Ungdom i det moderne samfund. Ungdomsbidrag til Rusland: deltagelse, udvikling, verdensreduktion af sociale programmer

Det moderne Rusland er et temmelig specifikt land, hvor der er sket en kraftig ændring i udviklingshovedvektoren. Det er ingen hemmelighed, at mest af alle ændringer på det politiske og sociale område påvirker dem, der endnu ikke har haft tid til at bestemme i livet, i hvem der stadig ikke er en solid kerne fastlagt af opdragelse og uddannelse, det vil sige den yngste.

Problemer med moderne ungdom er meget forskellige fra deres forældres på samme alder. Desuden adskiller de sig i alle aspekter - både moralsk, socialt og økonomisk. De slående forskelle mellem deres liv og forrige generation gjorde ofte en konstruktiv dialog umulig, og endnu mere udveksling af erfaringer mellem generationer - denne oplevelse er for anderledes.

De moralske problemer for moderne ungdom skyldes ifølge psykologer to hovedvanskeligheder: dovenskab og manglende formål. Mange forældre, der selv har været igennem vanskelige tider med mangel på penge og ”indledende kapitalopsamling”, stræber efter at sikre, at deres barn ikke har brug for noget. Og de gør det - den yngre generation har virkelig ikke brug for noget - hverken penge, familie eller kærlighed. Ved afslutningen af \u200b\u200bskolen har de fleste af dem alt, hvad de kan drømme om (især for børn fra megaciteter - det er vanskeligere at opnå økonomisk velstand i provinsen), og de kan kun tænkeløst moralsk som sådan have lidt interesse for dem - de har helt forskellige ting i deres hoveder De tænker bare ikke på det. Og forældre, der har dedikeret hele deres liv til at sikre, at deres barn er det bedste, indser med rædsel, at de savnede det vigtigste - de lærte ham ikke at elske, respektere og værdsætte venner, forældre og familie.

Moderne ungdom skyldes først og fremmest det faktum, at samfundet, som i dag udgør et mål for fyrene, er at have så mange penge som muligt. Men på samme tid lærer alt, hvad der sker omkring, den yngre generation udelukkende, at der ikke behøver at tjene penge - der er mange andre måder at få dem til, meget lettere og enklere. Derfor mister de deres værdi for de unge, der var vigtige for deres forfædre. Skole, uddannelse, familie og endda staten er værdiløse, fordi meningen med livet slet ikke findes i dem. Sådanne unges problemer i det moderne samfund vil uundgåeligt føre til gradvis forringelse af det sociale og tab af kommunikation mellem generationer og en primitiv eksistens, blottet for en åndelig komponent.

De moderne unges økonomiske problemer skyldes manglen på en klar regeringspolitik på dette område. Niveauet for stipendier og lønninger til begynderspecialister i dag er sådan, at der ikke er behov for at tale om nogen anstændig levevis. På samme tid synes efterfølgende beskæftigelse at være meget problematisk på grund af det faktum, at videregående uddannelser har overgraderet specialister i lang tid, og der ikke er ledige stillinger i deres speciale. Samtidig er der en klar mangel på professionelle arbejdstagere i byer med udviklet industri, men der er ingen mennesker, der er villige til at tage disse steder.

Mange moderne ungdommers problemer skyldes også det informationsfelt, de lever i. Internettet og fjernsynet sætter sig ikke en ny generation, deres hovedmål er underholdning. Desuden er de fleste af disse underholdninger tankeløse og uden nogen betydning. Dette er en anden faktor, der provokerer fornedrelse: Med andre ord, hele den omkringliggende virkelighed, under hvilken påvirkning af en ung personlighed dannes, påvirker direkte den ikke kreativt, men destruktivt, hvilket fører til en hel række problemer og vanskeligheder.

Unge mennesker som ”nationens fremtid” på alle tidspunkter har været af særlig værdi for samfundet. Det indtager et vigtigt sted i sociale relationer, produktionen af \u200b\u200bmateriel og åndelig rigdom. Ungdommens position i samfundet og graden af \u200b\u200bdens deltagelse i udviklingen af \u200b\u200bdet sociale miljø afhænger både af staten og af dens egen aktive livsposition. På den ene side planlægger og bygger unge mennesker deres fremtid, så de skal tage hensyn til generationsoplevelsen og ikke begå fejl og fejl. På den anden side bør samfundet og staten genoverveje, hvordan man kan genopdage ungdom som historieemne, som den vigtigste faktor i forandring, som social værdi. I det moderne Rusland er konceptet for statens ungdomspolitik opbygget, som er en målrettet aktivitet fra statslige myndigheder, offentlige foreninger og andre sociale institutioner med det formål at løse ungdommens problemer på alle områder af dens liv. I dag tilbyder staten et system med foranstaltninger og programmer med det formål at skabe betingelser for at realisere det sociale, intellektuelle, kulturelle og økonomiske potentiale for den unge generation. På den ene side er moderne myndigheder interesseret i udviklingen af \u200b\u200b”ungdomsområdet”, hvilket motiverer den yngre generation til at samarbejde om samfundsudviklingen. På den anden side udfører unge innovative aktiviteter og bidrager til det kreative potentiale i samfundsudviklingen. Ved hjælp af deres kreative evner, tanker, forslag skaber unge mennesker nye organisationer, foreninger og bevægelser. Så f.eks. Blev der i Krasnoyarsk-territoriet med støtte fra de føderale og regionale myndigheder dannet; Krasnoyarsk regionale studerende grupper, Yenisei patrioter, en fagforening, Young Guard, KVN, gymnasium arbejdsgrupper, frivillige, frivillige ungdom hold, regionale ungdom kongresser, sommeren ungdomslejr "TIM Biryusa". Takket være deres oprettelse slutter hundreder af unge i vores region hvert år til aktiv ungdom. Inden for fritid, medier (tv og radio), kunstnerisk liv, popmusik, biograf, mode er ungdom en vigtig faktor i dannelsen af \u200b\u200bsmag. Hendes åndelige værdier er spredt over hele verden. Hendes synspunkter påvirker i stigende grad de magtfulde. Unge er især interesserede og føler sig involverede i at løse problemerne med socioøkonomisk udvikling, uafhængighed, demokratisering og fred. Hun demonstrerer sin entusiasme og evner til at styrke international forståelse, deltager i bevægelsen for planetenes økologi. Når man taler om ungdommens og statens rolle i udviklingen af \u200b\u200bdet sociale miljø, kan man ikke tie om den anden side af dette spørgsmål. I øjeblikket er ungdommens rolle i social udvikling langt lavere, end den burde og kan være. Derudover har samfundet og staten endnu ikke fuldt ud overvundet forbrugernes holdning til ungdom, hvilket igen påvirker den yngre generations position negativt. I dag dannes ungesubjektivitet kun på baggrund af princippet om "hvad jeg gjorde for mit land og ikke hvad landet gjorde for mig." Dette princip kræver passende tilgange fra stat og samfund, skabelsen af \u200b\u200bet nyt ungdomsarbejde. Fremtiden kan ikke bygges uden bevidst og aktiv deltagelse af ungdommen selv. Problemet med unge generationers deltagelse i social udvikling er et spørgsmål om tempo, art og kvalitet i den menneskelige udvikling. En betydelig del af ungdommen er fremmedgjort fra processen med deltagelse i alle livssfærer, hvilket gør det vanskeligt at integrere sig i samfundet. Svigt i social tilpasning og fremmedgørelse af unge fra samfundet og staten manifesteres i ungdomskriminalitet, narkotikamisbrug, alkoholisme, hjemløshed, prostitution, hvis omfang er blevet hidtil uset. Dannelsen af \u200b\u200ben ung mand som individ, processen med socialisering af ungdom finder sted under meget vanskelige forhold, brud på mange gamle værdier og dannelsen af \u200b\u200bnye sociale relationer. Moderne ungdom skal tilpasse sig nye krav, indføre et system med viden, normer, værdier og traditioner på arbejdsmarkedets, politiske og juridiske livssfærer. Ungdommens rolle i udviklingen af \u200b\u200bsamfundet er stor. Hun er smart, proaktiv, energisk, og takket være dette er hun en drivende kraft i at styrke og modernisere samfundet. Modellen for ungdoms deltagelse på alle samfundsområder er ændret. I mange lande støtter de unge de igangværende ændringer, sociale reformer. Russisk ungdom er et vigtigt emne for social forandring. Det er hos hende, at det reformerende land forbinder mulige ændringer i fremtiden. I det store og hele har de studerende styrke og viden nok til at påtage sig løsningen af \u200b\u200bmange problemer, men de er stadig nødt til at vise en vital aktiv position.

