Kong Nimrod og hans udfordring til Gud. Nimrod og falsk religion

Efter oversvømmelsen

Der gik mange år, og Noas sønner fik mange børn, som til gengæld gav liv til deres børn. Snart blev landet igen beboet af mange mennesker. Alle de mennesker, der kom til verden, var efterkommere af Noas tre sønner og deres hustruer (1. Mosebog 9:19).

Årene gik, og antallet af mennesker steg. På det tidspunkt talte alle mennesker på jorden det samme sprog. Da de flyttede fra øst, fandt de en dal i Sinears land og slog sig ned der (1. Mosebog 11:1-2). Folk begyndte at bygge huse, lader, pakhuse og andre strukturer. Tidligere spredte byer sig langs dalen i længden. Flere og flere familier vælger deres eget sted at bo. Således foretrak folk ligesom før syndfloden at færdes i store grupper.

Der var få træer og sten i dette område. Sandsynligvis ville ingen af ​​de store byer være blevet bygget, hvis ikke jorden gav materiale egnet til at lave storslåede mursten. Mursten blev lavet af vådt ler, som blev sat i forme og derefter brændt i solen eller ilden. Og folk begyndte at bruge mursten i stedet for sten, og jordtjære i stedet for kalk (1. Mosebog 11:3). Og de sagde: "Lad os bygge os en by og et tårn så højt som himlen og skabe os et navn, før vi bliver spredt over hele jordens overflade."

Dette var ikke behageligt for Gud. Han vidste, at der ikke ville komme noget godt ud af, at folk samledes i overfyldte bygninger. Han skabte mennesker til at leve i marker, skove, bjerge, nær floder, selv i ørkener eller på øer midt i havet. Derudover var folk, der samledes i en messe, mere tilbøjelige til at overtræde Guds lov. Herren fortalte Noa og hans børn, at folk skulle sprede sig over hele jorden.

Nimrod bliver en helt

På dette tidspunkt dukker en mand op i menneskehedens historie, som nedstammede fra en af ​​Noas sønner, Ham. Mere præcist var det tipoldebarnet til Noah, hvis navn var Cush.

Navnet Nimrod betyder ifølge Strong's Dictionary of the Hebrew Language opstand eller Modig mand.

Jøder kunne også forbinde hans navn med oprør, og derfor kom ordet i brug i denne betydning. Nimrod levede dog faktisk op til sit navn, hvis det virkelig betød det opstand.

Men f.eks o navnet kunne også komme fra navnet Ninurta, som tilhørte krigsguden i Mesopotamien, også kaldet pil, eller mægtig helt, hvis kult var udbredt i det andet årtusinde f.Kr. Hans navn er også sporet senere i navnene på de assyriske herskere, især den første assyriske konge, der regerede hele Babylon - Tukulti NinurtaI (leveår 1246-1206 f.Kr.). Det har forskere for nylig forsøgt at bevisenavnet Ninurta kom fra denne konge. Faktisk har dette udsagn intet grundlag, da det modsiger det historiske forløb. Det er mere sandsynligt, at navnet på denne konge kommer fra Nimrod, og at kulten af ​​Ninus, en anden orientalsk gud, kan være forbundet med navnet Ninurta. Men navnene på både Ninurta og Ninus kom højst sandsynligt fra navnet på den bibelske Nimrod.

Nogle forskere, der holder sig til ateisme, hævder, at på grundlag af det faktum, at Nimrod var søn af Cush, kunne farao Amenophis kaldes NimrodІІІ (1411-1375). Dette er baseret på det faktum, at Cushs sønner emigrerede fra Mesopotamien til Etiopien. De kom dog højst sandsynligt fra Kussu, som ligger i den østlige del af Mesopotamien, mens nogle af Cushs sønner gik længere østpå til Indusflodbassinet, ind i det nuværende Pakistans territorium og derefter endnu længere - ind i det nuværende Indiens område.

Assyrien blev kaldt Nimrods land, og byer som Babylon, Erek, Akkad og Halne blev grundlagt af ham i Sinears land, som senere blev kaldt sumerernes land. Asur kom ud af dette land og byggede Nineve, en af ​​assyrernes mest magtfulde byer, under det assyriske imperiums storhedstid, selv som hovedstad i staten. Disse steder er nu Iraks territorium eller grænsen til det.

Bibelen siger. At Nimrod var "en mægtig jæger for Jehova (eller Herren)", hvilket betød en enorm, stærk og hård mand. Fordi han var kendt som en succesrig jæger af vilde dyr, der angreb mennesker, blev han en helt, og senere blev han leder af sine stammefæller (1. Mosebog 10:8-9). Som mange andre på det tidspunkt kendte Nimrod helt sikkert til Guds love, men hadede dem. Men ligesom mange vildledte mennesker i dag, troede Nimrod, at han ikke kunne nyde livet fuldt ud, hvis han fulgte disse befalinger. Han lavede sine egne love for sig selv og forsøgte at overtale andre til at følge dem.

Nimrod ledede de mennesker, der samledes i hovedbyen i landet Sinear. Sikkert var der familier, som ikke brød sig om den måde, Nimrod ledede på, men da vilde dyr angreb byen, var det Nimrod og hans krigere, der kom ud for at forsvare byen. Senere byggede Nimrod en mur for at beskytte den voksende by. Det var i disse handlinger, at hans karakter som en stærk leder blev manifesteret, hvilket tiltrak et stort antal mennesker til hans by og under hans ledelse.

Der er gået mange år, siden Babylon forvandlede sig fra en lille bygd til en stor by. Det var den første store by, der opstod på jorden efter syndfloden. det var sådan et mirakel, at folk kom langvejs fra for at se på massen af ​​bygninger og fæstningens høje mure. Til ære for byen Babel eller Babylon blev landet omkring senere kaldt Babylonia Byt (10:10). Navnet er af akkadisk oprindelse og betyder "port til gud" (se kommentarer til 1. Mosebog 10:10 og 1:9).

Nimrod giver anledning til afgudsdyrkelse

Nimrod blev den mest frygtede mand på jorden. Efterhånden som Babylon voksede, voksede dets magt. Han skabte lovene, ifølge hvilke babylonierne skulle adlyde hans regering, og ikke Guds love, som Noa ærede. Nimrod fortalte sit folk, at de skulle tilbede Satan ved at guddommeliggøre forgængelige ting såsom solen, slanger og lignende (Rom. 1:21-23).

Navnet på den babylonske gud var Bel eller Baal, hvilket betyder mestre eller hr. Han blev også kaldt Merodak og var den babylonske "krigsgud" (Jer 50:2). På hebraisk var hans navn Baal. Han var ægtemand til solgudinden Ashtoret eller Istar eller Astarte, efter hvem påskeferien blev opkaldt (påske fra engelsk. påske ). Blandt andre idoler blev Wil betragtet som den vigtigste. Nimrod forsøgte at konsolidere sin magt ved at erklære sig selv som ypperstepræst for Wil eller Baal og Merodak. Således dukkede falske doktriner op i Babylon, som blev afspejlet i næsten alle religioner i verden. Mange millioner mennesker nu, der stræber efter at leve i overensstemmelse med Guds lov, følger faktisk de gamle traditioner med afgudsdyrkelse og hedenske ritualer, der blev født i Babylon. Folk, der kalder sig kristne, fejrer de babylonske solhvervsferier og kalder dem jul og påske, hvoraf den sidste stammer fra gudinden Ister (Astartes) højtid, hvis mand døde fredag ​​og stod op igen søndag. Navnet på denne ægtefælle blandt forskellige folkeslag i forskellige hemmelige kulter var Attey i Vesten, Adonis eller Orpheus, eller Dionysos blandt grækerne, Bacchus (Bacchus) blandt romerne.

babels tårn

En af Nimrods måder at fastholde sit greb om folket og samle dem på var ved at bygge et tårn, der er stort nok til at kunne fremkalde ærefrygt og beundring fra hele verden. Det skulle være solens tempel, en struktur højere end den, der endnu ikke var bygget på jorden, og den skulle placeres i centrum af verdensherredømmet (1. Mosebog 11:5).

