I verdenscivilisationen er det sted, der er besat af kulturen i det antikke Grækenland og Rom, kaldet "den gamle verdens kunst", specielt. Antik - betyder "gamle, gamle." Kulturen i den antikke verden ligger dybt i århundreder, ved dens kilde ligger civilisationen af \u200b\u200bstammer og folk, der beboede i III-II årtusinde f.Kr. Grækenlands territorium og øerne i Det Ægæiske Hav. Ægæisk civilisation den tidligste tid af det græske folks gamle kultur hænger sammen med kunsten. Ægæisk civilisation kaldes normalt Crito-Meken, fordi det i årtusindskiftet f.Kr. De vigtigste centre for Ægæisk kultur var øen Kreta og byen Mycenae på Peloponnes. Den næste periode med gammel græsk kultur kaldes ved navn den store Homer - "Homer" (IX-VIII århundreder. F.Kr.). Så det blev navngivet, fordi hovedkilden, den mest komplette bevis for denne periode, er skabt i det VII århundrede. BC digte "Illiad" og "Odyssey." I henhold til Platon blev den blinde sanger Homer en mentor for hele det græske folk, fordi der gennem hele hans historie blev ført de gamle hellenske værker fra dem. Faktisk er storheden i Homers digte sandsynligvis, at denne store mand dybt følte ånden i sin æra. I Homers æra var der intet skriftsprog; gamle græske skriftlige monumenter stammer fra den "arkaiske" periode. I den homeriske tid oplevede kultur også perioder med tilbagegang og stagnation, men vi må ikke glemme, at det på trods af dette var i denne periode, at der blev skabt gunstige betingelser for udviklingen af \u200b\u200bdet antikke græske samfund, den yderligere blomstring af kultur. Den græske kulturs arkaiske periode dækker intervallet mellem det 8. og 9. århundrede. do.n.e. "Archayos" er det græske ord for det gamle. Allerede i begyndelsen af \u200b\u200bæraen begynder kultur, især materiale, hurtigt at udvikle sig. I forbindelse med det endelige sammenbrud af stammesystemet begyndte den socio-politiske form af det gamle slavesystem - by - stat - politik at tage form. Den græske religion er ligesom religionerne i landene i det gamle øst præget af polyteisme. Hovedguden, faderen til guderne, er Zeus. Hans kone Hera er himlenes gudinde og ægteskabets skytsinde. Zeus overleverer til sine brødre: Poseidon - magt over havet, Hades - underverdenen. Ifølge legenden blev gudinden af \u200b\u200bkærlighed og skønhed Afrodite født fra havskum. En af de vigtigste gudinder i det antikke Grækenland er skytsinde for floraen og faunaen i Artemis. Kendt som et af verdens vidundere blev Artemis tempel bygget til hendes ære. Athena er visdomens gudinde, i hendes regi stræbte folk efter viden, var engagerede i håndværk, hun lærte kvinder at væve. Helios er solens gud, Nika (Victoria) er sejerdinnen, Ares er krigens gud, Dionysus er vinens gud, Hermes er handelsguden osv. I midten af \u200b\u200bdet 5. århundrede Athen blev det største kulturelle centrum i det antikke Grækenland. Talentfulde billedhuggere, håndværkere og byggespecialister, samlet fra forskellige dele af Grækenland, har ydet et enormt bidrag til at forvandle Athen til et vidunderligt eksempel på sin tids bygning og skulpturelle kunst. Denne blomstring inden for kunstområdet er tæt forbundet med navnene på den athenske strateg Pericles og hans bedste ven, skulptør Phidias. Højdepunktet i gammel arkitektonisk kunst, anerkendt i antikken som det mest bemærkelsesværdige eksempel på den doriske stil, Parthenon Palace. Skulpturerne skabt af Phidius, der står i denne storslåede bygning, er ægte skatte af skønhed, ærlige vidnesbyrd om menneskets højeste åndelige impulser. Den oprindelige arkaiske kultur banede vejen for en ny periode i Hellas 'historie, som spillede en særlig rolle i klassikernes storhedstid, som kaldes perioden for den klassiske kultur i Grækenland (V-IV århundrede f.Kr.).

De kronologiske rammer for den romerske civilisations eksistens er unikke, idet jeg kan kalde perioden for dens eksistens ikke kun op til et århundrede og endda op til et år, men også op til dage. Konventionelt regnes dagen for grundlæggelsen af \u200b\u200bRom og hele den romerske civilisation den 21. april 753 f.Kr., finalen kom, da den sidste romerske kejser Romulus Augustulus, den barbariske leder Adaacre blev styrtet, dette skete den 23. august 476 f.Kr. Således varede den romerske civilisation i 12 århundreder, der er opdelt i tre perioder - de kongelige 8-6 århundreder. F.Kr., den romerske republiks periode i 4-1 århundreder. F.Kr., det romerske imperiums århundrede. BC - 5 ind. BC Denne sidste periode er opdelt i to faser: rektoren 30. f.Kr. - 284 A.D. og dominans - 284-476 år. BC Den romerske civilisation ligner i type til græsk, ligesom landbrug, marine og kommercielle. Men havet ved Italiens kyst er mere stormfuldt, havnen er værre end i Grækenland. Grækerne koloniserede fjerne lande og rejste adskilt fra hver polis. Og de erobrede ikke andre lande, nemlig bosatte sig i dem, handlede og interagerede med den lokale befolkning. I dannelsen af \u200b\u200bRom-udviklingen er en vigtig rolle anderledes - krig. De leverede ikke kun (grækerne havde det), men også territoriers afhængighed af Rom, deres optagelse i den romerske stat. De kronologiske rammer for den romerske civilisations eksistens er unikke, idet jeg kan kalde perioden for dens eksistens ikke kun op til et århundrede og endda op til et år, men også op til dage. Konventionelt regnes dagen for grundlæggelsen af \u200b\u200bRom og hele den romerske civilisation den 21. april 753 f.Kr., finalen kom, da den sidste romerske kejser Romulus Augustulus, den barbariske leder Adaacre blev styrtet, dette skete den 23. august 476 f.Kr. Således varede den romerske civilisation i 12 århundreder, der er opdelt i tre perioder - de kongelige 8-6 århundreder. F.Kr., den romerske republiks periode i 4-1 århundreder. F.Kr., det romerske imperiums århundrede. BC - 5 ind. BC Denne sidste periode er opdelt i to faser: rektoren 30. f.Kr. - 284 A.D. og dominans - 284-476 år. AD romerske civilisation ligner i type til græsk, ligesom det også er landbrug, hav og kommerciel. Men havet ved Italiens kyst er mere stormfuldt, havnen er værre end i Grækenland. Grækerne koloniserede fjerne lande og rejste adskilt fra hver polis. Og de erobrede ikke andre lande, nemlig bosatte sig i dem, handlede og interagerede med den lokale befolkning. Den æstetiske og kunstneriske kultur i antikens romerske natur udvikler sig også i forbindelse med en aktiv dialog mellem ens og andres, gensidig penetration, låntagning. Ved at låne meget fra grækerne og barbarerne skaber Rom og i denne kultursfære værdier, hvor skabelsen blev vist før hans suverænitet og inden for den romerske stat af romerne og ikke-romerne. Det viste sig at være vigtigt for verdenskulturen, at Rom, som det var, efter at have overtaget den kulturelle stafett fra Grækenland, det var Rom, først og fremmest, der sendte den videre - mod øst og ind i middelalderens, renæssance og efter renæssance-Europa. Den gamle indflydelse på udviklingen af \u200b\u200beuropæisk klassisisme kom for eksempel i langt større grad fra Rom end fra Grækenland. Europa blev bekendt med den antikke græske skulptur gennem romerske kopier af græske skulpturelle monumenter. Romerne mestede godt det faktum, at "fik" inden for kunstnerisk aktivitet i Grækenland. Og græske arkitektoniske ordrer og genrer og modtagelser af litterær skabelse. Men for det første tog romerne fra det rigeste arsenal af gammel græsk kunstkultur hovedsageligt det, der svarede til stemningen og smagen i det romerske samfund i hver periode af dens udvikling. For det andet overgik romerne grækerne i en række civilisationsmæssige og tekniske resultater. Så i bygningsarkitekturen gav brugen af \u200b\u200bfyret mursten og den såkaldte romerske beton dem mulighed for at bygge komplekse strukturer, opføre buer og kupler af store genstande. Teknikken til behandling af marmor, marmorbeklædning har nået et meget højt niveau i Rom. Alt dette gjorde det muligt for romerne at skabe grandios ingeniør- og arkitektoniske strukturer (akvædukter, cirkus, paladser, palæer, badehuse). Og disse strukturer udtrykte blandt andet tanken om Romas storhed, en særlig imperial. I skulptur, den majestætiske stil af Phidias og den atletiske skønhed af statuerne af Polycletes, græske billedhuggere, som romerske billedhuggere begyndte at orientere sig, var mest velegnede til dette. Men de udmærkede grækerne i de forviklinger med detaljer og udsmykning af marmorstatuer. Og udover den generelle idealisering blev statuerne, især portrætbilleder, påvirket af det særegne ved den kunstneriske romerske kultur - fokus på at identificere portrætligheder med skarpe visuelle egenskaber. Romerske billedhuggere forsøgte at fange og skildre det mest karakteristiske i mennesket op til udtrykket af trækene i hans indre, åndelige verden, mentale holdning. Mot slutningen af \u200b\u200bimperiet er imidlertid både storheden af \u200b\u200bstrukturerne og realismen af \u200b\u200bde skulpturelle portrætter, som det var, sløret. Krise-fænomener i livet forårsager i billedkunsten en tilbøjelighed til pompositet, eklektisme og øget, undertiden smagløs, dekorativitet. Sammen med kunst, er litteraturen i magt, selv om det er relativt sent, i Rom. I det 3. århundrede BC de første berømte digtere og det romerske teater vises. Teater i Rom, som i Grækenland, var forbundet med religiøse aktiviteter. Det var en type ”spil” under festlighederne. Men hvis der optrådte store tragedier og socialt ladede komikere i Grækenland (Aristophanes, Meander), var der i Rom en klar fordel i komedie, der begynder at fokusere på buffoonery, komiske livssituationer og komedie-intrige. Romerske komikere som Plautus og Terence, der lånte nogle plot og tricks fra græske dramatikere, latterliggjorde tørsten efter ophobning, usury. De under alle omstændigheder plavt, stræbte og vidste, hvordan man kunne vække latter og skabe lyse groteske figurer. Romerske prosa viste sig i sin dannelse markant forbundet med oratoriske, veltalenhed og historiske skrifter (Cicero, Caesar, Titus Livius, senere Tacitus osv.). Sammenlignet med græsk poesi er romeren mere forskelligartet, mere udviklet i sine metoder, men også mere rationaliseret, undertiden mere moraliserende. Det ser ud til at være noget mindre fokuseret på nogle områder i livspraksis; det forekommer ikke så åbent som et militært eller politisk. Det er måske mere rettet mod at opnå ren kunstnerisk glæde af det, er designet til succes med læsere, organiseret til dette, mesterligt "afsluttet", og i dette tilfælde er det ganske klassisk. Generelt er romersk kunst meget rig og mangfoldig. Æstetiske øjeblikke i selve livet og i kunsten blev tilsyneladende meget værdsat af romerne ekstremt højt. Rom var kendetegnet ved den stadig mere storslåede teatralitet ved helligdage og ceremonier, dog med graviditet til dårlig smag, falsk glans. Romerne respekterede og værdsatte højtidlighed og rolige plasticitet i bevægelser og klæder, dekorerede deres hjem med mosaikker og vægmalerier. I romersk religion, på alle øjeblikke af dens originalitet, blev der brugt en masse lånt. Noget, som romerne tog fra etruskerne og sabinerne, noget fra øst og fra andre barbarer. Men den modne romerske polyteisme ligner mest den antikke græske tro. Romernes øverste gud, Jupiter - Thunderer blev som Zeus, Mars - Ares, Juno - Hera, Venus - Afrodite, Volcano - Hephaestus, Artemis - Dian, Mercury - Hermes osv. Dette gælder for den olympiske linje af den græske religion. Dionissian-princippet optrådte i Rom i kulturen til Bacchus, naturenes gud, hvis ære den berømte “bacchanalia” udfoldede, sjove uhæmmede handlinger med uanstændige vittigheder i en tilstand af beruselse. Sammen med stoicismen udvider kristendommen, der optrådte i de romerske provinser, gradvis sin indflydelse i Rom. Tidligere var kristendommen som verdenssyn stort set tæt på stoicisme. Men stoisme var stadig noget aristokratisk, vendte sig til sindet. Kristendommen er ikke en filosofi, den er en religion baseret på tro. Det opstod som et massefenomen, spredte først i bunden af \u200b\u200bsamfundet og først derefter fange dets toppe. Kristendommen bragte noget helt usædvanligt over for moral og tiltrakkede repræsentanter for forskellige sociale lag. Den kristne moral viste sig at være både individualiseret, personlig og universel. Hver persons og menneskehedens moralske perfektion og ufuldkommenhed viste sig at være forbundet med livet i et andet verdensomspændende, sandt væsen. Statens og det politiske liv i Rom udviklede sig fra det patriarkalske rige til republikken og fra republikken til imperiet. Kronologisk ser det sådan ud. Perioden for patriarkalske kongeriger: VII-V århundrede f.Kr. e. Den romerske republik, der opstod efter afskaffelsen af \u200b\u200bden tsaristiske magt, varede fra V til I århundrede. BC og endte med Sulla-diktaturet og det faktiske diktatur af Caesar, der blev dræbt af Brutus i 44 f.Kr. e. Siden slutningen af \u200b\u200bdet 1. århundrede BC. e. og op til V århundrede. n. e. der var det kejserlige Rom, delvis som om det blev videre i Byzantium.

Det er karakteristisk, at politik og andre relaterede aspekter af livet i det gamle Rom nåede en høj grad af civilisation, primært gennem og gennem udviklingen af \u200b\u200bjuridiske forbindelser. I denne henseende var det Rom, der gav meget, der blev brugt i videreudviklingen af \u200b\u200bden europæiske og gennem denne verdenscivilisation i bevægelsen til den såkaldte "retsstat".

Tidlig romersk lov blev udtrykt og formaliseret i den berømte, vedtaget i 450 f.Kr. e. lovene i XII-tabellerne (skønt der allerede var retlige handlinger, love om liv i den nye republik). Disse og efterfølgende juridiske dokumenter og, vigtigst, handlinger, var af stor betydning. Romerske advokater blev efterhånden mere tydeligt formaliserede ejendomsrettigheder, familiens arverettigheder, politiske rettigheder og forpligtelser for borgere og staten, dens styrende organer udarbejdede love om kriminelle og andre forbrydelser. De vigtigste kilder til lovgivning var love (snarere end told), edikter (dekret) af romerske magistrater og senatsbeslutninger, som blev suppleret med dekret. I det kejserlige Rom blev ubegrænset lovgivningsmagt givet til kejsere, der fortsatte lovgivningsaktiviteten. Som et resultat blev koder, kodekser for love, edikter osv. Dannet, som omfattede det, der blev vedtaget tidligere, og nye retsakter. Koden til kejseren Justinian (527-565) blev særlig populær, der fungerede som en kilde til modtagelse af romersk lov i middelalderens og moderne Europa. Oratoriet i det gamle Rom er forbundet med navnet på Cicero, Mark Thulius, født i 106 - 43 f.Kr. Cicero modtog en fremragende uddannelse, og i begyndelsen af \u200b\u200b80'erne havde allerede for hans regning en afhandling om oratorie og flere taler i retten, hvorfra to taler nåede os.

antik antik græsk gammel romersk

Bog: Culturology, forelæsningsnotater

III. KULTUR AF ANTEN VERDEN

1. Værdien af \u200b\u200bgammel kultur for verdenscivilisationen.

2. Kulturen i det gamle Grækenland.

3. Kulturen i det gamle Rom.

1. Værdien af \u200b\u200bgammel kultur for verdenscivilisationen

I forståelsen af \u200b\u200bmoderne videnskab antikken- Dette er det gamle Grækenlands og det gamle Roms historie og kultur - fra fremkomsten af \u200b\u200bde første gamle græske stater (sent III-II årtusinde f. Kr.) Til faldet af det vestlige romerske imperium og erobringen af \u200b\u200bRom af barbariske stammer (V århundrede e.Kr.). I overensstemmelse hermed er der begreber om eldgamle filosofi, antikunst, gammel litteratur osv. Den bogstavelige oversættelse af ordet ”antik” fra latin er ”gammel”. I Europa, under renæssancen, indsamlede antikviteterne på mode, begyndte de at kalde dem "antikke". Senere i Frankrig opstod selve begrebet ”antikken” - for at henvise til alle tidlige former for kunst. Efterhånden som forskningen blev uddybet, blev indholdet af udtrykket indsnævret.

