Detaljeret billede af katherine tordenvejr. Billedet af Katerina i dramaet "Stormen" af A.N.

Katerina er hustru til Tikhon Kabanov og svigerdatter til Kabanikha. Dette er stykkets centrale karakter, ved hjælp af hvilken Ostrovsky viser skæbnen for en stærk, ekstraordinær personlighed i en lille patriarkalsk by. Siden barndommen har Katerina et meget stærkt ønske om lykke, som, efterhånden som hun vokser op, udvikler sig til et ønske om gensidig kærlighed. På trods af sin religiøsitet forbliver Katerina en jordisk og livlig pige, der oplever en følelse af kærlighed. Men lige så meget som hendes hjerte er fuld af kærlighed, lige så stærkt føler hovedpersonen sin syndighed. Hun er gift, og genstanden for hendes suk er en helt fremmed, en fremmed. Katerina forsøger at finde fred ved hjælp af religion, kærlighed til sin lovlige mand, men hendes frie natur viser sig at være stærkere. Måske hvis hun følte støtte fra sin mand på dette dramatiske tidspunkt i hendes liv, ville hun være i stand til at klare sig selv. Men hendes mand er en svag person, hvis vilje er underordnet hans mor - Kabanikha. Og så kører Tikhon af sted, og følelsen som følge af en hård intern kamp overtager moral: "Jeg skulle i det mindste dø, men se ham."

Efter at have forrådt sin mand intensiveres Katerinas religiøsitet kun. Heltinden, der i sin essens er en simpel provinspige, viser sig at være uforberedt på de afgrunde, der åbner sig for hende. Katerina føler en voksende frygt, det forekommer hende, at hun helt sikkert vil blive straffet af himlen for sine synder. Endelig på tidspunktet for et tordenvejr tilstår hun sit forræderi foran alle.

"Tordenvejr" er ikke kun et kærlighedsdrama, men også en tragedie hos en stærk mand, der efter en forseelse ikke skåner sig selv, men tværtimod bevidst opgiver sig til andres dom uden håb om tilgivelse. Og for at forråde, foretager Katerina faktisk en slags eksistentielt valg til fordel for sit rigtige "jeg". Og for dette valg måtte hun betale med sit liv.

Skuespillet af Ostrovsky "The Thunderstorm" har længe været kontroversielt. Med sit udseende forårsagede hun aktiv kontrovers blandt samfundet. Nogle betragtede dramaet som provokerende og umoralsk, mens andre betragtede det som legemliggørelsen af ​​den russiske sjæls skønhed, vist i den flotte forestilling af Ostrovsky. Uanset hvad det nu er, er dette store arbejde nu inkluderet i skolebørns uddannelsessystem, og det taler for sig selv.

Katerina er stykkets hovedperson. Gennem historien forstår læserne alle hjørner af pigens sjæl. Følsom natur, Katerina tager alt til sig. Og det vigtigste er, at heltinens følelser manifesteres sporløst. Hvis han elsker, så oprigtigt og stærkt; hvis han tror, ​​så ydmygt og blindt; hvis det gør det, er det korrekt og ærligt. Men livet foretager sine egne justeringer af Katerinas adfærd.

Siden barndommen voksede hovedpersonen op i frihed. Dette påvirkede naturligvis dannelsen af ​​hendes bevidsthed. Katerinas karaktertræk viser os hendes åbenhed og lethed: venlig, drømmende, stærk og beslutsom. Kun en person, der elsker livet og alt det smukke på denne jord, blev tvunget til at lide efter ægteskabet. Katerina og Tikhon er kun forbundet med medlidenhed, men ikke med kærlighed. Hans familie kvaltede pigens personlighed med deres "mørke kongerige". Derfor, efter virkelig at have forelsket sig, fandt hovedpersonen sit udløb i denne vidunderlige følelse. Katerina forelsker sig i Boris med al sin styrke og engagement. Men anger tillader hende ikke at leve i fred, for forræderi er en alvorlig synd. For at sone for sin skyld beslutter hovedpersonen at tilstå alt for sin mand, hvilket fører til alvorlige konsekvenser ikke kun i hendes familie, men også i den by, hvor Katerina bor. Det er ikke overraskende, at heltinden begyndte at blive fordømt, men denne kendsgerning forstyrrede hende ikke. Pigen indså, at hun havde ødelagt hendes elskendes ry. Overvundet af bitre følelser og ikke at finde en vej ud af mørket, hvor Katerina var, var der kun en vej ud - døden.

