Analyse af arbejdsbolden. "Efter bolden"-analyse (idé, tema, genre)

hjem / skænderi

skabelseshistorie

Historien "After the Ball" blev skrevet i 1903 og udgivet efter forfatterens død i 1911. Historien er baseret på en virkelig begivenhed, som Tolstoy lærte om, da han levede som studerende med sine brødre i Kazan. Hans bror Sergei Nikolaevich blev forelsket i datteren af ​​den lokale militærkommandant L.P. Koreysha skulle giftes med hende. Men efter at Sergei Nikolaevich så den grusomme straf beordret af faderen til sin elskede pige, oplevede han et stærkt chok. Han holdt op med at besøge Koreishs hus og opgav ideen om at blive gift. Denne historie levede så fast i Tolstojs hukommelse, at han mange år senere beskrev den i historien "Efter bolden". Forfatteren tænkte på titlen på historien. Der var flere muligheder: "Historien om bolden og gennem handsken", "Datter og far" osv. Som et resultat blev historien kaldt "Efter bolden".

Forfatteren var optaget af problemet: mennesket og miljøet, omstændighedernes indflydelse på menneskelig adfærd. Kan en person klare sig selv eller er det hele et spørgsmål om miljø og omstændigheder.

Genre, genre, kreativ metode

"Efter bolden" er et prosaværk; den er skrevet i novellegenren, da historiens centrum er én vigtig begivenhed fra heltens liv (chokket over det, han så efter bolden), og teksten er lille i volumen. Det må siges, at Tolstoj i sine nedadgående år viste særlig interesse for novellegenren.

Historien skildrer to epoker: 40'erne af det 19. århundrede, Nicholas regeringstid og tidspunktet for historiens skabelse. Forfatteren genopretter fortiden for at vise, at intet har ændret sig i nutiden. Han er imod vold og undertrykkelse, imod umenneskelig behandling af mennesker. Historien "After the Ball", ligesom alle værker af JI.H. Tolstoj, er forbundet med realisme i russisk litteratur.

Emner

Tolstoy afslører i historien "After the Ball" et af de dystre aspekter af Nicholas Ruslands liv - den tsaristiske soldats position: en femogtyveårig tjenesteperiode, meningsløs øvelse, fuldstændig mangel på rettigheder for soldater, at være holdt i graderne som straf. Hovedproblemet i historien er dog relateret til moralske spørgsmål: hvad former en person – sociale forhold eller tilfældigheder. En enkelt hændelse ændrer hurtigt et individuelt liv ("Hele livet ændrede sig fra en nat eller rettere morgen," siger helten). I midten af ​​billedet i historien er tanken om en person, der er i stand til straks at kassere klassefordomme.

Ide

Ideen med historien afsløres ved hjælp af et bestemt system af billeder og komposition. Hovedpersonerne er Ivan Vasilyevich og obersten, far til pigen, som fortælleren var forelsket i, gennem hvis billeder hovedproblemet er løst. Forfatteren viser, at samfundet og dets struktur, og ikke tilfældigheder, påvirker personligheden.

I oberstens billede afslører Tolstoj de objektive sociale forhold, der fordrejer den menneskelige natur og indgyder ham falske pligtbegreber.

Det ideologiske indhold afsløres gennem skildringen af ​​udviklingen af ​​fortællerens indre følelser, hans sans for verden. Forfatteren får dig til at tænke over problemet med menneskets ansvar for miljøet. Det er netop bevidstheden om dette ansvar for samfundslivet, der kendetegner Ivan Vasilyevich. En ung mand fra en velhavende familie, påvirkelig og entusiastisk, konfronteret med frygtelig uretfærdighed, ændrede brat sin livsbane og opgav enhver karriere. "Jeg skammede mig så, at jeg ikke vidste, hvor jeg skulle se hen, som om jeg var blevet fanget i den mest skammelige handling, sænkede øjnene og skyndte mig at gå hjem." Han dedikerede sit liv til at hjælpe andre mennesker: "Sig bedre: uanset hvor mange mennesker ville være værdiløse, hvis du ikke var her."

I historien J.I.H. Hos Tolstoj er alt i kontrast, alt er vist efter princippet om antitese: en beskrivelse af en strålende bold og en frygtelig straf på banen; indstillingen i første og anden del; yndefulde, dejlige Varenka og tatarens skikkelse med sin frygtelige, unaturlige ryg; Varenkas far ved ballet, som fremkaldte begejstrede følelser hos Ivan Vasilyevich, og han er en ond, formidabel gammel mand, der kræver, at soldaterne udfører ordrer. At studere den generelle struktur af en historie bliver et middel til at afsløre dens ideologiske indhold.

Konfliktens art

Grundlaget for konflikten i denne historie ligger på den ene side i skildringen af ​​oberstens tosidedehed, på den anden side i Ivan Vasilyevichs skuffelse.

Obersten var en meget smuk, statelig, høj og frisk gammel mand. Kærlig, afslappet tale understregede hans aristokratiske væsen og vakte endnu mere beundring. Varenkas far var så sød og venlig, at han elskede alle, inklusive historiens hovedperson. Efter bolden, i scenen for soldatens afstraffelse, var der ikke et eneste sødt, godmodigt træk tilbage i oberstens ansigt. Der var intet tilbage af manden, der var til bal, men en ny dukkede op, truende og grusom. Den vrede stemme fra Pyotr Vladislavovich alene inspirerede frygt. Ivan Vasilyevich beskriver soldatens straf sådan: ”Og jeg så, hvordan han med sin stærke hånd i en ruskindshandske slog en skræmt, kort, svag soldat i ansigtet, fordi han ikke sænkede sin pind kraftigt nok på den røde ryg af tataren." Ivan Vasilyevich kan ikke kun elske én person, han skal helt sikkert elske hele verden, forstå og acceptere den helt. Derfor, sammen med sin kærlighed til Varenka, elsker helten også sin far og beundrer ham. Når han møder grusomhed og uretfærdighed i denne verden, kollapser hele hans følelse af harmoni og integritet i verden, og han foretrækker slet ikke at elske end at elske delvist. Jeg er ikke fri til at ændre verden, til at besejre det onde, men jeg og kun jeg er fri til at være enig eller uenig i at deltage i denne ondskab - dette er logikken i heltens ræsonnement. Og Ivan Vasilyevich giver bevidst afkald på sin kærlighed.

