Om oprindelsen af \u200b\u200bnavnet Kostenki. Historie af knoglerne i Voronezh-regionen

Paleolitiske steder i Kostenki.

Kostenki - en landsby i Khokholsky-distriktet i Voronezh-regionen, det administrative centrum for Kostenskys landdistriktsopgørelse.

Kostenki er anerkendt som det rigeste sted i Rusland for koncentrationen af \u200b\u200bsteder i den øvre paleolitiske æra - folk af den moderne type. Her, på et område på ca. 10 km², er der åbnet mere end 60 steder (i et antal adskillige boliger, undertiden meget store), dateres fra 45 til 15 tusind år!

På grund af det enorme areal (omend på forskellige tidspunkter) med bosættelse, leder forskere efter argumenter til fordel for at anerkende Kostenok en af \u200b\u200bde ældste proto-byer på planeten (med en befolkning på 200-300 mennesker ad gangen). De gamle kostenkovos websteder indeholder boliger lavet af mammutben, hvoraf den ene blev bygget et pavillonmuseum. Talrige kunstværker er fundet, herunder de verdensberømte kvindelige figurer - de såkaldte "Paleolitisk Venus".

Der er mange spor af liv i området fra mesolitisk tid frem til nutiden. Af forskellige årsager har befolkningen gentagne gange forladt okrug i relativt lange perioder. Defineret som en by i XVI-XVIII århundreder.

I løbet af det seneste arbejde med undersøgelsen af \u200b\u200bde to ældste steder var Kostenok-14 og Kostenok-12 opdagede sensationelle fund, der ændrer vores syn på primitiv historie.

Ifølge resultaterne opnået fra det amerikanske laboratorium i 2002, alderen på det laveste kulturlag Kostenok-12 kan falde til 50.000 (!) år i stedet for de traditionelle 40.000 år for den øvre paleolithiske by!På trods af en solid studiehistorie er Kostenki i dag et isbjerg, hvoraf de fleste hviler under vand og venter i vingerne og dets opdagelsesrejsende.

Opdagelsen af \u200b\u200bantikviteter i Kostenok-området nævnes af SG Gmelin i sin rejse gennem Rusland (1768), selv om resterne af mammutter er fundet her tidligere, som angivet ved bosættelsens navn. Ledsagende Peter I mod syd i 1703Den russiske hollænder de Bruin skriver for eksempel: ”I det område, hvor vi var, fandt vi til vores store overraskelse mange elefant tænder, hvoraf jeg holdt en for mig selv for nysgerrighed, men jeg kan ikke forstå, hvordan disse tænder kunne komme her. Det er sandt, at kejseren fortalte os, at Alexander den Store, forbi denne flod, som nogle historikere forsikrer, nåede den lille by Kostenka, der ligger otte versts herfra, og at det meget vel kunne være, at der på det tidspunkt faldt flere elefanter her, hvis rester var er stadig her i dag "

Opdagelseshistorik. Stedet "Kostenki-1" blev opdaget i 1879 af den russiske arkæolog Ivan Polyakov. Formålet med udgravningerne i 1881 og 1915 (stort set usystematisk) var at finde stenværktøj. En systematisk undersøgelse af Kostenkovo-monumenterne begyndte i 1920'erne.

De mest betydningsfulde værker i Kostenki blev instrueret af PP Efimenko. I 1930'erne afslørede denne videnskabsmand en nu bevaret bolig lavet af mammutben (dimensioner 36 x 15 meter, alder omkring 20 tusind år). På boligens område er der 12 grober, der blev brugt som kæber. Andre boliger i Kostenkovitterne er aflange; et antal foci er placeret langs længdeaksen.

I anden halvdel af det 20. århundrede blev det klart, at Kostenki ikke repræsenterede en enkelt bosættelse, så i den videnskabelige litteratur kan du ofte finde et tal efter navnet på webstedet, hvoraf de mest berømte er Kostenki-12 og Kostenki-14 (Markina Gora).

"Kostenki-1" (Polyakovs sted) har meget til fælles med det øverste lag af Avdeevskaya-stedet i Kursk-regionen. Kostenki 1/1, Kostenki 4 / II (Aleksandrovskaya site), Kostenki 8/2, Kostenki 21/3 hører sammen med lokalerne Pushkari 1, Borshchevo 1, Buran-Kaya, Khotylevo 2, Gagarino, Zaraysk, Willendorf, Dolny-Vestonice, Předmosti, Pavlov, Avdeevo, Petrzkovice og Berdyzh til den østlige Gravettiske kultur. Kostenki 2, Kostenki 3, Kostenki 11-Ia og Kostenki 19 kombineres i Zamyatninsk-kulturen. Kostenki 1 lag 2, Kostenki 1 lag 3, Kostenki 6, Kostenki 11, Kostenki 12 lag 3 hører til seletoidcirkelens steder. Telman-kulturen er opkaldt efter monumentet til Kostenki VIII (2. lag) (Telmanskaya-stedet).

I det øverste lag af det øvre paleolitiske sted i Kostenki 1 (kompleks nr. 2), der er kendetegnet ved industrien inden for den gravitiske kultur (22-24 tusind år siden), fandt ND Praslov den sjette venstre ribbe af en mammut med den spidse del af en flintespids fast i den.

På det første undersøgte sted (Kostenki-1) blev der fundet ti ”Kostenkovsky-vener”: sten- eller benfigurer af nøgne kvinder med forstørret mave, bryster og hofter. Fund som for eksempel stykker farvestoffer er også unikke, hvilket tyder på, at Kostenkovitterne brugte kul og kornede klipper for at opnå sorte og hvide farvestoffer, og de ferruginøse knuder, der findes i naturen, efter at have behandlet dem i en ild, gav mørkerøde og okkerfarver. farvestoffer. Der blev også fundet brændt ler - måske blev det brugt til at belægge bagegrop. Stederne bestod af hytter, hvis baser var mammutben. Der er to typer boliger. Strukturer af den første type er store, langstrakte med ildsteder placeret langs den langsgående akse, ligesom grundboligen, 36 meter lang og 15 meter bred, afdækket i 1930'erne af Peter Efimenko, med fire udgravninger, 12 oplagringshuller, forskellige fordybninger og grove, der blev brugt som opbevaring. Boligerne af den anden type var runde med en arne placeret i centrum. Jordkonstruktioner, mammutben, træ og dyreskind blev brugt til konstruktion.

