Tapasimme A. N. Ostrovskin draaman "Ukkosmyrsky" päähenkilön, syöksyimme hänen lapsuuden ja nuoruuden muistojen maagiseen maailmaan, opimme hänen luonteensa piirteitä, henkistä maailmaa, katselimme katkerasti traagista loppua ... Mikä sai nuoret

Kaunis nainen heittäytymään kalliolta Volgaan? Oliko hänen kuolemansa onnettomuus vai olisiko se voitu välttää? Vastaa kysymykseen: "Miksi Katerina kuoli?" - tarkoittaa jälleen kerran miettimistä hänen luonteensa monimutkaisuudesta ja epäjohdonmukaisuudesta.

Luonteen ja kiinnostuksen kohteiden suhteen Katerina eroaa ympärillään olevan Kalinovin kaupungin asukkaista. Hänellä on luonnostaan ​​omalaatuinen luonne. Hän on teoissaan, käytöksessään ainoa näytelmän sankareista, joka ei lähtenyt ulkoisista vaatimuksista ja olosuhteista, vaan sisäisistä ominaisuuksistaan: vilpittömyydestä, hyvyyden tavoittelusta, kauneudesta, oikeudenmukaisuudesta ja tunteiden vapaudesta. Katerina on syvästi runollinen luonne, täynnä korkeaa lyriikkaa. Juuri tällaisen hahmon muodostumisen alkuperää on etsittävä hänen lapsuudestaan ​​ja tyttövyydestään, jonka muistoja peittää runous. Vanhempainkodissa Katerina asui "kukkien kuin kukka", kiintymyksen ja huolenpidon ympäröimänä. Vapaa-ajallaan hän kävi lähteellä hakemassa vettä, kasvatti kukkia, kutoi pitsiä, brodeerasi, kävi kirkossa "ikään kuin paratiisissa", rukoili epäitsekkäästi ja iloisesti, kuunteli vaeltajien tarinoita ja laulua. Häntä ympäröivä uskonnollinen ilmapiiri kehittyi hänen vaikutuksellisuuteensa, unelmoimiseensa, uskoon kuolemanjälkeiseen elämään ja ihmisen väistämättömään kostoon hänen synneistään. Katerinan usko Jumalaan on vilpitöntä, syvää ja orgaanista. Hänen uskonnollisuutensa on kokemusta hyvästä, majesteettista hengellistä ja samalla innostunutta kauniista nauttimista. Katerina ilmeisesti kasvatettiin porvarillisessa perheessä, jossa vallitsi henkisen vapauden, demokratian ja ihmisen kunnioittamisen ilmapiiri. Tästä syystä hänen luonteessaan ja joissakin toimissa lujuutta ja vahvaa tahtoa.

Katerinan avioliitto ja hänen asemansa äkillinen muutos on hänelle täysin uusi, dramaattinen maailmankuva. Kabanovien talossa hän päätyi henkisen epävapauden "pimeään valtakuntaan", jossa ulkoisesti kaikki on samaa, mutta "ikään kuin orjuudesta". Anopin talossa asuu ankara uskonnollinen henki, demokratia on kadonnut täältä, jopa Kabanikhin talon vaeltajat ovat täysin erilaisia ​​- niistä tekopyhistä, jotka "ei menneet pitkälle heikkoutensa vuoksi, mutta kuulivat paljon. ” Ja heidän tarinansa ovat synkkiä - viimeisistä ajoista, tulevasta maailmanlopusta. Katerina tuntee olevansa jatkuvasti riippuvainen anoppistaan, joka on valmis nöyryyttämään hänen ihmisarvoaan joka minuutti; kärsii nöyryytystä ja loukkauksia, hän ei saa miehensä tukea. Tikhon omalla tavallaan rakastaa ja jopa sääli Katerinaa, mutta hän ei pysty todella ymmärtämään tämän kärsimyksen ja toiveiden laajuutta, hän ei voi pudota hänen henkiseen maailmaansa. Häntä voi vain sääliä - hän joutui paheeseen, toteuttaa epäilemättä äitinsä käskyjä ja "pystyy vastustamaan hänen despotismiaan.

