.

pää / Tunteet

Roomalainen i.a. GONCHAROV "OBLOMOV" läpäisee sosiaalisen kritiikin pato. Kahden sankarin (Ilya ObloMov ja Andrei Stolz) törmäys, kaksi vastakkaista elämäntapaa voidaan harkita laajassa sosiaalisessa suunnitelmassa.

Oblocov tässä suhteessa symboloi vinoa feaatio pomo, joka kaikkialla kukoisti venäläisen maan laajentamista. Suurin osa siitä, kun hän viettää sohvalla. Jokainen työ ei houkuttele sitä: hän ei edes voi täysin täyttää kirjaa. Kirjoittaja korostaa jatkuvasti pehmeää sekä sankarin luonteessa että kaikessa, joka ympäröi sitä.

Sleeping Oblomov-kuva symboloi tuhoutuneesta mielestä, venäläisen aateliston ovelle. Sankari laatii joitakin abstrakteja uudistussuunnitelmia, mutta hänen lapsesi kanssaan, nämä suunnitelmat eivät ole tarkoituksenmukaisia. Obls ikinä jos "hiljaa ja vähitellen pinottu loput sen olemassaolosta, tehty omalla kädellään, koska vanhimmat ovat autioita, jotka purkaa elämästä, kaivaa haudan."

Andrei Stolz (tämä on osoitettu sankarin saksalaisesta alkuperästä) - aktiivisen kapitalistisen mentaliteetin tarkkailun Euroopasta Euroopasta. Aktiivinen, taloudellinen rationalistinen rikkoo murskauksen hidas elämä outoa vakiintunut tapa ja elvyttää Ilya Ilyich toiselle olemassaololle. Ei sattumalta Stolz muistuttaa LabloMov nuorekas unelmia mennä matkalle.

Andrei esittelee Ilya Ilyichin kanssa Olga, toivoen, että rakkaus pystyy muuttamaan ystävää. Jossain vaiheessa sankarit voisi herättää fanissaan elävän elämän kipinä. Oblocov ja Olga ovat kuitenkin erilaisia \u200b\u200bihmisiä. Ja sankaritari pian ymmärsi. Hän huudahtaa: "Rakastin tulevaa oblovov! Olet meek, rehellinen, ilya; Olet lempeä ... kyyhkysi; Piilotat pään siiven alle - ja et halua mitään muuta; Olet valmis julistamaan koko elämäni katon alla ... Kyllä, en ole näin: Minulla ei ole jotain muuta, tarvitsen jotain muuta, mutta en tiedä! "

Tämän seurauksena Olga valitsee keittiön. Tämä viittaa siihen, että tulevaisuus tällaisille aktiivisille ja yrittäjille. "Hän koostuu luut, lihakset ja hermoja, kuten veren englantilainen hevonen, kirjoittaa i.a. Goncharov. Gallerian idea on aineellinen vaurautta, mukavuutta ja hyvinvointia, jonka hän saavuttaa oman vaikeutensa: sankari elää mielen ja hänen inertin ystävänsä - tunteet ja unelmat.

Oblocov näkee kauniita unelmia, mutta mikään ei muutu todellisessa elämässään. Tarkasteltaessa sitä Stolz hylkää oman termin, joka ilmaisee vuokranantajan idleness ja inerternys, joka johtaa kuolemaan - "Oblomovhovhchyna".

Miksi A. Galleria ei onnistunut muuttamaan OBLOMOV: n elämäntapaa? Tosiasia on, että Ilya Ilyich ei pelkää vain muutosta: Hän aita itse elämästä ja monipuolisesta maailmasta myös erityisellä elämänfilosofilla perustellakseen toimimattomansa ja laiskuuteensa. Siirrä viistot omien illuusioiden pilvissä, väittävät, että hänellä ei ole tyhjiä toiveita ja ajatuksia. Hän halveksii hälinästä ja ylpeää itse varautua kauppaan, älä mene toimistoon mietinnöllä tai papereilla - olla korkeampi kuin kaikki matalan elossa päivittäiset ongelmat. Oblocov tyytyväinen itseään, joten hän ei pyritä muuttua. Sankari kieltäytyy kasvamasta ja ymmärtämään, ettei mikään ihme, joka ei ole yhtäkkiä valmis, ei ratkaise kaikkia epäinhimillisiä ongelmia tai hänen henkilökohtaista elämää.

Kuitenkin vähitellen Ilya Ilyich jälkeen loppujen lopuksi myöhäinen näkemys tulee. Hänen tunnustetaan Gallez: "Ensimmäisestä minuutista, kun olin tietoinen itsestäni, tunsin, että olin jo Genna ... tai en ymmärtänyt tätä elämää, tai hän ei ollut hyvä missään, mutta en ollut Tiedä mitään parempaa, en nähnyt mitään, kukaan ei korostanut sitä minulle ... ". Vaikka vikoja ei muuttunut, hän oli ainakin myöhässä tunnusti virheitään. Ongelmana on, että hän ei nähnyt elämää, joka on ihanteellinen hänen edessään, vaan tulla kuten galleria, ei voinut sielunsa varastoon.

