Kim om emnet "Rusland i verden". DEM

I den arkaiske æra blev hovedtrækkene i det antikke græske samfunds etik dannet. Dets karakteristiske træk var kombinationen af \u200b\u200bden nye følelse af kollektivisme og det agoniske (kontradiktoriske) princip, der var forbundet med dannelsen af \u200b\u200ben særlig form for regering i Grækenland - polisen, et civilsamfund med en republikaner, i modsætning til landene i det gamle øst, en regeringsform. Polis er en bystat, hvor alle borgere havde visse regler og ansvar. Polis-ideologien og dens værdisystem var også passende: den højeste værdi var samfundet selv og dets fordele, som sikrer hver borgeres velfærd. Polis moral var grundlæggende kollektivistisk, da eksistensen af \u200b\u200bet individ uden for polisen var umulig. polissystemet bragte en særlig opfattelse af verden op blandt grækerne. Han lærte dem at værdsætte de reelle evner og evner hos en person - en borger. Det var dem, der blev hævet til det højeste kunstneriske princip, til det æstetiske ideal i det antikke Grækenland. Demokrati og humanisme - dette er hovedideerne bag den antikke græske kultur og civilisation. Spil Et særpræg ved de antikke grækere var agon, dvs. den konkurrenceprægede begyndelse. Ædle aristokrater i Homers digte konkurrerer om styrke, fingerfærdighed og udholdenhed, og sejr i disse konkurrencer kan kun give ære, ikke materielle fordele. Efterhånden etableres ideen om sejr i en konkurrence som den højeste værdi, der forherrer vinderen og giver ham ære og respekt i samfundet, i det græske samfund. Dannelsen af \u200b\u200bideer om agon gav anledning til forskellige spil, der var af aristokratisk karakter. De ældste og vigtigste spil blev spillet for første gang i 776 f.Kr. til ære for den olympiske Zeus og siden da gentaget hvert fjerde år. De varede i fem dage, i hvilket tidsrum der blev udråbt en hellig fred i hele Grækenland. Vinderens belønning var kun en olivengren. Atleten, der vandt kampene tre gange ("olympionic"), fik retten til at installere sin statue i den hellige lund i den Olympiske Zeus tempel. Atleter konkurrerede i løb, knytnævekamp, \u200b\u200bstridsvognsløb. Senere blev Pythian Games i Delphi (til ære for Apollo) føjet til de olympiske lege - vinderen blev tildelt en laurbærkrans, Isthmian (til ære for guden Poseidon) på Isthmus of Corinth, hvor prisen var en krans af fyrretræsgrene og endelig Nemean Games (til ære for Zeus). Deltagerne i alle spil var nøgne, så kvinder blev forbudt at deltage i legene på dødssmerter, men en atletes smukke nøgne krop blev et af de mest almindelige motiver for antik græsk kunst. Skrivning og litteratur En af de vigtigste faktorer i græsk kultur i det 8. - 6. århundrede. F.Kr. et nyt skrivesystem overvejes med rette. Gennem formidling af fønikere vedtog grækerne det semitiske alfabet og forbedrede det ved at tilføje flere tegn for at betegne vokaler. Den alfabetiske skrivning var mere praktisk end den gamle syllabiske skrivning af den mykeniske æra: den bestod af kun 24 tegn. Det græske alfabet havde en række varianter, hvoraf det mest almindelige var det ioniske alfabet, der især blev vedtaget i Attika (Athen). I den arkaiske periode blev der dannet en ny tendens i græsk litteratur. Grækernes æra gik sammen med Homer; nu tiltrækkes digternes opmærksomhed ikke af de sidste århundredes heroiske gerninger, men af \u200b\u200bnutidens liv, følelser og oplevelser hos et individ. Denne genre kaldes tekster. Fremkomsten og udviklingen af \u200b\u200blyrisk poesi er forbundet med navnet Archilochus fra Fr. Paros (VI århundrede f.Kr.). Med hidtil uset styrke formidlede han i sine digte og lidenskabsudbrud og fornærmet stolthed og et ønske om hævn og en vilje til at udholde skæbnes omskifteligheder. I stedet for et hexameter introducerede Archilochus nye dimensioner i litteraturen - iambisk og trocheus. En anden ioniker, Anacreon fra Fr. Theos (VI århundrede f.Kr.) forblev i mindet om menneskeheden som en sanger af venlige fester og kærlighed, som havde mange tilhængere og efterlignere i senere århundreder. Det var Anacreons tekster, der skabte det velkendte billede af de muntre, glade og rolige festmåltid for grækerne. Arkæiske tekster fandt deres bedste repræsentanter på ca. Lesbos ved begyndelsen af \u200b\u200bdet 7. til 6. århundrede F.Kr. Denne digter Alkey og digteren af \u200b\u200bdet fineste lyriske talent Sappho, kendt som forfatteren af \u200b\u200bkærlighedsdigte og epitaler (bryllupsange). Ancient Sparta blev centrum for udviklingen af \u200b\u200bkortekster, hvor en af \u200b\u200bde mest almindelige former var ros - en sang til ære for guden Dionysus. Hele den græske verden berømmede digteren Pindar (6.-5. Århundrede f.Kr.), der forherligede den højeste dyd - arete - en aristokrats medfødte kvalitet, betød tapperhed, fysisk perfektion, adel og værdighed spredt over hele den græske verden. Hexameter er en poetisk meter, der er karakteristisk for homeriske digte og andre episke værker. Ionien i det antikke Grækenland var navnet på den vestlige kyst i Lilleasien samt nogle af øerne i Det Ægæiske Hav. Arkitektur I den arkaiske æra er de vigtigste typer og former for græsk kunst allerede opstået, som derefter vil udvikle sig i den klassiske periode. Alle præstationer fra den daværende græske arkitektur, både konstruktive og dekorative, er forbundet med opførelsen af \u200b\u200btempler. I VII århundrede. F.Kr. et ordresystem dukkede op, dvs. et specielt forhold mellem bærende og bærende dele af bygningen i bjælke-stolpestrukturen. De kunstneriske træk ved de to vigtigste arkitektoniske ordener blev bestemt: dorisk og ionisk. Den doriske orden, der hovedsagelig var udbredt i det sydlige Grækenland, blev kendetegnet ved søjlernes tankevækst og massivitet, enkel og streng kapital, der stræbte efter monumentalitet, maskulinitet og perfektion af proportioner. I den ioniske orden blev der tværtimod værdsat lethed, nåde, lunefulde linjer, hovedstaden havde en karakteristisk form svarende til en vædders horn. Lidt senere, i det 5. århundrede. F.Kr., den korintiske orden vises i Grækenland - frodig, spektakulær med en kompleks hovedstad, der ligner en blomsterkurv. Typiske eksempler på doriske bygninger fra den arkaiske æra var templerne i Apollo i Korinth og Poseidon ved Paestum. Vi ved mere om de ioniske templer i denne æra fra gammel litteratur: en væsentlig del af dem blev ødelagt. Så i hele den græske verden var Artemis-helligdommen i byen Efesus i Lilleasien (et af verdens vidundere) berømt for Heras tempel omkring. Samos, Apollo i Didyma (Lilleasien). Et træk ved det arkaiske tempel var dets rige polykrome maleri. Det antikke Grækenland var fødestedet for marmorstrukturer, men på ingen måde kun mousserende med hvidhed, som det undertiden antages. Mesterværkerne i den antikke arkitektur skinnede med alle farverne: rød, blå, guld, grøn mod baggrunden af \u200b\u200bden skinnende sol og den strålende himmel. Skulptur Skulpturen fra den arkaiske periode var bemærkelsesværdig for ufuldkommenhed og skabte som regel et generaliseret billede. Disse er de såkaldte kouros ("unge"), også kaldet den arkaiske Apollo. Flere dusin af disse statuer har overlevet til vores tid. Den mest berømte er marmorfiguren af \u200b\u200bApollo of the Shadows. Det konventionelle "arkaiske smil", der er karakteristisk for datidens skulptur, spiller på hans læber, hans øjne er vidåbne, hans hænder er sænket og knyttede til næver. Princippet om billedfrontalitet overholdes fuldt ud. Arkaiske kvindelige statuer er repræsenteret af den såkaldte kora ("piger") i langstrømmende kapper. Pigernes hoveder er dekoreret med krøller, statuerne selv er fulde af nåde og nåde. Ved slutningen af \u200b\u200bVI århundrede. F.Kr. Græske billedhuggere lærte gradvist at overvinde navnet "dorisk" er forbundet med dorianerne, erobrerne af de arkæiske byer. Den doriske orden blev af grækerne betragtet som en udførelsesform for styrke og mod. Hovedstaden er den øverste del af søjlen. Hovedstaden