, fiskeri og indsamling. Befolkningen i Boyzman-kulturen boede ved kysten i små landsbyer (1-3 boliger), beskæftigede sig med at fiske i havet om sommeren og fangede op til 18 fiskearter, herunder store som den store hvide haj og stingray. I samme periode praktiserede de også indsamling af bløddyr (90% var østers). Om efteråret var de engagerede i at samle planter, om vinteren og om foråret jagte de rådyr, rådyr, vildsvin, søløver, sæler, delfiner og undertiden gråhvaler.

Individuel jagt var fremherskende på land, og kollektiv jagt til søs. Mænd og kvinder beskæftigede sig med fiskeri, men kvinder og børn fangede fisk med en krog, og mænd med et spyd og en harpun. Krigerjægere havde en høj social status og blev begravet med særlig hæder. Der er bevaret skaldroge i mange bosættelser.

Som et resultat af en skarp afkøling af klimaet for 5-4,5 tusind år siden og et kraftigt fald i havoverfladen forsvinder de mellemneolitiske kulturelle traditioner og omdannes til den zaisiske kulturtradition (for 5-3 tusind år siden), befolkningen i som havde et bredt specialiseret livsstøttesystem, som på kontinentale monumenter allerede omfattede landbrug. Dette tillod folk at bo både på kysten og i det indre af kontinentet.

Folk, der tilhørte den zaisianske kulturelle tradition, bosatte sig i et bredere område end deres forgængere. I den kontinentale del slog de sig ned langs floderne, der strømmer ud i havet, gunstigt for landbruget og ved kysten - på alle potentielt produktive og praktiske steder ved hjælp af alle tilgængelige økologiske nicher. Repræsentanter for Zaisan-kulturen har bestemt opnået større adaptiv succes end deres forgængere. Antallet af deres bosættelser vokser markant, de har et meget større areal og antallet af boliger, hvis størrelse også er blevet større.

Landbrugets grundlæggelser i yngre stenalder registreres både i Primorye og i Amur-regionen, men udviklingsprocessen for økonomien i neolitiske kulturer er blevet undersøgt mest fuldstændigt i bassinet i Mellem-Amur.

Den ældste lokale kultur, kaldet Novopetrovsk, hører til den tidlige yngre stenalder og går tilbage til 5.-4. Årtusind f.Kr. e. Lignende ændringer har fundet sted i økonomien i Primoryes befolkning.

Fremkomsten af \u200b\u200blandbrug i Fjernøsten førte til fremkomsten af \u200b\u200bøkonomisk specialisering mellem landmændene i Primorye og Mellem-Amur-regionen og deres naboer i Nedre Amur (og andre nordlige territorier), som forblev på niveauet med den traditionelle tilegnende økonomi.

Den sidste periode i stenalderen - yngre stenalder - er præget af et kompleks af træk, hvoraf ingen er obligatoriske. Generelt fortsætter tendenser i mesolitisk udvikling.

Neolitikum er kendetegnet ved en forbedring i teknikken til fremstilling af stenværktøjer, især deres endelige efterbehandling - slibning, polering. Teknikken til boring og savning af sten er blevet mestret. Neolitiske smykker lavet af farvet sten (især udbredte armbånd), savet ud af en stenskive og derefter poleret og poleret, har en upåklageligt regelmæssig form.

For skovområder er poleret træbearbejdningsværktøj karakteristisk - akser, mejsler, svøb. Sammen med flint begynder jade, jadeit, carnelian, jaspis, skifer og andre mineraler at blive brugt. På samme tid fortsætter flinten med at herske, dens minedrift udvides, de første underjordiske arbejder (miner, adits) vises. Værktøjer på plader, indsatsmikrolitisk udstyr bevares, især talrige fund af sådanne værktøjer i landbrugsområder. Der er almindelige høstindsatser og segl, og fra makrolitter - økser, stenhakker og kornbehandlingsredskaber: kornkværne, mørtel, støder. I områder domineret af jagt og fiskeri er der en lang række fiskeredskaber: harpuner, der bruges til at fange fisk og landdyr, pilehoveder i forskellige former, kroge til at flytte, enkle og sammensatte (i Sibirien blev de også brugt til fangst af fugle) , forskellige slags fælder til mellemstore og små dyr. Ofte var fælderne baseret på buer. I Sibirien blev buen forbedret med knoglepuder - dette gjorde den mere elastisk og langtrækkende. Ved fiskeri blev der brugt net, hjul, stensked i forskellige former og størrelser. I yngre stenalder nåede forarbejdningen af \u200b\u200bsten, knogler, træ og derefter keramiske genstande en sådan perfektion, at det blev muligt æstetisk at understrege denne færdighed hos mesteren ved at dekorere den med et ornament eller give den en speciel form. Den æstetiske værdi af en ting forbedrer som sådan dens nytteværdi (for eksempel mener australske oprindelige, at en boomerang uden ornament dræber værre end en dekoreret). Disse to tendenser - forbedringer i en tings funktion og dens udsmykning - fører til blomstring af anvendt kunst i yngre stenalder.

I yngre stenalder var keramik udbredt (selvom de ikke var kendt i en række stammer). De er repræsenteret af zoomorfe og antropomorfe figurer og fade. Tidlige keramiske beholdere blev lavet på basis af vævede stænger. Efter affyringen forblev et vævningsaftryk tilbage. Senere begyndte de at bruge rebet og den støbte teknik: pålæggelsen af \u200b\u200bet reb af ler med en diameter 3-4 cm på en spiralform. For at leret ikke knækker, når det tørrer, blev der tilsat svækkelsesmidler til det - hakket halm, knuste skaller, sand. Ældre skibe havde en afrundet eller skarp bund, hvilket indikerer, at de blev placeret på åben ild. Bordservice fra stillesiddende stammer har en flad bund tilpasset bordet og brændeovnen. Keramiske fade blev dekoreret med maleri eller relief ornamentik, som blev mere og mere rig med udviklingen af \u200b\u200bhåndværket, men bevarede de vigtigste traditionelle elementer og teknikker til dekoration. Takket være dette var det keramik, der begyndte at blive brugt til at skelne mellem territoriale kulturer og til at periodisere yngre stenalder. De mest almindelige dekorationsteknikker er et snit (på vådt ler) ornament, vedhæftningsudsmykninger, finger- eller negleklemme, et kuplemønster, en kam (ved hjælp af et kamformet stempel), en tegning lavet med et "tilbagevendende blad" -stempel - og andre.

Den neolitiske mands opfindsomhed er slående.

smeltet på ild i en lerskål. Det er det eneste materiale, der smelter ved så lav temperatur og stadig er egnet til glasurproduktion. Keramiske fade blev ofte lavet så dygtigt, at tykkelsen af \u200b\u200bvæggen i forhold til beholderens størrelse var det samme forhold som tykkelsen af \u200b\u200bskallen på et æg til dets volumen. K. Levi-Strauss mener, at opfindelsen af \u200b\u200bdet primitive menneske er fundamentalt forskellig fra det moderne menneskes. Han kalder det udtrykket "bricolage" - bogstavelig oversættelse - "hoppende spil". Hvis en moderne ingeniør sætter og løser et problem, kasserer alt det fremmede, så indsamler og assimilerer bricoler al information, han skal være klar til enhver situation, og hans løsning er som regel forbundet med et tilfældigt mål.

I slutningen af \u200b\u200byngre stenalder blev spinding og vævning opfundet. Vi brugte fiberen af \u200b\u200bvilde brændenælde, hør, træbark. Det faktum, at folk har mestret spinding, fremgår af spindlen - sten eller keramiske vedhæftede filer, der gør spindlen tungere og bidrager til dens glattere rotation. Stoffet blev opnået ved vævning uden maskine.

Organisationen af \u200b\u200bbefolkningen i yngre stenalder er klan, og så længe hakkeopdræt bevares, er klanens leder en kvinde - matriarkat. Med begyndelsen af \u200b\u200bmarkbrug, og det er forbundet med fremkomsten af \u200b\u200btrækdyr og forbedrede redskaber til jordbearbejdning, etableres et patriarki. Inden for klanen bor folk i familier, enten i fælles forfædrehjem eller i separate huse, men så ejer klanen en hel landsby.

