Hvem var Muller i historien The Fate of a Man. "Menneskets skæbne" - en historie af Sholokhov

hjem / Tidligere

Ved udgangen af 1941 blev 3,9 millioner soldater fra Den Røde Hær taget til fange af tyskerne. I foråret 1942 var kun 1,1 millioner af dem i live. Den 8. september 1941 udstedte den tyske overkommando en ordre om behandling af tilfangetagne soldater fra den røde hær, uden fortilfælde i sin grusomhed: “. . . Bolsjeviksoldaten mistede enhver ret til at kræve behandling, der er en ærlig soldat værdig. . . "

Sholokhov introducerede en beskrivelse af fangenskab i sin historie, som ikke var typisk for datidens sovjetiske litteratur. Han viste, hvor heroisk og ærefuldt det russiske folk opførte sig i fangenskab, hvor meget de overvandt: "Når du husker den umenneskelige pine, som du måtte udstå der i Tyskland, når du husker alle de venner og kammerater, der døde, tortureret der i lejrene , dit hjerte ikke længere i brystet, og i halsen banker det, og det bliver svært at trække vejret. . . »

Hovedpersonen i "The Fate of Man", Andrei Sokolov, har oplevet meget i sit liv. Historien selv, i form af krig, greb ind og brød Sokolovs skæbne. Andrei gik til fronten i maj 1942 nær Lokhovenki. Lastbilen, han kørte, blev ramt af en granat. Sokolov blev samlet op af tyskerne.

Den vigtigste episode af Andrei Sokolovs liv i fangenskab er scenen for hans forhør af Mueller. Tyskeren Müller arbejdede i lejren som lejrkommandant, "med deres ord en Lagerfuhrer." Han var en hensynsløs mand: "... han stiller os op foran blokken - det var det, de kaldte kasernen - han går foran køen med sin flok SS-mænd og holder sin højre hånd på flugt. Han har den i en læderhandske, og der er en blypakning i handsken for ikke at skade fingrene. Han går hen og slår hver anden person i næsen og trækker blod. Han kaldte dette "influenzaforebyggelse". Og så hver dag... Han var en pæn bastard, han arbejdede syv dage om ugen.” Derudover talte Müller fremragende russisk, "han lænede sig endda til "o", som en indfødt Volga-indfødt" og elskede især russisk bande.

Grunden til at kalde Andrei Sokolov til afhøring var hans skødesløse udtalelse om alvoren af arbejdet i et stenbrud, ikke langt fra Dresden. Efter endnu en arbejdsdag gik Andrei ind i kasernen og droppede følgende sætning: "De har brug for fire kubikmeter output, men for hver af os grav er en kubikmeter gennem øjnene nok."

Dagen efter blev Sokolov indkaldt til Müller. Da Andrei indså, at han gik i døden, sagde Andrei farvel til sine kammerater, "... og begyndte... at samle mit mod til frygtløst at se ind i pistolens hul, som det sømmer sig for en soldat, så fjenderne ikke ville se i sidste øjeblik, at jeg var nødt til at opgive mit liv - det er stadig svært."

Da den sultne Sokolov kom ind på kommandantens kontor, var det første, han så, et bord fyldt med mad. Men Andrei opførte sig ikke som et sultent dyr. Han fandt styrken til at vise sin menneskelige værdighed og vende sig væk fra bordet. Han fandt også styrken til ikke at undvige eller forsøge at undgå døden ved at trække sine ord tilbage.
Andrey bekræfter, at fire kubikmeter er for meget for en sulten og træt person. Müller besluttede at vise Sokolov "æren" og personligt skyde ham, men før det tilbød han at drikke sig til den tyske sejr: "... så snart jeg hørte disse ord, var det, som om jeg blev brændt af ild! Jeg tænker ved mig selv: "Så jeg, en russisk soldat, ville drikke tyske våben for sejren?!" Er der noget, du ikke vil have, hr. kommandant? For fanden, jeg er ved at dø, så du går ad helvede til med din vodka!" Og Sokolov nægter at drikke.

