Lazarus opstandelse er en prototype på Kristi opstandelse. Lazarus på fire dage, Kristi ven Lazarus Kristi ven

Mennesket er skabelsens krone. Selv skabelsen af ​​et socialt hierarki modbeviser ikke denne sandhed. Mennesket forbliver altid skabelsens krone, uanset dets position i samfundet, dets fysiske, økonomiske og mentale evner. Som en skabelse af Gud har mennesket mulighed for at blive som sin Skaber, hvilket kun er begrænset af Herrens Guds Vilje.

Det er dog kendt fra den hellige skrift, at jo højere en person klatrer op på den sociale rangstige, jo sværere er det for ham at komme igennem den til Himlen. Trappen er forkert. Men det demonstrerer klart relativiteten af ​​begreberne "top" og "bund" i det enorme univers.

For at en person skal forstå behovet for at bruge en anden vej, en anden stige (eller "stige") til frelse, skal han tro på, at han er Guds skabelse, at han har en Fader i himlen, som ikke efterlader ham med sin opmærksomhed selv et øjeblik, og som altid er klar til at hjælpe med at finde den rigtige vej til sin fars hus. Som navigatør, ja.

Og sådan er en person designet til, at for at begynde at bevæge sig i den rigtige retning, har han brug for konstant bekræftelse på, at han skal bevæge sig, og at retningen er valgt korrekt.

Livets mirakel

Mærkeligt nok, men det folk stoler mest af alt på er ikke logik, ikke videnskabelige forklaringer, ikke erfaring, ikke øjenvidneberetninger, men et mirakel! Et mirakel, der sker for ham, eller for nogen foran hans øjne.

I løbet af sit jordiske liv udførte Jesus Kristus mange mirakler, så folk ville følge ham. Han forbød at tale om nogle af dem selv for tætte mennesker, fordi ikke alle er klar til at formidle essensen af ​​det, der skete, til andre, ikke alle kan tro på dem uden at betragte ham fra hans sind.

Her vil jeg gerne minde om det sted i Bibelen, hvor den taler om Lazarus' opstandelse.

Vær opmærksom på betydningen af ​​ordet på russisk. To ord - "opstandelse" og "opstandelse", som synes at betyde det samme, fortæller os om forskellige begivenheder. I det første tilfælde (opstandelse) taler vi om en handling på nogen. Den anden (genopstandelse) handler om nogens evne til at rejse sig fra sit dødsleje.

Ingen af ​​os, fødte koner, opfatter livet som et mirakel, for det er givet, det er som en gave til vores fødselsdag. Dette mirakel sker for os hver dag. Og kun begivenheder på grænsen til liv og død minder os om ham, der gav os livet. Hvor ofte tænker vi på, hvordan vi bruger denne gave?

Eller er det måske slet ikke en gave, men et mirakel givet til låns? Vi har brug for dette liv, vi har brug for det som et værktøj, som en donkraft, som en trappestige, for at kunne klatre så højt som muligt på den åndelige "stige". For at redde din sjæl og for at hjælpe med at redde dem, der er tæt på os.

Lazarus, Kristi ven

Det var i Betania, ikke langt fra Jerusalem. Lazarus, en ven af ​​Kristus, blev syg og døde en naturlig død. Den fjerde dag er gået siden hans død. Hans slægtninge havde allerede begravet ham efter skik og brug i en hule.

Da Jesus vidste om sin vens død, tog han til Betania. På vej til Lazarus' hus mødte han Martha, som sagde, at hvis Jesus havde været her, var hans ven ikke død. Kunne Jesus ikke have vidst om dette? Martha så ud til at tvivle på Jesu Guds allestedsnærværelse. Men Herren trøstede hende og sagde, at hendes bror ville opstå igen. Men selv efter disse ord fortsatte Martha med at tvivle. Hun troede, at Jesus mindede hende om den generelle opstandelse af de døde. Og Herren tilgav hende denne mangel på tro, hun var knust og havde mistet sin elskede bror.