I økonomien i yngre stenalder er både producerende teknologier og tilegnende former repræsenteret. Territorierne i den producerende økonomi udvides i sammenligning med mesolitiet, men i det meste af økumenet bevares enten den tilegnende økonomi, eller den har en kompleks karakter - tilegnende med elementer fra den producerende. Sådanne komplekser omfattede normalt dyrehold. Nomadisk landbrug, der bruger primitive fure-agerbare værktøjer og ikke kender kunstvanding, kunne kun udvikle sig i områder med blød jord og naturlig fugt - i flodsletterne i floder og ved foden og mellem bjergsletterne. Sådanne forhold udviklede sig i 8-7 årtusinder f.Kr. e. i tre territorier, der blev de tidligste centre for landbrugskulturer: Jordan-palæstinensisk, Lille Asien og Mesopotamien. Fra disse territorier spredte landbruget sig til Sydeuropa, til Transkaukasus og Turkmenistan (bosættelsen Dzheitun nær Ashgabat betragtes som grænsen for landbrugsøkumenet). De første autoktone landbrugscentre i Nord- og Østasien blev kun dannet af det tredje årtusinde f.Kr. e. i bassinet i det midterste og nedre Amur. I Vesteuropa udviklede sig i de 6-5 årtusinder tre vigtigste neolitiske kulturer: Donau, Norden og Vesteuropa. De vigtigste landbrugsafgrøder dyrket i de centralasiatiske og centralasiatiske centre er hvede, byg, linser, ærter og hirse i Fjernøsten. I Vesteuropa blev havre, rug, hirse tilsat byg og hvede. I det tredje årtusinde f.Kr. e. i Schweiz var gulerødder, karvefrø, valmuefrø, hør, æbler allerede kendt, i Grækenland og Makedonien - æbler, figner, pærer, druer. På grund af de mange forskellige specialiseringer i økonomien og det store behov for sten til værktøjer i yngre stenalder begynder en intensiv inter-tribal udveksling.

Antallet af befolkning i yngre stenalder steg kraftigt for Europa i løbet af de foregående 8 tusind år - næsten 100 gange; befolkningstætheden er vokset fra 0,04 til 1 person pr. kvadratkilometer. Men dødeligheden forblev høj, især hos børn. Det menes, at ikke mere end 40-45% af mennesker overlevede en alder af tretten. I yngre stenalder begyndte et fast bosat liv at blive etableret, primært på baggrund af landbrug. I de skovklædte områder i den østlige og nordlige del af Eurasien - langs kysterne af store floder, søer, havet, steder, der er gunstige for fiskeri og jagt på dyr, dannes et fast liv på basis af fiskeri og jagt.

Neolitiske bygninger er forskellige, afhængigt af klimaet og de lokale forhold, sten, træ, ler blev brugt som byggematerialer. I landbrugszoner blev huse bygget af wattlehegn, overtrukket med ler eller muddersten, nogle gange på et stenfundament. Deres form er rund, oval, sub-rektangulær, et eller flere rum, der er en gårdsplads indhegnet med et adobehegn. Ofte blev væggene dekoreret med malerier. I slutningen af \u200b\u200byngre stenalder dukkede omfattende, tilsyneladende religiøse huse op. Områder fra 2 til 12 og mere end 20 hektar blev bygget op, sådanne bosættelser blev undertiden forenet til en by, for eksempel bestod Chatal-Huyuk (7-6 årtusinde f.Kr., Tyrkiet) af tyve landsbyer, hvoraf den centrale besatte 13 hektar . Bygningerne var spontane, gaderne var ca. 2 m brede. De skrøbelige bygninger blev let ødelagt og dannede fortællinger - brede bakker. Byen blev fortsat bygget på denne bakke i årtusinder, hvilket indikerer det høje niveau af landbrug, der sikrede en så lang bosættelse.

I Europa, fra Holland til Donau, blev der bygget fælles huse med mange ildsteder og huse med et-værelses struktur med et areal på 9,5 x 5 m. I Schweiz og Sydtyskland var bygninger på stylter almindelige og huse lavet af sten findes. Huse af den halvjordiske type, der er udbredt i tidligere epoker, findes også, især i nord og i skovzonen, men som regel suppleres de med en bjælkeramme.

Begravelser i yngre stenalder, både enlige og en gruppe, oftere i en krøllet stilling på siden, under gulvet i et hus, mellem huse eller på en kirkegård uden for landsbyen. Dekorationer og våben er almindelige i gravgodset. Sibirien er præget af tilstedeværelsen af \u200b\u200bvåben ikke kun hos mænd, men også i kvindelige begravelser.

GV Childe foreslog udtrykket "neolitisk revolution" med henvisning til dybe sociale skift (krise ved at tilpasse økonomi og overgang til produktion, stigning i befolkning og ophobning af rationel erfaring) og dannelse af fundamentalt vigtige grene af økonomien - landbrug, keramik, vævning . Faktisk skete disse ændringer ikke pludselig, men gennem hele tiden fra begyndelsen af \u200b\u200bmesolitiet til epoken af \u200b\u200bpaleometal og i forskellige perioder i forskellige territorier. Derfor er periodiseringen af \u200b\u200byngre stenalder signifikant forskellig i forskellige

naturområder.

Lad os som eksempel nævne periodiseringen af \u200b\u200byngre stenalder for de mest velstuderede områder i Grækenland og Cypern (efter A.L. Mongaite, 1973). Grækenlands tidlige yngre stenalder er repræsenteret af stenværktøjer (hvoraf store plader og skrabere er specifikke), ben, ofte poleret (kroge, skovle) og keramik - kvindelige figurer og fade. De tidlige kvindelige billeder er realistiske, de senere er stiliserede. Skibene er monokrome (mørkegrå, brun eller rød); runde skibe har ringlister omkring bunden. Boligerne er halvjordiske, firkantede, på træstolper eller med vægge lavet af watthegn hegn overtrukket med ler. Begravelserne er individuelle, i enkle gruber, i en bøjet position på siden.

Grækenlands mellemneolitikum (ifølge udgravninger i Peloponnes, Attika, Evia, Thessalien og andre steder) er kendetegnet ved boliger lavet af adobe mursten på et stenfundament på et til tre rum. Bygninger af typen megaron er karakteristiske: et firkantet indre rum med en arne i midten, de fremspringende ender af to vægge danner en indgangsport, adskilt fra gårdspladsen med søjler. I Thessalien (Sesklo-stedet) var der ubefæstede landbrugsbyer, der dannede fortællinger. Fin fyret keramik med glasur, mange sfæriske beholdere. Der er også keramiske fade: poleret grå, sort, tricolor og matmalet. Der er mange udsøgte lerfigurer.

Den sene neolitiske af Grækenland (4-3 årtusinder f.Kr.) er kendetegnet ved fremkomsten af \u200b\u200bbefæstede bosættelser (landsbyen Demini i Thessalien) med en "lederbolig" i centrum af akropolen, der måler 6,5 x 5,5 m (den største i landsby).

I den neolitiske periode på Cypern er træk ved indflydelsen fra kulturerne i Mellemøsten synlige. Den tidlige periode går tilbage til 5800-4500. F.Kr. e. Det er kendetegnet ved en afrundet ovoid form af adobehuse med en diameter på op til 10 m. Danner bosættelser (en typisk bosættelse er Khirokitia). Indbyggerne beskæftigede sig med landbrug og holdt svin, får, geder. De blev begravet under gulvet i huse, en sten blev placeret på den afdødes hoved. Værktøjer, der er typiske for yngre stenalder: segler, kornkværne, økser, hakker, pile sammen med dem knive og skåle lavet af obsidian og stiliserede figurer af mennesker og dyr lavet af andesit. Keramik af de mest primitive former (ved udgangen af \u200b\u200b4. årtusinde vises keramik med kammønstre). Tidlige neolitiske folk på Cypern omformede kraniet kunstigt.

