Esitys valistuksen ulkomaisen kirjallisuuden aiheesta. Valaistuksen aika venäläisessä kirjallisuudessa Esitys aiheesta: Valaistumisen aikakauden kirjallisuus

Jos haluat käyttää esitysten esikatselua, luo Google-tili (tili) ja kirjaudu sisään: https://accounts.google.com

Diojen kuvatekstit:

1700-luvun venäläinen kirjallisuus Katsaus teemoista ja genren piirteistä. 1700-luvun venäläisen kirjallisuuden tärkeimmät edustajat.

1700-luvun venäläisessä kirjallisuudessa tutkijat erottavat neljä ajanjaksoa: Pietari Suuren kirjallisuus. 1730-1750 luvulla 1760-luku - 70-luvun ensimmäinen puolisko. viimeisen neljännesvuosisadan.

Pietarin ajan kirjallisuus Sillä on edelleen siirtymävaiheen luonne. Pääpiirre on intensiivinen "sekularisaation" prosessi (eli uskonnollisen kirjallisuuden korvaaminen maallisella kirjallisuudella). Tänä aikana persoonallisuuden ongelmaan kehitetään uutta ratkaisua. Genre-ominaisuudet: oratorinen proosa, tarina, poliittiset traktaatit, oppikirjat, runous.

Feofan Prokopovich Silmiinpistävin hahmo, yksi tämän ajanjakson koulutetuimmista ihmisistä oli F. Prokopovich ("Poetiikka", "Retoriikka"), joka muodosti selkeästi taiteelliset ja esteettiset näkemyksensä. Hän uskoi, että runouden ei pitäisi opettaa vain tavallisia kansalaisia, vaan myös itse hallitsijoita.

Toinen ajanjakso (1730-1750) Tälle ajanjaksolle on ominaista klassismin muodostuminen, uuden genrejärjestelmän luominen ja kirjallisen kielen syvällinen kehittäminen. Klassismin perustana oli suuntautuminen antiikin taiteen korkeisiin esimerkkeihin taiteellisen luovuuden mittapuuna. Genre-ominaisuudet: tragedia, ooppera, eeppinen (korkeat genret) komedia, satu, satiiri (matalat genret)

Antiokia Dmitrievich Kantemir (1708-1744) Satiirien kirjoittaja, joissa on kansallinen väri, yhteys kansanperinteeseen, ne perustuvat nykyajan venäläiseen todellisuuteen ("Niille, jotka pilkkaavat opetusta", "Pahantahoisten kateudesta ja ylpeydestä" aateliset" jne.). V. G. Belinskyn mukaan hän oli "ensimmäinen, joka herätti runouden henkiin".

Vasily Kirillovich Trediakovsky (1703-1769) Hän toimi todellisena uudistajana sanan taiteessa. Tutkielmassaan "Uusi ja lyhyt menetelmä venäläisen runouden muodostamiseen" hän tasoitti tietä venäläisen runouden jatkokehitykselle. Lisäksi Trediakovsky esitteli uusia kirjallisia genrejä: oodi, elgia, satu, epigrammi.

Mihail Vasilyevich Lomonosov (1711-1765) Yksi ensimmäisistä klassismin teoreetikoista, kokeellinen tiedemies, taiteilija-musaiikkimaalauksen kirjoittaja Poltavan taistelusta, juhlallisten oodien luoja, kielen uudistaja ja "Kirje venäläisen runouden säännöistä" kirjoittaja , "Lyhyt opas kaunopuheisuuteen", "Kielioppi", teoria kolmesta rauhoituksesta.

Mihail Vasiljevitš Lomonosov (1711-1765) Lomonosovin kasvatukselliset näkemykset ja demokraattinen asenne heijastuivat hänen runolliseen toimintaansa, teosten sisältöön. Isänmaan teema oli tärkein hänen runoutensa - oodi - genressä.

Aleksanteri Petrovitš Sumarokov (1717-1777) tuli myös kirjallisuuden historiaan yhtenä venäläisen klassismin teoreetikoista, rakkauslyriikoiden (laulut, eklogit, idyllit, elegioita) kirjoittajana, tragedioiden kirjoittajana (9 tragediaa, joissa pääasia on intohimon ja järjen, velvollisuuden ja henkilökohtaisten tunteiden taistelu), komedian, satujen kirjoittaja (hän kirjoitti 400 satua).

Kolmas ajanjakso (1760-luku - 70-luvun ensimmäinen puolisko) Tänä aikana kauppasuhteiden rooli yhteiskunnassa kasvaa, jaloluokan dominanssi kasvaa. Parodian genret kehittyvät aktiivisesti kirjallisuudessa, V.I:n humoristiset runot. Sekä tämä että tämä), V.V. Samaan aikaan työskenteli M.M. Kheraskov, Rossiyadan, Venäjän kansalliseeposen, sekä useiden tragedioiden ja draamien (Venetsialainen nunna, Borislav, Tieteiden hedelmät jne.) luoja.

Neljäs ajanjakso 1700-luvun viimeisen neljänneksen kirjallisuus kehittyi mullistusten, yhteiskunnallisten mullistusten ja ulkomaisten vallankumousten aikana (amerikkalainen, ranska). Neljännellä kaudella koominen ooppera kukoisti, D.I. Fonvizinin (1745-1792) teos - monien satujen ("Festivalisatut herra Golbergin selityksillä"), näytelmän "Prikaatikärki" ja kuuluisan komedian kirjoittaja. "Aluskasvillisuus".

Gavrila Romanovich Derzhavin (1743-1816) Monet runot ja kuuluisat oodit kuuluvat hänen kynään ("Oodi Hänen Majesteettinsa syntymäpäivänä ...", "Felitsa"). Derzhavin toi ensimmäisenä puhekielen sanaston ja kansankielen runouteen; hän vahvisti kirjallisen kielen demokraattista perustaa.