Hvor Kristus dukkede op, flokkedes folk bestemt i stort antal. Og nu løb en hel skare ledet af biskopper til stedet for Marthas møde med Jesus. De fulgte alle Kristus til Lazarus gravsted, men kun for at grine af forsøget på at genoplive en død mand, som de alle kendte, som de selv begravede i en hule. De trøstede selv hans søstre ved begravelsesmiddagen i går. Og her er de ved Lazarus grav. Sådan er episoden beskrevet i Bibelen (Joh 11:38-45):

”Det var en hule, og der lå en sten på den. Jesus siger: tag stenen væk. Den afdødes søster, Martha, sagde til ham: Herre! stinker allerede; thi han har været i Graven i fire Dage. Jesus siger til hende: Sagde jeg dig ikke, at hvis du tror, ​​vil du se Guds herlighed? Så de tog stenen [fra hulen], hvor den døde lå. Jesus løftede øjnene mod himlen og sagde: Fader! Jeg takker dig for, at du hørte mig. Jeg vidste, at Du altid ville høre Mig; men jeg sagde dette til folket, der står her, for at de skulle tro, at du har sendt mig. Efter at have sagt dette, råbte han med høj røst: Lazarus! Gå ud. Og den døde kom ud, flettet på hænder og fødder med gravklæder, og hans ansigt var bundet med et tørklæde. Jesus siger til dem: Løs ham, lad ham gå. Så troede mange af de jøder, som kom til Maria og så, hvad Jesus havde gjort, på ham."

Jesus elskede sin ven meget højt og kunne have sørget for, at han slet ikke døde. Men så ville ingen have troet, at Lazarus var i live efter Herrens vilje. Folk skulle tro, at Lazarus simpelthen blev rask. Klarede sygdommen. Og derfor lod Jesus døden fortære sin elskede ven for at vise, at Herren også befaler døden.

Ingen tror, ​​at han hver morgen vågner i henhold til Guds vilje, at hans liv fortsætter dag efter dag, kun fordi det er Guds vilje.

Efter Lazarus' mirakuløse opstandelse satte Kristus kursen mod Jerusalem, men ikke for at stige op til tronen og blive jødernes konge med hjælp fra den skare, der fulgte ham, som var vidne til miraklet, men for at fuldende hans vej korset og dø på korset for verdens synder og vis folk din opstandelse som en sejr over døden.

Livet efter døden

Miraklet med at genoplive en død mand fandt sted. Der har aldrig været et mirakel som dette! Folk anerkendte Lazarus' opstandelse, ingen kunne være i tvivl om, at han var død. Alle kendte Lazarus, og ingen vovede at bagtale dette mirakel, ligesom de bagtalte helbredelsen af ​​den blindfødte mand og sagde: "Det er ham. Det er ikke ham. Ligesom ham” (Joh 9:9)4.

Det var netop denne ubetingethed i dette mirakel, der blev årsagen til biskoppernes had til Lazarus selv. Deres had nåede det punkt, at de ønskede at dræbe den genopstandne.

På flugt fra forfølgelse forlader Lazarus sit hjemland Betania og tager til den smukke, blomstrende ø Cypern, som på det tidspunkt var under Roms styre. Der blev han biskop i byen Kition og en utrættelig forkynder af kristendommen. Han var tredive år gammel på det tidspunkt. Efter at have overlevet forfølgelsen af ​​kristne, boede Lazarus på Cypern, indtil han var tres år gammel og gik til Herren.

Hellige steder

I Betania, hvor miraklet med Lazarus' opstandelse fandt sted, er den firkantede hule i klippen, der tjente som Lazarus' grav, et sted for tilbedelse for troende over hele verden. Et kapel blev opført på dette sted, og en basilika i nærheden, derefter dukkede et benediktinerkloster op, efter dets ødelæggelse blev der bygget en moské.

En del af muren i det middelalderlige kapel ved Lazarus grav tilhører den ortodokse kirke. Et græsk tempel blev bygget lige dér, og lidt længere - det græsk-ortodokse kloster Martha og Maria, dedikeret til mødet mellem Martha og Kristus på dagen for Lazarus' opstandelse. Stenen, som Kristus sad på, da han mødte Martha, er nu klosterets hovedhelligdom.

I det 9. århundrede beordrede den byzantinske kejser Leo den Vise, at Lazarus relikvier skulle overføres til Konstantinopel. Og i byen Kition (nu Larnaca) blev der bygget et tempel til ære for Kristi ven Lazarus.

Vi lykønsker dig hjerteligt med festen for Herrens indtog i Jerusalem. Vi ønsker dig en fredelig senioruge og et glædeligt møde med Kristi lyse opstandelse. Må Gud hjælpe dig!

Fader Spiridon (Sammur) slutter sig til vores lykønskninger. Far tjener i Fødselskirken i Betlehem og ønsker alle jer hjerteligt, kære læsere af Elitsa-projektet, tillykke med Herrens kommende påske.

