Kuuluisia ihmisiä Repinin muotokuvissa ja valokuvissa (11 kuvaa). Kuten Prometheus, joka kantaa tulta ihmiskunnalle, veistos kuvaa nuorta, puolialastoa ja mahtavaa titaania. Mitä nuorten aikalaisten piirteitä hän yritti vangita.

Roman I. A. Turgenev "Isät ja pojat" ilmestyi talonpoikaisuudistuksen aattona ja aiheutti kiivasta keskustelua. Avainhenkilön kuvassa kirjoittaja osoitti "uuden ihmisen", joka antoi hänelle hyveitä ja negatiivisia luonteenpiirteitä.

Jo tarinan alusta lähtien Kirsanovien talossa käydyn dialogin kautta käy selväksi, että Jevgeni Bazarov kuuluu nihilisteihin, jotka kieltävät perinteisen perustan, taiteen ja kaiken, mitä ei voida tieteellisesti todentaa.

Jaksoissa Turgenev paljastaa poikkeuksellisen ajattelun omaavan miehen vahvuudet ja heikkoudet, joka puolustaa tiukasti asemaansa. Selkeä negatiivinen piirre Bazarovin kuvassa on skeptinen asenne rakkauteen. Hän pitää kirkasta tunnetta vilpittömästi merkityksettömänä, mutta luonto asettaa Eugenen rakkauden koetukselle Anna Odintsovaa kohtaan. Hän yrittää käsitellä tunteita, jotka yllättäen aiheuttivat sisäisen konfliktin. Vasta ennen kuolemaansa Bazarov ymmärtää nihilismin teorian utopistisen luonteen. Kirjoittaja osoittaa, että henkilö ei pysty kieltämään henkisiä tunteita, joten hän tuomitsee tämän sankarin luonteenpiirteen.

Bazarovin positiivisia ominaisuuksia ovat vilpittömyys ja avoimuus. Palvelijat ja talonpoikalapset vetoavat häneen. Toisin kuin Pavel Kirsanov, hän ei ole ylimielinen ja armokykyinen, minkä todistaa kohtaus pienen Mityan kohtelusta. Fenechkan lapsi istuu rauhallisesti sylissään, vaikka ennen sitä hän kieltäytyi menemästä Arkadyn luo. Turgenev korostaa sankarin ystävällisyyttä: "lapset tuntevat, kuka rakastaa heitä", hän suhtautuu selvästi myönteisesti tähän Bazarovin luonteenpiirteeseen.

Samalla kirjailija tuomitsee Jevgenin kylmän asenteen vanhempiaan kohtaan, kiintymyksen kieltämiseen heihin. Bazarov vieraili harvoin kotikodissaan, häntä rasitti kommunikointi vanhusten kanssa, vaikka he aina odottivat häntä. Isä ei kirjaimellisesti jättänyt poikaansa askeltakaan. On selvää, että Eugenella itsellään on helliä tunteita rakkaansa kohtaan, mutta hänen luonteensa ei anna hänen osoittaa avoimesti kiintymystä. Jaksossa Bazarovin lähtöstä Arkadyn kanssa vanhat ihmiset näytetään syvästi onnellisina, mikä puhuu heidän surunsa syyllisen tuomitsemisesta.

Siten kirjoittaja osoittaa sankarin käyttäytymisen kautta eri tilanteissa oman asenteensa häntä kohtaan. Turgenev ei hyväksy nihilismiä, ilmeisten asioiden ja tunteiden kieltämistä, vanhempien rakkauden laiminlyöntiä. Samalla hän hyväksyy vilpittömyyden, välinpitämättömyyden ja jalouden "uuden miehen" luonteessa. Kirjoittaja ei jaa Bazarovin näkemyksiä, mutta selvästi kunnioittaa sankariaan ja myötätuntoa häntä kohtaan.

Päivitetty: 1.2.2017

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, korosta teksti ja paina Ctrl+Enter.
Siten tarjoat arvokasta hyötyä projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiostasi.

...Ehkä (imarteleva toivo)

Tuleva tietämätön ilmoittaa

Mainekkaan muotokuvaani,

Ja hän sanoo: se oli Runoilija!

Ota vastaan ​​kiitokseni

Rauhanomaisten Aonidien palvoja,

Oi sinä, jonka muisto säilyy

Lentäviä luomuksiani

Kenen hyväntahtoinen käsi

Ravista vanhan miehen laakereita!...

1823 riviä "Jevgeni Oneginista"

Xavier de Maistre "Pushkin the Child",1800 - 1802
(Kirjoitettu öljyllä metallilevylle.)
Tämän oletetaan olevan ensimmäinen kuva Pushkinista. Miniatyyri lahjoitettiin S.M. Velikopolskajalle, perhelääkärin ja Pushkinien ystävän M.Ya. Mudrovan tyttärelle. Wielkopolskyt säilyttivät muotokuvaa huolellisesti yli sadan vuoden ajan. Vuonna 1950 taiteilija V.S. Yakut sai hänet lahjaksi onnistuneen esiintymisen jälkeen Pushkinina A.P. Globan näytelmässä "Pushkin". Ja kymmenen vuotta myöhemmin saatuaan tietää Pushkinille omistetun museon perustamisesta Moskovaan, Jakut siirsi arvokkaan jäännöksen sinne.
Puškinista: "Into runoutta kohtaan ilmeni hänessä ensimmäisillä käsitteillä" ":" Ennen oli ... he kysyvät häneltä: "Miksi sinä, Sasha, et nuku?" - johon hän yleensä vastasi: "Sävellen runoutta"; täällä he uhkaavat häntä sauvoilla pakottaakseen hänet luopumaan runoudesta ja nukahtamaan; näin runollinen nero kehittyi hänessä varhaisesta lapsuudesta lähtien.
N.V. Berg "Zakharovon kylä": "... Ystävällinen omistaja vei minut ympäri puutarhaa ja näytti minulle paikat, joista lapsi, Pushkin, erityisesti rakasti. Ensinnäkin tutkimme pientä koivulehtoa, joka sijaitsee lähellä talo, melkein aivan portilla. Keskellä oli pöytä ja sen ympärillä penkkejä. Täällä hyviä kesäpäiviä Hannibalovit ruokasivat ja joivat teetä. Pikku Pushkin rakasti tätä lehtoa ja jopa, sanotaan, halusi olla haudattu siihen<...>Lehdosta menimme lammen rantaan, jossa on edelleen valtava lehmus, jonka lähellä oli ennen puoliympyrän muotoinen penkki. He sanovat, että Pushkin istui usein tällä penkillä ja halusi pelata täällä. Lehmuksesta on erittäin hyvä näkymä lammelle, jonka toisella puolella on tumma kuusimetsä. Lehmusen ympärillä oli aikoinaan useita koivuja, jotka, kuten sanotaan, olivat kaikki Puškinin runojen peitossa. Näistä koivuista jäi vain mätä kannot; yksi kuitenkin säilyi hieman kauempana, jossa on yhä näkyvissä jälkiä jonkinlaisesta kirjeestä. Erosin melko selvästi vain muutaman kirjaimen: okr ... k ja vayut<...>
- Oliko lapsi Aleksanteri Sergejevitš nöyrä vai tuhma?
- Hän oli nöyrä, hiljainen, niin, Herra! kaikki kirjojen kanssa, tapahtui... jotain veljien kanssa kun he leikkivät, muuten eivät, en hemmotellut talonpoikien kanssa... he olivat hiljaisia, lapset kunnioittivat.
- Milloin hän lähti täältä?
- Jumala tietää! Hänen on täytynyt lähteä 12-vuotiaana..." (keskustelusta Arina Rodionovnan tyttären kanssa)

S.G. Chirikov "Puskinin muotokuva", 1810
Olen nuori rake
Edelleen koulun penkissä;
En ole tyhmä, sanon epäröimättä,
Ja ilman söpöjä temppuja...
Minun kasvuni kasvun kanssa hohkoimman
ei voi olla tasa-arvoinen;
Minulla on raikas iho, vaaleat hiukset
Ja kihara pää...
Todellinen demoni kepposissa,
Todellinen apinanaama
Paljon, liikaa tuulta
("Muotokuvani" 1814
käännös ranskasta)
Pushkinin lyseon lempinimien joukossa oli yksi "fysiognomian ja joidenkin tottumusten perusteella": "apinan ja tiikerin sekoitus".
"Ei voisi olla rumampaa - se on sekoitus apinan ja tiikerin ulkonäköä; hän on kotoisin afrikkalaisista esivanhemmista ja säilyttää edelleen jonkin verran mustuutta silmissään ja jotain villiä silmissään."<...>Kun hän puhuu, unohdat sen, mitä häneltä puuttuu ollakseen kaunis, hänen keskustelunsa on niin mielenkiintoista, älykkyyttä säkenöivää, ilman pedanttisuutta... On mahdotonta olla vähemmän utelias ja älykkäämpi ilmaisutavoissa. Ficquelmont)

I. Repin "Pushkin kokeessa Tsarskoje Selossa 8. tammikuuta 1815", 1911
Pushkin muistaa kokeen Tsarskoje Selossa, joka pidettiin vuonna 1815, kun kuuluisa runoilija G.R. Derzhavin. Kyllästynyt kokeen yksitoikkoisuuteen, Derzhavin torkkui. Hän yhtäkkiä piristyi, kun Pushkin alkoi lukea runoaan "Muistelmat Tsarskoje Selossa". Derzhavin oli iloinen nuoren runoilijan lahjakkuudesta. I. Repin kuvasi vuonna 1911 kirjoitetussa maalauksessaan jännittävän tarinan, jossa nuori runoilija lukee runoaan.

"... Arzamasin jäsenet pitivät nuoren Puškinin vapauttamista iloisena tapahtumana itselleen, voittona. Hänen vanhempansa eivät itse voineet ottaa siihen hellemmin osaa; varsinkin hänen seuraajansa Arzamasissa Žukovski vaikutti onnelliselta jos Jumala itse olisi lähettänyt hänelle suloisen lapsen. Lapsi vaikutti minusta melko leikkiseltä ja hillittömältä, ja jopa sattui katsomaan kuinka kaikki vanhemmat veljet kilpailevat keskenään hemmoteltuaan pikkuveljeä. Minun kanssani kävi melkein aina näin: ne, joita minun oli määrä rakastaa kiihkeästi "Aluksi tuttavamme vaikutti minusta inhottavalta. He kysyvät: oliko hän silloin liberaali? Kyllä, kuinka voisi juuri vapautunut kahdeksantoistavuotias poika kiihkeästi runollisesti. mielikuvitus ja kiehuva afrikkalainen veri hänen suonissaan, ei olla, ja sellaisella aikakaudella, jolloin vapaa-ajattelu oli huipussaan, en silloin kysynyt, miksi häntä kutsuttiin "Sirkkaksi", mutta nyt se on mielestäni erittäin sopiva: jollekin etäisyydelle Pietarista, Lyseumin muurien sisällä piilossa, kaunis ja säkeessä hän antoi jo soinnoivan äänensä sieltä.<...>Häntä kehuttiin, moitittiin, ylistettiin, moitittiin. Hyökkääessään julmasti hänen nuoruutensa kepposia, kateelliset itse eivät uskaltaneet kieltää häneltä hänen lahjakkuuttaan; toiset ihmettelivät vilpittömästi hänen ihmeellisiä säkeitään, mutta harvat huomasivat, mikä hänessä oli, jos mahdollista, vielä täydellisempää - hänen kaiken havaitsevan mielensä ja hänen kauniin sielunsa korkeat tunteet ... "(F. F. Vigel muistiinpanoista")

Egor Ivanovich Geitman
Pushkin. 1822
Ensimmäinen Puškinin kuva, jonka hänen aikalaisensa näkivät, oli E. I. Geitmanin kaiverrus runon "Kaukasuksen vanki" ensimmäisen painoksen etukappaleeseen. Sen kustantaja, runoilija ja kääntäjä N. I. Gnedich laittoi kirjan loppuun huomautuksen: ”Julkaisijat lisäävät kirjailijan muotokuvan, joka on piirretty hänestä hänen nuoruudessaan. Heidän mielestään on miellyttävää säilyttää runoilijan nuoruuden piirteet, jonka ensimmäisiä teoksia leimaa poikkeuksellinen lahja.
Kirja julkaistiin Pietarissa elokuun lopussa 1822. Saatuaan sen Pushkin kirjoitti Gnedichille Chisinausta: "Aleksandri Pushkin on litografoitu mestarillisesti, mutta en tiedä onko se samanlainen, kustantajan huomautus on erittäin imarteleva - en tiedä onko se reilua" ... "Minä kirjoitti veljelleni, niin että hän pyysi S. Leniniä olemaan tulostamatta muotokuvaani, jos suostumukseni tarvitaan, niin en suostu.

