Ordsprog og ordsprog med rigtige navne. Rigtige navne i ordsprog og ordsprog

Til spørgsmålet Giv ordsprog og ordsprog med rigtige navne. a) Grishka b) Zahar c) Semyon stillet af forfatteren europæisk  det bedste svar er Den dumme Avdey fik deres hals gennemboret.
Ejeren af \u200b\u200bhuset er, at Adam er i paradis.
Der var kvass, men Vlas drak, han ville komme til den der kogte den.
Vores Grishka burp ikke.
Faktisk hamrede Danilo, men tilfældigt hamrede det.
Hver Demid stræber efter sig selv.
Hver Demid stræber efter sig selv.
Dmitry og Boris kæmpede over haven.
For hver Yegor er der et ordsprog.
Emely gik og ventede stadig på sin uge.
Ermoshka er rig: der er en ged og en kat.
Ermoshka er rig: fik en kat og en kat.
Der var Ivan, men han blev et blokhoved, og hele skruen har skylden.
Ivan spiller dudu, og Marya fortæller nyheden.
Indtil de vidste - de kaldte ham Ivan, men de fandt ud af det - kaldte de en boob.
Med et navn - Ivan, og uden navn - en boob.
Hos mennesker Ilya, og derhjemme en gris.
Jeg gik til Kirilo-festen, men donerede der i snuden.
Klim tænker - kilen vil klemme.
I Makars hus er der en kat, myg og midge.
I går grave Makar rygge, og nu er Makar i voivoden.
Hvor Makar ikke kører kalve.
Maxim opvarmede en cirkel af aspener.
God Martyn, hvis der er Altyn.
Martyn faldt på sæben.
Hood Matvey, når han ikke ved, hvordan han skal regale gæster igen.
Vores bjørn tager ikke for meget.
Gud er ikke Nikita;
Hver Nikita bekymrer sig om sine ejendele.

Sandheden gik til Peter og Paul, og falskheden på jorden gik.
Hætte Roman, når den er tom.
Der var Savva, der var herlighed.
God Sava, god og herlighed.
Der var penge - de elskede pigen Senya, men der var ingen penge - de glemte pigen Senya.
Hver Semyon er smart ved sig selv.
Vores Sergunko er ikke ujævn - han spiser honningkager og ikke skrevet.
Kløgt lagde Stepka ovnen: røret er højt, og røg trækker ind i porten.
Vores Taras er ikke værre end dig.
Ikke alle Taras synger med.
Sulten Fedot og tom kålsuppe i jagt.
Sulten Fedot og næse i jagten.
Fedot, ikke den ene.
Filat Enhver Filat på sin egen måde.
Onkel Filat præsenterede et par ænder: han siger, de flyver.
Filya var ved magten - alle de andre faldt for ham, og der kom problemer - alle var væk fra gården.
De slog Thomas for Yeremins skyld.
Thomas store sind, men hans sind er stor.
Lig for en, der ikke kender Thomas, og jeg er hans bror.
De siger om Thomas, og han om Yerema.
Velkommen til Thomas kom, men forlod mellem hænderne.
Jeg er for Thomas, og han er for Yerema.
Hver Jakob velsigner sig selv.
Jacob, Jacob! Ikke alle af jer ville være yak.
Hver Alenka roser sin burenka.
Må ikke prale, Nastya: Jeg trækkede lidt, og selv da mistede jeg den.
Nastya gik i ulykke.
Arinushka Marinushki er ikke værre.
Bedstemor Barbara for verden var vred i tre år; med det døde hun, som verden ikke genkendte.
Jeg kom til Barbara for gengældelse.

Prinsen er en prinsesse, drengen er Marina, og alle har sin egen Katerina.
Jeg sørgede ikke, jeg græd ikke - Martha gik efter Jacob.
Ulyana Ulyana vågnede ikke for sent, ikke for tidligt - alle forlader arbejde, og hun er lige der.
Stor Fedor, ja en fjols.
Stor Fedora, men i en vinkel på bagvandet.

introduktion

Hoveddel

1.1 Ordsprog og ordsprog: historien om fremkomsten af \u200b\u200bligheder og forskelle.

1.2 Navnets rolle i menneskelivet og i russisk folklore.

2.1 Mandlige og kvindelige navne i ordsprog og ordsprog.

3.1 Navne på byer i ordsprog.

4.1 Navne på floder i ordsprog og ordsprog.

konklusion

Referencer

introduktion

I litteraturundervisning studerede vi sektionen "Oral folkekunst." Siden folkeskolen var jeg interesseret i genren med ordsprog og ordsprog. Navnet er en af \u200b\u200bde vigtige komponenter i en persons livssti. Derfor besluttede jeg at undersøge emnet "Rigtige navne i russiske ordsprog og ordsprog."

Og hvorfor har du brug for egentlige navne i ordsprog? Tag ordtaket som et eksempel: "Fedot, ikke den ene." Så de siger om en mand, der ikke kan gøre noget? Eller om en mand, der lyver meget? Bruges navnet Fedot til rim? (Fedot er ikke den ene).

Formålet med undersøgelsen er at finde ud af, hvad der er de rigtige navns rolle i russiske ordsprog og ordsprog.

Forskningsmål:

Definer begreberne "ordsprog" og "ordsprog".

Vælg et stort antal russiske ordsprog og ordsprog med de rigtige navne, der findes i dem.

Find ud af, hvorfor mandlige og kvindelige navne er nødvendige i ordsprog og ordsprog.

Analyser navnene på byer og floder.

Studiens genstand - russiske ordsprog og ordsprog

Emnet for forskningen er egentlige navne (mandlige og kvindelige navne, navne på floder og byer).

Forskningsmetoder - læsning af uddannelses-, populærvidenskabs- og opslagsbøger; indhentning af information i globale computernetværk; analyse; etymologisk analyse; generalisering og systematisering.

Hoveddel

Ordsprog og ordsprog: historie med forekomst, lighed og forskel.

Oral folklore eller folklore blev født i gamle tider, i preliterattiden. De utallige kreationer af navnløse forfattere, som i århundreder har komponeret og genfortalt epos og legender, fortællinger og lignelser, vuggevise og skrig, børneord og julesange og mange andre værker af forskellige genrer, fanger for evigt forbløffende talent, ægte visdom, menneskehed og skønhed, skam og god humor for folkene . Ikke underligt at de levende rødder i folklore nærede værkerne fra sådanne ordmestre som Pushkin og Lermontov, Nekrasov og Tolstoj og fortsætter med at hælde en levende strøm ind i moderne forfatteres sprog.

Ordsprog og ordsprog anses for at være en af \u200b\u200bde mest populære små genrer af folklore. Normalt placeres de i nærheden, selvom der er åbenlyse forskelle mellem dem.

Ordsprog er korte folkesætninger i relation til forskellige livsfænomener. De opstod selv under det primitive kommunale system, længe før de første litterære monumenter optrådte. Da de blev overført fra mund til mund, var deres vigtigste træk nøjagtigheden og kortfattetheden af \u200b\u200bindholdet. For at formidle den nødvendige information måtte forfatterne af ordsprogene være meget omhyggelige med at vælge bestemte ord.

Et ordsprog består normalt af to eller tre dele. Den første del indeholder en nøjagtig beskrivelse af fænomenet eller objektet, og den anden indeholder dets ekspressive vurdering. Oftest har ordsproget en dobbelt betydning: direkte og figurativ. Den direkte betydning hænger sammen med en specifik observation og dens vurdering, den skjulte afspejler den århundreder gamle oplevelse af folket, derfor skal ordtaket i nogle tilfælde løses såvel som gåten: "Kend din cricket din sjette."

Den ordspråklige kilde kan ikke kun være dagligdagse tale, men også litterære værker. Så i komedien med A. Griboedov "Woe from Wit" er der ifølge forskerne omkring 60 udtryk, der er blevet ordsprog.

De første ordsprog dukkede op for længe siden. De udviklede enkle russiske mennesker. Mange af ordsprogene blev brugt i gamle kronikker og værker. En af de første ordsprogsamlinger blev udarbejdet af Aristoteles. I Rusland vises ordsprogsamlinger i slutningen af \u200b\u200b1600-tallet og begynder næsten straks at blive offentliggjort. Den mest berømte samling af "Det russiske folks ordsprog", der indeholder mere end 25.000 tekster, blev samlet af V. I. Dal.

Et ordsprog er en sætning, der afspejler et fænomen i livet, har ofte en humoristisk karakter. Et karakteristisk træk er kombinationen af \u200b\u200bkortfattethed og lysstyrke i vurderingen eller beskrivelsen. I modsætning til et ordsprog indeholder det ikke en generaliserende instruktiv betydning og er ikke en komplet sætning. Et ordsprog kan normalt erstatte et ord. For eksempel: “Lyk strik ikke” i stedet for “beruset”, “Jeg opfandt ikke kruttet” i stedet for “nar”.

I modsætning til ordsprog kom mange ordsprog til hverdagens tale fra litterære værker og begyndte et selvstændigt liv som en folklorisk genre.

Nogle gange mister de kontakten helt med de værker, de kom fra. For eksempel udtrykket "fra skibet til bolden." Alle opslagsbøger angiver, at dens kilde er en roman i vers af A.S. Pushkin "Eugene Onegin." I mellemtiden blev det kendt på russisk i det XVIII århundrede, da det optrådte i Peter I's regeringstid og allerede er blevet et ordsprog. Det var i denne betydning, at A. S. Griboedov brugte det i komedien “Ve fra Wit”.

Nogle ordsprog og ordsprog er dukket op i forbindelse med historiske begivenheder. Så i populære ordsprog tiderne i perioden med den tatariske-mongolske invasion, begivenhederne i den russisk-svenske krig i begyndelsen af \u200b\u200bdet 18. århundrede, den patriotiske krig med Napoleon, borgerkrigen i begyndelsen af \u200b\u200bdet 20. århundrede, den store patriotiske krig med Hitler Tyskland blev reflekteret.

En del af ordsprogene og ordsprogene kom fra russisk folklore værker - sange, historier, gåder, traditioner, anekdoter. F.eks. Kom ordsprog og ordsprog ud fra eventyr: ”Den slagne ubesejrede er heldig”, ”Snart påvirker eventyret, men ikke snart er tinget gjort.” Nogle ordsprog stod fra kirkebøger. For eksempel blev ordsproget fra Bibelen "Lord Dada, Lord and Father" oversat til russisk: "Gud gav, Gud tog".

Hvad er den største forskel mellem et ordsprog og et ordsprog?

Så et ordsprog er en hel sætning, og et ordsprog er kun en sætning eller sætning. Dette er det vigtigste træk, der adskiller ordsprog fra ordsprog.

Et ordsprog indeholder moralisering, moral, instruktion. Et ordsprog er simpelthen et veltalende udtryk, der let kan erstattes med andre ord.

For eksempel:

"Lille spole, ja kære." (Ordsprog) "Lille, men klog." (Siger)

“Kender ikke ford, ikke stikk i vandet” (Ordsprog) “Bliv med din næse” (Ordsprog)

I forskningsprocessen bemærkede vi, at ordsprog og ordsprog ofte er forvirrede. Overskriften siger: ”Ordsprog og ordsprog”, og i selve teksten er der kun et ordsprog. For ikke at forvirre dem, skal du kende definitionen af \u200b\u200bdisse udtryk.