I den anden periode fra 3500 til 3150 f.Kr. e. sammen med afrundede bygninger vises firkantede bygninger med afrundede hjørner. Kamkeramik bliver almindeligt. Kirkegårde flyttes uden for landsbyen. Periode fra 3000 til 2300 f.Kr. e. i det sydlige Cypern hører det til stenalderen, kobber-stenalderen, perioden overgang til bronzealderen: sammen med de dominerende stenværktøjer vises de første kobberprodukter - smykker, nåle, nåle, boremaskiner, små knive, mejsler . Kobber blev fundet i Lilleasien i 8-7 årtusind f.Kr. e. Fundene af kobberprodukter i Cypern ser ud til at være resultatet af en udveksling. Med fremkomsten af \u200b\u200bmetalværktøjer erstatter de i stigende grad de mindre effektive sten, zoner i produktionsøkonomien udvides, og social differentiering af befolkningen begynder. Den mest typiske keramik i denne periode er hvid og rød med geometriske og stiliserede blomstermotiver.

Efterfølgende historiske og kulturelle perioder er kendetegnet ved opløsningen af \u200b\u200bstammesystemet, dannelsen af \u200b\u200bet tidligt klassesamfund og de ældste stater, som er genstand for studiet af den skrevne historie.

8. Kunsten fra den gamle befolkning i Fjernøsten

9 Sprog, videnskab, uddannelse i staten BOHAI

Uddannelse, videnskab og litteratur... I hovedstaden i staten Bohai Sangyone (moderne Dongjingcheng, Kina) uddannelsesinstitutioner blev oprettet, hvor matematik, grundlæggende konfucianisme og kinesisk klassisk litteratur blev undervist. Mange afkom af aristokratiske familier fortsatte deres uddannelse i Kina; dette vidner om den brede udbredelse af det konfucianske system og den kinesiske litteratur. Uddannelsen af \u200b\u200bBohai-studerende i Tang-imperiet bidrog til konsolidering af buddhisme og konfucianisme i Bohai-miljøet. De Bohai-uddannede i Kina lavede en strålende karriere i deres hjemland: Ko Wongo * og Oh Kwangkhan *, der tilbragte mange år i Tang China, blev berømte i den offentlige tjeneste.

I Kina blev gravene til to Bohai-prinsesser - Chon Hyo * og Chon He (737 - 777) fundet, på hvilke gravsten der blev hugget vers i gammel kinesisk; de er ikke kun et litterært monument, men også et strålende eksempel på kalligrafisk kunst. Navnene på flere Bohai-forfattere, der skrev på det kinesiske sprog, er kendt, disse er Yanthesa *, Wanhyorom (? - 815), Inchon *, Chonso *, nogle af dem besøgte Japan. Yanthas 'værker Mælkevejen er så klar», « Undertøj slog lyd om natten"Og" Månen skinner i den frostdækkede himmelKendetegnes ved deres upåklagelige litterære stil og er højt anset i det moderne Japan.

Det forholdsvis høje niveau af udvikling af Bohai-videnskab, primært astronomi og mekanik, fremgår af det faktum, at i 859 besøgte en videnskabsmand fra Bohai O Hyoshin * Japan og præsenterede en af \u200b\u200bherskerne for en astronomisk kalender " Sonmyonok"/" The Code of Heavenly Luminaries ", der har lært lokale kolleger hvordan man bruger det. Denne kalender blev brugt i Japan indtil slutningen af \u200b\u200bdet 17. århundrede.

Kulturelt og etnisk slægtskab sikrede stærke bånd mellem Bohai og United Silla, men Bohai havde også aktive kontakter med Japan. Fra begyndelsen af \u200b\u200bVIII til X århundrede. 35 Bohai-ambassader besøgte Japan: den første blev sendt til øerne i 727, og den sidste går tilbage til 919. Bohai-ambassadørerne bar pelse, medicin, stof med sig og tog håndværk og stoffer fra japanske mestre til fastlandet. Det er pålideligt kendt omkring 14 japanske ambassader i Bohai. Da bånd mellem Japan og Sillan forværredes, begyndte østaten at sende sine ambassader til Kina gennem Bohai-territoriet. Japanske historikere er kommet til konklusionen om eksistensen af \u200b\u200btætte bånd mellem Bohai og de såkaldte. "Okhotsk-kultur" på den østlige kyst af Hokkaido Island.

Fra begyndelsen af \u200b\u200bVIII århundrede. I Bohai er buddhismen bredt spredt, der er en livlig konstruktion af templer og klostre, grundlaget for nogle strukturer har overlevet til vores tid i det nordøstlige Kina og Primorsky-territoriet. Staten bragte det buddhistiske gejstlige tættere på sig selv, præsternes sociale status steg stadigt ikke kun i den åndelige sfære, men også blandt den herskende klasse. Nogle af dem blev vigtige embedsmænd, for eksempel blev de buddhistiske munke Inchon og Chonso, som blev berømte som talentfulde digtere, sendt til Japan på en gang på vigtige diplomatiske missioner.

I den russiske Primorye undersøges befæstede bosættelser og resterne af buddhistiske templer tilbage til Bohai-perioden aktivt. De indeholdt bronze- og jernpilespidser og spydspidser, ornamenterede knoglegenstande, buddhistiske figurer og mange andre materielle beviser for den højt udviklede Bohai-kultur.

For at udarbejde officielle dokumenter brugte Bohai-folket, som det var almindeligt i mange østasiatiske lande på det tidspunkt, kinesisk hieroglyfisk skrivning. De brugte også den gamle tyrkiske rune, alfabetisk, skrivning.

10 Religiøs repræsentation af Bohai-folket

Den mest udbredte type religiøse synspunkter blandt Bohai-folket var shamanisme. Buddhismen spredes blandt Bohai-adelen og embedsmænd. I Primorye er resterne af fem buddhistiske idoler fra Bohai-tiden allerede blevet identificeret - ved Kraskino-bosættelsen i Khasansky-distriktet såvel som Kopytinskaya, Abrikosovskaya, Borisovskaya og Korsakovskaya i Ussuriysky-distriktet. Under udgravningen af \u200b\u200bdisse afguder blev der opdaget mange intakte eller fragmenterede statuetter af Buddha og bodhisattvas lavet af forgyldt bronze, sten og bagt ler. Andre ting fra buddhistisk tilbedelse blev også fundet der.

11. Jurchens materielle kultur

Jurcheni-Udige, der dannede grundlaget for Jin-imperiet, førte en stillesiddende livsstil, der blev afspejlet i naturen af \u200b\u200bderes boliger, som var jordbaserede trækonstruktioner af ramme-og-søjletypen med kanaler til opvarmning. Dåser blev bygget i form af langsgående skorstene langs væggene (en eller tre kanaler), der var dækket ovenfra med rullesten, fliser og omhyggeligt overtrukket med ler.

Inde i boligen er der næsten altid en stenmørtel med en træpistle. Sjældent, men der er en træstupa og en træpistle. Smeltesmede og stenhæl på et pottemagerbord er kendt i nogle boliger.

Boligen udgjorde sammen med en række udhuse en familiebo. Her blev der bygget sommerhøjestalde, hvor familien ofte boede om sommeren.

I XII - tidlige XIII århundreder. Jurchens havde en diversificeret økonomi: landbrug, kvægavl, jagt * fiskeri.

Landbruget blev forsynet med frugtbare lande og forskellige arbejdsredskaber. Skriftlige kilder nævner vandmelon, løg, ris, hamp, byg, hirse, hvede, bønner, porre, græskar, hvidløg. Dette betyder, at markdyrkning og havebrug var almindeligt kendt. Hør og hamp blev dyrket overalt. Linned blev brugt til at fremstille klud til tøj, fra brændenældesæk til forskellige teknologiske industrier (især fliser). Vævsproduktionens omfang var stort, hvilket betyder, at arealer til industrielle afgrøder blev tildelt i stor skala (History of the Far East of the USSR, s. 270-275).

