Platon Karataevin filosofia. Pierre Duhov Captivity Pierre ja Platon Karataev

Platon Karataevan ulkonäkö perinteisesti kommunikoi yhden PIERRE: n hengellisen tehtävän vaiheesta. Tapaaminen talonpoikana Schinelin sotilasta, joka oli tarkoitus Bezuhovalle, johdanto kansan viisaudelle, lähentyminen yksinkertaisilla ihmisillä, hankkimalla "mielenrauhan ja tyytyväisyyden itse, johon hän turhaan pyrittiin ennen" henkistä vapautta ja rauhaa .

Platon kuuluu talonpoikaisyhteisön maailmaan. Sen ulkonäkö ei ole yksilöllinen, sitä korostetaan kaikki henkilökohtaiset ominaisuudet, koska Karatayev asuu täydellisesti koko maailman kanssa. Hän tuntee olevansa yhden ja hyvin koordinoidun luonnollisen organismin partikkelin "," koko elämänsä ", koska hän itse katsoi häntä, ei ole järkevää erillisenä elämänä." Tämä on sankari riistetyn egoistiset toiveet, alaiset korkeimman syyn, kaikki, mikä on luonut ja kaikki vastasi. Platon Karatayev elää helposti ja iloinen. Hän on ulkomaalainen halu muuttaa ympäröivää todellisuutta, uudistaa sitä abstraktien ihanteiden mukaisesti.

Platon Karataevin olemuksen merkitys on iloinen tunne yhdistää maailmaan. Hänen asenteensa elämään ilmaisee ainoa sana - rakkaus. Karataevilla ei ollut "liitetiedostoa, ystävyyttä, rakkautta, kuten Pierre ymmärrettiin", mutta "rakasti ja rakasti kaiken elämänsä kanssa". Tämä syvä kristillinen tunne oli Platonin sielun ydin, kansan sielun olemus. Karataev hyväksyy huonosti kaiken, mitä ei ole kasvanut. Karataev ei uskalla vaatia mitään elämästä. Tolstsky "Jumalan mies" on mek ja on edelleen pieni, mitä on. Jopa kuoleman lähestymistavan ennakointi, hän ei menetä tunteen "innostuneesta ilosta".

Omalla tavallaan kauniita karataeviä ideoita ovat vastapäätä liikkeen ajatusta, kehitystä, voimakasta etsiä totuuden, joka Lyuhov asui. Platon oli pierre kauheassa hetkessä ja palasi uskon sankarin "ja maailman parannuksen ja ihmisen ja hänen sielussaan ja Jumalaan". Tämä kokous paransi Bezukhovin nuorten määrä. Sotilas tekee Pierren uudelleen ja onnellisesti katsoa maailmaa, uskovat hyvään, rakkauteen, oikeudenmukaisuuteen. Platon Karataevin viestinnän seurauksena Pierre hankkii ", että rauhallinen ja tyytyväisyys, johon hän turhaan," hän "... Opin ei mielessäni, ja koko olen oma, että henkilö on luotu onnelliseksi, Tämä onnellisuus hän on itse tyydyttävä luonnollisten ihmisen tarpeiden ... "

Moraalisen tehtävän loppu; Harmonia tyytyväisyydestä Pierren elämässä.

Pierre Bezuhov on aina etsinyt vastausta kysymykseen: "Mikä on elämän merkitys?" "Hän etsi tätä filantropiassa, vapaamuurariuksessa, maallisen elämän, viinin, itsensä uhrauksen sankarillisessa, romanttisessa rakkaudessa Natasassa. Hän etsi tätä ajatuksella, ja kaikki nämä haut ja yritykset olivat pettäneet häntä. " Sankari on luonnollisesti tulossa Decembristein ideoihin, liittyy salaiseen yhteiskuntaan taistelemaan kaiken, mikä estää asumisen, nöyryyttää ihmisen kunniaa ja ihmisarvoa.

Romaanin lopullisessa, me näemme onnellisen henkilön, jolla on hyvä perhe, uskollinen ja uskollinen vaimo, joka rakastaa ja rakastaa. Näin ollen se on Pierre Duhov, joka saavuttaa hengellisen harmonian "sodassa ja maailmassa" maailman ja itsensä kanssa.

Pierre Zuhovan henkiset haut.

Oppitunnit Platon Karataev

(Materiaalissa IV Tom Roman L. Tolstoy "Sota ja rauha")

Tavoitteet ja tavoitteet oppitunnin:

1. Henkisen ja moraalisen Quest Pierre Zuhovovan ymmärrys niiden tuloksista.

2. Tietoisuus Platon Karataevin roolista Roman L. Tolstoy.

3. ymmärtää "ihmisten" ajatus "romaanissa.

4. Opiskelijoiden hankkiminen filosofiseen ja uskonnolliseen ja moraaliseen Quest L. Tolstoy, joka toteutettiin Romaanissa "sota ja rauha" Pierre Beshov ja Platon Karataev.

5. Hengellinen ja moraalinen koulutus lukion opiskelijoille.

Epigrafi oppitunnille: Etkö tiedä, että olet Jumalan temppeli ja Jumalan Henki elää sinussa?

(I Cor. 3.16).

Laitteiden oppitunti:

1. Onarchuk "sota ja rauha" (4 sarja, Min.37-40).

2. CD "Cyril ja Methodusus". Kirjallisuus. Luokka 10. Oppitunti.

3. Simulaattori "Palauta LIFE Quest Pierre Proghovan kronologisissa vaiheissa".

Hallitukseen kirjattu oppitunnin suunnitelma:

1. Piritual Quest for Pierre Dunzhanov ennen kokousta Platon Karataevin kanssa.

2. Platon Karatayev - ihmisten hengen suoritusmuoto romaanissa.

3. Muutokset, jotka tapahtuivat Pierreissa Karataevin kanssa.

4. Hengellisen Quest Pierre Zuhovan tulos.

Opettajan sana.

Tavoitteet ja oppitunnit. Oppitunti suunnitelma, tallenna se kannettaviin tietokoneisiin.

