Plyushkin kuolleita sieluja. Plyushkin - runon "Kuolleet sielut" sankarin luonnehdinta

lyhyt kuvaus Plyushkinin teos "Dead Souls" on realistinen kuvaus vanhasta maanomistajasta, hänen luonteestaan ​​ja elämäntavoistaan. Tosiasia on, että kirjoittaja esittää tämän hahmon hänelle epätavallisella tavalla - ilman huumoria.

Stepan Plyushkin on yksi maanomistajista N.V.:n runossa. Gogolin "Kuolleet sielut". Tämä on yksi merkittävimmistä ja syvimmistä hahmoista paitsi mainitussa teoksessa, myös kokonaisuudessaan kotimaista kirjallisuutta yleisesti.

Ensimmäistä kertaa sankari esiintyy kuudennessa luvussa, kun hän tulee maanomistajan luo ostamaan häneltä " kuolleet sielut».

Plyushkinin kuva ja ominaisuudet runossa "Kuolleet sielut"

Vuokranantajalle on ominaista uskomaton niukkaus ja paha tahto.

Sankari symboloi henkistä romahdusta vahva mies, hukkunut rajattoman ahneuden paheeseen, jäykkyyden rajalla: maanomistajan navetoihin varastoidaan valtava määrä ruokaa, jota kukaan ei saa ottaa, minkä seurauksena talonpojat näkevät nälkää ja tavarat katoavat tarpeeton.

Plyushkin on tarpeeksi rikas, hänellä on tilillään tuhat orjaa. Tästä huolimatta vanha mies elää kuin kerjäläinen, syö leipää ja pukeutuu rievuihin.

Sukunimen symboliikka

Kuten useimmat Gogolin teosten hahmot, Plyushkinin sukunimi on symbolinen. Sukunimen opposition tai synonyymin avulla suhteessa vastaavan hahmon luonteeseen kirjoittaja paljastaa tämän persoonallisuuden tietyt piirteet.

Nimen Plyushkina merkitys symboloi epätavallisen niukkaa ja ahnetta henkilöä, jonka tavoitteena on kerätä aineellista vaurautta ilman erityistä käyttötarkoitusta. Seurauksena on, että kerättyä omaisuutta ei kuluteta minnekään tai sitä käytetään mahdollisimman vähän.

On huomionarvoista, että Plyushkinin nimeä ei käytännössä löydy teoksen tekstistä. Tällä tavalla kirjailija osoittaa sankarin tunteettomuuden, irtautumisen, ihmisyyden puuttumisen.

Se, että maanomistajaa kutsutaan Stepaniksi, voidaan oppia hänen sanoistaan ​​​​tyttärestään, jota hän kutsuu hänen isännimellään. Muuten, muiden tilojen tavalliset talonpojat eivät tienneet tällaista sukunimeä ollenkaan, kutsuen maanomistajaa "paikalluksi" lempinimeksi.

Plyushkinin perhe

Tämä hahmo on ainoa maanomistajista, jolla on tarpeeksi yksityiskohtainen elämäkerta... Sankarin elämäntarina on hyvin surullinen.

Juonen kerronnassa Plyushkin esiintyy edessämme täysin yksinäisenä ihmisenä, joka johtaa erakkoista elämäntapaa. Vaimo, joka inspiroi häntä näyttämään parasta inhimillisiä ominaisuuksia ja teki elämästään merkityksellisen, jätti tämän maailman kauan sitten.

Avioliitossa heillä oli kolme lasta, joiden kasvatuksesta heidän isänsä oli hyvin huolissaan suuri rakkaus... Vuosissa perheen onnea Plyushkin ei ollut ollenkaan nykyisen itsensä kaltainen. Tuolloin hän kutsui usein vieraita taloon, osasi nauttia elämästä ja hänellä oli maine avoimena ja hyväntahtoisena ihmisenä.

Tietysti Plyushkin oli aina erittäin taloudellinen, mutta hänen ahneudellaan oli aina kohtuulliset rajat, eikä hän ollut niin holtiton. Vaikka hänen vaatteensa eivät loistaneet uutuudesta, ne näyttivät silti siistiltä, ​​ilman ainuttakaan laastaria.

Vaimonsa kuoleman jälkeen sankari muuttui paljon: hänestä tuli erittäin epäluuloinen ja erittäin ilkeä. Viimeinen pisara, joka kovetti Plyushkinin malttia, oli uudet ongelmat perheessä: poika menetti suuren summan korteissa, vanhin tytär pakeni kotoa ja nuorin kuoli.

Yllättäen kuitenkin valon pilkaukset joskus valaisevat kuolleen maanomistajan sielun pimeitä nurkkia. Myytyään Chichikovin "sielut" ja pohtinut asiakirjan rekisteröintiä, Plyushkin muistaa koulukaverinsa. Tällä hetkellä vanhan miehen puisilla kasvoilla nousi heikko tunteen heijastus.

Tämä ohikiitävä elämän ilmentymä puhuu kirjoittajan mukaan sankarin sielun elpymisen mahdollisuudesta, jossa ikään kuin hämärässä sekoittuvat pimeät ja vaaleat puolet keskenään.

Kuvaus Plyushkinin muotokuvasta ja ensivaikutelmasta

Kun hän tapaa Plyushkinin, Chichikov ottaa hänet ensin taloudenhoitajaksi.

Keskusteltuaan vuokranantajan kanssa, päähenkilö kauhuissaan tajuaa olleensa väärässä.

Hänen mielestään vanha mies näyttää enemmän kerjäläiseltä kuin rikkaalta kartanon omistajalta.

Hänen koko ulkonäkönsä, kuten: pitkä leuka peitetty huivilla; pienet, värittömät, liikkuvat silmät; likainen, paikattu viitta - sanoo, että sankari on täysin poissa elämästä.

Puvun ulkonäkö ja kunto

Plyushkinin kasvot ovat voimakkaasti pitkänomaiset, ja samalla ne erottuvat liiallisesta laihuudesta. Maanomistaja ei koskaan aja parranajoa, ja hänen parrastaan ​​on tullut kuin hevoskampa. Plyushkinilla ei ole hampaita ollenkaan.

Sankarin vaatteita tuskin voi kutsua sellaisiksi, ne näyttävät enemmän vanhoilta rätteiltä - tältä vaatteet näyttävät kuluneilta ja naarmuilta. Tarinan aikaan maanomistaja on noin 60-vuotias.

