Lastenkirjallisuudella on omat erityispiirteensä, mutta se noudattaa myös kirjallisuuteen yleisesti sovellettavia lakeja. Monitoiminnallisuus on luontaista sanan luonteeseen, mutta erilaiset kulttuuriset ja historialliset aikakaudet, useista eri tehtävistä, esittelevät ensin jommankumman. Aikakautemme, jota tullaan ajan myötä kutsumaan 1900-2000-luvun vaihteen aikakaudeksi, piirre on se, että kirjallisuus yhtenä vanhimmista taiteista on asettanut erittäin vaikeisiin, lähes sietämättömiin selviytymisolosuhteisiin. tehokkaat tietojärjestelmät, kuten televisio ja tietokone, näennäisesti rajattomilla "koneen" luovuuden mahdollisuuksilla. Opettajat, lasten lukemisen johtajat, asettavat yhteiskunnallisen roolinsa vuoksi etusijalle kasvatus- ja kasvatustehtävät, jotka ovat kaiken opetuksen perusta. "Nautinnolla opettaminen" näyttää usein olevan hölynpölyä, yhteensopimattomien asioiden yhdistelmää, koska "opetuksen" käsitteen ohella käsite "työ" syntyy assosiaatiosta ja "nautinnon" käsitteen kanssa "lepo", " joutilaisuus”. Itse asiassa "oppiminen ilolla" on synonyymi sanalle "oppiminen intohimolla". Moderni aika pakottaa opettajat tekemään "linnan" selkeästi ja salaisista tavoitteista. Viestintäjärjestelmien kuvitteellisen ylikuormituksen aika pakottaa meidät esittelemään lapselle tarkoitettuun taidekirjaan keskustelukumppanin, kirjoittajan, inhimillisten ajatusten näkijän. Kommunikatiivisen toiminnan aktivointi houkuttelee nuoren lukijan kirjaan, auttaa ymmärtämään paremmin itseään, opettaa häntä ilmaisemaan ajatuksiaan ja tunteitaan (ja tässä tietokone ei ole kilpailija). Epäilemättä esteettisen maun, kauneuden tunteen, totuuden ymmärtämisen kasvatus fiktiossa on klassisen lastenkirjallisuuden tehtävä. Tämä on erityisen tärkeää nykyään, kun pseudofiktiota on tulva. Esteettinen toiminta paljastaa kirjallisuuden ominaisuudet sanan taiteena. Hedonistinen toiminto (nautinto, nautinto) tehostaa jokaista edellä mainituista toiminnoista. Sen erottaminen itsenäiseksi pakottaa myös lukujohtajat kiinnittämään taideteokseen "komponentteja", jotka mahdollistavat "heuristisen" vaikutuksen saavuttamisen. Ottamatta huomioon nautinnon tehtävää nuoresta lukijasta tulee pakosta lukija ja ajan myötä hän kääntyy pois tästä ammatista. Edellisen yhteydessä on mainittava vielä yksi lastenkirjallisuuden toiminto - retorinen. Lapsi oppii lukeessaan nauttimaan sanasta ja teoksesta, toistaiseksi huomaamattaan joutuu kirjoittajan kanssakirjoittajan rooliin. Kirjallisuuden historia tuntee monia esimerkkejä siitä, kuinka lapsuudessa saadut lukukokemukset herättivät kirjoittamisen lahjan tulevissa klassikoissa. Ei ole sattumaa, että suuret opettajat löysivät keskinäisen suhteen lukutaidon opettamisen ja lasten kirjoittamisen välillä. Matkalla luetusta teoksesta omaan sävellykseen tehdään valtavaa näkymätöntä työtä. Kirjaan tutustumisessa voidaan siis erottaa kolme päävaihetta. 1. Lukeminen ja toisto, lisääntyminen. 2. Lukeminen ja valmistus mallin mukaan. 3. Alkuperäisen teoksen lukeminen ja luominen. Kirjoittaminen, kirjoittaminen on toinen lukemisen motiiveista. Lastenkirjallisuuden päätavoitteena on antaa ihmisarvoinen kasvatus ja valmistautuminen aikuiselämään. K. D. Ushinskyn mukaan lasta ei tarvitse valmistaa onnellisuuteen, vaan elämäntyöhön, lapsen on lukiessaan opittava aikuiselämän perussäännöt ja rauhoitettava hänen hillittömät halunsa. ("Onnellinen ihminen kasvaa rajoituksilla" - Arthur Schopenhauer.) Kasvatuksesta tulee huomioida, että kun muodostetaan lasten lukupiiriä pojille ja tytöille, tulee osoittaa molemmille luonnollinen ja erilainen dominantti. Emme puhu kahden toisensa poissulkevan kirjallisuuslistan luomisesta, vaan vanhempien, kasvattajien ja kirjallisuuden opettajien tulee muokata lukijan makua ja kehittää lukumieltymyksiä nuoren tulevan "aikuisen elämän" huomioon ottaen. "Naisille vaha on kuin miehelle kupari: / Taisteluissa saamme vain paljon, / ja heille annetaan, arvaten, kuolla" (O. Mandelstam) - päätti runoilija kerran aforistisesti. Pojat suosivat seikkailua, fantasiaa, historiallisia tarinoita, taiteellisia taisteluita ja tytöt lyriikkaa, satuja, melodramaattisia tarinoita, joilla on hyvä loppu. Ja se on luonnollista. Kirjallisuutta pyydetään kouluttamaan miestä pojaksi, vahvaksi ja rohkeaksi, rakkaidensa ja isänmaan puolustajaksi, ja tytössä - viisas nainen, äiti, perheen tulisijan vartija. Lastenkirjallisuuden monitoiminnallisuus vaatii koordinoimaan tämän aineen opetuksen tavoitteet pedagogisessa yliopistossa ja sitten projisoimaan nämä tavoitteet lasten ja nuorten lukemisen ohjaukseen perheessä, esikouluissa, peruskoulussa, yläkoulussa ja ylioppilasluokissa. Lisäksi kaikkien kirjallisuuden komponenttien unohtaminen sanan taiteena johtaa toisinaan "polkupyörän keksimiseen", kun yksi funktioista, joka on irronnut niiden kokonaisuudesta, määrittää genren, joka alkaa lasten kaunokirjallisuudesta. Yliopiston lastenkirjallisuus ei ainoastaan ​​esittele äärimmäisen tärkeän maailmankirjallisuuden osaston historiaa, joka on suunnattu lapsuuteen (varhaisesta lapsesta nuoruuteen). Sen tarkoituksena on myös antaa käsitys tyypillisimpien genre- ja tyylimuodostelmien kehityksestä ja hahmotella näin lineaarisesti samankeskistä lukemisen periaatetta yleisesti. Ihminen kääntyy samojen teosten puoleen sekä esikoululaisena, koululaisena että nuorena miehenä, mutta hänen lukutaitojensa taso kasvaa hänen mukanaan. Joten lapsena hän tunnistaa R. Kiplingin teoksen kiehtovaksi lastenkirjaksi nimeltä "Maugyi", mutta sitten hän tapaa sen useammin kuin kerran kuin "Viidakon kirjan" kanssa ja alkaa kiinnittää huomiota sellaisiin paikkoihin teksti, joka jäi hänen mieleensä lapsuudessa, kun hän seurasi keskittyneesti ja innokkaasti Mowglin uskomattomia seikkailuja. Tässä muutamia otteita tekstistä. "Hän varttui pentujen kanssa, vaikka heistä tuli tietysti aikuisia susia paljon aikaisemmin kuin hän oli lapsena, ja Susi-isä opetti hänelle ammattinsa ja selitti kaiken, mitä viidakossa tapahtuu. Ja siksi jokainen kahina ruohossa, jokainen lämpimän yötuulen henkäys, jokainen pöllön huuto pään yläpuolella, jokainen lepakkon liike, kynsillään puun oksaan tarttuneena lepakkona, jokainen pienen kalan roiske. lampi merkitsi Mowglille paljon. Kun hän ei oppinut mitään, hän nukahti, istui auringossa, söi ja nukahti uudelleen. Kun hänellä oli kuuma ja halusi virkistäytyä, hän ui metsäjärvissä; ja kun hän halusi hunajaa (Baloolta hän oppi, että hunaja ja pähkinät ovat yhtä maukkaita kuin raaka liha), hän kiipesi puuhun - Bagheera näytti hänelle, kuinka se tehtiin. Bagheera ojentui oksalle ja huusi: - Tule tänne, Pikkuveli! Aluksi Mowgli tarttui oksiin kuin laiskiainen, ja sitten hän oppi hyppäämään oksalta toiselle melkein yhtä rohkeasti kuin harmaa apina. Council Rockilla, kun lauma tapasi, hänellä oli myös oma paikka. Siellä hän huomasi, ettei yksikään susi kestänyt hänen katsettaan ja laski silmänsä hänen eteensä, ja sitten huvin vuoksi hän alkoi tuijottaa susia. Tässä Kipling tekee yhden niistä havainnoistaan, joka aikuisen (tai jo kypsyvän) lukijan pitäisi todella huomata ja arvostaa, eikä tarinan tapahtuma-seikkailupuolta rakastavan ja ymmärtävän lapsen. Edelleen jonkin aikaa taas "tarina kaikille": "Tapahtui, että hän veti sirpaleita pois ystäviensä tassuista - sudet kärsivät suuresti piikkeistä ja purseista, jotka kaiveutuvat heidän ihoonsa. Yöllä hän tuli alas kukkuloilta viljellyille pelloille ja katseli uteliaana ihmisiä majoissa, mutta hän ei luottanut heihin. Bagheera näytti hänelle nelikulmaista laatikkoa, jossa oli ansa-ovi, joka oli niin taitavasti piilotettu pensaikkoon, että Mowgli melkein putosi siihen ja sanoi, että se oli ansa. Ennen kaikkea hän halusi mennä Bagheeran kanssa metsän pimeisiin, kuumiin syvyyksiin, nukkua siellä koko päivän ja yöllä katsella kuinka Bagheera metsästi. Hän tappoi oikealle ja vasemmalle ollessaan nälkäinen. Samoin Mowgli." Sitten seuraa taas aivohalvaus, jonka symbolista syvyyttä lapsi ei voi vielä tajuta, mutta teini tai nuori mies osaa jo ajatella sitä. "Mutta kun poika kasvoi ja alkoi ymmärtää kaikkea, Bagheera sanoi hänelle, ettei hänen pitäisi uskaltaa koskea karjaan, koska he maksoivat hänestä lunnaita laumalle tappamalla puhvelin. "Koko viidakko on sinun", sanoi Bagheera. "Voit metsästää mitä tahansa riistaa, mutta puhvelin vuoksi, joka lunasti sinut, et saa koskea mihinkään karjaan, oli se nuori tai vanha. Tämä on viidakon laki. Ja Mowgli totteli implisiittisesti. Hän kasvoi ja kasvoi - vahva, kuten pojan kuuluukin kasvaa, joka rennosti oppii kaiken, mitä on tiedettävä, ajattelematta edes oppivansa, ja välittää vain oman ruokansa hankkimisesta. Juuri sellaisissa pitkään tutun kirjan paikoissa nuori mies ja aikuinen löytävät jotain uutta ja alkavat nähdä kiinnostavassa viisautta. Mutta jo lapsuudessa tällainen lineaarisesti samankeskinen lähestymistapa, yhden tekstin toistuva lukeminen, antaa lapselle mahdollisuuden tehdä ensimmäistä kertaa erittäin tärkeä johtopäätös: kirjallinen sana, kuten teos, on elävä organismi, joka kasvaa, avautuu herkkä havainto. Taiteellinen pedagoginen kirja on toisaalta käsite, joka on pohjimmiltaan synonyymi käsitteen "lastenkirjallisuus" kanssa (on vaikea kuvitella lapselle kirjoitettua teosta, jossa ei ole pedagogista - kasvatuksellista ja kasvatuksellista - suuntausta). Samaan aikaan käsite "pedagoginen kirja" ja jo käsite "lastenkirjallisuus" on laajempi, koska pedagoginen kirja, vaikkakin taiteellinen, on osoitettu kahdelle pedagogisen prosessin aiheelle - sekä opettajalle että opettajalle. lapsi, on suunnattu kahdelle puolelle - kasvatukseen ja valmennukseen, ja pään kulmaan asetetaan taiteellisen kokonaisuuden pedagoginen merkitys. Yllä olevaan on lisättävä, että lastenkirjallisuus pyrkii herättämään lapsessa äidinkielen tunteen, jota ei pidetä pelkästään sellaisena, jonka avulla voit tyydyttää kiireellisimpiä tarpeitasi, keinona saavuttaa maallista mukavuutta, vaan myös jumalaisena verbinä, poluna sieluun, sanana. , jolla on voimaa, energiaa, joka säilyttää esi-isiensä viisauden ja paljastaa sen sisältämät käsittämättömät tulevaisuuden salaisuudet.