Hovedpersoner

Hovedpersonerne i historien er den unge mand Ivan Vasilyevich, forelsket i Varenka, og pigens far, oberst Pyotr Vladislavovich.

Obersten, en smuk og stærk mand på omkring halvtreds, en opmærksom og omsorgsfuld far, der bærer hjemmelavede støvler for at klæde og tage sin elskede datter ud, obersten er oprigtig både til bal, når han danser med sin elskede datter, og efter kl. bold, når en forkæmper uden ræsonnement som en nidkær Nikolaev driver en flygtende soldat gennem rækkerne. Han tror uden tvivl på behovet for at håndtere dem, der har brudt loven. Det er oberstens oprigtighed i forskellige livssituationer, der forvirrer Ivan Vasilyevich mest. Hvordan forstår man en, der er oprigtigt venlig i én situation og oprigtigt vred i en anden? "Det er klart, han ved noget, som jeg ikke ved... Hvis jeg vidste, hvad han ved, ville jeg forstå, hvad jeg så, og det ville ikke plage mig." Ivan Vasilyevich mente, at samfundet var skyld i denne modsigelse: "Hvis dette blev gjort med en sådan tillid og blev anerkendt af alle som nødvendigt, så vidste de derfor noget, som jeg ikke vidste."

Ivan Vasilyevich, en beskeden og anstændig ung mand, chokeret over scenen for tæsk af soldater, er ikke i stand til at forstå, hvorfor dette er muligt, hvorfor der er ordrer, der kræver pinde for at beskytte. Chokket, som Ivan Vasilyevich oplevede, vendte op og ned på hans ideer om klassemoral: han begyndte at forstå tatarens bøn om barmhjertighed, medfølelse og vrede, der lød i smedens ord; Uden at være klar over det deler han de højeste menneskelige morallove.

Plot og komposition

Handlingen i historien er enkel. Ivan Vasilyevich, der er overbevist om, at miljøet ikke påvirker en persons måde at tænke på, og at det hele er et spørgsmål om tilfældigheder, fortæller historien om hans ungdommelige kærlighed til den smukke Varenka B. Ved balset møder helten Varenkas far, en meget smuk, statelig, høj og "frisk gammel mand" med obersts rødmosset ansigt og luksuriøse overskæg. Ejerne overtaler ham til at danse en mazurka med deres datter. Mens de danser, tiltrækker parret alles opmærksomhed. Efter mazurkaen tager faderen Varenka med til Ivan Vasilyevich, og de unge tilbringer resten af ​​aftenen sammen.

Ivan Vasilyevich vender hjem om morgenen, men kan ikke sove og går for at vandre rundt i byen i retning af Varenkas hus. Langvejs fra hører han lydene af en fløjte og en tromme, som uendeligt gentager den samme skingre melodi. På marken foran B.s hus ser han, hvordan nogle tatariske soldater bliver kørt gennem linjen for at flygte. Henrettelsen kommanderes af Varenkas far, den smukke, statelige oberst B. Tatar beder soldaterne om at "forbarme sig", men obersten sørger strengt for, at soldaterne ikke giver ham den mindste aflad. En af soldaterne "smører". B. slår ham i ansigtet. Ivan Vasilyevich ser tatarens røde, brogede, blodvåde ryg og er forfærdet. Da B. lagde mærke til Ivan Vasilyevich, foregiver han at være ukendt med ham og vender sig væk.

Ivan Vasilyevich mener, at obersten sandsynligvis har ret, da alle indrømmer, at han opfører sig normalt. Han kan dog ikke forstå årsagerne til, at B. tvang B. til brutalt at slå en mand, og uden at forstå, beslutter han sig for ikke at melde sig til militærtjeneste. Hans kærlighed er aftagende. Så en hændelse ændrede hans liv og synspunkter.

Hele historien er begivenhederne på en nat, som helten husker mange år senere. Sammensætningen af ​​historien er klar og klar, fire dele skelnes logisk i den: en stor dialog i begyndelsen af ​​historien, der fører til historien om bolden; bold scene; henrettelsesscene og slutbemærkning.

"Efter bolden" er opbygget som en "historie i en historie": den begynder med, at den ærværdige, der har set meget i livet og, som forfatteren tilføjer, en oprigtig og sandfærdig person, Ivan Vasilyevich, i en samtale med venner, hævder, at en persons liv udvikler sig på den ene eller anden måde, slet ikke fra miljøets indflydelse, men på grund af tilfældigheder, og som bevis på dette citerer han en hændelse, som han selv indrømmer, der ændrede hans liv. Dette er faktisk en historie, hvis helte er Varenka B., hendes far og Ivan Vasilyevich selv. Af dialogen mellem fortælleren og hans venner helt i begyndelsen af ​​historien lærer vi således, at den pågældende episode havde stor betydning i et menneskes liv. Formen for mundtlig fortælling giver begivenheder en særlig realisme. Omtalen af ​​fortællerens oprigtighed tjener samme formål. Han fortæller om, hvad der skete med ham i hans ungdom; Denne fortælling får en vis "antikkens patina", såvel som omtalen af, at Varenka allerede er gammel, at "hendes døtre er gift."

Kunstnerisk originalitet

Kunstneren Tolstoj sørgede altid for at "reducere alt til enhed" i sit arbejde. I historien "Efter bolden" blev kontrast sådan et samlende princip. Historien er bygget på kontrasten eller antitesen ved at vise to diametralt modsatte episoder og i forbindelse hermed en skarp ændring i fortællerens oplevelser. Således hjælper historiens kontrastfulde sammensætning og det passende sprog til at afsløre ideen om værket, rive masken af ​​god natur af oberstens ansigt og vise hans sande essens.

Kontrast bruges også af skribenten ved valg af sproglige virkemidler. Når man beskriver portrættet af Varenka, dominerer farven hvid således: "hvid kjole", "hvide børnehandsker", "hvide satinsko" (denne kunstneriske teknik kaldes farvemaling). Dette skyldes det faktum, at hvid farve er personificeringen af ​​renhed, lys, glæde Tolstoy, ved hjælp af dette ord, understreger følelsen af ​​fest og formidler fortællerens sindstilstand. Det musikalske akkompagnement af historien taler om ferien i Ivan Vasilyevichs sjæl: en munter kvadrille, en blid flydende vals, en legende polka og en elegant mazurka skaber en glædelig stemning.