".. Hän tiesi kuinka olla nuoruudessaan täysin nuori, eli jatkuvasti iloinen ja huoleton<...>Voisi sanoa, että tämä riemastuttava olento syöksyi nautintoihinsa kaikkein kiihkeimmillä elämänvuosilla. Kenen piti pysäyttää, varoittaa häntä? Onko se hänen heikko isänsä, joka tiesi vain ihailla häntä? Tai nuorille ystäville, enimmäkseen sotilasmiehille, jotka olivat päihtyneet hänen mielensä ja mielikuvituksensa iloista, ja jotka vuorostaan ​​yrittivät päihdyttää hänet ylistyksen suitsukkeella ja samppanjaviinillä? Tai teatterijumalattaret, joiden kanssa hän vietti suurimman osan ajastaan? Hänet pelasti harhaluuloista ja ongelmista hänen oma vahva mielensä, joka heräsi hänessä jatkuvasti, kunnian tunne, jota hän oli täynnä ... "(F. F. Vigel muistiinpanoista")

Josiv Eustathius Vivien de Chateaubrin
Pushkin. 1826
"Monen joukossa huomioni kiinnitti erityisesti nuoreen mieheen, joka tuli sisään, lyhytkasvuinen, mutta melko leveähartinen ja vahva, nopea ja tarkkaavainen katse, tavattoman eloisa menetelmiinsä, usein nauraen yli hillittömän ilon ja yhtäkkiä. yhtäkkiä kääntyy osallistumista herättävään ajatukseen Kasvojen luonnokset hänen ajatuksensa olivat vääriä ja rumia, mutta ajatuksen ilmaisu oli niin vangitseva, että tahtomattaan tekisi mieli kysyä: mikä sinua vaivaa? Mikä suru pimentää sielusi? hän punastui ja nauroi jatkuvasti; hänen kauniit hampaansa näkyivät kaikessa loistossaan, hänen hymynsä ei haihtunut. (V.P. Gortšakov. Otteita A.S. Pushkinin päiväkirjasta)

"Mikä onnekas Pushkin! Hän nauraa niin lujaa, että hänen sisunsa näkyy" (taiteilija Karl Bryullov)

"Lyhytkasvuinen, hänen huulensa ovat paksut ja kiharat... Hän vaikutti minusta erittäin rumalta." (Mustalainen Tanya)

"... Pushkin pukeutui, vaikkakin ilmeisesti rennosti, jäljitellen tässä, kuten monissa muissakin asioissa, prototyyppiään - Byronia, mutta tämä huolimattomuus oli ilmeistä: Pushkin oli erittäin tarkka wc: n suhteen ..." (A.N. .Wulf Stories Pushkinista, äänittäjä M. I. Semevsky)

"... vuonna 1822 Chisinaussa oli voimakas maanjäristys; talon seinät halkeilevat, kaikuivat useista paikoista; kenraali Inzov joutui poistumaan talosta, mutta Puškin jäi alakerrokseen. Sitten oli vielä muutama outo Pushkinissa ehkä väistämättömiä loistavan nuoruuden seuralaisia. Hän käytti pidempiä kynsiä kuin kiinalaisten tutkijoiden kynnet. Herättyään unesta hän istui alasti sängyssä ja ampui pistoolilla seinään." (A.F. VELTMAN "Muistoja Bessarabiasta")

"... A. S. Pushkin kirjoitti runojaan yleensä aamulla, makaa sängyllään ja laittoi paperia polvilleen. Sängyssä hän joi myös kahvia. Aleksanteri Sergejevitš ei kirjoittanut täällä teoksiaan, mutta hän ei koskaan halunnut lukea ne ääneen, muille ... "(N.I. Vulf. Tarinoita Pushkinista, äänittäjä V. Kolosov)

"... Runoilijana hän piti velvollisuutenaan olla rakastunut kaikkiin kauniisiin naisiin ja nuoriin tyttöihin, joita hän tapasi.<...>Pohjimmiltaan hän jumaloi vain muusansa ja poetisoi kaiken, mitä näki... "(M.N. Volkonskaja. "Muistiinpanoista")

Eli Vivien. "Pushkinin muotokuva". 1826
Guassivärinen miniatyyri norsunluulevyllä ja italialaisen lyijykynällä piirtänyt venäläistynyt ranskalainen J. Vivien. Pushkin tilasi hänelle kaksi kopiota, hän antoi yhden P. A. Osipovalle, toisen - runoilija E. A. Baratynskylle. Tämä on pieni kammiomuotokuva, joka on tehty yksinkertaisesti, ilman teeskentelyä runoilijan piirteiden vangitsemiseksi muistoksi hänen läheisille ystävilleen - kuva näytteli nykyisen valokuvan roolia.

Vasily Andreevich Tropinin. Pushkin. 1827
"Tropininin muotokuvan tilasi Pushkin itse salaa ja toi sen minulle yllätyksenä erilaisilla farsseilla" (S.A. Sobolevsky kirjeestä M.P. Pogodinille vuonna 1868)

”Venäläinen taidemaalari Tropinin valmisti hiljattain muotokuvan Pushkinista. Pushkin on kuvattu en trois quart aamutakissa istumassa pöydän vieressä. Muotokuvan samankaltaisuus alkuperäisen kanssa on silmiinpistävää, vaikka meistä näyttääkin siltä, ​​että taiteilija ei oikein kyennyt hahmottamaan katseen nopeutta ja runoilijan kasvojen eloisaa ilmettä. Pushkinin fysiognomia on kuitenkin niin selvä, ilmeikäs, että kuka tahansa taidemaalari voi käsittää sen, samalla se on niin vaihteleva ja epävakaa, että on vaikea kuvitella, että yksi Pushkinin muotokuva voisi antaa siitä oikean käsityksen. Todellakin: tulinen nero, joka herää henkiin jokaisella uudella vaikutelmalla, joutuu muuttamaan kasvojensa ilmettä, joka muodostaa kasvojen sielun... Pushkinin muotokuva ... lähetetään Pietariin akatemiaan näyttelyyn. Toivomme, että asiantuntijat arvostavat tämän muotokuvan erinomaista työtä ”(kustantaja N.A. Polevoyn huomautus lehdessään“ Moscow Telegraph ”)

Orest Adamovich Kiprensky - Muotokuva A.S. Pushkin
Venäjä/Moskova/Tretjakov-galleria 1827 Öljy kankaalle
28-vuotiaan Pushkinin muotokuva on tilannut hänen ystävänsä A. Delvig. "Taiteilijoiden ystävä ja neuvonantaja", kuten Aleksanteri Sergejevitš häntä kutsui, Delvig näki, että muotokuvasta tulee tärkeä tapahtuma venäläisessä kulttuurielämässä, eikä hän valinnut sattumalta jo ennestään kuuluisan taidemaalarin. Vaikka Pushkin ei halunnut poseerata, hän totteli ystävän toivetta kiistatta. Heinäkuussa 1827 Kiprensky kirjoitti sen Šeremetjevin talossa Fontankassa. Runoilija vastasi valmiiseen muotokuvaan improvisoidulla vastauksella:
Kevytsiipinen muoti kultaseni,
Vaikka ei brittiläinen, ei ranskalainen,
Loit uudelleen, rakas velho,
Minä, puhtaiden muusojen lemmikki,
- Ja nauran haudalle,
Poissa ikuisesti kuoleman kahleista.
Näen itseni peilistä
Mutta tämä peili imartelee minua.
Siinä sanotaan, etten aio nöyryyttää
Tärkeiden aonidien intohimot.
Siis Rooma, Dresden, Pariisi
Tästä eteenpäin ulkonäköni tiedetään.

"Kiprenskin muotokuva, epätavallisen samanlainen, kopioitiin Pushkinilta" (kirjeessä hänen veljelleen N.A. Mukhanoville 15.7.1827)

"Tässä on runoilija Pushkin. Älä katso allekirjoitusta: kun näet hänet ainakin kerran elossa, tunnistat heti hänen läpitunkevat silmänsä ja suunsa, joista puuttuu vain lakkaamaton vapina: tämän muotokuvan on maalannut Kiprensky. (näyttely avattiin 1.9.)

Nikolai Ivanovitš Utkin
Pushkin. 1827
Utkinin kaiverrusta käytettiin Delvigin julkaiseman almanakan Northern Flowers 1828 etureunana, ja sitä myytiin myös erillisinä vedoksina suurelle kiinalaiselle silkkipaperille. Kaiverrus ei kuitenkaan ollut vain maalatun alkuperäisen mekaaninen kopio. Utkinin kaiverruksessa ei ole symbolista museohahmoa, kädet ristissä rinnassa, tausta korostettuna pään ympärillä ja romanttinen viitta on lähes näkymätön. Utkinin kaiverruksessa runoilijan kuva on yksinkertaisempi ja inhimillisempi. Todennäköisesti juuri nämä ominaisuudet selittävät runoilijan isän ja lyseon ystävien mielipiteen, jotka pitivät Utkinin kaiverrusta parhaana muotokuvana Pushkinista.

"Tässä on rakas Puškin, rakastakaa häntä! Suosittelen sitä sinulle. Hänen muotokuvansa on hämmästyttävän samanlainen - ikään kuin näkisit hänet. Kuinka rakastaisit häntä, Sasha, jos näkisit hänet kuten minä, joka päivä. Tämä on mies, joka voittaa, kun opit tuntemaan hänet. (Delvigin vaimo Sofia Mihailovna kirjeessä ystävälleen A. N. Semenovalle lähetessään kaiverrus. 9.2.1828)

"Ensi silmäyksellä hänen ulkonäkönsä vaikutti yksinkertaiselta. Keskipitkä, laiha, jossa on pieniä tummien kasvojen piirteitä. Vain kun katsot tarkasti hänen silmiinsä, näet näissä silmissä harkitsevaa syvyyttä ja jonkinlaista jaloutta. älä unohda myöhemmin. Asennossa, eleissä, hänen puheensa ohessa oli maallisen, hyvätapaisen ihmisen pidättyväisyyttä. Mikä parasta, mielestäni Utkinin kaiverrus Kiprenskyn muotokuvasta muistuttaa häntä. Kaikissa muissa kopioissa , hänen silmänsä ovat liian avoimet, melkein pullistuneet, hänen nenänsä on näkyvä - tämä ei pidä paikkaansa. Hänellä oli hieman kasvot ja kaunis, kasvoihin verrannollinen, pää, harvat, kiharat hiukset (I.A. Goncharov "From University Memoirs") )

Gustav Adolf Gippius
Pushkin. 1827-1828
G. A. Gippius, revallainen, Wienin taideakatemiassa koulutettu, muotokuvalitografina Saksassa ja Italiassa vakiinnuttanut asemansa tuli Venäjälle vuonna 1819. Pushkin Gippius-litografiassa on vailla romanttista kehää. Tämä on katsaus Pushkiniin kolmannen osapuolen henkilöstä, joka ei koe pyhää kunnioitusta Venäjän kansallisen neron edessä.

"Jumala, joka antoi hänelle ainoan neron, ei palkinnut häntä houkuttelevalla ulkonäöllä. Hänen kasvonsa olivat tietysti ilmeikkäät, mutta jokin pahuus ja pilkkaa varjostivat hänen sinisissä tai pikemminkin lasimaisissa silmissään näkyvän mielen... Kyllä, ja lisää tähän kauheat pulisongit, epäsiistit hiukset, kynnet kuin kynnet, pieni kasvu, kiintymys käytöstavoissa, röyhkeä katse naisiin ... luonnollisen ja pakotetun taipumuksen omituisuus ja rajoittamaton itsetunto - nämä ovat kaikki ruumiin ja sielun hyveet, jotka maailma antoi 1800-luvun venäläiselle runoilijalle. (A. A. Oleninan päiväkirjamerkintä 18.6.1828)

"... Hänen maallinen loistava mielensä on erittäin miellyttävä yhteiskunnassa, varsinkin naisten. Hänen kanssaan solmin puolustus- ja hyökkäävän liiton kaunokaisia ​​vastaan, minkä vuoksi sisaret kutsuivat häntä Mefistofelekseksi ja minua Faustiksi..." (A.N. Wulf. "Päiväkirjasta" 6. helmikuuta 1829)

Tuntematon artisti
A.S. Pushkin. 1831
"... Siskoni kertoo minulle mielenkiintoisia uutisia, nimittäin kaksi häät: veli Aleksandr Jakovlevich ja Pushkin Goncharovalla, Moskovan ensiluokkaisella kauneudella. Toivon hänen olevan onnellinen, mutta en tiedä, onko mahdollista toivoa tämä hänen moraalinsa ja ajattelutapansa kanssa.Jos keskinäinen vastuu on asioiden järjestyksessä, niin kuinka paljon hän, köyhä, käyttää sarvia, on sitäkin todennäköisempää, että hänen ensimmäinen asiansa on turmella vaimonsa. 28. kesäkuuta , 1830)

"Natalja Ivanovna<Гончарова>hän oli varsin älykäs ja jokseenkin hyvin lukenut, mutta hänellä oli huonot, töykeät käytöstavat ja jonkin verran vulgaarisuutta säännöissä. Hänellä oli useita poikia ja kolme tytärtä, Katerina, Alexandra ja Natalia. Yaropoletsissa oli noin kaksituhatta sielua, mutta siitä huolimatta hänellä ei koskaan ollut rahaa ja hänen liiketoimintansa oli ikuisessa häiriötilassa. Moskovassa hän asui melkein huonosti, ja kun Pushkin tuli hänen taloonsa sulhasena, hän yritti aina lähettää hänet ulos ennen illallista tai ennen aamiaista. Hän löi tyttäriään poskille. Joskus he tulivat palloille repaleilla kengillä ja vanhoilla hanskoilla. Dolgorukaja muistaa, kuinka yhdessä ballissa Natalja Nikolajevna vietiin toiseen huoneeseen ja Dolgorukaja antoi hänelle uudet kengät, koska hänen piti tanssia Pushkinin kanssa.
Pushkin pysyi sulhanena lähes koko vuoden ennen häitä. Kun hän asui kylässä, Natalja Ivanovna ei antanut tyttärensä kirjoittaa kirjeitä itselleen, vaan käski tämän kirjoittaa kaikenlaista hölynpölyä ja muun muassa opastaa häntä noudattamaan paastoa, rukoilemaan Jumalaa jne. Natalya Nikolajevna itki tästä.
Pushkin vaati, että he menevät naimisiin mahdollisimman pian. Mutta Natalya Ivanovna ilmoitti hänelle suoraan, ettei hänellä ollut rahaa. Sitten Pushkin kiinnitti kiinteistön, toi rahaa ja pyysi ompelemaan myötäjäisen ... "(E.A. Dolgorukova. Tarinoita Pushkinista, äänittäjä P.I. Bartenev)

P.F. Sokolov
Pushkinin muotokuva. 1836
Sokolov kuvasi Pushkinia suosikkiasennossaan kädet ristissä rinnassa.