Muut teokset aiheessa:

Rakkaus Vahvin ihmisen tunne on ollut suuri rooli elämässä. OBLOMOV. Kahden naisen rakkautta, jolla on yksi älykäs hienostunut tarjous vaativaa muuta taloudellista innovatiivista isäntän sankaria, mitä hän on.

Oblovovin kuva koostuu joistakin osista. On luudat muovaa melkein ihmeellinen hakkuu mahtavaa lihaa. Ongelmia rakastaa Olga ObloMov, joka on syvästi koskettava ja sympaattinen hänen surullisessa comiumissa.

Näyttelyt vuonna 1859 "isänmaallisessa muistiinpanoissa", Rooman Goncharov "ObloMov" herätti välittömästi lukemisen huomion. Kaikki tunnustetut "Oblocov" on erinomainen taiteellinen ilmiö, mutta romaanin tärkeimpien patojen ymmärtämisessä ei ole yhtenäisyyttä ja tätä päivää.

Syksyn ilta. Kotona ei ole ketään, ja luin Roman Goncharov. Outoa, kun kaikki sama sankari - Ilya Ilyich ObloMov. Hän kärsii kärsivällisesti kohtalon puhaltaa, nöyryytit vakiona zakharin kylässä ja laisemassa, niin että hän on jatkuvasti huijaa, he kukkivat, he käyttävät häntä väärin ystävällisyydessä. Hän ei yritä saavuttaa vaurautta, mainetta, asemaa yhteiskunnassa.

Hänen romaaninsa "ObloMovin" Goncharovin päätehtävänä on todella ihmisen "normi", joka on menettänyt modernissa maailmassa ja sankari, joka vastaa tästä "normista". Tämän tekijän suunnitelman suoritusmuodon erityispiirteet olivat kuitenkin se, että yksilön "taiteellinen ideaalinen" on saavuttamaton. Se näyttää putoaa kahteen osaan, kaksi pääkuvaa - ObloMov ja keittiön, jotka on kuvattu antiteesin periaatteen perusteella.

V. G. Belinskyn lausunto siitä, että koulutus "Henkilön kohtalo on päätetty", on mahdollista määrittää Ilya Ilyich ObloMov ja Andrei Ivanovich Gatets - Roman I.A. GONCHAROV "OBLOMOV". Näyttäisi siltä, \u200b\u200bettä nämä samaan luokkaan kuuluvia ihmisiä, ympäristöllä olisi oltava samat toiveet, maailmanviestintä, elämäntavat.

Andrei Stolz on ObloMovin lähin ystävä, he kasvattivat yhdessä ja veivät ystävyytensä elämässä. Se on edelleen mysteeri, sillä se erottaa ihmisiä, joilla on erilainen etsintä elämää, voivat ylläpitää syvää kiinnitystä.

Oblomovin persoonallisuus on kaukana tavallisesta, vaikka muut hahmot kohtelevat häntä hieman kunnioituksella. Joista jostain syystä he eivät tuskin ole puutteellisia verrattuna niihin. Juuri tämä oli Olga Ilinskayan tehtävä - herättää hajoamisen, pakottaa hänet ilmentämään itsensä aktiiviseksi mieheksi.

Venäläisen kirjallisuuden Oblomov-kuva sulkee useita "ylimääräisiä" ihmisiä. Puutteellinen mietintö, joka ei kykene aktiivisiin toimiin, ensi silmäyksellä, ei näytä olevan iso ja kirkas tunne, mutta onko se todella? Ilya Ilyich ObloMovin elämässä ei ole paikkaa maailmanlaajuisille ja perustavanlaatuisille muutoksille.

Lähettäjä: Goncharov I.A. Kohtaus tapahtuu työn lopussa - neljännen osan loppu. Se yhteenveto tuloksista, mitä tapahtui romaanissa. Oblocov asui pitkään elämään: Hän asui lapsuutensa, hän olisi voinut elää, hän asui vanhanaikana, eikä tämä episodi osoittaa elämänsä tulokset, mikä hänen elämänsä johdettiin siihen, mitä tällaista elämää että hän on sellainen ja onko sen loppu oikeudenmukainen.

Galvanian-gallerian opposition merkitys roomalaisessa i.a. GONCHAROV "OBLOMOV" Tekijä: Goncharov I.A. Mielestäni tämän romaanin opposition merkitys on se, että ymmärrettävä, avoimesti, syvästi luonnehtivat päähenkilöä.

Rakkauden teema Roman I. A. Goncharov "Oblomov" Tekijä: Goncharov I.A. Roman I. A. Goncharov, "Oblovov" Näytä kolme rakkauden tarinaa: ObloMov ja Olga, Oblocov ja Agafia Matveveikka, Olga ja Stolz. He kaikki liittyvät eri tavoin rakastamaan, heillä on erilaisia \u200b\u200btavoitteita elämässä, eri näkemyksiä elämästä itse, mutta heillä on jotain yleistä - kyky rakastaa.

Mini-Essee "Bugs ja hänen ympäristö" Tekijä: Goncharov i.A. OBLOMOV on taaksepäin, joka estää historiallisen edistyksen. OBLOMOV - Usein pehmeä, hän ei menetä omantunnon; Subjektiivisesti hän ei pysty luomaan pahaa. Tarina vetää sankarin hengellistä lanseerausta, siellä on barzness ja orjuus - hän on hänen sohvansa, laiskuutensa orja.