Maanomistajan luonne, käytös ja puhe

Plyushkin on mies, jolla on vaikea hahmo... Todennäköisesti ne negatiiviset piirteet, jotka hänessä niin selvästi ilmentyivät vanhuutta kohti, ovat tapahtuneet aikaisempina vuosina, mutta niiden niin elävää ilmettä tasoitti perheen hyvinvointi.

Mutta vaimonsa ja tyttärensä kuoleman jälkeen Plyushkin lopulta erosi elämästä, köyhtyi henkisesti, alkoi kohdella kaikkia epäluuloisesti ja vihamielisesti. Maanomistajalla oli samanlainen asenne ei vain vieraita kohtaan, vaan myös sukulaisia ​​kohtaan.

60-vuotiaana Plyushkinista tuli erittäin epämiellyttävä vaikean luonteensa vuoksi. Hänen ympärillään olevat ihmiset alkoivat välttää häntä, ystävät vierailivat hänen luonaan yhä harvemmin ja lopettivat sitten kokonaan kaiken yhteydenpidon hänen kanssaan.

Plyushkinin puhe on äkillistä, lakonista, syövyttävää, täynnä puhekielisiä ilmaisuja, esim. "Podkat, muts, ehwa !, näyttelijä, uzho, podtbrila."

Maanomistaja osaa huomata kaikki pienet asiat ja pienimmätkin virheet ja puutteet. Tältä osin hän löytää usein virheitä ihmisistä ja ilmaisee huomautuksensa huudoilla ja kirouksilla.

Plyushkin ei pysty hyviä tekoja, hänestä tuli tunteeton, epäluulo ja julma. Hän ei edes välitä omien lastensa kohtalosta, ja vanha mies tukahduttaa tyttärensä yritykset luoda suhteita hänen kanssaan kaikin mahdollisin tavoin. Hänen mielestään hänen tyttärensä ja vävy yrittävät päästä lähemmäksi häntä saadakseen häneltä aineellista hyötyä.

On huomionarvoista, että Plyushkin ei todellakaan ymmärrä tekojensa todellisia seurauksia. Hän itse asiassa ajattelee olevansa välittävä maanomistaja, vaikka itse asiassa hän on tyranni, uskomaton kurja ja kurja, töykeä ja töykeä vanha mies, joka tuhoaa ympärillään olevien ihmisten kohtalon.

Suosikkiaktiviteetit

Plyushkinin elämän ilo koostuu vain kahdesta asiasta - jatkuvista skandaaleista ja aineellisen vaurauden kasautumisesta.

Maanomistaja haluaa viettää aikaa yksin. Hän ei näe mitään järkeä isännöimisessä tai sellaisena toimimisessa. Hänelle tämä on vain ajanhukkaa, joka voidaan käyttää hyödyllisempään toimintaan.

Suurista taloudellisista säästöistä huolimatta maanomistaja elää askeettista elämäntapaa, kieltäytyen kirjaimellisesti kaikesta paitsi sukulaisilleen, palvelijoilleen ja talonpojilleen myös itselleen.

Yksi vielä lempi harrastus Plyushkina - murista ja sääli. Hän uskoo, että aitoihinsa varastoidut reservit eivät riitä, maata ei ole tarpeeksi eikä edes heinä riitä. Itse asiassa tilanne on täysin päinvastainen - maata on runsaasti, ja reservien määrä on niin suuri, että ne pilaantuvat aivan varastotiloissa.

Plyushkin rakastaa tehdä skandaaleja mistä tahansa syystä, vaikka se olisikin merkityksetön. Maanomistaja on aina tyytymätön johonkin ja osoittaa tämän mitä töykeimmällä ja rumimmalla tavalla. Nirsoa vanhaa miestä on erittäin vaikea miellyttää.

Suhtautuminen talouteen

Plyushkin on varakas mutta erittäin niukka maanomistaja. Valtavista varannoista huolimatta hänestä näyttää kuitenkin siltä, ​​että ne eivät riitä. Seurauksena on, että valtava määrä käyttämättömiä tuotteita hajoaa poistumatta myymälästä.

Suuri omaisuus, mukaan lukien 1000 maaorjaa, on käytössään Plyushkin syö leipää ja käyttää riepuja - sanalla sanoen hän elää kuin kerjäläinen. Maanomistaja ei ole moneen vuoteen seurannut tilallaan tapahtuvaa, mutta samalla hän ei unohda valvoa karahvin liköörin määrää.

Plyushkinin elämän tavoitteet

Lyhyesti sanottuna maanomistajalla ei ole erityistä tavoitetta elämässä. Plyushkin imeytyy täysin aineellisten resurssien keräämisprosessiin ilman erityistä tarkoitusta niiden käytölle.

Talon ja huoneen sisustus

Plyushkinin omaisuus heijastaa hahmon itsensä henkistä autioitumista. Kylien rakennukset ovat hyvin vanhoja, rappeutettuja, katot ovat vuotaneet pitkään, ikkunat ovat tukossa rättejä. Tuho ja tyhjyys hallitsevat kaikkialla. Jopa kirkot näyttävät elottomilta.

Tila näyttää hajoavan, mikä todistaa sankarin putoamisesta todellisesta elämästä: pääasioiden sijaan tyhjät ja merkityksettömät tehtävät ovat hänen huomionsa keskipisteessä. Ei ole turhaa, että tältä hahmolta ei käytännössä ole nimeä, isännimeä - näyttää siltä, ​​​​että häntä ei ole olemassa.

Plyushkinin tila on näyttävä ulkonäöltään - rakennus on kauheassa, rappeutuneessa tilassa. Kadulta katsottuna talo näyttää hylätyltä rakennukselta, jossa kukaan ei ole asunut pitkään aikaan. Rakennuksen sisällä on erittäin epämukavaa - ympärillä on kylmää ja pimeää. Luonnonvaloa putoaa vain yhteen huoneeseen - omistajan huoneeseen.

Koko talo on täynnä vanhaa tavaraa, joka kasvaa vuosi vuodelta - Pljuškin ei koskaan heitä pois rikkinäisiä tai tarpeettomia tavaroita, sillä hänen mielestään niistä voi vielä olla hyötyä.

Myös vuokranantajan toimisto on täysin sekaisin. Huoneen ilme ilmentää todellista kaaosta. Tässä on tuoli, jota ei voi korjata, sekä kello, joka on pysähtynyt kauan sitten. Huoneen nurkassa on kaatopaikka - muodottomassa kasassa näkyy vanha kenkä ja rikkinäinen lapio.