I straffescenen er der forskellige farver og forskellig musik: “... Jeg så... noget stort, sort og hørte lyden af ​​en fløjte og en tromme derfra. ... det var ... hård, dårlig musik.”

Meningen med arbejdet

Betydningen af ​​historien er enorm. Tolstoj stiller brede humanistiske problemer: hvorfor lever nogle et ubekymret liv, mens andre trækker en elendig tilværelse ud? Hvad er retfærdighed, ære, værdighed? Disse problemer har bekymret og bekymrer fortsat mere end én generation af det russiske samfund. Derfor huskede Tolstoj en hændelse, der skete i hans ungdom, og baserede den på sin historie.

2008 markerede 180-året for fødslen af ​​den store russiske forfatter Lev Nikolaevich Tolstoj. Der er skrevet hundredvis af bøger og artikler om ham, hans værker er kendt over hele verden, hans navn er æret i alle lande, heltene i hans romaner og historier lever på lærreder og teaterscener. Hans ord bliver hørt i radio og tv. "Uden at kende Tolstoj," skrev M. Gorky, "kan du ikke betragte dig selv som at kende dit land, du kan ikke betragte dig selv som en kulturperson."

Tolstojs humanisme, hans indtrængen i menneskets indre verden, hans protest mod social uretfærdighed bliver ikke forældet, men lever og påvirker menneskers sind og hjerter selv i dag.

En hel æra i udviklingen af ​​russisk klassisk fiktion er forbundet med navnet Tolstoj.

Tolstojs arv er af stor betydning for udformningen af ​​læsernes verdensbillede og æstetiske smag. Kendskab til hans værker, fyldt med høje humanistiske og moralske idealer, bidrager utvivlsomt til åndelig berigelse.

Der er ingen anden forfatter i russisk litteratur, hvis arbejde ville være så mangfoldigt og komplekst som L.N. Tolstoj. Den store forfatter udviklede det russiske litterære sprog og berigede litteraturen med nye midler til at skildre livet.

Tolstojs værks globale betydning er bestemt af formuleringen af ​​store, spændende sociopolitiske, filosofiske og moralske problemer, uovertruffen realisme i skildringen af ​​livet og høj kunstnerisk dygtighed.

Hans værker - romaner, historier, noveller, skuespil - læses med uafbrudt interesse af flere og flere generationer af mennesker over hele kloden. Dette fremgår af det faktum, at tiåret fra 2000 til 2010. blev erklæret af UNESCO som årti for L.N. Tolstoj.

Historien "After the Ball" er lille i volumen, men den rejser problemer af et generelt filosofisk og moralsk niveau forbundet med Tolstojs verdensbillede, der i et simpelt plot så en dyb modsætning mellem det ydre og det indre, hvad der ligger på overfladen og hvad der er skjult for nysgerrige øjne. Uenighed i følelser og handlinger bliver genstand for nøje opmærksomhed fra forfatteren, der udforsker områder af den dunkle menneskesjæl.

Plottet er baseret på en virkelig historie, som Tolstoy ifølge en version hørte fra sin bror Sergei under sin studietid. Grundlaget for den fremtidige historie var en hændelse, der skete med Sergei Nikolaevich. Forelsket i datteren af ​​en militærkommandør, Varvara Koreysh, ville han fri til hende, men efter at have set den grusomme straf af soldaten kommanderet af pigens far, opgav han sin hensigt.

Det, han så, chokerede ham, og selve historien hjemsøgte i lang tid Leo Tolstoj, som kun år senere gjorde plottet til en historie. Værket udkom et år efter forfatterens død.

Navnets betydning

Historien fik ikke umiddelbart sin endelige titel. Tolstoy overvejede flere udkast til versioner, blandt hvilke var "Historien om bolden og gennem hansken", "Far og datter", "Og du siger ...". Resultatet af en lang søgen var titlen "Efter bolden."

Betydningen af ​​titlen "Efter bolden" er tvetydig. Tolstoj rejste i mange af sine værker problemet med mennesket og samfundet. Genstanden for hans interesse er de omstændigheder, der påvirker menneskelige beslutninger og handlinger, såvel som de principper, regler og motiver, der styrer hans valg. På den ene side understreger titlen en af ​​hovedpersonernes dobbeltmoralskhed, det unaturlige i hans liv, hvor der med et sceneskifte sker en personlighedsændring. Efter bolden skiftes maskerne. Heltens adfærd ændrer sig, og selve hans liv, grimt indeni, har intet at gøre med titelsidens glans og pragt. På den anden side begynder heltefortælleren efter ballet at forstå de mennesker, som han ønskede at forbinde sit liv med, for at indse livets modsætningsfyldte natur, hvor uberettiget grusomhed fredeligt sameksisterer med elegance og imaginær adel.

Genre og retning

"Efter bolden" er et prosaisk værk; skrevet i novellegenren og tager ud af konteksten af ​​heltens liv én enkelt begivenhed, der blev et vendepunkt for ham, tvetydig både for karakteren selv og for læserne.

Historien er realistisk, da plottet er baseret på en ægte, endda dagligdags hændelse, der afspejler heltens indre verden og samtidig sætter den sociale tone.

Hovedpersonerne og deres karakteristika

  1. Ivan Vasilievich-fortæller. Allerede gammel fortæller han om begivenhederne i sin tidligere ungdom. Hovedpersonen på tidspunktet for den beskrevne begivenhed var en provinsstudent, men en rig og smuk dandy. Han er kendetegnet ved samvittighedsfuldhed, en følelse af retfærdighed og påvirkelighed. Han kunne ikke glemme tatarens slag og forbandt derfor ikke sit liv med sin elskede pige. Den unge mand var meget følelsesladet: han kastede næsten op, da han gik hjem efter at have set skuespillet.
  2. Varenka- hovedpersonens elskede. Dette er en høj, statelig og "majestætisk" sekulær pige, der erobrede gentlemen med et fængslende og kærligt smil. Hun havde et kongeligt udseende, men hendes venlige sjæl tillod ikke nogen at være frygtsom i nærværelse af heltinden. Hun favoriserede også fortællerens fremskridt.
  3. Oberst(Peter Vladislavich - Tolstojs stavemåde er bevaret) - en smuk og statelig militærmand. En høj og rødmosset ældre mand med et blidt smil og behagelige manerer. Af hensyn til sin datter sparer han på sig selv: han går for eksempel kun i statsstøvler. Men i scenen med korporlig afstraffelse ser helten vred og grusom ud: han slår soldaten i ansigtet, som svagt slog den skyldige tatar.
  4. Emner og problemstillinger

    Historiens tema kan betragtes på flere niveauer på én gang, idet der tages udgangspunkt i både det sociopsykologiske og almenfilosofiske aspekt, og det mere dybtgående - moralske, etiske, personlige.