Elämä sellaisessa ympäristössä muutti Katerinan luonnetta: hän näytti "kuihtuvan", jäljelle jäi vain muistot tuosta kaukaisesta kauniista elämästä, kun hänen sydämensä iloitsi ja riemuitsi joka päivä.

tuosta kaukaisesta kauniista elämästä, kun joka päivä sydän riemuitsi ja riemuitsi. Katerina ryntää ympäriinsä kuin lintu, jolla on leikatut siivet. "Mutta niin kauan kuin ihminen on elossa, on mahdotonta tuhota halua elää hänessä ...". Ja siksi sankarittaren henkisesti rikas, runollisesti ylevä luonne synnyttää uuden tunteen, joka on hänelle vielä epäselvä. "Jokin minussa on niin poikkeuksellista. Olen vasta alkamassa elää, tai en tiedä", hän sanoo. Tämä uusi epämääräinen tunne - heräävä persoonallisuuden tunne - saa muodon vahvana, syvänä ja henkisenä rakkautena Borisia kohtaan. Borisilla on houkuttelevia ominaisuuksia: hän on henkisesti pehmeä ja herkkä, yksinkertainen ja vaatimaton henkilö. Hän eroaa useimmista kalinovilaisista tavoiltaan, koulutukseltaan ja puheeltaan, mutta hän ottaa riippuvaisen aseman setänsä talossa, alistuu hänen oikkuihinsa ja sietää tietoisesti hänen tyranniaansa. N. A. Dobrolyubovin mukaan Katerina rakastui Borisiin "enemmän hylättyihin ihmisiin", muissa olosuhteissa hän olisi nähnyt kaikki hänen puutteensa ja luonteenheikkoutensa aiemmin. Nyt hän on peloissaan uuden tunteensa voimasta ja syvyydestä, yrittää kaikin voimin vastustaa häntä, epäilee toimintansa oikeellisuutta. Hän tuntee myös syyllisyyttä Tikhonin edessä. Loppujen lopuksi rehellinen ja totuutta rakastava Katerina ei voi eikä halua elää "pimeän valtakunnan" lakien mukaan - tee mitä haluat, vain että kaikki on "ommeltu ja peitetty" (kuten Varvara neuvoo). Hän ei löydä kenestäkään tukea sisäisessä kamppailussaan. "Ikään kuin seisoisin kuilun päällä ja joku työntää minua siellä, mutta minulla ei ole mitään, mistä pitää kiinni", hän myöntää Varvaralle. Todellakin, kaikki hänen ympärillään on jo romahtamassa, kaikki, mihin hän yrittää luottaa, osoittautuu tyhjäksi kuoreksi, vailla moraalista sisältöä, kukaan häntä ympäröivässä maailmassa ei välitä hänen ideoidensa moraalisesta arvosta.

Niinpä näytelmä välittää erityistä olosuhteiden ketjua, joka tekee Katerinan asemasta sietämättömän, traagisen. Hän ei voi enää asua anoppinsa talossa, hän tuntee olonsa linnuksi häkissä, jolta on riistetty mahdollisuus lentää. Eikä ole minnekään mennä, on epärealistista paeta häkistä.

Ostrovskin työn tutkija A. Anastasiev uskoo, että "tahdon, vapaan olemassaolon halu, joka asui jatkuvasti Katerinassa ja eskaloitui rajalle rakkauden tullessa ... oli hänen luonteensa välttämätön vaatimus. Mutta vaatimuksen täyttäminen - elämän objektiivisten ehtojen vuoksi - ei voinut. Tässä se tragedia piilee." Olen samaa mieltä tästä lausunnosta. Kalinovin maailman olosuhteissa yksilön luonnolliset pyrkimykset ja tarpeet eivät voineet täyttyä, ja tämä on Katerinan aseman traaginen toivottomuus, joka työnsi hänet kuolemaan.

Katerinan kuva näytelmässä "Ukkosmyrsky" on täydellisessä kontrastissa Venäjän synkän todellisuuden kanssa ennen uudistusta. Etenevän draaman keskipisteessä on konflikti ihmisoikeuksiaan puolustavan sankarittaren ja maailman välillä, jossa vahvat, rikkaat ja voimakkaat ihmiset hallitsevat kaikkea.

Katerina puhtaan, vahvan ja kirkkaan ihmisen sielun ruumiillistumana

Teoksen ensimmäisistä sivuista lähtien Katerinan kuva näytelmässä "Ukkosmyrsky" ei voi muuta kuin herättää huomiota ja saada tuntemaan myötätuntoa. Rehellisyys, kyky tuntea syvästi, luonnon vilpittömyys ja taipumus runouteen - nämä ovat piirteitä, jotka erottavat Katerinan itsensä "pimeän valtakunnan" edustajista. Päähenkilössä Ostrovski yritti vangita ihmisten yksinkertaisen sielun kaiken kauneuden. Tyttö ilmaisee tunteitaan ja kokemuksiaan vaatimattomasti eikä käytä vääristyneitä sanoja ja ilmaisuja, jotka ovat yleisiä kauppiasympäristössä. Tämä on helppo nähdä, Katerinan puhe itsessään on enemmän kuin melodinen melodia, se on täynnä pieneneviä ja hyväileviä sanoja ja ilmaisuja: "aurinko", "ruoho", "sade". Sankaritar osoittaa uskomatonta rehellisyyttä, kun hän puhuu vapaasta elämästään isänsä talossa ikonien, rauhallisten rukousten ja kukkien keskellä, jossa hän eli "kuin lintu luonnossa".