understøttede den vandrette del af bygningen - en entablature bestående af architrave, frise og gesims. Architrave var en glat bjælke; på frisen blev som regel skulpturelle kompositioner placeret; gesims dannede et gaveltag. Paestum er en græsk koloni i det sydlige Italien. oprindeligt iboende i deres statuer. Keramik Et rigt billede af hverdagen for indbyggerne i Hellas er tegnet af kunsten at vasemaleri fra 7. til 6. århundrede. F.Kr., der vidner levende om grækernes kærlighed til farve og maling. Skibenes former er lige så forskellige som deres funktioner. Sammen med kratere til blanding af vin, pithos og amforaer til opbevaring af olivenolie, vin og korn blev der også lavet små flasker til røgelse, tallerkener, store retter. Storslåede panatheniske amforaer blev overdraget til vinderen ved legene, slanke lekiths blev placeret på gravene. Keramik fulgte en person gennem hele sit liv. Vase-maleriets kunststil fra det 7. århundrede F.Kr. ofte omtalt som orientalisering, dvs. tæt på øst. I det næste VI århundrede. BC, græsk vase-maleri begynder at befri sig fra orientalske påvirkninger, og farverig, lunefuld billedindretning, der minder om design på orientalske tæpper eller stoffer, giver plads til scener taget fra livet. Den største udvikling af den nye sortfigur figur nået i Chalcis og Athen. Således er vaser almindeligt kendte, malet af den talentfulde athenske mester Exekios om mytologiske emner: "Achilles og Ajax spiller terninger" pryder den storslåede amfora Exekias, der med rette kaldes perlen af \u200b\u200bden arkaiske kunst. Omkring midten af \u200b\u200bVI århundrede. F.Kr. teknikken med rød-figur maleri blev opdaget. I stedet for sorte figurer på en lys baggrund begyndte de at skildre lyse figurer på en mørk baggrund - dette gav plads til mere omhyggelig udvikling af detaljer. Af de berømte mestre inden for rødfiguremaleri er det værd at nævne Euthymis og Euphronius. Ud over scener fra mytologi og det homeriske epos skildrer vaser i rødfigur stil hverdagsaktiviteter og underholdning fra de gamle hellere. Vi ser unge mænd øve i palestret, fløjtister og dansere, et håndværksværksted, en skole. Ønsket om realisme i billedet, efter harmoni mellem de afbildede figurer og skibets form gør keramikken i denne særlige periode særlig værdifuld i kunstkendernes øjne. Høje klassikere (V århundrede f.Kr.) Grækenland nåede sit højeste punkt for økonomisk, politisk og kulturel vækst i midten af \u200b\u200bdet 5. århundrede. F.Kr. I begyndelsen af \u200b\u200bårhundredet flyttede tyngdepunktet for det græske verdens politiske og kulturelle liv fra Ionien (Lilleasien) og fra de Ægæiske Øer til Grækenlands fastland, især til Athen - centrum af Attika. Athen gav sin unikke identitet til den græske kultur i den klassiske æra, og den athenske stat blev selv en kilde til politisk og kulturel indflydelse og en slags trendsætter. Herskerne i Athen (primært Perikles) forsøgte at gøre deres hjemby til Hellas 'største kulturelle centrum, som er fokus for alt, hvad der er værdifuldt og smukt i den græske verden. Et pulserende socialt liv karakteriserede Athen i midten af \u200b\u200bdet 5. århundrede. F.Kr. Alle fuldgyldige borgere fra polisen deltog i den populære forsamling - ecclesia, som havde den højeste magt. Den athenske stat tog sig også af borgernes kulturelle fritid og gav dem mulighed for at deltage i festlighederne og besøge teatret. De fattige fik betalt teaterpenge fra statskassen - theoricon - to obols for at besøge teatret. I Athen var der også et udviklet uddannelsessystem: børn fra syv til seksten år fik uddannelse i private betalte skoler: de underviste i læsefærdigheder, litteratur, musik, matematik. Der blev lagt stor vægt på fysisk træning. Talrige gymnastiksale med haller og bade, palestre til træning af unge, har forvandlet sport fra adelens privilegium til enhver athensk statsborgeres ret. Formålet med uddannelse var den omfattende udvikling af individet. Her identificerede grækerne andre folkeslag ikke kun fra oldtiden, men også af senere epoker. I Athen, hvor der dengang var de bedste betingelser for fri kreativitet, søgte lærde og kunstnere fra andre græske byer. Arkitektur I den klassiske periode var græsk kultur og kunst på sit højdepunkt, hvor Athen var det vigtigste centrum for kunstnerisk kreativitet. I arkitektur dannes den klassiske type peripteraltempel endelig. Det største omfang af monumental konstruktion nået i Athen. I Athen blev et storslået arkitektonisk ensemble af den athenske akropolis opført, som blev et symbol på det antikke Grækenland. Bygningsarbejdet og udsmykningen af \u200b\u200bden athenske akropolis blev overvåget af den bemærkelsesværdige billedhugger Phidias, en ven af \u200b\u200bPerikles. Kolonnerne i det største tempel i Akropolis, Parthenon, dedikeret til gudinden Athena Jomfruen, står stolt her. Historien har bevaret navnene på dens skabere - Iktin og Kallikrates. Bygget af lys marmor, omgivet af 46 doriske søjler og indrammet af en ionisk frise, var Parthenon udførelsen af \u200b\u200bharmoni og sværhedsgrad. Hellenistisk periode (IV-I århundreder f.Kr.) Hellenistisk civilisation kaldes normalt et nyt trin i udviklingen af \u200b\u200bmateriel og åndelig kultur, former for politisk organisation og socialt liv hos befolkningerne i Middelhavet, Vestasien og tilstødende regioner. Litteratur Litteraturen fra den hellenistiske æra er usædvanligt rig på antallet af værker og mangfoldigheden af \u200b\u200bgenrer. Ved domstolene til de hellenistiske konger blomstrede en storslået, raffineret, fuld af lærende hofdigtning, eksempler på dem var idylerne og salmerne fra Callimachus fra Cyrene, det episke digt "Argonautica" af Apollonius fra Rhodos osv. Poesi blev en kunst for eliten, dens meget raffinerede og ofte fantasifulde stil var langt fra osv. fra Rodoskyiren, det episke digt af idyllen og den ædle, fulde regnskabsmæssige Obol - det græske mål for vægt, den mindste sølv- eller kobbermønt. Den athenske sølvobol vejede 0,73 g og svarede til den gennemsnitlige fortid for en athensk håndværker. problemer, der bekymrede samfundet som helhed. Den mest udbredte var små litterære former - elegier og epillier, hvor mytologiske og kærlighedshistorier sejrede. Interessant smag fra byboerne blev udtrykt af komedier og mimes (hverdagsscener). Særligt berømt var Herodes mimer, der realistisk skildrer bylivet. Arkitektur Tidens kunst oplevede en periode med hurtig velstand. Det fik en mere verdslig karakter og var en sammensmeltning af forskellige tendenser og stilarter. Aktiv konstruktion blev udført, inklusive nye byer: Alexander den Store selv grundlagde ifølge legenden 70 byer, der hedder Alexandria til hans ære. De nye hellenistiske byer havde en rektangulær form og et meget rationelt layout. Gaderne i Pergamum var dobbelt så brede som gaderne i de gamle græske byer, og den hellenistiske Priene var overlegen i forhold til det middelalderlige Paris. Opførelsen af \u200b\u200boffentlige bygninger og strukturer blev især udviklet i den hellenistiske æra. Den monumentale natur i byens ensemble blev givet af de obligatoriske porticos, der beskyttet både mod regn og fra solen. Efterfølgende vedtog romerne denne type konstruktion. Bygningerne fra den hellenistiske tid var ofte præget af et trang til det kolossale, en slags gigantomani. Dette gælder primært de monumentale altere - Hieron II-alteret i Syracusa og især Zeus-alteret i Pergamum. Sidstnævnte er hovedsageligt berømt for sin storslåede frise, der omkranser bygningens kælder (dens dimensioner er 36 * 34 * 5,6 m). Den største præstation i den Ægæiske kultur var skabelsen af \u200b\u200bskrivning, den såkaldte syllabiske skrivning. Epic er en særlig form for kunst i det antikke Grækenland. Homers episke digte er mesterværker fra den antikke kultur. Den hurtige blomstring af poesi, drama, arkitektur, skulptur, som havde en alvorlig indflydelse på den videre udvikling af litteratur og kunst, karakteriserer kulturen i det antikke Grækenland.

