Det menes, at den vigtigste inspirationskilde til Monument Valley-serien er Maurits Eschers malerier. Faktisk er der mange flere kilder. Bag hvert niveau af spillene i franchisen er et stykke, et billede eller endda en musikvideo.

David Fernández Huerta, Art Director for spillet, talte om inspirationen bag Monument Valley 2's niveaudesignere på The Work behind The Work-bloggen.

"Ikke-objektiv komposition", Olga Rozanova

Vi tog meget fra andre kunstneres arbejde og fra kunsthistorien. Det, vi gjorde, kan sammenlignes med en kunstnerisk fortolkning af noget. Skift indholdet og gør det til dit.

Plakat til musikalbummet Modern Vampires of the City af Vampire Weekend, Rostam Batmanglizh

Dette er den optagelse, jeg har derhjemme. Da jeg arbejdede på niveauet, så jeg ikke på plakaten, men billedet var et sted i min underbark. Sådan noget har vi alle med os.

Plakat for kommunen Saint-Raphael, beliggende på Côte d'Azur af Tom Morel De Tanguy

Nogle gange tager vi sådan noget fra ferien, som jeg gjorde, da jeg besøgte Pompeji for et par år siden.

London National Theatre, Denys Lasdun

Vi tog ofte også udgangspunkt i Bauhaus plakaterne og arkitektoniske stilen Brutalisme.

Stills fra Nicki Minajs video til sangen Super Bass, instrueret af Sanaa Hamri

En af vores kunstnere, Lauren Cason, er meget glad for Nicki Minajs videoer.

Konceptkunst til Walt Disneys "Peter Pan" af Mary Blair

Denne illustration af Peter Pans eventyr er et af Laurens yndlingsværker og en stor inspirationskilde gennem hele hendes karriere.

Lakrids assorteret

Vi ønsker, at alle på holdet bliver fordybet i spillets kunstneriske stil. Derfor udskriver vi en bunke referencer og vedhæfter dem til tavlerne, så vi, når vi arbejder på niveau, kan have dem med på hele kontoret (vores job er ikke tildelt medarbejdere).

Processen går normalt fra layout til konceptkunst og fra skitsering til endelig version. Processen er meget afhængig af kunstneren. Vi forsøger at kombinere forskellige tilgange, hvilket betyder, at alle arbejder lidt forskelligt.

Vi bliver altid spurgt, hvordan disse tilsyneladende fuldstændig umulige niveauer fungerer. Umulighed og optiske illusioner er i hjertet af Monument Valley. Hemmeligheden er, at 3D-objekter er arrangeret på en sådan måde, at stien fra kameraets synspunkt ser mulig ud. Når en karakter passerer gennem bestemte dele af stien, teleporterer han faktisk fra et punkt til et andet.

Den tidligere politibetjent i Novosibirsk, sergent Yevgeny Chuplinsky, blev dømt for drabet på 19 kvinder, hovedsageligt prostituerede. De fleste af dem forblev uidentificerede, og højst sandsynligt er der mange flere ofre på grund af seriemorderen. Chuplinsky indrømmede selv, at han havde beskæftiget sig med 29 kvinder, men efterforskerne mener, at der i virkeligheden var flere drab. Detaljerne i den sibiriske morders blodige historie, der begik forbrydelser i sin fritid, blev fundet ud af korrespondent Igor Nadezhdin.

I højeste mål

Den 6. marts kl. 12.28 læste dommeren ved Novosibirsk Regional Court, Lyudmila Bilyukova, en kort to-siders dom op: "Baseret på afgørelsen fra juryen, som den 28. februar enstemmigt fandt 52-års- gamle pensionist Yevgeny Chuplinsky skyldig og ikke fortjener mildhed, blev den anklagede idømt livsvarigt fængsel ”.

Efterforskningen var i stand til at bevise, at en mand mellem 1998 og 2004 dræbte og parterede 19 kvinder. 12 af hans ofre forblev uidentificerede, om resten er det pålideligt kendt, at de tjente til livets ophold ved prostitution.

Lokale journalister kalder Chuplinsky "Novosibirsk Jack the Ripper", der trækker en analogi med galningen, der opererede i London i slutningen af ​​det 19. århundrede og forblev ukendt. Men sammenligningen er ikke helt korrekt: Londons "læderforklæde" (et andet, lidt kendt i Rusland kaldenavn på morderen) skar halsen over på sine ofre og åbnede derefter bughulen og undersøgte indersiden. Chuplinsky, på den anden side, kvalte sine ofre, og derefter parterede dem og spredte kropsfragmenter i forskellige distrikter i Novosibirsk og omegn.

Kun otte navne optræder i anklageskriftet: resten af ​​de ulykkelige forblev unavngivne: ... Hverken morderen selv eller de forsvundne kvinders pårørende identificerede ligene.

Resterne af Chuplinskys første offer blev fundet den 19. november 1998. I de første to år derefter blev undersøgelser af alle straffesager, der blev åbnet efter fundet af de parterede lig, udført separat og blev ofte suspenderet af distriktsanklagere. Og hvis der ikke blev fundet vitale organer, for eksempel kun et ben eller en arm, så nægtede lokale anklagere nogle gange simpelthen at indlede en straffesag. Men i år 2000 stod det klart, at en seriemorder opererede i byen. Derefter blev der oprettet en permanent gruppe i den lokale kriminalefterforskningsafdeling for at studere disse forbrydelser. Men dette var tydeligvis en halv foranstaltning: straffesager var stadig på anklagemyndighedens kontorer i forskellige regioner og blev ofte suspenderet. Årsagen er enkel: Ingen af ​​ledelsen i regionens retshåndhævende myndigheder ønskede at indrømme, at de blev betjent af en galning.

