Kuvausmerkit Oblomov. Ilya Ilyich Oblomov romaanissa "Oblomov": sävellysmateriaalit (lainausmerkit)

Ominainen Oblomoville

Ivan Alexandrovich Goncharovin kirjoittama romaani "Oblomov" julkaistiin tuhat kahdeksansataa viisikymmentä yhdeksäs vuotta. Tämä on tekijän paras työ, ja nyt se on suosittu lukijoiden keskuudessa. Ivan Aleksandrovich Oblomovissa kuvasi perinteistä venäläistä miestä, jonka Ilya Ilyichistä tuli työnä.

Käänsimme romaaniin ja jäljittämään, kuinka kirjoittaja vähitellen, täydellisesti, paljastaa Oblomovin kuvan. Goncharov esittelee sankariaan erilaisissa tilanteissa, jotta voidaan näyttää maksimaalisesti Oblomov-tyypin kaikki haitat ja edut. Ilja Ilyich läpäisee testit ja ystävyyden ja rakkauden, ja onko hänet tuomittu kadottamaan?

Vastaamaan tähän kysymykseen, analysoidaan hänen elämäänsä. Ensimmäistä kertaa tapaamme Oblomovin asunnossaan Gorokhovaya-kadulla, mutta romaanin aikana opimme hänestä yhä enemmän, ja siksi voimme kuvitella melko selvän kuvan hänen aikaisemmasta elämästään. Lapsuus Ilya Ilyich lähti perhekiinteistöön - Oblomovke. Ilya oli paha poika. Hän, kuten kaikki lapset, halusi liikkua, uusia vaikutelmia, mutta hänen vanhempansa kaikin mahdollisin keinoin suojelivat tarpeettomia kokemuksia, eivät rasittaneet heitä millään tavalla, vaan kieltivät kaiken vapauden näyttää.

Joskus vanhempien hellävarainen hoito ja ärsyttivät häntä. Olipa hän ajaa portaista tai pihalta, yhtäkkiä hänen jälkeensä on kymmenen epätoivoista ääntä: ”Ah, oh! pidä kiinni! putoaa, satuttaa itseään! Odota, pysy ... "

Tietysti Dobroliubov kirjoittaa: ”Varhaisesta iästä lähtien hän näkee, että kaikki kotitehtävät suoritetaan palvelijoilla ja palvelijoilla, ja papa ja äiti hoitavat ja kiroavat vain huonolla suorituskyvyllä. Siksi hän ei tapa itseään työssä, riippumatta siitä, mitä hän tulkitsee työvoiman tarpeellisuudesta ja pyhyydestä. Ja nyt hänellä on ensimmäinen käsite - että on kunnioitettavampaa istua taaksepäin kuin töitä ... - Kaikki talossa tehdyt päätökset tehtiin ilman hänen osallistumistaan, ja Elian kohtalo päätettiin selän takana, joten hänellä ei ollut aavistustakaan aikuisen elämästä. sain täysin valmistautumatta.

Ilya Ilyich yritti päästä kaupunkiin, joten hän yritti löytää miehensä itselleen. Yritin kirjoittaa, palvella virkamiehenä, mutta kaikki tuntui tyhjältä, merkityksetön, koska hän tarvitsi tehdä liiketoimintaa, jota hän ei pitänyt kasvatuksensa vuoksi, Oblomov ei tiennyt näiden toimien merkitystä eikä yrittänyt ymmärtää, Mielestäni tämä ei ollut elämä, koska se ei vastaa hänen ihanteitaan, jotka koostuvat rauhallisesta, rauhallisesta, huolettomasta elämästä, tiheästä ateriasta ja rauhallisesta unesta. Juuri tällainen elämäntapa ja johtaa Oblomovia romaanin alussa. Hän ei kiinnittänyt paljon huomiota hänen ulkonäköönsä: hänellä oli yllään viitta, jolla oli erityinen merkitys Ilya Ilyichille. Se oli vaatteita, jotka hän piti parhaana itselleen: vaate on pehmeä, joustava; hän on tottelevana orjana kehon pienimmälle liikkeelle. ” Minusta tuntuu, että viitta on keskeinen yksityiskohta Oblomovin muotokuvassa, koska se symboloi tämän henkilön elämäntapaa, jossain määrin paljastaa hänen luonteensa: laiska, rauhallinen, huomaavainen. Ilya Ilyich on homebody. Ei ole mitään Oblomovia eikä despotismia, joka on omituinen orjuuksien omistajille, eikä pistelylle eikä jyrkästi negatiivisille ominaisuuksille. Tämä on hyvä slootti unelmille.

Suuri osa päähenkilön luonteesta kertoo meille muotonsa ja huoneen sisätilan. Oblomov on mies, jolla on kolmekymmentäkaksi tai kolme vuotta vanha, ”keskikorkeus, miellyttävä ulkonäkö, tummat harmaat silmät, mutta jossa ei ole mitään tarkkaa ajatusta, mitään kasvojen piirteitä”, mikä osoittaa tavoitteen puuttumista elämässä. Ensi silmäyksellä näytti siltä, että hänen huoneensa oli puhdistettu täydellisesti, mutta tarkemmin katsoen huomaat kaiken kerroksen pölyä, keskeneräisiä kirjoja, aterioiden jäänteitä, mikä viittaa siihen, että täällä asuva henkilö yrittää luoda tuon ajan tarkoituksen, mutta ei yksittäistä tapausta ei tuo loppuun.