Polis-system

Græsk demokrati

1. Seminarplaner og metodiske instruktioner til kurset for studerende af alle specialiteter og områder i Skt. Petersborg

   Seminarplaner

   At gøre den studerende bekendt med filosofiens essens (hovedafsnit, problemer), dens rolle i menneskeliv og samfund, de vigtigste faser i udviklingen af \u200b\u200bfilosofisk tænkning,

2. Kulturelle metodologiske retningslinjer for selvstændigt arbejde for studerende af alle specialiteter i disciplinen "Kulturologi" fuldtidsuddannelse Murmansk 2009 udk 008. 001 (075) bbk 71 y 73 til 90

   Metodiske instruktioner

   FEDERALAGENTUR FOR FISKERIER FEDERAL STATE UDDANNELSE INSTITUTION AF HØJERE FAGLIG UDDANNELSE "MURMANSK STAT TEKNISK UNIVERSITET"

3. Arbejdsprogram

4. Arbejdsprogram

   Kulturologi: arbejdsprogram, metode. instruktioner og tæller. opgaver til studerende af alle specialiteter IDO / Comp. T. A. Chukhno, N. A. Nikitenkova. - Tomsk: Ed.

5. Planer af seminarer og retningslinjer for deres forberedelse til studerende af alle specialiteter Biysk

   Seminarplaner

Grænserne for den antikke græske civilisation.

Det første spørgsmål, der straks opstår i dit sind, er det naturlige spørgsmål: "Hvornår eksisterede den gamle civilisation?"

Den gamle civilisation eksisterede i tolv århundreder startende fra det ottende århundrede f.Kr. og sluttede i det femte århundrede e.Kr. Den gamle civilisation er opdelt i to lokale civilisationer;

a) Oldgræsk (8-1 århundrede f.Kr.)

b) Romersk (8. århundrede f.Kr. 5. århundrede e.Kr.)

Blandt disse lokale civilisationer skiller sig en særlig lys æra af hellenisme ud, der dækker perioden fra 23 f.Kr. til 23 f.Kr. før 30 f.Kr.

Du kan også karakterisere den antikke græske civilisation og besvare spørgsmålet: Hvor blev den induceret?

Den antikke græske civilisation stammer fra Balkanhalvøen og omfattede også den vestlige kyst i Lilleasien (den vestlige del af det nuværende Tyrkiet). Balkanhalvøen vaskes på tre sider af tre have: fra vest det ioniske, fra det sydlige Middelhav, fra det østlige Ægæiske Hav. Du kan også huske, at hvis du mentalt forestiller dig Balkanhalvøen, så er det hovedsageligt repræsenteret af bjergrigt terræn med meget få frugtbare dale, og den vigtigste form for økonomi var hovedsagelig kvægavl (opdræt af får og geder). De beskæftigede sig også med landbrug (de dyrkede druer (vin) og oliven (olivenolie)), men kun i to dale. Det skal også bemærkes i forbindelse med den bekvemme kystlinje, fiskeri og sejlads blev udviklet. Med hensyn til mineraler var regionerne Eufracia og Makedonien rige på guldminer. I syd (i Philoponesus-regionen) blev jern udvundet. Tin blev udvundet i det antikke Grækenlands område. Byggematerialet, der især værdsættes og ligger i Grækenland, er marmor.

Marmoren på øen Parros ("Parian" hvid marmor) blev også især værdsat.

Så hvilken slags mennesker skabte den antikke græske civilisation? nogle vil sandsynligvis sige grækerne. Men begreberne grækerne og hellenere er kollektive navne for et stort konglomerat af stammer. Mens der blandt dette stammekonglomerat stod sådanne stammer særligt tydeligt:

arkæere (dynamiske, aggressive mennesker), Dorians, Felacci.

Den antikke græske civilisation er opdelt i tre perioder:

1. Arkæisk (8-6 århundreder)

2. Klassisk (5-4 århundreder)

3. hellenistisk (4. - 1. århundrede)

Hvad var overgangen til den antikke græske civilisation?

