Katerinas liv i forældrehjemmet (spil af A. Ostrovsky "Tordenvejret"). Billedet af Katerina i stykket "Tordenvejret": tragedien med "kvindelig andel" i fortolkningen af ​​A

Ostrovskys skuespil "Tordenvejret" blev skrevet et år før afskaffelsen af ​​livegenskab, i 1859. Dette værk skiller sig ud fra resten af ​​dramatikerens skuespil på grund af hovedpersonens karakter. I Tordenvejret er Katerina hovedpersonen, gennem hvem stykkets konflikt vises. Katerina er ikke som andre beboere i Kalinov, hun kendetegnes ved en særlig opfattelse af liv, karakterstyrke og selvværd. Billedet af Katerina fra stykket "Tordenvejret" dannes på grund af en kombination af mange faktorer. For eksempel ord, tanker, omgivelser, handlinger.

Barndom

Katya er omkring 19 år gammel, hun blev gift tidligt. Fra Katerinas monolog i første akt lærer vi om Katyas barndom. Mamma "dottede på hende" i hende. Sammen med sine forældre gik pigen i kirke, gik og lavede derefter noget arbejde. Katerina Kabanova minder om alt dette med en klar sorg. En interessant sætning af Varvara, at "vi har det samme." Men nu har Katya ingen følelse af lethed, nu "alt er gjort under tvang." Faktisk var livet før ægteskab praktisk talt ikke anderledes end livet efter: de samme handlinger, de samme begivenheder. Men nu behandler Katya alt anderledes. Så følte hun støtte, følte sig levende, hun havde fantastiske drømme om at flyve. "Og de drømmer nu," men meget sjældnere. Inden ægteskabet følte Katerina livets bevægelse, tilstedeværelsen af ​​nogle højere kræfter i denne verden, hun var from: “hvor elskede hun at gå i kirke!

»Fra tidlig barndom havde Katerina alt, hvad hun havde brug for: mors kærlighed og frihed. Nu, efter omstændighedernes vilje, er hun afskåret fra sin elskede og frataget frihed.

Miljø

Katerina bor i samme hus med sin mand, mands søster og svigermor. Denne omstændighed alene bidrager ikke længere til et lykkeligt familieliv. Situationen forværres imidlertid af, at Kabanikha, Katyas svigermor, er en grusom og grådig person. Grådighed her skal forstås som et lidenskabeligt ønske, grænsende til galskab, efter noget. Ornen ønsker at underordne alle og alt efter hans vilje. En oplevelse med Tikhon gik godt med hende, det næste offer var Katerina. På trods af at Marfa Ignatievna ventede på sin søns bryllup, er hun utilfreds med sin svigerdatter. Kabanikha forventede ikke, at Katerina ville have en så stærk karakter, at hun stille kunne modstå sin indflydelse. Den gamle kvinde forstår, at Katya kan vende Tikhon mod sin mor, hun er bange for dette, så hun forsøger på alle mulige måder at bryde Katya for at undgå en sådan udvikling af begivenheder. Kabanikha siger, at Tikhons kone længe er blevet dyrere for sin mor.

“Kabanikha: Als kone, eller noget, tager dig fra mig, jeg ved det ikke.
Kabanov: Nej, mor!

Hvad er du, vær barmhjertig!
Katerina: For mig, mamma, er alt det samme som min egen mor, hvad du er, og Tikhon elsker dig også.
Kabanova: Du ser ud til at have været stille, hvis de ikke spurgte dig. Hvorfor sprang du ud i dine øjne for at synge! For måske at se, hvordan du elsker din mand? Så vi ved, vi ved, i øjnene beviser du det for alle.
Katerina: Du mener mig, mamma, du siger det unødigt. Med mennesker, at jeg uden mennesker er helt alene, jeg beviser ikke noget fra mig selv ”

Katerinas svar er interessant nok af flere grunde. I modsætning til Tikhon henvender hun sig til Marfa Ignatievna på dig, som om hun sætter sig på niveau med hende. Katya gør Kabanikha opmærksom på, at hun ikke foregiver og ikke forsøger at fremstå som en, hun ikke er. På trods af at Katya opfylder den ydmygende anmodning om at knæle for Tikhon, betyder det ikke hendes ydmyghed. Katerina fornærmes af falske ord: "Hvem kan lide at holde ud forgæves?" - med et sådant svar forsvarer Katya ikke kun sig selv, men bebrejder også Kabanikha for at lyve og baglæne.