Udviklingsniveauet og graden af \u200b\u200bindflydelse på den videre historie giver kulturen i det antikke Grækenland og det antikke Rom en enestående karakter. I den gamle verden blomstrede alle uden undtagelse kultursfærer - uddannelse, videnskab, litteratur, kunst -. Kreativiteten af \u200b\u200bantikke forfattere inden for videnskab og kunst havde humanistiskkarakter, i dens centrum var en mand, hans fysiske og åndelige liv. Mesterværker skabt af gamle forfattere, skulptører og dramatikere blev senere opfattet som klassiske, som uovertruffen og værd at efterligningsmodeller. Antikgræsk og latin er grundlaget for moderne videnskabelig terminologi.

De frie menneskers position i gamle stater var grundlæggende forskellig fra andre gamle samfund. Der er demokrati, borgerne nyder politiske rettigheder, deltager i regeringen. Selvom vi ikke må glemme, at det gamle samfund var slaveholdning. Slaver spillede en betydelig rolle i økonomien i de antikke græske stater, gav deres bidrag til deres storhedstid, på et vist tidspunkt i romersk historie blev endda den største produktive kraft.

2. Kultur i det gamle Grækenland

Kritisk-mycensk (Ægæiske) kultur.  Den tidlige fase af det antikke Grækenlands historie kaldes Crito-Mycenaean eller Egeerhavet. I slutningen af \u200b\u200bIII-II årtusinde f.Kr. de første stater opstår i det Ægæiske Hav - på øen Kreta og Peloponnes-halvøen (Mycenae). Dette var staterne af den tidlige monarkiske type med et udviklet bureaukratisk apparat, stærke samfund. De ligner den gamle orientalske despotisme.

Mycenae opdagede G. Schliemann efter hans sensationelle udgravninger i Lilleasien, hvor han fandt den legendariske Troy. Fremskyndelsen til starten af \u200b\u200bforskningen fra den engelske arkæolog A. Evans på Kreta var plottene med mange græske myter: om den store mester Daedalus, der byggede et labyrintpalads for den kretensiske konge, om helten Theseus, som besejrede en beboer i Minotaurens labyrint og fandt en måde at bruge ”Ariadnes tråd”.

I slutningen af \u200b\u200bIII - begyndelsen af \u200b\u200bII årtusinde f.Kr. det mest magtfulde var Kritske kongerige, der besatte en usædvanlig geografisk position og havde en stærk flåde. Kretenske håndværkere arbejdede på bronze, men kendte ikke jern, lavede smukke keramiske retter og dekorerede det med farvebilleder af planter, dyr og mennesker. Særligt berømt er de ceremonielle retter med "marine" plot.

Det kongelige palads i Knossos er fantastisk. Planen for denne flerhistoriske bygning ligner virkelig en labyrint. Mange værelser forbundet med et komplekst system med passager, korridorer, trapper, havde ingen udvendige vinduer og blev oplyst gennem specielle lysaksler. Paladset havde et ventilations- og vandforsyningssystem. Væggene var pyntet med storslåede freskomalerier, hvoraf den mest berømte er parisisk. Så A. Evans kaldte billedet af en ung godt klædt kvinde med mørkt hår. Paladset var centrum for ikke kun det politiske, men også det religiøse liv. Der er en hypotese om, at paladsets struktur på en eller anden måde er forbundet med ideer om den anden verden. Mange fund viser, at det i religiøs tro er det centrale tyrefægtning .   Paladets tag var dekoreret med monumentale stiliserede billeder af horn, rituelle retter blev lavet i form af et tyrhoved, en af \u200b\u200bfreskerne viser et spil akrobater med en tyr. Knossos blev ødelagt, og Kreta mistede sin dominerende position midt i II-årtusinde f.Kr. som et resultat af en uidentificeret katastrofe - det være sig et jordskælv (som blev ledsaget af vulkanudbrud), et eksternt angreb eller interne krige.

Derefter blev centrum af den tidlige græske civilisation byen Mycenae, hvor Achaean-grækerne boede. Han var omgivet af magtfulde forsvarsmure af enorme, ru stenblokke. Hovedporten - Lion's - var dekoreret med en trekantet stele med et relieffsbillede af to løvinde. G. Schliemann fandt også den "gyldne grav" af de mykenske konger - underjordiske strukturer med et kuppelt loft er placeret i en cirkel. I slutningen af \u200b\u200b2. årtusinde f.Kr. Mycenae førte den græske krig mod byen Troja i Lilleasien. Omkring XII århundrede. BC Achaean-grækere blev erstattet af stammer fra græske dorianere, der flyttede fra den nordlige del af Balkan-halvøen. Sidstnævnte stod på et lavere udviklingsniveau. Invasionen af \u200b\u200bDorianernes primitive stammer førte til tilbagegang af byer og det politiske liv, tabet af tidlige græske skrifter.

De vigtigste perioder i det antikke Grækenlands historie.Historien om det antikke Grækenland efter den doriske invasion, figurativt set, begynder på ny. Igen er der en nedbrydning af primitive relationer og dannelsen af \u200b\u200bstatsskab. Denne periode er en slags ”døde tider”, der varede fra ca. 11 til 9. århundrede. BC, kaldet homeriske,  da han først og fremmest er kendt fra Homers digte "Iliad" og "Odyssey."

Den næste store periode er polis  (VIII - IV århundreder f.Kr.): Statsskab blev dannet i form af politikker - bystater hovedsageligt med det republikanske system. Derudover udfoldede den græske kolonisering sig i Middelhavet og det nordlige Sortehavsområde, hvor grækere grundlagde adskillige kolonibyer (på det moderne Ukraines område - Olbia, Khersones, Panticapaeum, Feodosia osv.). Man skal huske, at navnet ”Det antikke Grækenland” (blandt grækere - Hellas) ikke betyder en enkelt stat, men uafhængige politikker, der havde et fælles sprog, religion, kulturelle traditioner, politiske og kommercielle bånd. En manifestation af dette samfund var for eksempel de olympiske lege.

Inden for politikperioden arkaisk scenenår der sker en gradvis sammenstilling af de grundlæggende former for gammel græsk kultur, og klassisk scene  - tiden for den højeste stigning - V-IV århundreder. BC Efter sejren i de græsk-persiske krige var Athen det mest indflydelsesrige politiske og kulturelle centrum. De nåede deres maksimale magt og kulturelle velstand, da en enestående politisk figur, Democrat Pericles, var i spidsen for staten.

En ny fase i landene i det østlige Middelhavs historie - hellenismetrinnet - Det begynder med kampagnerne fra Alexander den Store (IV århundrede f.Kr.) og afslutter erobringen af \u200b\u200bde hellenistiske stater ved Rom (I århundrede f.Kr. Egypten var den sidste, der blev fanget). Makedonien erobrede Grækenland, omfavnede sin kultur fuldt ud, og efter kampagnen fra Alexander den Store spredte den antikke græske kultur sig til de erobrede østlige lande. Til gengæld var disse folk bærere af deres egne rige traditioner og påvirkede selv den gamle kultur.

I alle perioder af gammel græsk historie blev de generelle træk og kontinuitet i kulturudviklingen bevaret. Derfor kan vi give en generel beskrivelse af de vigtigste sfærer i den antikke græske kultur.

mytologi. Mytologi spillede en sammenhængende, formativ rolle for udviklingen af \u200b\u200bkultur. Det begyndte at tage form tilbage i Kreta-mykensk periode. Gamle var guddomme, der personificerede naturens kræfter. Fra foreningen Gaia - jord og Uranus - himmel dukkede titanerne op, den ældste var Ocean, den yngste - Kron. Kronas børn - guderne ledet af Zeus - i en zhorstrokі-kamp med titanerne vandt og fordelt magten over hele verden. Thunderer Zeus blev konge af guder og mennesker, Poseidon - af havene, kilder og farvande, Hades - et dyst underjordisk rige.

Mount Olympus blev betragtet som boligen for de tolv øverste guder, ledet af Zeus. Hera - Zeus 'hustru - var ægteskabets og familiens patrones, den ene søster af Zeus Demeter var frugtbarhedens gudinde, den anden - Hestia - ildstedets ægteinde. Zeus 'elskede datter Athena blev æret som gudinden for militær visdom og visdom generelt, hun nedladte viden og håndværk. Ifølge myten kom Athena ud af Zeus 'hoved i fuld kampbeklædning - i en hjelm og skal. Krigens gud var søn af Zeus og Hera Ares. Hermes - oprindeligt guden til kvægavl og hyrder, blev senere æret som en messenger af de olympiske guder, skytshelgen for rejsende, købmænd, handelsguden, opfinder af foranstaltningen og hyrdens fløjte. Artemis var oprindeligt frugtbarhedens gudinde og dyre- og jagtinde, månens gudinde, senere blev hun protektor for kvindelig kyskhed og beskytter af kvinder i fødslen. Apollo er broren til Artemis, guddommens sollys, uddannelse, medicin, kunst, som er legemliggjort af hans ledsagere - ni muses. En anden datter af Zeus er Afrodite, født af havskum på øen Cypern, kærlighedens og skønhedens gudinde. Afrodites mand var smeden Hephaestus. Dionysos er den mest munter blandt guderne, skytshelgen for vinproducenter og vinproducenter, støjende ferier i slutningen af \u200b\u200blandbrugsåret blev dedikeret til ham. Ud over OL var der også mange andre, for det meste lokale, lokale) guder, der havde deres egne funktioner.

Guderne i betragtning af grækerne lignede mennesker, havde menneskelige ønsker, tanker, følelser, endda menneskelige laster og mangler. De straffede dem, der prøvede at komme tættere på dem hårdt for skønhed, intelligens og magt. Et specielt sted er besat af myten om titanen Prometheus - beskytter af mennesker mod gudernes vilkårlighed. Prometheus stjal ild fra Olympus og overleverede den til mennesker, for hvilke Zeus bundede ham til en klippe og fordømte ham til evig pine.

Foruden myter om guderne var der legender om helte, hvoraf den mest elskede var Hercules, der udførte tolv store feats. Myter og legender om guder og helte udviklede sig til cyklusser.

Parallelt med mytologi udviklede kultpraksis sig. - ofre og bønner, der fandt sted i templer. Hver by havde en skytsgud. Athena blev betragtet som Athenes skytsinde. Olympia var Zeus 'centrum for tilbedelse, til hvem sportskonkurrencer blev dedikeret her. Stedet for Apollos vigtigste helligdom er Delphi, hvor jordens centrum (”navlen”) blev markeret med en speciel sten. Og den berømte oracle(Orakelet er et sted i helligdommen, hvor guddommen modtog svaret på det stillede spørgsmål, eller er det guddommens profeti).

Menneskelige, harmoniske billeder af græsk mytologi blev grundlaget for kunstudviklingen. Mythologien fra de gamle grækere havde en afgørende indflydelse på dannelsen af \u200b\u200bden antikke romerske mytologi og religion, og i renæssancen blev den aktivt inkluderet i den europæiske kulturelle proces. Indtil nu er hendes videnskabelige, kognitive og æstetiske interesse ikke aftaget.

videnskab. I den antikke græske mytologi er der et ønske om at give et omfattende billede af verden for at finde en forklaring på alt. På et andet verdensanskyniveau blev disse søgninger fortsat af forskerne i det gamle Hellas. Det var i den gamle kultur, at videnskab for første gang i den menneskelige historie skiller sig ud i en uafhængig sfære, og man kan ikke kun tale om akkumulering af videnskabelig viden (som var i præsterne), men om udviklingen af \u200b\u200bprofessionel videnskab.

Af særlig betydning er det antikke filosofi. I det gamle Grækenland fremkommer filosofi som en videnskabelig teori, et konceptsystem udvikler sig, de vigtigste filosofiske problemer hænger sammen og får deres originale løsning. Et af de vigtigste træk i den antikke græske filosofi er kosmologіzm  - udvikling af spørgsmål om universets oprindelse, om menneskets natur.

Den første græske filosof, astronom og matematiker, tradition overvejer Thales of Miletus. Hans navn begynder listen over "syv vise mænd", han krediteres med mange velkendte ordsprog: "Kend dig selv", "Størst for alle rum, fordi det indeholder alt i sig selv," "Stærkest af alt er nødvendighed, fordi det har magt over alt", " Det klogeste er tid, fordi det åbner alt. ” Thales betragtede vand som det ”grundlæggende princip for alle ting” - ”rationelt og guddommeligt”. Thales er oprindelsen af \u200b\u200bverdens demythologisering: han betragtede Zeus som verdenssindet, guderne - kræfterne, der handler i verden. Thales blev grundlæggeren spontan materialistisk skole  filosofi.

I den materialistiske tradition hører hjemme atomistisk koncept  strukturen i Democritus verden (“atomos” - udelelig). Ved at blive dialektik  Heraclitus spillede en vigtig rolle i formuleringen og den dybe udvikling af socioetiske problemer - Socrates. Hans studerende Platon blev grundlæggeren af \u200b\u200bden filosofiske skole objektiv idealisme  en af \u200b\u200bde mest indflydelsesrige filosofer gennem tidene. Aristoteles - den mest berømte af de encyklopædiske sind i menneskehedens historie, forsøgte i sin lære at kombinere styrkerne i synspunkterne til Democritus og Platon. Hans læresætninger påvirkede middelalderens og den nye tids filosofiske retninger markant.

Et særpræg ved de filosofiske værker i den hellenistiske tid er den øgede opmærksomhed på den enkelte mand og hans problemer. Epicurus-filosofien så sin opgave i befrielsen af \u200b\u200bmennesket fra frygt for død og skæbne, han benægtede gudenes indblanding i naturen og menneskets liv og beviste sjælens materialitet. Livsidealet i den filosofiske skole stoicisme  der var den ensartethed og ro, som mennesket skal bevare i modsætning til en verden i forandring. Stoikerne betragtede de vigtigste dyder som forståelse (dvs. viden om, hvad der er godt og ondt), mod og retfærdighed. Af særlig popularitet vil stoisme komme ind i det gamle Rom.

Den historiske videnskab i det gamle Grækenland er primært forbundet med navnet Herodotus. Han rejste meget: besøgte Lilleasien, Egypten, Fønikien, forskellige byer på Balkan Grækenland, Sortehavskysten. Herodotus 'hovedværk - "Historie" er dedikeret til den vigtigste politiske begivenhed i græsk historie - de græsk-persiske krige. På trods af det faktum, at "Historien" ikke altid er kendetegnet ved dens integritet og videnskabelige karakter, er de kendsgerninger, der er givet i den, for det meste pålidelige. Herodotus 'arbejde er af stor betydning for at studere fortiden for de folk, der boede på det moderne Ukraines territorium. Det var Herodotus, der ejede den første i den antikke litteratur en systematisk beskrivelse af skytterens liv og liv.