I historisk videnskab er der en opfattelse af, at den antikke græske civilisation ikke tog form natten over. At der var to forsøg på at danne en civilisation. Den første oplevelse af civilisation var forbundet med den kretensisk-minoiske kultur eller simpelthen den minoiske kultur. (Her skal du forstå, at enhver civilisation, den er ikke dannet fra bunden, noget går forud for den). I dette tilfælde blev den antikke græske civilisation forud for flere civilisationer, såsom:

ksklat (opstod på øerne med samme navn nævnt i antikke græske myter), hvilket igen bidrog til fremkomsten af \u200b\u200ben ny, levende civilisation, den såkaldte minoiske civilisation (på øen Kreta fik den sit navn fra navnet på kong Minos, der boede i byen Sknox).

Den minoiske civilisation opstod ved begyndelsen af \u200b\u200b3-2 tusind år f.Kr. og det varede i omkring 500 år. Denne civilisation (minoisk) blev opdaget af den engelske arkæolog Arthur Leva i området Knossos. Han opdagede de unikke paladsbygninger, der tilhørte kong Minos. Baseret på fundene fra A. Lev kan man forestille sig livet for dengang befolkningen på øen Kreta. Den minoiske civilisation er for det første præget af landbrugskulturens begyndelse. Alt det område, der var egnet til dyrkning, blev udviklet her. Kvægavl spillede også en vigtig rolle. Der er sket fremskridt inden for håndværk. Det var en stærk centraliseret stat ledet af King Minos. Derudover skal det bemærkes, at beboerne ikke kun var engageret i landdistrikterne. husstande værker, men også aktiv havpirateri. Kong Minos blev betragtet som havets herre. Den minoiske civilisation kan også findes under navnet paladscivilisationen på grund af de monumentale paladser, hvis konstruktion ifølge forskere blev lånt fra egypterne. Men i det 15. århundrede f.Kr. øen Kreta har oplevet en frygtelig katastrofe. Der er to versioner vedrørende civilisationens død. Ifølge en af \u200b\u200bdem på en af \u200b\u200bde små øer, der ligger et eller andet sted i 120 km. nord for Kreta opstod der et vulkanudbrud med en stor askeudløsning og en tsunami. Der er en anden version, som civilisationen omkom som et resultat af invasionen af \u200b\u200bden aggressive Aderik, der kom fra fastlandet til øen. Indtil nu er der intet enkelt synspunkt på den minoiske kulturs død.

Den minoiske civilisation i denne region, som på tærsklen til den antikke græske civilisation, blev erstattet af den mykenske civilisation.

Nord for byen Athen ligger byen Mykene, hvor det mykenske civilisation opstod.

Heinrich Schliemann opdagede den mykeniske civilisation. Mens han ledte efter Troy i denne region, snuble han over storslåede paladsbygninger, der åbnede den mykeniske civilisation, eller som de også kalder den arkæiske kultur fra navnet på den arkæanske stamme. Denne civilisation er meget godt beskrevet i Homers digte "Hellas" og "Odyssey".

Den mykeniske civilisation kan karakteriseres ved følgende funktioner. Såsom udviklingen af \u200b\u200bpaladsopførelse, men også grandiose grave blev bygget, som blev kaldt Tollos. Omkring 600 ler tabletter er fundet i Mykene og Kreta. Disse tabletter repræsenterede en bestemt type skrivning.

Fra slutningen af \u200b\u200bdet 13. århundrede, inden for 100 år, blev hærens kultur ødelagt. Forskere diskuterer også årsagen til denne civilisations forsvinden. Forud for den dominerende hypotese antages det, at denne civilisation blev ødelagt af de doriske græske stammer. Byerne blev ødelagt, en del af befolkningen flyttede til øerne og en del til den vestlige kyst af Lilleasien.

I det 11. - 9. århundrede f.Kr. i Grækenlands historie betegnes som "mørke" tidsalder. De fik deres navn på grund af, at der i moderne historie ikke er nogen fuldstændig, klar idé om, hvad der skete i disse århundreder på Grækenlands territorium. Alt, hvad vi ved, er samlet på analysen af \u200b\u200bHomers digte "Hellas" og "Odyssey". Denne periode er præget af den primitive udvikling af landbrug, værktøj, håndværk.

Hele denne periode med de minoiske, mykenske civilisationer forud for fremkomsten af \u200b\u200bden antikke græske civilisation. Dette kan som det sammenlignes med den første oplevelse af dannelsen af \u200b\u200bden græske civilisation.

Den anden oplevelse begyndte i den arkaiske æra (8-6 århundrede f.Kr.). Faktisk var dette den direkte konstruktion af den antikke græske civilisation. Dette blev for det første lettet af den øgede teknologiske base og det økonomiske niveau for samfundets udvikling under betingelserne for sejren for jernproduktion. For det andet en uddybning af den sociale arbejdsdeling. For det tredje dannelsen af \u200b\u200bautentiske bycentre. For det fjerde dannelsen af \u200b\u200ben udviklet type slaveri.

Arkæisk æra. "Jernrevolutionen". Navigationens rolle i det gamle samfunds liv.

Fremkomsten af \u200b\u200bden antikke græske civilisation falder sammen med begyndelsen af \u200b\u200bjernalderen (1.000 år f.Kr.). En række ændringer har fundet sted med hensyn til teknologisk produktion. Først og fremmest var det afgørende øjeblik overgangen til stålproduktion. Hallib-stammerne (nord for Lilleasien) var monopoler i udvindingen af \u200b\u200bjern på det tidspunkt.

Kun i masseproduktionen af \u200b\u200bstål kan man tale om jernalderens sejr over bronzealderen. Fremkomsten af \u200b\u200bstål gjorde det muligt med succes at dyrke jorden og skære mere produktivt skov til mudderstrømme. husstande land blev oprettelsen af \u200b\u200bkunstvandingskanaler forenklet. En række håndværk er også blevet revolutioneret. Skibsbygning, smedning, tømrerarbejde og våbenhåndværk dukkede op. Fremkomsten af \u200b\u200bjern og stål revolutionerede militære anliggender.

Dannelsesperioden for den antikke græske civilisation falder sammen med den såkaldte store græske kolonisering (8-6 århundrede f.Kr.). I 3 århundreder blev grækerne tvunget til at forlade deres hjemland og flytte til andre lande. Dette skyldtes manglen på en tilstrækkelig mængde jord, der var egnet til landbrugsaktiviteter. Aflastning af social overspænding og overbefolkning spillede også en rolle. Endelig var handel et meget vigtigt incitament for koloniseringsprocessen. Koloniseringsbevægelsen blev udført i 3 retninger.

Den første retning er vest. Befolkningen i Grækenland flyttede til øen Sicilien, syd for Italien og syd for Frankrig. Den anden retning er syd. Disse er Nordafrika og Levan. Den tredje retning er østlig retning. Grækerne mestrede ganske tidligt overgangen fra Det Ægæiske Hav til Sortehavet, som de først kaldte "ugæstfri", og derefter blev det kaldt "gæstfri". De har mestret kysten, næsten hele kysten. Sortehavet. I syd, i det nuværende Tyrkiets område, skabte de kolonier af et sådant måltid, som efterfølgende blev Trapezun-imperiet. De flyttede mod øst og byggede byen Phasi, den berømte by Kech, som grækerne kaldte Pachikopeia. Yderligere Chersonesos og Koliya. Hvis vi går langs vestkysten, vil vi se kolonier som Tomy og Odessa.