Der blev også fundet resterne af husholdningsgenstande, værktøjer, smykker, der er typiske for den sene paleolithiske: pandebånd, armbånd, vedhæng med figurer, miniaturestriber (op til 1 centimeter) til hatte og tøj, fragmenter af lille plast, muslingeskaller fra Sortehavskysten.

Menneskelige rester. I 1950'erne blev der opdaget fire øvre paleolitiske begravelser i Kostenki i løbet af tre feltsæsoner. I 1983 blev der fundet endnu et fund. Således bedømmer forskere befolkningen i Mellemøsten efter fund fra fem begravelser: en ung mand fra Kostenok-14, en ældre mand fra Kostenok-2 (Zamyatnins websted), to børn fra Kostenok-15 (Gorodtsovskaya-stedet) og Kostenok-18, en nyfødt dreng fra Kostenok-12. Begravelsen af \u200b\u200bKostenka-2 og Kostenka-15 tilhører Kostenkovo-Gorodtsy-kulturen, begravelsen af \u200b\u200bKostenka-18 (21020 ± 180 år siden) tilhører Kostenkovo-Avdeevka-kulturen. Begravelsen af \u200b\u200bKostenka-14 fra Markina Gora hører til en ukendt kulturel tradition.

Menneskelige rester fra Kostenki-14-stedet (for 37 tusind år siden) blev rekonstrueret af M.M. Gerasimov, der personligt deltog i udgravningerne. Med hensyn til antropologiske indikatorer ligner de moderne papuanere. De blev kendetegnet ved deres korte statur (160 cm), smalle ansigt, bred næse, prognathisme. Senere har befolkningen på stedet imidlertid et Cro-Magnoid-udseende.

Skelettet fra Markina Gora (Kostenki 14), dateret til 37 tusind år gammelt, blev undersøgt for mitokondrie og Y-kromosomalt DNA. Han viste sig at have mitokondrie haplogruppe U2 (nu er denne haplogruppe distribueret hovedsageligt i det nordlige Indien og Kama-regionen) og Y-kromosomal haplogruppe C1b. I Kostenka-12-prøven, dateret 32 \u200b\u200btusind år gammel, blev den Y-kromosomale haplogruppe CT og den mitokondrie haplogruppe U2 identificeret.

V.P. Yakimov opdagede ligheden mellem metriske data og konturerne af hjernens sektion af kraniet af Kostenka-15 med kraniet af Předmosti II fra Moravia. For kraniet af Kostenka-2 bemærkede GF Debets en uharmonisk kombination af en lang kraniet og et bredt ansigt. Lange knogler er næppe undersøgt indtil nu, da de ikke er trukket ud af monolitten. Den dårligt bevarede børneskalle fra Kostenka-18 har arkaiske træk. Det postkraniale skelet (dele af skelettet, undtagen kraniet) af en nyfødt dreng fra begravelsen på Kostenki-12-stedet, opdaget af M.V. Anikovich i 1983, adskiller sig fra skelettet hos moderne nyfødte med en signifikant højere værdi af albue-skulderindekset.

G.F. Debets mente det kranier fra Kostenki hører til tre løb - Korrekt Cro-Magnon (Kostenki-2 og Kostenki-18), Brno-Przedmost (Kostenki-15) og Grimaldian (Kostenki-14), og at disse fund afspejler deltagelse af gamle former for moderne racer i dannelsen af \u200b\u200bden øvre paleolitiske befolkning i den russiske slette. VV Bunak betragtede kraniet af Kostenka-14 og kraniet af "negrene" af Grimaldi som skarpt afvigende former.

Det lille volumen af \u200b\u200bhjernens kapsel fra kraniet fra Kostenok-14 indikerer fremmedheden af \u200b\u200bdette fund blandt andre øvre paleolitiske neoanthropes. De fysiske træk hos en person fra Kostenok-14 er direkte modsat funktionerne en person fra Sungir, kendetegnet ved brachymorfisme, stor vækst, stor konventionel volumenindikator og et højt forhold mellem kropsvægt og dens overflade. Måske er opdagelsen af \u200b\u200ben mand på Markina Gora et bevis på den tidlige indtrængning af en repræsentant for en befolkning i den russiske slette, der ikke var tilpasset livet selv under varme forhold.

Den amerikanske professor John Hoffecker erklærede Kostenok-kvarteret som forfædres hjem for alle moderne europæiske folkeslag: "Sådanne gamle steder for det primitive menneske er ikke fundet i Vesteuropa og Centraleuropa.", Og fundene er unikke på global skala og tvinger os til at genoverveje den traditionelle opfattelse af etnogenese. Det er Kostenka's fund, der opfordrer til en grundlæggende revision af de generelt accepterede synspunkter: - "Teknikken til savning, boring, slibning viser sig at være helt den samme som i artefakter, der findes i de sydlige russiske og ukrainske steppesteder i den neolitiske æra. Men de er tredive til tredive og fem tusind år yngre. ! Denne omstændighed ødelægger den traditionelle idé fuldstændigt: jo lavere lag og jo ældre æra, jo mere primitiv er kulturen. Generelt syntes den moderne mand meget tidligere end tidligere antaget. Bevis for dette blev fundet i Kostenki. "

Doktor i historisk videnskab Mikhail Anikovich, forsker Kostenok-12, peger på den verdensomspændende betydning af dette unikke arkæologiske sted: - "her, på en strækning af Don-kysten, cirka ti kilometer lang, er der koncentreret over tres steder i den antikke stenalder - den øvre paleolithiske. Dette hjørne af jorden er unik: det ser ud til at være i miniature afspejler billedet af udviklingen i hele Europa i perioden fra cirka 45 til 15 tusind år siden.<...> Kostenkovskaya Okrug - denne lille "patch" på omkring tredive kvadratkilometer - er et stort monument af verdensomspændende betydning. "

