Mitä tehdä vanhempien lauantaina: kaikki tärkeät säännöt. lauantaisin

Kristinuskossa on tiettyjä kuolleiden muistopäiviä, niitä kutsutaan vanhempien lauantaiksi. Kukaan ei tiedä varmasti, mistä syystä nämä päivät on nimetty niin. Nimen alkuperästä on useita versioita, joista ensimmäinen sanoo, että päivänä, jolloin kuolleita ihmisiä muistetaan, ihminen muistaa ennen kaikkea lähimmät sukulaisensa.

Jos vanhemmat eivät ole enää elossa, luonnollisesti heidät muistetaan ensin. Toinen teoria sanoo, että kun kristitty menee toiseen maailmaan, eli kuolee, hän palaa esi-isiensä luo. Toisin sanoen maan päällä tapahtuneen kuoleman jälkeen hän tapaa kuolleen isänsä ja äitinsä, isoisänsä ja isoäitinsä. Lauantaipäivä valittiin syystä, sitä on aina pidetty kuormittaisimpana muiden viikonpäivien joukossa.

Mikä päivämäärä on vanhempien päivä vuonna 2018, 5 vanhempien lauantaita

Ortodoksisessa kirkossa on 5 vanhempien lauantaita. Lihaton ekumeeninen vanhempien lauantai, tänä päivänä ortodoksiset uskovat pyytävät Jumalalta armoa kaikille poistuneille kristityille. Kolminaisuuden ekumeeninen vanhempien lauantai - ennen pyhän kolminaisuuden päivää, 49. päivänä pääsiäisen jälkeen.

Yksityinen vanhempien päivä, tänä lauantaina, kristillisen perinteen mukaan kuolleita vanhempia muistetaan Venäjän, Bulgarian ja Serbian ortodoksisissa kirkoissa. Tällaisia ​​päiviä ovat Mihailovskajan, Dmitrievskajan ja Pokrovskajan lauantait.

Vanhempien 2., 3., 4. lauantait suuren paaston aikana ovat olemassa, jotta he eivät riistäisi lähteneitä rukoilemasta heidän lepoa koko suuren paaston ajan, koska tänä aikana kristillisten määräysten mukaan tavalliset kuolleiden muistojuhlat peruutetaan.

Vanhempien päivä 2018 mikä päivämäärä, tarkat päivämäärät

Kristillisen tapon mukaan kuolleiden omaisten haudat on pidettävä kunnossa ja puhtaina. Tämä on merkki kunnioituksesta. Mutta ruoan ja alkoholijuomien jättäminen haudoille ei ole sallittua. Ortodoksissa tällaisia ​​tekoja pidetään lähteneiden kristittyjen sielujen häpäisemisenä. Ruokaa suositellaan annettavaksi köyhille tai jaettavaksi pyytäen muistoksi tietyn henkilön, joka ei ole enää elossa.

Vanhempien lauantaipäivien päivämäärät 2018:

Ortodoksiassa on tapana huolehtia kuolleiden läheisten sieluista. Tämä ilmiö on olennainen osa koko kristinuskoa, koska tämä uskonto on yksi hengellisistä opetuksista, jotka saarnaavat elämää kuoleman jälkeen ja yleensä hengellistä kuolemattomuutta.

Tiedetään myös, että kristinuskossa on kuolleiden itsemurhien muistokielto. Tämä tarkoittaa, että heitä ei haudata kuolleina vastoin heidän tahtoaan, eikä kirkon ministereillä ole oikeutta pitää heidän puolestaan ​​muistorukouksia. Papin siunauksella itsemurhien omaiset voivat rukoilla heidän puolestaan ​​yksin.

Samalla on kuitenkin mielenkiintoista, milloin vanhempien lauantai tulee, millainen päivä se on, mitkä ovat sen piirteet.

Itse asiassa ortodoksisesta kalenterista emme löydä yhtä, vaan jopa 8 muistopäivää. Jokaisella niistä on oma nimi ja ominaisuudet, jotka kuvataan yksityiskohtaisesti alla.

Kysymykseen, milloin vanhempien lauantai tulee tänä vuonna, on useita vastauksia:

1. Universaalia vanhempainlihan lauantaita vietetään 2. maaliskuuta.
2. Suuren paaston aikana kolme vanhempien lauantaita osuu kerralla - 2., 3. ja 4. viikolla (eli 23., 30. maaliskuuta ja 6. huhtikuuta).
3. Ja sitten on tauko, joka liittyy pääsiäisen viettoon. Seuraava päivä on Radonitsa (jota kutsutaan usein vanhemmiksi), joka osuu 7. toukokuuta 2019.
4. Sitten he muistavat kaikkia kaatuneita, jotka taistelivat isänmaan puolesta Suuren isänmaallisen sodan aikana, ts. 9. toukokuuta.
5. Sen jälkeen kuolleita muistetaan kolminaisuuspäivänä lauantai - 15. kesäkuuta.
6. Sitten he tervehtivät kaikkia kaatuneita sotilaita tsaarin ja isänmaan puolesta syyskuun 11. päivänä.
7. Viimeistä vanhempien lauantaita vietetään 2.11.2019 (se on nimeltään Dmitrievskaya).

Näiden päivien päivämäärät liittyvät läheisesti tärkeimpiin kirkon tapahtumiin (paasto, pääsiäinen ja juhla). Siksi kaikki päivämäärät pyörivät - ne muuttuvat vuodesta toiseen. Ainoa poikkeus on 9. toukokuuta, jota vietetään ilmeisistä syistä vain tänä päivänä.

Mikä on vanhempien lauantai

On myös mielenkiintoista ymmärtää, mitä vanhempien lauantai on - loppujen lopuksi muistopäivä voi osua muinakin viikonpäivinä (vaikka useimmissa tapauksissa se on kuudes päivä).

Tästä on useita versioita. Ainakin kaksi niistä ansaitsee huomion:

1. Ensinnäkin Raamattu kuvaa maailman luomista 6 päivässä, jonka jälkeen Jumala lepäsi kaikista päivistään ja kutsui sitä lauantaiksi (pitkän aikaa se oli viikon 7. päivä, ei sunnuntai). Lepotila sopii hyvin yhteen vainajan muistamista haluavan ihmisen mielialan kanssa. Näin arkaluontoisessa asiassa ei ole sijaa hälinalle, ja rutiiniasiat on parempi lykätä myöhempään.
2. Ja on myös mielipide, että sana lauantai tarkoittaa kirjaimellisesti "esirukousta" (käännetty muinaisesta kreikasta). Ja tässäkin tapauksessa kaikki loksahtaa paikoilleen: kuolleiden muistoa kunnioittaen ihmiset yrittävät rukoilla vainajan puolesta Jumalan edessä. Siksi on tapana rukoilla intensiivisesti maailmamme lähteneen kuolemattoman sielun puolesta ja myös jakaa almuja henkisen avun antamiseksi vainajalle.

