Äitiysargumenttien rooli. Äidin rakkauden teema venäläisessä kirjallisuudessa

VENÄJÄN ARMEIJAN PYSYVYYDEN JA ROHKEUDEN ONGELMA ASOLASTAKOKEESSA

1. Romaanissa L.N. Tostogon "Sota ja rauha" Andrei Bolkonsky vakuuttaa ystävänsä Pierre Bezukhovin, että taistelun voittaa armeija, joka haluaa voittaa vihollisen hinnalla millä hyvänsä, eikä se, jolla on parempi asenne. Borodinon kentällä jokainen venäläinen sotilas taisteli epätoivoisesti ja epäitsekkäästi tietäen, että hänen takanaan oli muinainen pääkaupunki, Venäjän sydän Moskova.

2. Tarinassa B.L. Vasilyeva "Ja aamunkoitto täällä on hiljaista..." viisi nuorta tyttöä, jotka vastustivat saksalaisia ​​sabotoreita, kuolivat puolustaessaan kotimaataan. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich ja Galya Chetvertak olisivat voineet selviytyä, mutta he olivat varmoja, että heidän oli taisteltava loppuun asti. Ilmatorjuntatykkimiehet osoittivat rohkeutta ja pidättyväisyyttä ja osoittivat olevansa todellisia isänmaallisia.

HERKUUDEN ONGELMA

1. Esimerkki uhrautuvasta rakkaudesta on Charlotte Brontën samannimisen romaanin sankaritar Jane Eyre. Jenistä tuli onneksi hänen rakkaimman ihmisen silmät ja kädet, kun tämä sokeutui.

2. Romaanissa L.N. Tolstoin "Sota ja rauha" Marya Bolkonskaya kestää kärsivällisesti isänsä ankaruutta. Hän kohtelee vanhaa prinssiä rakkaudella hänen vaikeasta luonteestaan ​​huolimatta. Prinsessa ei edes ajattele sitä, että hänen isänsä on usein liian vaativa häneltä. Maryan rakkaus on vilpitöntä, puhdasta, kirkasta.

KUNNIAAN SÄILYTTÄMISEN ONGELMA

1. Romaanissa A.S. Pushkinin "Kapteenin tytär" Pjotr ​​Grineville elämän tärkein periaate oli kunnia. Jopa kuolemanrangaistuksen uhatessa Pietari, joka vannoi uskollisuutta keisarinnalle, kieltäytyi tunnustamasta Pugatšovia suvereenina. Sankari ymmärsi, että tämä päätös saattoi maksaa hänelle henkensä, mutta velvollisuudentunto voitti pelon. Aleksei Shvabrin päinvastoin syyllistyi petokseen ja menetti oman arvonsa, kun hän liittyi huijarin leiriin.

2. Kunnian säilyttämisen ongelman nostaa esiin tarinassa N.V. Gogol "Taras Bulba". Päähenkilön kaksi poikaa ovat täysin erilaisia. Ostap on rehellinen ja rohkea henkilö. Hän ei koskaan pettänyt tovereitaan ja kuoli kuin sankari. Andriy on romanttinen henkilö. Rakkauden vuoksi puolalaista naista kohtaan hän pettää kotimaansa. Hänen henkilökohtaiset intressinsä ovat etusijalla. Andriy kuolee isänsä käsiin, joka ei voinut antaa pettämistä anteeksi. Siksi sinun on aina oltava rehellinen ennen kaikkea itsellesi.

OMISTUUN RAKKAUDEN ONGELMA

1. Romaanissa A.S. Pushkinin "Kapteenin tytär" Pjotr ​​Grinev ja Masha Mironova rakastavat toisiaan. Peter puolustaa rakkaansa kunniaa kaksintaistelussa Shvabrinin kanssa, joka loukkasi tyttöä. Masha puolestaan ​​pelastaa Grinevin maanpaosta, kun tämä "pyytää armoa" keisarinnalta. Siten Mashan ja Peterin välisen suhteen perusta on keskinäinen avunanto.

2. Epäitsekäs rakkaus on yksi M.A:n romaanin teemoista. Bulgakov "Mestari ja Margarita". Nainen pystyy hyväksymään rakastajansa edut ja toiveet omikseen ja auttaa häntä kaikessa. Mestari kirjoittaa romaanin - ja tästä tulee Margaritan elämän sisältö. Hän kirjoittaa valmiit luvut uudelleen yrittäen pitää mestarin rauhallisena ja iloisena. Nainen näkee tässä kohtalonsa.

PARANNUKSEN ONGELMA

1. F.M.:n romaanissa Dostojevskin "Rikos ja rangaistus" näyttää Rodion Raskolnikovin pitkän tien parannukseen. Varma "veren sallimisesta omantunnon mukaan" teoriansa pätevyyteen, päähenkilö halveksii itseään oman heikkoutensa vuoksi eikä ymmärrä tehdyn rikoksen vakavuutta. Kuitenkin usko Jumalaan ja rakkaus Sonya Marmeladovaan johtavat Raskolnikovin parannukseen.

ELÄMÄN MERKITYKSEN ETSIMISEN ONGELMA MODERNI MAAILMASSA

1. Tarinassa I.A. Bunin "Mr. San Franciscosta" Amerikkalainen miljonääri palveli "kultaista vasikkaa". Päähenkilö uskoi, että elämän tarkoitus oli kerätä varallisuutta. Kun Mestari kuoli, kävi ilmi, että todellinen onni meni hänestä ohi.

2. Leo Nikolajevitš Tolstoin romaanissa "Sota ja rauha" Natasha Rostova näkee elämän tarkoituksen perheessä, rakkaudessa perheeseen ja ystäviin. Häiden jälkeen Pierre Bezukhovin kanssa päähenkilö hylkää sosiaalisen elämän ja omistautuu kokonaan perheelleen. Natasha Rostova löysi tarkoituksensa tässä maailmassa ja hänestä tuli todella onnellinen.

NUORTEN KIRJALLINEN LUOTTAMATTOMUUS JA MATALA KOULUTUS

1. Kirjassa "Kirjeitä hyvästä ja kauniista" D.S. Likhachev väittää, että kirja opettaa ihmistä paremmin kuin mikään teos. Kuuluisa tiedemies ihailee kirjan kykyä kouluttaa ihmistä ja muokata hänen sisäistä maailmaansa. Akateemikko D.S. Likhachev tulee siihen tulokseen, että kirjat opettavat ajattelemaan ja tekevät ihmisestä älykkään.

2. Ray Bradbury romaanissaan Fahrenheit 451 näyttää, mitä ihmiskunnalle tapahtui sen jälkeen, kun kaikki kirjat tuhottiin kokonaan. Saattaa vaikuttaa siltä, ​​että tällaisessa yhteiskunnassa ei ole sosiaalisia ongelmia. Vastaus piilee siinä, että se on yksinkertaisesti epähengellinen, koska ei ole olemassa kirjallisuutta, joka voisi pakottaa ihmiset analysoimaan, ajattelemaan ja tekemään päätöksiä.

LASTEN KOULUTUKSEN ONGELMA

1. Romaanissa I.A. Goncharova "Oblomov" Ilja Ilyich varttui vanhempien ja kasvattajien jatkuvan hoidon ilmapiirissä. Lapsena päähenkilö oli utelias ja aktiivinen lapsi, mutta liiallinen huolenpito johti Oblomovin apatiaan ja heikkotahtoisuuteen aikuisiässä.

2. Romaanissa L.N. Tolstoin "Sota ja rauha" Rostovin perheessä hallitsee keskinäisen ymmärryksen, uskollisuuden ja rakkauden henki. Tämän ansiosta Natashasta, Nikolaista ja Petyasta tuli arvokkaita ihmisiä, jotka perivät ystävällisyyden ja jalouden. Siten Rostovien luomat olosuhteet vaikuttivat heidän lastensa harmoniseen kehitykseen.

Ammattimaisuuden ROOLIN ONGELMA

1. Tarinassa B.L. Vasilyeva "Hevoseni lentävät..." Smolenskin lääkäri Janson työskentelee väsymättä. Päähenkilö ryntää auttamaan sairaita säällä kuin säällä. Reagointikykynsä ja ammattitaitonsa ansiosta tohtori Janson onnistui saavuttamaan kaikkien kaupungin asukkaiden rakkauden ja kunnioituksen.

2.

SOTURAN KOHTALON ONGELMA SODASA

1. B.L.:n tarinan päähenkilöiden kohtalo oli traaginen. Vasiliev "Ja aamunkoitto täällä on hiljaista...". Viisi nuorta ilmatorjunta-ampujaa vastusti saksalaisia ​​sabotoijia. Voimat eivät olleet yhtä suuret: kaikki tytöt kuolivat. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich ja Galya Chetvertak olisivat voineet selviytyä, mutta he olivat varmoja, että heidän oli taisteltava loppuun asti. Tytöistä tuli esimerkki sinnikkyydestä ja rohkeudesta.

2. V. Bykovin tarina "Sotnikov" kertoo kahdesta partisaanista, jotka saksalaiset vangitsivat Suuren isänmaallisen sodan aikana. Sotilaiden tuleva kohtalo kehittyi toisin. Joten Rybak petti kotimaansa ja suostui palvelemaan saksalaisia. Sotnikov kieltäytyi luovuttamasta ja valitsi kuoleman.

RAKASTUUN HENKILÖN EGOIMISEN ONGELMA

1. Tarinassa N.V. Gogolin "Taras Bulba" Andriy, koska hän rakasti puolalaista, meni vihollisen leiriin, petti veljensä, isänsä ja kotimaansa. Nuori mies päätti epäröimättä tarttua aseisiin eilisiä tovereitaan vastaan. Andriylle henkilökohtaiset edut ovat etusijalla. Nuori mies kuolee isänsä käsiin, joka ei voinut antaa anteeksi nuorimman poikansa pettämistä ja itsekkyyttä.

