Kreative værker om litteratur. Kreative værker om litteratur Troskab i mesterens og margaritas arbejde

> Kompositioner baseret på Mesteren og Margarita

Loyalitet

Mikhail Bulgakov arbejdede på romanen Mesteren og Margarita indtil den sidste dag af sit liv. Det var dette værk, der bragte ham posthum verdensomspændende berømmelse. I den introducerer forfatteren os til oprigtigt kærlige helte, der er klar til at gå igennem mange ofre bare for at være sammen for evigt. Margarita er en smuk, ung kvinde, som er gift med en værdig mand, som giver hende både velstand og ro i sindet. Men heltinden elsker ikke sin mand. Fra det allerførste minut blev han forelsket i en beskeden og umærkelig forfatter ved navn Master.

I løbet af romanen lærer vi, at heltinden er klar til at bo i et skab, udholde materielle strabadser, men kun så hendes elskede Mester altid er der. Sådan er den ideelle kærlighed til M. A. Bulgakov, som udstyrede sine helte med ekstraordinære karakterer og tilbøjeligheder. Sætningen er kommet ind i den russiske litteraturs verden for altid: "Følg mig, læser! Hvem fortalte dig, at der ikke er nogen ægte, sand, evig kærlighed i verden? Lad løgneren skære sin modbydelige tunge af!" Poetisk kærlighed, jordisk kærlighed, heroisk kærlighed - dette er den kraft, der driver alle begivenhederne i romanen "Mesteren og Margarita".

Men for elskere er lykke erstattet af en bitter afsked. Så sender forfatteren dem for at hjælpe dem professoren i sort magi og "mørkets prins" almægtige Woland. Spørgsmålet opstår: Hvordan kunne forfatteren sende mørke kræfter til at hjælpe en så lys følelse? Bulgakov havde en særlig tilgang til kærlighed. Han opdelte ikke denne følelse i lys eller mørk og tilskrev den generelt ikke til nogen kategori. Kærlighed er en følelse, der kan betragtes som på linje med liv eller død. Hun kunne være både ond og guddommelig. Desuden bruger forfatteren følgende tilnavne i forhold til hende: trofast, ægte, evig, alt-tilgivende, forløsende.

Sådan var mesterens og Margaritas kærlighed, som Woland gav dem evig lykke og evig fred for. For dette blev der dog betalt en pris. Margarita er bekymret for sin elskers forsvinden og går med til alt, hvad Wolands medskyldige tilbyder hende. Hun forvandler sig til en heks og en dronning af det sataniske ball, og drikker en bloddrik fra afdøde Berlioz' glashoved og laver kaos i kritikeren Latunskys hus, hvorfor Mesteren begyndte at få problemer. Nøglescenen i romanen er Satans bal, hvor Margarita ikke kun optræder som fejringens dronning, men også som en direkte deltager ved modtagelsen af ​​tidligere syndere: mordere, bødler, røvere.

Under balset tiltrækkes hendes opmærksomhed af en trist gæst, hvis navn er Frida. Hendes synd er for alvorlig. Hun er en børnemorder, som er blevet præsenteret for netop det lommetørklæde, som hun i tredive år kvalte sit eget barn med. Margarita har oprigtigt medlidenhed med hende og beder på bekostning af hendes eneste ønske Woland om at befri denne uheldige kvinde fra yderligere lidelse. Samtidig forstår Messire, at hun ofrer sin personlige lykke af hensyn til en fremmed, så han stadig giver Mesteren tilbage til hende. Kraften i ægte kærlighed er stor og kan udføre mirakler. Som en belønning for deres loyalitet og kærlighed modtog Bulgakovs helte i slutningen af ​​romanen velfortjent fred.

Historien om Mesteren og Margarita er kendt selv for dem, der aldrig har læst Mikhail Bulgakovs værk. Et af de evige, tidløse temaer, kærlighedstemaet i romanen "Mesteren og Margarita" af Bulgakov tiltrækker med sin dybde og oprigtighed.