Tämä oli vaikutelma Ilya Ilyichistä vasta romaanin alussa, koska ollessaan Olgan kanssa hän muuttui suuresti, entinen Oblomov pysyi vain muistelmissa, ja uusi alkoi lukea, kirjoittaa, työskennellä, asettaa tavoitteita ja tavoittaa heitä. Hän, ikään kuin heräsi pitkästä lepotilasta ja alkoi kiinni. Se on rakkautta miehelle! Lisäksi Olga kehotti koko ajan Ilyaa toimimaan. Lopuksi, verinen elämä alkoi leikkiä hänessä.

Oblomov ja Ilyinskyn rakkaus jatkuu kunnes Ilya Ilyich ei tarvitse kohdata todellista elämää, kunnes häneltä vaaditaan päättäväistä toimintaa, kunnes Olga ymmärtää, että hän rakastaa Oblomovin tulevaisuutta. ”Olen oppinut hiljattain, että rakastin sinua, mitä halusin sinussa, mitä Stolz huomautti minulle, mitä me keksimme hänen kanssaan. Rakastin Oblomovin tulevaisuutta! ”Ei ystävyys eikä edes tällainen puhdas, vilpitön rakkaus voinut pakottaa häntä luopumaan rauhallisesta, rennosta ja huolettomasta elämästään. Ilya Ilyich muutti Viipurin strontiumiin, jota voidaan kutsua "uudeksi Oblomovkaksi", koska hän palasi entiseen elämäänsä. Pshenitsynin leski on juuri hänen vaimonsa idea, joka esitteli itsensä Oblomoville unelmiensa aikana, eikä hän pakota häntä tekemään mitään, ei vaadi mitään. Ja Ilyia Ilyich alkaa tällaisesta elämästä jälleen huonontua. Mutta mielestäni on mahdotonta syyttää häntä kaikessa. ”Mikä tappoi sinut? Tähän pahuuteen ei ole nimeä ... ”- huudahtaa Olga. "On ... Oblomovismi!" Hän kuiskasi hieman.

Oblomov itse oli hyvin tietoinen siitä, että elämä, jota hän johtaa, ei tuo mitään tuleville sukupolville, mutta ei ollut sellaista moottorielämää, joka voisi viedä hänet apatian tilasta kaikkeen hänen ympärillään. Ilyia Ilyich ”tunsi tuskallisesti, että häneen haudattiin jonkinlainen hyvä, kirkas alku, aivan kuin haudassa ... Mutta aarre, hiekkalohkon pentue, on syvästi ja voimakkaasti täynnä. Se oli ikään kuin joku olisi varastanut ja haudannut omassa sielussaan rauhan ja elämän hänelle tuomat aarteet. "

Oblomov on ystävällinen ja vieraanvarainen: sen ovet ovat avoinna kaikille ystäville ja tuttaville. Jopa Tarantiev, joka on töykeä ja ylimielinen Ilyian Ilyichin kanssa, syö usein kotonaan.

Ja hänen rakkautensa Olgaan paljastaa hänen parhaat ominaisuudet: ystävällisyys, anteliaisuus, rehellisyys ja ”kyyhkysen kaltainen hellyys”.

Onko Oblomov merkittävästi erilainen kuin useimmat ihmiset? Tietysti laiskuus, apatia ja inertness ovat monella tavalla ominaisia. Syyt tällaisten ominaisuuksien esiintymiseen voivat olla erilaisia. Jotkut uskovat, että heidän koko elämänsä on jatkuva epäonnistumisten ja pettymysten sarja, ja siksi he eivät yritä muuttaa sitä paremmin. Toiset pelkäävät vaikeuksia, joten he yrittävät suojella itseään aina kun se on mahdollista. Ihmiset joutuvat kuitenkin kohtaamaan todellisuuden, tunnustamaan sen julmat puolet, taistelemaan vaikeuksissa, jotta he voisivat juhlia menestystä tai kärsiä tappiosta. Tämä on ihmisen elämän merkitys.

Jos henkilö päättää suojella itseään kaikista mahdollisista ja mahdottomista vaikeuksista, hänen elämänsä muuttuu vähitellen jotain hirvittävää. Juuri näin tapahtui Oblomovin kanssa. Haluttomuus elää nykyisten elämänlakien mukaan johtaa asteittaiseen, mutta erittäin nopeaan hajoamiseen. Aluksi ihminen ajattelee, että on vielä mahdollista vaihtaa, että se kestää melko vähän aikaa ja hän "nousee", heittää pois sen laiskuuden ja epätoivon, kuten vanha mekko, ja ottaa asiat, jotka ovat odottaneet häntä pitkään. Mutta aika kuluu, voimat ovat loppuun. Mutta mies on edelleen paikallaan.