Slaverne arbejdede i meget lang tid på kun at lægge et fundament. Så styrtede tårnet lidt efter lidt mod himlen. Nimrods plan om at bygge en monstrøs struktur i dens størrelse midt i dalen blev gradvist ført ud i livet.

Gud besluttede at gribe ind. Han indså, at bygningen af ​​Babelstårnet kun ville være begyndelsen. Ukontrolleret viden kan nå et sådant niveau, at i de seks tusinde år, Satan har givet til at regere verden, vil jorden blive fuldstændig ødelagt af menneskerne selv. Forestil dig, hvad der kunne være sket, hvis folk som Nimrod så kunne skabe den slags våben, vi har nu! Så systemet med afgudsdyrkelse i Babylon skulle afsluttes, og folkets sprog blandes sammen, efterhånden som menneskelig viden udviklede sig med en sådan hastighed, at folk ville have ødelagt planeten længe før den tid, Satan fik til at regere på jorden ville være endt.

Forvirring af sprog

Herren sagde: "Se, der er ét folk, og alle har ét sprog; og dette er, hvad de begyndte at gøre, og de vil ikke halte bagefter, hvad de har planlagt at gøre. Lad os gå ned og forvirre deres sprog der, så den ene ikke forstår den andens tale” (1. Mosebog 11,5-6). Pludselig skete der noget med de folk, der arbejdede på byggeriet. De begyndte at beskylde hinanden for, at den anden ikke klart kan forklare, hvad han vil. Nogle talte et sprog, andre et andet. Jo mindre de forstod hinanden, jo mere skændtes de. Deres argumenter blev til slagsmål. Byggeriet stoppede (1. Mosebog 11:7-8). Gud blandede sprog for at gøre det umuligt at fortsætte med at bygge tårnet på grund af manglende forståelse. Tårnet blev kaldt "babylonsk" fra ordet "Babyl", som betød "blanding" på det sprog, Noa talte, hvilket har bevaret denne betydning den dag i dag.

Ude af stand til at forstå deres naboers tale nu, forlod mange familier, der boede i Babylon eller dens omegn, byen for at bo i fjerntliggende dele af landet. Dette var opfyldelsen af ​​Guds pagt (1 Mos 10:25 og 5 Mos 32:7-8). Det faktum, at Gud blandede sprog og splittede mennesker, gav et stærkt slag mod Nimrods planer om hurtig vækst af hans rige og etablering af kontrol over mennesker, deres skikke, adfærd og traditioner.

Men i løbet af de næste par år, da nogle af folket forlod Babylon og begyndte at befolke jorden, voksede antallet af dem, der blev tilbage, ukontrolleret. Derudover stoppede mange vandrere også i Babylon.

Nimrods planer om at herske over jorden

Med tiden, under Nimrods regeringstid, opstod andre byer i Sinears land i Babylonien. Grænserne for hans ejendele udvidede sig. Sønnerne af Cush, hans far, rejste gennem hele kontinentet Asien og Europa, dalede længere ned i Egyptens og Etiopiens territorium på det afrikanske kontinent. Og overalt bar de den syndige tradition med at tilbede djævelen i form af en slange eller solguden. Nimrod hævdede, at kun Satan besad den mystiske viden, som kun han selv kunne afsløre for sine tilhængere. For bibelstuderende svarer Nimrods navn til navnet "Peter" eller potaha, dette forhold opstår på grundlag af den oprindelige betydning af roden til dette ord - "åbning" på sprog khaldæisk, på avilonsk og senere på hebraisk.

Samtidig havde mange af jordens indbyggere intet at gøre med det trossystem skabt af Nimrod. Nogle stammer slog sig ned så langt fra Babylonien, at de ikke engang hørte om afgudsdyrkelsens komme. Andre tillagde slet ikke troen betydning.

Men et lille antal mennesker forlod stadig ikke deres Skaber. Sem, en af ​​Noas sønner, ledede denne gruppe af Guds tilhængere. I mange år kæmpede de mod den bølge af afgudsdyrkelse, der bredte sig fra Babylon.

Sem var Noas yngste søn, derfor var Nimrod hans olde-nevø. Sems mission, som præst af den Højeste, var at modstå Nimrods indflydelse.

Intet vides med sikkerhed om Nimrods død. Det er kun kendt, at Sim overlevede ham i mange år. Sem-kirkens skød var i Jerusalem, hvor mange konger blev ypperstepræster og fik navnene Melkisedek eller Adonai-zedek, hvilket betød Min konge er retfærdighed eller Min Gud er retfærdighed. Senere betalte Abraham tiende til Sem eller en af ​​hans ypperstepræster i Jerusalem.

Nimrods død kom som en overraskelse for hans tilhængere. De forstod ikke, hvordan og hvorfor solgudens ypperstepræst fik lov til at dø. Mange mistede troen på deres helt, og selve Nimrods religiøse doktrin begyndte at miste sin indflydelse.

Men Satan ville ikke opgive sine forsøg på at vende folk væk fra deres Skaber. Han ville bruge Nimrods død til at chokere folket og bringe dem tilbage til afgudsdyrkelsen. Ifølge Satans plan skulle hedenskaben ikke kun genvinde sine tabte positioner på det tidspunkt, men også vinde popularitet i mange flere årtusinder!

Nimrods kone

For at forstå, hvad der skete, må vi lære Nimrods kone at kende, som blev kaldt Ishtar eller påske. Hun omtales i Bibelen som Astarte. Mange kalder hende Semiramis. Hendes kult, fuld af begær, overlever stadig i det yderste sydlige Afrika - i Uganda (jf. Fraser Gylden kvist 275). Symbolet på Semiramis er en gylden due, hun er også kendt som den frygiske sibyll eller den syriske Atargata. Navnet Atargatis er den græske version af navnet på hustruen til Ba'al, som blev tilbedt i Tarsus, som er området for nutidens Syrien. Engang lød hendes navn som Ateh-ateh og betød gudinden Tarsa. Hun blev tilbedt i nord, i dalen ved Eufrat-floden, i det område kaldet Hieropolis-Bambis (Frazer) der).

Med sin mands død overgik statens regering i hendes hænder. Men Semiramis var bange for at miste kontrollen over sine underordnede, da mange af dem ikke længere troede på, at Nimrod var den sollignende person, han repræsenterede sig selv. Hun vidste, at et mirakel var ved at ske, noget der ville fylde folk med ærefrygt og bevise, at Nimrod virkelig var en gud.

Nogen tid efter Nimrods død fødte Semiramis en søn. Det var, hvad denne lave kvinde havde brug for for at sætte sin grådige plan ud i livet. Hun meddelte, at hendes søn ikke havde nogen jordisk far, og at han var født fra en magisk stråle fra den store solgud. Han begyndte at blive kaldt Nimrods søn, som efterfulgte sin far.

For nogle virkede denne monstrøse løgn utænkelig. Det lykkedes dog dronningen at tage kontrol over sin stat. Et stigende antal mennesker betragtede Nimrod som Guds søn. Desuden begyndte Semiramis at blive tilbedt som Guds moder. Hun blev kaldt "jomfrumoderen" eller "himlens gudinde" (Jer 7:18; 44:17-19, 25). Hun blev verdens første religiøse hersker. Herfra stammer dyrkelsen af ​​sibyllen som modergudinde i Mellemøsten.

Disse begivenheder fandt sted for over fire tusinde år siden. Men dette var kun begyndelsen på hedensk tro, hvis indflydelse var så stærk, at selv nu nogle mennesker tilbeder en "himlens gudinde", som aldrig rigtig har eksisteret.