Hvis vi betragter problemerne med ungdommens selvrealisering ikke kun fra den enkeltes side som kompleksiteten ved at implementere en individuel personlighed, men ser på dem generelt som problemer i hele samfundet, kan vi se, at løsning af disse problemer kan forbedre det sociale system, øge produktiviteten og også undgå en masse sociale konflikter. Den sociodemografiske gruppe, der falder ind under definitionen af \u200b\u200b"ungdom", har et højere niveau af opfattelse og accept af modernisering af samfundet.

Det er lettere for unge at tilpasse sig moderne eksistensbetingelser, det er lettere at mestre innovationer på forskellige områder. Kultur, politik, sociale og økonomiske aktiviteter og meget mere står ikke stille, styret kun af deres forfædres kulturarv og oplevelse. Alle sociale sektorer ændrer sig og får nye moderne konturer. Det er ekstremt vanskeligt for mennesker, der har krydset ungdomsgrænsen at acceptere sådanne ændringer på grund af de dybt forankrede konservative synspunkter. Over tid overføres samfundets tøjler i hænderne på den yngre generation. Derfor er det så vigtigt at skabe gunstige betingelser for selvrealisering af ungdom ved at hjælpe unge med at blive harmoniske, omfattende udviklede personligheder.

Vejen til fremtiden

Ungdomsperioden er en slags vej til fremtiden. Det er på denne tornefulde sti, at en person forudbestemmer sin videre eksistens, træffer et valg i retning af et bestemt erhverv, beslutter, i hvilken social sfære hans potentiale fuldt ud vil blive afsløret og mere nyttigt for samfundet, hvilken besættelse vil bringe åndelig trøst. Unges bevidsthed, som en svamp, er i stand til at absorbere, filtrere og behandle en stor informationsstrøm. Undersøgelser af udviklingspsykologi siger, at det er i færd med at vokse op hos en person, at selvbevidsthed og et stabilt værdisystem dannes, og en persons sociale status er forudbestemt. I ungdomsperioden er manifestationer af kritisk tænkning karakteristiske, en person lærer at evaluere og analysere. Parallelt med dette er der lagt et fundament i de unges sind fra fortidens stereotyper, de unges opgave er korrekt at filtrere erfaringerne fra de foregående år for at fremhæve de vigtigste og nyttige oplysninger.

Fedre og børn

Vi voksne forstår ikke børn, da vi ikke længere forstår mere end vores egen barndom.   Sigmund Freud

Problemer med selvopfyldelse af unge inkluderer den evige konfrontation af de gamle og unge generationer. Grundlæggende er gamle mennesker altid utilfredse med de unges opførsel, prøver at give råd fra de år, de levede, og unge med al deres ungdommelig ambitiøsitet ønsker ikke at lytte og drage konklusioner. Faktisk kan konfrontationen mellem disse to sociale grupper både tjene en vis fordel og forårsage betydelig skade i den videre realisering af ungdomspotentialet. Helt klart kan oplevelsen fra fortiden være nyttig for f.eks. Ikke at begå de samme fejl eller som de siger for ikke at genopfinde hjulet. Det er her de unge kommer godt med og evnen til at filtrere information og give deres egen vurdering af visse vurderinger.

Hvad angår de negative konsekvenser, vil den for vedvarende pålægning af konservative synspunkter hindre de unges ønske om at udvikle sig i den moderne verden, holde sig ajour og tilpasse sig de hurtigt udviklende miljøfunktioner. Unge mennesker, knust af autoriteten fra den ældre generation, mister interessen for at lære alt nyt, passivitet udvikles, sommetider grænser op til infantilisme, og disse egenskaber bidrager ikke til selvrealisering og succes. Derfor er det ekstremt vigtigt at finde den meget berygtede "gyldne middelværdi" i uddannelsesprocessen. Som Konstantin Stanislavsky sagde: "Lad den gamle visdom lede ung styrke og styrke, lad den unge styrke og styrke støtte den gamle visdom."

Ungdommens problemer i den moderne verden

Den moderne verden er ikke længere så streng med at overholde moralens regler som i gamle århundreder, dette har også en betydelig del af essensen af \u200b\u200bproblemet med ungdommens selvrealisering. Derfor har de fleste moderne unge ekstremt vage moralske standarder. Størstedelen er domineret af hedonistiske tilbøjeligheder, egoisme, som før eller senere fører til selvdestruktion af individet. De problemer, moderne ungdom står overfor, hindrer individets selvrealisering eller gør det praktisk umuligt. Den åndelige ødelæggelse, nytteløsheden i det videre liv, opdelingen af \u200b\u200bværdiorienteringer, den spredte nihilisme og bruddet på moralske idealer - dette er de vigtigste grunde, der fører moderne unge til sådanne sociale problemer som:

• alkoholisme
• afhængighed
• umoral
• kriminalitet
• Selvmords tendens
• Udskiftning af livsværdier

Når man kommer ind på en af \u200b\u200bde ovennævnte tendenser, indgår personen på banen for nedbrydning og selvdestruktion. Og kun gennem en lang og kompleks social, fysisk og psykologisk rehabilitering kan en person vendes tilbage til en normal eksistens, samt motivere hans personlighed til yderligere selvudvikling.

Hvad forhindrer ungdommens selvaktualisering

Her er nogle af de mest basale problemer med selvopfyldelse af unge.

Social inkonsekvens

Det er usandsynligt, at nogen i barndommen drømmer om at blive en succesfuld blikkenslager eller læsser. Alle vil være astronauter og stewardesser, piloter og ballerinaer. Men over tid indser en person, at det ikke altid er muligt at realisere drømme. Samfundet har ikke brug for millioner af dansere og skuespillerinder, der foretrækkes erhverv inden for videnskab, fysisk eller ingeniørarbejde. Det første problem med personlig selvrealisering er misforholdet mellem det ønskede og det faktiske. Du skal vælge mellem en barndomsdrøm og et mere prestigefyldt og rentabelt erhverv. Men ofte forstår de unge ikke, at du kan realisere dig selv ikke kun i din karriere. Selvrealisering er en kombination af alle livsområder, såsom kreativitet, hobbyer, familie, miljø og lignende. Det viser sig, at den moderne ungdom i flertallet foretrækker valget af et erhverv, der er mere rentabelt, men som sjælen overhovedet ikke ligger i. Derfor er naturligvis muligheden for at blive realiseret på arbejdsmarkedet i dette tilfælde ekstremt lille.