2. On mahdotonta hyväksyä, että rakkaudesta tulee pakkomielle, kuten P. Suskindin "Perfumer. The Story of a Murderer" -elokuvan päähenkilön tapauksessa. Jean-Baptiste Grenouille ei kykene korkeisiin tunteisiin. Häntä kiinnostaa vain tuoksut, jotka luovat tuoksun, joka inspiroi ihmisiin rakkautta. Grenouille on esimerkki egoistista, joka tekee vakavimpia rikoksia saavuttaakseen tavoitteensa.

PETTUMISEN ONGELMA

1. Romaanissa V.A. Kaverin "Kaksi kapteenia" Romashov petti toistuvasti ympärillään olevat ihmiset. Koulussa Romashka salakuunteli ja raportoi päähän kaiken, mitä hänestä sanottiin. Myöhemmin Romashov meni niin pitkälle, että hän alkoi kerätä tietoja, jotka osoittivat Nikolai Antonovitšin syyllisyyden kapteeni Tatarinovin retkikunnan kuolemaan. Kaikki Kamomillan teot ovat alhaisia, tuhoten paitsi hänen elämänsä myös muiden ihmisten kohtaloita.

2. V.G.:n tarinan sankarin toiminnalla on vielä syvempiä seurauksia. Rasputin "Elä ja muista" Andrei Guskov hylkää ja hänestä tulee petturi. Tämä korjaamaton virhe ei ainoastaan ​​tuomitse hänet yksinäisyyteen ja karkotukseen yhteiskunnasta, vaan on myös syy hänen vaimonsa Nastyan itsemurhaan.

PETELLÄVÄN ULKOPUOLEEN ONGELMA

1. Leo Nikolajevitš Tolstoin romaanissa "Sota ja rauha" Helen Kuraginaa, huolimatta hänen loistavasta ulkonäöstään ja menestyksestään yhteiskunnassa, ei erotu rikkaasta sisäisestä maailmasta. Hänen tärkeimmät prioriteettinsa elämässä ovat raha ja maine. Siten romaanissa tämä kauneus on pahan ja henkisen rappeutumisen ruumiillistuma.

2. Victor Hugon romaanissa Notre-Dame de Paris Quasimodo on kyyräselkä, joka on voittanut monia vaikeuksia elämänsä aikana. Päähenkilön ulkonäkö on täysin epämiellyttävä, mutta sen takana on jalo ja kaunis sielu, joka kykenee vilpittömään rakkauteen.

PETÄÄN ONGELMA SODASSA

1. Tarinassa V.G. Rasputin "Elä ja muista" Andrei Guskov hylkää ja hänestä tulee petturi. Sodan alussa päähenkilö taisteli rehellisesti ja rohkeasti, kävi tiedustelutehtävissä eikä koskaan piiloutunut tovereidensa selän taakse. Jonkin ajan kuluttua Guskov alkoi kuitenkin miettiä, miksi hänen pitäisi taistella. Sillä hetkellä itsekkyys otti vallan, ja Andrei teki korjaamattoman virheen, joka tuomitsi hänet yksinäisyyteen, karkotukseen yhteiskunnasta ja tuli syyksi hänen vaimonsa Nastyan itsemurhaan. Sankaria piinasivat omantunnon tuska, mutta hän ei enää pystynyt muuttamaan mitään.

2. V. Bykovin tarinassa "Sotnikov" partisaani Rybak pettää kotimaansa ja suostuu palvelemaan "suurta Saksaa". Hänen toverinsa Sotnikov on päinvastoin esimerkki sinnikkyydestä. Kidutuksen aikana kokemastaan ​​sietämättömästä kivusta huolimatta partisaani kieltäytyy kertomasta totuutta poliisille. Kalastaja tajuaa tekonsa alhaisuuden, haluaa paeta, mutta ymmärtää, ettei paluuta ole.

ISÄMAAN RAKKAUDEN VAIKUTUKSEN ONGELMA LUOVUUKSEEN

1. Yu.Ya. Jakovlev kirjoittaa tarinassa "Satakieli heräsi" vaikeasta pojasta Seluzhenkasta, josta hänen ympärillään olevat eivät pitäneet. Eräänä yönä päähenkilö kuuli satakielen trillauksen. Upeat äänet hämmästyttivät lasta ja herättivät hänen kiinnostuksensa luovuuteen. Seluzhenok ilmoittautui taidekouluun, ja siitä lähtien aikuisten asenne häneen on muuttunut. Kirjoittaja vakuuttaa lukijan, että luonto herättää ihmisen sielun parhaat ominaisuudet ja auttaa paljastamaan luovan potentiaalin.

2. Rakkaus kotimaahansa on taidemaalari A.G.n työn päämotiivi. Venetsianova. Hän maalasi useita maalauksia, jotka on omistettu tavallisten talonpoikien elämälle. "The Reapers", "Zakharka", "Sleeping Shepherd" - nämä ovat taiteilijan suosikkimaalauksiani. Tavallisten ihmisten elämä ja Venäjän luonnon kauneus sai A.G. Venetsianov luoda maalauksia, jotka ovat herättäneet katsojien huomion raikkaudellaan ja vilpittömyydellään yli kahden vuosisadan ajan.

LAPSUUSMUISTOJEN VAIKUTUKSEN ONGELMA IHMISELÄMÄÄN

1. Romaanissa I.A. Goncharovin "Oblomovin" päähenkilö pitää lapsuutta onnellisimpana hetkenä. Ilja Ilyich varttui vanhempiensa ja kasvattajiensa jatkuvan hoidon ilmapiirissä. Liiallisesta huolenpidosta tuli syy Oblomovin apatiaan aikuisiässä. Näytti siltä, ​​​​että rakkauden Olga Ilyinskayaan piti herättää Ilja Iljitšin. Hänen elämäntapansa pysyi kuitenkin ennallaan, koska hänen syntyperäisen Oblomovkan elämäntapa jätti ikuisesti jälkensä päähenkilön kohtaloon. Siten lapsuuden muistot vaikuttivat Ilja Iljichin elämänpolkuun.

2. Runossa "My Way" S.A. Yesenin myönsi, että hänen lapsuudellaan oli tärkeä rooli hänen työssään. Olipa kerran, yhdeksänvuotiaana, kotikylänsä luonnon inspiroima poika kirjoitti ensimmäisen teoksensa. Lapsuus määräsi siis S.A:n elämänpolun. Yesenina.

ELÄMÄN POLUN VALINTAAN LIITTYVÄ ONGELMA

1. I.A.:n romaanin pääteema Goncharovin "Oblomov" - miehen kohtalo, joka ei onnistunut valitsemaan oikeaa polkua elämässä. Kirjoittaja korostaa erityisesti, että apatia ja työkyvyttömyys teki Ilja Iljitšin joutilaiseksi. Tahdonvoiman ja kaikkien etujen puute ei antanut päähenkilölle tulla onnelliseksi ja toteuttaa potentiaaliaan.

2. M. Mirskyn kirjasta "Parantuminen skalpellilla. Akateemikko N. N. Burdenko" sain tietää, että erinomainen lääkäri opiskeli ensin teologisessa seminaarissa, mutta tajusi pian, että hän halusi omistautua lääketieteelle. Yliopistoon tullessaan N.N. Burdenko kiinnostui anatomiasta, mikä auttoi häntä pian tulemaan kuuluisaksi kirurgiksi.
3. D.S. Likhachev kirjassaan "Kirjeitä hyvästä ja kauniista" sanoo, että "sinun on elettävä elämäsi arvokkaasti, jotta et häpeä muistaa". Näillä sanoilla akateemikko korostaa, että kohtalo on arvaamaton, mutta on tärkeää pysyä antelias, rehellinen ja välittävä ihminen.

KOIRAN LOJALLISUUDEN ONGELMA

1. Tarinassa G.N. Troepolskyn "White Bim Black Ear" kertoo skotlantilaisen setterin traagisen kohtalon. Koira Bim yrittää epätoivoisesti löytää omistajaansa, joka sai sydänkohtauksen. Koira kohtaa matkallaan vaikeuksia. Valitettavasti omistaja löytää lemmikin sen jälkeen, kun koira on tapettu. Bimaa voidaan luottavaisesti kutsua todelliseksi ystäväksi, joka on omistautunut omistajalleen hänen päiviensä loppuun asti.

2. Eric Knightin romaanissa Lassie Carraclough-perhe joutuu luopumaan collieensa muille ihmisille taloudellisten vaikeuksien vuoksi. Lassie kaipaa entisiä omistajiaan, ja tämä tunne vain voimistuu, kun uusi omistaja vie hänet kauas kotoaan. Collie pakenee ja voittaa monia esteitä. Kaikista vaikeuksista huolimatta koira pääsee jälleen yhteen entisten omistajiensa kanssa.

TAITEEN MESTERIN ONGELMA

1. Tarinassa V.G. Korolenko "Sokea muusikko" Pjotr ​​Popelsky joutui voittamaan monia vaikeuksia löytääkseen paikkansa elämässä. Sokeudesta huolimatta Petruksesta tuli pianisti, joka soittonsa kautta auttoi ihmisiä tulemaan puhtaammaksi sydämeltään ja ystävällisemmiksi sielultaan.

2. Tarinassa A.I. Kuprin "Taper" poika Juri Agazarov on itseoppinut muusikko. Kirjoittaja korostaa, että nuori pianisti on hämmästyttävän lahjakas ja ahkera. Pojan lahjakkuus ei jää huomaamatta. Hänen soittonsa hämmästytti kuuluisaa pianistia Anton Rubinsteinia. Joten Juri tuli tunnetuksi kaikkialla Venäjällä yhtenä lahjakkaimmista säveltäjistä.