På grund af Satans handlinger er alle disse hedenske afgudsdyrkende symboler, skikke, doktriner og traditioner blevet blandet med bibelske på en sådan måde, at mange mennesker, uden at vide det, følger dem selv nu. Denne "hemmelige viden", såkaldt i Bibelen, skjuler stadig sandheden for mange, der virkelig ønsker at komme til Gud.

Hedenske traditioner i dag

I Skriften fortæller Gud os, at vi ikke skal følge traditionerne for afgudsdyrkelse (Jer 10:2 og 5 Mos 12:30-31). På den anden side fortæller mange åndelige ledere os, at ikke at fejre den 25. december betyder at følge en hedensk tradition. Denne dag blev fejret af de gamle hedninger, der betragtede denne dag som fødselsdagen for Himlens Moders søn, forbundet med Nimrod og solguden!

Semiramis og hendes tilhængere hævdede, at den 25. december om natten voksede et stedsegrønt træ fra en død stub i Babylon, og Nimrod selv kommer i hemmelighed til jorden hvert år for at efterlade sine gaver under dette træ. Dette var begyndelsen på det, vi nu fejrer som jul. Julemanden vil dukke op senere, men dette vil blive diskuteret i en anden artikel. Se artiklen Hvorfor vi ikke fejrer jul [DB24].

Fødslen af ​​Semiramis eller påsken afspejles også i religiøse festligheder rundt om i verden. Der er en fejlagtig mening om, at der allerede før syndfloden blev sendt en ånd fra himlen, som dukkede op fra et stort æg, der blev kastet i Eufrat. Denne gudinde i ægget Istar ( påskeæg oversat fra engelsk betyder påskeæg) var ingen ringere end Semiramis.

Navnet påske findes også i den kanoniske oversættelse af Bibelen til engelsk - King James Version (ApG 12:4), men det er fejlagtigt erstattet af oversætterne med ordet for den jødiske påske (i den russiske oversættelse - påske) . Påsken var en af ​​de helligdage, der skulle fejres efter Herrens vilje, mens påskesøndag, med sine hedenske traditioner for at fejre daggry, er en helt hedensk højtid (1 Kor 5,7-8). Se de der også artikel Guds hellige dage [DB22].

Nu bliver det klart, hvordan Satan med hjælp fra Nimrod og Semiramis tvang menneskeheden til at tro på en løgn (Åb. 12:9), som han engang tvang Eva.

Andre karakterer i denne historie bærer også på en løgn, for eksempel guden Attei, som angiveligt var den eneste Gud, der var både Sønnen og Faderen. Han blev dræbt på et træ, steg derefter ned i helvede fredag ​​og rejste sig igen søndag. Dette er grundlaget for den aktuelle påskehistorie, der, som det viser sig, intet har at gøre med, hvad der skete med Kristus under den jødiske påske. Herfra stammer læren om den treenige Gud, som aktivt understøttes af traditionel kristendom.

Dette falske trossystem, som vi kalder mystik, er blevet afspejlet i alle verdensreligioner.

Satan vil dog ikke altid få lov til at vildlede menneskeheden. Tiden kommer snart, hvor han vil blive berøvet magten i tusind år (Åb. 20:1-3). Alle falske religioner vil blive udryddet. Så vil menneskeheden kende den virkelige sandhed, som har været skjult for den så længe.

Nådesløs morder. Nådesløs hersker. Hovedafgudsdyrker. Det er blot nogle få af de "navne", jeg bliver kaldt. Og det er okay, jeg er vant til det. Jeg indrømmer endda, at jeg fortjener dem. I hvert fald nogle af dem.

Men før du begynder at kalde mig det, ville det være rimeligt for dig at vide mere om mig...

Nimrods tidlige liv

Jeg blev født på et mærkeligt tidspunkt, kort efter syndfloden.( 1) Min bedstefar Ham gemte sig for ham i arken, og efter at jorden var vendt tilbage til sin oprindelige tilstand, modtog han sammen med hele familien befalingen om at være frugtbar, formere sig og fylde jorden. Miljøet var frisk dengang, og folk var modne til nye ideer. Jeg tror, ​​jeg følte det, da jeg var barn, og det lagde kimen til nogle interessante innovationer, som jeg introducerede senere.

Som det yngste barn fik jeg særbehandling af min far. Hvis du har læst de indledende kapitler i Første Mosebog, er du sikkert klar over, at Gud lavede særlige klæder til Adam og Eva. Nå, på en eller anden måde beholdt deres efterkommere dem, og disse tøj overlevede endda syndfloden, hvorefter de blev stjålet fra min oldefar Noah af bedstefar Ham, som igen overdrog dem til min far, Kush. Og da jeg var hans favorit, betroede han deres opbevaring og brug til mig. ( 2)

En ting er sikkert - de hjalp mig med at opnå popularitet. Af en eller anden grund havde dyrene en ret mærkelig reaktion på dette tøj: da de så dem, faldt de hjælpeløst ned for mine fødder. Som du kan forestille dig, var jagtkonkurrencer ikke en særlig svær opgave for mig, og før jeg vidste af det, havde jeg ret mange loyale fans. 3)

Toraen fokuserer på min jagtevne og beskriver mig sådan:

”Han var en heltefanger over for Gud; derfor siges det: "Som Nimrod, en heltefanger for Gud." 4)

Hvad betyder "for Gud"? På Toraens sprog betyder det noget som "over hele verden" ( 5) . Historikere i dag ville skrive: "Han var den største jæger på sin tid", hvilket selvfølgelig er en beskrivelse, jeg slet ikke skammer mig over. (Der er nogle andre fortolkninger af ordene "for Gud", dem kommer vi til senere).

Jeg ved, at I alle har hørt alle mulige dårlige historier om mig, men ironisk nok startede jeg som en meget troende religiøs person. 6) Faktisk var næsten alle mennesker dengang religiøse. ( 7) Minderne om syndfloden var stadig friske i min generation - jeg blev født kun 95 år efter den sluttede, og tro mig, ingen ønskede en gentagelse af denne frygtelige naturkatastrofe.

Min kappe, som engang tilhørte Adam, kom også godt med til religiøse formål. Jeg gik ud for at jage dyr og ofrede dem til den Almægtige. Kan du huske, at jeg blev kaldt "en jæger over for Gud"? Nogle kommentatorer tolker dette med henvisning til den religiøse periode i mit liv, hvor jeg endnu ikke havde formået at dreje af den rigtige vej og tjente den Almægtige. ( 8)

Magt og religion

Ak, ønsket om at herske har en tendens til at overtage folks sind og hjerter, og jeg var ingen undtagelse. I en alder af 40 var jeg de facto leder af Kush-stammen og var blevet en stor mand. Omkring det tidspunkt besluttede vores fætre, efterkommere af min oldefar Yephet, at erklære krig mod os, og jeg, der ledede hæren, besejrede dem. De slavegjorte jafetitter begyndte at tjene os, og jeg blev kongen af ​​det, der på det tidspunkt var det meste af den moderne civilisation. 9)

Nu er folk godt bekendt med sådan et koncept som en konge. Én mand leder alle de andre, enten direkte eller gennem præster, og hver af folket følger hans ordre. Men i min tid og før var sådan en model noget uhørt, og jeg er stolt over at kunne præsentere denne fantastiske nye idé for verden. 10) Og da mine intentioner ikke var helt altruistiske, brugte jeg min innovation til at promovere mig selv. Selvom nogen i mit sted ville have handlet anderledes? Især fordi jeg var en rigtig leder.