Suhtautuminen muihin

Plyushkin on nirso, skandaalimainen henkilö. Jopa mitättömän syy riittää, että hän aloittaa riidan. Sankari osoittaa tyytymättömyytensä mitä viehättävimmällä tavalla, vaipuen töykeyteen ja loukkauksiin.

Maanomistaja itse on täysin varma, että hän käyttäytyy välittävästi ja ystävällisesti, mutta ihmiset eivät yksinkertaisesti huomaa eivätkä arvosta tätä, koska he ovat puolueellisia häntä kohtaan.

Luultavasti siitä syystä, että hänen poikansa hävisi kerran korteissa eikä palannut kotiin, Plyushkin kohtelee upseereita ennakkoluuloisina pitäen heitä kaikkia uhkapelaajina.

Plyushkinin asenne talonpoikia kohtaan

Plyushkin kohtelee talonpoikia julmasti ja vastuuttomasti. Orjien ulkonäkö, vaatteet ja asunnot näyttävät lähes samalta kuin omistajan. He itse kävelevät puolinälkäisenä, laihoina, laihtuneena. Ajoittain talonpoikien keskuudessa karkaa - olemassaolo maaorjina Plyushkin näyttää vähemmän houkuttelevalta kuin elämä karkuun.

Maanomistaja puhuu kielteisesti orjistaan ​​- hänen mielestään he ovat kaikki luovuttajia ja loafereja. Itse asiassa talonpojat työskentelevät rehellisesti ja ahkerasti. Plyushkin näyttää, että maaorjat ryöstävät hänet ja että he tekevät työnsä erittäin huonosti.

Mutta todellisuudessa asiat ovat toisin: maanomistaja pelotteli talonpoikia niin paljon, että he eivät kylmästä ja nälästä huolimatta uskalla ottaa mitään isännän varastosta.

Myikö Plyushkin kuolleita sieluja Chichikoville

Maanomistaja myy noin kaksisataa "sielua" päähenkilölle. Tämä määrä ylittää "talonpoikien" määrän, jonka Chichikov osti muilta myyjiltä. Tämä osoittaa Plyushkinin voiton ja hamstrauksen halun. Sopiessaan sankari ymmärtää erittäin hyvin, mitä se on ja mitä voittoa hän voi saada siitä.

Lainaus Plyushkinin ominaisuudet

Johtopäätös

Plyushkinin kuva ja hänen olemuksensa ominaisuudet palvelevat hyvä esimerkki kuinka paljon ihminen voi vajota henkisesti ja fyysisesti. Ei ole sattumaa, että kirjoittaja kutsuu tätä sankaria "reikä ihmiskunnan".

Plyushkin ei ole kiinnostunut persoonallisuutensa henkisestä kehityksestä, hän on välinpitämätön omaansa kohtaan sisäinen maailma... Maanomistajalle on ominaista pikkumainen, niukka ja täydellinen poissaolo syviä kokemuksia. Hänessä ei ole häpeää, ei omaatuntoa, ei myötätuntoa.

Plyushkinin nimestä on tullut kotinimi. Se ilmaisee patologista ahneutta, vähäpätöisyyttä ja niukkaisuutta. V moderni maailma niin sanottu "Plyushkin-oireyhtymä" esiintyy melko usein ja luonnehtii niitä ihmisiä, jotka pyrkivät aineellisten resurssien tarkoituksettomaan keräämiseen.

Artikkelivalikko:

Gogolin runossa "Kuolleet sielut" kaikilla hahmoilla on kollektiivisen ja tyypillisen luonteen piirteitä. Jokainen maanomistaja, jonka luona Chichikov vierailee oudolla myynti- ja ostopyyntöllään." kuolleet sielut”, Personoi yhden Gogolin nykyajan maanomistajista ominaisista kuvista. Gogolin runo maanomistajien hahmojen kuvauksen kannalta on mielenkiintoinen ensisijaisesti siksi, että Nikolai Vasiljevitš oli ulkomaalainen suhteessa Venäjän kansaan, hän oli lähempänä Ukrainan yhteiskuntaa, joten Gogol pystyi havaitsemaan tiettyjen tyyppien erityispiirteet ja käyttäytymisen. ihmiset.

Plyushkinin ikä ja ulkonäkö

Yksi maanomistajista, jolla Chichikov vierailee, on Plyushkin. Henkilökohtaisen tutustumisen hetkeen saakka Chichikov tiesi jo jotain tästä maanomistajasta - pääasiassa tietoa hänen niukkastaan. Chichikov tiesi, että tämän piirteen ansiosta Plyushkinin maaorjat "kuolevat kuin kärpäset", ja ne, jotka eivät kuolleet, pakenevat hänestä.

Suosittelemme, että tutustut siihen, mikä paljastaa isänmaallisuuden ja isänmaan rakkauden teeman.

Chichikovin silmissä Plyushkinista tuli tärkeä ehdokas - hänellä oli mahdollisuus ostaa monia "kuolleita sieluja".

Tšitšikov ei kuitenkaan ollut valmis näkemään Pljuškinin omaisuutta ja tutustumaan häneen henkilökohtaisesti - ennen häntä avautunut kuva syöksyi hänet hämmennykseen, Plyushkin itse ei myöskään eronnut yleisestä taustasta.

Kauhukseen Chichikov tajusi, että henkilö, jonka hän otti taloudenhoitajaksi, ei ollut varsinaisesti taloudenhoitaja, vaan maanomistaja Plyushkin itse. Plyushkin voidaan erehtyä erehtymään keneen tahansa, mutta ei alueen rikkaimpaan maanomistajaan: hän oli liian laiha, hänen kasvonsa olivat hieman pitkulaiset ja aivan yhtä hirveän ohut kuin hänen ruumiinsa. Hänen silmänsä olivat pieni koko ja harvinaisen eloisa vanhalle miehelle. Leuka oli hyvin pitkä. Hänen ulkonäköään täydensi hampaaton suu.

N.V. Gogolin työ paljastaa teeman pikkumies... Suosittelemme, että tutustut sen yhteenvetoon.

Plyushkinin vaatteet eivät todellakaan olleet vaatteiden kaltaisia, niitä tuskin voi edes kutsua sellaiseksi. Plyushkin ei kiinnittänyt minkäänlaista huomiota pukuun - hän kului siinä määrin, että hänen vaatteensa näyttivät lumilta. Plyushkin olisi voitu luulla kulkuriksi.

Tähän ilmeeseen lisättiin luonnolliset seniiliprosessit - tarinan aikaan Plyushkin oli noin 60-vuotias.