Men Muller, der allerede er vant til at håne folk, inviterer Andrei til at drikke noget andet: "Vil du drikke for vores sejr? Drik i så fald til din død.” Andrei drak, men som det er typisk for en stor mand, spøgte han før sin død: "Jeg har ikke en snack efter det første glas." Så Sokolov drak det andet glas, og det tredje uden at tage en bid: "Jeg ville vise dem, den forbandede, at selvom jeg var ved at dø af sult, ville jeg ikke blive kvalt af deres uddeling, at jeg havde min egen. , russisk værdighed og stolthed, og det i De gjorde mig ikke til et udyr, uanset hvor meget de prøvede.”

Da Muller så en sådan umenneskelig viljestyrke hos en mand, der var udmattet både moralsk og fysisk, kunne Muller ikke modstå oprigtig glæde: "Det var det, Sokolov, du er en rigtig russisk soldat. Du er en modig soldat. Jeg er også soldat og respekterer værdige modstandere. Jeg vil ikke skyde dig."

Hvorfor skånede Mueller Andrei? Og endda gav ham brød og spæk, som krigsfangerne så delte imellem sig i kasernen?

Det ser ud til, at Muller ikke dræbte Andrei af en simpel grund: han var bange. I løbet af årene, hvor han arbejdede i lejrene, så han mange knuste sjæle, så hvordan mennesker bliver til hunde, klar til at slå hinanden ihjel for et stykke mad. Men han havde aldrig set noget lignende før! Muller var bange, fordi årsagerne til heltens opførsel ikke var klare for ham. Og han kunne ikke forstå dem. For første gang, blandt krigens og lejrens rædsler, så denne kommandant noget rent, stort og menneskeligt - Andrei Sokolovs sjæl, som intet kunne ødelægge eller plette. Og tyskeren bøjede sig for denne sjæl.

Kernen, som hele episoden er bygget på, er testens motiv.

1. Hovedpersonens adfærd som en afspejling af hans indre essens.
2. Moralsk duel.
3. Min holdning til kampen mellem Andrei Sokolov og Muller.

I Sholokhovs historie "The Fate of a Man" er der mange episoder, der giver os mulighed for bedre at forstå hovedpersonens karaktertræk. Et af disse øjeblikke, der fortjener vores læsers tætte opmærksomhed, er scenen for forhøret af Andrei Sokolov af Muller.

Ved at observere hovedpersonens adfærd kan vi værdsætte den russiske nationale karakter, hvis kendetegn er stolthed og selvrespekt. Krigsfangen Andrei Sokolov, udmattet af sult og hårdt arbejde, i kredsen af sine brødre i ulykke udtaler en oprørende sætning: "De har brug for fire kubikmeter produktion, men til graven for hver af os, en kubikmeter gennem øjnene er nok." Tyskerne blev opmærksomme på denne sætning. Og så følger afhøringen af helten.

Scenen for forhøret af Andrei Sokolov af Muller er en slags psykologisk "duel". En af deltagerne i duellen er en svag, udmagret mand. Den anden er velnæret, velstående og selvtilfreds. Og alligevel vandt de svage og udmattede. Andrei Sokolov overgår fascisten Muller i sin ånds styrke. At nægte tilbuddet om at drikke tyske våben til sejren viser Andrei Sokolovs indre styrke. "Så jeg, en russisk soldat, ville drikke tyske våben til sejren?!" Selve tanken om dette virkede blasfemisk for Andrei Sokolov. Andrei går med til Mullers tilbud om at drikke til hans død. "Hvad havde jeg at tabe? - husker han senere. "Jeg vil drikke til min død og befrielse fra pine."