Øjeblikket kom, hvor jeg ikke længere havde brug for Gud, og jeg tog en dristig beslutning om at tage hans plads. Det tog mig ikke mange kræfter og tid at overbevise alle om at tage min side, og så blev der dannet en ny religion: Nimrodisme. 11)

Her er et par ting, som vi bragte til live for at lægge grundlaget for en ny bevægelse:

1) Vi byggede et kæmpe tempel - flere etager højt - med en kæmpe trone på øverste niveau. Jeg sad på den og gav venligt alle, der kom til templet og gik forbi, muligheden for at se deres nye guddom. 12)

2) I hele det store rige har vi rejst realistiske statuer til min ære. At tilbede mit billede er blevet en del af alle menneskers daglige ritual. 13)

3) Vi begyndte at bygge et tårn, der skulle nå himlen for at sikre, at vi også griber magten i himlen.( 14) (Mere om dette senere, i Babelstårnet.)

Når folk siger, at Toraen indeholder hentydninger til alt, hvad der sker i verden, overdriver de ikke. Ord "Nimrod var en heltefanger over for Gud" forstået af nogle som en henvisning til min imponerende overtalelsesevne: Jeg var i stand til at overbevise (“fælde”) folk til at gøre oprør mod den Almægtige (“for Gud”).(15)

Abrahams fødsel

Omtrent på samme tid flyttede vi alle til Shinar, som nogle forbinder med Sumer (et sted i det nuværende sydlige Irak). 16 Højden af ​​dette område i forhold til havniveauet var meget lavere end i de omkringliggende områder, og ifølge legenden blev de, der døde under syndfloden, skyllet ind på land der. Faktisk er det sådan, dette sted fik sit navn - "Shinar" betyder "at ryste ud", fordi alle ligene blev "rystet ud" der. Det så ud til, at dette var et ideelt sted at skabe en ny civilisation. 17

Her er en interessant historie, der endte med at forme meget af den moderne verden:

På det tidspunkt var min hovedrådgiver en klog mand ved navn Terah. Han var et tankevækkende og hengiven emne for mig, og jeg satte stor pris på hans mening. Ved fejringen af ​​Terahs søns fødsel bemærkede vi, at mærkelige ting begyndte at ske på himlen. En stor stjerne fløj pludselig hen over horisonten og opslugte alle de andre stjerner på sin vej.

Mine astrologer havde kun én forklaring: denne stjerne symboliserede den nyfødte Abraham, som i fremtiden var bestemt til at "sluge" os alle og blive den nye hersker. Jeg havde ikke noget valg: Abraham skulle dø.

Selvom Teach respekterede mig, var det selvfølgelig ikke let at overbevise ham om min beslutning, og selv al verdens rigdomme ville ikke få ham til at rokke ved dette spørgsmål.

Forestil dig følgende scenarie, ræsonnerede han. ”Lad os sige, at jeg blev tilbudt en kæmpe sum penge for at sælge kongens personlige hest; vil du tilbyde mig at gå med til sådan en aftale?" Det ville bare være latterligt; penge var ikke et problem i disse dage, og min hest var meget kær for mig. "Men det er præcis, hvad du beder mig om at gøre," sluttede Terah. "Hvad kan penge gøre, kan de erstatte min egen søn for mig?"

Nå, det tog lidt tvang (og en trussel), indtil Terah endelig tog min side. Han bragte mig en nyfødt, og jeg tøvede ikke med at knuse hans sarte kranie og dermed eliminere den potentielle trussel.

Det troede jeg i hvert fald. Kun 50 år senere indså jeg, at Terah havde bedraget mig, og i stedet for Abraham bragte han barnet af en af ​​hans slaver. 18 Forestil dig, hvordan verden ville se ud i dag, hvis den dreng, jeg dræbte, virkelig var Abraham...

babels tårn

Efter denne lille hændelse nød jeg fred og harmoni i 25 år, og min regeringstid i Sinear var ikke i fare. 19 Alle mennesker kom godt ud af det med hinanden, næsten som en familie, 20 og vi talte alle det samme sprog. 21 Alt ville være forblevet det samme, hvis ikke for det geniale forslag fra nogle af mine rådgivere :( 22) "Lad os bygge et tårn til skyerne og således fastholde mindet om os selv i historien."

Genial idé, ikke?

Til deres forsvar havde de flere gode grunde til at skabe sådan en ziggurat:

1. Hvorfor skulle Gud pludselig fortsætte med egenhændigt at disponere over himlen? Vi fortjener også fuldt ud at påvirke, hvad der sker der. 23)
2. Himlen ser ud til at kollapse hvert 1656 år, som den gjorde i syndflodens år. Ved at bygge et sådant tårn kunne vi yde yderligere støtte til himlen og styrke den og blive en slags søjle for den. 24)
3. Ved hjælp af det højeste tårn i verden ville vi blive de ubestridte ledere blandt alle folk og ville aldrig være bange for nye invasioner af vores riges territorium. ( 25)

Ideen bredte sig hurtigt, og entusiastiske frivillige og arbejdere begyndte at melde sig i tusindvis. Før vi vidste af det, begyndte byggeriet, og arbejdsstyrken talte cirka 600.000 mennesker. 26 Ideen om tårnet forenede folket så, at det ser ud til, at alle indbyggerne i vores stat var involveret i denne sag, og nogle historikere mener, at selv sådanne respekterede personligheder som Noah, Sem og Abram deltog i det. ( 27)

De fleste ved det ikke, men det tog over 20 år at bygge. 28) Det var en bygning af utrolige proportioner; nogle hævder, at det tog mere end et år at komme fra nederste etage til toppen! Folks ønske om at engagere sig i denne bygning, svarende til en usund besættelse, fik dem til at miste alle ekkoer af menneskeheden, og derfor blev en mursten, der faldt fra et tårn, en mere alvorlig tragedie end en falden person. 29)

Vi kender alle slutningen på denne historie. Gennem alle disse år vågede den Almægtige over os og ødelagde derefter alt i et hug. Folkenes sprog blandede sig, vi kunne ikke længere kommunikere normalt og arbejde harmonisk, bygningen blev ødelagt, og vi var alle spredt i forskellige dele af verden. ( 30)

Jeg blev i Mesopotamien-regionen og grundlagde flere byer. 31) En af byerne kaldte jeg Bavel (Babylon), som betyder "forvirring" - som bevis på den forvirring, der opstod, da tårnet blev ødelagt. ( 32) Så byggede jeg Erech, almindeligvis kendt som Uruk( 33), Akkad(34) og Kalne, som er identificeret af Talmud som Nofar-Ninfi ( 35) eller Nippur. I mit nye kongerige blev jeg kaldt Amraphel - "han der forårsager faldet" - et ret nedsættende navn, der henviser til det fysiske og moralske fald for alle dem, der deltog i opførelsen af ​​tårnet, som jeg var ansvarlig for. ( 36)

Abrahams tilbagevenden

To år er gået siden ødelæggelsen af ​​tårnet, og livet vender langsomt tilbage til sin sædvanlige rytme. 37) Og så kom den "gode" nyhed: Jeg fandt ud af, at Terah engang har bedraget mig, og hans søn Abraham er stadig i live.

Tilsyneladende besluttede han at vende hjem og vende op og ned på hele byen. Han startede en slags korstog mod afgudsdyrkelse og ødelagde idoler, hvor han kunne finde dem.

Jeg ønsker ikke at beskrive i detaljer den historie, som alle allerede kender så godt. Det vil ikke være svært for dig at finde det i andre kilder.

Men her er den korte version:

Jeg tog Abraham i forvaring, og det blev besluttet, at han fortjente at dø. Vi varmede ovnen op i tre dage og smed ham ind i den, så hans hænder blev bundet med reb bag ryggen. Der skete dog et mirakel, og Abraham gik roligt indenfor i komfuret, som om intet skete, og alt var, som det skulle være, og det eneste, der brændte, var rebet, der bandt hans hænder.