Mangel på sociale krav

Ungdommen i den moderne verden er overvældende fokuseret på at tjene en god indkomst. Men at mestre erhvervet og hårdt arbejde er ikke inkluderet i de unges planer. Manglen på et arbejdskraftincitament stammer primært fra nytteløsheden i det senere liv; individet ser ikke poenget med at gøre en indsats. Sådanne kvaliteter som dovenskab, passivitet, manglende initiativ begynder at sejre, en følelse af håbløshed opstår, hvilket kan føre til stress og personlighedskonflikter hos individet.

Mangel på sociale vartegn

Den yngre generation har undertiden ikke tid til at tilpasse sig et så hurtigt skiftende samfund. Oplevelsen af \u200b\u200bfortiden og moderniseringen af \u200b\u200bsamfundet er undertiden så forskellige indbyrdes, og disse ændringer forekommer på kort tid, som indfører en vis dissonans i den skrøbelige bevidsthed for den unge generation. Unge mennesker mangler sociale retningslinjer, fordi det, der var vigtigt for den forrige generation, hurtigt mister sin værdi inden for rammerne af urbanisering og modernisering af den moderne verden. Derfor begynder det videre valg af ungdommens mål og sti at bestemmes af omstændighederne og kravene i samfundet og ikke af individets evner og ønsker. Derfor er det ekstremt vigtigt at udvikle evnen til at tilpasse ens faglige og personlige mål til udviklingstendenserne i det moderne samfund, for at være i stand til at tilpasse sig uden at forstyrre den mentale balance.

Reduktion af sociale programmer

Problemer med selvrealisering af unge afhænger direkte af sociale aktiviteter. For at fuldt ud kunne demonstrere deres potentiale til at bestemme tilbøjeligheden til en bestemt aktivitetsgren skal ungdommen skabe et fundament, så at sige, en arena for gennemførelse. Reduktion af forskellige ungdomsprogrammer, manglende evne til at finde betingelser for aktivt initiativ, vanskeligheden ved retten til direkte deltagelse i uddannelsesmæssige, politiske aktiviteter og arbejdsaktiviteter. Den unge generation har absolut ingen steder at vise deres potentiale, da samfundet ikke er i stand til at tilbyde overkommelige fritidssteder til implementering.

Social usikkerhed

For en succesfuld selvrealisering skal den yngre generation føle støtte og støtte fra andre. Det handler ikke kun om familien og det generelle uddannelsessystem. Staten bør fuldt ud skabe gunstige betingelser for livsstøtte til den unge generation og dannelsen af \u200b\u200ben harmonisk personlighed. Hvis unge mennesker ikke føler garantier, en vis garanti for succes for deres fremtid, bidrager dette til fremkomsten af \u200b\u200ben følelse af frygt, usikkerhed i fremtiden. Det skaber som alle negative tanker og følelser hindringer for ungdommens selvrealisering.

Moralsk og åndelig kaos

Den sidste udviklingsperiode i det moderne samfund bemærker en tendens til at dehumanisere kultur, kunstens betydning demoraliseres, en persons image bliver nedbrændt, åndelige og moralske værdier falder i baggrunden. Empati og altruisme giver plads til grådighed og forbrugerisme. De åndelige værdier af kollektivisme erstattes af selvbetjenende individuelle mål. Alle disse faktorer såvel som manglen på en klar national idé blandt unge mennesker er også nogle af essensen af \u200b\u200bproblemet med unges selvrealisering. Medierne og de sociale netværk har en skadelig virkning på den skrøbelige unge psyke. Undervurder ikke værdien af \u200b\u200bInternettet og alle dets fordele (som under den moderne verdens forhold ikke indtager det sidste sted i personlig selvrealisering), men her er det igen nødvendigt at udvikle de unges evne til at filtrere information korrekt.

Løsningen på problemet med selvrealisering af unge

Så hvilke betingelser er nødvendige for selvaktualisering af ungdom? For det første skal du ikke glemme, at selvrealisering af en person primært afhænger af personen selv, hans ambitioner og parathed til hårdt arbejde. Andres opgave er at hjælpe unge med at danne sig og skabe alle de nødvendige gunstige betingelser for udvikling og realisering af potentiale.

Fra familiens og nære kredsløb kan dette være overførsel af værdifuld oplevelse, dannelse af moralske værdier. Dette kan f.eks. Opnås ved hjælp af et personligt eksempel - et barn, der vokser i harmoni og ser en gunstig familiemodel foran sig, er allerede et skridt tættere på en succesrig fremtid. Uddannelsessystemet yder normalt også et betydeligt bidrag til dannelsen af \u200b\u200bpersonlighed. Pædagogiske tendenser bør ikke stå stille; konstant vækst, udvikling og søgning efter nye produktive metoder til opdragelse og uddannelse er nødvendig. Staten bør også indføre forskellige sociale programmer til udvikling af unge, give en mulighed for at realisere deres kreative og kreative tilbøjeligheder, skabe de såkaldte fritids- og kulturelle platforme for unge mennesker til at sprænge deres amatøraktivitet. Glem heller ikke sociale garantier - unge mennesker må ikke føle sig ubeskyttede inden for rammerne af socialpolitikken. Alle skal være sikre på, at vedvarende, ærligt og hårdt arbejde er en mulighed for at opnå succes, og staten vil bidrage til dette, da landets styringsmekanisme skal være interesseret i at skaffe anstændigt personale og rejse en værdig ung generation.

Unge mennesker bør ikke behandles. Det kan godt være, at når de modnes, vil de blive fremragende mænd. Kun en, der ikke har opnået noget efter at være fyldt 40 eller 50, fortjener ikke respekt. Confucius

Problemer med selvrealisering af unge er ikke kun de unges individuelle og personlige vanskeligheder. Dette er et globalt problem for samfundet som helhed. Det er meget muligt, at det søde barn, du ser i sandkassen, bliver statsoverhoved og voldgiftsmand over hele samfundets skæbne. Derfor er et af de vigtigste mål i den moderne verden at løse problemet med ungdommens selvrealisering og skabe betingelser af høj kvalitet til selvrealisering af unge mennesker.

"Ungdomsuddannelsens rolle i den moderne verden"

Platon

Dagens ungdom er landets fremtid og opdragelsen af \u200b\u200bden yngre generation - et af de vigtigste spørgsmål, staten står overfor, og vores lands fremtid afhænger af, på hvilket niveau ungdommens opdragelse vil blive gennemført. Alle tilgængelige ressourcer skal bruges til at sikre, at ægte værdier kommer først i samfundet. Så de unge kender og værdsætter vores århundreder gamle traditioner, respekterer og elsker deres kære.

