Etiketti Ranskassa. Ranskan uskonto

Uskonnollisesti suurin osa ranskalaisista on katolilaisia, noin miljoona ranskalaista tunnustaa protestantismin ja vähäinen osa väestöstä (hieman yli 30 tuhatta ihmistä) kuuluu erilaisiin lahkoihin.

Suurin osa protestanteista asuu Pariisissa ja Ranskan syrjäisillä alueilla: lounaassa, Pyreneiden alueella, etelässä Rhônen altaalla ja Marseillen alueella, idässä Elsassissa ja Lorrainessa sekä pohjoisessa Normandiassa.

Väestön uskonnollisuus on erilainen eri yhteiskuntaluokissa. Proletariaatti ja urbaani älymystö ovat pääsääntöisesti ei-uskonnollisia; noin yksi työntekijä kahdestakymmenestä on uskovainen. Suurporvaristo ja vanhan monarkkismielisen aristokratian jäännökset ovat demonstratiivisesti uskonnollisia. He antavat uskonnollista opetusta nuorille, erityisesti tytöille, luostarikouluissa, juhlivat juhlallisesti kirkkopyhiä. Uskonnollinen ja osa pikkuporvaristoa, enimmäkseen pieniä kauppiaita. Havainnollistava esimerkki on Pariisi, sen jakautuminen läntisiin porvarillisiin ja itäproletaarisiin alueisiin; itäisessä proletaarisessa Pariisissa sunnuntain jumalanpalveluksiin osallistuu useita kertoja vähemmän ihmisiä; on usein siviiliavioliittoja, hautajaisia ​​ilman kirkkoriittejä ja monia kastamattomia lapsia.

Kylien väestö on uskonnollisempaa, mutta kylissäkin on yhä vähemmän uskovia. Monet käyvät kirkossa vain suurina juhlapäivinä. Sekä maaseudulla että kaupungissa useimmat ranskalaiset perheet noudattavat kirkkoriittiä vain neljän juhlallisen tapahtuman yhteydessä: kaste, ensimmäinen ehtoollinen, häät ja hautajaiset.

Kirkon vaikutus vaihtelee myös alueittain: luoteisosassa useissa Keski-Massifin departementeissa, idässä (Alsace ja Lorraine, Savoy), etelässä Baskimaassa suurin osa väestöstä on uskovia. . Ranskan keskialueilla ja Välimerellä väestö on massasta välinpitämätön uskontoon, näiden alueiden viidessäkymmenessä departementissa on harvinaista löytää kuntaa, jossa jopa viidesosa väestöstä seurasi säännöllisesti kirkkoriittejä. Väestön uskonnollisuus on myös huomattavasti alhaisempi suurkaupungeissa (Pariisi, Bordeaux, Marseille) ja viininviljelyalueilla, jonne eri puolilta maata kerääntyy työntekijöitä poimimaan rypäleitä.

Ranskassa on elossa pitkään jatkuneen kansliavastaisen taistelun perinteet, jonka muodot ovat muuttuneet ajan myötä. Tällä hetkellä se ilmenee pääasiassa taistelussa maallisen koulutuksen puolesta.

Ranskan kirkko on ollut erillään valtiosta vuodesta 1905, mutta valtio tukee kirkkoa jatkuvasti. Katolinen kirkko on vakava taantumuksellinen voima. Tunnustuskoulutusta tarjotaan viidessä yliopistossa, sadoissa yksityisissä korkeakouluissa ja tuhansissa yksityisissä peruskouluissa. Uskonnollista kirjallisuutta julkaistaan ​​massaleikkeissä: kirjoja, aikakauslehtiä, viikko- ja päivälehtiä. Kirkon 50 000 ministeriä työskentelee lujasti pysäyttääkseen kansakunnan pyyhkäisevän "dekristillistymisliikkeen".

Väestön jälkeenjääneiden osien joukossa, erityisesti maaseudulla, on edelleen olemassa jäänteitä muinaisista esikristillisistä uskomuksista, joita kristillinen kirkko ei ole hävittänyt; lisäksi hän usein tuki heitä "velhojen" ja "noitien" vainolla keskiajalla.