Nå, så må det være, jeg vil dække et par mindre kendte detaljer i denne historie:

1. Ikke alene Abram, jeg kastede i ovnen: hans bror Haran faldt også ned i den. Ser du, jeg var så rasende, at jeg var blevet bedraget, at jeg søgte gengældelse for enhver, der var involveret i forbrydelsen. Tilsyneladende nævnte Terah, at ideen om at bytte Abraham med et andet barn tilhørte Haran. Jeg tror, ​​at I alle kan blive enige om, at Harans død ikke var uberettiget.
2. Efter at have set alle de mirakler, som Gud gjorde for Abraham, indså jeg, at han virkelig er en speciel person, og derfor besluttede jeg at overøse ham med gaver. Blandt andet gav jeg ham og to af mine tjenere, hvoraf den ene hed Oni og den anden Eliezer, som senere blev kendt som Abrahams mest hengivne tjener og udførte meget vigtige opgaver for ham. ( 38)
3. Nogle kilder hævder, at jeg fik mit navn Amrafel som et resultat af denne historie. Jeg forsøgte trods alt at tvinge Abraham til at falde på knæ foran et idol og modtog derfor denne "ærestitel". 39)

Igen Abraham

Abram viste sig at være et alvorligt nok problem til, at jeg virkelig håbede, at jeg ikke skulle beskæftige mig med ham igen. Nå, måske kan du forestille dig min skuffelse og ærgrelse, da Abram to år efter ovnhændelsen besøgte mig igen, denne gang i en drøm.

Jeg stod ved siden af ​​mit folk nær den samme ovn, som jeg engang kastede Abraham i, da hans billede dukkede op, svingende med et sværd og begyndte at bevæge sig hen imod os. Da vi ville løbe fra ham, kastede han et æg i hovedet på mig, og det blev til en kæmpe flod, hvori alle mine folk druknede. Udover mig overlevede kun tre ministre, som pludselig befandt sig iklædt kongelige klæder. Så tørrede floden og blev til et æg igen. Ægget revnede og klækkede til en kylling, som øjeblikkeligt flagrede op til mig og begyndte at hakke i mine øjne. I dette frygtelige øjeblik vågnede jeg op.

Drømmens budskab var klart: historien om Abraham var ikke slut endnu. Og det gjorde mig ked af det og vred på samme tid.

Da mine mænd ankom til Abrahams hus for at arrestere ham, var han allerede flygtet. Eliezer havde åbenbart advaret ham om at komme ud af byen. Han overlistede mig – igen. 40)

militær ydmygelse

Jeg vil afslutte min historie med to militærkampagner, der endte med ydmygende nederlag. Den første var i 2013 fra verdens skabelse, tretten år efter Abrahams flugt, og den anden i 2021, ni år senere.

Engang havde jeg en god general ved navn Kedorlaomer, som efter hændelsen med Babelstårnet skilte sig fra os og blev konge af Elam. Længe ønsket og endelig erhvervet magt vendte hans hoved, og han strakte sine grænser til regionen Sodoma og tog kontrol over de fem folkeslag.

Alt gik godt for ham i 12 år, og hans provinser betalte ham skat regelmæssigt. Men tiden kom, hvor disse folk blev trætte af undertrykkelse og organiserede en generel opstand mod Chedorlaomer.

Da jeg mærkede hans svaghed, benyttede jeg lejligheden til at genvinde min popularitet i regionen. Jeg samlede hele min hær på 70.000 mand og erklærede krig mod min tidligere general. Og her er det, der viste sig at være for ydmygende: Med kun 5.000 mennesker vandt han en afgørende sejr, og jeg var hans fange. 41

Faktisk faldt alle nabostater i hans underordning, hvilket førte mig til den næste militære ydmygelse.

Efter 13 års uroligheder i sit ekspanderende imperium besluttede Chedorlaomer at slå Sodoma-oprøret ned én gang for alle. Han opfordrede alle sine "allierede" (faktisk underordnede) til at deltage i store militære operationer, og vi gik for at bekæmpe Sodoma, vores fem konger mod deres fire.

Nå, denne historie kunne ikke undvære Abram! Han hørte, at hans nevø Lot, som boede i Sodoma på det tidspunkt, var blevet taget til fange og samlede alt sit folk for at redde ham. Som altid skete der et mirakel for ham, og en lille gruppe mennesker var i stand til at besejre os. Vi blev tvunget til at flygte og vendte ydmyget hjem.( 42)

mit fald

Jeg har altid betragtet mig selv som den mest brutale kriger i historien, og ærligt talt havde jeg ikke mistanke om, at jeg nogensinde ville finde min lige. Men da jeg blev ældre, blev der talt om en ny stigende stjerne. Det viste sig, at en af ​​Abrams sønnesønner, Esau, var kommet på afveje og havde fået et ret godt ry for sig selv i Knaaneas underverden.

Hvordan han kendte til min specielle kappe, som jeg fik fra Adam, er stadig uklart præcist, men én ting er sikkert: Esau var fast besluttet på at tage den for sig selv. Og at udgyde noget blod for dette syntes ikke at være en hindring for ham.

Alt i alt:

Vi var på jagtekspedition og blev overfaldet af Esau selv. På grund af min alder matchede min i forvejen knap så stærke krop ikke hans ungdommelige ånd - Esau var dengang kun 13 år gammel - og til sidst overgik han mig og besejrede mig. Og selvfølgelig tog han min kappe i besiddelse. ( 43)

Det ser ud til, at profetierne var rigtige hele tiden, men ikke så bogstavelige, som jeg kunne have forestillet mig. Hvem ville have troet, at min død ville komme fra hænderne på Abrahams barnebarn?

Kronologi af begivenheder:

1656 (2015 f.Kr.): Oversvømmelse af Noah

1751 (1920 f.Kr.):Nimrods fødsel

1791 (1900 f.Kr.):Nimrod gør oprør mod Gud og bliver konge i Babylon

1948 (1813 f.Kr.):Abrahams fødsel

1973 (1788 f.Kr.):Byggeriet begynder på Babelstårnet

1996 (1765 f.Kr.):Babels tårn ødelagt

1996-2008 (1765-1753 f.Kr.):Byerne Sodoma tjener Kedorlaomer

2009-2022 (1762-1749 f.Kr.):Byerne i Sodoma rejser sig mod Kedorlaomer

2013 (1758 f.Kr.):Nimrod erklærer krig mod Kedorlaomer og taber

2022 (1749 f.Kr.):Fem kongers krig mod fire konger

2123 (1638 f.Kr.):Nimrod dræbt af Esau

Fodnoter

1. Ifølge Sefer HaYashar var Nimrod 40 år gammel, da hans regeringstid i Babylon begyndte. Dette var 1791 fra verdens skabelse (Meor Einaim, citeret i Seder ha-Dorot), og dermed anses hans fødselsår for at være 1751, hvilket er 95 år efter syndfloden, som sluttede i 1657.
2. Pirkei d'Rabbi Eliezer 24.
3. Samme sted; Sefer HaYashar
4. Første Mosebog 10:9.
5. Ramban, 1. Mosebog 10:11.
6. Sefer HaYashar. Se Thorath Kohanim, Behukotai 26:14, hvor Nimrod beskrives som en, der "kendte sin herre og bevidst gjorde oprør mod ham", hvilket indikerer, at der var en tid, hvor han faktisk kendte sin herre, dvs. Den Højeste. Se Torah of the Helm, 1. Mosebog 10:9, fodnote 23, hvor denne forbindelse er lavet.
7. Se Rashi, 1. Mosebog 10:8, som siger, at Nimrod startede et oprør mod den Højeste. I kommentaren til Første Mosebog 10:11 forklarer Ramban, at dette refererer til oprøret efter syndfloden, fordi oprøret før syndfloden allerede er tilskrevet Enosj.
8. Ibn Ezra, Første Mosebog 10:9. Ramban afviser Ibn Ezras fortolkning og hævder, at den er i modstrid med Chazal-traditionen vedrørende Nimrod. Se Torah Shlema, 1. Mosebog 10:9 for et kompromis mellem Ibn Ezras mening og Chazals, baseret på kilderne citeret i fodnote 6.
9. Sefer HaYashar.
10. Ramban, 1. Mosebog 10:9.
11. Ramban, 1. Mosebog 10:9.
12. Midrash HaGadol, 1. Mosebog 11:28.
13. Shalselet HaKabala, op. ved Seder HaDorot.
14. Første Mosebog 11.
15. Targum Jonathan uden Uziel, 1. Mosebog 10:9; Første Mosebog Rabbah 37:2.
16. Første Mosebog 11:2; Shalselet HaKabala, op. ved Seder HaDorot.
17. Jerusalem Talmud, Berachot 4:1; Første Mosebog Rabbah 37:4.
18. Sefer ha-Yashar; Midrash HaGadol, 1. Mosebog 11:28.
19. Abraham (Avram) blev født i 1948 fra verdens skabelse, og opførelsen af ​​tårnet begyndte først i 1973 (Seder ha-Dorot).
20. Første Mosebog Rabbah 38:6; Tankhuma Yashan, Noah 24.
21. Jerusalem Talmud, Megillah 1:9. En anden mening er nævnt her: dengang talte menneskeheden 70 forskellige sprog, og alle mennesker kunne forstå alle disse 70 sprog, så der var ingen problemer med gensidig forståelse (Korban ha-Eda).
22. Ifølge mange midrashim var det andre mennesker, der foreslog at bygge tårnet. Genesis Rabbah 38:8 siger, at det var (efterkommerne af) Mizraim, der foreslog denne idé til (efterkommerne af) Cush. Tanchuma, Noah 18 siger, at Kush tilbød det til Put og Put til Knaan. I Pirkei d'Rabbi Eliezer 24 nævnes det dog, at dette var Nimrods eget forslag. Dette antydes også i Talmud, Chulin 89a, hvor verset "Lad os bygge en by" tilskrives Nimrod. Targum Jonathan uden Uziel, 1. Mosebog 10:11, forklarer, at Nimrod slet ikke var involveret i konstruktionen, men overlod Babylon til Ashura for ikke at have nogen forbindelse med tårnet.
23. Første Mosebog Rabbah 38:6.
24. Der.
25. Pirkei d'Rabbi Eliezer 24; Sefer HaYashar.
26. Sefer HaYashar.
27. Ibn Ezra, Første Mosebog 11:1.
28. Opførelsen af ​​tårnet begyndte i 1973 fra verdens skabelse, indtil det blev ødelagt af Gud i 1996, treogtyve år senere (Seder ha-Dorot).
29. Sefer HaYashar.
30. Første Mosebog 11:5.
31. Sefer HaYashar.
32. Første Mosebog 11:9.
33. I Talmud, Yoma 10a, er denne by identificeret som Urikhut, som af forskere antages at være den gamle mesopotamiske by Uruk. Se også Første Mosebog Rabbah 37:4, hvor Erek identificeres som Haran.
34. Første Mosebog Rabbah 37:4 identificerer ham som Netzivin (Nisibis).
35. Talmud, Yoma, ibid. I Første Mosebog Rabbah 37:4 identificeres den som Ctesiphon, en by på den østlige bred af Tigris.
36. Sefer HaYashar. Talmud og Midrash hentyder til andre grunde til, at hans navn blev ændret, som diskuteres senere i denne artikel.
37. Sefer HaYashar siger, at Abraham var 50, da han vendte hjem. På tidspunktet for ødelæggelsen af ​​tårnet var han 48 år gammel.
38. Sefer HaYashar.
39. Talmud, Eruvin 53a.
40. Sefer HaYashar.
41. Sefer HaYashar.
42. Bereshit 14.
43. Talmud, Bava Batra 16b; Første Mosebog Rabbah 65:12. Se dog også 63:13, at Nimrod ville slå Esau ihjel på grund af den kappe, som Esau havde stjålet fra ham, hvilket betyder, at Nimrod stadig ikke døde i hænderne på Esau og fortsatte med at leve videre.

Forvirringen med Khush'erne bringer os til den del af kapitlet af umiskendeligt semitisk oprindelse, som vedrører Hams slægtsforskning.

1 Mos. 10:8-12. Khush[semitisk] avlede også Nimrod: denne begyndte at blive stærk på jorden. Han var en stærk jæger... Hans rige bestod først af: Babylon, Erech, Akkad og Halne, i Sinears land. Assur kom ud af dette land og byggede Nineve, Rehobotir, Kala. Og Resen mellem Nineve og Kalah...

Nimrod er det eneste tydelige personlige navn i Første Mosebog 10, der ikke er et eponym. Hvem er denne Nimrod? Er det muligt nøjagtigt at fastslå hans identitet, at korrelere ham med enhver historisk karakter? Eller var han for evigt fortabt i urtidens mørke?

Der er ingen spørgsmål om, hvem Nimrod var: han beskrives som herskeren over den region i Mesopotamien, hvor alle de kendte byer, der er nævnt ovenfor, var placeret. Derudover menes det, at det bibelske udtryk "Sinars land" er navnet på Sumer.

Kongeriget Nimrod

I 1. Mosebog 10:10 optræder Nimrod som en magtfuld konge af Mesopotamien, hvis magt er baseret på fire byer - Babylon, Erech, Akkad og Halne. Placeringen af ​​Halne er ukendt, men det er nu almindeligt accepteret, at det er en fejl at nævne det blandt disse byer, og at ordet slet ikke er byens navn, men det hebraiske udtryk "dem alle". Den Reviderede Standardversion læser dette vers: "Hans rige i begyndelsen var Babylon, Erek og Akkad, alle i Sinears land."

De tre resterende byer er intet mysterium. Erech svarer til byen kendt fra gamle inskriptioner som Uruk. Under de første udgravninger af denne by i 50'erne. 19. århundrede alle tegn på en stor metropol med store templer og et bibliotek blev afsløret. Eksistensen af ​​Erech går tilbage til mindst 3600 f.Kr. e. Det var ved Eufrat-floden omkring 40 miles fra dens gamle munding. Siden da har Eufrats forløb ændret sig noget, og ruinerne af byen ligger nu et par kilometer øst for den.

Kongen af ​​Erech var den mytiske Gilgamesh, men han blev styret af en rigtig historisk figur. Dette var Lugalzagesi, der regerede kort efter 2300 f.Kr. e. Han erobrede også andre sumeriske bystater og var den første hersker, vi kendte til, af et ret stort kongerige i Mesopotamien, som strakte sig til Middelhavet. Men denne herres triumf var kortvarig: han blev fortrængt af en anden erobrer, som er forbundet med Akkad, den anden by nævnt i 1. Mosebog 10:10.

Akkad kaldes Agade i gamle indskrifter. Dets nøjagtige opholdssted er ukendt, men det var sandsynligvis også ved Eufrat, omkring 140 miles opstrøms fra Erech. Den nordlige del af Mesopotamien blev opkaldt efter denne by, som blev kendt som Akkad.

Akkaderne, der beboede disse områder i det øvre Eufrat, var ikke sumerere, selvom de arvede deres kultur. De talte et semitisk sprog, og det sumeriske sprog var ikke semitisk (dets sproglige forbindelser med andre sprog er ikke blevet etableret).

Først var akkaderne under sumerernes styre, men omkring 2280 f.Kr. e. en hersker ved navn Sharrukin (som betyder "sand konge" på akkadisk) kom til magten og gjorde byen Agade til sin hovedstad. Denne konge af Akkad er kendt af os under navnet Sargon den Gamle. Omkring 2264 f.Kr e. han besejrede Lugalzagesi og grundlagde det akkadiske rige. Under Sargon Naram-Sins barnebarn voksede dette rige betydeligt og i 2180 f.Kr. e. nået sin største magt.

Men efter Naram-Sins død omkring 2150 f.Kr. e. barbarer fra de østlige bjerge invaderede Mesopotamien og erobrede det. Det akkadiske imperium kollapsede. Et århundrede efter barbarernes styre besejrede sumererne dem, fordrev dem fra landet, og omkring år 2000 oplever Sumer den sidste periode af sin magt. Og så kommer tiden for den by, der overlevede efter disse begivenheder, som er nævnt i 1. Mosebog 10:10.