Kuten tiedätte, L. Tolstojin suhteet kristinuskolla ja venäläisellä ortodoksisella kirkolla olivat monimutkaisia \u200b\u200bja dramaattisia, kirjailija teki epäilyt, mukaan lukien Christian Dogmas: Jumala on kolminaisuus. Uuden "sodan ja rauhan" sivut heijastelivat kirjailijan filosofista ja uskonnollista ja moraalista etsiä, jota haluamme ymmärtää.

krimin sodan korkeudessa maaliskuussa 1855 kirjoitti päiväkirjaansa siitä, mitä hän tuntee suurien ja valtavien ajatusten harjoittamisen elämästä: "Tämä ajatus on ihmiskunnan kehityksen, joka vastaa ihmiskunnan kehitystä, , Kristuksen uskonto, mutta puhdistetaan uskonnosta ja mysteeristä, uskonnosta käytännöllinen, ei lupaavaa tulevaa onnellisuutta, mutta antaa autuutta maan päällä. "Kolmen vuoden ajan ennen L. Tolstoksen kuolemaa tuntui hänen mukaansa" velvollisuutensa " Kristus, Konfutse, Buddha ", koska he asuivat 3-5 tuhatta vuotta sitten", heidän opetuksensa ovat vanhentuneita. Mutta romaanin, "sodan ja rauhan" luomisen aikana ennen kuin se oli vielä kaukana. Mikä oli kirjailijan ulkonäkö 60-luvun puolivälissä, mikä uskonto vastasi mielestäni "ihmiskunnan kehitys" oli "käytännöllinen", antoi "Bliss maan päällä", teki ihmisiä onnelliseksi?

, Venäjän kirjallisuuden teologi ja tutkija, hänen kirjassaan "Vera sytytys epäilys" kirjoittaa siitä, että L. Tolstoy romaanissa, puhuminen kristinuskosta, ei mainitse Kristusta, mutta käytän sanaa Jumalaa, jolla on joitakin epävarmuus. "Tietenkin historiallinen eepos ei ole teollinen tutkimus. Kuitenkin, jos puhumme Jumalasta jatkuvasti työssä, ei ole kierrättää kysymystä kysymyksestä: Onko Christian God-Trinity? " Mukaan "Jumala Tolstoy ei ajattele yhden kristillisen koiran tilaa." Ja vaikka romaanin "sodan ja rauhan" sivuilla on usein OeVangelan Rakkaus, Jumalan rakkaudesta, Royal Elämästä, tämä on itse asiassa Tolstsky eikä kristitty, ortodoksinen ymmärrys.

L. Tolstoy, kuten näemme, etsimään "käytännöllistä" uskontoa, ajattele, mitä ihmiset voivat tehdä onnelliseksi, lähtee aitoisesta ortodoksisesta uskonnosta. Hänen sankareitaan ja ennen kaikkea Pierre Duhov, tuskallisesti heijastavat kysymyksiä: mikä on elämä, kuolema, mies, Jumala; Mitä sinun täytyy rakastaa vihata; Mikä on hyvä, että paha; Miksi elää? Suosikki Heroes L. Tolstoy elää rehellisesti, joten ne ovat hämmentyneitä, vääriä, harvoin ovat onnellisia.

Olemme jo pitäneet Tomov Roman-Epopean Materiaalin I, II, III: n Materiaalin I III, III: n teemaa. Uusin viimeisessä volyymissa katastrofien ja ihmisten kärsimyksissä poltettu Moskovassa ranskalaisessa vankeudessa nämä pyrkimykset jatkuvat, sankari lähestyy totuutta, koska L. Tolstoy ymmärsi sen.

Työskentely luokan kanssa keskustelun muodossa.

1. Rooman fragmenttien mukaan muistuttaa hengellisen Quest Pierre Proghovin vaiheita. Se auttaa meitä tässä simulaattorissa, joka koostuu sankarin opiskelijakronologisessa järjestyksessä, antaa lyhyen kommentin. Koulutuslaitteet.

2. Mikä on Pierre ennen kokousta Platon Karataevin kanssa? Mitkä ovat sankarin erottuvat ominaisuudet?

- Sankari erottaa vilpittömyydestä, luonnollisuudesta, mielen inquisitiivisuudesta, passionismin (Napoleon, Masons). Samaan aikaan se on kovin heikko, joku muu vaikutus (Anatoly, Dolokhov, Vasily Kuragin, Basdayev). Hero kriittisesti viittaa itseään, refleksejä, parannuksia, kokevat moraalisen itseparannusten tarvetta tuskallista, mutta intensiivistä hengellistä elämää. Pierre on voimatonta, ryöstää rahaa, se on tarpeen tehdä hyvää. Yhteisen onnettomuuden aikana 1812 hän haluaa kärsiä, tuoda uhraus, tehdä feat. Mutta Pierre ei ole tyytyväinen elämään, hänen olemassaolonsa on ummattomasti, vaikka hän tietää, miten ja rakkautta ja ystäviä.

3. Millä tavalla kehittää sankari?

- Polulla lähentymässä ihmisten kanssa, ihmisten tunnustaminen, ihailla niitä Borodino-taistelussa.

4. Missä Pierre Ducheovin elämässä kokoontuu Platon Karataevin kanssa?

"Arsonistien ampumisen jälkeen vaikeimmassa kaudella, kun sankarin maailma romahti ja kääntyi" merkityksetön sora ". Hän" tuhoutunut Vera ja maailman parannuksessa ja ihmisessä, ja hänen Soul ja Jumala. "

5. OVELLA piirtää Roman Platon Karataeva, puhuimme edelliselle oppitunnille. Katsotaanpa, mitä hän näyttää FIMA Sergey Bondicukselle, jonka Mikhail Herbral tekee. Mikä on suuri johtaja ja näyttelijä painottaen, edustavat sankaria?

- Sergey Bondarchuk viittaa erittäin huolellisesti L. Tolstoyn tekstiin. Hän välittää tarkasti kokouksen tilanteen ja tunnelman: Shed; Masennus Pierre ja hellästi, pehmeys, Platon Cardichness, Hänen palvelut, hoito. Sankarin ääni hiljaisesta, tunkeutui. Puhe siirretään sananlaskuihin ja sanoja, joista se on uskoa paremmin, optimismi, rauhoittava. Elokuvan episodi on vahva vaikutelma.

6. Käännymme Platon Karataev -laitteeseen omistettu liukumäki. Cyrilin ja Methausus-ohjelman kirjoittajat antavat tulkinnan sankarin kuvasta. Mikä on erilainen kuin meidän? Mikä on uusi meille?

- Emme sanonut, että Karataev kieltäytyi omasta "I", ei ole egoismia, keskittynyt itselleni, kokemuksesi. Todellisuuden ymmärtäminen on myös ulkomaalainen hänelle, hän ei yritä muuttaa maailmassa ympärillään. "Ei meidän mielemme ja Jumalan tuomioistuin." Se erottaa hänet Pierre. Hän rakastaa kaikkia yhtä lailla, kaikki näkee Jumalan alkuperä. Platon tuli pelastamaan Pierre.

7. Miten Pierre Duhov on muuttunut Platon Karataevin vaikutuksen alaisena? (Analyysi 11-12 ch. IIIC. IVTO)

- Ennen kuin tunnistamaton, hänen ulkonäkö muuttui ensinnäkin, puku: likainen likainen paita, sotilaan satamat, sidottu nilkkoihin, joissa on köydet lämpöä, Caftan, miehen hattu.