Ganske tidligt begyndte medicinsk viden at generalisere. Den højeste beskytter af medicin, den helende gud blev betragtet som en af \u200b\u200bde olympiske guder - Apollo. Asclepius blev den rette medicin, og mange videnskabsmænd mener nu, at denne mytologiske karakter havde en historisk prototype, en rigtig dygtig læge. I Grækenland var der flere videnskabelige medicinske skoler, de mest berømte - Knidos (byen Knid) og Koska (øen Kos). Sidstnævnte repræsentant var Hippokrates, der levede i den klassiske æra. Hans ideer om årsagerne til sygdomme, omkring fire temperamenter, om prognosenes rolle i behandlingen, om moralske og etiske krav til en læge havde en ekstraordinær indflydelse på den videre udvikling af medicin. Den hippokratiske ed er i dag kodekset for læger over hele verden.

Hellenismen var æraen for den vellykkede udvikling af videnskab . Denne fase er kendetegnet ved fremkomsten af \u200b\u200bnye forskningscentre, især i elitestaterne i øst. Det største videnskabelige centrum i den hellenistiske verden var Alexandria af Egypten med dens Museion (”Muses hus”) og et bibliotek, der i alt udgjorde mere end en halv million bøger. Fremragende videnskabsmænd, digtere, kunstnere fra hele Middelhavet kom hit for at arbejde.

Syntesen af \u200b\u200bmatematisk viden akkumuleret på det tidspunkt kan betragtes som værket "Elements" (eller "Begyndelser") af Euclid, der boede i Alexandria. Postulaterne og aksiomerne, der er præsenteret her, den deduktive bevismetode, har fungeret som basis for geometri i århundreder. Navnet på Archimedes fra byen Syracuse er forbundet med opdagelsen af \u200b\u200ben af \u200b\u200bde grundlæggende love for hydrostatik, starten på tælling af uendeligt store og små mængder og en række vigtige tekniske opfindelser. Undersøgelsen af \u200b\u200bmennesket er gået markant. Gerofil Khalkedonsky opdagede nerverne og etablerede deres forbindelse med hjernen, han foreslog, at den menneskelige hjerne er forbundet med hjernen. Erasistratus studerede hjertets anatomi. Dette er en meget ufuldstændig liste over succesen med den antikke græske videnskab.

formation. Med udviklingen af \u200b\u200beldgamle åndelige kulturer udvikles en persons gradvis, hvilket indebærer harmoni,  kombination af fysisk og åndelig skønhed. Hele systemet med opdragelse og uddannelse, der er unikt for sin tid, korrelerede med dette ideal. Det var Hellas-politikkerne for første gang i historien, der satte opgaven med at uddanne børnene i hele den frie befolkning (det handlede primært om drenge). Derudover blev man opmærksom både på erhvervelse af videnskabelig viden og til fysisk udvikling, til assimilering af den moralske kode for en fri borger. Der var private og offentlige uddannelsesinstitutioner. Uddannelsesstrukturen blev påvirket af politiske forskelle mellem politikker. I Athen - en by med et demokratisk republikansk system - blev et sådant træningssystem dannet. Efter hjemmeuddannelse studerede drenge i alderen syv år i folkeskolen, som blev kaldt didaksaleyon  (fra det græske - "didacticos" - lærerigt). Litteratur og litteratur blev undersøgt her, startende med Homer, musik, regning og tegning. En mere dybdegående undersøgelse af disse emner med tilføjelsen af \u200b\u200bfundamentet for astronomi og filosofi fortsatte i grammatikskoler(i alderen 12 til 15 år). Fysisk uddannelse blev gennemført samtidigt i et specielt kompleks - palestrі.  Alle disse typer uddannelsesinstitutioner i Athen tilhørte privatpersoner. Drenge 16-18 år afsluttede deres generelle uddannelse i gymnastiksal. Her var sådanne emner: retorik, etik, logik, geografi samt gymnastik. Staten tog sig af gymnastiksalen, monumentale bygninger blev opført til dem. Rige mennesker anså det for en ære at besætte den valgte stilling som leder af gymnastiksalen, på trods af at det krævede store personlige udgifter. Gymnasier var centre for polisens videnskabelige liv. Akademiet blev berømt i Athen, hvor Platon og Likey, grundlagt af Aristoteles, førte samtaler med sine studerende. Efter gymnasium kunne man blive efebom  - En studerende ved en videregående uddannelsesinstitution, der i det sidste halvår var et militær, og i den hellenistiske rod er ændret og blev civil. En slags videregående uddannelse kan betragtes som cirkler skabt omkring store forskere.

I Sparta var statskontrollen med personlighedsudvikling ret streng. Ifølge legenden undersøgte medlemmer de nyfødte gerusії  (Byråd for ældre) og kun sunde børn blev valgt. Det skrøbelige og smertefulde blev dumpet i afgrunden af \u200b\u200bTaygetsky-ryggen. Der var et system med statsskoleuddannelse, obligatorisk for hver sportsman fra 8 til 20 år. Studerede i skoler, i modsætning til Athen, både drenge og piger.

Litteratur.  En meget tidlig begyndelse af den antikke græske litterære tradition er forbundet med mytologi, dens plot og billeder. Udviklingen af \u200b\u200bindividuelle kultursfærer forekommer ikke altid ensartet. Så i det antikke Grækenland blev højderne for poetisk kreativitet opnået meget tidligere end den klassiske videnskab, uddannelse og kunst.

Omkring det VIII århundrede. BC Homer komponerede sine store episke digte Iliaden og Odysseen. De fleste lærde mener, at Homer boede i Lille Asien og var rhapsodist  - såkaldte digtere, der talte med recitationen af \u200b\u200bderes digte. Det er svært at sige, hvornår disse digte blev optaget. Der er et synspunkt, at de første poster optrådte i løbet af Homers liv. Ifølge andre skete dette senere - i VI århundrede. BC Begge versioner er relateret til den græske skrifts historie. Alfabetet  (fonetisk brev) blev lånt af grækerne fra fønikerne i det 8. århundrede. BC Grækerne skrev endda da ligesom fønikerne: fra højre til venstre og uden vokaler. I VI århundrede. BC Græsk skrift har fået sin sædvanlige form.

Digtene er forbundet med den folkeheltiske epos, der er dedikeret til trojanskrigen, hvor begge virkelige historiske begivenheder blev flettet sammen (militærkampagnen for de Achaean-grækerne om Troy, som de kaldte Ilion), og fantastiske historier (”uenighedens æble” som årsag til krigen, gudernes deltagelse i konflikten, “Trojansk hest”). Homer genfortæller dog ikke myter, men skaber kunstneriske billeder, tegner heltenes indre verden, et sammenstød af karakterer. Iliaden er dedikeret til en episode af det sidste, tiende år af krigsens vrede for den mest magtfulde og modigste af de græske krigere Achilles, der blev fornærmet af den græske leder, den myceanske konge Agamemnon. Achilles nægter at deltage i slaget, trojanerne bryder igennem til skibene, Achilles bedste ven Patroclus dør. Achilles skifter mening, går ind i en duel med Troy's hovedbeskytter - søn af King Priam Hector - og dræber ham. Scenen for mødet mellem Achilles og Priam er chokerende, når kongen, der kysser vinderne af hænderne, beder om at give ham legemet til sin søn til begravelse med alle ære.

"Odyssey" er den anden i komposition og plot. Hun taler om en lang, fuld af utrolige eventyreventyr, vejen hjem for en af \u200b\u200bde største deltagere i krigen - kongen af \u200b\u200bøen Ithaca, den udspekulerede Odyssey.

En nøjagtig og figurativ vurdering af betydningen af \u200b\u200bIliaden og Odyssey blev givet af en middelalderlig byzantinsk forfatter: "Ligesom, ifølge Homer, alle floder og vandløb stammer fra havet, så er Homer kilden til enhver kunst af ordet." Grækerne elskede ikke bare homeriske digte, men tilbad dem. De blev kendt af hjertet, kopieret mange gange. De blev grundlaget for opdragelse og uddannelse.

Fortsatte den episke tradition af Homer Hesiod. I digtet "Teogony" skitserede han mytologiske ideer om gudernes oprindelse og verdens struktur. I ”Værker og dage” introducerede han først personlige vurderinger i det episke digt, en beskrivelse af omstændighederne i sit eget liv. Senere i Grækenland fik lyrisk poesi udvikling. Vi kender navnene på digteren Sappho (sappisk strofe - en speciel poetisk størrelse), Anacreonta (anakreontik - tekster, der glorificerer livsglæden og verdslige glæder), men versene af disse og andre antikke græske forfattere er kun bevaret i fragmenter. Som en uafhængig genre af litterært arbejde udviklede drama sig.

teater. Teaterets oprindelse er forbundet med helligdage til ære for vindyrkningsguden Dionysos. Deltagerne i de rituelle processioner skildrede returen til Dionysus, satte gedehud, sang og dansede (ordet "tragedie" på græsk betyder "gedenes sang"). Teaterets historiske rødder fremgår af den obligatoriske deltagelse i korets gamle græske tragedier, som en skuespiller først førte dialoger, senere steg antallet af skuespillere til tre. Kombinationen med den litterære tradition i den klassiske æra forvandlede teatret fra religiøse folkelige forestillinger til en selvstændig kunstform.

Teaterforestillinger er blevet en integreret del af helligdage - Dionysius og Linea. Grandiose teatre blev bygget til dem, designet til tusinder af tilskuere (Dionysus-teatret i Athen, amfiteatret i Epidaurus, er bevaret). Byens ledere fundet choregos  (den person, der leverede finansieringen), rækkefølgen af \u200b\u200bat vise komedier og tragedier blev bestemt af partiet. Fattige modtog penge til en adgangsbillet. Skuespillerne var kun mænd, de spillede i specielle masker. Instruktøren var digteren selv. Efter forestillingerne, der varede flere dage fra morgen til aften, bestemte de særlige dommere de bedste, tildelte priser.

De mest berømte dramatikere er tragedierne Aeschylus, Sophocles og Euripides. Desværre går de fleste af de dramatiske værker tabt. Kun syv stykker af Aeschylus blev fuldstændigt bevaret (han skrev 90 stykker, vandt 13 gange i dramakonkurrencer), syv - Sophocles (123 tragedier blev skrevet, 24 af dem vandt), lidt mere - 17 - Euripides (108 stykker, 4 sejre)

Aeschylus i det historiske skuespil ”Perserne” glorificerer grækernes sejr i krigen mod de indtrængende, hvor han i øvrigt selv deltog. Andre teaterstykker er skrevet med mytologiske emner. Forfatterne fortolkede dem frit, udtrykte deres egne synspunkter. Aeschylus i tragedien "Chained Prometheus" beundrer titanens mod og frihed.

Sophocles bragte psykologisk motivation for heltenes handlinger. For eksempel ofrer hovedpersonen i Antigone sig selv, men opfylder en moralsk pligt: \u200b\u200bpå trods af forbuddet begraver kongen sin døde bror. Det er i denne tragedie, at koret med det berømte refrain lyder: "Der er mange store kræfter i verden, men intet stærkere end mennesket i naturen."

Euripides, den yngste af de tre store dramatikere, levede allerede i krisetiden, borgerkrig, ekstern fare, der voksede fra Makedonien. Alt dette blev afspejlet i hans arbejde (Medea, Hippolytus). Aristoteles kaldte Euripides "den mest tragiske af digtere."

Aristophanes ("Clouds", "Wasps", "Frogs") betragtes som fortjener en komedimester. De gamle grækeres dramatiske værker forbliver stadig i repertoiret i mange teatre, og de er gentagne gange blevet filmet.

Et vigtigt sted i hellenes liv blev besat af musik. Der var specielle colleges (foreninger) for sangere, musikere og dansere. Musikken var enstemmig, koret sang unisont. Almindelige musikinstrumenter var lyr og fløjte.

Arkitektur. I de gamle græske politikker udvikler et system med regelmæssig byplanlægning et rektangulært netværk af gader et område - centrum for det kommercielle og offentlige liv. Byens kult og arkitektoniske og sammensatte kerne var templet, der blev bygget ovenpå akropolis  - en høj og befæstet del af byen.

Grækerne udviklede en helt anden måde end de gamle østlige civilisationer, templetypen - åben, lys. Han priste mennesket og frygte ikke. Det er karakteristisk, at der i arkitektur findes et menneskeligt metrisk princip. En matematisk analyse af templets proportioner beviste, at de svarer til proportioner af den menneskelige figur. Det klassiske græske tempel var rektangulært i plan, omgivet af alle sider af en søjle. Taget var bygget gavl. Trekantede planer, der dannede sig fra facaden - frontoner,normalt dekoreret med skulpturer.

Et karakteristisk træk ved græsk arkitektur er stilens renhed og enhed. Tre vigtigste arkitektoniske tegningsretter  ( "Bekendtgørelsen" - oversat fra græsk "orden") - de adskiller sig i typer af søjler og lofter, proportioner og dekorativ udsmykning. Doriske og ioniske stilarter stammer fra polisperioden. Den mest elegante - den korinthiske orden - dukkede op i hellenismens tid.

Det mest perfekte arkitektoniske ensemble i det klassiske Grækenland er den athenske akropolis. Det blev bygget i anden halvdel af det femte århundrede. F.Kr. i perioden med den største magt i Athen. Akropolis klippe, der stiger 150 m over havets overflade, har længe været en fæstning og derefter placeringen af \u200b\u200bde vigtigste religiøse bygninger. Under det persiske angreb blev antikke templer imidlertid ødelagt. Efter sejren indledte Pericles den grandiose genopbygning af Akropolis. Værket blev overvåget af en personlig ven af \u200b\u200bPericles, en fremragende billedhugger Phidias.

Et karakteristisk træk ved dette kompleks er dets ekstraordinære harmoni, der forklares med konceptets enhed og konstruktionshastigheden (ca. 40 år). Hovedindgangen til Akropolis - Propylaea - blev opført af arkitekten Mnesіkl. Senere, foran dem på en kunstigt forstørret afsats af en klippe, blev et lille tempel af Niki Afteros (Wingless Nika) bygget - et symbol på, at sejrinneninde aldrig vil forlade byen.

Akropolis hovedtempel er den hvide marmor Parthenon - templet til Athena Parthenos (Athen Jomfru). Dets arkitekter Iktin og Kallikrat undfangede og designet bygningen så proportionalt, at den helt sikkert fremtræder som den mest storslåede konstruktion af komplekset, men dens størrelse ”presser” ikke på andre. I gamle tider, i centrum af Akropolis, på en piedestal i guldveste, stod den storslåede figur af Athena Pallas (Athena Warrior) af Phidias.

Erechtheum - et tempel dedikeret til Poseidon, der ifølge myten argumenterede med Athena for retten til nedladende borg. Den mest berømte portico af caryatiderne i dette tempel. portico  de kalder galleriet åbent på den ene side, hviler på søjler, og i Erechtheion erstattes søjlerne med seks marmorfigurer af Caryatid-piger. Selv nu kan vi gentage efter den romerske historiker Plutarch, som skrev om opførelsen af \u200b\u200bAkropolis: "... deres evige nyhed reddede dem fra tidens berøring."

Arkitekturen af \u200b\u200bde hellenistiske politikker fortsatte græske traditioner, men mere opmærksomhed blev rettet mod offentlig byggeri - arkitekturen for teatre, gymnasier, palæer fra de hellenske herskerne. Konstruktionen af \u200b\u200bså berømte ”vidundere i verden” som graven til tsarmausoleumet i Halicarnassus og Faros fyrtårn ved indgangen til havnen i Alexandria stammer tilbage til denne tid.

Visuel kunst.   Hellenes 'foretrukne kunstform var skulptur. Statuer af guderne blev anbragt i templer og i bypladser, opført til vinderne af de olympiske lege og de store dramatikere.

Mestring, meget gradvis perfektion i denne kunstform, dateres tilbage til arkaiske tider. Arkæologer har fundet snesevis af meget lignende arkaiske statuer af to typer: de såkaldte kuroshio  - statuer af nøgne unge og skorpe- kvindelige statuer. Disse figurer ser stadig meget begrænset ud, indtil videre er der kun forsøg på at formidle live bevægelse.