I løbet af de sidste femten år har vi observeret indflydelsen fra mange forskellige faktorer, der åbenlyst er skadelige for vores medborgers mentale og mentale helbred, især børn. I øjeblikket er unge mennesker forskellige fra tidligere generationer. De har allerede andre værdier, skikke, interesser, hobbyer, alt andet. Men hun må aldrig glemme de evige universelle menneskelige åndelige og moralske værdier, uden hvilke dannelsen af \u200b\u200ben fuldgyldig personlighed er umulig. Der er mange faktorer, der har indflydelse på en persons bevidsthed, på dannelsen af \u200b\u200bhans personlighed, ud fra hvilken slags forældre han har, og i hvilket miljø han lever og udvikler.

Ungdomsspørgsmål er et af de mest diskursive og strategisk vigtige for en vellykket udvikling af det moderne samfund.

Den nuværende situation i det russiske samfund er kendetegnet ved en tilstand med et vist ideologisk og ideologisk vakuum, når nogle sociale idealer og værdier allerede er en saga af fortiden, mens andre endnu ikke er dannet.

Manglen på idealer og mål i livet påvirker negativt dannelsen af \u200b\u200bunge mennesker, der altid er kritiske over for forskellige slags idealer, selv i en stabil social situation, og på den anden side skal der nødvendigvis være visse idealer og mål for at gennemføre deres personlige udvikling, især inden for faglig udvikling og statsborgerskab.

Relevansen af \u200b\u200bat studere de unges værdsorienteringer skyldes først og fremmest problemerne med dannelse og udvikling af samfundet, behovet for at bevare traditioner og gengive normative adfærdsregler.

Den praksis-beviste idé om, at komponenterne i en persons civile udvikling er arbejde, patriotisk og moralsk uddannelse begyndte at falde i glemmebogen. Men det blev hurtigt klart, at disse områder med ungdomsarbejde ikke kan ignoreres. Hvad sker der med vores ungdom i begyndelsen af \u200b\u200bdet 21. århundrede? Hvilke livsværdier, sociale holdninger foretrækker de unge, hvilke mønstre fokuserer de på?

Undersøgelser har vist, at ungdommens vigtigste livsværdier er familie, venner og helbred, efterfulgt af: interessant arbejde, penge og retfærdighed (værdien af \u200b\u200bsidstnævnte værdi øges i øjeblikket). Lukker de syv kerneværdier i religiøs tro.

Det skal bemærkes, at værdieretningen for ungdom i de sidste 30-40 år har gennemgået mærkbare ændringer; dette gælder især for arbejdets betydning.

I medierne er billedet af en ærlig arbejder, en avanceret arbejdstager og generelt hver arbejdende person forsvundet. At være arbejder, tekniker og ingeniør er blevet prestigefyldt. "Arbejdsheltene" blev erstattet af "forbrugsgudier" (popstjerner, komikere, parodister, astrologer, modejournalister, sexologer osv.).

En ugunstig faktor i ungdommens moderne værdestruktur er manglen på en klar forbindelse mellem arbejde og penge. Hvis denne forbindelse i sovjetisk tid blev svækket på grund af manifestationen af \u200b\u200b"egalitarisme", så er den nu helt fraværende. For nogle modtager "skøre" penge gennem eventyr og manipulationer, mens andre, bogstaveligt talt hårdt arbejde (nogle gange på flere job), har en utilstrækkelig lille løn. Ungdom og ungdom registrerer dette perfekt.

Systemet med menneskelige værdier er "fundamentet" i hans holdning til verden. Værdier - dette er en relativt stabil, socialt bestemt selektiv holdning af en person til totaliteten af \u200b\u200bmaterielle og åndelige offentlige goder.

Akademiker D.S. Likhachev talte i et interview, der blev givet ham kort før hans død, om hårdheden af \u200b\u200bmennesker og tilbagegangen af \u200b\u200bkulturen i hele verden, og at han ser vejen ud af den situation, hvor vores land befinder sig "i uddannelse med en uddannelsesmæssig bias. Alt skal gøres for at redde den unge generation fra mangel på spiritualitet og moralsk tilbagegang. ” Det handler om at skabe et samlet uddannelsesmæssigt og pædagogisk sociokulturelt rum. Det er klart, at i en sådan aktivitet ikke kan undgås et betydeligt antal specialister i at arbejde med ungdom.

Fra det foregående kan vi konkludere, at der i tråd med ungdomspolitikken og opdragelsen af \u200b\u200bden yngre generation er et stort åndeligt og moralsk arbejde med at uddanne og socialisere den yngre generation, konsolidere og samle ungdommen, alle dens grupper, hele samfundet på grundlag af patriotisme og medborgerskab, bekræfter principperne om social retfærdighed og moral.

Mange værdiorienteringer dannes netop i ungdomsårene, da unge mennesker er mest modtagelige for sociale og kulturelle ændringer i samfundet. Ungdommens værdiorienteringer er stort set ændret i de senere år på grund af forværringen af \u200b\u200bproblemet med dets socialisering.

Ungdom er den såkaldte midt mellem mennesker. Unge mennesker har en meget vigtig rolle i den moderne verden. Når alt kommer til alt er dette en ny generation, som hele menneskehedens fremtid afhænger af. Unge mennesker skal undervises meget, og hvis ungdommen er uddannet korrekt (og dette manifesteres i patriotisk uddannelse, i læring og i at gennemføre sociale begivenheder osv.), Vil det blive en pålidelig fremtid. I dag er ungdomsuddannelse i mange lande hovedopgaven.

En ting er naturligvis, at det er ungdom i dag, der indtager en førende position blandt andre grupper, da det er den mest uddannede. Og det er netop i den nærmeste fremtid, at det udgør vores lands intellektuelle ressource.

Forskning om dette spørgsmål er vigtigt for det russiske samfund, da det viser de sociale, kulturelle ændringer, der finder sted blandt unge mennesker og derfor i landet.

Liste over brugt litteratur:

1.Nikandrov N.D. ”Åndelige værdier og uddannelse i det moderne Rusland.” - Pedagogy.-2008.

4. Vvedensky, V.N. Fortsat faguddannelse / V.N.Vvedensky // Social og humanitær viden.

3. Vildanova, F.Z. Uddannelsesrum som kilde til selvudvikling af studerendes personlighed / F.Z. Vildanova // Anvendt psykologi. - 2002.

4. Semenov, V.E. Værdiorienteringer af moderne ungdom / V.E.Semenov // Sociologiske studier. - 2007.

5. Sorokina ND Ændringer i uddannelse og dynamikken i studerendes livsstrategier / N.D. Sorokina // Socis. - 2003.

6. Tyukulmina, O.I. Problemer med socialt arbejde med ungdom: Tekstbog / O.I. Tyukulmina. - Tomsk: TPU, 2006.

7. Scheglova, S.N. Funktioner ved tilpasning af skolelærere til værdierne af informatisering / S.N. Shcheglova // Socis. - 2006.

8. Vashchilin, EP Kreativ ungdom i det moderne Rusland: træk ved socialisering / E.P. Vashchilin // Social og humanitær viden. - 2003.

ansøgning

Praktisk undersøgelse

Jeg foretog en undersøgelse af en lille gruppe klassekammerater. Spørgeskemaet blev stillet 6 spørgsmål. Spørgsmålets indhold og svarene gives nedenfor i form af diagrammer. Formålet med spørgsmålene er de unges moderne holdning til uddannelsesspørgsmål samt at identificere deres værdifulde retningslinjer.