"Hänen hieman tummanruskeat kasvonsa olivat alkuperäiset, mutta rumat: iso avoin otsa, pitkä nenä, paksut huulet - yleensä vääriä piirteitä. Mutta upeaa hänessä olivat hänen tummanharmaat silmänsä sinertävällä sävyllä - suuret, selkeät. Ilme Näistä silmistä ei voi välittää : jonkinlainen polttava, ja samalla hyväilevä, miellyttävä. En ole koskaan nähnyt ilmeisempiä kasvoja: älykäs, kiltti, energinen. "(L.P. Nikolskaja, joka tapasi Pushkinin vuonna 1833 illallisella Nižni Novgorodin kuvernööri)

Thomas Wright
Pushkin. 1837
Ensimmäinen maininta painettuna Pushkinin muotokuvasta löytyy Severnaja pchela -sanomalehdestä, joka on päivätty 17. maaliskuuta 1837: tämän maaliskuun lopussa.

”...piirtänyt ja kaivertanut G. Wright. Todennäköisesti emme tiedä, onko tämä muotokuva otettu luonnosta; on todennäköistä, että se on tehty kuuluisien aikalaisten kokoelmaan, jonka julkaisemisen on jo pitkään aloittanut G. Wright. Tälle Artistille tyypillinen hieno sisustusmaku on muotokuvan erottuva etu. Alla on fac-simile Pushkinin allekirjoituksella. (N.V. Kukolnik artikkelissa "Kirje Pariisiin", joka antaa yleiskatsauksen hänen tuntemiinsa Pushkinin säilyneisiin muotokuviin)

"Kiinnitä huomiota siihen, että englantilainen huomasi Pushkinin ulkonäössä. Sosiaalisen ihmisen pää, ajattelijan otsa. Valtiomiehen mieli näkyy. Muotokuvaa täydentää faksikopio allekirjoituksesta: "A. Pushkin. Allekirjoitus antaa arkille graafisen täydellisyyden ja juhlallisuuden." (I. E. Repin)

Ivan Loginovich Linev. "Pushkinin muotokuva". 1836-37 Kangas, öljy.
"... Kerron teille, kuten kuulin Pushkinilta itseltään: vuonna 1817 tai 1818, toisin sanoen pian valmistuttuaan Lyseumista, Pushkin tapasi yhden ystävänsä, henkivartioston kapteenin. Izmailovski-rykmentti (unohdin hänen sukunimensä). Kapteeni kutsui runoilijan käymään Pietariin tuolloin kuuluisan ennustajan luona: tämä nainen ennusti taitavasti kämmenissä olevista viivoista hänelle tulevat kasvot. Hän katsoi Pushkinin kättä ja huomasi, että hänellä oli piirteitä, jotka muodostavat kämmentutkimuksessa taulukon nimen alla tunnetun hahmon , joka yleensä supistui kämmenen toiselle puolelle, Pushkin osoittautui täysin yhdensuuntaisiksi toistensa kanssa ... Ennakoija tarkasti ja pitkään niitä tutki ja lopulta ilmoitti, että tämän kämmenen omistaja kuolisi väkivaltaiseen kuolemaan, blondi nuori mies tappaisi hänet naisen takia ...
Pushkin<...>siinä määrin uskoi ennustajan pahaenteiseen ennustukseen, että kun myöhemmin valmistautui kaksintaisteluun kuuluisan amerikkalaisen gr. Tolstoi, ampui kanssani maaliin, toisti sitten useammin kuin kerran: "Tämä ei tapa minua, mutta vaalea tappaa minut, joten velho ennusti", ja Dantes oli varmasti vaalea.<...>Ennen kaksintaistelua Pushkin ei etsinyt kuolemaa; päinvastoin, toivoen Dantesin ampumista, runoilija joutui maksamaan tämän vain uudella maanpaolla Mikhailovskoyeen, jonne hän vei vaimonsa, ja siellä hän aikoi vapaudessa aloittaa Pietari Suuren historian kokoamisen. . "(A.N. Vulf. Tarinoita Pushkinista, äänittäjä M.I. Semevsky)

On myös mystinen versio, että Linevin elävän runoilijan muotokuvan prototyyppi oli Puškinin kuva, joka makaa jo arkussa. Se perustuu yritykseen rekonstruoida 29.-30. tammikuuta 1837 tapahtuneet tapahtumat. Aidosti tiedetään, että I. S. Turgenev toi Linevin taloon Nikita Kozlovin leikkaaman kiharan kuolleen runoilijan päästä. Sitten on spekulaatioita... Ehkä, kun I. L. Linev sai tietää runoilijan kuolemasta, hän meni Moika-penkereellä olevaan taloon hyvästelemään häntä ja siellä hän seisoi arkun ääressä "imeen" jo kuolleen kuvan. runoilijan kasvot. Sitten hän "elvytti" tämän kuvan kuvassa, mutta samalla säilytti kuolleiden kasvojen piirteet, jotka hän muisti - litistyneenä, painuneella leualla, kapeilla ja kohokuvioiduilla huulilla.

Fedor Antonovich Bruni
Pushkin (arkussa). 1837
"... Tunsin venäläisen runoilijan melko läheltä ja melko pitkään; löysin hänessä hahmon, joka oli liian vaikutuksellinen ja joskus kevytmielinen, mutta aina vilpitön, jalo ja kykenevä vuodattamaan sydäntä. Hänen erheensä näyttivät olevan olosuhteiden hedelmät, joissa hän eli: kaikki, mikä hänessä oli hyvää, virtasi hänen sydämestään. Hän kuoli 38-vuotiaana ... "(P.Ya. Vyazemsky. Mickiewicz Puškinista)

"Pushkinin traaginen kuolema herätti Pietarin apatiasta. Koko Pietari oli huolissaan. Kaupungissa tapahtui poikkeuksellinen liike. Moikalla lähellä Pevchesky-siltaa... ei ollut kulkua, ei kulkua. Väkijoukkoja ihmiset ja vaunut piirittivät taloa aamusta iltaan, taksinkuljettajat palkattiin yksinkertaisesti sanomalla: ... "Pushkiniin", ja taksit ajoivat suoraan sinne. (I. I. Panaev "Kirjalliset muistot)

"Löysimme hämärästä huoneesta tumman violetin samettiarkun Pushkinin ruumiin kanssa, jonka sytytti vain punaisena välkkyvä tuli useista kymmenistä vahakirkon kynttilöitä. Arkku seisoi kaksivaiheisen ruumisauton päällä, verhoiltuna mustalla kankaalla hopeagallonoilla... Vainajan kasvot olivat epätavallisen rauhalliset ja erittäin vakavat, mutta eivät ollenkaan synkät. Upeat kiharat tummat hiukset olivat hajallaan satiinisen tyynyn päällä, ja paksut pulisonkit reunustivat painuneita poskia korkealle sidotun mustan leveän solmion alta esiin työntyvään leukaan. Pushkin oli yllään hänen suosikki tummanruskea takkinsa kiiltävällä tavalla." (V.P. Burnašev.)

Naamio on ainoa dokumentaarinen todiste Pushkinin kasvojen rakenteesta. Tämä on arvokkain Pushkinin jäänne. Runoilijan kasvoista kipsivalattiin muovaaja P. Balin silloisen veistoksellisen muotokuvan parhaan mestarin S.I. Halberg.

"Ennen sitä minuuttia, kun hänen täytyi sulkea silmänsä ikuisiksi ajoiksi, ryntäsin hänen luokseen. Zhukovsky ja Mihail Vielgorsky olivat siellä, Dal (lääkäri ja kirjailija), enkä muista vielä kuka. En ollut koskaan kuvitellut näin rauhallista kuolemaa Meni heti Halbergin luo Kuolleelta mieheltä poistettiin naamio, johon nyt valmistettiin kaunis rintakuva.
(P. A. Pletnevin kirjeestä V. G. Teplyakoville)

"Kaikki on ohi! Aleksanteri Sergeevich käski sinun elää pitkään!" hän [Pletnev] sanoi tuskin kuuluvasti pyyhkien kyyneleen käsinellään... Ole hyvä ja laske, lähetä naamio pois mahdollisimman pian! Kyllä, tule! - Pletnev melkein huusi ja käänsi ohjaamon, jonnekin ratsasti. Ja isäni juoksi Nevan yli minun kanssani kotiin, lähetti heti hakemaan valimotyöntekijän Balinin, joka asui vastapäätä Akatemian portteja neljännellä rivillä, ja lähetti hänet poistamaan naamio Pushkinilta. Balin otti sen pois yllättävän hyvin."
(Maria Kamenskaja, kreivi F. P. Tolstoin tytär, muistelee Puškinin kuolinpäivää
M. A. Rybakovin mukaan)

Ensimmäinen maininta Pushkinin hiuksellisesta kuolemanaamarista löytyy N. V. Kukolnikin artikkelista 1837 "Kirje Pariisiin", jossa hän vastaa kysymykseen "Jäljelläänkö oikea kuva edesmenneestä Pushkinista", luettelee kaiken, mitä hän tietää: "Veistoksellista kuvat: 1) A. S. Pushkinin naamio; Palazzi kiinnitti häneen hiuksen puoleen päähän asti; pienemmässä paksuudessa, hänen tapauksessaan sinisellä pohjalla, se on kehystetty. Vuonna 1890 S. Librovich totesi Kukolnikia kirjaimellisesti lainaten: ”Pian Pushkinin kuoleman jälkeen myytiin kipsivalokuvat runoilijan kuolinnaamiosta, joihin oli kiinnitetty hiuksia puoleen päähän asti, Palazzin teoksia, jotka myytiin hintaan 15 ruplaa ja vastaavia kopionaamioita, myös kipsistä, kehystettynä lasin alla, sinisellä pohjalla. Sekä nämä että muut naamion kuvat ovat nyt erittäin harvinaisia, eivätkä tietääksemme ole enää missään tunnetuista Pushkin-kokoelmista.