Lazarus fra de fire dage, Kristi ven. Et par fakta om den genopstandne Lazar og hans videre skæbne

I Betania var der en mand ved navn Lazarus, som Jesus Kristus elskede, og han havde to søstre: den ene hed Martha, den anden Maria. Det var simple mennesker, gæstfrie, imødekommende, venlige. På grund af deres enkelhed og barnlige tro besøgte Frelseren dem ofte i deres hjem. Denne vandrer, som ikke havde noget sted at lægge sit hoved, fandt her tilflugt og hvile for sig selv fra sit arbejde. Og så, som en hvirvelvind, som en storm, ramte ulykken pludselig dette fromme hus: Lazarus blev syg af en alvorlig, svær sygdom.

Han blev syg... Og lidt senere døde han og blev begravet, bittert sørget af sine søstre og alle hans slægtninge. Lazarus-søstrenes sorg var endnu mere bitter, for på det tidspunkt var deres søde Trøster, deres barmhjertige Lærer, ikke med dem, men han var dengang på den anden side af Jordan og udførte store mirakler der: han gav blinde syn, at gå til de lamme, vække de døde, som om de vågnede op af søvnen, og helbrede fra alle mulige sygdomme med ét ord og give sundhed til alle...

Jesus Kristus forudså ved sin guddommelighed, at Lazarus, hans ven, døde og sagde til apostlene: "Se, vor ven Lazarus, dø." sagde han og gik med dem til Betania. Da de nærmede sig Betania, mødte Martha og Maria dem på vejen; De nærmede sig Jesus, bedrøvede, faldt med tårer for hans mest rene fødder og udbrød sorgfuldt: "O Herre, hvis du var med os, Lazarus, vores bror, ville du så ikke være død?" Den gode Herre svarede dem: "Hvis I tror, ​​vil I stadig leve." De sagde af dyb sorg, som om de ikke hørte denne trøst, med gråd og et stort råb til ham: "Herre, Herre, vor broder Lazarus, han har ligget i graven i fire dage og stinket!" Så spurgte Skaberens Herre, som om han ikke vidste, hvor den afdøde var begravet, dem: "Vis mig stedet, hvor de lagde ham." Og med en stor skare af mennesker gik de med ham til graven, og de viste ham stedet, hvor den døde lå begravet. Da Jesus Kristus nærmede sig graven, beordrede han den tunge sten, der lå på den, at blive rullet væk.

De tog en sten fra kisten, og en slags hellig skælven løb pludselig igennem alle; alt virkede stille rundt omkring. Det tav, blev stille; En eller anden form for ærefrygt greb alle: Vor Herre Jesus Kristus, Guds søn, så på himlen på det tidspunkt - hvor hans Fader bor. Jeg kiggede og bad... Å, denne bøn – den brændte som en hed flamme og som på hurtigtflyvende ørnes vinger styrtede den til himlen! Kristus bad, og tårer, dråbe for dråbe, som om dråber af velsignet dug flød fra hans mest rene øjne.

Frelseren bad og afsluttede bønnen med lovprisning til sin Fader: ”Fader, jeg priser dig, at du hørte mig, og jeg vidste, at du altid lytter til mig, men af ​​hensyn til de mennesker, der står, besluttede jeg, at de må have tro, for du har sendt mig og ære dit navn dit hellige!" Og da han havde talt dette, råbte han med høj røst: "Lazarus, kom ud!" Fra denne stemmes torden blev helvedes nitter revet fra hinanden, hele helvede stønnede af sin sygdom. Han stønnede, og stønnende åbnede han sine porte, og Lazarus, som døde, kom ud derfra. Som en løve fra en hule kom han ud af graven; eller bedre sagt, ligesom en ørn flyver ud af afgrunden, fløj han ud af helvedes bånd. Og han stod, svøbt i et dække, foran Herren Jesus Kristus, tilbad ham som Guds søn, herliggjorde ham, som havde givet ham livet.