    I det første tilfælde overvejer vi menneskets og dets miljøs problem, som han kan adlyde eller tværtimod modstå. Former omgivelserne personligheden fuldstændig, eller er der en anden enhed, der ikke kan undertrykkes, fri og i stand til at bekæmpe det, der virker forkert og fremmed for den? Tolstoj taler her imod personlighedens ligning og krænkelsen af ​​dens naturlige rettigheder. Forfatteren overlader retten til selvstændigt selv at bestemme, hvad der anses for godt og hvad der er dårligt for enhver person, der er i stand til frit valg.

    Et andet eksternt tema er slaveri soldatens stilling under Nikolajs regeringstid. Den almindelige mands fuldstændige mangel på rettigheder, de vanskeligste tjenesteforhold og korporlig afstraffelse, som de, der tjente deres hjemland, blev udsat for, vender ikke kun tilbage til temaet personlig undertrykkelse, men også til problemet med social ulighed i Nikolaev Rusland.

    Spørgsmålet om det moralske, personlige forståelsesniveau for dette værk er fuldstændig forbundet med billedet af militærmanden. Dobbelthed og hykleri en oberst, en familiefar og en omsorgsfuld far på den ene side og på den anden side en nådesløs og hensynsløs kommandant, ligeglad med andres smerte. Situationens rædsel for heltefortælleren ligger ikke så meget i, at obersten torturerer en uskyldig soldat, men i hans rolige, ligegyldige holdning til, hvad der sker. Ømhed over for sin datter eksisterer side om side i ham med utilsløret grusomhed. Sammenhængen mellem disse sider hos én person er umulig at forestille sig, så stor er uoverensstemmelsen mellem den ene og den anden. Tolstoy viser en sjælden, men ikke mindre stabil menneskelig type mennesker-masker, i stand til grusomhed, dækket af prangende god opførsel.

    Ide

    Hovedideen med historien "After the Ball" er at følge humanistiske idealer, at appellere til virkelig gode følelser, hvor det universelle skal sejre. Det er kun muligt at modvirke det onde princip gennem selvforbedring, søgen efter virkelige betydninger, ikke overskygget af fantasi og falske indtryk. Tolstoj opfordrer til at forblive menneske selv i situationer, hvor man har råd til lovløshed på grund af status og position.

    Det er ikke tilfældigt, at historiens helt skammer sig over det, han så. Han føler sin involvering i, hvad der sker, ansvar for en andens grusomhed. Sådan skal det ifølge Tolstoj være. Lovløshed begynder med et individ, kampen mod det er opgaven for enhver, der ikke er ligeglad med andres sorg.

    Tolstojs kreative metode, baseret på studiet af den menneskelige sjæls modsætninger, har altid fortjent stor ros. Historiens psykologi, den følelsesmæssige rigdom og forfatterens faktiske kunstneriske stil gør det relativt lille værk til en bærer af mange betydninger, selvmodsigende, ligesom den menneskelige natur selv.

    Moral

    L.N. Tolstoy er kendt for den gennemsnitlige læser som en stor mester i ord, en forfatter, der kom ind i russisk litteratur, som skaberen af ​​monumentale psykologiske romaner. Imidlertid er hans indflydelse på russisk litteratur og kultur meget dybere, end man kunne forestille sig. Tolstoj er ikke bare en stor forfatter, men også en tænker, grundlæggeren af ​​religiøs og filosofisk undervisning. Ønsket om moralsk forbedring, idealet om opofrende kærlighed, der driver frygt ud, er Tolstojs program, der så meningen med livet i uselvisk tjeneste for ens næste, baseret på ren, fuldkommen kærlighed. Han formidler disse tanker til offentligheden gennem historien "Efter bolden", hvor helten ikke vendte sig væk fra en andens sorg og ikke kunne forlige sig med den. Hans afvisning af at møde den grusomme militærleder er en retfærdig reaktion fra samfundet, som burde vise dets medlemmer, hvordan de skal opføre sig.

    Konklusionen er enkel: Det er nødvendigt at være lydhør og retfærdig i enhver situation, selvom personlige interesser er på spil. Helten var forelsket i en militærleders datter, men traf et valg til fordel for moralsk pligt. Man skal heller ikke misbruge en høj stilling og retfærdiggøre laster med den.

    Interessant? Gem det på din væg!

Hovedpersonen i historien "After the Ball" er en mand, som forfatteren kalder Ivan Vasilyevich. Da han var involveret i en samtale om betingelserne for personlig forbedring, fortalte Ivan Vasilyevich samtaledeltagerne om en historie, der skete for ham i hans studieår. Denne historie ændrede dramatisk livet for historiens helt.

Ivan Vasilyevich var på det tidspunkt forelsket i en pige ved navn Varenka, datter af en oberst. Hans følelser nåede deres klimaks ved et af ballerne, da Ivan Vasilyevich uselvisk dansede hele aftenen med emnet for hans suk. Den aften var Varenkas far også til stede ved balset, som for historiens helt forekom at være en meget sød og oprigtig person. Obersten forlod bolden tidligt med henvisning til officielle forretninger, der ventede ham om morgenen.

Og Ivan Vasilyevich kom hjem, da det allerede var daggry, og ude af stand til at sove fra de følelser, der overvældede ham, gik han ud på en tur. I marken, ikke langt fra Varenkas hus, så han en soldats formation, som nogle mennesker bevægede sig igennem. Som en smed, der gik forbi, forklarede ham, straffede de en flygtet soldat. Da han kom tættere på, så Ivan Vasilyevich en mand bundet til to rifler blive slæbt gennem linjen. Stokkene, der var i hænderne på de soldater, der stod i rækkerne, blev sænket ned på hans ryg. Og Varenkas far gik ved siden af ​​den straffede mand. Nu var han en helt anden person, slet ikke lig den søde og godmodige gamle mand, som Ivan Vasilyevich for nylig havde set til bal. Da en af ​​soldaterne ikke slog gerningsmanden på ryggen med en stok, råbte obersten vredt til denne soldat.