Erityisiä muistopäiviä

Kun puhutaan seuraavasta tai mistä tahansa muusta vanhempien lauantaista, on tärkeää ottaa huomioon, mikä päivä on. Muistopäivämäärillä on erilaisia ​​merkityksiä - esimerkiksi ortodoksisessa kirkossa kuolleita muistetaan intensiivisesti erityisinä 5 päivänä:

• Universal Meatfare vanhempien lauantai.
• Suuren paaston 2, 3 ja 4 vanhempien lauantaita.

Nykyään on tapana tarjota hautajaiset kaikille ortodokseille, ei vain vanhemmille. Tämä ei tietenkään tarkoita, että niiden muistaminen muina päivinä olisi kiellettyä.

Kyse on vain siitä, että nämä 5 päivämäärää vuodessa ovat merkittävimmät ja laajimmin muistettavat. Lisäksi liha- ja kolminaisuuslauantai ovat ekumeenisia – kirkoissa järjestetään ekumeenisia muistotilaisuuksia kaikkien jo toiseen maailmaan menneiden kastettujen muistoksi.

Yksityiset vanhemmuuden päivät

Ja nämä päivät eivät kirkon peruskirjan mukaan näy muistopäivinä, mutta jumalanpalveluksia pidetään edelleen - ja se on kolmessa ortodoksisessa kirkossa:

• Venäjän kieli;
• bulgaria;
• ja serbiaksi.

Näihin päiviin kuuluvat:

1. Pääpäivä on Radonitsa (se osuu aina pääsiäisen jälkeiseen toiseen tiistaihin), jota vietetään tänä vuonna (2019) - 7. toukokuuta. Perinteisesti on tapana käydä kirkossa ja sitten mennä hautausmaalle siivoamaan hautaa. Mutta ruoan ja erityisesti vodkan jättäminen sinne ja jopa alkoholin nauttiminen itse on erittäin masentavaa.
2. Toukokuun 9. päivä ei ole vain voitonpäivä, vaan myös surupäivä. Muistamme kaikkia hirviömäisen ja kauhean sodan uhreja. Muistotilaisuuksia järjestetään myös kirkoissa, joten jokainen voi rukoilla kuolleiden puolesta ja antaa almuja.
3. Toinen yksityinen päivä on 11. syyskuuta. Tämän päivämäärän historia juontaa juurensa kaukaiselle 1700-luvulle, jolloin keisarinna Katariina Suuri antoi asetuksen Venäjän ja Turkin sodassa kuolleiden muistoksi. On tapana osoittaa viimeinen kunnianosoitus kaikille ortodoksisille sotilaille.
4. Näihin päivämääriin kuuluu myös Dmitrievskaya (Dimitrievskaya) vanhempien lauantai (tänä vuonna 2.11.2019), joka on omistettu Thessalonikan suuren marttyyri Demetriuksen muistopäivälle. On mielenkiintoista, että perinne on kehittynyt Dmitri Donskoyn ajoista lähtien, joka muistoi kaatunutta toveriaan Kulikovon taistelun jälkeen vuonna 1380.

Pienten paastojen lauantait

Lopuksi on vielä kolme ikimuistoista päivää - nämä ovat lauantait, jotka tulevat ikimuistoisten paastojen aattona:

• Joulu;
• Petrova;
• Uspensky.

Tällaisina päivinä voit myös muistaa kuollutta henkilöä - rukoilla hänen puolestaan ​​ja antaa almuja.

Joten jos puhumme siitä, onko tänään muistovanhempien lauantai vai ei, kannattaa heti kääntyä kirkkokalenterin puoleen. Rakkaiden muistolle on todella monta päivää, ja tärkeintä on muistaa henkilöä ja osoittaa kunnioitusta hänelle.

On parasta mennä temppeliin ja sitten siivota hauta. Mutta vodkan käyttö, tuotteiden jättäminen haudalle on erittäin ei-toivottavaa.

Suuren paaston aikana on lauantaipäiviä erityisiä rukoilevia kuolleiden muistopäiviä - vanhempien lauantaita 40 pyhän päivän 2., 3. ja 4. viikolla.

Kristillinen rakkaus saa meidät rukoilemaan kuolleiden puolesta, jolloin olemme kaikki yhdessä Jeesuksessa Kristuksessa ja muodostamme hengellisen vaurauden. Poistetut ovat lähimmäisiämme, joita Herra testamentaa rakastamaan niin kuin itseämme. Jumala ei sano: rakasta lähimmäisiäsi, kun he elävät.

Vanhempien lauantait vuonna 2019

Pyhänä 40 päivänä - suuren paaston, hengellisen saavutuksen, parannuksen ja muille hyvän tekemisen päivinä - kirkko kehottaa uskovia olemaan kristillisen rakkauden ja rauhan lähimmässä yhteydessä ei vain elävien, vaan myös muiden kanssa. kuolleita, viettämään rukoilevaa muistoa tästä elämästä lähteneiden määrättyinä päivinä. Lisäksi kirkko on määrännyt näiden viikkojen lauantait muistoksi kuolleiden muistoksi myös siitä syystä, että suuren paaston viikoittaisina päivinä ei järjestetä hautajaismuistotilaisuutta (mukaan lukien hautauslitaniat, litiat, muistotilaisuudet, 3. 9. ja 40. päivä kuoleman jälkeen, neljäkymmentäsuu), koska ei ole päivittäistä täyttä liturgiaa, jonka viettoon kuolleiden muisto liittyy. Jotta kuolleilta ei otettaisi pois kirkon pelastavaa esirukousta pyhän neljänkymmenen päivän päivinä, ilmoitetut lauantait on erotettu.

Vallankumousta edeltävinä aikoina jokaisella perheellä oli luettelo tämän perheen kaikkien kuolleiden jäsenten nimistä - "Pomyannik". Joten he rukoilivat jopa niiden puolesta, joita vanhin elävistä perheenjäsenistä ei muistanut. Nyt useimmat perheet ovat menettäneet tämän perinteen, ja jopa muistojuhlaa suorittaessaan monet uskovat eivät tiedä, kuinka muistella kuolleita läheisiä. Pappi Andrei Bezruchko, Voskresenskin Pyhän Nikolauksen kirkon rehtori, Voskresenskoje-kylän Kristuksen ylösnousemuksen kirkon pappi, vastasi kysymyksiin, jotka koskivat edesmenneiden muistoa.

Miksi ortodoksinen kirkko ottaa käyttöön erityisiä muistopäiviä - vanhempien lauantait, muistojuhla siis suoritetaan liturgiassa?