Etunimen ja sukunimen merkityksen ongelma

Plyushkinin nimeä ei koskaan esiinny tekstissä, on todennäköistä, että tämä tehtiin tarkoituksella. Tällä tavalla Gogol korostaa Plyushkinin syrjäisyyttä, hänen luonteensa tuntemattomuutta ja humanistisen periaatteen puuttumista maanomistajasta.

Tekstissä on kuitenkin hetki, joka voi auttaa paljastamaan Plyushkinin nimen. Maanomistaja kutsuu ajoittain tytärtään isännimellään - Stepanovna, tämä tosiasia antaa oikeuden sanoa, että Plyushkinia kutsuttiin Stepaniksi.

On epätodennäköistä, että tämän hahmon nimi on valittu erityiseksi symboliksi. Kreikasta käännettynä Stepan tarkoittaa "kruunua, diademia" ja osoittaa jumalatar Heran pysyvää ominaisuutta. On epätodennäköistä, että nämä tiedot olivat ratkaisevia nimeä valittaessa, mitä ei voida sanoa sankarin sukunimestä.

Venäjän kielessä sanaa "plushkin" käytetään nimittämään nirskyydestä ja maniasta erottuvaa henkilöä keräämään raaka-ainetta ja materiaalipohjaa ilman tarkoitusta.

Plyushkinin siviilisääty

Plyushkin on kerronnan aikana yksinäinen henkilö, joka elää askeettista elämäntapaa. Jo pitkä aika hän on leski. Olipa kerran Plyushkinin elämä erilaista - hänen vaimonsa toi elämän tarkoituksen Plyushkinin olemukseen, hän stimuloi positiivisten ominaisuuksien syntymistä hänessä, vaikutti humanististen ominaisuuksien syntymiseen. Heillä oli avioliitossa kolme lasta - kaksi tyttöä ja poika.

Tuolloin Plyushkin ei ollut ollenkaan kuin pieni kurja. Hän otti mielellään vieraita vastaan, oli seurallinen ja avoin henkilö.

Plyushkin ei koskaan ollut tuhlaava, mutta hänen niukkasuudellaan oli omat kohtuulliset rajansa. Hänen vaatteensa eivät olleet uudet - hän käytti yleensä mekkotakkia, hän oli selvästi kulunut, mutta hän näytti erittäin kunnolliselta, hänellä ei ollut edes ainuttakaan laastaria.

Syitä hahmonmuutokseen

Vaimonsa kuoleman jälkeen Plyushkin antautui täysin surulleen ja apatialleen. Todennäköisesti hänellä ei ollut taipumusta kommunikoida lasten kanssa, hän oli vähän kiinnostunut kasvatusprosessista ja vei siitä pois, joten motivaatio elää ja syntyä uudelleen lasten vuoksi ei toiminut hänelle.

Jatkossa hän alkaa kehittää konfliktia vanhempien lasten kanssa - seurauksena he, väsyneinä jatkuvaan murinaan ja puutteeseen, lähtevät isänsä talosta ilman hänen lupaansa. Tytär menee naimisiin ilman Plyushkinin siunausta, ja poika aloittaa asepalveluksen. Tällaisesta vapaudesta tuli Plyushkinin vihan syy - hän kiroaa lapsiaan. Poika oli kategorinen isäänsä kohtaan - hän katkaisi yhteyden häneen kokonaan. Tytär ei silti hylännyt isäänsä, huolimatta sellaisesta asenteesta sukulaisia ​​kohtaan, hän vierailee ajoittain vanhan miehen luona ja tuo lapsensa hänen luokseen. Plyushkin ei halua vaivautua lastenlastensa kanssa ja ottaa heidän tapaamisensa erittäin viileästi.

Plyushkinin nuorin tytär kuoli lapsena.

Siten Plyushkin jäi yksin suuressa tilassaan.

Plyushkinin omaisuus

Pljuškina pidettiin alueen rikkaimpana maanomistajana, mutta hänen tilalleen saapunut Tšitšikov piti sitä vitsinä - Pljuškinin tila oli huonokuntoinen - taloa ei ollut kunnostettu moneen vuoteen. Talon puisissa elementeissä näkyi sammalta, talon ikkunat oli laudoitettu - näytti siltä, ​​että täällä ei todellakaan asunut ketään.

Plyushkinin talo oli valtava, nyt se oli tyhjä - koko talossa Plyushkin asui yksin. Autioituneisuutensa vuoksi talo muistutti vanhaa linnaa.

Sisältä talo ei juurikaan eronnut ulkopuolelta. Koska suurin osa talon ikkunoista oli tukossa, talossa oli uskomattoman pimeää ja oli vaikea nähdä mitään. Ainoa paikka, johon olen tunkeutunut auringonvalo- Nämä ovat Plyushkinin yksityisiä huoneita.

Plyushkinin huoneessa vallitsi uskomaton sotku. Näyttää siltä, ​​​​että sitä ei koskaan puhdistettu täällä - kaikki oli hämähäkinseittien ja pölyn peitossa. Rikkoutuneita tavaroita oli hajallaan kaikkialla, joita Plyushkin ei uskaltanut heittää pois, koska hän luuli tarvitsevansa niitä edelleen.

Roskia ei myöskään heitetty minnekään, vaan ne kasattiin sinne huoneeseen. Vastaanotto Plyushkina ei ollut poikkeus - tärkeitä papereita ja asiakirjat olivat täällä roskien seassa.

Plyushkinin talon takana kasvaa valtava puutarha. Kuten kaikki muukin kiinteistö, se on huonokuntoinen. Kukaan ei ole hoitanut puita pitkään aikaan, puutarha on kasvanut rikkaruohoilla ja pienillä pensailla, jotka ovat kietoutuneet humalaan, mutta tässäkin muodossa puutarha on kaunis, se erottuu jyrkästi autioiden talojen ja rappeutuneiden rakennusten taustasta .

Plyushkinin ja maaorjien suhteen piirteet

Plyushkin on kaukana ihanteellisesta maanomistajasta, hän käyttäytyy töykeästi ja julmasti maaorjiensa kanssa. Sobakevitš, puhuessaan asenteestaan ​​maaorjoihin, väittää, että Plyushkin näkee alamaisiaan, mikä lisää merkittävästi maaorjien kuolleisuutta. Plyushkinin maaorjien ulkonäkö vahvistaa nämä sanat - he ovat liian ohuita, äärimmäisen laihoja.