Lektion 29. Bud.
Lad os stille hovedspørgsmålet: Hvilke bud bragte Moses på tavlerne, og til hvem blev de skrevet? De fleste mennesker er sikre på, at der var 10 bud.Kan du forestille dig, hvor længe og vedholdende dette blev tromlet ind i folket, at de færreste ved, at der faktisk var mange flere af dem. Åbn den farverige illustrerede børnebibel, og du vil se et billede af Moses, der holder tavlerne med kun de ti bud. Denne løgn er blevet trommet ind i vores børn siden barndommen. Mange skoler har indført et obligatorisk bibelstudium. Ikke alle voksne kan forstå denne "mirakelbog", og hvad kan vi sige om børn. De tror naivt på hvert ord af læreren, som de tager som et aksiom.
Sådan en zombie fører til det faktum, at disse mennesker, når de vokser op, ikke længere analyserer informationen i dem, men fortsætter med at blindt tro på det, der engang blev hamret ind i deres hoveder. Hvis du stiller dem spørgsmålet: "Hvorfor er det sådan?", vil de svare: "Fordi." Det er her, hele dialogen slutter. De vil ikke være i stand til at besvare spørgsmålet i detaljer, fordi de ikke blev lært at analysere, tænke og komme til deres egne konklusioner. Hvorfor, mens de studerer lovene for kemi eller fysik, får eleverne en detaljeret analyse af hver lov i klasseværelset: sådan begyndte det hele, dette efterfølges af dette, og dette følges, og fra alt det ovenstående, opsummere ... Så hvorfor forstås de bibelske love ikke på denne måde, men præsenteres som noget indiskutabelt, som ikke kan udsættes for nogen kritik eller analyse? Indtil hvornår vil vi tillade os at hjernevaske og moralsk vansire vores børn?
Hvorfor skulle vi leve efter de jødiske bud? Var vores hedenske love værre? Lærte vores guder os ikke om ambition, selvtillid, ærlighed, loyalitet osv. Jøderne opfylder helligt alle deres guds love, som blev givet videre til dem sammen med Moses. Anden Mosebog, kap.34:27 "Og Herren sagde til Moses: Skriv disse ord til dig, for med disse ord slutter jeg en pagt med dig og med Israel." Her er nogle af de pagter, som ingen nogensinde nævner:
Anden Mosebog, kap.34:11-16 “Bevar det, jeg nu befaler dig: se, jeg driver amoriterne, kana’anæerne, hetitterne, perreziterne, heviterne og jebusitterne bort fra dit ansigt; Se, indgå ikke en alliance med indbyggerne i det land, som du vil gå ind i, for at de ikke skal blive et netværk blandt jer. Ødelæg deres altre, knus deres søjler, hug ned deres hellige lunde. For du må ikke tilbede en anden gud end Herren; fordi hans navn er "jaloux"; Han er en jaloux Gud. Indgå ikke en alliance med indbyggerne i det land, så når de begår utugt efter deres guder og ofrer til deres guder, vil de ikke invitere dig, og du vil ikke smage deres offer. Og tag ikke fra deres døtre hustruer til dine sønner, for at deres døtre ikke, efter at de har drevet utugt efter deres guder, skal føre dine sønner til at vandre efter deres guder."
Anden Mosebog, kap.23, 13-33 “Overhold alt, hvad jeg har fortalt dig; og nævn ikke andre guders navn: lad det ikke høres af din mund ... Tilbed ikke deres guder, og tjen dem ikke, og efterlign ikke deres gerninger; men knus dem og ødelæg deres søjler ... Jeg vil sende min rædsel foran dig, og jeg vil bringe forvirring for hvert folk, som du kommer til, og jeg vil vende alle dine fjenders baglæns til dig ... Jeg vil ikke drive dem bort fra dit Åsyn på et år, for at jorden ikke skal blive tom, og markens vilde dyr skal formere sig imod dig: Lidt efter lidt vil jeg drive dem bort fra dig, indtil du formerer dig og tager dette land i besiddelse. Lav ingen alliance hverken med dem eller med deres guder. De må ikke bo i dit land, for at de ikke skal føre dig til synd mod mig; thi hvis du tjener deres guder, vil det være dit net."
I disse bud siger den jødisk-kristne gud klart, at der er andre guder og deres børn, der var før hans tilsynekomst. Han er meget bange for dem, så han instruerer sin hær til at besejre dem med list og bedrag. Hans mål er indlysende - at ødelægge alle guderne, gøre mennesker til slaver og tage Jorden i besiddelse.
Lad os træde lidt tilbage fra Bibelen og læse et par citater fra Talmud (jødernes hellige bog) (16). Kristne anerkender ikke fuldt ud Talmud. Imidlertid er en tilpasset version af jødedommen - Det Gamle Testamente, som omfatter Mose Mose Mose (Torah), hoveddelen af ​​Bibelen.
- "Hvor der står" Gør ingen skade på din nabo " står der ikke "Gør ingen goyu noget".
"Ligesom mennesket er dyret overlegent, er jøderne overlegne i forhold til alle folkeslag på jorden."
- "Goyimernes liv, åh, jøde, er i dine hænder, især deres penge."
- “Hykleri er tilladt i den forstand, at en jøde skal fremstå høflig over for de ugudelige, lade ham vise dem respekt og sige: 'Jeg elsker dig.' Dette er kun tilladt, hvis jøden har behov for den ugudelige eller har grund til at frygte ham; ellers er det synd."
- "Når man afsiger en ed, kan man i stilhed fastsætte sådanne betingelser, hvorunder eden ikke vil være gyldig. Talmud tillader dig at gøre dette, når en goy-regering kræver, at en jøde aflægger en ed."
- "En jøde gør en god gerning, når han dræber en fritænker, en vantro, der fornægter Israels lære, såvel som en, der er blevet en fjols."
Den kristne bibel er ikke langt væk fra Talmud. Den samme jødiske chauvinisme. Den samme propaganda fra den chauvinistiske teori om Guds udvalgte folk. Den samme kærlighed til jøder og foragt for andre folkeslag – ikke-jøder (goyim). Bibelen er fyldt med den jødiske guds forbud mod blandede ægteskaber mellem jøder og andre nationer. Den bibelske gud betragter også kun jøder for mennesker og andre nationer for ham, det samme som dyr.