Katerinas mand i "Tordenvejret" ser ud til at være en grå mand. Tikhon ligner et over ældet barn, der er træt af sin mors omsorg, men samtidig ikke forsøger at ændre situationen, men kun klager over livet. Selv hans søster, Varvara, bebrejder Tikhon med, at han ikke kan beskytte Katya mod angrebene på Marfa Ignatievna. Varvara er den eneste person, der endda er lidt interesseret i Katya, men alligevel overtaler hun pigen til, at hun bliver nødt til at ligge og vride sig for at overleve i denne familie.

Forholdet til Boris

I Tordenvejret afsløres billedet af Katerina også gennem kærlighedsgrænsen. Boris kom fra Moskva i forbindelse med arv. Følelser for Katya blusser pludselig op, ligesom pigens gensidige følelser. Dette er kærlighed ved første blik. Boris er bekymret for, at Katya er gift, men han fortsætter med at søge møder med hende. Katya, der indser sine følelser, forsøger at opgive dem. Forræderi er i strid med lovene i kristen moral og samfund. Varvara hjælper de elskende med at mødes. I hele ti dage mødes Katya i hemmelighed med Boris (mens Tikhon var væk). Efter at have hørt om Tikhons ankomst, nægter Boris at mødes med Katya, han beder Varvara om at overtale Katya til at tie om deres hemmelige datoer. Men Katerina er ikke den slags mennesker: hun skal være ærlig over for andre og med sig selv. Hun er bange for Guds straf for sin synd, derfor betragter hun det rasende tordenvejr som et tegn ovenfra og taler om forræderi. Derefter beslutter Katya at tale med Boris. Det viser sig, at han skal rejse til Sibirien i et par dage, men han kan ikke tage pigen med. Boris har naturligvis ikke rigtig brug for Katya, at han ikke elskede hende. Men Katya kunne heller ikke lide Boris. Mere præcist elskede hun, men ikke Boris. I The Thunderstorm, Ostrovsky -billedet af Katerina udstyret med evnen til at se det gode i alt, gav pigen en overraskende stærk fantasi. Katya kom med billedet af Boris, hun så i ham et af hans træk - afvisningen af ​​Kalinovs virkelighed - og gjorde det til det vigtigste og nægtede at se andre sider. Boris kom jo for at bede om penge fra Dikiy, ligesom andre Kalinovitter gjorde. Boris var for Katya en person fra en anden verden, fra frihedens verden, den som pigen drømte om. Derfor bliver Boris selv en slags legemliggørelse af frihed for Katya. Hun forelsker sig ikke i ham, men i hendes ideer om ham.

Dramaet "Tordenvejret" ender tragisk. Katya skynder sig ind i Volga og indser, at hun ikke kan leve i sådan en verden. Og der er ingen anden verden. Trods sin religiøsitet begår pigen en af ​​de værste synder i det kristne paradigme. At beslutte en sådan handling kræver enorm viljestyrke. Desværre havde pigen ikke noget andet valg under disse omstændigheder. Overraskende nok bevarer Katya sin indre renhed, selv efter at hun begik selvmord.

En detaljeret afsløring af billedet af hovedpersonen og en beskrivelse af hendes forhold til andre karakterer i stykket vil være nyttig for 10 klasser som forberedelse til essayet om temaet "Billedet af Katerina i stykket" Tordenvejret ".

Produkt test

Billedet af Katerina

Der er en version, som Ostrovsky skrev "The Thunderstorm", idet han var forelsket i den giftede skuespillerinde i Maly Theatre, Lyubov Kositskaya. Det var for hende, at han skrev sin Katerina, det var hende, der spillede hende. Ostrovskys kærlighed blev imidlertid uanmeldt: Kositskayas hjerte blev givet til en anden, der bragte hende til fattigdom og tidlig død. Skuespilleren, der spillede Katerina, spillede praktisk talt sig selv og forudsagde sin skæbne på scenen, og med dette spil erobrede hun alle, inklusive kejseren.

