Pechorinin hahmon kuva. Sankarin Pechorinin, aikamme sankarin, Lermontovin ominaisuudet

Grigory Pechorin on romaanin päähenkilö. Ainutlaatuinen persoonallisuus, jota kukaan ei ole kyennyt täysin ymmärtämään. Tällaisia ​​sankareita löytyy joka kerta. Jokainen lukija pystyy tunnistamaan itsensä hänessä kaikilla ihmisille ominaisilla paheilla ja halulla muuttaa maailmaa.

Pechorinin kuva ja luonnehdinta romaanissa "Aikamme sankari" auttavat sinua ymmärtämään, millainen ihminen hän todella on. Kuinka ympäröivän maailman pitkäaikainen vaikutus pystyi jättämään jälkensä hahmon syvyyteen kääntäen päähenkilön monimutkaisen sisäisen maailman ylösalaisin.

Pechorinin ulkonäkö

Kun katsot nuorta, komeaa miestä, on vaikea määrittää, kuinka vanha hän todella on. Kirjoittajan mukaan korkeintaan 25, mutta joskus näytti siltä, ​​että Gregory oli jo yli 30. Naiset pitivät hänestä.

"...hän oli yleensä erittäin komea ja hänellä oli yksi niistä alkuperäisistä fysiognomioista, jotka ovat erityisen suosittuja maallisten naisten keskuudessa..."

Hoikka. Upeasti rakennettu. Urheilullinen rakenne.

"...keskipitkä, hänen hoikka, ohut vartalonsa ja leveät hartiat osoittivat hänen vahvan rakenteensa..."

Vaalea. Hiukset olivat hieman kihartuneet. Tummat viikset ja kulmakarvat. Kun tapasi hänet, kaikki kiinnittivät huomiota hänen silmiinsä. Kun Petšorin hymyili, hänen ruskeiden silmiensä katse pysyi kylmänä.

"...he eivät nauraneet, kun hän nauroi..."

Oli harvinaista, että kukaan kesti hänen katsettaan; hän oli liian raskas ja epämiellyttävä keskustelukumppanilleen.

Nenä on hieman ylöspäin käännetty. Lumivalkoiset hampaat.

"...hieman ylösalaisin nenä, häikäisevän valkoiset hampaat..."

Ensimmäiset rypyt ovat jo ilmestyneet otsaan. Pechorinin kävely on vaikuttava, hieman laiska, huolimaton. Kädet näyttivät pieniltä vahvasta hahmosta huolimatta. Sormet ovat pitkät, ohuet, tyypillisiä aristokraateille.

Gregory pukeutui moitteettomasti. Vaatteet ovat kalliita, puhtaita, hyvin silittyjä. Miellyttävä hajuveden tuoksu. Saappaat puhdistetaan kiiltäviksi.

Gregoryn hahmo

Gregoryn ulkonäkö heijastaa täysin hänen sielunsa sisäistä tilaa. Kaikki mitä hän tekee, on täynnä tarkkaa askelsarjaa, kylmää varovaisuutta, jonka läpi tunteet ja tunteet joskus yrittävät murtautua. Peloton ja holtiton, jossain heikko ja puolustuskyvytön, kuin lapsi. Se on kokonaan luotu jatkuvista ristiriitaisuuksista.

Grigory lupasi itselleen, ettei hän koskaan näyttäisi todellisia kasvojaan ja kielsi häntä osoittamasta tunteita ketään kohtaan. Hän oli pettynyt ihmisiin. Kun hän oli todellinen, ilman vilppiä ja teeskentelyä, he eivät voineet ymmärtää hänen sielunsa syvyyttä, syyttämällä häntä olemattomista paheista ja esittämällä väitteitä.

”...kaikki lukivat kasvoiltani merkkejä huonoista tunteista, joita ei ollut olemassa; mutta niitä odotettiin - ja ne syntyivät. Olin vaatimaton - minua syytettiin petoksesta: minusta tuli salaperäinen. Tunsin syvästi hyvää ja pahaa; kukaan ei hyväili minua, kaikki loukkasivat minua: minusta tuli kostonhimoinen; Olin synkkä, - muut lapset olivat iloisia ja puhelias; Tunsin itseni paremmaksi kuin he – he laskivat minut alemmas. Minusta tuli kateellinen. Olin valmis rakastamaan koko maailmaa, mutta kukaan ei ymmärtänyt minua: ja opin vihaamaan..."

Pechorin etsii jatkuvasti itseään. Hän ryntää ympäriinsä etsiessään elämän tarkoitusta, mutta ei löydä sitä. Rikas ja koulutettu. Syntymästään aatelinen, hän on tottunut hengaamaan korkeassa seurassa, mutta hän ei pidä sellaisesta elämästä. Gregory piti häntä tyhjänä ja arvottomana. Hyvä naispsykologian asiantuntija. Pystyin selvittämään jokaisen ja ymmärtämään keskustelun ensimmäisistä minuuteista lähtien, mistä on kyse. Sosiaalisesta elämästä uupuneena ja tuhoutuneena hän yritti sukeltaa tieteeseen, mutta tajusi pian, että valta ei piile tiedossa, vaan näppäryydestä ja onnesta.

Tylsyys söi miestä. Pechorin toivoi, että melankolia katoaisi sodan aikana, mutta hän oli väärässä. Kaukasian sota toi toisen pettymyksen. Kysynnän puute elämässä johti Pechorinin tekoihin, jotka uhmasivat selitystä ja logiikkaa.

Pechorin ja rakkaus

Ainoa nainen, jota hän rakasti, oli Vera. Hän oli valmis kaikkeen hänen puolestaan, mutta heidän ei ollut tarkoitus olla yhdessä. Vera on naimisissa oleva nainen.

Ne harvinaiset tapaamiset, joihin heillä oli varaa, vaaransivat heidät liikaa muiden silmissä. Nainen pakotettiin lähtemään kaupungista. Rakkaani ei ollut mahdollista saada kiinni. Hän vain ajoi hevosen kuoliaaksi yrittäessään pysäyttää ja tuoda sen takaisin.

Pechorin ei ottanut muita naisia ​​vakavasti. Ne ovat parannuskeino tylsyyteen, ei sen enempää. Sotilaat pelissä, jossa hän asettaa säännöt. Tylsät ja epäkiinnostavat olennot tekivät hänestä vieläkin epätoivoisemman.