Bibelen i Det Gamle Testamente fremmer konstant jødisk verdensherredømme og jødisk parasitisme. Femte Mosebog 11:23-25 ​​"I (jøderne) vil tage nationer i besiddelse, der er større og stærkere end jer; hvert sted, din fod træder på, vil være dit; ingen kan stå imod dig."
Femte Mosebog 6:10-11 "Din Gud (det jødiske folk) vil føre dig ind i det land, som han svor ... at give dig med store og gode byer, som du ikke har bygget, og med huse hugget i sten, som du ikke huggede, med vinmarker og oliven, som du ikke plantede, og du skal spise og blive mæt."
Så meget for den universelle menneskelige tilgang. Holdningerne til jøder og ikke-jøder er forskellige. Bibelen viser tydeligt hvem hans næste er. Dette er kun en jøde. Så når der står skrevet "elsk din næste som dig selv", betyder det slet ikke at elske alle mennesker på jorden. Oversat fra hebraisk betyder dette: "Elsk en jøde en jøde."
Lad os se, hvordan jøder behandler russere ved at se på deres håndbog Katekismus (adfærdsregler) for en jøde i USSR, 1958 (forkortet):
jøder! Elsk hinanden, hjælp hinanden. Vores styrke ligger i enhed, det er garantien for vores succes, vores frelse og velstand. Enhed er et mål, det er også et middel til et mål. Hjælp hinanden, vær ikke bange for at blive stemplet som nationalister. Vores nationalisme er international og derfor evig. Ægte internationalisme er kun det, der er forbundet af blodsbånd til jødedommen, alt andet er en provokation og bedrag.
Dann dine nationale kadrer. Kadrer er alt. Forbered jødiske unge på at tage generationers stafetten på sig. Må hver generation af ikke-jøder møde vores forsvar i dybden. Til dette er det nødvendigt at nominere vores unge mennesker til lederstillinger så tidligt som muligt, hvilket beviser deres modenhed og genialitet.
Verden er grusom, der er ikke plads til filantropi i den. Hver nation er sin egen lykkes smed. Det er ikke vores sag at tage sig af russiske nationale kadrer. Hvis de ikke tænker på sig selv, hvorfor skulle vi så tænke på dem? Følg ikke russernes eksempel, som lever kontemplativt og håber på held. Forvent ikke barmhjertighed fra naturen - det er vores opgave at tage dem.
Skab dine egne kollektiver og brug disse kollektiver til at skubbe ikke-jøder ud. Husk, at alle højtbetalte, indflydelsesrige, lukrative job er vores nationalindkomst.
Russerne er ude af stand til at tænke dybt, analysere og komme med dybe generaliseringer. De er som grise, der lever med deres tryner begravet i jorden, uden at have mistanke om, at der er en himmel. De opfatter alle fænomener for overfladisk, for konkret, de ser ikke fakta i deres rækkefølge, i deres sammenhænge, ​​de er ikke i stand til at tænke, generalisere og abstrahere. For dem er enhver sag kun en sag, uanset hvor ofte den opstår.
Alt, hvad de ved og er i stand til, kan og ved vi. Hvad vi ved og føler, behøver de ikke at vide og føle. Det eneste, de har, er deres grænse. Alt, hvad vi har, er vores midler til at opnå mere. Alt, hvad de har i dag, er vores i deres midlertidige brug. At tage fra dem, hvad Gud gav os, er vores opgave.
Russerne er stædige, men de har ikke vedholdenhed nok til at nå målet. De er dovne, så de har altid travlt. De forsøger at løse alle problemerne på én gang. De forsømmer små ting af hensyn til en stor, afgørende sejr. Vi holder fast i taktikken med små sejre, dog ikke mod store. En lille sejr er også en sejr!
Russerne er misundelige, de hader deres medmennesker, når de bliver forfremmet fra den grå masse. Giv dem muligheden for at rive disse nominerede op - de river dem gerne fra hinanden. Vær altid voldgiftsmændene, stå i stillingen som fredsstiftere, beskyt de "uheldige", som mængden er i kamp mod, men kun så meget som at blive stemplet som gode og objektive. En lille eksponering, og du vil tage pladsen af ​​den, du lige har revet i stykker.
Russerne ved ikke, hvordan de skal spørge, betragter det som en ydmygelse, mens de selv er ydmygede og fattige uden det. Vi siger: "Enhver ydmygelse er god, hvis den er gavnlig." Der er ingen umoralske ting, hvis de bidrager til etableringen og velstanden for vores folk. Enden oplyser midlerne.
Russerne er dumme og uhøflige. De kalder deres dumhed og uhøflighed for ærlighed, anstændighed og principper. Manglende evne til at tilpasse sig og ændre deres adfærd afhængigt af situationen, manglen på fleksibilitet i sindet, kalder de "at være dig selv", "overholdelse af principper." Goyim er så dumme og uhøflige, at de ikke engang kan lyve.
Husk altid på de grænser, som goyim sætter for sig selv, deres tænkning er blevet hærdet inden for disse grænser. De er ikke i stand til at gifte sig med dem. Dette er deres ulykke, det er vores fordel. Tal og handle på en måde, som deres moral ikke tillader, da deres koncepter ikke gør det. Gør det, der virker umuligt for dem, utroligt. De vil ikke tro, at du er i stand til ord og gerninger, som de ikke er i stand til.
Tal og handle selvsikkert, assertivt og aggressivt, nedslående og overvældende. Mere støj og verbal tinsel, mere uforståeligt og videnskabeligt. Lad dem pille deres hjerner på jagt efter rationelle frø i vores ideer, lad dem søge og finde i dem, hvad der ikke er der. I morgen giver vi dem ny mad til deres primitive hjerner.