KIRJOITTAJIEN ELÄMÄKOKEMUKSEN MERKITYKSEEN LIITTYVÄ ONGELMA

1. Boris Pasternakin romaanissa Tohtori Zhivago päähenkilö on kiinnostunut runoudesta. Juri Zhivago on vallankumouksen ja sisällissodan todistaja. Nämä tapahtumat näkyvät hänen runoissaan. Siten elämä itsessään inspiroi runoilijaa luomaan kauniita teoksia.

2. Kirjailijan kutsumuksen teema nostetaan esille Jack Londonin romaanissa Martin Eden. Päähenkilö on merimies, joka on tehnyt kovaa fyysistä työtä useiden vuosien ajan. Martin Eden vieraili eri maissa ja näki tavallisten ihmisten elämää. Kaikesta tästä tuli hänen työnsä pääteema. Siten elämänkokemus antoi yksinkertaisesta merimiehestä tulla kuuluisa kirjailija.

MUSIIKIN VAIKUTUKSEN ONGELMA IHMISEN MIELEEN

1. Tarinassa A.I. Kuprin "Granaattirannerengas" Vera Sheina kokee henkisen puhdistuvan Beethoven-sonaatin ääniin. Klassista musiikkia kuunnellen sankaritar rauhoittuu kokemiensa koettelemusten jälkeen. Sonaatin maagiset äänet auttoivat Veraa löytämään sisäisen tasapainon ja löytämään tulevan elämänsä tarkoituksen.

2. Romaanissa I.A. Goncharova "Oblomov" Ilja Iljitš rakastuu Olga Iljinskajaan, kun tämä kuuntelee tämän laulua. Aarian "Casta Diva" äänet herättävät hänen sielussaan tunteita, joita hän ei ole koskaan kokenut. I.A. Gontšarov korostaa, että on kulunut pitkä aika siitä, kun Oblomov tunsi "sellaista tarmoa, sellaista voimaa, joka näytti nousevan hänen sielunsa pohjasta valmiina urotyölle".

ÄITIN RAKKAUDEN ONGELMA

1. Tarinassa A.S. Pushkinin "Kapteenin tytär" kuvaa kohtausta Pjotr ​​Grinevin jäähyväisistä äidilleen. Avdotya Vasilyevna oli masentunut, kun hän sai tietää, että hänen poikansa piti lähteä töihin pitkäksi aikaa. Hyvästit Peterille, nainen ei voinut pidätellä kyyneliään, koska mikään ei voisi olla hänelle vaikeampaa kuin erota poikastaan. Avdotya Vasilievnan rakkaus on vilpitöntä ja valtavaa.
SODAN TAIDETEOSTEN VAIKUTUKSEN ONGELMA IHMISIIN

1. Lev Kassilin tarinassa "Suuri vastakkainasettelu" Sima Krupitsyna kuunteli joka aamu radiosta uutisia rintamalta. Eräänä päivänä tyttö kuuli laulun "Holy War". Sima oli niin innoissaan tämän Isänmaan puolustamisen hymnin sanoista, että hän päätti mennä rintamalle. Joten taideteos inspiroi päähenkilöä suorittamaan urotyön.

Pseudotieteiden ONGELMA

1. Romaanissa V.D. Dudintsev "valkoiset vaatteet" Professori Ryadno on syvästi vakuuttunut puolueen hyväksymän biologisen opin oikeellisuudesta. Henkilökohtaisen hyödyn vuoksi akateemikko käynnistää taistelun geenitieteilijöitä vastaan. Hän puolustaa kiivaasti pseudotieteellisiä näkemyksiä ja turvautuu kaikkein häpeällisimpiin tekoihin saavuttaakseen mainetta. Akateemikon fanaattisuus johtaa lahjakkaiden tiedemiesten kuolemaan ja tärkeän tutkimuksen lopettamiseen.

2. G.N. Troepolsky tarinassa "Tieteiden kandidaatti" puhuu niitä vastaan, jotka puolustavat vääriä näkemyksiä ja ideoita. Kirjoittaja on vakuuttunut siitä, että tällaiset tiedemiehet estävät tieteen ja siten koko yhteiskunnan kehitystä. Tarinassa G.N. Troepolsky keskittyy tarpeeseen torjua vääriä tiedemiehiä.

Myöhäisen parannuksen ONGELMA

1. Tarinassa A.S. Pushkinin "Station Warden" Samson Vyrin jäi yksin, kun hänen tyttärensä pakeni kapteeni Minskyn kanssa. Vanha mies ei menettänyt toivoa löytää Dunya, mutta kaikki yritykset epäonnistuivat. Talonmies kuoli melankoliaan ja toivottomuuteen. Vain muutama vuosi myöhemmin Dunya saapui isänsä haudalle. Tyttö tunsi syyllisyyttä hoitajan kuolemasta, mutta parannus tuli liian myöhään.

2. Tarinassa K.G. Paustovskin "Telegram" Nastya jätti äitinsä ja meni Pietariin rakentamaan uraa. Katerina Petrovna aavisteli uhkaavasta kuolemastaan ​​ja pyysi useammin kuin kerran tyttäreään käymään hänen luonaan. Nastya pysyi kuitenkin välinpitämättömänä äitinsä kohtalolle, eikä hänellä ollut aikaa tulla hautajaisiin. Tyttö katui vain Katerina Petrovnan haudalla. Joten K.G. Paustovsky väittää, että sinun on oltava tarkkaavainen rakkaitasi kohtaan.

HISTORIALLISEN MUISTIN ONGELMA

1. V.G. Rasputin kirjoittaa esseessään "Ikuinen kenttä" vaikutelmistaan ​​​​matkasta Kulikovon taistelun paikalle. Kirjoittaja huomauttaa, että yli kuusisataa vuotta on kulunut ja tänä aikana paljon on muuttunut. Tämän taistelun muisto elää kuitenkin edelleen Venäjää puolustaneiden esi-isiensä kunniaksi pystytettyjen obeliskien ansiosta.

2. Tarinassa B.L. Vasilyeva "Ja aamunkoitto täällä on hiljaista..." viisi tyttöä kaatui taistelemalla kotimaansa puolesta. Monia vuosia myöhemmin heidän taistelutoverinsa Fedot Vaskov ja Rita Osyaninan poika Albert palasivat ilmatorjuntatykkien kuolinpaikalle asentamaan hautakiven ja jatkamaan heidän saavutustaan.

LAHJAN IHMISEN ELÄMÄNKULUN ONGELMA

1. Tarinassa B.L. Vasiliev ”Hevoseni lentävät...” Smolenskin lääkäri Janson on esimerkki epäitsekkyydestä yhdistettynä korkeaan ammattitaidoon. Lahjakkain lääkäri ryntäsi auttamaan sairaita joka päivä, säällä kuin säällä, vaatimatta mitään vastineeksi. Näillä ominaisuuksilla lääkäri ansaitsi kaikkien kaupungin asukkaiden rakkauden ja kunnioituksen.

2. Tragediassa A.S. Pushkinin "Mozart ja Salieri" kertoo kahden säveltäjän elämäntarinoista. Salieri kirjoittaa musiikkia tullakseen tunnetuksi, ja Mozart palvelee epäitsekkäästi taidetta. Kateuden takia Salieri myrkytti neron. Mozartin kuolemasta huolimatta hänen teoksensa elävät ja innostavat ihmisten sydämiä.

SODAN TUHOITTAVIEN SEURAKUSTEN ONGELMA

1. A. Solženitsynin tarina "Matrenin's Dvor" kuvaa venäläisen kylän elämää sodan jälkeen, joka ei johtanut pelkästään taloudelliseen taantumaan, vaan myös moraalin menettämiseen. Kyläläiset menettivät osan taloudestaan ​​ja heistä tuli tuntemattomia ja sydämettömiä. Näin ollen sota johtaa korjaamattomiin seurauksiin.

2. Tarinassa M.A. Sholokhovin "Miehen kohtalo" näyttää sotilas Andrei Sokolovin elämänpolun. Hänen talonsa tuhoutui vihollisen toimesta, ja hänen perheensä kuoli pommituksen aikana. Joten M.A. Sholokhov korostaa, että sota vie ihmisiltä arvokkaimman mitä heillä on.

IHMISEN SISÄMAAILMAN RISTIRIITOKSIIN LIITTYVÄ ONGELMA

1. Romaanissa I.S. Turgenevin "Isät ja pojat" Jevgeni Bazarov erottuu älykkyydestään, kovasta työstään ja päättäväisyydestään, mutta samalla opiskelija on usein ankara ja töykeä. Bazarov tuomitsee ihmiset, jotka antavat periksi tunteille, mutta on vakuuttunut näkemyksensä virheellisyydestä rakastuessaan Odintsovaan. Joten I.S. Turgenev osoitti, että ihmisille on ominaista epäjohdonmukaisuus.

2. Romaanissa I.A. Goncharova "Oblomov" Ilja Ilyichillä on sekä negatiivisia että positiivisia luonteenpiirteitä. Toisaalta päähenkilö on apaattinen ja riippuvainen. Oblomovia ei kiinnosta tosielämä, se kyllästää ja väsyttää. Toisaalta Ilja Iljitš erottuu vilpittömyydestään, vilpittömyydestään ja kyvystään ymmärtää toisen henkilön ongelmia. Tämä on Oblomovin hahmon moniselitteisyys.