Asia on siinä, että liturgioita ei vietetä seurakunnan kirkoissa joka päivä, nykyaikaisesti sellaista teknistä mahdollisuutta ei ole. Liturgian viettämiseksi on välttämätöntä, että papin lisäksi on laulajia, sextonit ja tietysti rukoilevat. Siksi keskellä viikkoa ei jokaisessa kirkossa ole jumalanpalvelusta, nimittäin liturgiaa. Mutta sunnuntaina jokaisessa aktiivisessa kirkossa vietetään liturgioita. Tämä ei riitä kuolleiden muistoksi, koska tämä päivä tapahtuu vain kerran viikossa. Siksi erityistä muistoa varten on varattu vanhempien lauantait ja kuolleiden muistopäivät, jolloin rukous tapahtuu kuolleiden puolesta.

Suuressa paastona ei koko liturgiaa voida suorittaa viikon aikana, joten näinä päivinä ei voida pitää kuolleiden muistoa. Suuren paaston maanantaista perjantaihin (arkipäivisin) täydellistä liturgiaa ei tarjota missään kirkossa - sitä ei ole tarkoitus palvella keskiviikkoisin ja perjantaisin tai suurina juhlapäivinä, ennalta pyhitettyjen lahjojen liturgia. Tässä liturgiassa ei suoriteta terveyden muistoa eikä lepoa, koska paastopäivät ovat parannuksen päiviä, erityisrukouksen päiviä, jolloin ihminen menee syvälle itseensä ja itse jumalanpalveluksen kirkkorakenne ei jätä aikaa pitkäksi aikaa. kuolleiden muistotilaisuudet, lukuun ottamatta lyhyttä hautajaislakia, joka lasketaan tunnin kuluttua. Ja siksi suuressa paastona määritetään 2., 3., 4. lauantai, joita kutsutaan lähteneiden muistopäiviksi - näinä päivinä on erityistä aikaa rukoilla poismenneiden puolesta. Aattona luetaan 17 Kathisma (tämä on silloin, kun he rukoilevat kuolleiden puolesta). Se puhuu vanhurskaiden ja syntisten korvauksesta Jumalalta, heidän vastuullisuudestaan ​​Jumalan edessä teoistaan, ja siksi tämä psalterin kathisma on sopivin tälle päivälle, ja kirkon peruskirja päättää lukea sen lauantain aattona. Ja jo kuolleiden muistopäivänä sapattipäivänä suoritetaan liturgia ja muistotilaisuus rukouksena kuolleiden puolesta, jossa kuolleita muistetaan.

Milloin kalenterissa on vanhempien lauantait ja mitä muita erityispäiviä ortodoksinen kirkko on asettanut kuolleiden muistolle?

Vanhempien lauantaita kutsutaan kirkkokalenterissa useiksi päiviksi: Myasopustnaya, Trinity ja Dmitrievskaya vanhempien lauantait. Jäljellä olevat päivät kirkkokalenterissa ovat kuolleiden muistopäiviä. Vaikka kaikkina näinä päivinä muistetaan vainajan vanhempia ja ortodoksisten kristittyjen sukulaisia ​​ja ystäviä, ortodoksisia surmattuja sotilaita, nimet eroavat itse jumalanpalveluksen rakenteesta, eli muistopäivien nimestä. kuolleista, se määrittää tämän hautajaisrukouksen rakenteen. Esimerkiksi, jos vanhempien lauantai on Trinity, Myasopustnaya ja Dmitrievskaya, niin näinä päivinä palvelu on täyteläisempi kuin muina kuolleiden muistopäivinä pitkillä rukouksilla, mukaan lukien troparia, stichera, kaanonit.

Tavanomaisten poismenneiden muistopäivien lisäksi: kolme vanhempain lauantaita, 2., 3., 4. lauantaina suuressa paastona, on muitakin menneiden muistopäiviä - Radonitsa(Pääsiäisen jälkeisen toisen viikon tiistai), koska itse pääsiäisviikon aikana ei ole suuria rukouksia kuolleiden puolesta, on vain salainen rukous, joka tapahtuu alttarilla, eikä yhteistä rukousta kuolleiden puolesta. Ne siirretään Radonitsaan, vaikka tänä päivänä suoritettavan palveluksen rakenne ei ole niin runsaasti täynnä rukouksia kuolleiden puolesta.

Kuolleiden muistopäivät ovat 11. syyskuuta, Johannes Kastajan pään mestauspäivänä, myös kuolleita muistetaan, päivämäärä tuli historiallisesti - tänä päivänä on tapana muistaa ortodoksisia sotilaita, jotka kuolivat Isänmaallisen sodan aikana. 1812, he muistelivat tätä päivää, joten tämä päivä jäi muistoksi, eikä vain kuolleita sotureita.

Myös tänään, 9. toukokuuta, muistetaan Suuressa isänmaallisessa sodassa kuolleita sotilaita. Tänä päivänä muistetaan sotureita, mutta myös muita kuolleita sukulaisia ​​voidaan muistella.

Toinen kuolleiden muistopäivä on kuolleiden muistopäivä, jotka kuolivat vainon vuosien aikana Kristuksen uskon tähden, sorrettuja ihmisiä 30-luvulla, jumalattomina aikoina. Miljoonien ammuttujen joukossa oli monia ortodoksisia kristittyjä, kaikkia heitä muistetaan erityisellä rukouksella Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien päivänä - tämä on tammikuun viimeinen sunnuntai (tammikuu 25. päivän jälkeen). Tänä päivänä pyhien rukoilevan muiston jälkeen käännymme kuolleiden sielujen lepoon.

On muitakin kuolleiden muistopäiviä, niitä ei ole kirkon kalenterissa, mutta Hänen pyhyytensä patriarkan siunauksella niitä vietetään. Esimerkiksi: onnettomuudessa kuolleista, Tšernobylin ydinvoimalan kuolleista selvittäjistä jne.

Mitä uskovan tulee tehdä vanhempien lauantaina muistaakseen kuolleita läheisiä?

Ensinnäkin rukous heidän puolestaan, rukous temppelissä, rukous kotona, koska on ihmisiä, jotka eivät hyvästä syystä voi käydä kirkossa tänä päivänä. Siksi he voivat kiihkeästi ja sydämellisesti rukoilla kotona kuolleiden sukulaistensa puolesta - yksityisessä rukouksessa kotona. Tavallisessa rukouskirjassa on "Rukous menneiden puolesta". Aattona voit antaa muistiinpanoja kuolleiden nimillä niille, jotka menevät temppeliin tänä päivänä. Voit käydä kirkon kaupassa edellisenä päivänä ja antaa muistiinpanon, jotta he muistelevat tätä päivää, sytytä kynttilän, koska palava kynttilä on kuin symboli ihmissielun palamisesta rukouksen aikana. Rukoilemme edesmenneiden puolesta, ja he tuntevat rukouksemme ja heidän tuonpuoleisensa rukouksestamme paranee, tulee autuaaksi. Tietysti tämä riippuu rukouksemme voimakkuudesta, ja vaikka emme voikaan rukoilla sellaista rukousta, kuten pyhät tekivät, jotta rukouksemme kautta kuollut olisi heti paratiisissa, mutta parhaamme mukaan rukouksissa, muistamme heidät, peitämme heidän kuolemansa.

