Kadonneen Rastessin kylän mysteeri. Venäjän hylätyt kylät

Rachkova Tatjana

Jokaisella ihmisellä on oma sydämelleen rakas maankulma, jossa hän syntyi, näki auringonvalon, otti ensimmäiset askeleensa, opiskeli ja sai elämän alun. Asumme Sotnikovskoje kylässä Stavropolin alueella ja kylässämme on yhä vähemmän asukkaita. Miksi maaseutuväestön osuus pienenee ja pienenee? Tämä ei ole ongelma vain alueellemme vaan koko Venäjälle. Tavoite: Ensinnäkin yritä selvittää venäläisten kylien ja kylien sukupuuton syyt eri tietolähteiden avulla. Toiseksi tutkia Sotnikovskoje-kylän demografista tilannetta ymmärtääksemme, onko kylämmekin vaarassa kuolla sukupuuttoon.

Ladata:

Esikatselu:

1. Johdanto…………………………………………… 2-3 s.
2. Kylien sukupuuttoon liittyvä ongelma........................ 4-7 s.

1. Maaseutualueiden piirteiden tunnistaminen
2. Maaseutualueiden ongelmat ja niiden syntymisen syyt

1. Väestöongelma Sotnikovskojeen kylässä... 7-9 s.
2. Johtopäätös……………………………………………. 9-10 s.
3. Luettelo käytetyistä lähteistä……………………….. 10 s.
4. Liite…………………………………………….. 11-12 sivua.

I. Johdanto:

" Isänmaa! Kun sanomme tämän sanan, mielemme eteen ilmestyy suuri voima rikkauksineen ja työsuorituksineen. Jokaisella ihmisellä on kuitenkin oma, hänen sydämelleen rakas maannurkkaus, jossa hän syntyi, näki auringonvalon, otti ensimmäiset askeleensa, opiskeli ja sai elämän alun." 1 .

Rakkaus omaan kotimaahan on voimakas tunne. Ja ihmiset ovat aina heijastelleet tämän hyvin kuvaannollisesti luovuudessaan. Aikalaisten laulut ja runous välittävät myös hyvin tunnepitoisesti sitä asennetta isänmaahan, jota kutsumme ylpeänä isänmaallisuudeksi. Mutta kuinka paljon surua löytyy nykyaikaisista sanoituksista venäläisistä kylistä ja kylistä. Näyttävä esimerkki tästä on Nikolai Melnikovin runo:

Rakenna kylälle muistomerkki

Punaisella torilla Moskovassa,

tulee vanhoja puita,

tulee olemaan omenoita ruohossa.

Ja rikkinäinen kota

kun kuisti murenee pölyksi,

ja tapetun sotilaan äiti

häpeällinen eläke kädessä.

Ja kaksi kattilaa palisadilla,

ja tuuman kyntämätöntä maata,

hylätyn pellon symbolina,

makaa pitkään pölyssä.

Ja anna hänen laulaa ahdistuksessa ja tuskassa

humalainen harmonikkasoitin

käsittämättömästä "Venäjän jaosta"

hiljaisen itkun ja tuulen vihellyksen mukana.

Pysäyttää kylälle muistomerkki,

näyttää ainakin kerran

kuinka alistuvasti, kuinka ilman vihaa

kylä odottaa kuolemantuntiaan.

Pystytä kylälle muistomerkki!

Punaisella torilla Moskovassa!

Tulee vanhoja puita

ja ruohossa on omenoita.

1 . Zhemerov V. Slavgorod.Minsk: Belaya Ros, 2000-s. 232

Talonpojat ovat aina eläneet sopusoinnussa luonnon kanssa, he pystyivät kantamaan läpi vuosisatojen ajan slaavilaisen venäläisen kulttuurimme piirteitä. Ja nykyään kylät kuolevat sukupuuttoon ja vievät mukanaan osan venäläisistä. Tutkimukseni aiheen valinta ei ollut sattumaa I. Laznikovin koulukonferenssissa pitämän puheen jälkeen(Liite 2) Venäjän demografisesta tilanteesta ajattelin: "Miksi maaseutuväestön osuus pienenee ja pienenee?" Tämä ei ole ongelma vain alueellemme vaan koko Venäjälle. Tavoite: Ensinnäkin yritä selvittää venäläisten kylien ja kylien sukupuuton syyt eri tietolähteiden avulla. Toiseksi tutkia Sotnikovskoje-kylän demografista tilannetta ymmärtääksemme, onko kylämmekin vaarassa kuolla sukupuuttoon. Minulle, täällä syntyneelle ja kasvaneelle, tämä on erittäin tärkeä ja relevantti tutkimus. On vaikea välittää tunteita, joita koet, kun näet ajoittain hylättyjä taloja, jotka ovat rikkinäisiä; ne, kuten hylätyt lapset, herättävät katkeruuden ja katumuksen tunteita.