1.2. Navnets rolle i menneskelivet og i russisk folklore.

Ordsprog og ordsprog er næsten den første strålende manifestation af menneskers kreativitet. Ordsprogs allestedsnærværende er slående - de vedrører alle objekter, invaderer alle områder af menneskelig eksistens. Folkekunst overgik heller ikke sin opmærksomhed på det "nominelle" tema.

Vores navn er både det russiske folks historie og en integreret del af det russiske sprog. Navnets rolle i menneskets liv er meget stor. Hver kan kun kaldes ved navn, derfor offentliggøres alle hans gode eller dårlige gerninger ved navn. Navne spillede en betydelig rolle i kommunikationen mellem mennesker i alle aldre. Personlige personlige navne på mennesker er en del af historien og den universelle kultur, da de afspejler hverdagsliv, forhåbninger, fantasi og kunstnerisk kreativitet hos folk.

Poetisk kreativitet, repræsenteret ved ordsprog og ordsprog, afspejler virkelig det russiske folks originale, rige sind, deres oplevelse, syn på livet, naturen, samfundet. I mundtlig sproglig kreativitet fangede folket deres skikke og sår, håb, høje moralske egenskaber, national historie og kultur. Så rimende ordsprog med navne, der er blevet et konstant træk, er meget populære: Alekh er ikke en fangst; Andrey Rotozey; Stille lille, Fedul puttede sine læber; Filat er ikke skyld osv. Ordsprog og ordsprog gælder i livet i en specifik situation og på en bestemt person, der har sit eget navn, der ikke stemmer overens med navnet i ordsproget. Det er gennem dette sammenstød mellem to navne - det nuværende og det "falske" - der opnås en generalisering. Således er det sproglige navn en generalisering af en persons karakteristiske egenskaber.

2.1. Mandlige og kvindelige navne i ordsprog og ordsprog.

Vi har undersøgt 220 ordsprog og ordsprog med rigtige navne. De kan opdeles i 3 grupper:

1) Personlige mandlige og kvindelige navne.

2) Bynavne

3) Navne på floder.

Den første gruppe inkluderer 170 ordsprog og ordsprog med mandlige og kvindelige navne. Af de 170 ordsprog var der 129 med mandlige navne. Det mest almindelige navn var Thomas. Det er blevet brugt 15 gange.

I ordsprogene og ordsprogene blev navnet Thomas givet for at indikere sådanne karaktertræk som dumhed (De siger om Thomas, og han handler om Yerema.), Obstinacy (Yerema i vand, Thomas til bunden: begge er stædig, skete ikke fra bunden). Jeg kørte til Foma og kørte til kuppet.), Uansvarlighed (Beat Foma for Eremins skyld), distraktion (God til Foma, men mellem hænderne), dovenskab (Hvem gjorde hvad og Foma til melodien), utilstrækkelighed (Folk kan lide mennesker og Thomas som en dæmon), selvkritik (jeg kunne godt lide at joke med Thomas, så elsker mig også.) og en person med et mindeværdigt udseende (De kender også Thomas i måtten gift).

Dette navn var meget populært i det 19. - tidlige 20. århundrede, især i provinserne og landsbyerne. Nu bliver navnet næsten aldrig brugt, sandsynligvis fordi dets lydenergi er fuldstændigt bevaret i den russiske lyd og forbløffende nøjagtigt formidler karakteren af \u200b\u200bapostlen Thomas, der har kaldet vantro.
  Thomas - hellig apostel 19. oktober (6). Den hellige Thomas var en galilæisk fisker, der fulgte Herren Jesus Kristus og blev hans discipel og apostel. I henhold til vidnesbyrdet fra De Hellige Skrifter troede apostlen Thomas ikke på historierne fra andre disciple om Jesu Kristi opstandelse. På den ottende dag efter opstandelsen dukkede Herren op for apostlen Thomas og viste sine sår, hvorefter han forsikrede sig selv om sandheden om Kristi opstandelse, udbrød apostelen: "Min Herre og min Gud." I henhold til kirketradition forkyndte St. Thomas Christian

tro på Palæstina, Mesopotamien, Parthia, Etiopien og Indien. Til omvendelsen til Kristus af sønnen og hustruen til herskeren i den indiske by Meliapor (Melipur) blev den hellige apostel fængslet, tortureret, døde, gennemboret af fem spyd.

I ordsprog repræsenterer det russiske folk Thomas en coot, en dum og doven person.

På andenpladsen hedder navnet Jeremiah, der blev brugt 13 gange. I teksten blev navnet brugt i forkortet form: Erem, Yermoshka.

Navnet Jeremiah har hebraiske rødder, oversat betyder "ophøjet af Gud." Navnet blev lånt fra vedtagelsen af \u200b\u200bkristendommen, det blev tilpasset fonetikken i det gamle russiske sprog. I det store ordsprogstrøg vises navnet Yeremey sammen med navnet Thomas; disse paremier er genfortolkninger af folklore ”The Tale of Thomas and Yeryom” - et litterært værk fra 1600-tallet.

Yerema er en helt fra et litterært værk, der prøver sig på forskellige aktiviteter, forsøger at påtage sig alt på én gang, men intet kommer ud af det. Dette manifesteres i ordsprog. "Yerema, Yerema, ville du sidde derhjemme og skærpe spindlerne." "Erem, sid derhjemme - vejret er dårligt." ”Hver Jeremiah, tænk på dig selv: hvornår man skal så, hvornår man skal høste, hvornår man skal kaste ricks.” Disse ordsprog taler om behovet for rettidige handlinger.

Og i dette ordsprog er Erem en misundelig person. "Yeremeyev tårer over, at en andens øl hældes."

Tegn, der hedder Jeremiah i ordsprog, udgør et portræt af en taber.

Det tredje mest populære navn er Makar. Navnet er maskulin af græsk oprindelse, oversat “velsignet” “glad”.

I den kristne lingvist henviser navnet Macarius til flere tidlige kristne helgener, blandt dem den mest berømte er Macarius den Store (4. århundrede), en eremit, forfatteren af \u200b\u200bflere åndelige værker. Macarius af Alexandria, der var hans samtidige og ven, er også ærbødet overfor de hellige. Macarius af Antiokia blev tortureret og eksileret til regeringen af \u200b\u200bapostlen Julian (361–363). Også kendt er martyren Macarius, der blev henrettet for at praktisere kristendommen i 311 under kejseren Galeria.

I ordsprog og ordsprog mødtes navnet Makar 9 gange og blev brugt til at indikere sådanne karaktertræk:

Luck. ”I går grave Makar rygter, og nu er Makar i voivoden”. Jeg tror, \u200b\u200bat ordsproget er forbundet med betydningen af \u200b\u200bselve navnet.

Makar er ikke kun forbundet med held, men også med ulykke. "Fattige Makar klumper alle keglerne - fra fyrretræerne og fra træerne." Det ligner historien om martyren Makarios.

"De vil køre til hvor Makar ikke kørte kalve." Før køer græssede kalve langt væk i enge eller mark. Det vil sige meget langt væk, hvor kalvene ikke blev kørt.

Det ligner historien om Macarius af Antioch, der blev sendt i eksil.

"Makar bue, og Makar på syv sider." Den beskriver sagen, når en person er indfanget.

Der er også ordsprog, der har den samme betydning, men de bruger forskellige navne. "Ermoshka er rig: der er en ged og en kat." ”En kat, en myg og en midge er i Makars hus.” Ordsprog angiver karakterernes fattigdom.

Vi undersøgte 43 mandlige navne mere: Vavila, Nikita, Ivan, Vlas, Philip, Peter, Pavel, Arseniy, Ilya, Kuzma, Fedot, Isai, Gerasim, Danilo, Aksen, Demid, Klim, Filat, Mosey, Yakov, Avdey, Grigory , Maxim, Boris, Martyn, Savely, Andrey, Trifon, Nikola, Afonya, Anton, Pakhom, Taras, Kirilo, Avoska, Nesterka, Yegor, Sidor, Nazar, Styopa, Foka, Emelya, Sema, Fadey, Ipat og Trofim.

Disse mandlige navne findes i ordsprog og ordsprog fra en til fem gange.

Under studiet studerede vi 41 ordsprog og ordsprog med kvindelige navne. Blandt dem var Agrippina, Akulina, Antipa, Varvara, Mina, Katerina, Fedor, Ulit, Malanya, Gagula, Masha, Olena, Alena, Aksinya, Ustinya, Pelagia, Thekla. Nogle navne bruges praktisk talt ikke i dag.

Navnet Malanya er komplet Malania er det mest almindelige i ordsprog og ordsprog med kvindelige personlige navne. Brugt 6 gange. Oversat fra det græske sprog betyder Malania "mørkt, sort."

Navnets oprindelse er forbundet med det antikke Grækenland, meget almindeligt i engelsktalende lande. På de slaviske staters territorium vandt den sin distribution i den tidlige kristne periode.

Ofte med alderen bidrager beundring for talent og forkælelse over luner, der fandt sted i barndommen, til udviklingen af \u200b\u200bikke de bedste kvaliteter i karakteren af \u200b\u200bvoksne Malania. Hun vokser til en selvtilfreds og selvcentreret kvinde, intolerant over for andres mangler. Malanias narcissisme kommer til det latterlige og pusler nogle gange venner og bekendte. Hun spiller stadig offentligt, elsker at grine højt, vise sine følelser voldsomt og henlede opmærksomheden på sig selv. Jeg må sige, at Malania gør det ret godt.

Disse karaktertræk bruges i ordsprog og ordsprog. For eksempel: "Påklædning som Malanya til et bryllup." "De gav de sultne Malanya frittere, og hun siger: bagt forkert."

I ordsprogene er Malanya en fin og egoistisk pige.

Det næst mest almindelige navn er Akulin. Det bruges også i forkortet form: Shark and Shark.

Akulina har rethed og hårdhed. Normalt er en sådan kvinde meget målrettet, energisk, hun kan stå op for sig selv. Han kan ikke lide at græde og klage over livet.

Jeg tror, \u200b\u200bat en sådan beskrivelse er mere velegnet til en mand. Dette kan ses i ordsproget. ”Hvis han ikke havde gjort det godt, ville Shark være blevet kaldt.”

På trods af sådanne barske karaktertræk, følte de medlidenhed med hende.

"Undskyld Akulin, send hindbær." Fordi bringebær blev samlet i skoven, og det var meget stikkende.

De resterende kvindelige navne blev brugt én gang, undtagen fem navne: Antipa, Barbara, Mina, Katerina og Fedor, der mødte os to gange.

3.1. Navne på byer i ordsprog.

Den anden gruppe inkluderer 43 ordsprog og ordsprog med bynavne. I forbindelse med forskningen stødte vi på ordsprog og ordsprog med omtale af byer som Moskva, Kiev. Peter, Kazan, Ryazan, Tula, Rostov, Tver, Yaroslavl.

Det mest almindelige rigtige navn var hovedstaden i Rusland - Moskva. Dette navn er mødt 25 gange.

”I Moskva finder du alt undtagen far og mor”

"I Moskva, for at spare penge - vær ikke sikker på dig selv"

"Du bøjer ikke for alle i Moskva"

”Og du kommer på et nyt tørklæde, men halvdelen af \u200b\u200bMoskva vil ikke.”

"Moskva tror ikke på tårer, giv det til hende."

”Tak, gudfaderen tog til Moskva.”