ONGELMA IHMISTEN KOHTELMISESSA

1. F.M.:n romaanissa Dostojevskin "Rikos ja rangaistus" Porfiri Petrovitš tutkii vanhan panttilainaajan murhaa. Tutkija on innokas ihmispsykologian asiantuntija. Hän ymmärtää Rodion Raskolnikovin rikoksen motiivit ja tuntee osittain myötätuntoa häntä kohtaan. Porfiry Petrovich antaa nuorelle miehelle mahdollisuuden tunnustaa. Tämä toimii myöhemmin lieventävänä seikkana Raskolnikovin tapauksessa.

2. A.P. Tšehov esittelee tarinassaan "Chameleon" tarinan koiran puremasta puhjenneesta kiistasta. Poliisivartija Ochumelov yrittää päättää, ansaitseeko hän rangaistusta. Ochumelovin tuomio riippuu vain siitä, kuuluuko koira kenraalille vai ei. Vartija ei etsi oikeutta. Hänen päätavoitteensa on saada suosiota kenraalille.

IHMISEN JA LUONNON SUHTEEN ONGELMA

1. Tarinassa V.P. Astafieva "Tsaarikala" Ignatyich harjoitti salametsästystä monta vuotta. Eräänä päivänä kalastaja sai koukkuun jättimäisen sampin. Ignatyich ymmärsi, ettei hän yksin pystynyt selviytymään kalan kanssa, mutta ahneus ei antanut hänen kutsua veljeään ja mekaanikkoa avuksi. Pian kalastaja itse huomasi olevansa yli laidan verkkoihinsa ja koukkuihinsa sotkeutuneena. Ignatyich ymmärsi, että hän voi kuolla. V.P. Astafjev kirjoittaa: "Joen kuningas ja koko luonnon kuningas ovat samassa ansassa." Joten kirjoittaja korostaa ihmisen ja luonnon välistä erottamatonta yhteyttä.

2. Tarinassa A.I. Päähenkilö Kuprin "Olesya" elää sopusoinnussa luonnon kanssa. Tyttö tuntee olevansa olennainen osa ympäröivää maailmaa ja osaa nähdä sen kauneuden. A.I. Kuprin korostaa erityisesti, että rakkaus luontoon auttoi Olesyaa pitämään sielunsa turmeltumattomana, vilpittömänä ja kauniina.

MUSIIKIN ROOLIN ONGELMA IHMISELLÄ

1. Romaanissa I.A. Goncharov "Oblomovin" musiikilla on tärkeä rooli. Ilja Iljitš rakastuu Olga Iljinskajaan, kun tämä kuuntelee tämän laulua. Aarian "Casta Diva" äänet herättävät hänen sydämessään tunteita, joita hän ei ole koskaan kokenut. I. A. Goncharov korostaa erityisesti, että Oblomov ei pitkään aikaan tuntenut "sellaista tarmoa, sellaista voimaa, joka näytti nousevan sielun pohjalta valmiina urotekoon". Niinpä musiikki voi herättää ihmisessä vilpittömiä ja vahvoja tunteita.

2. Romaanissa M.A. Sholokhovin "Quiet Don" -laulut seuraavat kasakkoja koko heidän elämänsä. He laulavat sotilaskampanjoissa, pelloilla ja häissä. Kasakat panivat koko sielunsa lauluun. Laulut paljastavat heidän kyvykkyytensä, heidän rakkautensa Donia ja aroja kohtaan.

KIRJOJEN KORVAAMINEN TELEVISIOLLA

1. R. Bradburyn romaani Fahrenheit 451 kuvaa yhteiskuntaa, joka nojaa massakulttuuriin. Tässä maailmassa kriittisesti ajattelevat ihmiset ovat kiellettyjä, ja kirjat, jotka saavat sinut ajattelemaan elämää, tuhotaan. Kirjallisuus korvattiin televisiolla, josta tuli ihmisten pääasiallinen viihde. He ovat epähengellisiä, heidän ajatuksensa ovat standardien alaisia. R. Bradbury vakuuttaa lukijat siitä, että kirjojen tuhoaminen johtaa väistämättä yhteiskunnan rappeutumiseen.

2. Kirjassa "Kirjeitä hyvistä ja kauniista" D.S. Likhachev pohtii kysymystä: miksi televisio korvaa kirjallisuuden. Akateemikko uskoo, että näin tapahtuu, koska televisio häiritsee ihmisiä ja pakottaa katsomaan jotain ohjelmaa kiirettämättä. D.S. Likhachev näkee tämän uhkana ihmisille, koska televisio "santelee, miten katsella ja mitä katsella" ja tekee ihmisistä heikkotahtoisia. Filologin mukaan vain kirja voi tehdä ihmisestä henkisesti rikkaan ja koulutetun.

VENÄJÄN KYLÄN ONGELMA

1. A. I. Solženitsynin tarina "Matryonin's Dvor" kuvaa venäläisen kylän elämää sodan jälkeen. Ihmiset eivät vain köyhtyneet, vaan myös tulleet tuntemattomiksi ja sieluttomaksi. Vain Matryona säilytti säälin tunteen muita kohtaan ja tuli aina apua tarvitseville. Päähenkilön traaginen kuolema on venäläisen kylän moraalisen perustan kuoleman alku.

2. Tarinassa V.G. Rasputinin "Farewell to Matera" kuvaa tulvivan saaren asukkaiden kohtaloa. Vanhojen ihmisten on vaikea sanoa hyvästit kotimaalle, jossa he viettivät koko elämänsä, jonne heidän esi-isänsä on haudattu. Tarinan loppu on traaginen. Kylän mukana katoavat sen tavat ja perinteet, jotka vuosisatojen ajan ovat siirtyneet sukupolvelta toiselle ja muodostaneet Materan asukkaiden ainutlaatuisen luonteen.

ONGELMA SUHTEESTA RUNOLAITTEISIIN JA HEIDÄN LUOVUTUKSIIN

1. KUTEN. Pushkin runossaan "Runoilija ja joukko" kutsuu "tyhmäksi kauhuksi" sitä osaa venäläistä yhteiskuntaa, joka ei ymmärtänyt luovuuden tarkoitusta ja merkitystä. Yleisön mukaan runot ovat yhteiskunnan etujen mukaisia. Kuitenkin A.S. Pushkin uskoo, että runoilija lakkaa olemasta luoja, jos hän suostuu väkijoukon tahtoon. Näin ollen runoilijan päätavoite ei ole kansallinen tunnustus, vaan halu tehdä maailmasta kauniimpi.

2. V.V. Majakovski näkee runossa "Äänensä huipulla" runoilijan tarkoituksen palvella kansaa. Runous on ideologinen ase, joka voi inspiroida ihmisiä ja motivoida heitä suuriin saavutuksiin. Näin ollen V.V. Majakovski uskoo, että henkilökohtaisen luovan vapauden tulisi luopua yhteisen suuren tavoitteen vuoksi.

OPETTAJAN VAIKUTUKSEN ONGELMA OPPILASILLE

1. Tarinassa V.G. Rasputin "French Lessons" -luokanopettaja Lidia Mikhailovna on ihmisen reagointikyvyn symboli. Opettaja auttoi kyläpoikaa, joka opiskeli kaukana kotoa ja eli kädestä suuhun. Lydia Mikhailovna joutui vastustamaan yleisesti hyväksyttyjä sääntöjä auttaakseen opiskelijaa. Opiskellessaan pojan kanssa opettaja opetti hänelle paitsi ranskan oppitunteja myös ystävällisyyden ja empatian oppitunteja.

2. Antoine de Saint-Exuperyn sadussa "Pikku prinssi" vanhasta kettusta tuli päähenkilön opettaja, joka puhui rakkaudesta, ystävyydestä, vastuusta ja uskollisuudesta. Hän paljasti prinssille maailmankaikkeuden pääsalaisuuden: "et voi nähdä pääasiaa silmilläsi - vain sydämesi on valppaana." Joten Kettu opetti pojalle tärkeän elämänopetuksen.

ONGELMA ASENNESTA ORVOIHIN

1. Tarinassa M.A. Sholokhovin "Miehen kohtalo" Andrei Sokolov menetti perheensä sodan aikana, mutta tämä ei tehnyt päähenkilöstä sydämetöntä. Päähenkilö antoi kaiken jäljellä olevan rakkautensa kodittomalle pojalle Vanyushkalle, joka korvasi isänsä. Joten M.A. Sholokhov vakuuttaa lukijan, että elämän vaikeuksista huolimatta ei saa menettää kykyä tuntea myötätuntoa orpoja kohtaan.

2. G. Belykhin ja L. Pantelejevin tarina "ShKID:n tasavalta" kuvaa katulapsille ja alaikäisille rikollisille tarkoitetun sosiaali- ja työkasvatuskoulun opiskelijoiden elämää. On huomattava, että kaikista opiskelijoista ei tullut kunnollisia ihmisiä, mutta suurin osa onnistui löytämään itsensä ja valitsi oikean tien. Tarinan kirjoittajat väittävät, että valtion tulisi kiinnittää huomiota orvoihin ja luoda heille erityisiä instituutioita rikollisuuden kitkemiseksi.

NAISTEN ROOLI ONGELMA toisessa maailmansodassa

1. Tarinassa B.L. Vasiliev "Ja aamunkoitto täällä on hiljaista..." viisi nuorta naispuolista ilmatorjunta-ampujaa kuoli taistellessaan isänmaansa puolesta. Päähenkilöt eivät pelänneet puhua saksalaisia ​​sabotoijia vastaan. B.L. Vasiliev kuvaa mestarillisesti naiseuden ja sodan julmuuden vastakohtaa. Kirjoittaja vakuuttaa lukijan siitä, että naiset, kuten miehet, kykenevät sotilaallisiin urotöihin ja sankarillisiin tekoihin.