"Rukouksessa lähteneiden puolesta" on sanat "Lepää, Herra, poistuneiden palvelijoiden sielut: vanhemmat ...", mitä sanoja tulisi lausua, jos anovan vanhemmat ovat elossa?

Voidaan sanoa isovanhemmat, niihin kuuluvat isoisät, isoisoisät, kaikki kuolleet klaanin jäsenet, siksi lauantaita kutsutaan myös vanhemmiksi, koska rukoilemme klaanimme lähteneiden puolesta.

Kuinka kirjoittaa nimet muistiinpanoihin oikein, jos muistettavien nimet ovat Juri, Svetlana ja Eduard?

Kaikki muistiinpanojen nimet tulee antaa kirkon oikeinkirjoituksella, esimerkiksi George, ei Juri, Fotinia, ei Svetlana. Jotkut ihmiset, jotka lausuvat nimen kreikaksi, voivat lausua sen rauhallisesti venäjäksi, joillekin nimille ei ole estettä kielten välillä. Mutta kuitenkin, sinun on noudatettava paikallista peruskirjaa: jos he hyväksyvät temppelissä tällä nimellä, palvelevat sitä, jos ei, niin ei hätää, jos korjaat nimen.

Mutta on harvinaisia ​​nimiä, joilla ei ole tulkintaa kirkkokalentereissa, esimerkiksi Eleanor, Edward, Rubin jne. Siksi sinun tulee kirjoittaa kasteessa annettu nimi, ja jos se on tuntematon, ratkaise tämä ongelma papin kanssa.

Pitääkö ihmisen ajatella kuolemanjälkeistä elämää vanhempien lauantaina vai kuolleiden muistopäivänä?

Ihmisen täytyy ajatella kuolemanjälkeistä elämää ei vain tänä päivänä, vaan joka päivä elämänsä. Salomon sananlaskut sanoo: "Muista kaikissa teoissasi loppusi, etkä koskaan tee syntiä ..." - tämä on polku synnittömään ihmiselämään. Jos ajattelemme, että meidän on seisottava Jumalan edessä ja annettava vastaus teoihimme, yritämme joka päivä elämässämme viettää hurskaasti, tehdä vähemmän syntejä.

Kuolleiden muistopäivinä sinun tulee ajatella omaa kuolemanjälkeistä elämääsi ja kuolleiden sukulaisten jälkielämää. Tietenkin kaikki nämä normaalin ihmisen ajatukset, jotka ymmärtävät henkisen polkunsa, seuraavat sitä, pyrkivät kiipeämään hyveen hierarkkisia tikkaita.

Mitä muistoaterialla tarkoitetaan?

Aterialla syövät läsnäolijat muistelevat kuolleita sukulaisia, joille tämä ateria valmistetaan. Tämä on tärkeä seikka, koska on olemassa sellainen sanonta "Hyvin syönyt ei ymmärrä nälkäistä." Kun olemme kylläisiä, emme ajattele, että on ihmisiä, joilla on nälkä ja jotka tarvitsevat ruokaa. Usein, kun muistojuhla pidetään, monet ihmiset tulevat sinne syömään - kotona ei ole mahdollisuutta syödä. Siksi, kun he ovat läsnä tällä aterialla, he muistelevat kuollutta sukulaistamme rukouksella. Itse ateria on almujen antaminen kuolleiden omaisille, koska ne kulut, jotka siihen menivät, on tämä uhraus.

Kysymys osallistujista. Tämä ei saisi olla ihmisten piiri, jotka kiinnostavat meitä kannattaviin tarkoituksiin saadakseen niistä hyötyä, joten muistotilaisuuteen on kutsuttava köyhiä ihmisiä, jotka tarvitsevat ruokaa.

Tietenkin tärkein asia muistossa on rukous, mutta siitä huolimatta muistoateria on tämän rukouksen jatko. Kirkon peruskirjan ateria on jatkoa jumalanpalvelukselle, sen olennainen osa. Siksi ihminen on läsnä jumalanpalveluksessa muistoaterialla ollessaan.

Ovatko alkoholijuomat sallittuja?

Kirkon peruskirja ei kiellä alkoholijuomien käyttöä muistoaterialla. Mutta joskus muistaminen muuttuu juopukseksi, muistamisesta syntiksi. Siksi kaiken tulisi olla maltillista. Alkoholijuomien käyttö on mahdollista, mutta suosittelen pidättäytyviä olemaan juomatta ja juoda haluavia eivät muista alkoholia, vaan muistelevat aterialla ja juovat alkoholia niin, etteivät he nosta lasejaan edesmenneen muistoksi. tuttavuus.

Onko oikein jättää hautausmaalle makeisia, savukkeita (jos vainaja oli tupakoitsija) tai vaikka alkoholilasit?

Jotkut ihmiset ajattelevat, että jos vainaja poltti elinaikanaan, niin hänen kuolemansa jälkeen savukkeet tulisi tuoda hautaan, sitten tätä logiikkaa noudattaen, jos henkilö piti autolla ajamisesta, hänen täytyy ajaa auto hautausmaalle . Mitä muuta rakastit? Tanssi - tanssi haudalla. Näin ollen palaamme pakanuuteen, sitten oli trizna (riitti), jota siellä ei vain tapahtunut. Meidän on ymmärrettävä, että jos henkilöllä oli jonkinlainen maallinen riippuvuus, se pysyy maan päällä, mutta sitä ei ole olemassa ikuisessa elämässä. Tietenkin on sopimatonta laittaa tupakkaa tai alkoholilaseja. Voit jättää makeisia tai keksejä, mutta ei haudalle, vaan pöydälle tai penkille, jotta henkilö tulee ja muistelee tätä henkilöä. Ja moittia siinä esimerkiksi lapsia. että he keräävät makeisia, ei ole sen arvoista - ne laitetaan muistoksi.

Hauta on pidettävä puhtaana, eikä itse haudalle saa laittaa mitään ruoasta. Ihmisen poissaollessa linnut istuvat siellä paskana, ja käy ilmi - hauta on hyvin hoidettu, aita maalattu ja linnut tai koirat rikkovat järjestystä - hajottavat karkkikääreitä jne.

