Konklusion om temaet for billedet af Snow Maiden. Billeder af eventyret "Snow Maiden" inden for kunst, litteratur, folklore

Nytårsaften kommer en venlig troldmand til børn fra hele verden - julemanden, Joulupukki, Bobo Natale, Sinterklass, Pierre Noel og andre. Hver nationalitet har sine egne helte. Nå venter russiske børn på gaver fra julemanden i det nye år.

Mange af nytårsfigurerne har hjælpere, ligesom vores julemand. Og hvis alle russiske børn venter på bedstefar i det nye år med stor utålmodighed, så er Snow Maiden frataget opmærksomhed. Julemanden "glemmer" ofte sin assistent derhjemme og kommer på besøg alene.

Denne karakter er imidlertid meget interessant på sin egen måde, så vi vil føre vores samtale om Snow Maiden.

Folkebillede af Snow Maiden

Oprindelsen af ​​Snow Maiden er ikke fuldt ud forstået. Det antages, at dets prototype var isidoler, som blev bygget af de gamle hedenske slaver, der boede i de nordlige regioner i Rusland. Legenderne fra den tid fortalte ofte om de genoplivende ispiger. I løbet af mange århundreder blev dette billede naturligvis omdannet, og i det 18. -19. Århundrede tog det form i Snow Maiden (Snezhevinochka) - barnebarn af en ensom gammel mand og en gammel kvinde, der blindede en pige fra sneen for sig selv som en trøst, som derefter kom til live. Senere begynder Snow Maiden at forbinde sig med jule- og nytårsferien og udråbes som julemandens barnebarn.

Ifølge en anden teori opstod fortællingen om Snow Maiden fra den gamle begravelsesrit af Kostroma, og faktisk personificerer Snow Maiden Kostroma.

Det er betydningsfuldt, at Snow Maiden i russiske folkeeventyr præsenteres som en levende person. Og A.N. Ostrovsky.

Nytårstradition

Snow Maiden dukkede op på russiske juletræer sammen med julemanden, men kun i form af juletræspynt. Og sammen med det blev det sendt til glemsel efter 1929, da jule- og nytårsferien blev aflyst.

I 1935 blev fejringen af ​​det nye år genoptaget. De huskede også Snow Maiden. Her dukkede hun allerede op for publikum som en fuldgyldig karakter af ferien - assistenten til julemanden. Men først blev hun betragtet som hans datter. Kun et par år senere begyndte Snow Maiden at blive betragtet som hans barnebarn. På samme tid var processen med at "vokse op" af Snow Maiden i gang. I første omgang spillede piger hendes rolle, men af ​​praktiske årsager begyndte piger og unge kvinder gradvist at spille billedet af Snow Maiden.

Krigen påvirkede også Snow Maiden - de glemte hende igen. Først i begyndelsen af ​​50'erne blev barnebarnet til julemanden hans faste ledsager og heltinde for nytårsforestillinger. En vigtig rolle i dette blev spillet af børneforfattere Lev Kassil og Sergei Mikhalkov, der skrev manuskripter til Kremls juletræer.

Billedet af Snow Maiden i litteratur og kunst

Men for første gang i russisk litteratur dukkede Snow Maiden op hos V. Dahl i eventyret "Girl Snow Maiden". Faktisk genfortalte forfatteren folkelegenden.

I 1873 dukkede stykket The Snow Maiden op, hvor Ostrovsky gennemførte historien om ispigen på sin egen måde. Han har en Snow Maiden - en pige med ekstraordinær skønhed. Ni år senere, i 1882, N.A. Rimsky-Korsakov iscenesatte en opera baseret på stykket, som var en kæmpe succes.

Siden da er billedet af Snow Maiden blevet et af de mest elskede og krævede på nytårsferie.

Snow Maiden vakte også opmærksomhed fra russiske kunstnere. Under indflydelse af værkerne fra Vasnetsov, Vrubel og Roerich blev ideen om hendes udseende - skønhed og outfits - indlejret.