Suhtautuminen kuolemaan

Pechorin on vakaasti vakuuttunut siitä, että kaikki elämässä on ennalta määrätty. Mutta tämä ei tarkoita, että sinun täytyy istua ja odottaa kuolemaa. Meidän on mentävä eteenpäin, ja hän itse löytää tarvitsemansa.

”... tykkään epäillä kaikkea. Menen aina eteenpäin, kun en tiedä, mikä minua odottaa. Koska ei ole mitään pahempaa kuin kuolema, ja se voi tapahtua - eikä kuolemaa voi välttää!..."

Tehdä työtä:

Aikamme sankari

Pechorin Grigory Aleksandrovich on romaanin päähenkilö. Häntä Lermontov kutsuu "aikamme sankariksi". Kirjoittaja itse huomauttaa seuraavaa: "Aikamme sankari... on täsmälleen muotokuva, mutta ei yhdestä henkilöstä: se on muotokuva, joka koostuu koko sukupolvemme paheista, niiden täydessä kehityksessä." Tätä hahmoa ei voida kutsua positiiviseksi tai negatiiviseksi. Hän on aikansa tyypillinen edustaja.

P. on älykäs, hyvin koulutettu. Hän tuntee sielussaan hukkaan menemäänsä suurta voimaa. "Tässä turhassa kamppailussa uuvutin sekä sieluni lämmön että todelliseen elämään tarvittavan tahdon pysyvyyden; astuin tähän elämään, kun olin sen jo henkisesti kokenut, ja minusta tuli tylsää ja inhoa, kuin joku, joka lukee huonon jäljitelmän kirja, jonka hän on tuntenut pitkään." Kirjoittaja ilmaisee sankarin sisäiset ominaisuudet ulkonäöllään. P:n aristokratia näkyy hänen kalpeiden sormiensa kautta. Kävellessään hän ei heiluta käsiään - näin hänen luonteensa salaisuus ilmaistaan. P:n silmät eivät nauraneet, kun hän nauroi. Tätä voidaan kutsua jatkuvan henkisen draaman merkiksi. Sankarin sisäinen myllerrys näkyi erityisen selvästi hänen asenteessa naisia ​​kohtaan. Hän sieppaa nuoren tšerkessinaisen Belan hänen vanhempiensa talosta, nauttii tämän rakkaudesta hetken, mutta sitten kyllästyy häneen. Bela kuolee. Hän vie kauan ja järjestelmällisesti herättääkseen prinsessa Maryn huomion. Häntä ohjaa vain halu omistaa kokonaan jonkun toisen sielu. Kun sankari saavuttaa rakkautensa, hän sanoo, ettei aio mennä naimisiin hänen kanssaan. Mineralnye Vodyssa P. tapaa Veran, naisen, joka on rakastanut häntä monta vuotta. Opimme, että hän repi pois hänen koko sielunsa. P. on vilpittömästi mukana, mutta hän kyllästyy erittäin nopeasti ja hylkää ihmiset kuin matkan varrella poimittu kukka. Tämä on sankarin syvä tragedia. Tajuttuaan vihdoin, ettei kukaan eikä mikään voi muodostaa hänen elämänsä tarkoitusta, P. odottaa kuolemaa. Hän löysi hänet tieltä palattuaan Persiasta.

Pechorin on aikansa sankari. 30-luvulla tällainen henkilö ei löydä paikkaa, jossa hän voi laittaa voimansa, ja siksi on tuomittu yksinäisyyteen. Tämän toimimattomuuteen ja yksinäisyyteen tuomitun yksilön tragedia on romaanin "Aikamme sankari" tärkein ideologinen merkitys. Lermontov esittää aikakauttaan Grigori Aleksandrovitš Petšorinin totuudenmukaisesti ja vakuuttavasti. Pechorin sai maallisen kasvatuksen, aluksi hän jahtaa maallista viihdettä, mutta sitten hän on pettynyt, yrittää harjoittaa tiedettä ja jäähdytystä sitä kohti. Hän on tylsistynyt, välinpitämätön maailmaa kohtaan ja kokee syvää tyytymättömyyttä elämäänsä. Pechorin on syvä hahmo. Hän yhdistää "terävän, kylmän mielen" toiminnan janoon ja tahdonvoimaan. Hän tuntee valtavaa voimaa itsessään, mutta tuhlaa sen pikkuasioihin, rakkaussuhteisiin tekemättä mitään hyödyllistä. Pechorin tekee ympärillään olevat ihmiset onnellisiksi. Joten hän sekaantuu salakuljettajien elämään, kostaa kaikille umpimähkäisesti, leikkii Belan kohtalolla, Veran rakkaudella. Hän voittaa Grushnitskyn kaksintaistelussa ja hänestä tulee yhteiskunnan sankari, jota hän halveksii. Hän on ympäristön yläpuolella, älykäs, koulutettu. Mutta sisäisesti tuhoutunut, pettynyt. Hän elää "uteliaisuudesta", toisaalta, ja toisaalta hänellä on häviämätön elämänjano. Pechorinin luonne on hyvin ristiriitainen. Hän sanoo: "En ole kauan elänyt sydämelläni, vaan päälläni." Samaan aikaan saatuaan Veran kirjeen Petšorin ryntää kuin hulluna Pyatigorskiin toivoen näkevänsä hänet vielä kerran. Hän etsii tuskallisesti ulospääsyä, ajattelee kohtalon roolia, etsii ymmärrystä toisen piirin ihmisten keskuudessa. Eikä hän löydä voimilleen toiminta-aluetta tai käyttöä. Kirjoittaja on kiinnostunut sankarin henkisen elämän monimutkaisista näkökohdista. Tämä auttaa meitä ymmärtämään venäläisen yhteiskunnan ideologista ja henkistä elämää viime vuosisadan 30-luvulla. Tämä heijasti ensimmäisen psykologisen romaanin luojan Lermontovin taitoa. Pechorinin tragedia on monien hänen aikalaistensa tragedia, jotka ovat hänen kaltaisiaan ajattelutavaltaan ja asemaltaan yhteiskunnassa.