Siden da begyndte Ivan Vasilyevichs kærlighed langsomt at køle af. Han forstod, at hæren havde strenge regler og streng disciplin, men han kunne stadig ikke forstå, hvorfor sådan en grusom straf var nødvendig. Historiens helt, som indtil det øjeblik planlagde at melde sig til militærtjeneste, ændrede mening om at gøre det efter en ubehagelig scene. Den offentlige afstraffelse af den skyldige soldat set på pladsen ændrede fuldstændig Ivan Vasilyevichs liv. Dette er opsummeringen af ​​historien.

Hovedidéen med historien "After the Ball" er, at de klasseforskelle, der eksisterede i det 19. århundrede, havde en væsentlig indflydelse på menneskelig adfærd i forskellige situationer. Varenkas far, der var til bal, blandt hans ligemænd, var en charmerende mand og en omsorgsfuld far, der aldrig ville nægte at danse en mazurka med sin elskede datter. Men da obersten befinder sig blandt soldater og endda dem, der er samlet for at udføre straf, bliver obersten til en helt anden person - hård og dominerende.

Historien "Efter bolden" lærer dig at være opmærksom på de mennesker, du skal kommunikere med for at forstå, hvor ligefrem og anstændig den eller den person er, eller om han har en tendens til at være to-facet i forskellige livssituationer.

I historien "After the Ball" kunne jeg godt lide hovedpersonen, Ivan Vasilyevich. Han forblev ikke ligeglad med scenen for hård afstraffelse af en soldat, en mand fra en simpel klasse. Og selvom han ikke gjorde nogen forsøg på at stoppe tæsk, da han indså, at det ikke var i hans magt at annullere straffen, var protesten i hovedpersonens sjæl så stærk, at den vendte ham væk fra militærtjeneste og slukkede ilden af brændende kærlighed til oberstens datter.

Hvilke ordsprog passer til historien "Efter bolden"?

Uanset hvor klog du er, kan du ikke ændre din samvittighed.
Ansigt til ansigt kan man ikke blive fanget i hykleri.
En soldat er en tvangsperson.

skabelseshistorie. Det, der sker i historien, er direkte relateret til de begivenheder, der fandt sted i Leo Tolstojs familie. I løbet af sine studieår boede forfatteren i Kazan sammen med sin bror Sergei. Broderen var forelsket i Varvara, datter af en højtstående militærmand, Koreysh.

Han besøgte ofte familien til sin udvalgte. Men en dag så han, hvordan regimentet under denne chefs ledelse hånede en soldat. Og så blev Sergei desillusioneret over sin kærlighed og forlod Varvara.

Denne historie sank så dybt ind i forfatterens sjæl, at han bar den gennem hele sit liv, indtil han i sin alderdom gjorde den til grundlaget for sin historie. Først hed historien "Datter og far", derefter "Og du siger." I sidste ende slog Tolstoj sig fast på den titel, som historien er kendt under i dag.

Grund. Kompositorisk er historien opdelt i to dele. Første del skildrer et virkelig idyllisk billede. Hovedpersonen er forelsket i Varenka, datter af en general; generalen arrangerer et storslået bal, hvor også helten er til stede. Han møder sin elskedes far, som han virkelig kunne lide.

Generalen er smuk, sund og munter, trods sin høje alder. Og vigtigst af alt elsker han sin datter så højt, at han for hendes velbefindende sparer på sig selv; for eksempel bestiller han sko til sig selv hos en simpel hærskomager i stedet for at købe nye. Anden del står i skarp kontrast til den første.

Næste morgen ser helten, hvordan generalen, denne smukke mand i sjæl og krop, udfører brutale repressalier mod en tatarisk soldat, der forsøgte at flygte. Da soldaten, der udførte henrettelsen, ikke ramte gerningsmanden hårdt nok, begyndte generalen at slå ham. Dette virkede så vildt for helten, at hans følelser for Varenka forsvandt fuldstændigt. Tilsyneladende virkede generalen kun venlig og kærlig, men i et "arbejdsmiljø" viste han sine sande farver.

Problemer. Historien har flere lag af betydning. Og generalens hykleri og fordærv er kun det allerøverste lag, en slags toppen af ​​isbjerget. Først bolden - let og luksus, smil og godt humør, smuk musik. Og om morgenen - en grå tåget himmel, takten fra en tromme og fløjte, en streng oberst. To forskellige scener - en bal og en paradeplads, hvor billedet og karakteristika af Varenkas far afsløres. Han var en ideel, kærlig far, men blev til en grusom officer.

Fortælleren er forbløffet over denne adfærd, som om han har set lyset, efter at have set personens adfærd i forskellige situationer. Han er endnu mere væmmet over, at obersten lod, som om han ikke genkendte ham. Efter at have været vidne til den ulækre scene, skammer han sig og er syg.

Det er karakteristisk, at historien skildrer tiden for forfatterens ungdom - Nicholas I's år. Tilsyneladende ønskede Leo Tolstoy ved at skabe sit værk at antyde, at mange årtier efter de beskrevne begivenheder, intet havde ændret sig i samfundet. Opgav helten kærligheden ved at slå op med Varenka? Tydeligvis ikke. Tværtimod slog han op med hende af kærlighed, fordi han indså, at der ikke længere kunne være nogen kærlighed i et forhold til hende.

Genre af værket."Efter bolden" er et kort prosaværk, en historie. Ved første øjekast fortsætter det traditionerne for russisk realisme i det 19. århundrede. Men historiens meget dybe symbolik, kombineret med en vis overfladiskhed og "pamfletisering" af den ydre plan, gør, at den ligner den nye tids litteratur. Beskrivelsen af ​​en lang kærlighedshistorie passer ind på få sider, og den skarpe kontrast mellem første og anden del af kompositionen forstærker kun historiens symbolske betydning.

Navnets betydning. Det er bemærkelsesværdigt, at historien hedder "Efter bolden." Dette introducerer allerede nogle intriger i den første halvdel af værket, hvor selve bolden er beskrevet. Selve begivenheden, som forfatteren fokuserer på, forekommer i den sidste del af historien, men kun den indeholder dens hovedidé: alt, hvad der skete før begivenheden, der skete efter bolden, viste sig at være forfængelighed.

Helte. Der er tre hovedpersoner i historien. For det første er fortælleren selv Ivan Vasilyevich. Dette er en ung mand, forelsket, ikke uden medfølelse og anstændighed. Ægte kærlighed til ham er en altomfattende følelse. Således portrætterede Leo Tolstoy sig selv i billedet af Ivan Vasilyevich.