”For ordtaket gik bonden til fods til Moskva.”

"Moskva er langt væk, men tæt på mit hjerte"

I ordsprog er Moskva repræsenteret af en stor, majestætisk by. Hun er langt væk, men folk husker og respekterer stadig hende. Ikke underligt, at det siger: "Moskva er mor til alle byer." Dette er sandsynligvis grunden til, at Moskva blev citeret i ordsprog med andre byer.

Kazan Town - Moskva Hjørne

"Yaroslavl - by - Moskva hjørne."

"Moskva rammer fra tåen, og Peter boka dukker op."

Ofte tjener navnet på byen til at vise fordelene ved hver region:

”De går ikke til Tula med deres samovar”

"Kazan - stør, Sibirien kan prale med sabel"

"Kashira hylsede al måtten, og Tula skoddede i sine bast sko."

Flodenavne i ordsprog og ordsprog

I den tredje gruppe blev 7 ordsprog undersøgt med sådanne egentlige navne som navnene på floder. I de fleste tilfælde blev Volga-floden fundet.

"Hvert land har sin egen nationale flod. Rusland har Volga - den største flod i Europa, dronningen af \u200b\u200bvores floder - og jeg skyndte mig at bøje sig for hendes majestæt Volga!" - Sådan skrev Alexander Dumas om den store russiske flod. Den største udbyder og sygeplejerske for Det Europæiske Rusland, inklusive Moskva Et af de virkelig russiske naturlige vidundere er den store Volga-flod. En af de største og smukkeste floder i Europa, den er især elsket af det russiske folk. Mor Volga - så kærligt kalder de hende ikke kun i Rusland.

Mere end halvdelen af \u200b\u200bRuslands industrielle virksomheder er koncentreret i Volga-bassinet. Og på Volga-landet produceres næsten halvdelen af \u200b\u200bden mad, der er nødvendig til vores befolkning.

Og hun er virkelig dronningen af \u200b\u200bfloder. Kraften og pragt, den fantastiske skønhed i den omgivende natur og den rige historie priste Volga over hele verden i gamle tider.

Sandsynligvis på grund af sin store herlighed blev Volga-floden oftest brugt af mennesker i ordsprog og ordsprog.

“Volga - moderflod til alle”

”Der er meget vand på Volga, meget besvær”

”Hvad der ikke er i Volga, så er alt for Volga”

“Når Volga strømmer op”

”Når der ikke er noget til at betale gælden, går det til Volga”

“Mor Volga bøjer ryggen, men giver penge”

De sidste to ordsprog siger, at arbejdet på floden gør det muligt at tjene penge, Volga-sygeplejersken vil ikke lade sulte.

Navnet Volga bruges også til sammenligning med Donau-floden.

"Volga - at sejle i lang tid og Donau - bred." Dette ordsprog taler om Volga's længde og Donauens breddegrad.

konklusion

Efter at have analyseret gruppen af \u200b\u200bordsprog og ordsprog, inklusive deres egne navne, kan vi konkludere:

Alle de analyserede navne, der blev brugt i ordsprog og ordsprog, havde hebraiske, græske eller latinske rødder og gennemgik tilpasning af fonetikken i det gamle russiske sprog.

Ordsprog og ordsprog afspejler menneskers liv og historiske begivenheder: ”Jeg gik til Thomas og kørte til kuppet”, ”syv vil gå - de vil tage Sibirien”.

Hvert navn i et ordspråk eller ordsprog betegner sin egen karakter og bruges til at latterliggøre mangler, sammenligne forskellige egenskaber ved karakter eller indikere en persons fordele.

Mandlige navne bruges til at gøre narr af mangler: "Dumme Avdey blev slået i nakken", "Godhed kom til Thomas, men det blev efterladt mellem hans hænder"; for at vise medlidenhed: “Filya var ved magten - alle andre faldt på ham, og der kom problemer - alle var væk fra gården”, “På stakkels Makar falder alle ujævnheder - fra fyrretræer og juletræer”; for at indikere de positive egenskaber ved karakter: "God Sava god og herlighed."

I ordsprog og ordsprog med kvindelige navne spiller folk ofte tricks på heltinder: ”Og vores Olena blev hverken en pava eller en ravn”, ”Bedstemor Varvara var vred på verden i tre år; og døde, som verden ikke genkendte. "

De mest almindelige mandlige navne var Thomas: "Til hvem til hvad, og Thomas til røret"; Eremeus: "Hver Eremeus sind for dig selv"; Makar: ”Makar gik ind i kuten, hvor kalvene græsser”; kvindelige navne: Akulina: “Undskyld Akulin, men send hindbær over”; Malania: "Påklædning som Malanya til et bryllup."

I ordsprog og ordsprog findes ofte brug af parternes egne navne: "Lamm i Malashka og to summer ved Thomas," "Vlady, Fadey, skæve Natalya."

Rigtige navne kan bruges i ordsprog og ordsprog om rim: "Ananya da Malanya, Thomas og Kuma og tog en plads." (Ananya - Malanya, Thomas - Kuma); ”Tag og mal, og Gerasim kommer ud” (maling - Gerasim).

Navnene på byer bruges til at indikere eventuelle mangler ved byen: "Brest til Moskva - den sidste krone er det ikke." Men ofte understreges fordelene: ”Kashira hylede alle krusene, og Tula skodte skoene”, ”Kiev er mor til russiske byer”, ”Mor-Moskva er hvidsten, gyldenhoved, gæstfri, ortodoks, snakkesalig”; eller til sammenligning: "Moskva rammer fra tåen, og Peter boka vil dukke op", "Kazan - med stør, Sibirien prale med sabel".

Byens mest almindelige navn er Moskva - 28 gange. Ordsprogene understreger Moskvas omfang: ”Du bøjer ikke for alle i Moskva”, ”Vores by er et hjørne af Moskva”, ”Yaroslavl er en by - et hjørne af Moskva”.

I ordsprogene med flodernes navn mødtes navnet Volga det største antal gange - 7 gange.

1. Referencer
2. Anikin V., Selivanov F., Cirdan B. Russiske ordsprog og ordsprog. - M .: "Fiktion", 1988.- 431 s.
3. Zarakhovich I., Tubelskaya G., Novikova E., Lebedeva A. 500 puslespil, ordsprog, tællere, børne rim. - M .: “Baby”, 2013.- 415 s.
4. Zimin V., Ashurova S., Shansky V., Shatalova Z. Russiske ordsprog og ordsprog: en træningsordbog. - M .: Skole - Press, 1994.- 320 s.
5. Kovaleva S. 7000 guldsprog og ordsprog. - M .: Forlag AST, 2003.- 479 s.
6. Rosa T. Stor forklarende ordbog med ordsprog og ordsprog om det russiske sprog for børn. 2. udgave revideret .- M .: OLMA Media Group, 2013.224 s.

Liste over internetressourcer

1. http: // riddle- middle.ru/pogovorki_i_poslovicy /
2. http: // znachenie-

Nu går vi videre til russiske ordsprog for at vide, hvad der heller ikke ville skade os alle.

Russiske ordsprog og ordsprogsom vi alle ved - dette er folksvisdom, der kom til os fra livserfaring. Og lad os nu se de mest anvendte blandt dem blandt folket såvel som deres fortolkning. For nemheds skyld præsenteres russiske ordsprog og ordsprog alfabetisk.

Russiske ordsprog og ordsprog og deres betydning

Appetit kommer med at spise.
  Jo dybere du graver i noget, jo mere forstår du og finder ud af det.

En kvinde med en vogn er lettere for en hoppe.
  Om at forlade en unødvendig person, der ikke er så nyttig til noget.

Problemet er ikke at gå gennem skoven, men gennem mennesker.
  Ulykke med mennesker er en virkelig katastrofe og ikke med det, der omgiver dem.

Problemer kommer aldrig alene.
  Hun vil helt sikkert få fat i mindst en mere.

Fattigdom er ikke en vice.
  Skyld ikke folk for fattigdom, fordi det ikke er deres negative kvalitet.

Du kan ikke fange en fisk fra en dam uden arbejde.
Intet kan opnås uden udholdenhed og kræfter.

Pas på kjolen igen og hædre fra en ung alder.
  Om adfærdsnormer i samfundet osv. Og efter at have mistet noget eller revet, er det ikke muligt at komme sig.

Gud beskytter Gud.
  Det er lettere for en forsigtig, forsigtig person i sine beslutninger og handlinger at undgå farer, uberettigede risici.

Gratis ost sker kun i en musefælde.
  Sjældent gives vi noget gratis uden faldgruber, uden et beskidt trick.

Gud markerer overfaldet.
  Onde gerninger og andre negative egenskaber går ikke ustraffet ud.

Stort skib - en fantastisk sejlads.
  En person med store evner får store muligheder.

Du vil lide i lang tid - noget vil ordne sig.
  Når du har prøvet en vanskelig sag, kan du faktisk opnå i det mindste noget.

Papir kan tåle det.
  Papir, i modsætning til mennesker, vil tolerere enhver løgn, enhver fejl skrevet på det.

Væk er god, men derhjemme er bedre.
  Hjemmekomfort skabt af ens egne hænder eller hænderne på en elsket kan ikke erstattes af nogen rejse at besøge.

I en sund krop - et sundt sind.
  Ved at holde kroppen sund, bevarer en person i sig selv den åndelige velvære.

Familien er ikke uden freak.
  I enhver familie eller hold vil der altid være en person med negative egenskaber.

Under trange forhold, men ikke i fornærmelse.
  En mindre ulempe for alle vil være bedre end blot et mere alvorligt problem.

I en stille pool findes djævler.
  I stille og rolige mennesker er ofte en kompleks natur skjult.

De går ikke til et underligt kloster med deres charter.
  I et udenlandsk hold skal du ikke opføre dig kun i henhold til dine egne regler og procedurer.

Vi ser en mote i det nysgerrige øje, men vi bemærker ikke logfilerne i vores øjne.
  Fejlene og manglerne hos de mennesker omkring os er mærkbare bedre end deres egne.

Lev et århundrede, studer et århundrede, så vil du dø en fjols.
  Umuligheden af \u200b\u200bat vide alt, selv med et konstant og vedvarende sæt viden.

Tog på slæbebåd - sig ikke det ikke et dusin.
  At tage sagen op, bring den til slutningen på trods af vanskelighederne.

Synlig fugl under flyvningen.
  Om mennesker, der gennem deres gerninger, deres udseende viser andre deres natur.

Vand skarper en sten.
  Selv ubetydeligt arbejde, manifesteret længe og hårdt, giver gode resultater.

At knuse vand i en morter - vand bliver det.
  Om at engagere sig i en dum forretning, der ikke bringer noget nyttigt.

Ulveben fodres.
  For at tjene til livets ophold skal du bevæge dig, handle aktivt og ikke sidde stille.

Bange for ulve - gå ikke i skoven.
  Hvis du er bange for vanskeligheder eller farlige konsekvenser, skal du ikke starte nogen virksomhed.

Alle sygdomme er fra nerver.
Vred, harme og harme svækker immunsystemet, hvilket fører til dannelse af sygdomme. Undgå alt, det gør dig nervøs. Vær tålmodig.

Alt bliver knust - der vil være mel.
  Ethvert problem før eller senere resulterer i et godt resultat.

Alt er godt, der ender godt.
  Hvis afslutningen er noget godt, er der intet at bekymre sig om.