Linnun kuva on tarkka heijastus sankarittaren mielentilasta

Katerinan kuva näytelmässä "Ukkosmyrsky" toistaa täydellisesti linnun kuvan, joka symboloi vapautta kansanrunoudessa. Varvaran kanssa puhuessaan hän viittaa toistuvasti tähän analogiaan ja väittää olevansa "vapaa lintu, joka on pudonnut rautahäkkiin". Vankeudessa hän on surullinen ja tuskallinen.

Katerinan elämä Kabanovien talossa. Katerinan ja Borisin rakkaus

Kabanovien talossa unenomainen ja romanttinen Katerina tuntuu täysin vieraalta. Anopin, joka on tottunut pitämään koko kotitalouden pelossa, nöyryyttävät moitteet, tyrannian ilmapiiri, valheet ja tekopyhyys painavat tyttöä. Katerina itse, joka on luonteeltaan vahva, kokonainen ihminen, tietää kuitenkin, että hänen kärsivällisyytensä on rajansa: "En halua asua täällä, en aio, vaikka leikkaat minua!" Varvaran sanat, ettei tässä talossa voi selviytyä ilman petosta, aiheuttavat Katerinan jyrkän torjunnan. Sankaritar vastustaa "pimeää valtakuntaa", hänen käskynsä eivät rikkoneet hänen tahtoaan elää, onneksi, eivät pakottaneet häntä tulemaan muiden Kabanovien talon asukkaiden kaltaiseksi ja alkamaan tekopyhiä ja valehtelemaan joka askeleella.

Katerinan kuva näytelmässä "Ukkosmyrsky" paljastuu uudella tavalla, kun tyttö yrittää irtautua "vihavasta" maailmasta. Hän ei osaa eikä halua rakastaa niin kuin "pimeän valtakunnan" asukkaat rakastavat, vapaus, avoimuus, "rehellinen" onnellisuus ovat hänelle tärkeitä. Samalla kun Boris vakuuttaa hänelle, että heidän rakkautensa pysyy salaisuutena, Katerina haluaa kaikkien tietävän siitä, jotta kaikki näkevät. Hänen aviomiehensä Tikhon kuitenkin hänen sydämessään herännyt kirkas tunne näyttää hänelle Ja juuri tällä hetkellä lukija kohtaa kasvotusten hänen kärsimyksensä ja piinansa tragedian. Siitä hetkestä lähtien Katerinan konflikti ei tapahdu vain ulkomaailman, vaan myös itsensä kanssa. Hänen on vaikea tehdä valinta rakkauden ja velvollisuuden välillä, hän yrittää kieltää itseään rakastamasta ja olemasta onnellinen. Taistelu omien tunteidensa kanssa on kuitenkin hauraan Katerinan voimien ulkopuolella.

Tyttöä ympäröivässä maailmassa vallitsevat elämäntavat ja lait painostivat häntä. Hän yrittää katua tekoaan, puhdistaa sielunsa. Nähdessään kuvan ”Viimeinen tuomio” kirkon seinällä, Katerina ei kestä sitä, putoaa polvilleen ja alkaa katua julkisesti syntiä. Tämäkään ei kuitenkaan tuo tytölle toivottua helpotusta. Muut Ostrovskin draaman "Ukkosmyrsky" sankarit eivät pysty tukemaan häntä, edes rakastettua. Boris kieltäytyy Katerinan pyynnöistä viedä hänet pois täältä. Tämä henkilö ei ole sankari, hän ei yksinkertaisesti pysty suojelemaan itseään tai rakkaansa.

Katerinan kuolema on valonsäde, joka valaisi "pimeän valtakunnan"

Pahuus hyökkää Katerinaan joka puolelta. Jatkuva anopin häirintä, velvollisuuden ja rakkauden välillä heittely - kaikki tämä johtaa lopulta tytön traagiseen loppumiseen. Hän on onnistunut tuntemaan onnen ja rakkauden lyhyen elämänsä aikana, mutta hän ei yksinkertaisesti pysty jatkamaan asumista Kabanovien talossa, jossa tällaisia ​​​​käsitteitä ei ole ollenkaan. Hän näkee ainoan ulospääsyn itsemurhassa: tulevaisuus pelottaa Katerinaa, ja hauta nähdään pelastuksena henkisestä ahdistuksesta. Katerinan kuva draamassa "Ukkosmyrsky" kaikesta huolimatta pysyy kuitenkin vahvana - hän ei valinnut kurjaa olemassaoloa "häkissä" eikä antanut kenenkään murtaa elävää sieluaan.