M. Anikovich på baggrund af resultaterne af sin ekspedition hævder, at begrebet udviklingen af \u200b\u200ben neandertaler til en Cro-Magnon, som har eksisteret i lang tid, er uholdbar: ”Vi fandt ud af, at ingen steder i Europa spores udvikling fra den mellemste paleolitiske periode (perioden Neandertalers mand) til den øvre (Cro-Magnon-periode). blev bragt til Europa udefra. Vores udgravninger bekræftede, at den øvre paleolitiske ikke kunne være kommet til Mellemøsten fra syd eller sydvest. Og også fra Kaukasus ikke kunne. "

Middle Don Anikovich betragter stedet for akkulturering og assimilering af repræsentanter for de mousteriske og øvre paleolithiske kulturer, hvilket forklarer frugtbarheden af \u200b\u200bdenne kontakt ved, at hverken den ene eller den anden var autokton her: - "Neandertalere, der bragte deres traditioner til Middle Don og forvandlede dem her under indflydelse af homo sapiens, De kom fra Krim. Tilsyneladende blev en del af dem af en ukendt årsag udvist fra deres historiske hjemland og migrerede mod nord. I Midt-Don var der et "møde" mellem disse strømme af indvandrere. Det var her på et land, der var lige så fremmed for begge, der opstod en slags symbiose imellem dem. Men det var her de mennesker, der bragte den ældste højudviklede kultur i det øvre paleolithikum til Europa, kom fra - det er vanskeligt at besvare dette spørgsmål pålideligt. "

Ifølge resterne fundet i Kostenki, en antropolog Mikhail Gerasimov skabte et skulpturelt portræt af en mand fra den paleolitiske æra, som blev kanonisk og omgåede alle lærebøger og encyklopædier i verden.

BONER (det oprindelige navn er byen Kostensk, Konstantinov Yar), en landsby i Khokholsky-distriktet.

Det blev grundlagt i 1642 som en fæstningsby på Belgorod-linjen, som blev en landsby i 1779. Landsbyen Kostenki var en del af Voronezh-distriktet, Gremyachensky-distriktet (1928-1963). I 1791 blev en forbønskirke af sten bygget i Kostenki. Volost center. I 1867 blev en zemstvo skole åbnet.

I 1900 i landsbyen Kostenki var der 5 offentlige bygninger, en sogneskole, 2 murstensfabrikker, 10 vindmøller, 13 vandmøller, rushka, 6 små butikker, 3 vinbutikker, 5 tebutikker.

Fra juli 1942 til januar 1943 blev Kostenki besat af nazistiske tropper.

I Kostenki blev der opdaget menneskelige steder i den sene paleolitiske periode (rester af boliger i klansamfund lavet af mammutben og stødtænder), der er et arkæologisk museum-reservat.

I øjeblikket har landsbyen Kostenki en landbrugsvirksomhed "Khleborob" og "Petrodomus", 2 bondegårde, LLC "Agropolk" til træforarbejdning, en gymnasium, en børnehave, en ambulant klinik, et posthus.

Befolkning: 3 012 (1859), 5 150 (1900), 6 108 (1926), 1 604 (2007), 1 137 (2011).

De indfødte i landsbyen Kostenki er memoirist A.A. Bartenev, N. D. Praslov, D.Z. Protopopov, I.F. Razdymalin.

BONER, landsbyen Khokholsky-distriktet, på højre side af Don.

Det fik verdensomspændende berømmelse i forbindelse med de opdagede menneskelige steder i den sene paleolitiske periode (40 tusind år siden). Her blev fundet resterne af boliger i klansamfund lavet af mammutben og stødtænder. Boligerne er runde eller ovale med en pejs i midten. Der var også resterne af grundbygninger med mange ildsteder. Der er fundet et betydeligt antal fund, der giver en idé om primitive menneskers liv og liv, deres økonomiske aktiviteter, der vidner om kunstens oprindelse. Folk boede på samme sted senere. På Don-venstre bred, overfor landsbyen, blev resterne af en bolig fra bronzealderen (2. årtusinde f.Kr.) opdaget.

I landsbyen Kostenki og det omkringliggende område har der længe været mange mærkelige knogler. Lokale beboere fortalte: legenden om det monstrøse udyr Indra, der angiveligt ville drikke Don, men sprængte og spredte hans knogler over hele distriktet. På et tidspunkt henledte Peter I. opmærksomheden på disse knogler. Samtidig var der under Peter en sådan idé, at kommandanten Alexander den Store, der havde bevæbnede elefanter, nåede disse steder. Det er nu kendt, at knoglerne tilhører en uddød mammut, som blev jaget af folk fra den sene paleolitiske. Disse knogler gav navnet til landsbyen, selvom det først blev kaldt anderledes. I "Watch book" fra 1615 står der: "Ødemark i naturen: marken på Konstyantinovsky Yar af Fyodor Oladin ved den vilde markbrønd på dyrkbart land halvtredsfjerdedele i marken." "Scribe Book" fra 1629 siger: "Seltso, der blev repareret på Kostentinovsky Yar, Kostenki, også på en brønd, over floden ud over Don, der var i godset bag Fedor Oladin, og nu ejet af krydsninger af kosakker." Ved at sammenligne disse data kan man beskrive begivenhederne forbundet med fremkomsten af \u200b\u200blandsbyen som følger. Selv i det 16. århundrede boede der tilsyneladende en mand ved navn Constantine nær en af \u200b\u200bDon Yar. Derefter blev dette sted øde, men navnet Konstantinov Yar, nævnt i dokumentet fra 1615, forblev bag det. Mellem 1615 og 1629 dukkede en lille landsby op, kaldet Kostenki.

I 1642 blev der bygget en lille fæstning (ostrozhek) i landsbyen. Forliget begyndte at blive kaldt byen Kostensk. Ifølge data fra 1676 er der 164 gårde af dragoner, kanonnærer og andre servicefolk. I det 18. århundrede, på grund af tabet af militær betydning, faldt Kostenskaya fæstningen i forfald. Den rejsende S.G. Gmelin skrev: ”Byen Kostenskaya er tynd og lille, og selvom den er befæstet med en vold og en forhave, kollapsede disse fuldstændigt på grund af manglende korrektion. Tidligere blev der bygget et fængsel på dette sted for at beskytte indbyggerne mod tatariske razziaer, men i det forløbne århundrede blev de tvunget til at gøre det til en fæstning for at modstå angreb fra dette rovdyrs folk med endnu større styrke og da der ikke forventes nogen lige fare på nuværende tidspunkt, efterlades fæstningen i forsømmelse. Her bor kun en gård, der lever af landbrug. "

Gmelin rapporterede blandt andet: "Indbyggerne er inficeret med en falsk mening om det store underjordiske firfodrede dyr, hvis eksistens afsløres efter hans død."