I den moralske duel mellem Muller og Sokolov vinder sidstnævnte også, fordi han er bange for absolut ingenting. Andrey har intet at tabe, han har allerede mentalt sagt farvel til livet. Han håner åbent dem, der i øjeblikket er ved magten og har en betydelig fordel. "Jeg ville vise dem, den forbandede, at selvom jeg er ved at forsvinde af sult, vil jeg ikke kvæles i deres uddelinger, at jeg har min egen russiske værdighed og stolthed, og at de ikke vendte mig til et udyr, uanset hvor hårdt de prøvede." Nazisterne værdsatte Andreis styrke. Kommandanten fortalte ham: "Det var det, Sokolov, du er en rigtig russisk soldat. Du er en modig soldat. "Jeg er også en soldat, og jeg respekterer værdige modstandere."

Jeg tror, at scenen for Muellers afhøring af Andrei Sokolov viste tyskerne al den russiske persons udholdenhed, nationale stolthed, værdighed og selvrespekt. Dette var en god lektion for nazisterne. Den ubøjelige vilje til at leve, som kendetegner det russiske folk, gjorde det muligt at vinde krigen på trods af fjendens tekniske overlegenhed.

Hovedpersonen i historien M.A. Sholokhov "The Fate of Man" Andrei Sokolov oplevede meget i sit liv. Historien selv, i form af en blodig krig, greb ind og brød heltens skæbne. Andrei gik til fronten i maj 1942. I nærheden af Lokhovenki blev lastbilen, han arbejdede på, ramt af en granat. Andrei blev samlet op af tyskerne og fanget.

Sholokhov introducerede en beskrivelse af fangenskab i sin historie, hvilket var usædvanligt i datidens sovjetiske litteratur. Forfatteren viste, hvor værdigt og heroisk det russiske folk opførte sig selv i fangenskab, hvad de overvandt: "Som du husker den umenneskelige pine, du måtte udstå der i Tyskland, som du husker alle de venner og kammerater, der døde, tortureret der i lejre, dit hjerte Det er ikke længere i brystet, men i halsen, og det bliver svært at trække vejret..."

Den vigtigste episode, der viser Andrei Sokolovs liv i fangenskab, er scenen for hans forhør af Mueller. Denne tysker var kommandant for lejren, "på deres måde en Lagerfuhrer." Han var en hensynsløs mand: "... han stiller os op foran blokken - det var det, de kaldte kasernen - han går foran køen med sin flok SS-mænd og holder sin højre hånd på flugt. Han har den i en læderhandske, og der er en blypakning i handsken for ikke at skade fingrene. Han går hen og slår hver anden person i næsen og trækker blod. Han kaldte dette "influenzaforebyggelse". Og så hver dag... Han var en pæn bastard, han arbejdede syv dage om ugen.” Derudover talte Müller fremragende russisk, "han lænede sig endda til "o", som en indfødt Volga-indfødt, og elskede især russisk bande.

Grunden til at kalde Andrei Sokolov til afhøring var hans skødesløse udtalelse. Helten var indigneret over det hårde arbejde i et stenbrud nær Dresden. Efter endnu en arbejdsdag gik han ind i kasernen og droppede følgende sætning: "De har brug for fire kubikmeter output, men til graven for hver af os er en kubikmeter gennem øjnene nok."

Dagen efter blev Sokolov indkaldt til Müller. Da Andrei indså, at han gik i døden, sagde Andrei farvel til sine kammerater, "... begyndte at samle mit mod til at se frygtløst ind i pistolens hul, som det sømmer sig for en soldat, så mine fjender ikke skulle se på min sidste minut, at jeg trods alt måtte opgive mit liv."

Da den sultne Sokolov kom ind på kommandantens kontor, var det første, han så, et bord fyldt med mad. Men Andrei opførte sig ikke som et sultent dyr. Han fandt styrken til at vende sig væk fra bordet, og ikke til at undvige eller forsøge at undgå døden ved at gå tilbage på sine ord. Andrey bekræftede, at fire kubikmeter er for meget for en sulten og træt person. Müller besluttede at vise Sokolov "æren" og personligt skyde ham, men før det tilbød han ham en drink til den tyske sejr. "Så snart jeg hørte disse ord, føltes det, som om jeg var brændt af ild! Jeg tænker ved mig selv: "Så jeg, en russisk soldat, ville drikke tyske våben for sejren?!" Er der noget, du ikke vil have, hr. kommandant? For fanden, jeg er ved at dø, så du går ad helvede til med din vodka!" Og Sokolov nægtede at drikke.