- Sankari on muuttunut fyysisesti: ei ollut rasvaa, mutta "enemmistön tyyppi ja perinnöllinen rotu" oli säilynyt. "Boroda, viikset," hämmentävät hiukset päähän, täynnä valheita. " Bosa.

- Silmäilmaisu on muuttunut: "Kiinteä, rauhallinen ja vilkas, valmis, joka ei koskaan ollut ennen." Ulkonäköön tuntui energiaa, toiminnan valmiutta.

- Toiset tuli Pierren tunnelma: ilo uudelleen paljain jalat. "Hymyilevä ja tyytymättömyys" ilmestyi kasvoihin. Hänen sielussa oli miellyttäviä muistoja kokemuksesta viimeisten 4 viikon aikana.

- Korostavat muutoksia hänen sankarissaan, L. Tolstoy kiinnittää kaksi maisemaa toiveistaan. Ennen vankeutta, Pierre ei huomannut luontoa, kuten hänen ympärillään olevaa elämää, upotettiin hänen omien epäilyksensä maailmaan. Se, että aamun maisema, Novodevichyn luostarin kupoli, pakkas kaste pölyisessä ruoholla, "tuoreen ilmaan", shokki valintaruutu, roiskunut auringon säteet kutsuttiin sankariin "ei Testattu ilon ja linnoituksen tunne elämästä "

- Luvussa kirjoittaja antaa suoria arvioita hänen sankarilleen ja luonnehtii hänen sisätilastaan. Pierre "sai sitten tranquility ja tyytyväisyys Kenelle hän siirtyi turhaan ennen. " " Rauhoittava ja suostumus Hänen kanssaan ", että hän oli iloinen sankari sotilaita Borodino taistelussa, hän tunsi itseään.

- Pierre on laatinut itsensä samasta: naiivi, koska hän näytti olevan etsimään harmoniaa hänen kanssaan Filantropissa, vapaamuurarius, rakastunut Natasha. "Hän näytti käsittämättömältä ja jopa naurettavan aikomuksensa lyömästä Napoleonista"; Hänen vaimonsa, liiallinen huolenaihe nimenomaisesta salaisuudesta esiteltiin "ei vain merkityksetön, vaan myös hauskaa".

"Sankari oli niin upotettu eloonjäämisprosessiin, että hänellä ei ollut liiketoimintaa ranskalaisen kanssa, Venäjän kohtaloon, vaikka ennen vankeutta, kunnes kokous Platon Karataevin kanssa hän rakasti pohtimaan maailman kohtaloa . "Hän ilmeisesti oli, että kaikki tämä ei koskenut häntä siitä, että häntä ei kutsunut ja siksi ei voinut arvioida tätä."

- Pierre hankki uuden idean onnellisuudesta. "Kärsimysten puuttuminen, tarpeiden tyydyttäminen ja tämän luokkien valinnanvapauden seurauksena, eli elämäntapa ilmestyi nyt pierre epäuskoista ja ihmisen suuremmasta onnellisuudesta." Hän arvosteli ruoan, juomisen, unen, lämmön, keskustelun ihmisen kanssa, kun kaikki tämä oli tarpeen.

- Immersion luonnollinen muutti PJRA: n ympäröivien asenteen. Jos aiemmin St. Petersburgin valo nauroi häntä, nyt hänet kunnioitti Ranskan ja oman, hän ilmestyi heille "muutama salaperäinen ja korkeampi". "Lähes sankarin asema".

8. Mitä muutoksia tapahtui ranskalaisissa sotilailla ja virkailijoissa Moskovan lähtien?

- He näyttivät vihaiseksi ja julmiksi. Se tuntui Pierre, hän tajusi salaperäisen ja kuolemaan johtavan voiman, jota hallitsivat ihmiset, hevoset, tapahtumat. Tämä sankari tunsi, että kuolemaan johtava vahvuus vastustaa "linnoitusta ja elämänvoimaa".

9. Miten sankari käyttäytyy, kun hänen suhteensa ranskalainen näyttää julmuutta?

- Pierre nauraa. Pronunces, ensi silmäyksellä, outoja sanoja: "Sain minut, lukitsin minut. Captive pitää minut. Kuka minä? Minä? Minä on minun kuolematon sielu! "

10. Mikä on sankarin merkitys näissä sanoissa?

- Hän tuntee Jumalan sielussaan. Se ei ole pelottava hänelle. Hän hankki tämän mahdollisuuden Platon Karataevin ansiosta. Hän alkoi tuntea itsensä jäseneksi Jumalan Jumalasta. "Pierre vilkaisi taivaalle syvälle lähteviin pelaamiseen tähtiä. Ja kaikki tämä on minun, ja kaikki tämä minussa, ja kaikki tämä on minä! ... ja kaikki tämä he kiinni ja istutti Baleagan, kaatuneet levyt! "

Kolmannen tilavuuden XII luvun 3RD-osia.

kysymykseen: Miten Pierre Duhov reagoi Platon Karataevin kuolemaan? Miksi?

Mikä on Pierre romaanin epilogisessa?

Luku XII.

Pierren suorituksen jälkeen he erotettiin muista vastaajista ja jättivät yhden pieneen, pilalla ja ratsastukseen.

Ennen illalla vartioin yliopiston upseeri, jossa oli kaksi sotilasta, tuli kirkkoon ja ilmoitti Pierre, että hänet anteeksi ja nyt tulee sotavangien kasarmeihin. Ei ymmärrä, että hänelle kerrottiin, Pierre nousi ylös ja meni sotilaille. Hänet johti polttolaitteiden, lokien ja Teso Balaganmin yläosassa rakennettuun kenttään ja esitteli johonkin niistä. Pimeässä, henkilö kaksikymmentä erilaista ihmistä ympäröivät Pierre. Pierre katsoi heitä, ei ymmärrä, kuka nämä ihmiset ovat miksi he haluavat häneltä. Hän kuuli sanat, jotka hän kertoi hänelle, mutta ei tehnyt mitään päätelmää ja hakemusta niistä: En ymmärrä niiden merkityksiä. Hän itse vastasi, että häntä pyydettiin, mutta ei ymmärtänyt sitä, joka kuuntelee häntä ja miten, ymmärtäisi vastauksensa. Hän katsoi hänen kasvojaan ja lukujaan, ja he kaikki tuntuivat yhtä paljon merkityksettömiä hänelle.