Pechorin Grigory Aleksandrovich on romaanin päähenkilö, joka on tyypiltään sukua R. Chateaubriandin, B. Constantin psykologisten romaanien henkilöihin (sukunimi Petšorin on peräisin Petšorajoen nimestä sekä sukunimi Onegin Onega-joen nimestä, totesi V.G. Belinsky) Hänen sielunsa tarina muodostaa teoksen sisällön. Tämä tehtävä on määritelty suoraan "Pechorin's Journalin esipuheessa". Tarina Petšorinin pettyneestä ja kuolevasta sielusta on esitetty sankarin tunnustusmuistiinpanoissa kaikella itsetutkiskelun armottomuudella; Koska P. on sekä ”lehden” kirjoittaja että sankari, hän puhuu pelottomasti ihanneimpulsseistaan ​​ja sielunsa pimeistä puolista ja tietoisuuden ristiriitaisuuksista. Mutta tämä ei riitä kolmiulotteisen kuvan luomiseen; Lermontov tuo kertomukseen muita kertojia, ei "pechorin"-tyyppiä - Maxim Maksimych, matkustava upseeri. Lopuksi Pechorinin päiväkirja sisältää muita arvosteluja hänestä: Vera, prinsessa Mary, Grushnitsky, tohtori Werner. Kaikki kuvaukset sankarin ulkonäöstä pyrkivät myös heijastamaan sielua (kasvojen, silmien, vartalon ja vaatteiden yksityiskohtien kautta). Lermontov ei kohtele sankariaan ironisesti; mutta juuri pechorin-persoonallisuuden tyyppi, joka syntyi tiettynä aikana ja tietyissä olosuhteissa, on ironista. Tämä määrittää kirjailijan ja sankarin välisen etäisyyden; Pechorin ei suinkaan ole Lermontovin alter ego.

P.:n sielun historiaa ei esitetä peräkkäin kronologisesti (kronologia on pohjimmiltaan siirtynyt), vaan se paljastuu jaksojen ja seikkailujen ketjun kautta; romaani on rakennettu tarinoiden sykliksi. Juoni on suljettu pyöreään kokoonpanoon: toiminta alkaa linnoituksesta (Bela) ja päättyy linnoitukseen (Fatalist). Samanlainen sävellys on tyypillinen romanttiselle runolle: lukijan huomio ei kohdistu tapahtumien ulkoiseen dynamiikkaan, vaan sankarin luonteeseen, joka ei koskaan löydä arvokasta päämäärää elämässä palaamalla moraalisen etsintönsä lähtökohtaan. Symbolisesti - linnoituksesta linnoitukseen.

P:n hahmo on asetettu alusta alkaen ja pysyy muuttumattomana; Hän ei kasva henkisesti, mutta jaksosta toiseen lukija uppoutuu yhä syvemmälle sankarin psykologiaan, jonka sisäisellä ulkonäöllä ei näytä olevan pohjaa ja joka on pohjimmiltaan ehtymätön. Tämä on tarina Pechorinin sielusta, sen mysteeristä, omituisuudesta ja houkuttelevuudesta. Sielua ei voi mitata itsensä kanssa, se ei tunne rajoja itsensä syventymiselle eikä sillä ole kehitysnäkymiä. Siksi P. kokee jatkuvasti "tyhmyyttä", tyytymättömyyttä, tuntee kohtalon persoonattoman vallan, joka asettaa rajan hänen henkiselle toiminnalleen, johtaa hänet katastrofista katastrofiin, uhkaen sekä sankaria itseään (Taman) että muita hahmoja.

M.Yu. Lermontov kutsui teostaan ​​"Aikamme sankariksi". Otsikossa sanaa "sankari" käytetään tarkoittamaan "tyypillistä edustajaa". Tällä kirjoittaja halusi sanoa, että Pechorin imeytyi kuvassaan tuon ajan nuorten piirteet.

Historioitsijat kutsuvat 1800-luvun 30-lukua "pysähdyksen ajaksi". Sitten monet lahjakkaat ihmiset muuttuivat inertiksi, eivätkä pystyneet löytämään arvokasta käyttöä itselleen. Pechorin itse sanoo itsestään: "Olin valmis rakastamaan koko maailmaa, mutta kukaan ei ymmärtänyt minua: ja opin vihaamaan." Tämä on syy hänen sielunsa kaksinaisuuteen. Hänessä asuu kaksi ihmistä yhtä aikaa: toinen elää tunteiden mukaan ja toinen tuomitsee hänet. Tämä epäjohdonmukaisuus ei salli Pechorinin elää täyttä elämää. Karvaalla tunteella hän arvioi itseään "moraaliseksi rampaksi", jonka sielun parempi puoli on "kuivunut, haihtunut, kuollut".

Pechorinin kuva on jossain määrin Oneginin kuvan toisto. Jopa heidän sukunimensä ovat konsonantteja, jotka on johdettu kahden alkuperäisen Venäjän joen nimestä. Sekä Onegin että Petšorin ovat todellisia "ajan sankareita". He ovat hyvin samanlaisia ​​​​toistensa kanssa, ja heidän tragediansa ovat samanlaisia. Heille ei ole turvapaikkaa koko maailmassa, heidän on määrä kärsiä ja etsiä rauhaa koko elämänsä. Belinsky huomautti: "Tämä on aikamme Onegin, aikamme sankari. Niiden välinen ero on paljon pienempi kuin Onegan ja Pechoran välinen etäisyys.

Pechorin ilmentää monien romaanin kirjoitusajan tyypillisiä piirteitä: pettymystä, kysynnän puutetta, yksinäisyyttä.

"Aikamme sankari" on Mihail Jurjevitš Lermontovin kuuluisin proosateos. Sen suosio johtuu suurelta osin sävellyksen ja juonen omaperäisyydestä sekä päähenkilön ristiriitaisesta kuvasta. Yritämme selvittää, mikä tekee Pechorinin luonnehdinnasta niin ainutlaatuisen.

Luomisen historia

Romaani ei ollut kirjailijan ensimmäinen proosateos. Vuonna 1836 Lermontov aloitti romaanin Pietarin korkean yhteiskunnan elämästä - "Prinsessa Ligovskaja", jossa Pechorinin kuva ilmestyy ensimmäisen kerran. Mutta runoilijan maanpaon vuoksi työtä ei saatu päätökseen. Jo Kaukasuksella Lermontov otti jälleen proosan, jättäen saman sankarin, mutta muutti romaanin sijaintia ja otsikkoa. Tätä teosta kutsuttiin "Aikamme sankariksi".

Romaanin julkaisu alkaa vuonna 1839 erillisinä luvuina. Ensimmäiset painos tulevat "Bela", "Fatalist", "Taman". Teos sai paljon kielteisiä vastauksia kriitikoilta. Ne yhdistettiin ensisijaisesti Pechorinin kuvaan, jota pidettiin panetteluna "kokonaiselle sukupolvelle". Vastauksena Lermontov esittää oman kuvauksensa Pechorinista, jossa hän kutsuu sankaria kokoelmaksi kaikista kirjailijan nykyajan yhteiskunnan paheista.