På billedet af Katerina viste Ostrovsky hele tragedien om en russisk kvindes sjæl. I 1800 -tallet blev kvinder i Rusland praktisk talt frataget rettigheder, giftede sig, de var nødt til at følge alle familielivets regler. Et stort antal ægteskaber blev indgået ikke for kærlighed, men for kold beregning blev unge piger ofte gået bort som gamle mennesker, kun fordi de havde en formue og en høj position i samfundet. Der var ikke engang en tanke om skilsmisse på det tidspunkt, og kvinder måtte lide hele deres liv. Katerina befandt sig i en lignende situation, der blev afvist som Tikhon Kabanov, der kom fra en velhavende handelsfamilie og faldt i en atmosfære af tyranni og løgne.

En vigtig rolle i karakteriseringen af ​​Katya er hendes barndom tilbragt i forældrehjemmet. Katerina voksede op i huset til en velhavende købmand. Hendes liv i forældrenes hjem var lykkeligt, ubekymret og glædeligt, hun gjorde, hvad hun kunne lide. Hun fortæller Varvara om sin barndom med kærlighed og længsel: ”Jeg levede, sørget over ingenting, som en fugl i naturen. Mamma dotted til mig, hun klædte mig ud som en dukke, tvang mig ikke til at arbejde; hvad jeg vil, det plejede at være, det gør jeg. " Siden barndommen blev Katerina forelsket i at gå i kirke og deltog i det med et stort ønske, under gudstjenesterne vendte alle de tilstedeværende sig mod Katerinas sjælfulde ansigt, som i det øjeblik fuldstændig forlod denne verden. Det var denne inderlige tro, der efterfølgende skulle vise sig at være fatal for Katya, fordi det var i kirken, Boris lagde mærke til og blev forelsket i hende. Katerina voksede op i sine forældres hjem og modtog og bevarede de smukkeste træk ved den russiske karakter i hele sit liv. Katerinas sjæl er ren, åben, i stand til stor kærlighed. Hun ved ikke, hvordan hun skal lyve. "Jeg ved ikke, hvordan jeg skal bedrage, jeg kan ikke skjule noget," siger hun om sig selv. Og fra denne atmosfære, mættet med venlighed, kærlighed og kærlighed, falder hun ind i Kabanikha -familien, hvor alt er bygget på uhøflighed, ubetinget lydighed, løgne og bedrag. Katerina udholder ydmygelse og fornærmelser fra sin svigermor-despot ved hvert trin, og føler perfekt sin afhængighed af hende. Hun føler ikke nogen støtte fra sin mand, da han er fuldstændig underordnet sin mors magt og kun tænker på, hvordan man kan komme væk fra hende. Katerina var klar til at behandle Kabanova som sin egen mor, men hendes følelser mødtes ikke med støtte hverken fra Kabanikha eller fra Tikhon. At bo i dette hus fuld af ondskab og bedrageri ændrede Katerinas adfærd. "Hvor frisk var jeg, men din har visnet fuldstændig ... Var jeg sådan?!". Men af ​​natur, med en stærk karakter, kan Katerina ikke udholde denne mobning i lang tid, gå imod hendes vilje. Katya er den eneste karakter i værket, der stræber efter ægte lykke og ægte kærlighed, og dem til synligt velvære og midlertidig glæde. Hendes renhed, oprigtig kærlighed og åbenhed er uforenelige med de moralske normer i det "mørke rige", og det er disse kvaliteter, der fører til åben modstand mod despotismen i Kabanikha. En stærk handling, en protesthandling, var, at en gift kvinde blev forelsket i en anden i mangel af sin mand, selvom hun ikke var elsket. Det forekommer hende en frygtelig forbrydelse: for det første ifølge religiøse kanoner og for det andet fordi hun ikke opfyldte sin mands ordre. Hendes manglende evne til at lyve og en følelse af synd tvinger hende til at begå offentlig omvendelse, mens hun godt ved, at det er enden. Tordenvejret spillede en vigtig rolle i dette. På grund af hendes hedenske opfattelse af et tordenvejr som en straf for Herren, er Katya endnu mere bange, og så er der også en gal dame, der profeterer et helvedes ild til hende. Vi ser, hvordan Katerina lider, når Tikhon fortæller om sin tilstand efter omvendelse: ”Alt skælver, som om feberen slog: hun var bleg, skyndte sig rundt i huset, som om hun ledte efter hvad. Øjnene, ligesom en gal, begyndte at græde i morges, og de græder stadig. " Tikhon fortryder sin kone, men han kan ikke rigtig støtte hende, da han er bange for sin mors vrede. Boris kan heller ikke hjælpe sin elskede på nogen måde, og hun er skuffet over ham. Alt dette fører til, at Katerina beslutter at begå selvmord, hvilket er en meget stærk handling fra hendes side. Hun, en sand kristen, vidste udmærket, at selvmord er den værste synd, et menneske kan begå, men trods dette kaster hun sig ud af klinten og træder over troen. Efter at have dræbt sig selv befriede hun sig fra undertrykkelsen af ​​Kabanova, som var i stand til at dræbe hendes krop, men hendes sjæl forblev lige så stærk og oprørsk.