Men grundlaget for landbruget var produktionen af \u200b\u200bkornafgrøder: blød hvede, byg, chumiza, gaolyan, boghvede, ærter, sojabønner, bønner, koerter, ris. Pløjet jorddyrkning. Akkerredskaber - skinner og plove - træk. Men pløjningen af \u200b\u200bjorden krævede en mere grundig dyrkning, hvilket blev udført med hø, skovle, bøn og gaffel. En række jernsigler blev brugt til at høste korn. Fundene af halmhakkeknive er interessante, hvilket indikerer et højt niveau af foderforberedelse, det vil sige ikke kun græs (hø), men også halm blev brugt. ChJurchens korndyrkningsøkonomi er rig på værktøjer til at smuldre, knuse og male korn: træ- og stenmørtel, fodknusere; vandkværne er nævnt i skriftlige dokumenter; og sammen med dem - ben. Der er mange håndmøller, og ved Shaiginsky-bosættelsen blev der fundet en mølle, drevet af trækdyr.

Husdyr var også en vigtig gren af \u200b\u200bJurchen-økonomien. Opdrættet kvæg, heste, svin og hunde. Jurchen kvæg er kendt for mange fordele: styrke, produktivitet (både kød og mejeriprodukter).

Hesteopdræt var måske den vigtigste gren af \u200b\u200bdyrehold. Jurchens opdrættede tre racer af heste: små, mellemstore og meget små i højden, men alle meget tilpasset til at rejse i bjergtigaen. Niveauet for hesteavl fremgår af den udviklede produktion af hestesele. Generelt kan vi konkludere, at der i en periode med Jin-imperiet i Primorye udviklede sig en økonomisk og kulturel type landbrugsbønder med udviklet landbrug og dyrehold, for den tid meget produktiv, svarende til de klassiske typer af feudale agrariske samfund.

Jurchens økonomi blev markant suppleret med en højtudviklet håndværksindustri, hvor det førende sted var besat af jern (minedrift af malm og jernsmeltning), smedning, tømrerarbejde og keramik, hvor hovedproduktionen af \u200b\u200bfliser var. Håndværk blev suppleret med smykker, våben, læder og mange andre aktiviteter. Våben har nået et særligt højt udviklingsniveau: produktion af buer og pile, spyd, dolke, sværd samt et antal beskyttelsesvåben

12. Åndelig kultur i Jurchens

Åndeligt liv, Jurchen-Udige verdensbillede repræsenterede et organisk, samlet system af religiøse ideer i et arkaisk samfund og en række nye buddhistiske komponenter. En sådan kombination af det arkaiske og det nye i verdenssynet er karakteristisk for samfundene i den nye klassestruktur og stat. Den nye religion, buddhismen, blev overvejende erklæret af det nye aristokrati: stat og militær

top.

Den traditionelle tro på Jurchen-Udige omfattede mange elementer i deres kompleks: animisme, magi, totemisme; antropomorfiserede forfædrekulturer øges gradvist. Mange af disse elementer er blevet smeltet sammen med shamanisme. Antropomorfe figurer, der udtrykker ideerne om forfædrenes kult, er genetisk beslægtede med stenskulpturer af de eurasiske stepper såvel som kulten af \u200b\u200bskytsåndene og ildkulten. Ildkulten havde en bred

spredning. Han blev undertiden ledsaget af menneskelige ofre. Selvfølgelig var andre typer ofre (dyr, hvede og andre produkter) almindeligt kendte. Et af de vigtigste elementer i ildkulten var solen, som har fundet udtryk i en række arkæologiske steder.

Forskere har gentagne gange understreget den betydelige indvirkning på kulturen i Jurchens i Amur- og Primorye-regionerne i tyrkernes kultur. Og nogle gange handler det ikke kun om introduktionen af \u200b\u200bnogle af tyrkernes åndelige liv i Jurchen-miljøet, men om de dybe etnogenetiske rødder af sådanne forbindelser. Dette giver os mulighed for i Jurchens kultur at se den østlige region af en enkelt og meget magtfuld verden af \u200b\u200bnomader fra stepperne, der tog form på en ejendommelig måde under kyst- og Amur-skovens forhold.

13. Skrivning og uddannelse af Jurchens

Skrivning --- Jurchen script (Jurchen: Jurchen script i Jurchen script.JPG dʒu ʃə bitxə) - et script, der bruges til at skrive Jurchen-sproget i XII-XIII århundreder. Det blev oprettet af Wanyan Xiin på basis af Khitan-scriptet, som igen er afledt af kineserne, delvis dechiffreret. En del af den kinesiske forfatterfamilie

I Jurchen-skrivningen var der omkring 720 tegn, blandt hvilke der er logogrammer (kun betegn betydningen, der ikke har at gøre med lyd) og fonogrammer. Jurchen-skrivning har også et nøglesystem svarende til kinesisk; skiltene blev sorteret efter nøgler og antal linjer.

Først brugte Jurchens Khitan-scriptet, men i 1119 oprettede Wanyan Xiin Jurchen-scriptet, som senere blev kendt som "det store bogstav", da det indeholdt omkring tre tusind tegn. I 1138 blev der oprettet et "lille brev", der kostede flere hundrede tegn. Ved slutningen af \u200b\u200bdet XII århundrede. det lille brev fortrængte det store. Jurchen-scriptet dekrypteres ikke, selvom forskere kender omkring 700 tegn fra begge bogstaver.

Oprettelsen af \u200b\u200bJurchen-skriftsystemet er en vigtig begivenhed i liv og kultur. Det demonstrerede modenheden i Jurchen-kulturen, gjorde det muligt at omdanne Jurchen-sproget til imperiets statssprog og skabe en original litteratur og et billedsystem. Jurchens skrivning er dårligt bevaret, hovedsageligt forskellige stenstænger, trykte og håndskrevne værker. Meget få håndskrevne bøger har overlevet, men der er mange henvisninger til dem i trykte bøger. Jurchens brugte også aktivt det kinesiske sprog, hvor en hel del værker har overlevet.

Det tilgængelige materiale giver os mulighed for at tale om originaliteten af \u200b\u200bdette sprog. I XII-XIII århundreder nåede sproget en forholdsvis høj udvikling. Efter det gyldne imperiums nederlag faldt sproget i forfald, men forsvandt ikke. Nogle ord blev lånt af andre folk, herunder mongolerne, gennem hvilke de kom ind på det russiske sprog. Dette er ord som "shaman", "hovedtøj", "bit", "hurra". Jurchen kamp råb "Hurra!" betyder røv. Så snart fjenden vendte sig om og begyndte at flygte fra slagmarken, råbte frontsoldaterne "Hurra!"

Uddannelse --- I begyndelsen af \u200b\u200beksistensen af \u200b\u200bdet gyldne imperium havde uddannelse endnu ikke fået national betydning. Under krigen med Khitan brugte Jurchen ethvert middel til at få Khitan og kinesiske lærere. Den berømte kinesiske oplyser Hong Hao, der havde tilbragt 19 år i fangenskab, var en lærer og lærer i en adelig Jurchen-familie i Pentapolis. Behovet for kompetente embedsmænd tvang regeringen til at behandle uddannelsesspørgsmål. Poesi blev bestået på bureaukratiske eksamener. Alle mænd (selv slavebørn) fik lov til at tage eksamen, bortset fra slaver, kejserlige håndværkere, skuespillere og musikere. For at øge antallet af Jurchens i administrationer tog Jurchens en mindre vanskelig eksamen end kineserne.

I 1151 blev State University åbnet. To professorer, to lærere og fire assistenter arbejdede her, senere blev universitetet udvidet. Højere uddannelsesinstitutioner begyndte at blive oprettet separat for kineserne og Jurchens. I 1164 begyndte de at oprette statsinstituttet for Jurchen, designet til tre tusind studerende. Allerede i 1169 dimitterede de første hundrede studerende. I 1173 begyndte instituttet at arbejde med fuld kapacitet. I 1166 blev der åbnet et institut for kineserne med 400 studerende. Uddannelse ved universitetet og institutterne var humanitær. Hovedfokus var på studiet af historie, filosofi og litteratur.