Kirjailija, filosofi, runoilija. Kuuluisan Matkan Pietarista Moskovaan kirjoittaja. Protesti orjuutta ja henkistä orjuutta vastaan on tämän teoksen pääpaatos. Kuuluisa fabulisti, jonka teosten joukossa on myös tragedioita ("Philomela", "Cleopatra") ja komediaa ("Fashion Shop" jne.)

Nikolai Mihailovich Karamzin (1766-1826) N.M. Karamzin johti sentimentalis-romanttista linjaa kirjallisuudessa. Hän loi pohjan journalismille, kritiikille, tarinoille, romaaneille, historiallisille tarinoille, journalismille. Hän omistaa Shakespearen käännöksiä, sellaisia merkittäviä teoksia kuin "Poor Liza", "Natalia - the Boyar's Daughter".

Vuonna 1688 Englannissa tapahtui Glorious Revolution. Loistava, koska hän on ohittanut verisen vaiheen.

loistava vallankumous- Historiografiassa hyväksytty nimi Englannissa vuonna 1688 tapahtuneen vallankaappauksen. Löytyy myös nimillä "vallankumous 1688", "veretön vallankumous".

Vallankumous ei liity luokkien muutokseen, vaan ihmiselämän tyypin muutokseen. Bill of Rights hyväksyttiin. Jokainen ihminen tunnustettiin luontaiseksi syntymästään lähtien, eikä valtio ole antanut hänelle oikeutta elämään, ajatuksenvapauteen ja niin edelleen. Syntyi uusi käsitys siitä, mikä on ihmiselle tärkeää. Järki voitti klassismissa. Yhteiskunnallinen rakenne ja yksilön elämä ovat järjen alaisia. Tunteet ovat järjen vastaisia, niitä on hillittävä ja koulutettava. Siksi opettajilla on merkittävä rooli klassismin aikakaudella.

Nousevan valaistumisen aikakaudella pedagogiikasta tulee melkein keskipiste. Tunteet on tuotava esiin, ja silloin sydän on mielen vieressä. Syntyy ajatus luonnollisesta ihmisestä, joka voittaa rationaalisen sivilisaation kahleet matkalla itsensä luo. Tunteet eivät tuhoa maailmaa, koska ne kouluttavat.

Valaistumisen aika tuo ajatuksen edistymisestä. Nykymaailmassa tämä käsite on ihmisten mukana kaikkialla. Ajatus elämästä dynaamisena muutoksena huonommasta parempaan oli valistuksen uskomaton löytö.

Edistyminen tarkoittaa sitä, että ihminen voi hallita ympäröivää maailmaa ja yhteiskuntaa ja parantaa niitä.

Ihmiskunnan historia ei ole pelastuksen historiaa, kuten uskonnollinen maailmankuva opettaa, vaan polku epätäydellisestä täydelliseen. Valaistajat eivät kiistäneet järjen roolia.

Vuonna 1744 tietosanakirja alkoi ilmestyä Englannissa ja sitten Ranskassa.

Tietosanakirja- tuodaan tarkastelujärjestelmään kaikki osa-alueet ja inhimillinen tietämys tai joukko tieteenaloja, jotka yhdessä muodostavat erillisen tiedon haaran.

Tietosanakirja koostui joukosta artikkeleita ihmiskunnan tiedon eri aloista. Mutta hän ei antanut tietoa viitteeksi, vaan rakentamalla filosofista järjestelmää. Tietosanakirjat olivat kysyttyjä: yli kolmekymmentä nidettä julkaistiin suurella levikkeellä ja käännöksillä useille kielille. Venäjällä 1700-luvulla julkaistiin 29 kokoelmaa. Tietosanakirja muutti kuvan maailmasta.

Valaistuksen ajatuksia

Luonnollinen henkilö.
Aistikasvatus.
Mieli ei ole kaikkivoipa.
Ihmisellä on oikeus muuttaa maailmaa ympärillään.
Ihmiskunnan historia on polku epätäydellisestä täydelliseen.

Ideoita alkoivat jakaa paitsi älymystö, myös hallitsijat. Syntyi ilmiö nimeltä "valaistunut absolutismi". Suvereenit eivät luopuneet absoluuttisesta vallasta, vaan heistä tuli tämän aikakauden johtajia. He välittivät valaistumisen ajatuksia aiheilleen, joskus väkivaltaisin keinoin. Nämä ovat Friedrich Preussilainen, Maria Theresa Itävallassa, Katariina Suuri (ks. kuva 1).

Riisi. 1. I. Argunov "Katariina II:n muotokuva"

Venäjän keisarinna omisti elämänsä valistukselle ja eurooppalaisen kulttuurin vakiinnutukselle. Hän oli kirjailija ja lahjakas toimittaja, julkaisi oman aikakauslehtensä, kirjoitti komedioita ja saarnoja sekä oli satiiri. Keisarinna tuomitsi hallitsemansa yhteiskunnan moraalit.

Tärkeää roolia venäläisen kulttuurin kohtalossa valistuksen aikana näytteli Nikolai Ivanovich Novikov, venäläinen toimittaja, satiiri ja kirjailija.

Riisi. 2. Nikolai Ivanovitš Novikov

Hän julkaisi aikakauslehtiä, mutta yksi ensimmäisistä kaatui Katariina Suuren valtion vihan seurauksena. Nikolai Ivanovitš ylitti rajan ja pidätettiin vuonna 1792 kirjallisista asioista ja yrityksestä puuttua dynastian prosesseihin, poliittisiin peliin Paavali I:n kanssa.