Jotkut talonpojat säilyttävät uskonsa velhoihin. He uskovat, että on ihmisiä, joilla on väitetysti perinnöllinen kyky "lähettää vahinkoa" ( suihkukone le järjestellä ). Tätä varten riittää, että lyöt henkilöä vasempaan olkapäähän lausumalla vakiintuneet sanat. Näille "velhoille" tunnustetaan myös muita yliluonnollisia kykyjä: muuttua susiksi tai muiksi eläimiksi, antaa susien hyökätä saaliinsa, aiheuttaa ukkosmyrskyjä, rankkasadetta, myrskyä tai kuivuutta. He uskovat, että äkillinen myrsky puhkeaa - tämä on erään noidan välittömän kuoleman ennakkoedustaja ja että hän itse ryntää taivaalla myrskyn aikana paholaisten joukon kanssa. Tällaista myrskyä kutsutaan "chasse a Ribaud". » (jotain analogista saksalaisen kansanuskon kanssa "villimetsästäjästä"). Noidan kuolema on vasta alku hänen kostolleen paholaisen kanssa, jonka kanssa hän teki liiton elämänsä aikana; joten velho kuolee kovasti. Tämä uskomus on hyvin samanlainen kuin vanhat venäläiset uskomukset. Tällaisia ​​uskomuksia tutki 1950-luvulla Berryn maakunnasta (Pariisin eteläpuolella) peräisin olevien materiaalien perusteella etnografi Marcel Bouteyer. Oikeusjuttuja noituista on edelleen olemassa; Totta, nyt heitä ei enää tuomita yhteydestä paholaisen kanssa, kuten keskiajalla, vaan petoksesta.

Säilytetty talonpoikien ja kuolemaan liittyvien muinaisten uskomusten keskuudessa. Joten yleisten uskomusten mukaan kuolemaa voidaan lievittää maagisilla toimilla: asettamalla sänky yhdensuuntaiseksi katon palkkien kanssa, poistamalla tiilet katolta, laittamalla ikeen kuolevan pään alle jne. Jokainen maakunta ja joskus alueella, oli omat uskonsa tässä suhteessa. Myöhemmin kristinuskoon liittyvät tavat ovat yleistyneet koko Ranskassa: kuolevalle pirskotetaan pyhää vettä, sytytetään kokouspäivänä pyhitetty kynttilä, tunnustetaan ja puhutaan.

Koska he uskoivat, että vainajan sielu pysyi talossa jonkin aikaa ja pelkäsivät sen aiheuttavan vahinkoa, syntyi suojaavia tapoja ja kieltoja. Jotkut niistä ovat säilyneet ja nyt perinteiden nojalla.

Jotkut jopa koulutetut kaupunkilaiset uskovat edelleen vahvasti astrologiaan, valojen salaperäiseen vaikutukseen ihmisen kohtaloon. Charlataanit tienaavat rahansa keksimällä ja myymällä elämästään horoskooppeja niille, jotka haluavat. Astrologisia ennusteita julkaistaan ​​säännöllisesti päivittäisissä porvarillisissa sanomalehdissä.

Ranska oli vuosisatojen ajan aktiivinen katolinen valtio, katolisuus oli valtionuskonto, ja pakanoita, kuten hugenotteja (protestantteja), kohdeltiin verisesti. Paavikunta katsoi jatkuvasti Ranskan kuninkaisiin maailman vaikutusvaltaisimpia katolilaisia, jotka aloittivat yhdessä ristiretkiä. Lisäksi XIV vuosisata jäi historiaan niin sanotun paavien Avignonin vankeuden aikaan, jolloin Pyhän Pietarin perilliset eivät istuneet Roomassa, vaan Ranskan Avignonissa. Mutta nämä ajat ja tapahtumat ovat vaipuneet unohduksiin, ja nykyään Ranska on maallinen valtio, jossa uskonto on selvästi erotettu politiikasta. Uskonvapautta pidetään horjumattomana perustuslaillisena oikeutena, vaikka samaan aikaan jotkut valtion tason uskonnolliset järjestöt tunnustetaan kultteiksi.

Joten Ranskan lukuisin uskonto on katolinen kristinusko. Yli 75 % pitää itseään katolilaisina, mutta samalla paljon harvemmin vierailee säännöllisesti temppeleissä ja suorittaa kaikki riitit.

Nykyaikainen Ranskan katolinen kirkko ei ole suinkaan se perääntynyt, kylmä ja konservatiivinen instituutio, joka se oli 1600-luvulla.

Sen lisäksi, että katolinen kirkko on todella liberaali ja suvaitsevainen muita uskontoja kohtaan, se on muuttunut joustavammaksi. Esimerkiksi vuonna 1981 juutalaisperheestä kotoisin oleva Jean Mary Lustiger valittiin Pariisin arkkipiispaksi, mutta hän kääntyi katolilaisuuteen vielä 14-vuotiaana.

Ranskan katolisen kirkon nousun ja kukoistamisen vanhoista ajoista lähtien on säilynyt lukuisia katedraaleja, kirkkoja ja kastekappelia. Ne eivät todellakaan ole vain rukoustaloja, vaan todellisia arkkitehtonisen ja koristeellisen taiteen mestariteoksia. Ranskan katedraalien kauneutta kuvasivat monet maailman kirjailijat, heidän joukossaan - Victor Hugo kuuluisalla "Notre Damen katedraalilla".