Under Ulu-regeringen begyndte skoler at åbne i regionale byer siden 1173 - Jurchen-skoler, 16 i alt og siden 1176 - kinesiske. Skolen blev optaget efter bestået eksamen på grundlag af anbefalinger. Eleverne levede på fuld støtte. Hver skole uddannede i gennemsnit 120 personer. Der var sådan en skole i Xuiping. Små skoler blev åbnet i centrum af distrikterne, 20-30 mennesker studerede i dem.

Ud over højere (universitet, institut) og sekundær (college) var der grundskoleuddannelse, som man kun vider lidt om. Under Ulu og Madages regeringstid udviklede by- og landskoler sig.

Et stort antal lærebøger blev trykt af universitetet. Der er endda en lærebog, der fungerede som snydeark.

Systemet med rekruttering af studerende var gradueret og klassebaseret. For et bestemt antal steder blev først ædle børn rekrutteret, derefter mindre ædle osv., Hvis der var steder tilbage, kunne de rekruttere almindelige børn.

Siden 60'erne af XII århundrede. uddannelse bliver statens vigtigste bekymring. Da embedsmænd i 1216 under krigen med mongolerne foreslog at fjerne studerende fra godtgørelse afviste kejseren denne idé hårdt. Efter krigen blev skoler først og fremmest genopbygget.

Det kan utvetydigt argumenteres for, at Jurchen-adelen var læsefærdig. Inskriptionerne på keramikken antyder, at læsefærdigheder var udbredt blandt almindelige mennesker.

22. Religiøse synspunkter over Fjernøsten

Grundlaget for troen på Nanai, Udege, Oroch og til dels Taz var den universelle idé om, at al den omgivende natur, hele den levende verden, er fyldt med sjæle og ånder. Religiøse repræsentationer af Taz adskilte sig fra resten ved, at de havde en stor procentdel af indflydelsen fra buddhismen, den kinesiske forfædringskult og andre elementer i den kinesiske kultur.

Udege, Nanai og Orochi repræsenterede oprindeligt landet i form af et mytisk dyr: elg, fisk, drage. Derefter blev disse ideer gradvis erstattet af et antropomorft billede. Og endelig begyndte mange og magtfulde åndsmestere i området at symbolisere land, taiga, hav, klipper. På trods af det generelle grundlag for troen på den åndelige kultur hos folket Nanai, Udege og Oroch kan der bemærkes nogle specielle øjeblikke. Så Udege troede, at den forfærdelige ånd Onku var mester i bjergene og skovene, hvis assistent var de mindre magtfulde åndsmestre i visse områder af området såvel som nogle dyr - en tiger, bjørn, elg, odder, orca. Blandt Orocs og Nanai var Enduris ånd, lånt fra Manchus 'åndelige kultur, den øverste hersker over alle tre verdener - den underjordiske, jordiske og himmelske. Havets mesterånd, ild, fisk osv. Adlød ham. Åndens mester i taigaen og alle dyr, undtagen bjørne, var den mytiske tiger Dusya. Den største ærbødighed for alle de oprindelige folk i Primorsky-territoriet i vor tid er herrenes ånd i Pudzia-ilden, der utvivlsomt er forbundet med antikken og den udbredte fordeling af denne kult. Ild, som giver varme, mad, liv, var et hellig koncept for de oprindelige folk, og mange forbud, ritualer og tro er stadig forbundet med det. Men for forskellige folkeslag i regionen og endda for forskellige territoriale grupper af en etnisk gruppe var det visuelle billede af denne ånd helt anderledes med hensyn til køn, alder, antropologiske og zoomorfe egenskaber. Ånder spillede en stor rolle i livet for det traditionelle samfund i regionens oprindelige folk. Næsten hele en aboriginals liv var tidligere fyldt med ritualer, som enten appellerede godt humør eller beskyttede mod onde ånder. Hoved blandt sidstnævnte var den magtfulde og allestedsnærværende onde ånd Amba.

Dybest set var ritualerne i livscyklussen for de oprindelige folk i Primorsky Territory almindelige. Forældre beskyttede et ufødt barns liv fra onde ånder og derefter indtil det øjeblik, hvor en person kan tage sig af sig selv eller ved hjælp af en shaman. Normalt blev en shaman kun henvendt til, når personen selv allerede havde brugt alle rationelle og magiske metoder uden held. En voksnes liv var også omgivet af adskillige tabuer, ritualer og ceremonier. Begravelsesritualer havde til formål at sikre så meget som muligt den behagelige eksistens af den afdødes sjæl i efterlivet. For at gøre dette var det nødvendigt at observere alle elementerne i begravelsesritualet og give den afdøde de nødvendige redskaber, transportmidler, en vis forsyning med mad, som sjælen skulle have haft nok til at rejse til efterlivet. Alle ting, der var tilbage med den afdøde, blev bevidst forkælet for at frigøre deres sjæle, og så i den anden verden ville den afdøde få alt nyt. Ifølge ideerne fra Nanai, Udege og Orocs er den menneskelige sjæl udødelig, og efter et stykke tid, efter at være reinkarneret til det modsatte køn, vender den tilbage til sin oprindelige lejr og overtager den nyfødte. Basinernes fremstillinger er noget forskellige, og ifølge dem har en person ikke to eller tre sjæle, men nioghalvfems, som dør igen. Den type begravelse blandt de oprindelige folk i Primorsky Territory i det traditionelle samfund var afhængig af typen af \u200b\u200ben person, hans alder, køn, sociale status. Så begravelsesritualet og designet af tvillinger og sjamaner grav adskilte sig fra begravelsen af \u200b\u200balmindelige mennesker.

Generelt spillede shamaner en stor rolle i livet for det traditionelle oprindelige samfund i regionen. Afhængigt af deres dygtighed blev shamaner opdelt i svage og stærke. I overensstemmelse med dette havde de forskellige shamanistiske kostumer og adskillige attributter: en tamburin, en hammer, spejle, stave, sværd, rituel skulptur, rituelle strukturer. Sjamaner var mennesker, der dybt troede på ånder, der satte deres livs mål at tjene og hjælpe deres slægtninge gratis. En sjarlatan, eller en person, der på forhånd ønskede at modtage fordele ved shamansk kunst, kunne ikke blive sjaman. Sjamanske ritualer omfattede ritualer til behandling af en syg person, søgning efter en manglende ting, erhvervelse af kommercielt bytte, sending af den afdødes sjæl til efterlivet. Til ære for deres hjælperånd og protektorånd, såvel som for at gengive deres styrke og autoritet for deres slægtninge, arrangerede magtfulde shamaner en taknemmelsesceremoni hvert andet eller tre år, som stort set var ens blandt Udege, Oroch og Nanai. Sjamanen med sin følge og med alle, der ønskede, rejste rundt om hans "ejendele", hvor han kom ind i hver bolig, takkede de gode ånder for deres hjælp og udviste de onde. Riten fik ofte betydningen af \u200b\u200ben national helligdag og sluttede med en rigelig fest, hvor shamanen kun kunne spise små stykker fra øret, næsen, halen og leveren af \u200b\u200boffergrisen og hane.

En anden vigtig ferie for folket Nanai, Udege og Oroch var bjørnferien, som det mest slående element i bjørnekulten. Ifølge disse folks ideer var bjørnen deres hellige slægtning, den første forfader. På grund af dets ydre lighed med mennesker samt naturlig intelligens og list er bjørnen sidestillet med en guddom siden oldtiden. For igen at styrke slægtskab med en så stærk skabning samt øge antallet af bjørne i klanens fiskepladser arrangerede folk en fest. Ferien blev afholdt i to versioner - en fest efter drabet på en bjørn i taigaen og en ferie arrangeret efter en tre-årig bjørneopdræt i et specielt bjælkehus i lejren. Den sidstnævnte variant var almindelig blandt folket i Primorye kun blandt Orocs og Nanai. Talrige gæster fra nabolande og fjerne lejre blev inviteret. På ferien blev der observeret et antal alders- og kønsforbud, når man spiste hellig kød. Visse dele af bjørnekroppen blev opbevaret i en særlig stald. Ligesom den efterfølgende begravelse af bjørnens kranium og knogler efter festen var dette nødvendigt for den fremtidige genoplivning af dyret og derfor fortsættelsen af \u200b\u200bet godt forhold til den overnaturlige slægtning. Tigeren og spækhuggeren blev også betragtet som lignende slægtninge. Disse dyr blev behandlet på en særlig måde, dyrket og aldrig jaget. Efter at have dræbt en tiger ved et uheld, fik han en begravelsesceremoni svarende til et menneske, og derefter kom jægerne til gravstedet og bad om held og lykke.