LASTENKIRJALLISTA LUENNAT

OSA 1. KIRJALLISUUS HENKILÖN HENGELLISEEN JA MORAALISEEN KEHITTYMISEEN.

AIHEET 1.1. - 1.2. LASTENKIRJALLISEN ERITYISUUS: TAITEELLISET JA PEDAGOGISET KOMPONENTIT. ESIKOULULASTEN LUKURYHMÄ.

Kirjallisuus on esikouluikäisen lapsen esteettisen kasvatuksen välttämätön väline. Lastenkirjallisuus on teosten kokonaisuus, joka on luotu erityisesti lapsille, ottaen huomioon heidän kehityksensä psykofysiologiset ominaisuudet. Lukijoiden keskuudessa vallitsee mielipide, että lastenkirjallisuus on niitä teoksia, jotka ihminen lukee kolme kertaa elämänsä aikana: lapsena, vanhemmaksi tuleminen ja isoäidin tai isoisän aseman hankkiminen.

Lastenkirjallisuuden avulla toteutetaan emotionaalinen esikoululainen, kaikkien hänen kognitiivisten prosessiensa ja kykyjensä kehittäminen. Taustalla television ja tietotekniikan alati kasvava vaikutus pieneen ihmiseen kirjallisuuden ja lasten lukemisen merkitys kasvaa. Lapsen esteettiseen kasvatukseen kirjallisuuden avulla liittyy hänen taiteellisten tarpeiden, tunteiden ja tunteiden kehittäminen. Esiopetuksen aikana lapsella kehittyy edellytykset kirjallisten ja taiteellisten kykyjen kehittymiselle.

Esikoululaisen maailmankuvassa hänen tyypillinen taipumusnsa ilmenee elävöittämään ympäristöä, antamaan luonnetta, toiveita jopa elottomille esineille. Siksi hän on niin kiehtova taiteen maailmasta. Esikoululaiselle, joka on vasta alkanut tutustua taideteoksen maailmaan, kaikki siinä on uutta ja epätavallista. Hän on edelläkävijä, ja hänen havaintonsa on kirkas ja tunteellinen. Luovuudelle erittäin tärkeä edelläkävijän tunne ilmenee myös taiteellisten puhemuotojen assimilaatiossa ja käytössä: säe (ääni, rytmi, riimi); lyyriset ja eeppiset muodot; proosaa jne.

Lapsen esittely lastenkirjallisuuden parhaisiin esimerkkeihin edistää yksilön kokonaisvaltaista ja harmonista kehitystä. Kasvattajalla on johtava rooli lapsen perehdyttämisessä kirjallisuuteen esiopetuksen olosuhteissa. Siksi lastenkirjallisuuden tuntemus on tuleville opettajille välttämätöntä.

Yksi lastenkirjallisuuden piirteistä on kirjallisuuden ja pedagogisten periaatteiden yhtenäisyys. Sekä kirjailijat että tutkijat, puhuessaan lastenkirjallisuuden pedagogisesta, didaktisesta olemuksesta, osoittivat lastenteoksen tekstin erityispiirteitä, joissa estetiikka ja didaktiikka ovat jatkuvaa vuorovaikutusta.

Kyky muodostaa oikein lasten lukupiiri (KCH) on puheterapeutin ammatillisen toiminnan perusta. CDN riippuu lukijan iästä, hänen intohimoistaan ​​ja mieltymyksistään, itse kirjallisuuden tilasta ja kehitystasosta, yleisten ja perhekirjastojen kokoelmien tilasta. Psykologiset, pedagogiset, kirjalliset, historialliset ja kirjalliset lähestymistavat tai periaatteet ovat KCH:n muodostumisen lähtökohtia.

Kuten tiedät, fiktiolla on valtava rooli lasten kasvatuksessa ja koulutuksessa. M. Gorky totesi myös taiteen roolin ihmisen asenteen muovaamisessa erilaisiin todellisuuden ilmiöihin: "Kaikki taide, tietoisesti tai tiedostamatta, pyrkii herättämään ihmisessä tiettyjä tunteita, kasvattamaan hänessä sitä tai toista asennetta tiettyyn ilmiöön. elämä."

BM Teplov paljastaa taiteen (mukaan lukien kaunokirjallisuuden) kasvatuksellisen vaikutuksen psykologisen olemuksen seuraavasti: "Taideteosten kasvatuksellinen arvo on siinä, että ne mahdollistavat "elämän sisäänpääsyn", kokea palan elämää heijastuneena. tietyn maailmankuvan valossa. Ja tärkeintä on, että tämän kokemuksen aikana syntyy tiettyjä asenteita ja moraalisia arvioita, joilla on verrattomasti suurempi pakkovoima kuin yksinkertaisesti välitetyillä tai assimiloiduilla arvioilla.

Tämä taiteen merkitys on erityisen suuri lasten tunteiden ja ihmissuhteiden muodostuksessa. Mutta jotta taideteos voisi täyttää kasvatuksellisen roolinsa, se on ymmärrettävä asianmukaisesti. Siksi kirjallisten teosten havainnointiongelman tutkiminen on epäilemättä kiinnostavaa.