Toinen suosittu kristinuskon haara Ranskassa on protestantismi. Suurin osa Martin Lutherin seuraajista asuu Keski-Massif Centralin kaakkoisosassa, lähellä Jura- ja Alsace-vuoria Pohjois-Ranskassa. Lisäksi huolimatta ranskalaisten katolilaisten alkuperäisestä aggressiivisuudesta protestantteja kohtaan 1500-luvulla, ironista kyllä, juuri tästä maasta tuli yksi kuuluisimmista protestanteista, pastorista, jonka mukaan koko protestantismin suuntaus nimettiin - John Calvin.

Hän syntyi vuonna 1509 Pohjois-Ranskan mailla, vaikka hänen tärkein ja aktiivisin elämänsä vietti Genevessä.

Kristinuskon lisäksi Ranskassa on nykyään suuri muslimiyhteisö. Islamista on nykyään tullut toiseksi suurin uskonto koko Euroopassa. Erityisesti Ranskassa on nykyään lähes 5 miljoonaa muslimia, mikä kasvaa nopeasti. Itse asiassa suurin osa ranskalaisista muslimeista saapui maahan Pohjois-Afrikasta.

Kolmas suuri uskonnollinen yhteisö on juutalaiset. He ovat asuneet Ranskassa Rooman ajoista lähtien, mutta pakanoiden vainon ja inkvisition vuosien aikana heidät karkotettiin massiivisesti maasta.

Ensimmäiset ranskalaista alkuperää olevat juutalaiset saivat kansalaisuuden vasta vuonna 1790, vaikka maan yhteiskunnassa oli monta vuotta juutalaisvastaisuutta ja juutalaisten loukkauksia.

Huolimatta roomalaiskatolisen kirkon hallitsevasta asemasta historiassa, monet uskonnot ovat löytäneet paikkansa maassa. Nykyään on yhteisöjä, jotka tunnustavat buddhalaisuuden ja hindulaisuuden, juutalaisuuden, islamin sekä muita kristinuskon aloja - ortodoksisuutta ja protestantismia. Katoliseen kirkkoon kuuluu ranskalaisen yhteiskunnan ei-uskonnollisuudesta huolimatta muodollisesti 2/3 ranskalaisista, jotka alkoivat tunkeutua gallialaisten maihin 2. vuosisadalla ja yleistyivät vuoden 481 jälkeen, kun kuningas Clovis hyväksyi uskon.

Ranskaa kutsuttiin joskus Vatikaanin tyttäreksi, sillä katolilaisuus oli tärkeässä roolissa maan muodostumisessa ja kehityksessä. On tärkeää huomata, että XIV-luvulla. Avignonin kaupungissa oli hetken aikaa paavin asuinpaikka.Vuodesta 1905 lähtien uskonnolla ei ole Ranskan osavaltiossa väliä - maa on maallinen valtio ja suvaitsevainen kaikkia uskontoja kohtaan.

Nykyään useimmat uskonnolliset yhteisöt Ranskassa elävät rauhassa, mutta historiallisesti näin ei ollut. Ranska on tunnettu uskonnollisista sodistaan. Suurin osa niistä alkoi reformaatioprosessin jälkeen Euroopassa. Elvytetty katolinen kirkko, jota johti konservatiivinen ryhmä prinssi Guiseve Vassyn kanssa, järjesti hugenottien murhan vuonna 1562 jakaen näin Ranskan kansan ja aloittaen ensimmäiset uskonnolliset sodat, joissa Englanti, Saksa ja Espanja auttoivat sekä katolilaisia ​​että protestantteja.

Kuuluisimman tapahtuman aikana, jota kutsutaan Pyhän yön yöksi. Bartholomew, vuonna 1572, tuhansia hugenotteja tapettiin. Uskonsodat huipentuivat Kolmen Henryn sotaan, jossa Henrik III tappoi Gizan prinssin Henrikin, Espanjan katolisen liiton johtajan, minkä jälkeen kuningas tapettiin kostoksi. Henrik IV, josta tuli silloin kuningas, allekirjoitti Nantesin asetuksen (1598).

Bartolomeuksen yö

Uskonnolliset konfliktit elpyivät Ludvig XIII:n hallituskaudella, kun kardinaali Richelieu, jonka elämäkerta liittyy läheisesti uskonnollisiin konflikteihin, pakotti protestantit riisumaan armeijan aseista ja luopumaan linnoituksistaan. Konflikti päättyi La Rochellen salamurhaan (1627-1628), jonka aikana protestantit ja heidän englantilaiset kannattajansa kukistettiin. Aleoksen rauha vahvisti uskonnonvapauden, mutta protestanteilla ei ollut oikeutta kantaa aseita.