"... Huhtikuussa 1848 minulla oli kerran onni ruokailla Suvereenin keisarin kanssa. Pöydässä, jossa vain kreivit Orlov ja Vronchenko olivat ulkopuolisia minun lisäksi, puhuimme Lyseumista ja sieltä - Puškinista. "Minä näki ensimmäisen kerran Pushkinin, - Hänen Majesteettinsa kertoi meille - - kruunauksen jälkeen, Moskovassa, kun hänet tuotiin luokseni vankilastaan, täysin sairaana ja haavoissa... "Mitä tekisit, jos olisit Pietarissa joulukuussa 14?" kysyin häneltä välinpitämättömästi. "Olisin kapinallisten riveissä", hän vastasi änkyttämättä. (M. A. KORF:n muistiinpano Pushkinista)

Huomautuksia:
Nikolai Vasilievich Berg(1823-1884) - runoilija ja saksalaisten, englantilaisten ja slaavilaisten runoilijoiden kääntäjä
"Arzamas"(1815-1818) - kirjallisuuspiirin nimi. "Se oli uusi kirjallisuuden ja ystävyyssuhteiden side, joka oli jo olemassa ystävien välillä. Lisäksi se oli keskinäisen kirjallisen kasvatuksen koulu, kirjallinen kumppanuus. Ja mikä tärkeintä, Arzamas-tapaamiset olivat kokoontumispaikka, jossa eri-ikäiset, joskus jopa erilaiset näkemykset ja mielipiteet muista vieraista asioista kokoontuivat keskustelemaan kirjallisuudesta, kertomaan teoksistaan ​​ja kokemuksistaan ​​toisilleen sekä pitämään hauskaa ja pelleilemään. P.A. Vjazemsky.
"Moscow Telegraph"- Moskovassa ilmestynyt venäläinen aikakauslehti 1825-1834. N. Kenttä kahden viikon välein. Suljettu sensuurin vuoksi.
Alexander Fomich Veltman(1800-1870) - kirjailija
Philip Philipovich Vigel(1786-1856) - tunnettu muistelijoiden kirjoittaja, "panjaava, ylpeä, herkkä, syövyttävä ja älykäs henkilö" (Herzenin todellisen luonnehdinnan mukaan), Arzamasin jäsen
Maria Nikolaevna Volkonskaja(1805-1863) - N. N. Raevskin tytär, tammikuusta 1825 lähtien S. G. Volkonskyn vaimo, joka seurasi häntä Siperiaan.
Vladimir Petrovitš Gortšakov(1800-1867) - 1820 divisioonan komentaja 16. divisioonan päämajassa, toukokuusta 1822 Bessarabian topografisen tutkimuksen osallistuja, yksi Pushkinin lähimmistä ystävistä Chisinaussa
Nikolai Ivanovitš susi(1815-1889) - kylän omistajien I. I. ja N. G. Vulfovin poika. Bernov, Tverin maakunta - Lapsena näin Puškinin useaan otteeseen vierailevan vanhempiensa kartanolla, hänen muistelmansa runoilijasta on tallentanut V. Kolosov.
Aleksei Nikolajevitš Vulf(1805-1881) - muistelijoiden kirjoittaja, "Päiväkirjan" kirjoittaja, A. S. Pushkinin läheinen ystävä; on tärkeä paikka Pushkinin elämäkerrassa
Sergei Aleksandrovitš Sobolevski(1803-1870) - venäläinen bibliofiili ja bibliografi, epigrammien ja muiden sarjakuvarunojen kirjoittaja, Pushkinin, Lermontovin ja monien muiden venäläisen kirjallisuuden kultakauden kirjailijoiden ystävä, Prosper Merimee ja monet muut eurooppalaiset kirjailijat
Ivan Aleksandrovitš Gontšarov(1812-1891) - kuuluisa kirjailija
Pjotr ​​Andreevich Vjazemsky(1792-1878) - runoilija, kirjallisuuskriitikko
Natalya Ivanovna Goncharova, s. Zagryazhskaya (1785-1848) - runoilijan vaimon Natalya Nikolaevnan äiti.
Ekaterina Alekseevna Dolgorukova, prinsessa, syntynyt Malinovskaya (1811-1872) - ulkoasiainkollegion Moskovan arkiston johtajan A. F. Malinovskin tytär, vuodesta 1834 lähtien henkihusaarirykmentin upseerin R.A. Dolgorukovin vaimo. Hänen äitinsä A. P. Malinovskaya osallistui Pushkinin pariin Goncharovan kanssa ja oli morsiamen äiti.
Pjotr ​​Aleksandrovitš Pletnev(1791-1865) - Puškinin aikakauden kriitikko, runoilija Pletnev oli uskollinen ja välittävä ystävä, jonka puoleen Žukovski, Puškin ja Gogol kääntyivät; Pletnev palveli heitä kaikkia sekä teoissa että neuvoissa; he arvostivat suuresti hänen mielipidettään.
Vladimir Petrovitš Burnašev(1812-1888) - kirjailija ja agronomi
Ivan Ivanovitš Panaev(1812-1862) - venäläinen kirjailija, kirjallisuuskriitikko, toimittaja.
Korf Modest Andreevich(1800-1876) - paroni, vuodesta 1872 kreivi, Pushkinin toveri lyseumissa, joka teki nopeasti byrokraattisen uran

Turgenev valmistui pääromaanin "Isät ja pojat" parissa heinäkuussa 1861. Tähän mennessä hänen luovassa elämässään oli tapahtunut katkera tapahtuma - tauko Sovremennikin kanssa, koska kirjoittaja oli eri mieltä artikkelin "Milloin oikea päivä tulee?" N. A. Dobrolyubov romaanista "Aattona".

On 60-luvun aika. Turgenev näki, että paljon oli muuttumassa venäläisen yhteiskunnan sosiaalisten voimien kohdistuksessa, hän havaitsi tämän prosessin heijastuvan lehden toimitukselliseen elämään, jonka kanssa hän oli mukana monta vuotta, jonka kehittämiseen hän osallistui ja missä oman kirjallisen loistonsa tähti nousi.

Hän ymmärsi, että liberaalien aatelisten tilalle tuli vallankumouksellisten demokraattien nuorempi sukupolvi, jonka joukossa oli Dobrolyubov, joka esiintyi Sovremennikissä yhdessä Tšernyševskin kanssa 1950-luvun lopulla. Ja vaikka itse artikkeli sisälsi imartelevan katsauksen romaanista, Turgenev ei voinut yhtyä sen vallankumouksellisiin johtopäätöksiin. Dobrolyubov kirjoitti, että Venäjällä on myös omia orjuuttajia, mutta ei ulkoisia (kuten sankarin kotimaa), vaan sisäisiä. Ja siksi hän tarvitsee "venäläisiä Insarovia" taistellakseen "sisäisiä turkkilaisia". "Milloin ne vihdoin ilmestyvät? Milloin se oikea päivä tulee?" - artikkelin merkitys rajoittui sellaisiin kysymyksiin.

Turgenev oli vahvasti eri mieltä tästä romaaninsa tulkinnasta. Lisäksi hän, joka oli pikemminkin uudistusten kuin yhteiskunnallisen vallankumouksen kannattaja, ei voinut jakaa nuoren kriitikon radikaaleja tunnelmia. Ja siksi Turgenev pyytää Nekrasovia "ei tulostamaan tätä artikkelia". Hän epäröi. Tämän nähdessään Turgenev julistaa: "Valitse: minä tai Dobrolyubov." Nekrasov ottaa itselleen ideologisesti läheisen henkilön - Dobrolyubovin - puolen ja määrää siten Turgenevin poistumisen lehdestä.

"Aikojen yhteys on katkennut ..." - Jopa Turgenev, joka omaksui välinpitämättömän asenteen romaaniinsa, ei luottanut intohimon kiehumiseen isien ja poikien ympärillä. Mutta ennen kaikkea häntä masensi halu yksipuoliseen tulkintaan konfliktin olemuksesta ja romaanin päähenkilön luonteesta, joka ilmestyi painetuissa julkaisuissa.

Venäjä 50-luvun lopulla eli valtavan sosiaalisen tapahtuman - maaorjuuden poistamisen - aattona, jonka maalle piti olla käännekohta kaikilla julkisen elämän osa-alueilla, mukaan lukien edistyneiden yhteiskuntakerrostumien maailmankuvan murtaminen.

Kuten odotettiin, aika "halkaisi" erottamalla Venäjän liberaalit aateliset ja "uudet" kansan - raznochintsy-demokraatit, isät ja lapset - historiallisen esteen eri puolilla.

Tämä on tapahtunut useammin kuin kerran Venäjän historiassa. Venäläinen kirjallisuus tunsi myös isien ja lasten ongelman. Muistellaanpa Griboedovin kuvaamaa 1800-luvun 20-luvun venäläisen aateliston moraalista kahtiajakoa tai 30-luvun jaloa henkistä oppositiota - Ajan sankarin keskeistä ongelmaa.

Turgenevin romaanin osalta tässä ei kuitenkaan ollut kyse vain sukupolvien välisestä kiistasta, vaan myös kirjailijalle niin ilmeisestä aikojen yhteyden katkeamisesta. Siksi "Isien ja poikien" konflikti oli suoraan sanottuna dramaattinen.

"Isät ja lapset". "Eläkkeellä olevat" - ja "perilliset". Romaanissa XIX-luvun 40- ja 60-luvun ihmiset olivat kasvokkain. Ajan kuuluminen oli Pavel Petrovitš Kirsanovin ja Jevgeni Bazarovin välisen konfliktin lähde.

1840-luvulla oli toisinaan liberaaleja aatelisia. Sitten käsite "liberaali", Turgenevin mukaan, merkitsi "protestia kaikkea synkkää ja sortavaa vastaan, se merkitsi kunnioitusta tieteen ja koulutuksen kohtaan, rakkautta runoutta ja taidetta kohtaan ja lopuksi rakkautta ihmisiä kohtaan, jotka vielä ollessaan vallassa. maaorjuuden ikeessä, tarvitsi onnellisten poikiensa aktiivista apua. Liberaalimielisiä ihmisiä, jotka olivat täynnä uskoa edistymiseen, ihmisyyteen, sivilisaatioon, kutsuttiin usein idealisteiksi, romantikoiksi. Yleisesti ottaen korkean henkisyyden ilmapiiri venäläisessä yhteiskunnassa liittyy 40-luvulle. Tämä on Belinskin, Stankevitšin, Turgenevin, Kirsanovien veljien aikaa.

Kuten Turgenev, Nikolai Petrovich valmistui Pietarin yliopistosta ja "tuli ulos ... ehdokkaaksi". Hän, kuten Turgenev, olisi voinut päätyä Pariisiin, ellei vuonna 1848, jonka todistaja, kuten tiedätte, kirjailijasta tuli. Kuten Turgenev, hän rakastaa Pushkinia ja musiikkia. Sanalla sanoen, he ovat samaa verta ihmisiä. Ja Pavel Petrovich ei ole kirjailijalle vain comme il faut'n ruumiillistuma ja vartijan jalon ihanteen henkilöitymä, vaan henkilö, joka pystyy uhraamaan suuren kunnianhimonsa ja kaikki tärkeät uranäkökohdat kaiken kuluttavalle rakkausintohimolle ja , sekä hänen rakkaan naisensa menetys, menettää kaiken olemassaolon merkityksen.

Turgenevin romaanin sankareiden-aatelisten takana on historiallisesti muodostunut kulttuuriperinne, joka on määritellyt hyvin tietyntyyppisen henkisyyden normeineen ja arvoineen - mitä kutsumme jaloa aristokratiaksi.

1960-luvulla kulttuurielämään ilmestyi uusi sosiaalinen ryhmä - raznochintsy älymystö.

Raznochintsin nuoren, itsevarman sukupolven tärkein "kohde" oli aristokraattinen aatelisto. He kieltäytyivät näkemästä aristokratiassa silloisen kulttuurin korkeinta muotoa. Yhdistämällä jalon aristokratian maaorjajärjestelmän sosiaalisiin seurauksiin - ihmisten köyhyyteen ja oikeuksien puutteeseen, julkisten ihmisoikeuksien puutteeseen - raznochintsy ei hyväksynyt kategorisesti kaikkea, mikä oli hänelle luontaista, aina aristokraattiseen pukeutumis- ja käyttäytymistapaan asti. yhteiskunnassa. Siksi Pavel Petrovitšin hyvin hoidetut kynnet, siististi ajeltu leuka ja "kivi" kaulukset ovat Turgenev Bazaroville niin inhottavia.

Ideologisena haasteena aristokratialle eriarvoiset nuoret viljelivät vaatteissaan huolimattomuutta ja jopa epäsiistiä. Siksi pitkä tupsuinen kaapu, punaiset kädet, halpa tupakka, Bazarovin ryyppykäyttäytyminen ovat varsin merkittäviä, ideologisesti painavia merkkejä 60-luvun muotokuvassa.

Turgenev romaanin ensimmäisiltä sivuilta pyrkii osoittamaan vanhan ja uuden sukupolven vastavuoroisen hylkäämisen. Joten Bazarov ei kiirehdi tervehtimään isä Arkadia: "ei heti" kätteli. Pavel Petrovich tapaaessaan vieraan yleensä "ei antanut kättään ja jopa laittoi sen takaisin taskuunsa". Ja muuten, Bazarov huomasi tämän.

Molemmat osapuolet ovat painokkaasti epäkohteliaisia ​​arvioidessaan toisiaan. "Se karvainen?" - tämä on Pavel Kirsanovin ensimmäinen arvostelu Bazarovista. Bazarov ei säästele ominaisuuksien suhteen, kutsuen Arkadia-setä "arkaaiseksi ilmiöksi" ja Nikolai Petrovitshia "eläkkeellä olevaksi henkilöksi".

Frank halveksuntaa Pavel Petrovitšin veljenpojalleen osoittamasta kysymyksestä: "No, mikä herra Bazarov itse asiassa on?" - ikään kuin puhumme elottomasta esineestä, samoin kuin Bazaroville sammakoista: "Syötkö niitä tai kasvattatko niitä?" Bazarovin käytös on myös painokkaasti epäkohteliasta, kun hän haukotellen vastaa laiskasti Pavel Petrovitshille.

Huolimatta siitä, että häntä syytettiin puolueellisuudesta sankareita kohtaan, Turgenev yritti nousta lähestyvän "taistelun" yläpuolelle. Hän on yhtä ironinen kuvaillessaan Pavel Kirsanovin rustiikkia tunnelmaa, kaikkia hänen fessejä, "värikkäitä" aamupaitoja, tummia englantilaisia ​​sviittejä, kiinalaisia ​​punaisia ​​kenkiä, kiiltonahkaisia ​​nilkkureita, tuoksuvia viiksiä ja "Herra Nihilistille" ominaista muotokuvaa. sammakoiden pussin kanssa, hatussa kietoutunut sitkeä suokasvi, kävelemässä kukkapenkkien läpi.