1. Hvem har større indflydelse på uddannelse af unge: familie, samfund og begge dele?

2. Har det moderne samfund brug for ungdomsuddannelse: ja, nej?

3. Er moderne ungdom veluddannede: ja, nej?

4. Afhænger vores lands succesfulde fremtid af ungdomsuddannelse: ja, nej?

5. Brug af hvilke metoder kan forbedre ungdomsuddannelse: oprettelse af ungdomsorganisationer, statens inddragelse i uddannelse, inddragelse af uddannelsesinstitutioner?

6. I hvilken rækkefølge ville du sætte følgende livsværdier: familie, venner, sundhed, arbejde, penge, retfærdighed?

Regional videnskabelig-praktisk konference "Trin ind i fremtiden - 2013"

Ungdom i den moderne verden

Sannikova Elizaveta Konstantinovna

MKOU gymnasium v. Korsavovo-1

Hoved:

Agapova Lyudmila Ivanovna

Lærer i historie og samfundsfag

introduktion

Jeg valgte dette emne: "Ungdom i den moderne verden", baseret på behovet for at uddybe min viden om dette spørgsmål, som vi studerede på samfundsfag i dette skoleår.

Den yngre generation er den grundlæggende kerne i den videre udvikling af ethvert samfund. Ungdommens situation er en slags barometer for samfundets tilstand som helhed, en indikator for de processer, der finder sted på forskellige områder af sociale relationer. At studere de unges humør og synspunkter vil ikke kun løse aktuelle problemer med at forbedre og optimere deres liv, men også forudsige udviklingsudsigterne for landets professionelle, politiske og sociale sfærer.

Endelig hører jeg også til denne sociale gruppe - ungdom, så jeg ville lære mere detaljeret at vide om moderne ungdoms funktioner, problemer med dens interesser, forhåbninger.

Jeg ville undersøge min fremtid og blive fortrolig med for eksempel statens ungdomspolitik, med de sociale ændringer, der finder sted i samfundet, hvilket vil hjælpe mig i fremtiden med at vælge et erhverv og min plads i livet. Derfor har dette emne for mig ikke kun teoretisk, men også praktisk betydning.

. Hvem betragtes som ungdom

· Aldersgrænserne, der gør det muligt at klassificere folk som ungdom varierer fra land til land. Som regel er den laveste aldersgrænse for unge 13-15 år gammel, gennemsnittet er 16-24 år gammel, den højeste er 25-36 år gammel

· For ungdommen inkluderer mange sociologer en gruppe mennesker i alderen 14 til 25 år.

· På et møde den 30. september 2009 vedtog Moskvas byduma et lovforslag, der definerer i dokumentet, især alderen for mennesker relateret til ungdom - fra 14 til 30 år.

2. Alderskriterier

Ungdom, der er en heterogen uddannelse, er opdelt i følgende aldersgrupper:

) teenagere. Fra 13 til 16-17 år gammel.

) ungdom. Fra 16-17 til 20-21 år.

) ungdom. Fra 20-21 til 30 år

For at bestemme ungdommens aldersgrænser anvendes to hovedmetoder:

Statistisk -bestemmer de strenge aldersgrænser for ungdom, er en gennemsnitlig indikator, der har lovgivningsfastsættelse. Men den tager ikke højde for de individuelle egenskaber ved udviklingen af \u200b\u200bunge individer og suppleres om nødvendigt sociologisk eller social tilgang. Denne tilgang tilvejebringer ikke stift fastlagte aldersgrænser for unge, men skitserer som kriterier for bestemmelse af den øvre aldersgrænse for unge:

) tilstedeværelsen af \u200b\u200bderes egen familie;

) tilstedeværelsen af \u200b\u200bet erhverv

) økonomisk uafhængighed;

) personlig uafhængighed, dvs. evnen til selv at tage beslutninger.

3. Individuelle individuelle grænser

Der er forskellige omstændigheder, der fremskynder eller forlænger ungdom:

-   Nederste grænse er

Tidlig voksen alder

Jeg fremhævede nogle forhold, der får mig til at vokse op tidligere:

.) Tidlig indkomst - For nylig blev børnearbejde betragtet som udnyttelse. I dag overrasker en teenager, der vasker en bil eller står ved en distribution i en café, ingen. Desuden viste en sociologisk undersøgelse, at 94% af voksne godkender en sådan ekstra indtjening.

.) Hurtig tilpasning - På grund af fleksibiliteten i deres mentale apparater er børn bedre i stand til at tilpasse sig ændringer i samfundet end voksne. De er moderne og rettidige, fordi de er uafhængige, målrettede, aktive og uafhængige. Børn har de egenskaber, som moderne forældre gerne vil have i dem. Mens de selv blev opdraget på en helt anden måde - i ånd af disciplin, lydighed, udholdenhed. Disse træk i dag er mere tilbøjelige til at hindre fremskridt hen imod succes.

.) Myndighed for forældre - Æg læres ikke kylling, sagde de for et par årtier siden. De underviser, selv når de underviser, - moderne mødre og fars far sukker. Man får indtryk af, at børn allerede er født med viden om, hvad Bluetooth er, og hvorfor modemet hænger. Det er ikke overraskende, at de har lyst til eksperter i mange dagligdagsspørgsmål. Voksne får råd om, hvad udstyr og hvor de kan købe, hvad de skal have på tøj, hvordan forældre kan kommunikere med hinanden, hvordan man arbejder på en computer.

.) Viden om livet - ”Da jeg var barn sad vi ved et separat bord i ferien, sendt til leg i vores værelse, så vi ikke ville høre unødvendige samtaler.” - så siger forældrene. I dag invaderer voksenlivet næsten fra vuggen gartneriet gennem tv og Internettet, kommer af blanke omslag og siver gennem de åbne vinduer i House-2. Forældre tøver ikke med at diskutere deres problemer i barnets nærvær. Nogle gange involverer de endda ham i selve processen.

.) Nye idoler - Hele branchen med showforretning og biograf er rettet mod at skabe nye rollemodeller. I dag betyder begreberne "ægte mand" og "ideel kvinde" "coolhed" og "seksualitet". En sexet kvinde tiltrækker opmærksomhed med tøj og kosmetik, og en sej mand har den nyeste telefonmodel og en ryddig sum i en pung. Børn bruger ofte de eksterne attributter ved at vokse op, men er ikke psykologisk forberedt på det.

Ungdoms øverste grænse er

"Unge gamle mennesker" eller "evig" ungdom

Du skal have mødt ældre mennesker, der er unge af hjertet! De modtager fortsat alt fra livet! Rejser, gåture, ekstrem. Alt dette hjælper mange til at leve og føle sig som en fuldgyldig person på trods af år og gråt hår. Psykologer siger, at det er bevidstheden om nødvendighed, efterspørgsel, der forlænger livet, fyldes med optimisme og redder for depression. Så vil jeg arbejde. Vær aktiv. Gå ind for sport. Bare lev.

OK: Ungdom er en følelse, der nødvendigvis manifesterer sig både i udseende og i adfærd.

4. Ungdommens sociale status

Moderne unge forbinder primært deres idé om ”voksen alder” med ændringer i deres sociale roller, og især med begyndelsen af \u200b\u200barbejdet og at få uafhængighed.

Generelt er ungdommens sociale status den yngre generation i samfundet på grund af dens sociale roller og funktioner.