Tästä ongelmasta on useita tutkimuksia venäläisessä psykologisessa kirjallisuudessa. Arvokasta materiaalia on O.I. Nikiforovan teoksissa, joissa tarkastellaan kaunokirjallisten teosten havainnoinnin psykologian yleisiä kysymyksiä. T.V. Rubtsovan, B.D. Praismanin ja O.E. Svertyukin tutkimuksen kohteena on eri-ikäisten lasten kirjallisen hahmon psykologian ymmärtämisen analyysi. L.S. Slavinan, E.A. Bondarenkon, M.S. Klevchenyan tutkimuksessa pohditaan kysymystä vastaavan ikäisten lasten ominaisuuksien vaikutuksesta heidän asenteeseensa kirjallisiin hahmoihin.

Näiden ja muiden eri-ikäisten lasten kaunokirjallisuuden käsityksen psykologiaa tutkivien psykologisten tutkimusten tarkastelu osoittaa, että tutkimuksen aiheena oli pääasiassa kysymys lasten ymmärtämisestä kirjallisesta teoksesta ja sen hahmoista. Taideteoksen havainto ei kuitenkaan ole pohjimmiltaan puhtaasti kognitiivinen teko. Taideteoksen täydellinen käsitys ei rajoitu sen ymmärtämiseen. Se on monimutkainen prosessi, johon sisältyy varmasti yhden tai toisen suhteen syntyminen sekä itse teokseen että siinä kuvattuun todellisuuteen.

Tarkastellaanpa yksityiskohtaisemmin fiktion havainnointiprosessia. Fiktion käsitys on fysiologisiin prosesseihin perustuvan psykologisen mekanismin tulos. Fiktion käsitys on kokonaisvaltaista ja samalla äärimmäisen vaikeaa. Yleensä se etenee suoraan, ja vain vaikeissa tapauksissa yksi tai toinen mielikuvituksen tai mielen toiminnan toiminta tulee tietoiseksi. Siksi tämä prosessi näyttää meistä yksinkertaiselta. Siinä erotetaan seuraavat näkökohdat: teoksen suora havainto (sen kuvien ja niiden kokemusten uudelleenluominen), ideologisen sisällön ymmärtäminen, esteettinen arviointi ja kirjallisuuden vaikutus ihmisiin teosten havainnon seurauksena.

Kaikki nämä näkökohdat liittyvät toisiinsa, mutta samalla niiden mekanismit eroavat toisistaan. Ideologisen sisällön ymmärtäminen riippuu siis teoksen kuvien rekonstruktiosta, mutta näiden prosessien mekanismit ovat päinvastaiset. Koko kirjallisten teosten havaintoprosessi kaikissa vaiheissaan on luonteeltaan esteettinen, arvioiva, mutta arvioivan arvioinnin mekanismilla on erityispiirteitä. Fiktion vaikutus ihmisiin on seurausta kaikista mainituista prosesseista, mutta lisäksi sen määräävät myös muut tekijät.

Fiktion havainnointiprosessissa on kolme vaihetta:

1) suora havainto, ts. teoksen kuvien kokemuksen uudelleenluominen. Tässä vaiheessa johtava prosessi on mielikuvitus. Suoralla havainnolla teosta lukiessa ajatusprosessit tapahtuvat, mutta niiden on oltava kuvien rekonstruktion alaisia, eivätkä ne saa tukahduttaa teoksen havainnon emotionaalisuutta. Tosiasia on, että tekstin sanoilla on käsitteellinen merkitys ja kuvallinen sisältö.

Teosta lukiessa, kuunneltaessa tietyt kuvat, varsinkin katkonaisesti luettaessa, aiheuttavat yleensä lapsessa tiettyjä ajatuksia - sellaiset ajatukset ovat luonnollisia eivätkä tapa havainnoinnin emotionaalisuutta.

2) teoksen ideologisen sisällön ymmärtäminen. Idean täydellinen ymmärtäminen on mahdollista vain, kun luet koko teoksen kokonaisuutena. Tässä vaiheessa teosta hahmotettaessa ajattelusta tulee johtava, mutta koska se operoi emotionaalisesti koetun kanssa, se ei tapa havainnoinnin emotionaalisuutta, vaan syventää sitä.

3) fiktion vaikutus lapsen persoonallisuuteen teosten havainnoinnin seurauksena.

Kognitioprosessi, kulkipa se "elävästä kontemplaatiosta abstraktiin ajatteluun ja siitä käytäntöön" tai "nousemalla abstraktista konkreettiseen", on mahdoton ilman representaatioita, jotka ovat kognition välivaihe, linkki dialektinen siirtyminen aistitasolta rationaaliseen ja päinvastoin.

Mikä tahansa käsite ajattelun elementtinä muodostuu ideoiden pohjalta. Ideoiden muodostuminen ympäröivästä todellisuudesta edeltää maailmankuvan muodostumista. Kysymyksiin vastaaminen perustuu enemmän tai vähemmän realistisiin ideoihin ja kuviin tutkittavasta kohteesta tai ilmiöstä. Siksi voimme sanoa, että esitykset ovat kaiken merkityksen perusta. Edustukset ovat joukossa toissijainen kuvat, jotka, toisin kuin ensisijaiset (aisti ja havainto), syntyvät mielessä ilman suoria ärsykkeitä, mikä tuo ne lähemmäksi muistikuvia, mielikuvitusta ja visuaalis-figuratiivista ajattelua.

Yleensä alle esitys ymmärtää henkistä prosessia, jossa ympäröivän todellisuuden esineitä ja ilmiöitä heijastuu yleistettyjen visuaalisten kuvien muodossa ja alla mielikuvitus- henkinen prosessi, jossa luodaan uusia mielikuvia prosessoimalla aikaisemmissa kokemuksissa saatuja havaintoja ja ideoita.

Näkymän tuote on edustuskuva, tai toissijainen aistillisesti visuaalinen kuva esineistä ja ilmiöistä, jotka on tallennettu ja toistettu mieleen ilman, että esineet itse vaikuttavat suoraan aisteihin. Esitykset ovat monimutkaisessa suhteessa muihin henkisiin prosesseihin. Esitys liittyy aistimiseen ja havaintoon niiden olemassaolon figuratiivisen, visuaalisen muodon kautta. Mutta tunne ja havainto edeltävät aina esitystä, joka ei voi syntyä tyhjästä. Esitys on juuri seurausta useiden esineen olennaisten ominaisuuksien yleistyksestä.

Näkemykset toimivat usein viitteinä. Tämä seikka tuo heidät lähemmäksi tunnistamisprosesseja. Tunnistaminen tarkoittaa vähintään kahden kohteen - todellisen, havaitun ja viittauksen - läsnäoloa. Tällaista kaksinaisuutta esityksissä ei ole. Esityksiä kutsutaan usein muistikuviksi, koska molemmissa tapauksissa kyseessä on henkilön aiemman kokemuksen toisto. Molemmat ovat toissijaisia ​​kuvia, jotka syntyvät ilman suoraa havaintoa. Mutta näkymästä puuttuu muistamisen ja säästämisen prosessit. Muistamisprosessissa ihminen on aina tietoinen yhteydestään menneisyyteen, kun taas esityksessä voi heijastua menneisyyden lisäksi nykyisyys ja tulevaisuus.

Mielikuvituskuvat ovat hyvin lähellä esityksiä. Mielikuvitus, kuten esitys, käyttää materiaalia, joka on aikaisemmin vastaanotettu havainnolla ja tallennettu muistiin. Mielikuvitus on ajan myötä kehittyvä luova prosessi, jossa voit usein jäljittää tarinan. Esityksessä kohde on staattisempi: se on joko liikkumaton tai sillä suoritetaan rajoitettu määrä manipulatiivisia toimintoja. Edustus toimii mekanismina mielikuvituksen uudelleen luomiseksi. Mutta sen lisäksi on olemassa myös erilaisia ​​luovan mielikuvituksen muotoja, joita ei voida pelkistää esitykseen.

Ihmisen puolen hallinnan aste mielikuvituksensa kuviin vaihtelee suuresti. Siksi tee ero mielikuvituksen välillä mielivaltainen Ja tahatonta. Kuvien luontimenetelmien mukaan niitä on myös uudelleenluominen Ja luova mielikuvitus.

Kirjallisen teoksen suoran havainnon sisältö sisältää esityksen lisäksi emotionaalisia ja esteettisiä kokemuksia sekä havaitusta herättäviä ajatuksia. Kauneuden käsitys teoksen lukemisen kaikissa vaiheissa on aina kokonaisvaltaista, vaikka itse teos on jaettu ajallisesti peräkkäin järjestettäviin elementteihin.