Det er lige meget, hvad du siger – det betyder noget, hvordan du taler. Din selvtillid vil blive opfattet som overbevisning, ambition - som sindets ophøjelse, måden at undervise og rette på - som overlegenhed. Vrid deres hjerner, pump deres nerver op! Undertrykk viljen hos dem, der protesterer mod dig. Gå på kompromis med opkomlinge og skrigende, sæt publikums stolthed på skeptikere. I samtaler og stridigheder, brug retoriske teknikker, der er på grænsen til anstændighed. Russerne kan ikke holde det ud længe. De undgår skandaler og forlader dem og giver plads til dig ... De anser det for særligt smart at smække døren og gå. Giv dem denne mulighed! Høflig arrogance er vores motto!
Skyld antisemitisme på dem, der forsøger at afsløre dig. Mærk dem som antisemitter, og du vil se med hvilken fornøjelse resten af ​​goyim vil opfange denne version. Faktisk er alle russere antisemitter, men så snart du klæber denne etiket til en, bliver han forsvarsløs, fordi alle andre kaster ham som et offer til os og ødelægger ham med deres egne hænder. Og vi vil mærke det næste offer.
Spil på den russiske sympati. Lad som om du er fattig og uheldig, fremkald medlidenhed og sympati for dig selv, spred rygter om folket - en evig lidende, om forfølgelse i fortiden og diskrimination i nuet. Den stakkels jødes taktik er blevet testet i årtusinder! Lad russerne få mindre af dig, de vil stadig hjælpe os med at få mere. Russere elsker at være velgørere og lånere. Tag fra dem, hvad de kan give: i det mindste en tot uld fra det sorte får!
Informer hinanden om alt, der kan skade eller gavne os. Information er det allerhelligste! Penge, personale og information er de tre søjler, som vores velvære bygger på! Det er en hellig pligt, enhver jødes pligt, at informere en anden jøde om, hvad goyim har til hensigt at gøre. I dag hjalp du mig, i morgen hjælper jeg dig - det er vores styrke.
Gud befalede os at eje verden – vi ejer den. Vores opgave er at holde verden i vores hænder. Hold midlerne til propaganda og information i dine hænder: tryk, radio, fjernsyn, biograf. Det er nødvendigt at trænge yderligere ind i parti- og statsadministrationens apparat. Form den offentlige mening omkring ethvert emne under hensyntagen til vores nationale interesser. Ikke en eneste social proces bør overlades til tilfældighederne. Hvis det ikke gavner os, så slip det på bremsen eller ret det mod vores fjender - goyim. Vi skal lede enhver virksomhed for at lede den i den rigtige retning.
I ethvert team skal du tage magten i dine egne hænder og administrere den i vores interesser. Vi skal udføre den administrative og kreative del af produktionsprocessen. Lad goyim give et groft, materielt og teknisk grundlag for vores kreativitet. Lad dem holde vores lokaler rene og vogte frugterne af vores arbejde. Lad dem ikke være højere end en pedel eller en rengøringsdame.
Tillad ikke russere at arbejde! Som en undtagelse kan goyim af ikke-russisk oprindelse tillades. Og vær ikke bange for at blive stemplet som nationalister: illusionen om internationalisme vil blive sikret ved tilstedeværelsen af ​​personer af blandet nationalitet med en blanding af jødisk blod eller i værste fald repræsentanter for nationale minoriteter. Hvis du har en ledig stilling, så tag kun en jøde. Hvis du ikke kan gøre dette, skal du likvidere stillingen. Hvis du ikke kan det ene eller det andet, så tag en asiat. Hvis der ikke er sådan noget, så tag en polak, en ukrainer eller i værste fald en hviderusser - disse har deres egne resultater med russerne. Efter lidt bearbejdning bliver de dine allierede.
Ødelæg ikke åbenlyst monumenterne fra den russiske oldtid, men genskab dem heller ikke. År vil gå, og de selv vil kollapse. Og hooligans og "elskere af antikken" vil trække dem fra hinanden mursten for mursten. Et folk uden historie er som et barn uden forældre, og alt, hvad der er nødvendigt, kan støbes af det.
Kontroller hvert trin af indflydelsesrige og lovende russere under den ubarmhjertige kontrol. Hvis du ikke kan blokere unge og lovende russere, så gør dem overskuelige. Inddrag dem i jeres virksomheder, skab en tæt ring af det jødiske miljø omkring dem, fratag dem andre kontakter og bekendtskaber end dig. Tving dem til at gifte sig med jødiske kvinder og først derefter åbne den grønne gade for dem. Ved at hjælpe sådanne russere bidrager du til sagen for vores jødiske samfund. Fra nu af er deres løn vores nationalindkomst. Af hensyn til deres børn vil de miste deres "borgerlige rettigheder", følelser og intelligens, under alle omstændigheder vil de ikke kunne være antisemitter. Samliv med en jødisk kvinde er en af ​​måderne til at involvere talentfulde russere i vores indflydelsessfære og vores interessesfære.
Pas på, den spanske inkvisition og tysk fascisme må ikke gentages. Sluk i embryo ethvert forsøg på at modsætte os samfundet, ødelægge anti-jødiske tendenser i begyndelsen, uanset hvilken form de måtte opstå. Fascisme er ikke et tilfældigt fænomen, det opstår på en sådan måde, hvor vi undervurderer lokalbefolkningens ønske om at være herre over deres land. Fascismen er latent ved at modnes i alle nationer. Heldigvis for os kommer forskellige folk til ham på forskellige tidspunkter og under forskellige navne.
Køb op, stjæl og ødelægge, tillad ikke genoptryk af værker, der afslører vores taktik og strategier, som stiller jøder i et dårligt lys. Goyim-folkene burde ikke huske og kende de faktiske årsager til de jødiske pogromer og forfølgelser. På disse spørgsmål bør de kun kende vores fortolkning.