2. Tarinassa V.A. Zakrutkinin "Ihmisen äiti" näyttää naisen kohtalon sodan aikana. Päähenkilö Maria menetti koko perheensä: miehensä ja lapsensa. Huolimatta siitä, että nainen jäi täysin yksin, hänen sydämensä ei kovettunut. Maria hoiti seitsemää Leningradin orpoa ja korvasi heidän äitinsä. Tarina V.A. Zakrutkinasta tuli hymni venäläiselle naiselle, joka koki sodan aikana monia vaikeuksia ja ongelmia, mutta säilytti ystävällisyyden, myötätunnon ja halun auttaa muita ihmisiä.

VENÄJÄN KIELEN MUUTOKSEN ONGELMA

1. A. Knyshev artikkelissa "Oi suuri ja mahtava uusi venäjän kieli!" kirjoittaa ironisesti lainaamisen ystävistä. A. Knyshevin mukaan poliitikkojen ja toimittajien puhe muuttuu usein naurettavaksi, kun se on täynnä vieraita sanoja. TV-juontaja on varma, että lainojen liiallinen käyttö saastuttaa venäjän kieltä.

2. V. Astafjev tarinassa ”Ljudotshka” yhdistää kielen muutokset ihmiskulttuurin tason laskuun. Artyomka-saippuan, Strekachin ja heidän ystäviensä puhe on tukkeutunut rikolliseen ammattikieltä, joka heijastelee yhteiskunnan toimintahäiriötä, sen rappeutumista.

AMMATTIN VALINTA ONGELMA

1. V.V. Majakovski runossa "Kuka olla? nostaa esiin ammatinvalintaongelman. Lyyrinen sankari miettii, kuinka löytää oikea polku elämässä ja ammatissa. V.V. Majakovski tulee siihen tulokseen, että kaikki ammatit ovat hyviä ja yhtä tarpeellisia ihmisille.

2. E. Grishkovetsin tarinassa "Darwin" päähenkilö valitsee koulun valmistuttuaan yrityksen, jota hän haluaa tehdä loppuelämänsä. Hän ymmärtää "tapahtuman hyödyttömyyden" ja kieltäytyy opiskelemasta kulttuuriinstituutissa katsoessaan opiskelijoiden esittämää näytelmää. Nuori mies uskoo vakaasti, että ammatin tulee olla hyödyllistä ja tuoda iloa.

Äidin rakkauden teema venäläisessä kirjallisuudessa.

"Hän rakastaa vilpittömästi, äidillisesti poikaansa, rakastaa häntä vain siksi, että hän synnytti hänet, että hän on hänen poikansa, eikä ollenkaan siksi, että hän näkee hänessä pilkkuja ihmisarvosta." (V.G. Belinsky.)

Puhuessaan äidinrakkauden teemasta venäläisessä kirjallisuudessa haluaisin heti huomauttaa, että venäläisten klassikoiden teoksissa äidin kuvalle ei yleensä anneta pääpaikkaa; äiti on yleensä toissijainen ja useimmiten puuttuu kokonaan. Mutta huolimatta siitä, että kirjoittajat kiinnittivät vähän huomiota tähän aiheeseen, äidin kuvalla eri kirjoittajissa eri aikoina ja eri teoksissa on joitain yhteisiä piirteitä. Otamme ne huomioon.

Ensimmäinen koulussa opiskellut teos, jossa äidin kuva esiintyy, on Fonvizinin vuonna 1782 kirjoitettu komedia "The Minor". Näytelmän tarkoituksena on pilkata Prostakov-perheen moraalia ja elämäntapaa, mutta kaikista negatiivisista ominaisuuksista huolimatta rouva Prostakovassa elää kirkas tunne. Hän rakastaa poikaansa. Näytelmä alkaa Mitrofanushkan välittämisellä, ja tämä huolenpito ja rakkaus elävät hänessä näytelmän viimeiseen esiintymiseen asti. Prostakovan viimeinen huomautus päättyy epätoivon huutoon: "Minulla ei ole poikaa!" Hänen oli tuskallista ja vaikeaa kestää poikansa pettämistä, jolle hän itse myönsi, että "hän näkee lohdutuksen vain hänessä". Hänen poikansa on hänelle kaikki kaikessa. Kuinka raivoissaan hän saa tietää, että hänen setänsä melkein löi Mitrofanushkan! Ja jo täällä näemme äidin kuvan pääpiirteet venäläisessä kirjallisuudessa - tämä on vastuutonta rakkautta lastaan ​​eikä henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia kohtaan (muistamme, millainen Mitrofan oli), vaan koska hän on hänen poikansa.

Elokuvassa "Voi nokkeluudesta" (1824) Gribojedovin äiti esiintyy vain yhdessä jaksossa. Famusoviin tuli nirso prinsessa Tugoukhovskaja kuuden yhtä vauhdikkaan prinsessan kanssa. Tämä meteli liittyy sulhasen etsintään. Gribojedov maalaa heidän etsintöjensä kohtauksen kirkkaasti ja hauskasti, ja venäläisessä kirjallisuudessa tällainen äitikuva tulee myöhemmin suosituksi, etenkin Ostrovskin näytelmissä. Tämä on Agrafena Kondratyevna elokuvassa "Meidän kansamme – meidät tulee numeroitu" ja Ogudalova elokuvassa "Myötäiset". Tässä tapauksessa on vaikea puhua äidin rakkaudesta tyttäreään kohtaan, koska avioliittohuolet työntävät sen taustalle, joten palaamme jälleen äidin rakkauden aiheeseen poikaansa kohtaan.

Kapteenin tyttäressä ja Taras Bulbassa sekä Pushkin että Gogol näyttävät äidin eron hetkellä lapsistaan. Pushkin osoitti yhdellä lauseella äidin tilan sillä hetkellä, kun hän sai tietää poikansa lähestyvästä lähdöstä: "Ajatus välittömästä erosta minusta iski häneen niin paljon, että hän pudotti lusikan kattilaan ja kyyneleet virtasi alas hänen kasvojaan", ja kun Petrusha lähtee, hän "kyyneliin hän rankaisee häntä pitämään huolta terveydestään. Gogolilla on täsmälleen sama kuva äidistään. Taras Bulbassa kirjailija kuvailee yksityiskohtaisesti "vanhan naisen" emotionaalista shokkia. Vasta tavattuaan poikansa pitkän eron jälkeen hän joutuu jälleen eroamaan heistä. Hän viettää koko yön heidän sängyn vieressä ja tuntee äitinsä sydämellä, että tämä yö on viimeinen kerta, kun hän näkee heidät. Gogol kuvailee tilaansa, ja hän antaa oikean kuvauksen jokaisesta äidistä: "... jokaisesta veripisarasta hän antaisi itselleen kaikkensa." Siunaten heitä hän itkee hillittömästi, aivan kuten Petrushan äiti. Näin kahden teoksen esimerkin avulla näemme, mitä ero lasten kanssa merkitsee äidille ja kuinka vaikeaa hänen on kestää sitä.

Goncharovin teoksessa "Oblomov" kohtaamme kaksi hahmoa, jotka ovat luonteeltaan ja elämäntyyliltään vastakkaisia. Oblomov on laiska henkilö, joka ei tee mitään, ei ole sopeutunut toimintaan, mutta kuten hänen paras ystävänsä itse sanoo hänestä, "hän on kristalli, läpinäkyvä sielu; sellaisia ​​ihmisiä on vähän...”, Stolz itse on poikkeuksellisen aktiivinen ja energinen ihminen, hän tietää kaiken, osaa kaiken, oppii koko ajan jotain, mutta on henkisesti kehittymätön. Ja Goncharov luvussa "Oblomovin unelma" antaa meille vastauksen kysymykseen, kuinka tämä tapahtui. Osoittautuu, että heidät on kasvatettu eri perheissä, ja jos äiti otti pääosan Oblomovin kasvatuksesta, jolle ennen kaikkea oli tärkeää, että lapsi voi hyvin eikä mikään uhannut häntä, niin isä otti Stolzin. kasvatus. Saksalainen alkuperältään, hän piti poikaansa tiukasti kurissa, Stolzin äiti ei eronnut Oblomovin äidistä, hän oli myös huolissaan pojastaan ​​ja yritti osallistua hänen kasvatukseensa, mutta isä otti tämän roolin, ja saimme primin mutta vilkas Andrei Stolts ja laiska mutta vilpitön Oblomov.

Äidin kuva ja hänen rakkautensa Dostojevskin romaanissa "Rikos ja rangaistus" on kuvattu uskomattoman koskettavalla tavalla. Rodion ja Dunya Raskolnikovin äiti Pulcheria Alexandrovna yrittää koko romaanin ajan järjestää poikansa onnea, yrittää auttaa häntä uhraamalla jopa Dunyan hänen hyväkseen. Hän rakastaa tytärtään, mutta hän rakastaa Rodionia enemmän, ja hän täyttää poikansa pyynnön olla luottamatta keneenkään, jotta he eivät puhu hänestä. Hän tunsi sydämessään, että hänen poikansa oli tehnyt jotain kauheaa, mutta hän ei missannut tilaisuutta kertoa vielä kerran edes ohikulkijalle, että Rodion oli upea henkilö, ja alkoi kertoa, kuinka hän pelasti lapsia tulipalosta. Hän ei menettänyt uskoaan poikaansa viimeiseen asti ja kuinka vaikeaa tämä ero oli hänelle, kuinka hän kärsi, ettei hän saanut uutisia pojastaan, hän luki hänen artikkelinsa, ei ymmärtänyt mitään ja oli ylpeä pojastaan, koska tämä on hänen artikkelinsa, hänen ajatuksensa ja ne julkaistiin, ja tämä on toinen syy puolustella poikaani.