Toinen olennainen piirre kaunokirjallisuuden havainnolle on lasten tunne-tahtokokemukset. On kolme päätyyppiä:

1) kirjallisen teoksen sankarien sisäiset tahdonalaiset toimet ja kokemukset. Tällaisen avun ja sankarin empatian seurauksena lapsi ymmärtää teoksen sankarin sisäisen maailman. Täällä tunne-tahtoprosessit ovat väline kirjallisten hahmojen emotionaaliseen kognitioon.

2) henkilökohtaiset tunne-tahtoreaktiot. Ne sisältävät suoran esteettisen arvioinnin elementin.

3) kokemukset ja reaktiot, jotka aiheutuvat tekijän persoonallisuuden teoksen kautta tapahtuvasta havainnosta. Ajatus kirjailijasta synnyttää tietyn emotionaalisesti aktiivisen asenteen häntä kohtaan.

Ensimmäinen tyyppi on objektiivinen, kun taas toinen ja kolmas ovat subjektiivisempia. Kaikki kolme emotionaali-tahtokokemuksen tyyppiä esiintyvät rinnakkain teoksen havainnoissa ja liittyvät toisiinsa. Suoran havainnoinnin mekanismi on hyvin monimutkainen ja koostuu kahdesta osasta: luovan ja emotionaalisen tahdon toiminnan mekanismista ja kirjallisen tekstin kuviollisen analyysin mekanismista. Ne ovat sisäisesti yhteydessä toisiinsa.

Mielikuvitus ei heti, ei heti teoksen lukemisen alusta lähtien, muutu luovasti aktiiviseksi ja tunnepitoiseksi. Aluksi se toimii passiivisesti, sitten tapahtuu jyrkkä muutos sen työn luonteessa. Tässä suhteessa käsitys työstä muuttuu myös laadullisesti. Tällaisen jyrkän käännekohdan hetkeä teoksen havainnoinnissa ja mielikuvituksen työssä Binet kutsui osuvasti sisäänpääsyksi teoksen tekstiin.

Ajanjakso, jolloin ihminen pääsee teoksen tekstiin, voi olla enemmän tai vähemmän pitkä. Se riippuu ennen kaikkea näyttelyn rakenteen ominaisuuksista. Esityksen kesto riippuu myös lukijoista itsestään, heidän mielikuvituksensa elävyydestä ja kehittymisestä. Teoksen alussa ja sen otsikossa lukijat ja katsojat löytävät maamerkkejä, jotka "ohjaavat" mielikuvituksen luovaa toimintaa. O.I. Nikiforova tunnistaa seuraavat maamerkit:

1. Teoksen genren ja yleisluonteen perehtyminen.

2. Suuntautuminen paikassa ja toiminnan aika.

3. Teoksen päähenkilöihin perehtyminen.

4. Suuntautuminen tekijän emotionaalisessa asenteessa teoksen päähenkilöihin.

5. Suuntautuminen teoksen toiminnassa.

6. Suuntautuminen työn volyymiin.

7. Suuntautuminen teoksen figuratiivisessa ytimessä.

Luovan toiminnan mekanismi muodostuu itsestään ja hyvin varhain, jo nuorena, koska. se ei ole muuta kuin mekanismi ihmisten tarkoituksenmukaisen käyttäytymisen ja heidän suhteidensa ymmärtämiseksi tavallisesta elämästä kirjallisuuden havaintoon. Kuvannolliset yleistykset muodostuvat ihmisissä heidän elämänsä ja kaunokirjallisuutta lukeessaan. Kirjallisen tekstin figuratiivisen analyysin mekanismi ei muodostu itsestään elämän prosessissa, se on muotoiltava erityisesti, ja tämä vaatii tiettyjä ponnisteluja lapsilta.

Kirjallisuuden käsityksen hyödyllisyys, taiteellisuus riippuu teosten taiteellisten ansioiden lisäksi lukijan kyvystä tehdä kaunotekstiä kuvaava analyysi. Fiktion suoran havainnoinnin vaiheessa tärkeintä on analyysi, jonka tarkoituksena on poimia teosten kuviollinen sisältö tekstistä.

Kuvitteellinen analyysi on pohjana täysimittaiselle taiteelliselle kirjallisuuden käsitykselle. Havaintonäkökulmasta kirjallisen teoksen teksti koostuu figuratiivisista taiteellisista lauseista. Lauseet on järjestetty suhteellisen yhtenäisiksi, suuriksi osiksi teoksesta: kuvaus tapahtumista, toiminnoista, ulkonäöstä jne. Kaikki tärkeimmät elementit ovat tietyssä suhteessa toisiinsa ja syntetisoidaan yhdeksi kirjalliseksi teokseksi.

Kirjallisen teoksen monimutkainen, monitahoinen rakenne määrää myös tekstin monitasoisen analyysin:

1) kuviolauseiden analyysi;

2) kirjallisen tekstin suurten elementtien analyysi;

3) kirjallisten hahmojen kuvausmenetelmien analyysi.

Katsotaanpa, mitä kuvaannollisten lauseiden analyysi tarkoittaa. Yksittäisten sanojen ymmärtäminen tapahtuu välittömästi, kun taas sanoihin liittyvät esitykset syntyvät vain, jos niihin kiinnitetään huomiota sanojen merkityksen oivaltamisen jälkeen. Puhepuheen, tietotekstien ymmärtämiseen riittää, että analysoidaan sanojen merkityksiä ja niiden korrelaatiota, kun taas sanoihin liittyviä esityksiä ei yleensä tarvita. Siksi ihmiset kehittävät asennetta puheen käsitteelliseen havaintoon.

Kirjallisen tekstin suurten elementtien analyysi tapahtuu kaksinkertaisen kieliopin mukaan. Lauseiden figuratiivisen analyysin kulku määräytyy kontekstuaalisen subjektin mukaan. Lukijat syntetisoivat suuren elementin lukemisesta poimitut figuratiiviset yksityiskohdat kokonaiseksi monimutkaiseksi esitykseksi, joka perustuu heidän järjestykseensä tilassa ja ajassa. Kirjallisen tekstin monimutkaisia ​​kuvia koskevien ajatusten eheys ja vakaus varmistetaan sisäisellä puheartikulaatiolla.

Kirjallisen tekstin analyysi kuviin suuntautuneen kieliopillisen kaavan mukaan herättää lukijoissa figuratiivisia prosesseja, säätelee niitä ja sen seurauksena he saavat käsityksen tekstin kuvista. Tekstin kuvien uudelleenluomisen materiaalina on mennyt visuaalinen kokemus.

Uudelleenluovan mielikuvituksen toiminnalla on ominaisuus luettaessa, havaittaessa kirjallista tekstiä:

Se, mikä virtaa tietoisuuden kynnyksen alapuolella puhtaasti fysiologisella tasolla;

On mahdotonta sanoa, kuinka esitykset onnistuivat, joten saa vaikutelman fiktion havainnon täydellisestä välittömyydestä.

Tämä fiktion välitön havainto ei ole synnynnäistä, vaan kehittynyt kirjallisen tekstin figuratiivisen analyysin taitojen hankkimisen ja figuratiivisiin prosesseihin asenteen muodostumisen kautta. Kirjallisten hahmojen kuvausmenetelmien analyysi on hahmojen valinta tekstistä, kuvausten antaminen kirjalliselle hahmolle ja niistä poimiminen kaikki, mikä tavalla tai toisella luonnehtii tiettyä hahmoa.

Teosta lukiessa kirjallisen hahmon valinta tapahtuu aina itsestään, mutta kuvatekniikoiden valinta ja niiden osoittaminen kirjalliselle henkilölle tuo tiettyjä vaikeuksia, ja tämän vaikeusaste riippuu tekniikoiden ominaisuuksista.

Figatiivisen analyysin tarkoituksena on herättää ja säädellä lukijoiden mielikuvituksen figuratiivisia prosesseja.

Harkitse ehtoja kirjallisten teosten ymmärtämiselle:

1. Täysi suora käsitys työstä. Kuvien oikea rekonstruointi ja niiden kokemus.

2. Taiteellisen idean ydin.

3. Asetus ymmärtää idea ja tarve ajatella työtä.

Pienet lapset eivät missään olosuhteissa ymmärrä teoksen ideaa, vaikka se, kuten taruissa tapahtuu, on suoraan muotoiltu tekstissä. Lapsille teos on erityinen todellisuus, mielenkiintoinen sinänsä, ei todellisuuden yleistys. Heihin vaikuttaa teoksen idean emotionaalinen ja esteettinen perusta, he ovat "tartunnan saaneet" tekijän emotionaalisella asenteella hahmoihin, mutta eivät yleistä tätä asennetta. He keskustelevat vain sankarien toimista ja juuri näiden sankareiden toimista, eikä mitään muuta.

Ideologisen sisällön työstämiseksi on valittava teoksia, joilla voi olla persoonallinen merkitys lapsille, ja että näiden teosten parissa on erityisen tärkeää paljastaa heille idean henkilökohtainen merkitys ja teosten merkitys.

Esteettinen arviointi on välitön emotionaalinen kokemus havaitun kohteen esteettisestä arvosta ja esteettiseen tunteeseen perustuva arvio sen esteettisestä arvosta. Tunteen objektiivinen puoli on havaitun kohteen heijastus omituisessa kokemuksen muodossa.