Turgenevin romaanissa Kirsanovin ("lääkärin poika", mutta "ei ujo") aristokraattinen ylimielisyys ja raznochinetsin ("Roska, aristokraattinen") sairas ylpeys ovat itsestään selviä. Sanalla sanoen Turgenev oli valmis puhumaan aikansa pääkonfliktista ilman ennakkoluuloja.

Oppitunti 1
ROmaani I. S. TURGENEV "ISÄT JA LAPSET".
LUOMINEN HISTORIA.
1800-luvun 60-LUVUN AIKAN OMINAISUUDET

Tavoitteet: muistuttaa opiskelijoita kirjailijan asemasta kirjallisessa ja yhteiskunnallisessa taistelussa romaanin työskentelyn aikana; korostaa Turgenevin kyvyn "vangita" nykyaikaisuutta, vastata kaikkeen uuteen, mikä on juuri syntynyt Venäjän elämässä; puhua romaanin kirjoittamisen historiasta, selvittää otsikon merkitys, vaihtaa ensivaikutelmia luetusta teoksesta; romaanin "Isät ja pojat" materiaalista kuvaamaan XIX vuosisadan 60-luvun aikakautta.

Oppituntien kurssi

1. Mikä on Sovremennik-lehden merkitys I. S. Turgeneville?

2. Mikä on syynä kirjailijan eroon Sovremennikin ja N. A. Nekrasovin kanssa?

3. Kerro meille Venäjän sosiaalisesta elämästä XIX vuosisadan 60-luvulla.

(1800-luvun 60-luvulla alkoi venäläisen elämän uusi aikakausi. Yhteiskunnan sotivat voimat määriteltiin: konservatiivit puolustaa vanhaa järjestystä, liberaalit puoltaa asteittaisia ​​muutoksia Venäjän yhteiskunnallis-poliittisessa elämässä (Turgenev itse kannattaa asteittaisia ​​reformistisia muutoksia maassa) ja demokraatit , suunniteltu vanhan välittömään tuhoamiseen ja uusien tilausten perustamiseen (Turgenevin sankari - Bazarov - viittaa näihin voimiin.)

I. S. Turgenev näki vallankumouksellisten demokraattien voiton liberaaleista. Hän ihaili Venäjän vallankumouksellisten rohkeutta, mutta ei uskonut Siksi hän tunsi heidän toimintansa näkökulmasta erityisen terävästi 60-luvun vallankumouksellisen liikkeen puutteet ja äärimmäisyydet, jotka saivat nimen "nihilismi" romaanissa "Isät ja pojat". Nykyaikaisen kirjallisuuskriitikon N. I. Prutskyn mukaan nihilistit olivat todella "valmiita kieltämään kauneuden, taiteen, estetiikan ... Nihilistit kutsuivat itseään "hirvittäviksi realisteiksi", armottoman analyysin kannattajiksi, tarkkojen tieteiden faneiksi, kokeiluiksi.

Romaani "Isät ja pojat" on ajankohtainen romaani, joka selittää suurelta osin venäläisen yhteiskunnan elämää. Turgenev "vangitsi ja käytti" romaanissa kriisiajan pääkonfliktin - liberaalien tinkimättömän taistelun vallankumouksellisten demokraattien kanssa. Kirjassa Turgenev pohtii sukupolvien vaihtoa, ikuista taistelua vanhan ja uuden välillä, huolellista suhtautumista kulttuuriperintöön. Nämä ikuiset ongelmat löysivät tilavan muotoilun romaanin "Isät ja pojat" nimessä - tämä on "todellisuuden universaali laajuus" kokonaisuudessaan: menneisyydestä nykyisyyteen tulevaisuuteen.)

II. Yksittäisen tehtävän toteutus.

Opiskelijan viesti.

romaanin kirjoittamisen historia

Isät ja pojat on kirjoitettu levoton aikakaudella. Romaani syntyi vuonna 1860 Englannissa Turgenevin kesäloman aikana. Kirjoittaja jatkoi työskentelyä romaanin parissa Pariisissa. Mutta ystäville lähetetyistä kirjeistä päätellen asiat edistyivät hitaasti. Toukokuussa 1861 Turgenev saapui Venäjälle Spasskoe-Lutovinovoon. Suorien vaikutelmien vaikutuksesta työ sujui menestyksekkäästi.

Romaani "Isät ja pojat" valmistui elokuuhun 1861 mennessä.

Kirjan työskentelyn aikana Turgenev oli pettynyt. Tauot ihmisten kanssa, joita hän arvosti, seurasivat yksi toisensa jälkeen.

Romaanin "Aattona" ja N. Dobrolyubovin artikkelin "Milloin oikea päivä tulee?" Turgenev erosi Sovremennikistä, jonka kanssa hänellä oli monia yhteyksiä, hän oli sen työntekijä viisitoista vuotta.

Sitten syntyi konflikti I. A. Goncharovin kanssa, joka johti suhteiden katkeamiseen, tämän jälkeen (kesällä 1861) oli riita L. N. Tolstoin kanssa, joka melkein päättyi kaksintaisteluun.

Turgenevin usko mureni ystävällisten tunteiden vuoksi.

Romaani "Isät ja pojat" julkaistiin "Russian Messenger" -lehdessä helmikuussa 1862, omistettu V. G. Belinskylle ja joka oli suunnattu "aatelia vastaan ​​edistyneen luokan luokkana".

I.S. Turgenev: ”Päähahmo, Bazarov, perustui erään nuoren maakuntalääkärin persoonallisuuksiin, joka vaikutti minuun (hän ​​kuoli vähän ennen vuotta 1860). Tämä merkittävä persoona ruumiilisti ... sitä tuskin syntynyttä, vielä vaeltavaa alkua, joka myöhemmin sai nimen nihilismi. Tämän henkilön minuun tekemä vaikutelma oli erittäin vahva ja samalla epäselvä: minä ... kuuntelin tarkasti ja katsoin kaikkea, mikä ympäröi minua ... minua hämmensi seuraava tosiasia: ei yhdessäkään teoksessa löysinkö kirjallisuudessamme edes vihjettä, mitä kuvittelin kaikkialla…”

Prototyypeistä Turgenev kirjoitti: "Nikolai Petrovitš [Kirsanov] olen minä, Ogarev ja tuhannet muut; Pavel Petrovitš [Kirsanov] – Stolypin, Esakov, Rosset ovat myös aikalaisiamme.”

Nikolai Petrovitšin hahmossa Turgenev vangitsi paljon omaelämäkerrallista, kirjailijan asenne tähän sankariin on sympaattinen.

Pavel Petrovitš Kirsanovilla oli prototyyppejä: Aleksei Arkadjevitš Stolypin, upseeri, M. Yu. Lermontovin ystävä ja sukulainen; veljekset Alexander, Arkady ja Klimenty Rosset, vartijaupseerit, Pushkinin läheiset tutut.

III. Romaanin "Isät ja pojat" sisällön analyysi.

Kysymyksiä ja tehtäviä:

1. Milloin tapahtumat järjestetään? Lue romaanin alku.

2. Kuka on tulossa Arkadyn kanssa?(Nikolai Petrovitš Kirsanov odottaa poikansa saapumista, mutta Arkady saapuu Bazarovin, raznochintsy-demokraatin, uuden aikakauden sankarin kanssa.)

3. Maiseman analyysi (kuvattu romaanin 3. luvussa), joka ilmestyi Arkadin ja Bazarovin silmiin matkalla Maryinoon.

Lukeminen sanoista: "Paikkoja, joiden kautta he kulkivat, ei voitu kutsua maalauksellisiksi ..."

4. Mikä on talonpoikien asema? Mitkä maiseman yksityiskohdat kertovat tästä?

5. Miksi Turgenev mielestäsi välttää eläviä epiteettejä, jotka kuvaavat luonnon elämää?(Meillä on edessämme maiseman sosiaalinen tehtävä. Kirjoittaja valitsee luonnossa vain sen, mikä liittyy suoraan tai välillisesti talonpoikien elinoloihin. Köyhyys, köyhyys kaikessa. Lammia "huonoilla padoilla", "kyliä, joissa on matalat majat ", tuhoutuneita hautausmaita: eläessään he unohtivat kuolleet ... "Arkadin sydän kutistui pikkuhiljaa.")

6. Maiseman toisen osan analyysi (3. luku). Sanoista lukeminen: "Ja kun hän ajatteli, kevät otti veronsa ..." Mitä tunteita lukemisen jälkeen herää?(Kirjoittaja on täynnä optimismia. Maisema on kaunis! Luonnon elämä vangitsee. Ei ole yhtään yksityiskohtaa, joka varjostaa tunnelmaa!)

7. Kerro meille romaanin materiaalista talonpoikien ja maanomistajien välisestä suhteesta.("Metsä ... vain minä myin sen", "... maa menee talonpojille...", "... he eivät maksa veroja ...", "irrotettu talonpoikaisista .. .” Nikolai Petrovitš siirtää talonpojat corvéesta quitrentiin, ottaa hyvät maat itselleen, käyttää siviilityöläisten työtä, kaataa metsää, jonka pitäisi mennä talonpojille, tekee kaikkensa suojellakseen heidän etujaan. Talonpojat vastustavat omillaan tavalla - he kieltäytyvät suorittamasta herran velvollisuuksia.)

8. Kuka tekee tarvittavat muutokset?(Tietenkin uuden aikakauden uudet ihmiset, kuten Bazarov, raznochinets alkuperän ja vakaumusten perusteella.)

Kotitehtävät.

1. Romaanin lukeminen (luvut 11–15).

2. Laadi kuvaus N. P. Kirsanovista.

3. E. Bazarovan poissaolon käyttäytymisen analyysi. Hänen suhteensa Arkadyyn ja P. P. Kirsanoviin.

Oppitunti numero 2.
E. BAZAROV KIRSANOVIEN joukossa. IDEOLOGINEN
JA SANKARIEN SOSIAALISET EROT

Tavoitteet: työ romaanin sisällön parissa, lukujen II, IV, X analyysi; kiinnittää opiskelijoiden huomion E. Bazarovin alkuperään, hänen käyttäytymiseensa juhlissa, asenteeseen Kirsanovien veljiä kohtaan; Korosta tekstin perusteella Bazarovin ja Pavel Petrovich Kirsanovin välisen kiistan päälinjat, määritä näiden riitojen "voittaja".

Oppituntien kurssi

I. Opiskelijakysely.

Kysymyksiä:

1. Kerro meille romaanin "Isät ja pojat" luomisen historiasta. Kenelle Turgenev omisti työnsä?

2. Onko romaanin sankareilla prototyyppejä? Keitä he ovat?

3. Mikä sosiaalinen konflikti romaanin "Isät ja pojat" taustalla on?

4. Mikä on kirjoittajan asema liberaalien aatelisten ja raznochintsy-demokraattien välisessä kiistassa?

5. Mikä on romaanin tärkein ristiriita? Miten tämä näkyy teoksessa?

6. Miten ymmärrät romaanin nimen merkityksen?

7. Kerro meille XIX vuosisadan 60-luvun aikakaudesta (romaanin perusteella).

II. Analyysi romaanin toisen luvun sisällöstä. Jevgeni Bazarovin tapaaminen Nikolai Petrovitš Kirsanovin kanssa(lukee kasvoilta).

Kysymyksiä:

1. Kuinka Jevgeni Bazarov on pukeutunut? Mitä "huppari tupsilla" tarkoittaa?(huppari - löysät vaatteet. Bazarovin esiintyminen tällaisessa kaapussa Kirsanovien joukossa on haaste aristokraattisille sopimuksille.)

2. Bazarovin esiintyminen. Mihin Nikolai Petrovich kiinnitti huomiota?(Bazarovin "alaston punainen käsi" on fyysiseen työhön tottuneen henkilön käsi.)

3. Miten Bazarov esitteli itsensä?("Eugene Vasiliev" on yleinen muoto. Näin talonpojat esiteltiin.)

4. Miksi Bazarov ei heti kättelenyt häntä tapaaessaan Nikolai Petrovitšin?(Entä jos hänen kätensä roikkuu ilmassa? Loppujen lopuksi aristokraatti Nikolai Petrovitš ei voinut puristaa häntä.)

III. Romaanin IV luvun sisällön analyysi. Bazarovin saapuminen Maryinoon.

Kysymyksiä:

1. Millaisen vaikutelman Maryinon kartano tekee?

2. Miten Bazarov käyttäytyy? Nikolai Petrovitš?(Nikolai Petrovitš yrittää olla huomaamatta vieraan röyhkeitä tapoja.)

3. Pavel Petrovitš Kirsanov. Hänen ulkonäkönsä, käytöksensä.(Ulkonäkö on silmiinpistävää hienostuneisuutta.)Sympatiaako Turgenev sankaria vai ironisesti hänestä?