For det andet er dette en generel. Glad kærlig far, god familiefar. I lang tid vækker generalen beundring; Ivan Vasilyevich forguder ham ligefrem. Men i sidste ende bliver den sande essens af dette samfund klar.

Varenka, fortællerens elskede. Hun personificerer kristne dyder – tro, håb og kærlighed. På et tidspunkt viser disse kristne holdninger sig at være blottet for reel betydning, hvilket kommer til udtryk i falmningen af ​​fortællerens kærlighed til Varenka.

Historien om skabelsen af ​​Tolstojs værk "After the Ball"

Historien "After the Ball" blev skrevet i 1903 og udgivet efter forfatterens død i 1911. Historien er baseret på en virkelig begivenhed, som Tolstoy lærte om, da han levede som studerende med sine brødre i Kazan. Hans bror Sergei Nikolaevich blev forelsket i datteren af ​​den lokale militærkommandant L.P. Koreysha skulle giftes med hende. Men efter at Sergei Nikolaevich så den grusomme straf beordret af faderen til sin elskede pige, oplevede han et stærkt chok. Han holdt op med at besøge Koreishs hus og opgav ideen om at blive gift. Denne historie levede så fast i Tolstojs hukommelse, at han mange år senere beskrev den i historien "Efter bolden". Forfatteren tænkte på titlen på historien. Der var flere muligheder: "Historien om bolden og gennem handsken", "Datter og far" osv. Som et resultat blev historien kaldt "Efter bolden".
Forfatteren var optaget af problemet: mennesket og miljøet, omstændighedernes indflydelse på menneskelig adfærd. Kan en person klare sig selv eller er det hele et spørgsmål om miljø og omstændigheder.
Type, genre, kreativ metode for det analyserede arbejde
"Efter bolden" er et prosaværk; den er skrevet i novellegenren, da historiens centrum er én vigtig begivenhed fra heltens liv (chokket over det, han så efter bolden), og teksten er lille i volumen. Det må siges, at Tolstoj i sine nedadgående år viste særlig interesse for novellegenren.
Historien skildrer to epoker: 40'erne af det 19. århundrede, Nicholas regeringstid og tidspunktet for historiens skabelse. Forfatteren genopretter fortiden for at vise, at intet har ændret sig i nutiden. Han er imod vold og undertrykkelse, imod umenneskelig behandling af mennesker. Historien "After the Ball", ligesom alle værker af L.N. Tolstoj, er forbundet med realisme i russisk litteratur.

Værkets emne

Tolstoy afslører i historien "After the Ball" et af de dystre aspekter af livet i Nicholas Rusland - den tsaristiske soldats position: et 25-årigt tjenesteliv, meningsløs øvelse, fuldstændig mangel på rettigheder for soldater, at blive holdt igennem rækker som straf. Hovedproblemet i historien er dog relateret til moralske spørgsmål: hvad former en person – sociale forhold eller tilfældigheder. En enkelt hændelse ændrer hurtigt et individuelt liv ("Hele mit liv ændrede sig på én nat, eller rettere morgen," siger helten). I midten af ​​billedet i historien er tanken om en person, der er i stand til straks at kassere klassefordomme.

Ideen med historien afsløres ved hjælp af et bestemt system af billeder og komposition. Hovedpersonerne er Ivan Vasilyevich og obersten, far til pigen, som fortælleren var forelsket i, gennem hvis billeder hovedproblemet er løst. Forfatteren viser, at samfundet og dets struktur, og ikke tilfældigheder, påvirker personligheden.
I oberstens billede afslører Tolstoj de objektive sociale forhold, der fordrejer den menneskelige natur og indgyder ham falske pligtbegreber.
Det ideologiske indhold afsløres gennem skildringen af ​​udviklingen af ​​fortællerens indre følelser, hans sans for verden. Forfatteren får dig til at tænke over problemet med menneskets ansvar for miljøet. Det er netop bevidstheden om dette ansvar for samfundslivet, der kendetegner Ivan Vasilyevich. En ung mand fra en velhavende familie, påvirkelig og entusiastisk, konfronteret med frygtelig uretfærdighed, ændrede brat sin livsbane og opgav enhver karriere. "Jeg skammede mig så, at jeg ikke vidste, hvor jeg skulle se hen, som om jeg var blevet fanget i den mest skammelige handling, sænkede øjnene og skyndte mig at gå hjem." Han dedikerede sit liv til at hjælpe andre mennesker: "Sig bedre: uanset hvor mange mennesker ville være værdiløse, hvis du ikke var her."
I historien af ​​L.N. Hos Tolstoj er alt i kontrast, alt er vist efter princippet om antitese: en beskrivelse af en strålende bold og en frygtelig straf på banen; indstillingen i første og anden del; yndefulde, dejlige Varenka og tatarens skikkelse med sin frygtelige, unaturlige ryg; Varenkas far ved ballet, som fremkaldte entusiastisk ømhed hos Ivan Vasilyevich, og han er også en ond, formidabel gammel mand, der kræver, at soldaterne udfører ordrer. At studere den generelle struktur af en historie bliver et middel til at afsløre dens ideologiske indhold.

Konfliktens art

En analyse af værket viser, at grundlaget for konflikten i denne historie er lagt på den ene side i skildringen af ​​den to-facede oberst, på den anden side i skuffelsen af ​​Ivan Vasilyevich.
Obersten var en meget smuk, statelig, høj og frisk gammel mand. Kærlig, afslappet tale understregede hans aristokratiske væsen og vakte endnu mere beundring. Varenkas far var så sød og venlig, at han elskede alle, inklusive historiens hovedperson. Efter bolden, i scenen for soldatens afstraffelse, var der ikke et eneste sødt, godmodigt træk tilbage i oberstens ansigt. Der var intet tilbage af manden, der var til bal, men en ny dukkede op, truende og grusom. Den vrede stemme fra Pyotr Vladislavovich alene inspirerede frygt. Ivan Vasilyevich beskriver soldatens straf sådan: ”Og jeg så, hvordan han med sin stærke hånd i en ruskindshandske slog en skræmt, kort, svag soldat i ansigtet, fordi han ikke sænkede sin pind kraftigt nok på den røde ryg af tataren." Ivan Vasilyevich kan ikke kun elske én person, han skal helt sikkert elske hele verden, forstå og acceptere den helt. Derfor, sammen med sin kærlighed til Varenka, elsker helten også sin far og beundrer ham. Når han møder grusomhed og uretfærdighed i denne verden, kollapser hele hans følelse af harmoni og integritet i verden, og han foretrækker slet ikke at elske end at elske delvist. Jeg er ikke fri til at ændre verden, til at besejre det onde, men jeg og kun jeg er fri til at være enig eller uenig i at deltage i denne ondskab - dette er logikken i heltens ræsonnement. Og Ivan Vasilyevich giver bevidst afkald på sin kærlighed.