Skulpturernes mesterværker, som menneskeheden fortsat beundrer, blev givet verden af \u200b\u200bæraen med antikke græske klassikere. Samtidige var de store mestre af Phidias, Miron, Polyclet. Phidias blev kaldt "skaberen af \u200b\u200bguderne." Hans vigtigste værker nåede ikke os, vi kan kun dømme dem ud fra entusiastiske beskrivelser og middelmådige kopier. Statuen af \u200b\u200bZeus, foret med guld og elfenben, i Zeus hovedtempel ved Olympia blev af samtidige tilskrevet verdens syv vidundere. Han skabte også fremragende basrelieffer og skulpturer af Parthenon, inklusive hovedstatuen - Athen Parthenos (Athen Jomfru).

Miron nåede højder i et forsøg på at formidle en persons bevægelse i et skulpturelt billede. For første gang i kunsten i sin berømte Discoboli blev problemet med at overføre øjeblikket af overgangen fra en bevægelse til en anden løst, og statisk blev overvundet. Samtidig fremstiller billedhuggeren ifølge det generelle æstetiske ideal atletens ansigt som absolut roligt.

Poliklet ejer en cyklus med statuer af atleter - vindere af de olympiske lege. Den mest berømte figur er “Dorifor” (en ung mand med et spyd). Polycllet generaliserede teoretisk erfaringen med sin dygtighed i afhandlingen "Canon".

Praxiteles var den største skaber af kvindelige skulpturelle billeder. Hans "Afrodite af Cnidus" har mange efterligninger. Den berømte "Afrodite af Milos" af en ukendt mester hører til denne tradition. Proportionaliteten af \u200b\u200bklassiske skulpturer er blevet en model for mestre i mange epoker.

Tiden for erobringerne af Alexander den Store, den efterfølgende sammenbrud af hans imperium, fuld af lidenskaber, op- og nedture af menneskers skæbner i hele stater, bragte en ny atmosfære til kunsten. Hvis vi sammenligner skulpturerne fra den hellenistiske æra med den foregående, klassiske periode, har deres udseende mistet ensartethed, ro. Kunstnere blev interesseret i de følelsesmæssige udbrud af mennesker, deres tilstand i tragiske øjeblikke (for eksempel skulpturgruppen “Laocoon”). Skulpturelle portrætter vises, der formidler individuelle træk. Levende var værket af Lisіppa (et skulpturelt portræt af Alexander den Store nåede os). Fremskridt inden for videnskab har udvidet kunstens tekniske evner. Et af verdens ”syv vidundere” er spidsen af \u200b\u200bRhodos, som var en bronzestatue af solguden Helios (højden af \u200b\u200bkolossen var ca. 35 m).

Malerier (freskomalerier, malerier) blev ikke bevaret, men efter deres niveau gør det muligt at storslåede vazovy maleri. Med forbedringen af \u200b\u200bkeramisk teknologi voksede det kunstneriske niveau også: det såkaldte chornofigurny stil billeder (mørke figurer blev tegnet på en lys baggrund), dukkede op i den klassiske æra chervonofіgurniy stil,  hvilket gjorde billedet mere realistisk.

Med det politiske og militære nederlag i Grækenland og de hellenistiske stater fra den romerske stat stoppede den antikke kulturelle tradition ikke, dens nye fase begyndte.

3. Kultur af det gamle Rom

Kulturen i det gamle Rom er den anden fase af den gamle kultur. Indflydelsen fra det antikke Grækenlands kultur på Rom er uden tvivl. Den antikke græske historiker, forfatteren af \u200b\u200bden grundlæggende 40-bind “General History” Polybius, der boede i Rom i 16 år, understregede et af funktionerne i den antikke romerske kultur: ”Det viser sig, at romerne kan forbedre ethvert andet folk til at ændre deres vaner og låne nyttige.” Men på samme tid kopierede den romerske kultur ikke græsk, den udviklede sig, uddybes opnået og introducerede også sine egne nationale træk - praktisk, disciplin, overholdelse af et strengt system. De største erobrere af antikken - Romerne, der erobrede forskellige folkeslag, absorberede deres kulturelle resultater, men bevarede samtidig deres "hjem" skikke. Dynamikken i den romerske kultur er et essentielt træk som traditionalismen. Samspillet mellem disse to principper førte til dets levedygtighed og en enorm rolle for den efterfølgende kulturhistorie i Europa, især vestlige.

Periodization.Perioderne i udviklingen af \u200b\u200bden antikke romerske kultur svarer meget tydeligt til de tre hovedstadier i den politiske historie: tsarist, republikens periodeog periode af imperiet.

Traditionelt begynder det antikke Roms historie at tælle fra det VIII århundrede. F.Kr., fra den legendariske dato for grundlæggelsen af \u200b\u200bRom af Romulus og Remus i 753 f.Kr. I det 6. århundrede BC Rom var en polis ledet af konger. De omkringliggende folk, især de mystiske etrusker, havde en stor kulturel indflydelse på romerne (dette folks oprindelse er uklar, fordi dets skrivning forbliver uforståelig). Romerne lånte de fleste af bogstaverne i deres alfabet fra dem, konstruktionsteknikker og nogle ritualer (for eksempel gladiatorkampe). Symbolet for Rom er en bronze ulvestatue - henrettet af en etruskisk mester. Etrusco var den sidste af de kongelige dynastier.

Efter kongens eksil gik magten videre til folkets forsamlinger, senatet og valgte to konsuler. den republik periode (VI-I århundreder f.Kr.) Rom erobrede hele Italien, besejrede Kartago og erobrede Grækenland. Grækere bliver lærere for deres erobrere, den græske indflydelse på den romerske kultur dominerer: græsk filosofi, litteratur studeres, viden om det græske sprog bliver obligatorisk for en uddannet person, græske skulpturer kopieres.

Den interne krise i det republikanske system, omdannelsen af \u200b\u200bhæren til en professionel, den militære leders skiftende rolle medfører borgerkrig. Guy Julius Caesar erklærede sig for kejser. Efter mordet på Cæsar og en hård kamp kom hans nevø Octavian Augustus til magten. Hans regeringsperiode begynder imperium periode  (Jeg århundrede f.Kr. - V århundrede f.Kr.). Det akkumulerede kulturelle potentiale, politisk stabilitet, enorm materiel velstand bestemmer fremveksten af \u200b\u200bden romerske kultur. De erobrede østlige folk bidrager også til Rom-kulturen, især deres indflydelse mærkes i den religiøse sfære. Rom har ikke kendt militære fiaskoer i lang tid, men interne modsigelser svækker det i slutningen af \u200b\u200bdet fjerde århundrede. BC der er en opdeling af det romerske imperium i vestlige og østlige. I 476 blev Rom ødelagt af barbarer, og denne begivenhed betragtes som afslutningen på det gamle Roms historie og den gamle historie generelt.

Religion.Romerne fra oldtidens religion var hovedsageligt baseret på ideen om de interne kræfter, der er iboende i individuelle genstande og mennesker, på tro på ånder - værgerne og lånere af steder, handlinger, forhold. Disse inkluderede geni(den gode ånd, der beskyttede en person i hele sit liv), penates(vagterne og stedfortræderne for det oprindelige hjem, og derefter for hele det romerske folk, stammer det velkendte udtryk herfra - ”vende tilbage til hjemlandet”, det vil sige, vende tilbage til dit hjemland, hjem). De troede på guddomme i bjerge, kilder, skove. Disse ånder og guddomme var oprindeligt upersonlige og aseksuelle, ofte henvist til både maskuline og feminine (Janus og Yana, Faun og Faun). Der blev ofret disse guddomme, religiøse ceremonier blev dedikeret til dem. Af stor betydning blev givet til forskellige former for fortunetelling (under flyvningen af \u200b\u200bfugle, langs indersiden af \u200b\u200bdyr osv.).

Under indflydelse fra italienske stammer optrådte guden Saturn, den øverste gud Jupiter, Juno og Minerva. i plebejere (det nedre lag af borgere) havde sin egen treenighed af guder: Ceres (kornindeinde), Liber (vinproducenters gud) og Liber. Zagalini-guderne blev Mars (krigsgud), Diana (månens gudinde), formue (lykkeindeinde, succes), Venus (foråretinde og haverinde) - kærlighed og skønhed. Nogle guder blev værdsat hovedsageligt af mennesker af samme klasse eller erhverv (købmænd tilbad Merkur, kunsthåndværkere tilbad Minerva). Romerne havde ikke deres egen udviklede mytologi. Med styrkelsen af \u200b\u200bden græske indflydelse var der en vis tilnærmelse mellem de romerske guder og de græske og låntagning af græsk mytologi (Zeus - Jupiter, Hera - Juno, Athena - Minerva, Asclepius - Aesculapius osv.). Penetreret ind i Rom og de østlige kulter - Isis, Osiris, Cybele, den døende og genopstandende gud Mithras.

Et karakteristisk træk ved verdenssynet hos de gamle romere var mytologiseringen af \u200b\u200bderes historie. Hvis der praktisk talt ikke var nogen plot-historier om guderne, talte myten om brødrene Romulus og Remus, som først mirakuløst forblev i live efter en sammensværgelse mod deres far og derefter blev fodret af en ulv, og talte om grundlæggelsen af \u200b\u200bRom. Siden oldtiden blev historierne om romernes dygtighed og patriotisme fra romerne overført. En af dem handler om Gaius Mucіya, kaldet Stcevola (Venstrehåndede). Under beleiringen af \u200b\u200bRom af etruskerne gik han vej til fjendens lejr og forsøgte at dræbe kongen, men blev fanget. For at vise fjenden fasthed i romernes ånd lagde Gaius Mucius selv sin højre hånd på lampebranden og brændte den uden at give en lyd. Bedøvede etrusker frigav Mutsіya og løftede beleiringen. Senere, til ære for Roms militære sejre, blev store triumfer organiseret, og generaler blev genstand for tilbedelse. Det romerske folk betragtede sig selv valgt og deres stat - en af \u200b\u200bde højeste værdier. På imperiets stadium blev kulturen til kejseren som en levende gud dannet.

Fremveksten af \u200b\u200bkristendommen.  Efterhånden som Romerrigets generelle krise vokser, indtræder en traditionel krise i krisen. Som et resultat af en kompleks syntese af østlige religioner og kulter, primært jødedom, platonisk og hellenistisk filosofi (især stoisisme) og sociale utopier, opstår en ny religion -   Kristendommen.  fra jødedommen - den jødiske folks nationale monoteistiske religion - den del af Bibelen, der kaldes Det Gamle Testamente, en samling af gamle hellige tekster, kom til kristendommen. Det tog form i løbet af det 1. årtusinde f.Kr. og indeholder et resumé af mytologiske systemer og plot, historiske traditioner, religiøs journalistik og lignelser, filosofiske og moralske værker og kærlighedstekster, eksempler på religiøs mystik.

Hvad er indholdet af den nye religion - kristendommen? Kort sagt, det er en tro på, at Gud kom ind i vores verden for to tusinde år siden - han blev født, accepterede navnet Jesus, forkyndte, led og døde på korset som en mand. Den kristne hellige bog blev Bibelen, der omfattede Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente. Det nye testamente indeholder: 4 evangeliet  (oversat fra græsk "evangelium" - gode, gode nyheder) - fra Matthew, fra Mark, fra Luke og fra John, der beskriver det jordiske liv i Jesus Kristus; Handlinger fra de hellige apostle (Kristi disciple); Katedralens epistler af de hellige apostle; Apostler Paulus 'apostler og Johannes teologers åbenbaring eller apokalypse. Oplevelsen legemliggjort og optaget i Bibelen berigede folks visdom og påvirkede udviklingen af \u200b\u200blitteratur, kunst og filosofisk tænkning.

Moderne historisk videnskab bygger på det faktum, at evangeliets historier om Jesus har et utvivlsomt historisk fundament. De fleste historikere er enige om, at Jesus (som blev født i 4 f.Kr.) var en ægte askese og predikant, der boede i Judea og heroisk accepterede martyrdømmet for tro og sandhed. Størstedelen af \u200b\u200bapostlene, de nærmeste disciple af Kristus (Peter, Andrew, John, Paul osv.), Betragtes som historiske (dvs. dem, der virkelig eksisterede) personligheder. Efter eksemplet med sin mester skulle apostlene ikke have ejendom, de kunne ikke bo på et sted i længere end en eller to dage og tage med sig på vejen andet end brød.

Kristus prædikede de to største bud i loven, ”hvor hele ånden og betydningen af \u200b\u200bsand tro er koncentreret. Den første af dem: "... elsk Herren din Gud af hele dit hjerte og med hele din sjæl og med hele dit sind ...", den anden: "elsk din næste som dig selv; på disse to bud er hele loven etableret ... ”(Matteusevangeliet. 22.37; 39-40).

Den førende idé om lighed mellem mennesker før Gud i den tidlige kristendom var en særegen form for protest mod de erobrede og undertrykte. Den nye religion, der først spredte sig blandt de lavere klasser af samfundet i de østlige provinser, blev alvorligt forfulgt. Den første omtale af kristne i romerske kilder går tilbage til kejseren Neros regeringsperiode (1. århundrede A.D.), da de blev beskyldt for at have brændt Rom og udført en masseudførelse. Efterhånden fik kristendommen flere og flere tilhængere, og de øverste præster indgik en alliance med myndighederne. Kejser Konstantin I i begyndelsen af \u200b\u200bdet 4. århundrede BC anerkendte kristendommen som en lige religion og i slutningen af \u200b\u200bIV århundrede. Kejser Theodosius I forbød alle hedenske ritualer, dvs. kristendommen blev til en statsreligion.

Systemet med opdragelse og uddannelse.En særlig rolle i romerne blev spillet af familieundervisning. Børn blev opdraget i en ånd af respekt for deres forfædres tro og skikke, uden tvivl om lydighed mod faderens autoritet. Romernes sande borger er en lydig søn og en disciplineret kriger. Ancient lovgivning foreskrev streng straff for krænkelse af forældremyndighed, og statsreligionen handlede i samme retning med sin tilbedelse af civil og militær dyd. I V århundrede. BC er dukket op elementære(oversat fra latin - grundlæggende) skoler, hvor hovedsageligt børn af frie borgere studerede. Emner - latin og græsk, skrivning, læsning og tælling. Senere, blandt ædle og velhavende familier, blev hjemmeuddannelse udbredt. I det andet århundrede BC er opstået grammatik  og ritorskі  skoler, der også kun var tilgængelige for børn af velhavende romere. Ritter skoler var ejendommelige højere uddannelsesinstitutioner (oratorium, jura, filosofi, poesi). Efterhånden dannede juridiske lærere ret stabile grupper, der blev kaldt ”afdelinger”. Afdelingerne for retorik og filosofi, medicin og arkitektur er dannet efter samme princip. Flere højere skoler opstår i det andet århundrede. BC (Rom, Athen). Studerende, der kom for at modtage uddannelse fra forskellige dele af Romerriget, forenet i broderskab - ”kor”.

I republikens periode var uddannelsen privat, og staten greb ikke ind i den. I løbet af imperiets tid begyndte staten imidlertid at kontrollere uddannelsessystemet. Lærere er blevet betalte embedsmænd. I overensstemmelse med størrelsen på hver by blev antallet af retorikere og grammatikker fastlagt. Lærere nød en række privilegier og i det IV århundrede. BC alle lærere var underlagt godkendelse af kejseren. Et sådant system havde både positive og negative konsekvenser.

Science.  Romerne var i stand til at mestre og bearbejde potentialet, der er akkumuleret af videnskaben i forskellige lande, og ved at udvikle det opnåede betydelige resultater, især i de grene af viden, hvor praktisk anvendelse af videnskabelige resultater er mulig.