Katerinas død var ikke forgæves, den førte til ødelæggelsen af ​​hele kongeriget Kabanikha: Tikhon gjorde oprør mod sin mor og bebrejdede hende åbent for Katerinas, Barbara, død, der ikke formåede at tilpasse sig sin mors tyranni , slipper med Curly. I denne handling er der ifølge Dobrolyubov "en frygtelig udfordring givet den tyranniske kraft." Og i hele billedet af Katerina så han "en protest båret til det yderste, forkyndt både over husstands tortur og over den afgrund, kvinden kastede sig ud i."

Stykket af A. Ostrovsky "The Thunderstorm" blev præsenteret et år før afskaffelsen af ​​livegenskab i 1859. I denne historie skiller Katerinas liv i hendes forældres hjem sig ud. Billedet af hovedpersonen ændrer sig for hvert kapitel, hun er sårbar og øm.

Hvad handler stykket om?

Handlingen foregår i den fiktive by Kalinov. Dramaet foregår i et af købmandshusene på Volgas bredder. Ejeren af ​​huset, købmandens kone, Marfa Ignatievna Kabanova, er en dominerende og egensindig person. Hun holder alle rundt i sine arme. Ingen kan modstå hende. Men hendes iver efter at undertrykke alle og alt tilskynder til erobring af flere og flere sjæle.

Temaet for generationskonflikten går gennem den røde linje mellem stykkets linjer. Og i dag er dette problem relevant og nutidigt. Legemliggørelsen af ​​tyranni og ønsket om at styre verden i Martha Kabanovas billede personificerer det system, der er etableret af den ældre generation. Men billedet af Katerina afsløres især, hendes åndelige tragedie efterlader ikke nogen ligeglade.

Katerinas liv i sin svigermors hus

Fremkomsten af ​​et nyt familiemedlem, Katerina, i Kabanovs hus, skifter købmandens opmærksomhed til et nyt offer. Katerina Kabanova, svigerdatter til den kejserlige Marfa Ignatievna, dukkede op i huset ikke på foranledning af hendes hjerte, men på grund af omstændighedernes skyld. Hun blev tvangsgivet i ægteskab med sønnen til købmandens kone Tikhon, hvis testamente blev slaver af hendes mor. Katerinas liv i forældrehjemmet var heller ikke kendetegnet ved glæde og lykke.

Katerinas udseende bringer en særlig betydning til spillets atmosfære, hvilket kontrasterer det lyse billede af en oprigtig og from kvinde til den "grå" eksistens af købmændene i midten af ​​1800 -tallet. Billedet af pigen undrer læseren med sin enkelhed, oprigtighed, hun er klar til at give verden sin venlighed og kan gøre det. Hendes billede er det eneste, der kaldes "en lysstråle i det mørke rige."