Vuonna 1790 julkaistiin Aleksanteri Radishchevin venäläisen valistuskauden pääteos, Matka Pietarista Moskovaan (ks. kuva 3).

Riisi. 3. Alexander Nikolaevich Radishchev

Vuonna 1789 tapahtui Ranskan vallankumous, joka johti vallankaappaukseen, vallan kukistamiseen ja verenvuodatukseen. Vuotta myöhemmin kirjoitettua Radishchevin kirjaa pidettiin vallankumouksen kutsuna. Pietarista Moskovaan matkustava ja jokaisella asemalla pysähtynyt kirjan kertoja kuvaa surullisesti ja satiirisesti todellisuutta. Luemme teoksen alkua ja ymmärrämme, että kirjoittajan tarkoitus oli erilainen:

Mitä mieli ja sydän haluavat tuottaa, se on sinua varten, oh! sympatiani, olkoon se omistettu. Vaikka mielipiteeni monista asioista poikkeavatkin sinun, sydämesi lyö minun - ja olet ystäväni.. Katsoin ympärilleni - sieluni haavoitettiin ihmiskunnan kärsimyksistä. Käänsin katseeni sisäpuolelleni - ja näin ne onnettomuudet

ihmiset tulevat ihmisestä, ja usein vain siitä, että hän näyttää

suoraan ympäröiviin esineisiin.

Aleksandr Radishchev

Vallankumouksesta ei kirjoiteta. Monet sanat alkavat sanalla "kanssa": myötätunto, myötätunto. Radishchev puhuu empatian kieltä, hän puhuu inhimillisistä tunteista historian päämoottorina. Jos sydän on vääristynyt, niin historia on vääristynyt. Tämä on hänen kirjansa, mutta sitä luettiin kutsuna vallankumoukseen. Kirjoittaja pidätettiin ja karkotettiin Ilimin vankilaan. Aleksanteri I palautti Radishchevin, joka otti kirjailijan mukaan Venäjän lakien säännöstön laatimiseen. Sisäisesti kirjailija murtui, hänen elämänsä päättyi traagisesti.

Ehkä paras valistuksen aikakauden teos klassismin perinteen elementeillä oli Denis Fonvizinin komedia "Undergroth". Luet sen itse ja vastaat kysymyksiin.

dia 1

dia 2

…Anna maailmalle, johon vaikutat, suunta hyvyyteen… Annoit hänelle tämän suunnan, jos opettamalla nostat hänen ajattelunsa tarpeelliseksi ja ikuiseksi. F. Schiller

dia 3

Tässä ne ovat – valistuksen kirjallisuuden kuolemattomat kuvat: Robinson Crusoe, joka asui autiolla saarella 29 vuotta yksin ja jäi elämään vastoin kaikkia olettamuksia säilyttäen paitsi mielensä myös arvokkuutensa;

dia 4

Tässä ne ovat - valistuksen kirjallisuuden kuolemattomat kuvat: Lemuel Gulliver, rakas lapsuuden sankari, intohimoinen matkailija, joka vieraili upeissa maissa - kääpiöissä ja jättiläisissä, lentävällä saarella ja puhuvien hevosten maassa;

dia 5

Tässä ne ovat - valistuksen kirjallisuuden kuolemattomat kuvat: Candide, filosofi, joka pohtii maailman kohtaloa ja ihmisen paikkaa siinä, matkailija, joka näki "mitä todella tapahtuu surullisella ja naurettavalla maapallollamme". ja jonka viimeiset sanat olivat: "Meidän täytyy viljellä puutarhaamme, sillä maailmamme on hullu ja julma ... asettakaamme toimintamme rajat ja yritetään tehdä nöyrä työmme parhaamme mukaan";

dia 6

Tässä ne ovat – valistuksen kirjallisuuden kuolemattomat kuvat: Figaro, kreivin talon palvelija, joka kaikissa tilanteissa kiertää isäntänsä sormea, nauraa hänelle ja hänen kanssaan koko feodaaliherrojen kartanolle osoittaen etua hänen omaisuutensa, voimansa, mielensä, heidän energiansa ja päättäväisyytensä;

Dia 7

Tässä ne ovat - valistuksen kirjallisuuden kuolemattomat kuvat: Tragedian sankari Faust on historiallinen henkilö, hän eli 1500-luvulla, tunnettiin taikurina ja velhona ja hylättyään modernin tieteen ja uskonnon myi hänen sielunsa paholaiselle. Tohtori Faustista oli legendoja, hän oli hahmo teatteriesityksissä, monet kirjailijat kääntyivät hänen kuvansa puoleen kirjoissaan. Mutta Goethen kynän alla Faustista kertovasta draamasta, joka oli omistettu elämäntuntemuksen ikuiselle teemalle, tuli maailmankirjallisuuden huippu.

Dia 8

Kaikki 1700-luvulla luodut hahmot kantavat aikansa piirteitä, kertovat aikalaisistaan, tunteistaan ja ajatuksistaan, unelmistaan ja ihanteistaan. Näiden kuvien kirjoittajat - Defoe ja Swift, Voltaire, Schiller ja Goethe - ovat suuria valistuksen kirjailijoita, joiden nimet ovat kuolemattomien sankariensa vieressä.