Siitä huolimatta sankarittaren kuolema ei ollut turha. Tyttö voitti moraalisen voiton "pimeästä valtakunnasta", hän onnistui hälventämään pienen pimeyden ihmisten sydämissä, saamaan heidät toimiin, avaamaan heidän silmänsä. Sankarittaren elämästä tuli "valosäde", joka välähti pimeydessä ja jätti loistonsa hulluuden ja pimeyden maailmaan pitkäksi aikaa.

Kotitehtävät oppitunnille

1. Kerää lainausmateriaalia luonnehtiaksesi Katerinaa.
2. Lue vaiheet II ja III. Merkitse Katerinan monologeihin lauseita, jotka todistavat hänen luonteensa runollisuudesta.
3. Mikä on Katerinan puhe?
4. Miten elämä vanhempiesi kodissa eroaa elämästä miehesi kodissa?
5. Mikä on väistämätön Katerinan konflikti "pimeän valtakunnan" maailman, Kabanovan ja Dikoyn maailman kanssa?
6. Miksi Katerina Varvaran vieressä?
7. Rakastaako Katerina Tikhon?
8. Onnea vai epäonnea Katerina Borisin elämänpolulla?
9. Voidaanko Katerinan itsemurhaa pitää protestina "pimeää valtakuntaa" vastaan? Ehkä protesti on rakastunut Borisiin?

Harjoittele

Luonnehdi Katerinaa käyttämällä kotona valmistettua materiaalia. Mitkä hänen luonteensa piirteet näkyvät aivan ensimmäisissä huomautuksissa?

Vastaus

D.I, yavl. V, s. 232: Kyvyttömyys olla tekopyhä, valhe, suoraviivaisuus. Konflikti hahmotellaan heti: Kabanikha ei siedä itsetuntoa, ihmisten tottelemattomuutta, Katerina ei osaa sopeutua ja alistua. Katerinassa on - hengellisen pehmeyden, vapina, laulumielisyys - ja Kabanikhin vihaaman lujuuden ohella vahvatahtoinen päättäväisyys, joka kuuluu sekä hänen tarinassaan veneellä purjehtimisesta että hänen yksilöllisissä toimissaan ja hänen isännimessään Petrovna. johdettu Pietarista - "kivi". D.II, yavl. II, s. 242–243, 244.

Siksi Katerinaa ei voida polvilleen saada, ja tämä vaikeuttaa suuresti kahden naisen välistä konfliktikohtausta. Syntyy tilanne, kun viikate löysi sananlaskun mukaan kiven.

Kysymys

Kuinka muuten Katerina eroaa Kalinovin kaupungin asukkaista? Etsi tekstistä paikkoja, joissa Katerinan runollisuus korostuu.

Vastaus

Katerina on runollinen luonne. Toisin kuin töykeät kalinovilaiset, hän tuntee luonnon kauneuden ja rakastaa sitä. Aamulla heräsin aikaisin... Ai, kyllä, asuin äitini luona, kuin kukka olisi kukkinut...

"Nousin aikaisin; jos kesällä, menen lähteelle, pesen itseni, tuon vettä mukaani ja siinä kaikki, kastelen kaikki talon kukat. Minulla oli paljon, monia kukkia", hän kertoo lapsuudestaan. (d.I, yavl. VII, s. 236)

Hänen sielunsa vetää jatkuvasti kauneutta. Hänen unelmansa olivat täynnä upeita, upeita näkyjä. Hän näki usein unta, että hän lensi kuin lintu. Hän puhuu halustaan ​​lentää useita kertoja. (d.I, yavl. VII, s. 235). Näillä toistoilla näytelmäkirjailija korostaa Katerinan sielun romanttista ylevyyttä, hänen vapautta rakastavia pyrkimyksiään. Varhain naimisissa hän yrittää tulla toimeen anoppinsa kanssa, rakastaa miestään, mutta kukaan ei tarvitse vilpittömiä tunteita Kabanovien talossa.

Katariina on uskonnollinen. Hänen vaikutuksensa ansiosta häneen lapsuudessa juurrutetut uskonnolliset tunteet valtasivat lujasti hänen sielunsa.

"Kuolemaan asti rakastin käydä kirkossa! Se on kuin, se tapahtui, pääsen taivaaseen, enkä näe ketään, enkä muista aikaa, enkä kuule milloin jumalanpalvelus on ohi", hän muistelee. (d.I, yavl. VII, s. 236)

Kysymys

Miten luonnehtisit hahmon puhetta?

