En kort beskrivelse af to rige mænds arbejde. Analyse af digtet "To rige mænd" af Turgenev

Kendskab til de berømte digte i prosa begynder i skolen. Teenagere vil lære detaljerne i en usædvanlig genre, hvor den prosaiske præsentationsform og den ægte lyrik, som hver linje ånder, er sammenflettet. Lad os analysere Turgenevs to rige mænd, et af de mindre værker af denne genre.

Man skal begynde at ræsonnere om et lille arbejde med præsentationen af \u200b\u200bdens plot, som er baseret på sammenligningsmetoden:

• I de første linier beskriver forfatteren millionæren Rothschilds gode gerninger, der virkelig forsøgte at hjælpe dem i nød ved at afsætte betydelige beløb fra lommen til velgørenhed.
• Yderligere beskriver forfatteren med de enkleste ord et tilfælde fra en bondes liv, en meget fattig bonde, der er klar til at tage en forældreløs pige til opdragelse og indse, at hans eget liv bliver endnu vanskeligere.
• Endelig en kort, men rummelig og udtryksfuld konklusion - "Rothschild er langt fra denne mand."

Når man analyserer Turgenevs De to rige mænd, er det bydende nødvendigt at understrege idéen om sammenligning: millionæren er selvfølgelig generøs og ædel, men han giver af overskud. Og den uheldige bonde, selv ekstremt fattig, er klar til at udholde et endnu større behov for at hjælpe en dårligt stillet pige, fattigere end ham.

Billeder

Det næste trin i analysen af \u200b\u200bTurgenevs "De to rige mænd" er beskrivelsen af \u200b\u200bheltene. Der kan skelnes mellem to typer tegn:

• Direkte karakterer: bonden selv og hans kone.
• Omtalte personer: Rothschild og pigen Katka.

Desuden har den første kategori af helte ikke navne, og den anden er mere specifik, både en rigtig millionær og en uheldig forældreløs. Hvorfor bruger forfatteren en sådan teknik? Når man analyserer Turgenevs digt "To rige mænd", skal man finde svaret på dette spørgsmål. For forfatteren er den ædle bondesjæl af stor værdi, derfor kan den beskrevne begivenhed forekomme i ethvert hjørne af det store hjemland i mange familier i nød. Klassikeren beundrer oprigtigt naturen hos en russisk person, der er klar til selvopofrelse.

Funktioner af bønfamilien

Lad os fortsætte vores analyse af Turgenevs "De to rige mænd" ved at beskrive udseendet af en bondefamilie, som han dygtigt tegner foran sine læsere.

• Først og fremmest er dette meget fattige mennesker, der tilsyneladende har deres egne børn.
• Turgenev siger hverken alderen på hans karakterer eller forsøger at beskrive deres udseende, da disse data ikke er nødvendige for at formidle hans nøgleidee.
• Det skal bemærkes, at der i både mandens og hans kone tale ikke er noget egoistisk "jeg", begge siger "vi", hvilket understreger deres ønske om at tage en fælles beslutning.
• Læseren forstår, at det afgørende ord forbliver hos manden, derfor vil den uheldige forældreløse finde et nyt hjem og håbe på et lykkeligt, omend meget fattigt liv.

Når vi analyserer Turgenevs digt "Two Rich Man", er det vigtigt at vise, at forfatteren har afbildet et kollektivt billede af en russisk bondefamilie, de bedste mennesker i deres tid, klar til at hjælpe dem i nød, selv fratage sig de nøgne behov (i landdistrikterne blev fraværet af salt i huset betragtet som et tegn på ekstrem fattigdom).

Modtagelser

Teksten er lille i volumen, derfor indeholder den ikke en overflod af kunstneriske og udtryksfulde midler. Hele historien hviler imidlertid på sammenligningen af \u200b\u200bmillionær-velgøren Rothschild og den navnløse bonde. Dette er meget vigtigt at understrege, når man analyserer Turgenevs De to rige mænd:

• Alle kender den rige mand, for hans gode gerninger (deres værdi mindskes ikke af forfatteren) hjalp han uden tvivl mennesker, men han fortjente også berømmelse for sig selv.
• Og den uheldige stakkels bonde skabte ved hans handling kun vanskeligheder for sig selv, ingen kender hans navn, og få mennesker kunne være interesserede i et tvunget persons beskedne offer.

Derfor hjælper hovedmetoden, der sammenligner en rig mand og en tiggerbonde, Turgenev med at formidle hovedideen - værdien af \u200b\u200bden handling, som der ikke er nogen belønning for, er større, bondens forretning er helt uinteresseret, ingen vil takke ham undtagen den frelste pige.

Betydningen af \u200b\u200bnavnet

Ved at analysere Turgenevs prosa "To rige mænd" skal værkets titel forklares. Hvorfor nævnes to rige mænd?

• Med hensyn til Rothschild er alt klart, han er en rig mand, en filantrop, der sendte en del af sin indkomst for at hjælpe børn og nødlidende.
• Den anden rige mand er en bonde, der ifølge forfatteren besidder det mest værdifulde - et rigt, venligt hjerte, der er i stand til at donere og empati.