Alt har sin tid.
  Alt gøres på det aftalte tidspunkt, ikke tidligere og ikke senere.

Alle går amok på sin egen måde.
  Hver person har sine egne fordele og ulemper.

Hver cricket, kend din ildsted.
  Alle burde kende deres sted og ikke klatre ind i en andens.

Hver bid i træk.
  Alt kan komme godt med, alt kan gå i forretning; enhver fejl er skylden.

Hvor der er vrede, er der nåde.
  Ikke alt undlades med vrede alene, og med tiden kommer benådning.

Hvor der brændes brænde, flyver chips der.
  I enhver virksomhed er der altid tab, omkostninger ...

Hvor han blev født, kom han der godt.
  Om fødestedet, som ikke bør forlades for evigt.

Hvor det er tyndt, der går det i stykker.
  Den stærke forbliver altid stærk, og det svage led giver altid en revne.

Øjne er bange, men hænder klarer sig.
  Det er skræmmende at komme i gang med forretningen, indtil du får fat på det.

Mål for fiktion er udspekuleret.
  Nødvendighed, en persons fattigdom gør ham mere intelligent og opfindsom.

Bjerget konvergerer ikke med bjerget, og mand og mand konvergerer.
  Om mennesker i modsætning til bjergene, der er i stand til at forstå af deres natur, at møde dem.

Én grav korrigerer en tilbageskridt, og en stædig en - en klub.
  Det er svært for en person, og nogle gange er det umuligt at slippe af med hans dårlige vaner.

Forbered en slæde om sommeren og en vogn om vinteren.
  Før du starter en virksomhed, skal du først forberede dig.

De ser ikke på gavehesten i munden.
  For enhver gave skal den takke og glæde sig over ham ved at sige, at de giver, så tag den.

To bjørne bor ikke i samme hul.
  Om to rivaler, der hævder lederskab. I et hus er der ikke plads til to ejere.

Sagen om mesteren er bange.
  Det arbejde, som masteren udfører, udføres effektivt og hurtigt.

Årsagstid, sjov time.
  Det meste af tiden skulle gå til studier og arbejde, og kun delvist - til underholdning.

For en sød ven og en øreringe fra en abalone.
  For en god ven eller en elsket, har jeg ikke noget imod, selv den mest værdifulde.

Gæld ved betaling er rød.
  En god holdning til mennesker vil helt sikkert vende tilbage den samme.

Dyrt æg til påskedag.
  Det er altid rart at få det, du forventer på det rigtige tidspunkt, på det rigtige sted.

Venskab er venskab, og service er service.
  Venlige forhold bør dog ikke påvirke den officielle såvel som omvendt.

Venner er i problemer.
Kun en ven vil gøre alt for at spare dig i en vanskelig situation.

Loven er ikke skrevet til dårer.
  Kun en intelligent person giver efter for reglerne, narre er stadig ikke op til dem.

Et dårligt eksempel er smitsom.
  Om efterligning af et dårligt eksempel, en dårlig handling fra en anden person.

Livet at leve er ikke et felt at gå over.
  Livet er en vanskelig ting; det er ikke så enkelt at leve det.

Du vil jage efter to harer - du får ikke en enkelt.
  Det er umuligt at nå to mål på samme tid, alt skal ske efter hinanden.

Der er ingen skove ud over træerne.
  Med fokus på små ting eller på den samme ting er det umuligt at se det vigtigste.

Den forbudte frugt er sød.
  At tage en andens eller forbudt er meget pænere end din personlige.

Lad et fjols bede til Gud - han vil bryde panden.
  En overflødig person kan skade årsagen.

Spillet er ikke værd at lyset.
  De midler, der bruges på noget, er ikke berettiget af de opnåede resultater.

Du sletter ikke et ord fra en sang.
  Det er umuligt at ændre eller tilbageholde noget i ord uden at fordreje virkeligheden.

Hvis han vidste, hvor han skulle falde, ville han have lagt strå.
  Om forsigtighed, tænkt, så der ikke er problemer.

Hver sandpiper roser sin sump.
  Hver person roser det sted, hvor han bor, og alt andet er fremmed, usædvanligt.

Alle dømmer selv.
  Hvad en mand er sig selv, andre synes for ham det samme.

Når det kommer rundt, vil det reagere.
  Alle handlinger over for mennesker, gode eller dårlige, over tid viser sig at være de samme.

Når du navngiver et skib, sejler det.
  Det, du stemmer ind, er, hvad du får.

Du vil ikke ødelægge grød med smør.
  Nyttig, behagelig kan ikke skade, selvom der er for meget af det.

Kilen sparkes ud med en kil.
  Fjern resultaterne af enhver handling, derfor med de samme midler, der forårsagede denne handling.

Enden er kronen på hele affæren.
  Enhver virksomhed er vigtig at gennemføre.

Færdig forretning - gå modigt.
  Efter endt arbejde kan du slappe af uden at tænke over det.

En hest omkring fire ben - og det snubler.
  Selv de mest intelligente, smidige og dygtige mennesker kan undertiden begå fejl.

En krone redder rublen.
  For at akkumulere en masse skal du ikke forsømme den lille.

Hytten er rød ikke med hjørner, men med tærter.
  Ejeren af \u200b\u200bhuset er ikke værdsat for rigdom, men for gæstfrihed.

Den, der søger, vil altid finde.
  Når en person virkelig prøver at søge, finder han virkelig.

Den, der rejser sig tidligt, Gud tjener.
  De, der står tidligt op, er ikke doven, den dag er længere, og høsten er mere storslået.

Hvor nålen, der og tråden.
  Om en person, der er afhængig af nogen eller om en tæt tilknytning til hinanden.

Hit jernet, mens det er varmt.
Mens muligheden tillader det, er det bedre at handle, og senere er det måske ikke.

En kylling, der plukker et korn, men det sker tilfældigvis fuldt.
  Ved at gøre noget regelmæssigt, omend lidt efter lidt, kan du opnå et resultat.

En pande på en væg kan ikke brydes.
  Det er umuligt at gå imod magten.

De slår ikke den liggende.
  Det er ikke sædvanligt at afslutte et offer eller i problemer.

En ske tjære i en tønde honning.
  Når alt er i orden, kan enhver, selv mindre beskidte tricks ødelægge alt.

Bedre er den bitre sandhed end den søde løgn.
  Du kan ikke gå langt med en løgn, i modsætning til sandheden, hvad enten det er hvad.

Bedre at se en gang end at høre hundrede gange.
  Tro ikke på ordene, du skal kun se på handlingerne.

Bedre sent end aldrig.
  Det er bedre at gøre noget i det mindste engang end ikke at gøre overhovedet.

Bedre en tit i hænderne end en kran på himlen.
  Det er bedre at have en lille og ganske overkommelig end en stor og vanskelig at opnå.

Kærlighed i alle aldre er underdanig.
  En person har egenskaben af \u200b\u200bat blive forelsket i absolut enhver alder.

Kan du lide at ride - elske og bære en slæde.
  For at opnå noget i dit liv - gør en indsats.

Du ved mindre - sov bedre.
  Jo mere du ved, jo mere spænding, angst.

Verden er ikke uden gode mennesker.
  Der vil altid være generøse mennesker med et ønske om at hjælpe i andres problemer.

Ung er grøn.
  Unge mennesker, i modsætning til voksne, er ikke modne nok i deres viden.

Stilhed er et tegn på samtykke.
  Stilhed er en antagelse om et bekræftende svar.

Moskva blev ikke bygget med det samme.
  Alt komplekst og perfekt gives aldrig på én gang, kun med et sæt oplevelser.

Fiskeløshed og kræft er fisk.
  Hvis der ikke er bedre, kan noget værre komme til nytte.

Håber på Gud, men lad dig ikke narre.
  Når du driver forretning, skal du ikke kun stole på Gud. Gør alt selv, men Gud støtter kun.

Der er ingen kammerater til smag og farve.
  Smag og præferencer for forskellige mennesker kan være forskellige fra hinanden.

Du vil ikke glæde alle.
  Det er umuligt at behage alle, uanset hvad du gør. Selv hvis du er en engel, kan nogen muligvis ikke lide raslingen af \u200b\u200bdine vinger.

For enhver vismand, ganske enkel.
  Uanset hvor klog og perspektiv en person er, kan han narre.

På fangeren og udyret løber.
  Fed, vedvarende, stædig er lettere at opnå det ønskede.

Nej og ingen retssag.
  Om ydmygt at acceptere fraværet af noget eller afvise anmodningen.

På fornærmet bærevand.
  Mennesket tvinges til at være i stand til at tilgive. Og den fornærmede person ser ikke interessant ud for nogen.

Håb dør sidst.
  Selv med skuffelse eller fuldstændig fiasko er håbet om det bedste tilbage.

Kaldte en last - klatre ind i ryggen.
  Boast eller lovet at gøre noget - gør det.

Du bliver ikke tvang sød.
  Ingen kan tvinges mod sin vilje til at elske.

Ikke Gud brænder gryder.
  Hver person er dømt til selv at klare sine opgaver og ikke kun stole på Gud alene.

Sid ikke i din slæde.
  Tilsvarer udtrykket "Undgå at blande dig i din egen virksomhed."

Ikke alle katte er pandekageuge, nogle gange er der et godt post.
  Livet er ikke altid en ferie. Hun går i udskiftelige striber.

Ikke alt, hvad der glitter, er guld.
  Enhver ting eller enhed, uanset hvor smuk det ser ud, bestemmes ikke kun af eksterne tegn. Mere vigtigt er tegnene på interne.

Når du ikke kender ford, skal du ikke springe i vandet.
  Inden du gør noget, skal du finde ud af, hvordan det gøres.

Har ikke hundrede rubler, men har hundrede venner.
  Penge forsvinder på den allerførste tur til butikken, og venner forbliver for evigt.

Det er ikke et sted, der farver en person, men en person et sted.
  En person med en dårlig position kan være en fremragende medarbejder, men med en god position - omvendt.

Lad ikke afskedige før i morgen, hvad der kan gøres i dag.
  Mens der er en mulighed, er det bedre at gennemføre planen med det samme for at undgå erhvervelse af dovenskab og anger.

Spyt ikke i brønden - det er nyttigt at få drikkevand.
  Forkæl ikke forholdet til en person, uanset hvad han er. Men i fremtiden kan det være meget nyttigt og endda redde et liv.

Ikke fanget - ikke en tyv, ikke fanget - ikke en kilen.
  En person er ikke skyldig i sin gerning, indtil skyld er bevist.

Grav ikke et hul efter en anden - du vil selv falde ned i det.
  En person, der gør dårligt mod en anden person, lider sig selv, når han løber ind i konsekvenserne af sine egne handlinger.

Hakk ikke den gren, som du sidder på.
  Gør ikke dumme ting og onde, fordi du selv kan kvæle det samme.

Djævelen er ikke så forfærdelig, da han er malet.
  En indikation af overdrivelsen af \u200b\u200bbetydningen af \u200b\u200bethvert negativt fænomen.

Mennesket lever ikke af brød alene.
  Mennesket besidder ikke kun materielle egenskaber, men også åndelige egenskaber.

Ingen røg uden ild.
  Intet sker bare, for eksempel ingen sladder uden grund.

Der er ingen sølvfor.
  I enhver vanskelig situation kan du altid trække noget behageligt, nyttigt ud.