Hovedpersoner

Hovedpersonerne i historien er den unge mand Ivan Vasilyevich, forelsket i Varenka, og pigens far, oberst Pyotr Vladislavovich.
Obersten, en smuk og stærk mand på omkring halvtreds, er en opmærksom og omsorgsfuld far, der bærer hjemmelavede støvler for at klæde og tage sin elskede datter ud. Obersten er oprigtig både til bal, når han danser med sin elskede datter, og efter bal, når han uden begrundelse som en ivrig Nikolaev-forkæmper driver en flygtende soldat gennem graderne. Han tror uden tvivl på behovet for at håndtere dem, der har brudt loven. Det er oberstens oprigtighed i forskellige livssituationer, der forvirrer Ivan Vasilyevich mest. Hvordan forstår man en, der er oprigtigt venlig i én situation og oprigtigt vred i en anden? "Det er klart, han ved noget, som jeg ikke ved... Hvis jeg vidste, hvad han ved, ville jeg forstå, hvad jeg så, og det ville ikke plage mig." Ivan Vasilyevich mente, at samfundet var skyld i denne modsigelse: "Hvis dette blev gjort med en sådan tillid og blev anerkendt af alle som nødvendigt, så vidste de derfor noget, som jeg ikke vidste."
Ivan Vasilyevich, en beskeden og anstændig ung mand, chokeret over scenen for tæsk af soldater, er ikke i stand til at forstå, hvorfor dette er muligt, hvorfor der er ordrer, der kræver pinde for at beskytte. Chokket, som Ivan Vasilyevich oplevede, vendte op og ned på hans ideer om klassemoral: han begyndte at forstå tatarens bøn om barmhjertighed, medfølelse og vrede, der lød i smedens ord; Uden at være klar over det deler han de højeste menneskelige morallove.

Plot og komposition

I løbet af analysen af ​​værket kommer vi til den konklusion, at historiens plot er enkel. Ivan Vasilyevich, der er overbevist om, at miljøet ikke påvirker en persons måde at tænke på, og at det hele er et spørgsmål om tilfældigheder, fortæller historien om hans ungdommelige kærlighed til den smukke Varenka B. Ved balset møder helten Varenkas far, en meget smuk, statelig, høj og "frisk gammel mand" med med rødmosset ansigt og luksuriøst overskæg en oberst. Ejerne overtaler ham til at danse en mazurka med deres datter. Mens de danser, tiltrækker parret alles opmærksomhed. Efter mazurkaen tager faderen Varenka med til Ivan Vasilyevich, og de unge tilbringer resten af ​​aftenen sammen.
Ivan Vasilyevich vender hjem om morgenen, men kan ikke sove og går for at vandre rundt i byen i retning af Varenkas hus. Langvejs fra hører han lydene af en fløjte og en tromme, som uendeligt gentager den samme skingre melodi. På marken foran B.s hus ser han, hvordan nogle tatariske soldater bliver kørt gennem linjen for at flygte. Henrettelsen kommanderes af Varenkas far, den smukke, statelige oberst B. Tatar beder soldaterne om at "forbarme sig", men obersten sørger strengt for, at soldaterne ikke giver ham den mindste aflad. En af soldaterne "smører". B. slår ham i ansigtet. Ivan Vasilyevich ser tatarens røde, brogede, blodvåde ryg og er forfærdet. Da B. lagde mærke til Ivan Vasilyevich, foregiver han at være ukendt med ham og vender sig væk.
Ivan Vasilyevich mener, at obersten sandsynligvis har ret, da alle indrømmer, at han opfører sig normalt. Han kan dog ikke forstå årsagerne til, at B. tvang B. til brutalt at slå en mand, og uden at forstå, beslutter han sig for ikke at melde sig til militærtjeneste. Hans kærlighed er aftagende. Så en hændelse ændrede hans liv og synspunkter.
Hele historien er begivenhederne på en nat, som helten husker mange år senere. Sammensætningen af ​​historien er klar og klar, fire dele skelnes logisk i den: en stor dialog i begyndelsen af ​​historien, der fører til historien om bolden; bold scene; henrettelsesscene og slutbemærkning.
"Efter bolden" er opbygget som en "historie i en historie": den begynder med, at den ærværdige, der har set meget i livet og, som forfatteren tilføjer, en oprigtig og sandfærdig person, Ivan Vasilyevich, i en samtale med venner, hævder, at en persons liv udvikler sig på den ene eller anden måde, slet ikke fra miljøets indflydelse, men på grund af tilfældigheder, og som bevis på dette citerer han en hændelse, som han selv indrømmer, der ændrede hans liv. Dette er faktisk en historie, hvis helte er Varenka B., hendes far og Ivan Vasilyevich selv. Af dialogen mellem fortælleren og hans venner helt i begyndelsen af ​​historien lærer vi således, at den pågældende episode havde stor betydning i et menneskes liv. Formen for mundtlig fortælling giver begivenheder en særlig realisme. Omtalen af ​​fortællerens oprigtighed tjener samme formål. Han fortæller om, hvad der skete med ham i hans ungdom; Denne fortælling får en vis "antikkens patina", såvel som omtalen af, at Varenka allerede er gammel, at "hendes døtre er gift."