Lisäinformaatio! Se oli myös filosofian kehittymisen aikaa. R. Descartes etsi vastauksia filosofisiin kysymyksiin logiikan ja järjen avulla ja muotoili vuonna 1641 niin sanotun dualismin teorian.

Uskonnolliset konfliktit tuhosivat Ranskan lisäksi myös Pyhän Rooman valtakunnan. Kolmikymmenvuotinen sota tuhosi katolisen Pyhän Rooman valtakunnan vallan. Kardinaali Richelieu, huolimatta siitä, että hän taisteli ranskalaisten protestanttien kanssa, oli tämän sodan aikana heidän puolellaan, kuten hän sanoi, kansalliset edut vaativat tätä.

Habsburgien joukot hyökkäsivät Ranskaan, tuhosivat Champagnen, uhkasivat Pariisia. Tällä hetkellä, vuonna 1642, Richelieu kuoli, ja hänen tilalleen tuli Julius Mazarin, ja vuotta myöhemmin Ludvig XIII kuoli ja Ludvig XIV:stä tuli kuningas.

Puolentoista vuosisadan kuluttua Ranskassa alkaa Ranskan vallankumousten aika, joka kumoaa sekä kuninkaan vallan että katolisen kirkon, joka ei näiden tapahtumien jälkeen koskaan saa takaisin entistä suuruuttaan.

Moderniteetti (mitä uskonnolliset liikkeet vallitsevat Ranskassa nykyään, yhteiskunnan maallistumiseen liittyvät prosessit)

Nykyään Ranskan osavaltiossa uskonnolla ei ole paljon väliä. Katolisen kirkon lisäksi maassa on useita muita uskontoja. Katsotaanpa seuraavaksi lyhyt katsaus maan uskonnollisiin yhteisöihin.

Notre Damen katedraali

Noin 750 000 ihmistä tunnustaa ortodoksisuuden. Huolimatta siitä, että ortodoksisuuden juuret ovat vuonna 1054, yhteisöjä alkoi ilmestyä Ranskassa, pääasiassa vasta 1800-luvulla. Pohjimmiltaan nämä ovat itäisten kristittyjen kirkkojen (kreikka, armenia, kopti, venäjä) edustajia. Suurin osa uskovista on keskittynyt pääkaupunkiin Pariisiin ja Välimeren rannoille. Itäkatolisista kirkoista on Ukrainan kreikkakatolinen kirkko, jolla on siellä kokonainen hiippakunta ja jossa on noin 20 tuhatta uskovaa, heidän kansallisuutensa on ukrainalaisia.

Juutalaisuuteen kuuluu noin 500 000 uskovaa, joita edustavat sekä alkuperäiset (askenazit) että uudet emigrantit. Tiedetään, että ensimmäiset juutalaiset asettuivat Ranskaan Kaarle Suuren alaisuudessa 1000-luvulla.

Islamia harjoittaa noin 4 miljoonaa ihmistä, vaikka tiedot vaihtelevatkin, uskovien prosenttiosuus vaihtelee eri lähteistä 2-8 % maan väestöstä. Useimmiten nämä ovat uusia maahanmuuttajia. Mutta on myös perinteisiä yhteisöjä, jotka asettuivat Ranskaan keskiajalla.

Mielenkiintoista. Noin 400 000 ihmistä kuuluu buddhalaisuuteen. Tämä on melko uusi suuntaus, ensimmäiset uudisasukkaat alkoivat ilmestyä vasta 1960-luvulla. Monet ranskalaiset ovat kuitenkin kiinnostuneita tästä uudesta filosofisesta virrasta.

Hindulaisuuden kannattajia on noin 150 000. Myös nämä Ranskalle epätavanomaiset yhteisöt alkoivat liikkua 1950-luvulla.

Protestantismia harjoittaa noin 1,2 miljoonaa uskovaista. Niiden kokoonpano on erilainen, niitä edustavat pääasiassa luterilaiset, baptisti-, evankeliset ja helluntailaiskirkot.

Lisäinformaatio! Protestantismin historia Ranskassa on hyvin traaginen, mistä ovat osoituksena Pyhän Bartolomeuksen yö ja muut konfliktit.

Eri aikoina oli muita kristillisiä liikkeitä, joita virallinen roomalaiskatolinen kirkko ei tunnustanut. Nämä ovat kataarit, valdelaiset ja muut kristilliset liikkeet, joiden opetus poikkesi tärkeimmistä kristillisistä kirkoista. Jotkut esimerkiksi kielsivät Pyhän Hengen olemassaolon; Pyhä kolminaisuus ja paljon muuta.