Sådan en streng ramme

Men rammerne for et handelssamfund lader ikke hendes sjæl åbne sig. Hendes lyse drømme og tanker, som hun deler med sin mands søster Varya, er ikke nødvendige og forståelige for nogen. I handelsmiljøet er der ikke plads til oprigtighed og kærlighed, sjælens frihed og tankers renhed.

Fra barndommen vænnede Katya sig til sin mors umådelige kærlighed, til den glædelige verden af ​​frihed og kirkelig visdom. Pigen har intet at trække vejret i et købmandshus, hun er fremmed for den opfindsomhed og løgne, der hersker i samfundet. Hendes sjæl kan flyve som en fri fugl kun i drømme, som er blevet så sjældne med ægteskabets begyndelse. Billedet af Katerina i The Storm er beskrevet detaljeret. Hendes oplevelser og psykiske kvaler præsenteres kort.

At søge frelse i kærlighed

Et frisk pust til Katerina er kærlighed til Boris, nevøen til den samme grådige som Kabanikh og pompøse købmand Dikiy. Fordi hun er tvunget til at være væk fra sine dage inde i sin svigermors rige, leder Katerina efter et udløb for sine følelser i kærlighed til Boris. Mens Katerinas mand er væk, hjælper hemmelige datoer for elskere hende med at indse, at hendes kærlighed til Dikiys nevø ikke virkelig er den slags kærlighed, hvorfra man kan flyve til stjernerne. Katerinas liv i et mærkeligt hus bliver til pine.

Hun indser, at håbløsheden i hendes situation skubbede hende til en imaginær elsker, som slet ikke er så perfekt i sine tanker, som hun gerne ville. Det viste sig, at hun selv havde opfundet det. Hun havde brug for i det mindste en, der kunne dele hendes lyse tanker med hende, som hun kunne få sine drømme om et lykkeligt og frit liv til at gå i opfyldelse. Katerinas liv i forældrehjemmet får hovedpersonen til at tro på spøgelsesfuld kærlighed.

En udødelig sjæl, der ikke bøjede hovedet

Købmandens enke Martha Kabanova var i sin tørst efter magt aldrig i stand til at få sin svigerdatter til at anerkende hendes overlegenhed. Katerina i øjnene kalder sin svigermor om "dig", og derved gør det klart, hvor meget hun anser dem for lige. Katerina beklager sin mand og indser, at han aldrig vil være i stand til at bryde ud af sin mors omfavnelse uden tilladelse, og hans mor vil ikke tillade ham. Hans klager over livet er ikke andet end en anerkendelse af hans infantilisme og vanen med at blive ledet af en stærk leder.

Og Martha vævede ligesom en giftig edderkop sine net, klæbrige og stærke, i hvilke det var let at komme ind i dem, der levede i et samfund, hvor bedrag, tåbelighed og misundelse herskede. Fremkomsten af ​​en modig modstander, stolt og tavs, afslører et uselvisk ønske om at ændre noget i verden omkring os. Manglende evne til at modstå det forbenede regeringssystem alene afspejles i udbruddet af et tordenvejr og finder sin kulmination i hovedpersonens selvmord. For hende er "ikke døden ønskelig, men livet er uudholdeligt."

En protest, der ender i tragedie

Hendes drøm om at flyve som en fugl virker ikke absurd og latterlig. Hun legemliggjorde al den unge piges fortvivlelse, al den smerte og ufattelige åndelige tragedie. At forstå selve essensen af ​​livet i løgne, uvillighed og manglende evne til at foregive og tilpasse sig, fører Katerina til kanten af ​​klinten. Hun var dybt troende og var ikke bange for at begå selvmord og berøvede derved sin rastløse sjæl for evigt, hun var ikke bange for Guds vrede og himmelens straf. Katerinas protest i Ostrovskys skuespil The Thunderstorm ender i en tragedie.

På det tidspunkt blev Katerina hjørnet af omstændigheder. Hendes forræderi om forræderi over for sin mand og svigermor taler om, hvor ren og meget åndelig hendes natur var. For at være ærlig over for andre, men først med sig selv - det er den forkerte side af hendes sjæl, helt i bunden.