Helte før de møder hinanden

Gennem Mesterens læber fortæller Bulgakov os om sit liv, før han møder heltinden. En historiker af uddannelse, helten arbejdede i et af museerne i hovedstaden, nogle gange "var engageret i oversættelser" (han kendte flere sprog). Han var ensom, havde få bekendtskaber i Moskva. Efter at have vundet mange penge på en obligation modtaget på arbejdet, lejet kælderværelser i et lille hus, købt de nødvendige bøger og begyndte at skrive en roman om Pontius Pilatus. Mesteren, som dengang havde et navn, var i gang med sin "guldalder". Det kommende forår var smukt, romanen om Pilatus fløj mod slutningen.

Engang skete der "noget meget mere dejligt" end en stor sejr - Mesteren mødte en kvinde, meget smuk, med "ekstraordinær, uset ensomhed i hendes øjne", og fra det øjeblik fik hans liv fylde.

Denne kvinde var smuk, velhavende, gift med en ung succesfuld specialist, og efter standarderne for folk omkring hende var hun fuldstændig sikker. Når forfatteren taler om hende, udbryder han: ”Gud, mine guder! Hvad havde denne kvinde brug for!" Heltinden er ensom og ulykkelig - der er ingen kærlighed i hendes liv. Sammen med Mesteren fik Margaritas liv mening.

Så med historien om et tilsyneladende tilfældigt møde mellem helte, begynder kærlighedstemaet at lyde i romanen "Mesteren og Margarita".

Kærlighedsproblem i romantik

Kærlighed gjorde ikke heltene bedre eller værre - den gjorde dem, som en sand følelse, anderledes.

Mesteren og Margarita indså, at de blev bragt sammen af ​​"skæbnen selv, og at de var skabt for hinanden for evigt." Kærlighed "ramte os øjeblikkeligt", "ramte os begge på én gang! - udbryder Mesteren og taler med digteren Hjemløse, - så lynet slår ned, så slår en finsk kniv! - for evigt og uigenkaldeligt.

Mesteren var nu ved at skabe en stor roman, han var inspireret af sin elskede. Margarita fandt på den anden side lykken ved at blive en "hemmelig kone", forfatterens ven og kollega. Og ligesom der ikke var "ikke en sjæl" i den gyde, langs hvilken heltene gik, da de mødtes første gang, så var der i deres nye liv ikke plads til nogen: kun to og deres fælles sag - en roman skabt af mesteren.

Romanen var færdig, og "timen kom, da jeg måtte forlade det hemmelige ly og ud i livet."

Litteraturens verden, den virkelighed, som Mesteren er fordybet i - en verden af ​​opportunisme, middelmådighed og fornægtelse af talent, bryder den ned.

Heltene skal konfrontere verden omkring dem. Efter forfatterens og hans elskedes skæbne ser vi, hvordan kærlighedens problem løses på mange måder i romanen Mesteren og Margarita.

Mesterens og Margaritas kærlighed: dedikation og uselviskhed

Bulgakov skriver en historie om uselvisk og uselvisk kærlighed.

Margarita accepterer heltens interesser som sine egne, hun gør alt for at gøre sin elskede glad og rolig, dette er nu eksistensgrundlaget, hun inspirerer forfatteren, hjælper med at skabe og gør ham til en Mester. Deres liv bliver ét.

Ikke et minut føler sig glad i det gotiske palæ, men Margarita kan ikke desto mindre skade sin mand, gå uden at forklare noget, fordi han "ikke gjorde skade" på hende.

Mesteren, der skabte den geniale, men "utidige" roman, er knækket. "Jeg er nu ingen." Han ønsker intet andet end at se sin elskede, men han anser sig ikke for at have ret til at ødelægge hendes liv.

Barmhjertighed og medfølelse i kærlighed til helte

Kærlighed i Mesteren og Margarita er barmhjertig og medfølende.

Den følelse, som heltinden har for den udvalgte, er uløseligt forbundet med hendes kærlighed til mennesker. Hun optræder med værdighed som dronningen ved Satans bal og skænker kærlighed og opmærksomhed til alle store syndere. Hendes egen lidelse tilskynder hende til at redde andre fra lidelsen: uden overhovedet at tænke, "en person af usædvanlig venlighed", beder "en yderst moralsk person" Woland ikke for sig selv, men om Fridas tilgivelse, den angrende morder af sit eget barn. .