Esteettisiä arviointeja määrittävät kriteerit:

1. Kuvauskriteeri.

2. Teoksen kuvien todenperäisyyden kriteeri.

3. Emotionaalisuuden kriteeri.

4. Uuden ja omaperäisyyden kriteeri.

5. Ilmaisukyvyn kriteeri.

Kyky kokea esteettistä nautintoa aidosti taiteellisista teoksista ja oikeutetusti arvioida niiden taiteellisia ansioita riippuu ennen kaikkea kirjallisen tekstin figuratiivisen analyysin hallitsemisesta.

Pääasiallinen tapa hallita taideteosten piirteiden analysointi on harjoitus teeman tulkinnassa samanlaisten tai läheisten, muodoltaan erilaisten teosten yksityiskohtainen vertailu. Kirjallisen teoksen vaikutus ei lopu lukemisen loppuun. Vaikutus on seurausta vuorovaikutuksesta. Samalla työllä voi olla erilaisia ​​vaikutuksia eri ihmisiin.

Fiktion vaikutuksen ihmisiin määrää sen erikoisuus - se, että se on yleistetty kuva elämästä. Teoksen kuvat heijastavat todellisuutta, samoin kuin kirjoittajan kokemus, hänen maailmankuvansa ja lukijoiden taiteelliset kuvat luodaan uudelleen heidän oman kokemuksensa pohjalta.

Harkitse kolmenlaisia ​​lukijoiden asenteita fiktiota kohtaan:

1. Kirjallisuuden samaistuminen itse todellisuuteen. Kirjallisuuden vaikutus lapsiin.

2. Fiktion ymmärtäminen fiktiona.

3. Suhtautuminen fiktioon yleisenä todellisuudenkuvauksena. Tämä on yksi välttämättömistä edellytyksistä pinnallisten tunteiden siirtymiselle syvemmille ja ihmisille vaikuttamiselle.

Ei ole lapsia, joille ei pitäisi lukea. Mutta joskus jotkut lapset, jotka ovat oppineet lukemaan, jatkavat kommunikointia kirjan kanssa tällä tavalla, kun taas toiset eivät. Kuinka voit auttaa lastasi rakastamaan kirjoja? Mitä voidaan tehdä, jotta lukeminen olisi hänelle välttämätöntä, nautintoa? Vastaus on yksiselitteinen: tulevaa lukijaa tulee kouluttaa vasta kävellessä, kun hän oppii tuntemaan maailmaa, kun hän kokee ensimmäisen yllätyksensä kontaktista muihin. Perinteisesti lukijaksi kasvamisprosessissa voidaan erottaa seuraavat lukemisen tyypit: epäsuora (ääneen lukeminen lapselle), itsenäinen (lapsen lukeminen ilman aikuisen apua) ja luova lukeminen (prosessiksi rakennettu lukeminen koetun teoksen luova kehittäminen). Mutta ei ole välttämätöntä ajatella lukijan muodostumisen vaiheiksi tunnistamiamme lukutyyppejä, ne eivät seuraa toisiaan tiukassa ajallisessa järjestyksessä, vaan lapsen elämässä vähitellen syntyessään ne näyttävät täydentävän. toisiaan, joista tulee hänen lukijan elämäkertansa sivuja.

Ensimmäinen lukutapa, johon lapsi tutustuu, on välitetty lukeminen. Mutta tämäntyyppinen lukeminen ei menetä merkitystään silloinkaan, kun lapsi alkaa lukea itse, ja kun hän on jo oppinut lukemaan melko sujuvasti. Siksi on tärkeää lukea kirjoja lapselle, joka tuntee jo aakkoset ja joka on vasta perustamassa omaa suhdettaan kirjaan.
Päärooli on lukijalla eli aikuisella, ja lapsi toimii kuuntelijana. Tämä antaa aikuiselle mahdollisuuden hallita lukuprosessia: pitää rytmi, vaihdella tekstiä (esimerkiksi lisätä lapsen nimi lapsia koskeviin runoihin), jolloin se on helpommin saavutettavissa ja ymmärrettävämpi; lue selkeästi ja ilmeikkäästi; seurata lapsen reaktiota. Lapselle ääneen lukeminen ei ole helppo tehtävä. Tekstiä ei voi lausua yksitoikkoisesti, sitä täytyy lyödä, ottaa aikaa, luoda äänellä kuvia teoksen sankareista.
Ääneen lukeminen eroaa jossain määrin itsenäisestä aikuisten lukemisesta - ihastuttava matka kirjallisten kuvien maahan, rauhassa ja hiljaisuudessa, joka vaatii yksinäisyyttä ja täydellistä uppoamista fantasiamaailmaan. Lapsi ei istu hetkeäkään paikallaan, hän kysyy jatkuvasti joitain kysymyksiä, on nopeasti hajamielinen. Aikuisen tulee olla valmis vastaamaan tekstin aikana äkillisesti nouseviin kysymyksiin, kommentteihin sekä sellaisiin asenteensa ilmenemiin lukemaansa kuten itkuksi, nauruksi, protestiksi tekstissä esitettyä tapahtumien kulkua vastaan. . Tällainen lukeminen on ennen kaikkea kommunikaatiota (ja vain aikuisia on muistutettava tästä: lapsille tämä on jo kiistaton totuus). Tämä on keskustelusi lapsen kanssa, tämä on vuoropuhelu teoksen tekijän kanssa. Ja siksi sinun ei pitäisi kieltäytyä lukemasta ääneen yhdessä, vaikka lapsi olisi oppinut lukemaan itse: sinun on jatkettava lukemista, luettava vuorotellen, kuunneltava huolellisesti, kuinka hän lukee, ottaa muut perheenjäsenet mukaan ääneen lukemiseen.

Ääneen lukeminen on tärkein keino rakentaa lapsen ja aikuisen välisiä suhteita, mutta siitä tulee sellainen vasta, kun useat ehdot täyttyvät. Ensinnäkin on välttämätöntä paitsi toistaa tekstiä, ts. lausu se ääneen, mutta yritä myös ymmärtää se, ymmärtää se. Lisäksi aikuiselle tämä tehtävä jakautuu kahtia: hän löytää lukemastaan ​​tekstistä jotain omaa, tulkitsee sitä oman elämänkokemuksensa huipulta ja samalla yrittää luoda ymmärrystilanteen tai emotionaalinen vastaus lapselle, joka kuuntelee häntä. G.-H. Andersen kirjoitti tästä ilmiöstä aikuisten lastenkirjallisuuden käsityksessä: "... Päätin ehdottomasti kirjoittaa satuja! Nyt kerron päästäni, nappaan idean aikuisille - ja kerron lapsille, muistaen, että joskus isä ja äiti myös kuuntelee ja heille on annettava ajattelua!" Kauniudellisen teoksen yhteinen käsitys, sen ymmärtäminen saa väistämättä johtaa keskusteluun luetusta: sadun lukeminen saa meidät pohtimaan hyvää ja pahaa, runollisiin teoksiin tutustuminen saa meidät ajattelemaan kielen rajattomia mahdollisuuksia. välittää erilaisia ​​merkityksiä ja tunteita. Tärkeää on myös se, miten medioidun lukemisen kirjallisuuden kirjo kehittyy: mitä kirjoja valitsemme lapsille, kuinka monimuotoisia ne ovat aiheeltaan, muotoilultaan, genreltään tai tunnelmaltaan. Emme voi sallia, että kirjoja pidetään vain viihteenä tai vain koulutuksena. Fiktion maailma on hyvin rikas ja monivärinen, siinä on tilaa sekä vakavalle keskustelulle että hauskalle pelille.

Seuraava lukutyyppi on itsenäinen. Itse asiassa lukeminen ei tule pian itsenäistymään, ja aluksi paljon riippuu aikuisesta: hänen kyvystään yhdistää harmonisesti huomio ja kiinnostus lapsen ensimmäisiin lukukokemuksiin entiseen tavanomaiseen välitettyyn ääneenlukemiseen. Lapsi itse päättää, kuinka paljon hänen äitinsä (isä, isoäiti, vanhempi sisar tai veli) lukee hänelle ja kuinka paljon hän lukee. Ensimmäiset lukuyritykset tulisi liittää kirjainten kirjoitustaidon asteittaiseen muodostumiseen, niiden piirtämiseen. Nuorelle lukijalle on kuitenkin tärkeämpää tutustua kirjaimiin, hänen oma lukutaito on pitkälti mekaanista: häntä kiinnostaa enemmän asian puhtaasti tekninen puoli - kuinka kirjaimista tehdään sanoja. Siksi kaunokirjallisuuden lukemisen ilmaisupuoli (kyky ymmärtää tekstiä, kiinnittää huomiota sen taiteellisiin piirteisiin) jää aikuisen vastuulle vielä pitkään. Toinen tärkeä näkökohta itsenäisen lukemisen muodostumisessa on lukemisen aloittavan lapsen lukupiirin määrittäminen. Kun aikuinen lukee kirjaa, lapsessa lukemisen aikana nousevat kysymykset ratkeavat välittömästi aikuisen läsnäolon ansiosta, joka osaa vastata niihin tai selittää jotain käsittämätöntä. Kuinka valita kirjoja, jotka ovat mielenkiintoisia ja ymmärrettäviä 4-5-6-vuotiaalle lapselle? Ensinnäkin lapsi lukee uudelleen hänelle jo tuntemiaan kirjoja, lapset lukevat usein uudelleen tuttuja kirjoja vain selailemalla niitä. Lapsi ei pysähdy kehityksessä, hän yksinkertaisesti tällä tavalla lievittää stressiä kommunikoimalla vanhojen ystävien kanssa. Lapsen itsenäisen lukemisen muodostumisen aikana on erittäin tärkeää luoda lisäolosuhteet hänen puheenkehitykseensä, koska hänen puheensa, joka äskettäin oli vain suullinen, on nyt saanut toisen olemassaolon muodon - kirjoitetun. Erilaiset julkaisut, jotka sisältävät erilaisia ​​pulmia, sanatehtäviä ja pelejä, voivat auttaa tässä.