Undersøgelsen af \u200b\u200bungdom i processen med social mobilitet gør det muligt for os at bemærke, at unge mennesker er socialt lagdelt. I det moderne russiske samfund bliver forskellene mellem grupper inden for unge mere synlige. De traditionelle socialt differentierende træk (ved beskæftigelsesformer, arbejdets art og indhold) suppleres med nye, mere betydningsfulde, for eksempel den unge tilknytning til den unge mand, hans families ejendomsstatus.

For unge mennesker er en hyppig ændring i social status og sociale roller (studerende-studerende-arbejder) meget karakteristisk.

Unges statuspositioner bestemmes af prestige for uddannelse og erhverv (både fremtid og nutid), livsstil, værdier og normer for adfærd, og der er også en fiksering af deres forhold til markedspositioner. Og ønsket om at ændre status er for unge et af de vigtigste behov, "ansvarlige" for social mobilitet. Det er blevet registreret og bekræftet, at uddannelse er en af \u200b\u200bde førende kanaler for social mobilitet; udover ham er der også sådanne kanaler for social mobilitet som ægteskab, religion, erhverv, politik, hær.

Da unge ikke har klare ideer om fremtiden, er de kendetegnet ved en aktiv søgning efter deres sted

5. Funktioner ved ungdom

ungdomsunderkultur social alder

Moderne ungdom er det, som samfundet har rejst det på. Mange begivenheder i dag har i høj grad påvirket de unges værdier og præferencer: Sovjetunionens sammenbrud, terrorangreb og militære konflikter, udviklingen af \u200b\u200bdigitale teknologier, AIDS, narkotika, det samlede underskud, de ”skamfulde” 90'ere, den enorme spredning af mobiltelefoner og Internettet, æraen med mærker og forbedring af den økonomiske situation , sociale netværk, den globale sociale krise, de olympiske lege i Sochi.

Unge mennesker har sund fornuft, intentionen om at få en kvalitetsuddannelse, ønsket om at arbejde for en god belønning. I modsætning til ældre generationer, føler unge ikke frygt for markedsforandringer i økonomien, demonstrerer engagement i de traditionelle værdier i familielivet, materiel velstand.

Da unge ikke har klare ideer om fremtiden, er de også kendetegnet ved en aktiv søgning efter deres plads i livet.

. Ungdommers psykologiske egenskaber

Blandt de yngre generationers førende psykologiske egenskaber er egoisme (58%), optimisme (43%), venlighed (43%), aktivitet (42%), beslutsomhed (42%), frihed (41%). Disse funktioner blev kaldt af de unge selv - deltagere i min egen undersøgelse. En ustabil psyke bliver ofte årsagen til mentale sammenbrud, selvmord, medicin.

Uformet bevidsthed - ønsket om hurtigt at opnå det ønskede - til forskellige former for antisocial opførsel. Intern inkonsekvens - manglende evne til at være tolerant - til konstante konflikter med andre.

Kriminalisering af en del af den russiske ungdom er også indlysende - en del af den unge befolkning forsøger at finde vej til social succes i kriminelle strukturer.

Derudover falder nogle unge på jagt efter meningen med livet eller adlyder en følelse af social protest i totalitære sekter og ekstremistiske politiske organisationer. Mange unge mennesker er iboende i infantilisme - ønsket om afhængighed, kravet om konstant egenpleje, nedsatte kritikken for sig selv.

Og på samme tid, i socio-psykologiske termer, er ungdom tid :) Fysisk modning;) Udvikling af intelligens og vilje;) Opdagelse af ens eget ”jeg” og en persons indre verden;) Civil voksenliv, dvs. muligheder for at bruge deres rettigheder fuldt ud (fra 18 år)) Infantilisme - ønsket om afhængighed, kravet om konstant egenpleje og reduceret kritik over for sig selv.

Ufrivilligt huskede jeg udtrykket eller rettere sagt folksvisdom: "hvis ungdommen vidste, hvis alderdommen kunne!" og spekulerede på: Hvilke træk i voksen alder vil jeg gerne tilegne mig, og hvilke træk ved ungdommen skal forlade?

ORLOV:

· Ønsket om selvrealisering.

· Ønsket om uafhængighed.

· At lave planer for fremtiden

· Ønsket om ikke at være som alle andre

KØB:

FORTROL I DER SELV

· FORTROL I DIN AKTION

7. Statens ungdomspolitik

Ungdomspolitik   - et system med statsprioriteter og foranstaltninger, der sigter mod at skabe betingelser og muligheder for vellykket socialisering og effektiv selvrealisering af ungdom til udvikling af dets potentiale i landets interesser.

De prioriterede områder i ungdomspolitikken er:

· involvering af unge mennesker i et aktivt socialt liv og konstant information om muligheder inden for uddannelse, karrierevækst, fritidsaktiviteter osv .;

· udvikling af ungdommers kreative aktivitet;

· aktiv socialisering af unge mennesker, der befinder sig i en vanskelig livssituation.

Der lægges meget vægt på at løse problemer med beskæftigelsen samt boligpolitik og bistand til unge familier. Et vigtigt område i ungdomspolitikken er forebyggelse af forældreløse børn.

Min ungdomsregning.

I det moderne Rusland er der dannet en bred juridisk ramme for forbindelserne inden for statens ungdomspolitik. Men det vigtigste element i denne lovgivningsmæssige ramme mangler, indtil videre har det ikke været muligt at løse spørgsmålet om vedtagelse af en grundlæggende føderal lov, der fastlægger det juridiske grundlag for regulering af ungdommens status og implementering og udvikling af ungdomspolitik. Og hvordan vil unge da udvikle sig, hvis deres rettigheder ikke afklares? Jeg mener, at loven først skal imødekomme unge borgeres og foreningers moderne behov og legitime interesser. Det er klart, at den unge mand selv skulle være i centrum for loven, især gennemførelsen af \u200b\u200bhans forfatningsmæssige rettigheder og friheder. Dette kræver, at loven gennemgår detaljerne i gennemførelsen af \u200b\u200bde politiske, socioøkonomiske og kulturelle rettigheder og friheder for unge borgere, lægger grundlaget for at sikre deres overholdelse og gennemførelse i Den Russiske Føderation.

En gang i 80-90'erne i statenes samfund blev spørgsmålet om behovet for vedtagelse af ungdomsloven meget aktivt drøftet. Men alt var kun tilbage med ord. Jeg vil gerne foreslå mit udkast til ungdomslov.

I det vil jeg overveje de største problemer for moderne ungdom. Og dette:

Manglen på sikkerhed og tillid til den fra den russiske regerings side har ikke en klar forståelse af historien om, hvad der er godt og hvad der er dårligt. - samfundets og nationens uenighed. -mangel på en national idé. - lavt uddannelsesniveau. -korruptsiya. - utilgængelighed, høje omkostninger ved sportssektioner og cirkler. - mangel på massesport. - korruption af tv og pressen.

ungdomsalkoholisme, stofmisbrug.

Hvis disse problemer ikke løses, viser det sig - mangel på udsigter til den bedste + arbejdsløshed \u003d fravær af vores lands fremtid ...

. Unges subkulturer

De socio-psykologiske egenskaber ved ungdom som en social gruppe manifesteres også i eksistensen af \u200b\u200ben særlig ungdommelig subkultur.