Forbrændt mælk - blæser i vandet.
  Når du har begået en fejl en gang, bliver du i fremtiden mere forsigtig, forsigtig.

Alene i marken er ikke en kriger.
  Alene er det vanskeligere at modstå noget, at vinde kampen end med nogen sammen.

Et hoved er godt, og to er endnu bedre.
  To mennesker vil være i stand til bedre og hurtigere at løse et problem i modsætning til et.

Én sluge gør ikke foråret.
Det allerførste og eneste tegn på et fænomen er ikke selve fænomenet.

Fra kærlighed til had er et skridt.
  Det vil ikke være vanskeligt at forpisse en person og få ham til at hate.

Ingen er sikre fra begivenheden.
  Uanset hvor hårdt du prøver at forhindre problemer, kan det stadig ske.

Et dobbeltkantet sværd.
  Der er også en reaktion på enhver ønsket handling.

Den første pandekage er klumpet.
  Enhver virksomhed fungerer ikke altid rigtig godt første gang.

Stræk benene på tøjet.
  Om livet i deres midler, indkomst i overensstemmelse med deres evner.

De bliver mødt af tøj, eskorteret af sindet.
  Et møde med en person værdsættes af eksterne tegn og afsked - af interne, mentale.

Det skyldige hoved og sværdet kan ikke klippes.
  Frivilligt påberåbelse af skyld bør ikke straffes alvorligt.

Gentagelse er lærerens mor.
  Du gentager mere - du ved bedre.

Under en liggende sten flyder vand ikke.
  Hvis du ikke gør noget, kommer der ikke noget ud af det.

Indtil tordenen rammer, vil manden ikke krydse sig selv.
  En person vil trække sin sygdom eller et andet problem ud til det sidste, indtil det endelig udvikler sig.

At prøve er ikke tortur, og efterspørgsel er ikke et problem.
  Intet forhindrer i det mindste at forsøge at gøre noget end overhovedet ikke at gøre.

Efter kampen vinker de ikke næverne.
  Det er uacceptabelt at ændre noget, når det er for sent.

Skynd dig - du får folk til at grine.
  Enhver virksomhed skal udføres roligt, langsomt for at undgå en latterlig situation.

Advarsel betyder bevæbnet.
  Hvad jeg er blevet advaret om, det er jeg klar til.

Der kom problemer - åbn porten.
  Problemet kommer ikke alene. Derfor skal du være mere opmærksom og klar til alt.

Bange krage og busk bange.
  Hvis en person virkelig er bange, vil han være bange for alt, hvad der omgiver ham.

Til det berusede hav knæ-dybt og pyt til ørerne.
  Han drages til handlinger, som ædru, han aldrig ville tør.

En gang om året, og pinden skyder.
  Meget sjældent, men alligevel kan det umulige meget godt blive muligt.

Født til at gennemgå kan ikke flyve.
  Hvis en person blev født en fjols, dør han en fjols.

Fiskene søger, hvor den er dybere, og manden - hvor den er bedre.
  Om mennesker, der vil have de bedste enheder i deres liv.

Fisk går ud af mit hoved.
  Hvis regeringen er dårlig, så vil dens underordnede også.

En fisker ser en fisker langvejs fra.
  Nære mennesker finder let et fælles sprog.

At leve med ulve - hyle som en ulv.
  Når man tilslutter sig et samfund, kan livet ikke udelukkes i henhold til deres principper.

Uden for syne - ud af sindet.
  Menneskets princip er at glemme den, som han ikke ser og ikke kommunikerer med.

Med hvem du vil føre, fra det vil du blive indtastet.
  Hvem du kommunikerer med, er du venner, hvorfra du overtager hans synspunkter, vaner og så videre.

Med en elsket og i et hytteparadis.
  Med en elsket er god overalt og under alle forhold.

Lyset konvergerede ikke.
  Hvis alt går godt på et eller andet objekt, skal du ikke bare gøre dem.

Vores folk - nummereret.
  Nære mennesker er dømt til at hjælpe hinanden uden at bede om noget til gengæld.

Hans byrde trækker ikke.
  Personligt leveret til dig er lettere at bære, i modsætning til en andens tolerance.

Hans skjorte er tættere på kroppen.
  Egne interesser er dyrere end andre menneskers interesser.

Et hellig sted er aldrig tomt.
  Hvis et godt sted er tomt, tager en anden det straks.

Syv venter ikke.
  De vil ikke vente på, at en er for sent, når alle allerede er klar og klar til forretning.

Mål syv gange, skær en gang.
  Før du gør noget, skal du først tænke nøje, forudse alt for at undgå en ulykke.

Du kan ikke kommandere hjertet.
  Om manglende evne til at herske over dine følelser.

Uanset hvor meget ulven føder, kigger han stadig ind i skoven.
  Det er umuligt at ændre en naturs naturlige instinkter og tilbøjeligheder.

Snart påvirker eventyret, men ikke snart er tinget gjort.
  Om forudsigelsen af \u200b\u200ben sag, som i en saga - hurtigt og nemt, men i virkeligheden er alt mere kompliceret.

Avaricious betaler to gange.
  I modsætning til at købe en billig ting og derefter en dyr ting i forbindelse med en tidlig fordeling af en billig ting, er det bedre at købe en dyr ting af høj kvalitet i lang tid.

Tårer af sorg hjælper ikke.
  Bliv ikke afskrækket, hvis du kan slippe af med sorg. Og hvis et problem er uundgåeligt, er udtømning af tårer meningsløs.

Ordet er ikke en spurv, flyv ud - du vil ikke fange.
  At finde sig selv i en akavet situation, udtale et dårligt ord, er det umuligt at gå tilbage.

Ordet er sølv, stilhed er guld.
  At sige noget nyttigt er et æresspørgsmål, men det er bedre at tie om nytteløs og ledig snak.

Jorden er fyldt med hørelse.
  En person kender hemmelige oplysninger gennem rygter.

En hund kan blive bidt af hundelivet.
  En uvenlig, aggressiv person bliver ofte sådan på grund af hans livsbetingelser: fra en mangel på kærlighed, bekymring for menneskene omkring ham, hyppige uheld osv.

Han spiste hunden, men kvalt på halen.
  Det er umuligt at gøre noget stort uden at snuble over en bagatel.

Der er ingen grænse for perfektion.
  Ligegyldigt hvordan du prøver at forbedre situationen, kan du altid gøre det bedre.

Natterrasser fodrer ikke fabler.
  At tale kan ikke fodre dem, der vil spise. Han skulle tilbyde mad.

Du kan ikke narre en gammel spurv på et agn.
  Det er vanskeligt for en erfaren person at overliste eller føre til en blindgyde.

En gammel ven er bedre end de nye to.
  Gamle, velprøvede, længe kendte, forudsigelige, meget mere pålidelige i modsætning til nye, ukendte, endnu ikke verificeret af hverdagssituationer.

En fuld sulten forstår ikke.
  Den ene vanskelighed er uforståelig for den anden, indtil han selv falder til denne vanskelighed.

Tålmodighed og arbejde vil slibe alt.
  Tålmodighed og udholdenhed i arbejde vil overvinde alle forhindringer.

Vær tålmodig, kosack - du bliver en ataman!
  Trangen til at blive en patient, når det er vanskeligt - intet.

Tre læger er ikke bedre end en.
  Som et ordsprog Syv barnepiger har et barn uden øje.

Syv barnepiger har et barn uden øje.
  Jo flere mennesker optager en ting, desto mindre opmærksomhed rettes mod den.

Frygt har store øjne.
  Om bange mennesker, der opfatter alt småt og ubetydeligt som stort og forfærdeligt.

En aftale (kontrakt) er dyrere end penge.
  En respektfuld kontrakt, i modsætning til penge, kan gå tabt for evigt. Det skal strengt overholde betingelserne.

Drukner og griber et strå.
  En person i problemer er klar til alt til frelse. Selv hvis metoden ikke giver særlige resultater.

Om aftenen er klogere.
  Om morgenen træffes beslutninger mere effektivt i modsætning til en træt aften.

Læring er lys, og uvidenhed er mørke.
  Læring er vejen til viden, præstation, succes. Og uvidenhed er årsagen til underudvikling og mangel på kultur.

God, hvor vi ikke er.
  Ofte undervurderer en person, hvor han er nu, og overvurderer funktionerne på det sted, hvor han endnu ikke var.

Tyndt (dårligt) græs ud af banen.
  Fra skadelig skal alt unødvendigt bortskaffes, så ting går hurtigere.

Kyllinger i efteråret tæller.
  Man kan kun tale om en virksomheds succes med dets synlige resultat.

Mennesket er smeden af \u200b\u200bsin egen lykke.
  For lykke er du nødt til at gøre noget og ikke vente, indtil det kommer af sig selv.

Mennesket antager, men Gud disponerer.
  Man skal ikke være 100% sikker på succes for en handling eller virksomhed, der endnu ikke har fundet sted.

Hvad du praler med, og uden det vil du forblive.
  En person, der taler meget om sin lykke, forlades uden den.

Hvad i helvede spøg ikke (mens Gud sover).
  Alt kan ske, alt kan ske.

Hvad vi har, gemmer vi ikke, men når vi taber, græder vi.
  Den sande værdi af noget eller nogen bemærkes, når vi mister det.

Det, der er skrevet med en pen, kan ikke klippes med en øks.
  Skrevet, gjort berømt, kan ikke ændres.

Hvad der går rundt kommer rundt.
  Det gode eller det onde, der er gjort af nogen, vender tilbage over tid.

For at genkende en person skal du spise et pund salt med ham.
For at lære en person at kende, skal du leve med ham i lang tid efter at have overvundet forskellige vanskeligheder i livet med ham.

En andens sjæl - mørke.
  Uanset hvor godt vi kender en person, vil hans tanker altid være et mysterium. Og en persons udseende er ikke altid en afspejling af hans sjæl.

Jeg vil opdrætte en andens ulykke med mine hænder, men jeg vil ikke sætte det i mit sind.
  En andens problemer synes mere besluttsomme, lettere, i modsætning til deres egne.

Vinklen i tasken kan ikke skjules.
  Hemmelighed bliver altid synlig. Og en løgn vil til sidst komme ud.

Kålsuppe og grød - vores mad.
  Om vanen med at spise enkel mad.

Et æble falder ikke langt fra et æbletræ.
  Hvilke forældre, den samme mentalitet og deres børn.

Sprog bringer til Kiev.
  Spørg folk, kan du komme hvor som helst.

Æg læres ikke kylling.
  En uerfaren person vil ikke være i stand til at lære en erfaren person meget.