Selv i et hævnanfald tillader kærlighed Margarita at forblive en kvinde, følsom og barmhjertig. Den "vilde rute" begået af heltinden stoppede, så snart hun så en skræmt baby i et af vinduerne. Tørstig efter repressalier mod kritikeren Latunsky, der dræbte Mesteren, er Margarita ikke i stand til at dømme ham til døden. At gøre hende til en heks fratager ikke det vigtigste - ægte femininitet.

Det sidste skridt før opløsning i evigheden tages af elskere sammen. Margarita forlanger at give slip på Pilatus' sjæl, plaget af sin samvittighed så længe, ​​at Mesteren får muligheden for at gøre dette, og afslutter romanen med en sætning: "Fri! Gratis! Han venter på dig!"

Mesterens og Margaritas trofaste og evige kærlighed

Efterladt alene uden nyheder om sin elskede, bevarer Margarita sin følelse og håber på et møde. Hun er ligeglad med hvordan og hvor hun vil finde sted, hvem der passer hende.

Det er i værket "Mesteren og Margarita", at temaet om evig kærlighed og troskab som den menneskelige sjæls frelsende kraft bliver åbenbaret for os af forfatteren. Hvad en person er i stand til at beholde sin kærlighed – historien får os til at tænke over det.

At lære om Mesteren er det eneste ønske fra den desperate Margarita, for hvilken du kan tro på hvad som helst, blive til en heks, blive værtinde for selve Satans bold. For hende er grænserne for lys og mørke udvisket: "andreverdslig eller ikke overjordisk - er det ikke lige meget," er hun sikker på. Yeshua læste romanen, beder om at give fred til forfatteren og hans elskede, og "mørkets prins" "arrangerer" fred. Margarita vil forblive hos sin elskede for evigt, ved siden af ​​ham er døden ikke bange. "Jeg vil tage mig af din søvn," siger hun og går sammen med Mesteren til deres evige hjem.

Kærlighedens kraft redder Mesteren fra lidelse, gør ham stærk ("Jeg vil aldrig igen tillade fejhed," lover han til heltinden) og returnerer sin geniale roman til verden.

Kærlighedstemaet i Bulgakovs værk skyldes måske, at det er så gribende og pålideligt, at forfatteren var så heldig at elske sig selv og blive elsket af en kvinde, der var legemliggjort i Margaritas billede.
Tiden går, historien om evig kærlighed, fortalt på siderne i Mesteren og Margarita, ældes ikke og overbeviser om, at ægte kærlighed eksisterer.

Mange samtidige forsøgte at give deres egen analyse af kærlighed i romanen og årsagerne til dens udseende, ovenstående begrundelse er designet til at hjælpe 11 gradere, når de skriver et essay om temaet "Kærlighed i romanen" Mesteren og Margarita "af Bulgakov. "

Produkt test

Smukke Margarita er en integreret del af det storladne værk "Mesteren og Margarita". Hendes billede er forbundet med frihed, med ægte kærlighed, med ægte kreativitet. Derfor var M. Bulgakov særlig opmærksom på hendes person.

Læseren lærer hende ikke umiddelbart at kende. I begyndelsen af ​​værket observerer vi længsel og kedsomhed, han søger og venter på tilsynekomsten af ​​ægte kærlighed. Og det sker netop med udseendet af den fortryllende Margarita. Forfatteren fortalte os en historie om heltindens tidligere liv. Ved første øjekast er pigen absolut glad. Hendes mand elsker hende, han giver Margarine alt det bedste. Folkene omkring var jaloux på sådan et liv. Faktisk ledte pigen efter kærlighed og varme, hun manglede i høj grad forståelse og mening med livet. Margarita ventede konstant på en vending af begivenheder, ændringer, der skulle gøre hende gladere. Og så skete det.

Et tilfældigt møde med Mesteren fyldte pigens liv med nyt ånde. Hun blev en muse for ham. Ved det første møde blev de forelskede. Manden, der følte inspirationen fra et sådant bekendtskab, begyndte med fornyet kraft at skrive sin storslåede roman. Det var Margarita, der først kaldte ham Mesteren, efter at have læst de første linjer.