Og værdien af \u200b\u200bden åndelige komponent er meget vigtigere end materiel velstand. Turgenev forsøger at formidle denne idé til sine læsere.

Tale originalitet

Det næste trin i analysen af \u200b\u200bTurgenevs digt "To rige mænd" er studiet af hans talefunktioner. Forfatteren er kendt for det faktum, at han ofte bruger dialektisk ordforråd for at give fortællingen troværdighed i sine prosatekster. Derfor, selv i et lille værk, i bøndernes bemærkninger, kan man finde sådanne ord og udtryk, der klart er ukarakteristiske for den uddannede Turgenev:

• Øre, få salt, gryderet, Katkas appel - disse ord og sætninger hjælper forfatteren med at skabe billedet af en simpel landskvinde, en ægte kvinde, der er økonomisk og praktisk. Hendes argumenter mod at acceptere en forældreløs familie er ganske logiske, fordi ægtefællerne stadig er i fattigdom. Når man analyserer Turgenevs De to rige mænd, er det vigtigt at understrege, at konen ikke er en negativ karakter, men snarere en almindelig kvinde, der er tvunget af ekstrem fattigdom til at være noget nærig.
• Og vi hende ... og ikke salt - dette er den eneste sætning, som manden sagde for hele historien, men meget vigtig. Selv tvivler han ikke på, at han tager den rigtige beslutning. Denne mand formåede at beholde sit venlige, generøse hjerte på trods af at han levede under meget vanskelige forhold.

Efter afslutningen af \u200b\u200banalysen af \u200b\u200bTurgenevs vers "To rige mænd" skal det bemærkes, at forfatteren selvfølgelig er glad for, at der er klienter af Rothschild-typen i verden, der hjælper de fattige. Men deres præstationer mister deres betydning sammenlignet med handlinger fra almindelige bønder, der nægter sig selv mad for at hjælpe endnu fattigere mennesker. Og forfatteren beundrer oprigtigt sådanne "mænd og kvinder", hvoraf der er så mange i hans hjemland.

Ivan Turgenevs senere arbejde inkluderer opbyggende prosa-digte. De hører til den lyrisk-episke genre, da de kombinerer episke vigtige komponenter - plot, struktur og tekster - forfatterens klare position, hans følelser. I sine værker rejser Turgenev vigtige problemer med menneskeheden, diskuterer moral, påpeger samfundets laster og beundrer samtidig enkle gode gerninger.

"To rige mænd" er et prosaedigt, der kan sammenlignes med en lignelse eller fabel. Der er også opbyggelse her, en udtalt moral i slutningen.

Miniaturen begynder med, at fortælleren bliver bevæget af handlinger fra en bestemt rig mand ved navn Rothschild. Han har en enorm formue og donerer "hele tusinder" til syges behov, uddannelse af børn og pleje af ældre. På den ene side betragter forfatteren virkelig Rothschilds gerning værdig, men en opmærksom læser vil være i stand til at fange en lille ironi i sætningen "hele tusinder." Hvad betyder disse få tusinder for den rige mand? De vil ikke forværre hans økonomiske situation på nogen måde.

Efter Rothschild minder fortælleren om en fattig familie af bønder. De lever ekstremt dårligt, men de adopterede en niece i deres hus, som ikke længere havde nogen at gå til. Forfatteren viser, at denne løsning ikke var let for dem. Baba forsøgte at ræsonnere med sin mand, fordi det ville være ekstremt vanskeligt at fodre endnu en mund i deres familie, så ville endda salt blive en luksus for dem. Hvad skal vi salte suppen med - spurgte kvinden. Som manden svarede med humor og sorg - "Og vi er hende ... og ikke salte ..." Sådan et simpelt svar fortalte så meget om denne mand, klar til at udholde vanskeligheder for andres skyld.

Han forstår, at han vil give problemer med sin kone, men han kan ikke nægte den stakkels pige et hus og brød.

I et digt taler Ivan Turgenev om to menneskers gode gerninger: Rothschild og en fattig bonde. Førstnævnte bruger en masse penge, og derfor har hans aktiviteter vundet ros af tusinder af mennesker. Hans velgørenhed er klart synlig. Derfor modtager han berømmelse til gengæld. Den anden gjorde et tilsyneladende ubetydeligt godt - han beskyttede en fattig pige. Til gengæld modtog han hverken berømmelse eller godkendelse. Selv hans kone er lidt fornærmet af ham. Det faktum, at niecen fik en chance, omend et fattigt, men anstændigt liv, er dog denne mands fortjeneste.

I et digt i prosa sammenlignes forskellige typer rigdom - materielle og mentale. Den rige mand Rothschild brugte mange penge, men gjorde ikke nogen personligt glade. En fattig bonde gav et stykke af sin sjæl til et nyt familiemedlem.

Turgenevs arbejde "To rige mænd" er meget moralsk og får læserne til at tænke på virkelige værdier.

Digtet blev skrevet i 1878 i fri form. Den består kun af 4 afsnit og 5 sætninger. Det beskæftiger sig med to slags rige mennesker. De første rige mennesker har en uudtømmelig mængde penge, indflydelse og magt, og den anden rige - en uudtømmelig indre fred og åndelig adel. Førstnævnte giver en milliondel af det, de har, og sidstnævnte er klar til at give alt, hvad de har. Forfatteren stiller et spørgsmål til læseren mellem linjerne i sit arbejde - og hvilken af \u200b\u200bdem er bedre, hvem er mere beundret?