Tällä hetkellä Pierre näki tämän kauhean murhan, joka sopii ihmisille, jotka eivät halunneet tehdä tätä, sielussa, ikään kuin hän oli yhtäkkiä, kevät pidettiin, jolloin kaikki pidettiin ja tuntui eläväksi, ja kaikki meni a joukko merkityksetön sora. Hänessä, vaikka hän ei antanut hänelle mietintöä, tuhosi uskoa ja maailman parannusta ja ihmisessä ja hänen sielussaan ja Jumalassa. Tämä tila testattiin Pierre ennen, mutta ei koskaan tällaisella voimalla, kuten nyt. Ennen kuin Pierre löysi tällaisen epäilyn, - näillä epäilyillä oli oma syyllisyys. Ja sielun syvyydessä Pierre sitten tunsi tämän epätoivon ja epäilykset siellä oli itsessään pelastusta. Mutta nyt hän tunsi, että hänen syynsä oli syy siihen, että maailma laski silmiinsä ja joitain merkityksettömiä rauniot pysyivät. Hän katsoi, että hän oli ollut valtaansa palata uskoon hänen voimaansa. Ihmiset seisoivat pimeässä pimeässä: Oikea, jotain oli hyvin kiinnostunut hänestä. Hänelle kerrottiin jotain, kysyi jotain, niin he johtivat jonnekin, ja hän lopulta löysi itsensä Balaganin kulmassa joillekin ihmisille, jotka puhuivat eri puolilta, kaveri.

Ja täällä veljeni ... että eniten prinssi, kuka (erikoispainolla sanaa) ... - Joku sanoi äänen Balaganin laskussa kulmassa.

Hiljallisesti ja liikkumaton istuu seinällä olkilla, Pierre avasi, se sulki silmänsä. Mutta vain hän sulki silmänsä, hän näki saman kauhean, erityisen kauhean yksinkertaisuutensa, tehtaan kasvot ja vielä kauheammat hänen huolensa tahatonta tappajia. Ja hän avasi taas silmänsä ja ajattelin hänen ympärillään.

Hänen vieressä istui, taivutettu, pieni henkilö, jonka läsnäolo Pierre huomasi ensin voimakkaalla hikillä, joka erotettiin hänestä jokaisella liikkeellä. Tämä mies teki jotain pimeässä jalkojensa kanssa ja huolimatta siitä, että Pierre ei nähnyt kasvojaan, hän katsoi, että tämä mies oli hänelle välinpitämätön. Katse noin pimeässä, Pierre huomasi, että tämä mies tuhoutui. Ja miten hän teki sen, Pierren kiinnostunut.

Näkymät Tweakers, jonka yksi jalka oli sidottu, hän siististi murskasi langan ja alkoi heti toisella jalalla, katsot Pierreä. Kun yksi käsi ripustaa langan, toinen oli jo rentoutua toisen jalan. Niinpä siististi, pyöreä, kiista ilman hidastumista, jota seuraa yksi muista liikkeistä, jotka ovat nieltyneet, mies kiersi kengät tapit, ajettiin päänsä päälle, vei veitsen, leikattiin jotain, veitsen veitsen, laittaa Se pään alla ja parempaa, tiesi halasi hänen nostetut polvet molemmilla käsillä ja suoralla tuijotti Pierre. Pierre tunsi jotain miellyttävää, rauhoittavaa ja kierrosta näissä riidan liikkeissä, tässä mukavassa tilansa kulmassa, jopa tämän henkilön tuoksuudessa, eikä hän, ei käynnistävä silmä, katsoi häntä.

Ja tarvitsitte paljon tarvetta, barin? MUTTA? - Yhtäkkiä sanoi pieni henkilö.

Ja tällainen pehmuste ja yksinkertaisuus oli henkilön äänen lauluksessa, jonka Pierre halusi vastata, mutta hänen leukansa vaali häntä, ja hän tunsi kyyneleitä. Pieni henkilö, joka ei anna pierraa ampua hänen hämmennystä, puhui samalle miellyttävälle äänelle.

Uh, Sokolik, ei tarinoita ", hän sanoi lempeällä laulamalla hyvällä tavalla, jonka kanssa vanhat venäläiset naiset sanovat. - Ei Tumaa, ystävä: kestää tunnin ja elää vuosisataa! Se on sama, rakas. Ja me elämme täällä, kiitos Jumalalle, ei rikoksesta. Myös ihmiset ja ohut ja hyvä siellä on, - hän sanoi ja ottaa joustavan liikkumisen polvilleen, nousi ylös ja lähti, meni jonnekin.

Ei voi, Shelm, tuli! - Spear Pierre myöhäisessä Baleaganissa, sama hellä ääni. - Tuli, Shelma, muistelee! No, olette. - Ja sotilas, joka replikoituu koira, joka ripustaa hänelle, palasi hänen paikkansa ja istui alas. Hänen käsissään hänellä oli jotain kääritty RAG: hen.

Täällä yritä, Barin ", hän sanoi jälleen palaamaan entiseen kunnioittavaan sävyyn ja käyttöönottoon ja ruokkimaan Pierre useita paistettuja perunoita. - Illallisella pillu oli. Ja perunat ovat tärkeitä!

Pierre ei syönyt koko päivän, ja perunan haju näytti epätavallisen miellyttävältä hänelle. Hän kiitti sotilasta ja tuli siellä.

No, niin? "Hymyilevä, sotilaat sanoivat ja otti yhden perunoista. - Ja tässä on kuin. "Hän veti ulos taitettava veitsi uudelleen, leikata perunat kämmenelle yhtä suurella puoliskolla, sprinkled suolaa kankaalla ja toi Pierra.

Perunat ovat tärkeitä, - hän toistui. Yrität niin.

Pierre näytti, että hän ei ollut koskaan syönyt Kushan Deeria.

Ei, en ole mitään, - sanoi Pierre, - mutta mitä he ampuivat näiden valitettaviksi! .. viimeiset kaksikymmentä vuotta.

TC, ostoskeskus ... - sanoi pieni mies. - Sin jotain, synti ... - Hän lisättiin nopeasti, ja ikään kuin hän oli aina valmis häntä suuhunsa ja tahattomasti vetäytyi pois hänestä, hän jatkoi: - No, Barin, olet niin Moskovassa pysynyt?

En usko, että he tulevat niin pian. Olin tahattomasti pysynyt ", sanoi Pierre.

Miten he vievät sinut, Sokolik, kotonasi?

Ei, menin tuleen, ja sitten he tarttuivat minua, arvioitiin arsonis.

Jos tuomioistuin ei ole totta, - lisätään pieni mies.

Oletko ollut täällä pitkään? - Kysyi Pierre, odottaa viimeisiä perunoita.

Tarkoitan? Sunnuntaina minut otettiin Gozaply Moskovassa.