Film med Snow Maiden:

• « Snow Maiden "(1952) - tegnefilm baseret på stykket af A.N. Ostrovsky til musik af N.A. Rimsky-Korsakov, arrangeret af L.A. Schwartz
• « Fortællingen om snepigen "(1957) - tegneserie
• « Snow Maiden "(1968)
• « Snow Maiden "(1969) - tegneserie
• « Spring Tale "(1971)
• « Nytårs eventyr for Masha og Viti "(1975)
• « Partisan Snow Maiden "(1981) - tegneserie
• « Har du tilkaldt Snow Maiden? " (1985)
• « Snow Maiden "(2006) - tegneserie
• « Skæbnens ironi. Fortsættelse "(2007)
• "Min mor er en snepige" (2007)
• "Julemanden er påkrævet" (2007)
• "Snow Maiden. Påskefortælling "(2010)

Hvor bor Snow Maiden

elev af klasse 8 Dolgacheva Yulia Egoraeva E.N. Kommunal budgetuddannelsesinstitution Medaevskaya gymnasium Chamzinsky kommunale distrikt Republikken Mordovia

Mini forskningsprojekt

”Den mægtige natur er fuld af mirakler.

Billeder af Snow Maiden i billedkunsten "

Udført:

Tilsynsførende:

• At studere og overveje værket fra berømte russiske kunstnere, der præsenterede billedet af Snow Maiden i deres værker

Vasnetsov Viktor Mikhailovich

"Snow Maiden"

• Kunstneren Nicholas Roerich blev født i Skt. Petersborg den 10. oktober (27. september) 1874 i en adelig familie. Hans far er en indfødt Petersburger-advokat Konstantin Fedorovich Roerich (1837-1900), hans mor er en pskovitisk Maria Vasilievna, nee Kalashnikova (1845-1927). I familien var der udover Nikolai yderligere tre børn - søster Lyudmila og yngre brødre Boris og Vladimir.

N. Roerich

"Lel og snepigen"

N. Roerich

"Snow Maiden"

Mikhail Alexandrovich Vrubel

"Snow Maiden"

Konstantin Alekseevich Korovin

"Snow Maiden"

Nytårsaften - et unikt fænomen. I ingen anden nytårsmytologi, undtagen russisk, er der ingen kvindelig karakter. I japansk folklore er der en snekvinde - Yuki -Onna, men dette er en anden type - en dæmonisk karakter, der personificerer en snestorm.

Snow Maiden "primitiv"

Sneidoler blev støbt i Rusland, selv i førkristen tid. Voksne og børn lavede figurer af sne og is for at drive onde ånder væk. Ifølge legenden kunne en sådan snefigur komme til live i form af en smuk pige.

I dag er snefigurerne sande kunstværker. Der afholdes udstillinger og konkurrencer af skulpturer lavet af sne og is.

Snow Maiden er fantastisk

I russiske folkeeventyr er Snow Maiden på ingen måde forbundet med julemanden. Dette er en fabelagtig snepige, formet af barnløse gamle mennesker og smeltet fra ilden. Dette eventyr afspejler myten om naturlige ånder, der dør, når sæsonen ændrer sig (et væsen født af sne om vinteren smelter, når sommeren kommer, og bliver til en sky). Er der en forfatterversion af denne fortælling? "Girl Snow Maiden"... Skrev det V. I. Dal... I dette eventyr gik Snow Maiden vild i skoven og blev reddet af hunden Beetle, sparket ud af ejeren.

Snow Maiden litterær

Alle historierne om Snow Maiden blev indsamlet, indspillet og studeret af folkemindesamleren A. N. Afanasiev... Hans bog inspirerede forfatteren A. N. Ostrovsky, der i 1873 skrev det berømte stykke "Snow Maiden"... I dette værk fremstår Snow Maiden som datter af julemanden og forår-rød. Har udseende af en dejlig blegblond pige. Hun er klædt i blå og hvidt tøj med pelsbeklædning (pels, pelshat, vanter).

Snow Maiden musical

I 1873 skrev komponisten musikken til stykket baseret på stykket af A. N. Ostrovsky. Musikken er let og glad. Det bruges stadig i moderne produktioner af The Snow Maiden. I 1882 N. A. Rimsky-Korsakov iscenesat en opera med samme navn baseret på stykket, som var en stor succes.

Snow Maiden Kostroma

2. april i Kostroma fejre Snow Maiden fødselsdag... Kostroma betragtes som fødestedet for Snow Maiden af ​​tre grunde. For det første opstod historien om Snow Maiden ifølge en af ​​versionerne på grundlag af den gamle slaviske myte om Kostroma, en rituelle halmdukke, der brændes om foråret. For det andet har A.N. Ostrovsky skrev stykket The Snow Maiden på Kostroma -jorden. Og for det tredje blev børnefilmen The Snow Maiden filmet her i 1968.

Forresten er Snegurochka afbildet på våbenskjoldet i Ostrovsky -distriktet i Kostroma -regionen - en pige i en azurblå kjole, i en sølvpels beklædt med guldpels og den samme hat.