Ranskan uskontojen ja vakaumusten vaikutus tieteen, kulttuurin ja yhteiskunnan kehitykseen

Roomalaiskatolinen kirkko jätti yhden ranskalaisen tieteen, kulttuurin ja taiteen kehityksen tärkeimmistä jälkistä. Luostarit olivat ensimmäisiä tiedon keskuksia keskiaikaisessa Euroopassa. Siellä ilmestyivät ensimmäiset yliopistot, ensimmäiset kirjojen kopioijat. Lisäksi kaikki taide oli kirkon palveluksessa. Oli tarpeen rakentaa majesteettisia temppeleitä ja koristella ne. Usko vaati loistoa ja ylellisyyttä.

amiensin katedraali

Lisäksi kirkko vaati valta-asemaa yksilön ja valtion suhteen. Uskottiin, että hänellä oli erityinen tehtävä johtaa ihmiskunta pelastukseen. Siksi sillä oli oikeus päättää kaikesta, luoda normit, joiden mukaan yhteiskunta elää ja kehittyy. Ihminen pelastuu vain, kun hän elää niiden lakien mukaan, jotka hän määräsi hänelle.

Kirkko tiesi kaiken ja miksi aurinko nousee ja laskee, mistä elämä tuli ja mitä sille tapahtuu tulevaisuudessa. Ja vasta keskiajan lopulla kirkko ja tiede, teologia ja filosofia hajoavat ja alkavat itsenäisen elämän. Siksi keskiaikaista Ranskaa ei voida kuvitella ilman kirkkoa. Sen lisäksi, että hän jätti jälkeensä upeimmat temppelit ja taideteokset, hän jätti myös moraalisäännöstön, jonka pohjalta moderni ranskalainen yhteiskunta muodostui.

Huomautus! Emme saa unohtaa, että katolinen kirkko vaikutti myös ranskan kieleen, joka muodostui latinasta (kirkon virallinen kieli, tiede, lääketiede keskiajalla) ja galliasta.

Millä uskontoon liittyvillä retkillä Ranskassa voi käydä (yksityiskohtaiset tiedot)

Jos haluat vierailla Ranskassa, voit käydä kiertueella uskonnollisissa paikoissa. Tämä on ensisijaisesti vierailla majesteettisissa temppeleissä. Valtavasta listasta voimme tarjota useita.

Avignonin katedraali tai Notre-Dame-de-Dome. Se rakennettiin 1100-luvulla. Katolisen kirkon historiassa on tärkeä merkitys.

Mielenkiintoista tietää! Siellä sijaitsi vuosina 1309-1378 Pyhä istuin, ts. Sieltä tuli koko katolisen kirkon hallinto.

Amiensin katedraali on Ranskan suurin katolinen kirkko, sen tilavuus on 200 000 m3. Spitzin korkeus on 112,7 m. Sen rakentaminen aloitettiin vuonna 1220. Spitz rakennettiin vuonna 1528.

Louisin katedraali - temppeli sijaitsee Versaillesin kaupungissa, sen rakensi arkkitehti Jacques Hardouin-Mansart nuorempi, Versaillesin palatsin arkkitehdin pojanpoika.

Lyonin katedraali - sisällytetty Unescon rekisteriin, perustettu 1100-luvulla.

Tärkeä! Turistit voivat vierailla siellä klo 8-12 ja klo 14-19.30. Ja viikonloppuisin ja pyhäpäivinä klo 17.00 asti.

Reimsin katedraali, rakennettu 1200-luvulla. Suurin osa Ranskan monarkeista kruunattiin siinä ja se on sisällytetty Unescon rekisteriin. Temppelin korkeus on 81 metriä.

Pariisin Pyhän käyrän basilika. Ulkopuolella basilika on 100 m pitkä, 50 m leveä ja 83 m korkea; sisätila: pituus 85 m, leveys 35 m, kupoli 55 m korkea ja 16 m pitkä; kellon korkeus on 94 m. Kirkon peruskivi muurattiin 1875, rakentaminen aloitettiin 1878. Vuosina 1900-1922. syntyi hieno mosaiikki, lasimaalaukset 1903 - 1920. Jo vuonna 1914 katedraali oli vihkimisvalmis, mutta ensimmäisen maailmansodan puhkeaminen keskeytti sen, minkä vuoksi kirkko vihittiin käyttöön vasta vuonna 1919. Temppeli sijaitsee yhdellä kauneimmista alueista - Montmartrella. Vierailemalla tässä temppelissä voit myös nauttia Pariisin loistosta.