Subkultur - kulturen i en bestemt social eller demografisk gruppe, der dannes inden for rammerne af den traditionelle (dominerende) kultur, men adskiller sig fra den af \u200b\u200bspecificiteten af \u200b\u200bværdier, livsstil og adfærdstil.

Subkultur er en bestemt stil, en livsstil og tanker om separate sociale grupper, der adskiller sig i samfundet. Dette skyldes delvis den iboende høje kritik, ideen om, at historien begynder med os . Det påvirkes også af, at unge mennesker efter deres art er rettet mod at transformere og skabe nye ting.

Ungdomssubkultur er den unge generations kultur, der udtrykker funktionerne i de unges livsvigtige aktivitet. For første gang optrådte en ungdomsunderkultur, som et socialt fænomen, i USA i 40'erne og 50'erne i det 20. århundrede. Senere i 50-60'erne beviste ungdomssubkulturen sig i Europa og i 70-80'erne i USSR.

De vigtigste træk ved ungdomssubkulturen:

.Udfordre voksne værdier og eksperimentere med din egen livsstil;

.Inkludering i forskellige grupper af jævnaldrende;

.Særlig smag, især i tøj, musik;

Typer af subkulturer.

motorcyklister

Cyklister er en af \u200b\u200bde få, til hvilke ord en for alle, alle for en   - ikke en tom sætning, men en livsstil. En cyklist er en motorcyklist. De udviklede sig fra vilde horder, der skar over landdistrikterne veje i uendelige Amerika til en elite, hård organisation, der beskæftiger sig med enorme penge, et netværk, der omsluttede planeten.

Rappere og hip hopers

En rapper er ikke kun involveret i sport (hvilket allerede er et plus), han manifesterer sig kreativt. Og manifestationen af \u200b\u200btalent fører altid til personlig vækst. Dette er et stort plus.

Alt ser ud til at være fint, men der er sådan en lækage som gansta . Lige her på mode   aggressiv opførsel. Sådanne mennesker kan have skydevåben, da de tror, \u200b\u200bat verden er grusom, og kun de kan beskytte sig selv. De betragter sig selv som konger og anerkender ikke nogen og intet højere end dem selv.

skinheads

Tanken med hudhoveder er, at kun de stærke kan leve. Derfor skal man være stærk og ikke kun kroppen, men også ånden.

De tager deres idé for bogstaveligt. Det er netop med hudhoveder, at angreb uden kausal aggression over for andre mennesker meget ofte ses. De er slet ikke bange for at dræbe ikke hans , og endda til en vis grad stræbe efter dette.

punkere

Hovedideen - Personligt, jeg som en person udefra - jeg ser ikke andre.

Derfor, hvor punks vises - kampe, røverier, vold med det formål at misbruge personlighed.

Rastamans (Rastafari)

Temmelig rolig kultur og ufarlig for samfundet. Som de siger uanset hvilket barn ville more sig ...

Faktisk er deres besættelse ledig, en sådan person er usandsynligt, at han bliver en stor i det sociale liv.

freaks

Der er ingen negativ holdning til verden og mod ikke hans . Der er ikke noget, de er hårdt imod.

Deres frihed er deres største minus. Det giver dem alt, mens de ikke selv kan påvirkes udefra, dvs. hvis det er ufarligt og sjovt, så hvem ved hvad det vil strømme ud senere ... Og ingen kan stoppe dem.

roleviki

Kun udviklede mennesker intellektuelt bliver rollespil. De er nødvendigvis uddannede, vellæste og meget intelligente og fredelige. Der er en fare leg op   i henhold til et eller andet scenarie og ikke længere komme ud af rollen. I sådanne situationer slipper en person simpelthen ud af samfundet.

Udtryk for følelser<#"justify">Goterne.

th ́ du er repræsentanter for den gotiske subkultur, inspireret af den gotiske romanes æstetik, dødens æstetik, gotisk musik og relaterer dig til den gotiske scene.

Repræsentanter for bevægelsen optrådte i 1979 i kølvandet på post-punk. Goths sendte punk-choket til kanalen med afhængighed af vampyræstetik til et mørkt verdensbillede.

Når man bliver bekendt med subkulturer, stiller man ufrivilligt spørgsmålet: Ungdomssubkultur er en bevægelse af sjælen, ønsket om at skille sig ud eller social protest ???

Jeg tror, \u200b\u200bat der i første omgang er ønsket om at skille sig ud, ikke at være en "grå masse." Og som grunde pleje i undergrunden   ungdomsopkald:. Udfordring til samfundet, protest .. Udfordre familien, misforståelse i familien .. Modvilje mod at være som alle andre .. Ønsket etableres i det nye miljø .. Tiltræk opmærksomhed til dig selv .. Ikke udviklet sfære af fritidsaktiviteter for unge i landet .. Kopiering af vestlige strukturer, bevægelser, kultur .. Religiøs ideologisk overbevisning .. Hyldest til mode .. Mangel på formål i livet .. Indflydelse fra kriminelle strukturer, hooliganisme .. Alder hobbyer .. Mediets indflydelse.

Ungdomskultur er mere en kultur for fritid end arbejde. Derfor den specielle ungdomsslang.

Russisk ungdomsslang er et interessant sprogligt fænomen, hvis eksistens ikke kun er begrænset af bestemte aldersgrænser, som det fremgår af selve dens nominering, men også af sociale, tidsmæssige og rumlige grænser.

Det findes blandt byens studerendeungdom og i adskilte mere eller mindre lukkede grupper.

Som alle sociale dialekter er det kun et ordforråd, der lever af juice fra et landsdækkende sprog, lever på sin fonetiske og grammatiske jord.

Det ser ud til, at ungdomsslang skal være genstand for sprogvidenskabers opmærksomhed, for som eksempler på andre slangsystemer viser, trænger særlige ordforråd nogle gange ind i det litterære sprog og er fastgjort der i mange år.

Jeg tror, \u200b\u200bat ungdomsslang er mangel på kultur, respekt for ældre. For mig er det bedre at tale vores store russiske sprog end at fordreje, bryde og låne ord. Vores generation er lig med Europa, men jeg forstår ikke hvorfor? Fra Europa tager de alt fra beklædningsstilarter til opførsel og måde at tale på, låne ord. Og i mange henseender er vores regering skylden for dette, da Peter den Store Russlands tid forsøgte at lige Europa. Der er selvfølgelig plusser til dette, men også fra minusserne. For eksempel er det i vores tid blevet moderigtigt at sige ikke en pige, men en "chick eller en pige", nu ikke en elsket fyr, men "kæreste" (selvom ordet kæreste har en helt anden betydning, bogstaveligt talt - kæreste). Hvor er respekten for hinanden? Og nu er han væk. Og dette er en af \u200b\u200bde sociale lidelser i vores moderne samfund

. Socialt portræt af moderne russisk ungdom

Men ikke uden grund er ungdom et tidspunkt for dannelse af ens egne synspunkter og adfærdsmønstre, evnen til at behandle information, forme positioner og følge ens sociale roller.

Baseret på det ovenstående forsøgte jeg at komponere et socialt portræt af moderne russisk ungdom. Samtidig brugte jeg de seneste data fra Public Opinion Foundation

Den nye generation i dag er utrættelige optimister, glade for livet, ser frem med håb, ekstremt loyale myndigheder og ikke oplever udtalt proteststemning.