1 ) Hän oli mies, jolla oli kolmekymmentäkaksi tai kolme vuotta vanha, keskikorkea, miellyttävä ulkonäkö, tummat harmaat silmät, mutta ilman mitään tarkkaa ajatusta, kasvojen piirteistä. Ilja Ilyichin iho ei ollut ruddy, ei pimeä eikä positiivisesti kalpea, mutta välinpitämätön tai tuntui niin. Yleensä hänen ruumiinsa, joka arvioi tylsää, liian valkoista hänen kaulansa valoa, pieniä pullistuneita käsiä, pehmeitä hartioita, tuntui liian hemmottelulta miehelle.
Hänen liikkeensä, kun hän oli edes hälyttänyt, olivat myös hillittyinä, eikä niillä ollut minkäänlaista armoa. Jos huolen pilvi nousi sielustani, silmäni olivat sumuisia, otsaan oli ryppyjä, epäilyksiä, surua, pelkoa; mutta harvoin tämä ahdistus pysähtyi tietyn ajatuksen muodossa, mutta harvemmin se muuttui aikomukseksi.
Miten Oblomovin koti sopii hänen kuolleisiin ominaisuuksiinsa ja hänen vaimennettuun kehoonsa? Hän oli pukeutunut persialaisesta aineksesta, joka oli todellinen itämainen viitta, ilman harjoja, ilman samettia, ilman vyötäröä, hyvin merkittävää, niin että Oblomov voisi kääriä itsensä kahdesti. Hihat olivat muuttumattomana aasialaisella tavalla yhä enemmän sormista olkapäähän. Oblomov käveli aina kotona ilman solmua ja ilman liiviä, koska hän rakasti tilaa ja vapautta. Hänen kengät olivat pitkiä, pehmeitä ja leveitä.
Hänellä oli vielä kolme huonetta. Näissä huoneissa huonekalut oli peitetty peitteillä, verhot laskettiin.
Huoneessa, jossa Ilja Ilyich makasi, oli mahonki-toimisto, kaksi sohvaa pehmustettua sohvaa, kauniit näytöt, joissa oli brodeerattuja lintuja ja hedelmiä. Siellä oli silkkiverhoja, mattoja, useita maalauksia, pronssia, posliinia ja monia kauniita pieniä asioita.
Mutta puhdas makuinen kokenut silmä antaisi nopean katsauksen kaikkeen, mikä siellä oli, vain halu jotenkin tarkkailla väistämättä välttämättömyyden näkemystä, jos vain päästä eroon niistä. Oblomov oli tietysti vain tästä, kun hän puhdisti toimistonsa. Hienostunut maku ei olisi tyytyväinen näihin raskaisiin, armottomiin mahonki-tuoleihin, huojuviin hyllyihin. Yhden sohvan takaosa on asettunut alas, liimattu puu on jäänyt jälkeen.
Täsmälleen sama merkki oli kulunut itseään ja maalauksiaan, maljakoita ja pieniä asioita.
Seinillä, lähellä kuvia, verkko, joka on täynnä höyhenien muodossa muotoiltua pölyä; peilit heijastavien kohteiden sijasta voisivat pikemminkin toimia pöytiä pölyn kirjaamiseksi muistiin muistiinpanoja varten. Matot värjättiin. Sohvalla oli unohdettu pyyhe; pöydällä harvinainen aamu ei ollut lautasella, jossa oli suolaa ravistelevaa, ja tuhottu luu, jota ei poistettu eilisestä illallisesta, eikä leipäpuruja, jotka eivät olleet täynnä.
Jos se ei olisi kyseiselle levylle, mutta ei vain savukkeelle, joka oli savustettu, tai omistajalle, joka makasi siinä, ajattelisi, että kukaan ei asu täällä - kaikki oli pölyinen, haalistunut, ja yleensä jäi ilman eläviä jälkiä ihmisestä. . On totta, että kirjahyllyissä makasi kaksi tai kolme kirjaa, sanomalehti makasi, ja toimistossa oli mustesäiliö. mutta sivut, joihin kirjat levitettiin, peittivät pölyä ja muuttuivat keltaisiksi; on selvää, että heidät hylättiin jo kauan sitten; sanomalehden määrä oli viime vuonna, ja jos astuin höyhen sisään mustesäiliöstä, olisi ollut mahdollista paeta vain hirvittävän pelottavan lennon avulla.

2) Sankarin ulkonäkö on yllättävän sopusoinnussa sisäisen maailmansä kanssa. Mitä tiedämme esimerkiksi päähenkilön ulkonäöstä? "Keskikorkeus", "miellyttävä ulkonäkö", "silmät ovat tummanharmaita", "hipiä ... välinpitämätön", "pullea käsi", "hiljainen vuosien varrella". Lisäksi on huomattava, että tämä oli henkilö, jolla ei ollut mitään tarkkaa ideaa, mitään kasvojen piirteitä. Jälkimmäinen määritelmä liittyy suoraan sisämaailmaan, Oblomovin psykologiseen varastoon. Joskus hän on innoittamana omalla tavallaan: ”Ajatus käveli vapaalla lintulla kasvojen yli, lyönyt otsan taitoksissa ja hävisi sitten kokonaan ...” Ja mitä vaikutelman Oblomov teki ihmisille? ”Kind, täytyy olla yksinkertaisuus!” - tällainen mielipide olisi voitu muodostaa pinnalliselle henkilölle. Mies on "syvempi, kauniimpi", sanoo romaani, kun pitkän peeringin jälkeen Oblomovin kasvoihin "olisi lähtenyt miellyttävässä meditaatiossa, hymyillen."
3) Piirrä Oblomovin muotokuva, kirjailija jopa tekee asiat osaksi hänen luonnettaan. Niinpä hän esimerkiksi kuvailee Ilja Ilyichin pukeutumiskupua: "... tottelevana orjana, hän esittää syvimmälle kehon liikkeelle." Niinpä Oblomovin psykologia paljastuu paitsi analysoimalla hänen emotionaalisia kokemuksiaan, myös myös hänen ympärillään olevien esineiden ja koko elinympäristön kuva. Riippumatta siitä, onko kyseessä päähenkilön ulkonäkö, hänen kasvonsa ilme, ajatukset tai tunteet, on kaikkea apatiaa ja laiskuutta. Ilya Ilyich antoi itselleen sen vastustamattoman voiman nimen, jonka koko hänen elämänsä vei hänet pohjaan, kunnes hän lopulta tuhosi.
Ensimmäisissä luvuissa kirjoittaja esittelee meidät Oblomovin vierailijoille, näemme, että sankarillamme on monia vieraita. Volkov juoksi ylpeillä uudella takilla ja uudella rakkaudella, hän oli iloinen yhdestä asiasta ja toinen, ja on vaikea sanoa enemmän, että kaikki hänen vierailunsa on suunniteltu koko päivän, hänen vierailunsa ovat Oblomov. Entinen kollegani Sudbinsky tulee rukoilemaan promootiosta (”syöminen varapuheenjohtajan kanssa”), joka on pian tulokas avioliitto. Penkin pyytää käymään hänen kanssaan kävellä, koska Hänen täytyy kirjoittaa artikkeli juhlallisuuksista, ”me katsomme yhdessä, mitä haluaisin huomata, kertoisitte minulle”. Alekseev ja Tarantiev - "Oblomovin kaksi kaikkein innokkainta kävijää" - olivat hänelle "juoda, syömään, savuttamaan hyviä sikareita". Ei ole sattumaa, että kirjailija kuvailee Oblomovin vieraita toisessa luvussa heti sen jälkeen, kun hän esitteli lukijan päähenkilölle ja hänen palvelijalleen. Hän vertailee sankaria tuttaviensa kanssa, ja näyttää siltä, että tekijän sympatiat ovat Ilya Oblomovin puolella: hän on parempi kuin vieraat hänen inhimillisissä ominaisuuksissaan, hän on antelias, hemmotteleva, vilpitön. Ja se, että hän ei toimi julkisessa laitoksessa, I.A. Goncharov kertoo, että hänen sankarilleen ei tarvitse ansaita päivittäistä leipää: "hänellä on Zakhar ja toinen kolmesataa Zakharovia"
Sankarin toimet.
Hän haluaa nousta ylös, pestä itsensä - hänellä on aikaa teetä, voit juoda teetä sängyssä, mikään ei estä sinua makaamaan.
Hän nosti itsensä ja melkein nousi, ja jopa alkoi laskea yhtä jalkaa sängystä, mutta otti välittömästi sen ylös.
Kesti noin neljännes tunti - hyvin, makaamaan kokonaan, on aika nousta ylös.
”Luen kirjeen, niin minä nousen”.
"Kello 11, mutta en ole vielä noussut."
Hän kääntyi selälleen.
Soita. Hän valehtelee katsellen ovea uteliaisuudella.