På tidspunktet for digtets skrivning var Rothschild-familien allerede berømt over hele verden for sin rigdom. Hun blev betragtet som en af \u200b\u200bde rigeste familier i verden, havde indflydelse på mange lande og deres politik. Rigdommen i denne familie er virkelig uudtømmelig, og koner fra mange Rothschilds såvel som dem selv engagerede sig ofte i velgørende aktiviteter rundt om i verden. Dette er selvfølgelig opmuntrende, især da deres projekter virkelig er store og betydningsfulde.

Det er svært at bedømme motiverne til sådanne rige menneskers velgørenhed - hvorfor bygger de hjem til ældre og fodrer de fattige. Hvorfor fra de enorme indkomster afsætter de tusinder til vedligeholdelse af forældreløse børn og uddannelsesprogrammer. Måske for at blive endnu mere berømt, eller måske for at "pudre" deres dårlige gerninger, eller måske havde en af \u200b\u200bdem virkelig et venligt og medfølende hjerte dengang. Forfatteren udtrykker disse spørgsmål i to ord "Jeg roser og er rørt".

Parallelt med velgørenheden fra Rothschilds citerer forfatteren en samtale mellem en almindelig russisk kvinde og hendes mand. De beslutter, om de skal tage forældreløse med sig. Kvinden siger, at de ikke engang har mad nok, og at der ikke er noget at salte deres ynkelige suppe. På dette svarede hendes mand, at de også ville spise hende usaltet. Og der er mange sådanne familier og mennesker i Rusland, der tog hjemløse børn til at rejse, og fratog sig selv den lille indkomst, de havde. Sådanne offerfolk beundrer forfatteren, og deres rigdom synes for ham meget mere attraktiv end alle de penge, Rothschilds donerede.

Ved at sammenligne en almindelig russisk mand med en verdensmagt konkluderer forfatteren, at tycoons er ringere i deres rigdom. Og indtil tycoon opgiver al sin rigdom i det omfang, at han endda ikke har noget at salte sin mad med, indtil da mister Rothschild for en russisk bonde, der er klar til at give det sidste til andres barn. Således bliver den russiske sjæls rigdom mere værdifuld end den materielle velstand hos mange rige mennesker, inklusive Rothschilds.

Mulighed 2

”For at hjælpe en anden person behøver du ikke være rig, det er nok at være venlig,” siger visdom.

I digtet "To rige mænd" reflekterer I. S. Turgenev ved at give et illustrerende eksempel livets essens, filosoferer om meningen med livet og universelle menneskelige værdier.

To hovedpersoner, to skæbner, to trin på den sociale stige, to rige mænd. Hvilke af dem er faktisk rigere?

En rig mand af en adelig familie, en høj position i samfundet. Han fikler med penge uden at kende kontoen. At hjælpe de dårligt stillede for ham er en god grund til at skabe ophidselse i samfundet, hvilket endnu en gang bekræfter hans status som "velgørenhed".

Andets rigdom er en ædel og venlig sjæl i kroppen af \u200b\u200ben simpel bonde, en bonde. Uuddannet, nedsænket i rutinemæssigt hårdt arbejde, langt fra storslåede sætninger og offentlige handlinger. Han er klar til at tage en ekstra mund ind i sit "ødelagte hus" på trods af hans væsenes ringehed.

Bondekone, som forfatteren af \u200b\u200bdigtet kalder "en kvinde", understreger hendes sociale niveau og enkelhed, er i tvivl om "forældreløs niece". Men selv i tvivl med sit sind, med sit hjerte, forstår hun selv, at et barns frelse er meget vigtigere end mulige vanskeligheder. Faktisk, på trods af at manglen på salt i huset blev betragtet som et tegn på ekstrem fattigdom, kan du spise usaltet mad og ikke dø af sult.

I denne "fattige bondefamilie" er der en forbløffende harmoni: mand og kone bruger ikke det egoistiske "jeg" til at tænke over deres fremtidige eksistens, overalt hvor de har pronomenet "vi". De bestemmer alt sammen.

Begge forstår, at beslutningen om at tage en pige ind i deres familie medfører en vis byrde af materielle problemer, men de tænker ikke engang på at overlade hende til skæbnenes nåde.

At give en lille del af sit økonomiske velbefindende til de trængende, føler bankmanden ikke fordomme i noget. Hans liv forbliver det samme og gennemgår ingen ændringer til det værre. Tværtimod.

Rothschilds velgørenhed forårsager en bred resonans i samfundet: folk beundrer ham, de takker ham, popularitet og tillidsniveauet øges, hvilket positivt påvirker væksten i bankiers familiers velvære. Billedet er af stor betydning til enhver tid, i ethvert samfund.

Familien med bønder giver det sidste, de har for at ændre det forældreløse liv til det bedre. Og udover hende vil ingen takke dem for det. Ingen vil genkende eller offentliggøre denne uselviske handling. Ingen vil betragte det som betydningsfuldt og meningsfuldt.