Viimeinen tunnistamamme lukulaji on luova lukeminen, joka on tärkein tapa kehittää lasta: kehittää hänen puhettaan, mielikuvitustaan ​​ja kykyään havaita fiktiota. Ei riitä, että luet lapselle kirjoja tai luodaan olosuhteet hänen itsenäisen lukupiirinsä muodostumiselle. On tärkeää valmistaa lapsi tapaamiseen fiktion maailman kanssa - fiktion, fantasiamaailman kanssa, joka on ruumiillistuneena sanallisiin kuviin. Kuinka saada runon jäätyneet äänet heräämään eloon lapsen edessä? On vain yksi vastaus: sinun on opetettava hänelle lukijan luovuus. On tarpeen aloittaa tällaisten luovien kykyjen kehittäminen välitetyn lukemisen ajanjaksosta eikä lopettaa näitä harjoituksia itsenäisen lukemisen muodostumisen aikana. Mutta lukijan luovuus ei muodostu vain kirjoja lukiessa. Rikas mielikuvitus ”kertyy” vähitellen erilaisista vaikutelmista, joita pieni ihminen saa metsässä kävelemisestä, teatterissa tai näyttelyssä käymisestä, ulkona ja kotona leikkimisestä, eläinten tarkkailusta, kommunikoinnista muiden kanssa, kokemuksista.

Kirjoittaja luo maailman mielikuvituksen voimalla, luottaen lukijansa yhteistyöhön. Pienen lapsen maailma on kuin sellainen fantasiamaailma, satu - sinun tarvitsee vain yrittää nähdä ja kuulla se: nähdä kuinka kaksi puuta seisoo vierekkäin "kuiskaa", miltä kattila näyttää astronautin kypärältä. , kuuntele vanhan matkalaukun kertomaa tarinaa tai puron laulua. Lukemisen inspiroima luovuus voi olla mitä tahansa.

L. Tokmakovalla on ihanat sanat: ”Lastenkirja on kaikesta ulkoisesta rustiikuudestaan ​​huolimatta poikkeuksellisen hienovarainen eikä pinnallinen asia. Vain lapsen loistava silmä, vain aikuisen viisas kärsivällisyys voi saavuttaa korkeutensa. Upea taide - lastenkirja! Kirjanhalu, kuten edellä totesimme, ilmenee lapsilla pääsääntöisesti varhaislapsuudessa. Kiinnostus kirjaa kohtaan syntyy, koska se antaa lapselle mahdollisuuden toimia, se tuottaa iloa sekä katsoessa että käännettäessä ja kuunnellessa.

Lisäksi kirja tyydyttää kaksi lapsessa samanaikaisesti esiintyvää tarvetta: muuttumattomalle, vakaalle ja uudelle, tuntemattomalle. Kirja on vakio. Lapsi on muuttuja. Lapsi ottaa kirjan käteensä milloin tahansa - mutta se on silti sama. Siellä on itsetutkiskelu, itsensä vahvistaminen. Lapset puolestaan ​​​​vaihtuvat paitsi vuosittain, myös tunneittain - erilaisia ​​​​tunnelmia ja tiloja, ja nyt "vakioarvo" paljastuu heille uudella tavalla. Löytämisen iloa! Mutta jokaisella lapsella on kirjassa suosikkipaikkansa, joita hän aina haluaa kuunnella, katsella.

Kirja tarjoaa myös mahdollisuuden kommunikoida aikuisten kanssa. Heidän puheensa, intonaationsa, juonen, hahmojen, tunnelmien kautta havaitaan. Voitte huolehtia yhdessä, pitää hauskaa ja olla luotettavasti suojattu pahalta ja kauhealta. Lapsen kasvaessa kirjan kanssa työskentelytavat muuttuvat, tiettyjä taitoja oppii: katsoa, ​​kuunnella, kääntää, "lukea", toistaa aiemmin kuultua tekstiä kuvan mukaisesti. Kaikki tämä muodostaa "säästöpossun" tulevalle lukijalle. Mutta jotta esiin tulee lukija, joka pystyy luomaan yhdessä kirjailijan ja kuvittajan kanssa, tarvitaan aikuisen apua.

Vankeuslaitoksessa kirjallisuuden opetus on erityisen tärkeää. Taideteosanalyysi kehittää lasten johdonmukaista monologista puhetta, kehittää intonaatiota, edistää puheen ääntämispuolen kehitystä jne.

O.Yu. Trykova

Jos polku leikkaa isän miekan läpi,
Vavoit suolaisia ​​kyyneleitä viiksillesi,
Jos koisin kuumassa taistelussa mikä on kuinka paljon, -
Luit siis tarvittavat kirjat lapsena.

Tämä lainaus Vysotskyn "Balladista taistelusta" on paras tapa määritellä, millainen oikean lastenkirjan tulee olla. Kirjallisuuskritiikki on jo pitkään tunnistanut päätehtävänsä, mutta siitä huolimatta monet niistä ovat edelleen joko unohdettuina tai aikuisten sivuutettuina (eikö tämä ole syy lasten lukukiinnostuksen sammumiseen?).

Yksi tärkeimmistä siis lastenkirjallisuuden toiminnoton viihdyttävä toiminto. Ilman sitä kaikki muu on käsittämätöntä: jos lapsi ei ole kiinnostunut, on mahdotonta kehittää tai kouluttaa häntä jne. Ei ole sattumaa, että viime aikoina tiedemiehet ovat alkaneet puhua kirjan hedonistisesta roolista - sen pitäisi tuoda iloa, nautintoa ...

Kaikki opettajat pitävät oikeutetusti kasvatustehtävää yhtenä tärkeimmistä. "Mitä tehdä, jotta vaaleanpunaisesta vauvasta ei tule nuijaa?" - V. Berestov kysyi kerralla. Tietenkin lukea hänelle "tarvittavia kirjoja"! Loppujen lopuksi niihin sisältyy "moraalin aakkoset", joista lapsi oppii monin tavoin "mikä on hyvää ja mikä pahaa" (V. Majakovski). Ja samaan aikaan, kuten M. Voloshin paradoksaalisesti totesi, "kasvatuksen tarkoitus on suojella aikuisia lapsilta" (!).

Ja liiallinen didaktiikka, kuten tiedätte, ei aina ole hyväksi taiteellisuudelle: parhaissa lapsille tarkoitetuissa teoksissa moraali, kuten kansantarinoissa, "ei ilmaistu avoimesti missään, vaan seuraa kertomuksen kudosta" (V. Propp). ).

Vähemmän suosittu, mutta ei vähemmän tärkeä esteettinen lastenkirjallisuuden tehtävä: kirjan tulee juurruttaa todellinen taiteellinen maku, lapselle tulee esitellä sanan parhaat esimerkit. Neuvostoaikana tämä tehtävä uhrattiin usein ideologialle, kun koululaiset ja jopa esikoululaiset joutuivat opettelemaan ulkoa esteettisesti hirviömäisiä, mutta "ideologisesti oikeita" runoja puolueesta ja lokakuusta, lukemaan tarinoita Leninistä, joilla oli vähän taiteellista arvoa ja niin edelleen. Toisaalta vain parhaiden kanssa tutustuminen, aikuisten mielestä klassisen kirjallisuuden esimerkkejä, rikkoo usein saavutettavuuden periaatetta, ja seurauksena lapsella on vihamielinen asenne klassikoita kohtaan loppuelämänsä ajan. .