A. Ostrovskys "Tordenvejr" ramte hans samtidige med modet fra Katerinas ræsonnement og glædede sig over karakterstyrken hos en så skrøbelig og øm sjæl. Tavs konfrontation og ulydighed mod det eksisterende regimes vilje skaber en følelse af uophørlig kamp og tillid til sejren, hvis ikke nu, men bestemt.

Billedet af Katerina fik mange unge sind til at rejse sig til kampen mod enevældet, styrke deres vilje og ånd med prøvelser og finde vej til lyset i frihedens og retfærdighedens navn. Opgaven "Tordenvejr" - "Katerinas liv i forældrehjemmet" er givet i gymnasier. Billedet af pige-martyren er populært den dag i dag.

Begivenhederne i stykket af Alexander Nikolaevich Ostrovsky giver vores opmærksomhed en beskrivelse af livet for hovedpersonen Katerina i Kabanov -familien, hvor husbygningen blomstrer.

Men hendes liv i forældrehjemmet var et helt andet. Lad os se på denne klare kontrast.

I huset blev forældre forkælet og elsket, hendes liv var let og ubekymret. Pigen følte sig fri, hun var fri, som en fugl på himlen. Dage med glæde og glæde gik hurtigt. Katya elskede at gå i haven og nyde duften og skønheden i de blomster, der voksede der. Pigen sørgede ikke for noget, der var ikke en eneste grund til bekymring, grund til tristhed. Mor elskede bare sin datter, købte hende de smukkeste outfits, så pigen lignede en rigtig dukke. Ingen tvang hende til at arbejde. Hvis hun ikke ville gøre noget, så gjorde Katerina ikke noget, hun hvilede bare og nød sin bekymringsløse ungdom.

Sådan opdragelse tillod pigen at blive en oprigtig og hel natur, ude af stand til at foregive og lyve, og det er det, som alle relationer i en ny familie er baseret på. Og hvordan har denne indignerede Katya. Beslutsom og modig, hun er belastet i huset, ved ikke hvordan hun skal opføre sig.

Men alligevel tillader opdragelsen af ​​en pige, baseret på lydighed over for ældste, religiøsitet, overholdelse af traditioner og skikke, hende ikke at opføre sig anderledes end det, der er sædvanligt i hendes mands familie. En grusom, uhøflig og undertrykkende svigermor forsøger at underordne sin svigerdatter til sig selv, til hendes vilje. Pigen føler ikke nogen deltagelse. Kun angreb og nag. Desuden er de ofte ikke engang baseret på noget, bare sådan fra bunden. Drømmende Katerina, der venligt behandler alle uden undtagelse, falder i Kabanikhas hus i denne undertrykkende atmosfære af ubestridelig lydighed og ydmygelse.

Det kommer til det punkt, at svigermor begynder at fornærme Katya. Dette er levende repræsenteret på scenen for Tikhon og Katyas afsked, da ægtemanden på ordre fra moderen straffer dem for ikke at gå med de små børn. Dette var sandsynligvis det sidste sugerør. Katya var allerede ulidelig inden for murene i det nye hus, og efter en sådan behandling blev det helt uudholdeligt. Protesten, der opstår i Katerinas sjæl, bryder ud med al sin magt. Det mørke rige, som den unge pige faldt ind i, giver hende ikke mulighed for at være lykkelig, og efter at have mødt kærligheden uden for dens mure forstår Katya, hvilken synd hun tog på hendes sjæl. Pigen kan ikke skjule skammen, denne følelse tynger hende, Katya kan ikke foregive og skjule sig som Varvara. Og efter sådan en tilståelse er der slet ikke noget liv for hende i hendes hadede svigermors hus. Katerina begår selvmord. I denne situation var denne handling den eneste vej ud.

Livet i Kabanikha -huset gjorde pigen, der voksede op i kærlighed og frihed, ulykkelig. Svigermor lod hende simpelthen ikke trække vejret, tillod hende ikke at være den hun er. Men det var ikke muligt at vende hjem, sådan var tiderne. Og den unge pige, der bevidst begav sig ud på syndens vej, måtte beslutte en anden desperat handling. Sådan en stærk natur er virkelig fantastisk!

Hvorfor kalder kritikeren N.A. Dobrolyubov Katerina for "stærk karakter"?