Romanens hovedperson lignede meget Bulgakovs rigtige muse - hans kone. Det var hende, der inspirerede forfatteren til at skabe sådanne interessante kreative værker, det var hende, der var med ham til det sidste.

Margarita er identificeret med et symbol på loyalitet og hengivenhed. På trods af det faktum, at hun var sin lovlige mand utro, forrådte pigen aldrig ægte kærlighed og tro på sin elskers kreative evner. Det var Margarita, der hjalp Mesteren med at finde redaktionen, som med ængstelse udgav flere kapitler af romanen.

Derefter begyndte latterliggørelse af skaberen, forfølgelse og latterliggørelse af hans arbejde. Sådan en reaktion fra samfundet driver Mesteren til vanvid, og han giver afkald på sit arbejde. Han går på sindssygehospitalet. Han genkender ikke engang Margarita for ikke at trække sin elskede ind i endnu større problemer. Pigen er fortvivlet, hun er ulykkelig, hun beholder resterne af romanen, som et minde om sin elskede.

I kapitlet i romanen "Flygt" bliver Margarita en heks. Efter mødet med den mystiske Woland beslutter hun sig for at finde frihed og komme ud af virkelighedens rammer. Pigen indgår en aftale med Satan, hun bliver hans dronning, og alt sammen bare for at finde ud af i det mindste en lille nyhed om sin elskede Mester, for at befri ham fra klinikken.

Efter sådan en handling forstår læseren virkelig, hvor meget hun elskede Mesteren, hvor hengiven og tro mod sine følelser hun var. Denne handling overraskede Satan selv. Han belønner Margarita for hendes tapperhed og bringer livet tilbage til Mesterens udbrændte roman. Woland gav forfatteren til romanen evig fred, og Margarita fortjente kun at være i verden. Det var hendes billede, der blev et symbol på hengivenhed og loyalitet over for hendes følelser. Og det er gået gennem århundreder, det er også blevet overført til vor tid.

Der er en heks i dette rum
Der var en før mig:
Hendes skygge er stadig synlig
På tærsklen til nymånen.
A. Akhmatova