Hvad gav disse tre koloniserings århundreder grækerne? For det første bragte koloniseringen af \u200b\u200bgrækerne den græske verden ud af sin isolation. Hvor hun befandt sig efter sammenbruddet af den mykeniske kultur. Historikere har længe troet, at grækerne var meget vidende med hensyn til historisk geografi, at de havde en god idé om, hvem der boede omkring dem. Men som nylige undersøgelser viser, havde grækerne en meget vag idé inden koloniseringsperioden, hvad verden repræsenterede uden for deres egne territorier.

For det andet: det tjente til at øge viden om grækerne. For eksempel lånte grækerne brevet fra fønikerne. I dette brev, der kun bestod af konsonanter, introducerede de vokaler. Således blev det græske alfabet oprettet. De lærte at fremstille glas fra fønikerne. Grækerne mestrede teknologien til at fremstille glas af sand godt. De lærte af egypterne, hvordan man byggede monumentale strukturer. Grækerne mestrede møntteknologien fra ligianerne. De havde deres egne monetære standarder, først obols og derefter drakmer. Kolonisering gjorde det græske samfund mere mobilt, mere modtageligt og mere dynamisk. Åbnet plads til personligt initiativ.

Grækerne skabte kolonier, der blev til ægte handelscentre. Men den vigtigste betingelse og konsekvens af hele koloniseringsbevægelsen er, at kunsthåndværk endelig er blevet adskilt fra landbruget.

Hovedresultatet af kolonisering er overgangen fra en eksistensøkonomi til stadiet med råvare-pengecirkulation. Deres egne sedler vises, møntstandarder vises. "Penge gør en person" - bliver mottoet for den arkaiske æra. I moderne historisk litteratur har der været et forsøg på at introducere begrebet "gammel kapitalisme". I spidsen for koloniseringsbevægelsen stod de antikke græske "politikker". Den antikke græske civilisation kaldes også polis-civilisationen.

Eksamensarbejde nr. 1

"Antikvitets civilisationer".

Mulighed 1.

Del 1

1. En moderne mand dukkede op
a) 2-1,5 milliarder år siden b) 4-3 millioner år siden
c) 100-40 tusind år siden d) 6-5 tusind år siden
2. Udviklingen af \u200b\u200bkinesisk stat og civilisation var baseret på ideer
a) Buddhisme b) Taoisme
c) Vedisme d) Konfucianisme
3. Gamle østlige hersker
a) havde ubegrænset magt over sine undersåtter
b) blev valgt af den højeste adel
c) havde kun religiøse funktioner
d) havde ingen ejendom

4. Den gamle østlige despotisme er præget af
a) folks deltagelse i regeringen
b) statens altomfattende dominans over dens undersåtter
c) mangel på et skattesystem
d) mangel på skriftlige love

5. Historikere betragter begyndelsen på antikken
a) grænsen til IV-III årtusinde f.Kr. e. b) grænsen for III-II årtusinde f.Kr. e.
c) midten af \u200b\u200b2. årtusinde f.Kr. e. d) begyndelsen af \u200b\u200bdet 1. årtusinde f.Kr. e.
6. Græsk religion og mytologi var præget af
a) mytologiens systematiske karakter
b) monoteisme
c) design af et enkelt græsk pantheon
d) manglende templer og kult
e) eksistensen i hver by af sin egen gudepanteon
7. I romersk lov blev det formuleret
a) begrebet ejendom, herunder privat
b) kun romerske statsborgeres ret
c) begrundelse for slaveriets forpligtelse
d) retten til ytringsfrihed
8. Faktorer, der bidrager til skabelsen af \u200b\u200ben særlig statsform - despotisme:

A) hierarkisk system

B) behovet for at organisere kollektivt arbejde

C) et omfattende administrativt system

D) behovet for hård organisation, stærk central myndighed

9. Religiøs og filosofisk doktrin Buddhisme blev født:

A) i Kina b) i Indien

C) i Babylon d) i Egypten

10. Funktion af det gamle indiske samfund:

A) social ulighed b) kastesystem

C) stratifikation af ejendom d) patriarkalsk familie

11. Den græske civilisation er kendetegnet ved:

A) kolonisering b) tradition

C) hierarki d) kaste

12. I det antikke græske samfund blev værdsat:

A) personlighedskult

B) evnen til at underordne deres interesser til staten

C) princippet om konkurrence

D) en følelse af kollektivisme

13. Historikere kalder den Romerske Republik:

A) demokratisk b) aristokratisk

C) oligarkisk d) kejserlig

14. Pantheon af guderne i det antikke Rom inkluderer:

A) Zeus og Hera b) Jupiter og Juno

C) Athena og Apollo d) Mars og Venus

Del 2

Neolitisk revolution, despotisme, gammel slaveri, hellenisme, myte.

2. Arranger i kronologisk rækkefølge hovedfaser af menneskelig udvikling.

1. fremkomsten af \u200b\u200ben mand med dygtighed

B) udseendet af Australopithecus

1. fremkomsten af \u200b\u200bHomo sapiens

D) udseendet af en homo erectus

4. Læs passagen fra dokumentet, og udfør opgaverne

1. Liste over træk ved den kejserlige magt i Byzantium.
2. Hvordan adskilt det sig fra magten i Vesteuropa?
3. Hvilke kvaliteter skal kejseren have?
4. Hvorfor værdsatte byzantinerne netop kejsernes egenskaber?

Eksamensarbejde nr. 1

"Antikvitets civilisationer".

Mulighed 2.

Del 1

1. Tegn på den neolitiske revolution
a) dyrkning af korn og opdræt af dyr
b) mangel på privat ejendom
c) overvejende nomadisk livsstil
d) eksistensen af \u200b\u200bet kvarterssamfund
e) fremkomsten af \u200b\u200bstammeguder
f) overvejelse af indsamling

2. Ved begyndelsen af \u200b\u200bIV-III årtusind f.Kr. e.
a) de første civilisationer opstod
b) den neolitiske revolution begyndte
c) en moderne mand dukkede op
d) religion blev født

3. Menneskehedens overgang fra primitivitet til civilisation har fundet sted
a) for 40 tusind år siden b) i IX årtusind f.Kr. e.
c) i II årtusinde f.Kr. e. d) ved begyndelsen af \u200b\u200bIV-III årtusind f.Kr. e.

4. Den ældste ildsted i den græske civilisation
a) Athen b) Sparta
c) Ionia d) Kreta
5. En borger i en græsk polis havde ret
a) at engagere sig i håndværk og handel
b) sælge din søn til slaveri
c) deltage i regeringen
d) nægte at deltage i en militær kampagne
e) beskytte din politik mod fjenden
6. Octavian August
a) blev den første romerske kejser
b) oprettede først et ubestemt diktatur i Rom
c) var en berømt romersk digter
d) blev berømt for oprettelsen af \u200b\u200bkoden for romersk lov

7. Et træk ved østlige samfund var deres strenge:

A) hierarki b) kaste

C) religiøsitet d) isolation

8. Den vigtigste produktionsenhed i gamle samfund var:

A) patriarkalsk familie b) landdistrikter

C) selskab med købmænd d) kvarter samfund

9. De mest privilegerede dele af befolkningen i det østlige samfund:

A) stamme- og militæraristokrati

B) håndværkere og købmænd

C) konger og præster

D) embedsmænd og soldater

10. I de gamle østlige stater udviklede en særlig statsform:

A) despotisme b) monarki

C) tyranni d) diktatur

11. Hovedorganet i den romerske republik:

A) Forum b) Konsulat

C) Senat d) Capitol

12. Den græske politik hedder:

A) borgerlige samfund b) landdistrikter

C) patriarkalsk samfund d) bysamfund

A) patricians

B) demoer

C) aristokrater

D) plebeere

14. Pantheon af guderne i det antikke Grækenland inkluderer:

A) Zeus og Hera

B) Jupiter og Juno

C) Athena og Apollo

D) Mars og Venus

Del 2

1. Giv definitioner på begreberne:

Civilisation, metropol, tyranni, republik, politik.