Vastaus

Katerinan puhe heijastaa kaikkea hänen sisäisen maailmansa rikkautta: tunteiden voimaa, ihmisarvoa, moraalista puhtautta, luonnon totuudenmukaisuutta. Tunteiden vahvuus, Katerinan kokemusten syvyys ja rehellisyys ilmenevät myös hänen puheensa syntaktisessa rakenteessa: retorisissa kysymyksissä, huudahduksissa, keskeneräisissä lauseissa. Ja erityisen jännittyneinä hetkinä hänen puheensa saa venäläisen kansanlaulun piirteet, muuttuu sujuvaksi, rytmiksi, melodiseksi. Hänen puheessaan on kansankielisiä, kirkkouskonnollisia sanoja (elämiä, enkeleitä, kultaisia ​​temppeleitä, kuvia), kansanrunollisen kielen ilmaisukeinoja ("Tuulit ovat rajuja, siirrät suruni ja kaipuuni häneen"). Puhe on täynnä intonaatioita - iloinen, surullinen, innostunut, surullinen, ahdistunut. Intonaatiot ilmaisevat Katerinan suhtautumista muihin.

Kysymys

Mistä nämä sankaritarin piirteet tulivat? Kerro meille kuinka Katerina eli ennen avioliittoa? Miten elämä vanhempiesi kodissa eroaa elämästä miehesi kodissa?

Vastaus

S.235 d.I, yavl. VII ("Olenko minä sellainen!")

Johtopäätös

Ulkoisesti Kalinovon elinolosuhteet eivät eroa Katerinan lapsuuden ympäristöstä. Samat rukoukset, samat rituaalit, samat toiminnot, mutta "täällä", sankaritar huomauttaa, "kaikki on kuin orjuudesta". Ja vankeus on yhteensopimaton hänen vapautta rakastavan sielunsa kanssa.

Kysymys

Mikä on Katerinan protesti "pimeää valtakuntaa" vastaan? Miksi emme voi kutsua häntä joko "uhriksi" tai "emäntäksi"?

Vastaus

Katerina eroaa luonteeltaan kaikista "Ukkosmyrskyn" hahmoista. Kokonainen, rehellinen, vilpitön, hän ei kykene valheisiin ja valheeseen, joten julmassa maailmassa, jossa Wild ja Kabanovs hallitsevat, hänen elämänsä on traagista. Hän ei halua sopeutua "pimeän valtakunnan" maailmaan, mutta häntä ei myöskään voida kutsua uhriksi. Hän protestoi. Hänen protestinsa on rakkautta Borisia kohtaan. Tämä on valinnanvapautta.

Kysymys

Rakastaako Katerina Tikhon?

Vastaus

Avioliitossa, ilmeisesti ei omasta tahdostaan, hän on aluksi valmis tulemaan esimerkilliseksi vaimoksi. D.II, yavl. II, s. 243. Mutta niin rikas luonne kuin Katerina ei voi rakastaa primitiivistä, rajoitettua ihmistä.

D. V, yavl. III, s. 279 "Kyllä, hän on inhottanut minua, hän on inhottanut minua, hänen hyväilynsä on minulle pahempaa kuin hakkaaminen."

Jo näytelmän alussa saamme tietää hänen rakkaudestaan ​​Borisia kohtaan. D. I, yavl.VII, s. 237.

Kysymys

Onni vai epäonni Katerina Borisin elämänpolulla?

Vastaus

Rakkaus Borisia kohtaan on tragedia. D.V, yavl. III, s. 280 "Valitettavasti näin sinut." Jopa ahdasmielinen Kudrjaš ymmärtää tämän ja varoittaa hätääntyneenä: "Voi, Boriss Grigorjevitš! (...) Loppujen lopuksi tämä tarkoittaa, että haluat pilata hänet kokonaan, Boriss Grigoritš! (...) Mutta millaisia ​​ihmisiä on täällä! Tunnet itsesi. He syövät hänet, (...) Katso vain - älä tee itsellesi ongelmia, mutta älä saa häntä vaikeuksiin! Oletetaan, vaikka hänellä on aviomies ja typerys, mutta hänen anoppi on tuskallisen kovaa.

Kysymys

Mikä on Katerinan sisäisen tilan monimutkaisuus?

Vastaus

Rakkaus Borisia kohtaan on: sydämen sanelema vapaa valinta; petos, joka asettaa Katerinan samalle tasolle Varvaran kanssa; rakkaudesta luopuminen on alistumista Kabanikhin maailmaan. Rakkausvalinta tuo Katerinan piinaan.

Kysymys

Miten sankarittaren piina, hänen kamppailu itsensä kanssa, hänen voimansa näkyy kohtauksessa avaimella ja kohtauksissa Boriksen tapaamisesta ja erosta? Analysoi sanastoa, lauserakennetta, kansanperinneelementtejä, yhteyksiä kansanlauluun.

Vastaus

D.III, kohtaus II, yavl. III. s. 261–262, 263

D.V, yavl. III, s. 279.