Snow Maiden prærevolutionær

Snow Maiden begyndte at dukke op på lykønskningskort og i børns nytårsferie. Piger klædt ud som Snow Maidens, sceneforestillinger blev lavet med et fragment fra eventyr. I slutningen af ​​1800 -tallet begyndte figurer af snepiger at blive hængt på juletræet som dekorationer. Efter revolutionen begyndte en kamp mod fordomme, og nytårsferien med julemanden og Snegurochka blev aflyst.

Snow Maiden moderne

Juletræets ferie var igen kun tilladt i 1935. Skikken med at fejre nytår med snejomfruen dukkede op i 1937, da hans barnebarn og assistent for første gang kom til en børnefest i Moskvas hus med ungen. Siden da Snow Maiden? obligatorisk ledsager af julemanden på alle helligdage. Hun stiller julemanden spørgsmål, leder runddanse med børn, hjælper med at uddele gaver. Snow Maiden er traditionelt klædt i hvidt eller blåt tøj og har et hovedbeklædning - en pelshat, krans eller krone.

Snow Maiden i billedkunsten

Lav skitser til en teaterforestilling af en berømt kunstner V.M. Vasnetsova spurgte skytshelgen Savva Mamontov... Hans datter - Alexandra Mamontova- tjente som "venlig" for Vasnetsovskaya Snow Maiden. Kunstneren kunne lide den smarte og kvikke pige Sasha, der mest af alt elskede at ride i en kane med vinden. Så hun blev fanget i billedet af Snow Maiden af ​​V.M. Vasnetsov. Den fabelagtige skønhed blev også malet af andre kunstnere. På skitser og malerier Mikhail Vrubel i billedet af Snow Maiden hans kone - N. I. Zabela-Vrubel, en berømt russisk sanger, performer af rollen som Snow Maiden i operaen med samme navn. Anket fire gange Nicholas Roerich til designet af The Snow Maiden til operaen og den dramatiske scene.

Så udseendet af Snow Maiden blev dannet takket være tre store kunstnere: V.M. Vasnetsov, M.A. Vrubel og N.K. Roerich.

Som karakter afspejles hun i billedkunst, litteratur, biograf, musik. Og billederne af eventyret "Snow Maiden" i maleri blev personificeringen af ​​det ydre billede af pigen.

Snow Maiden: heltindeens oprindelse

Kun russisk nytårsmytologi har en kvindelig positiv helt. På trods af sin unikke karakter er dens oprindelse indhyllet i mystik. Der er tre mest populære teorier, som ikke alene ikke er sammenkoblet på nogen måde, men også modsiger hinanden.

Billederne af eventyret "Snow Maiden" i billedkunsten beskriver klart alle tre teorier.

Forskellige familiebånd tilskrives julemandens unge ledsager. Hun og datteren til Big Gran, der dukkede op fra ingenting: hun kom ud under en spredende grangren. Hun er datter af Frost og Spring. Også hendes udseende er forbundet med barnløse gamle mennesker, der i slutningen af ​​deres år tænkte på børn. Ivan og Marya lavede en lille pige ud af sneen, så Snow Maiden blev født.

Sneblindet pige

I OG. Dal skrev, at snejomfruer, snemænd og tyrefink i Rusland blev kaldt ptah (fugle), der dvale i skovene. Derudover bemærkede han, at det er "dummies lavet af sne." Ifølge V.I. Dahl, disse tosser havde billedet af en person.

Det er bemærkelsesværdigt, at Dahls ord generelt kendetegner alle billederne af eventyret "Snepigen" i billedkunsten.

Billedet af en pige brostenede sammen af ​​sne af de gamle mennesker dukkede op efter dåben i Rus.

Snow Maiden er Ostrovskys eventyr, det er den mest populære afspejling af den karakter, vi overvejer. Værket er imidlertid ikke isoleret og unikt.

Den russiske folkeeventyr "Snegurushka" viser os en heltinde, der blev født fra direkte kontakt med et komfur: en bedstemor og en bedstefar ...

I OG. Dahl i sit eventyr "Girl Snow Maiden" præsenterer heltens fødsel således:

Mytologiseret billede af frosne vintervande

Zharnikova S.V., en etnolog, mener, at billedet af Snow Maiden først blev afspejlet i guden Varuna. Svetlana Vasilievna forklarer dette enkelt: Snow Maiden er en trofast ledsager til julemanden, og han stammer fra Varuns tid. Derfor foreslår Zharnikova, at Snow Maiden er legemliggørelsen af ​​frosne (vinter) farvande. Hendes traditionelle påklædning svarer også til hendes oprindelse: hvidt tøj kombineret med sølvpynt.