2 . Marker med "+" de korrekte udsagn.

3. Match udtrykket og dets definition.

4. Læs passagen fra profeten Muhammeds biografi, og angiv den begivenhed, som den henviser til.

Hvad er islams fem søjler?

Hvordan adskiller islam sig fra andre verdensreligioner?

Svar.

Mulighed 1. Mulighed 2.

1. a 1.a, b, e
2. d 2.a
3. a 3.3
4. b 4.d
5. kl. 5. kl
6. a, d 6.a
7. a 7.a
8. a, b 8.b
9. b 9.c
10. b 10.a
11. en 11.c
12. b 12.a
13. b 13.a, d
14. b, d 14.a, c

Den dominerende klasse i de græske bystater adskiller sig i struktur fra den dominerende klasse i gamle østlige samfund. I landene i det gamle øst var den herskende klasses hovedlag tæt forbundet med statsapparatet for østlig despotisme, domstolens adel, det bureaukratiske apparat, det talrige præstedømme, den militære elite. I de græske bystater med en republikansk struktur var der ingen domstolsadel, statsbureaukrati, adskilt fra militærklassens samfund og et magtfuldt præstedømme. Den dominerende klasse i politikken bestod af private grundejere, store værksteder, handelsskibe, pengesummer og slaveejere, der kunne udlejes til andre med fortjeneste.

Gamle statuer i Athen. Foto: Gedsman

Gamle græske bystater i det 5. - 4. århundrede. F.Kr. e. var små i territorium, havde beskedne naturressourcer og lavt økonomisk potentiale. Sammensætningen af \u200b\u200bpoliskollektivet, den temmelig høje andel af befolkningens mellemlag og politiets tiltag for at opretholde stabiliteten i det civile kollektiv bidrog ikke til en skarp ejendomsstratificering. Selv velhavende borgers formuer var relativt beskedne; gruppen af \u200b\u200btycoons, der havde enorme midler, fungerede ikke. En formue på 2-3 talenter blev betragtet som væsentlig (et talent var 6 tusind drakmer), aktiver på 10-15 talenter blev betragtet som meget store. Den athenske aristokrat Nikias 'rigdom på 100 talenter (600 tusind drakmer) blev betragtet som unik.

Den herskende klasse var ikke homogen; den blev opdelt i flere sociale grupper. En af grupperne bestod af repræsentanter for det gamle landearistokrati, der bevarede deres forfædre traditioner. De havde ringe interesse i den hurtige udvikling af håndværk, handel og handelsrelationer. De modtog deres hovedindkomst fra jordbesiddelse og fungerede i det politiske liv som tilhængere af oligarkiske ordener, imod de demokratiske forhåbninger for størstedelen af \u200b\u200bstatsborgerskabet. Imidlertid havde dette numerisk lille lag høj social prestige og politisk autoritet. Dets repræsentanter, der havde modtaget en god opdragelse og uddannelse, havde midlerne, spillede en fremtrædende rolle i det sociale og politiske liv i politikkerne, blev valgt af de højeste dommere og førte ofte militære ekspeditioner. En del af det landede aristokrati (det mest slående eksempel er den athenske perikler) var i stand til at overvinde de gruppers snævre klasse, egoistiske interesser og realiserede den historiske nødvendighed, gik over til siden af \u200b\u200bde demokratiske elementer og tjente trofast størstedelen af \u200b\u200bstatsborgerskabet.

Den anden gruppe bestod af den mest dynamiske del af den herskende klasse - ejerne af håndværksværksteder, handelsskibe, store pengesummer, huse, slavekontingenter, råvaregårde, interesserede i den hurtige økonomiske udvikling af samfundet, formidling af kulturelle præstationer, en aktiv udenrigspolitik og indførelsen af \u200b\u200bdemokratiske institutioner. Dets politiske program var et moderat demokrati. Inden for dette lag var der igen en opdeling i personer med rettigheder til statsborgerskab og de såkaldte metecs. Frie rige mennesker, der nogle gange ejede betydelige formuer med adskillige dusin talenter, men ikke havde statsborgerskab, tilhørte Metic-klassen, de havde begrænset juridisk kapacitet, kunne ikke erhverve grundejendom, deltog ikke i Nationalforsamlingens arbejde og blev valgt til embetet. Naturligvis begrænsede dette deres økonomiske og sociale aktivitet, gav anledning til en vis spænding i forholdet og skabte grundlaget for friktion i polisen.

I tiderne med militære nederlag, forværring af den interne politiske kamp, \u200b\u200bkomplikationer af den sociale situation søgte nogle grupper af velhavende metikere borgerrettigheder. Så efter omstyrtelsen af \u200b\u200boligarkernes styre og genoprettelsen af \u200b\u200bdemokratiet i Athen i 403 f.Kr. e. en del af metecs, der aktivt hjalp i kampen mod det såkaldte tyranni af de tredive, modtog rettighederne til athensk statsborgerskab. Nationalforsamlingen kunne som en undtagelse tildele individuelle meteks rettigheder til statsborgerskab til stor fortjeneste. Så for eksempel en af \u200b\u200bde rigeste markører Pasion, ejeren af \u200b\u200bet velstående byttekontor i midten af \u200b\u200bdet 4. århundrede. F.Kr. e., der bidrog et stort beløb til det forarmede athenske skatkammer, modtog rettighederne for en athensk borger med alle de deraf følgende konsekvenser.

Eksistensen af \u200b\u200bforskellige grupper inden for den herskende klasse med deres egne interesser og endda politiske programmer skabte grundlaget for åbne sammenstød mellem dem, hvilket kun kunne komplicere den generelle sociale situation i de græske bystater i det 5. - 4. århundrede. F.Kr. e.