OBLOMOV: n kuva on I. A. Goncharovin suurin luominen. Tällainen sankari ei yleensä ole uusi Venäjän kirjallisuutta varten. Tapaamme hänen kanssaan ja komediassa "laiska" Fonvizin, ja Gogolin "avioliitossa". Mutta ILLOMOV: n kuva samasta nimestä Rooman Goncharov tuli täydellisin ja monipuolinen suoritusmuoto.

"Sleep Oblomova" on romaanin erityinen päällikkö. "Sleep Oblomov" kertoo Ilya Ilyichin lapsuudesta, sillä hänen vaikutuksensa ObloMovin luonteeseen. "Sing Oblomov" osoitti alkuperäisen kylän Oblovovkan, hänen perheensä, jolla he asuivat Oblocomovsky Estate. OBLOMOVKA on kahden kylien nimi, jotka omistavat luuta.

Syyt, jotka kehottivat Oblomov kirjoittaa kirjeen OLGA. Miten lähetystyöt näkyvät lukijoiden edessä kirjeensä.

Romaanissa "Oblocov" Goncharov esitteli kahdenlaista elämää: elämä liikkeen ja elämässä levossa, nukkua.

Oliko ristiriitoissa selvennyksiä elämässä ainakin kerran? Kyllä, eikä kerran. Elämä elvyti elämänsä. Kahden naisen rakkaus on yksi: hienostunut, lempeä, tyylikäs ja toinen: taloudellinen, viaton, vilpitön. Kuka voi ymmärtää Ilya ObloMov?

OBLOMOV: n kuva on suurin taiteellinen yleistys, joka ilmentää venäläisen patriarkaalisen vuokranantajan luonteen tyypillisiä ominaisuuksia.

"Sleep ObLoMova" - Roman Goncharov "ObloMov" upea episodi ". Mielestäni unelma ei ole muuta kuin Goncharovan yritys Ymmärtää CE; e ObloMov: n ja ObloMovShinan ydin.

Mitkä ovat gallerian tärkeät ihanteet? (Rooman I.A. Goncharov "ObloMov") Kirjoittaja: Goncharov i.A. Romaanissa I. Blugovarov "ObloMov" Andrei Stolz on ObloMovin antipode. Jokainen gallerian ominaisuus on räikeä protesti OBLOMOV: n ominaisuuksista. Ensimmäinen rakastaa aktiivista ja mielenkiintoista elämää, toinen usein virtaa apatia, hän, ikään kuin etana, joka pelkää päästä ulos kuoresta.

OBLOMOV ja STOLZ (Rooman I.A. Goncharov "ObloMov") Kirjoittaja: Goncharov i.A. Oblass ja galleriat tuhat kahdeksansataa viisikymmentä vuotta I.A. Balov kirjoitti uuden "ObloMov". Romaanin pääaihe on sukupolven kohtalo, joka etsii sen paikkansa yhteiskunnassa, historiassa, mutta ei löytänyt oikeaa tapaa.

Lähettäjä: Goncharov I.A. Letter OffloMov Gatets Hei, Dear Andrei Ivanovich! Olen erittäin onnellinen, jos luet kirjeeni. Olen jo halunnut kirjoittaa sinut pitkään, mutta ajattelin, että tulisit juuri nyt - kerron teille kaiken. Mutta et mene ja älä mene ... ja ongelmat kasvavat ja kasvaa ... Ajatus kirjeen tuli mielessäni kaksi viikkoa sitten: Sanon Zakhara: "Kirjoita kirje Galleria: Anna hänen tulla takaisin ! "Ja kaikki käyttäytyy:" Ei ", sanoo - tiedän, kuinka paljon voin kirjoittaa, ja joka tapauksessa kirjoitat paremmin: En tiedä mitä sinun tarvitsee sanoa kirjeessä."

Rooman I. A. Goncharov "OBLOMOV" Tekijä: Goncharov I.A. "OBLOMOV" julkaistiin "Kotimaan muistiinpanot" tammikuu 1859, osat, neljä kuukautta ja aiheutti myrskyisen kritiikin vastauksen. Dobrolyubovin työssä "Mikä on erittely?" Romaanin ongelmia käsiteltiin sosiologisissa termeissä, Tin ObloMov tulkittiin kaikkiin aateliston pitkien paikkojen suoritusmuotona, ObloMovin filosofinen näkökohta pysyi huomiotta.

Scene Antitesi romaanin "ObloMov" Kirjoittaja: Goncharov i.A. 1. OBLOMOV - STOLZ. 2. OBLOMOV - Olga Ilinskaya Stolz ei ole romaanin myönteinen sankari, hänen toimintaansa muistutetaan joskus Sudrinskin toiminnasta Pietarin Pietarin ympäristöympäristöstä: työskennellä, työtä, työskennellä uudelleen Auto ilman lepoa, viihdettä ja harrastuksia.

Andrei Stolz kuin "mies toiminta". (Rooman I.a. Goncharov "ObloMov" XIX vuosisadan lopulla, Roman Ivan Alexandrovich Goncharov "Oblomov" ilmestyi.