Men Muller, der allerede er vant til at håne folk, inviterer Andrei til at drikke noget andet: "Vil du drikke for vores sejr? Drik i så fald til din død.” Andrei drak, men som en virkelig modig og stolt mand spøgte han før sin død: "Jeg har ikke en snack efter det første glas." Så Sokolov drak det andet glas og det tredje. ”Jeg ville vise dem, den forbandede, at selvom jeg er ved at dø af sult, har jeg ikke tænkt mig at kvæle i deres uddelinger, at jeg har min egen russiske værdighed og stolthed, og at de ikke vendte mig til et udyr, uanset hvor hårdt de prøvede."

Da Muller så en så bemærkelsesværdig viljestyrke hos en fysisk udmattet mand, kunne han ikke modstå oprigtig glæde: "Det var det, Sokolov, du er en rigtig russisk soldat. Du er en modig soldat. Jeg er også soldat og respekterer værdige modstandere. Jeg vil ikke skyde dig."

Hvorfor skånede Mueller Andrei? Og endda gav ham brød og spæk, som krigsfangerne så delte imellem sig i kasernen?

Jeg tror, at Muller ikke dræbte Andrei af en simpel grund: han var bange. Gennem årene med arbejdet i lejrene så han mange knuste sjæle, så hvordan mennesker blev til dyr, klar til at slå hinanden ihjel for et stykke brød. Men han havde aldrig set noget lignende før! Muller var bange, fordi årsagerne til heltens opførsel var uklare for ham. Og han kunne ikke forstå dem. For første gang, blandt krigens og lejrens rædsler, så han noget rent, stort og menneskeligt - Andrei Sokolovs sjæl, som intet kunne ødelægge. Og tyskeren bøjede sig for denne sjæl.

Hovedmotivet for denne episode er motivet for testen. Det lyder gennem hele historien, men først i dette afsnit får det reel kraft. Testen af en helt er en teknik, der aktivt bruges i folklore og russisk litteratur. Lad os huske forsøgene på helte i russiske folkeeventyr. Andrei Sokolov er inviteret til at drikke præcis tre gange. Afhængigt af hvordan helten opførte sig, ville hans skæbne blive afgjort. Men Sokolov bestod testen med ære.

For yderligere at afsløre billedet i denne episode, bruger forfatteren heltens interne monolog. Ved at spore ham kan vi sige, at Andrei opførte sig heroisk ikke kun eksternt, men også internt. Han havde ikke engang tanken om at give efter for Müller og vise svaghed.

Episoden er fortalt af hovedpersonen. Da der er gået flere år mellem forhørsscenen og det tidspunkt, hvor Sokolov fortæller denne historie, tillader helten sig ironi ("han var en pæn bastard, han arbejdede syv dage om ugen"). Overraskende nok viser Andrei efter så mange år ikke had mod Muller. Dette karakteriserer ham som en virkelig stærk person, der forstår at tilgive.

I denne episode fortæller Sholokhov læseren, at det vigtigste for en person i enhver, selv de mest forfærdelige omstændigheder, er altid at forblive menneske! Og skæbnen for historiens hovedperson, Andrei Sokolov, bekræfter denne idé.

Under den store patriotiske krig afslørede Sholokhov i militær korrespondance, essays og historien "The Science of Hate" den anti-menneskelige karakter af krigen udløst af nazisterne, afslørede det sovjetiske folks heltemod og kærlighed til moderlandet . Og i romanen "De kæmpede for moderlandet" blev den russiske nationale karakter dybt afsløret, tydeligt manifesteret i dagene med vanskelige prøvelser. I minde om, hvordan nazisterne under krigen hånende kaldte den sovjetiske soldat "den russiske Ivan", skrev Sholokhov i en af sine artikler: "Den symbolske russiske Ivan er denne: en mand klædt i en grå overfrakke, som uden tøven gav den sidste væk. et stykke brød og tredive gram sukker i frontlinjen til et forældreløst barn i krigens frygtelige dage, en mand, der uselvisk dækkede sin kammerat med sin krop og reddede ham fra den uundgåelige død, en mand, der bidende tænder udholdt og vil udholde alle strabadserne og strabadserne, gå til bedriften i fædrelandets navn."