Genren omaperäisyys

Teoksen genre on romaani, joka paljastaa Nikolauksen ajan psykologiset, filosofiset ja sosiaaliset ongelmat. Tälle ajanjaksolle, joka tuli välittömästi dekabristien tappion jälkeen, on ominaista merkittävien sosiaalisten tai filosofisten ideoiden puuttuminen, jotka voisivat inspiroida ja yhdistää Venäjän kehittyneen yhteiskunnan. Tästä johtuu hyödyttömyyden tunne ja mahdottomuus löytää paikkansa elämässä, josta nuorempi sukupolvi kärsi.

Romaanin sosiaalinen puoli näkyy jo nimessä, joka on täynnä Lermontovin ironiaa. Pechorin ei omaperäisyydestään huolimatta sovi sankarin rooliin, häntä ei turhaan kutsuta kritiikin antisankariksi.

Romaanin psykologinen komponentti piilee siinä valtavassa huomiossa, jonka kirjoittaja kiinnittää hahmon sisäisiin kokemuksiin. Erilaisten taiteellisten tekniikoiden avulla kirjailijan Pechorinin luonnehdinta muuttuu monimutkaiseksi psykologiseksi muotokuvaksi, joka heijastaa kaikkea hahmon persoonallisuuden monitulkintaisuutta.

Ja romaanin filosofia edustaa joukko ikuisia inhimillisiä kysymyksiä: miksi ihminen on olemassa, millainen hän on, mikä on hänen elämänsä tarkoitus jne.

Mikä on romanttinen sankari?

Romantismi kirjallisena liikkeenä syntyi 1700-luvulla. Hänen sankarinsa on ennen kaikkea poikkeuksellinen ja ainutlaatuinen persoonallisuus, joka vastustaa aina yhteiskuntaa. Romanttinen hahmo on aina yksinäinen, eivätkä muut ymmärrä häntä. Hänellä ei ole sijaa tavallisessa maailmassa. Romantiikka on aktiivista, se tavoittelee saavutuksia, seikkailuja ja epätavallisia maisemia. Siksi Pechorinin luonnehdinta on täynnä kuvauksia epätavallisista tarinoista ja sankarin yhtä epätavallisista toimista.

Pechorinin muotokuva

Aluksi Grigory Aleksandrovich Pechorin on yritys kuvata Lermontovin sukupolven nuoria. Miten tästä hahmosta tuli?

Lyhyt kuvaus Pechorinista alkaa kuvauksella hänen sosiaalisesta asemastaan. Joten tämä on upseeri, joka alennettiin ja karkotettiin Kaukasiaan epämiellyttävän tarinan takia. Hän on kotoisin aristokraattisesta perheestä, koulutettu, kylmä ja laskeva, ironinen, jolla on poikkeuksellinen mieli ja taipumus filosofiseen päättelyyn. Mutta hän ei tiedä missä käyttää kykyjään ja tuhlaa usein aikaansa pikkuasioihin. Pechorin on välinpitämätön muita ja itseään kohtaan, vaikka jokin tarttuisi häneen, hän jäähtyy nopeasti, kuten Belan tapauksessa.

Mutta vika, että tällainen poikkeuksellinen persoonallisuus ei löydä itselleen paikkaa maailmassa, ei ole Pechorinissa, vaan koko yhteiskunnassa, koska hän on tyypillinen "aikansa sankari". Sosiaalinen tilanne synnytti hänen kaltaisiaan ihmisiä.

Lainattu kuvaus Pechorinista

Pechorinista puhuu romaanissa kaksi hahmoa: Maxim Maksimovich ja itse kirjailija. Myös tässä voidaan mainita sankari itse, joka kirjoittaa ajatuksistaan ​​ja kokemuksistaan ​​päiväkirjaansa.

Maxim Maksimych, yksinkertainen ja ystävällinen mies, kuvailee Pechorinia näin: "Mukava kaveri... vain vähän outoa." Pechorinissa on kyse tästä kummallisuudesta. Hän tekee epäloogisia asioita: metsästää huonolla säällä ja istuu kotona kirkkaina päivinä; menee villisian luo yksin, arvostamatta elämäänsä; Hän voi olla hiljaa ja synkkä, tai hänestä voi tulla juhlien elämä ja kertoa hauskoja ja erittäin mielenkiintoisia tarinoita. Maxim Maksimovich vertaa käyttäytymistään hemmoteltuun lapsen käyttäytymiseen, joka on tottunut saamaan aina haluamansa. Tämä ominaisuus heijasti henkistä heiluttelua, huolia ja kyvyttömyyttä selviytyä tunteistaan ​​ja tunteistaan.

Kirjoittajan lainauskuvaus Pechorinista on hyvin kriittinen ja jopa ironinen: ”Kun hän istui penkille, hänen vartalonsa taipui... hänen koko kehonsa asento kuvasi jonkinlaista hermostunutta heikkoutta: hän istui Balzacin 30-vuotiaana. koketti istuu untuvatuoleillaan... Hänen hymyssään oli jotain lapsellista...” Lermontov ei lainkaan idealisoi sankariaan nähdessään hänen puutteensa ja paheensa.

Asenne rakkauteen

Pechorin teki Belasta, prinsessa Marysta, Verasta ja undiinista rakkaansa. Sankarin luonnehdinta olisi epätäydellinen ilman kuvausta hänen rakkaustarinoistaan.

Nähdessään Belan Pechorin uskoo, että hän on vihdoin rakastunut, ja tämä auttaa kirkastamaan hänen yksinäisyyttään ja pelastamaan hänet kärsimyksestä. Aika kuluu kuitenkin, ja sankari tajuaa erehtyneensä - tyttö viihdytti häntä vain lyhyen aikaa. Pechorinin välinpitämättömyys prinsessaa kohtaan paljasti tämän sankarin kaiken egoismin, hänen kyvyttömyytensä ajatella muita ja uhrata jotain heille.

Hahmon levoton sielun seuraava uhri on prinsessa Mary. Tämä ylpeä tyttö päättää astua sosiaalisen eriarvoisuuden yli ja tunnustaa ensimmäisenä rakkautensa. Pechorin kuitenkin pelkää perhe-elämää, joka tuo rauhan. Sankari ei tarvitse tätä, hän kaipaa uusia kokemuksia.

Lyhyt kuvaus Pechorinista hänen asenteensa yhteydessä rakkauteen voi tiivistyä siihen tosiasiaan, että sankari näyttää julmalta henkilöltä, joka ei kykene pysyviin ja syviin tunteisiin. Hän aiheuttaa vain kipua ja kärsimystä sekä tytöille että itselleen.