Byen Babylon lå ved Eufrat, omkring 40 miles nedstrøms fra Agadeh. I mere end tusind år eksisterede den som en lille og umærkelig by – mens de sumeriske bystater, der ligger endnu længere nedstrøms, blomstrede, og det akkadiske rige oplevede sin storhedstid og forfald.

Mens sumererne befandt sig i den sidste periode af deres herlighed, var amoriterne – en anden stamme, der levede midt i Eufrat – omkring 1900 f.Kr. e. indtog Babylon og gjorde det til hovedstad i deres enorme rige.

Under Hammurabi, den sjette konge af amoritdynastiet, som regerede omkring 1700 f.Kr. e., - Babylonien (regionen Mesopotamien, som har fået sit navn fra denne by) fik betydningen af ​​en verdensmagt og forblev det i to tusinde år - på trods af at det var udsat for hyppige erobringer og plyndring. I det gamle testamente var Babylon en luksuriøs østlig by.

Under amoriternes regeringstid svækkedes sumererne endelig og faldt hurtigt i tilbagegang, efter at have mistet deres originalitet, selvom deres kultur blev arvet og udviklet af alle efterfølgende erobrere. Det sumeriske sprog forsvandt som et middel til levende kommunikation og blev dødt, men fortsatte med at blive brugt som et sprog for religiøs tilbedelse (som latin i den moderne katolske kirke) i næsten halvandet tusind år, og overlevede indtil 300 f.Kr. e.

Hammurabis herlighed var kortvarig. Omkring 1670 f.Kr. e. Kassiter invaderede Babylonien fra øst, og en "mørk tidsalder" begyndte, som varede omkring fem århundreder. Det sydlige Babylonien var falmet, men byer længere mod nord i floddalene havde en chance for at rejse sig. Hvis Første Mosebog 10:10 fokuserer på det sydlige Babylon, så refererer vers 10:11 til norden.

I King James Bible begynder dette vers med ordene: "Ud af dette land kom Assur."

Nu betragter de fleste forskere denne mulighed som en fejloversættelse fra hebraisk. I den reviderede standardversion begynder vers 10:11: "Fra dette land drog han [Nimrod] til Assur."

Bibelske Assur er Ashur, et land beliggende midt i Tigris, på det moderne nordlige Iraks territorium. Byen Ashur, som gav navnet til hele landet, lå ved Tigris, omkring 230 miles nord for Babylon; det blev grundlagt (måske af sumeriske kolonister) så tidligt som 2700 f.Kr. e. Ashur er mere bekendt for os fra den græske version af dette navn - Assyrien.

Assyrien var en del af det akkadiske rige og senere en del af det amoritiske rige. Men assyrerne, der beboede dette land, beholdt deres individualitet, og de havde perioder med ekstraordinær velstand. Assyriens hovedstad blev flyttet til byerne opstrøms for Tigris, først til Kalakh, derefter til Nineve. (Placeringen af ​​byen Resen, som ifølge vers 10:12 lå mellem disse to byer, er ukendt. Dette ord betyder dog, ligesom Halne, måske slet ikke byens navn.)

Vendepunktet i Assyriens historie kunne henvise til Shalmanesers regeringstid 1 (ca. 1250 f.Kr.). Det menes, at denne konge byggede Kalah, og også at under ham trængte kunsten at smelte jern ind i Assyrien fra Lilleasien.

Jernvåben gav krigerne en enorm fordel i forhold til dem, der var bevæbnet med bronze. Jern er tungere end bronze, og de skarpere jernblade sløvede ikke så hurtigt. Salmanasars søn, Tukultininurta, blev efter at have bevæbnet sine krigere med jernvåben og jernrustninger den første erobrende assyriske konge.

Trods lejlighedsvise tilbageslag voksede Assyrien i styrke, fordrev kasitterne, etablerede dominans over hele Babylonien og udvidede derefter sin indflydelse langt ud over dets grænser. På det tidspunkt, hvor Genesis-traditionerne blev skrevet ned, var Assyrien blevet den mest magtfulde stat, verden nogensinde havde kendt.

Tilsyneladende er versene i 1. Mosebog 10:8-12 et kort resumé af Mesopotamiens 2500-årige historie, fra perioden med de sumeriske bystater til de akkadiske, derefter amoriterne og til sidst de assyriske kongeriger.

Så hvor finder vi Nimrod i denne enorme historie?

Det ser ud til, at gerninger fra Lugalzagesi, Sargon den Gamle, Hammurabi og Shalmaneser 1 (og muligvis endda Gilgamesh) er inkluderet i den bibelske passage, der beskriver ham, så storheden i Sumer, Akkad, amoritterne og assyriske stater blev afspejlet i personligheden af Nimrod.

Og alligevel, for bibelens forfattere, var Assyrien det seneste og største rige i Mesopotamien, og dets herlighed overskyggede hele fortiden. Den første assyriske konge-erobrer kunne krediteres ikke kun for fordele ved at styrke Assyriens magt, men også for gerninger fra herskerne i alle tidligere kongeriger. (Det er som om et barn, der har en meget vag idé om den tidlige amerikanske historie, men som fuldt ud forstår, at George Washington var USA's første præsident, ville sige: "George Washington krydsede Atlanten i Mayflower, opdagede Amerika, erobrede Mexico, byggede byen Washington og blev USA's første præsident."

Den første kendte assyriske erobrer var, som allerede nævnt, Tukultininurta I. Det er sandsynligt, at han var den historiske prototype på helten i den græske myte om Nina (i den anden del af navnet på den assyriske konge, Ninurta, de sidste bogstaver forsvandt, og ved hjælp af den græske slutning - s, næsten altid brugt i personnavne, blev det til navnet Ninus).

Ifølge græsk myte grundlagde Nin selv uden hjælp udefra Nineve, erobrede hele Babylonien og Armenien (Urartu), samt de egne i øst, hvor der boede nomadiske folk, og opførte det assyriske rige.

Og det ser ud til, at den samme Ninurta blev Nimrod for Bibelens forfattere. Den lakoniske beskrivelse af Nimrod i disse få bibelvers peger sandsynligvis på en af ​​de assyriske konger. Assyrisk kunst var strengt magtfuld, og et af dens foretrukne temaer var billedet af de assyriske konger på jagt. Det er almindeligt kendt, at for disse herskere var jagt den mest attraktive sport, og det var uden tvivl grunden til, at Nimrod betegnes som en "stærk jæger".

Derudover erstattede assyrerne, som den magt, der dominerer Babylonien, kasitterne (Kush), så det er naturligt, at Nimrod beskrives som søn af Cush.

Men af ​​en eller anden grund glemte de at fortælle om hans barndom. Men historien om Abraham begynder allerede før hans fødsel. Og selvfølgelig har denne historie sine skurke, sine helte, og der er også ofre.

Jeg vil præsentere dig for hovedskurken. Han hed Nimrod. Han var en stor konge, og hans undersåtter bøjede sig for ham som for Gud. Det var Nimrod, der bestilte byggeriet.

Han blev også berømt som en modig kriger og jæger. De siger, at det vidunderlige tøj, han arvede, hjalp ham med dette. Og den Almægtige syede selv disse klæder - til Adam, efter at han havde fordrevet ham fra Edens Have. Iført det kunne Adam besejre ethvert dyr, samt forstå sproget af dyr og fugle. gemte det i arken og gav det til sine sønner. Og så kom hun til Nimrod.

Han fortalte ikke nogen om den vidunderlige kappe, takket være hvilken han blev meget dygtig til jagt. Toraen kalder ham en fanger-bogatyr. Nimrods berømmelse spredte sig hurtigt overalt. Så han forestillede sig, at han var Gud og tvang alle til at tilbede ham.