Ja tässä tapauksessa aikuisen rooli on epäilemättä valtava, juuri hän pystyy toimimaan oppaan roolissa ymmärtämään lapsen maailman ja kotimaisen kirjallisuuden aarteita (ei edes alun perin tarkoitettuja luettavaksi). Esimerkki tällaisesta hienovaraisesta ja emotionaalisesta välittämisestä osoitti erinomaisesti D. Samoilov runossa "Lapsuudesta":

Olen pieni, kurkkuni on kurkkukipeässä.
Lunta sataa ikkunoiden ulkopuolella.
Ja isä laulaa minulle: "Kuten nyt
Profeetallinen Oleg menee..."
Kuuntelen laulua ja itken
Nyyhkyttäen sielun tyynyssä,
Ja häpeälliset kyyneleet piilotan,
Ja jatkuvasti kysyn.
Syksyn perhoasunto
Uneliaasti surina seinän takana.
Ja itken maailman haurautta
Minä, pieni, tyhmä, sairas.

Lapsuuden vaikutelmat ovat vahvimmat, tärkeimmät, ei ole sattumaa, että jopa S. Dali kirjoitti: "Kuolleet hiiret, lapsuuteni mätä siilit, vetoan teihin! Kiitos! Sillä ilman sinua minusta tuskin olisi tullut Suuri Dali.

Samalla se on myös tärkeä käänteinen prosessi: lastenkirjallisuutta lukiessa aikuiset alkavat ymmärtää paremmin lapsia, heidän ongelmiaan ja kiinnostuksen kohteitaan. "Joskus hän auttaa aikuisia löytämään unohdetun lapsen itsestään."
(M. Boroditskaja).

Ei epäilystäkään kognitiivinen lastenkirjallisuuden tehtävä: tutkijat ovat havainneet, että jopa seitsemän vuoden ajan ihminen saa 70% tiedosta ja vain 30% - loppuelämänsä ajan! Fiktioon liittyen kognitiivinen toiminta jakautuu kahteen osaan: ensinnäkin on olemassa erityinen tieteellisen ja taiteellisen proosan genre, jossa tiettyä tietoa esitetään lapsille kirjallisessa muodossa (esim. V. Bianchin luonnonhistoriallinen tarina) . Toiseksi teokset, joilla ei ole edes kognitiivista suuntausta, laajentavat lapsen tietopiiriä maailmasta, luonnosta ja ihmisestä.

Valtava rooli kuvituksia lastenkirjassa. Joten esikouluikäisille lapsille kuvien määrän tulee olla vähintään 75%. Ei ole sattumaa, että Alice L. Carroll sanoi: "Mitä hyötyä kirjasta on, jos siinä ei ole kuvia tai keskusteluja?". Yksi johtavista muistityypeistä on visuaalinen, ja kirjan ulkonäkö lapsuudesta oli kiinteästi yhteydessä sen sisältöön (esim. on vaikea kuvitella A. Tolstoin "Pinockion seikkailuja" tai "Smaragdin velho" Kaupunki" A. Volkov ilman L. Vladimirskyn kuvituksia). Jopa aikuinen lukija, lapsista puhumattakaan, alkaa tutustua kirjaan juuri sen ulkoisesta suunnittelusta (mitä nykyään usein väärinkäyttävät kaupalliset kirjankustantajat, jotka pyrkivät kompensoimaan sisällön kurjuuden kannen kirkkaudella) .

Kun työskentelet lastenkirjan kanssa, on mahdotonta olla ottamatta huomioon ja psykologiset ominaisuudet käsitys lasten (eikä vain lasten) kirjallisuudesta.

Tämä henkilöllisyystodistus- samaistuminen kirjalliseen sankariin. Tämä on erityisen tyypillistä nuoruuden iässä, mutta ei vain: näemme omituisen esimerkin samaistumisesta esimerkiksi I. Surikovin runon "Lapsuus" finaalissa.

Tämä eskapismi- lähtö kirjan kuvitteelliseen maailmaan. Hänet tuomittiin aktiivisesti sosialismin aikakaudella ("miksi mennä fiktiivinen maailmaan, kun täytyy elää todellisessa maailmassa, rakentaa sosialismia tai kommunismia?!"), Hän sai täysin erilaisen arvion JP Tolkienin lausunnossa: "Pitäisikö halveksitko ihmistä, joka pakenee vankityrmistä palatakseen kotiin? Tai joku, joka ei pääse pakoon, vaan ajattelee ja puhuu jostain, joka ei liity vankilaan ja vartijoihin? Lisäämällä todelliseen maailmaansa lukemiensa kirjojen maailman, lukija rikastuttaa siten elämäänsä, henkistä kokemustaan. Erityisen alttiita eskapismille ovat fantasiakirjallisuuden ja erityisesti saman JP Tolkienin fanit: "hobittipelejä" järjestämällä, rooleja jakamalla, miekkojen ja ketjupostin tekemisellä he syöksyvät usein niin syvälle tähän maailmaan, ettei ole helppoa palata takaisin. todellinen (koska valitettavasti tolkienistien itsemurhatapaukset eivät ole harvinaisia). Joten tässä, monessa suhteessa, sinun on tiedettävä mitta, jotta et soittaisi liikaa kokonaan.

Sillä on valtava rooli fiktion valinnassa ja havainnoinnissa korvaavaa toiminto. Sen perusteella, millaisia ​​kirjoja ihminen pitää, on täysin selvää, mitä häneltä puuttuu todellisuudessa. Lapset ja sitten teini-ikäiset ja nuoret yrittävät voittaa ympäröivän elämän rutiinit, kaipaavat
ihme, he valitsevat ensin sadut, sitten fantasia ja tieteiskirjallisuus. Arjen, lasten ja perheen kiduttamat naiset, lukemalla naisten romanttisia romaaneja, tunnistavat itsensä sankarittaren kanssa, tyydyttävät unelman
"komeasta prinssistä", valoisa ja onnellinen loppu (huolimatta stereotyyppisestä juonesta, kuvista jne.). Ihminen saa siis kirjallisuuden kustannuksella sen, mitä elämästä puuttuu ja sitä kautta myös rikastaa sitä!

Persoonallisuuden suuntautuminen vaikuttaa tiettyjen lajityyppien kirjojen valintaan: nuoriso, pyrkivä
tulevaisuudessa, suosii tieteiskirjallisuutta; vanhemman sukupolven ihmiset päinvastoin ovat kirjoja menneisyydestä, historiallisista genreistä, muistelmista jne.

Palatakseni lastenkirjallisuuteen, on syytä huomata, että se on perinteisesti jaettu itse lastenkirjallisuuteen (erityisesti lapsille kirjoitetut kirjat) ja lasten lukemiseen, mukaan lukien teokset, jotka eivät alun perin ole osoitettu lapsille, mutta jotka kuuluivat lastenlukupiiriin (AS Pushkinin kirjallisuus). sadut, J. P. Tolkienin kirjat).

Onko olemassa käänteinen prosessi? Lapsille suunnattujen kirjojen joukosta voidaan mainita ainakin kaksi, joista on tullut sekä aikuiskulttuurin tosiasia, inspiraation lähde, tutkimuksen ja kiistan aihe. Nämä ovat L. Carrollin Liisa ihmemaassa (klassinen esimerkki) ja J.K. Rowlingin Harry Potter -kirjat (moderni esimerkki).

Haluaisin sanoa hieman enemmän jälkimmäisen menestysilmiöstä. Ensimmäinen romaaneista "Harry Potter ja viisasten kivi" rakennetaan, mutta pohjimmiltaan saman kaavan mukaan kuin legendaarinen "Tuhkimo": orpo, joka on loukkaantunut kaikista, nöyryytetty, asuu pimeässä kaapissa ja pukeutunut kipsiin. -eroutuu "syntyperäisestä lapsestaan", tulee "järkeväksi ja mahtavaksi", oppii suhteestaan ​​velhoihin, ilmoittautuu Tylypahkan kouluun jne.

Molemmat juonit perustuvat vihkimisriitille, positiivisten ominaisuuksien totuuden kokeeseen, joka valehtelee
monien taideteosten ytimessä. Mutta tällä arkkityyppisellä ominaisuudella, joka mielestämme suurelta osin takasi työn onnistumisen, ei voi olla huomaamatta merkittäviä eroja: jos Cinderella-Sandrillon käyttää vain taikuutta saavuttaakseen melko maallisia tavoitteita, niin Harry itse opiskelee velhoksi, eli hän ottaa aseman paljon aktiivisemmin. Tavalla tai toisella Harry Potter -kirjojen taustalla oleva aloituskompleksi vaikutti suuresti J.K. Rowlingin teosten maailmanlaajuiseen menestykseen.

"Harry Potterin" suosion osien joukossa ei tietenkään voida jättää huomiotta erittäin harkittua mainoskampanjaa, joka toteutettiin kaikkialla maailmassa, myös maassamme.

Joten vetoaminen kuviin-arkkityyppeihin ja hyvin laskettuun mainontaan on mielestämme yksi modernin maailmanmenestyssarjan, jota kutsutaan jopa "Potteromaniaksi", menestyksen pääkomponentteja.

On vain toivottava, että nykyaikaiset kotimaiset kirjailijat käyttävät näitä ominaisuuksia yhtä pätevästi menestyäkseen vähintään J.K. Rowlingin bestsellerissä Harry Potterista ...