I 1779 blev byen Kostensk omdannet til landsbyen Kostenki.

Hele Voronezh-landet (V.A.Prokhorov, 1973).

Kostensk

Historie

Kostenki er anerkendt som det rigeste sted i Rusland for koncentrationen af \u200b\u200bsteder i den øvre paleolitiske æra - folk af den moderne type. Her, på et område på ca. 10 km², er der opdaget mere end 60 steder (på et antal adskillige boliger, nogle gange meget store) fra 45 til 15 tusind år siden. På grund af det enorme område (omend på forskellige tidspunkter) for bosættelse, søger forskere argumenter til fordel for at anerkende Kostenki som en af \u200b\u200bde ældste proto-byer på planeten (med en befolkning på 200-300 mennesker på samme tid). De gamle kostenkovos websteder indeholder boliger lavet af mammutben, hvoraf den ene blev bygget et pavillonmuseum. Der er fundet adskillige kunstværker, herunder de verdensberømte kvindelige figurer - de såkaldte "paleolitiske vener".

Der er mange spor af liv i området fra mesolitisk tid frem til nutiden. Af forskellige årsager har befolkningen gentagne gange forladt okrug i relativt lange perioder. Defineret som en by i XVI-XVIII århundreder.

Kategorier:

• Placeringer alfabetisk
• Russiske bosættelser, der har mistet deres bystatus
• Bosættelser i Khokhol-distriktet i Voronezh-regionen

Wikimedia Foundation. 2010.

Se hvad "Kostenki" er i andre ordbøger:

En landsby, 40 km syd for Voronezh, ved Don-højre bred. I distriktet K. og den nærliggende landsby. Borshev, der er resterne af en gruppe bosættelser i den øvre æra. Paleolitisk, der ligger ved spidsen af \u200b\u200bkapperne, dannet ved sammenløbet af gamle kløfter i Don-dalen ... ... Sovjetisk historisk encyklopædi

En landsby i Khokholsky-distriktet i Voronezh-regionen, på hvis område resterne af paleolithiske bosættelser blev fundet. Se Kostenkovsko Borshevskie-websteder ... Stor sovjetisk encyklopædi

Kostenkovo-kompleks af stenaldersteder, paleolithiske steder for gamle mennesker, opdaget i området af landsbyen med samme navn. Det er dateret 45 til 35 tusind år f.Kr., da der var en næsten glacial tundra i disse dele. Lejrene bestod af hytter, ... ... Wikipedia

Stone Age Paleolitiske steder for gamle mennesker, opdaget i området af landsbyen med samme navn i Khokholsky-distriktet i Voronezh-regionen. Den estimerede alder af fossilen forbliver 45 35 tusind år refererer til perioden ... ... Wikipedia - fordelingen af \u200b\u200bøvre paleolitiske monumenter er et unikt fænomen i verdenspraksis for at studere stenalderen, der ligger i flodens midtstræk. Don, nær byen Voronezh. Det er blevet undersøgt i mere end hundrede år, næsten ... Arkæologisk ordbog

- (Kostenki XIV) en paleolitisk bosættelse omkring 32 tusind år gammel nær landsbyen Kostenki, Voronezh-regionen, ved Don-floden, på den anden overflodslette terrasse ved Don-flodens højre bred på et forbjerg kaldet Markina Gora. Henviser til en gruppe ... Wikipedia

Funktioner af lokale kulturer i den øvre paleolitiske befolkning - Billedet af det øvre paleolithiske menneskes liv og kultur, der er givet af Europas monumenter, er endnu mere beriget med data, der skildrer karakteristika for visse befolkningsgrupper og forholdet mellem dem. Med kulturens ubestridelige enhed ... ... Verdenshistorien. Leksikon

Bøger

• Magasinet "Viden er magt" nr. 8/2007, fraværende. Znanie is Sila-tidsskriftet, der blev grundlagt i 1926, er en velkendt populærvidenskabspublikation, der udgiver materialer om resultater inden for forskellige vidensområder - fysik, astronomi, kosmologi, ... elektronisk bog

Efter et langt fravær fra luften og en pause i filmoptagelsen, som især blev lettet af slushen på gaden, undslap jeg i selskab med mine venner til en dags fototur. Formålet med vores lille ekspedition var at besøge tre ubeskrevne huler nær landsbyen Kostenki.

43 fotos, samlet vægt 6,4 MB

Jeg ved ikke, om vi kunne have fundet alle tre huler uden en navigator, hvoraf to generelt ikke nævnes nogen steder.

2. På vej til Kostenki stoppede vi ved Rudkino for at se på den forladte elevator.

3. At se os var elevatoren glad - han var ked af det :) Som vi senere blev overbevist, besøger folk stadig elevatoren.

Opstigning til elevatoren er vanskelig, fordi der ikke er trapper på første sal. Vi brugte en midlertidig træstige. Trapperummet var alarmerende med revner i betonen. Og Gud forbyder dig at snuble der - der er enhver chance for at flyve overbord i tomme vinduesåbninger. Generelt udholdt jeg frygt i opstigningen og under denne struktur et år frem.
Faktum er, at din ydmyge tjener er noget bange for højder. Og mere specifikt - en rystende og upålidelig højde, når du pludselig kan flyve væk til forfædrene.

4. Vi er på øverste etage. Vi ser under fødderne! Hvert hul fører til bunden af \u200b\u200belevatoren. Den kastede sten fløj ned i cirka tre sekunder. Gennem enkle beregninger blev det fundet, at strukturens højde er ca. 40 meter.
Ingen ønsker at spille klassikere? :)

Forstør billede

5. Men fra et så farligt sted åbner en storslået udsigt over omgivelserne. Destroy i forgrunden bringer nogle animationer til det overordnede idylliske billede af en kølig morgen.