Paras tapa on jakaa karkkeja ja makeisia niitä tarvitseville almuina.

Kuinka sanoa "taivasten valtakunta hänelle" tai "Lepääköön maa rauhassa"?

Ortodoksinen kristitty sanoo aina: "Taivasten valtakunta hänelle", ja ateisti sanoo: "Lepää maan rauhassa hänelle", koska hän ei usko taivasten valtakuntaan, vaan toivoo jotain hyvää. , anna hänen sanoa se sukulaiselleen. Mutta ortodoksisen kristityn on sanottava oikein: "Jumala olkoon hänen valtakuntansa"

Millaisia ​​ihmisiä ei tulisi muistaa temppelissä?

Temppelissä ei muisteta itsemurhia ja nimellisesti kastamattomia. Yhteisessä rukouksessa, kun tulemme kirkkoon rukoilemaan, voimme esittää mitä tahansa pyyntöä Herralle Jumalalle sydämessämme, mielessämme. Tietenkin, kun henkilöllä on kastamaton kuollut tai itsemurhakuollut, ei voi kieltää kääntymästä Herran puoleen henkisessä rukouksessa - Herra itse tietää kenet, kuinka määrittää tuonpuoleisessa elämässä.

On tapauksia, joissa itsemurhat siunataan haudattavaksi poissaolevana. Ja kun hautajaiset pidetään poissa, hiippakunnan hallinnossa kuolleiden muiston jälkeen, he sanovat, että tämän henkilön temppelissä tapahtuva muistotilaisuus on tämän temppelin rehtorin harkinnan mukaan.
Kirkon peruskirjassa kiistanalaisten asioiden ratkaisemiseksi on ilmaisu "Jos rehtori niin haluaa", ja tämä ymmärretään niin, että jos pappi sallii, voit lähettää muistiinpanoja, jos ei, se tarkoittaa, että pappi on opastettu. lakisääteisten periaatteiden mukaan.

Onko mahdollista muistaa heitä kotirukouksella?

Rukouksessa kukaan ei rajoita, vaikka sinun on ymmärrettävä, että Herra itse tuomitsee viimeisellä tuomiolla. Kotona voimme rukoilla kaiken puolesta, ei vain ihmisten puolesta, vaan myös perheen ja asioiden puolesta.

Jos ihminen kuolee paaston aikana, miten häntä voidaan muistaa viikon aikana?

Suuressa paastona on joitain poikkeamia tavanomaisista muistosäännöistä. Kirkon peruskirja sanoo, että jos ihminen kuolee suuren paaston aikana, niin viikolla, ei 9. eikä 40. päivänä, häntä ei muisteta, vaan muistotilaisuudet järjestetään joko tätä päivää seuraavana tai edellisenä lauantaina. sunnuntai. Esimerkiksi, jos 9 päivää on juhlittava tiistaina, on parempi kerätä muistopäivä edellisenä sunnuntaina.

Ininsky-kivipuutarha sijaitsee Barguzinskajan laaksossa. Valtavat kivet ikään kuin joku olisi tarkoituksella levittänyt tai laitettu tarkoituksella. Ja paikoissa, joissa megalitteja sijoitetaan, tapahtuu aina jotain mystistä.

Yksi Burjatian nähtävyyksistä on Ininsky-kivipuutarha Barguzinin laaksossa. Se tekee hämmästyttävän vaikutuksen - valtavia kiviä hajallaan epäjärjestyksenä täysin tasaiselle pinnalle. Ikään kuin joku olisi tarkoituksella joko hajottanut niitä tai laittanut ne tarkoituksella. Ja paikoissa, joissa megalitteja sijoitetaan, tapahtuu aina jotain mystistä.

Luonnon voima

Yleisesti ottaen "kivipuutarha" on japanilainen nimi keinomaisemasta, jossa tiukkojen sääntöjen mukaan järjestetyillä kivillä on avainrooli. "Karesansui" (kuiva maisema) on viljelty Japanissa 1300-luvulta lähtien, ja se ilmestyi syystä. Uskottiin, että jumalat asuivat paikoissa, joissa oli runsaasti kiviä, minkä seurauksena itse kiville alettiin antaa jumalallinen merkitys. Tietenkin nyt japanilaiset käyttävät kivipuutarhoja meditaatiopaikkana, jossa on kätevää hemmotella filosofisia pohdintoja.

Ja filosofia on täällä. Ensi silmäyksellä kaoottinen kivien järjestely on itse asiassa tiukasti tiettyjen lakien alainen. Ensinnäkin on otettava huomioon kivien epäsymmetria ja kokoero. Puutarhassa on tiettyjä havaintopisteitä - riippuen ajasta, jolloin aiot pohtia mikrokosmosi rakennetta. Ja päätemppu on, että mistä tahansa havaintopisteestä tulee aina olla yksi kivi, joka ... ei ole näkyvissä.

Japanin kuuluisin kivikkopuutarha sijaitsee Kiotossa, samuraimaan muinaisessa pääkaupungissa, Ryoanjin temppelissä. Tämä on buddhalaisten munkkien koti. Ja täällä Burjatiassa ilmaantui "kivipuutarha" ilman ihmisen ponnisteluja - sen kirjoittaja on itse luonto.

Barguzinskajan laakson lounaisosassa, 15 kilometriä Suvon kylästä, jossa Ina-joki nousee Ikatin vuoristosta, tämä paikka sijaitsee yli 10 neliökilometrin alueella. Huomattavasti enemmän kuin mikään japanilainen kivipuutarha - samassa suhteessa kuin japanilainen bonsai on pienempi kuin burjaat-setri. Täällä suuret, halkaisijaltaan 4-5 metriä suuret kivilohkot työntyvät esiin tasaisesta maasta, ja nämä lohkareet nousevat jopa 10 metrin syvyyteen!

Näiden megaliittien poistaminen vuoristosta ulottuu 5 kilometriin tai enemmän. Millainen voima voisi hajottaa nämä valtavat kivet sellaisille etäisyyksille? Se, että tätä ei tehnyt henkilö, kävi selväksi lähihistoriasta: tänne kaivettiin 3 kilometrin kanava kastelutarkoituksiin. Ja kanavakanavassa siellä täällä on valtavia lohkareita, jotka ulottuvat jopa 10 metrin syvyyteen. Tietenkin he taistelivat, mutta turhaan. Tämän seurauksena kaikki työ kanavalla keskeytettiin.

Tutkijat esittivät erilaisia ​​versioita Ininsky-kivipuutarhan alkuperästä. Monet pitävät näitä lohkoja moreenilohkareina eli jäätikkönä. Tiedemiehet kutsuvat ikää erilaiseksi (E. I. Muravsky uskoo olevansa 40-50 tuhatta vuotta vanhoja ja V. V. Lamakin - yli 100 tuhatta vuotta!), Riippuen siitä, mikä jäätikkö lasketaan.