I artiklen "En lysstråle i et mørkt kongerige" skriver N.A. Dobrolyubov, at der i "Storm" kommer til udtryk "en stærk russisk karakter", som forbløffer med "dens modsætning til alle selvstilede principper." Denne karakter er "fokuseret og afgørende, uforanderligt tro mod instinktet af naturlig sandhed, fuld af tro på nye idealer og uselvisk, i den forstand at han har det bedre med døden end livet under de principper, der er modbydelige for ham." Sådan så kritikeren karakteren af ​​Katerina. Men er det sådan læseren ser dette billede? Og hvordan viser karakteren af ​​heltinden sig i handling?

Dannelsen af ​​personlighed begynder i barndommen, så forfatteren introducerer i stykket Katerinas historie om livet i hendes forældres hus. Heltindeens oplevelser, hendes sindstilstand, opfattelsen af ​​de begivenheder, der skete for hende som en tragedie - alt dette ville være uforståeligt uden en beskrivelse af livet før og efter ægteskabet. For at forklare de ændringer, der fandt sted i Katerinas sjæl, og hendes indre kamp, ​​der opstod som følge af hendes handlinger, giver forfatteren billeder af heltens barndom og ungdom gennem minder malet med lyse farver (i modsætning til det "mørke kongerige", hvor hun er tvunget til at leve i ægteskab).

Katerina anser atmosfæren i forældrehjemmet meget gavnlig for hendes udvikling og opvækst: "Jeg levede, jeg sørgede ikke over noget ... som en fugl i naturen". Beskæftigelsen i denne periode - kunsthåndværk, havearbejde, gå i kirke, synge, tale med vandrere - adskiller sig ikke meget fra det, der fylder heltens liv i Kabanovs hus. Men bag hegnet til et købmandshus er der ingen valgfrihed, varme og oprigtighed i forholdet mellem mennesker, der er ingen glæde og lyst til at synge som en fugl. Alt, som i et skævt spejl, er forvrænget til ukendelighed, og det forårsager dissonans i Katerinas sjæl. Vrede, skænderier, evig utilfredshed, konstante bebrejdelser, moralisering og mistillid til sin svigermor fratog Katerina tillid til sin egen retfærdighed og renhed af tanker, forårsagede angst og psykiske smerter. Hun husker længselsfuldt et lykkeligt og roligt liv som pige, hvordan hendes forældre elskede hende. Her i det "mørke kongerige" forsvandt den glædelige forventning om lykke, den lyse opfattelse af verden.

Kærligheden til livet, optimismen, følelsen af ​​renhed og lys i sjælen blev erstattet af modløshed, en følelse af synd og skyld, frygt og et ønske om at dø. Dette er ikke længere den muntre pige, som folk kendte hende som pige, dette er en helt anden Katerina. Men karakterstyrken manifesteres selv i livsvilkårene bag hegnet, da heltinden ydmygt ikke kan udholde uretfærdighed og ydmygelse, acceptere principperne for købmandshykleri. Når Kabanova bebrejder Katerina for foregivelse, gør hun indsigelse mod sin svigermor: "Med mennesker, at jeg uden mennesker er helt alene, jeg beviser ikke noget fra mig selv ... Det er forgæves at udholde en, der er glad! "

Så ingen talte med Kabanova, men Katerina var vant til at være oprigtig, og hun ville blive i sin mands familie. Efter ægteskabet var hun trods alt en livskærlig og følsom pige, hun elskede naturen, var venlig mod mennesker. Derfor havde N.A. Dobrolyubov grund til at kalde Katerina en "stærk karakter", som "forbløffer os med sit modsatte" i forhold til karaktererne i købmandsklassen, der er afbildet i stykket. Billedet af hovedpersonen er nemlig det modsatte af andre kvindelige karakterer i stykket "Tordenvejret".