En vigtig rolle blev spillet af taknemmelige ritualer til ære for godt humør, før de gik på jagt og direkte på stedet for jagt eller fiskeri. Jægere og fiskere behandlede venlig spiritus med bid mad, tobak, tændstikker, et par dråber blod eller alkohol og bad om hjælp, så det rigtige dyr mødtes, så et spyd ikke knækkede eller en fælde fungerede godt, så for ikke at knække et ben i en vindskærm for ikke at vælte båden for ikke at møde en tiger. Jægerne Nanai, Udege og Oroch rejste små strukturer til sådanne rituelle formål og bragte også godbidder til ånderne under et specielt udvalgt træ eller til et bjergpas. Tazy brugte kinesiske idoler til dette formål. Imidlertid blev indflydelsen fra den nærliggende kinesiske kultur også oplevet af Nanai og Udege.

23. Mytologi for de oprindelige små nummererede folk i Fjernøsten

Primitive folks generelle synspunkter, deres idé om verden, udtrykkes i forskellige ritualer, overtro, former for tilbedelse osv., Men hovedsagelig i myter. Mytologi er den vigtigste kilde til viden om den indre verden, det primitive menneskes psykologi og hans religiøse synspunkter.

Primitive mennesker i verdens viden sætter sig visse grænser. Alt, hvad den primitive mand ved, betragter han baseret på reelle fakta. Alle "primitive" mennesker er af natur animister. Efter deres opfattelse har alt i naturen en sjæl: både et menneske og en sten. Derfor er ånder herskerne over menneskelige skæbner og naturens love.

De ældste forskere overvejer myter om dyr, om himmelfænomener og lysarmaturer (sol, måne, stjerner), om oversvømmelsen, myter om universets oprindelse (kosmogonisk) og mennesket (antropogonisk).

Dyr er hovedpersonerne i næsten alle primitive myter, hvor de taler, tænker, kommunikerer med hinanden og med mennesker og udfører handlinger. De fungerer som menneskets forfædre og derefter skaberne af jorden, bjerge, floder.

Ifølge synspunkter fra de gamle indbyggere i Fjernøsten havde Jorden i gamle tider ikke det samme udseende som den er nu: den var helt dækket af vand. Myter har overlevet den dag i dag, hvor en tit, en ænder eller en løv udtager et stykke jord fra havbunden. Landet sættes på vand, det vokser, og folk bosætter sig på det.

Myterne fra folket i Amur-regionen fortæller om deltagelse af en svane og en ørn i skabelsen af \u200b\u200bverden.

I Fjernøsten mytologi er mammut en kraftig skabning, der forvandler jordens overflade. Han blev præsenteret som et meget stort (som fem eller seks elge) dyr, der forårsagede frygt, overraskelse og respekt. Undertiden fungerer mammutter i myter i forbindelse med en kæmpe slange. Mammoth får så meget fra bunden af \u200b\u200bhavet

jord til at være nok for alle mennesker. Slangen hjælper ham med at udjævne jorden. Floder flød langs de vridende spor af dens lange krop, og hvor jorden forblev uberørt, blev der dannet bjerge, hvor mammutens krop var gået eller lå, forblev dybe depressioner. Så de gamle mennesker forsøgte at forklare trækkene ved jordens lettelse. Man troede, at mammuten er bange for solens stråler, så den lever under jorden og undertiden i bunden af \u200b\u200bfloder og søer. Det var forbundet med kystnære sammenbrud under oversvømmelser, is knitrende under isdrift, endda jordskælv. Et af de mest almindelige billeder i Fjernøsten mytologi er billedet af en elg (hjorte). Dette er forståeligt. Elk er det største og stærkeste dyr i taigaen. Jagt på ham tjente som en af \u200b\u200bde vigtigste kilder til eksistens for de gamle jagtstammer. Dette dyr er formidabelt og magtfuldt, den anden (efter bjørnen) mester i taigaen. Ifølge ideerne fra de gamle var selve universet et levende væsen og blev identificeret med billederne af dyr.

Evenks har for eksempel en myte om den kosmiske elg, der lever på himlen. Elgen løber ud af den himmelske taiga og ser solen, klæber den til hornene og bærer den ind i krattet. På jorden har folk en evig nat. De er bange, de ved ikke, hvad de skal gøre. Men en modig helt ifører sig vingede ski, tager af sted på dyrets spor, overhaler ham og rammer ham med en pil. Helten returnerer solen til mennesker, men han forbliver selv keeper af lyset på himlen. Siden da synes der at være en ændring af dag og nat på jorden. Hver aften fører elgen solen væk, og jægeren overhaler ham og returnerer dagen til mennesker. Stjernebilledet Ursa Major er forbundet med elgenes billede, og Mælkevejen betragtes som sporet af jægerens vingede ski. Forbindelsen mellem billedet af en elg og solen er en af \u200b\u200bde ældste ideer fra indbyggerne i Fjernøsten om rummet. Beviset herfor er helleristningerne i Sikochi-Alyan.

Indbyggerne i den fjerne østlige taiga rejste den hornede moderalg (hjorte) til rang af skaberen af \u200b\u200balle levende ting. At være under jorden, ved rødderne af verdens træet, føder hun dyr og mennesker. Beboere i kystområder så den universelle stamfader som en hvalrossemoder, både et dyr og en kvinde på samme tid.

Det gamle menneske adskilte sig ikke fra verden omkring ham. Planter, dyr, fugle var for ham de samme skabninger som ham selv. Det er ikke tilfældigt, derfor betragtede primitive mennesker dem som deres forfædre og slægtninge.

Folk dekorativ kunst spillede en vigtig rolle i oprindernes liv og hverdag. Det afspejlede ikke kun folks oprindelige æstetiske verdensbillede, men også det sociale liv, niveauet for økonomisk udvikling og interetniske, intertribale bånd. Nationaliteters traditionelle dekorative kunst har dybe rødder i deres forfædres land.

Et levende bevis på dette er et monument over den ældste kultur - helleristninger (klottegninger) på klipperne i Sikachi-Alyan. Kunsten fra Tungus-Manchus og Nivkhs afspejlede miljøet, ambitionerne, den kreative fantasi hos jægere, fiskere, urter og rødder. Den oprindelige kunst fra befolkningerne i Amur og Sakhalin har altid fascineret dem, der først kom i kontakt med den. Den russiske videnskabsmand L.I.Shrenk var meget imponeret over Nivkhs (Gilyaks) evne til at fremstille kunsthåndværk af forskellige metaller, dekorere deres våben med figurer af rødt kobber, messing og sølv.

Et vigtigt sted i kunsten Tungus-Manchus blev Nivkhs besat af kultskulptur, hvis materiale var træ, jern, sølv, græs, halm i kombination med perler, perler, bånd og pels. Forskere bemærker, at kun folket Amur og Sakhalin var i stand til at lave utroligt smukke applikationer på fiskeskind, maling af birkebark, træ. Kunsten fra Chukchi, Eskimos, Koryaks, Itelmens, Aleuts afspejler livet for en jæger, havjæger, tundra rensdyravl. I løbet af mange århundreder har de opnået perfektion inden for udskæring af hvalrossben, udskæring på knogleplader, der viser boliger, både, dyr og scener for jagt på havdyr. Den berømte russiske opdagelsesrejsende af Kamchatka, akademikeren SP Krasheninnikov, der beundrede de gamle folks dygtighed, skrev: ”Af alt dette folks arbejde, som de gør meget rent med stenknive og økser, var intet mere overraskende for mig end kæde af hvalrossknogler ... bestod af ringe, glatningen af \u200b\u200bmejslede og var lavet af en tand; hendes øvre ringe var større, de nederste var mindre, og hendes længde var lidt mindre end halv arshin. Jeg kan med sikkerhed sige, at når det gælder renhed af arbejde og kunst, ville ingen have overvejet en anden for det vilde Chukchis værker og for det, der er lavet med et steninstrument. "

I dag er der meget lidt kendt om vores forfædre, der boede i stenalderen. I lang tid var der en opfattelse af, at disse mennesker var huleboere, der gik med en klub. Men moderne forskere er sikre på, at stenalderen er en kæmpe periode i historien, som begyndte for omkring 3,3 millioner år siden og varede indtil 3300 e.Kr. - det var ikke helt sandt.