Geologien mukaan Barguzinin allas oli muinaisina aikoina matala makean veden järvi, joka erotettiin Baikal-järvestä kapealla ja matalalla vuoristosillalla, joka yhdistää Barguzinin ja Ikatin harjut. Vedenpinnan noustessa muodostui valuma, joka muuttui joen uomaksi, joka halkaisi yhä syvemmälle kiinteitä kiteisiä kiviä. Tiedetään, kuinka keväisin tai rankkasateen jälkeen riehuvat vesivirrat huuhtovat pois jyrkät rinteet jättäen syviä koloja ja rotkoja. Ajan myötä vedenpinta laski, ja järven pinta-ala pieneni jokien siihen tuoman runsauden vuoksi. Seurauksena järvi katosi, ja sen tilalle muodostui leveä laakso lohkareineen, jotka myöhemmin liitettiin luonnonmuistomerkkeihin.

Mutta äskettäin geologisten ja mineralogisten tieteiden tohtori G.F. Ufimtsev ehdotti hyvin omaperäistä ideaa, jolla ei ollut mitään tekemistä jääkausien kanssa. Hänen mielestään Ininsky-kivipuutarha syntyi suhteellisen äskettäin tapahtuneen, katastrofaalisen, jättimäisen suuren kappaleen materiaalin irtoamisen seurauksena.

Hänen havaintojensa mukaan jäätikkötoiminta Ikat-vuorella ilmeni vain pienellä alueella Turokcha- ja Bogunda-joen yläjuoksulla, kun taas näiden jokien keskiosassa ei ole merkkejä jäätymisestä. Siten tutkijan mukaan padontun järven padon läpimurto tapahtui Ina-joen ja sen sivujokien varrella. Inan yläjuoksulla tapahtuneen läpimurron seurauksena mutavirta tai maavyöry heitti Barguzinin laaksoon suuren määrän lohkomateriaalia. Tätä versiota tukee se tosiasia, että Ina-joen laakson kallioperän sivut ovat tuhoutuneet vakavasti Turokcha-joen yhtymäkohdassa, mikä voi viitata suuren määrän kiviä tuhoutumiseen mutavirtojen vaikutuksesta.

Samalla Ina-joen osuudella Ufimtsev havaitsi kaksi suurta "amfiteatteria" (muistuttavat valtavaa suppiloa), jotka olivat kooltaan 2,0 x 1,3 kilometriä ja 1,2 x 0,8 kilometriä ja jotka saattoivat olla suurten patojärvien uoma. Padon murtuminen ja veden vapautuminen olisi Ufimtsevin mukaan voinut tapahtua seismisten prosessien ilmentymien seurauksena, koska molemmat rinteiden "amfiteatterit" rajoittuvat nuoren vaurion vyöhykkeelle, jossa on lämpövesien paljastumia.

Täällä jumalat olivat tuhmia

Hämmästyttävä paikka on pitkään ollut kiinnostunut paikallisista asukkaista. Ja "kivipuutarhaa" varten ihmiset keksivät legendan, jonka juuret ovat muinaisina. Aloitus on yksinkertainen. Jotenkin kaksi jokea, Ina ja Barguzin, väittivät, kumpi heistä saavuttaisi ensimmäisenä (ensimmäisenä) Baikalin. Barguzin petti ja lähti tielle samana iltana, ja aamulla vihainen Ina ryntäsi hänen perässään vihaisena heittäen valtavia lohkareita tieltään. Joten he makaavat edelleen joen molemmilla rannoilla. Eikö se ole vain runollinen kuvaus voimakkaasta mutavirrasta, jonka tohtori Ufimtsev selitti?

Kivet säilyttävät edelleen muodostumisensa salaisuuden. Ne eivät ole vain eri kokoisia ja värejä, vaan ne ovat yleensä eri roduista. Eli niitä ei rikottu yhdestä paikasta. Ja esiintymissyvyys puhuu monista tuhansista vuosista, joiden aikana lohkareiden ympärille on kasvanut metrejä maata.

Niille, jotka ovat nähneet Avatar-elokuvan, sumuisena aamuna Inan kivet muistuttavat sinua riippuvista vuorista, joiden ympärillä lentävät siivekkäät lohikäärmeet. Vuorten huiput työntyvät esiin sumupilvistä kuin yksittäiset linnoitukset tai jättiläisten päät kypärissä. Kivipuutarhan pohdiskelun vaikutelmat ovat hämmästyttäviä, eikä ole sattumaa, että ihmiset ovat antaneet kiville maagisia voimia: uskotaan, että jos kosketat kiveä käsin, ne vievät pois negatiivista energiaa, vaan antavat positiivista energiaa. .

Näissä upeissa paikoissa on toinen paikka, jossa jumalat olivat tuhmia. Tämä paikka sai lempinimen "Suva Saxon Castle". Tämä luonnonmuodostelma sijaitsee lähellä suolaista Leväjärviä lähellä Suvon kylää, Ikat-vuoren juurella olevan kukkulan arojen rinteillä. Viehättävät kalliot muistuttavat hyvin muinaisen linnan rauniot. Nämä paikat toimivat erityisen kunnioitettuna ja pyhänä paikkana Evenki-shamaaneille. Evenkin kielessä "suvoya" tai "suvo" tarkoittaa "pyörretuulta".

Uskottiin, että täällä asuivat henget - paikallisten tuulien omistajat. Tärkein ja tunnetuin niistä oli Baikalin legendaarinen tuuli "Barguzin". Legendan mukaan näissä paikoissa asui paha hallitsija. Hän erottui raivokkaasta luonteesta, hän nautti tuodakseen epäonnea köyhille ja vähävaraisille ihmisille.

Hänellä oli ainoa ja rakas poika, jonka henget lumoivat rangaistuksena julmasta isästä. Tajuttuaan julman ja epäoikeudenmukaisen asenteensa ihmisiä kohtaan, hallitsija lankesi polvilleen, alkoi kerjätä ja kyyneleen pyytää palauttamaan poikansa terveyden ja tekemään hänet onnelliseksi. Ja hän jakoi kaiken omaisuutensa ihmisille.

Ja henget vapauttivat hallitsijan pojan taudin vallasta! Uskotaan, että tästä syystä kivet on jaettu useisiin osiin. Burjaattien keskuudessa uskotaan, että Suvon omistajat Tumurzhi-Noyon ja hänen vaimonsa Tutuzhig-Khatan asuvat kallioissa. Burkhanit pystytettiin Suvan hallitsijoiden kunniaksi. Erikoisina päivinä näissä paikoissa suoritetaan kokonaisia ​​rituaaleja.