Ei ole yllättävää, että monet maaorjat pakenevat Plyushkinia - paennut elämä on houkuttelevampaa.

Joskus Plyushkin teeskentelee huolehtivansa maaorjistaan ​​- hän menee keittiöön ja tarkistaa, syövätkö he hyvin. Hän tekee tämän kuitenkin syystä - samalla kun hän valvoo ruoan laatua, Plyushkin onnistuu ahmimaan itsensä sydämestä. Tämä temppu ei tietenkään piiloutunut talonpoikaisilta ja siitä tuli keskustelun aihe.

Plyushkin syyttää koko ajan orjiaan varkauksista ja petoksista - hän uskoo, että talonpojat yrittävät aina ryöstää hänet. Mutta tilanne näyttää täysin erilaiselta - Plyushkin pelotti talonpoikia niin paljon, että he pelkäävät ottaa ainakin jotain itselleen ilman maanomistajan tietämättä.

Tilanteen tragedian luo myös se, että Pljuškinin varasto räjähtää ruoasta, melkein kaikki tämä rapistuu ja sitten heitetään pois. Tietysti Plyushkin voisi antaa ylijäämän maaorjoilleen, mikä parantaa elinolojaan ja nostaa auktoriteettiaan heidän silmissään, mutta ahneus vallitsee - hänen on helpompi heittää pois käyttökelvottomat asiat kuin tehdä hyvä teko.

Henkilökohtaisten ominaisuuksien ominaisuudet

Vanhuudessa Plyushkinista tuli epämiellyttävä tyyppi hänen riitauttavan luonteensa vuoksi. Ihmiset alkoivat pelätä häntä, naapurit ja ystävät alkoivat soittaa yhä harvemmin ja lopettivat sitten kommunikoinnin hänen kanssaan kokonaan.

Vaimonsa kuoleman jälkeen Plyushkin halusi eristäytyneen elämäntavan. Hän uskoi, että vieraat ovat aina haitallisia - sen sijaan, että tekisit jotain todella hyödyllistä, sinun täytyy viettää aikaa tyhjiin keskusteluihin.

Muuten, tämä Plyushkinin asema ei tuonut haluttuja tuloksia- hänen tilansa vajosi luottavaisesti autioksi, kunnes se lopulta sai hylätyn kylän ilmeen.

Vanhan miehen Plyushkinin elämässä on vain kaksi iloa - skandaalit ja rahoituksen ja raaka-aineiden kertyminen. Vilpittömästi sanottuna hän antaa itsensä yhdelle ja toiselle sielulla.

Plyushkinilla on yllättävän kyky havaita kaikki pienet asiat ja jopa mitättömät puutteet. Toisin sanoen hän on liian nirso ihmisten suhteen. Hän ei osaa ilmaista huomautuksiaan rauhallisesti - enimmäkseen hän huutaa ja moittii palvelijoitaan.

Plyushkin ei pysty tekemään jotain hyvää. Hän on tunteeton ja julma mies. Hän on välinpitämätön lastensa kohtalosta - hän on menettänyt yhteyden poikaansa, kun taas hänen tyttärensä yrittää ajoittain mennä sovintoon, mutta vanha mies lopettaa nämä yritykset. Hän uskoo, että heillä on itsekäs tavoite - tytär ja vävy haluavat rikastua hänen kustannuksellaan.

Siten Plyushkin on kauhea maanomistaja, joka elää tiettyä tarkoitusta varten. Yleensä hänellä on negatiivisia luonteenpiirteitä. Maanomistaja itse ei ole tietoinen tekojensa todellisista tuloksista - hän uskoo vakavasti olevansa huolehtiva maanomistaja. Itse asiassa hän on tyranni, joka tuhoaa ja tuhoaa ihmisten kohtalon.

Plyushkin runossa "Kuolleet sielut": sankarin, kuvan ja ominaisuuksien analyysi

"Dead Souls" -sankarin Plyushkinin edessä Gogol toi esiin kurkku-psykopaatin. Hän osoitti tässä kurjassa vanhassa miehessä "hankinnan" ilman päämäärää kauheat seuraukset – kun hankinnasta tulee itse tavoite, kun elämän tarkoitus katoaa. "Kuolleissa sieluissa" näytetään kuinka rationaalisesta käytännöllinen ihminen valtiolle ja perheelle välttämätön Plyushkin muuttuu ihmiskunnan "kasvuksi", jossain negatiivisessa arvossa, "reikään" ... Tätä varten hänen tarvitsi vain menettää elämän tarkoitus. Aiemmin hän työskenteli perheelle. Hänen elämänihanteensa oli sama kuin Tšitšikovilla - ja Plyushkin oli onnellinen, kun meluisa, iloinen perhe tapasi hänet palaten kotiin lepäämään. Sitten elämä petti hänet - hän jäi yksinäiseksi, pahaksi vanhaksi mieheksi, jolle kaikki ihmiset näyttivät olevan varkaita, valehtelijoita, rosvoja. Tietty taipumus jäykkyyteen lisääntyi vuosien varrella, sydän kovettui, aiemmin selkeä taloussilmä hämärtyi ja Pljuškin menetti kyvyn erottaa taloudessa suuri ja pieni, välttämätön tarpeettomasta, - hän käänsi kaiken huomionsa, kaikki hänen valppautensa kotitaloutta, ruokakomeroja, jäätiköitä kohtaan... Hän lakkasi harjoittamasta laajamittaista viljanviljelyä, ja hänen varallisuutensa pääasiallinen leipä mädännyt vuosia latoissa. Mutta Plyushkin keräsi toimistoonsa kaikenlaista roskaa, jopa omilta miehillään varasti ämpäriä ja muuta... Hän menetti satoja, tuhansia, koska ei halunnut luopua penniäkään, ruplaa. Plyushkin oli täysin sekaisin, ja hänen sielunsa, joka ei ollut koskaan eronnut suuruudesta, oli täysin mureneva ja mautonta. Plyushkinista tuli intohimonsa orja, säälittävä kämppä, joka vaelsi rievuissa, eli kädestä suuhun. Epäseurallinen, synkkä, hän eli tarpeettoman elämänsä repien sydämestään jopa vanhempien tunteet lapsia kohtaan. (Cm. , .)

Plyushkin. Piirustus Kukryniksy

Plyushkinia voidaan verrata "niukka ritariin", ainoa ero on, että Pushkinin "pimeys" esitetään traagisessa valossa, Gogolissa koominen. Pushkin osoitti, mikä teki kultaa urhean miehen, ison miehen kanssa - Gogol Dead Souls -kirjassa osoitti, kuinka hän vääristeli penniäkään tavallisesta, "keskimääräisestä miehestä" ...