4) Mitä kirjoittajan asenteesta hänen sankariinsa voidaan sanoa? Mitä tekniikoita se paljastaa? Täällä hän herää aamulla, "ja mieli ei ole vielä tullut pelastamaan." ”On kuitenkin syytä antaa Ilyian Ilyichin oikeudenmukaisuus huolehtia asioistaan. Päämiehen ensimmäisen epämiellyttävän kirjeen mukaan, jonka hän sai muutama vuosi sitten, hän alkoi luoda mielessään suunnitelman erilaisista muutoksista. Kirjoittaja nauraa sankarilleen ja käyttää ironiaa.
Tämä mies, liian rasvainen hänen ikänsä, ilman mitään erityistä ajatusta hänen silmissään, pienillä käsillä, tämä mies kompensoi Goncharovin mukaan kaikki nämä epämiellyttävät tosiasiat: hän vain hehkui ystävällisyydestä. Tätä laatua varten kirjoittaja voi antaa hänelle anteeksi paljon.
Tämän ajatuksen mukaisesti kirjoitettiin ensimmäinen Oblomovin volyymi, joka kertoo enimmäkseen Ilyian Ilyichin lapsuudesta. Kun kirjoitat teoksen seuraavia kolmea osaa, Goncharovin asenne häntä kohtaan muuttuu. Ensinnäkin kirjoittaja siirtää sankarinsa kaupungin olosuhteisiin ja osoittaa hänen suhtautumistaan pääomayhteisöön. Toiseksi tarina on monimutkainen. Jälkimmäisestä tulisi keskustella erikseen. Tämä menetelmä rakkauden testaamiseksi ei kuitenkaan ole vain Goncharovissa. Osoittaessaan, miten yksi sankari tai toinen käyttäytyy, rakastuu, tekijä pystyy löytämään monia uusia piirteitä hänen hahmoissaan, jotka eivät näy missään muussa tilanteessa. Tällöin kirjailijalle annetaan mahdollisuus esittää luonteensa yhdeltä tai toiselta toisistaan riippuen hänen asenteestaan. Rakkaustarinan huipuessa voidaan myös arvioida tekijän asemaa suhteessa hahmoon.

5) näiden sankarien ominaisuus on rakennettu antiteesin periaatteesta lähtien jokainen historiallinen aikakausi synnyttää "uusia ihmisiä" ja säilyttää perinteet henkilöissä, jotka säilyttävät menneisyyden. Tarkastellaan typologiaa tarkemmin, Oblomov: "Ajatus vapaasta linnusta käveli hänen kasvoillaan"
Stolz: "Kuten elimistössä, hänellä ei ole mitään turhaa, joten hänen elämänsä moraalisessa alkuvaiheessa hän pyrki tasapainottamaan käytännön näkökohtia henkeen hienoihin tarpeisiin"
Oblomov: "Miehen keskipitkä, hyvännäköinen, tummanharmaat silmät", "flabby over age"
Stolz: "Koko koostuu luista, lihaksista ja hermoista, kuten verinen englantilainen hevonen", "ohut"
Oblomov: "muutti aseista sukulaisille, ystäville", "patriarkaalinen koulutus"
Stolz: "sai isänsä työvoimasta, käytännön koulutuksesta"
Oblomov: "Makaa Ilyian kanssa oli hänen tavallinen miehensä"
Stolz: "hän on jatkuvasti liikkeessä"
Oblomov: "tutkittu välttämättömästi"
Stolz: "Olen opiskellut hyvin"