Kohtaus avaimella: "Mitä minä sanon, että petän itseäni? Minun täytyy kuolla nähdäkseni hänet." Treffikohtaus: "Anna kaikki tietää, anna kaikkien nähdä mitä teen! Jos en pelkäisi syntiä puolestasi, pelkäänkö minä ihmisten tuomiota? Jäähyväiskohtaus: "Ystäväni! Iloni! Hyvästi!" Kaikki kolme kohtausta osoittavat sankarittaren päättäväisyyden. Hän ei koskaan pettänyt itseään: hän päätti rakkaudesta sydämensä pyynnöstä, tunnusti petoksen sisäisestä vapauden tunteesta (valhe ei ole aina ilmaista), hän tuli hyvästelemään Borisia paitsi rakkauden tunteen vuoksi, mutta myös syyllisyyden vuoksi: hän kärsi hänen puolestaan. Hän ryntäsi Volgaan vapaan luonteensa pyynnöstä.

Kysymys

Mikä sitten on Katerinan "pimeää valtakuntaa" vastaisen protestin ytimessä?

Vastaus

Katerinan protesti "pimeän valtakunnan" sortoa vastaan ​​perustuu luonnolliseen haluun puolustaa persoonallisuutensa vapautta. Vankeus on hänen päävihollisensa nimi. Kaikesta olemuksestaan ​​Katerina tunsi, että "pimeässä valtakunnassa" eläminen oli pahempaa kuin kuolema. Ja hän piti parempana kuolemaa kuin vankeutta.

Kysymys

Todista, että Katerinan kuolema on protesti.

Vastaus

Katerinan kuolema on protesti, mellakka, kehotus toimia. Varvara pakeni kotoa, Tikhon syytti äitiään vaimonsa kuolemasta. Kuligin moitti häntä armottomuudella.

Kysymys

Pystyykö Kalinovin kaupunki elämään vanhalla tavalla?

Vastaus

Luultavasti ei.

Katerinan kohtalo saa näytelmässä symbolisen merkityksen. Ei vain näytelmän sankaritar hukkuu - patriarkaalinen Venäjä, patriarkaalinen moraali tuhoutuu ja menee menneisyyteen. Ostrovskin draama ikään kuin vangitsi ihmisten Venäjän käännekohdassa, uuden historiallisen aikakauden kynnyksellä.

Johtopäätökseksi

Näytelmä kysyy edelleen paljon kysymyksiä. Ensinnäkin on ymmärrettävä "Ukkosmyrskyn" genren luonne, pääkonflikti ja ymmärrettävä, miksi N.A. Dobrolyubov kirjoitti artikkelissaan "Valosäde pimeässä kuningaskunnassa": "Ukkosmyrsky" on epäilemättä Ostrovskin ratkaisevin työ. Kirjoittaja itse kutsui teostaan ​​draamaksi. Ajan myötä tutkijat alkoivat yhä useammin kutsua "ukkosmyrskyä" tragediaksi, joka perustui konfliktin erityispiirteisiin (ilmeisesti traagiseen) ja Katerinan luonteeseen, joka herätti suuria kysymyksiä, jotka jäivät jonnekin yhteiskunnan huomion reuna-alueelle. Miksi Katherine kuoli? Koska hänellä on julma anoppi? Koska hän miehensä vaimona teki synnin eikä kestänyt omantunnon tuskaa? Jos rajoitamme näihin ongelmiin, teoksen sisältö köyhtyy merkittävästi, supistuu sellaisen ja sellaisen perheen elämästä erilliseksi, yksityiseksi jaksoksi ja menettää suuren traagisen intensiivisyytensä.

Ensi silmäyksellä näyttää siltä, ​​​​että näytelmän tärkein konflikti on Katerinan yhteenotto Kabanovan kanssa. Jos Marfa Ignatievna olisi ollut ystävällisempi, lempeämpi, inhimillisempi, Katerinan kanssa tuskin olisi tapahtunut tragediaa. Mutta tragediaa ei ehkä olisi tapahtunut, jos Katerina olisi osannut valehdella, sopeutua, jos hän ei olisi tuominnut itseään niin tiukasti, jos hän olisi katsonut elämää yksinkertaisemmin ja rauhallisemmin. Mutta Kabanikha pysyy Kabanikhana ja Katerina Katerina. Ja jokainen heistä heijastaa tiettyä elämänasemaa, jokainen toimii omien periaatteidensa mukaisesti.

Pääasia näytelmässä on sankarittaren sisäinen elämä, uuden, itselleen vielä epäselvän ilmaantuminen hänessä. "Jokin minussa on niin epätavallista, kuin alkaisin elää uudelleen, tai... en todellakaan tiedä", hän myöntää miehensä sisarelle Varvaralle.

Mikä oli Kabanovin perheessä asuneen Katerinan surun syy?