Abseron-rykmentin sotilaat. Kulta kuoli. Emme sanonut mitään. Miehemme oli kaksikymmentä. Ja he eivät ajattele, ei arvata.

No, oletko tylsää täällä? - Kysyi Pierre.

Kuinka ei tylsää, Sokolik. Soitan minulle Platon; Karataev lempinimi, - hän lisäsi ilmeisesti, jotta pierre helpottaa häntä. - Sokolik kutsui palvelua. Kuinka ei Miss, Sokolik! Moskova, hän kaupunki äiti. Kuinka ei menetä sitä katsomaan. Kyllä, kaalin mato on gostee, ja ennen vatsan: niin, että vanhat ihmiset sanovat, hän lisäsi nopeasti.

Miten sanoit sen? - Kysyi Pierre.

Tarkoitan? - Kysyi Karataev. "Sanon: ei mielemme ja Jumalan tuomioistuimemme", hän sanoi: "Hän toistui, että hän toistuu. Ja välittömästi jatkoi: - Kuinka sinä, Barin ja on uhreja? Ja siellä on talo? Se tuli täysi kulho! Ja emäntä on? Ja vanhat ihmiset ovat elossa? Hän kysyi, ja vaikka Pierre ei nähnyt pimeässä, mutta hän koki, että sotilas tuli huulistaan \u200b\u200bhillitsillen hiilen hymyn aikana, kun hän kysyi.

Hän ilmeisesti erottui siitä, että Pierre ei ollut vanhempia, erityisesti äitiä.

Vaimo neuvoja, äiti tuoda äidinkielen äidinmenetelmää ja mailia! - hän sanoi. - No, ja siellä on lapsia? - Hän jatkoi kysyä. Pierren kielteinen vastaus, ilmeisesti, surkasi häntä, ja hän kiirehti lisätä: - No, ihmiset nuoret antavat Jumalalle, tahtoa. Jos vain neuvosto elää ...

Kyllä nyt, "Pierre sanoi tahattomasti.

Eh, rakas mies, "Platon vastusti. - Sumy kyllä \u200b\u200bvankilasta ei koskaan kieltäytyä. - Hän istui paremmin, epäröi, ilmeisesti valmis pitkä tarina. "Joten rakas ystäväni, olen edelleen kotona", hän alkoi. "Meillä on rikas, maa on paljon, kaverit elävät hyvin, ja kotimme, kiitos Jumalalle." Sedu-ompelu isä on asennettu. Asui hyvin. Oli todellisia kyliä. Se tapahtui ... - ja Platon Karatayev kertoi pitkän tarinan siitä, miten hän meni jonkun toisen lehtoon metsän takana ja tarttui vartijaksi, kuten hänen jatkoa, yritti ja antoi sotilaille. "No, Sokolik", hän sanoi äänestäni muuttui hymyillen ", sanoi Mount, EN Joy! Veli menisi, minulla ei ole syntiäni. Ja velillä on vähän itsestään viidennestä kaverit, - ja minä, näytti, yksi sotilas pysyi. Oli tyttö, ja jopa ennen sotilasta, Jumala täyttyi. Tulin ensimmäiseen paikkaan, kerron teille. Katson - on parempi elää. Zhiroms Polon Yard, naiset kotona, kaksi veljestä tulosta. Yksi Michael, vähän, kotona. Batyushka ja sanoo: "Sanon, kaikki lapset ovat yhtä suuria: mitä sormi tai purra, kaikki sattuu. Ja Kababa ei Plato sitten otti, Mikhaile menisi. " Soitin meille kaikille - Usko - Laitoin sen kuvan eteen. Mikhailo, sanoo, tule tänne, keula hänen jalkani, ja sinä, baba, keula ja lastenlasten keula. Ymmärsi? Hän puhuu. Joten ystäväni on ystävällinen. Rock Head etsii. Ja me kaikki tuomari: se ei ole hyvä, niin ei kunnossa. Onnellisuus, ystävä, kuten vesi ilolla: vedä - täytetty ja vedä ulos - ei ole mitään. Jotta. - ja Plato siirtyi oljeensa.

Paying muutaman kerran Platon nousi ylös.

No, haluan teetä, haluat nukkua? - Hän sanoi ja alkoi nopeasti kastaa, senomi:

Lord Jeesus Kristus, Nicola, Kiitokset, Fror ja Lavra, Lord Jeesus Kristus, Nikola Romana! Frol ja Lavra, Lord Jeesus Kristus - Letku ja pelasta meidät! "Hän päätti, kumartui maahan, nousi ylös ja huokaisi, istui alas oljeensa. - Se siitä. Laita, Jumala, Pebble, nosta kylää, - hän sanoi ja laski, vetämällä hänen chinel.

Millainen rukous olet lukenut? - Kysyi Pierre.

Ovat? - Plato sanoi (hän \u200b\u200bjo nukahti). - Luin mitä? Jumala rukoili. Etkö rukoile?

Ei, rukoilen: "sanoi Pierre. - Mutta mitä sanoit: Frol ja Lavra?

Mutta entä, "Platon vastasi nopeasti" hevosvoimaa. Ja sinun täytyy pahoitella karjaa ", sanoi Karataev. - Vish, hylly, käpertynyt. Olin uhanalainen, Sukina tytär ", hän sanoi, puristaen koiraa jaloilleen ja kääntyi uudelleen, heti nukahti.

Määrä kuultiin jonnekin itkemisen ja huutojen etäisyydellä, ja tulipalo nähtiin veneiden läpi; Mutta Balaganissa oli hiljainen ja pimeä. Pierre ei nukkunut pitkään ja makasi pimeässä hänen paikkansa avoimilla silmillä, kuuntelemalla Platonin mittausaluetta, joka makaa hänen lähelle häntä, ja tunsi, että ennen tuhoavaa maailmaa nyt uudella kauneudella, joillakin uusilla ja häikäilemättömillä säätiöillä , että hänen sielussaan pystytetty.

XIII luku.

Balaganissa, joka Pierre tuli ja jossa hän asui neljä viikkoa, oli kaksikymmentä kolme ihmistä vankeja sotilaita, kolme virkamiestä ja kaksi virkamiestä.

Kaikki ne myöhemmin, kuten sumussa, Pierre ilmestyi, mutta Platon Karatayev pysyi ikuisesti Pierren sielussa, vahvimmin ja kalliita muistoja ja persoonallisuutta kaikki venäläiset, ystävälliset ja pyöreät. Kun seuraavana päivänä, Dawn, Pierre näki naapurinsa, ensimmäistä vaikutelmaa jostain kierroksesta vahvistettiin aivan: koko Platonin luku, joka oli hänen Ranskan ylitys, korkki ja kannettavat, oli pyöreä, pää oli täysin Pyöreä, takaisin, rintakehä, hartiat jopa kädet, jotka hän käytti, ikään kuin aina halata jotain, olivat pyöreitä; Miellyttävä hymy ja suuret ruskeat tarjouksen silmät olivat pyöreitä.