LASTENKIRJALLISTA

JOHDANTO

Luento 1. Lastenkirjallisuuden käsite. Hänen erityispiirteensä.

Lastenkirjallisuus on erikoinen yleisen kirjallisuuden alue. periaatteet. Lastenkirjallisuuden erityispiirteet.

Lastenkirjallisuus on osa yleistä kirjallisuutta, jolla on kaikki sen luontaiset ominaisuudet, mutta joka keskittyy lapsilukijoiden etuihin ja joka siksi erottuu taiteellisesta erityispiirteestä, joka on riittävä lapsipsykologiaan. Lastenkirjallisuuden toiminnallisia tyyppejä ovat opettavaiset, kasvatukselliset, eettiset, viihdyttävät teokset.

Lastenkirjallisuus osana yleistä kirjallisuutta on sanan taidetta. OLEN. Gorky kutsui lastenkirjallisuutta " suvereeni» koko kirjallisuutemme alue. Ja vaikka aikuisten ja lasten kirjallisuuden periaatteet, tehtävät, taiteellinen menetelmä ovat samat, jälkimmäiselle on ominaista vain sen luontaiset piirteet, joita voidaan ehdollisesti kutsua lastenkirjallisuuden erityispiirteiksi.

Hänen erityispiirteet määräytyy kasvatus- ja koulutustehtävien sekä lukijoiden iän mukaan. Tärkein erottuva piirre hänen - taiteen orgaaninen fuusio pedagogiikan vaatimuksiin. Pedagogiset vaatimukset tarkoittavat erityisesti lasten kiinnostuksen kohteiden, kognitiivisten kykyjen ja ikäominaisuuksien huomioon ottamista.

Lastenkirjallisuuden teorian perustajat - erinomaiset kirjailijat, kriitikot ja opettajat - puhuivat lastenkirjallisuuden piirteistä sanan taiteena. He ymmärsivät sen lastenkirjallisuus on todellista taidetta pikemminkin kuin didaktinen työkalu. V. G. Belinskyn mukaan kirjallisuutta lapsille pitäisi erottaa "luomisen taiteellisesta totuudesta", eli olla taidetta, mutta lastenkirjojen kirjoittajia täytyy olla hyvin koulutettuja ihmisiä seisovat aikansa edistyneen tieteen tasolla ja heillä on "valaistunut näkemys esineistä".

Lastenkirjallisuuden tarkoitus on olla taiteellista ja opettavaista luettavaa lapselle.. Tämä nimitys määrittelee tärkeät tehtävät, jotka sen on täytettävä yhteiskunnassa:

1. Lastenkirjallisuus, kuten kirjallisuus yleensäkin, kuuluu sanan taiteen alaan. Tämä määrittää hänet esteettinen toiminto. Se liittyy erityisiin tunteisiin, jotka syntyvät kirjallisia teoksia lukiessa. Lapset voivat kokea esteettistä nautintoa lukemisesta yhtä paljon kuin aikuiset. Lapsi sukeltaa iloisesti satujen ja seikkailujen fantasiamaailmaan, empatiaa hahmoihin, tuntee runollisen rytmin, nauttii äänestä ja sanaleikistä. Lapset ymmärtävät huumoria ja vitsejä hyvin. Ymmärtämättä kirjailijan luoman taiteellisen maailman sopimuksia, lapset uskovat kiihkeästi siihen, mitä tapahtuu, mutta tällainen usko on kirjallisen fiktion todellinen voitto. Tulemme pelin maailmaan, jossa tunnistamme samanaikaisesti sen ehdollisuuden ja uskomme sen todellisuuteen.

2. Kognitiivinen(epistemologinen) toiminto kirjallisuuden tarkoitus on tutustua lukijaan ihmisten ja ilmiöiden maailmaan. Niissäkin tapauksissa, joissa kirjailija vie lapsen mahdottoman maailmaan, hän puhuu ihmiselämän laeista, ihmisistä ja heidän hahmoistaan. Tämä tehdään taiteellisten kuvien avulla, joilla on korkea yleistysaste. Niiden avulla lukija näkee yhdessä tosiasiassa, tapahtumassa tai hahmossa säännöllisen, tyypillisen, yleismaailmallisen.

3. moraalinen(koulutuksellinen) toiminto joka on luontaista kaikelle kirjallisuudelle, koska kirjallisuus ymmärtää ja valaisee maailmaa tiettyjen arvojen mukaisesti. Puhumme sekä yleismaailmallisista että yleismaailmallisista arvoista sekä paikallisista arvoista, jotka liittyvät tiettyyn aikaan ja tiettyyn kulttuuriin.

4. Lastenkirjallisuutta sen alusta lähtien on esiintynyt didaktinen toiminto. Kirjallisuuden tarkoitus on esitellä lukija ihmisen olemassaolon yleismaailmallisiin arvoihin.

Lastenkirjallisuuden tehtävät määrittelevät sen merkityksen rooli yhteiskunnassa - kehittää ja kouluttaa lapsia taiteellisen sanan avulla. Tämä tarkoittaa, että lastenkirjallisuus riippuu pitkälti yhteiskunnassa vallitsevista ideologisista, uskonnollisista ja pedagogisista asenteista.

Puheen ollen ikäkohtaista lastenkirjallisuutta Lukijan iän perusteella voidaan erottaa useita ryhmiä. Lasten kirjallisuuden luokittelu toistaa ihmisen persoonallisuuden kehityksen yleisesti hyväksytyt ikävaiheet:

1) taapero, nuorempi esikouluikäinen, kun lapset kirjoja kuuntelemalla ja katselemalla hallitsevat erilaisia ​​kirjallisia teoksia;

2) esikouluikä, jolloin lapset alkavat hallita lukutaitoa, lukutekniikkaa, mutta pääsääntöisesti pysyvät kirjallisten teosten kuuntelijoina, mielellään katsovat, kommentoivat piirustuksia ja tekstiä;

3) alakoululaiset - 6-8, 9-10 vuotta;

4) nuoremmat teini-ikäiset - 10-13-vuotiaat; 5) teini (poika) - 13-16 vuotta vanha;

6) nuoret - 16-19-vuotiaat.

Jokaiselle näistä ryhmistä osoitetuilla kirjoilla on omat ominaisuutensa.

Kirjallisuuden erityispiirteet pienimmille määräytyy sen perusteella, että se käsittelee henkilöä, joka ei tiedä melkein mitään ympäröivästä maailmasta eikä vielä pysty havaitsemaan monimutkaista tietoa. Tämän ikäisille lapsille on tarkoitettu kuvakirjoja, lelukirjoja, taittokirjoja, panoraamakirjoja, värityskirjoja ... Kirjallista materiaalia vauvalle - runoja ja satuja, arvoituksia, vitsejä, lauluja, kielenkäänteitä.

Esimerkiksi sarja "Reading with Mom" ​​on suunniteltu lapsille 1-vuotiaasta alkaen ja sisältää pahvikirjoja kirkkailla kuvituksilla, jotka kuvaavat lapselle tuntemattomia eläimiä. Tällaiseen kuvaan liittyy joko yksinkertaisesti eläimen nimi, jonka lapsi vähitellen muistaa, tai lyhyt runo, joka antaa käsityksen siitä, ketä kuvassa on kuvattu. Pienellä tilavuudella- usein vain yksi nelikko - sinun täytyy istua maksimaalista tietoa, jossa sanat tulee olla hyvin täsmällinen, yksinkertainen, ehdotukset- lyhyt ja oikea, koska kuuntelemalla näitä säkeitä, lapsi oppii puhumaan. Samalla runon tulisi antaa pienelle lukijalle elävä kuva, osoittaa ominaisiin piirteisiin kuvattava kohde tai ilmiö.

Siksi kirjoittamalla tällaisia ​​ensi silmäyksellä erittäin yksinkertaisia ​​säkeitä, edellyttää kirjoittajalta lähes virtuoosista sananhallintaa jotta pienimpien runot voivat ratkaista kaikki nämä vaikeat tehtävät. Ei ole sattumaa, että parhaat lastenrunot, jotka ihminen on kuullut hyvin varhaisessa iässä, jäävät usein muistiin koko elämän ajan ja niistä tulee ensimmäinen kokemus kommunikaatiosta sanan taiteen kanssa lapsilleen. Esimerkkinä tässä voidaan mainita S. Ya. Marshakin runot "Lapset häkissä", A. Barton ja K. Chukovskin runot.

Toinen pienimpien kirjallisuuden ominaisuus - runouden valta-asema. Tämä ei ole sattumaa: lapsen tietoisuus tuntee jo rytmin ja lorun - muistetaan kehtolaulut ja lastenlorut - ja siksi informaatiota on helpompi havaita tässä muodossa. Lisäksi rytmisesti järjestetty teksti antaa pienelle lukijalle kokonaisvaltaisen, täydellisen kuvan ja vetoaa hänen synkreettiseen maailmankuvaansa, mikä on tyypillistä varhaisille ajattelumuodoille.