Andrei Sokolov optræder foran os som sådan en beskeden, almindelig kriger i historien "The Fate of a Man." Sokolov taler om sine modige handlinger, som om det var en ganske almindelig sag. Han udførte modigt sin militære pligt ved fronten. I nærheden af Lozovenki fik han til opgave at transportere granater til batteriet. "Vi måtte skynde os, for slaget nærmede sig os..." siger Sokolov. "Kommandanten for vores enhed spørger: "Vil du komme igennem, Sokolov?" Og her var der ikke noget at spørge om. Mine kammerater dør måske der, men jeg bliver syg her? Hvilken samtale! - Jeg svarer ham. "Jeg er nødt til at komme igennem, og det er det!" I denne episode bemærkede Sholokhov hovedtræk ved helten - en følelse af kammeratskab, evnen til at tænke på andre mere end om sig selv. Men lamslået over eksplosionen af en granat vågnede han allerede i fangenskab af tyskerne. Han ser med smerte på, mens de fremrykkende tyske tropper marcherer mod øst. Efter at have lært, hvad fjendens fangenskab er, siger Andrei med et bittert suk og vender sig til sin samtalepartner: "Åh, bror, det er ikke en let ting at forstå, at du ikke er i fangenskab på grund af dit eget vand. Enhver, der ikke har oplevet dette på deres egen hud, vil ikke umiddelbart trænge ind i deres sjæl, så de på en menneskelig måde kan forstå, hvad denne ting betyder." Hans bitre minder taler om, hvad han måtte udholde i fangenskab: ”Det er svært for mig, bror, at huske, og endnu sværere at tale om, hvad jeg oplevede i fangenskab. Når du husker den umenneskelige pine, du måtte udstå der i Tyskland, når du husker alle de venner og kammerater, der døde, tortureret der i lejrene, er dit hjerte ikke længere i dit bryst, men i din hals, og det bliver svært at trække vejret..."

Mens han var i fangenskab, brugte Andrei Sokolov al sin styrke for at bevare personen i sig selv og ikke for at udveksle "russisk værdighed og stolthed" for nogen lettelse i skæbnen. En af de mest slående scener i historien er afhøringen af den tilfangetog sovjetiske soldat Andrei Sokolov af den professionelle morder og sadist Muller. Da Müller blev informeret om, at Andrei havde ladet sin utilfredshed med hårdt arbejde vise sig, indkaldte han ham til kommandantens kontor til afhøring. Andrei vidste, at han skulle i døden, men besluttede at "samle sit mod til at se frygtløst ind i pistolens hul, som det sømmer sig for en soldat, så hans fjender ikke i sidste øjeblik skulle se, at det var svært for ham at del med sit liv...”.

Forhørsscenen bliver til en åndelig duel mellem den fangede soldat og lejrkommandant Müller. Det ser ud til, at overmagtens kræfter burde være på de velnæredes side, udstyret med magt og mulighed for at ydmyge og trampe ned på manden Muller. Han leger med en pistol og spørger Sokolov, om fire kubikmeter produktion virkelig er meget, og er én nok til en grav? Da Sokolov bekræfter sine tidligere talte ord, tilbyder Muller ham et glas snaps før henrettelsen: "Før du dør, drik, russiske Ivan, til sejr for tyske våben." Sokolov nægtede til at begynde med at drikke "for sejren for tyske våben", og gik derefter med til "hans død." Efter at have drukket det første glas nægtede Sokolov at tage en bid. Så serverede de ham en anden. Først efter den tredje bed han et lille stykke brød af og satte resten på bordet. Mens Sokolov taler om dette, siger Sokolov: "Jeg ville vise dem, de forbandede, at selvom jeg er ved at dø af sult, vil jeg ikke kvæles i deres uddelinger, at jeg har min egen russiske værdighed og stolthed, og at de ikke gjorde det. gør mig til et udyr, uanset hvor meget vi prøvede."