Vær særlig opmærksom på de genstridige, stædige, som ikke ønsker at bøje deres hoveder for vores overlegenhed, ikke ønsker at arbejde for os og modarbejder vores praksis og politikker. Lad ikke små antisemitter vokse til store pogromer! Lad dem visne i opløbet med deres stædige idé om national værdighed. Afslør dem, gå på kompromis, gribe til våben mod dem med alle tilgængelige midler. Mens de er alene, kan de ikke modstå vores kollektivisme, vores angreb. Appel til offentligheden og administrationen, træk dem til politiet, hvis det er muligt - til retten. Hvis du er ældre, beskyld dig for at krænke respekten for dine ældre; hvis du er lige gammel, beskyld dig for at krænke principperne om broderskab og nødvendigvis internationalisme. Effektiviteten af ​​disse teknikker er blevet testet af mange generationer. Det vigtigste er at bebrejde. Lad dem retfærdiggøre sig selv. Enhver, der kommer med undskyldninger, er allerede halvt skyldig!
Enten vores ordre eller fuldstændig uorganisering. Hvor de vil undvære os, skal der være kaos! Sørg for, at lidelsen fortsætter, indtil den udmattede goyim i fortvivlelse beder os om at tage magten i vores egne hænder og give dem et fredeligt liv. Goyim skal arbejde under vores ledelse og gavne os. Enhver, der ikke gavner os, bør bortvises. Der er ingen offentlig gavn uden for vores interesser! Den, der ikke er med os, er imod os! Et øje for et øje! Tand for en tand! Sådan lærte Moses, sådan levede vores forfædre. Sådan vil vi leve. Hævn er en hellig følelse, den opdrager karakter, bekræfter en person. Uddriv fra dig selv en følelse af underkastelse og ydmyghed over for goyim.
Overlad sloganet om kristen barmhjertighed, ydmyghed, ydmygelse og selvfornægtelse til de dumme goyim - det fortjener de. Forkynd blandt goyimerne, indskær kristne "dyder", men forbliv selv fast. Vær uforsonlig i din sjæl over for vores fjender! Hvis du tilgiver dem en lille forseelse i dag, vil de i morgen påføre dig en stor forseelse. Væn dig ikke til vrede dig selv og afskrække andre fra at ordne det for dig.
Lad goyimerne overtale hinanden til at være forsigtige, moderate og fleksible i forhold til dig. Lad dem omhyggeligt begrænse vores angreb. Vi skal handle beslutsomt og hurtigt og altid konfrontere dem med et fait accompli. Slap aldrig på angrebet. Jo hårdere modstanden hos goyimerne er, jo større er vores omkostninger, jo højere bør vores indkomst og vores opsparing være. Vores nuværende overskud bør kompensere for mulige tab i fremtidige pogromer, der forekommer fra tid til anden i alle lande. Lad goyim betale i dag for at tage noget af deres tilbage et sted.
Vi skal altid være klar til at komme væk fra vrede og had, til at gå derhen, hvor vi forventes at genoplive økonomien med vores kapital. Periodisk ændring af lande på jagt efter mere gunstige eksistensbetingelser er en del af vores strategi. Dette er symbolet på den "evige jøde". Men vi må efterlade, om nødvendigt, ikke fattige og syge, men raske og rige. Penge er vores fødder. Vi flytter vores tyngdepunkt til det sted, hvor vores penge, vores kapital tidligere blev overført. Efter at have styrket os materielt i diasporalandene og indsamlet vores hyldest fra dem, samles vi fra tid til anden på vores forfædres land for at styrke vores ånd, vores styrke, vores symboler, vores tro på enhed.
Vi skal skilles igen. Og sådan i alle aldre.
Jeg må sige, at i øjeblikket er ikke alle jøder systemets tjenere. Men den højeste jødiske kaste var i stand til at vende dette øjeblik til sin fordel. Hun forærer let "forræderne" for at blive revet fra hinanden, bruger dem som kanonføde, og råber derefter højt om, hvor grusomt repræsentanterne for den jødiske nation bliver behandlet og appellerer til medlidenhed og barmhjertighed. Desværre har mange repræsentanter for andre nationaliteter længe været på den anden side af barrikaderne. I den forbindelse er det svært at finde ud af, hvem der er hvem - hvem der er hans egen blandt fremmede, og hvem der er fremmed blandt sine egne. Men alt er faktisk ikke så svært, som det ser ud til. Deres karakteristiske træk er bedrag, fejhed, intriger, forræderi, grådighed, vanære osv. Du skal lære at skelne. Døm ikke efter en persons ord, men døm efter hans gerninger.
Den krig, som Systemets tjenere fører mod os, er usynlig for øjet (især for dem, der ikke ønsker at se den). De kryber stille og insinuerende ind i vores Hus som slanger. Men problemet er, at vi ikke ønsker at være opmærksomme på dette (der er trods alt ikke sket noget forfærdeligt endnu). Er det ikke skræmmende at se dem alle vegne: i politik, på ledende poster i medierne, i big business osv.
Hvor længe kan du skjule dit hoved, som en struds, i sandet. Er det ikke på tide at tage det op og se sig omkring. De behandler dig som grise, som ikke-væsener, og du bøjer ydmygt dine hoveder for dem. Vi - et stærkt og mægtigt russisk folk, er blevet elendige slaver af denne angiveligt "udvalgte race". Hvem er de, at vi resignerende skal overgive os selv og al vor ejendom til dem. Det viser sig, at de har ret – vi er dumme, feje og misundelige. Du skal kunne indrømme dine fejl og rette dem.
Vi skal også huske vores fordele. Russiske folk har altid været kendetegnet ved mod, ærlighed og retfærdighed. Disse feje og bedrageriske repræsentanter for Systemet foragter os, men de frygter os også. De er bange for vores ærlighed og åbenhed, lydhørhed og venlighed. Vi er ægte, i modsætning til dem. Dette er vores våben og fordel. Vi skal forblive os selv, vi skal rejse os fra vores knæ, rette ryggen og kæmpe dem tilbage. Hvis vi ikke gør dette, så kommer det øjeblik (i den nærmeste fremtid), hvor denne slangeforsamling vil påføre et fatalt bid, og det vil være for sent. Lad os ikke lade dette ske!