Vanhempien lauantait vuonna 2019 ovat eronneiden erityisiä muistopäiviä. Tällä hetkellä ortodoksisissa kirkoissa järjestetään erityinen kuolleiden kristittyjen muistotilaisuus, ja uskovat vierailevat tästä maailmasta lähteneiden sukulaistensa haudoissa hautausmailla. Kirkkokalenterissa on seitsemän vanhempien lauantaita ympäri vuoden.

Erityisiä kuolleiden muistopäiviä alettiin kutsua vanhempien lauantaiksi, koska ensin muistettiin kuolleita vanhempiaan ja sitten muita kuolleita sukulaisia ​​ja muita läheisiä ihmisiä. Toisen version mukaan nimi muodostettiin, koska kerran oli tapana kutsua kuolleita vanhempia, toisin sanoen "lähtien isilleen".

Yleiset vanhempien lauantait

Jos puhumme yleismaailmallisesta vanhempien lauantaista, ymmärretään, että kaikkia kastettuja kristittyjä muistellaan. Seitsemän päivää ennen suuren paaston alkua vietetään lihansyötön ekumeenista lauantaita. Lihalauantaita kutsutaan nimellä, koska se osuu samannimiseen viikkoon, jota kutsutaan myös pieneksi Maslenitsaksi. Tämä on ensimmäinen vanhempien lauantai maaliskuussa.

Helluntaipäivän aattona vietetään kolminaisuuden ekumeenista lauantaita. Kolminaisuuslauantaina kaikkia kastettuja kristittyjä muistetaan myös rukouksissa. Näinä päivinä esitetään erityisiä ekumeenisia requiemejä. He palvelevat muistotilaisuutta "Kaikkien ortodoksisten kristittyjen muisto aikakaudesta, isämme ja veljemme."

Viisi muuta vanhempien lauantaita

Radonitsa eli Radunitsa osuu tiistaina Pyhän Tuomaan viikon jälkeen, toisin sanoen toisella viikolla Kristuksen kirkkaan ylösnousemuksen jälkeen. Tämän päivän pääteemana on ylösnousseen Kristuksen voitto kuolemasta. Tänä päivänä perinteen mukaan uskovat vierailevat hautausmaalla ja ylistävät kuolleista noussut Jumalan Poikaa kuolleiden sukulaisten haudoissa.

Toukokuun 9. päivänä, suuren isänmaallisen sodan voittopäivänä, järjestetään kirkoissa muistotilaisuus niille lukuisille sotilaille, jotka antoivat henkensä isänmaan pelastuksen puolesta. Monet perheet ovat menettäneet jonkun läheisen tässä kauheassa ja pitkässä sodassa. Siksi tänä päivänä he muistelevat sekä kaikkia kuolleita sotilaita, joiden ansiosta suuri voitto tapahtui, että heidän rakkaitaan, jotka kuolivat sodan aikana.

Dimitrin vanhempien lauantai liitetään myös vihollisuuksiin, jotka tapahtuivat vasta useita vuosisatoja aikaisemmin. Puhumme Kulikovon taistelusta vuonna 1380. Aluksi suuressa taistelussa kuolleita sotilaita muistettiin tänä päivänä.

Myöhemmin tämä päivä muutettiin kaikkien kuolleiden muistopäiväksi, joka mainitaan 1400-luvun Novgorodin kronikassa. Tiedetään, että vuonna 1903 keisari Nikolai II antoi asetuksen, jossa määrättiin muistotilaisuus isänmaan puolesta kuolleiden sotilaiden muistoksi "Uskon, tsaarin ja isänmaan puolesta, jotka panivat henkensä taistelukentälle".

Vuonna 2019 ortodoksisia vanhempien lauantaita vietetään seuraavassa järjestyksessä:

• 16. maaliskuuta - lauantain liharuoka
• 23. maaliskuuta - suuren paaston toisen viikon lauantai
• 30. maaliskuuta - suuren paaston 3. viikon lauantai
• 6. huhtikuuta - suuren paaston 4. viikon lauantai
• 7. toukokuuta, tiistai - Radonitsa, koko kirkonlaajuinen kuolleiden muistojuhla
• 9. toukokuuta - kuolleiden sotilaiden muistopäivä
• 26. toukokuuta - lauantai Trinity
• 3. marraskuuta - lauantai Dimitrievskaya

Vanhempien lauantaisin piirteet

Ekumeenisten vanhempien lauantaisin järjestetään muistopalveluita, hautajaisia, joiden aikana uskovat lukevat rukouksia kuolleiden sukulaistensa puolesta ja pyytävät Jumalalta syntien anteeksiantoa heille. Peruskirjan mukaan suuren paaston toisen, kolmannen ja neljännen vanhempainlauantaina he eivät suorita hautajaismuistojuhlia, eli: hautajaisia, litiat, muistotilaisuudet, kuolemanjälkeisen 3., 9. ja 40. päivän muistopäivä, harakat. Nämä päivät on varattu erityisesti, jotta uskovat voivat kunnioittaa läheistensä muistoa.

Perjantai-iltana vanhempien lauantain aattona temppeleissä tarjoillaan suuri muistotilaisuus (parastas). Kuolleiden jumalalliseen liturgiaan voidaan antaa muistiinpanoja kuolleiden sukulaisten nimillä. Tänä päivänä muinaisen perinteen mukaan on tapana tuoda paastonaamiaisia ​​ja Cahoreja temppeliin liturgian juhlimista varten. Perjantaina temppeliin tuotua viiniä ja paastotuotteita kutsutaan tuotuiksi "aattona".

Vanhaan aikaan oli tapana, että uskovaiset seurakuntalaiset toivat paastonajan ruokia yhteiseen pöytään temppeliin, jossa voitiin muistaa sydämelle rakkaita kuolleita sukulaisia. Tämä perinne on säilynyt, vain pienemmässä mittakaavassa.

Paastonajan tuotteet ja Cahorit jätetään erityiselle pöydälle temppelissä. Tätä ruokaa käytetään temppelin tarpeisiin ja siirtoon köyhille, jotka ovat seurakunnan hoidossa.

Usein uskovien edessä on valinta - käydä sukulaisen haudalla vanhempien lauantaina tai tulla temppeliin jumalanpalvelukseen. Papit ovat taipuvaisempia uskomaan, että vilpitön rukous on paljon tärkeämpää läheistesi sieluille, mikä voidaan suorittaa erityispalvelun aikana. Siksi on suositeltavaa suosia temppelissä käyntiä.

Voit lukea rukouksen edesmenneiden puolesta: "Jumala levätä poismenneiden palvelijoidenne sieluja: vanhempieni, sukulaisteni, hyväntekijäni (heidän nimensä) ja kaikki ortodoksiset kristityt, ja anna heille anteeksi kaikki vapaaehtoiset ja tahattomat synnit ja suo heille valtakunta Taivas."