Bakes ja getsa - roomalaisen i.a. päähenkilöt. Goncharova - saman luokan, yhteiskunnan, ajan ihmiset ovat ystäviä. Näyttäisi siltä, \u200b\u200bettä samassa ympäristössä muodostetut hahmot, maailmankumppaneiden pitäisi olla samanlainen. Itse asiassa nämä sankarit ovat antipodeja. Kuka hän on, Stolz, joka ei sovi OBLOMOV: n elämäntapaan ja joka yrittää muuttaa sitä?

Andrein isä, saksa alkuperän mukaan, oli rikkaiden kiinteistöjen johtaja, ja äiti on hallitseva venäläinen aatelisto, joka palveli kerran rikkaiden talojen hallintoa. Siksi Stolz, sai saksan koulutusta, hallussa oli suuri käytännöllinen sulava ja ahkera, ja äidistä perinnöllinen rakkaus musiikille, runoudelle, kirjallisuudelle. Kaikkien perheen päiviä pidettiin työssä. Kun Andrey kasvoi, hänen isänsä alkoi ottaa sen alalla, basaariin. Poika tutki täydellisesti, hänen isänsä opetti hänelle tiedettä, saksan kieltä ja teki tutorin pienessä guesthousessaan, jossa oli jopa palkkaa. Melko varhain isä alkoi lähettää poikansa kaupunkiin ohjeilla "ja ei koskaan tapahtunut, että hän unohtaa mitään, palaa, hän ei saanut liukumista." Isä opetti häntä laskemaan ennen kaikkea itselleen, selitti, että elämässä tärkein asia - kuka, tarkkuus ja tarkkuus.

Galleyn puute ei ollut vain osa elämää, vaan iloa. Kolmekymmentä vuotta hän, erittäin tarkoituksenmukainen ja voisitteinen mies, on eronnut, on tullut kotiin ja valtion. Stolz on jatkuvasti varattu: se toimii paljon, matkustaa. "Kaikki koostuu luut, lihakset ja hermoja, kuten veren englantilainen hevonen." Jonkin tavalla täydellinen sankari. Se on vain "unelma, salaperäinen, salaperäinen ei ollut paikka sielussaan." Stolz "" ei vahingoittanut sielua, ei koskaan menettänyt vaikeita, vaikeita tai uusia olosuhteita, mutta lähestyi niitä entisen tuttavuudena, ikään kuin hän asui toiseksi, hän läpäisi tuttuja paikkoja. " Ja vielä yksi - Stolz koko ajan rauhallinen, hän tyytyväinen elämäänsä.

Kuka tahansa on yleensä kirkkaasti ilmennyt rakkaudesta. Galley rakkaus tuskin häiriintynyt. Hän toimii täällä järkevästi ", rakastunut" itselleen Olga. Andrein ja Olgan perhe-elämä, oikea ja tylsä, ei aiheuta tunteita lukemisen yhteydessä. Kirjoittaja itse, kuten se, ryntäsi tämän esimerkinomaisen porvarillisperheen elämästä. Ja vaikka molempien sankari vievät itseään erilaisiin käytännön toimintoihin, matkaan, lukemaan ja keskustelemaan kirjoista, musiikista, heidän elämästään, on tunnustettava, hankkii maaleja vain silloin, kun se joutuu kosketuksiin ObloMovin elämän kanssa.

Miksi Galler ei onnistunut muuttamaan hänen ystävänsä elämäntapaa ja ObloMovin antipodea? Ja kuka hän perusti ennen otsikkoa? Venäläinen bariini, joka meidän dating, on noin kolmekymmentäkaksi - kolme vuotta ", miellyttävä ulkona, Darykerin silmät, mutta ei ole mitään tarkat ajatukset, keskittyminen kasvojen ominaisuuksiin." Inertia, apatia, pelko mistä tahansa toiminnasta - tässä on seurausta koulutuksesta, kun poika kasvaa, kuten "eksoottinen kukka kasvihuoneessa", älä anna askelta tehdä yksin, ilmaista ja hemmottele kaikkia toimenpiteitä . Ihmisen oppiminen aiheuttaa kaipaamista, ja nisäkäsluokkien hyväksyntä ohitetaan millä tahansa kätevällä tavalla.

Suosikki harrastus Vaarallinen hajoaminen sohvalla tyhjissä unelmissa ja makea unta. Elämä karkealle Ilya Ilyich jaettiin kahteen puolikkaaseen: yksi koostui vaikeuksista ja ikävystyksestä - se oli synonyymejä; Muut - rauhasta ja rauhallisesta hauskaa. Palvelu oli hänelle epämiellyttävä, ja hän erosi hyvin nopeasti. Hänellä on varaa siihen: Hänen käytettävissään lukuun ottamatta Zakharin palvelijaa, vielä 350 sielua serfs, jotka työskentelevät sille. Ja jos asiat kiinteistössä ovat huonoja, vaan vain haluttomuus ja kyvyttömyys hallita kiinteistöä. Hän kärsii tietoisuudesta, jota hänellä ei ole vahvuutta ja tahtoa, mutta hän ei voi kovinkaan eikä kovin etsiä pois ja pyytää hänen aktiivista ystävänsä lapsuuden galleriaa auttamaan häntä: "Anna minulle tahtosi ja mielesi ja johtaa minua missä haluat ".