Sokolovs mod og udholdenhed overraskede den tyske kommandant. Han slap ham ikke blot, men gav ham til sidst et lille brød og et stykke bacon: ”Det er det, Sokolov, du er en rigtig russisk soldat. Du er en modig soldat. Jeg er også soldat, og jeg respekterer værdige modstandere. Jeg vil ikke skyde dig. Derudover nåede vores tapre tropper i dag Volga og erobrede Stalingrad fuldstændigt. Dette er en stor glæde for os, og derfor giver jeg dig generøst liv. Gå til din blok..."

I betragtning af scenen for forhøret af Andrei Sokolov kan vi sige, at det er en af historiens kompositoriske spidser. Det har sit eget tema - sovjetfolkets åndelige rigdom og moralske adel, sin egen idé: der er ingen kraft i verden, der er i stand til åndeligt at knække en sand patriot og få ham til at ydmyge sig selv over for fjenden.

Andrei Sokolov har overvundet meget på sin vej. Den russiske sovjetmands nationale stolthed og værdighed, udholdenhed, åndelig menneskelighed, ukuelighed og uudslettelig tro på livet, i hans moderland, i hans folk - dette er, hvad Sholokhov karakteriserede i den ægte russiske karakter af Andrei Sokolov. Forfatteren viste den ubøjelige vilje, mod og heltemod hos en simpel russisk mand, som i tiden med de sværeste prøvelser, der ramte hans fædreland og uoprettelige personlige tab, var i stand til at hæve sig over sin personlige skæbne, fyldt med det dybeste drama. , og formåede at overvinde døden med livet og i livets navn. Dette er historiens patos, dens hovedidé.

Hvad: en mand klædt i en grå overfrakke, som uden tøven gav det sidste stykke brød og tredive gram frontlinjesukker til et forældreløst barn i krigens frygtelige dage, en mand, der uselvisk dækkede sin kammerat med sin krop, og reddede ham fra den forestående død, en mand, der med at klemme tænder udholdt og vil udholde alle strabadser og strabadser og gik til store gerninger i fædrelandets navn."

Han fik til opgave at bringe skallerne til batteriet. "Vi måtte skynde os, for slaget nærmede sig os..." siger Sokolov. "Kommandanten for vores enhed spørger: "Vil du komme igennem, Sokolov?" Og her var der ikke noget at spørge om. Mine kammerater dør måske der, men jeg bliver syg her? Hvilken samtale! - Jeg svarer ham. "Jeg er nødt til at komme igennem, og det er det!" I denne episode bemærkede Sholokhov hovedtræk ved helten - en følelse af kammeratskab, evnen til at tænke på andre mere end om sig selv. Men lamslået over eksplosionen af en granat vågnede han allerede op i tyskernes fangenskab. Han ser med smerte på, mens de fremrykkende tyske tropper marcherer mod øst. Efter at have lært, hvad fjendens fangenskab er, siger Andrei med et bittert suk og vender sig mod sin samtalepartner: "Åh, bror, det er ikke en let ting at forstå, at du ikke er i fangenskab på grund af dit eget vand. Enhver, der ikke har oplevet dette på deres egen hud, vil ikke umiddelbart trænge ind i deres sjæl, så de på en menneskelig måde kan forstå, hvad denne ting betyder." Hans bitre minder taler om, hvad han måtte udholde i fangenskab: ”Det er svært for mig, bror, at huske, og endnu sværere at tale om, hvad jeg oplevede i fangenskab. Når du husker den umenneskelige pine, du måtte udstå der i Tyskland, når du husker alle de venner og kammerater, der døde, tortureret der i lejrene, er dit hjerte ikke længere i dit bryst, men i din hals, og det bliver svært at trække vejret..."

Redaktørens valg