4. Millaisen arvion Bazarov antoi Kirsanovin veljille?

5. Mitä Jevgeni Bazarov teki Maryinossa? Arkady?("Arkady sybaritisoitui, Bazarov työskenteli." Aatelisten elämä sujuu joutilaina, ja Bazarovin elämän sisältö on työ, vaikka juhlissa hän jatkaa luonnontieteellisiä opintojaan.)

6. Mikä on Pavel Petrovitš Kirsanovin asenne Bazarovia kohtaan?("Pavel Petrovitš vihasi Bazarovia koko sielunsa voimalla: hän piti häntä ylpeänä, röyhkeänä, kyynisenä, plebeijänä.")

7. Mitä tavalliset ihmiset ajattelevat Bazarovista?

8. Bazarov - "nihilisti". Miten Arkady selittää tämän sanan merkityksen? Mikä on Bazarin nihilismin ydin?(Kohtelemaan kaikkea kriittisestä näkökulmasta pitämättä mitään itsestäänselvyytenä. Nihilismi on erityinen maailmankuva, joka perustuu sosiaalisten normien, sääntöjen, periaatteiden kieltämiseen.)

Bazarov ja Kirsanov Nikolai Petrovich ja Pavel Petrovich ovat erilaisia ​​ihmisiä. Bazarov on "nihilisti" ja demokraatti, mies, joka on käynyt läpi ankaran työn ja puutteen koulun. Kirsanovit ovat "vanhuuden" ihmisiä. Niiden välillä ei voi olla sovintoa ja yhtenäisyyttä. Törmäys on väistämätön.

(Lukua hallitsee dialogi. Turgenev on dialogin mestari.)

Suunnitelma:

1. Hahmojen dialogien ilmeikäs lukeminen kasvoista.

2. Seuraa, mitä hahmot sanovat ja miten he sanovat sen. (Kuinka ymmärrät sanan "periaate" ja miksi sankarit kiistelevät periaatteista niin kiivaasti? Selitä väittelevän näkökulma. Mitä periaatteiden takana on: elämän vai perinteen vaatimukset? Onko P. Kirsanov oikeassa, kun hän moittii nuorisoa häikäilemättömyydestä? Miten sankarit suhtautuvat olemassa olevaan järjestelmään? Voidaanko Bazarovia pitää vallankumouksellisena? Mikä on Bazarovin poliittisten näkemysten heikko puoli? Vakuuttavatko ne, jotka väittelevät?)

3. Näkemyksiä luonnosta ja taiteesta. Kirjoittajan aseman tunnistaminen. Liittyykö Turgenev Bazarovin väitteeseen, jonka mukaan luonto ei ole temppeli, vaan työpaja? Kieltääkö hän täysin Bazarovin uskon? Millä luontokuvauksella kirjailija päättää romaanin ja miksi?

Taistelu Pavel Petrovitšin ja Bazarovin välillä tapahtuu iltateetä. Sankarit väittelevät Venäjän kansasta, nihilistien periaatteista ja toiminnasta, taiteesta ja luonnosta, aatelista ja aristokratiasta. Jokainen Bazarovin huomautus on suunnattu jotakin yleisesti tunnustettua periaatetta vastaan. (P. Kirsanov puhuu tarpeesta seurata auktoriteettia, uskoa heihin. E. Bazarov kiistää molempien järkevyyden. Pavel Petrovitš väittää, ettei ilman periaatteita voi elää, Bazarov vastaa: "Aristokratismia, liberalismia, edistystä, periaatteita, luulet kuinka paljon vieraita ja... hyödyttömiä sanoja!" Pavel Petrovitš on liikuttunut Venäjän kansan jälkeenjääneisyydestä ja moittii Bazarovia kansan halveksunnasta, nihilisti torjuu moitteen: "No, jos hän ansaitsee halveksunnan!" puhuu Schillerist ja Goethe, Bazarov huudahtaa: "Kunnollinen kemisti on kaksikymmentä kertaa hyödyllisempi kuin yksikään runoilija!" Tänä tieteen ja teknisen ajattelun nopean kehityksen aikana osa yhteiskuntaa aliarvioi usein taidetta. Bazaroville oli ominaista myös sellaisia ​​ääripäitä. ov tunnusti vain sen, mikä oli hyödyllistä hänen asialleen. Hyödyllisyyskriteeri on lähtökohta, josta sankari lähestyi erilaisia ​​elämän ja taiteen ilmiöitä.)

E. Bazarovin ja P. Kirsanovin välisissä taisteluissa totuus ei syntynyt. Kiistan osallistujia ei ohjannut halu siihen, vaan keskinäinen suvaitsemattomuus. Molemmat sankarit eivät olleet aivan reiluja toisiaan kohtaan.

Kotitehtävät.

2. Vastaa kysymyksiin:

1) Hahmojen asenne rakkauteen, naiseen yleensä.

2) E. Bazarov ja Anna Sergeevna Odintsova.

3) P.P. Kirsanovin rakkaustarina prinsessa R.

4) Ovatko Arkady ja Katya onnellisia?

Oppitunti #3 YSTÄVYYS JA RAKKAUS SANKARIEN ELÄMÄSSÄ
(I. S. TURGENEVIN ROmaanista "ISÄT JA LAPSET")

Tavoitteet: analysoida Bazarovin ja Arkady Kirsanovin suhdetta, yrittää ymmärtää hahmojen välisen kuilun väistämättömyys, "saavaa" eron sosiaalinen ehdollisuus; selvittää, minkä paikan rakkaus ottaa romaanin sankarien elämässä, kykenevätkö he voimakkaisiin tunteisiin, kestävätkö he rakkauden kokeet; osoittaa Bazarovin ja Odintsovan syvät sisäiset erot, joiden luonteessa on jonkin verran samankaltaisuutta; paljastaa (Bazarovin ja Odintsovan yhteenotossa) Bazarovin ylivoima aatelisiin nähden tunteiden alalla.

Tuntien aikana

I. Keskustelu opiskelijoiden kanssa aiheesta "Jevgeni Bazarovin ja Arkady Kirsanovin suhteet".

Kysymyksiä:

1. Tekstin lukeminen ja analysointi sanoista: ”... Sanomme hyvästit ikuisesti... sinua ei luotu meidän katkeraa, hapanta, papuelämäämme varten. Sinussa ei ole röyhkeyttä eikä vihaa, mutta siellä on nuorta rohkeutta ... "

2. Miten Bazarov luonnehtii vallankumouksellisten elämää näillä sanoilla?

3. Miksi Arkady liittyi nihilisteihin?("Nuorta rohkeutta ja nuorta innostusta", Bazarov puolestaan ​​työntää "rohkeutta" ja "vihaa" taistelemaan.)

4. Jakaako A. Kirsanov vilpittömästi Bazarovin näkemyksen aluksi?

5. Miksi Arkady ei halusta huolimatta voi tulla "vahvaksi, energiseksi"?

6. Miksi ystävien tiet erosivat? Onko Bazarovilla seuraajia?(Koulutetut ja varakkaat liberaalit aateliset tavoittelevat mukavuutta (moraalista ja fyysistä). He haluavat tuntea olevansa edistyksellisiä ihmisiä. Mutta kun heidän on toimittava, narsismi ja itsekkyys tekevät heistä kyvyttömiä jatkuvaan taisteluun (“... ihailet tahattomasti itseäsi). , olet tyytyväinen itseesi moitti... "- sanoo Bazarov Arkadille). Arkady on Bazarovin väliaikainen kumppani. Arkady Kirsanov ei ollut tottunut vaikeuksiin taistelussa, jota vastaan ​​luonnetta kehitetään, hän ei tuntenut Bazarovin ajatuksia syvästi. )

7. Mikä on Kukshinan ja Sitnikovin rooli nihilismin ideoiden paljastamisessa?

II. Keskustelu tai keskustelu opiskelijoiden kanssa aiheesta "Rakkaus sankarien elämässä".

Turgeneville ihmisen kyky rakastaa on hänen elinkelpoisuuden kriteeri. Kirjoittaja johtaa välttämättä sankarinsa tämän testin läpi.

Esimerkkikysymyksiä keskusteluun:

2. Miten arvioit Pavel Petrovitšin rakkaustarinaa?(Pavel Petrovitšin muistoon prinsessa R. painettiin "käsittämättömäksi, melkein merkityksettömäksi... kuvaksi." Turgenev korostaa "pientä mieltä", hysteeristä käyttäytymistään. Pavel Petrovitš romahti rakastuessaan. seuratkaa häntä kaikkialla..." Minne. hänen itsekunnioituksensa ja ylpeytensä menevät?)

3. Yksi romaanin ongelmista on Bazarovin konflikti aateliston maailman kanssa. Sankarin suhde Odintsovaan on vain tämän konfliktin haara. Mitkä ovat Bazarovin näkemykset rakkaudesta ja naisista yleensä?(Bazarovilla on kyynisesti kulutuskäs näkemys naisesta. Ennen Anna Sergeevna Odintsovan tapaamista Bazarov ei rakastanut ketään, joten hänellä oli väärä käsitys tästä tunteesta.)

4. Mikä houkutteli Jevgeni Bazarovia Odintsovaan? Kuinka hän käyttäytyy?(Anna Sergeevna hurmasi Bazarovin kauneudellaan, naisellisella viehätysvoimallaan ja kyvyllään käyttäytyä arvokkaasti. Mutta todellinen rakkaus syntyi, kun Bazarov näki Odintsovassa älykkään keskustelukumppanin ja henkilön, joka pystyy ymmärtämään häntä. Bazarov tarvitsee henkistä kommunikaatiota! Jevgeni Bazarovin tunteet ovat syvät. )

5. Odintsovan elämän tarkoitus? Mikä on hänen suhtautumisensa Bazaroviin?(Anna Sergeevnan elämän tavoitteena on aineellinen turvallisuus, mukavuus ja rauhallisuus. Odintsova ei vastaa Bazarovin rakkauteen. Hän halusi vain nähdä jaloissaan mielenkiintoisen, älykkään ihmisen, toisin kuin muut. Poliittisesti Bazarov oli henkilö, joka ei uskonut niillä elämän perusteilla, jotka tuntuivat hänelle tutuilta. Sosiaaliselta asemaltaan Bazarov on köyhä mies, tuleva lääkäri, parhaimmillaan tiedemies. Luonteeltaan Turgenevin sankari on terävä ja suoraviivainen. Bazarovin rakkaus Odintsovaan on tapahtuma, joka ravistelee hänen uskomustensa perusteet, mikä kyseenalaistaa hänen filosofisen järjestelmänsä.)

6. Olisiko Bazarovin ja Odintsovan kohtalo voinut olla onnellinen? Voisiko Anna Sergeevna muuttua, mennä Bazarovin kanssa hänen "katkeraan, hapokkaaseen, bobylny-elämäänsä"?(Hän ei koskaan seuraisi häntä, vaikka hän rakastuisi.)

Havainnot. Bazarov kykenee rakkauteen, suureen ja syvään tunteeseen. M. M. Zhdanovin mukaan Bazarovin vertailu Odintsovaan ja Pavel Petrovitš Kirsanoviin antaa meille mahdollisuuden nähdä teoksen sisäisen yhtenäisyyden, rakkaussuhteen yhteyden romaanin pääkonfliktin kanssa, todistaa "demokratian voiton aristokratian yli". tunteiden alalla.

Bazarov rakastaa Odintsovaa ja samalla halveksii itseään, koska hän ei pysty selviytymään tunteesta. Sankarin yksinäisyys kasvaa. Yrittäessään taistella rakkauttaan Anna Sergeevnaa kohtaan hän sukeltaa työhön, mutta tämä ei pelasta häntä. Ristiriitaisten tunteiden monimutkaista yhteenkutoa ei voida enää purkaa tai leikata.

7. Onko Dostojevski oikeassa nähdessään Bazarovissa "merkin suuresta sydämestä"?

8. Ovatko Arkady ja Katya onnellisia?(Heidän tunteensa ovat luonnollisia ja siksi kauniita.)

9. Miten Turgenevin sanat rakkaudesta tulisi ymmärtää romaanin epilogissa?

Kotitehtävät.

2. Vastaa kysymyksiin:

1) Bazarovin asenne vanhempiin.

2) Analysoi Bazarovin sairauden ja kuoleman kohtaus. Mitkä sankarin ominaisuudet ilmenivät elämän viimeisinä tunteina?

3) Mieti Bazarovin kohtaloa, jos hän olisi pysynyt hengissä. Miksi romaani ei päättynyt sankarin kuolemaan?

Oppitunti #4
I. S. TURGENEV "ISÄT JA LAPSET" (LUKU 27 JA EPILOGI)

Tavoitteet: näytä romaanin viimeisten lukujen emotionaalinen vaikutus; auttaa opiskelijoita kuvittelemaan toivottoman tilanteen, johon Bazarov joutui, olivatko sankarin sairaus ja hänen kuolemansa sattumaa, mikä on Turgenevin asenne sankariinsa; paljastaa Bazarovin positiiviset ominaisuudet, jotka ilmenivät erityisen voimakkaasti hänen elämänsä viimeisinä tunteina (rohkeus, tahdonvoima, uskollisuus vakaumukseen, rakkaus elämään, nainen, vanhemmat, salaperäinen isänmaa).