Snow Maiden - prototypen på Kostroma

Nogle forskere forbinder vores heltinde med den slaviske begravelsesrit af Kostroma.

Hvad har billederne af Kostroma og Snegurochka tilfælles? Sæsonbetingelser og udseende (i en af ​​fortolkningerne).

Kostroma er afbildet som en ung kvinde i snehvide klæder, i sine hænder holder hun en egegren. Oftest vist omgivet af mange mennesker (runddans).

Det er dette ansigt på Kostroma, der gør hende til fælles med Snow Maiden. Imidlertid har halmbillede af en kvinde (det andet billede af Kostroma) også meget tilfælles med snepigen. Det menes, at feststemningen ender med afbrænding af et fugleskræmsel: det betyder, at vinteren er forbi - foråret kommer. Snow Maiden slutter sin årlige cyklus på samme måde: hun smelter ved at hoppe over ilden.

Hvad har Snegurochka og Kostroma ellers tilfælles? Kostroma er ikke kun et kvindeligt folklorebillede, men også en by i det centrale føderale distrikt i Rusland, som er fødestedet for barnebarnet til julemanden.

Et eventyrspil af A.N. Ostrovsky "Snow Maiden"

Shchelykovo -ejendommen, der ligger i Kostroma -regionen, huser det lille hjemland for dramatikeren, der skrev værket The Snow Maiden.

Historien om Ostrovsky Alexander Nikolaevich "The Snow Maiden" afslører billedet af en pige fra en lidt anden side end værkerne i russisk folklore.

Ostrovsky tester sin heltinde:

• andre (beboere i Sloboda) forstår hende ikke;
• Bobyl og Bobylikha, i modsætning til bedstefar og bedstemor fra folkeeventyret, kan de ikke lide deres datter, men bruger hende i jagten på kun ét mål: profit.

Ostrovsky udsætter pigen for test: hun går igennem psykisk smerte.

Billeder af eventyret "Snow Maiden" i billedkunsten

Alexander Ostrovskys "Spring Tale" blev levende og fik sin melodi takket være komponisten, hvis navn er N. Rimsky-Korsakov.

Efter den første læsning af stykket var komponisten ikke inspireret af dets drama, men i vinteren 1879 begyndte han at tænke på at skabe operaen Snemøen.

Billederne af eventyret "Snow Maiden" i billedkunsten begynder deres rejse her.

Den første kunstner til at fange billedet af en fabelagtig russisk skønhed kan kaldes V.M. Vasnetsov. Det var ham, der fremførte sceneriet for operaen af ​​N.A. Rimsky-Korsakovs The Snow Maiden, iscenesat på Bolshoi-teatret.

Inspireret af operaen skabte Viktor Mikhailovich ikke kun sceneriet for produktionen, men blev også forfatter til et separat værk: maleriet The Snow Maiden (1899).

Vasnetsov er ikke den eneste kunstner, der har levendegjort billederne af eventyret "Snepigen". Skitserne af kostumerne og landskabet tilhører penne af N.K. Roerich. Han var involveret i designet af stykket "Snow Maiden" fire gange.

De første designversioner (1908 og 1912) af N.K. Roerich transporterede seeren til verden i det gamle førkristne Rusland, da hedenskabet herskede i samfundet og hensynsløst troede på eventyr. Og produktionen i 1921 blev kendetegnet ved en mere moderne (i disse år) vision om plottet.

For at skabe billedet af Snow Maiden anvendte en pensel og M.A. Vrubel.

V.M. Vasnetsov, N.K. Roerich, M.A. Vrubel - malere, takket være hvem Snow Maiden "fandt" sit snedækkede billede: en strålende hvid bandage på håret, en let snebinding, bæltet med hermelinepels, en kort pelsfrakke.

Billedet af snepigen blev fanget på deres lærreder af kunstnere: Alexander Shabalin, Ilya Glazunov, Konstantin Korovin.

V.M. Vasnetsov - billeder af eventyret "Snow Maiden"

Viktor Mikhailovich skabte billedet af Snow Maiden, bestående af en sundress og en bøjle på hovedet. Det er bemærkelsesværdigt, at kunstneren selv var engageret i maleriet af pigens tøj. Mange dele af landskabet er også hans pensel. Senere vil kunstkritikere sige, at V.M. Vasnetsov blev en fuldgyldig medforfatter til stykket.