Mere end tres år er gået siden den store M. Bulgakovs død.
Gravstenen til forfatteren på Novodevichy-kirkegården var en sten fra graven til hans elskede Nikolai Gogol. Nu har den to navne. Ved siden af ​​sin Mester hviler hans Margarita, Elena Sergeevna Bulgakova. Det var hende, der blev prototypen på dette mest fængslende kvindebillede i russisk litteratur i det 20. århundrede.
"Følg mig, læser! Hvem fortalte dig, at der ikke er nogen ægte ... kærlighed i verden? .. Følg mig, læser, og kun mig, og jeg vil vise dig sådan en kærlighed! ”. Sådan begynder Bulgakov anden del af sin "solnedgang"-roman, som om han foregriber glæden ved en historie om en inspireret følelse ved første blik.
Mødet mellem heltene sker ved et tilfælde.
Mesteren fortæller digteren Hjemløse om hende. Så foran os er en kvinde i en sort forårsfrakke, der i hænderne bærer "ulækre, alarmerende, gule blomster." Helten blev ikke så meget slået af hendes skønhed, "som
Hvorfor er Margarita så ensom? Hvad mangler der i hendes liv? Hun har trods alt en ung og smuk mand, som desuden "forgudede sin kone", bor i et smukt palæ i en af ​​Arbat-gaderne og ikke har brug for penge.
Hvad behøvede denne kvinde, i hvis øjne en slags uforståelig ild brændte! Er han, mesteren, en mand fra en ussel kælderlejlighed, ensom, tilbagetrukket? Og foran vores øjne skete et mirakel, om hvilket Bulgakov skrev så levende: "... jeg pludselig ... indså, at jeg elskede denne kvinde hele mit liv!". Opstår som en pludselig oplysning, øjeblikkeligt blusset kærlighed viser sig at være stærkere end hverdagens modgang, lidelse, stærkere end døden.
Denne kvinde blev ikke bare kunstnerens hemmelige kone, men hans Muse: "Hun lovede ære, opfordrede ham til, og det var da, hun begyndte at kalde ham en mester."
Det var godt og roligt for dem sammen.
Men nu kommer mørke dage: Den skrevne roman har været udsat for voldsom kritik. Kærlighedsidyllen sluttede, kampen begyndte. Og det var Margarita, der var klar til hende. Kærlighed kan ikke slukkes ved forfølgelse, alvorlig sygdom eller forsvinden af ​​en elsket. Ligesom Matthew Levi er hun klar til at opgive alt for at følge Mesteren og om nødvendigt gå til grunde med ham. Margarita er den eneste rigtige læser af romanen om Pontius Pilatus, hans kritiker og forsvarer.
For Bulgakov er loyalitet i kærlighed og udholdenhed i kreativitet fænomener af samme orden. Desuden viser Margarita sig at være stærkere end mesteren. Hun er ikke bekendt med hverken følelsen af ​​frygt eller forvirring foran livet. "Jeg tror," gentager kvinden dette ord hele tiden. Hun er klar til at betale for sin kærlighed
i sin helhed: "Åh, virkelig, jeg ville have lovet min sjæl til djævelen, bare for at finde ud af, om han er i live eller ej!"
Djævelen lod ikke vente på sig. Azazellos mirakuløse creme, en flyvende moppe og andre attributter af en heks bliver i romanen symboler på åndelig befrielse fra et hadet hus, fra en ærlig og venlig, men så mærkelig ægtemand: "Margarita følte sig fri fra alt ... hun forlader palæ og hendes tidligere liv for evigt!” ...
Et helt kapitel er viet til Margaritas flugt. Fantasy, grotesk når sin højeste intensitet her. Henrykkelsen ved at flyve over "den dugfriske verdens tåger" er erstattet af en ganske realistisk hævn over latunerne. Og den "vilde ødelæggelse" af den forhadte kritikers lejlighed sidestilles med ømme ord henvendt til en fire-årig dreng.
Ved Wolands bal møder vi den nye Margarita, den almægtige dronning, et medlem af den sataniske konvention. Og alt dette for en elskedes skyld. Men for Margarita er kærlighed tæt forbundet med barmhjertighed. Selv efter at hun er blevet heks, glemmer hun ikke andre. Derfor handler hendes første anmodning om Frida. Erobret af en kvindes adel vender Woland tilbage til hende, ikke kun sin elskede, men også en brændt roman: sand kærlighed og ægte kreativitet er trods alt ikke underlagt korruption eller ild.
Vi ser kærester igen i deres lille lejlighed. "Margarita græd stille af det chok og den lykke, hun havde oplevet. Notesbogen, forvrænget af ilden, lå foran hende."
Men Bulgakov forbereder ikke en lykkelig slutning for sine helte. I en verden, hvor sjæleløshed og løgne hersker, er der ikke plads til hverken kærlighed eller kreativitet.
Det er interessant, at der i romanen er to billeder af elskendes død.
En af dem er ret realistisk og giver en nøjagtig version af dødsfaldet. I det øjeblik, hvor patienten, anbragt på værelse 118 på Stravinsky-klinikken, døde i sin seng på den anden side af Moskva i et gotisk palæ, forlod Margarita Nikolaevna sit værelse, blev pludselig bleg, greb om hjertet og faldt til gulvet.
Med hensyn til det fantastiske drikker vores helte Falernian vin og bliver transporteret til en anden verden, hvor de bliver lovet evig hvile. "Lyt til det lydløse, - sagde Margarita til mesteren, og sandet raslede under hendes bare fødder, - lyt og nyd det, du ikke fik i livet - stilhed ... jeg vil tage mig af din søvn".
Nu i vores minde vil de for altid forblive sammen selv efter døden.
Og stenen fra Gogols grav kom dybt ind i jorden, som om den beskyttede M. Bulgakov og hans Margarita mod forfængelighed og hverdagens modgang og bevarede denne altovervindende kærlighed.

Det er kendt, at Bulgakov arbejdede på romanen Mesteren og Margarita, hans livs hovedbog, i 12 år. I første omgang udtænkte forfatteren en roman om djævelen, men måske i 1930 havde ideen ændret sig. Faktum er, at Bulgakov i år ...