Tuntien aikana

I. Opiskelijoiden yksittäiset raportit aiheesta "Bazarov ja vanhemmat" tai keskustelu aiheesta:

1. E. Bazarovin vanhemmat. Keitä he ovat?(Vanhat Bazarovit ovat yksinkertaisia ​​ihmisiä, jotka elävät elämänsä pienessä talossa olkikaton alla. He jumaloivat poikaansa ja ovat hänestä ylpeitä. Vasili Ivanovitš Bazarov on pitkä "laiha mies, jolla on rikkinäiset hiukset." Hän on raznochinets, diakonin poika, josta tuli lääkäri. Taistelusta ruttoepidemiaa vastaan ​​sai ritarikunnan.Yrittää pysyä ajan mukana, päästä lähemmäksi nuorta sukupolvea.Arina Vlasjevna on "pyöreä vanha nainen", jolla on "pulleat kädet" ". Hän on herkkä ja hurskas, uskoo enteisiin. Kirjoittaja piirtää imagonsa: "todellinen menneisyyden venäläinen aatelisnainen", jonka olisi pitänyt elää "kaksisataa vuotta." Rakkaan "Enyushan" saapuminen innoissaan, hämmentyneenä hänen koko olemuksensa rakkauden ja huolien kanssa.)

2. Mikä rooli vanhemmilla oli poikansa kasvattamisessa? Miten he suhtautuvat hänen työhönsä nyt?(He auttoivat Jevgenia niin paljon kuin pystyivät, he tunsivat hänen epätavallisuutensa.)

3. Miten Bazarov kohtelee vanhempiaan?(Bazarov ymmärtää, että hänen vanhempiaan on mahdotonta "uudelleen tehdä". Hän rakastaa heitä sellaisina kuin he ovat (vaikka näkemysero on ilmeinen). Bazarov asettaa vanhempien vastakohtana korkealle valolle: "... Heidän kaltaisiaan ihmisiä ei löydy omasta elämästäsi. iso valo päivällä tulella ", - hän sanoo Odintsovalle. Siitä huolimatta poika on kommunikoidessaan äitinsä ja isänsä kanssa "kulmikas ja avuton": ei hyväillä eikä rauhoittaa. Hän on usein hiljaa ja tekee kaiken mahdollisen piiloutua, tukahduttaa lapsellisen rakkauden tunne.. Loppujen lopuksi rakkaus, sekä lapsellinen että vanhempi, on Bazarovin käsitteiden mukaan "huijaus" tunne.

II. Ilmeikäs luku Bazarovin kuolemasta(pienillä leikkauksilla).

III. Haastattelu opiskelijoiden kanssa aiheesta:

1. Mitä ajatuksia ja tunteita Bazarov herättää kuoleman kohtauksessa?(Ihaillaan luonteen vahvuutta, henkistä lujuutta, rohkeutta, kykyä pitää kiinni loppuun asti.)

2. Selvitä sankarin sairauden ja kuoleman syy.(Näyttää siltä, ​​että ruumiinavauksen aikana tapahtuva infektio on onnettomuus, itse asiassa se ei ole. Työssä, yritetään tuntea vielä tuntematon Bazarov, kuolema ohittaa.)

3. D. I. Pisarev: "Koko kiinnostus, koko romaanin merkitys on Bazarovin kuolemassa ... Bazarovin kuoleman kuvaus onparas paikka romaanissaTurgenev; Epäilen jopa, etteikö kaikissa taiteilijamme teoksissa olisi mitään merkittävää."

A.P. Tšehov: "Mitä luksusta -" Isät ja pojat "! Huuda ainakin vartijaa. Bazarovin sairaus tehtiin niin voimakkaaksi, että minusta tuli heikko, ja oli tunne, kuin olisin saanut sen häneltä. Ja Bazarovin loppu?.. Paholainen tietää kuinka se tehdään. Se on vain loistavaa."

Oletko samaa mieltä Tšehovin ja Pisarevin lausunnoista?

4. Mikä on Turgenevin asenne sankariinsa?

I.S. Turgenev: "Unelmoin synkästä, villistä, suuresta hahmosta, joka oli puoliksi kasvanut maasta, vahva, ilkeä, rehellinen - ja kuitenkin tuomittu kuolemaan - koska se seisoo yhä tulevaisuuden kynnyksellä."

Kirjailijan asenne Bazaroviin ei ollut täysin selvä: Bazarov oli hänen "vihollisensa", jota kohtaan hän tunsi"tahaton vetovoima". Kirjoittaja ei uskonut, että Bazarovin varaston ihmiset "löytäisivät tavan uudistaa Venäjää"(D.K. Motolskaja).

I.S. Turgenev: "Jos lukija ei rakastu Bazaroviin kaikella hänen töykeydellä, sydämettömyydellä, häikäilemättömällä kuivuudella ja ankaruudellaan, jos hän ei rakastu häneen ... se on minun syytäni eikä saavuttanut tavoitettaan. Näillä sanoilla mielestäni kirjailijan rakkaus sankariinsa.

5. Kerro meille, kuinka Bazarovin yksinäisyys kasvaa vähitellen törmäyksessä muiden ihmisten kanssa.(M. M. Zhdanovin mukaan Turgenev, piirtämällä Bazarovin ylivoimaa muihin nähden, osoittaa psykologisesti erittäin hienovaraisesti ja vakuuttavasti hänen yksinäisyyttään. Ero Kirsanovien kanssa tapahtui ideologisten erimielisyyksien takia, Anna Sergejevnan kanssa onnettoman rakkauden perusteella sankari halveksii Kukshinia ja Sitnikovia , Arkady luonteeltaan se ei kykene suuriin asioihin, vanhat Bazarovit ja heidän poikansa ovat eri sukupolvien ihmisiä, ja ero heidän kehityksessään on suuri, tavallisten ihmisten kanssa - vieraantuminen.

6. D. I. Pisarev pitää Bazarovin kuolemaa sankarillisena, verraten urotyötä. Hän kirjoittaa: ”Kuoleminen samalla tavalla kuin Bazarov kuoli on sama kuin tehdä suuri saavutus.” "... Mutta katsoa kuoleman silmiin, ennakoida sen lähestymistä, yrittämättä pettää sitä, pysyä uskollisena itsellesi viime hetkeen asti, olla heikentämättä ja pelkäämättä - tämä on vahvan luonteen asia .” Onko Pisarev oikeassa arvioidessaan Bazarovin kuoleman saavutuksena?

7. Millainen hänen kohtalonsa olisi voinut olla?

8. Mitkä Bazarovin ominaisuudet ilmenivät erityisen voimakkaasti hänen elämänsä viimeisinä tunteina? Mihin tarkoitukseen hän pyysi vanhempiaan lähettämään Odintsovan?(Todennäköisesti voidaan sanoa, että Bazarov kuolee yksinäisyyteen. Syvän henkisen kriisin tilassa hän sallii huolimattomuuden ruumiin avaamisessa eikä vie aikaa ei mitään vähentämään tartunnan mahdollisuutta. Rohkeus, jolla Turgenevin sankari kohtaa kuolemansa, todistaa hänen luonteensa todellisesta omaperäisyydestä. Kaikki pinnallinen, ulkoinen katoaa Bazarovista, ja meille paljastuu ihminen, jolla on rakastava ja jopa runollinen sielu. Bazarov ihaili Odintsovaa rakkauden tunteella ei pitää tarpeellisena taistella.

Bazarovin kuvassa Turgenev luonnehtii sellaisia ​​uusien ihmisten upeita ominaisuuksia kuin tahto, rohkeus, tunteiden syvyys, toimintavalmius, elämän jano, arkuus.)

9. Miksi romaani ei pääty sankarin kuolemaan?

10. Onko basarovismi olemassa nykyään?(Epilogissa I. S. Turgenev kirjoittaa: "Ei väliä kuinka intohimoinen, syntinen, kapinallinen sydän on piilossa haudassa, siinä kasvavat kukat katsovat meihin tyynesti viattomilla silmillään; ne eivät kerro meille vain ikuisesta rauhasta, "välinpitämättömän" luonnon suuri rauhallisuus; he puhuvat myös ikuisesta sovinnosta ja loputtomasta elämästä ... "

Kirjoittajan innostunut ääni! Turgenev puhuu olemisen ikuisista laeista, jotka eivät riipu ihmisestä. Kirjoittaja vakuuttaa meille, että näiden lakien vastainen toiminta on hulluutta. Romaanissa voittaa se, mikä on luonnollista: Arkady palaa vanhempiensa kotiin, perheitä luodaan ... Ja kapinallinen, sitkeä, piikikäs Bazarov, jopa kuolemansa jälkeen, muistaa ja rakastaa ikääntyvien vanhempien edelleen.)

Kotitehtävät.

2. Kun olet lukenut artikkelin, vastaa kysymyksiin:

1) Mitkä ovat Bazarov-tyypin perusominaisuudet?

2) Mikä on Pisarevin mukaan kirjoittajan asenne Bazarov-tyyppiin yleensä ja sankarin kuolemaan erityisesti?

3) Mikä Pisarevin näkökulmasta hallitsee Bazarovin käyttäytymistä?

4) Miten Bazarov vertaa edellisen aikakauden sankareita?

3. Kirjallinen vastaus (yksittäinen tehtävä): Miksi I. S. Turgenevin romaani "Isät ja pojat" ja sen sankari kiinnostaa tämän päivän lukijaa?

4. Kirjoita ylös kirjallisuuskriitikkojen N. N. Strakhovin, V. Yu. Troitskyn mielenkiintoisia lausuntoja romaanista. Kumpi heistä on mielestäsi lähempänä Turgenevin näkemystä sankaristaan? Minkä kanssa pitäisi väitellä?

Oppitunti numero 5.
KIISTAA I. S. TURGENEVIN ROmaanin "ISÄT JA LAPSET" ympäriltä.
NYKYAJAN ISÄT JA LAPSET

Tavoitteet: tutustua venäläisten kriitikkojen arvioihin Turgenevin romaanista; harkitse D. I. Pisarev "Bazarov" artikkelin päämääräyksiä; selvittää, miksi romaani kiinnostaa tämän päivän lukijaa, mikä teoksessa on vanhentunutta ja mikä modernia; määrittää heidän suhtautumisensa Turgenevin romaaniin ja sen hahmoihin.

Tuntien aikana

I. Tutkitun toisto.

Esimerkkikysymykset:

1. Muistetaan kuinka romaani syntyi, missä se julkaistiin, kenelle se on omistettu, ketä vastaan ​​se on suunnattu.(Romaani syntyi 1860 Englannissa, valmistui Venäjällä 1861, julkaistiin Russkiy Vestnikissä 1862, omistettu V. G. Belinskille, suunnattu aatelistoa vastaan.)

2. Mitä romaanin tapahtumia pidät tärkeimpinä?

3. Mikä on pääkonfliktin ydin?

4. Mitä tarkoitusta varten I. S. Turgenev kohtaa Bazarovin romaanin muiden sankarien kanssa? Mikä on "psykologinen pariskuntavastaanotto"? Mitkä romaanin hahmot ovat mukana?

5. Mitä on "nihilismi"?

6. Mikä on Bazarin nihilismin ydin?

7. Mikä on Odintsovan rooli romaanin pääkonfliktin paljastamisessa?

8. Miksi Turgenev "pakotti" sankarinsa kuolemaan? Uskoiko Bazarov sielun kuolemattomuuteen?

9. Mikä romaanissa on mielestäsi vanhentunutta ja mikä modernia?

10. Mikä on suhtautumisesi Turgenevin romaaniin ja sen hahmoihin?

II. Keskustelu venäläisten kriitikkojen lausunnoista romaanista "Isät ja pojat".

I. S. Turgenev Isien ja poikien julkaisun jälkeen hän halusi jättää kirjallisen toiminnan ikuisesti ja jopa sanoi hyvästit lukijoille tarinassa Enough.

"Isät ja pojat" teki sensaation tavalla, jota kirjoittaja ei odottanut. Hämmentyneenä ja katkerana hän pysähtyi "ristiriitaisten tuomioiden kaaoksen" eteen.(Yu. V. Lebedev).

Kirjeessään A. A. Fetille Turgenev huomautti hämmentyneenä: "Halusinko moittia Bazarovia tai korottaa häntä? En tiedä tätä itse, koska en tiedä rakastanko häntä vai vihaanko häntä!"

1. D. I. Pisarev kirjoitti kaksi loistavaa artikkelia "Bazarov" (1862) ja "Realists" (1864), joissa hän ilmaisi suhtautumisensa Turgenevin romaaniin ja päähenkilöön. Kriitiko näki tehtävänsä "hahmotella Bazarovin persoonallisuutta suurilla piirteillä", osoittaa hänen vahva, rehellinen ja ankara luonne ja suojella häntä epäoikeudenmukaisilta syytöksiltä.

Pisarevin artikkeli "Bazarov". (2-4, 10, 11 luvut.)