Kunstprojekt om temaet: "The Image of the Snow Maiden in Russian Art and Literature" Formålet med projektet At vise originaliteten og det unikke ved billedet af Snow Maiden i kulturen i det russiske folk. Billedet af snepigen i russisk kunst I 1873 skrev A. N. Ostrovsky under indflydelse af Afanasyevs ideer stykket The Snow Maiden. I den fremstår Snow Maiden som datter af julemanden og Spring Red, der dør under sommerritualet for at tilbede solguden Yaril. I 1873 skrev A. N. Ostrovsky, påvirket af Afanasyevs ideer, stykket The Snow Maiden. I den fremstår Snow Maiden som datter af julemanden og Spring Red, der dør under sommerritualet for at tilbede solguden Yaril. N. A. Rimsky-Korsakov "The Snow Maiden" N. A. Rimsky-Korsakov "The Snow Maiden" (skabelse-1882) "The Snow Maiden". Spillefilm. "Snow Maiden". Spillefilm. (oprettet i 1968) Billedet af Snow Maiden blev videreudviklet i værkerne fra lærere fra slutningen af ​​det 19. - tidlige 20. århundrede, der udarbejdede scenarier til børns nytårstræer. Billedet af Snow Maiden blev videreudviklet i værkerne fra lærere fra slutningen af ​​det 19. - tidlige 20. århundrede, der udarbejdede scenarier til børns nytårstræer. Allerede før revolutionen dekorerede Snegurochka -figurer nytårstræet, piger klædt i Snegurochka -kostumer, fragmenter fra eventyr, Ostrovskys teaterstykke eller opera blev iscenesat. På dette tidspunkt spillede Snegurochka ikke hovedrollen. Allerede før revolutionen dekorerede Snegurochka -figurer nytårstræet, piger klædt i Snegurochka -kostumer, fragmenter fra eventyr, Ostrovskys teaterstykke eller opera blev iscenesat. På dette tidspunkt spillede Snegurochka ikke hovedrollen. Billedet af Snow Maiden fik sit moderne look i 1935 i Sovjetunionen, efter den officielle tilladelse til at fejre nytår. I bøgerne om organisering af juletræer i denne periode fremstår Snow Maiden på lige fod med julemanden som hans barnebarn, assistent og mægler i kommunikationen mellem ham og børnene. Billedet af Snow Maiden fik sit moderne look i 1935 i Sovjetunionen, efter den officielle tilladelse til at fejre nytår. I bøgerne om organisering af juletræer i denne periode fremstår Snow Maiden på lige fod med julemanden som hans barnebarn, assistent og mægler i kommunikationen mellem ham og børnene. I begyndelsen af ​​1937 dukkede julemanden og Snegurochka første gang sammen op til en juletræsferie i Moskvas hus. Det er mærkeligt, at Snow Maiden i de tidlige sovjetiske billeder ofte skildres som en lille pige, i form af en pige, de begyndte at repræsentere hende senere. I begyndelsen af ​​1937 dukkede julemanden og Snegurochka første gang sammen op til en juletræsferie i Moskvas hus. Det er mærkeligt, at Snow Maiden i de tidlige sovjetiske billeder ofte skildres som en lille pige, i form af en pige, hun begyndte at blive præsenteret senere. I efterkrigstiden er Snow Maiden næsten en obligatorisk ledsager til julemanden ved alle festlige festligheder, tillykke osv. Universiteter og skuespillerinder. I amatørforestillinger blev ældre piger og unge kvinder, oftere lyshårede, valgt til rollen som Snow Maidens. Nytårsaften arbejdede studerende fra teateruniversiteter og skuespillerinder ofte som snepiger. I amatørforestillinger blev ældre piger og unge kvinder, oftere lyshårede, valgt til rollen som Snow Maidens. Billedet af Snow Maiden er unikt for russisk kultur. I nytår og julemytologi i andre lande er der ingen kvindelige karakterer med de samme karaktertræk som Snow Maiden og endda har en "mandlig" partner, såsom julemanden. Billedet af Snow Maiden er unikt for russisk kultur. I nytår og julemytologi i andre lande er der ingen kvindelige karakterer med de samme karaktertræk som Snow Maiden og endda har en "mandlig" partner, såsom julemanden. Billedet af Snow Maiden i billedkunsten

Vasnetsov Viktor Mikhailovich "Snow Maiden"

Roerich Nicholas Konstantinovich "Snow Maiden" Kostumedesign

Kondyurina Natalia "Snow Maiden"

Ilya Glazunov "Snow Maiden" Ilya Glazunov "Snow Maiden" Malkus Marina Illustrationer til eventyret "Snow Maiden" Malkus Marina Illustrationer til eventyret "Snow Maiden" Tak for din opmærksomhed !!!