Dia 9

Daniel Defoe (1660-1731) Hän ei ole lukenut Robinson Crusoea lapsuudesta lähtien... Katsotaanpa, tekeekö Robinson Crusoe häneen vaikutuksen nyt! W. Collins Sinusta tulee vain ihminen, kun luet sitä. S. Coleridge

dia 10

Valistusliike sai alkunsa Englannista 1600-luvun lopun porvarillisen vallankumouksen tapahtumien jälkeen. (1688). Sen kompromissi luonne säilytti monia feodaalijärjestelmän jäänteitä, ja englantilaiset valistajat pitivät velvollisuutenaan vahvistaa vallankumouksen jo saavuttamia voittoja. He pyrkivät kasvattamaan henkilöä uudelleen porvarillisten hyveiden hengessä. Heidän joukossaan - D. Defoe. Daniel Defoe - englantilainen kirjailija, eurooppalaisen romaanin perustaja. Hän syntyi Lontoossa pikkuporvarilliseen perheeseen ja valmistui puritanisesta teologisesta akatemiasta, jossa hän sai erinomaisen koulutuksen, aloitti kaupankäynnin.

dia 11

Hän oli todellinen porvari! Kun tutustut hänen elämäkertaansa, hämmästyt hänen kuohuvasta energiastaan, tehokkuudestaan, käytännöllisyydestään ja uskomattomasta ahkeruudestaan. Myöhemmin Defoe antaa nämä ominaisuudet suosikkisankarilleen - Robinson Crusoelle. Kyllä, ja Defoen elämä muistuttaa Robinsonin elämää autiolle saarelle. Koko ikänsä kauppaa harjoittanut Defoe oli vakuuttunut siitä, että hänen henkilökohtaisen rikastumisensa vuoksi aloittamansa yritykset hyödyttävät myös yhteiskuntaa.

dia 12

Kun kirja julkaistiin, se oli täysin odottamaton menestys. Se käännettiin nopeasti suurimmille Euroopan kielille. Lukijat, jotka eivät halunneet erota sankarista, vaativat jatkoa. Defoe kirjoitti kaksi muuta romaania Robinsonista, mutta yksikään niistä ei voi verrata ensimmäistä taiteellisesti. Hänen aikalaistensa valtavasta menestyksestä huolimatta romaanin todellinen arvio tuli myöhemmin, kirjailijan kuoleman jälkeen. Kirjallisuustutkijat väittävät, että romaani "Robinson Crusoe" oli aikansa peili, ja sillä oli suuri vaikutus 1700-, 1800- ja jopa 1900-luvun yhteiskunnalliseen ajatteluun ja taiteelliseen kulttuuriin.

dia 13

Jonathan Swift (1667-1745) Ja minä katsoin ihmisiä, näin heidän ylimielisiä, alhaisia, julmia, tuulisia ystäviä, tyhmiä, aina ilkeitä sukulaisia ... A. S. Pushkin Anna minulle ilo puhua sinusta samalla tavalla kuin hän puhuu jälkeläisiä. Voltaire kirjeessä Swiftille

dia 14

D. Defoen aikalainen ja maanmies oli Jonathan Swift, heidän sankariensa Robinsonin ja Gulliverin maanmiehiä ja aikalaisia. He asuivat samassa maassa - Englannissa samojen hallitsijoiden alaisuudessa lukivat toistensa teoksia, vaikka he eivät olleet henkilökohtaisesti tuttuja. Epäilemättä heidän työssään oli paljon yhteistä, mutta jokaisen lahjakkuus oli kirkkaan omaperäistä, ainutlaatuista, koska heidän persoonallisuutensa ja kohtalonsa ovat ainutlaatuisia. Jonathan Swift on kuvaillut itseään "jokeriksi, äärijokeriksi", joka on surullinen ja katkera vitseistään. Monet 1700-, 1800- ja 1900-lukujen satiirit kutsuivat häntä edeltäjäkseen.

dia 15

Englantilainen Swift syntyi vuonna 1667 Irlannissa Dublinissa, jonne tulevan kirjailijan isä muutti etsimään työtä. Valmistuttuaan Dublinin yliopistosta vuonna 1789 Swift sai sihteerin viran vaikutusvaltaiselta aatelismieheltä William Templeltä. Tämä palvelus painoi Swiftiä raskaasti, mutta Moore Parkissa häntä pitivät Temppelin valtava kirjasto ja sen nuori oppilas Esther Johnson, jota kohtaan Swift kiintyi hellästi koko elämänsä ajan. Templen kuoleman jälkeen Swift meni irlantilaiseen Laracoren kylään tullakseen papiksi siellä. Stella, kuten Esther Johnson kutsui Swiftiksi, seurasi häntä.

dia 16

Swift ei voinut rajoittua vain nöyryyteen pastorin työhön. Jo Templen elinaikana hän julkaisi ensimmäiset runonsa ja pamflettinsa, mutta Swiftin kirjaa "The Tale of the Barrel" voidaan pitää Swiftin kirjallisen toiminnan todellisena alkuna. ("Tale of the barrel" on englanninkielinen kansanilmaus, joka tarkoittaa "puhu hölynpölyä", "puhu hölynpölyä"). Se perustuu kolmen veljen tarinaan, joka sisältää terävän satiirin kristinuskon kolmesta päähaaraasta: katolisesta, protestanttisesta ja anglikaanisesta uskonnosta. "Tale of the barrel" toi suurta mainetta Lontoon kirjallisissa ja poliittisissa piireissä. Hänen terävää kynään arvostivat molemmat poliittiset puolueet: toryt ja whigit.

dia 17

Swiftin elämän pääteos oli romaani "Lemuel Gulliverin, ensin kirurgin ja sitten useiden laivojen kapteenin, matka joihinkin kaukaisiin maailman maihin" - tältä sen koko nimi kuulostaa. Swift ympäröi teoksensa äärimmäisen mysteereillä, eikä edes julkaisija, joka sai romaanin käsikirjoituksen tuntemattomalta henkilöltä vuonna 1726, ei tiennyt, kuka sen kirjoittaja oli. Kirja Gulliverista odotti samanlaista kohtaloa kuin Robinsonista: siitä tuli pian maailmankuulu, suosikkikirja sekä aikuisille että lapsille.