Haastattelu opiskelijoiden kanssa aiheesta:

1) Mitkä ovat Bazarov-tyypin perusominaisuudet ja mistä ne johtuvat?(Pisarev paljastaa hänelle tyypillisellä aforistisella tarkkuudella Bazarov-tyypin olemuksen, jonka ankara työkoulu synnytti. Työ oli se, joka kehitti energiaa... Pisarev selitti Bazarovin töykeyttä ja ankaruutta sanomalla, että "kädet muuttuvat karkeammiksi ankara työ, tavat muuttuvat karkeammiksi, tunteet karkeammaksi."

2) Mikä D. I. Pisarevin mukaan hallitsee Bazarovin toimia?
(Syyt tarmokkaaseen toimintaan ovat Pisarevin mukaan "henkilökohtainen mielijohte" tai henkilökohtaiset laskelmat. Kriitikot, jotka näkivät Bazarovin vallankumouksellisen luonteen, ei pystynyt selkeästi selittämään, mitä "henkilökohtaiset laskelmat" tarkoittavat. Pisarev myös köyhdytti käsitteen "henkilökohtainen mielijohte" ”, täyttämättä sitä vallankumouksellisella sisällöllä.)

3) Miten Bazarov vertaa edellisen aikakauden sankareita?

(D. I. Pisarev kirjoitti asenteesta Bazarovia ja hänen edeltäjiään kohtaan venäläisessä kirjallisuudessa: "... Pechorinilla on tahto ilman tietoa, Rudinilla on tietoa ilman tahtoa, Bazaroveilla on sekä tieto että tahto, ajatus ja teko sulautuvat yhdeksi kiinteä kokonaisuus.")

4) Mitä kriitikko sanoo Turgenevin asenteesta Bazarov-tyyppiin yleensä? Mitä mieltä olet erityisesti sankarin kuolemasta?(Turgeneville hänen sankarinsa seisoo "tulevaisuuden kynnyksellä". Bazarov kuolee, ja hänen yksinäinen hautansa saa ajattelemaan, ettei demokraatti Bazarovilla ole seuraajia ja seuraajia.

Pisarev on ikään kuin solidaarinen Turgeneville, koska hän uskoo, että Bazarov "ei ole aktiivista". No, jos "hänellä ei ole mitään syytä elää; joten sinun täytyy nähdä, kuinka hän kuolee. Kriitiko analysoi yksityiskohtaisesti lukua Bazarovin sairaudesta ja kuolemasta, ihailee sankaria, osoittaa, mitä jättimäisiä voimia ja mahdollisuuksia tällä uudella tyypillä on. "Kuoleminen samalla tavalla kuin Bazarov kuoli on sama kuin tehdä suuri saavutus.")

5) Mitkä venäläisen kriitikon lausunnot vaikuttavat sinusta mielenkiintoisilta?

2. D. D. Minaev 1 . Runo "Isät vai lapset? Rinnakkais" (1862).

Useita vuosia ilman väsymystä

Kaksi sukupolvea on sodassa

verinen sota;

Ja nykyään missä tahansa sanomalehdessä

"Isät" ja "lapset" tulevat taisteluun.

Ne ja nämä tuhoavat toisensa,

Kuten ennenkin, ennen vanhaan.

Teimme mitä pystyimme

Kaksi sukupolvea rinnakkain

Pimeyden ja sumun läpi.

Mutta sumun höyry levisi:

Vain Ivan Turgeneviltä

Uutta romaania odotellessa -

Kiistamme ratkaisi romaani.

Ja me huudamme hämmästyneenä:

"Kuka voi kestää epätasa-arvoista kiistaa?"

Kumpi näistä kahdesta?

Kuka on voittanut? Kenellä on parhaat säännöt?

Joka pakotti itsensä kunnioittamaan:

Onko Bazarov, Pavel Kirsanov,

hyväilemässä korviamme?

Katso hänen kasvojaan tarkemmin.

Mikä ihon arkuus, ohuus!

Kuin valo, valkoinen käsi.

Puheissa, vastaanotoissa - tahdikkuutta ja mittaa,

Lontoon "herran" suuruus -

Loppujen lopuksi ilman hajuvettä, ilman matkalaukkua 2

Ja hänen elämänsä on vaikeaa.

Ja mikä moraali! Voi jumalat!

Hän on Fenechkan edessä hätääntyneenä,

Kuten lukiolainen, hän vapisee;

Miehelle, joka puuttuu riitaan,

Hän on joskus koko toimiston kanssa,

Piirrän veljeni kanssa keskustelussa,

"Rauha, rauhallinen!" - toistaa.

Kehon kohottaminen

Hän tekee bisnestä ilman työtä,

Kiehtovat vanhat naiset;

Istuu kylvyssä, menee nukkumaan,

Ruokkii kauhua uudelle rodulle,

Kuin leijona Bryulevskajan terassilla

Kävely aamulla.

Tässä vanha lehdistöedustaja.

Voitko verrata Bazarovia häneen?

Tuskin, herrat!

Sankari voidaan nähdä merkeistä,

Ja tässä synkässä nihilistissa

Lääkkeillään, lansettillaan,

Sankaruudesta ei ole jälkeäkään.

* * *

Kuten esimerkillisin kyynikko,

Hän on rouva de Odintsova

Painettu rintaansa vasten.

Ja jopa - mitä rohkeutta loppujen lopuksi -

Vieraanvaraisuusoikeuksia ei tiedetä

Kerran Fenya halaa,

Suudeltiin puutarhassa.

Kuka on meille kalliimpi: vanha mies Kirsanov,

Freskojen ja vesipiippujen rakastaja,

Venäjän Togenburg 3 ?

Tai hän, väkijoukon ja basaarien ystävä,

Uudelleensyntynyt Insarov, -

Sammakot leikkaavat Bazarovia,

Slob ja kirurgi?

Vastaus on valmis: loppujen lopuksi emme ole ilman syytä

Meillä on heikkous venäläisiä baareja kohtaan -

Anna heille kruunuja!

Ja me päätämme kaikesta maailmassa,

Nämä kysymykset on ratkaistu...

Kumpi on meille kalliimpi - isät vai lapset?

Isät! Isät! Isät!

Haastattelu opiskelijoiden kanssa aiheesta:

2) Mitkä ovat runon muodon piirteet?(Minajevin ironinen runo muistuttaa Lermontovin Borodinoa. Turgenevin hyökkäykset nuorempaa sukupolvea vastaan ​​runoilija näkee romaanissa Isät ja pojat. Minajevin mukaan Turgenevin sympatiat ovat isien puolella: "Kumpi on meille rakkaampi - isät vai lapset ? Isät! Isät! Isät!)

3. M. A. Antonovich "Asmodeus 4 aikamme" (1862).

Maxim Alekseevich Antonovich - publicisti, kirjallisuuskriitikko ja luonnontieteilijä, kuului vallankumouksellis-demokraattiseen leiriin, oli N. A. Dobrolyubovin ja N. G. Chernyshevskyn opiskelija. Hän kantoi kunnioittavaa asennettaan Tšernyševskiin ja Dobrolyuboviin koko elämänsä ajan. Antonovichilla oli vaikea suhde Nekrasoviin.

Tyttärensä muistelmien mukaan Antonovichilla oli erittäin ylpeä ja suvaitsematon luonne, mikä pahensi hänen kohtalonsa dramatiikkaa journalismissa.

Artikkelissa "Aikamme Asmodeus" Antonovich puhui kielteisesti I. S. Turgenevin romaanista "Isät ja pojat". Kriitiko näki romaanissa isien idealisoinnin ja lasten panettelun. Bazarovissa Antonovich löysi moraalittomuuden ja "puuron" päässään. Jevgeni Bazarov on karikatyyri, nuoremman sukupolven panettelu.

Muutamia otteita artikkelista.

"Ensimmäisiltä sivuilta lähtien... Olet verhoutunut jonkinlaiseen tappavaan kylmään; et elä romaanin hahmojen kanssa, et uppoudu heidän elämäänsä, vaan alat puhua heidän kanssaan kylmästi, tai tarkemmin sanottuna seurata heidän päättelyään... Tämä osoittaa, että herra Turgenevin uusi teos on taiteellisesti erittäin epätyydyttävä ... uudesta teoksesta puuttuu ... psykologinen analyysi , ei ... taiteellisia kuvia luontomaalauksista ...

... romaanissa ... ei ole yhtä elävää kasvoja ja elävää sielua, vaan kaikki vain abstrakteja ajatuksia ja eri suuntia ... Hän [Turgenev] halveksii ja vihaa päähenkilöään ja ystäviään koko sydämestään. .

Kiistoissa hän [Bazarov] on täysin eksyksissä, ilmaisee hölynpölyä ja saarnaa absurdeja, jotka ovat anteeksiantamattomia rajoittuneimmalle mielelle ...

Ei ole mitään sanottavaa sankarin moraalisesta luonteesta ja moraalisista ominaisuuksista; tämä ei ole mies, vaan joku kauhea olento, vain paholainen, tai runollisemmin asmodeus. Hän vihaa ja vainoaa systemaattisesti kaikkia ystävällisistä vanhemmistaan, joita hän ei voi sietää, sammakoihin, joita hän leikkaa armottomalla julmuudella. Hänen kylmään sydämeensä ei koskaan hiipi yksikään tunne; hänessä ei ole jälkeäkään innostuksesta tai intohimosta ...

[Bazarov] ei ole elävä henkilö, vaan karikatyyri, hirviö, jolla on pieni pää ja jättimäinen suu, pienet kasvot ja iso nenä, ja lisäksi kaikkein ilkein pilakuva ...

Miten herra Turgenevin nykyaikainen nuori sukupolvi kuvittelee? Hän ei ilmeisesti ole taipuvainen häntä kohtaan, hän jopa kohtelee lapsia vihamielisesti; isät hän antaa täyden prioriteetin ...

Romaani on vain armotonta ja tuhoisaa nuoremman sukupolven kritiikkiä...

Pavel Petrovitš [Kirsanov], sinkku mies ... loputtomasti uppoutunut huoliin fopperysta, mutta voittamaton dialektikko, iskee Bazarovia ja hänen veljenpoikansa joka askeleella ... "

Jotkut Antonovichin artikkelin lausunnot on kirjoitettu taululle, opiskelijoita pyydetään haastamaan kriitikon mielipide.

- "Hra Turgenevin uusi teos on taiteellisesti erittäin epätyydyttävä."

- Turgenev "halpaa ja vihaa päähenkilöään koko sydämestään" ja "antaa täyden hyödyn isilleen ja yrittää nostaa heitä ..."

- Bazarov "on täysin eksyksissä, ilmaisee hölynpölyä ja saarnaa absurdeja". Pavel Petrovich "iskee Bazarovia joka askeleella".

- Bazarov "vihaa kaikkia" ... "ei ainuttakaan tunnetta hiipii hänen kylmään sydämeensä."

4. Nikolai Nikolajevitš Strakhov- kirjallisuuskriitikko, artikkelin "I. S. Turgenev. "Isät ja pojat". Artikkeli on omistettu nihilismin paljastamiselle teoriana, jonka väitetään eroavan venäläisestä elämästä.

Kriitikko uskoi, että Bazarov oli kuva miehestä, joka yrittää alistaa "elämän voimat", jotka synnyttivät hänet ja hallitsivat häntä. Siksi sankari kieltää rakkauden, taiteen, luonnon kauneuden - nämä ovat elämän voimia, jotka sovittavat ihmisen hänen ympärillään olevan maailman kanssa. Bazarov vihaa sovintoa, hän kaipaa taistelua. Strakhov korostaa Bazarovin suuruutta. Turgenevin asenne on Strahovin mukaan sama sekä isiä että lapsia kohtaan. "Tämä identtinen mitta, tämä yhteinen näkökulma Turgeneville on ihmiselämä sen laajimmassa ja täydellisimmässä merkityksessä."

III. Yksilöllisten kotitehtävien toteutus.

Lukemalla kirjallisen vastauksen kysymykseen "Mitä kiinnostaa Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat" ja hänen sankarinsa tämän päivän lukijalle?"

Kotitehtävät.

1. Essee, joka perustuu Turgenevin romaaniin "Isät ja pojat". (Deadline on viikko).

Esimerkkiaiheita:

1) Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" otsikon merkitys.

2) Venäjän aatelisto Turgenevin kuvassa.

3) Mikä on Bazarovin vahvuus ja taiteellinen vetovoima?

4) Mistä pidän ja mitä en hyväksy Bazarovissa?

5) "Joten kiellät kaiken?" (Bazarov ja Pavel Petrovitš Kirsanov.)

6) Asenne romaanin sankarien naisiin.

7) Maiseman rooli Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat".

8) "Turhalliset ihmiset" 1800-luvun kirjallisuudessa ja I. S. Turgenevin "uusi sankari".

9) I. S. Turgenevin romaanin "Isät ja pojat" jakson analyysi (opiskelijoiden valinnan mukaan).

2. Runoilija F. I. Tyutchevin elämäkerta.

3. Runoilijan runojen lukeminen.