Der er flere museer i verden dedikeret til Karl Friedrich Jerome, bedre kendt som Baron Munchausen. Der er dem i Moskva, i det tyske Bodenwerder og i det lettiske Dunt. Det sidste er måske det mest realistiske og romantiske på samme tid.

Det russiske museum er mere en hyldest til en litterær helt - en munter historiefortæller, der elskede at lyve om sine eventyr. Udstillingen i Tyskland, der åbnede tilbage i 1937, er udelukkende af historisk karakter. Her er huset, hvor efterkommeren af ​​den gamle Niedersachsiske familie blev født og boede, og endda hans grav. Mindet om den verdensberømte baron er dog også bevaret i det lettiske land.

Det var her, Munchausen - virkelig, ikke litterært - boede i 13 år. Ja, ikke alene, men med sin elskede kone Jacobina. Ja Ja! Det er i den berømte film af Mark Zakharov, at Karl og Jacobin brændte af had til hinanden, og i livet elskede ægtefællerne ikke sjælen i deres soulmate.

Kun 52 km fra Riga, i den lille maleriske landsby Dunte, på kysten af ​​Riga-bugten, ligger nok det mest autentiske Munchausen-museum. Hvorfor den mest sandfærdige? Ja, fordi han i sig selv kombinerede sand historie og fiktion, den virkelighed, som baronen eksisterede i, og den fantasi, han gav til efterkommere. Men hvordan kan det ene eksistere uden det andet, hvis vi taler om Munchausen?! Det var i Dunte, at baronen trak sig ud af sumpen ved en paryks fletning, fløj på et hold ænder, pacificerede en rasende pelsfrakke ... Men først til værks.

Historie 1. Jeg var ikke bange for at lyde sjov. Ikke alle har råd til det.

Næste år fejrer Munchausen-museet i Dunte i Letland 20 års jubilæum. Den første udstilling dedikeret til baronen blev åbnet i april 1991. Tre år senere blev udstillingen permanent. Så lå museet i træbygningen til det lokale værtshus. Baronen boede selvfølgelig ikke i den, men kom kun forbi med andre landsbymænd for at få et glas øl og giftjagtfortællinger. Det unikke museums berømmelse spredte sig over hele verden, så i 1999 var det endda vært for det første verdensmøde for løgnere. I 2001 brændte bygningen dog totalt ned. Heldigvis blev hver eneste udstilling reddet dengang. Senere blev det besluttet at genopbygge et nyt museum lige på det sted, hvor huset, hvor ægteparret Munchausen boede.

Den 32. maj (1. juni) 2005 bød den restaurerede barons hus for første gang velkommen til besøgende fra hele verden. Sådan så denne bygning ud for mig. Det er svært at gætte udseendet af en middelalderbygning bag den moderne udsmykning. Under alle omstændigheder vil Gud forbyde museet at forblive på dette sted i mere end hundrede år, bevokset med legender og sjove historier, ligesom dets tidligere ejer.

Museet ligger ved søen, hvor Munchausen engang dræbte snesevis af ænder med et skud. I den lokale skov vokser der stadig århundredgamle egetræer, hvoraf baronen, som en velrettet jæger, formåede at sømme ræven ved halen. Dækningen af ​​den ældste eg siges at være over 7,5 meter.

Jeg må sige med det samme: hvilke udstillinger i museet, der er ægte, og som ikke har noget med baronen at gøre, er svært at gætte (det er ejendommen ved museet i Dunte). Guiden forsikrer for eksempel, at der er tale om en mursten fra bunden af ​​huset, hvor Munchausen boede. Baronens elskede kat og hund efterlod angiveligt deres spor på den. Nå, hvordan kan du ikke tro på denne søde cykel?

Det er også værd at bemærke, at dette museum er i live, og alle, der kommer ind i det, befinder sig i et eventyr. Inden udflugtens start har hver besøgende mulighed for at tage et kostume på, som kunne have været båret i Munchausens dage, og følge med i denne dragt gennem alle rum. Du kan også røre ved absolut alle udstillingerne. Billeder er helt gratis. Generelt forhindrer intet at kaste sig ud i fantasiens atmosfære.

Historie 2. Det er ikke mine eventyr, det er ikke mit liv! Hun er glattet, kæmmet, pudret og kastreret!

Den redaktionelle anmærkning til det første opslag af teksten (den såkaldte modtitel) i denne bog er lige så bemærkelsesværdig som undertitlen: "Baron Karls fantastiske eventyr til lands, i vand, i krig og jagt, til hest og i en vogn, sandfærdigt beskrevet af forfatteren Erich Raspe, ærligt genfortalt af bedstefar Chukovsky og malet langs og på tværs af Nikolai Vorontsov." Og jeg må indrømme, at denne ekstravagante "annotation" ganske præcist formidler det særlige ved den nye udgave af det kendte værk.