dia 18

"Gulliverin matkat" - satiiristin Swiftin ohjelmamanifesti. Ensimmäisessä osassa lukija nauraa liliputilaisten naurettavalle omahyväisyydelle. Toisessa, jättiläisten maassa, näkökulma muuttuu, ja käy ilmi, että sivilisaatiomme ansaitsee saman pilkan. Kolmannessa pilkataan tiedettä ja ihmismieliä yleensä. Lopuksi, neljännessä, alhaiset yehut (iljettävät humanoidiolennot) esiintyvät alkuperäisen ihmisluonnon keskittymänä, jota ei jalosta henkisyys. Swift, kuten tavallista, ei turvaudu moralisoiviin ohjeisiin, vaan jättää lukijan tekemään omat johtopäätöksensä - valita Yahoon ja heidän moraalisen vastakohtansa välillä, mielikuvituksellisesti pukeutuneena hevosen muotoon.

dia 19

VOLTAIRE (1694-1778) Huudkaa minua epäröimättä, vastaan teille samalla, veljeni. Voltaire Hän oli enemmän kuin mies, hän oli aikakausi. V. Hugo

dia 20

Jokaisessa maassa koulutusliikkeellä oli omat ominaisuutensa. Ranskan valistus eteni kohti vallankumousta ja valmisteli sitä. Valaistajat, jotka kielsivät olemassa olevan järjestyksen, etsivät tapoja järjestää yhteiskunta järkevästi. Heidän ajatuksensa, heidän vaatimuksensa ilmentyivät iskulauseessa - Kaikkien ihmisten vapaus, tasa-arvo ja veljeys. XVIII vuosisadan jälkipuoliskolla. Ranskalaiset valistajat olivat koko edistyksellisen Euroopan ajatusten hallitsijoita. Ja ensimmäinen ensimmäisten joukossa heidän rivissään oli Voltaire.

dia 21

Suuri runoilija ja näytelmäkirjailija, filosofi ja tiedemies, poliitikko Voltaire oli symboli ja ensimmäinen hahmo paitsi Ranskan valistuksen, myös valistusliikkeen koko Euroopassa. Hän oli niiden johdossa, jotka valmistivat Ranskaa tulevan vallankumouksen vastaanottoon. Voltairen ääni on kuulunut läpi vuosisadan. Hän puhui ratkaisevan sanan aikansa tärkeimmistä ongelmista.

dia 22

Tärkeä osa Voltairen taiteellista perintöä ovat filosofiset tarinat. Filosofinen tarina on 1700-luvulla luotu kirjallisuuslaji. Filosofisia ajatuksia, ongelmia, poliittisista ja yhteiskunnallisista aiheista väittelevä kirjoittaja pukee tarinan taiteelliseen muotoon. Voltaire turvautuu usein fantasiaan, allegoriaan, esittelee eksoottisen maun viitaten vähän tutkittuihin itään. Tunnetuimmassa filosofisessa romaanissaan Candide tai Optimismi (1759) Voltaire pohtii uskontoa, sotia, maailman kohtaloa ja ihmisen paikkaa siinä.

dia 23

Tarinan keskipiste on Saksa. Sen toiminta alkaa Westfalenissa, paroni Tunder der Tronckin kartanolla. Preussilaiset esiintyvät romaanissa bulgarialaisiksi naamioituneena. Tarinan päähenkilö Candide, joka värvättiin väkisin Bulgarian (Preussin) armeijaan, tulee todistajaksi ja osallistujaksi verisessä valloitussodassa – joukkomurhassa, jossa Voltaire on erityisen järkyttynyt siviileihin kohdistuvista julmuuksista. Hän maalaa kauhean kuvan koko Avar kylän väestön kuolemasta, joka poltettiin "kansainvälisen oikeuden nojalla".

dia 24

Mutta kertomus ylittää yhden tilan. Candidassa annetaan panoraama maailmanjärjestyksestä, joka on rakennettava uudelleen järjen ja oikeuden pohjalta. Kirjoittaja-filosofi vie lukijan Espanjaan ja tekee hänestä todistajan inkvisition oikeudenkäynnille ja harhaoppisten polttamiseen; Buenos Airesissa hän näyttää hänelle siirtomaavallan väärinkäytökset; Paraguayssa - tuomitsee jesuiittojen luoman valtion. Kaikkialla laittomuus ja petos kulkevat rinnakkain murhan, irstailun, varkauden ja henkilön nöyryytyksen kanssa. Kaikkialla maapallolla ihmiset kärsivät, he eivät ole suojeltuja feodaalisten veljien vallan alla.

dia 25

Voltaire asettaa tämän kauhean maailman vastakkain utopistiseen unelmaansa ihanteellisesta El Doradosta, jossa sankari joutuu. Eldorado tarkoittaa espanjaksi "kultaista" tai "onnellinen". Valtiota hallitsee älykäs, koulutettu, valistunut kuningasfilosofi. Kaikki asukkaat työskentelevät, he ovat tyytyväisiä. Rahalla ei ole heille arvoa. Kultaa pidetään vain kätevänä ja kauniina materiaalina. Jopa maaseudun tiet on päällystetty kullalla ja jalokivillä. Eldoradon ihmiset eivät tunne sortoa, maassa ei ole vankiloita. Taiteella on valtava rooli. Se läpäisee ja järjestää koko yhteiskunnan elämän. Kaupungin suurin ja kaunein rakennus on Tieteiden palatsi.