Kaksintaistelu Pechorinin ja Grushnitskyn välillä

Päähenkilö esiintyy ristiriitaisena, moniselitteisenä ja arvaamattomana persoonallisuutena. Pechorinin ja Grushnitskyn luonnehdinta viittaa hahmon toiseen silmiinpistävään piirteeseen - haluun pitää hauskaa, leikkiä muiden ihmisten kohtaloilla.

Romaanin kaksintaistelu oli Pechorinin yritys paitsi nauraa Grushnitskylle, myös suorittaa eräänlainen psykologinen kokeilu. Päähenkilö antaa vastustajalleen mahdollisuuden tehdä oikein ja näyttää parhaat ominaisuutensa.

Pechorinin ja Grushnitskyn vertailevat ominaisuudet tässä kohtauksessa eivät ole jälkimmäisen puolella. Koska tragediaan johti hänen ilkeytensä ja halu nöyryyttää päähenkilöä. Pechorin, joka tietää salaliitosta, yrittää antaa Grushnitskylle mahdollisuuden oikeuttaa itsensä ja vetäytyä suunnitelmastaan.

Mikä on Lermontovin sankarin tragedia

Historiallinen todellisuus tuhoaa kaikki Pechorinin yritykset löytää ainakin jotain hyödyllistä käyttöä itselleen. Edes rakastunut hän ei löytänyt paikkaa itselleen. Tämä sankari on täysin yksin, hänen on vaikea päästä lähelle ihmisiä, avautua heille, päästää heidät elämäänsä. Imevä melankolia, yksinäisyys ja halu löytää paikka itselleen maailmassa - nämä ovat Pechorinin ominaisuuksia. "Aikamme sankarista" on tullut romaani, joka personoi ihmisen suurimman tragedian - kyvyttömyyden löytää itseään.

Pechorinilla on jalo ja kunnia, mikä osoitettiin kaksintaistelun aikana Grushnitskyn kanssa, mutta samaan aikaan hänessä hallitsee itsekkyys ja välinpitämättömyys. Koko tarinan ajan sankari pysyy staattisena - hän ei kehity, mikään ei voi muuttaa häntä. Lermontov näyttää yrittävän tällä osoittaa, että Petšorin on käytännössä puoli ruumista. Hänen kohtalonsa on sinetöity; hän ei ole enää elossa, vaikka hän ei ole vielä täysin kuollut. Tästä syystä päähenkilö ei välitä turvallisuudestaan, hän ryntää pelottomasti eteenpäin, koska hänellä ei ole mitään menetettävää.

Pechorinin tragedia ei piile vain sosiaalisessa tilanteessa, joka ei antanut hänen löytää käyttöä itselleen, vaan myös hänen kyvyttömyytensä yksinkertaisesti elää. Itsetutkiskelu ja jatkuvat yritykset ymmärtää, mitä ympärillämme tapahtuu, johtivat vaeltelemiseen, jatkuviin epäilyihin ja epävarmuuteen.

Johtopäätös

Pechorinin luonnehdinta on mielenkiintoinen, moniselitteinen ja hyvin ristiriitainen. "Aikamme sankarista" tuli Lermontovin ikoninen teos juuri niin monimutkaisen sankarin vuoksi. Imeytettyään romantiikan piirteet, Nikolauksen aikakauden yhteiskunnalliset muutokset ja filosofiset ongelmat, Pechorinin persoonallisuus osoittautui ajattomaksi. Hänen ajatuksensa ja ongelmansa ovat lähellä tämän päivän nuoria.

Pechorin

PECHORIN on M. Yu. Lermontovin romaanin "Aikamme sankari" (1838-1840) päähenkilö. Aikalaiset, mukaan lukien Belinsky, identifioivat P.:n suurelta osin Lermontoviin. Sillä välin kirjailijalle oli tärkeää etääntyä sankaristaan. Lermontovin mukaan P. on muotokuva, joka koostuu kokonaisen sukupolven paheista - "niiden täydessä kehityksessä". On täysin ymmärrettävää, miksi "P. Magazine" Lermontoville se on "jonkun muun työtä". Jos ei paras, niin sen keskeinen osa ovat P:n päiväkirjamerkinnät, joiden otsikko on "Prinsessa Mary". P. ei missään kohtaa niin vastaa tekijän esipuheessa paljastamaa kuvaa. "Prinsessa Mary" ilmestyi myöhemmin kuin kaikki muut tarinat. Esipuhe, jonka Lermontov kirjoitti romaanin toiselle painokselle, liittyy ensisijaisesti tähän tarinaan sen kriittisellä tarkkuudella. Sankari, jonka hän esittelee lukijalle, on täsmälleen sama P. kuin hänet esitetään "Prinsessa Maryn" sivuilla. Lermontovin viimeisen elämänjakson kriittinen paatos ilmeni tässä tarinassa erityisen selvästi. Päähenkilön luonteeseen vaikuttivat ilmeisesti tarinoiden eri kirjoitusajat. Lermontovin tietoisuus muuttui hyvin nopeasti. Myös hänen sankarinsa muuttui. P. ”Prinsessa Maryssa” ei ole enää aivan sama kuin se, joka esiintyy ensin ”Belissä”, sitten ”Fatalistissa”. Romaanin työskentelyn lopussa P.

sai ilmeisyyden, jonka piti täydentää luvattu muotokuva. Todellakin, "Prinsessa Mary" -elokuvassa hän esiintyy mitä rumimmassa valossa. Tietenkin tämä on vahvatahtoinen, syvä, demoninen luonne. Mutta tällä tavalla se voidaan havaita vain nuoren prinsessa Maryn ja hänen sokaistun Grushnitskin silmin. Hän jäljittelee P.:tä itsensä huomaamatta, minkä vuoksi hän on P:lle niin haavoittuvainen ja hauska. Samaan aikaan jopa tämä Grushnitsky, P.:n mielestä olemattomuus, herättää hänessä kateuden tunteen. Ja samalla kuinka paljon rohkeutta P. osoitti kaksintaistelun huipussa, tietäen, ettei hänen omaa pistooliaan ollut ladattu. P. todella osoittaa kestävyyden ihmeitä. Ja lukija on jo eksyksissä: kuka hän on, tämä aikamme sankari? Juoni tuli häneltä, ja kun uhri hämmentyi, näytti siltä, ​​ettei hän ollut syyllinen.