Et af funktionerne i socialpolitikken i de græske bystater, der havde til formål at lindre interne spændinger, var fordelingen af \u200b\u200bde såkaldte liturgier blandt velhavende borgere. Der var forskellige typer liturgier: choregia - korets indhold (inklusive rekruttering af kunstnere, øvelser) og dets deltagelse i en af \u200b\u200bde offentlige festligheder; gymnasiarki - tilrettelæggelse af gymnastik- og andre sportskonkurrencer, herunder betaling af deltagere, deres lærere, undervisning, udsmykning af konkurrencesteder og trihierarkiet - udstyr til et militært trierfartøj levere sejl, rekruttere og træne et besætning). Liturgier blev betragtet som en tung byrde, som staten lagde på velhavende borgere. Indførelsen af \u200b\u200bliturgierne var en slags delvis omfordeling af indkomst modtaget fra de enkelte ejers udnyttelse af slavearbejde og rettet til fordel for staten som et udtryk for alles interesser; det var ikke mindre mere homogent end den herskende klasse for eksempel i Athen. Blandt Spartiaterne var der ikke noget lag af handels- og håndværksadel, og endnu mere så metikerne. Spartanerne var ikke involveret i at organisere deres gårde, deres forbindelse til produktionen var minimal. Spartiaterne var en klasse - et gods af jordejere, helotsejere, skønt der blandt dem var ejere af større og mindre jordarealer. I det 4. århundrede. F.Kr. e. inden for denne mere eller mindre samlede klasse stiger uligheden i ejendomme, koncentrationen af \u200b\u200bjordbesiddelser i de samme hænder, antallet af jordløse Spartiater, der begyndte at blive kaldt "nedstammer" (hypomeyoner), øges. I 400 f.Kr. e. På forslag fra Ephor Epitadeus blev der vedtaget en lov i Sparta, der tillod vilje og donation af jordbesiddelser, hvilket styrkede processen med koncentration af jord i en hånd. En betydelig mængde guld og sølv, slaver, jordbesiddelser fanget under den peloponnesiske krig og andre militære ekspeditioner viste sig at være til rådighed for spartierne. Disse midler førte imidlertid ikke til omstrukturering af det økonomiske system på basis af intensivering af produktionen. Kun livets luksus, forbruget af den herskende klasse steg, og friktionen mellem forskellige politiske grupper steg.

STRUKTUR FOR GRÆSK SAMFUND. Klassisk slaveri

Udviklingshastighederne for de gamle stater og de meget stier, den fulgte, adskiller sig væsentligt fra hinanden. Derfor var samfundets struktur i hver græsk by også specifik. Den mest komplette og omfattende idé om strukturen i det antikke samfund kan fås på eksemplet med Athen, en stor demokratisk by med en udviklet økonomi.

Det civile kollektiv fra den athenske polis, der forenede hele Attika, i 432 f.Kr. e. var 35-45 tusind mand - fulde borgere. Sammen med kvinder og børn nummererede politikken op til 172 tusind mennesker. I? In. F.Kr. e. i samfundet blev opdelingen i fire ejendomskategorier, indført af Solon, stadig bevaret, skønt den nu ikke længere var af stor betydning for det politiske liv. Til de to første kategorier - pentakosiomedimnamog ryttere- tilhørte hovedsageligt repræsentanterne for den "gamle" adel. Der var ganske mange aristokrater i Athen. Ifølge loven havde de ingen privilegier. Ikke desto mindre tillod den høje status og prestige hos mennesker fra adelige familier, god uddannelse og betydelig rigdom, som mange af dem bevarede fra tidligere epoker, aristokrater at spille en fremtrædende rolle i det offentlige liv. Det var adelens repræsentanter, der oftest blev valgt til de højeste positioner, førte militære ekspeditioner.

Ud over aristokrater omfattede de to første kategorier også meget velhavende borgere af almindelig oprindelse, der skabte deres formue inden for handel og håndværksproduktion (store handlende, værkstedsejere). I de græske bystater indsamlede ingen fabelagtig rigdom. Selv de største formuer var efter moderne standarder ret beskedne. Så i V århundrede. F.Kr. e. Den rigeste mand i Athen (og ifølge nogle oplysninger - i hele Grækenland) blev betragtet som diplomaten Kallius (som sluttede fred med Persien), som havde en formue på 200 sølvtalenter. Landet var fattigt, og rigdom i det var et relativt koncept.

I det store og hele opfattede de almindelige demoer de rige med mistanke om mistanke. Man mente, at de ved deres eksistens overtrådte princippet om universel lighed. For at genoprette "retfærdighed" pålagde myndighederne i en demokratisk polis de velhavende borgere liturgi- forskellige former for forpligtelser. En af de almindelige liturgier var tri-hierarki: Atheneren var nødt til at udstyre og bemande et krigsskib for egen regning. Gymnasiarkiindebar organisering af sport af en velhavende borger, enheden gymnasiev- lokaler til sport. Choregiaforpligtede borgeren til at betale for rekrutteringen og forberedelsen af \u200b\u200bkoret og skuespillere til festlige forestillinger. Staten flyttede således en betydelig del af sine udgifter til enkeltpersoner, hvilket var nødvendigt, da borgerne ikke betalte regelmæssige direkte skatter, kun i nødsituationer blev det opkrævet esfora- en engangsafgift.

Liturgi, der erstattede beskatning, tillod det civile kollektiv til en vis grad at begrænse ejendomsstratificeringen blandt borgerne. Jeg må sige det i V århundrede. F.Kr. e. de rige selv, der plejede både polisens velfærd og deres egen prestige, forsøgte overhovedet ikke at undgå liturgier, men tværtimod forsøgte at manøvrere hinanden med generøsitet til at bruge til gavn for samfundet. Dette gav ære, sikrede væksten af \u200b\u200bpolitisk indflydelse, som blev anset for mere betydningsfuld end akkumuleringen af \u200b\u200bmaterielle værdier.

Til tredje klasse zevg itam,var bønder med mellemindkomst. Den mest talrige udgjorde denne kategori oprindeligt den vigtigste sociale støtte til demokrati.

Men efterhånden begynder de at spille en voksende rolle feta- den fjerde kategori, der forener de fattigste bønder og håndværkere, dagarbejdere såvel som folk med ubestemt besættelse. Fostrets rolle i polisens liv steg især, da de under de græsk-persiske krige først blev inkluderet i triremens besætninger. I forhold til disse mennesker forfulgte staten en bestemt socialpolitik: den beskyttede dem mod endelig ødelæggelse, forsøgte at give dem jordtilskud (i det mindste uden for Attika på polisens lande - medlemmer af Den Delianske Union), organiserede godt betalte offentlige arbejder for dem, ofte byggeri. Af hensyn til de fattige blev der indført gebyrer for deltagelse i offentlige organers arbejde og i det 4. århundrede. F.Kr. e. - selv for at deltage i et offentligt møde.

Foruden borgere boede de i Athen meteki- en anden ret stor kategori af befolkningen (der var omkring 25-35 tusind mennesker). Statusen for en metek blev givet til personer, der flyttede til Athen for permanent ophold fra andre byer, såvel som deres efterkommere. Metecs nød ikke borgerrettigheder, kunne ikke deltage i regeringen, kunne ikke eje jord som privat ejendom, men i modsætning til borgere betalte de skat. Kilden til levebrød for metecs var som regel besættelse inden for håndværk og handel. Imidlertid bragte disse typer af aktiviteter betydelige indtægter under forholdene i den økonomisk udviklede athenske polis. Mange metecs blev meget velhavende mennesker og på trods af deres lave juridiske status var de meget tilfredse med deres position.