Det er hårdt arbejde at tage uddannelse af andres barn. Ikke alle vil være i stand til at beslutte dette. Selv den samme bankmand. Han kunne have adopteret mere end et barn, men nej! Bedre at give pengene, lad dem hjælpe nogen upersonlig. Når alt kommer til alt er det meget lettere at give materielle ting væk end at lægge dit hjerte og sjæl i opdragelse, erstatte barnets forældre og blive en rigtig familie. Dette er reel rigdom. Sjælens rigdom.

Tanken om, at det åndelige er meget vigtigere end det materielle, prøver Turgenev at formidle til læserne.

Derfor er han så kategorisk i den sidste sætning af sit arbejde: "Rothschild er langt fra denne mand!"

To rige mænd - klasse 7-analyse

I sine digte i prosa reflekterer I.S. Turgenev om menneskets formål i livet, om essensen af \u200b\u200balt på denne jord.

"To rige mænd" - en lyrisk miniature sammenligner generøsiteten af \u200b\u200bto modsatte sider med hensyn til livsstilling. Den ene - deler en del af hendes utallige velstand: "bruger på behandling", "bruger på uddannelse", "bruger på anerkendelse". En anden - du bliver nødt til at spise usaltet sammenkog, fordi der vil simpelthen ikke være nok penge til salt, hvis de tager en forældreløs med i Katkas hus. Ved første øjekast ser udgifterne til en fattig bondefamilie helt ubetydelige ud. Men det er slet ikke tilfældet. Det er meget lettere at hjælpe med utallige velstand. I dette tilfælde vil udgifter til personlige behov sandsynligvis ikke blive reduceret, hvilket betyder, at de vil være usynlige og umærkelige for Rothschild. Mens bøndernes afslag på dette arbejde fra salt mad, er handlingen meget vigtigere. Kun mennesker med en rig indre verden er i stand til dette.

Ivan Sergeevich Turgenev beundrer den åndelige storhed hos det almindelige russiske folk. Forfatteren roser åndelig rigdom og åndelig skønhed, han taler ikke specielt om nogen side, men den afsluttende sætning: "Rothschild er langt fra denne mand!" taler for sig selv. Kun de stærke i ånden er i stand til selvopofrelse. Efter at have læst miniaturen "To rige mænd" vises tro.

Analyse af digtet To rige mænd efter planen

Du kan være interesseret

• Analyse af digtet Magtesløshed Gippius

  Verset "Maktesløshed" skinner overhovedet ikke med muntre følelser. Sandsynligvis var poetikens argument hendes magtesløshed, manglende uafhængighed og lignende følelser, da heltinden ifølge skabelsets plot er i stand til at gøre alt

• Analyse af digtet Efterår i gråd, som Akhmatovas enke

  Arbejdets nøgletema er digterens lyriske refleksioner over tragisk kærlighed, mættet med tabets bitterhed i forbindelse med hendes eksmand Nikolai Gumilyovs død, der blev skudt på grund af kontrarevolutionære handlinger.

• Analyse af digtet Vågn mig tidligt i morgen Yesenin klasse 6

  Sergei Yesenin huskede ofte sit lille hjemland - landsbyen Konstantinovo. Bor i Moskva i de bitre øjeblikke i sit liv, vendte han mentalt tilbage til sit hjemland for at huske de uforglemmelige behagelige øjeblikke forbundet med sit hjemland

• Analyse af digtet af Andrey Bely On the mountains

  Arbejdet med en af \u200b\u200bde symbolistiske digtere er fuld af tvetydige billeder, ved hjælp af hvilken Andrei Bely malede sit billede af virkeligheden.

• Analyse af digtet Evening Gumilyov

  Aften i dette digt er mere en sindstilstand end en tid på dagen. Digterens humør er det samme mørke, han kan ikke acceptere endnu et afslag.

1) Historien om oprettelsen af \u200b\u200bcyklen "Digte i prosa" af I.S. Turgenev.

I de sidste år af livet til en alvorligt syg I.S. Turgenev begynder i stigende grad at deltage i filosofiske overvejelser om betydningen af \u200b\u200bmenneskelig eksistens, om liv og død. Forfatteren genovervejer sine værker på sin egen måde, og resultatet af denne genovervejelse af de ledende motiver for kreativitet er cyklussen af \u200b\u200bminiaturer "Digte i prosa", som blev et slags resultat af I.S. Turgenev og hans nyeste værker.

2) Funktioner i genren. Efter genre er disse "digte i prosa" og ikke kun filosofiske historier, da lyde er for harmonisk kombineret, de melodisk smelter sammen i ord og sætninger ... "dette er en sammensmeltning af poesi og prosa, melodi og rytme markeret med stempel af ekstraordinær stilistisk nåde." "Digte i prosa" er en samling originale filosofiske udsagn, livskonklusioner ... Dette er en slags resultat, en linje, et punkt, som Turgenev sætter i slutningen af \u200b\u200balle hans værker i slutningen af \u200b\u200bsit liv. Alt, hvad der blev "spildt" over alle forfatterens værker, blev afspejlet her. Turgenev skabte en unik genre, enestående.