Måske var det værd at finde en anden måde at slippe af med et sådant liv, men alle heltens forsøg var dømt til at mislykkes: flugten med Boris mislykkedes på grund af svagheden i sidstnævntes ånd; Katerina forventede ikke beskyttelse fra Tikhon siden han var "mammas dreng". Den uheldige pige kunne ikke finde et hul nogen steder.

Hvordan hovedpersonen forholder sig til handlingen er en privatsag for alle. Men i det samme øjeblik så Katerina kun en sådan måde at slippe af med følelsen af ​​smerte og tomhed i verden, der blev dannet omkring hende.

Billedet af Katerina i stykket "Tordenvejret" står i perfekt kontrast til Ruslands dystre realiteter i perioden før reformen. I epicentret for det udfoldende drama er konflikten mellem heltinden, der stræber efter at forsvare sine menneskerettigheder, og en verden, hvor alt styres af stærke, rige og magtfulde mennesker.

Katerina som legemliggørelsen af ​​en ren, stærk og lys folkesjæl

Fra de allerførste sider i værket kan billedet af Katerina i stykket "Tordenvejret" ikke undgå at tiltrække opmærksomhed og få hende til at føle sympati. Ærlighed, evnen til at føle dybt, naturens oprigtighed og hang til poesi - det er de træk, der adskiller Katerina selv fra repræsentanterne for det "mørke kongerige". I hovedpersonen forsøgte Ostrovsky at fange al skønheden i folks enkle sjæl. Pigen udtrykker sine følelser og følelser uhøjtideligt og bruger ikke forvrængede ord og udtryk, der er almindelige i handelsmiljøet. Det er ikke svært at lægge mærke til, selve talen til Katerina minder mere om en melodisk melodi, hun er fyldt med diminutive ord og udtryk: "sol", "græs", "regn". Heltinden viser en utrolig oprigtighed, når hun fortæller om sit frie liv i sin fars hus, blandt ikoner, rolige bønner og blomster, hvor hun levede "som en fugl i naturen".

Billedet af en fugl er en nøjagtig afspejling af heltens sindstilstand

Billedet af Katerina i stykket "Tordenvejret" ekko bedst muligt med billedet af en fugl, som symboliserer frihed i folkelig poesi. Når hun taler med Barbara, refererer hun gentagne gange til denne analogi og hævder, at hun er "en fri fugl, der faldt i et jernbur". I fangenskab er hun trist og smertefuld.

Katerinas liv i Kabanovs 'hus. Kærlighed til Katerina og Boris

I Kabanovs hus føler Katerina, der er iboende i drømmelighed og romantik, sig helt fremmed. Svigermors ydmygende bebrejdelser, der er vant til at holde alle husstandsmedlemmer i skak, tyranniets atmosfære, løgne og hykleri undertrykker pigen. Katerina selv, der i sagens natur er en stærk, hel person, ved imidlertid, at der er en grænse for hendes tålmodighed: "Jeg vil ikke bo her, jeg vil ikke, selvom du skærer mig!" Barbaras ord om, at det er umuligt at overleve i dette hus uden bedrag, fremkalder en skarp afvisning i Katerina. Heltinden modsætter sig det "mørke kongerige", hans ordrer brød ikke hendes vilje til at leve, heldigvis tvang hun ikke til at blive som andre beboere i Kabanovs hus og begynde at være hyklerisk og lyve sig selv ved hvert trin.