Romerske indflydelse var mest påvirket af romersk indflydelse, ikke udviklet en eneste original tendens her. Først og fremmest vandt moralsk og etisk lære popularitet. Den næsten officielle lære om den romerske stat blev stoicismeder så målet med filosofien var at pege vejen til lykke. En fremragende repræsentant for denne retning var Seneca. Han spillede en fremtrædende politisk rolle under kejseren Nero, men hans karriere sluttede tragisk. Efter mistanke om Senecas deltagelse i sammensværgelsen tvang Nero filosofen til at begå selvmord. Seneca udarbejdede først og fremmest problemerne med praktisk moral: at overvinde frygt for død, vigtigheden af \u200b\u200btilbageholdenhed, menneskers etiske ligestilling, skæbnes eksistens. Den filosofiske udvikling af denne idékreds giver os mulighed for at betragte Senecas lære som en af \u200b\u200bkilderne til kristen etik.

Et væsentligt bidrag fra romersk videnskab var oprettelsen af \u200b\u200bet antal encyklopædiske værker, der systematiserede den viden, der er akkumuleret på forskellige områder. Således læres de vigtigste ideer fra den gamle materialistiske tankegang om atomer, om sjælens dødelighed, naturens uafhængighed af gudenes vilje af Tit Lucretius Car i det videnskabelige og uddannelsesmæssige digt "Om tingens natur." Især formulerer han de grundlæggende ideer om forbindelsen mellem bevægelse og tid, bevarelse af materie (“intet kan opstå fra intet og vende tilbage til fuldstændigt intet”), verdens uendelighed (“Universet lukker ingen grænser i en retning ... skal erkende det, der ikke har nogen ende, i hvilken retning universet ikke ville strække sig ”).

Det klassiske geografiske arbejde hører til Strabo, der i sin "Geografi" indsamlede alle de eksisterende oplysninger om landet og folkene - fra Storbritannien til Indien. Ptolemeus, der generaliserede astronomiske observationer, udviklede en geocentrisk model af verden, ifølge hvilken Solen og andre planeter kredser rundt om Jorden, som har formen som en kugle. Denne model forblev dominerende indtil moderne tid. Hovedfiguren i antik medicin og ubestridt autoritet i det næste årtusinde var Galen, der studerede nervesystemet, rygmarven. Galen ejer det første koncept med blodcirkulation i videnskabens historie.

I betragtning af romernes særlige holdning til deres tilstand er historiens videnskabs ekstraordinære rolle i det gamle Rom klar. Historikere blev ofte mennesker, der besatte en høj social position og deltog aktivt i det politiske liv. Historiske værker hører til Julius Caesar ("Noter om den galliske krig"). Tæt på Octavian Augustus var Titus Livius, hvis værker næsten er den eneste kilde til undersøgelse af de tidlige perioder i Romas historie. Tacitus malede et billede af romersk historie fra imperiets tid, hvilket gav et markant sted til de barbariske stammer, der angreb Rom, idet han nævnte blandt andet og venderne  (et af navnene på de slaviske stammer i gamle dage). En af verdens mest populære historikere forbliver Plutarch, der valgte genren for historisk portræt. Hans værker er nu offentliggjort i store tryk, læst. I sammenlignende biografier søger han paralleller i græsk og romersk historie til undersøgelse af biografier om berømte mennesker.

Et ekstremt betydningsfuldt og originalt bidrag fra det antikke Rom til den verdensvidenskabelige tradition er oprettelsen af   retsvidenskab.Romersk lov er nødvendigvis inkluderet i læseplanen for alle moderne institutioner for videregående uddannelser, der uddanner advokater. De første love blev skrevet skriftligt under plebeiernes kamp med patricierne i den tidlige republik og legemliggjorde sejren om lige politiske rettigheder for alle Romers borgere. Som et resultat dukkede de såkaldte "love på 12 borde" op, som lagde grunden til den romerske lov. Et vigtigt bidrag til udviklingen af \u200b\u200bretspraksis blev ydet af Mark Tullius Cicero - en fremragende taler, forfatter af værker om statens filosofi, en konsekvent tilhænger af demokratisk regering. Efter mordet på Cæsar forsøgte han at genskabe republikken, men forgæves.

Rom havde et klart retssystem . I de sene republikers og imperiets dage, hvor love ofte blev ændret, blev det nødvendigt at informere borgerne om de vedtagne love. For Julius Caesar blev en gipsplade med rapporter om militære sejre og regeringshandlinger og beslutninger - ”Det romerske folks daglige nyheder” (en slags prototype på aviser) placeret på det centrale torv. Der blev distribueret kopier landsdækkende til alle provinser.

Litterær tradition.En meget speciel rolle hører det latinske sprog til i verdens kulturelle tradition. Omfanget af de romerske erobringer gjorde det til et sprog med interetnisk kommunikation for alle erobrede folk fra Spanien til Mesopotamien. På grundlag af den såkaldte "folk Latin" opstod der mange moderne europæiske sprog: italiensk, spansk, fransk, engelsk. Senere forblev latin i lang tid i Europa sprog for litteratur og videnskab, og inden for medicin mistede ikke denne rolle i dag. Latin er en katolsk tjeneste.

Det særlige ved udviklingen af \u200b\u200blatin ligger i det faktum, at denne tale i lang tid ikke blev forbedret i kunstnerisk skabelse, men først og fremmest på den politiske sfære: i taler fra talere i senatet og i retssager, i lovgivning og i politisk journalistik. Sprogets figurativitet fremgår af mange aforismer, der stadig lever i dag: "Karthago skal ødelægges" (Cato), "Kom, så, vandt" (Julius Caesar), "Indtil videre Katilina, vil du teste vores tålmodighed?" (Cicero) og mange andre. Cicero, der betragtede sig som primært en politiker, var i det væsentlige skaberen af \u200b\u200blatin fiktion. Stilen for hans taler, breve, filosofiske værker blev eksemplarisk. Vi ser en ejendommelig fortsættelse af denne tradition inden for fiktion: det er i det gamle Rom, at en prosarroman først vises. Den mest populære var den satiriske roman “Metamorphoses eller Golden Donkey” af Apuleius.

Det gamle Romes poesi havde ikke sin egen nationale tradition. Det begynder kun at udvikle sig aktivt under indflydelse af græsk litteratur i slutningen af \u200b\u200bden republikanske periode. Den afgørende rolle blev spillet af Catullus 'arbejde. Dets hovedtema er ikke den romerske stat, ikke det romerske folk, men personlige oplevelser, følelser og tanker. Han skaber en cyklus af lyriske digte, hvoraf de fleste formidler dramatiske pauser i forholdet til en kvinde opdrættet under det poetiske pseudonym Lesbia. I modsætning til episke digte, når du læser hans digte, føler du næppe nogen tidsafstand.

Octavian Augustus regeringstid kaldes ofte "guldalderen" i den romerske litteratur. Samtidige var tre store romerske digtere - Virgil, Horace og Ovid. Det mest berømte værk af romersk litteratur var digtet af Virgil "Aeneid." Virgil løste genialt en meget vanskelig kreativ opgave. Faktum er, at "Aeneid" er et litterært epos, dvs. at det ikke har et folkeligt mundtligt grundlag, fuldstændigt skabt af digteren. Derudover blev digtet straks en integreret del af den romerske statsideologi - digteren skrev om kejserens politiske orden. Kort fortalt er indholdet af digtet som følger. Aeneas er søn af tsar Ankhiz og gudinden Venus, en af \u200b\u200bTroy's beskyttere, efter sit fald, sejler på et skib, vandrer i lang tid, og til sidst, efter gudernes vilje, ankommer Italien og bliver stamfader til det romerske folk. Yuliev-klanen, som Octavian Augustus tilhørte, blev også ført fra ham. Uovertruffen betragtes som besiddelse af Virgil-ekspressive midler til sprog. V. Bryusov skrev, at "for digteren er det at læse" Aeneiderne "i originalen en kontinuerlig række forvirrelser ... inden den menneskelige magt over ordelementet". Der er mange oversættelser af digtet til moderne sprog. Du kan huske, at starten på dannelsen af \u200b\u200bdet moderne ukrainske litterære sprog blev lagt af den autoriserede "Aeneid" af Ivan Kotlyarevsky.

De lyriske digtere var Horace og Ovid. Horaces arbejde er gennemsyret af en forståelse af poetens rolle i samfundet. Især tydeligt blev disse tanker udtrykt i ode-monumentet. Før denne historie blev Horace adresseret af A.S. Pushkin (”Jeg har opført et mirakuløst monument for mig selv ...”), andre.

Ovids skæbne var vanskelig. Hans samling "The Art of Love" bragte ham enorm popularitet og beskyldninger om umoral. Derefter henvendte han sig til de klassiske plot - "Metamorphoses" ("Transformationer") - en poetisk bearbejdning af myter, på hvis plot der er vidunderlige transformationer. Ovid blev eksileret til Sortehavsområdet af uforståelige, sandsynligvis politiske grunde, hvorfra han skrev ”Brev fra Pontus” (græsk navn for Sortehavet er Pont Euxinus), fyldt med længsel.

I romertiden dukkede mange nyheder ud i bogbranchen. Foruden papyrus opfandt materiale til skrivning - specielt behandlet læder - spredt i den lille Asien by Pergamum - pergament. Ud over rullebøger dukkede kodebøger op, som adskiller sig fra moderne bøger kun på den måde, de lagde ark på. Biblioteker som et arkiv af dokumenter, bøger har eksisteret i lang tid, men biblioteker til offentlig brug opstod i Rom. Det er interessant, at der i disse biblioteker blev tilvejebragt tilstrækkeligt isolerede arbejdspladser, da folk i disse dage udelukkende læste højt.

Art.  For praktiske romere var kunst et af midlerne til rationelt at organisere livet, og dermed det førende sted inden for arkitektur. I arkitektur kombinerede romerne etruskiske og græske traditioner, østlige elementer. Romerne diversificerede byggematerialer: de brugte en meget stærk limende limstenmørtel, opfundet beton. Romerske arkitekter og bygherrer mestrede og anvendte meget den buede struktur, dens udvikling var buer og kuppel.

Centrene for det politiske og kulturelle liv i byerne var fora  (bogstavelig betydning er markedspladsen). Her blev der i de tidlige stadier afholdt offentlige møder, de vigtigste templer og andre offentlige bygninger blev opført (de fleste af dem var basilica- rektangulær plan, opdelt af tværgående vægge i flere haller, i oversættelse - ”kongehus”). Alle udmærkede sig allerede i den republikanske æra, selvfølgelig det romerske forum. Julius Caesar lagde grundlaget for traditionen med at opbygge fora af hver nye kejser (Augustus-forum, Trajans forum). En del af foraene var mindeskonstruktioner, der glorificerede sejrene for romerske våben, prominente militære ledere og derefter kejsere: triumfbuer  og kolonnerne  (den mest berømte er kolonnen i Trajan).

Som før var religiøs konstruktion vigtig. I modsætning til grækerne placerede romerne oftest en søjle lige foran fronten af \u200b\u200btemplet. Ofte bygget runde kirker i plan - rotunde  (fra latin - rund). De udviklede deres egne versioner af de Doriske, Ioniske og Korintiske ordener, og deres brug var ikke så streng som grækerne. Efterhånden som Rom's magt voksede, blev templerne i begyndelsen temmelig beskedne rigere og smukkere.

Arkitektoniske og tekniske tanker om det gamle Rom modtog sin højeste inkarnation i Pantheon - alle guders tempel, bygget i det 2. århundrede. AD, sandsynligvis af Apollodorus fra Damaskus. Templet er en rotonde, hvor indgangen er dekoreret med en portik. Dette tempel kuppel, støbt af beton, overstiger 40 m i diameter (det forblev uovertruffen i Europa indtil det 19. århundrede). Folk fra antikken opfattede kuppelen som et symbol på himlen - legemliggørelsen af \u200b\u200bden øverste gud Jupiter. I denne henseende spillede det eneste hul, der var placeret på kuppelens højeste punkt, en særlig rolle. Lyssøjlen, der trængte igennem den, blev midten af \u200b\u200bkompositionen. Templets omkreds og dets højde er næsten den samme, sådanne forhold "øger" rummet. I nicher omkring hallen i gamle tider stod statuer af guder. Meget rig er indretningen af \u200b\u200bforskellige kvaliteter af marmor, som er fuldt ud bevaret til denne dag. For første gang i verdensarkitektur i dette tempel blev hovedrollen ikke tildelt udseendet, men til skabelsen af \u200b\u200ben særlig intern atmosfære.

I det gamle Rom blev der oprettet en række helt nye typer strukturer. Det er først og fremmest amfiteatre.  Den største er det flaviske amfiteater eller Colosseum (1. århundrede e.Kr.). Steder for 50 tusinde tilskuere er afhængige af et design, hvis facade ligner en arkiv med tre niveauer. Den elliptiske arena var udstyret med et sofistikeret system med underjordiske tekniske faciliteter. En vigtig del af den romerske livsstil var vilkår,  der fungerede ikke kun som badehuse, men også som kulturcentre, mødesteder og rekreation. I imperiets æra blev badene enorme strukturer med indvendig udsmykning, som ikke var ringere end paladser. Foruden værelser med kolde og varme puljer inkluderede de lounger til afslapning, til træning og undertiden biblioteker. I fattige byområder vises først etager med flere etager -   Insula.

Ære Romerne og deres tekniske faciliteter. Et netværk af storslåede stenbelagte veje forbundne alle dele af en enorm stat. Den gamle Appina-vej, der førte til Rom, tjener nu. Romerne lånte i øst og perfektionerede den buede konstruktion af broer. Byer er nødvendigvis udstyret med et komplekst vandforsyningssystem. Symbolet for Rom's magt og rigdom var protisk vand, der løb i romerske gade springvand. Vandledninger var både under jorden og jorden. I overfladevandledninger - akvædukter  - keramiske rør blev anbragt på en høj arkade. Underjordiske kanaler blev bygget til snavset vand.

Billedkunst havde sine egne karakteristika. Hvis græsk skulptur først og fremmest var berømt for sine generaliserede billeder, der personificerede menneskelig skønhed, så erhvervede den i Rom en betydelig udvikling inden for genren af \u200b\u200bpsykologisk skulpturelle portrætter. Kilderne var: en speciel kult for kulturen (på latin - "efternavn"), forfaderne til romerne på den ene side og på den anden side en ny opfattelse af personligheden, dens rolle i historien. Kunst “opliver” historie og efterlader et portrætgalleri med dets hovedpersoner: Pompej den store, Julius Caesar, Cicero, Octavian og andre.

Vægmalerier og mosaikker - realistiske med rige farver, med overførsel af rumfang og rumdybde - blev kendt efter udgravninger af byerne Pompeji og Heraculanum, ødelagt under udbruddet af vulkanen Vesuv i 79 e.Kr. Denne tragedie, der bragte mennesker til døden, reddede livet for kunstværker. Udgravninger her begyndte i det XVIII århundrede, de fortsætter i dag. De lærte om de maleriske portrætter efter arkæologiske fund i Fayum-oasen i Egypten, hvor der blev dannet en begravelsesritual, der kombinerede østlige og vestlige traditioner. På tavler (undertiden stoffer) på voksbasis blev portrætter af de døde malet, som forbløffer med nåden og nøjagtigheden af \u200b\u200btransmission ikke kun af udseendet, men også af personens indre verden.

Fremkomsten af \u200b\u200bteaterkunst i Rom er forbundet med høstferier. Den originale romerske teatergenre var mimer- daglige komiske scener, der inkluderede dialoger, sang, musik og dans (en slags prototype af den moderne operette). Senere komedier og tragedier i den græske stil begyndte at forholde sig. Romerske skuespillere kom fra frigørere eller slaver. De besatte som regel en lav social position. For første gang vises professionelle skuespillertrupper og kammer (for et lille antal seere) teaterforestillinger i Rom.

Cirkuspræstationer og gladiatorkampe var meget populære i Rom, især i tilbagegangsperioden, som vidner om nedbrydningen af \u200b\u200bteaterkulturen.

I antikken blev der i sammenligning med gamle civilisationer taget et grundlæggende skridt fremad med hensyn til en persons position i samfundet, forståelsen af \u200b\u200bkunstnerisk kreativitet består af humanistisk tradition.  Forskellen ligger i graden af \u200b\u200bindflydelse på andre folk fra antikken, og i det faktum, at kulturen i Grækenland og Rom aldrig blev glemt og direkte påvirket den videre udvikling af kulturen.