Huomautus! Tässä temppelissä vieraillessa turistien on tärkeää tietää, että sisällä ei saa ottaa kuvia, voi vain ulkona. Sisäänpääsy itse basilikaan on turisteille ilmainen. Mutta jos haluat kiivetä torniin, sinun on maksettava 5 euroa. Siksi sinun on oltava valmis tähän.

Yksi Ranskan suosituimmista uskonnollisista paikoista on Lourdes. Legendan mukaan vuonna 1858 Our Lady ilmestyi Bernadette Soubirousille. Paikalle perustettiin pyhäkkö. Yli 5 miljoonaa pyhiinvaeltajaa ja turistia saapuu vuosittain. Paikkaa pidetään pyhänä, ja ihmiset uskovat, että siellä tapahtuu edelleen ihmeitä, vakavasti sairaat ihmiset paranevat. Siksi voit nähdä siellä suuren määrän vammaisia.

Ranskan uskonnolla oli merkittävä rooli valtion, kielen ja kulttuurin muodostumisessa. Nykyään sillä ei ole tärkeätä roolia ranskalaisten elämässä ja sitä edustavat useat kirkkokunnat.Perinteinen katolinen kirkko on menettämässä uskovien määrää. Siitä huolimatta, siellä on edelleen tärkeitä keskuksia paitsi Ranskan kirkolle, myös koko katolilaiselle, kuten Louvre, jonne miljoonia pyhiinvaeltajia käy vuosittain.

Vierailemalla Ranskassa ja tutkimalla maan uskonnon historiaa emme vain nauti temppelien loistosta, vaan näemme myös enemmän paikkoja, jotka liittyvät aktiiviseen katolisen uskon harjoittamiseen ja sen vuosisatoja vanhojen perinteiden säilyttämiseen.

Työpäivä Ranskassa kestää 8.30-12.30 ja 15.00-18.30. Ranskalaiset ruokailevat yleensä kotona.

Liiketoimintaneuvottelut alkavat pääsääntöisesti klo 11.00. Klo 12.30 neuvottelijoille voidaan tarjota perinteinen aamiainen aperitiivin kera (ruokahalun herättävä juoma, yleensä alkoholi). Aterioista keskustellaan laajasti. Liikelounas voi kestää puolitoista-kaksi tuntia, liikeillallinen voi kestää koko illan.

Nostaessaan lasia he sanovat: "Terveydelle." Pitkiä monimutkaisia ​​maljoja ei hyväksytä. Ravintoloissa laskun maksaa pääsääntöisesti kutsuva henkilö. Juomaraha on tavallista vaatehuoneessa.

Ensimmäisellä tapaamisella lahjoja ei anneta liikekumppanille. Matkamuistoja hyväksytään, kuten taidealbumit, klassisen musiikin kasetit, kaikki hienostunut ja kulttuurisesti merkityksellinen.

Tervehdyksessä kättelyt ovat erittäin tärkeitä. Ranskalaisessa kädenpuristuksessa on monia sävyjä: se voi olla kylmä, kuuma, rento, alentuva, ystävällinen. Sisään Ranska ihmiset haluavat välähtää sanaa, hiljaisuutta ei arvosteta täällä. Keskustelua jatketaan energisesti, puhenopeus on Ranskassa yksi maailman korkeimmista. Keskustelua käydään lähietäisyydeltä.

Merkki, kun peukalot ja etusormet on yhdistetty renkaaseen, ei tarkoita "ok", kuten Amerikassa, vaan "nollaa".

Älä kiirehdi tarttumaan härkää sarvista Ranskassa: bisnestä on tapana puhua vasta kahvin tarjoilun jälkeen. Pöytäkeskusteluun sopivimmat aiheet: esitykset, kirjat, näyttelyt, kaupungit. Sinun tulee varoa koskemasta liukkaisiin asioihin: uskonto, henkilökohtaiset ongelmat, tulot, menot, sairaus, siviilisääty, poliittinen sidos.

Koulutus on Ranskassa erittäin tärkeää, joten jos olet valmistunut hyvämaineisesta oppilaitoksesta, laita sen nimi käyntikorttiisi.

Iloitse, jos sinut kutsuttiin taloon perheen illalliselle - tämä on suuri kunnia.

Hienovarainen yksityiskohta ranskalaisesta täsmällisyydestä: sinun tulee saapua illalliselle neljännestuntia sovittua aikaa myöhemmin. Täsmällisyyteen liittyy myös maantieteellinen ja hallinnollinen riippuvuus: mitä etelämpänä alue, sitä vähemmän täsmällisiä ranskalaiset ovat; mitä korkeampi kutsutun arvo on, sitä myöhemmin hän saapuu vastaanotolle.