Billedet af Katerina i stykket "Tordenvejret" afsløres på en ny måde, da pigen forsøger at flygte fra den "hadefulde" verden. Hun ved ikke hvordan og vil ikke elske den måde, som indbyggerne i det "mørke rige" gør, frihed, åbenhed, "ærlig" lykke er vigtig for hende. Mens Boris overbeviser hende om, at deres kærlighed forbliver en hemmelighed, ønsker Katerina, at alle skal vide om det, så alle kan se. Tikhon, hendes mand, men den lyse følelse, der vågnede i hendes hjerte, synes hende Og netop i dette øjeblik står læseren ansigt til ansigt med tragedien om hendes lidelse og pine. Fra dette øjeblik opstår Katerinas konflikt ikke kun med omverdenen, men også med hende selv. Det er svært for hende at træffe et valg mellem kærlighed og pligt, hun forsøger at forbyde sig selv at elske og være glad. Kampen med deres egne følelser ligger imidlertid uden for den skrøbelige Katerinas styrke.

Den stil og love, der hersker i verden omkring pigen, lægger pres på hende. Hun søger at omvende sig fra det, hun har gjort, for at rense hendes sjæl. Da han så maleriet "Den sidste dom" på væggen i kirken, kan Katerina ikke holde det ud, falder på knæ og begynder offentligt at omvende sig fra sin synd. Men selv dette bringer ikke pigen den ønskede lettelse. Andre karakterer i Ostrovskys The Thunderstorm er ude af stand til at støtte hende, selv ikke en elsket. Boris nægter Katerinas anmodninger om at tage hende med herfra. Denne person er ikke en helt, han er simpelthen ude af stand til at beskytte sig selv eller sin elskede.

Katerinas død - en lysstråle, der oplyste det "mørke kongerige"

Ondskab falder på Katherine fra alle sider. Konstant mobning af svigermor, kast mellem pligt og kærlighed-alt dette fører i sidste ende pigen til en tragisk afslutning. Efter at have formået at lære lykke og kærlighed i sit korte liv, er hun simpelthen ikke i stand til at fortsætte med at bo i Kabanovs hus, hvor sådanne begreber slet ikke eksisterer. Hun ser den eneste vej ud i selvmord: fremtiden skræmmer Katerina, og graven opfattes som frelse fra sjælens pine. Imidlertid forbliver billedet af Katerina i dramaet "Tordenvejret" trods alt stærkt - hun valgte ikke en elendig tilværelse i et "bur" og tillod ikke nogen at bryde hendes levende sjæl.

Ikke desto mindre var heltindeens død ikke forgæves. Pigen vandt en moralsk sejr over det "mørke kongerige", hun formåede at fjerne lidt mørke i folks hjerter, få dem til handling, at åbne øjnene. Heltinden selv blev til en "lysstråle", der flammede i mørket og længe forlod sin glød over galskabens og mørkets verden.

Ostrovskys skuespil "Tordenvejret" blev skrevet et år før afskaffelsen af ​​livegenskab, i 1859. Dette værk skiller sig ud fra resten af ​​dramatikerens stykker på grund af hovedpersonens karakter. I Tordenvejret er Katerina hovedpersonen, gennem hvem legens konflikt vises. Katerina er ikke som andre beboere i Kalinov, hun kendetegnes ved en særlig opfattelse af liv, karakterstyrke og selvværd. Billedet af Katerina fra stykket "Tordenvejret" dannes på grund af en kombination af mange faktorer. For eksempel ord, tanker, omgivelser, handlinger.

Barndom

Katya er omkring 19 år gammel, hun blev gift tidligt. Fra Katerinas monolog i første akt lærer vi om Katyas barndom. Mamma "dottede på hende" i hende. Sammen med sine forældre gik pigen i kirke, gik og lavede derefter noget arbejde. Katerina Kabanova minder om alt dette med en klar sorg. En interessant sætning af Varvara, at "vi har det samme." Men nu har Katya ingen følelse af lethed, nu "er alt gjort under tvang." Faktisk var livet før ægteskab praktisk talt ikke anderledes end livet efter: de samme handlinger, de samme begivenheder. Men nu behandler Katya alt anderledes. Så følte hun støtte, følte sig levende, hun havde fantastiske drømme om flyrejser. "Og de drømmer nu," men meget sjældnere. Inden ægteskabet følte Katerina livets bevægelse, tilstedeværelsen af ​​nogle højere magter i denne verden, hun var from: “hvor elskede hun at gå i kirke!