Plyushkin Stepan - viides ja viimeinen maanomistajien "linjasta", jolle Chichikov kääntyy tarjouksella myydä hänelle kuolleita sieluja. Eräänlaisessa runossa päätellyssä negatiivisessa isäntätyyppien hierarkiassa tämä nirso vanha mies (hän ​​on seitsemännellä vuosikymmenellä) on yhtä aikaa sekä alimmalla että korkeimmalla tasolla. Hänen kuvansa personoi täydellisen nekroosin ihmisen sielu, vahvan ja kirkkaan persoonallisuuden lähes täydellinen tuhoaminen, joka on täysin imeytynyt ahneuden intohimoon - mutta juuri siksi se voidaan herättää henkiin ja muuttaa. (P.:n alapuolella runon hahmoista vain Chichikov itse "pudotti", mutta hänelle kirjailijan aikomus säilyttää mahdollisuuden vielä suurempaan "korjaukseen".)

Tämä P:n kuvan kaksoisluonne "negatiivis-positiivinen" osoittaa etukäteen 5. luvun finaalin; saatuaan So-bakevitšilta tietää, että naapurustossa asuu pihi maanomistaja, jonka talonpojat "kuolevat kuin kärpäset", Tšitšikov yrittää selvittää tien hänen luokseen ohikulkevalta talonpojalta; hän ei tunne ketään P.:tä, mutta hän arvaa kuka kysymyksessä: "Ah, korjattu!" Tämä lempinimi on nöyryyttävä, mutta kirjoittaja (Dead Soulsin läpitunkevan vastaanoton mukaisesti) vaihtaa hetkessä satiirista lyyriseen patokseen; tarkkuutta ihaillen kansan sana, ylistää venäläistä mieltä ja ikään kuin siirtyy moralistisen romaanin tilasta eeppisen runon tilaan "kuten Ilias".

Mutta mitä lähempänä Tšitšikov on P:n taloa, sitä hälyttävämpi on kirjoittajan intonaatio; yhtäkkiä - ja aivan ilman syytä - kirjoittaja vertaa itseään lapsena nykyiseen itseensä, silloiseen innostukseensa - katseen tämänhetkiseen "kylmyyteen". "Voi nuoruuteni! voi tuoreutta!" On selvää, että tämä kohta koskee yhtä lailla kirjailijaa - ja "kuollutta" sankaria, tapaamista, jonka kanssa lukijan on tavattava. Ja tämä "epämiellyttävän" hahmon tahaton lähentyminen kirjailijaan jo etukäteen johtaa P.:n kuvan "kirjallisten ja teatterillisten" ilkiöiden sarjasta, jonka silmällä hän on kirjoitettu, erottaa molemmat roistoromaanien niukkaista hahmoista. , ja moraalisesti kuvailevan eeposen ahneilta maanomistajilta ja Harpagonilta Molieren komediasta "The Miser" (Harpagonilla on sama reikä kuin P. Ahne ritari»Pushkin ja Balzacin Gobsek.

Plyushkinin kartanon kuvaus kuvaa allegorisesti hänen sielunsa autioitumista - ja samalla "roskaamista", joka "ei rikastu Jumalasta". Sisäänkäynti on rappeutunut - tukit painuvat sisään kuin pianon koskettimet; kaikkialla erityistä rappeutumista, katot kuin seula; ikkunat on peitetty rievuilla. Sobakevitšillä heidät laudoitettiin, joskin vain taloudellisuuden vuoksi, mutta täällä - yksinomaan "tuhojen" vuoksi. Mökkien takaa näkee valtavia pusseja vanhaa leipää, jotka ovat väriltään poltettuja tiiliä muistuttavia. Kuten pimeässä, "lasin näköisessä" maailmassa, täällä on kaikki elotonta - jopa kaksi kirkkoa, joiden pitäisi muodostaa maiseman semanttinen keskus. Yksi niistä, puinen, oli tyhjä; toinen, kivi, oli kaikki murtunut. Hieman myöhemmin kuva tyhjästä kirkosta heijastuu vertauskuvallisesti P.:n sanoissa, joka pahoittelee, ettei pappi sano sanaakaan yleistä rahanrakkautta vastaan: "Et voi vastustaa Jumalan sanaa!" (Perinteinen Gogolin motiivi "kuolleesta" asenteesta Elämän Sanaan.) Mestarin talo, "tämä outo linna", sijaitsee keskellä kaalipuutarhaa. "Plyushkinin" tilaa ei voi vangita yhdellä katseella, se näyttää hajoavan yksityiskohdiksi ja fragmenteiksi - yksi osa avautuu Tšitšikovin silmille, sitten toinen; jopa talo - paikoin yhdessä kerroksessa, paikoin kahdessa. Symmetria, eheys, tasapaino alkoivat kadota jo Sobakevitšin kuolinpesän kuvauksessa; tässä tämä "prosessi" menee laajasti ja syvällisesti. Kaikki tämä heijastaa omistajan "segmenttistä" tietoisuutta, joka unohti pääasian ja keskittyi tertiääriseen. Pitkään hän ei enää tiedä, kuinka paljon, missä ja mitä hänen laajassa ja raunioituneessa taloutessaan tuotetaan, mutta hän seuraa vanhan liköörin tasoa karahvissa: onko kukaan juonut.
Autioinnista "hyötyi" vain Plyushkin-puutarha, joka kartanon läheltä alkaen katoaa peltoon. Kaikki muu tuhoutui, kuoli, kuten goottilainen romaanissa, joka muistuttaa Plyushkinin talon vertailua linnaan. Se on kuin Nooan arkki, jonka sisällä tulva tapahtui (ei ole sattumaa, että melkein kaikilla kuvauksen yksityiskohdilla, kuten arkissa, on oma "parinsa" - siellä on kaksi kirkkoa, kaksi Belvederea, kaksi ikkunaa, joista toinen on kuitenkin sinetöity sinisestä sokeripaperista tehdyllä kolmiolla; P:llä oli kaksi vaaleaa tytärtä jne.). Hänen maailmansa rappeutuminen on samankaltaista kuin "vedenlaskua edeltävän" maailman rappeutuminen, joka tuhoutui intohimoista. Ja P. itse on epäonnistunut "esi-isä" Noah, joka on rappeutunut innokkaasta omistajasta hamstraajaksi ja menettänyt varmuuden ulkonäöstä ja asemasta.