Lahjat kannattaa ottaa mukaan. Kukat ovat aina sopivia, mutta eivät valkoisia, eivät neilikat (ne uskotaan tuovan epäonnea) eivätkä krysanteemit, jotka Ranskassa ovat surun symboli. Ranskalaiset pitävät älykästä pakkaamista tärkeänä osana kimppua, joten ennen kukkien luovuttamista ei kannata vapauttaa niitä erilaisista nauhoista ja paperipitsistä, joita ranskalaiset kukkaviljelijät ovat niin anteliaita. Lahjaksi ei ole tarpeetonta tuoda pullo samppanjaa tai kalliin tuotemerkin viiniä, suklaarasia.

Ranskalaisille keittiö on taidemuoto, kansallisen ylpeyden aihe. Kaikki innostuneet kommentit pöydällä olevien ruokien ja juomien laadusta ovat tervetulleita. Älä jätä ruokaa lautaselle, lisää suolaa tai käytä mausteita.

Alkoholijuomat ovat ranskalaisen juhlan välttämättömiä kumppaneita. Harkittavaan kulutukseen sisältyy lasillinen aperitiivia (portviini, anislikööri tai viski ja sooda). Aperitiivin kera tarjoillaan suolapähkinöitä, erikoiskeksejä, pieniä voileipiä juustolla tai kinkulla. Illallisen aikana - kolme - neljä - lasillista viiniä (valkoinen tarjoillaan kalan ja äyriäisten kanssa, punainen sopii lihaan ja juustoihin). Jälkiruoan tai kahvin jälkeen - lasillinen digestifiä (hedelmävodka, vahva viina, konjakki).

Ranskassa ei ole tapana puhua keskustelukumppaneita nimellä, elleivät he itse tarjoa sitä sinulle. Yleensä käytetään vetoomusta "monsieur" - suhteessa miehiin, "madame" ja "mademoiselle" - suhteessa naisiin. Tapaamisen yhteydessä sinun on annettava käyntikorttisi. Jos kokouksessa on läsnä useampi kuin yksi henkilö, käyntikortti annetaan ylemmälle.

Vähän ranskalaisesta liiketoiminnasta

Ennen kuin aloitat liikesuhteiden solmimisen ranskalaisten yritysten kanssa, on välttämätöntä ilmaista selkeästi näiden suhteiden tavoitteet.

Ota mahdollisimman paljon selvää sinua kiinnostavista yrityksistä, lähetä heille joukko mainoskirjallisuutta ja luetteloita yrityksesi tuotteista tai palveluista sekä ehdoista, joilla olet valmis toimittamaan niitä. Kaiken tämän on oltava tiukasti ranskaksi, koska. Ranskalaiset reagoivat tuskallisesti englannin tai saksan kielen suosimiseen heidän kanssaan liikeviestinnässä, koska he uskovat, että tämä loukkaa heidän kansallista arvoaan.

Muista, että yhteyksillä ja tuttavuuksilla on tärkeä rooli Ranskan liike-elämässä. Siksi yleensä uusia kontakteja luodaan välittäjien kautta, joita yhdistävät ystävälliset tai perhesuhteet tarvitsemaasi henkilöön. Halusitpa tai et, tosiasia pysyy: bisnesmaailman eliitti on täällä rajallinen, uusia tuntemattomia ei päästetä todistetulle piirille.

Jos sinulla ei ole suoraa yhteyttä vastuullisiin johtajiin ja joudut neuvottelemaan alemmalla tasolla, sinun tulee olla kärsivällinen ja odottaa, kunnes ehdotuksesi saavuttaa sopivan johtotason. Siellä ratkaisu kehitetään, koska. Ranskassa päätökset tekee rajallinen määrä ihmisiä, joilla on korkea sosiaalinen asema.

Ranskalaiset liikemiehet yrittävät välttää rahoitustoimia, jotka vaikuttavat heistä riskialttiilta. He eivät heti anna itseään vakuuttua tehdyn ehdotuksen tarkoituksenmukaisuudesta. Valmistaudu siis perustellusti ja perusteellisesti keskustelemaan tulevan sopimuksen kaikista yksityiskohdista.

Joskus keskustelun aikana ranskalaiset yrittäjät keskeyttävät keskustelukumppaninsa ja ilmaisevat kriittisiä huomautuksia. Tätä ei pidä ottaa merkkinä epäkunnioituksesta, sillä se hyväksytään kaikkialla tässä maassa. Ota kuitenkin osaa ajatuksesta ratkaista asia nopeasti, valmistaudu hyvin neuvotteluihin, syvenny kaikkeen pienintä yksityiskohtaa myöten. Joten et anna itsesi hämmentyä ja todistaa olevasi kiinteä kumppani.

Tehdessään sopimuksia suurten yritysten kanssa tulee kiinnittää päähuomio tarjottujen tavaroiden teknisiin ominaisuuksiin ja kestävyyteen.