»Fra tidlig barndom havde Katerina alt, hvad hun havde brug for: mors kærlighed og frihed. Nu, efter omstændighedernes vilje, er hun afskåret fra sin elskede og frataget frihed.

Miljø

Katerina bor i samme hus med sin mand, mands søster og svigermor. Denne omstændighed alene bidrager ikke længere til et lykkeligt familieliv. Situationen forværres imidlertid af, at Kabanikha, Katyas svigermor, er en grusom og grådig person. Grådighed her skal forstås som et lidenskabeligt ønske, grænsende til galskab, efter noget. Ornen ønsker at underordne alle og alt efter hans vilje. En oplevelse med Tikhon gik godt med hende, det næste offer var Katerina. På trods af at Marfa Ignatievna ventede på sin søns bryllup, er hun utilfreds med sin svigerdatter. Kabanikha forventede ikke, at Katerina ville have en så stærk karakter, at hun stille kunne modstå sin indflydelse. Den gamle kvinde forstår, at Katya kan vende Tikhon mod sin mor, hun er bange for dette, så hun forsøger på alle mulige måder at bryde Katya for at undgå en sådan udvikling af begivenheder. Kabanikha siger, at Tikhons kone længe er blevet dyrere for sin mor.

“Kabanikha: Als kone, eller noget, tager dig fra mig, jeg ved det ikke.
Kabanov: Nej, mor!

Hvad er du, vær barmhjertig!
Katerina: For mig, mamma, er alt det samme som min egen mor, hvad du er, og Tikhon elsker dig også.
Kabanova: Du ser ud til at have været stille, hvis de ikke spurgte dig. Hvorfor sprang du ud i dine øjne for at synge! For måske at se, hvordan du elsker din mand? Så vi ved, vi ved, i øjnene beviser du det for alle.
Katerina: Du taler om mig, mamma, du er forgæves at sige dette. Med mennesker, at jeg uden mennesker er helt alene, jeg beviser ikke noget fra mig selv ”

Katerinas svar er interessant nok af flere grunde. I modsætning til Tikhon henvender hun sig til Marfa Ignatievna på dig, som om hun sætter sig på niveau med hende. Katya gør Kabanikha opmærksom på, at hun ikke foregiver og ikke forsøger at fremstå som en, hun ikke er. På trods af at Katya opfylder den ydmygende anmodning om at knæle for Tikhon, betyder det ikke hendes ydmyghed. Katerina fornærmes af falske ord: "Hvem kan lide at holde ud forgæves?" - med et sådant svar forsvarer Katya ikke kun sig selv, men bebrejder også Kabanikha for at lyve og baglæne.

Katerinas mand i "Tordenvejret" ser ud til at være en grå mand. Tikhon ligner et over ældet barn, der er træt af omsorgen for sin mor, men samtidig ikke forsøger at ændre situationen, men kun klager over livet. Selv hans søster, Varvara, bebrejder Tikhon med, at han ikke kan beskytte Katya mod angrebene på Marfa Ignatievna. Varvara er den eneste person, der endda er lidt interesseret i Katya, men alligevel overtaler hun pigen til, at hun bliver nødt til at ligge og vride sig for at overleve i denne familie.