Videnskabelig og praktisk konference

for studerende i 6. klasse

humanitær sektion

nominering af litterær kritik

“Rigtige navne i ordsprog og ordsprog”

Afsluttet: studerende 6 "B" klasse MBOU Lyceum №21

Podymov Egor Sergeevich

Leder: Vildanova Svetlana Grigoryevna

emne:  Rigtige navne i ordsprog og ordsprog

introduktion

Kapitel 1

Navnets rolle i menneskets liv

Kapitel 2 Navne i russiske ordsprog og ordsprog

2.1. Et udtalt navn som middel til rim i strukturen af \u200b\u200bet stabilt ordsprog.

2.2. Et udtalt navn som en generalisering af en persons karakteristiske egenskaber

Kapitel 3

Antroponymer i russiske ordsprog og ordsprog

3.1. Antroponymer, deres funktioner i russiske ordsprog og ordsprog.

3.2. Undersøgelser af ordsprog, der indeholder antroponymer, deres klassificering.

konklusion

introduktion

Folkets kreativitet er forankret i antikken. Det er nok at minde om primitive menneskers hulemalerier og stenafguder. Behovet for kreativitet opstår hos mennesker fra ønsket om at dekorere deres liv (maleri, udskæring, vævning, brodering). I ikke mindre grad gælder dette for det åndelige liv (dans, sang, musikinstrumenter). Et særligt sted i folks liv er tale. Ved hjælp af sprog kommunikerer folk med hinanden. De videregiver til andre deres verdslige oplevelse, deres viden, sorg og håb, deres humør. Mundtlig folkekunst er forskellig: epos, sange, fortællinger, ordsprog og ordsprog. Ordsprog indtager en særlig plads i kreativitet.

Ordsprog og ordsprog er almindelige og levedygtige folks genrer. De har den nærmeste, mest direkte forbindelse til sproget, idet de er figurative taleudtryk, der bruges i mundtlig og skriftlig tale.

De tidligste oplysninger om oprettelse og brug af visse ordsprog og ordsprog findes i annalerne.

I år 6370 (862): "Vores jord er stor og rigelig, men der er ingen orden i den." (fra "Tale of Bygone Years")

I året 6453 (945): “Drevlyanerne, efter at have hørt, at det skulle komme igen, holdt råd med deres prins Mal:” Hvis en ulv bor hos fårene; så bærer han hele flokken, indtil de dræber ham. ”” (fra “Historien om bygone år”)

Uden tvivl hører den del af de folkelige ordsprog, der afspejler hedensk tro og mytologiske repræsentationer, de gamle: moder-osteland kan ikke tales om (tro på de mystiske kræfter på den "levende" jord); En profetisk drøm vil ikke bedrage; Skrigende som en nisse; En varulv på tværs af vejen susende rundt.

I nogle ordsprog og ordsprog er normerne for serfdom forankret: En mand er ikke en nar - han ved, hvornår Yuryev lever.

På Yuryevs dag (efteråret 26. november ifølge artiklen) fik bønder lov til at flytte fra en jordsejer til en anden. I 1581 forbød tsar Ivan IV midlertidigt passagen, og Boris Godunov forbød det fuldstændigt - bønderne blev slavebundet. Alt dette afspejles i ordsproget: Her er du, bedstemor og St. George's Day!

Ordsprog rejste sig blandt folket, hvor begivenhederne i befrielseskampen mod eksterne indtrængende blev fanget: Det er tomt, som om Mamai var gået; Kosakker kom fra Don og kørte polakkerne til deres hjem (befrielsen af \u200b\u200bMoskva fra polakkerne i 1612); Han døde (forsvandt), ligesom en svenske nær Poltava (1709). Især mange ordsprog opstod om den patriotiske krig i 1812: en gås flyver til det hellige Rusland (omkring Napoleon); Kutuzov kom for at slå franskmændene; Den sultne franskmand og kragen er glade; På franskmanden og pitchfork - en pistol; Borte (forsvandt), som en franskmand i Moskva.

Ordsprogene og ordsprogene skildrer det russiske folks mod, mod og heroisme: russeren spøger hverken med et sværd eller en kalach; Byens mod tager; Lykken hjælper de modige; Bange for ulve og gå ikke i skoven.

I de folkelige ordsprog, arbejdskraft, er menneskets flittige forherligede, og dovenskab er skurret: Uden arbejde er der ingen frugt; Arbejdskraftfeeds, og dovenskab forkæles.

Ordsprog og ordsprog opstod, hvor social og materiel ulighed blev reflekteret (Et med en bipod og syv med en ske; De rige - som han vil og de fattige - som han kan; Bestikkelse af dommere og embedsmænd (Hver kontorist elsker varme ruller; grådighed fra præsterne (jeg vil en kæv, at stakken er alt sammen (alt er lille);

I ordsprog og ordsprog fordømmes smiger, arrogance, bigotry, bigotry. De udtrykker håb om sandheden, retfærdighedens sejr: Sandheden renser sig selv; Sandheden vil tage sin vejafgift.

Selv under forhold med materiel og social ulighed efterlod de arbejdende mennesker ikke en høj følelse af ære: Mål, men ikke en tyv; Ikke en krone, men berømmelse er god; Dårlig, men ærlig.

Ordsprog og ordsprog, der opstod som en genre for folkedigtning i gamle tider, lever således et aktivt liv i mange århundreder: nogle - uden ændringer, andre - gradvist ændrer og tænker igen; forældede er glemt, deres plads indtages af den nyoprettede.

Ordsprog og ordsprog - dette er et leksikon om folkekendskab såvel som ”moralsk kode” for folket, der har sammensat ordsprog om selve ordsprogene: Et godt ordsprog er ikke i øjenbrynet, men lige i øjet; Stub er ikke en landsby, men dum tale er ikke et ordsprog;

Vores særlige opmærksomhed blev tiltrukket af ordsprog, hvor der findes egentlige navne. Til hvilket formål bruges de i ordsprog?

hypotese:  navne i ordsprog bruges til rim og harmoni, mens man får en generaliserende, typisk, sund fornuft, eller det ordspræg, der er uløseligt forbundet med specifikke personlige navne.

Formål:  analysere russiske ordsprog og ordsprog, der afspejler vurderingen af \u200b\u200badfærd hos en person, der bærer et specifikt personligt navn, egenskaberne ved hans karakter.

mål:

1) studere russisk folklore dybere

3) at analysere den tematiske gruppe af ordsprog og ordsprog, herunder personlige navne i deres struktur,

4) klassificere ordsprog, der indeholder antroponymer;

5) Find ud af, hvilke træk ved en persons karakter afspejles i disse sprogenheder

Studiens genstand:  ordbog til V.I. Dahl "Det russiske folks ordsprog";

Genstand for forskning:  ordsprog og ordsprog, der inkluderer personlige navne i deres struktur.

M forskningsmetoder:

undersøgelse af videnskabelig og referencelitteratur om russisk folklore, internetressourcer

analyse af det indsamlede materiale

klassificering af ordsprog og ordsprog, der indeholder antroponymer.

undersøgelsen

Kapitel 1

”Menneskenes skæbne kan ændre sig

for os lyden og betydningen af \u200b\u200bnavnet "

L.V.Uspensky

Navnets rolle i menneskets liv

Alle er kendt for at have et navn. Tre-tids navngivning af mennesker - navn, patronym, efternavn - kom ind i det russiske sprogs særegenhed tilbage i Peter-tiden.

Hvad hedder det? Efter at have kigget på ordbogen til S. I. Ozhegov, lærte vi en af \u200b\u200bdens betydninger, at navnet er "det personlige navn på en person, der blev givet ved fødslen, ofte det personlige navn på en levende væsen"

Sprogfolk kalder personlige navne på mennesker med antroponymer. Det afsnit, der studerer antroponymer kaldes antroponymy.

Navne er som regel ikke opfundet, men dannes af almindelige navne eller lånes fra andre sprog. Ved lyden af \u200b\u200bet velkendt navn tænker vi ikke på dets betydning og oprindelse, vi forestiller os den person, vi taler om eller henviser til. Folk vurderer meget korrekt navnet på en person som sådan. ”En person genkender sig ikke personligt, men kender sit navn,” siger et af de russiske ordsprog (s. 442). Vi må dog studere historien med vores navn, dets oprindelse, betydning og betydning på samme måde som vi skulle kende vores familie og vores forfædres rødder. Vores navn er både det russiske folks historie og en integreret del af det russiske sprog.

Hvordan verden ændrer sig, og hvordan jeg selv forandrer sig

Jeg kaldes kun ét navn hele mit liv.

Navnets rolle i menneskets liv er meget stor. Hver kan kun kaldes ved navn, derfor offentliggøres alle hans gode eller dårlige gerninger ved navn. Derfor muligheden for den bærbare brug af ordnavnet. De siger: ”De kalder strejfende strejf og husker godt godt”

Det er umuligt at forestille sig ordforrådet for noget sprog uden egentlige navne. Rigtige navne kan være sociale tegn, nogle navne var kun almindelige i visse sociale lag. Så i Rusland i det 19. århundrede blev navnene Agafya, Thekla, Efrosinya, Porfiry kun fundet blandt bønderne og købmændene, og i Pushkins tid blev endda Tatyana betragtet som almindelige mennesker. Personlige navne kan være moderigtige eller omvendt ikke accepteret af samfundet. I dag vælger mange forældre enkle, populære navne på deres børn: Ivan, Ignat, Egor, Maria, Daria og lignende. Men de smukke navne - Rosalind, Evelina, Romuald og andre - er ikke populære.

En interesse for navne, viden om deres oprindelse og betydning nærer følelser af patriotisk involvering, kærlighed til hjemlandet, for folket, deres sprog og kommunikationskultur.

Kapitel 2

Navne i russiske ordsprog

2.1. Et udtalt navn som middel til rim i strukturen af \u200b\u200bet stabilt ordsprog.

Poetisk kreativitet, repræsenteret ved ordsprog og ordsprog, afspejler virkelig det russiske folks originale, rige sind, deres oplevelse, syn på livet, naturen, samfundet. I mundtlig sproglig kreativitet fangede folket deres skikke og sager, forhåbninger og forhåbninger, høje moralske egenskaber, national historie og kultur.

Personlige navne skal tilskrives den ydre beklædning af ordsprogene. V. I. Dahl mente, at de for det meste blev taget tilfældigt, enten til rim, konsonans, foranstaltninger: sådanne for eksempel ordsprog, hvori nævnes: Martyn og Altyn, Ivan og moron, Gregory og sorg. [S.14]

Så ordsprogene understreger navnet "tilfældighed". Et navn kan erstattes af et andet eller i de fleste tilfælde vælges "under rimet."

Men skabte navnet sit eget generaliserede billede af en person? I russisk folklore bruges stabile ordsprog med et rigtigt navn vidt, der indeholder vurdering af menneskelig adfærd, karakteristika ved dens karakter. Ofte kommer navne fra eventyr, noveller, hvor folk med kendte egenskaber normalt bærer det samme navn, og den samme betydning forblev i ordsprogene: Ivanushka og Emelya er narre; Fomka og Sergey er tyve, rogues; Kuzka elendig. Fra disse begreber blev udtrykket dannet: at omfavne, narre at narre, at bevare, dygtigt, udspekuleret; på svindlernes sprog kaldes en stor mejsel eller enhånds knæk til at bryde låse; podkuzimit nogen til at snyde, bedrag, fornærme.

2.2. Et udtalt navn som en generalisering af en persons karakteristiske egenskaber.

Betydningen af \u200b\u200bet personligt navn i strukturen af \u200b\u200bet ordsprog og et ordsprog adskiller sig fra navnet i hverdagens kommunikation. Der er ingen sædvanlig forbindelse mellem et navn og en individuel person. Et ordsprog gælder i livet i en specifik situation og på en bestemt person, der har sit eget navn, der ikke svarer til navnet i ordspelet. Det er gennem dette sammenstød mellem to navne - det nuværende og det "falske" - der opnås en generalisering. Ordsproget, når det bruges i livet, handler ikke om de ordsproglige Emely, Fil, Thomas, Yerem, Kiryukh, Erokh osv., Men om specifikke livsfigurer, der fungerer som Emelya, Phil, Thomas, Yerema, Kiryukha osv. Antroponymet får en generaliseret betydning, der tager til et husholdningsnavn. Udviklingen af \u200b\u200bdet figurative grundlag af navnet, dets nytænkning er baseret på tilfældige foreninger. I fremtiden er disse foreninger fast i folkets hukommelse som en generalisering af en persons egenskaber.