1. Homo Erectus værktøjsfabrik

I den nordøstlige del af Tel Aviv, Israel, er hundreder af gamle stenværktøjer blevet gravet op under udgravninger. Artefakterne opdaget i 2017 på en dybde på 5 meter blev lavet af menneskelige forfædre. Oprettet for omkring en halv million år siden fortalte instrumenterne flere fakta om deres skabere - den menneskelige forfader kendt som Homo erectus. Det menes, at området var et slags paradis fra stenalderen - der var floder, planter og rigelig mad - alt, hvad der var nødvendigt for eksistensen.

Det mest interessante fund i denne primitive lejr var stenbruddene. Murerne huggede af flintens kanter og lavede pæreformede økseblade fra dem, som sandsynligvis blev brugt til at grave mad ud og slagte dyr. Opdagelsen var uventet på grund af det enorme antal perfekt bevarede instrumenter. Dette gør det muligt at lære mere om Homo erectus livsstil.

2. Den første vin

I slutningen af \u200b\u200bstenalderen begyndte den første vin at blive produceret på det moderne Georgiens område. I 2016 og 2017 udgravede arkæologer keramiske skårer fra 5400 - 5000 f.Kr. Fragmenter af lerkander fundet i to gamle bosættelser i yngre stenalder (Gadakhrili Gora og Shulaveri Gora) blev analyseret, hvilket resulterede i, at vinsyre blev fundet i seks kar.

Dette kemikalie er altid en ubestridelig indikation af, at der var vin i karene. Forskere fandt også, at druesaft gærede naturligt i Georgiens varme klima. For at finde ud af, om rød eller hvidvin var foretrukket på det tidspunkt, analyserede forskerne restens farve. De var gule, hvilket antyder, at de gamle georgiere producerede hvidvin.

3. Tandprocedurer

I bjergene i det nordlige Toscana behandlede tandlæger patienterne for 13.000 til 12.740 år siden. Bevis for seks sådanne primitive patienter er fundet i et område kaldet Riparo Fredian. På to tænder blev der fundet spor af en procedure, som enhver moderne tandlæge kunne genkende - et hulrum fyldt med udfyldning af en tand. Det er svært at sige, om der blev brugt smertestillende midler, men mærkerne på emaljen blev efterladt af en slags skarpt instrument.

Mest sandsynligt var det lavet af sten, der blev brugt til at udvide hulrummet og skrabe det henfaldne tandvæv. En velkendt teknologi blev også fundet i den næste tand - resterne af fyldet. Det blev lavet af bitumen blandet med plantefibre og hår. Hvis brugen af \u200b\u200bbitumen (en naturlig harpiks) er forståelig, så hvorfor hår og fibre blev tilsat, er et mysterium.

4. Langsigtet vedligeholdelse af hjemmet

De fleste børn undervises i skoler, at familier fra stenalderen kun boede i huler. Men de byggede også lerhuse. For nylig er 150 stenalderlejre blevet udforsket i Norge. Stenringe viste, at de tidligste boliger var telte, sandsynligvis lavet af dyreskind, der blev holdt sammen af \u200b\u200bringe. I Norge, under den mesolitiske æra, der begyndte omkring 9500 f.Kr., begyndte folk at bygge udgravede huse.

Denne ændring fandt sted, da den sidste is i istiden forsvandt. Nogle "halvgravpladser" var store nok (ca. 40 kvadratmeter) til, at flere familier kunne bo i dem. Det mest utrolige er de konsekvente forsøg på at bevare strukturer. Nogle af dem blev forladt i 50 år, før de nye ejere holdt op med at støtte husene.

5. Massakre i Nataruk

Steinalderkulturer skabte spændende eksempler på kunst og sociale forhold, men de kæmpede også krige. I et tilfælde var det bare en meningsløs massakre. I 2012 i Nataruka i det nordlige Kenya opdagede et forskergruppe knogler, der stak ud af jorden. Det viste sig, at skelettet havde knækkede knæ. Efter at have ryddet sandet fra knoglerne opdagede forskere, at de tilhørte en gravid kvinde fra stenalderen. På trods af sin tilstand blev hun dræbt. For omkring 10.000 år siden bandt nogen hende op og kastede hende ind i lagunen.

I nærheden blev der fundet resterne af 27 andre mennesker, kort efter var der 6 børn og flere flere kvinder. De fleste af resterne bar spor af vold, herunder traumer, brud og endda våbenstykker, der sidder fast i knoglerne. Det er umuligt at sige, hvorfor jæger-samlergruppen blev udryddet, men det kunne have været resultatet af en strid om ressourcer. I løbet af denne tid var Nataruk et frodigt og frugtbart land med ferskvand - et uvurderligt sted for enhver stamme. Uanset hvad der skete den dag, forbliver Nataruk-massakren det ældste bevis for menneskelig krigsførelse.

6. Indavl

Det er muligt, at mennesker blev reddet som en art ved den tidlige anerkendelse af indavl. I 2017 opdagede forskere de første tegn på denne forståelse i stenalderen. I Sungir, øst for Moskva, blev der fundet fire skeletter af mennesker, der døde for 34.000 år siden. Genetisk analyse viste, at de opførte sig som moderne jæger-samlersamfund, når det gælder valg af livskammerater. De indså, at det at have afkom med nære slægtninge, såsom søskende, var fyldt med konsekvenser. I Sungir var der tydeligvis næsten ingen ægteskaber inden for samme familie.

Hvis mennesker parres tilfældigt, ville de genetiske konsekvenser af indavl være mere åbenlyse. Som senere jæger-samlere skal de have søgt partnerskab gennem sociale forbindelser med andre stammer. Sungirs begravelser blev ledsaget af tilstrækkeligt komplekse ritualer til at antyde, at vigtige milepæle i livet (for eksempel død og ægteskab) blev ledsaget af ceremonier. I så fald ville bryllupper fra stenalderen være de tidligste menneskelige ægteskaber. Manglen på forståelse af forholdet til slægtninge kan have dømt neandertalere, hvis DNA viser mere indavl.

7. Kvinder fra andre kulturer

I 2017 undersøgte forskere gamle boliger i Lechtal, Tyskland. Deres alder var omkring 4000 år, da der ikke var store bosættelser i området. Da resterne af indbyggerne blev undersøgt, blev en fantastisk tradition opdaget. De fleste af familierne blev grundlagt af kvinder, der forlod deres landsbyer for at bosætte sig i Lehtal. Dette skete fra den sene stenalder til den tidlige bronzealder.

I otte århundreder foretrak kvinder, sandsynligvis fra Bohemia eller Central-Tyskland, mændene i Lechtal. Denne kvinders bevægelse var nøglen til at sprede kulturelle ideer og objekter, hvilket igen hjalp med at forme nye teknologier. Opdagelsen viste også, at tidligere overbevisninger om massemigration skal justeres. På trods af at kvinder flyttede til Lechtal mange gange, skete dette på rent individuelt grundlag.

8. Skriftligt sprog

Forskere har måske opdaget det ældste skriftsprog i verden. Faktisk kan det være kode, der repræsenterer bestemte begreber. Historikere har længe kendt om stenalderens symboler, men i mange år har de ignoreret dem på trods af at hulemalerierne besøges af utallige besøgende. Eksempler på nogle af de mest utrolige helleristninger i verden er fundet i huler i Spanien og Frankrig. Mellem gamle skildringer af bison, heste og løver var små symboler skjult for at repræsentere noget abstrakt.