Kaikki romaanin hahmot kutsuvat P.:tä oudoksi mieheksi. Lermontov kiinnitti paljon huomiota inhimillisiin omituisuuksiin. Kirjassa P. hän tekee yhteenvedon kaikista havainnoistaan. P.:n omituisuus näyttää välttelevän määritelmää, minkä vuoksi hänen ympärillään olevien mielipiteet ovat polaarisia. Hän on kateellinen, vihainen, julma. Samaan aikaan hän on antelias, joskus ystävällinen, eli kykenee alistumaan hyviin tunteisiin, suojelee jalosti prinsessaa väkijoukon tunkeutumiselta. Hän on moitteettoman rehellinen itselleen, älykäs. P. on lahjakas kirjailija. Lermontov uskoo upean "Tamanin" huolimattomaan kynään, joka jakaa avokätisesti sielunsa parhaan osan sankarin kanssa. Tämän seurauksena lukijat näyttävät tottuvan antamaan anteeksi monia asioita”, eivätkä huomaa joitakin asioita ollenkaan. Belinsky puolustaa P.:tä ja itse asiassa oikeuttaa hänet, koska "hänen paheissaan välkkyy jotain suurta". Mutta kaikki kriitikon argumentit napsauttavat Pechorinin hahmon pintaa. Havainnollistaen Maxim Maximychin sanoja: "Mukava kaveri, uskallan vakuuttaa, että hän on vain hieman outo...", Lermontov pitää sankariaan poikkeuksellisena ilmiönä, joten romaanin alkuperäinen nimi - "Yksi vuosisadamme sankarit" - hylättiin. Toisin sanoen P.:tä ei voida sekoittaa keneenkään, varsinkaan itse runoilijaan, kuten I. Annensky kategorisesti muotoili: "Petšorin - Lermontov." A.I. Herzen, joka puhui "Lermontov"-sukupolven puolesta, väitti, että P. ilmaisi "venäläisen elämän todellista surua ja pirstoutumista tuolloin, ylimääräisen, kadonneen henkilön surullista kohtaloa". Herzen laittoi tänne P:n nimen yhtä helposti kuin hän olisi kirjoittanut Lermontovin nimen.

Sankari käy läpi koko kirjan ja jää tuntemattomaksi. Mies ilman sydäntä - mutta hänen kyyneleensä ovat kuumia, luonnon kauneus huumaa hänet. Hän tekee pahoja asioita, mutta vain siksi, että häneltä niitä odotetaan. Hän tappaa henkilön, jonka hän panetteli, ja sitä ennen ensimmäinen tarjoaa hänelle rauhan. Useita piirteitä ilmaiseva P. on itse asiassa poikkeuksellinen. Kuka tahansa voi tehdä pahoja asioita. Tunnustaa itsensä teloittajaksi ja petturiksi ei ole annettu kaikille. Kirveen rooli, jonka P. tunnistaa ihmisten keskuudessa, ei ole lainkaan eufemismi, ei verhottu maailmansuru. On mahdotonta ottaa huomioon sitä tosiasiaa, että tämä mainittiin päiväkirjassa. Tunnustaessaan P. on kauhuissaan "säälittävästä" roolistaan ​​olla välttämätön osallistuja komedian tai tragedian viimeisessä näytöksessä, mutta näissä sanoissa ei ole katumuksen varjoa. Kaikki hänen valituksensa muistuttavat Ivan Julman "säälittävää" tyyliä, joka valittaa seuraavasta uhrista. Vertailu ei vaikuta liioitellulta. P:n tavoitteena on jakamaton valta muihin nähden. Sitäkin vaativammin hän korostaa kärsivänsä tylsyydestä ja olevansa "erittäin katumuksen arvoinen". Lermontovin koulun runoilija Ap. Grigorjev yritti poetisoida ja kehittää Petšorinin tylsyyttä, ja tuloksena oli Moskovan melankolia mustalaiskitaroiden kanssa. P. sanoo suoraan olevansa tylsistynyt - hänen elämänsä on "tyhjempää päivä päivältä", hän sanoo ikään kuin sopusoinnussa itseään "haisevaksi koiraksi" kutsuvan tyrannnin kanssa. P:n uhrit eivät tietenkään ole niin verisiä; heidät tuhotaan ensisijaisesti moraalisesti. Aikamme sankarin idean dekoodausta on etsittävä yksilöllisestä demonismista: "Pahojen kokoelma on hänen elementtinsä." Lermontov asetti persoonallisuutta tuhoavan vallanjanon Pechorinin maailmankuvan etusijalle. Tietenkin tämän vain hahmottelee Lermontov, ja siksi hänen sankarilla ei ole teräviä ääriviivoja. Hänessä ei ole mitään saalistavaa, päinvastoin, siinä on paljon naisellisuutta. Siitä huolimatta Lermontovilla oli täysi syy kutsua P.:tä tulevaisuuden sankariksi. Ei ole niin pelottavaa, että P. joskus "ymmärtää vampyyrin". P.:lle toiminta-ala on jo löydetty: filistealainen ympäristö itse asiassa on tämä kenttä - lohikäärmekapteenien, prinsessien, romanttisten lauseiden levittäjien ympäristö - suotuisin maaperä kaikenlaisten "puutarhureiden-teloittajien" viljelyyn. ”. Tämä on juuri sitä, mitä Lermontov kutsui paheiden täydelliseksi kehitykseksi. Vallan kaipaaminen ja siitä suurimman nautinnon löytäminen ei ole ollenkaan sama asia kuin "rehellisten" salakuljettajien elämän tahaton tuhoaminen. Tämä on P.:n kuvan kehitys "Belasta" ja "Tamanista" "prinsessa Maryksi". Kun Belinsky ihailee P:n paheiden suuruuden kipinöitä, hän pyrkii siten ikään kuin puhdistamaan kuvansa pikkutulkinnoista. Loppujen lopuksi P. niin maalauksellisesti vertaa itseään ryöstöprikin kannella syntyneeseen ja kasvaneeseen merimieheen. Tässä lukemassa P. on huono, koska muut ovat vielä pahempia. Belinsky pehmentää Pechorinin piirteitä huomaamatta sankarin itselleen esittämää kysymystä: "Onko paha todella niin houkutteleva?" Pahan houkuttelevuus - näin Lermontov kuvaili tarkasti vuosisadansa sairautta.