Nimrods liv flød roligt og lykkeligt, indtil spåmændene en smuk morgen kom til ham. De sagde, at der snart ville blive født en dreng, som ville besejre ham. Nimrod tænkte sig om et øjeblik og sagde: "Nå, det gør ikke noget, fra i morgen slår vi alle nyfødte drenge ihjel!" Kongens hovedrådgiver, Terah, Abrahams kommende far, spurgte: ”Min kone venter også barn. Du vil ikke beordre mit barn til at blive dræbt, vel?" "Du tjener mig trofast," svarede Nimrod, "lad dit barn leve!"

Nimrods kommando blev udført. Men efter et stykke tid kom forudsigerne igen til ham: "Stjernerne indikerer, at barnet er i live. Det må være Terahs søn." Da han hørte dette, skyndte rådmanden hjem, greb babyen og gemte den i en hule langt hjemmefra. Der voksede han op, væk fra mennesker.

Tiden gik, denne historie begyndte at blive glemt, Nimrod annullerede sit dekret, og Terah vendte sin søn hjem.

Men Abraham var et usædvanligt barn. Han begyndte at overbevise andre om, at det ikke er værd at tilbede guder, at der kun er én Gud. Rygter om den mærkelige dreng nåede også Nimrod. Og han befalede Abraham at blive hentet.

Abraham, de siger, at du ikke ønsker at tjene guderne og ikke anerkender min autoritet. Er det sandt?
- Ja, det er sandt. Men jeg er klar til at tro, at du er den vigtigste Gud, på én betingelse.
- Tal.
- Hver morgen står solen op i øst og går ned i vest. Gør det sådan, at det mindst en dag var omvendt: Lad solen stå op i vest og gå ned i øst.
- Ja, denne dreng håner mig bare, - råbte Nimrod. - Til hans fangehul!
Abraham tilbragte ti år i fængsel. Og nu huskede Nimrod den stædige dreng og befalede at bringe ham.
- Jamen, hvis du vil ud af fængslet, så bøj dig for et eller andet idol, så vil jeg forbarme dig over dig.
- Okay, jeg bøjer mig for ilden.
Nimrod gned sig glad i hænderne. Men Abraham fortsatte:
- Nej, dog. Jeg vil hellere bøje mig for vandet, det er vigtigere end ild, fordi det kan slukke det ... Selvom nej, der vil være kontrol over vandet: vinden vil tørre vandet - jeg bøjer mig for vinden!
- Åh, du laver sjov med mig igen! Du vil fortryde dette! Vagt, ny ordre! Lad dem bygge en lerovn på hovedtorvet, beklæd den med brænde og brænd denne uforskammede mand levende. Jeg giver alle byens indbyggere tre dage til at bringe tømmerstokkene til henrettelsesstedet.

Tjenerne udførte Nimrods ordre. Resultatet blev en kæmpe ovn, hvori Abraham var låst inde. Uanset hvor meget hans forældre græd eller tryglede Nimrod, hjalp intet.

Henrettelsesdagen er kommet. Der var mange mennesker på pladsen. Nimrods tjenere satte ild til træstammerne. Der var så meget brænde, at de brændte i tre hele dage. På den tredje dag besluttede Nimrod, at det var tid til at vise folket, hvad der var tilbage af oprøreren. Fremover skulle ingen tvivle på Nimrods storhed! Men da de kongelige tjenere rakte ilden, så de til deres rædsel Abraham i live og uskadt i ovnen. Han gik frem og tilbage, rummet omkring ham duftede, og brændet blev til blomstrende grene.

Nimrod og alle hans rådgivere skyndte sig at bøje sig for Abraham.
- Bøj dig ikke for mig, jeg er bare en mand. Det er bedre at bøje sig for Skaberen af ​​alt levende.
Derefter havde Abraham mange tilhængere. Men det er en helt anden historie.

Officielle oplysninger
Land Israel
Grundlægger Osman al-Aziz
Stiftelsesdato 1229

Generel information om fæstningen Nimrod

I slutningen af ​​marts 2011 besøgte jeg Nimrod fæstningeni det nordlige Israel, nær dets grænser til Libanon og Syrien. På nuværende tidspunkt er fæstningen Nimrod inkluderet i nationalparken af ​​samme navn.k, placeret på toppen af ​​en bjergkæde med en højde på 815 m, en af ​​skråningerne af Mount Hermon. Ryggen går ned mod vest mod Baniasog stiger mod øst mod Hermon.
Ifølge Wikipedia, et hæfte udstedt til besøgendeNimrod Nationalparkog de bevoksninger, der er til rådighed der, blev fæstningen bygget omkring 1227-1229. guvernør i Damaskus Al-Moatis og hans yngre bror Osman Al-Aziz, nevø af Sal a-Din, for at forhindre mulige angreb på Damaskus under det sjette korstog. Det fik navnet Qalaat al-Subeiba, "slottet på den store klippe" på arabisk. I 1230 blev fæstningen udvidet og besatte hele bjergkæden.
I 1253 forsøgte korsfarerne at erobre fæstningen, men det lykkedes ikke. Den mongolske invasion af Syrien og Det Hellige Land førte næsten til ødelæggelsen af ​​fæstningen syv år senere. Mamluk-hæren var dog i stand til at stoppe mongolerne. En af de fremtrædende Mamluk-kommandører i det slag, Baybars, erklærede sig selv for Mamluk-sultanen og overdrog fæstningen til sin anden kommandør Bilik. Den nye chef for fæstningen begyndte en bred byggekampagne. Da konstruktionen var afsluttet, udødeliggjorde Bilik sit arbejde og glorificerede sultanens navn i 1275 med inskriptioner på stenenudskåret med en løve, symbolet på sultanen. Efter Baybars død arrangerede hans søn mordet på Bilik af frygt for hans magt.
I slutningen af ​​det 13. århundrede, efter at muslimerne erobrede havnebyen Acreog i slutningen af ​​korsfarernes regeringstid i det hellige land mistede fæstningen sin strategiske betydning og forfaldt. I det XV århundrede. det tjente tyrkerne, der erobrede dette land som et fængsel for oprørerne, og derefter blev fuldstændigt forladt.
Det menes, at fæstningen blev ødelagt af et jordskælv i det 18. århundrede.
Jøderne kalder dette sted Nimrods fæstning til minde om Nimrod , den bibelske konge, der ifølge legenden boede disse steder: " Cush avlede også Nimrod; denne begyndte at blive stærk på jorden; han var en stærk jæger over for Herren [Gud], derfor siges der: en stærk jæger, som Nimrod, over for Herren [Gud]. "(1 Mos. 10:8-9)

***

Dette udtømte måske den information, som jeg vidste før turen til Nimrod. Sparsomt, og der var intet i det, der kunne varsle en sensation.

Hvis det ikke var for damans? Hvordan jeg opdagede megalitter

Men det var der ikke. Min bror og jeg gik rundt i næsten hele fæstningen Nimrod og fandt ikke noget i det, som vi ikke havde set før. Ved udgangen fra den underjordiske tunnel tiltrak hyraxer vores opmærksomhed. Der var mange af dem, de var ikke bange for noget og stillede villigt op for os. I jagten på billeder for at genopbygge vores personlige samlinger klatrede vi fra blok til blok og ... det var der, det hele startede. Da jeg klatrede op på en kampesten, gjorde jeg opmærksom på dens regelmæssige rektangulære form, så lagde jeg mærke til, at andre kampesten åbenbart var af kunstig oprindelse. Så henledte han opmærksomheden på væggene - deres nederste del var slående anderledes end den øverste og var en typisk eksempel megalitisk murværk, dog lavet af blokke af ikke særlig stor størrelse. En omhyggelig undersøgelse af muren førte mig til den konklusion, at den ikke adskiller sig fra fragmenterne af den nederste del af den megalitiske mur på Tempelbjerget (Jerusalem Archaeological Park).