26 tegn gentages på væggene i omkring 200 huler. Hvis de tjener til at formidle nogle oplysninger, "skubber" det opfindelsen af \u200b\u200bat skrive tilbage for 30.000 år siden. Rødderne til gammel skrivning kan dog være endnu ældre. Mange symboler malet af Cro-Magnons i franske huler er fundet i gammel afrikansk kunst. Især er det et åbent hjørneskilt indgraveret i Blombos Cave i Sydafrika, der går tilbage til 75.000 år.

9. Pest

Da bakterien Yersinia pestis nåede Europa i det 14. århundrede, var 30-60 procent af befolkningen allerede død. Gamle skelet undersøgt i 2017 viste, at pesten dukkede op i Europa i stenalderen. Seks senneolitiske og bronzealder skeletter blev testet positive for pest. Sygdommen spredes over et bredt geografisk område, fra Litauen, Estland og Rusland til Tyskland og Kroatien. I betragtning af de forskellige placeringer og de to epoker blev forskerne overrasket, da genomerne af Yersinia pestis (pestbacillen) blev sammenlignet.

Yderligere undersøgelse viste, at bakterien sandsynligvis kom fra øst, da folk bosatte sig fra den kaspiske-Pontiske steppe (Rusland og Ukraine). Da de ankom for omkring 4.800 år siden, bragte de en unik genetisk markør med sig. Denne markør dukkede op i europæiske rester på samme tid som de tidligste spor af pesten, hvilket indikerer, at steppefolket bragte sygdommen med sig. Det vides ikke, hvor dødelig pestestokken var i disse dage, men det er muligt, at steppemigranterne flygtede fra deres hjem på grund af epidemien.

10. Hjernens musikalske udvikling

Det plejede at blive tænkt, at tidlige stenalderværktøjer udviklede sig sammen med sproget. Men den revolutionerende ændring - fra enkle til komplekse instrumenter - skete for omkring 1,75 millioner år siden. Forskere er ikke sikre på, om sproget eksisterede dengang. Et eksperiment blev udført i 2017. De frivillige fik vist de frivillige, hvordan man fremstiller de enkleste værktøjer (fra bark og småsten) såvel som de mere "avancerede" håndakser i den arkæologiske kultur. Den ene gruppe så videoen med lyd, og den anden uden.

Mens deltagerne i eksperimentet sov, blev deres hjerneaktivitet analyseret i realtid. Forskere fandt ud af, at "springet" i viden ikke var relateret til sprog. Hjernens sprogcenter blev kun aktiveret hos mennesker, der hørte instruktionerne til videoen, men begge grupper lavede med succes arkæiske instrumenter. Dette kunne løse mysteriet om hvornår og hvordan den menneskelige art flyttede fra abelignende tænkning til erkendelse. Mange mener, at musikken for 1,75 millioner år siden dukkede op sammen med menneskelig intelligens.

Utvivlsom interesse blandt alle dem, der studerer historie,
vil ringe og.

Stenalderen varede i over to millioner år og er den største del af vores historie. Navnet på den historiske periode skyldes brugen af \u200b\u200bværktøjer lavet af sten og flint af gamle mennesker. Folk boede i små grupper af slægtninge. De samlede planter og jagtede efter deres egen mad.

Steinaldermanden havde ikke en permanent bolig, kun midlertidige lejre. Behovet for mad tvang grupperne til at lede efter nye jagtområder. Det vil tage lang tid for en person at lære at dyrke jorden og holde husdyr, så han kan bosætte sig ét sted.

Steinalderen er den første periode i menneskehedens historie. Dette er en konventionel betegnelse for tidsrammen, når en person brugte sten, flint, træ, plantefibre til fiksering, ben. Nogle af disse materialer faldt ikke i vores hænder på grund af det faktum, at de simpelthen rådnede og nedbrydes, men arkæologer rundt om i verden registrerer fortsat stenfund i dag.

Forskere bruger to hovedmetoder til at studere menneskehedens forudgående historie: brug af arkæologiske fund og studere moderne primitive stammer.

I betragtning af stenalderens varighed opdeler historikere den i flere perioder, idet de opdeles afhængigt af materialerne i de værktøjer, der bruges af det primitive menneske.

• Ancient Stone Age () - for mere end 2 millioner år siden.
• Mellemstenalderen () - 10 tusind år f.Kr. Udseendet af en bue, pile. Jagt efter rådyr, vildsvin.
• Ny stenalder (neolitisk) - 8 tusind år f.Kr. Begyndelsen af \u200b\u200blandbruget.

Dette er en betinget opdeling i perioder, da fremskridt ikke altid vises i hver enkelt region samtidigt. Slutningen af \u200b\u200bstenalderen betragtes som den periode, hvor folk mestrede metal.

De første mennesker

Mennesket har ikke altid været som vi ser ham i dag. Over tid har strukturen i den menneskelige krop ændret sig. Det videnskabelige navn på mennesket og hans nærmeste forfædre er hominid. De første hominider blev opdelt i 2 hovedgrupper:

• Australopithecus;
• Homo.

Første høst

Dyrkning af mad dukkede først op 8 tusind år f.Kr. i Mellemøsten. Nogle af de vilde korn forblev i reserve det næste år. En person observerede og så, at hvis frøene falder i jorden, spirer de igen. Han begyndte bevidst at plante frø. Ved at plante små grunde kunne flere mennesker fodres.

For at kontrollere og plante afgrøden var det nødvendigt at forblive på plads, og dette fik en person til at migrere mindre. Nu har det været muligt ikke kun at samle og modtage det, naturen giver her og nu, men også at reproducere det. Sådan blev landbruget født, læs mere om det.

De første dyrkede planter var hvede og byg. Ris blev tæmmet i Kina og Indien 5 tusind år f.Kr.

Efterhånden lærte de at male kornet til mel, så de allerede kunne lave grød eller flade kager af det. Kornet blev placeret på en stor flad sten og formalet til pulver med en slibesten. Groft mel indeholdt sand og andre urenheder, men efterhånden blev processen mere yndefuld, og melet var renere.

Kvægavl optrådte samtidig med landbruget. Før kørte mennesket husdyr ind i små koraler, men det blev gjort for nemheds skyld under jagten. Tæmning begyndte 8,5 tusind år f.Kr. Gederne og fårene var de første, der bukkede under. De blev hurtigt vant til menneskelig nærhed. Man bemærker, at store individer giver flere afkom end vilde, og mennesket har lært kun at vælge de bedste. Så husdyrene blev større og mere spredte end naturen.

Stenforarbejdning

Steinalderen er en periode i menneskets historie, hvor sten blev brugt og behandlet for at forbedre livet. Knive, spidser, pile, fræsere, skrabere ... - for at opnå den ønskede skarphed og form blev stenen omdannet til et værktøj og våben.

Fremkomsten af \u200b\u200bhåndværk

tøj

Det første tøj var nødvendigt for at beskytte mod kulde og dyreskind tjente som det. Skindene blev strakt, skrabet og fastgjort. Huller i huden kunne laves med en spids flint.

Senere tjente plantefibre som basis for vævning af tråde og senere til fremstilling af stof. Stoffet var dekorativt farvet med planter, blade, bark.

Dekorationer

De første dekorationer var skaller, dyretænder, knogler, valnødskaller. Tilfældige søgninger på halvædelsten gjorde det muligt at fremstille perler holdt sammen af \u200b\u200bstrimler af tråd eller læder.

Primitiv kunst

Primitiv mand afslørede sin kreativitet ved at bruge alle de samme sten og huler i huler. I det mindste er det disse tegninger, der har overlevet intakte den dag i dag (). Overalt i verden findes stadig figurer af dyr og mennesker udskåret af sten og ben.

Slutningen af \u200b\u200bstenalderen

Steinalderen sluttede, da de første byer dukkede op. Klimaændringer, en stillesiddende livsstil, udviklingen af \u200b\u200blandbrug og kvægavl førte til, at stammegrupper begyndte at forene sig i stammer, og stammerne til sidst voksede til store bosættelser.

Den store skala af bosættelser og metaludviklingen førte folk ind i en ny æra.