Puhuessani äidinrakkaudesta haluaisin puhua sen puuttumisesta. Konstantin Tšehovin "Lokki" kirjoittaa näytelmiä, "etsii uusia muotoja", on rakastunut tyttöön ja tämä vastaa hänen tunteisiinsa, mutta hän kärsii äidinrakkauden puutteesta ja ihmettelee äitiään: "rakastaa, ei rakkaus." Hän pahoittelee, että hänen äitinsä on kuuluisa näyttelijä eikä tavallinen nainen. Ja hän muistelee lapsuuttaan surullisesti. Samanaikaisesti ei voida sanoa, että Konstantin olisi välinpitämätön äidilleen. Arkadina on kauhuissaan ja huolissaan pojastaan, kun hän saa selville, että tämä yritti ampua itsensä, laittaa hänet henkilökohtaisesti siteeseen ja pyytää häntä olemaan tekemättä sitä uudelleen. Tämä nainen valitsi uran pojan kasvattamisen sijaan, ja ilman äidillistä rakkautta se on vaikeaa ihmiselle, josta silmiinpistävä esimerkki on Kostya, joka lopulta ampui itsensä.

Yllä olevien teosten, kuvien ja sankareiden esimerkin avulla voimme päätellä, että äidin ja äidin rakkaus venäläisessä kirjallisuudessa ovat ennen kaikkea kiintymystä, huolenpitoa ja vastuutonta rakkautta lapselle, olipa mitä tahansa. Tämä on henkilö, joka on kiinnittynyt lapseensa sydämellään ja pystyy tuntemaan hänet etäältä, ja jos tämä henkilö on poissa, sankarista ei enää tule harmonista henkilöä.

Käytetyt kirjat.

1. V.G. Belinsky "Hamlet, Shakespearen draama" // Valmis. kokoelma cit.: 13 osassa. M., 1954. T. 7.

2. D.I. Fonvizin "Alakasvillisuus".// M., Pravda, 1981.

3. A.S. Griboyedov "Voi viisaudesta".//M., OGIZ, 1948.

4. A.N. Ostrovski. Draama.//M., OLIMP, 2001.

5. A.S. Pushkin "Kapteenin tytär".//Täysi. Kokoelma cit.: 10 osana M., Pravda, 1981. T.5.

6. N.V. Gogol "Taras Bulba".//U-Faktoriya, Ekt., 2002.

7. I.A. Goncharov "Oblomov".//Koottu. sit.: M., Pravda, 1952.

8. F.M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus".//Hud. Lit., M., 1971.

9. A.P. Tšehov "Lokki". Kokoelma cit.: 6 osassa M., 1955. T. 1.

MATERIAALI ESSEN 15.3 VALMISTAMISEKSI (OGE)

ÄIDIN RAKKAUS

1. tehtävän sanamuoto;

2. käsitteen merkityksen määrittely;

3. tiivistelmät aiheesta;

4. esimerkkejä argumenteista;

5. esseitä;

6. argumenttien pankki;

1. Tehtävän muotoilu 15.3

Kuinka ymmärrät yhdistelmän merkityksen " ÄIDIN RAKKAUS" ? Muotoile ja kommentoi antamasi määritelmä. Kirjoita aiheesta essee-keskustelu "Mitä on tapahtunut ÄIDIN RAKKAUS» ottamalla antamasi määritelmän opinnäytetyönä. Väittele väitöskirjaasi, anna 2 (kaksi) esimerkkiä-argumenttia, jotka vahvistavat väitteesi: yksi esimerkki- anna argumentti lukemastasi tekstistä ja toinen - elämänkokemuksestasi.

2. Työskentely konseptin kanssa

Äidin rakkaus - Tämä on kaunein ja voimakkain tunne, se on valtava voima, joka voi tehdä ihmeitä, herättää sinut takaisin elämään ja pelastaa sinut vaarallisilta sairauksilta. Äitillinen rakkaus on monitahoista, se ilmenee epäitsekkäänä omistautumisena, huolenpitona ja huolissaan omasta lapsesta.

Abstraktit

1. Mitä on äidin rakkaus? Tämä on maailman kaunein ja voimakkain tunne. Äitisi ei koskaan petä sinua, tukee sinua aina ja jakaa ilosi ja surusi kanssasi.

2. Äidin rakkaus on käsite, jota on lähes mahdotonta kuvailla sanoin. Äitillinen rakkaus saa naisen iloitsemaan lastaan ​​katsoessaan, murehtimaan kaikenlaisista pikkujutuista kuin jotain vakavaa olisi tapahtunut, ja vaikeina aikoina äiti on valmis tekemään mitä tahansa lapsensa eteen.

3. Äidin rakkaus on elämän lähde maan päällä, ja se säteilee valoa, lämpöä, hellyyttä ja kiintymystä. Äiti on valmis tekemään paljon lapsensa eteen, jopa uhrautumaan.

4. Esimerkkejä aiheeseen liittyvistä teoksista

L. Merimies. Äidin rakkaudesta

5. Esseet

Mitä on äidinrakkaus?

1 .

Äidin rakkaus on kaunein ja voimakkain tunne, se on valtava voima, joka voi tehdä ihmeitä, palauttaa eloon ja pelastaa vaarallisilta sairauksilta. Äitillinen rakkaus on monitahoista, se ilmenee epäitsekkäänä omistautumisena, huolenpitona ja huolissaan omasta lapsesta. Todistan sanani konkreettisilla esimerkeillä.

Käännytään tekstiin A.G. Aleksina. Päähenkilön äiti, ensimmäinen luokkalainen Tolja, rakastaa poikaansa erittäin paljon. Hänen rakkautensa ilmenee jännityksenä ja kokemuksina. Siksi 1. syyskuuta, kun Tolya menee kouluun ensimmäistä kertaa, hän seuraa häntä salaa. Tolya tuntee itsensä aikuiseksi tänä päivänä, joten hän ei halua äitinsä ohjaavan häntä kouluun. Mutta äidilleen hän tulee aina olemaan lapsi. Jossain vaiheessa Tolya ymmärtää äitinsä innostuksen ja hän haluaa rauhoittaa häntä. Äidin rakkaus ei voi olla näkymätöntä.

Tarinan sankaritar hämmästyttää myös äidillisen rakkauden voimalla L.E. Ulitskaya "Bukharan tytär". Bukhara ei ainoastaan ​​osoittanut huolta omasta lapsestaan, vaan hän suoritti äidillisen urotyön omistautuen kokonaan tyttärensä Milan, jolla oli Downin syndrooma, kasvattamiseen. Parantumattomasti sairaanakin äiti mietti tyttärensä koko tulevaa elämää: hän sai työpaikan, löysi hänelle uuden perheen, miehen ja antoi vasta sen jälkeen itsensä kuolla.

Äidin rakkaus tekee siis lapsen elämästä täydellistä ja onnellista. (205 sanaa)

2 .

Mikä on äidinrakkauden voima - tämä on ongelma, jota V. A. Sukhomlinsky pohtii.
Kirjoittajan päättely äidin rakkaudesta lastaan ​​perustuu muinaiseen ukrainalaiseen legendaan. Kuuluisa opettaja katkerasti myötätuntoisesti puhuu köyhän äidin kohtalosta, jonka hänen poikansa tappaa rakkauden sokaisemana nuorta vaimoaan kohtaan. Äidin rakkauden voimasta järkyttynyt kirjailija, jonka särkynyt sydän yhä tuntee poikansa tuskaa, kutsuu meitä, nuoria, olemaan kiitollisia lapsia.

Kirjoittajan kanta on selkeästi muotoiltu lauseessa 43: "Ei ole vahvempaa rakkautta kuin äidin..."
Olen samaa mieltä kirjoittajan kanssa. Kymmenet luetut kirjat ja katsotut elokuvat vakuuttavat minut siitä, että äidinrakkaus on vahvaa ja epäitsekästä, se ei vaadi tunteestaan ​​mitään maksua.
A. Fadeev jätti upeita muistoja rakkaasta äidistään. Ikään kuin pyytäessään häneltä anteeksi, hän puhuu surullisista hetkistä, joita hän koki tämän haudalla. Kuuluisa kirjailija varoittaa meitä, nuoria, ettemme tekisi äideillemme tai isillemme sellaista, mitä katumme loppuelämämme.
"Pidä huolta äideistä, kuten he pitävät huolta meistä!" - Näillä linjoilla kirjoittaja aloittaa vetoomuksensa lukijoihin A. Aleksin. Kirjoittaja kirjoittaa äitien tunteiden uhrauksesta, sanoo sen olevan luonnollista, mutta myös valmiutemme vastustaa äidillisen anteliaisuuden jaloa "järjettömyyttä" tulee olla luonnollista. A. Aleksin pohtii sitä tosiasiaa, että nyt otamme joskus liian ajattelemattomasti äitiemme uhrauksia ja että joskus tulemme katumaan sitä...
Näin ollen voin päätellä, että lasten tulee arvostaa äitinsä antamaa rakkautta, sillä ei ole mitään kauniimpaa kuin hän... Valentina Ts.

3.

Larisa Grigorievna merimies – lakimies, on filosofian tohtori sekä kirjailija ja kirjallisuuskriitikko. Teoksessaan kirjailija paljastaa äidinrakkauden osoittamisen ongelman.

Kirjoittaja kirjoittaa Anna Viktorovnasta ja hänen pojastaan, jotka olivat kaikki sankarittaren elämässä. Monissa tämä äidin ja pojan välinen ystävyys ja kiintymys herätti yllätystä ja jopa kateutta. Huolimatta siitä, että hän tiesi olevansa kiinnostunut miehistä, kukaan ei voinut kiinnostaa häntä paitsi hänen poikansa. Anna omistautui hänelle kokonaan eikä edes mennyt tieteeseen, vaan pysyi opettajana.