Oblomovin antipodi romaanissa on Stolz. Goncharov kuvaa hänet eräänlaisena ”uudena ihmisenä”. Tämä on liikemies, ulkomaalainen ja jalo laiskuus ja palveluuratismi, jolle on ominaista tällainen toiminta ja sellainen kulttuuritaso, jotka eivät olleet venäläisille kauppiaille ominaisia. Epäilemättä, mistä löytää tällainen henkilö venäläisten liikemiesten keskuudessa, Goncharov teki Stolzista tieteellisesti tieteellisesti koulutetun perheen, joka sai kuitenkin koulutuksen venäläisestä jaloista äidistään ja pääkaupungin yliopistosta. Stolzin mukaan "koulujen", "venesatamien", "messujen" ja "valtatien" laitteiden avulla vanhoja, patriarkaalisia "palasia" olisi muutettava hyvin kehittyneiksi tuloja tuottaviksi kiinteistöiksi. Oblomovin luonne ei rajoitu pelkästään apatiaan. Ilya Ilich yrittää ”filosofoida”. Hän on ristiriidassa patriarkaalisen elämän ystävällisyyden ja vilpittömyyden kanssa suurkaupunkien byrokraattisen jalo-yhteiskunnan moraalisen raivon kanssa. Hän tuomitsee hänet vakavien etujen puuttumisesta, urakehityksen harjoittamisesta, keskinäisestä sairaudesta. Tässä suhteessa olen samaa mieltä Oblomovin kanssa romaanin kirjoittajana.
Oblomov - romanttinen, joka haaveilee hiljaisesta perheen onnesta. Stolz on kaiken "salaperäisen ja salaperäisen" "jokaisen unelman" vihollinen. Mutta "unelman" alla hän tarkoittaa paitsi vaaleanpunaista romantiikkaa, mutta mitä tahansa idealismia. ”Se, mitä ei ole kokemuksen analysoinnin, käytännön totuuden kohteena, oli hänen optisen harhakuvansa silmissä, tämä tai se, että heijastuu säteistä ja väreistä visuaalisen elimen ruudulla, tai lopulta se seikka, joka ei ole vielä saavuttanut kokemuskierrosta”, - selittää Stolzin tuomion tekijä.
Goncharov esittelee päähahmojaan rakkauskonfliktissa, jotta he voivat kokea elämänsä itse, mitä kukin niistä kannattaa. Sen vuoksi "Oblomovin" sankaritar olisi pitänyt olla ylimääräinen henkilö. Olga Ilyinskayassa ei ole kummallisia, eikä sekulaarisia keinoja, ei mitään tapoja, jotka on tehty elämän onnistumiseksi. Sitä erottaa “kauneus ja luonnollinen näkövapaus, sana, teko”. Rakkaussuhteessa tällaisen naisen kanssa sekä päähenkilöt Goncharov, Oblomov ja Stoltz kukin omalla tavallaan kukistetaan. Ja tämä paljastaa tekijänoikeuden harhakuvitelmien epäjohdonmukaisuuden kunkin arvioinnin yhteydessä. Oblomovin "kultainen", "rehellinen ja uskollinen" sydän on epäilystäkään, samoin kuin hänen kunnollisuutensa, mutta tämä mies, jolla on "syvä, hyvin sydän" häpeällisesti häpeällistä tytölle, viittaa siihen, että hän "varoitti" häntä luonnetta. Olga ymmärtää, että Oblomov "on jo kauan kuollut."
Stolz ilmestyy uudelleen romaaniin ottamaan paikkansa Ilja Ilyichille. Näyttää Stolzin ja Olgan Pariisiin, Goncharov haluaa paljastaa hänen näkemyksensä leveyden, ja itse asiassa vähentää sankaria, koska olla kiinnostunut kaikesta merkityksestä olla vakavasti kiinnostunut mistään, vakavasti, järjestelmällisesti keinoista ottaa kaiken toisten käsistä, oppia muiden ihmisten sanoista. Stolzilla oli tuskin tarpeeksi aikaa pysyä Olgan agonisoivan ajattelun ja tahtojen tahdissa. Kerronta elämästä Olga Ilyinskajan kanssa, jonka oli tarkoitus olla Stolzin kiitosta, osoittautui tekijän tahdon vastaisesti keinoksi paljastaa tämä "positiivinen" sankari. Romaanin lopussa Stolz näyttää minusta itsevarma syy, eikä mitään muuta. En usko tämän sankarin, joka ei antanut onnea rakkaalle naiselleen, pelasta ystävälle. Vain Goncharovin bias pelastaa Stolzin kokonaan romahduksesta.
Hänen halunsa lisäksi tekijä pystyi osoittamaan, että vanhan venäläisen aateliston lisäksi ei kunnioiteta myöskään kunnioitettavia yrittäjiä vanhan aateliston seuraajiksi, koska ne ovat rajallisia, heikkoja ja kykenemättömiä ratkaisemaan kansallisen elämän perusasioita.
Niinpä käy ilmi, ettei Oblomov eikä Stolz voi herättää myötätuntoa, kukin omalla tavallaan.

6) Käytössä koko työn ajan mukana on luonteen kuvaus. Tarina alkaa
idicicistinen alue, jossa Oblomov syntyi ja kasvoi, tärkeimmistä ja mielestäni eniten
mielenkiintoisia hetkiä tämän romaanin osasta. Täällä kirjoittaja kuvaa Oblomovskin alueen luonnetta. Goncharov
se kuvaa meille seesteisyyttä ja tasaisuutta, tietysti, liioiteltua ja joskus jopa reunustavan jotain upeaa, kiinteistön yleisen ilmapiirin vuoksi.
Näemme selvästi luonnon, kun Oblomov kävelee Olgan kanssa puutarhassa.
- Mutta laaksot laaksosta! ”Odota, aion pysäyttää narvan”, hän sanoi, taivuttamalla nurmelle, ”he haistavat paremmin: kentät, lehdot; luontoa enemmän.