Vedin kerran luuta valossa, keittiön kuulee toisiltaan: "Boredom, ikävystyminen, ikävystyminen !. Missä on henkilö täällä? Missä hänen eheys on? Mistä hän katosi, miten muutit kaikkea pientä? " Nämä sanat koskettavat suoraan galleriaa. Hänen kykynsä olla kaikkialla on lähes epäinhimillinen kyky. Hän "oppinut Eurooppaa", Venäjältä "ja yli". Hänen tuttavuuksiensa ympyrä on Pestr: On olemassa joitakin barons, ruhtinaat, pankkiirit, kultakaivostyöläiset. Kaikki yrittävät ihmiset, jotka pitävät elämänsä tavoitteita "tapaus".

Mitä tehdä tässä yrityksessä Oblomov? Mikä on galleriassa: kunnianosoitus lasten ystävyyttä tai jonkinlaista ulottuvuutta tai vain esine kuuntelemaan moraalia? Molemmat sekä kolmanneksi. Mies on laiska, mutta älykäs, vikoja ei halua tulla kuten galleriaan.

Stolz-tuttavuudet ObloMov Olga Ilinskaya, ja lähdet ulkomaille ", halusit, että hänet pyydettiin katsomaan häntä, häiritse häntä istumaan kotona." Joten Ilya Ilyich Oblomovin elämässä tulee Olga. Ei kauneutta ", mutta jos käsittelet patsasta, hän olisi armon ja harmonian patsas." Se on mieli ja päättäväisyys puolustaa oikeuttaan elämäänsä. Ja vikoja, jotka näkevät siinä, että keinotekoisuus ei ole, kauneus ei pelottanut ja elossa, havaitsi Olga unelman inkarnaationa.

Mikä houkuttelee Olga ObloMov? Hän näkee siinä, että kyynisyyden puuttuminen, kyky epäillä ja myötätunto. Hän arvostaa mieltään, yksinkertaisuutta, pilkkoutumista, puutteellisia niistä maallisista yleissopimuksista, jotka ovat ulkomaalaisia \u200b\u200bhänelle. Olga haluaa auttaa tätä tuskallisen kykenemättömän henkilön. Hän unelmoi, että "tavoite ilmoittaa hänelle, tekee siitä rakkautta rakastaa kaikkea, mitä hän taisteli ...". Hän haluaa ymmärtää itsensä "valaistuna": loppujen lopuksi hän, nainen, johtava mies! Rakkaus on velka hänelle. Rakkaus vapauttaa ", poissa ideologisista näkökohdista" - Venäjän kirjallisuudessa ei ollut tällaista asiaa. Olga Rakkaus on eräänlainen kokeilu.

Tällainen on hänen rakkautensa Olga Ilinskaya ja millaisia \u200b\u200bonnettomuuksia? Edelleen nuorten suhde kehittyy, vilpitön siihen tulee. Elämänsä kuva muuttuu: Hän on iloinen voidessasi käydä Ilyinskyn vierailussa, hän kuuntelee olgan laulua, paljon ja kävelee pitkään, hän ei ole illallinen ja unohdin iltapäivällä. Hän häpeää itsestään itseään lukemisesta, hänet otetaan kirjoille. OBLOMOV ymmärtää yhtäkkiä tarpeettomuutta, sen olemassaolon tavoitteet.

Kuten kaikki rakkaudessa, hänen kanssaan jatkuvasti rakastettu. "Ja Oblocov, vain herää aamulla, ensimmäinen kuva mielikuvituksessa on Olga, täysin kasvussa, Lilacin haara kädessä. Hän nukahti hänen ajatuksensa, meni kävelemään, lukea - Hän on täällä täällä. " Hän katseli vaatteita nyt. Huolimattomuus jätti hänet tällä hetkellä, kun hän lauloi ensimmäistä kertaa. "Hän asui jo ilman vanhaa elämää ..." Hän päättelee: "Rakkaus on kartoitettu elämänkoulu."

Mutta nuoret eivät ole tarkoitus olla onnellisia, koska Olga rakastaa Oblomov ei ole mitä se on, ja mitä se haluaa tehdä sen. Tuskallisesti erottaa sankareita. Miksi heidän suhteensa ei ollut? Koska molemmat eivät odota toisiaan. Joten tämä gallerian lähestymistapa luuhun osoittautui virheelliseksi.

On tunnettua, että Goncharov useita kertoja määritti romaanin tyylilajin keijuksi. Jos "OBLOMOV" on iso satu, sitä on pidettävä "unihäiriö" - muotoinen ja semanttinen avain ymmärtämään Goncharovin, joka kuvaa sankarin luonne, tarina sankarin lapsuudesta upealla todellinen murskaus.

Sulkeutumisen aste, murskaus voidaan poistaa millä tahansa lumotulla lumotulla valtakunnalla. Onko monet ihmiset tulevat ja tulevat siihen pitkään unia varten Ilya Ilyich? Muistamme melkein varmasti, paitsi että hauska episodi, jossa on nukkumassa oleva mies, jonka lapset löytävät ojaan ja ottavat päällystävänsä. Tämän muukalaisen ilmiö ravisteli jopa jopa aikuisten röyhelöitä, joita he eivät ole ratkaistu herättämään häntä selvittämään, missä hän vaelsi täällä ja miksi.