Forholdet til Boris

I Tordenvejret afsløres billedet af Katerina også gennem kærlighedsgrænsen. Boris kom fra Moskva i forbindelse med arv. Følelser for Katya blusser pludselig op, ligesom pigens gensidige følelser. Dette er kærlighed ved første blik. Boris er bekymret for, at Katya er gift, men han fortsætter med at søge møder med hende. Katya, der indser sine følelser, forsøger at opgive dem. Forræderi er i strid med lovene i kristen moral og samfund. Varvara hjælper de elskende med at mødes. I hele ti dage mødes Katya i hemmelighed med Boris (mens Tikhon var væk). Efter at have hørt om Tikhons ankomst, nægter Boris at mødes med Katya, han beder Varvara om at overtale Katya til at tie om deres hemmelige møder. Men Katerina er ikke den slags: hun skal være ærlig over for andre og med sig selv. Hun er bange for Guds straf for sin synd, derfor betragter hun det rasende tordenvejr som et tegn ovenfra og taler om forræderi. Derefter beslutter Katya at tale med Boris. Det viser sig, at han skal rejse til Sibirien i et par dage, men han kan ikke tage pigen med. Boris har naturligvis ikke rigtig brug for Katya, at han ikke elskede hende. Men Katya kunne heller ikke lide Boris. Mere præcist elskede hun, men ikke Boris. I The Thunderstorm udstyrede Ostrovsky -billedet af Katerina evnen til at se det gode i alt og gav pigen en overraskende stærk fantasi. Katya kom med billedet af Boris, hun så i ham et af hans træk - afvisningen af ​​Kalinovs virkelighed - og gjorde det til det vigtigste og nægtede at se andre sider. Boris kom jo for at bede om penge fra Dikiy, ligesom andre Kalinovitter gjorde. Boris var for Katya en person fra en anden verden, fra frihedens verden, den som pigen drømte om. Derfor bliver Boris selv en slags legemliggørelse af frihed for Katya. Hun forelsker sig ikke i ham, men i hendes ideer om ham.

Dramaet "Tordenvejret" ender tragisk. Katya skynder sig ind i Volga og indser, at hun ikke kan leve i en sådan verden. Og der er ingen anden verden. Trods sin religiøsitet begår pigen en af ​​de værste synder i det kristne paradigme. At beslutte en sådan handling kræver enorm viljestyrke. Desværre havde pigen ikke noget andet valg under disse omstændigheder. Overraskende nok bevarer Katya sin indre renhed, selv efter at hun begik selvmord.

En detaljeret afsløring af billedet af hovedpersonen og en beskrivelse af hendes forhold til andre karakterer i stykket vil være nyttig for 10 klasser som forberedelse til essayet om temaet "Billedet af Katerina i stykket" Tordenvejret ".

Produkt test

I stykket "The Thunderstorm" skaber Ostrovsky en helt ny kvindelig type til sit arbejde, en simpel, dyb karakter. Dette er ikke længere en "stakkels brud", ikke en ligegyldig slags, sagtmodig ung dame, ikke "umoralitet gennem dumhed." Katerina adskiller sig fra de tidligere skabte heltinder i Ostrovsky i harmoni med hendes personlighed, sindstyrke og hendes udsyn.

Denne natur er let, poetisk, sublim, drømmende, med en højt udviklet fantasi. Lad os huske, hvordan hun fortæller Varvara om sit liv som pige. Kirkebesøg, broderitimer, bønner, pilgrimme og pilgrimme, vidunderlige drømme, hvor hun så "gyldne templer" eller "ekstraordinære haver" - det er minderne om Katerina. Dobrolyubov bemærker, at hun "forsøger at forstå og forædle alt i hendes fantasi ... Hårde, overtroiske historier bliver til gyldne, poetiske drømme med hende ...". Således understreger Ostrovsky det åndelige princip i sin heltinde, hendes ønske om skønhed.

Katerina er religiøs, men hendes tro skyldes i høj grad hendes poetiske syn. Religion er tæt sammenflettet i hendes sjæl med slaviske hedenske overbevisninger, med folklorebegreber3. Så Katerina længes, fordi folk ikke flyver. “Hvorfor flyver folk ikke! .. Jeg siger: hvorfor flyver folk ikke som fugle? Du ved, nogle gange ser det ud til, at jeg er en fugl. Når du står på et bjerg, drages du til at flyve. Så jeg ville have spredt, løftet mine hænder og fløjet. Intet at prøve nu? " Siger hun til Varvara. I hendes forældres hus levede Katerina som en “fugl i naturen”. Hun drømmer om, hvordan hun flyver. Andre steder i stykket drømmer hun om at blive sommerfugl.

Temaet for fugle introducerer i narrativet motivet for trældom, celler. Her kan vi huske slavernes symbolske ritual for at slippe fugle ud af deres bure. Denne ceremoni blev afholdt i begyndelsen af ​​foråret og symboliserede "frigørelsen af ​​spontane genier og sjæle fra den trældom, hvori de forsvandt, fængslet af vinterens onde dæmoner." Kernen i denne ritual er slavernes tro på evnen til at reinkarnere menneskesjælen.