Katerina er en følsom og romantisk karakter: nogle gange syntes hun, at hun stod over en afgrund, og nogen pressede hende der ned. Hun syntes at have et bud på sit fald (synd og tidlig død), så hendes sjæl er fyldt med frygt. At elske en anden person, mens han er gift, er en utilgivelig synd for en troende. Pigen blev opdraget på principperne om høj moral og opfyldelse af kristne bud, men hun er vant til at leve "efter sin egen vilje", det vil sige at kunne vælge i handlinger, at træffe beslutninger på egen hånd. Derfor siger hun til Varvara: ”Og hvis jeg bliver sur her, vil de ikke holde mig tilbage med nogen kraft. Jeg kaster mig ud af vinduet, kaster mig ud i Volga. "

Boris sagde om Katerina, at hun i kirken beder med et englesmil, "men fra hendes ansigt ser det ud til at skinne." Og denne mening bekræfter særegenheden ved Katerinas indre verden, taler om hendes forskel i forhold til andre styks helte. I sin egen familie, hvor der var respekt for barnets personlighed, i en atmosfære af kærlighed, venlighed og tillid, så pigen værdige rollemodeller. Hun følte varme og sjæl og blev vant til et frit liv, til at arbejde uden tvang. Forældre skældte hende ikke ud, men glædede sig og observerede hendes adfærd og handlinger. Dette gav tilliden til, at hun levede korrekt og syndfrit, og Gud havde ikke noget at straffe hende for. Hendes rene, pletfri sjæl var åben for venlighed og kærlighed.

I Kabanovs 'hus såvel som i byen Kalinov generelt befinder Katerina sig i en atmosfære af trældom, hykleri, mistro, hvor hun behandles som en potentiel synder, anklaget på forhånd for det, hun ikke engang tænkte på gøre. Først kom hun med undskyldninger og forsøgte at bevise for alle sin moralske renhed, bekymret og udholdt, men vanen med frihed og længsel efter oprigtighed i forhold til mennesker får hende til at forlade, bryde ud af "fangehullet" først ind i haven, derefter for at Volga, derefter til forbudt kærlighed. Og en følelse af skyld kommer til Katerina, hun begynder at tro, at hun efter at have krydset grænserne for det "mørke rige" også krænkede sine egne ideer om kristen moral, om moral. Det betyder, at hun er blevet anderledes: hun er en synder, værdig til Guds straf.

For Katerina viste følelser af ensomhed, forsvarsløshed, hendes egen syndighed og tab af interesse for livet at være ødelæggende. Der er ingen kære mennesker i nærheden, for hvem det ville være værd at leve. Omsorg for ældre forældre eller børn ville bringe ansvar og glæde ind i hendes liv, men heltinden har ingen børn, og om hendes forældre levede er ukendt, teaterstykket rapporteres ikke.

Det ville imidlertid ikke være helt korrekt at betragte Katerina som offer for et ulykkeligt ægteskab, fordi hundredvis af kvinder tålmodigt accepterede og udholdt sådanne omstændigheder. Det er også umuligt at kalde hendes anger til sin mand, en ærlig tilståelse af forræderi, tåbelighed, da Katerina ikke kunne andet på grund af sin åndelige renhed. Og selvmord blev den eneste vej ud, fordi den person, hun elskede, Boris, ikke kunne tage hende med, og efter anmodning fra sin onkel til Sibirien. At vende tilbage til Kabanovs 'hus for hende var værre end døden: Katerina forstod, at de ledte efter hende, at hun ikke engang ville have tid til at flygte, og i den tilstand, hvor den uheldige kvinde var, førte den nærmeste vej hende til Volga.

Alle ovenstående argumenter bekræfter N.A. Dobrolyubovs mening om, at Katerina blev offer for sin egen renhed, selvom det netop var i hendes renhed, at hendes åndelige styrke og den indre kerne, købmanden Kabanova ikke formåede at bryde. Katerinas frihedselskende natur, hendes principper, som ikke tillod hende at lyve, satte heltinden meget højere end alle karaktererne i stykket. I denne situation var beslutningen om at forlade en verden, hvor alt var i strid med hendes idealer, en manifestation af karakterstyrke. Under disse omstændigheder var det kun en stærk person, der kunne beslutte at protestere: Katerina følte sig ensom, men hun gjorde oprør mod grundlaget for det "mørke rige" og rystede betydeligt denne klump af uvidenhed.