Tapattuaan P.:n matkalla taloon, Chichikov ei voi ymmärtää, kuka on hänen edessään - nainen vai mies, taloudenhoitaja vai taloudenhoitaja, joka "ajelee harvoin partansa"? Saatuaan tietää, että tämä "talonhoitaja" on rikas maanomistaja, 1000 sielun omistaja ("Ehva! Minä olen omistaja!"), Tšitšikov ei päässyt eroon tuskastaan ​​kahteenkymmeneen minuuttiin. P.:n muotokuva (pitkä leuka, joka on peitettävä nenäliinalla, jotta ei sylkäisi; pienet, vielä sammumattomat silmät juoksevat korkeiden kulmakarvojen alta kuin hiiret; rasvainen aamutakki on muuttunut nahkatakiksi; a rätti kaulassa huivin sijaan) tarkoittaa myös täydellistä "menetystä »Sankari varakkaan maanomistajan kuvasta. Mutta kaikki tämä ei ole "paljastumisen" vuoksi, vaan vain "viisaan ahneuden" normin muistamiseksi, josta P. erosi traagisesti ja johon hän voi vielä palata.

Ennen, ennen "putoamista", P.:n katse, kuin ahkera hämähäkki, "kulki ahkerasti, mutta nopeasti hänen taloudellisen verkkonsa kaikkia päitä pitkin"; nyt hämähäkki kietoutuu pysähtyneen kellon heiluriin. Jopa hopeinen taskukello, jonka P. aikoo antaa - eikä koskaan anna - Tšitšikoville kiitokseksi kuolleiden sielujen "eroon pääsemisestä", ja ne ovat "pilattuja". Hammastikku, jolla omistaja kenties poimi hampaitaan jo ennen ranskalaisten hyökkäystä, muistuttaa menneestä ajasta (eikä vain niukkaisuudesta).

Näyttää siltä, ​​että ympyrän kuvattuaan kerronta palasi siihen pisteeseen, josta se alkoi - ensimmäinen "Tsitšikov"-maanomistajista, Manilov, elää ajan ulkopuolella samalla tavalla kuin viimeinenkin, P. Mutta on olemassa ei ole aikaa Manilovin maailmassa eikä koskaan ollutkaan; hän ei ole menettänyt mitään - hänellä ei ole mitään palautettavaa. P. omisti kaiken. Tällä runon sankarilla, jolla on elämäkerta, on Tšichikovin lisäksi menneisyys; nykyisyys pärjää ilman menneisyyttä, mutta ilman menneisyyttä ei ole tietä tulevaisuuteen. Vaimonsa kuolemaan asti P. oli innokas, kokenut maanomistaja; tyttärillä ja pojalla oli ranskan opettaja ja madame; kuitenkin sen jälkeen P. kehitti lesken "kompleksin", hänestä tuli epäluuloisempi ja niukka. Hän otti seuraavan askeleen pois hänen määrittämältä elämänpolulta salaisen pakomatkan jälkeen. vanhin tytär, Alexandra Stepanovna esikuntakapteenin kanssa ja hänen poikansa luvaton päättäminen asepalvelukseen. (Jo ennen "lentoaan" hän piti armeijaa uhkapelaajina ja tuhlaajana, mutta nyt hän on täysin vihamielinen asepalvelus.) Nuorin tytär kuoli; poika hävisi korteissa; P:n sielu kovetti lopulta; "Susimainen ahneuden nälkä" otti hänet hallintaansa. Jopa ostajat kieltäytyivät käsittelemästä häntä - tämä on "demoni", ei mies.

"Tuhlaajatytär" paluu, jonka elämä esikunnan kapteenin kanssa ei ollut erityisen tyydyttävää (ilmeinen juoniparodia Pushkinin "lopusta" Aseman päällikkö»), tekee P.:n sovinnon hänen kanssaan, mutta ei vapauta häntä kohtalokkaasta ahneudesta. Leikittyään pojanpoikansa kanssa P. ei antanut mitään Alexandra Stepanovnalle, mutta hän kuivasi toisella käynnillä antamansa kakun ja yrittää nyt hoitaa Chichikovia tällä krutonkilla. (Yksityiskohta ei myöskään ole sattumaa; pääsiäiskakku on pääsiäisen "ateria"; pääsiäinen on ylösnousemuksen juhla; kuivattuaan kakun P. ikään kuin symbolisesti vahvisti sielunsa kuolleen; mutta sinänsä se, että pala kakku, vaikkakin homeinen, on aina hänen hallussaan, liittyy teemaan hänen sielunsa mahdollisesta "pääsiäisen" elpymisestä.)

Taitava Chichikov, arvaten P.:ssä tapahtuneen vaihdon, "varustaa uudelleen" tavanomaisen avauspuheensa; kuten P:ssä "hyve" korvataan "taloudella" ja "harvinaiset sielun ominaisuudet" - "järjestys", joten ne korvataan Tšitšikovin "hyökkäyksessä" kuolleiden aihe suihku. Mutta pointti on, että ahneus, ei viimeiseen rajaan asti, pystyi ottamaan P.n haltuunsa, mitä tarvetta), P. pohtii, kuka hänen puolestaan ​​voisi vakuuttaa hänet kaupungissa, ja muistuttaa, että puheenjohtaja oli hänen koulukaverinsa. . Ja tämä muisto (tässä kirjailijan pohdiskelujen kulku toistuu täysin luvun alussa) herättää sankarin yhtäkkiä henkiin: "... tällä puisella kasvoilla<...>ilmaistaan<...>vaalea heijastus tunteesta." Luonnollisesti tämä on satunnainen ja välitön katsaus elämään.

Siksi, kun Chichikov ei vain hankkinut 120 kuollutta sielua, vaan myös ostanut karanneita 27 kopeikalla. sielulle, lehdet P:stä, kirjoittaja kuvaa hämärämaisemaa, jossa varjo valoon "sekoittui täysin" - kuten P:n onnettomassa sielussa.

Suunnitelma
1. Runon "Kuolleet sielut" kirjoittamisen historia.
2. Päätehtävä, jonka N.V. Gogol kirjoittaessaan runoa.
3. Stepan Plyushkin yhtenä vuokranantajaluokan edustajista.
4. Stepan Plyushkinin ulkonäkö, elämäntapa ja tavat.
5. Sankarin moraalisen rappeutumisen syyt.
6. Johtopäätös.