P:n kuvaa ei ole maalattu vain mustalla maalilla. Lopulta P menetti huonomman puolikkaan. Hän on kuin sadun mies, joka on menettänyt varjonsa. Siksi Lermontov ei muuttanut P.:tä vampyyriksi, vaan jätti hänet mieheksi, joka pystyy jopa säveltämään "Tamanin". Juuri tämä Lermontovin kaltainen mies peitti P:n varjon, eikä enää ole mahdollista tietää, kenen askeleita piilevällä polulla kuullaan. Lermontov luonnosteli muotokuvan, joka ei koostunut paheista, vaan ristiriitaisuuksista. Ja mikä tärkeintä, hän teki selväksi, että tämän miehen kärsimää janoa ei voida sammuttaa kaivosta kivennäisvedellä. Tuhoava kaikille paitsi itselleen, P. on kuin Pushkinin ankar. On vaikea kuvitella häntä kellastuvien peltojen sekaan, Venäjän maisemaan. Se on yhä enemmän jossain idässä - Kaukasiassa, Persiassa.

Miksi Pechorin on "aikamme sankari"

Romaani "Aikamme sankari" on kirjoittanut Mihail Lermontov 1800-luvun 30-luvulla. Tämä oli Nikolaev-reaktion aika, joka tuli joulukuun kapinan hajoamisen jälkeen vuonna 1825. Monet nuoret, koulutetut ihmiset eivät nähneet tuolloin elämässä päämäärää, eivät tienneet, mihin soveltaa voimiaan, miten palvella ihmisten ja isänmaan hyväksi. Siksi sellaiset levottomat hahmot kuin Grigory Aleksandrovich Pechorin syntyivät. Pechorinin luonnekuva romaanissa "Aikamme sankari" on itse asiassa ominaisuus koko kirjailijan nykysukupolvelle. Tylsyys on hänelle ominaista piirre. "Aikamme sankari, hyvät herrat, on ehdottomasti muotokuva, mutta ei yhdestä henkilöstä: se on muotokuva, joka koostuu koko sukupolvemme paheista, niiden täydessä kehityksessä", kirjoittaa Mihail Lermontov esipuheessa. "Ovatko kaikki siellä olevat nuoret todella sellaisia?" – kysyy yksi romaanin hahmoista Maxim Maksimych, joka tunsi Petšorinin läheltä. Ja teoksen matkailijan roolia näyttelevä kirjailija vastaa hänelle, että "on monia ihmisiä, jotka sanovat samaa" ja että "nykyään ne, jotka... tylsistyvät, yrittävät piilottaa tämän onnettomuuden paheeksi. ”

Voimme sanoa, että kaikki Pechorinin toimet ovat motivoituneita tylsyydestä. Alamme olla vakuuttuneita tästä melkein romaanin ensimmäisistä riveistä lähtien. On huomattava, että sävellys on rakennettu siten, että lukija näkee mahdollisimman hyvin sankarin kaikki luonteenpiirteet eri puolilta. Tapahtumien kronologia jää tässä taustalle, tai pikemminkin sitä ei ole täällä ollenkaan. Pechorinin elämästä on siepattu palasia, joita yhdistää vain hänen imagonsa logiikka.

Pechorinin ominaisuudet

Toiminnot

Ensin saamme tietää tästä miehestä Maxim Maksimychilta, joka palveli hänen kanssaan Kaukasian linnoituksessa. Hän kertoo tarinan Belistä. Viihteen vuoksi Pechorin suostutteli veljensä sieppaamaan tytön - kauniin nuoren tšerkessialaisen naisen. Kun Bela on kylmä hänen kanssaan, hän on kiinnostunut hänestä. Mutta heti kun hän saavuttaa hänen rakkautensa, hän viilenee välittömästi. Pechorin ei välitä siitä, että kohtalot tuhoutuvat traagisesti hänen mielijohteensa vuoksi. Belan isä tapetaan ja sitten hän itse. Jossain sielunsa syvyyksissä hän sääli tätä tyttöä, mikä tahansa muisto hänestä aiheuttaa hänelle katkeruutta, mutta hän ei katu tekoaan. Jo ennen hänen kuolemaansa hän tunnustaa ystävälleen: "Jos haluat, rakastan häntä edelleen, olen hänelle kiitollinen muutamasta melko suloisesta minuutista, antaisin henkeni hänen puolestaan, mutta olen kyllästynyt häneen. .”. Villin rakkaus osoittautui hänelle vähän paremmaksi kuin jalon naisen rakkaus. Tämä psykologinen kokeilu, kuten kaikki aiemmat, ei tuonut hänelle onnea ja tyytyväisyyttä elämään, mutta jätti hänet pettymykseen.

Samalla tavalla hän puuttui turhan kiinnostuksen vuoksi "rehellisten salakuljettajien" elämään (luku "Taman"), jonka seurauksena onneton vanha nainen ja sokea poika joutuivat ilman toimeentuloa.

Toinen hänelle huvitti oli prinsessa Mary, jonka tunteilla hän häpeämättä leikki, antoi hänelle toivoa ja myönsi sitten, ettei rakastanut häntä (luku "Prinsessa Mary").

Opimme kahdesta viimeisestä tapauksesta Petšorinilta itseltään päiväkirjasta, jota hän piti aikoinaan suurella innolla, haluten ymmärtää itseään ja... tappaa tylsyyden. Sitten hän menetti kiinnostuksensa myös tähän toimintaan. Ja hänen muistiinpanonsa - matkalaukku muistikirjoja - jäi Maksim Maksimychille. Turhaan hän kantoi niitä mukanaan, haluten joskus luovuttaa ne omistajalle. Kun tällainen tilaisuus tarjoutui, Pechorin ei tarvinnut niitä. Näin ollen hän piti päiväkirjaansa ei kuuluisuuden vuoksi, ei julkaisun vuoksi. Tämä on hänen muistiinpanonsa erityinen arvo. Sankari kuvailee itseään välittämättä lainkaan siitä, miltä hän näyttää muiden silmissä. Hänen ei tarvitse väistää, hän on vilpitön itselleen - ja tämän ansiosta voimme oppia hänen tekojensa todellisista syistä ja ymmärtää häntä.