Kunstnerisk originalitet

Kunstneren Tolstoj sørgede altid for at "reducere alt til enhed" i sit arbejde. I historien "Efter bolden" blev kontrast sådan et samlende princip. Historien er bygget på kontrasten eller antitesen ved at vise to diametralt modsatte episoder og i forbindelse hermed en skarp ændring i fortællerens oplevelser. Således hjælper historiens kontrastfulde sammensætning og det passende sprog til at afsløre ideen om værket, rive masken af ​​god natur af oberstens ansigt og vise hans sande essens.
Kontrast bruges også af skribenten ved valg af sproglige virkemidler. Når portrættet af Varenka beskrives, er den dominerende farve hvid: "hvid kjole", "hvide børnehandsker", "hvide satinsko" (denne kunstneriske teknik kaldes farvemaling). Dette skyldes det faktum, at hvid farve er personificeringen af ​​renhed, lys, glæde Tolstoy, ved hjælp af dette ord, understreger følelsen af ​​fest og formidler fortællerens sindstilstand. Det musikalske akkompagnement af historien taler om ferien i Ivan Vasilyevichs sjæl: en munter kvadrille, en blid flydende vals, en legende polka og en elegant mazurka skaber en glædelig stemning.
I strafscenen er der forskellige farver og forskellig musik: ”... jeg så... noget stort, sort og hørte lyden af ​​en fløjte og tromme derfra... det var... hård, dårlig musik. ”

Meningen med arbejdet

Betydningen af ​​historien er enorm. Tolstoj stiller brede humanistiske problemer: hvorfor lever nogle et ubekymret liv, mens andre trækker en elendig tilværelse ud? Hvad er retfærdighed, ære, værdighed? Disse problemer har bekymret og bekymrer fortsat mere end én generation af det russiske samfund. Derfor huskede Tolstoj en hændelse, der skete i hans ungdom, og baserede den på sin historie.
2008 markerede 180-året for fødslen af ​​den store russiske forfatter Leo Nikolaevich Tolstoj. Der er skrevet hundredvis af bøger og artikler om ham, hans værker er kendt over hele verden, hans navn er æret i alle lande, heltene i hans romaner og historier lever på lærreder og teaterscener. Hans ord bliver hørt i radio og tv. "Uden at kende Tolstoj," skrev M. Gorky, "kan du ikke betragte dig selv som at kende dit land, du kan ikke betragte dig selv som en kulturperson."
Tolstojs humanisme, hans indtrængen i menneskets indre verden, hans protest mod social uretfærdighed bliver ikke forældet, men lever og påvirker menneskers sind og hjerter selv i dag.
En hel æra i udviklingen af ​​russisk klassisk fiktion er forbundet med navnet Tolstoj.
Tolstojs arv er af stor betydning for udformningen af ​​læsernes verdensbillede og æstetiske smag. Kendskab til hans værker, fyldt med høje humanistiske og moralske idealer, bidrager utvivlsomt til åndelig berigelse.
Der er ingen anden forfatter i russisk litteratur, hvis arbejde ville være så mangfoldigt og komplekst som L.N. Tolstoj. Den store forfatter udviklede det russiske litterære sprog og berigede litteraturen med nye midler til at skildre livet.
Tolstojs værks globale betydning er bestemt af formuleringen af ​​store, spændende sociopolitiske, filosofiske og moralske problemer, uovertruffen realisme i skildringen af ​​livet og høj kunstnerisk dygtighed.
Hans værker - romaner, historier, noveller, skuespil - læses med uafbrudt interesse af flere og flere generationer af mennesker over hele kloden. Dette bevises af, at årtiet fra 2000 til 2010 blev erklæret af UNESCO som årti for L.N. Tolstoj.

Det er interessant

Episoden, der beskrev soldaternes afstraffelse, havde en baghistorie. Det optrådte første gang i en artikel af L.N. Tolstoy "Nikolai Palkin", skrevet i 1886.
Skribenten lærte om detaljerne i den grusomme straf fra spitzrutens, da han sammen med N.N. Ge Jr. og M.A. Stakhovich gik fra Moskva til Yasnaya Polyana. De stoppede for natten med en 9-5-årig soldat, som fortalte dem denne historie. Selvom Tolstoy aldrig selv var vidne til en sådan straf, gjorde historien et enormt indtryk på ham. Lev Nikolaevich skitserede artiklen i sin notesbog samme dag.
Artiklen "Nikolai Palkin" er en dialog mellem forfatteren og soldaten, som gradvist bliver til den lyriske helts refleksioner om begivenhederne i disse år.
Hvert ord af Tolstoj har ekstraordinær udtryksevne og kapacitet. Således er der i historien et yderst betydningsfuldt tilnavn i dens betydning: "en fleksibel pind af så højest godkendt tykkelse...". Det blev inkluderet af Tolstoj med et specifikt formål - for at indikere, at despoti og grusomhed kommer fra zaren selv og er bestemt af det autokratiske system. Angivelsen af, at tykkelsen af ​​spitzrutens var godkendt af zaren selv, er baseret på dokumentariske data.
Det er kendt, at Tolstoy var bekendt med notatet af Nicholas I, hvor tsaren skitserede ritualet for henrettelse af decembrists med alle detaljer. Med hensyn til denne note skrev Tolstoj med indignation, at "det er en slags sofistikeret mord."
I sin artikel "Nikolai Palkin" nævner forfatteren en bekendt af en regimentschef, der "dagen før dansede han og hans smukke datter en mazurka ved et bal og gik tidligt, så han tidligt næste morgen kunne beordre henrettelsen af en flygtende tatarisk soldat gennem graderne til døden, marker denne soldat til døden og spis tilbage med familien."
Denne scene repræsenterer så at sige et mellemtrin mellem artiklen "Nikolai Palkin" og historien "For hvad?", tættere på sidstnævnte.
Den følelsesmæssige indvirkning af denne scene på læseren intensiveres fra arbejde til arbejde ("Nikolai Palkin" - "Efter bolden" - "For hvad?"). Her formår Tolstoj mest levende at formidle karakterernes følelser, tanker, oplevelser under henrettelsen, deres psykiske og fysiske lidelser.
Vi råder dig til at læse
Babaev E.G. Essays om æstetik og kreativitet af L.N. Tolstoj. - M., 1981.
Kuzina L.N. Leo Tolstojs kunstneriske testamente. Poetik L.N. Tolstoj, slutningen af ​​det 19. - begyndelsen af ​​det 20. århundrede. - M., 1993.
L.N. Tolstoj i sine samtidiges erindringer: I 2 bind. M.: Skønlitteratur, 1978.
Lomunov KN. Leo Tolstoy i den moderne verden. - M., 1975.
Khrapchenko M.B. L. Tolstoy som kunstner. - M., 1975.
Fortunatov N.M. L. Tolstojs kreative laboratorium: Observationer og refleksioner. - M., 1983.

© 2024 skudelnica.ru -- Kærlighed, forræderi, psykologi, skilsmisse, følelser, skænderier