Forstør billede

6. Ved siden af \u200b\u200bden tomme elevatorskakt blev der fundet et lille rum, hvor du kan tilbringe tid med relativ komfort på en hyggelig seng. Vindbeskyttelse igen.

7. Stenmaleri er meget original.

8. Det ser ud til, at levetiden for denne elevator ikke vil være lang. Panelstrukturer, hvis de ikke snart falder fra hinanden, vil være farlige.

Forstør billede

9. Endelig er jorden under fødderne!

10. buchkovdenis forstår strukturen af \u200b\u200belevatorer i tiderne for den udviklede socialisme.

11. En advarsel til alle, der ikke følger sikkerhedsforholdsregler ved elevatorer.

12. Det er tid for os at gå vejen mod vores hovedmål. Vi kigger rundt i kvarteret og går.

13. Vores videre rejse løb gennem Kostenoks centrum og forbi museet, der under sine buer har bevaret en gammel paleolithisk bolig næsten 20 tusind år gammel.

14.

15.

24. I nærheden af \u200b\u200bden første hule.

Forstør billede

25. Dette er hovedindgangen til hulen. Lad os kalde det, fordi hulen har en gennemgang og har endnu en indgang / udgang.

26. Hovedindgangen til hulen er stor nok, men tillader alligevel ikke at komme i fuld vækst. De samme lave passager er placeret fra indgangen til begge sider.

27. Af største interesse er den rigtige passage, der fører til den store hal.

28. Et skrånende gulv fører til hallen. Mange steder, med mine næsten 2 meter, kunne jeg stå op til min fulde højde.

29. Hallen har udsigt over den anden indgang til hulen.

30. Der er flere blinde lommer i hulen, hvor jeg besluttede at eksperimentere med en lommelygte.

31. Ved anden udgang fandt vi resterne af dyrets underkæbe.

32. Vi er i venteværelset ved den anden udgang. Ved siden af \u200b\u200bden anden udgang er der en lille indgang til en anden lille hule. I størrelse er den meget ringere end hovedhulen.

Efter at have kørt ned ad bjerget stoppede vi et lille stop. Vi ventede på endnu en hvid plet på kortet over Voronezh-regionen.

33. Udsigt over indgangen til den anden hule i Kostenki. Der er heller ingen oplysninger om denne underjordiske struktur.
For at nå hulen skal du ned ad bjerget og derefter bestige et endnu stejlere bjerg.

34. Opstigningen viste sig at være meget vanskelig for mig, og for tiden fokuserede jeg på det omkringliggende landskab.
En lille bump i horisonten til højre er den samme elevator.

Forstør billede

35. På "taget" i den anden hule er der en mystisk figur. Platformen trampet rundt er slående.

36. Fra afstand ligner elevatoren en ensom højhus i en mark.

37. Her og der i sneen, spor af dyr.

38. Den eneste indgang til hulen. Indgangen er bred nok, men hvælvingerne er ret lave. Og selve hulen er lille: ti meter dyb.

39. Portalen ser ud til at være foldet manuelt.

40. Både i den første og i denne hule er der spor af mennesker, der opholder sig i form af vægindskrifter, men der er næsten ingen snavs. Ved sin struktur er hulen enkelt hvælvet med to søjler: i midten af \u200b\u200bhallen og ved indgangen.

41. Udsigt udefra omkring midten af \u200b\u200bhulen.

Forstør billede

42. Højre side af hallen. Væggene i hulerne, vi besøgte, er helt eller delvist dækket af skimmel.

Som jeg allerede sagde, er der ingen oplysninger om de to huler, vi besøgte i Kostenki: hverken om deres omtrentlige alder eller om deres formål. Det kan naturligvis antages, at de var stedet for udvinding af sten til byggearbejde, men det er kun antagelser.

Den tredje hule på vores liste ligger i en skov i en meget stejl skråning. Indgangen til hulen er blokeret af en kløft. Generelt gik jeg ikke ind i selve hulen: for det første var nedstigningen langs det glatte løv og græsset meget vanskelig, og der var en risiko for at vippe. For det andet er hulen meget trang og lille, som det viste sig. Uden et stativ kan du ikke rigtig skyde noget der. Under vores rejse og klatring i bjergene var jeg fra uvanlighed meget træt, så jeg gik let til vores tredje hule.
Men der er i det mindste nogle oplysninger om denne hule. Sandt nok kan jeg ikke svare for dens pålidelighed.

For første gang blev materiale om denne hule offentliggjort i det 68. nummer af Voronezh "Gubernskie Vedomosti" i 1869. Dette materiale dannede senere grundlaget for artiklerne i A.S. Prugavin i russisk tanke for januar 1885 og A.A. Levenstim i Journal of the Justice Ministry, september 1898, om begivenhederne, der udspilte sig omkring denne hule.

Prugavin og Levenstim placeringen af \u200b\u200bden beskrevne hule bestemmes af nærheden af \u200b\u200blandsbyen Kostenki "ca. 30 versts fra Voronezh". I dag er denne landsby en del af Khokholsky-distriktet, Voronezh-regionen.

Artiklen af \u200b\u200bT. Rozhdestvensky "Selvinddrivelse af skismatikken ved Kastenki-gården" giver den mest kortfattede redegørelse for de begivenheder, der udfoldede sig i første kvartal af det 19. århundrede. omkring hulen. Denne fortælling vil blive taget som grundlag for yderligere præsentation.

”I de allerførste år af det 19. århundrede, i nærheden af \u200b\u200bKastenki-gården, dukkede en slags eremit op -“ munk ”. Han bosatte sig i en dyb skov og begyndte at grave en hule for sig selv i det høje, skovklædte bjerg Shakhan, ved bredden af \u200b\u200bKrynka-floden. Det ensomme liv, hulegravning, som længe har været betragtet som en åndelig bedrift i folks øjne, tiltrak befolkningen i Kastenok opmærksomhed på ham. Der spredtes ord om den nye "Guds mand". De nysgerrige begyndte at gå for at se på eremitten og lytte til hans samtaler. En bekendtskab begyndte, ofrene flød til "Guds mand." Der var fromme mennesker, der begyndte at hjælpe den sorte mand, der kaldte sig Filatius, med at grave en hule. Efter nogen tid kom et sted fra et sted til en anden munk til Shahan-bjerget, og flere celler stod snart i nærheden af \u200b\u200bhulen, og i selve hulen, der blev til et bedehus, begyndte en gudstjeneste. Chernets Filaty begyndte ofte at besøge sine beundrere på gården Kastenki, førte sjælbesparende samtaler med dem, læste nogle bøger. Snart blev resultatet af disse samtaler og læsninger afsløret.