Siirrytään työhön A. Tolstoi "Venäläinen hahmo" . Egor Dremov, joka ei halunnut järkyttää vanhoja vanhempiaan, ei kertonut heille, että hän tuli, mutta hänen äitinsä sydän tunsi, että hän tuli. Vanhemmat eivät välitä siitä, miltä heidän lapsensa näyttää, he rakastavat häntä aina, olipa hän millainen tahansa.

Kirjoittajan kanssa samaa mieltä, en voi olla mainitsematta äidin asianmukaisen huomion puutetta lastaan ​​kohtaan. Nykymaailmassa aika ajoin on vanhempia, jotka eivät tarvitse lasta. Rakkauden puutteen vuoksi hän ei useinkaan kasva aivan sellaiseksi henkilöksi, josta hänen äitinsä olisi voinut unelmoida.

Lopuksi haluan sanoa, että äidinrakkaus ilmenee jokaisessa eri tavalla, joistakin tulee poikansa ystävä ja toisista tulee mentori tai neuvonantaja.

4 .

Mitä on äidin rakkaus? Tämä on puhtain, vilpitön ja vahvin rakkaus. Tämä on vapaata rakkautta. Loppujen lopuksi äiti rakastaa lastaan, ei siksi, että hän teki jotain, vaan koska se on hänen lapsensa.

Uskon, että äidin rakkaus ei ole vain rakkautta lastaan, vaan myös muita lapsia kohtaan. Tämä selittyy sillä, että äidin sydän on kuin pohjaton hellyyden, huolenpidon, huomion kuppi, jossa on tilaa rakkaudelle kaikille lapsille. Todisteita varten käännymme tekstiin Yu.Ya. Jakovlev a ja elämänkokemukseen.

Esimerkiksi lauseessa 36 "epäinhimillisen janon kiusaama" kertoja soittaa vieraan naisen äidille ja pyytää häneltä vettä. "Muukalainen" nainen antaa kertojalle vettä ja tukee häntä ikään kuin hän olisi omaansa. Tämä todistaa jälleen kerran kaikkien äitien anteliaisuuden, heidän rajattoman rakkautensa.

Haluaisin myös muistaa äskettäin lukemani runon D. Kedrina "Sydän" . Kasakka, leikattuaan terällä äitinsä rintakehän, tuo tytölle lahjaksi äidin sydämen. Mutta kuistilla hän putosi, ja hänen äitinsä sydän putosi hänen käsistään. Mutta kaikesta huolimatta äidin sydän kysyi pojaltaan, oliko tämä satuttanut itseään. Tämä ”sydämen” teko osoittaa äidin rakkauden valtavan voiman: hän antoi hänelle anteeksi.

Olemme siis todistaneet äitien sydämen valtavan ”koon”, jossa on paikka paitsi omille lapsilleen, myös muiden ihmisten lapsille, jotka tarvitsevat heidän äitinsä apua. Ymmärsimme, että äidin rakkaus on rajatonta.

5 .

Äidin rakkaus on mielestäni maailman ihanin tunne. Se voi tehdä ihmeitä, herättää sinut henkiin ja pelastaa sinut vaikeina aikoina.

Uskon, että äidinrakkaus on laajempi käsite kuin pelkkä rakkaus omaan lapseen. Rakkaudella, nimittäin äidinrakkaudella, ei ole rajoja. Näkemykseni tueksi voin lainata seuraavat todisteet Yu.Ya. Yakovlevin tekstistä ja elämänkokemuksesta.

Otetaan ensimmäisenä väitteen paikkansapitävyyden perusteena lause 36. Siinä sanotaan, että vieraan äiti osoitti rakkautta ja välittämistä jonkun toisen lapsesta. Minusta tuntuu, että tässä lauseessa paljastuu rajattoman rakkauden merkitys.

Toisena argumenttina todistaakseni mielipiteeni siitä, mitä äidinrakkaus on, haluaisin antaa esimerkin elämästä. Synnytyssairaalassa jonkun muun äidillä ei ollut maitoa lapsen ruokkimiseen. Lapsi itki paljon, mutta koska äitini sääli häntä ja hänellä oli paljon maitoa, hän päätti auttaa: hän ruokki onnellisesti jonkun muun lasta, samoin kuin tyttärensä, siskoni.

Yhteenvetona sanotuista voimme päätellä: äidillinen rakkaus on suuri voima, joka auttaa meitä elämän vaikeimmissa hetkissä. Äidin rakkaus on kaiken kattavaa: se riittää sekä omille että muiden lapsille.

6 .

Äidin rakkaus... Mitä tämä on? Tämä on jotain erityistä, valoisaa, iloista ja ystävällistä. Tämä on maailman voimakkain ja upein tunne. Rakkaus on huolenpitoa, se on hellyyttä, se on hellyyttä, tukea, ymmärrystä... Siinä kaikki! Ilman äitiä ei olisi elämää maan päällä.

Uskon, että tärkein asia elämässä on rakkaus, äidinrakkaus. Mikään ei ole tärkeämpää kuin äiti, sillä hänen tunteensa eivät ilmene vain omaa poikaansa tai tytärtä kohtaan, vaan hänen rakkautensa, vastuunsa ja huolenpitonsa ulottuvat kaikkiin. Ja hän, kuten lintu, suojaa huolellisesti lapsensa, omat ja muut, vastoinkäymisiltä ja vaaroilta luotettavalla siivellä. Näkemykseni tueksi voin esittää seuraavat todisteet.

Esimerkiksi lauseissa 34-36 analysoitavaksi ehdotetusta tekstistä näemme, että sotilas, jonka äiti kuoli piiritetyssä Leningradissa, luuli vieraan naisen äidikseen, koska tämä vastasi hänen kutsuun 6 "äiti". Tässä vieraan teossa on rajatonta äidillistä rakkautta.

Toisena todisteena haluaisin lainata erään kuuluisan kirjailijan lausuntoa. Maksim Gorki sanoi: "Äidistä voi puhua loputtomasti. Rakkaus, jota äiti antaa lapselleen, on niin väistämätöntä. Ja mikä tärkeintä, se on epäitsekästä." Hänen sanansa vahvistavat vain sen, että ei ole olemassa äitiä vahvempaa rakkautta.

Yhteenvetona siitä, mitä on sanottu, voimme päätellä: äidinrakkaus on rakkauden korkein aste. Rakastaa vaatimatta mitään vastineeksi...

7 .

Äidin rakkautta voidaan kutsua tietyksi joukoksi positiivisia tunteita ja ominaisuuksia, jotka kaikilla maailman äideillä on. Tämä on äidin huolenpitoa, omistautumista ja lämpöä, jonka äiti antaa lapselleen.

Uskon, että jokainen äiti voi rakastaa paitsi lastaan ​​myös kaikkia maailman lapsia. Äidin rakkaus on tunne, joka peittää koko planeetan ajasta riippumatta. Näkemykseni tueksi viittaan lukemaani tekstiin. Yu.Ya. Jakovlev a ja elämänkokemusta.

Ensimmäiseksi mielipiteeni vahvistavaksi argumentiksi otan lauseen 36. Siinä sanotaan, että yksi äiti voi korvata toisen, koska äidinrakkaus on samanlaista ja rajatonta. Tämä on luultavasti yksi äidinrakkauden kummallisimmista ominaisuuksista: nainen-äiti ei jaa lapsiaan omiin ja muiden lapsiin.

Toisena argumenttina väitteen todistamiseksi siitä, mitä äidinrakkaus on, haluaisin antaa esimerkin elämästä. Luin äskettäin lehdestä, että eräs nainen, jolla ei ollut omia lapsia, otti lapsen orpokodista. Hän on valmis antamaan rakkautensa jonkun toisen lapselle ikään kuin se olisi omaansa, jotta hän kokee jonkun tarvitsevan häntä maassamme.

Kahden argumentin analysoinnin jälkeen tulin siihen tulokseen, että äidinrakkaus on jotain fantastista, koska äidinrakkaudella ei ole tarkkaa termiä, koska jokainen näkee äidinrakkauden omalla tavallaan.

8 .

Äitillinen rakkaus on jokaisen äidin rakkautta poikaansa kohtaan, se on tukea ja huolenpitoa vaikeina aikoina. Äidin rakkaus tuntuu kaukaa.

Minun mielestäni äidin rakkaus ei ole vain rakkautta lapsiaan kohtaan. On naisia, jotka jostain syystä kasvattavat toisten lapsia tai auttavat heitä vaikeina aikoina. He eivät jaa lapsia omiin ja vieraisiin. Voin antaa tekstistä esimerkkejä näkemykseni tueksi. Yu.Ya. Jakovlev a ehdotettu analysoitavaksi ja henkilökohtainen kokemus.

Teksti kertoo, että päähenkilö loukkaantuu sodassa. Tällä hetkellä hän kutsuu äitiään avuksi...Ja yhtäkkiä kertoja tuntee "tutun käden kosketuksen", hän kuulee "tutun äänen" (26). Sitten sodan jälkeen hän muistelee menneisyyttään ja sanoo, että "kaikilla äideillä on suuria yhtäläisyyksiä" (36). Päähenkilö ymmärtää äidinrakkauden voiman: "jos yksi äiti ei voi tulla haavoittuneen poikansa luo, niin toinen äiti seisoo hänen sängyn vieressä" (36).