Med al den ældgamle kulturs enhed har dens græske og romerske stadier deres egne egenskaber. De politiske og religiøse tanker, filosofiske og juridiske synspunkter, litteratur og kunst i Vesteuropa var mere påvirket af Rom. I den kulturelle tradition i Østeuropa, herunder Ukraine, ledte græsk indflydelse gennem mæglingen af \u200b\u200bByzantium. I antikken opstår der fænomener, der på senere stadier vil blive afgørende i kulturen, især den kristne religion.

Antik Grækenland

religion

Med alle de mange græske guder kan der skelnes mellem 12 vigtigste. Pantheon af pan-græske guder udviklede sig i klassikernes æra.

Hver guddom i det græske pantheon udførte strengt definerede funktioner:

Zeus   - den vigtigste gud, himmelens hersker, en torden, personificeret styrke og magt. Gera   - hustruen til Zeus, ægteskabets gudinde, familiens skytsinde.

Poseidon   - havets gud, Zeus bror. Athena    - visdomens gudinde, fair krig. Aphrodite   - kærlighedens og skønhedens gudinde, født af havskum. Ares   - krigsgud. Artemis   - jagtens gudinde. Apollo  - sollysens gud, en lys begyndelse, kunstens skytshelgen.

Hermes   - Veltalenhedens, handelens og tyveriets Gud, guderens budbringer, guide for de dødes sjæle til Hades rige - underverdenens gud. Hefaistos   - Ildens gud, beskytter af kunsthåndværkere og især smed. Demeter   - Frugtbarhedens gudinde, landbrugets protesinde.

Hestia  - ildstedets gudinde.

De gamle græske guder levede på det snedækkede Mount Olympus. Foruden guderne var der en kult af helte - demigoder født fra ægteskabet med guder og dødelige. Hermes, Theseus, Jason, Orpheus er heltene i mange gamle græske digte og myter.

Det andet træk ved den antikke græske religion er antropomorfisme - gudernes menneskehed.

Hvad forstod de gamle grækere ved guddommenhed? Det absolutte. Kosmos er en absolut guddom, og de gamle guder er de ideer, der er legemliggjort i rummet, det er naturens love, der styrer det. Derfor afspejles alle fordelene og alle manglerne ved natur og menneskeliv i guderne. De gamle græske guder ser ud som en mand, ligner ham ikke kun eksternt, men også i adfærd: de har hustruer og mænd, indgår i forhold, der ligner mennesker, har børn ,? blive forelsket, jaloux, hævn, det vil sige, de har de samme fordele og ulemper som dødelige. Det kan siges, at guderne er absolutte mennesker. Dette træk påvirkede hele den antikke græske civilisations karakter, bestemte dets vigtigste træk - humanisme.

arkitektur

Arkitekturen i det antikke Grækenland er tæt forbundet med filosofi, fordi den var baseret på og grundlaget for antik græsk kunst om styrken og skønheden hos en person, der var i tæt enhed og harmonisk balance med det naturlige og sociale miljø, og da det antikke græske samfund var meget udviklet, derefter blev arkitektur og kunst udtalt social karakter.

Det var denne uovertruffen perfektion og organitet, der gjorde monumentene til gamle græske arkitekturmodeller til efterfølgende epoker. De vigtigste strukturelle elementer i to ordrer er de samme. Grundlaget for dem er stylobate-platformen, der behandles rundt om hele omkredsen med trin. På den, langs hele udvendige kontur af templet, blev der installeret søjler, der bestod af tre dele; base, bagagerum og hovedstæder. Dorisk stil    den mest enkle, kortfattede i sin form. De vigtigste kendetegn ved denne rækkefølge er strenghed og enkelhed. Den joniske stil er mere kompleks og har flere detaljer. De vigtigste træk ved den ioniske stil er lethed af proportioner, stor differentiering af former, ynde og relativ dekorativitet. Den enkleste og tidligste type tempel var destillat   , eller "tempel i antas." Det består af en helligdom - cella, rektangulær i plan, hvis forreste facade er en loggia med en central åbning. På siderne af loggien er begrænset af sidevægge, der kaldes antas. To søjler blev placeret mellem myrerne på det forreste pediment (derfor blev templet kaldt "destil", det vil sige "to-søjlet"). Den tredje type er amphiprostyle.    Det er som en dobbeltstil - portrætter med fire søjler er placeret på bygningens for- og bagfasader. Den fjerde type tempel er peripter . Dette er den mest almindelige type templer. Det er omgivet af søjler på alle sider omkring omkredsen. . Akropolis i Athen ("øverste by")   - naturlig klippe i langstrakt form med en flad top. Dens dimensioner er ca. 300 m i længden og 130 m i bredden. Ensemblet er baseret på to successive principper, der fulgte den antikke græske arkitektur: den harmoniske balance i masserne og opfattelsen af \u200b\u200barkitektur i processen med dets gradvise ”dynamiske” udvikling. Foruden templer opførte græske arkitekter mange andre arkitektoniske strukturer af offentlig art:   stadioner, palestras (gymnastikhall), boligbygninger, teatre (odeons). Teatre i Grækenland var placeret på bjergskråningerne .

skulptur

I denne form for kunst opnåede grækerne den største succes. Skulpturen er kendetegnet ved perfektion af former og idealisme. Marmor, bronze, træ blev brugt som materialer eller blandet (elefantin) teknik blev brugt: en figur var lavet af træ og dækket med tynde guldplader, ansigtet og hænderne blev lavet på elfenben.

Skulpturens typer er forskellige: relieff (flad skulptur), lille plastik, rund skulptur.

Prøverne fra den tidlige runde skulptur er stadig langt fra perfekte, de er uhøflige, statiske. Dette er hovedsageligt kuros - mandlige figurer og bjælke - kvindelige figurer. Pythagoras Regian    (480-450 f.Kr.): “En dreng, der løfter en splinter”, “Charioteer” Miron (midten af \u200b\u200bdet 5. århundrede f.Kr.): “Diskuskast”, Polyclet (midten af \u200b\u200bdet 5. århundrede f.Kr.) .), "Dorifor" ("Spydbærer"), Phidias (midten af \u200b\u200bdet 5. århundrede f.Kr.), Parthenon-skulptur, skulptur af gudinden Athena - "Athena Virgin"

litteratur

Stor succes i det gamle Grækenland nød poesi. Oprindeligt udvikledes dens episke form. I den er den mest synlige figur Homer, forfatteren af \u200b\u200bto berømte digte Iliaden og Odysseen    som er blevet en kanon af adfærd og en kilde til viden, et lager af visdom. Homer synger bragden som en livsstil og lagde grundlaget for al den græsk-romerske poesi. Eposerne, som en form for poetisk kreativitet, er i mange århundreder blevet bærer af de højeste etiske principper. Senere optrådte didaktiske og lyriske former. Didaktisk poesi forfølger mål og undervisning. Værkerne i Hesiod "Transaktioner" og "Dage" lærer reglerne for adfærd. Det unikke fænomen med gammel poesi var digteren Sappho, forfatter af kærlighedsdigt. Æsop   , grundlægger af fabelgenren i Grækenland, levede omkring det 6. århundrede. BC. e. Hans korte anekdoter, bygget på billeder af dyr, var forståelige for alle og fik til eftertanke om moral.

teater

Hovedideen om verden blandt grækerne kom ned på det faktum, at verden er en teatralsk scene, og folk - skuespillere, der optræder på denne scene, spiller deres rolle og forlader. De kommer fra himlen, går der, opløses der. Jorden er bare en scene, hvor de udfylder deres tilsigtede rolle. Derfor er det antikke græske teater organisk: sublim, høj og højtidelig kosmologisme manifesterer sig i det.

Det gamle græske teater, der stammede fra den religiøse kultur af naturen gud Dionysus, udviklede sig meget hurtigt. Der begyndte at blive taget plot for tragedier og komedier ikke kun fra Dionysos liv. Historien har bevaret skuespilene i tre store tragedier fra antikken; Aeschylus, Sophocles, Euripides og komedien Aristophanes. Tragedierne fortalte om de heroiske begivenheder, der fandt sted i umindelige tider. De var baseret på gamle legender, myter.

Komedies helter er ikke legendariske figurer, men beboere i moderne Athen Aristophanes: handlende, kunsthåndværkere, slaver. I komedier er der ikke sådan ærbødighed for guderne som i tragedier. De bliver undertiden endda latterligt.

Reinkarnation blev udført ganske enkelt: skuespillerne ændrede maskerne, som de optrådte i. Masker var lavet af ler. Hver specifik karakter og stemning svarede til sin egen maske. Således repræsenterede den mørke hudfarve på ansigtet på masken styrke og sundhed, smerten var gul, tricket var rødt, og vreden var lilla. En glat pande udtrykte en munter stemning og en stejl - dyster. Maskenes udtryksevne var nødvendig for klarhed, derudover udførte masken også rollen som et mundstykke, der styrkede skuespillerens stemme. Teaterforestillinger begyndte om morgenen og sluttede med solnedgang.Teaterforestillinger var især elsket af grækere. Sociale, etiske, politiske problemer, uddannelsesmæssige spørgsmål, en dyb skildring af heroiske figurer, temaet for borgerbevidsthed udgør det livsbekræftende grundlag for det antikke græske teater.

Hellenismens tidsalder

Hellenismens æra var den sidste, sidste fase i udviklingen af \u200b\u200bdet gamle Grækenlands kultur  . Erobringen af \u200b\u200bAlexander den Store af en magtfuld persisk magt markerede begyndelsen på den hellenistiske æra og dækkede perioden 3-1 århundreder. BC. e. Denne fase var en kompleks sammenvævning og indtrængen i de græske og østlige civilisationers kulturelle resultater. Derfor er det kendetegnet ved en ekstremt intensiv udvikling af alle kunstformer, der er forbundet med både græske og "barbariske" kulturelle værdier. Klassisismen opfattede hellenismen som det mest perfekte udtryk for den græske ånd.

Litteratur og kunst fra den hellenistiske æra.

Litteratur var næsten udelukkende religiøs, kunsten overvældede en person med storheden af \u200b\u200bpaladser, templer og statuer.

Objektet med billedet af den hellenistiske litteratur er mennesket som individ og hans indre verden.

En ny slags dramaturgi, en ny-atatisk komedie, dukker op. Sådanne genrer som roman, idyll, elegy, episk digt var også populære.

Hellenistisk kunst belyste dybt menneskets tema. Formernes perfektion og harmoni, den rolige storhed i værkerne i den klassiske periode gav plads til en kunst af følelsesmæssig, dynamisk, lidenskabelig.

Samspillet mellem de kunstneriske kulturer i Grækenland og Mellemøsten kom til udtryk i den arkitektoniske og skulpturelle gigantomani. Arkitektur er nu i vid udstrækning forbundet med ønske fra herskerne om at priste kraften i deres monarkier. Som et resultat blev der i den hellenistiske periode bygget 176 byer, hvoraf mange bar navnene på deres stiftere. Deres layout blev normalt kendetegnet ved streng bestilling. Byer blev bygget i henhold til det hippodamiske system, kendt så langt tilbage som det 5. århundrede Grækenland. BC. e .: gaderne blev lagt vinkelret på hinanden, byen blev opdelt i pladser-boligkvarter, hovedtorget, det administrative og indkøbscenter skilte sig ud. Arkitektur begyndte at påvirke mere følelsesmæssigt kraftfulde midler på flere mennesker. I arkitekturen i de østlige regioner begyndte man at bruge buer og buer. Nye typer strukturer dukkede op - markedspladser, indkøbsarkader, portikos, komplekse arkitektoniske ensembler, der gav et nyt look til byerne. Den mest grandiose arkitektoniske struktur i den hellenistiske æra var den berømte Pergamon alter fra Zeus   , også rangeret som "verdens syv vidundere." Samtidig blev den gigantiske Faros fyrtårn også bygget, også et af ”syv vidundere i verden”, der ligger ved indgangen til den Alexandriske havn på øen Faros. Fyret nåede en højde på cirka 135 m. Der blev opført en bronzestatue af havguden Poseidon, der var ca. 7 m høj, på toppen. Fyrtårnet i sig selv var en gigantisk bygning bestående af en rektangulær base og et to-trins tårn kronet med en lanterne, hvor ilden konstant blev opretholdt. I den hellenistiske æra var der ingen strenge æstetiske normer for billedhuggere, de søgte at formidle rent menneskelige følelser i ansigt og figur.

Type arbejde: Kursusarbejde

emne: Antikkens kultur i det gamle Grækenland og Rom

disciplin: Kulturundersøgelser

hente: Gratis

gymnasiet: VZFEI

År og by: Kirov 2010

Postdato: 10.28.10 kl. 11:19

plan:

Indledning 3-4

1. Kultur af det antikke Grækenland 5-25

Kretansk mykensk periode 5-8

Ægæisk kunst 8-9

Homer periode fra antikken 9-10

Græsk arkaisk 11-14

Græsk klassiker 14-21

Hellenismeperiode 22-25

2. Kultur af det gamle Rom 26-35

Etruskere 26-29

Den Romerske Republik 29-31

Romerriget 31-35

Konklusion 36-38

Henvisninger 39

Introduktion.

Jeg valgte dette emne, fordi jeg virkelig ville vide, hvad kultur var i denne tilstand. Jeg læste gamle græske myter og sagn, og jeg kunne virkelig godt lide dem, jeg kunne især godt lide beskrivelserne af templer, huse og andre bygninger. Jeg læste også om de berømte personligheder i denne stat. Og jeg ville virkelig vide, hvad folk plejede at være, hvordan de klædte sig, hvordan de så ud, hvordan de levede og hvordan deres guder så ud.

Gamle folk og civilisationer efterlod os en rig arv. antikkunst født i det antikke Grækenland og det gamle Rom tjente som stamfar til al efterfølgende vestlig kunst. Ordet "antik" stammer fra det latinske "antik", som er oversat til russisk betyder "gamle". Udtrykket "oldtid" blev først brugt omkring det 15. århundrede i Italien under dannelsen af \u200b\u200bnye renæssancestemninger.

Kunsten af \u200b\u200bdet antikke Rom, ligesom det gamle Grækenland, udviklede sig inden for rammerne af et slaveejende samfund, derfor er det netop disse to hovedkomponenter, der menes, når de taler om "gammel kunst". I den gamle kunsthistorie holder de sig normalt til sekvensen - først Grækenland og derefter Rom. Desuden betragter de kunsten Rom som færdiggørelsen af \u200b\u200bdet kunstneriske arbejde i det gamle samfund. Dette har sin egen logik: storhedstiden for den hellenske kunst falder på V - IV århundreder. BC. e., Romas storhedstid - i I-II århundreder. n. e. Og alligevel, når du overvejer, at datoen, selv den legendariske, for grundlæggelsen af \u200b\u200bRom er 753 f.Kr. e., så kan vi tilskrive begyndelsen af \u200b\u200baktiviteten, inklusive kunstnerisk, af de mennesker, der bebod denne by i det VIII århundrede. BC. e. det vil sige århundrede, hvor grækere endnu ikke havde bygget monumentale templer, ikke skulpturerede store skulpturer, men blot malede væggene på keramiske kar i en geometrisk stil. Derfor er det legitimt at hævde, at selv om de gamle romerske mestere fortsatte den hellenske tradition, ikke desto mindre, er kunsten at det gamle Rom et uafhængigt fænomen, der bestemmes af forløbet af historiske begivenheder og levevilkår, og originaliteten af \u200b\u200breligiøse synspunkter, egenskaberne ved romernes karakter og andre faktorer.

Romersk kunst som et specielt kunstnerisk fænomen begyndte kun at blive undersøgt i det XX århundrede. I det væsentlige først indså man dets originalitet og originalitet. Og alligevel mener mange fremtrædende antikunstnere, at historien om den romerske kunst endnu ikke er skrevet, kompleksiteten af \u200b\u200bdens problemer endnu ikke er blevet afsløret.