Men lad os gå ind i Karl Friedrich Jerome von Munchausens hus. En person med et sådant navn eksisterede ikke kun i de berømte historier om Rudolf Raspe. Den rigtige baron blev født den 11. maj 1720 i den tyske by Bodenwerder. Hans familie var stor - Karl var den femte af otte børn. Generelt antages det, at grundlæggeren af ​​Munchausen-familien er en vis ridder Heino (Rembert), som i det XII århundrede deltog i Friedrich Barbarossas korstog. Karl Jerome var måske slet ikke født, da hans forfædre konstant kæmpede og døde i adskillige krige. En af dem - en munk - formåede dog stadig at overleve. Han blev stamfader til Munchausen-grenen. Forresten betyder dette efternavn i oversættelse intet andet end "munkens hus". Af stamtræet fremgår det tydeligt, at baronen var søn af Otto von Munchausen. Han var oberst og døde, da Karl kun var fire år gammel.

Karl Friedrich Jerome selv lignede udadtil lidt bogkarakteren, som han var en prototype af. Det eneste portræt af en rigtig Munchausen, der har overlevet den dag i dag, tilhører G. Bruckners pensel. Dette værk er dateret 1752 (originalen blev ødelagt under Anden Verdenskrig). Som det kan ses af portrættet, hvor baronen er afbildet som en russisk officer fra kurassierregimentet, var Munchausen på ingen måde tynd, men tværtimod muskuløs, med et rundt ansigt og fuldstændig skægløs (iført skæg i 1700-tallet blev betragtet som dårlig form).

- Mig i det her? Enkeltradet? Ved du ikke, at ingen kæmper i en enkeltradet? Vi er ikke klar til krig!

Vi skal takke kunstneren Gustave Dore for den fejlagtige, men ret veletablerede idé om baronens ydre udseende. Det var ham, der i 1862 fremstillede Munchausen som mager, med listige øjne og et flot krøllet overskæg og fipskæg.

Nå, den rigtige Munchausen skyldte en løgner herlighed til to af sine landsmænd på én gang - Rudolf Erich Raspe og Gottfried August Burger. Munchausen var meget glad for at gå ind på en pub. Efter et par glas vin eller øl begyndte den snakkesalige baron at fortælle sine venner om sine jagteventyr og militære bedrifter under sin tjeneste i Rusland. Disse fortællinger, pyntet af publikum, nåede Raspe. I 1785 udgav han første gang på engelsk bogen "The Story of Baron Munchausen om hans rejser i Rusland". Selvfølgelig er der kun en brøkdel tilbage af de sande jagtfortællinger. Senere oversætter Burger bogen til tysk og krydrer dens indhold med sine egne detaljer. Så det viser sig, at baron Munchausen helt ufortjent dukkede op for menneskeheden som en drømmer og en løgner. Forresten opbevares de fleste af de nogensinde udgivne bøger om baronens eventyr, herunder på russisk, også på museet.

- Bliv ikke kompliceret, baron ... I hemmelighed - kan du tro.
- Jeg kan ikke være hemmelig. Jeg kan kun åbenlyst.

Jeg må sige, at baronen oplevede sin berømmelse som en løgner meget hårdt, for efter bogen udkom i Munchausen, begynder de at pege fingre. Ved slutningen af ​​sit liv havde Karl Jerome trukket sig helt tilbage og kommunikerede næsten ikke med sine landsmænd. De kunne ikke tilgive deres landsmand for, at han i sine historier kun fortæller om det fjerne Rusland og ikke om sit fødeland Tyskland. Bøgerne om baronen bragte dog heller ikke den store lykke for deres skabere. Burger og Raspe døde næsten samtidig - i 1794, da de ikke engang var i stand til at overleve deres helt. Begge døde i ensomhed og fattigdom.

- De siger, at humor forlænger livet ...
- Det forlænger livet for dem, der griner, og forkorter livet for dem, der joker.

Efter min mening fortjener forholdet mellem baronen og Rusland særlig opmærksomhed. I en alder af 18 blev Munchausen, som søn af en militærmand, kornet for det russiske kurassierregiment "Braunschweig". To år senere får han rang som løjtnant. Hans regiment var stationeret i Riga, som på det tidspunkt var en russisk statsborger. Baronen viede 11 år til den russiske hærs tjeneste - han ville gerne have givet mere, men blev afskediget på grund af længere fravær. Tyskerne husker i øvrigt stadig baronens tjeneste i det russiske regiment, og russerne er selvfølgelig stolte over, at Munchausen kæmpede mod tyrkerne under de russiske faner.

Godt halvdelen af ​​historierne om Munchausen om hans militære bedrifter refererer netop til hans tjeneste i Rusland. Det er absolut kendt, at Munchausen besøgte Königsberg (Kaliningrad) og den nordlige hovedstad flere gange. En af hans fortællinger (om hvordan han under et kraftigt snefald bandt en hest til en stolpe, som senere viste sig at være klokketårnets kors) begynder med følgende ord: "Jeg rejste til Rusland ..." Og i de fleste andre historier er det netop russisk natur, der beskrives - og terrængående, og kraftige snefald og vildtrige skove.

For eksempel er her de første indtryk af baronen om Rusland. ”Det kolde klima og landets skikke har givet flasken, blandt andet sekulær underholdning, i Rusland er der meget mere plads end i vores nøgterne Tyskland. Jeg måtte møde mennesker der, som i den ædle drikkekunst havde ret til at blive betragtet som sande virtuoser." Desværre tror de fleste udlændinge stadig, at russerne er virtuoser, når det kommer til at drikke. Til vores skam er denne konklusion ikke ubegrundet.

Historie 3. Nå, jeg ændrer mig ikke på grund af enhver idiot!

Meget mere kan jeg lide en anden beskrivelse af baronen af ​​Rusland: "Jeg stræber efter at henlede din opmærksomhed på vigtigere og ædle emner, nemlig til heste og hunde, til ræve, ulve og bjørne, og der er sådan en overflod af dem, som f.eks. ethvert andet spil i Rusland, som ethvert andet land i verden kan misunde hende ”. Munchausen kunne som født jæger naturligvis ikke lade være med at udnytte den unikke mulighed for at vandre gennem skoven med en pistol. Den er her som forventet hængende på væggen. Men museets mest talrige udstillinger er jagttrofæer erhvervet af Karl. Sandt nok husker jeg slet ikke, i hvilken historie baronen fik bøflen, men måske læste jeg ikke godt ...