Hvorfor er. Turgenev kalder sine små miniaturer "Digte i prosa"? (det vigtigste for en forfatter er at formidle følelser)

3) Temaer "Digte i prosa" af I.S. Turgenev ... Digtens temaer er ekstremt forskellige, men på samme tid er de alle uløseligt forbundet, knyttet til et fælles motiv. De vigtigste, fremherskende temaer i "Digte i prosa":

Minder om gammel kærlighed;

Overvejelser om dødens uundgåelighed;

Reflektioner over menneskets ubetydelighed før naturens evighed. Denne cyklus er modstanden, modstanden mellem liv og død, ungdom og alderdom, godt og ondt, fortid og nutid. Disse motiver "kommer i konflikt" med hinanden. Turgenev konfronterer dem ofte og fletter dem sammen. Generelt minder hele udviklingen af \u200b\u200btanker, ”fortællingens udfoldelse” meget om udviklingen af \u200b\u200btemaer i de musikalske værker fra Chopin, Mozart osv. ”Digte i prosa” er en slags sonater, men ikke i musik, men i litteraturen. Alle Turgenevs værker forenes ved overvejelse af evige problemer, der i princippet ophidser samfundet på dette tidspunkt. L. Ozerov: "Samlingen indeholder mange såkaldte evige temaer og motiver, der konfronterer alle generationer og forener mennesker fra forskellige tider." For eksempel et billede af et naturtema. ER. Turgenev har altid beundret naturens skønhed og "uendelige harmoni". Han var overbevist om, at en person kun er stærk, når han "stoler" på hende. I hele sit liv var forfatteren bekymret for menneskets sted i naturen. Han blev oprørt og samtidig bange for hendes magt og autoritet, behovet for at adlyde hendes grusomme love, hvor alle er lige lige. Tanken om, at "stof forbliver, enkeltpersoner forsvinder," plaget Turgenev. Menneskelivet er trods alt så smukt og så lille, så øjeblikkeligt i sammenligning med naturens liv. Denne modsigelse, konflikten mellem menneskeliv og naturens liv, forbliver uopløselig for Turgenev. "Lad ikke livet glide mellem dine fingre." Dette er den vigtigste filosofiske tanke og instruktion fra forfatteren, udtrykt i mange "digte ...". Derfor minder Turgenevs teksthelt ofte om sit liv, analyserer det, ofte fra hans læber kan du høre sætningen: ”Åh liv, liv, hvor gik du hen sporløst? Bedrog du mig, vidste jeg ikke, hvordan jeg kunne udnytte dine gaver? " Turgenev fortæller os igen og igen, at livet kun er et øjeblik, det skal leves på en sådan måde, at du i slutningen ikke ser rædsel tilbage, ikke udlede: "Udbrændt, ubrugeligt liv." For at vise al livets flygtighed sammenligner Turgenev ofte nutiden og fortiden. Faktisk er det på sådanne øjeblikke, når man husker sin fortid, at en person begynder at værdsætte sit liv.

4) Analyse af digtet i prosa "". I denne lyriske skitse af I.S. Turgenev reflekterer over essensen af \u200b\u200bdet russiske sprog, om behovet for et modersmål, især "i dage med tvivl, i dage med smertefulde tanker om ... moderlands skæbne." Russisk er en støtte og støtte til forfatteren, der er langt fra sit hjemland. Under skrivning af lyriske miniaturer I.S. Turgenev boede i udlandet. Forfatteren karakteriserer det russiske sprog ved hjælp af følgende epitel: "stor, mægtig, sandfærdig og fri." I.S. reflekterer over situationen for sit folk Turgenev skriver: "... hvordan man ikke falder i fortvivlelse ved synet af alt, hvad der sker derhjemme." Men afslutningen af \u200b\u200bdigtet i prosa er ikke tragisk, forfatteren tror på sit folks åndelige styrke, moralske kraft, åndelige styrke: "Men du kan ikke tro, at et sådant sprog ikke blev givet til et stort folk!" mennesker er direkte relateret til udviklingen af \u200b\u200bdet russiske sprog, som er slående i dets dybde og skønhed.

Hvilke episoder giver forfatteren det russiske sprog? ("Stort, mægtigt, sandfærdigt og gratis russisk sprog")

Hvilken følelse er dette arbejde af I.S. Turgenev? (en følelse af dyb kærlighed til dit hjemland og dets sprog)

5) Analyse af prosa-digtet "Gemini".

Hvordan forstod du betydningen af \u200b\u200bminiaturen? (Mens vi skælder på en anden, bemærker vi ikke vores egne mangler.)

6) Analyse af digtet i prosa "To rige mænd".

Den lyriske miniature "To rige mænd" sammenligner generøsiteten af \u200b\u200bden rige mand Rothschild, "der bruger tusindvis af sin enorme indkomst til børneopdragelse, til behandling af syge, til pleje af de gamle" med en fattig bondefamilie, "som adopterede en forældreløs niece i sit ødelagte hus" ... Berørt af den rige mands handling skriver forfatteren: "Rothschild er langt fra denne mand." Faktisk påvirker en rig persons velgørenhed ikke hans personlige materielle velbefindende. Den fattige bondefamilie indvilliger i at give de sidste øre til opdragelsen af \u200b\u200bKatka, en forældreløs. Selv de fattige har ikke nok til salt. Således er manden og kvinden mere generøs, da de er klar til at give det sidste. I arbejdet sammenligner forfatteren to typer rigdom: Rothschilds enorme indkomst og hans materielle omkostninger til velgørenhed og den spirituelle rigdom hos en bondefamilie.