1. Ny!

   (baseret på M. Bulgakovs roman "Mesteren og Margarita") Hvad husker vi, når vi hører navnet "Mikhail Bulgakov"? Selvfølgelig, Mesteren og Margarita. Hvorfor? Svaret er enkelt: spørgsmålet rejses her om evige værdier - godt og ondt, liv og død, spiritualitet og åndløshed ...

MA Bulgakovs roman "Mesteren og Margarita" er et mangefacetteret værk, hvor tre hovedplottelinjer er indviklet sammenflettet: historien om Kristus, som samtidig er en roman af Mesteren; forholdet mellem Mesteren og Margarita; begivenheder relateret...

Litteraturkritiker BV Sokolov mener, at "de onde ånder i Mesteren og Margarita, ikke uden humor, afslører menneskelige laster for os." Dette er faktisk tilfældet. Opgøret med den djævelske magt bringer i romanen frem, hvad der normalt er skjult ...

Problemet med moralsk valg i romanen af ​​Mikhail Bulgakov "Mesteren og Margarita"

Moralsk valg ... Hvor ofte befinder en person sig selv i en situation, hvor han skal træffe den rigtige beslutning, efter selvstændigt at have bestemt, hvad der er "dårligt" og hvad der er "godt", hvad der er "moralsk" og hvad der er "umoralsk"! Loyalitet eller forræderi, samvittighed eller vanære, retfærdighed eller fejhed. Disse og mange andre dilemmaer stopper en person ved en skillevej.

Problemet med moralsk valg er også nøglen i MA Bulgakovs roman "Mesteren og Margarita". Hver af forfatterens helte på et bestemt tidspunkt i hans liv skal beslutte sig for noget.

Så det er for eksempel ekstremt svært at træffe en beslutning for Pontius Pilatus: Han skal frikende en uskyldig omvandrende filosof eller stadig godkende dødsdommen.

Pontius Pilatus er selvmodsigende: to mennesker sameksisterer i ham på samme tid. På den ene side en almindelig person, der sympatiserer med Yeshua, der indser dommens uretfærdighed. Den "skallede" (husstandsdetalje) Pontius Pilatus, plaget af "forfærdelige, onde" smerter, er modstander af en anden Pilatus - en embedsmand, der strengt skal overholde den romerske stats love.

Prokuristens psykiske kvaler kompliceres af, at han er modstander af menneskerne omkring ham. M. Bulgakov viser dette ved hjælp af livlige tilnavne og leksikalske gentagelser: "Yershalaim, som han hader", "en utallig skare", "mængden venter utålmodigt ..."

Pontius Pilatus handler i den romerske regerings interesse, han frygter for sit liv, magt, karriere, han er fej, ikke fri i sit valg, men samtidig i sine hænder andre menneskers skæbne. Frygt og fejhed får ham til at gå imod sin samvittighed, undertrykke gode foretagender i sig selv.

Risikoen for at miste magten, hans position gør Pilatus klog og snedig, vi ser prokuristen som en fremragende skuespiller, diplomat, psykolog. Ved på forhånd, hvilken beslutning Sanhedrinet vil træffe, bliver helten med "stor dygtighed" overrasket, forbløffet og løfter øjenbrynene på sit "hovmodige ansigt". Pilatus, der griber efter dråben, bruger forskellige midler: han forbereder sig omhyggeligt på samtalen og henvender sig "blidt" til ypperstepræsten og kræver insisterende, at beslutningen gentages.

Og nu "er det hele forbi," endte den interne kamp med Pilatus, prokuratorens sejr. Magt, position - er meget mere værdifulde ting for "hegemonen" end retfærdighed, samvittighed, menneskeliv i sidste ende. Yeshua derimod gør godt, selvom der kastes sten efter ham og korsfæstes. Frihed, sandhed og godhed er frem for alt for den omvandrende filosof.