Blandt spillet kan du også bemærke de fugle, der dukkede op i historierne om baronen. De mest genkendelige er ænderne, som baronen spændte i en snor, som han bandt et stykke bacon til. De, som jeg husker, løftede Munchausen op i himlen, kredsede rundt og sænkede ham ved siden af ​​huset. Og først da ristede Karl Jerome dem til middag.

- Anden er klar.
- Lad hende gå, lad hende flyve.

Her er endnu en helt af sande historier om Munchausen - en hjort med et kirsebærtræ, der vokser på hovedet. Guiden forsikrer i øvrigt, at det var baronens yndlingsbær, så du skulle ikke blive overrasket over, at de var lige ved hånden.

- Han skød ikke med kirsebær, men ribs, når de fløj hen over hans hus.
- Bjørnene?
- Nå, ikke mammutter.

I næsten alle beboerne i dette rum genkender jeg karaktererne af baronens fortællinger. Her er en udstoppet ræv, som Karl naglede ved halen til et træ med en nål, en modig drake, der formåede at besejre en falk, og skind, hvorfra den meget gale pels, der næsten bed Munchausen, formentlig var skåret af. Da der er flere skind, konkluderer jeg, at et af dem tilhørte en ulv, som baronen vendte vrangen ud. Her er også en tjur, der lægger guldæg (sandsynligvis en analog af vores Chicken Ryaba).

Jeg indrømmer ærligt, at jeg overhovedet ikke husker en eneste historie om disse udstillinger. Sandsynligvis fortalte baronen os ikke alt.

Men den berømte kerne, hvorpå baronen fløj til månen, ligger på det mest iøjnefaldende sted. Historien vides ikke med sikkerhed, hvor mange gange Munchausen fløj til Jordens naturlige satellit. Men en gang helt sikkert. Hvis du ønsker det, vil museet i øvrigt vise dig en tegneserie eller en film om Munchausen. Jeg så tilfældigvis tilpasningen af ​​lettiske animatorer.

Munchausen er berømt ikke for det faktum, at han fløj eller ikke fløj, men for det faktum, at han ikke lyver!

Men da jeg så på voksen Munchausen, huskede jeg en russisk tegneserie om baronen, hvori han konstant "svor ved sin skæve hat". Udover hovedbeklædningen har Karl den samme paryk på hovedet, som han trak sig ud af sumpen for.

- Du siger, at en person kan løfte sig i håret?
- Nødvendigvis! En tænkende person er simpelthen forpligtet til at gøre dette fra tid til anden.

Det er muligt, at dette seletøj tilhørte netop den hest, som baronen bandt til en pløkke på en snedækket mark. Næste morgen, som du husker, vågnede Munchausen midt på gaden, og en skræmt nabohest hang bundet til korset i den lokale kirke.

Snefaldet svigtede mig også. Vinteren i Letland har været ekstremt rig på nedbør, derfor blev den berømte Munchausen-sti, som ligger lige inde i skoven, fejet op af et meter lag sne. Men hvis du er så heldig at besøge Dunte om sommeren, så glem ikke at gå langs den længste sti i Europa, foret med aspeplanker. Dens længde er 5,3 km. På vejen møder du forskellige episoder fra historierne om Munchausen - en flue på størrelse med et får, sultans bier, en flyvende fisk, en harestile, en port, der kan skære en hest, en myggeføder, en isfuglerede. , en gal hundebod, en liggende kæmpe, kæben af ​​en krokodilleløve og meget andet.

- Gør hvad du vil, men så det om en halv time er lyst, tørt og bearish i skoven!

Fortsættes.

Det er godt, at der er videnskabsmænd, som er i stand til at fjerne forskellige misforståelser og fortælle hele sandheden.

MYTE: Albert Einstein fik ikke matematik i skolen, og generelt studerede han frygteligt.

Det er en god historie at fortælle børn: Selvom du er en dårlig elev i skolen, har du stadig en chance for at blive et geni, når du bliver voksen.
Eksempler på sent opstået talent kan findes overalt, men Einstein er ikke en af ​​dem. Han var altid velbevandret i matematik og andre fag.
Måske stammer myten om, at han fejlede matematikeksamenen, tilbage til de dage, hvor han ikke kom ind på Zürich Polytekniske Institut. Men så var der allerede gået flere år efter, at han var færdig med skolen, desuden talte han dårligt fransk, og det var på dette sprog, der blev afholdt eksamen. Desuden bestod han eksamen i matematik, men fejlede i sprog, botanik og zoologi.
Der er mange flere myter om Einstein, som intet har med sandheden at gøre. For eksempel lærte han at læse tidligt og havde ingen indlæringsvanskeligheder.

MYTE: Kamæleoner skifter farve for at camouflere.

MYTE: Christopher Columbus opdagede Amerika

MYTE: Visse dele af tungen smager kun bestemte smage.

MYTE: Abraham Lincoln befriede slaver

MYTE: Slaveri i Amerika fandtes kun i Syden.

MYTE: Isaac Newton opdagede tyngdekraften, da et æble faldt på hans hoved.

MYTE: Diamanter er lavet af hårdt presset kul.

MYTE: Ifølge alle luftfartslove kan en bi ikke flyve.

MYTE: Hekse blev stegt som bøffer i USA.

MYTE: Pluto betragtes ikke længere som en planet.

MYTE: Den Kinesiske Mur er den eneste menneskelige struktur, der er synlig fra rummet

MYTE: Regndråber er tåreformede.

MYTE: Iltfattigt blod er blåt.