Platon Karataev olisi pitänyt olla viisikymmentä vuotta, tuomarina hänen tarinansa kampanjoista, joissa hän osallistui pitkäaikaiseen sotilaan. Hän itse ei tiennyt eikä voinut määrittää, kuinka paljon hän oli vuosia; Mutta hänen hampaat, kirkas valkoinen ja vahva, jotka kaikki rullautuivat kahdella puolipyörällään, kun hän nauroi (jota hän usein) oli kaikki hyvät ja ehjät; Mikään harmaa hiukset ei ollut partassa ja hiuksissaan, ja hänen koko keholla oli joustavuutta ja erityisesti kovuutta ja huomiota.

Hänen kasvonsa pienistä pyöreistä ryppyistä huolimatta oli ilmennyt viattomuutta ja nuoruutta; Hänellä oli miellyttävä ja laulaja. Mutta puheensa pääpiirre oli haavoittuvuudessa ja urheilussa. Hän ei ilmeisesti koskaan ajatellut mitä hän sanoi ja mitä hän sanoi; Ja tästä intonaation nopeudesta ja uskollisuudesta oli erityinen vastustamaton vakuutus.

Hänen fyysiset voimat ja liikevaihto olivat niin ensimmäistä vankeudessa, mikä ei tuntenut, mitä väsymystä ja sairautta oli. Joka päivä, aamulla ja illalla, hän liukui, sanoi: "Laita, Herra, pikkukivi, korotus Kalachik"; Aamulla nouse ylös, aina yhtä shrugging, sanoi: "Legned - curled, nousi - särkynyt." Ja todellakin, hänen arvokkaansa oli laskenut välittömästi nukahtamaan kiven kanssa, ja se oli sen arvoista, että se oli välittömästi, että se oli välittömästi, ilman toista viivettä, ottaa jotain kaltaisia \u200b\u200blapsia, lisää lelut. Hän tiesi kaiken, ei kovin hyvä, mutta ei huono. Hän peck, keitetyt, ommeltu, höyläys, puhuivat saappaat. Hän oli aina kiireinen ja vain yöllä antoi itselleen keskustelut, jotka hän rakasti ja laulut. Hän lauloi lauluja, ei niin kuin ne lauloivat lauluntekijät, jotka tietävät, että he kuuntelevat, mutta lauloivat, koska linnut laulavat, koska nämä äänet oli myös tarpeen julkaista, miten on tarpeen vetää tai hajota; Ja nämä äänet ovat aina olleet ohut, tarjous, lähes nainen, kaveri ja hänen kasvonsa tapahtui erittäin vakavasti.

Kun olet saanut kiinni ja leijuu parran kanssa, hän, ilmeisesti hylkäsi kaiken itsestään kaikesta törkeästä, ulkomaalaisesta, sotilasta, ja palasi loputtomasti entiselle, talonpoikalle, kansanvarastolle.

Soldier lomalla - portti, - hän sanoi. Hän puhui vastahakoisesti sotilaidensa aikana, vaikka hän ei valittanut ja usein toistettiin, ettei hän ollut koskaan ollut koko narttu. Kun hän kertoi, se oli edullisesti kertonut vanhasta ja ilmeisesti "kristillisen" kalliita muistoja, kuten hän puhui, talonpoikaelämä. Sanat, jotka täyttävät puheensa, eivät olleet suurimmat osakkaita ja kiehtovia sanoja, joita sotilaat sanovat, mutta nämä olivat ne, jotka näyttävät niin merkityksettömiltä, \u200b\u200bjotka ovat erikseen, ja jotka ovat yhtäkkiä syvän viisauden merkitys, kun he sanotaan Tapa. Usein hän puhui juuri päinvastoin kuin hän sanoi aiemmin, mutta se oli myös oikeudenmukainen. Hän rakasti puhumaan ja puhui hyvin, koristelemaan puheessaan Smear- ja Proverbs, joka pierre näytti keksivän itseään; Mutta hänen tarinansa tärkein viehätys oli se, että hänen puheessaan tapahtumat ovat yksinkertaisimmat, joskus eniten, jotka huomauttamatta heitä näki Pierre, sai juhlallisen miellyttävän. Hän rakasti kuunnella satuja, jotka kertoivat iltaisin (kaikki samat) yksi sotilas, mutta ennen kaikkea hän rakasti kuuntelemaan tarinoita todellisesta elämästä. Hän hymyili onnellisesti, kuunnella tällaisia \u200b\u200btarinoita lisäämällä sanoja ja tekemällä kysymyksiä, jotka vaivasivat ymmärtämään erimielisyyttä siitä, mitä hänelle kerrottiin. Liitteet, Ystävyys, rakkaus, Pierre, Karataev ymmärsi, ei ollut mitään; Mutta hän rakasti ja rakasti kaiken, elämänsä kanssa ja erityisesti henkilön kanssa - ei kuuluisa henkilö, vaan heidän silmänsä edessään. Hän rakasti huiviään, rakasti tovereita, ranskalaisia, rakastettuja Pierreä, joka oli hänen naapurinsa; Mutta Pierre tunsi, että Karataev huolimatta hänelle huolimatta hänelle (jolle hän tahattomasti antoi kunnianosoituksen Pierren henkiseen elämään), ei olisi järkyttynyt hetken erottamisesta hänestä. Ja Pierre Sama tunne alkoi testata Karataev.

Platon Karatayev oli kaikille muille vangeille tavallisimmalla sotilaan; Hänen nimetty Sokolik tai levy, hyvästi houkutteleva hukkui hänet, lähetti hänet pakettien yli. Mutta Pierrelle, kuinka hän esitteli itsensä ensimmäisellä yöllä, käsittämätön, pyöreä ja ikuinen persoonallisuus yksinkertaisuuden ja totuuden henkeä, joten hän pysyi ikuisesti. Bloton Karataev tiesi mitään sydäntä, paitsi hänen rukouksensa. Kun hän puhui puheensa, hän aloitti heidät, ei tuntenut, mitä hän tarttui heille.