dia 26

Kirjailija itse kuitenkin ymmärtää, että unelma El Doradosta on vain unta. Voltaire erottaa El Doradon koko maailmasta valtavilla merillä ja läpäisemättömillä vuorijonoilla, ja kaikki, mitä Candide ja hänen kumppaninsa onnistuivat ottamaan pois tästä upean rikkaasta maasta, ei voinut rikastuttaa ja onnea sankareita. Voltaire johti lukijan johtopäätökseen: ihmisten onnellisuus ja vauraus voidaan voittaa vain heidän omalla työllään. Tarinan loppu on symbolinen. Monien koettelemusten ja koettelemusten läpi käyneet sankarit tapaavat Konstantinopolin läheisyydessä, missä Candide ostaa pienen maatilan. He kasvattavat hedelmiä ja elävät rauhallista, rauhallista elämää. "Työskentelemme ilman perusteluja", sanoo yksi heistä, "tämä on ainoa tapa tehdä elämästä siedettävää." "Sinun on viljeltävä puutarhaasi", Candide selventää tätä ajatusta. Työ elämän perusperiaatteena, joka pystyy "pelastamaan meidät kolmelta suurelta pahalta: tylsyydestä, paheesta ja tarpeesta", työ luomisen perustana, käytännön toiminta - tämä on ihmisen todellinen kutsumus. Tämä on Candiden viimeinen kutsu.

dia 27

Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) Joka kuitenkin osaa ilmaista kiitollisuuden täyteyden suurelle runoilijalle, kansakunnan arvokkaimmalle helmelle! L. Beethoven Goethesta

dia 28

Saksan valistustyöllä oli omat kansalliset piirteensä. Saksan edistyneen kansan päätehtävä oli tuolloin Saksan yhdistäminen, mikä tarkoittaa kansallisen yhtenäisyyden tunteen herättämistä, kansan kansallista itsetietoisuutta, suvaitsemattomuuden kasvattamista despotismia kohtaan ja toivoa mahdollisista muutoksista. Saksalaisen valistuksen kukoistusaika osuu 1700-luvun jälkipuoliskolle. Mutta jo vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla jättiläinen I.S. Bach, jonka työ loi tärkeimmän perustan saksalaisten itsetietoisuudelle.

Jos haluat käyttää esitysten esikatselua, luo Google-tili (tili) ja kirjaudu sisään: https://accounts.google.com

Diojen kuvatekstit:

Euroopan taiteellinen kulttuuri valistuksen aikana

Tuntisuunnitelma: Valistuksen kirjallisuus Taiteellinen taide Musiikkitaide Kysymys: - Voidaanko sanoa, että valistajat XVIII vuosisadalla. olivatko renessanssin humanistien perillisiä? - Anna esimerkkejä ideasi tueksi.

Kirjallisuus Daniel Defoe (1660 - 1731) "Robinson Crusoen elämä ja hämmästyttävät seikkailut" Robinson Crusoesta kertovasta romaanista tuli hymni työlle, selkeälle ihmisajattelulle, sinnikkyydelle ja rohkeudelle.

Kirjallisuus Jonathan Swift (1660 - 1731) "Gulleverin matkat" Mutta ei kiihkeä havainto ihmisluonnosta, vaan vilpitön myötätunto ihmisiä kohtaan, halu auttaa heitä säilyttämään inhimillisyytensä, varoittaa eläimellisyydestä, sai Swiftin puhumaan katkeria totuuksia. "Ihminen on arvokkaampi kuin luulit."

Kirjallisuus Pierre Augustin Caron de Beaumarchais (1732-1799) "Figaron häät" Hänen komediansa sankari on taitava, hurmaava palvelija. Figaro, kuten hänen luojansa, "vitsaili typeriä, ei ujo pahan edessä, nauroi köyhyydelle", mutta ei koskaan myynyt ihmisarvoaan.

Friedrich Schiller (1759 - 1805) saksalainen runoilija, filosofi, historioitsija ja näytelmäkirjailija, kirjallisuuden romanttisen suuntauksen edustaja. Jotkut pitivät Schilleria vapauden runoilijana, toiset - porvarillisen moraalin linnoituksena. Helppokäyttöiset kielityökalut ja osuvat vuoropuhelut ovat muuttaneet monet Schillerin riveistä saalislauseiksi.

Johann Wolfgang Goethe (1749 - 1832) "Faust" Filosofinen draama täydentää valistuksen aikakauden vahvistamalla ihmisen taistelun ihanteidensa puolesta. Ikääntynyt Faust tulee ymmärtämään iankaikkisen totuuden: Vain hän on elämän ja vapauden arvoinen, joka joka päivä käy heidän puolestaan taistelemaan!

Francois Boucherin (1703 - 1770) taide Marquise de Pompadourin muotokuva. 1756. "kuninkaan ensimmäinen maalari", upea mytologisten ja pastoraalisten kohtausten mestari.

Antoine Watteau (1684-1781) "Nolo ehdotus" "Pidämätön" Taide

Taiteellinen taide William Hogarth (1697 - 1764) Vaalit (painossarja)

Jean Baptiste Siméon Chardin (1699 - 1779) Taiteellinen taide "Markilta" "Asetelma taiteen ominaisuuksilla"

Taide Jean Antoine Houdon (1741 -1823) "Voltaire" Kirjailijan itsensä mukaan hän yritti säilyttää ja tehdä "tuhoutumattomia kuvia ihmisistä, jotka muodostavat kansansa kunnian".

Jacques Louis David (1748-1825) "Maratin kuolema" "Horatien vala"

Musiikkitaide Johann Sebastian Bach (1685-1750) Johann Sebastian Bach ei ollut kuuluisa elämänsä aikana. Maalliselle yhteiskunnalle hänen teoksensa tuntuivat liian vakavilta, ja kirkko hylkäsi ne niiden riittämättömän jumalaapelkäävän luonteen vuoksi.