Men fuglens tema sætter også motiv for døden her. I mange kulturer kaldes Mælkevejen således for "fuglens vej", fordi "sjælene, der stiger op ad denne vej til himlen, syntes at være letvingede fugle." Således er der allerede i starten af ​​stykket motiver, der tjener som tegn på heltens tragiske skæbne.

Lad os analysere karakteren af ​​Katerina. Dette er en stærk natur, der besidder selvværd. Hun finder det ulideligt i Kabanikha-huset, hvor "alt ser ud til at være ude af trældom", hendes svigermors endeløse bebrejdelser, hendes mands dumhed og svaghed er uudholdelige. I Marfa Ignatievnas hus er alt bygget på løgne, bedrag og lydighed. Hun gemmer sig bag religiøse bud og kræver fuldstændig lydighed fra hendes husstand, deres overholdelse af alle husbygningsnormer. Under påskud af moralske prædikener ydmyger Kabanikha metodisk og konsekvent husstandsmedlemmer. Men hvis Marfa Ignatievnas børn på deres egen måde "tilpassede" situationen i huset og fandt en vej ud i stilhed og løgn, så er Katerina ikke sådan.

”Jeg ved ikke, hvordan jeg skal bedrage; Jeg kan ikke skjule noget, ”siger hun til Varvara. Katerina ønsker ikke at udholde urimelige fornærmelser fra sin svigermor. "Nogen er glade for at holde ud forgæves!" - siger hun til Martha Ignatievna. Da Tikhon forlader, bemærker Kabanikha, at "en god kone, efter at have set sin mand væk, hyler i halvanden time." Hvortil Katerina svarer: ”Der er ingenting! Og jeg ved ikke hvordan. For at få folk til at grine. "

Det er muligt, at Kabanovas konstante angreb på hendes svigerdatter også hænger sammen med, at hun ubevidst føler i Katerina en betydelig, stærk karakter, der er i stand til at modstå sin svigermor. Og i denne tager Marfa Ignatievna ikke fejl: Katerina vil kun udholde op til et bestemt punkt. “Eh, Varya, du kender ikke min karakter! Gud forbyder naturligvis, at dette sker! Og hvis jeg er væmmelig, vil de ikke holde mig tilbage med nogen kraft. Jeg kaster mig ud af vinduet, kaster mig ud i Volga. Jeg vil ikke bo her, jeg vil ikke, selvom du skærer det! ” - hun tilstår over for Varvara.

Hun fortæller Varvara om en karakteristisk begivenhed fra hendes barndom: “... Jeg blev født så varm! Jeg var stadig seks år, ikke mere, så det gjorde jeg! De fornærmede mig med noget derhjemme, men det var mod aften, det var allerede mørkt; Jeg løb ud til Volga, steg ind i båden og skubbede den væk fra kysten. Næste morgen fandt de det ti kilometer væk! " I denne historie gætter man på motiverne for den slaviske hedenske kultur. Som bemærket af Yu.V. Lebedev, “denne handling af Katerina er i overensstemmelse med folkets drøm om sandhed og sandhed. I folkeeventyr vender pigen sig til floden med en anmodning om at redde den, og floden beskytter pigen i dens bredder. " Kompositionelt går Katerinas historie forud for stykkets finale. Volga for heltinden er et symbol på vilje, rum, frit valg.

Længsel efter vil fusionerer i Katerinas sjæl med en tørst efter ægte kærlighed. Først forsøger hun at forblive tro mod sin mand, men der er ingen kærlighed i hendes hjerte, og Tikhon forstår hende ikke, føler ikke sin kones tilstand. Hun kan heller ikke respektere sin mand: Tikhon er viljestærk, ikke særlig smart, hans åndelige behov er begrænset til at drikke og ønsket om at "gå en tur" i naturen. Katerinas kærlighed er en selektiv følelse. Hun elsker Boris Grigorievich, Dikiys nevø. Denne unge mand forekommer hende at være venlig, intelligent og veloplagt, han er så forskellig fra dem omkring ham. Hans billede er sandsynligvis forbundet med heltindeens sjæl med et andet, "ikke-Kalinovka" liv, med andre værdier, som hun ubevidst stræber efter.