Endelig var det laveste i det sociale hierarki en af \u200b\u200bde mest talrige grupper af befolkningen - slaver.Nogle gamle forfattere (dog "senere", hvis bevis ikke er for pålidelige) hævder, at i Athen i det 5. århundrede. F.Kr. e. der var 400 tusind slaver. Ifølge mere konservative estimater var der 80-115 tusind slaver i den athenske polis fra den klassiske æra. Det er usandsynligt, at det vil være muligt at fastlægge et nøjagtigt tal: I modsætning til borgere og markører blev slaver ikke talt med i nogen folketællinger. Under alle omstændigheder udgjorde slaver omkring en tredjedel af hele befolkningen i den athenske stat.

I V-tallet. F.Kr. e. i udviklede græske bystater, inklusive Athen, blev det endelig oprettet klassisk slaveri,kendetegnet ved den maksimale modstand mod en slavers og en fri persons juridiske status, en holdning til slaven som en ting. En af de vigtigste faktorer i udviklingen af \u200b\u200bslaveholdingsforhold var de græsk-persiske krige, hvor de erobrede barbarer blev gjort til slaver. For eksempel, efter persernes nederlag under Eurymedon, blev 20 tusind fanger solgt til slaveri. I denne periode var det faktisk udlændinge, der udgjorde det overvældende flertal af slaver. Forresten spillede dette en rolle i dannelsen blandt grækerne af ideen om barbarer som "slaver af natur."

En anden kilde til slaver var piraternes fangst af frie mennesker. Slavekontingenten blev også genopfyldt på bekostning af børn født til slaver. Desuden havde sådanne slaver normalt stor tillid hos deres herrer. Udviklingen af \u200b\u200bslaveri førte uundgåeligt til fremkomsten af \u200b\u200bslavemarkeder. Den største af dem eksisterede i Efesos såvel som på øerne Chios, Samos og Delos.

Slavearbejde blev brugt i en lang række industrier. I håndværksværksteder, byggeartikler arbejdede slaver ofte på lige fod med frie mennesker. Slavearbejde var fremherskende, hvor arbejdsvilkårene var særligt vanskelige, såsom i miner. I landbruget blev slaver brugt lidt, men selv der blev endda en ikke særlig rig bonde ofte hjulpet i arbejdet af en eller to slaver, og op til flere dusin af dem kunne arbejde i en rig mands ejendom ledet af en leder, der også ofte var slave. I byhuse af aristokrater udførte slaver husarbejdernes, kokkens, portvagterens opgaver osv. Der var også statsslaver, der kunne indtage lavere stillinger, der blev betragtet som ydmygende for frie borgere. Så i Athen fungerede en afdeling af skytiske slaver bevæbnet med buer som politivagt.

Man kan dog ikke forestille sig, at det græske samfund er forenklet, bestående af en håndfuld slaveejere og en enorm masse nådesløst udnyttede slaver, der modsætter sig dem i hård uforsonlighed. For det første spillede en stor gruppe af små producentsejere - frie mennesker - en yderst vigtig rolle. Og slaver i ingen af \u200b\u200bde græske bystater har nogensinde udgjort størstedelen af \u200b\u200bbefolkningen.

For det andet var gammel græsk slaveri ikke baseret på den grusomme udnyttelse af slaver for at presse alt ud af dem. I det antikke Grækenland blev slaven utvivlsomt opfattet som en ting, men en dyr og nødvendig ting i husstanden, derfor forsøgte de at behandle ham med omhu som enhver ting. Slavernes levevilkår var ret tålelige og adskilte sig undertiden ikke meget fra forholdene for de fattige frie bønder. Dette muliggjorde den mest rationelle brug af slavernes arbejde med den optimale fordel for ejeren. Det skal understreges, at tyngden af \u200b\u200bslavepositionen ikke var i hans mishandling, men i hans fuldstændig mangel på rettigheder.Staten blandede sig undertiden i forholdet mellem slaveejere og slaver. Så i nogle byer (inklusive Athen) var det forbudt at dræbe eller torturere slaver uden grund.

I det antikke Grækenland blev frigivelse af slaver til frihed også praktiseret, skønt dette ikke var udbredt. Hvis slaven var forbundet med handel eller håndværk, kunne han indløse sig fri med sine opsparinger. Slaver fik ofte frihed ved vilje efter deres herres død. Der var også en sådan metode til at lade en slave fri, som en gave eller et salg til en guddom. Samtidig foreskrev et specielt dokument, at pengene fra salget helt og holdent går til ejeren, og beskyttelsen af \u200b\u200bslavernes frihed er betroet Gud. Befrieren sluttede sig til Meteks rækker og fortsatte med at opretholde en vis afhængighed af sin tidligere herre.

Selvom Grækenlands historie i den klassiske æra praktisk talt ikke var opmærksom på større væbnede oprør af slaver, spredte utilfredsheden med slaver med deres status i forskellige former for protest. Den mest almindelige af disse var flyvning (for eksempel flygtede 20 tusinde slaver fra Athen under den peloponnesiske krig). Der var tilfælde, hvor desperate slaver dræbte deres mestre. For denne forbrydelse blev slaven henrettet ved sin herres grav.

Kilder

En meget værdifuld kilde til Grækenlands historie i det 5. århundrede. F.Kr. e., og især Athen, er dramatiske værker.De store dramatikere Aeschylus, Sophokles, Euripides og Aristophanes var athenske borgere. Lofttragedie var en meget kompleks litterær genre, hvor det mytologiske plot gjorde det muligt at rejse de vigtigste religiøse, filosofiske, etiske og politiske spørgsmål. Sandt nok er brugen af \u200b\u200b"teatralske" monumenter til at rekonstruere begivenhederne i oldtidens politiske liv kompliceret af det faktum, at vi i tragedier ikke finder direkte henvisninger til disse begivenheder, men snarere hentydninger og erindringer, sommetider ikke helt klare for folk i senere epoker.

Græsk komedie fra det 5. århundrede F.Kr. e. havde karakter af aktuel politisk satire. Aristophaneshan portrætteret dristigt nutidige politiske figurer og generaler i sine skuespil og bragte ofte Cleon, Nikias, Lamachus, Demosthenes og andre på scenen under deres egne navne. Andre berømte athenere viste sig også at være tegn i hans værker: filosofen Socrates, dramatikeren Euripides. I komedierne fra Aristophanes er der mange henvisninger til begivenhederne i athensk historie under den peloponnesiske krig, og nogle af dem kan kun læres af denne forfatteres skrifter.

I forskningslitteraturen kaldes komedierne fra Aristophanes ofte "spejlet" for den athenske virkelighed; det skal dog huskes, at et spejl er skævt. Faktum er, at i henhold til lovene i genren optrådte Athens historie i komedier for publikum i en grotesk, overdrevet brydning. I Aristophanes indgår enten en simpel bonde en separat fred med Sparta og nyder fordelene ved et fredeligt liv, hvorefter to athenere fandt en fuglby mellem jord og himmel og derefter overhøjede guderne selv, så foretager kvinder et statskup og fjerner mænd fra ledelsen af \u200b\u200bpolitikken. Dette er ikke en afspejling af virkelige begivenheder, men snarere ambitioner fra visse befolkningsgrupper.

Kunstværker græske digterekan tjene som en kilde til religiøse overbevisninger og kulter fra de gamle grækere, deres ideologi, mentalitet, moralske synspunkter.