Musiikkitaide Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791) Aikalaiset kutsuivat Mozartia todelliseksi 1700-luvun ihmeeksi Hänen elämänsä oli lyhyt, täynnä köyhyyttä, nöyryytystä ja yksinäisyyttä, vaikka siinä oli suuria iloja, rakkautta, onnea ja luovuutta. 3-vuotiaana hän aloitti musiikin opiskelun, 4-vuotiaana hän sävelsi ensimmäisen konserttonsa, 12-vuotiaana hän kirjoitti oopperan, joka sai ensi-iltansa Milanon teatterissa, ja 14-vuotiaana Mozartista tuli Italian arvostetuimman musiikkiakatemian akateemikko. Mozart vietti elämänsä viimeiset kymmenen vuotta Wienissä.

Musiikkitaide Ludwig van Beethoven (1770-1828) Vuosina intensiivistä taistelua itsensä kanssa Beethoven luo teoksia, joilla on hämmästyttävä voima ja kauneus. "Sonata in the Kind of Fantasy" ("Moonlight") on tarina säveltäjän onnettomasta rakkaudesta. Beethoven vaali päiviensä loppuun asti ajatuksia teoksesta, joka on omistettu järjen ylistämiselle, valovoimien voiton ja voiton vahvistamiselle.

Valistuksen taiteellinen kulttuuri havaitsi renessanssin ihanteet ja, käsittäessään ne luovasti, vahvisti uuden ajan humanistiset arvot.

Aiheesta: metodologinen kehitys, esitykset ja muistiinpanot

NODE DYING OF FRICS "Oppitunnin metodologinen kehittäminen osana kokonaisvaltaisen muokatun lisäkoulutusohjelman toteuttamista aiheesta "Taidetekstiili" toisen opintovuoden taidekoulun opiskelijoille

Kehittämisessä on kaksi osaa: teoreettinen ja käytännöllinen. Se perustuu oppitunnin tutkimiseen, jossa on kuvaus työn edistymisestä, sen suorittamiseen käytetyistä työkaluista ja materiaaleista. Havainnollistava äiti...

Taiteellinen aika ja taiteellinen tila esseessä I.S. Shmelev "Puhdas maanantai"

Taiteellisen ajan ja taiteellisen tilan prisman kautta analysoidaan lapsen henkisen kehityksen prosessia. Essee I.S. Shmelev, joka avaa suuren kirjansa "Herran kesä", opi...

"Populaaritieteellisen ja fiktion käyttö englannin kielen tunneissa modernissa koulussa" "Populaaritieteellisen ja fiktion käyttö englannin oppitunneissa modernissa koulussa"

englanninkielinen sanasto...

Integrointi taiteellisen ja esteettisen syklin oppiaineiden kurssille. Maailman taidekulttuuri ja kuvataide.

Artikkeli käsittelee kysymyksiä eri oppiaineiden sisällön integroinnin tärkeydestä nykyaikaisessa koulutuksessa, prosessin piirteitä ja toteutusalueita, erityisiä työalueita...

dia 2

…Anna maailmalle, johon vaikutat, suunta hyvyyteen… Annoit hänelle tämän suunnan, jos opettamalla nostat hänen ajattelunsa tarpeelliseksi ja ikuiseksi.

F. Schiller

dia 3

dia 4

Tässä ne ovat – valistuksen kirjallisuuden kuolemattomat kuvat: Lemuel Gulliver, rakas lapsuuden sankari, intohimoinen matkailija, joka vieraili upeissa maissa – kääpiöissä ja jättiläisissä, lentävällä saarella ja puhuvien hevosten maassa;

dia 5

dia 6

Dia 7

Dia 8

Dia 9

Daniel Defoe (1660-1731)

Daniel Defoe (1660-1731) Hän ei ole lukenut Robinson Crusoeta lapsuudesta lähtien... Katsotaanpa, tekeekö Robinson Crusoe häneen vaikutuksen nyt! Collins

Sinusta tulee vain ihminen, kun luet sitä.S. Coleridge

Dia 10

Daniel Defoe - englantilainen kirjailija, eurooppalaisen romaanin perustaja. Hän syntyi Lontoossa pikkuporvarilliseen perheeseen ja valmistui puritanisesta teologisesta akatemiasta, jossa hän sai erinomaisen koulutuksen, aloitti kaupankäynnin.

dia 11

dia 12

Hänen aikalaistensa valtavasta menestyksestä huolimatta romaanin todellinen arvio tuli myöhemmin, kirjailijan kuoleman jälkeen. Kirjallisuustutkijat väittävät, että romaani "Robinson Crusoe" oli aikansa peili, ja sillä oli suuri vaikutus 1700-, 1800- ja jopa 1900-luvun yhteiskunnalliseen ajatteluun ja taiteelliseen kulttuuriin.

dia 13

Jonathan Swift (1667-1745)

Ja katsoin ihmisiä
Näin heidät ylpeinä, alhaisina,
Julmat, tuuliset ystävät,
Tyhmät, aina ilkeät sukulaiset...

A.S. Pushkin

Anna minulle ilo puhua sinusta, kuten jälkeläiset puhuvat.

Voltaire kirjeessä Swiftille

Dia 14

Jonathan Swift on kuvaillut itseään "jokeriksi, äärijokeriksi", joka on surullinen ja katkera vitseistään. Monet 1700-, 1800- ja 1900-lukujen satiirit kutsuivat häntä edeltäjäkseen.

dia 15

Tämä palvelus painoi Swiftiä raskaasti, mutta Moore Parkissa häntä pitivät Temppelin valtava kirjasto ja sen nuori oppilas Esther Johnson, jota kohtaan Swift kiintyi hellästi koko elämänsä ajan.

Templen kuoleman jälkeen Swift meni irlantilaiseen Laracoren kylään tullakseen papiksi siellä. Stella, kuten Esther Johnson kutsui Swiftiksi, seurasi häntä.

dia 16

Dia 17

Kirja Gulliverista odotti samanlaista kohtaloa kuin Robinsonista: siitä tuli pian maailmankuulu, suosikkikirja sekä aikuisille että lapsille.