Vi bemærker med min mor, en af \u200b\u200bde indfødte i Kastenok, at et øjenvidne til de beskrevne begivenheder siger, at min far, siden han mødte den sorte mand, stoppede med at barbere sit skæg, og før han konstant barberede sit skæg, var han en dandy. Hvad betyder det? Vi kan ikke bruge vores sind. Engang sagde mor til ham: ”Du ville barbere dit skæg, iris! Se hvor tilgroet! " Og han råbte til hende: ”Fortæl mig ikke om skæg fra nu af! I de hellige bøger siges det om dette, at barbering af skæg betyder at fornærme det meget hellige, selve Guds billede. Dette kan acceptere antikristens segl. Jeg kastede barbermaskinerne og røg selve ånden i djævelens besættelse af røgelse. " Mor tav lidt og sagde så: "Hvorfor siger ikke præsterne noget om dette?" Tro mig, hvor vred han var, begyndte præsten at skælde ud af, hvad lyset var. "De, siger han, er vores ødelæggere, og du tror på dem", ... "De narrer os kun på en ny måde, men den nye tro er slet ikke, hvad den gamle var: i den nye er urenhed, men i den gamle er frelse og et evigt liv "... lad os gå, se, til far Filaty; han vil lære dig, hvordan du bliver døbt, hvordan du lægger fingre i den hellige treenigheds navn, og han ved meget der, sådan en lærd, rent hellig! "

Det er let at se af dette, at Philatias prædiken, der skarpt kritiserede det moderne kirkeliv og herliggjorde den "gamle" tro, ikke var andet end en typisk skispredikende, og dens konsekvens var, at hele Kastenki-gården gik over i skisma.

Der er gået flere år siden Philatias optræden i dette område. Året 1812 er kommet. Den samme historiefortæller, der besøgte et eller andet sted med slægtninge, vendte tilbage med en af \u200b\u200bdem til Kastenki, der blev opfordret til at udføre militærtjeneste. Da han ikke nåede 20 Verst til Kastenok, hørte han, at hele gården var udbrændt. Anyuta Vilyaeva, der overlevede, sagde følgende: ”Chernetz besluttede at foretage en slags indvielse af huse på gården. Kun en gang kom han om natten med klæder og begyndte gudstjenesten; vores landmænd, ære, alle var. Vi kiggede, døren åbnede, og assessoren kom ind, og han var streng. Han kom ind, han hørte dem synge, men hvordan han råbte til dem: ”Hvad betyder det? Hvilken slags mennesker skjuler du? " disse sorte er noget. Så råber han til Filatya: ”Hvilken slags person er du? Hvad skal være en flygtning? Har du dokumenter, siger han? Vis det, ellers vil jeg binde det, men jeg vil præsentere det for myndighederne! " Og Philatius var i klæder og med et røgelseskar; ser at tingene er dårlige, alt er tættere på døren, men tættere, og i hvad han var og løb væk. Og assessoren blev begejstret og sagde: “Hvis du ikke introducerer disse mennesker for mig, så vil det være dårligt for dig, og jeg vil rekruttere kosakker fra en anden landsby og gå selv, og jeg finder dem! ”Derefter, da vurdereren gik, begyndte Filaty at overtale dem til at brænde sig; alle var enige og brændte bortset fra denne Vilyaeva. Cirka 30 af vores landmænd overlevede dengang; nogle var ikke hjemme, men ellers flyttede de fra vores gård til en anden; de blev kun tilbage. Den næste dag, efter at pigen havde fortalt os alt i detaljer, gik jeg med en slægtning til hulen. Vi kommer derhen, jeg kiggede og min Gud stoppede og sank; du kan ikke nærme dig indgangen: dørene er brændt, og derfra bærer den noget stinkende indefra! Sådan en stank! Enorme dynger jord er stablet på gulvet, og alle sorte, hvælvinger skal være kollapset; væggene er sorte, alt er sort! Og så græd jeg så meget, at det bare var en ulykke. "

43. Portalen til hulen. Forresten blev der ikke fundet spor af forbrænding indeni. Selvom to århundreder er gået, overlevede der måske noget der.

Hvor mange mennesker ved, at menneskehedens forfædres hjem ifølge nyere undersøgelser overhovedet ikke er Afrika, men Don 's højre bred og mere præcist landsbyen Kostenki, Voronezh-regionen? Mest sandsynligt vil svaret være nej, fordi Kostenki, på trods af sin unikke historie, blev ikke kendt og blev ikke et populært sted blandt turister, som for eksempel de egyptiske pyramider eller den engelske Stonehenge. Men i mellemtiden er den dybe antikhed i nærheden, og der er noget at se.

Historien om landsbyen Kostenki

Landsbyen Kostenki blev dannet i 1642 af Bohdan Koninsky, og var på det tidspunkt byen Kostensk. At dømme efter navnet, selv da området var rig på interessante fund. For på en eller anden måde at forklare det hidtil usete antal mystiske knogler, der faldt i jorden, dannede folk en legende om det inderdyr, der blev nedskrevet i 1879 af I.S.Polyakov: ”Der var engang et dyr med navnet inder. En gang kom han fra kontinentets dyb til Don; hans hoved var ved flodens farvande, hans krop strakte sig langs hele Chekalin-kløften, med toppen af \u200b\u200bhvilken dyrets hale endte, så kæmpen i overensstemmelse med kløftens længde havde mere end to versts i længden. Inder måtte krydse til den anden, modsatte bred af Don; men da hans børn fulgte monsteret, og han var bange for at de kunne drukne, når de krydser floden, besluttede han at drikke Don. Og faktisk begyndte han at drikke, floden begyndte at falde, og endelig blev det ikke mere end Chekalins strøm. Derefter troede udyret, at det var tid til at krydse, og for at fortælle børnene om dette og få dem til at gå, så han sig tilbage, men på det tidspunkt briste han fra stammen, så hans knogler blev spredt over en lang afstand ... ”. Det skal bemærkes, at i den nordlige folks sagn kaldes den hvide befolkning i Sibirien "endri", hvilket betyder "mammutens folk".