Kuinka viettää muistopäivää

Ennen kuin menet temppeliin, kirjoita paperille kaikkien kuolleiden sukulaisten ja muiden läheisten ihmisten nimet, jotka haluat mainita rukousta lukiessasi. Aiemmin kristityissä perheissä oli erittäin tärkeä perinne - sukupolvelta toiselle kirjoittaa kaikkien kuolleiden sukulaisten nimet. Näin muodostui perhemuistomerkkejä, joita käytettiin luettaessa rukouksia kuolleiden puolesta.

Kuolleiden erityismuistopäivinä on erittäin tärkeää pohtia itse, mitä kuolema on, ehkä pohtia omaa elämääsi ja suhteita läheisiisi, yrittää sovittaa kaikki kiistanalaiset asiat.

Metropolitan Anthony of Surozh puhuu erittäin tarkasti ja ytimekkäästi elämän ja kuoleman välisestä suhteesta. Viidentoista vuoden ajan hän työskenteli sotilaslääkärinä ja 46 vuoden jälkeen pappina. Tässä on yksi hänen lainauksistaan: ”Venäläiset uskovat elämään, menevät elämään. Ja tämä on yksi niistä asioista, joita jokaisen papin ja jokaisen tulee toistaa itselleen ja muille: meidän ei pidä valmistautua kuolemaan, meidän on valmistauduttava iankaikkiseen elämään.

Lasten rukous kuolleiden vanhempien puolesta

Herra Jeesus Kristus, meidän Jumalamme! Sinä olet orpojen suojelija, sureva turvapaikka ja itkevä lohduttaja. Juoksen luoksesi, orpo, voihkien ja itkien, ja rukoilen Sinua: kuule rukoukseni äläkä käännä kasvojasi pois sydämeni huokauksesta ja silmieni kyynelistä. Rukoilen Sinua, armollinen Herra, sammuta suruni erosta vanhemmastani, joka synnytti ja kasvatti (joka synnytti ja kasvatti) minut (äitini), (nimi) (tai: vanhempieni kanssa, jotka synnyttivät ja kasvattivat minut, heidän nimensä) - hänen sielunsa (tai: hänen tai: heidän), ikään kuin hän olisi lähtenyt (tai: lähtenyt) luoksesi vilpittömästi uskoen sinuun ja lujasti toivoen hyväntekeväisyytesi ja armoasi, ota vastaan ​​Taivasten valtakuntaasi. Minä kumarran pyhän tahtosi edessä, se on jo otettu pois (tai: otettu pois, tai: otettu pois) olkoon minulta, ja pyydän, ettet ota häneltä (tai: häneltä tai: heiltä) pois sinun armoa ja armoa. Tiedämme, Herra, koska sinä olet tämän maailman tuomari, rankaise isien syntejä ja pahuutta lapsissa, lastenlapsissa ja lastenlastenlapsissa, kolmanteen ja neljänteen lajiin asti; mutta armahda myös isiä rukousten vuoksi. ja heidän lastensa, lastenlastensa ja lastenlastenlastensa hyveet. Katumalla ja sydämen arkuudella rukoilen Sinua, armollinen tuomari, älä rankaise ikuisella rangaistuksella vainajaa unohtumattomana (uohtumattomana) minulle Palvelijasi (palvelijasi), vanhempani (äitini) (nimi), mutta vapauta hänet (hänen) kaikki hänen syntinsä (hänen) vapaana ja tahtomattaan, sanoissa ja teoissa, tiedon ja tietämättömyyden kautta, jonka hän on luonut hänen (hänen) elämässään täällä maan päällä, ja armosi ja hyväntekeväisyytesi mukaisesti rukoukset Puhtaimman Jumalan Äidin ja kaikkien pyhien tähden, armahda häntä ja säästä ikuisesti tuskaa. Sinä, armollinen isien ja lasten Isä! Suo minulle kaikkina elämäni päivinä viimeiseen hengenvetoon asti, älä lakkaa muistamasta edesmennettä vanhempani (kuollutta äitiäni) rukouksissasi, ja rukoile Sinua, vanhurskas Tuomari, ja aseta hänet valoisaan paikkaan, viileässä paikassa ja rauhan paikassa, kaikkien pyhien kanssa, kaikki sairaudet, surut ja huokaus pakenevat täältä. Armollinen Herra! Ota vastaan ​​tänä päivänä palvelijastasi (sinun) (nimestäsi) tämä lämmin rukoukseni ja anna hänelle (hänelle) palkkasi uskossa ja kristillisessä hurskaudessa kasvatuksestani ja huolenpidosta, ikään kuin hän olisi opettanut (opettanut) minua ennen kaikkea johda sinua, Herrasi, rukoilemaan sinua kunnioittavasti, luota yksin sinuun ongelmissa, murheissa ja sairauksissa ja pidä käskysi; Hänen (hänen) huolenpidostaan ​​minun hengellisestä menestyksestäni, hänen rukousten lämmöstä, jonka hän (hän) tuo minulle sinun edessäsi, ja kaikista lahjoista, joita hän (hän) minulta sinulta pyysi, palkitse hänet armollasi. Taivaallisilla siunauksillasi ja iloillasi iankaikkisessa valtakunnassasi. Sinä olet armon, anteliaisuuden ja hyväntekeväisyyden Jumala, olet uskollisten palvelijoidensi rauha ja ilo, ja me lähetämme sinulle kunnian Isän ja Pyhän Hengen kanssa nyt ja aina ja ikuisesti ja iankaikkisesti. Aamen.

P.S. Kuolema on väistämättömyys, jonka jokainen meistä kohtaa jossain vaiheessa. Ja ihmisen asema sekä maallisessa elämässä että kuoleman jälkeen riippuu oikeasta asenteesta tähän asiaan. Metropolitan Anthony muistuttaa, että on erittäin tärkeää olla tekemättä sellaista yleistä syntiä kuin välinpitämätön tai näyttävällä huolella, epärehellinen asenne kuolevaan sukulaiseen.

Kuolleiden muistopäivinä pelaat mielessäsi näitä hetkiä yhä uudelleen ja uudelleen: kun voisit viettää muutaman minuutin enemmän rakkaansa kanssa, etkä viitata työelämään ja päivittäisiin tärkeisiin asioihin, voit antaa hänelle enemmän sydämellistä lämpöä, mutta ei.

Nämä päivät ovat tärkeitä sekä kuolleille, joita elävät omaiset voivat auttaa vilpittömässä rukouksessaan, että itse eläville, jotka perheen muistoa säilyttäen voivat kasvaa hengellisesti ja huolehtia paitsi maallisesta, myös iankaikkisesta elämästä .