Den sociale vurdering af mange navne er dybt afgjort i sproget. Kendskab til denne vurdering hjælper ofte med at forstå ordsproget.

For eksempel vendte det græske navn Philip om på russisk jord til Filia, Filka, Filuha, hvor barerne ofte kaldte deres tjenere. Husk, at Famus appellerer til din Filka: "Du, Filka, du er en direkte blok, I portierne har du lavet en doven sort han ..."? Ikke overraskende tilsluttede sig det indtastede navn på tjeneren den synonyme serie med betydningen "dum og doven person." Dette blev også lettet ved brugen af \u200b\u200bnavnet Phil i russiske ordsprog, hvor dens ejer fungerer som en simpel, en taber, simpel: "De drak da Fili og slå ham," "Philip blev vant til alt," "rystede Phil med forbandede bast sko (de snydte)," "Sover filmen uden strøelse" osv.

En lige så dyb modsigelse ligger i navnet Sidor, der stammer fra den gamle egyptiske gudinde for jordbruget, Isis. Den græske Isidore, omdannet i vores land til Sidora, betyder "Isis gave", det vil sige en rig, generøs gave. Men i russiske ordsprog og ordsprog er Sidor normalt en rig, men middel og smålig person. Måske er det derfor, som man siger, "Sidor havde ikke nogen problemer", fordi han har en krone for hvert sultent år. Når man kender de sociale foreninger, der er forbundet med navnet Sidor, er det let at forstå motivationen for udtrykket ”Kæmp som en Sidorov-ged”: Selv den små skade på elendigheden er en stor katastrofe. Gedeens forsigtige karakter trækker hende konstant ind i haven. Ejerens stædige ønske om at fravænde hende fra denne vane og blev et ordsprog. En anden fortolkning af dette udtryk er imidlertid også kendt: måske har det "påvirket ønsket om hævn på Sidor, hvis han selv ikke kan opnås, så i det mindste få sin ged."

For Sidors grimme karakter sprænges hans ged. Fattige Makar skal som regel være syndebukken selv. Russiske ordsprog giver en detaljeret, ikke-smigrende karakterisering af denne elendige. Han er fattig ("Makar har kun en varm (dvs. snørr.) Damp", "Der er ingen Kalaru's hånd") og hjemløs ("Makar kommer fra spers fra hundene til værtshuset"), er utilgængelig ("Ikke Makars hånd med boyars blive genkendt ”), lydig og respektfuld (” Makar bue og Makar på syv sider ”), og vigtigst af alt ubestridt (“ På stakkels Makar falder alle stødene ”). Ordsprog understreger, at han som regel beskæftiger sig med tunge bondearbejde: ”Indtil nu har Makar gravet rygge, og nu er Makar kommet ind i voivoden”. Så gradvist udviklede sig billedet af en dårlig forenkling og Makars mangel på mod.

Cirka de samme kvalitative foreninger er karakteristiske for navnet Kuzma i russiske ordsprog. Kuzma er ond og pugnacious: "Vores Kuzma slår alt det onde", "Tru ikke, Kuzma, kroen ryster ikke." Han er fattig, så han får alt det værste og værdiløse "Hvad er halt, hvad er blind, så Kozma" (vi taler om fjerkræ, der er doneret på Kozmas dag). Han er uforlignelig: "Dette ordsprog er ikke til Kuzma Petrovich." Dets oprindelse er så lav og fattig som Makar: ”Før graver Kuzma haver, og nu er Kuzma i voivoden”, ”Gorky Kuzenka er en bitter og sang”. At være søn af en pugnacious og fattig taber er ikke særlig behageligt. Medmindre ekstreme behov får dig til at genkende et sådant slektskab: "Du vil leve, og du vil kalde Kuzma en far." Tilsyneladende generaliserer udtrykket "Vis Kuzkin-mor" den uflatterende idé hos forældrene og slægtninge til den tabte Kuzma.

Således ser vi, at det sproglige navn er en generalisering af de karakteristiske egenskaber hos en person med dette navn. Desværre bemærkede jeg, at ordsprog med personlige navne fangede en persons negative træk. Det samme navn afspejler ofte den samme egenskab. For eksempel er Avdey på russiske dialekter en god mand, en ydmyg person, alle de ordsprog, der inkluderer dette antroponym, vidner om dette: "Vores Avdei er ikke en skurk for nogen", "Avdey forsvandt fra onde mennesker", "Dumme Avdey fik deres hals." Karakteriseringen af \u200b\u200bAndries drømmende godhed bekræftes af ordene: "Vores Andrey er ikke en skurk for nogen", "Andrey er en rotozei", "Vores Andryushka har ikke en krone", "Ven til ven - alt er til Andrei". Veselchak og jokeren Taras bevarer temperamentet i de følgende ord: "Vores Taras er meget langsommere til at vinde", "Vores skaldede Taras er langsomt bevægende", "Vores Taras er alt for meget at drikke og tærke vodka," Taras blev gift, uden at spørge, "osv.

Kapitel 3

Antroponymer i russiske ordsprog og ordsprog

3.1. Antroponymer, deres funktioner i russiske ordsprog og ordsprog.

Antroponym (anden græsk: ἄνθρωπος - person og ὄνομα - navn) - et enkelt navn eller et sæt rigtige navne, der identificerer en person. I en bredere forstand er dette navnet på enhver person: fiktiv eller reel, der officielt er tildelt en individuel person som hans identifikationsmærke.

I henhold til deres oprindelige betydning og oprindelse er antroponymer for det meste almindelige ord. Nogle af dem har stadig en betydning på bærersproget (for eksempel tro, håb, kærlighed),

Antroponymer indeholder følgende funktioner:

1. 
   En indikation af, at bærer af antroponymet er en person, for eksempel: Maria, Mikhail.
2. 
   Angivelse af at tilhøre et nationalt - sprogligt samfund, for eksempel: Vladimir, Jean.
3. 
   En indikation af en persons køn, f.eks. Peter, i modsætning til hvad han, Anastasia.

Selv hvis taleren forsøger at generalisere, hvad der sker, som alle kan indikere et endeligt pronomen sammen med et antroponym, kan det antages, at ordtaket karakteriserer handlingerne for en bestemt person. For eksempel: Hver Fedorka har sine egne undskyldninger; For hver Yegor er der et ordsprog; Hver Moses har sin egen idé; Hver Filatka har sit eget greb.

Personlige navne bruges i ordsprog og ordsprog i generisk forstand:

1. 
   af enhver person: Hver Paulus har sin egen sandhed.
2. 
   af en ung mand: Der var penge - pigerne elskede Senya.
3. 
   mand: Jeg havde en mand Ivan, Gud forbyde dig.

Personlige navne, i ordsprog og ordsprog, kalder en person, der karakteriserer ham ved tegn:

1. 
   udseende: højde (Velika Fyodor, men i en vinkel på bagvand), ansigt (Parashka's øjne er lammets) ...
2. 
   intellektuelle evner: sind / dumhed (Ivan er ikke et blokhoved)
3. 
   holdning til arbejde: flittighed / dovenskab (Girl Gagula sad og snurrede og faldt i søvn ...
4. 
   interpersonelle relationer: (Beat Thomas for Eremins skyld) og andre.

Ordsprog er en genre af folklore, hvor trækene til et folks mentalitet, dets kulturelle og religiøse traditioner og hverdagen tydeligst afspejles. For genopbygningen af \u200b\u200bmenneskets syn på fortiden og nutiden er de rigtige navne indeholdt i folklore-teksten af \u200b\u200bsærlig værdi. De er det mest specifikke element i folklore, ved hjælp af hvilket der oprettes en adfærdsmodel for en repræsentant for et bestemt folk i forskellige livssituationer. I denne forbindelse er formålet med min forskning et forsøg på at karakterisere det russiske folks synspunkter, hvilket afspejles i ordsprog, der indeholder egentlige navne.

Under undersøgelsen analyserede vi ordsprog og ordsprog, der kan opdeles i tre grupper:

1) udsættelse af humane onde;

2) skildrer det russiske folks liv;

3) karakteriseringen af \u200b\u200bkarakteren bestemmes udelukkende af tilfældige foreninger af hans navn under påvirkning af rim.

Den største gruppe består af ordsprog, der fortæller om menneskelige laster, nemlig:

dumhed og stædighed ("Stor Fedor, ja et nar (ja, i en vinkel på bagvand))", "Erem i vandet, Thomas til bunden: begge er stædig, de har ikke været fra bunden", "Bedstemor Varvara var vred på verden i tre år; at verden ikke genkendte "," Danilo med en rulle, men intet sind "," Ipat pukkelryggen vil fikse kisten ";" Du fortæller ham om præsten, og han handler om fanden Emelya ");

utaknemmelighed og uvidenhed ("De gav de sultne Malany fritters, og hun siger: de har bagt dårligt", "Ilya er i folket en gris"; "Hver Jakob beskylder sig selv";

venskab ud af egeninteresse og forræderi ("Filya var ved magten - alle de andre faldt for ham, og der kom problemer - alle er væk fra gården"; "Da Senyushka har to penge, så Semyon da Semyon, og Senyushka har ingen penge, er Semyon intet ";" Der var penge - pigerne elskede Senya, men der var ingen penge - de glemte pigerne Senya ";" Da Foma er angrebet, så vil folk forlade Thomas ");

dovenskab og uagtsomhed på arbejdspladsen ("Pigen Gagula sad og drejede i søvn"; "Live, Ustya, ærmer senere"; "Mand Nesterka, men seks børn: Vi er doven til at arbejde, og vi er bange for at stjæle - hvordan bor du her?");

beruselse ("Der var Ivan, men han blev et blokhoved, og al skyld er skylden"; "Tatyana vandrer uvenligt beruset", "Tatyana gispede, drik sin mand beruset");

utroskab ("At se efter Thomas, der sørger for en kum");

forfængelighed og stolthed (”Og vores Olena blev hverken pava eller krage”);

fjendtlighed med naboer, skandaler, forbandelser, uforskammethed ("Dmitry og Boris havde kamp om haven");

baktalelse, fordømmelse, baktalelse ("Hun kogte, bagt Akulin om Peter");

forkert ledelse (”Godt er kommet til Thomas, men gået mellem hænderne”);

gør gode gerninger (”Onkel Filat præsenterede et par ænder: der, siger han, de flyver”).

En række ordsprog indeholder tanken om, at alle har, hvad de fortjener ("Hvad er Ananya, sådan er hans og Malanya"; "Hvad er Dema, sådan er hans hjem"; "Hvad er Martyn, sådan er hans altyn"; " Hvad der er Pakhom, sådan er hatten på det ”;” Hvad er Savva, sådan er hans herlighed ”;” Hvad er Aksinya, sådan er botvina ”;” Hvad er for Thomas, sådan er sig selv ”).

Det er især bemærkelsesværdigt, at de ordsprog, der roser en person for positive egenskaber, er meget mindre: "Business Melania kommer til masse med et spindehjul."