Og Katerina møder ham i hemmelighed, mens hendes mand er væk. Og så begynder hun at plage sig selv med bevidstheden om den perfekte synd. Her i The Thunderstorm opstår der en intern konflikt, der giver kritikere mulighed for at tale om stykkets tragiske karakter: Katerinas handlinger virker ikke kun syndige for hende fra den ortodokse religions synspunkt, men afviger også fra hendes egne ideer om moral , om godt og ondt.

Motivet til heltens uundgåelige lidelse, der opstår i forbindelse med hendes karakter og holdning, giver også stykket en tragisk karakter. På den anden side synes Katerinas lidelser ufortjente for læserne: i sine handlinger indser hun kun den menneskelige persons naturlige behov - ønsket om kærlighed, respekt, retten til at diskriminere følelser. Derfor fremkalder Ostrovskys heltinde en følelse af medfølelse hos læsere og seere.

Begrebet "dualitet af en tragisk handling" (rædsel og fornøjelse) bevares også her. På den ene side synes Katerinas kærlighed at være en synd, noget frygteligt og frygteligt, på den anden side er det en mulighed for hende at føle lykke, glæde, livets fylde.

Heltinden, der plages af bevidstheden om sin egen skyld, bekender offentligt, hvad hun havde gjort mod sin mand og svigermor. Katerina omvender sig på alt på byens torv, under et tordenvejr. Det forekommer hende, at torden er Guds straf. Tordenvejret i stykket er et symbol på heltens renselse, katarsis, som også er et nødvendigt element i tragedien.

Den interne konflikt her kan imidlertid ikke løses ved anerkendelse af Catherine. Hun modtager ikke familiens, kalinovitternes tilgivelse, slipper ikke med skyldfølelsen. Tværtimod understøtter andres foragt og bebrejdelser denne skyldfølelse hos hende - hun finder dem retfærdige. Men hvis de omkring hende tilgav, medlidenhed med hende - følelsen af ​​brændende skam, der besidder hendes sjæl, ville være endnu stærkere. Dette er uopløseligheden af ​​Katerinas interne konflikt. Ude af stand til at forene sine handlinger med sine følelser, beslutter hun sig for at begå selvmord, styrter ind i Volga.

Selvmord, set fra den ortodokse religions synspunkt, er en frygtelig synd, men kristendommens nøglebegreber er kærlighed og tilgivelse. Og det er præcis, hvad Katerina tænker på, før hun dør. “Det er det samme, at døden kommer, at den selv ... men du kan ikke leve! Synd! Vil de ikke bede? Den, der elsker, vil bede ... "

Selvfølgelig blev ydre omstændigheder også afspejlet i denne handling - Boris viste sig at være en forsigtig, almindelig person, han er ikke i stand til at redde Katerina, give hende den ønskede lykke, faktisk er han ikke hendes kærlighed værdig. Billedet af Boris Grigorievich, i modsætning til de lokale indbyggere, i Katerinas sind er intet mere end en illusion. Og Katerina, tror jeg, føler det under sit sidste møde med ham. Og jo stærkere bevidstheden om hendes egen uretfærdighed, bitterhed og skuffelse over selve kærligheden bliver for hende.

Det er disse følelser, der forstærker heltens tragiske holdning. Uden tvivl påvirker Katerinas indtrykbarhed, ophøjelse og hendes uvillighed til at stå mere op med omverdenens grusomhed, svigermorens tyranni og manglende evne til at fortsætte med at følge Kalinovs moral-at leve uden kærlighed. her. ”Hvis hun ikke kan nyde sin følelse, vil hun, helt legitimt og helligt, i fuld dagslys, foran alle mennesker, hvis de river ud af hende, hvad hun fandt, og hvad der er hende så dyrt, så vil hun ikke have noget i livet vil hun og livet ikke. Tordenvejrens femte akt er apotheosen af ​​denne karakter, så enkel, dyb og så tæt på positionen og hjertet for enhver anstændig person i vores samfund, ”skrev Dobrolyubov.