Ifølge en anden legende lever et dyr under jorden, som aldrig bliver vist for mennesker, og først efter døden bliver dets knogler synlige.

I det 18. århundrede, under det næste ophold af Peter I i Voronezh, nåede historier om knoglerne til kejseren. Peter skriver til vice-guvernør i Azov-provinsen, hvis centrum på det tidspunkt var Voronezh, S. Kolychev: "han beordrer Kostensk og andre byer og distrikter i provinsen til at lede efter store knogler, både mennesker og elefanter og alle andre ekstraordinære." Mange knogler, der blev fundet eller købt fra lokale beboere, blev sendt til Skt. Petersborg til kuriositetskabinettet.

Interessant nok var det ifølge Peter I knoglerne fra Alexander den Store elefanter, der forfulgte den persiske konge Darius i de sydlige russiske steppeområder, og som mistede adskillige elefanter under kampene. Selvfølgelig kunne kejseren og hans følge ikke forestille sig hele billedet relateret til antallet af knogler i området. De spredte fragmenter blev således logisk formet til en teori om flere døde dyr. Men på det tidspunkt var dette synspunkt tættest på sandheden.

Forresten, om mammutter. Mammuten er et gregarious, planteædende dyr, der vejer 4-5 tons og op til 4 meter i højden. Antallet i besætningen nåede op til 12-15 personer. I løbet af dagen spredte de sig for at få mad, om natten gik de tilbage til flokken. Deres diæt blev fastlagt på basis af data opnået fra undersøgelsen af \u200b\u200bmaverne hos flere mammutter fundet i permafrosten (Berezovsky, Shandaren). De fodres hovedsageligt med små græsser, sedge og skud af grøn mos. Om sommeren blev der opnået mad, sandsynligvis i floddale, søer langs udkanten af \u200b\u200bsumpe, i tykrør, da klimaet favoriserede rig vegetation.

Under dårligt vejr stod voksne for at beskytte hunner og unger omkring dem og derved beskytte dem mod vind og kulde. Massivitet vendte ofte mod selve mammuten. Så en stor fare var repræsenteret af en polynya om foråret, som dyret kom for at drikke. Isen kunne ikke bære mammutens vægt og trak den ind i den hurtige strøm af floden. Dyrets krop blev båret af strømmen til bankerne og derved dannet hele mammutiske kirkegårde.

Men tilbage til historien. Efter at have formået at erhverve legender eksisterede Kostenki indtil 1879. Det var i år, at en ung videnskabsmand Ivan Semenovich Polyakov ankom til landsbyen, som blev sendt af det russiske geografiske samfund for at undersøge placeringen af \u200b\u200b"elfenbenbenene". Den lokale befolkning var aktivt involveret i at hjælpe videnskabsmanden, bringe de fundne knogler og gøre dem bekendt med området. Efter at være blevet interesseret i FA Manuilovs websted modtager Ivan Semyonovich tilladelse fra ejeren til at udføre forskningsudgravninger der. ”Endelig, om aftenen, da hele laget af chernozem, fra 1,15 m til 1,4 m tyk, blev fjernet, blev der opdaget gråt ler, og med det de fossile rester, der gjorde et uudsletteligt dybt, fantastisk indtryk på mig”. Der var også stykker aske, kul, stenværktøj. Så den 28. juni 1879 blev der fundet direkte beviser for, at det var her i Kostenki, at oldtidens steder fra stenalderen er placeret, og derudover her ifølge I.Polyakov: “... mennesket eksisterede ikke kun sammen med mammuten og blev jaget på ham, men endnu mere forfulgte han ham, fulgte på hælene. " Således blev den første parkeringsplads i Kostenki 1 eller Polyakovs parkeringsplads opdaget.

Det andet sted blev fundet i 1905 af den russiske arkæolog A.A. Spitsyn, der hovedsagelig beskæftigede sig med forskning i de gamle slaver i den nærliggende landsby Borshchevo, Kostenki. Et sted blev mammutben og flinter fundet. Således blev webstedet opkaldt Borshevo 1.

I 1923 blev den paleolitiske ekspedition Kostenkovo \u200b\u200boprettet, ledet af forskeren fra stenalderen P.P. Efimenko. Et vigtigt øjeblik på dette tidspunkt var opdagelsen i Kostenki af 1 kvindelig figur lavet af mammutben, der kan sammenlignes i udførelse med de berømte "Venusser" efter den vesteuropæiske model. Således bliver det gradvis tydeligt, at dette sted er den ældste bosættelse i Europa, og det var herfra, at den europæiske civilisation begyndte.

Efterhånden øges interessen for Kostenki, der udføres forskning hvert år, der foretages nye opdagelser, og hvad der er vigtigt, der dannes en særlig udgravningsmetode - i store områder.
Fra 1939 til 1947 i forbindelse med udbruddet af anden verdenskrig og derefter den store patriotiske krig stoppede udgravningerne. Arbejdet genoptog først i 1948. I 50'erne blev der fundet begravelser af mennesker, på grundlag af hvilke M. M. Gerasimov lavede en skulpturel rekonstruktion. Nu kunne man bogstaveligt talt se udseendet af vores gamle forfædre.

Undersøgelser har vist, at de mennesker, der beboede Kostenki-territoriet i den periode, ikke længere var forskellige fra os. Hjernens volumen kan sammenlignes med en moderne persons. Samtidig var deres fysik mere kompakt, senet. Antropologer kalder folket i denne periode homosapiens-sapiens, dvs. rimelig to gange.