Ordsprog i den anden gruppe tegner billeder af det russiske folks hårde liv: “Ermoshka er rig: der er en ged og en kat (bragt en kat og en kat)”, “Hungrig Fedot og tom kålsuppe til jagt (og radise med kvass til honning)”, “Dosel Makar han var ved at grave haver (rygge), og nu har Makar ramt voivoden ”,” Når Ivashka har en hvid skjorte, så har Ivashka ferie. ”

Den tredje gruppe inkluderer ordsprog, der vurderer en persons personlige egenskaber baseret på tilfældige assosiationer af hans navn under påvirkning af et rim: "Hvis det kun er et blokhoved, ja Ivan", "Thomas et stort sind", "I mennesker Ananya, hjemme kanal", "Dema, Dema , ville du sidde derhjemme "," Der var kvass, men Vlas drak. "

Ved at analysere det foregående kan vi drage følgende konklusioner: de fleste ordsprog, der indeholder rigtige navne, fordømmer menneskelige laster og mangler (51% af ordsprogene), dumhed og nødsomhed, utaknemmelighed og uvidenhed samt beruselse er mest ivrigt udsat; ordsprog, der skildrer det russiske folks liv, udgør 27% af det samlede antal betragtede paremier. Denne gruppe ordsprog fortæller om fattigdom, håbløshed og vanskelige arbejdsvilkår for almindelige mennesker; den mindste gruppe består af ordsprog, der karakteriserer karakterer baseret på tilfældige foreninger af deres navne under påvirkning af rim (22% af ordsprogene); de rigtige navne, der findes i den sidste gruppe af ordsprog, hvis bærere er "lavere klasser", repræsenterer deres ejer som en dum person, en simpelhed og taber.

afhøring

Jeg gennemførte en undersøgelse ved at stille spørgsmålstegn ved mine klassekammerater. Spørgeskemaet blev bygget i form af resonnementer om emnet "Rigtige navne i russiske ordsprog og ordsprog." Til dette har jeg valgt flere ordsprog med traditionelt brugte russiske egentlige navne som antroponymer til russiske ordsprog og ordsprog.

spørgsmål

1 Hvilke foreninger fremkaldte disse ordsprog i dig?

2 Hvilke egenskaber tror du, at helten har.

3 Heltens egenskab i forskellige ordsprog er efter din mening ens eller forskellige.

konklusion

Efter at have analyseret den tematiske gruppe af ordsprog og ordsprog, herunder personlige navne i deres struktur, kan vi drage følgende konklusioner:

Ordsprog i folkelivet spiller en vigtig rolle: de tjener som vejledende aktivitetsprincipper; de henvises til for at retfærdiggøre deres handlinger og handlinger, de bruges til at beskylde eller fordømme andre.

Personlige navne i ordsprog er vigtige, da de specificerer en bestemt kvalitet, hjælper med at sammenligne forskellige mennesker og angiver en persons styrker og svagheder.

De fleste af de navne, der bruges i folklore, er ikke oprindeligt russiske, de er hovedsageligt lånt fra græsk, hebraisk, latin.

De mest almindelige navne i ordsprog og ordsprog er navnene Ivan, Thomas, Yerema, Makar og Malanya, som har en fælles betydning og skaber billedet af en dum, doven person, simpleton og jester.

I russisk folklore bruges stabile ordsprog med et rigtigt navn i vid udstrækning, hvor personlige navne bruges til rim og harmoni af måling: sådan for eksempel ordsprog, hvori nævnes: Andrei - rotozey, Vavilo - snute, Ivan - idiot, Martyn - altyn, romersk - lomme, Savva - herlighed, Fedor - en fjols osv.

I alle ordsprægelige ordsprog bærer folk med kendte egenskaber normalt det samme navn, som en betydning er fastlagt på: Andrei - rotozey, Ivanushka og Emelya - narre, Fomka og Sergey - tyve, skurke, Kuzka - bogmanden, Petrak - gårdarbejderen osv.

Referencer:

Dal V.I. Ordet i det russiske folk. M .: Bustard, 2007.814 s.

Kondratyev T.N. Metamorfoser med det rette navn. Kazan, Linguistics, 1983. 238 s.

Lazutin S. G. Poetics of Russian folklore. M .: Videregående skole, 1989.345 s.

Mokienko V.M. Ind i ordsprogene. M .: Uddannelse, 1995.256s.

Parfenova N.N. Personlige navne i små folklore genrer i aspektet af sprogkulturologi. M .: Uddannelse, 1995.295 s.

Ordbog over russiske folkedialekter / Ch. Ed. Eagle ugle F.P. - 3. udg. L .: Nauka, 1998.1047s.

Uspensky L.V. Du og dit navn. L .: Børnelitteratur, 1972.264 s.

Og faktisk er ikke en af \u200b\u200bordsprikkerne blottet for en altomfattende lidenskabelig interesse i alt, hvad der vedrører. For hver af dem ser du dem, der dømmer, vantro, argumenterer, håner, håner, spøger, trist, sørger, fryder sig, skælder - repræsenterer en flerhed af sager og livscener. Folkekunst overgik heller ikke sin opmærksomhed på det "nominelle" tema. Ordsprog, ordsprog og ligefrem. Her er hvad du har formået at indsamle:

Russiske ordsprog og ordsprog

Arinushka Marinushki er ikke værre.
   God datter Annushka, hvis mor og bedstemor roser.
   Hvad Aksinya er, så er også Botvina.
   Hver Alenka roser sin burenka.
   Vores Andrey er ikke en skurk for nogen.
   Vores Athos i en hættetrøje og i en fest og i verden og i vindueskarmen.
   Hvad der er Ananya, sådan er han og Malanya.

Hverken i byen Bogdan eller i landsbyen Selivan.

Varlam bryder på halvdelen, og Denis er væk.
   Vores Barbara kan ikke lide fiskesuppe.

Hver Grishka har sine egne anliggender.
   Vær ikke stolt, Gordey, du er ikke bedre end mennesker.

Hvad Dema er, så er også hans hjem.
   To valg, men begge ser ikke.
Dmitry og Boris kæmpede om haven
   Vores Marya til din Daria er fætter til Paraskovia.

Orobey Yeremey - fornærmer også spurven.
   Yegor talte op ad bakke, men det er alt sammen på det forkerte tidspunkt.
   For hver Yegor er der et ordsprog.
   Hver Yeremey huske dig selv.
Efraim elsker peberrod og Fedka - radise.

På stakkels Zahar rammer enhver slags chip.

Ilya er i mennesker, og grise er derhjemme.
   Der er intet talent nogen steder for vores Ivan: han kom til dagens masse - massen gik væk, til middagen kom - de spiste frokost.
   Vores Vanya på komfurbulen.
   Når Ivashka har en hvid skjorte, så har Ivashka ferie.
   Filly løber, og Ivashka lyver.
Ivan var i Horden, og Marya fortæller nyheden.
Ivan spiller dudu, og Marya dør af sult.
   Ære til Ivan, og Savva er skylden.
Ipat lavede skovle, og Fedos bar dem.

Katerina går hen til sin fjederbed.
   Prinsesse - prinsen, katten - katten og Katerina - hendes barn (søde)
   Glæd dig over Kiryushka, bedstemor får et åbenlyst.
   Tidligere grave Kuzma haver, men nu er Kuzma i voivoden.
   Klim smører vognen, går til Krim på en næse.

Martyn venter ikke på fremmede af poltins, Martyn står for sin altyn.
   Hvad der er Martyn, sådan er hans Altyn.
   Du kan ikke fange vores Mina i tre klubber.
   Vores bjørn tager ikke for meget.
Makar bue og Makar på syv sider.
   For hver Makar er der sin egen Havronya.
   Lazy Mikishka er ikke op til bogen.
   Hvad er Malanya, sådan er hendes fritters.
   Bedstefar Moses elsker udbenet fisk.
   Maxim opvarmede sig nær aspens.

Må ikke prale, Nastya: Jeg trækkede lidt, og selv da mistede jeg den.
   Ikke alle Naum vil instruere sindet.
   Vores Naum er på hans sind: lyt - lyt, men kend kålsuppe slurps.
   Mand Nesterka, men seks børn, vi er bange for at stjæle, vi er dovne til at arbejde - hvordan vil du bo her?
   Folk fra basaren og Nazar til basaren.
   Hver Nikita bekymrer sig om sine ejendele.

Vores vindere er blevet forladt hvor.
   Og vores Olena blev hverken en pava eller en ravn.
   Brygget, bagt Okulin om Peter.

Hver Paulus har sin egen sandhed.
   Sådan-og-sådan Pantelei, og de to af dem er mere munter.
   Ikke alle Potapu er på hans pot.
   Vores lysken kender Moskva.
   Hvad lysken er, sådan er hætten på den.

Hætte Roman, når den er tom.

Savva spiste fedt, udtørrede sig selv, låste sig og sagde: han havde ikke set.
   Hvad der er Savva, sådan er hans herlighed.
   Som Senyushka's to penge, så Semyon da Semyon, og Senyushka har ikke nogen penge - Semyon, på ingen måde.
   Hver Semyon er smart ved sig selv.
   På Senka - og en hat, på Yeremka - en hætte og på Ivashka - og skjorter.
   Og se i ansigtet, hvad man skal kalde Sazon.

Den ene taler om Taras, og den anden: djævler på halvandet hundrede.
   Ikke alle Taras synger med.
   Vores Taras er ikke værre end dig.

Ulyana vågnede ikke for sent, ikke for tidligt - alle forlader arbejde, og hun er lige der.
   Lakoma Ustinha til Botvigny.

Fedushka fik en penge, og han spørger en Altyn.
   De sendte Philip på linden, og han trækkede alderen.
   Og Philip er glad for, at kagen er stor.
Fedot pløjer munden igen, og pointen er ikke en nål.
   Hverken fra sten til honning eller fra Fofanu afkom.
   Vores Thaddeus er hverken for sig selv eller for mennesker.
   Vores Filat er aldrig skylden.
   Thecla bad, men Gud satte ikke glasset.
   Han elskede at joke om Thomas, så elsk dig selv.
   Mennesker er som mennesker, og Thomas er som en dæmon.
   Da Foma er angrebet, så vil Foma og folk forlade.
   Slå ikke Thomas for Eremin.
   Så snart Flora ankommer i uorden, vil Florich komme til en stormende.

Khariton fra Moskva kom løbende med nyheder

Glad Jacob, den tærte med valmuefrø.

  Ukrainske ordsprog og ordsprog

Til dig, Gavrilo, scho menі er ikke nok.

Hvad du ikke får i, at Ivan ikke vil være adel.
   Pan's pan, og Ivan's Ivan.

Din Katerina Nashі Orinі dvіurіdna Odarka
Zbagatіv Kіndrat - glemme, de yogo bror.

Par - Martin og Odarochka!
   Yak Mikita mav, derefter Mikita y kumuvav.

Kazav Naum: tag dit sind!

Rozumna Parasya var klar til alt.

Vlіtku kan kaste tøjvask, og om vinteren skal Teresya ikke tages.
   Ti-yomu om Taras og vіn - pivtorasta.

For vores Fedot er roboten ikke bange.

Hold på, Homa, vinteren er her!
   Hto om Homa, og vind om Yarema.
   Yakbi Khomi-øre, buv bi yin vin god og stum - hver mine.
   Live, Khvedka, derefter peberrod, derefter radise.