Kun Pierre, joskus löi hänen puheensa, pyydettiin toistamaan sanomaan, Platon ei voinut muistaa, mitä hän sanoi minuutti sitten, - aivan kuten hän ei voinut sanoa sanoja kertoa suosikkikappalelleen. Siellä oli: "RIM, Berezanka ja pahoinvointi minulle", mutta sanoilla ei ollut mitään järkeä. Hän ei ymmärtänyt eikä voinut ymmärtää sanat, jotka on erikseen otettu puheesta. Jokainen hänen ja jokainen toiminta oli tuntemattoman toiminnan ilmentymä, joka oli hänen elämänsä. Mutta hänen elämänsä, koska hän itse katsoi häntä, ei ole järkevää erillisenä elämänä. Hän oli merkitys vain koko partikkelin, jonka hän jatkuvasti tunsi. Hänen sanansa ja toimintansa kaadettiin pois tasaisesti, se on välttämätöntä ja suoraan kuin kukka erotettu haju. Hän ei voinut ymmärtää, että hinta ei ole erillisen toiminnan tai sanan merkitys.

10.11.2019 - Sivustofoorumilla työ on päättynyt työssä kirjoittamalla esseitä testien kokoelmasta tentti 2020, jota edustaa i.p.sybulko.

20.10.2019 - Sivustofoorumilla töitä alkoi kirjoittamalla kirjoituksia 9.3 Testien kokoelmasta OGE 2020: lle, jota muokattiin I.p.Tsybulko.

20.10.2019 - Sivuston foorumissa työskentelet alkoivat kirjoittamalla esseitä testien kokoelmasta tentti 2020, jota muokannut I.p.Tsybulko.

20.10.2019 - Ystävät, monet sivustomme materiaalit lainataan Samaran metodistin Svetlana Yuryvna Ivanovan kirjoista. Tästä vuodesta kaikki hänen kirjat voivat tilata ja vastaanottaa postitse. Hän lähettää kokoelmia koko maan päihin. Sinun tarvitsee vain soittaa 89198030991.

29.09.2019 - Kaikkien sivustojen vuosien ajan materiaali on tullut suosituin foorumille, joka on omistettu I.p.Tsybulko 2019: n kokoelman koostumukselle. Hänet katseli yli 183 tuhatta ihmistä. Linkki \u003e\u003e

22.09.2019 - Ystävät, kiinnittävät huomiota siihen, että OGE 2020: n esityksen tekstit ovat samat

15.09.2019 - Master-luokka valmistautumisesta lopulliseen kokoonpanoon "ylpeys ja nöyryys" alkoi foorumilla

10.03.2019 - Sivustofoorumilla on tehty työt testien kokoelman esseistä Ege I.p.Ttsybulko.

07.01.2019 - Hyvä kävijät! Sivuston VIP-osassa avataan uuden alajakson, joka kiinnostaa niitä, jotka ovat kiirettä tarkistaa (lisää, puhdistaa) essee. Yritämme tarkistaa nopeasti (3-4 tunnin kuluessa).

16.09.2017 - Tarinoiden kerääminen I.Kramshina "SON-velka", johon sisältyi myös EGE: n liikennevarastojen kirjan hyllyksessä esitetyt tarinat, voidaan ostaa sekä sähköisessä että paperimuodossa \u003e\u003e

09.05.2017 - Tänään Venäjä juhlii voiton 72-vuotisjuhlaa suuressa isänmaallisessa sodassa! Henkilökohtaisesti meillä on toinen syy ylpeydelle: Se on Victory, 5 vuotta sitten, meidän sivusto ansaitsi! Ja tämä on ensimmäinen vuosipäivä!

16.04.2017 - Sivuston VIP-osassa kokenut asiantuntija tarkistaa ja suorittaa työnne: 1. Kaikki tyypit tentissä kirjallisuudessa. 2. Pensions tentti Venäjällä. P.S. Kuukauden kannattavin tilaus!

16.04.2017 - Sivusto lopetti työn kirjoittamalla uuden kirjoituslohkon OBZ: n teksteissä.

25.02 2017 - Sivusto alkoi työskennellä esseiden kirjoittamisessa z. toimii aiheessa "Mikä on hyvä?" Voit jo katsella.

28.01.2017 - Sivusto ilmestyi valmiina pakatun esityksen FiPI-vaihtoehtojen teksteissä, jotka on kirjoitettu kahdessa versiossa \u003e\u003e

28.01.2017 - Ystävät, mielenkiintoiset L. Yulitskayan ja A. Massan ilmestyi sivuston Bookmower.

22.01.2017 - Guys, antanut tilauksen VIP-osio sisään kolmen päivän ajan voit kirjoittaa kolme ainutlaatuista kirjoitusta konsulttimme kanssa valitsemallasi avoimen pankin teksteillä. Kiirehdi sisäänVIP-osio ! Osallistujien määrä on rajallinen.

15.01.2017 - TÄRKEÄ!!! Sivustolla lähetetty

"Sota ja rauha" ovat ihmisiä. Sankareiden kautta kirjoittaja lähettää omia ajatuksiaan ja ihanteita, pyrkivät välittämään ikuiset totuudet lukijalle, josta hänen filosofiansa rakennettiin. Platon Karataev-kuva syntyi työssä ei ole vahingossa. Sankimon lausunnossa, uskomaton viisaus ja periaatteet, jotka tekijä on julistettu.

Hahmon luomisen historia

Platon Karataev on venäläinen sotilas abseroni rykmentistä, jonka kanssa hän vietti kuukausi vankeudessa. Sankari pysyi aateliston muistoksi vahvan vaikutelman tästä elämästä. Plato on kollektiivinen kuva venäläisestä miehestä, joka heijastaa ihmisten filosofiaa. Tolstoy esittelee luonteen epätavallisiksi olosuhteiksi, jossa ihmisen henkisyys on kirkkaasti näkyvissä. Sankari nimi tarkoittaa "voimakasta, vahvaa", ja niin näkee kirjailijan venäläiset ihmiset.

Sotilas on täynnä rakkautta muille, sodasta riippumatta. Toisin kuin hän ei ota vihaa naapuriin ja pahoittelee ihmisiä. Platon ei välitä edes kodittoman koiran. Sanat, hän helpottaa sielun ihmisiä. Hänen sympatiansa ja liikearvosta tulee lääke. Platon osoittautui tarkennuksenmukaiseksi ja jumalallisen tahdon alentaminen. Hän on uskollinen kristillisille ihanteille eikä jakaa Bezukhovin pessimismia.

Sankarin rooli työssä on suuri. Vaikka Plato tuli lyhyeksi toimivaksi luonteeltaan, hän asettaa Pierren sieluun elämän merkityksestä ja usko Jumalaan.

Paton Karataevin elämäkerta

Hahmo näkyy useissa uusissa luvuissa, mutta jättää pysyvän vaikutelman työn tärkeimmästä sankarista. Kiitos hänelle, Zuhov-kohtalo muuttuu. Lukija kokoontuu Karataevin kanssa, kun sankari on vaikeissa elämänolosuhteissa. Talonpoika 50 vuotta. Hän on kotoisin yksinkertaisista lukutaidottomista talonpoikaisista, joten mies ei tiedä tarkkaa iästä. Hahmon viisaus, hänen teoriansa onnellisuudesta, maailmanviestin ja elämänasennosta perustuvat yksinomaan vuoden kokemuksiin. Tästä huolimatta hän osoittaa mielen, ylivoimaisen mielen minkä tahansa kauppias.