Luin äskettäin artikkelin venäläisestä nuoresta miehestä, joka joutui onnettomuuteen Turkissa, jonka jälkeen hän ei voinut kävellä, puhua tai muistaa kuka hän oli tai mikä hänen nimensä oli. Häntä on nyt noin seitsemän vuoden ajan hoitanut turkkilainen nainen, joka vei nuoren miehen sairaalasta. Hän rakastui häneen ikään kuin hän olisi oma poikansa ja yritti jopa löytää oman äitinsä, mutta se ei onnistunut.

Näin ollen voin päätellä, että äidinrakkaus ei voi korvata millään, se voi ulottua muiden ihmisten lapsiin. Tämä on valtava voima, jolla maailma lepää.

6. Esimerkkejä argumenteista

Äidin rakkaus

Yksi köyhä äiti ei nukkunut. Hän nojautui rakkaiden poikiensa päähän, jotka makasivat lähellä; hän kampasi heidän nuoria, huolimattomasti epäsiistiä kiharoita kammalla ja kostutti niitä kyyneleillään; hän katsoi niitä kaikkia, katsoi kaikilla aisteillaan, kaikki muuttuivat yhdeksi näyksi eikä voinut saada siitä tarpeekseen... ”Poikani, rakkaat poikani! Mitä sinulle tapahtuu? Mikä sinua odottaa? - hän sanoi, ja kyyneleet pysähtyivät ryppyihin... Hänen poikansa, hänen rakkaat poikansa, otetaan häneltä, viedään niin, ettei hän koskaan näe heitä! (N. Gogol, Taras Bulba) Edison itki useita tunteja. Sitten hän kirjoitti päiväkirjaansa: "Thomas Alva Edison oli henkisesti jälkeenjäänyt lapsi. Sankarillisen äitinsä ansiosta hänestä tuli yksi vuosisadansa suurimmista neroista."

Tarina 2. "Jos selviät, muista, että rakastan sinua"

Japanin maanjäristyksen jälkeen, kun pelastajat saavuttivat nuoren naisen talon rauniot, he näkivät hänen ruumiinsa halkeamien läpi. Hänen asentonsa oli hyvin outo - hän polvistui kuin rukoileva henkilö, hänen vartalonsa oli taipunut eteenpäin ja hänen kätensä puristivat jotain. Rotunut talo loukkasi hänen selkää ja päätä.

Pelastusryhmän johtaja työnsi vaivoin kätensä seinän kapeasta raosta naisen ruumiiseen. Hän toivoi, että hän olisi vielä elossa. Hänen kylmä ruumiinsa kuitenkin osoitti, että hän oli kuollut. Yhdessä muun tiimin kanssa hän lähti tästä talosta tutkimaan seuraavaa romahdettua rakennusta. Mutta vastustamaton voima kutsui ryhmänjohtajan kuolleen naisen taloon. Polvistui uudelleen ja työnsi päänsä kapeiden halkeamien läpi tutkiakseen naisen ruumiin alla olevaa aluetta. Yhtäkkiä hän huusi innoissaan: "Lapsi! Täällä on lapsi!"

Koko tiimi poisti varovasti roskat naisen ruumiin ympäriltä. Hänen alapuolellaan makasi 3 kuukauden ikäinen poika, joka oli kääritty värikkääseen peittoon. On selvää, että nainen uhrasi itsensä pelastaakseen poikansa. Kun talo romahti, hän peitti poikansa ruumiillaan. Pikkupoika nukkui vielä rauhallisesti, kun ryhmänjohtaja nosti hänet. Lääkäri saapui nopeasti tutkimaan pojan. Kääriessään peittoa hän näki matkapuhelimen. Näytöllä oli tekstiviesti: "Jos selviät, muista, että rakastan sinua."

Sellaista on äidin rakkaus!

Hyvää päivää rakkaat ystävät. Tässä artikkelissa tarjoamme esseen aiheesta "".

Käytetään seuraavia argumentteja:
– K. G. Paustovsky, "Telegram"
- ON. Turgenev, "Isät ja pojat"

Äidillä on luonnostaan ​​halu suojella lastaan ​​kaikilta ongelmilta ja huolilta, ympäröidä häntä huolella ja kiintymyksellä. Äidin sydän antaa loputtomasti anteeksi ja pitää lastaan ​​parhaana. Äitiin kohdistuva asenneongelma on ajankohtainen tähän päivään asti, koska kaikki eivät pysty täysin vastaamaan kaikkia äidinrakkauden ilmenemismuotoja.

K. G. Paustovskyn tarinassa "Telegram" voimme jäljittää elävän esimerkin välinpitämättömästä asenteesta äitiä kohtaan. Katerina Petrovna asuu Zaboryen kylässä, vanhassa talossa, jonka hänen isänsä rakensi. Vanhan naisen ainoat vieraat ovat hänen tuttu vartija Tikhon ja suutarin tytär Manyushka, jotka auttavat häntä talossa ja yrittävät jollain tavalla piristää hänen yksinäisyyttään. Katerina Petrovna arvostaa heidän apuaan, tuntee vilpitöntä kiitollisuutta, mutta mikään ei voi häiritä häntä kaipaamasta tytärtään - hänen ainoaa sukulaistaan. Nastasja Semjonovna asuu Leningradissa eikä ole käynyt äitinsä luona kolmeen vuoteen. Nastya lähettää ajoittain rahaa äidilleen, mutta hänellä ei ole edes aikaa kirjoittaa täydellistä kirjettä. Hän työskentelee Taiteilijaliitossa, järjestää kilpailuja ja näyttelyitä, rutiini ja vastuullinen asema imevät tytön kokonaan.

Katerina Petrovnan rajaton rakkaus tytärtään kohtaan ei salli hänen loukkaantua hänestä, hän ymmärtää Nastjan uuden elämäntavan ja odottaa nöyrästi kirjeitä. Mutta heidän ei ole tarkoitus nähdä toisiaan uudelleen - vanha nainen kuolee pian. Anastasialla ei ole aikaa edes tulla äitinsä hautajaisiin, ja katumuksen tuska ahdistaa tyttöä hänen päiviensä loppuun asti.

I. S. Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat" yksi sivuhahmoista on Arina Vlasevna. Hän asuu tilallaan miehensä Vasily Bazarovin kanssa Venäjän takaosassa. Arina Bazarova on iäkäs aatelisnainen, hurskas ja epäluuloinen, ystävällinen ja pelokas. Hän rakastaa kovasti ainoaa poikaansa Eugenea, samalla pelkää häntä ja yrittää ymmärtää häntä kaikessa, jopa hänen nihilistisissa näkemyksissään. Pitkän eron jälkeen hän itkee ja halaa "Enyushkaa", ei halua jättää häntä, katsoo jatkuvasti ja huokaa.

Bazarov Jr.:n suhtautumista äitiinsä ei voida kutsua esimerkilliseksi, hän ei osoita tunteitaan ja puhuttelee häntä harvoin. Arkuuden osoittaminen on hänelle mahdotonta hyväksyä, hän ei osoita itse väkivaltaisia ​​tunteita ja kieltää äitiään tekemästä niin. Arina Vlasyevnan on vaikea hillitä itseään, mutta hän tottelee kuuliaisesti ja yrittää olla rasittamatta poikaansa huomiollaan ja huolenpidolla.
Evgeniyn sanoista ystävälleen Arkadille päätellen hän arvostaa ja kunnioittaa vanhempiaan, mutta hän ei voi näyttää tunteita eikä pidä sitä tarpeellisena. Hänen julistuksensa rakkaudestaan ​​heitä kohtaan voidaan pitää sanoina "Heidän kaltaisia ​​ihmisiä ei löydy suuresta maailmastasi päivällä." Valitettavasti vain välitön kuoleman lähestyminen pakottaa Evgeniyn osoittamaan vilpitön asenteensa äitiään ja isäänsä kohtaan.

Äiti on meille läheisin ja rakkain ihminen, hän tuntee tuskamme ja huolemme, mielialan vaihtelut ja kaikki pelkomme. Äidin sydäntä ei voi pettää, mutta sitä on helppo satuttaa. Hän ei osoita kaunaa, ei koskaan pidä kaunaa tai syyllistä lastaan. Valitettavasti monet eivät huomaa äitien sanomia teräviä sanoja, nauttivat loputtomasta ymmärryksestä ja kiinnittävät ajan myötä yhä vähemmän huomiota. Emme saa tehdä näitä virheitä, jotta emme katuisi, kun on liian myöhäistä.

Tänään keskustelimme aiheesta " Asenteen ongelma äitiin: essee yhtenäisestä valtionkokeesta" Voit käyttää tätä vaihtoehtoa valmistautuessasi Unified State -kokeeseen.

"Mitä on äidin rakkaus"

Myskin kaupunki Kemerovon alueella.

Kirjallisena esimerkkinä voimme ottaa

· lukea kirjallisuuden kurssiohjelman mukaisia ​​teoksia ja koulun ulkopuolisia teoksia,

· yhden lohkon tekstit,

· muita tekstejä FIPI-verkkosivuston avoimesta tehtäväpankista, jotka vastaavat esseen aihetta.

Antamalla esimerkin KIM-koeversion tekstistä (ensimmäinen argumentti), opiskelija voi kirjoittaa: Tekstissä NN...

Kolmannen osapuolen tekstiä käytettäessä (toinen argumentti) tulee ilmoittaa teoksen tekijä ja nimi.

Jos opiskelijan on vaikea määrittää teoksen genreä, voit kirjoittaa: Teoksessa NN "SS" ...

Lausekkeen käyttäminen Kirjassa NN "SS" ... mahdollista suurille teoksille, koska pienille ja keskikokoisille teoksille (novelli, essee, novelli jne.) kirja voi olla kokoelma.

Kolmannen kappaleen alku voisi olla tällainen: Toisena argumenttina haluaisin antaa esimerkin kirjasta (tarina, tarina jne.) NN "SS".