Mutta jos tulet tai tulet murskaukseen, on vaikea jättää rajoituksiaan - sen asukkaiden toiminta on vielä mahdotonta. Minne? Mitä varten? Kuten on odotettavissa, maapalloa koskevat edustustot ovat varsin upeita: "Kuulin, että on Moskova ja Pietari, mitä ranskalaiset tai saksalaiset elävät Pietarin takana ja sitten alkoivat olla heille, kuten muinaisille, Tumma maailma, tuntemattomat maat, asuvat hirviöt, ihmiset kahdesta päätä, jättiläiset; Pimeys seurasi - ja lopuksi kaikki kaikki päätyivät kaloihin, joita hän pitää maan. "

Mutta kaikki tämä on jonnekin kaukana. Ja murskaus, kun hän nukkui, niin se nukkuu rauhallisesti edelleen. Goncharov kuvailee kuinka suloisesti oblovovtsy voi nukkua: nukkua, asuntoloja, kukoistaa unohtamatta ja epäilemättä. Jopa ilma nukkuu, "roikkuu ilman liikkumista", jopa aurinko upotetaan nukkumaan, koska "seisoo edelleen". "Se oli jonkinlainen kuluttava, voittamaton unen, kuoleman todellinen semblance." Magic-kuningaskunta nukkua tietenkin, on vasta-aiheinen minkä tahansa liikkeen, toimien. Siksi murskaus on periaatteen puuttuminen. Ainoa pyhitetyn pyhitystyyppi tässä on ruoan valmistelu ja imeytyminen. Se ei ole sattumalta, että kirjoittaja toistaa kuvan syömisen valtava kakku, joka kestää viisi päivää.

Tämä on "unelias valtakunta", jossa melkein kukaan ei tee eikä kuole, jossa ei ole mullistaa, jossa "ukkosmyrskyjä ei ole kauhea," ja "tähdet ovat ystävällisiä ystävällisiä taivaasta", jossa kukaan ei halua herättää Toinen, jopa ihana elämä.

Korostamaan vaikutelmaa, että hän on luonut maailman luomaa maailman, kirjoittaja esittelee lastenhoitajan kuvan "ObloMov-unen", joka talvella iltoina on satuja "nukkumisprinssi", kivettynyt Kaupungit ja ihmiset, Emeyle ja Bogatira Ilya Muromet. Tämä emelya on oblomovin erikoinen prototyyppi romaanissa. Kuuluisessa Folk Fairy Taleissa hyvä velho, joka on pillua, valitsee lemmikin, jonka kaikki ovat loukkaantuneet, hiljainen, vaaraton laiska ja antaa sen jollekin niistä. Ja hän syö, pukeutuu valmiiseen mekkoon ja nauti kauniita.

Oblocovin elämässä satu ja todellisuus näyttävät sekoittuvan. Se hölmö ja huijata kaikille, jotka eivät ole liian laiska, ja lopulta kohtalo lähettää hänet vaimolleen Agafia MatveveEVNA - uusi keiju kauneus, valmis tekemään kaiken hänelle ja hänelle.

"Sleep Oblomov" päätämme, vakuuttaa meille, että Sleem oli sankarin koko elämä, joka päättyi ikuiseen. "Kerran aamulla Lgadya MatveveEvna toi hänet tavalliseen, kahviin ja - kiinni hänelle niin kuin lempeä lepää audz kuolemalla, kuten nukkumissuunnassa ..."

Joten, koska todellisuus ei voi voittaa keiju tarinan, ja galleria ei pystynyt muuttamaan OBLOMOV: n elämäntapaa. Lisäksi mikä keittiö, miten hän tuli ulos Goncharovista. On kuitenkin tunnustettava, galleria osoittautui romaanin kirjoittajalle pienellä tavalla jalo ystävä ja onnekas Dolza, jonka luonnetta ei ole määrätty loppuun, jotta rekisteröidyt sen loppuun - altista, että se ei ollut osa kirjailijan aikomusta. Loppujen lopuksi romaanin pääaihe on erittely: elämäntapa, jolle apatia, passiivisuus, katkaistu todellisuudesta, elämän mietiskelu itsessään puuttuessa työvoiman ja käytännön toiminnan puuttuessa.

Siksi Goncharovin työ, joka on tunnustettu, tyypillinen luonne Grunce, pystyi lyömään "ylimääräisiä ihmisiä" - ihmisten sanoja eikä asioita. ObloMovin kiertäminen, elämäntavan muutos ei sisällytetty kirjoittajan suunnitelmiin.

Erinomainen venäläinen kirjailija-klassinen Ivan Aleksandrovich Goncharov Suunnitelmassa "OBLOMOV" -ohjelmistosuunnitelmassa, joka on kuvattu erityisellä tavalla. Täysin selvästi tämä ilmaisi kirjallisen kriittisen Nikolai Alexandrovich Dobrolyubovin. Kuvan ajatus, hänen mielestään on uusi henkilö, joka voi osoittaa nykyaikaiset "mitä tehdä". Vastaava jäsen Pietarin Akatemian Goncharov-tiedeakatemian kymmenen vuoden ajan, askel askeleelta kirjoitti romaanin, jossa hän ratkaisi topseckin. Oli selvää, että sorroolilaitoksen feodaalisen verkkovirran korvaaminen lopulta menettivät halogeensa progressiivisuudesta.