Gennem oldtiden blev begrebet gammel kunst, gammel kultur i dens bredeste manifestation som en ideel, uopnåelig rollemodel styrket. Gamle græske og romerske værker tiltrakkede renæssancemestre ikke kun som eksempler på det højeste håndværk, men også på grund af deres ideologiske baggrund, idet de hævede menneskets image og bekræfter den højeste værdi af frihed. Sådan var antikkens store verdenssyn.

Tidspunktets udgangspunkt antikken  betragtes som de første olympiske lege afholdt i 776 f.Kr. e. Forsvinden fra ældstiden tilskrives Romfaldet i 776 f.Kr. Den gamle æra er opdelt i flere historiske perioder, der hver især var præget af en karakteristisk kultur og original kunst. Udtrykket "Grækenland", "grækere" - ikke-græsk (muligvis illyrisk) oprindelse; den kom i brug takket være romerne, der oprindeligt udpegede dem til de græske kolonister i det sydlige Italien. Grækerne kaldte sig selv grækere og deres land - Hellas (fra navnet på en lille by og region i det sydlige Thessalien).

Referencer:

1. Kultur. Verdens kulturhistorie: lærebog. manual til universiteter / Ed. Prof. A.N. Markova. - M .: UNITY, 1995

2. Xenophon. Græsk historie. SPb, 2000

3. Det gamle Grækenlands historie. - Ed. V. Kuzishchina. M., 2001

4. Verdenshistorie: lærebog til universiteter / Ed. G.B.Polyaka, A.N. Markova. - M .: Kultur og sport, UNITY, 1997.

5. Verdenscivilisationernes historie fra oldtiden til slutningen af \u200b\u200bdet XX århundrede: En vejledning til almen uddannelse. Proc. institutioner / Ed. V.I. Ukolova. - 4. udgave, stereotype. - M .: Bustard, 2000.

6. L.D. Lyubimov. Kunsten i den gamle verden. M .: Uddannelse, 1980.

Passer ikke kursusarbejde?  Du kan bestille skrivning af ethvert uddannelsesmæssigt arbejde om ethvert emne fra vores partnere.

Bestil et nyt job

Størrelse: 49,76K

Downloadet: 94

Advarsel! I sommerferien udføres teknisk arbejde - download af arbejde er ikke tilgængeligt. Vi beklager ulejligheden.

Flere kurser!

at gratis download  Kursusarbejde med maksimal hastighed, registrere eller logge ind på webstedet.

Vigtigt! Alle forelagte kurser til gratis download er beregnet til at udarbejde en plan eller grundlaget for deres egne videnskabelige værker.

Hvis semesteropgaven, efter din mening, er af dårlig kvalitet, eller du allerede har opfyldt dette arbejde, så fortæl os det.

Lignende gratis kurser:

Kulturen i det gamle Grækenland

Efter at have optaget den kulturelle oplevelse i Babylon og Egypten, bestemte det antikke Grækenland sin vej til socio-politisk og kulturel udvikling. Den evige modsigelse mellem ånd og krop blev besluttet til fordel for sidstnævnte. Det er på "korporalitet", at hele verdenssynet i det antikke Grækenland bygger: videnskab, religion, filosofi, kunst, sociopolitisk liv. Derfor blev det menneskelige legeme betragtet som standarden på skønhed. En persons personlighed blev kun betragtet som nyttig, hvis den kunne være nyttig for samfundet af dens borgerlige dyder. De to vigtigste kendetegn ved det antikke græske verdensbillede er kosmologi og antropocentrisme.

Kosmos modsætter sig Chaos med sin perfektion og skønhed, og denne skønhed er omgivet af natur og menneske. Derfor blev mennesket betragtet som universets centrum, og søgningen efter harmoni og ideal for den menneskelige krop og ånd var ejendommelig for hele den græske kultur. Religionen i det antikke Grækenland har to hovedkarakteristika: polyteisme og antropomorfisme.

Pantheon af græske guder dannet i æraen med archaic. I det kan 12 hovedgoder skelnes, hver af dem udfører strengt definerede funktioner. Antropomorfisme er baseret på princippet om at ligne en person med Gud. Foruden religion var mytologi af stor betydning i de gamle grækers liv. Mytologisk og religiøs tænkning bestemmes af enheden af \u200b\u200bde åndelige og naturlige principper. Det gamle Grækenland er kendt som en civilisation, der lagde grundlaget for mange videnskaber. Grækerne har prioritet at skabe filosofi som en videnskab om naturlove, samfund, verdensanskuelser og mennesker. Men den græske filosofi ville være vanskelig at forstå uden den tilstødende æstetikvidenskab, som søgningen efter skønhed og harmoni i verden blev hovedtanken. I Grækenland er det vanskeligt at udskille forskere, der ville beskæftige sig med videnskab i sin reneste form. Derfor blev de kaldt filosofer.

De største filosoffer i det antikke Grækenland er Sokrates, Platon, Aristoteles, Democritus, Pythagoras, Herodotus, Hippokrates. Af stor betydning i det antikke Grækenland var litteratur, der først begyndte i form af mundtlig folklore. Kæmpe succes nød poesi. Homer, forfatteren af \u200b\u200bIliaden og Odysseen, er især berømt. Didaktiske og lyriske former for poesi udviklede sig. Versene af digteren Sappho, digterne af Archeloch, Alkeon, har overlevet til vores dage. Grundlæggeren af \u200b\u200bfabelgenren i Grækenland er Aesop. Græske ideer om verden og dens struktur afspejles i en sådan kunstgenre som teater. Det stammede fra den religiøse kultur af guden Dionysus og udviklede sig meget hurtigt. Først fungerede scener fra Dionysos liv som emner for komedier og tragedier. Men senere begyndte man at hente plot fra mytologien generelt. Grundlæggeren af \u200b\u200btragedien var Aeschylus.

De fremragende dramatikere i det antikke Grækenland var også Sophocles, Euripides. Tragedier fra Sophocles, der har nået os, er Antigone, Ajax, Oedipus the Tsar og Electra. Den mest berømte forfatter af komedier var Aristophanes ("Hveps", "Frøer", "Skyer", "Lysistrata"). I det gamle Grækenland blomstrede mange former for kunst, arkitektur, skulptur og vasemaleri. Arkitekturens vigtigste kvaliteter er enkelhed, klarhed i kompositioner, harmoni og proportionalitet. Perlen med græsk arkitektur er Akropolis i Athen. Grækerne opnåede den største succes inden for skulptur, som blev kendetegnet ved perfektion af former og idealisme. Som materialer til skulpturen bruges bronze, marmor, træ. Anerkendte mestre i skulptur i det gamle Grækenland er Pythagoras of Regia, Polyclet og Phidias. Sammen med skulptur blev maleri og vasemaleri stærkt udviklet. Keramik var dækket med ornament og plot vægmalerier. Tidlig keramik er kendetegnet ved et sort-figur billede, senere en rød-figur stil dukkede op. De mest almindelige typer vaser var amfora, krater, kilik og hydria.

Kulturen i det gamle Rom

Kulturen i det antikke Rom er tæt forbundet med kulturen i det antikke Grækenland. Hun fortsatte den hellenistiske tradition, men fungerede samtidig som et helt nyt og uafhængigt fænomen. Oprindeligt blev Apennine-halvøen territorium beboet af forskellige stammer. Men gradvist erobrer latinerne, der bor i vest, de nærliggende områder og udgør et af de største imperier fra antikken. Erobringen af \u200b\u200bde græske stater fik det unge romerske imperium til at møde en kultur, der var langt bedre end sin egen. Romerne begyndte at studere det græske sprog, litteratur og filosofi. Stor efterspørgsel var de græske slaver, der underviste i romerske børn. Hele historien om græsk-romerske forbindelser er romernes hemmelige tilbedelse inden græsk kultur. Romerne søgte at opnå dens perfektion. Men trods den undertiden åbne efterligning investerede romerne i græsk kultur og deres korn. For Rom forblev poetisk spiritualitet og den majestætiske harmoni i Grækenland uopnåelig, fordi den praktiske romer ikke fuldt ud kunne forstå den plastiske balance og generaliseringen af \u200b\u200bplanen.

For romerne var det vigtigste patriotisme. Han blev betragtet som den højeste værdi, og borgerens pligt var løbende at tjene ham. I Rom blev mod, standhaftighed og evnen til at underordne sig jerndisciplin æret. Hvis græken tilbad kunst, foragtede romeren det og satte krig, politik, lov og landbrug i første omgang. De gamle romernes religion var oprindeligt baseret på en blanding af tro fra mange folk, der blev fanget af imperiet. I spidsen af \u200b\u200bpanteonet var den tofasede gud Janus, der blev betragtet som kongen i himlen og på jorden. Da de romerske og græske kulturer nærmet sig, trængte de græske guder ind i den romerske pantheon af guder. Græske myter begyndte også at tilpasse sig den nye kultur og blev meget populære blandt romerne. Lidt senere begyndte østlige overbevisninger at trænge ind i Rom. I begyndelsen af \u200b\u200bn. e. sprede kristendommen, der opstod i det 1. århundrede.

Kulturen i det gamle Grækenland og Rom

n. e. Efter næsten fire århundreder blev kristendommen Romerrigets statsreligion.

Allerede i den republikanske periode i Rom tog karakteristisk kunst, original filosofi og videnskab form. Den gamle romerske model af verden var koncentreret omkring mennesket, og menneskelivet i sig selv passede i statens liv. Derfor var videnskaben fra det gamle Rom specifikt rettet mod mennesket. Arbejde inden for geometri og trigonometri af Menelaus fra Alexandria, en geocentrisk model for Ptolemeys verden, efterlod et tydeligt spor i videnskaben. Den gang videnskabsfolk opfandt en særlig polering af marmor, spejlfliser for at afspejle solens stråler, rør, langs hvilke dampen gik til for at varme lokalerne. Romersk filosofi vedtog den videnskabelige oplevelse af den græske filosofi, og de grundlæggende ideer hertil var menneskets moralske perfektion.

Det gamle Rom er fødestedet for retspraksis. Blandt romerske advokater skiller sig figurerne fra Stcevola, papinian, Ulpian ud. Lidenskab for politik og retspraksis førte til et højt niveau af udviklingen af \u200b\u200boratoriet. Fra midten af \u200b\u200bdet 2. århundrede Romerske prosaforfattere skiftede til latin, og litteratur begyndte at spille en stor rolle i romernes liv. Denne gang blev der tilbage i historien navnene på så talentfulde forfattere som Ovid, Horace. Lucius blev grundlæggeren af \u200b\u200ben ny genre - satire. Imperiets vigtigste styrke og magt blev udtrykt primært i arkitektur, der spillede en førende rolle inden for romersk kunst. Nye teatre, basilikaer, templer og grave blev bygget. Romerne indførte ingeniørstrukturer: akvedukter, broer, veje, kanaler. De omarbejdede principperne i græsk arkitektur og brugte helt nye byggematerialer og strukturer. Højdepunktet i arkitektonisk kunst var Pantheon - tempel for alle guder. Blandt de offentlige faciliteter er Colosseum meget populært.

Videnskaben om det romerske imperium og dets forhold til videnskaben i det gamle Grækenland.

1) Grækenland er kendetegnet ved teoretiske videnskaber, anvendt Rom.

2) Viden om de gamle grækere var endnu ikke opdelt i separate videnskaber og samlet ved et fælles koncept filosofi. Gamle græske naturvidenskaber var kendetegnet ved en begrænset ophobning af nøjagtig viden og en overflod af hypoteser og teorier; i mange tilfælde forventede disse hypoteser senere videnskabelige opdagelser.

Naturvidenskaben i det gamle Grækenland omfattede tre kardinalretninger:

1) studiet af "naturen" af en levende (og især menneskelig) organisme;

2) studiet af kosmos 'natur' som helhed;

3) studiet af "natur" (i betydningen den interne struktur) af ting rundt omkring i verden.

Alle græske drenge i en alder af syv år blev sendt til skolen, hvor de studerede læsning, skrivning, aritmetik, musik, poesi, dans og atletik. Sådan træning blev kaldt harmonisk, grækerne mente, at den var bedst egnet til fysisk og åndelig udvikling. De rige grækere gav deres sønner at studere på de berømte skoler grundlagt af filosoffer - på Akademiet og Lyceum.

Grækere opfandt armbrøst, katapult, ballista, bygget den perfekte type kabys og endda skabt første dampmotormodel; tegnet et kort over sin moderne verden. Græske læger havde allerede operationer ved hjælp af metalinstrumenter og proteser.De største matematikere i det antikke Grækenland var Archimedes, Aristarchus af Samos, Heron, Euclid, Pythagoras; de største astronomer er Hipparchus, Demokrit, Claudius Ptolemæus, Thales of Miletus  og andre; de største filosoffer - Aristoteles, Socrates, Platon, Heraclides af Pontus, Solon, Seleucus. Forskere fra det antikke Grækenland skabte en samlet matematisk videnskab, der kombinerede al viden om aritmetik, geometri og astronomi. Herodotus er "historiens far", det var i Grækenland, at denne videnskab blev født

3) Et karakteristisk træk ved romernes tænkning var praktisk, kærlighed ikke til det teoretiske, men til de anvendte videnskaber. F.eks. Nåede et højt udviklingsniveau i Rom agronomi. Flere landbrugsområder har overlevet - Mark Portia Katana (I I århundrede f.Kr.), Terence Varrona (I århundrede f.Kr.), hvor forskellige agronomiske problemer undersøges omhyggeligt og dybt. Den romerske arkitekt Vitruvius skrev en særlig afhandling om arkitektur ”I 10 bøger, der vidner om det høje niveau af romersk arkitektonisk tanke. De turbulente begivenheder i republikens sidste århundrede, den hårde politiske kamp, \u200b\u200bder blev ført i nationalforsamlingen og senatet, bidrog til udviklingen af \u200b\u200boratorium og retorik. Vejledninger om retorik vises, der skitserer de grundlæggende oratoriske regler. På trods af at han var meget afhængig af græske mønstre, kunne den romerske retorik overvinde dem og sige et nyt ord her. Blandt manualerne om retorik er det nødvendigt at navngive værket af den ukendte forfatter “Rhetoric to Guerenius” (nogle tilskriver det til Cicero) og flere værker af Cicero - “Brutus”, “Om oratoren”.

Juridisk videnskab var meget udviklet: retspraksis eller retspraksis. De første undersøgelser dukkede tilbage i det første århundrede. BC. e., og i I århundrede. BC der eksisterede allerede solid juridisk litteratur. Særligt bemærkelsesværdige er de 18 bøger om civilret) og definition af Quintus Mucius Stcevola (de er desværre ikke blevet bevaret). De mest forskellige juridiske spørgsmål blev behandlet i de mange taler fra Cicero .

I det 1. århundrede BC. e.

Kultur i det gamle Grækenland og Rom

romersk filologi blev født. Særlige undersøgelser blev vist på grammatik, om brug af breve, fremkomsten af \u200b\u200bdet latinske sprog, filologiske kommentarer om komedier og tragedier for forfattere i det første og første århundrede. BC. e.

14. Et eksperiment i videnskabens historie - muligheder og begrænsninger.

Erkendelsesmetoden, hvorpå man under kontrollerede og kontrollerede forhold undersøger virkelighedens fænomener. E. udføres på basis af en teori, der bestemmer formuleringen af \u200b\u200bproblemer og fortolkningen af \u200b\u200bdens resultater. ikke sjældent ch.  E.'s opgave er at teste hypoteser og forudsigelser om den teori, der har en grundlæggende betydning(den såkaldte afgørende E.). I denne forbindelse udfører E. som en af \u200b\u200bformerne for praksis funktionen som et sandhedskriterium videnskabelig.  viden generelt.