For det meste kan nutidens unge sikkert tilskrives den "gyldne personale reserve" takket være høj grad af loyalitet hos den nuværende regering: 75% af 18-25-årigerusserne vurderer arbejdet af den russiske præsident V. V. Putinhvordan god(mod 68% blandt befolkningen over 25 år); 82% af ungdommenangav, at regeringschef D. Medvedevarbejder på sin post godt(mod 75% af befolkningen over 25 år). Lidt køligere respondenter 18-25 år gammelevaluere arbejdet russisk regering: 50% positive svar (blandt befolkningen over 25 år gamle - 43%).

På trods af ungdommen, som menneskehedens historie viser, er kendetegnet ved en oprørsk ånd, den nuværende russisk ungdom er ikke klarat tage på gaden og deltage i protester. For denne indikator er aldersgruppen 18-25 år gammelhar ikke kvalitative forskelle fra en gruppe over 25 år ( 72% henholdsvis 71%), og dette resultat korrelerer logisk med en høj grad af tilfredshed med ens liv og den nuværende regerings loyalitet.

Cirka halvdelen af \u200b\u200bde unge har det fuldtidsjob(i januar 2010 - 44 %), 12% få et stipendium 10% nyd økonomisk støtte fra familie og venner.

Områder i livet, der skaber bekymring, når man tænker på fremtiden?

Så de mest "skræmmende" områder var:

1.erhverv

.Familie og ægteskab

.læring

.levested

.Samfund, land

Hvilke sociale problemer i vores samfund er mest relevante for unge?

Desværre har medierne en alvorlig negativ indvirkning på de unge russers sociale helbred. Den vigtigste kilde til information for unge er i faldende rækkefølge Internettet, tv og lokale tv-kanaler.

Derfor er de vigtigste problemer for moderne ungdom:

· Mangel på spiritualitet

· Moral forringelse af en person og et fald i værdien af \u200b\u200bmenneskeliv

· Passivitet, ligegyldighed, individualisme

· Seksuel promiskuitet

· Familie kollaps

· Kult af penge

· Social afhængighed

Blandt ungdommens problemer er det værd at fremhæve:

Ø arbejdsløshed

Ø korruption

Ø Manglende sikkerhed og tillid fra den russiske regerings side

Ø Lavt uddannelsesniveau

Ø Utilgængelighed og høje omkostninger ved sportsafsnit

Ø Mangel på massesport

Ø Ungdomsalkoholisme og stofmisbrug

10. Ungdommens grundlæggende livsværdier og mål

Alle stræber efter succes, rigdom, lykke. Derfor forsøger moderne ungdom at få videregående uddannelse og ikke en, men flere. Ikke alle har råd til det. I dag skal du betale for at få en uddannelse (med undtagelse af budgetgrundlaget). Ja, dette er et økonomisk problem, men unge mennesker er målbevidste, og de prøver at ansætte en vagt, en sælger i en kiosk, en renholder, til ethvert betalt arbejde for at kunne studere.

En af de vigtigste værdier for mennesker er frihed. Ytringsfrihed, handling, valg er nødvendige for selvbekræftelse og selvforbedring. Dette rejser spørgsmålet: "Vil ungdom blive et forbrugersamfund?" V. Dahl skrev: "Frihed er en vilje." Selvom disse ord er synonyme, skal de efter min mening betragtes lidt anderledes. Frihed har visse grænser, der ikke kan krænkes. Og viljen har ingen grænser. Derfor skal moderne ungdom forstå betydningen af \u200b\u200bordet frihed.

Den næste livsværdi er opmærksomhed om behovet for helbred. Vi skal stræbe efter en sund livsstil. Kun en sund person kan føle sig som en fuldgyldig personlighed, føle al livets skønhed og charme i alle dens manifestationer. Jeg vil gerne se moderne ungdom i denne tilstand. Og det er godt, at det meste er opmærksom på dette.

Åndelig kultur er vigtig i moderne ungdommers liv. Åndelig kultur kan give anledning til maleri, fødsel af poesi osv. Mange kan blive kunstnere, forfattere. Moderne ungdom er aktivt involveret i forskellige aktiviteter for at bevare miljøet, beskytte naturen, pleje af mennesker med handicap, ældre osv. Hun kan tilpasse sig i forskellige samfund og forsvare sine meninger.

Unge mennesker er faktisk sociale og venlige mennesker. Vores verdensbillede er forskellig, meget forskellig fra vores tanter, onkler, mødre, fædre, bedsteforældre og bedstemødre. Der er begreber "cool" og "suger". Vi prøver at matche omverdenen og kan ikke leve uden kommunikation - dette er en anden værdi. Hvis vi bruger lidt tid på kommunikation, styrker vi båndene om venskab med nye venner. Gennem kommunikation viser vi vores manerer, vores gode manerer og får respekt for os selv som bare et godt menneske. I vanskelige tider vil disse mennesker altid støtte og hjælpe.

Moderne ungdom er meget socialt og omfattende udviklet. Unge mennesker har store udsigter. De ser modigt mod fremtiden og når deres mål. Vores ungdom er vores fremtid.

Men er der forskel i de grundlæggende livsmål og værdier for ungdom i forskellige lande?

Jeg prøvede at finde ud af det. Til sammenligning tog jeg data fra tyske sociologer.

Omkring 6 millioner unge mellem 14 og 21 år bor i Tyskland. Deres favorit tidsfordriv: sport, gå i biografen, lytte til musik, gå på et diskotek, "bare hænge ud." De forbinder de største bekymringer med arbejdsløshed, miljøforringelse, kriminalitet, højreekstralisme, fjendtlighed over for udlændinge og vold blandt unge. Ønske relateret til fremtiden: 75% vil gerne en dag blive gift (gifte sig), 83% ønsker at få børn.

Det viser sig, at vi - russere, og de - tyskere - er meget ens. Måske er dette en egenskab for ungdom generelt, uanset nationalitet. Og det er godt! Det betyder, at vi let kan finde et fælles sprog, vi sammen kan bekæmpe fælles problemer, problemer og se selvsikker ind i fremtiden.

konklusion

Det følger af det ovenstående, at det eksisterende spektrum af problemer inden for ungdomsforskning er meget forskelligt. På trods af det faktum, at der er meget opmærksom på problemet med uddannelse af moderne ungdom, overvåges relaterede problemer også nøje af sociale forskere: dette er boligproblemer, problemer med arbejdsløshed, problemer med fritid, politisk usikkerhed og korruption af unge i medierne samt bekæmpelse af narkotika af en anden karakter.

Socialforskere har således stadig meget at gøre i studiet af moderne ungdom, deres sociale miljø og sociale faktorer, der påvirker børns, unges og unges livssti.

Referencer

Dit barn er uformel. Forældre om ungdommens subkulturer   M .: Genesis, 2010

Livsperspektiv og professionel selvbestemmelse af unge   Kiev: Naukova Dumka,

Psykologi for asociale og kriminelle grupper af unge og unge   NPO "MODEK", MPSI

Udviklingspsykologi: ungdom, modenhed, alderdom: Lærebog. godtgørelse for studerende. Executive. Proc. institutioner   M .: Forlagscenter "Akademi"

Kukhterina E.A. Variabilitet i unges værdiorientering afhængigt af regionen.

Kukhterina E.A. Social mobilitet for unge: monografi. Tyumen: Publishing and Printing Center "Express", 2004.