Så tog Lazarus sine gravsvøber, som Herren havde befalet, og fulgte Kristus. Undervejs fulgte en meget stor skare Jesus og Lazarus og fulgte ham hele vejen til Lazarus’ hof. Lazarus glædede sig og glædede sig af hele sit hjerte og sin sjæl, da han så huset, hvor han boede sammen med sine søstre. Alle hans slægtninge havde det sjovt og glædede sig sammen med ham. Og efter at have bedt til Gud, gik Lazarus og hans søstre ind i hans hus. Herren Jesus Kristus gik også ind der, efter at han havde været hos Lazarus i to dage. Åh, velkommen Gæst, sødeste Jesus! Hvilken glæde oplevede Lazarus og hans søstre i deres hjerter ved at kommunikere med sådan en gæst! Virkelig ubeskrivelig, ubeskrivelig var denne glæde.

Kun biskopperne og jødiske skriftkloge var ikke glade: djævelsk misundelse spiste deres sjæle. Drevet af djævelen var de rasende på Kristus og Lazarus: de samlede deres uretfærdige råd og besluttede at dræbe dem begge. Jesus, efter at have anerkendt dette jødiske råd ved sin guddommelighed, forlod Betania, for hans time var endnu ikke kommet. Og Lazarus flygtede med Herrens velsignelse til øen Cypern. På denne ø blev han efterfølgende indsat som biskop af apostlene. De siger, at efter opstandelsen indtil sin død, spiste Lazarus, uanset hvilken mad han spiste, det med honning, og uden honning kunne han ikke længere spise noget mad. Han gjorde dette af den helvedes sorg, hvori hans sjæl forblev foran Herren, Frelseren, kaldte ham fra graven. Så for ikke at huske denne helvedes sorg, for at overdøve følelsen, oplevelsen af ​​denne sorg i hans sjæl, spiste Lazarus kun sød, honning.

O, elskede, hvor bitter er denne helvedes bitterhed, hvor er den forfærdelig! Vi vil være bange, så vi ikke vil opleve det for vores synder. Lazarus kunne ikke undgå helvedes sorg, for Jesus Kristus havde endnu ikke lidt, var ikke genopstået og var ikke steget op til himlen. Derfor var alle, der døde før Kristus, uundgåeligt involveret i denne helvedes sorg. Men med sit ærlige blod fortærede Kristus denne sorg, og vi, som tror på ham, hvis vi lever efter hans bud, vil måske slet ikke genkende denne sorg. Lad os stræbe, elskede, for at opnå dette!

De siger også om Lazarus, at den omophorion, han bar, blev lavet og broderet af vores allerhelligste Frue Theotokos, Herrens Moder, med hendes egne hænder og givet til Lazarus. Han var gaven af ​​denne uvurderlige velkomst ærligt fra vor Frue Theotokos, med den varmeste ømhed bøjede han sig for hende, kyssede hendes næse og takkede Gud meget...

Efter sin opstandelse, efter at have levet godt og velbehageligt for Gud i yderligere tredive år, hvilede Lazarus igen i fred og rejste til Himmeriget. Den kloge kong Leo overførte ved en guddommelig manifestation sit hellige legeme fra øen Cypern til Konstantinopel og placerede det ærligt i en sølvhelligdom i det hellige tempel bygget i Lazarus navn. Denne kræftsygdom udstrålede en stor og ubeskrivelig duft og aroma og gav helbredelse til alle mulige lidelser hos mennesker, der strømmede med tro til graven til Guds hellige ven Lazarus.

Det storslåede tempel, der ligger nær havnen i Larnaca og dedikeret til Lazarus i de fire dage, er et af de mest berømte steder for ortodokse pilgrimsrejser. Templets arkitektur, bygget omkring det 10. århundrede, har undergået forskellige ændringer. Den engelske konsul i Syrien, Alexander Drumond, der besøgte Cypern i 1745, skrev med beundring om Lazarus-kirken: "Jeg har aldrig set noget lignende!"

Vi ved ikke meget om den retfærdige Lazarus liv. Han blev født i byen Betania, der ligger omkring tre kilometer fra Jerusalem. Han havde to søstre - Martha og Maria. Maria var ifølge evangelisten Johannes beretning kvinden, der salvede Jesus med salve og tørrede hans fødder med sit hår.

Jesus besøgte ofte Lazarus' hus. Han var ikke kun Kristi discipel, men også hans ven. En dag, da Kristus var i Galilæa, blev han informeret om, at hans ven Lazarus var død. Men Kristus svarede: "Denne sygdom fører ikke til døden, men til Guds ære" (Joh 11:4) og udsatte sin ankomst til Betania i flere dage. Han ankom der på den fjerde dag efter begravelsen af ​​Lazarus. Herren bad om at tage ham til graven og flytte stenen væk, der blokerede indgangen til graven. Efter dette råbte han: "Lazarus, kom ud!" Og Lazarus, svøbt i gravklæder, kom ud af graven.