Kuuluisa runo N.V. Gogolin "" on kirjoitettu vuonna 1835. Tänä aikana realismin kaltaisesta suunnasta tuli erityisen suosittu kirjallisuudessa, päätavoite joka oli todellinen ja luotettava kuvaus todellisuutta yleistäen tyypillisiä ominaisuuksia henkilö, yhteiskunta ja elämä yleensä.

koko ajan luova polku kiinnostunut ihmisen sisäisestä maailmasta, hänen kehityksestään ja muodostumisestaan. Hänen päätehtävänään runon "Kuolleet sielut" kirjoittamisessa kirjailija antoi mahdollisuuden näyttää kattavasti vuokranantajaluokan negatiiviset piirteet. Loistava esimerkki samanlainen yleistys on Stepan Plyushkinin kuva.

Plyushkin ei näy runossa heti, tämä on viimeinen maanomistaja, jonka luo Chichikov vierailee matkansa aikana. Ensimmäistä kertaa kuitenkin lyhyet arvostelut Chichikov oppii elämäntyylistään ja luonteestaan ​​ohimennen kommunikoidessaan Nozdryovin ja Sobakevitšin kanssa. Kuten kävi ilmi, Stepan Plyushkin on jo yli kuusikymmentävuotias maanomistaja, suuren kartanon ja yli tuhannen maaorjan omistaja. Sankari erottuu erityisestä niukkaisuudesta, ahneudesta ja kertymisen maniasta, mutta edes tällainen puolueeton luonnehdinta ei estänyt Chichikovia ja hän päättää tutustua häneen.

Hän tapaa sankarin kartanolla, joka oli rappeutunut ja tuhoutunut. Ei tullut poikkeus ja päärakennus: kaikki sen huoneet olivat lukittuja kahta lukuun ottamatta, joista yhdessä sankari asui. Näytti siltä, ​​että Plyushkin laittoi tähän huoneeseen kaiken, mikä tuli hänen eteensä, kaikki pienet asiat, joita hän ei kuitenkaan käyttänyt myöhemmin: nämä olivat rikkinäisiä esineitä, rikkinäisiä astioita, pieniä paperinpaloja, sanalla sanoen - tarpeetonta roskaa.

Plyushkinin ulkonäkö oli yhtä siisti kuin hänen talonsa. Oli ilmeistä, että vaatteet olivat jo aikoja sitten pilalla, ja sankari itse näytti selvästi vuottaan vanhemmalta. Mutta näin ei aina ollut... Viime aikoina Stepan Plyushkin eli mitoitettua, rauhallista elämää vaimonsa ja lastensa ympäröimänä omassa tilassaan. Kaikki muuttui yhdessä yössä... Yhtäkkiä hänen vaimonsa kuolee, tytär menee naimisiin upseerin kanssa ja pakenee Koti, poika - menee palvelemaan rykmenttiä. Yksinäisyys, melankolia ja epätoivo valtasivat tämän miehen. Kaikki, mikä näytti pitävän hänen maailmaansa, romahti. Sankari menetti sydämensä, mutta viimeinen oljenkorsi oli hänen myyntipisteensä - nuorimman tyttärensä - kuolema. Elämä jaettiin "ennen" ja "jälkeen". Jos ei kauan sitten Plyushkin eli vain perheensä hyvinvoinnin vuoksi, nyt hän näkee päätavoitteensa vain varastojen, lattojen, talon huoneiden järjettömässä täyttämisessä, itsensä moraalisessa eliminoinnissa ... hän on tulossa hulluksi. Joka päivä kehittyvä niukka ja ahneus katkaisi vihdoin ohuen ja niin kireän langan suhteista lapsiin, jotka jäivät lopulta ilman hänen siunauksensa ja rahallista tukea. Tämä on osoitus sankarin erityisestä julmuudesta suhteessa läheisiin ihmisiin. Plyushkin menettää ihmiskasvonsa. Loppujen lopuksi ei ole sattumaa, että Chichikov näkee sankarin tutustumisensa ensimmäisinä minuuteina edessään seksittömän olennon, jonka hän pitää iäkkäänä naisena - taloudenhoitajana. Ja vasta muutaman minuutin pohdinnan jälkeen hän tajuaa, että hänen edessään on edelleen mies.

Mutta miksi se on juuri tällaista: moraalinen uupumus, romahtanut omaisuus, hamstrausmania? Ehkä näin tehdessään sankari vain yritti täyttää sisäistä maailmaansa, emotionaalista tuhoaan, mutta tämä alkuharrastus kasvoi lopulta tuhoisaksi riippuvuudeksi, joka perimmiltään, sisältä, elänyt sankarin kauemmin. Mutta häneltä puuttui vain rakkaus, ystävyys, myötätunto ja yksinkertainen inhimillinen onnellisuus ...

Nyt on mahdotonta sanoa täysin varmasti, millainen sankari olisi, jos hänellä olisi rakastettu perhe, mahdollisuus kommunikoida lasten ja rakkaiden kanssa, koska Stepana Plyushkina N.V. Gogol kuvasi sen juuri näin: sankari, joka "elää tarkoituksetonta elämää, kasvio", on runon kirjoittajan sanoin "reikä ihmiskunnassa". Kaikesta huolimatta sankarin sielussa oli kuitenkin edelleen niitä inhimillisiä tunteita, jotka olivat tuntemattomia muille maanomistajille, joiden luona Chichikov vieraili. Ensinnäkin on kiitollisuuden tunne. Plyushkin on ainoa sankareista, joka piti oikeana kiittää Chichikovia "kuolleiden sielujen" ostamisesta. Toiseksi, hänelle ei ole vieras kunnioittava suhtautuminen menneisyyteen ja elämään, jota häneltä nyt niin paljon puuttui: mikä sisäinen inspiraatio juoksi hänen kasvoillaan, kun hän mainitsi vanhasta ystävästään! Kaikki tämä viittaa siihen, että elämän liekki ei ole vielä sammunut sankarin sielussa, hän on ja hän hehkuu!

Stepan Plyushkin on todella sääli. Juuri tämä mielikuva saa sinut ajattelemaan, kuinka tärkeää on, että elämässäsi on rakkaita, jotka ovat aina läsnä: niin ilon kuin surunkin hetkinä, jotka tukevat, ojentavat kätensä ja pysyvät siellä. Mutta samaan aikaan on tärkeää muistaa, että kaikissa tilanteissa on välttämätöntä pysyä ihmisinä ja olla menettämättä moraalista luonnettasi! Sinun on elettävä, koska elämä on annettu jokaiselle, jotta jää mieleenpainuva jälki!