Hvorfor er den rige Rothschild, der afsætter mange midler til velgørenhed, langt fra den fattige bondefamilie, der har taget en forældreløs niece? (En fattig mand, der har taget en forældreløs niece ind i sin opdragelse, må benægte sig selv det væsentlige.)

7) Analyse af digtet i prosa "Sparrow".

Hun indtog en enestående plads i forfatterens arbejde. Turgenevs kærlighed er på ingen måde en intim følelse. Det er altid en stærk lidenskab, en stærk kraft. Hun er i stand til at modstå alt, endog døden. "Kærlighed til ham er næsten det eneste, hvor den menneskelige personlighed finder sin højeste bekræftelse." ”Kun af hende, kun af kærlighed holder livet og bevæger sig” (“Sparrow”). Det kan gøre en person stærk og villig, i stand til bedrifter. For Turgenev er der kun kærlighedsopofring, kærlighed - "at bryde egoisme." Han er sikker på, at kun sådan kærlighed kan skabe sand lykke. Kærlighedsglæde afvises af ham. Enhver person, ethvert levende væsen er forpligtet til at bringe dette offer. Alt skrevet af I.S. Turgenev udtrykte i sit digt "Sparrow". Selv en fugl, der har mistet sin rede, for hvilken døden syntes uundgåelig, kan reddes af kærlighed, som er stærkere end viljen. Kun hun, kærlighed, er i stand til at give styrke til at kæmpe og ofre sig selv. I dette digt kan du se en allegori. Hunden her er "skæbne", en ond skæbne, der graverer over hver af os, den mægtige og tilsyneladende uovervindelige kraft.

(Mulighed 1)

I arbejdet sammenligner forfatteren to typer rigdom: Rothschilds enorme indkomst og hans materielle omkostninger til velgørenhed og den mentale rigdom hos en bondefamilie.

(Mulighed 2)

(Mulighed 1)

ER. Turgenev skrev: "Min hele biografi findes i mine skrifter ...". I de sidste år af sit liv skaber forfatteren små lyriske værker "Digte i prosa", hvor han opsummerer de vigtigste resultater, reflekterer over essensen af \u200b\u200bmenneskets liv, det filosofiske fundament for tilværelsen.

Den lyriske miniature "To rige mænd" sammenligner generøsiteten af \u200b\u200bden rige mand Rothschild, "der bruger tusindvis af sin enorme indkomst til at opdrage børn, til at behandle de syge, til velgørenhed de gamle" med en fattig bondefamilie, "som adopterede en forældreløs niece i sit ødelagte hus" ... Berørt af den rige mands handling mener forfatteren ikke desto mindre, at "Rothschild er langt fra denne mand." Faktisk påvirker en rig persons velgørenhed ikke hans personlige materielle velbefindende. Den fattige bondefamilie indvilliger i at give de sidste øre til opdragelsen af \u200b\u200bden forældreløse Katka. Selv de fattige har ikke nok til salt. Således er manden og kvinden mere generøs, da de er klar til at give det sidste.

I arbejdet sammenligner forfatteren to typer rigdom: Rothschilds enorme indkomst og hans materielle omkostninger til velgørenhed og den mentale rigdom hos en bondefamilie.

Dette prosadigt opfordrer læseren til at reflektere over sin egen holdning til livet.

(Mulighed 2)

Et digt i prosa er en lyrisk-episk genre: som et epos har det et plot, komposition, et heltesystem og som en lyrisk har det en tydeligt udtrykt forfatters position.

I centrum for forfatterens opmærksomhed er en bondefamilie, der bor i et ødelagt hus, der har adopteret en forældreløs niece. Turgenev minder om "en fattig bondefamilie", vi kender ikke engang disse menneskers navne, deres skæbne, fortid, fremtid, men forfatteren var i stand til i flere replikaer at formidle mandens og konens karakterer, deres holdning til hinanden til livet. Spørgsmålet om, hvorvidt hun skal tage Katka-niece til huset, hvor sandsynligvis mange af hendes børn bliver besluttet, afgøres. Baba forsøger at fraråde sin mand: "Vores sidste øre vil gå til hende, der vil ikke være noget at få salt, saltsuppe ...". Mangel på salt i huset er en indikator for fattigdom, begyndelsen på forskellige sygdomme, og bare uden salt har mad ikke den smag. Men trods alt truer sult stadig ikke, de vil ikke dø af sult. Og hans kones argumenter smadres mod den flegmatiske muzhik: "Og vi er hende ... og usaltede." Det er interessant, at forfatteren fremhæver to ting: For det første beslutter hverken en kvinde eller en mand hver for sig selv, de siger begge "vi" og forbliver sammen i glæde og sorg; for det andet kalder Turgenev en kvinde en "kvinde" og understreger hendes sociale status (en simpel bondekvinde) og en mand ikke kun en bonde, men også en mand, en mand, der har det sidste ord i løsningen af \u200b\u200bvigtige spørgsmål. Ellipsen efter kvindens ord antyder, at det ikke er alle de argumenter, hun gav sin mand, og måske er det ikke første gang, denne samtale er kommet, der er blevet sagt meget. Derefter ville det være muligt at sætte en ellipse i begyndelsen af \u200b\u200bhendes ord. På den anden side er denne samtale meningsløs, de tager det alligevel, der er ingen steder at sætte pigen, ikke dyr. Og der er ikke noget at tale om. Begge er klar over dette, og hendes mands let ironiske svar er mildt insisterende, han overtaler også og indser, at han ikke kun lægger en ekstra byrde på sig selv.