Uusi "sankari meidän aikamme"?

Kirjailijan nykyaikaiset eivät enää näki Nobleman Evgenian Manginin Pushkin-kuvassa eikä Lermontovin kuvassa Gregory Alexandrovich Pechorin Svetomy jäljitelmälle. Nämä sankarit ovat tulleet kirjalliseksi ja historiallisiksi. Venäjän kulttuurissa, joka on nimenomaisesti täyttämättä antisicone-kapealla. Historia ja yhteiskunnan kehityksen edut, uusi oivallinen ilme oli kysyntää, tuoreita ideoita. XiX-luvulla ilmestyi uusi kansankerros - eroja. Ei ole perinnöllistä "sinistä verta", nämä ihmiset olivat loistavasti koulutettuja, hämmästyttäviä tehokkaasti, ne otettiin käyttöön kaikkiin sosiaalisen kehityksen aloille ja muuttivat ne. Se on kuin tämä sankari, joka kykenee väittämään sanomaan "eteenpäin", maanmiehet, tuli kuva galleria romaanin "ObloMov".

Goncharov, jolla on mahdollisimman selkeys, vain tällainen helpotus siirtyi nämä uudet ominaisuudet, jotka eroivat olennaisesti osaamista yhdestägistä ja pechorinista. Samalla klassikko osoittaa yksinkertaiset "geneettiset" erot: erilaisia \u200b\u200bihanteita, pyrkimyksiä, toimintaa, identiteettiarvo ovat erilaiset. Joten se osoittaa tämän Ivan Alessandrovich gallerian alkuperä. Hänen isänsä Ivan Bogdanovich Stolz saapui Venäjälle ja palvelee asiakkaaksi, joka ajaa kiinteistöä. täysijärkinen. Andrein äiti - koulutettu venäläinen nainen, hieno henkinen varasto, joka kuuluu huonon luokan. Uvelan "OBLOMOV" -lasin kuva on ohjeellinen. Potchars siten "Lepit" tulevaisuuden ihmisen olemus Saksan selkeästi suunnattu koulutus, tarkoituksenmukaisuus, liike-elämä, toiminta ja venäläinen hengellinen maailma (Andrei Stolz on ortodoksinen), avoimuus ja sielullinen suhteessa ystäviin, taipumus konsolidointiin Kodin teksti "Venäjän tyypissä".

Galleria - Aktiivinen yhteiskunnan jäsen

Andrei Stolz, hänen ensimmäisen opettajansa ansiosta hän sai isänsä yhdessä peruskoulutuksen kanssa: sitten -enversiokasvatus. Sitten hän teki loistavan uran (ja jopa 32-33-vuotiaat). Opimme, että taulukon mukaan riveissä sen tulos vastaa oikeudellisessa pallossa eversti. Uvelan "ObloMovin gallerian kuva on sekä asianajaja että liikemies. Useiden vuosien ajan isänsä pääomasijoitukset. Eläkkeelle siirtymisen jälkeen hän onnistui kaupallisessa toiminnassa, taitavasti esitteli kauppayhtiön ja Länsi-Euroopan maissa ja itse Venäjällä. Lisäksi galleria houkuttelee hankkeiden kehittämistä, mikä osoittaa, että kollegat kuuntelevat hänen ajatuksiaan ja ehdotuksiaan.

Stolz arvostaa ystävyyttä, perhesuhteita

Liiketoimintaominaisuuksien lisäksi Andrei Ivanovich on todellinen ystävä. Hän ei lopeta mielivaltaisuus auttaa käytännössä, ei neuvoja, kiitos enemmän. Hän onnistui kirjaimellisesti vetämään laiska ja lekebery Pietarin huoneistosta, jotta hän nähnyt ihmisiä, ilmoitti, löysi naisen, joka muuttaisi elämänsä. Aluksi näyttää siltä, \u200b\u200bettä Gallerian suunnitelma työskenteli: vikoja rakastui Olga Ilinskayaan. Hän oli myös vastannut tunteita. Kuitenkin tuskin itänyt rakkaus tarvitaan, kuten puu, vesi ei vain sielun liikkeitä, vaan myös hyviä, romanttisia tekoja ja asioita. Mutta vain tämän Ilya Ilyich osoittautui pystyvän. Kaikki Andrei Ivanovichin pyrkimykset, joilla pyritään järjestämään toveri, ovat turhia. Pidättetyt ja Olga. Andrei Ivanovich, joka on nähnyt sielun runsaasti ja ymmärtänyt naisen henkisen maailman syvyyden naimisiin Olga.

Kun vikoja kuolee taudista, puolisoiden getets ottaa hänen poikansa Andryanin kasvatus.