Dia 18

Dia 19

VOLTAIRE (1694-1778)

Hei, epäröimättä, vastaan teille samalla, veljeni.

Voltaire

Hän oli enemmän kuin mies, hän oli aikakausi.

V. Hugo

Dia 20

Dia 21

dia 22

Tunnetuimmassa filosofisessa romaanissaan Candide tai Optimismi (1759) Voltaire pohtii uskontoa, sotia, maailman kohtaloa ja ihmisen paikkaa siinä.

dia 23

dia 24

Dia 25

dia 26

Kirjailija itse kuitenkin ymmärtää, että unelma El Doradosta on vain unta. Voltaire erottaa El Doradon koko maailmasta valtavilla merillä ja läpäisemättömillä vuorijonoilla, ja kaikki, mitä Candide ja hänen kumppaninsa onnistuivat ottamaan pois tästä upean rikkaasta maasta, ei voinut rikastuttaa ja onnea sankareita. Voltaire johti lukijan johtopäätökseen: ihmisten onnellisuus ja vauraus voidaan voittaa vain heidän omalla työllään. Tarinan loppu on symbolinen. Monien koettelemusten läpikäyneet sankarit tapaavat Konstantinopolin läheisyydessä, missä Candide ostaa pienen maatilan. He kasvattavat hedelmiä ja elävät rauhallista, rauhallista elämää. "Työskentelemme ilman perusteluja", sanoo yksi heistä, "tämä on ainoa tapa tehdä elämästä siedettävää." "Sinun on viljeltävä puutarhaasi", Candide selventää tätä ajatusta. Työ elämän perusperiaatteena, joka pystyy "pelastamaan meidät kolmelta suurelta pahalta: tylsyydestä, paheesta ja tarpeesta", työ luomisen perustana, käytännön toiminta - tämä on ihmisen todellinen kutsumus. Tämä on Candiden viimeinen kutsu.

Dia 27

Kuka kuitenkin pystyy ilmaisemaan kaiken kiitollisuuden suurelle runoilijalle, kansakunnan arvokkaimmalle helmelle!

L. Beethoven Goethesta

Dia 28

Saksan valistustyöllä oli omat kansalliset piirteensä.

Saksan edistyneen kansan päätehtävä oli tuolloin Saksan yhdistäminen, mikä tarkoittaa kansallisen yhtenäisyyden tunteen herättämistä, kansan kansallista itsetietoisuutta, suvaitsemattomuuden kasvattamista despotismia kohtaan ja toivoa mahdollisista muutoksista.

Saksalaisen valistuksen kukoistusaika osuu 1700-luvun jälkipuoliskolle. Mutta jo vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla jättiläinen I.S. Bach, jonka työ loi tärkeimmän perustan saksalaisten itsetietoisuudelle.

Dia 29

Kaikki paras, mitä saksalainen valistus saavutti, ilmeni Johann Wolfgang Goethen työssä. Hän oli 21. vuotiaana tullessaan Strasbourgiin jatkamaan opintojaan. Vanhassa Frankfurt am Mainin vapaakaupungissa korkeasti koulutetun porvarin talossa vietetyn lapsuuden takana kolme vuotta opiskelua Leipzigin yliopistossa, jossa Goethe opiskeli lakia. Strasbourg on tavallinen saksalainen kaupunki. Se sijaitsi pääreitillä Keski-Euroopasta Pariisiin. Täällä ikään kuin ranskalaisen ja saksalaisen kulttuurin vaikutteet törmäsivät, ja maakunnallinen elämäntapa tuntui vähemmän.

dia 30

Dia 31

Goethen elämäntyö ja eurooppalaisen valistuksen filosofinen tulos oli "Faust" - teos ihmismielen suuruudesta, uskosta ihmisen rajattomiin mahdollisuuksiin. Faust on monumentaalinen filosofinen tragedia. Goethe kirjoitti sen koko elämänsä, noin kuusikymmentä vuotta, ja valmistui vuonna 1831, jo toisella aikakaudella, jonka pyrkimykset ja toiveet heijastuivat hänen kuolemattomaan luomiseensa.

dia 32

Muistikirjaan kirjoittaminen

Valistusliike sai alkunsa Englannista 1600-luvun lopun porvarillisen vallankumouksen tapahtumien jälkeen. (1688).

He pyrkivät kasvattamaan henkilöä uudelleen porvarillisten hyveiden hengessä.

Dia 33

Daniel Defoe (1660-1731)

Englantilainen kirjailija, eurooppalaisen romaanin perustaja. Hän syntyi Lontoossa pikkuporvarilliseen perheeseen, saatuaan erinomaisen koulutuksen, hän aloitti kaupankäynnin.

dia 34

"Robinson Crusoe"

Tunnetuin romaani on "Robinson Crusoe", jonka sankari asui autiolla saarella 29 vuotta yksin ja jäi elämään vastoin kaikkia olettamuksia säilyttäen paitsi mielensä myös itsetuntonsa.

Dia 37

Johann Wolfgang Goethe (1749-1832)

Kaikki paras, mitä saksalainen valistus saavutti, ilmeni Johann Wolfgang Goethen työssä.

Näytä kaikki diat

Diojen kuvatekstit:

Diojen kuvatekstit:

Aiheesta: metodologinen kehitys, esitykset ja muistiinpanot

Daniel Defoe (1660-1731)

Jonathan Swift (1667-1745)

VOLTAIRE (1694-1778)

Muistikirjaan kirjoittaminen

Daniel Defoe (1660-1731)

"Robinson Crusoe"

Johann Wolfgang Goethe (1749-1832)

Toimittajan valinta