Kuten Oblomov - jatkuvasti makaa sohvalla, puhuu kukkia ja luontoa, vaikka harvoin kadulla.

Goncharovin täällä tekemien huomautusten mukaan on kuitenkin mielenkiintoista, että maisema on
heijastaa suurelta osin hänen näkemystään luonnosta. Koko romaanissa nähdään, että Goncharov on ulkomaalainen
lermontovin kuvaus hirvittävistä elementeistä. Idlycistisessä paikassa ei ole tiheitä metsiä - mitään ei ole
grand, wild ja sullen ".
Mutta "rauhallisessa kulmassa" hän kuvaili Oblomoville jopa "taivasta ... vanhemman turvalliseksi katoksi."
jne. .................

Romaani ”Oblomov” on yksi 1800-luvun venäläisen kirjallisuuden kirkkaimmista teoksista, joka huolestuttaa lukijoita jo nyt tekijän esittämien kysymysten kiireellisyydestä. Kirja on mielenkiintoinen, ennen kaikkea, koska romaanin ongelma paljastuu antiteesimenetelmällä. Oblomovin päähenkilöiden rinnakkain asettaminen mahdollistaa erilaisten maailmankatsomusten ja hahmojen välisen konfliktin korostamisen ja myös kunkin merkin sisäisen maailman paljastamisen.

Teoksen työ avautuu kirjan neljän päähenkilön kohtalosta: Ilya Ilyich Oblomov, Andrei Ivanovitš Stoltz, Olga Ilyinskaya ja Agafya Pshenitsyna (jotkut tutkijat täydentävät tätä luetteloa Zakharin kanssa, mutta hän on yhä tärkeä osa toissijaisia toimijoita). Romaanin mies- ja naishahmojen avulla tekijä analysoi ihmisen sosiaalisen ja henkilökohtaisen elämän eri näkökohtia, paljastaa monia "ikuisia" teemoja.

Miesten merkkien ominaisuudet

Ilya Oblomov ja Andrey Stolz – oblomovin päähenkilöt Goncharova. Romaanin tontilla miehet tapasivat kouluvuosinaan ja ovat ystäviensä jälkeen tukeneet toisiaan jopa vuosikymmeniä myöhemmin. Oblomov ja Stolz ovat esimerkki todella vahvasta, luotettavasta ja tuloksellisesta ystävyydestä molemmille miehille. Ilyia Ilyich näki Andrei Ivanovitšissa miehen, joka on aina valmis ja, mikä tärkeintä, osaa ratkaista ongelmansa muiden kanssa, kiinteistön kustannusten ja tulojen kanssa. Shtoltsille Oblomov oli miellyttävä keskustelukumppani, jonka yritys toimi Andrei Ivanovitšin rauhoittamisessa ja auttoi palaamaan mielenrauhaan, jota hän usein menetti uusiin saavutuksiin.

Oblomovissa hahmot esitetään antipodeina - täysin erilaisina ja lähes täysin toisin kuin sankarit. Tämä näkyy selvästi Oblomovin ja Stolzin kohtalon kuvassa. Ilya Ilyich kasvoi kasvihuoneena, huoneen huoneena, joka oli jo nuoresta iästä lähtien ollut tottunut kummalliseen elämäntapaan, laiskuuteen ja asenteeseen uusiin tietoihin tarpeettomana ja tarpeettomana. Valmistuttuaan koulusta ja yliopistosta rasti, Ilya Ilyich astuu palveluun, jossa yksi ensimmäisistä elämän pettymyksistä odottaa häntä - työssä hänen on taisteltava paikastaan, työskenneltävä jatkuvasti ja oltava muita parempia. Ilya Ilyichin epämiellyttävin on kuitenkin se, että hänen kollegansa ovat tuntemattomia ihmisiä, eivätkä heistä tule uudeksi perheeksi miehelle. Ei tottunut pettymyksiin ja puhalluksiin, Oblomov ensimmäisen työn epäonnistumisen jälkeen alentaa käsiään ja sulkee itsensä yhteiskunnasta, luoden oman erityismaailman illuusion Oblomovka.

Aktiivisen, tulevaisuuteen suuntautuvan Stolzin taustalla Ilya Ilyich näyttää laiskalta, apaattiselta bumpkinilta, joka ei yksinkertaisesti halua tehdä mitään itse. Andrei Ivanovichin lapsuus ja nuoret olivat täynnä uusia vaikutelmia. Stoltz saattoi lähteä kotiin muutaman päivän ajan ilman kärsimystä liiallisesta vanhempainhoidosta, hän valitsi tietä eteenpäin, luki paljon ja oli kiinnostunut lähes kaikesta. Andrei Ivanovitš oppi rakkautensa äitinsä tietämyksestä, kun taas käytännön lähestymistapa kaikkeen, hänen sinnikkyytensä ja kykynsä työskennellä - saksalaiselta isältä. Yliopiston lopussa Stolz lähtee kotipaikastaan, itsenäisesti rakentamalla kohtalonsa, ansaitsemalla varallisuutta ja tutustumalla oikeisiin ihmisiin.