De fundne genstande viste, at mennesker var ret udviklede og godt kunne tage sig af sig selv og deres afkom under vanskelige forhold i iszonen. Til opførelsen af \u200b\u200bboligen, dens fundament, ramme, brugte de mammutben. Så for en sådan bolig krævede man cirka 500 store knogler, hvilket er omkring 35 dyr. Der er ingen klare beviser for, at gamle mennesker aktivt jagtede mammuten. Til dato er der kun tre fund, der indikerer dyrets død i hænderne på en gammel mand: en mammut med en spids mellem ribbenene blev fundet i Arizona, i Khanty-Mansiysk og i Voronezh-regionen. De der. et stort antal knogler er tilsyneladende ikke forbundet med behovet for byggemateriale. Dyr døde ofte under naturlige forhold, kom i vand eller sidder fast et sted eller bliver syge. Alt, hvad der var nødvendigt for at bygge et hus, var bogstaveligt talt under fødderne.

At dømme efter fundene brugte mennesket dygtigt stødtænder og mammutben til at fremstille værktøj. Tusks blev brugt til at fremstille spyd, trekantede pile med flint-tip, udstyr til syning af skind osv. Fundne kvindelige figurer, grundlaget for at skrive fortæller os, at befolkningen i den civilisation er mennesker af en særlig orden, der har en ide om skønhed, i stand til at give form til et imaginært billede. Hårde forhold var ikke en hindring for udviklingen af \u200b\u200bden menneskelige åndelige komponent.

I 60'erne blev der også udført udgravninger, hvor store områder af territoriet blev omhyggeligt behandlet. Denne tilgang bremsede tingene, men bragte resultater. Det blev tydeligt, at der under det topstuderede kulturelle lag er et tidligere lag, der repræsenterer en tidligere civilisation. Og så har folk i tusinder af år aktivt bosat sig på samme sted og fundet dette meget territorium attraktivt og giver mulighed for bevarelse af liv og udvikling.

Museumsreservat Kostenki

I 1949 opdagede en lokal beboer Kostenok, mens han gravede en kælder, en stor mængde ophobning af knogler. Efter yderligere undersøgelse blev en velbevaret bolig af en gammel mand lavet af mammutben opdaget og nåede en diameter på op til 9 meter. Derudover var det omgivet af specielle grove til opbevaring af mad. Idéen opstod for at gøre det unikke fund med navnet Kostenki 11 til et museum, der ville tjene som en visuel kendsgerning for den fremtidige generation af forskere. A.N. Rogachev og A.P. Soloviev tog implementeringen af \u200b\u200bdenne idé op.

Fordi ideen var meget ikke-standard, så vi var nødt til at forsøge hårdt på at overbevise de relevante myndigheder om det tilrådelige at opbygge et sådant museum. Som et resultat blev der i 1967 taget en positiv beslutning. Inden for et årti blev museet bygget.

Opførelsen af \u200b\u200ben sådan usædvanlig bygning var ikke let det var nødvendigt at bygge et rum uden indvendige understøtninger, mens man bevarede det åbne kulturelle lag og lade muligheden for yderligere udgravninger. Som et resultat blev en bygning uden fundament bygget på atten søjler af armeret beton, hvor der i midten er en udgravning - en 20.000 år gammel bolig lavet af mammutben. Det var en unik bygningsoplevelse i 60'erne.

Efterhånden blev det nødvendigt at medtage alle de monumenter, der blev fundet i hele denne tid, i museets generelle fond. I 1991 erhvervede museet i Kostenki status som et museum-reservat, der forenede 25 stenaldergenstande i hele området.

I lang tid var museets udstilling midlertidig. I 2000'erne begyndte museet at fyldes op. En udstillingshal blev åbnet, en taxidermiskulptur af en mammut, lavet i ægte størrelse, samt en diorama "Stenalderens bosættelse" dukkede op.
Om vinteren er museet lukket fordi fungerer sæsonmæssigt. Fra maj til november er det åbent fra 10:00 til 18:00 (alle dage undtagen mandag)

Kostensky huler

Hvis emnet for mammutmuseet er vigtigt selv for Voronezh-regionen, ved selv lokalbefolkningen ikke altid om hulerne. Der er kun tre store huler i Kostenki, og der er kun tre små. Kridt-Kostensky-huler er selve ekkoet fra en gammel civilisation nær Voronezh, som af en eller anden grund er blevet glemt af vores myndigheder, men aktivt er dækket af verdenssamfundet. Om vinteren og sommeren er temperaturen i hulerne omtrent den samme. Det var denne faktor, der gav vores gamle forfædre et relativt roligt liv.

Munk Philatius boede der. Det ryktes, at 40 mennesker døde i selve immolation.

Befolkning i Kostenki

Befolkningen i Kostenki er broket. Fra gamle bedstemødre i Kostenki selv såvel som rige sommerboere til unge og gamle indsatte i udkanten af \u200b\u200blandsbyen i RTS. Ca. 1000 mennesker i alt.

Der var en alvorlig fidus med mammutben i 90'erne. Beboere fandt mammutben i deres haver og solgte dem næsten som skrot. En lille knogle er en pakke pistacienødder. Stor - fantastisk 300 rubler eller tre flasker øl. I USA blev produktet derefter videresolgt til en pris på $ 10.000 pr. Ben.

Både udlændinge og studerende fra historieafdelinger kommer til landsbyen. Udlændinge (tyskere, briter, italienere) er forbudt at gå i dialog med lokalbefolkningen. Imidlertid spillede de på en eller anden måde med det lokale hold "Kostenki". Vi tabte 23: 5. Deres professor kom og bad om regningen, men lokalbefolkningen forstår ikke engelsk. De skrev til ham med en pind på jorden, og manden blev naturligvis overrasket. Nu vides det ikke, om de engelske studerende afsluttede deres studier på deres Oxford.

De, der kender, køber fast ejendom i Kostenki. Når alt kommer til alt kommer der en dag mennesker, der vil udvikle turisme i dette herlige land. I mellemtiden er nogle huse forladt, mens andre gives gratis. Men noget fortæller mig, at spørgsmålet om ikke kun den all-russiske ære for Kostenok, men også den verdensomspændende, ikke er langt væk.

Nogle gange kommer kendte berømtheder til Kostenki. Bi-2 besluttede at flygte fra store byer til en lille gammel landsby.