Den eksperimentelle forskningsmetode opstod i moderne tids naturvidenskaber. (W. Gilbert, G. Galilei)  . For første gang fik han det filosofi.  forståelse i værkerne af F. Bacon, der også udviklede den første klassificering af E. Udviklingen af \u200b\u200beksperimentel aktivitet i videnskaben blev ledsaget i teorien om kognition af kampen mellem rationalisme og empirisme, der forstod forholdet mellem empirisme anderledes. og teoretisk. viden. At overvinde ensidigheden af \u200b\u200bdisse retninger har fundet færdig i dialektikken. materialisme, hvori afhandling  om den teoretiske enhed. og eksperimentel aktivitet er et konkret udtryk for den generelle holdning til den sensuelle og rationelle, empiriske enhed. og teoretisk. niveauer i processen med kognition

Videnskab og forskere i det middelalderlige arabiske øst.

matematik

Den velkendte afhandling "The Book of Mechanics", der ejes af de berømte astronomer og matematikere på Bagdad-skolen - de tre brødre Banu Musa (IX-X århundreder). Af de centralasiatiske forskere skal først kaldes matematik IX århundrede. Abu Abdullah Muhammad bin Musa al-Khwarizmi (787 - ca. 850), der arbejdede i den oplyste kalif al-Mamuns æra. Det var takket være hans forfattere, at det indiske positionssystem og digital symbolik med nul spredte sig i den arabiske verden, som senere blev opfattet af europæisk matematik. Også i Khorezmi beskriver aritmetiske operationer med heltal og fraktioner.

astronomi

Araberne oprettede månekalenderen, der omfattede 28 "månestationer", som hver havde meteorologiske egenskaber. Den lærde Shirakatsi offentliggjorde en afhandling om kosmografi. Denne afhandling vidner om en dyb viden om Shirakatsis værker fra den græske videnskabsmand Aristoteles. I sit arbejde overvejer Shirakatsi også rent astronomiske spørgsmål: Han forsøger at estimere afstanden til solen og månen, udarbejder en kalender, der vidner om hans grundige viden om solens og månens bevægelser og de gamle videnskabs værker om dette spørgsmål. Shirakatsi var en alsidig lærd, der forbinder den unge armenske videnskab med den gamle arv.

geografi

Geografi var af stor praktisk betydning. Arabiske rejsende og geografere har udvidet deres forståelse af Iran, Indien, Ceylon og Centralasien. Med deres hjælp blev Europa først bekendt med Kina, Indonesien og andre lande i Indokina. Berømte værker af rejsegografere:

- "Bog af måder og stater" Ibn Khordadbek, IX århundrede

- "Kære værdier" - det geografiske encyklopædi af Ibn Rust (begyndelsen af \u200b\u200bdet 10. århundrede)

- "Bemærk" af Ahmed Ibn Fadlan med en beskrivelse af turen til Volga, Trans-Volga og Centralasien

- 20 kanaler Masudi (X århundrede.)

- "Bogen om måder og kongeriger" Istahri

- 2 verdenskort over Abu Abdallah al-Idris

- Multi-bind "Ordbog over lande" al-Kindi Yakut

- "Rejse" Ibn Battuta.

I 25 år af sine rejser rejste Ibn Battuta omkring land og hav omkring 130 tusind km. Han besøgte alle muslimske ejendele i Europa, Asien og Byzantium, Nord- og Østafrika, Nær- og Centralasien, Indien, Ceylon og Kina, gik rundt ved Det Indiske Ocean. Han krydsede Sortehavet og kørte fra den sydlige kyst på Krim til den nedre Volga og munden af \u200b\u200bKama. Biruni foretog geografiske målinger.

fysik

Egypts enestående videnskabsmand var Ibn al-Khaysam (965-1039), kendt i Europa under navnet Alkhazen, en matematiker og fysiker, forfatteren til berømte optiske værker.

Alkhazen udvikler den antikke videnskabelige arv og laver sine egne eksperimenter og konstruerer udstyr til dem. Han udviklede synsteorien, beskrev den anatomiske struktur i øjet og foreslog, at linsen er modtageren af \u200b\u200bbilledet. Alkhazens synspunkt herskede indtil 1600-tallet, da det blev konstateret, at billedet optrådte på nethinden. Bemærk, at Alkhazen var den første videnskabsmand, der kendte handlingen med pinhole-kameraer, som han brugte som en astronomisk enhed til at få billeder af solen og månen. Alkhazen overvejede virkningen af \u200b\u200bplane, sfæriske, cylindriske og koniske spejle. Han udgjorde problemet med at bestemme placeringen af \u200b\u200breflektionspunktet for et cylindrisk spejl fra de givne positioner af lyskilden og øjet. Alhazens problem er matematisk formuleret som følger: ved hjælp af disse to udvendige punkter og en cirkel placeret i det samme plan, bestemmes et sådant punkt i cirklen, så linierne, der forbinder det til de givne punkter, er ens vinkler med en radius trukket til det ønskede punkt. Problemet reduceres til en ligning af den fjerde grad. Alkhazen løste det geometrisk.

Alkhazen studerede lysets brydning. Han udviklede en metode til måling af brydningsvinkler og viste eksperimentelt, at brydningsvinklen ikke er proportional med indfaldsvinklen.

Matematikeren, astronomen og geografen al-Biruni, født på det moderne Uzbekistans territorium i 973, skrev 146 værker med et samlet volumen på 13 tusind sider, inklusive omfattende sociologisk og geografisk forskning i Indien. Muhammad ibn Ahmed al-Biruni foretog en nøjagtig bestemmelse af tæthederne af metaller og andre stoffer ved hjælp af den "koniske enhed", som han havde lavet.

MSUEE

Abstrakt om emnet:

"Antikkens kultur (antikke Grækenland, Rom)"

studerende

Zhukova O.V.

182 GRUPPE

leder, lektor

Pavlov Yu.A.

MOSKVA 2004

introduktion

Begrebet "oldtid" dukkede op i renæssancen, da de italienske humanister introducerede udtrykket "antik" fra lat. Antiguus - en gammel til definitionen af \u200b\u200bgræsk-romersk kultur, den ældste kendt på det tidspunkt. De gamle staters kulturarv havde en enorm indflydelse på alle Europas folk, deres litteratur, kunst, filosofi.

Hver periode i kulturhistorien er værdifuld på sin egen måde. Men det er ikke tilfældigt, at forskere tildeler den gamle kultur en særlig rolle.

Generelt er den antikke kultur kendetegnet ved en rationel tilgang til at forstå verden og på samme tid dens følelsesmæssige og æstetiske opfattelse, harmoniske logik og individuelle identitet ved løsning af sociale, praktiske og teoretiske problemer. I dette adskiller det antikke Grækenland sig fra Østen, hvor udviklingen af \u200b\u200bkultur foregik hovedsageligt i form af kommentarer til de gamle lærde, der blev kanoniske, i form af at forevige traditionen.

De største civilisationer i den antikke verden var de gamle græske og romerske civilisationer. De besatte territorier beliggende geografisk tæt på hinanden, eksisterede næsten på samme tid, derfor var de tæt forbundet. Begge civilisationer havde udviklede kulturer, der udviklede sig ved at interagere med hinanden.

Antik græsk civilisation

Antik civilisation eksisterede i tolv århundreder, startende fra det 8. århundrede f.Kr. og sluttede med det 5. århundrede e.Kr. Antik civilisation er opdelt i to lokale civilisationer;

a) Antik Græsk (8-1 århundrede f.Kr.)

b) Ancient Roman (8. århundrede f.Kr.-5. århundrede e.Kr.)

Mellem disse lokale civilisationer er der en særlig lys æra af hellenismen, der dækker perioden fra 23. f.Kr. indtil 30 f.Kr.

Hele det gamle Grækenlands historie er betinget opdelt i flere perioder: Kritisk-mykensk (XXX-XX århundrede f.Kr.), Homerisk (XI-IX århundreder f.Kr.), arkaisk (VIII-VI århundrede f.Kr.) e.), klassisk (V - IV århundrede f.Kr.) og hellenistisk (IV - I århundreder f.Kr.) Antik græsk civilisation opstod på Balkanhalvøen og omfattede også den vestlige kyst af Lilleasien (den vestlige del af det nuværende Tyrkiet ). Balkan-halvøen vaskes på tre sider af tre søer: vest for det joniske, syd for Middelhavet, øst for Det Ægæiske Hav. Balkan-halvøen er hovedsageligt repræsenteret af det bjergrige terræn med meget få frugtbare dale, og den vigtigste type økonomi var kvægavl (opdræt af får og geder). De arbejdede også inden for landbrug (de dyrkede druer (vin) og oliven (olivenolie)), men kun i to dale. I Grækenland er der absolut ikke noget guld: det blev udvindet allerede uden for Grækenland - på øen Thassos, i Makedonien og Thrakien. Men grækerne havde masser af kobber og fandt det primært på Euboea. Også i det antikke Grækenland blev en række andre jernholdige og ikke-jernholdige metaller udvindt. Minedrift foregik i Athen på et højt udviklingsniveau. Ler var endnu vigtigere end sølv til græsk kunst, hvorfra mursten blev lavet, men først og fremmest keramik. Endelig blev sten også meget værdsat: takket være den opstod græske templer og andre arkitektoniske monumenter og skulpturer over tid.

Så hvilken slags mennesker skabte den antikke græske civilisation? nogle vil sandsynligvis sige grækerne. Men grækerne og hellenesernes begreber er de samlede navne på et enormt konglomerat af stammer. Mens det er blandt dette konglomerat af stammer, såsom:

Stammer af arkæerne (dynamiske, aggressive mennesker), Dorianer, felaki.

Antik græsk civilisation er opdelt i tre perioder:

1. Arkaisk (8-6 århundreder)

2. Klassisk (5-4 århundrede)

3. Hellenistisk (4-1 århundreder)

I historisk videnskab er der en opfattelse af, at den antikke græske civilisation ikke tog form umiddelbart. Hvad var som to forsøg på at danne en civilisation. Den første oplevelse af civilisationen var forbundet med den kretenske-minoiske kultur eller simpelthen den minoiske kultur. Enhver civilisation er ikke dannet fra bunden, den indledes af noget. I dette tilfælde blev den antikke græske civilisation forudgående af flere civilisationer, såsom:

cyklathisk (opstod på de øer, der er nævnt i antikke græske myter), hvilket igen bidrog til fremkomsten af \u200b\u200ben ny, levende civilisation, den såkaldte minoiske civilisation (på øen Kreta, den fik sit navn fra kong Minos).

Den minoiske civilisation opstod ved 3-2 tusind år f. Kr. og det varede omkring 500 år. Denne civilisation (minoisk) blev opdaget af den engelske arkæolog Arthur Leva i området Knossos. Han opdagede de unikke paladsbygninger, der tilhørte kong Minos. Baseret på fundene fra A. Lev kan man forestille sig livets befolkning på den tid på øen Kreta. Den minoiske civilisation er for det første kendetegnet ved begyndelsen af \u200b\u200blandbrugskulturen. Her blev al jord egnet til dyrkning af jord udviklet. Kvægavl spillede også en afgørende rolle. Der er sket fremskridt inden for håndværk. Det var en stærk centraliseret stat ledet af kong Minos. Derudover skal det bemærkes, at indbyggerne ikke kun beskæftigede sig med landbrugsarbejde, men også med aktiv maritim piratkopiering. Kong Minos blev betragtet som havets hersker. Minoisk civilisation kan også findes under navnet paladscivilisation på grund af de monumentale paladser, hvis opbygning ifølge forskere var lånt fra egypterne. Men i det 15. århundrede f.Kr. Kreta overlevede en frygtelig katastrofe. Der er to versioner vedrørende civilisationens død. Ifølge en af \u200b\u200bdem på en af \u200b\u200bde små øer, der ligger et sted 120 km nord for Kreta, brød en vulkan ud med et stort udslip af aske og den deraf følgende tsunami. Der er en anden version af, at civilisationen døde som et resultat af invasionen af \u200b\u200baggressive Aderiks, der kom fra fastlandet til øen. Indtil videre findes der ikke et enkelt synspunkt på den minoiske kulturs død.

I stedet for den minoiske civilisation i denne region, som det var, lige før den antikke græske civilisation, vises den mykenske civilisation.

Nord for Athen ligger byen Mycenae, på det sted, hvor den mykanske civilisation opstod.

Heinrich Schliemann opdagede den mykenske civilisation. Han søgte Troy i denne region, og stødte på storslåede paladsbygninger, der åbnede den mykenske civilisation eller som den også kaldes arkæisk kultur fra navnet på arkæernes stamme. Denne civilisation er meget godt beskrevet i Homers digte "Hellas" og "Odyssey."

Den mykenske civilisation kan karakteriseres ved følgende træk. Såsom udvikling af paladsbyggeri, men også grandiose grave blev bygget, der blev kaldt Tolosa. Omkring 600 lertabletter blev fundet i området Mycenae og øen Kreta. Disse tabletter repræsenterede en bestemt type skrivning.

Fra slutningen af \u200b\u200b1200-tallet blev hærkulturen i 100 år ødelagt. Forskere krangler også om årsagen til, at denne civilisation forsvandt. I henhold til den dominerende hypotese antydes det, at stammerne fra grækerne af Dorianerne ødelagde denne civilisation. Byer blev ødelagt, en del af befolkningen flyttede til øerne og en del til den lille Asien vestkyst.

11. - 9. århundrede f.Kr. i Grækenlands historie betegnes som "mørke" århundreder. De fik deres navn på grund af det faktum, at der i moderne historie ikke er nogen fuldstændig, klar idé om, hvad der skete i Grækenland i løbet af disse århundreder. Alt, hvad vi kender, er samlet fra en analyse af Homers digte "Hellas" og "Odyssey." Denne periode er kendetegnet ved den primitive udvikling af landbrug, værktøjer og håndværk.

Hele denne periode med den minoiske, mykenske civilisation, alt dette foregik udseendet af den antikke græske civilisation. Dette kan som sådan sammenlignes med den første oplevelse af dannelsen af \u200b\u200bden græske civilisation.

Det andet eksperiment begyndte i den arkaiske æra (8.-6. Århundrede f.Kr.). Dette var den direkte konstruktion af en gammel græsk civilisation. Dette blev for det første lettet af det øgede teknologiske grundlag og det økonomiske udviklingsniveau i samfundet under betingelserne for sejr for jernproduktion. For det andet uddybning af den sociale arbejdsdeling. For det tredje dannelsen af \u200b\u200bægte bycentre. For det fjerde dannelse af en udviklet type slaveri.

Arkaisk æra.

I den arkaiske æra tager de vigtigste træk ved etikken i det antikke græske samfund form. Dets kendetegn var kombinationen af \u200b\u200ben voksende følelse af kollektivisme og et agonistisk (modstridende) princip. Dannelsen af \u200b\u200bpolitikken som en speciel type samfund, der erstattede de løse sammenslutninger af den "heroiske" æra, bragte til live en ny polis-moral - kollektivist i dets væsentlighed, da eksistensen af \u200b\u200bindividet uden for rammerne af politikken var umulig. Udviklingen af \u200b\u200bdenne moral blev også fremmet af den militære organisation af polisen. Karakteren af \u200b\u200bpolitiske reformer i politikkerne bestemte bevarelsen af \u200b\u200bdenne moral, da det ikke var aristokratiet, der blev frataget deres rettigheder, men almindeligt medborgerskab steg med hensyn til mængden af \u200b\u200bpolitiske rettigheder til aristokratiets niveau. På grund af dette spredte aristokratiets traditionelle etik sig blandt masserne. Religion oplevede også en vis transformation. Dannelsen af \u200b\u200ben enkelt græsk verden med alle lokale træk medførte oprettelsen af \u200b\u200bet pantheon, der var fælles for alle grækere.

Grækenlands sociale struktur er slaveejende demokrati, og den er kendetegnet ved sådan noget som folkesuverænitet - anerkendelse af folket som den eneste magtkilde. Der var også et system med valgte stillinger. Der var en tendens til at udjævne - gennemsnitlige indkomster mellem rige og fattige. Demokrati satte loven over magten, og selve lovene blev ikke betragtet som noget, der blev givet ovenfra, de blev skabt ikke af guderne, men af \u200b\u200bmennesker.