Efter Lazarus' mirakuløse opstandelse begyndte de jødiske ypperstepræster at forfølge ham. De ønskede endda at dræbe ham, fordi mange mennesker, der kom for at se den mand, som Kristus oprejste, begyndte at tro på Frelseren.

Efter Kristi himmelfart begyndte forfølgelsen af ​​Jerusalems kirke, og Lazarus blev fordrevet fra Judæa. Han blev sat i en båd uden årer og sluppet ud i åbent hav. Ved guddommelig vilje sejlede Sankt Lazarus til Cyperns kyster.

På Cypern blev Lazarus ordineret af apostlen Peter til rang som biskop af Kition og levede yderligere 30 år før sin anden død.

Legenderne fra de dage taler om Saint Lazarus' liv på Cypern. For eksempel siger de, at Sankt Lazarus i tredive år efter opstandelsen aldrig smilede og kun én gang overtrådte sin skik. Nogen ville stjæle potten - da Saint Lazarus så dette, smilede han og udbrød: "Ler stjæler ler."

Ifølge Synaxarium i Konstantinopel fra det 12./13. århundrede er navnet Saint Lazarus forbundet med Salt Lake, som ligger i Larnacas forstæder. Ifølge denne legende var denne saltsø på Lazarus tid en enorm vingård. En dag kom Sankt Lazarus tilfældigvis gennem denne region. Da han følte sig tørstig, bad han ejeren om at give ham druer for at slukke den. Ejeren afviste hans anmodning. Lazarus pegede på en kurv, der tilsyneladende var fyldt med druer. Da ejeren sagde, at der var salt i kurven, forvandlede Saint Lazarus vingården til en saltsø som straf for grådighed og hykleri.

Relikvier af den retfærdige Lazarus blev fundet i 890 i byen Kitia (det moderne Larnaca) i en marmorhelligdom, hvorpå der stod skrevet: "Lazarus de fire dage, Kristi ven." Navnet på hovedstaden Larnaca kommer fra det græske ord "larnax" og oversat betyder "grav" eller "sarkofag". Det var opdagelsen af ​​graven, der gav byen dens navn.

Den byzantinske kejser Leo den Vise (886 - 911) beordrede Lazarus relikvier til at blive overført til Konstantinopel og anbragt i et tempel i den retfærdige Lazarus navn.

I det 9. århundrede blev et stentempel bygget til hans ære over St. Lazarus' grav på Cypern. Til at begynde med var basilikaen dekoreret med tre kupler, som senere blev ødelagt, enten af ​​et jordskælv, eller de blev beordret til at blive revet ned af de tyrkiske angribere (i 1571 var hele øen besat af Det Osmanniske Rige).

I begyndelsen af ​​1970'erne blev der udført restaureringsarbejde i St. Lazarus-kirken. Under deres opførsel blev der fundet stengrave i templet, hvoraf en relikvier fra St. Lazarus blev opdaget. De blev anbragt i en speciel ark i form af en biskoppegering og udstillet til tilbedelse af de troende i en udskåret forgyldt grav med en baldakin og en byzantinsk kuppel toppet med et kors.

Inde i templet tiltrækker den gamle udskårne ikonostase, bestående af 120 ikoner, øjet. Det betragtes som et eksempel på den mest dygtige træskærerarbejde. Det mest værdifulde ikon anses for at være et, der går tilbage til 1734, hvor Sankt Lazarus er afbildet i rang af biskop af Kition.

Lige under ikonostasen er der en lille kirke hugget ind i klippen - trin fører dertil fra højre side af ikonostasen. Den indeholder to sarkofager. Lazarus blev engang begravet i en af ​​dem.

Kirkens historie er ikke uden interessante detaljer. Kirken fik sit moderne udseende i 1743. Den første kirke, bygget i det 9. århundrede, blev ødelagt af et jordskælv, men derefter restaureret. Den første kirke, som blev bygget med donationer fra Leo den Vise, blev ødelagt af et jordskælv, og derefter restaureret. Under osmannisk styre var templet en moske, og under venetianerne var det kirken i et benediktinerkloster. Men i 1569 blev den købt af den ortodokse kirke og siden da har den været den ortodokse kirke Sankt Lazarus.

Ortodokse Cypern