Miesten kuvien keskinäinen riippuvuus

Romaanin "Oblomov" hahmojen uroshahmot ovat kaksi tapaa toteuttaa ihminen yhteiskunnassa, kaksi johtavaa periaatetta, jotka eivät löydä harmonista yhteyttä mihinkään merkkeihin. Toisaalta Stolz ja Oblomov täydentävät täydellisesti toisiaan, auttavat toisiaan löytämään tärkeimpiä asioita, jotta saavutettaisiin todellinen, ei illuusio onnellisuus. Loppujen lopuksi Oblomov unelmoi räjähtää Oblomovka näytti olevan mies, joka ei ole vähemmän aktiivinen ja seurallinen kuin hänen ystävänsä, kun taas Stolz koko romaanissa jatkaa kohti mielenrauhaa, jonka hän löysi Oblomovissa. Lopulta Andrei Ivanovich luo itselleen itsensä tietämättömyydestä omanlaiseen omaisuuteensa Oblomovkan, ollessaan avioliiton jälkeen Olgaan, muuttumassa vähitellen henkilöön, joka on sidottu omaan kotiinsa ja arvostanut yksitoikkoista, rauhallista ajan kulkua.

Huolimatta siitä, että Oblomovin sankareiden karakterisointi on rakennettu antiteesiin, Oblomov ja Stoltz eivät ole Goncharovin ihanteita, vaan ne esitetään Oblomovin äärimmäisenä ilmentymänä ja progressiivisina piirteinä ihmisessä. Kirjoittaja on osoittanut, että ilman näiden kahden periaatteen harmoniaa ihminen ei tunne täyttä ja onnellista, ei pysty ymmärtämään itseään sosiaalisesti ja hengellisesti.

Naisten kuvien ominaisuudet

Myös romaanin "Oblomov" päähenkilöt vastustavat toisiaan. Olga Ilinskaya on rikkaan perheen nuori nainen, lapsuudesta lähtien hän opiskeli lukutaitoa, tieteitä ja laulun taidetta, aktiivista ja tarkoituksenmukaista tyttöä, joka haluaa valita omasta kohtalostaan omaan miehensä tai rakkaansa vastaamatta. Olga ei ole lainkaan kuin söpö, kodikas Agafya, joka on valmis tekemään mitään rakkaansa vuoksi, joka pystyy sopeutumaan mihin tahansa elämäntapaan, jos vain Oblomov oli onnellinen. Ilyinskaya ei ollut valmis noudattamaan Ilyian Ilyichin toiveita tulla hänen ihanteelliseksi "oblomilaiseksi" naiseksi, jonka päätoimialana on kotitalouksien eli Domostroin määrittelemät puitteet.

Toisin kuin kouluttamaton, yksinkertainen, hiljainen - venäläisen naisen - Agafin todellinen prototyyppi, Olga on täysin uudenlainen emansipoitu nainen venäläiselle yhteiskunnalle, joka ei suostu rajoittamaan itseään neljään seinään ja ruoanlaittoon, vaan näkee hänen tarkoituksensa jatkuvassa kehityksessä, itsekoulutuksessa ja pyrkimyksessä eteenpäin. . Ilinskin kohtalon tragedia on kuitenkin se, että vaikka hän menisi naimisiin aktiivisen, aktiivisen Stolzin kanssa, hän ottaa edelleen vaimon ja äidin roolin, joka on klassista venäläiselle yhteiskunnalle, joka eroaa vain vähän Domostroissa kuvatusta roolista. Toiveiden ja todellisen tulevaisuuden välinen ero johtaa Olgan jatkuvaan suruun, tunteeseen, että hän ei elänyt elämää, josta hän unelmoi.

johtopäätös

Romaanin "Oblomov" päähenkilöt ovat mielenkiintoisia, houkuttelevat persoonallisuuksia, joiden tarinat ja kohtalot mahdollistavat työn ideologisen merkityksen ymmärtämisen. Miesten hahmojen esimerkin mukaan tekijä analysoi ihmisen kehityksen teemoja, yhteiskunnan kehitystä, kykyä asettaa tavoitteita ja saavuttaa niitä, ja naisten esimerkki - paljastaa rakkauden, omistautumisen ja kyvyn hyväksyä henkilö, kuten hän on.
Oblomov ja Stolz eivät ole vain vastakkaisia merkkejä, vaan myös täydentäviä, kuten Olga ja Agafya. Otettuaan vastaan tai kehittäessään itsensä antipodin kuvan piirteistä ja ominaisuuksista, hahmot voisivat tulla täysin onnellisiksi ja harmonisiksi, koska juuri Oblomovin hahmojen murhenäytelmä oli juuri siitä, että hän ei ymmärtänyt todellista onnea. Siksi niiden ominaisuudet Goncharovin romaanissa eivät ole pelkästään negatiivisia tai positiivisia - kirjoittaja ei johda lukijaa valmiiksi päätelmiin, mikä viittaa siihen, että hän itse valitsee oikean polun.

Testaa tuote

Oblomov on ystävällinen ja vieraanvarainen: sen ovet ovat avoinna kaikille ystäville ja tuttaville. Jopa Tarantiev, joka on töykeä ja ylimielinen Ilyian Ilyichin kanssa, syö usein kotonaan.

Ja hänen rakkautensa Olgaan paljastaa hänen parhaat ominaisuudet: ystävällisyys, anteliaisuus, rehellisyys ja ”kyyhkysen kaltainen hellyys”.

1900-luvun lahjakkaiden venäläisten proosakirjoittajien ja kritiikin luomisen huippu Ivan Goncharov oli romaani Oblomov, joka julkaistiin vuonna 1859 lehdessä Otechestvennye zapiski. Hänen eeppinen suuruutensa 1800-luvun puolivälissä venäläisen aateliston elämästä tehdyssä taiteellisessa tutkimuksessa antoi tämän työn olla yksi venäläisen kirjallisuuden keskeisimmistä paikoista.