Familiens handling sammenlignes med fordelene ved Rothschild, "der fra sin enorme indkomst bruger tusinder til at opdrage børn, til at behandle syge, til velgørenhed de ældre": ikke alle rige ønsker at dele, så forfatteren beundrer oprigtigt hans generøsitet, men kun få er i stand til at give det sidste. "Denne fyr er langt fra Rothschild!"

(Mulighed 1)
ER. Turgenev skrev: "Min hele biografi er i mine skrifter ...". I de sidste år af sit liv skaber forfatteren små lyriske værker "Digte i prosa", hvor han opsummerer de vigtigste resultater, reflekterer over essensen af \u200b\u200bmenneskets liv, det filosofiske fundament for tilværelsen. Den lyriske miniature "To rige mænd" sammenligner generøsiteten af \u200b\u200bden rige mand Rothschild, "der bruger tusindvis af sin enorme indkomst til at opdrage børn, til at behandle de syge, til velgørenhed de gamle" med en fattig bondefamilie, "som adopterede en forældreløs niece i sit ødelagte hus" ... Berørt af den rige mands handling mener forfatteren ikke desto mindre, at "Rothschild er langt fra denne mand." Faktisk påvirker en rig persons velgørenhed ikke hans personlige materielle velbefindende. Den fattige bondefamilie indvilliger i at give de sidste øre til opdragelsen af \u200b\u200bden forældreløse Katka. Selv de fattige har ikke nok til salt. Således er manden og kvinden mere generøs, da de er klar til at give det sidste. I arbejdet sammenligner forfatteren to typer rigdom: Rothschilds enorme indkomst og hans materielle omkostninger til velgørenhed og den åndelige velstand hos en bondefamilie. Dette prosadigt opfordrer læseren til at reflektere over sin egen holdning til livet. (Mulighed 2)
Et digt i prosa er en lyrisk-episk genre: som et epos har det et plot, komposition, et heltesystem og som en lyrisk har det en tydeligt udtrykt forfatters position. Fokus for forfatteren af \u200b\u200barbejdet er en bondefamilie, der bor i et ødelagt hus, der har adopteret en forældreløs niece. Turgenev minder om "en fattig bondefamilie", vi kender ikke engang navnene på disse mennesker, deres skæbne, fortid, fremtid, men forfatteren var i stand til at formidle i flere bemærkninger ha

Mand og kone skuespillere, deres forhold til hinanden, til livet. Spørgsmålet om, hvorvidt hun skal tage Katka-niece til huset, hvor sandsynligvis mange af hendes børn bliver besluttet, afgøres. Baba forsøger at fraråde sin mand: "Vores sidste øre vil gå til hende, der vil ikke være noget at få salt, saltsuppe ...". Mangel på salt i huset er en indikator for fattigdom, begyndelsen på forskellige sygdomme, og bare uden salt har mad ikke den smag. Men trods alt truer sult stadig ikke, de vil ikke dø af sult. Og hans kones argumenter smadres mod den flegmatiske muzhik: "Og vi er hende ... og usaltede." Det er interessant, at forfatteren fremhæver to ting: For det første beslutter hverken en kvinde eller en mand hver for sig selv, de siger begge "vi" og forbliver sammen i glæde og sorg; for det andet kalder Turgenev en kvinde en "kvinde" og understreger hendes sociale status (en simpel bondekvinde) og en mand ikke kun en bonde, men også en mand, en mand, der har det sidste ord i løsningen af \u200b\u200bvigtige spørgsmål. Ellipsen efter kvindens ord antyder, at det ikke er alle de argumenter, hun gav sin mand, og måske er det ikke første gang, denne samtale er kommet, der er blevet sagt meget. Derefter ville det være muligt at sætte en ellipse i begyndelsen af \u200b\u200bhendes ord. På den anden side er denne samtale meningsløs, de tager det alligevel, der er ingen steder at sætte pigen, ikke dyr. Og der er ikke noget at tale om. Begge er klar over dette, og hendes mands let ironiske svar er mildt insisterende, han overtaler også og indser, at han ikke kun lægger en ekstra byrde på sig selv. Familiens handling sammenlignes med fordelene ved Rothschild, "der fra sin enorme indkomst bruger tusinder til at opdrage børn, til at behandle syge, til velgørenhed de ældre": ikke alle rige ønsker at dele, så forfatteren beundrer oprigtigt hans generøsitet, men kun få er i stand til at give det sidste. "Denne fyr er langt fra Rothschild!"