Jatkuvasti vaikeuksia ja ongelmia, Platon Karatayev on suurempi kokemus kuin Pierre, ja tämä valloittaa sen. Hän asuu Utopian maailmassa, levittämällä ystävällisyyttä ja sielullisuutta kenellekään hänen vieressään. Sen ulkonäkö on, ja optimismi on hymy. Alhainen mies, jolla on kirkas hymy, joustava ja siisti, tuskin muistuttaa talonpoikaa.

Sankarin ominaisuutta täydentää hänen historia. Nuorten vuosien ajan melkein ei tunneta, koska sankarin muodostuminen ei ole kiinnostunut tekijästä. Karataev edustaa kiinteä henkilö. Mies oli naimisissa, oli tytär, mutta tyttö kuoli, kun hän meni palveluun. Hänen perheestään ei ole muita tosiseikkoja, vaikka on selvää, ettei hän ole eri mieltä. Satunnaisesti kiinni jonkun toisen metsän leikkaamiseen, Platon putosi sotilaita ja kokee siitä, mikä on kaukana kotoa.

Hyvä asenne muille, talonpoika löytää yhteisen kielen. Ei tiedetä, onko hän aina ollut sellaisia \u200b\u200btai elämän vaikeuksia henkiseen varastoonsa. Ehkä tyttären kuolema tai vankeudessa vankeudessa tuli käännekohta, joka avasi silmänsä totuuteen.

"Sota ja rauha"

Platon Karataeva ja Pierre Baudsova kokous tapahtuu vankien ohralla. Olla järkytysvaltio ihmisten kuvaamisesta, Lyukhov menettää uskon ihmiskunnalle. Barackissa Platon ja Pierre istuvat lähellä. Yksinkertainen talonpoika ja aristokraatti olivat samassa olosuhteissa Plato huomasi pierren masentuneen tilan ja tuki aristokraattia. Hänet jakavat paistetun perunan ja antoi neuvoja, jotka usein muisteltiin myöhemmin.

Karatayev vakuutti kaavion, että päätavoitteena on toive selviytyä ja selviytyä. Tämä mies opetti Bezuhovaa, osallistui sankarin sisäiseen reinkarnaatioon. Sotilas vaikutti Pierren henkilökohtaiseen muutokseen joka päivä jokaisella tekolla, ystävällisellä sanalla tai jopa ohikuuvaisessa, lahjoitti kodittomia koira.

Kauheissa olosuhteissa vankeuden, Karataevin terveys ravistelee. Kun olet viettänyt pitkään sairaalassa, jolla on vahva kylmä, miehellä ei ollut aikaa toipua hänestä. Vankeudessa kehon heikkenee ja sairaala palautetaan. Ranskan kieltäytyneet vankien hoidossa ei kiinnitetty huomiota Platonin osavaltioon. Mies likhadilo. Ranskalainen ampui sen ennen leirin lähtöä.

Sankari kuolema oli ennustettavissa ja perusteltua: vaikuttanut päähenkilön tietoisuuteen, luonne täytti määränpäähänsä ja jätti tarinan Cannon Roman.

• Platon Karataevan ominaisuutta verrataan usein Schonx Thyon-kuvan kuvaukseen. Hahmoilla oli samankaltaisia \u200b\u200bominaisuuksia, mutta eri mieltä ajatuksissa. Shcherbat ei osoittanut, että sielullinen, jota Karataev oli kuuluisa, niin kirjoittajan myötätunto jälkimmäisen puolella. Humanistinen Tolstoy, jossa kuvataan luonteen historiaa, lähettävät uskomuksiaan.
• Tekijän sota on kauhea saavutus, julmuuden ja sieluton ilmentyminen. Rakkaus, usko ihmisiin, moraaliin ja armoille, hän ei löytänyt tekosyitä. Piirustus taistelu Borodinon kanssa, teini-ikäisen peitin kuolema ja Tolstoy aiheuttaa myötätuntoa ja sympatiaa lukijoiden sieluissa. Platon Karataev on kuva, joka vastaa Tolstoyn filosofian.

• "Sota ja maailma" tulee usein kirjalliseksi perustaksi elokuville. Silent kuvion Peter Chardynina 1913 ja 1915, hahmo on poissa. Jacob Protazanov ei myöskään antanut hänelle huomiota nauhallaan. John Mills kuvaavat venäläistä talonpoikaa vuonna 1956, jossa kuningas Vido kuvattiin. Mikhail Brabrov pelasi Karataev kuvassa vuonna 1967. Harry Lok kuvasi sankaria televisio-sarjassa John Davisin vuonna 1972 ja toteutettu Karataeva Rubert Dorngelmissa vuonna 2007. Näyttelijä Adrian Rulls pelasi talonpoikana vuoden 2016 televisio-sarjassa, kuvasi Tom Hariper.

Lainausmerkit

Platonissa Karataeva Tolstoy laittoi promscakes ja sanat. Miesten puhemiesi lähetetään kansan viisaus yksinkertaisilla sanoilla.

"Sinä kärsit tunnista ja elää eliniän. Kaikki päättyy "

Tällainen jäähyväinen antoi venäläisen sotilaan odottaen parasta kohtaloa ja toivoen jumalallista. Hän uskoi vilpittömästi, että heille kokeneet ovat edellä, että Jumala ei lähetä enemmän kuin Platon voi kantaa.

"Ei mielemme, vaan Jumalan tuomioistuin"

Hän puhui, ei lunastettu surulle ja ongelmille. Kaikki vievä toivo Jumala hylkäsi miehen pahuus ja negatiivinen.

Karatayev ymmärsi, ettei häntä lisätä whiningista ja pessimismista. Ne johtavat vain hajoamiseen. Älä aio pahoitella itseäsi, hän tuki muita:

"Taudille itkeä - kuoleman jumala ei anna."

Uskoo kohtalon arvaamattomuuteen, sankari antoi liiton:

"Sumy ja vankilasta eivät koskaan kieltäydy."

Monimutkainen ja täydellinen puutarha talonpoikasta elämästä Karataevin sielussa. Hän kääri kylän, jossa kaikki liiketoiminta herättivät ja perheessä. Onnellisuus koostui siitä yksinkertaisista valtaista, eikä hän havainnut suuria toiveita vakavasti:

"Onnellisuus kuten vesi ilolla: Vedä - täyttynyt ja venyttää - mitään"