Lasin kuvan kritiikki

Kuitenkin suuret venäläiset kirjoittajat ja kriitikot, mukaan lukien Chekhov ja Dobrolyubs, yleensä ilmaisevat ihailua Goncharovin työhön, kritisoidaan jyrkästi gallerian kuva romaanin "ObloMov". He näkivät, että tämä luonne ei todellakaan ole Venäjän kehitystä ja ihanteita, kaikki sen toiminta on suunnattu henkilökohtaiseen hyvinvointiin. Hän on rakentanut teorioitaan eikä kuunnellut muita. "Tällaiset ihmiset eivät voi pelastaa isänmaa", niin kovaa klassikoista ankaraa tuomiota. Muuten Goncharov itse tunnusti, että tämän kuvan taustalla olevat ajatukset pysyivät täyttämättä.

päätelmät

Sinun ei kuitenkaan pidä unohtaa, että Goncharovin aika oli kirjallisuudesta Titansin aika. Hänen työnsä arvioitiin todellisilla klassikoilla korkeimmilla kriteereillä. Siksi olisi oikein tiivistää edellä mainitut, seuraava Ivanovich Gallez on orgaanisesti kudottu tonttiin, hän on suloinen Ilya ObloMovin kanssa. Goncharovsky-peli ristiriidassa ObloMovin ja Stolzin kuvien välillä pakotettu ja pakottaa monia ihmisiä ajattelemaan ja yliarvioimaan elämäänsä. Lisäksi tämä on tunnetuin romanssi klassikko. Siksi suurin luova onnea, jota Goncharovin kirjoittaja saavutti - "ObloMov". Gallerian kuva on tärkein kontrastin rooli - yksi ylivoimaisimmista "iskulauseista" koko maailman kirjallisuudessa.

(Roman I.A. Goncharov "ObloMov" mukaan

Tämän aiheen sanamuoto ei soita perinteisiksi, joten sen julkistamisessa valmistunut on tietty osuus vapaudesta. Aihe sopii niille, jotka eivät vain lukeneet romaania, mutta sillä on myös oma asenne hänen sankareilleen ja ajattelivat itseään siihen liittyvistä ongelmista. Esseen ei pitäisi muuttaa ObloMovin ja Stolzin vertailua (tavanomaisen koulun tehtävä), vaikka tämän vertailun osat ovat varmasti töissä. Mutta sen tärkein etu on edelleen väitetyssä persoonallisuuden vastauksessa ehdotetussa kysymyksessä.

Ja nämä vastaukset voivat olla erilaisia, jopa täysin päinvastaisia. Joku kertoo, että Gallerian "epäonnistumisen" syy oli Oblumbovskayan laiskuus, joka on monien sukupolvien koko elämäntapa (muistaa "unihäiriö"). Lisäksi kirjoittamisen ajatus voi kääntyä länteen ja idän laajempaan vertailuun, henkilökohtaisen toiminnan kulttuuriin (galleria) ja tyypillisiä venäläisiä kirjaimia ja inhibitioita, kyvyttömyyttä edistyä (luuta). On vain tärkeää, että tällainen ajatuslinja ei johtanut erottamiseen romaanin tekstistä, väitteisiin "Yleisesti" ja tukevat yksinomaan nykyaikaisesta elämästä (tämän, kuten tiedät, kärsivät tietystä osasta lukion opiskelijoita, jotka ovat kiinnostuneita politiikasta).

Joku päinvastoin, väittää, että gallerian yritykset vetävät OffloMov - ammatti itse on tyhjä, koska ei ole välttämätöntä vetää sitä missään. Hän elää omaa, omavarainen ja koko elämän sisällä (ei ole sattumaa romaanin ensimmäisellä sivulla, jossa niin monet rullat "kuolleet sielut", sankarin kuvauksessa, sielun läsnäolo on korostettu, sen laaja ja vapaa ilmaisu kussakin piirrellä). Siksi ihmiset venyttävät hänelle (vain ensimmäistä päivää, kuinka paljon tuli!), Siksi se on, eikä galleria, rakastin olga ensin, koska annoin hänelle kaikki elämäni Agafya MatveveEVNA, että siinä on toteutettu koko elämän täyteys, sen olemassaolo on orgaanisesti eikä mekaanisesti, kuten galleria. Obloomm "kultainen sydän". Ja jos hän ei välitä ihmiskunnan ulkoisesta edistymisestä ja nykyaikaisen elämän hälinästä, niin se ei ole itsestään lause, vaan se on edistys ja hälytys? Gallerian on varmasti tarvitse olla vikoja, kuten hän itse, kuten kaikki, ja vikoja elää omalla tavallaan ja tämä oikeus suojaa. Joten, ehkä hän on enemmän yksilöitä, "persoonallinen" kuin Stolz?

High School opiskelijat, jotka keskittyvät tähän aiheeseen, suosittelen sinua lukemaan (tai virkistävän muistiin) Dobrolyubovin ja Druzhininin muistista sekä katsella elokuvan N.mikHalkov "muutaman päivän päässä ObloMovin elämästä. " Heijastukset sen päälle (ja tämä on myös yksi yrityksistä vastata aiheeseen kohdistuvaan kysymykseen) voi koristella essee. Samalla kaikissa tapauksissa on syytä muistaa, että sen oma asema voidaan ilmaista edellyttäen, että jos ymmärrät ja kuvailet kirjoittajan sijaintia tekstissä. Sitten kaikilla muilla "koristeilla" on vankka perusta.

Uusi "sankari meidän aikamme"?

Galleria - Aktiivinen yhteiskunnan jäsen

Lasin kuvan kritiikki

päätelmät

(Roman I.A. Goncharov "ObloMov" mukaan

Toimittajan valinta