Päähenkilön ominaisuudet

Romaanin päähenkilö on Ilyia Ilyich Oblomov, nuori (32-33-vuotias) venäläinen aatelinen, joka elää röyhkeästi ja huolimattomasti omaisuuttaan. Se on miellyttävä ulkonäkö, jonka pääpiirre on pehmeys kaikilla sen ominaisuuksilla ja hänen sielunsa tärkein ilme.

Hänen suosikkitoiminta on apaattinen maku sohvalla ja merkityksetön harrastus tyhjissä heijastuksissa ja unenomaisissa heijastuksissa. Lisäksi toimien täydellinen puuttuminen on hänen tahallinen valinta, koska kun hänellä oli asema osastolla ja odotettiin edistämistä urakehityksen varrella. Mutta sitten hän kyllästyi ja luopui kaikesta, mikä teki hänen ihanteestaan huolettoman elämän täynnä uneliaisuutta ja rauhaa, kuten lapsuudessa.

(Vanha uskollinen palvelija Zakhar)

Oblomoville on tunnusomaista vilpittömyys, lempeys ja ystävällisyys, hän ei edes menettänyt niin arvokasta moraalista laatua kuin omatunto. Hän on kaukana pahoista tai pahoista tekoista, mutta samalla on varmasti mahdotonta sanoa, että hän on positiivinen sankari. Goncharov maalasi lukijalle hirvittävän kuvan Oblomovin hengellisestä autioitumisesta ja hänen moraalisesta rappeutumisesta. Vanha ja uskollinen palvelija Zakhar on nuoren mestarinsa luonteen peilikuva. Hän on aivan yhtä laiska ja huolimaton, omistautunut sielunsa syvyyksille mestarilleen, ja jakaa myös hänen elämänsä filosofian.

Yksi romaanin tärkeimmistä tarinoita, joka paljastaa täydellisesti päähenkilön luonteen, on Oblomovin rakkaussuhde Olga Ilyinskayaan. Yhtäkkiä romanttinen tunne tälle nuorelle ja ihastuttavalle henkilölle, joka kohoaa Oblomovin sydämessä, herättää kiinnostuksensa hengelliseen elämään, hänestä kiinnostuu taiteen taide ja henkinen tiedustelu. Näin ollen on olemassa toivon säde, että Oblomov voi palata normaaliin ihmishenkiin. Rakkaus avautuu uudessa, aikaisemmin tuntemattomassa hänen luonteensa piirteissä, inspiroi ja innostaa uutta elämää.

Mutta lopulta tunne rakkaudesta tälle puhtaalle ja erittäin moraaliselle tytölle tulee kirkkaaksi, mutta hyvin lyhyeksi salamannoksi isäntä-tynnyrin mitattuun ja yksitoikkoiseen elämään. Illusioita hajotetaan hyvin nopeasti siitä, että he voivat olla yhdessä, ne ovat liian erilaisia kuin Olga, hän ei voi koskaan tulla sellaiseksi, jota hän haluaa nähdä hänen vieressään. Suhteissa on luonnollinen tauko. Oblomov valitsee tavanomaisen ja epämiellyttävän tavan tehdä mitään tekemättä romanttisten päivämäärien ja häiriöttömän uneliaisuuden välillä, jossa hän asui suurimmaksi osaksi aikuiselämästään. Ja vain Agafya Pshenitsinan talossa, jota ympäröi tällainen tavanomainen hoito ja tyhjä, huoleton elämä, löytää hän ihanteellisen turvansa, jossa hänen elämänsä loppuu hiljaa ja huomaamattomasti.

Kuvan päähenkilön kuva

Sen julkaisemisen jälkeen romaani oli sekä arvostelijoiden että lukijoiden valvonnassa. Tämän teoksen päähenkilön nimellä (kuuluisan kirjallisen kriitikon Dobrolyubovin aloitteesta) ilmestyi koko käsite "oblomovismista", joka myöhemmin sai suuren historiallisen merkityksen. Sitä kuvataan nykypäivän venäläisen yhteiskunnan todellisena sairautena, kun nuoret ja täynnä jaloa syntymästä kärsiviä ihmisiä harjoittaa heijastusta ja apatiaa, he pelkäävät muuttaa mitään elämässään ja mieluummin laiskoja ja tyhjäkäyntiä pysähtyneisyyden sijaan taistelun ja taistelun puolesta.

Dobrolyubovin mukaan Oblomovin kuva on 1800-luvulla symboli Venäjällä vallitsevasta yhteiskunnasta. Hänen "taudinsa" alkuperä perustuu juuri feodaaliseen rakenteeseen, talouden tekniseen taantumiseen, hyödyntämisprosessiin ja tahattomien orja-talonpoikaisten orjien nöyryyttämiseen. Goncharov paljasti lukijoille koko Oblomovin luonteen muodon ja täydellisen moraalisen hajoamisen, joka ei koske vain yhtä aateliston yksittäistä edustajaa vaan koko kansaa. Oblomovin polku on valitettavasti useimpien ihmisten tie, joilla ei ole mitään selvää tavoitetta elämässä ja jotka ovat täysin hyödyttömiä yhteiskunnalle.

Jopa tällaiset jalo- ja ylistävät tunteet ystävyyden ja rakkauden tavoin eivät voineet rikkoa laiskuuden ja joutilaisuuden kieroa, joten voidaan vain myötätuntoa Oblomovia kohtaan, että hän ei löytänyt voimaa heittää unilaskia ja parantaa uutta, täysimittaista elämää.