Ostrovskin draaman "Ukkosmyrsky" päähenkilö eroaa merkittävästi sen ympäristön edustajista, jossa hänen on asuttava. Katerinalla on puhdas ja eloisa sielu, hän ei osaa sopeutua. Hän on puolustuskyvytön ja heikko anoppinsa ja kaikkien Kabanikhin ja Dikiyn näkemyksiä noudattavien edessä. Katerina ei voi puolustaa itseään eikä saa tukea heikolta ja heikkotahtoiselta aviomieheltään.

Katerinan konflikti "pimeän valtakunnan" kanssa on erittäin vakava. Aluksi konflikti on täysin näkymätön, nuori nainen kärsii hiljaisuudessa. Ja joka päivä hänen on vaikeampaa ja vaikeampaa elää tyrannien, kiihkoilijoiden ja tietämättömien keskuudessa. Konflikti päättyy todelliseen tragediaan, joka johti sankarittaren kuolemaan.

Kuinka vaikeaa Katerinalle on, voidaan ymmärtää hänen omista sanoistaan, kun hän puhuu lapsuudestaan. Nuoret vuodet kuluivat täydellisen vapauden ja vilpittömän rakkauden ilmapiirissä. Kukaan ei loukannut Katyaa,

kukaan ei pakottanut häntä töihin. Hän tunsi äitinsä rakkauden ja huolenpidon. Katerina on hyvin romanttinen ja uskonnollinen. Lapsuudesta lähtien hän kuunteli rukoilevien naisten tarinoita, hän oli kiinnostunut kaikesta, mitä he sanoivat.

Katerina on erittäin iloinen, hän rakastaa elämää kaikissa sen ilmenemismuodoissa ja herättää lukijassa vilkkaimman myötätuntonsa. Mutta samalla meidän on myönnettävä, että Katerina on täysin sopeutumaton elämään. Lapsuudesta lähtien hänen äitinsä suojeli häntä kaikilta elämän vaikeuksilta ja huolilta, ja tyttö varttui tietämättömyydestä siitä, mitä hänen tulee kohdata tulevaisuudessa, aikuisena. Mutta emme saa unohtaa, että hän myös syntyi ja kasvoi kauppiasympäristössä. Joten hänen täytyi ymmärtää, että elämä miehensä talossa ei olisi helppoa.

Katerina menee naimisiin vastoin tahtoaan. Hän ei tunne lämpimiä tunteita miestään kohtaan, mutta hänen sydämessään ei ole sijaa vihalle. Todellakin, Tikhon on täysin heikkotahtoinen ja heikkotahtoinen henkilö. Hän tottelee äitiään kaikessa, eikä hänelle edes tule mieleen, että voit tehdä toisin. Ei ole sattumaa, että Tikhon kertoo äidilleen, ettei hän halua elää oman tahtonsa mukaan. Katerina ei tunne tukea aviomieheltään, kun hänen anoppinsa sortaa ja nöyryyttää häntä kaikin mahdollisin tavoin. Katerinan on kestettävä hiljaisuudessa. Ja tällaisen emotionaalisen luonteen on erittäin, hyvin vaikeaa kestää muiden ihmisten näpertelyä ja ansaitsemattomia loukkauksia.

Katerina on erittäin ystävällinen, hän auttaa mielellään vanhempiensa köyhiä. Ja hänen miehensä talossa kukaan ei voi vain auttaa häntä, vaan jopa tarjota yksinkertaista ihmisen osallistumista. Katerinalla on erityinen asenne kirkkoa kohtaan. Hänen mielestään kirkko on valoisa ja kaunis paikka, jossa voi haaveilla omaksi ilokseen. Kaikki nämä ominaisuudet paljastavat Katerinassa unenomaisen, todellisuudesta täysin irrallaan olevan, helposti haavoittuvan luonteen, luottavaisen ja yllättävän naiivin. Tällaisten ihmisten on erityisen vaikea sietää sitä, mikä ei sovi heille, ja mahdollisuuden puute heittää tunteitaan ulos, puhua siitä, mikä on heille tuskallista, on kohtalokasta.

Avioliiton jälkeen Katerina joutuu elämään petoksen ja julmuuden ilmapiirissä. Kaikki, mikä oli hänelle kallista, vietiin tytöltä. Ja vastineeksi hän ei saanut mitään. Seurauksena on pettymys, henkinen tyhjyys. Katerina ei enää mielellään käy kirkossa, hän tuntee itsensä syvästi onnettomaksi. Vilkas kiihkeä mielikuvitus toimii, mutta tyttö näkee edessään ainoat synkät, iloiset, musertavat kuvat. Ja hänellä on surullisia, häiritseviä ajatuksia. Katerina lakkaa nauttimasta elämästä, ei pysty enää edes ihailemaan luonnon kauneutta.