Romanen om Pontius Pilatus er skabelsen af ​​Mesteren, som i det virkelige liv også skal vælge. Mesteren føler indre frihed og begynder at arbejde på stykket. Kan du huske, hvordan den litterære verden mødte Mesterens version af bibelhistorien? Romanen blev ikke accepteret til udgivelse. Redaktører, kritikere, medlemmer af redaktionen - alle, der læste ham, faldt på Mesteren, skrev ødelæggende artikler i aviserne. Kritikeren Latunsky var især rasende. Så M. Bulgakov understreger, at de i kunstens verden er klar til at ødelægge de levende og talentfulde af hensyn til middelmådighed, opportunisme, profit.

Frygt undertrykker Mesterens frihed over tid. ”Så jeg blev for eksempel bange for mørket. Kort sagt, stadiet af psykisk sygdom er kommet,” siger helten. Frygt får Mesteren til at brænde romanen, underkaste sig omstændighederne: "... Jeg kan ikke huske min roman uden et gys." Mesteren trækker sig tilbage, kæmper ikke for sit afkom til det sidste. Han er endda klar til at afvise Margarita - han gav hende ikke en besked fra "sorgens hus."

En Mesters skæbne er en kreativ persons skæbne i ufrihedens verden. For M. Bulgakov var dette problem et af de vigtigste. Ved at bruge eksemplet fra andre forfattere, der var samlet i Griboyedov, viser forfatteren, hvor ofte en person, der har taget kreativitetens vej, skal træffe et valg mellem talent, naturlig begavelse og middelmådighed. Griboyedovs forfattere er mest tiltrukket af det "almindelige ønske om at leve som et menneske." Og hvad er deres idé om at "leve som et menneske"? Hav en dacha, sabbatår (op til to uger - for en novelle, op til et år - for en roman), velsmagende og billig mad. Den moralske essens af MASSOLIT-medlemmer understreges af deres efternavne: Dvubratsky, Zagrivov, Glukharev, Bogokhulsky, Sladky, "købmandsforældreløse Nastasya Lukinishna Nepremenova".

Sandsynligvis er det ikke tilfældigt, at onde ånder vil håndtere Berlioz så frygteligt, smide ham under sporvognen og derefter stjæle hans hoved fra kisten. Det var denne helt, der stod i spidsen for Moskva-forfatterne - de mennesker, der har glemt forfatterens høje formål, har mistet deres skam og samvittighed. Det var ham, Berlioz, der lærte unge forfattere at tænke selvstændigt og frit, selvom han selv var en erfaren, dannet person.

M. Bulgakov afslører i sine helte grådighed, hykleri, letsindighed, magtbegær, evnen til at forråde og ophøjer kærlighed, godhed, sandhed, ærlighed.

Så mellem kærlighed og pligt vælger Margarita kærligheden. Hun siger til Azazello: "Min tragedie er, at jeg bor sammen med en, som jeg ikke elsker, men jeg anser det for uværdigt at ødelægge hans liv." Alligevel beslutter heltinden sig for at have en ærlig samtale med sin uelskede mand og forlader sin elskede og kaster sig ud i vanvid, kun for natten. Had til Mesterens forfølgere, ønsket om at hævne sig på dem - det er det, der så sætter sig i Margaritas sjæl. På trods af alt forsvinder barmhjertighed ikke. Heltinden, der er blevet en "heks", smadrer Latunskys lejlighed, men beroliger straks babyen, der er vågnet i den næste lejlighed. Den eneste drøm for den uheldige kvinde er at returnere Mesteren. Men først og fremmest beder Margarita om nåde for Frida. For tålmodighed, kærlighed, barmhjertighed, og det er disse dyder, der udgør den moralske essens af heltinden, blev Margarita generøst belønnet med ondskabens kræfter.

Så M. Bulgakov sætter mange helte i en valgsituation. Hvad skal man foretrække - loyalitet eller forræderi, anstændighed eller ondskab, grusomhed eller barmhjertighed? Er dette altid det rigtige valg? Nogen er styret af samvittighed, retfærdighed, ansvar - nogen er tværtimod fejhed, et ønske om at behage. For ikke at tage fejl ved en korsvej har du brug for mod, intelligens, livserfaring, for meget ofte afhænger menneskers skæbne af løsningen af ​​et moralsk problem.