"To rige mænd" - et digt i prosa af I. S. Turgenev. Takket være digtets genre i prosa fortolkes flere af de beskrevne fakta filosofisk, og intonationen af \u200b\u200bværket på grund af den lyriske begyndelse (rytme, syntaks) lyder mere gennemtrængende, begivenhederne og refleksionerne forårsaget af dem opleves dybt af forfatteren.

Faktisk er digtets sammensætning tredelt: del 1 - om den rigere Rothschild, del 2 - om en bondebonde, del 3 - forfatterens konklusion, vurdering. Lad os være opmærksomme på, at et digt i prosa henviser os til subjektivitet, til forfatterens personlige stilling. På trods af tilstedeværelsen i teksten af \u200b\u200bbillederne af "to rige mænd", er digtet skrevet fra en person (jeg roser, jeg kan ikke lade være med at huske) på vegne af en tænkende teksthelt gennem den prisme af opfattelse, som de beskrevne begivenheder vises for os.

Det vides, at den lyriske helt hører ros fra sine omgivelser for Rothschild, hvis image består af to komponenter: hans gode gerninger nævnes (han bruger tusinder på at opdrage børn, til at behandle syge, til velgørenhed de gamle; hele definitionen indikerer betydning) og økonomiske muligheder (definitioner rig mand, enorm indkomst). Forfatterens reaktion er "Jeg roser og er rørt," reaktionen er bestemt positiv: han udtrykker godkendelse (i henhold til betydningen af \u200b\u200bverbet til ros), kommer til følelser.

En interessant forbindelse mellem 1 og 2 dele: en kontradiktorisk union, men indikerer, at der i denne strofe vil være en indsigelse mod det, der blev sagt tidligere, tilføjelse. Samtidig roser og berøres gentagelsen af \u200b\u200bverbene, hvilket sikrer sammenhængen i teksten og styrker modstanden (en speciel gentagelsesfunktion). Den lyriske helt reagerer positivt på ophøjelsen af \u200b\u200bRothschild, men han kan ikke lade være med at huske (dobbelt negation styrker udsagnet: forfatteren husker altid, dette er mere vigtigt for ham) om en bondefamilie, ikke rig, men tværtimod fattig ('præget af ekstrem fattigdom, fattigdom'), der lider af alle mulige vanskeligheder: det ordformede ord hus er en nedsættende, nedsættende, indikerer størrelsen på bøndernes hus og dets tilstand (det er snarere en slags hus), og dette allerede farvestrålende ord ledsager tilkortelsen ”ødelagt hus”. Første og andet afsnit er i modsætning mellem rigdom og fattigdom, men på et andet niveau sammenlignes heltene (dvs. i gode gerninger). Ved dette opnår forfatteren en vis ideologisk reduktion i billedet af Rothschild, som har enorm rigdom og hjælper dem i nød, men samtidig ikke fordømmer hans behov; påpege os en elendig familie, der lider af alle slags vanskeligheder, men klar til at acceptere en forældreløs niece, der har brug for deres hjælp.

Sammenfaldet af den volumen-pragmatiske opdeling med kompositionen brydes ved indsættelsen af \u200b\u200bdirekte tale i anden del - her falder den sammen med den kontekstvariabele. Til fortællingen om begivenheden er denne optagelse overflødig (vi ved allerede, at familien adopterede forældreløse: verbet at acceptere i fortiden), men i følelsesmæssig forstand observerer vi den højeste intensitet her. Forfatteren sender os tilbage til tidspunktet for beslutningstagen (i direkte tale tager vi verbene i fremtiden, skal vi få den). Bondekone giver enkle og rimelige argumenter: de sidste øre (vi bemærker: bøndernes overskud er 'en meget lille sum penge') vil gå til at støtte niesen. Men en mand med det formål at hjælpe en person i nød er klar til at miste den eneste luksus, som hans familie har til rådighed - salt. I bøndernes tale gentages de samme rodord: salt, salt, salt - dette er det sidste, disse mennesker kan donere og donere.

Med hensyn til mening og ideologi er teksten fuldstændig komplet, og i sidste linje giver forfatteren os sin egen konklusion, ledsaget af en følelsesmæssig udråbstegn, hvor han igen modsætter sig Rothschild til denne bonde og viser fordelene ved den anden. Lad os vende tilbage til titlen - "To rige mænd" - det er utvetydigt, at vi taler om en Rothschild-rigere og en mand-rigere. Baseret på ordbogens betydning af ordene fra den tematiske gruppe rigdom (ejendom, pengefaktor) finder vi en oxymoron: den beskrevne bondefamilie er fattig, fattig. Hvad er de så rige på? Og på hvilken måde er manden bedre end Rothschild? Dette er tanken med digtet: Rothschilds handlinger inspirerer respekt, men de forbliver en størrelsesorden lavere sammenlignet med hjertets rigdom, den åndelige rigdom hos mennesker, der ikke kender beregningen, der giver det sidste, udelukkende styret af åndelige impulser, naturlig venlighed og generøsitet.