Mutta aluksi Katerina ei edes ajattele murinaa ja konflikteja. Hän sietää hiljaa nöyryytystä ja kiusaamista. Hän ei voi tottua niihin, mutta alkaa vähitellen ymmärtää, että kaikkialla on sama. Kun ihmisellä ei ole elämässään enää mitään hyvää, hän väistämättä menehtyy henkisesti. Mutta silti jokainen ihminen yrittää löytää itselleen pelastuksen.

Katerina löytää rakkauden siinä toivossa, että tämä kaunis ja kirkas tunne täyttää hänessä olevan tyhjiön

sielu ja tehdä siitä onnellinen. Aluksi Katerina yrittää rakastaa miestään. Hän sanoo: "Minä rakastan miestäni. Tisha, kultaseni, en vaihda sinua keneenkään. Vaikuttaa siltä, ​​​​että mitä vikaa heidän tunteidensa vilpittömässä ilmenemisessä on? Mutta kauppiaan patriarkaalisessa ympäristössä, jossa domostroy hallitsee, tunteiden ilmentymät tuomitaan kaikin mahdollisin tavoin. Siksi anoppi sanoo tytölle: "Miksi roikkut kaulassasi, häpeämätön? Et sano hyvästit rakastajallesi." Tyttöä loukattiin turhaan. Ja niin joka kerta.

Aviomiehensä lähdön jälkeen Katerina tuntee olonsa yksinäiseksi. Hänen eloisan ja kiihkeän sielunsa energia tarvitsee ulostulon, joten ei ole yllättävää, että Katerina rakastui Borisiin, henkilöön, joka on niin erilainen kuin muut, kuten hän todellakin on. Rakkaudesta on tullut hänelle todellinen pelastus. Nyt Katerina ei enää ajattele villisian talon tukahduttavaa ilmapiiriä, hän elää tunteidensa, toiveidensa, unelmiensa kanssa. Rakastunut mies alkaa katsoa elämää eri tavalla, lakkaa huomaamasta aiemmin sietämättömiä kauhistuksia. Ylpeys herää ihmisessä, hän alkaa arvostaa itseään enemmän. Katerinan rakastuminen on protesti hänen voimatonta asemaansa vastaan, mikä pakottaa hänet sietämään kohtaloa.

Katerina odottaa kuolemaansa. Hän tietää hyvin, että hänen rakkautensa Borisia kohtaan on luonnostaan ​​syntistä. Mutta samaan aikaan hän ei voi vastustaa tunteitaan, koska hänen tavallinen elämänsä näyttää jo täysin vihamieliseltä ja mahdottomalta. Katerina sanoo rakkaalleen: "Sinä tuhosit minut." Katerina on erittäin uskonnollinen ja taikauskoinen, ei ole sattumaa, että hän pelkää lähestyvää ukkosmyrskyä, koska hän pitää sitä rangaistuksena syntistään. Katerina alkaa pelätä ukkosmyrskyjä rakastuaan Borisiin. Hän uskoo, että rakkaus tulee varmasti rankaisemaan Kaikkivaltiaan vihan. Hänen tekemä synti painaa sankarittarea raskaasti. Ilmeisesti siksi hän päättää tunnustaa tekemänsä rikoksen. Katerinan teko aiheuttaa lukijassa vilkkaimman yllätyksen, vaikuttaa oudolta ja täysin epäloogiselta. Katerina on erittäin avoin, hän paljastaa avoimesti kaikki salaisuutensa miehelleen ja anoppilleen.

Hänen tekemänsä rikos makasi kuin kivi hänen sielullaan. Hän ei voi antaa itselleen anteeksi. Nyt Katerinaa piinaavat ajatukset siitä, kuinka hän elää, kuinka hän palaa kotiin ja katsoo miestään silmiin.

Sankaritar näyttää, että hänen kuolemansa on arvokas tie ulos tästä tilanteesta. Hän sanoo: "Ei, en välitä siitä, menenkö kotiin vai hautaan... Haudassa on parempi... Elää uudelleen? Ei, ei, älä... ei hyvä." Katerina ei voi enää elää, nyt hän ymmärtää, että hänen elämänsä itse on ollut ja tulee olemaan kurja ja onneton.

Katerinan viimeisessä näytöksessä ilmenee luonteen päättäväisyys ja eheys, joka uhraa itsensä pelastaakseen itsensä häpeältä ja vihamieliseltä elämältä. Ja Katerina ei voi elää häpeänä. Katerina elää todellisessa orjuudessa, ja hänen sielunsa protestoi tätä vastaan ​​kaikin mahdollisin tavoin. Rakkaus kohottaa hänet hetkeksi, ja sitten taas syöksyy hänet melankolian ja surun kuiluun, mutta vielä enemmän, koska hän kärsi voimakkaan pettymyksen rakkaaseen. Katumus ja pettymys ovat niin voimakkaita, että Katerina päättää tehdä itsemurhan.