Ranskalaiset kommunikoivat hyvin vapautuneesti, helposti ja sulavasti. Yleisön mielipiteellä täällä ei ole niin suurta painoarvoa kuin meillä, varsinkin jos rouva tai herra kokee olevansa 100% oikeassa.Tässä ei kunnioiteta viranomaisia ​​ja muodollisuuksia. Mutta väkivaltaiset tunteet ja temperamentti ovat tervetulleita, jotka näkyvät eleissä ja ilmeissä, minkä vuoksi on tärkeää ottaa huomioon ranskalainen puheetiketti, jotta ei joudu kiusalliseen tilanteeseen.

Ranskassa he osoittavat: "monsieur" miehille, "madame" naisille ja tytöille tai nuorille naimattomille naisille ("mademoiselle" peruttiin).

Liikeviestintä ja kirjeenvaihto

Liikeviestinnän ja kirjeenvaihdon on tapahduttava ranskaksi. Ranskalaiset ovat herkkiä englannin tai minkä tahansa muun kielen käytölle. He yrittävät olla täsmällisiä, mutta eivät suuttuu, kun anteeksi pyytävä kumppani ilmestyy 15 minuuttia myöhässä.

Ranskalaisten tekemät sopimukset ovat aina täsmällisiä, tarkkoja ja ytimekkäitä.

Ranskalaiset eivät pidä siitä, että heidän kumppaninsa tekevät muutoksia neuvottelujen aikana.

Miehet pitävät bisnesvaatteista, mutta ne esiintyvät usein kevyissä takkeissa, mutta aina tyylikkäässä paidassa.

Ranskalaisilla yrittäjillä on tapana keskeyttää keskustelukumppani, esittää kriittisiä huomautuksia tai vasta-argumentteja keskustelun aikana. Monia tärkeitä päätöksiä tehdään yritysten vastaanotoissa. He puhuvat bisnestä vasta kahvin jälkeen, mutta eivät heti, vaan nähtävyyksistä, veroista ja myös arkisista aiheista puhumisen jälkeen.

Keskustelussa ei tarvitse käsitellä uskontoon, siviilisäätyyn, poliittisiin mieltymyksiin tai palvelukseen liittyviin ongelmiin liittyviä kysymyksiä.
Ranskalaiset vierailevat mielellään ravintoloissa ja kahviloissa, joissa tarjoillaan hyviä viinejä. Jos sinut kutsutaan illalliselle, on parempi tulla 15 minuuttia sovittua aikaa myöhemmin ja ottaa mukaan kukkia, samppanjaa, makeisia, pullo kallista viiniä.
Lounaalla kannattaa ehdottomasti kehua ruuan ja juoman laatua. Ei ole tapana jättää ruokaa lautaselle, käyttää mausteita, lisätä ruokaan suolaa.

Ei ole tapana puhua keskustelukumppaneita nimellä, elleivät he itse ole sitä pyytäneet. On epäkohteliasta, jos et lisää "monsieur" tai "madame" perinteisiin tervehdyksiin, kuten "bonjour" (hei).

Liike-elämässä naisia ​​puhutaan sanalla "madame" heidän siviilisäätyistään riippumatta.

Liiketapaamisessa sinun on esitettävä käyntikorttisi. Ranska pitää koulutusta erittäin tärkeänä. Siksi on suositeltavaa merkitä korttiin valmistunut korkeakoulu, varsinkin jos sillä on hyvä maine.

Neuvottelujen aikana ranskalaiset rakastavat sitä, kun keskustelukumppani osoittaa ammattitaitoaan. He eivät hyväksy vieraiden sanojen käyttöä. Sujuva ranskaa puhuva liikekumppani nauttii erityistä auktoriteettia.

Mikä on ehdottomasti kiellettyä kommunikoinnissa ranskalaisten kanssa

1. Täällä he eivät kersku tuloillaan. Persoonallisuuden arviointiin vaikuttaa kohteliaisuus, viehätys, tyylikkyys ja maku.
2. Perinteinen osoite on "madame" tai "monsieur". Voit käyttää etunimeäsi vain, jos sinua pyydetään tekemään niin. "Monsieur / rouva!" lisätään aina "bon jur" -tervehdukseen. Muuten sinua pidetään epäkohteliaana.
3. Ravintolassa juomarahat sisältyvät yleensä laskuun ja merkitään ruokalistalle. Jos sitä ei ole saatavilla, lisää laskuun 10 prosenttia summasta. Erilliset vinkit jaetaan vaatesäilyttäjälle ja ovimiehelle. Tarjoilijan perinteinen osoite on "mademoiselle", tarjoilija on "garcon".