Ulkomuoto

Matkustava kirjailija osoittautui todistajaksi Maxim Maksimychin tapaamisesta Petsoriinin kanssa. Ja häneltä opimme, miltä Grigory Aleksandrovich Pechorin näytti. Koko hänen ulkonäössään oli ristiriitaisuuden tunne. Ensi silmäyksellä hän ei ollut yli 23-vuotias, mutta seuraavalla minuutilla näytti olevan 30. Hänen kävelynsä oli huolimaton ja laiska, mutta hän ei heilauttanut käsiään, mikä yleensä viittaa salaperäiseen luonteeseen. Kun hän istuutui penkille, hänen suora vyötärönsä taipui ja löystyi, ikään kuin hänen ruumiissaan ei olisi ollut yhtään luuta jäljellä. Tämän nuoren miehen otsassa oli jälkiä ryppyistä. Mutta kirjailijan silmät hämmästyivät erityisesti: he eivät nauraneet, kun hän nauroi.

Hahmon luonteenpiirteet

Pechorinin ulkoiset ominaisuudet "Aikamme sankarissa" heijastavat hänen sisäistä tilaansa. "En ole pitkään elänyt sydämelläni, vaan päälläni", hän sanoo itsestään. Todellakin, kaikille hänen teoilleen on ominaista kylmä rationaalisuus, mutta tunteet ei, ei, murtautuvat läpi. Hän lähtee pelottomasti yksin metsästämään villisikaa, mutta hän vapisee ikkunaluukkujen koputtelusta, hän voi viettää koko päivän metsästäen sadepäivänä ja pelkää vetoa.

Pechorin kielsi itseään tuntemasta, koska hänen sielun todelliset impulssinsa eivät löytäneet vastausta hänen ympärillään olevissa: "Kaikki lukivat kasvoiltani merkkejä huonoista tunteista, joita ei ollut olemassa; mutta niitä odotettiin - ja ne syntyivät. Olin vaatimaton - minua syytettiin petoksesta: minusta tuli salaperäinen. Tunsin syvästi hyvää ja pahaa; kukaan ei hyväili minua, kaikki loukkasivat minua: minusta tuli kostonhimoinen; Olin synkkä, - muut lapset olivat iloisia ja puhelias; Tunsin itseni paremmaksi kuin he – he laskivat minut alemmas. Minusta tuli kateellinen. Olin valmis rakastamaan koko maailmaa, mutta kukaan ei ymmärtänyt minua: ja opin vihaamaan."

Hän ryntää ympäriinsä, ei löydä kutsumustaan, tarkoitustaan ​​elämässään. "On totta, että minulla oli korkea tarkoitus, koska tunnen valtavaa voimaa sisälläni." Maallinen viihde, romaanit ovat ohitettu vaihe. Ne toivat hänelle vain sisäisen tyhjyyden. Tieteen opiskelussa, johon hän ryhtyi hyödynhalussa, hän ei myöskään löytänyt mitään merkitystä, koska hän tajusi, että avain menestykseen on kätevuudessa, ei tiedossa. Tylsyys valtasi Petšorinin, ja hän toivoi, että ainakin pään yläpuolella viheltävät tšetšeeniluodit pelastivat hänet siltä. Mutta Kaukasian sodan aikana hän oli jälleen pettynyt: "Kuukauden jälkeen totuin heidän surinaan ja kuoleman läheisyyteen niin, että todellakin kiinnitin enemmän huomiota hyttysiin ja kyllästyin enemmän kuin ennen." Mitä hän voisi tehdä käyttämättömällä energiallaan? Hänen vaatimattomuutensa seuraus oli toisaalta perusteettomia ja epäloogisia tekoja ja toisaalta tuskallista haavoittuvuutta ja syvää sisäistä surua.

Asenne rakkauteen

Se, että Pechorin ei ole menettänyt kykyään tuntea, todistaa myös hänen rakkautensa Veraa kohtaan. Tämä on ainoa nainen, joka ymmärsi hänet täysin ja hyväksyi hänet sellaisena kuin hän on. Hänen ei tarvitse kaunistaa itseään hänen edessään tai päinvastoin näyttää lähestymättömältä. Hän täyttää kaikki ehdot vain voidakseen nähdä hänet, ja kun tämä lähtee, hän ajaa hevosensa kuoliaaksi yrittääkseen saada kiinni rakkaansa.

Hän kohtelee muita hänen matkallaan tapaavia naisia ​​täysin eri tavalla. Täällä ei ole sijaa tunteille - vain laskelmia. Hänelle ne ovat vain tapa lievittää tylsyyttä ja samalla osoittaa itsekästä valtaansa niihin. Hän tutkii heidän käyttäytymistään kuin marsuja ja keksii uusia käänteitä peliin. Mutta tämäkään ei pelasta häntä - hän tietää usein etukäteen, kuinka uhri käyttäytyy, ja hänestä tulee vielä surullisempi.

Suhtautuminen kuolemaan

Toinen tärkeä kohta Pechorinin hahmossa romaanissa "Aikamme sankari" on hänen suhtautumisensa kuolemaan. Se esitetään kokonaisuudessaan luvussa "Fatalist". Vaikka Pechorin tunnustaa kohtalon ennalta määrätyn, hän uskoo, että tämän ei pitäisi riistää henkilöltä hänen tahtoaan. Meidän on edettävä rohkeasti eteenpäin, "kun kuolemaa pahempaa ei tapahdu - etkä voi paeta kuolemaa." Tässä näemme, mihin jaloihin tekoihin Pechorin pystyy, jos hänen energiansa ohjataan oikeaan suuntaan. Hän heittäytyy rohkeasti ulos ikkunasta yrittääkseen neutraloida kasakkojen tappajan. Hänen luontainen halu toimia, auttaa ihmisiä löytää vihdoin ainakin jonkinlaisen sovelluksen.

Asenteeni Pechorinia kohtaan

Millaisen asenteen tämä henkilö ansaitsee? Tuomitseminen vai myötätunto? Kirjoittaja nimesi romaaninsa tällä tavalla hieman ironisesti. "Aikamme sankari" ei tietenkään ole roolimalli. Mutta hän on tyypillinen sukupolvensa edustaja, joka on pakotettu tuhlaamaan parhaat vuosiensa päämäärättömästi. "Olenko minä tyhmä vai konna, en tiedä; mutta on totta, että olen myös erittäin pahoittelun arvoinen", Pechorin sanoo itsestään ja perustelee: "Valo pilaa sieluni." Hän näkee viimeisen lohdutuksensa matkustamisessa ja toivoo: "Ehkä kuolen jossain matkan varrella." Voit käsitellä sitä eri tavalla. Yksi asia on varma: tämä on onneton henkilö, joka ei ole koskaan löytänyt paikkaansa elämässä. Jos hänen nyky-yhteiskuntansa olisi rakentunut eri tavalla, hän olisi näyttänyt itsensä täysin eri tavalla.

Työkoe