2. Kylien sukupuuttoon liittyvä ongelma.

2.1. Maaseutualueiden ominaisuuksien tunnistaminen.

"Maaseutukunta on paikka, jossa väkiluku on alle 12 tuhatta ihmistä ja suurin osa aikuisväestöstä työskentelee maataloudessa." 2

Nykyään raja kaupungin ja maaseudun välillä on joskus hämärä. Suuren kaupungin laitamilla olevat rakennukset puutaloineen ja mökkeineen ovat hyvin samanlaisia ​​kuin maaseutu. Mutta nykyäänkin kylissä voi nähdä kokonaisia ​​katuja monikerroksisia rakennuksia. Miten kylä eroaa kaupungista? Nykyajan tiedemiehet uskovat, että kaupungit syntyvät kaupasta ja vaihdosta, tuotannosta, alueiden ja maiden hallinnasta

________________________________________________________

nuo. ulkosuhteista. Kylä voi elää itsenäisesti käyttämällä metsiä, peltoja ja niittyjä. Maaseutu säilyttää perinteitä, kaupunki levittää uutta. Suurin osa maaseutualueista on maataloutta, mutta monissa nykyaikaisissa kylissä on pieniä teollisuusyrityksiä, rautatieasemia, jokilaitureita, loma-asuntoja ja kylpylöitä, sairaaloita jne. Tämä tekee sellaisista maaseutualueista taloudellisesti kannattavia. Eri ihmisryhmien näkemykset saman alueen käyttömahdollisuuksista voivat olla hyvin erilaisia. On tärkeää, että valinnasta vastaavat vallanpitäjät muistavat, että on välttämätöntä valita sellaisia ​​maaseudun käyttömuotoja, jotka eivät ole ristiriidassa keskenään, säilyttävät maan rikkauden ja maiseman kauneuden, sen esteettisen arvon, ja samalla olla taloudellisesti tehokas ja kannattava. Ennen vallankumousta 97 % Venäjän asukkaista asui maaseudulla. Tällä hetkellä maaseutuväestön osuus Stavropolin alueella on 47,8%. Maatalous on ollut ja on edelleen Stavropolin alueen väestön päätoimi. Luonto on aina ollut talonpojan elämää ylläpitävä ympäristö. Hän päätti elämäntavan ja toiminnan. Sen vaikutuksesta kulttuuri ja perinteet kehittyivät, mutta tilastojen mukaan Venäjällä on yhä vähemmän kyliä.

2.2. Maaseutualueiden ongelmat ja niiden syntymisen syyt.

Kylän suurin ongelma on sukupuuttoon kuoleminen. Tuhansia kyliä katosi kaupungistumisen aikana Venäjältä. Viimeisiä vuosia eläviin kyliin on jäänyt vanhuksia, enimmäkseen naisia...

Kylien katoaminen aiheuttaa puolestaan ​​useita ongelmia: Taloudellinen – Kyntämättömät maat rappeutuvat, umpeutuvat, mikä vaikuttaa kielteisesti maatalouteen. Hylätyt pellot tarkoittavat viljan ja muiden kasvituotteiden puutetta. Hylätyt pellot ovat monille teollisuusyrityksille pulaa raaka-aineista. Hylätyt kylät tarkoittavat työvoimapulaa kolhoosien ja valtion tiloilla, mikä tarkoittaa maataloustuotteiden puutetta. Karjankasvatus on kuolemassa, mikä tarkoittaa, että Venäjä joutuu ostamaan eläintuotteita ulkomailta. Maataloustuotteista on pulaa, mikä tarkoittaa vaaraa muunnetuista elintarvikkeista, jotka vaikuttavat negatiivisesti terveyteemme.

Moraalinen.

Kansallinen kulttuuri kuolee kylien mukana. Kuolleissa kylissä on edelleen pieni ihmisten kotimaa. Ihmiset menettävät juurensa, ja on huonoa tulla "ivaneiksi, jotka eivät muista sukulaisuuttaan".

Kylässä on aina ollut vahva tunnollisuus, kova työ ja rakkaus perheeseen. Maaseudulla säilytettiin maatalouden perinteitä ja moraalisia periaatteita. Mutta nyt pellot ovat rapistumassa, ruohoa ja pensaita kasvaneet. Ilman perinteitä ja kansallista kulttuuria ei voi olla olemassa kansakuntaa. Miksi kylät kutistuvat, hajoavat, katoavat? Suoritettuamme useita tutkimuksia tietolähteistä: sanomalehdistä, Internet-sivustoista, voimme tunnistaa useita tärkeimpiä syitä.

Ensinnäkin "kaupungistuminen – kaupunkiväestön osuuden kasvu, urbaanin elämäntavan leviäminen, kaupunkien määrän lisääminen, kaupunkiverkoston muodostaminen 3 .

Muinainen Venäjä oli kaupunkien maa, normannit kutsuivat sitä "Gardarikaksi". Ensimmäiset kaupungit syntyivät 1. vuosituhannella jKr. 800-luvulla kronikoissa mainitaan Novgorodin, Rostov Suuren, Smolenskin ja Muromin kaupungit. 1100-luvulla Venäjällä oli jo noin 150 kaupunkia ja ennen mongolien hyökkäystä jo noin 3000 kaupunkia.

Pietari I:n aikana perustettiin monia uusia kaupunkeja. Kaikki tietävät "ikkunasta Eurooppaan" - Pietari. Katariina II:n aikana Venäjän aluejakoa muutettiin, perustettiin 500 maakuntaa, joille perustettiin maakuntakeskukset. 165 kylää sai kaupunkistatuksen.

1800-luvulla kaupungit linnoituksina muodostettiin Venäjän valtakunnan rajoilla: Kaukoidässä (Vladivostok, Blagoveshchensk), Kaukasuksella (Grozny, Vladikavkaz). Suuren lokakuun vallankumouksen jälkeen perustettiin yli 600 kaupunkia. Suurin osa teollisuuskeskuksista syntyi Siperiassa, Kaukoidässä ja Pohjoisessa. 1900-luvun puolivälissä. Tiedekaupungit "tiedekaupungit" syntyivät lähellä suuria kaupunkeja (lähellä Moskovaa - Dubna, Reutov, Zelenograd jne.). Lomakaupungit kasvoivat Krimillä ja Kaukasuksen Mustanmeren rannikolla (Sotši).

Kaupungit ilmestyivät - sotateollisuuden keskuksia, niin sanottuja suljettuja kaupunkeja. Orjuuden poistaminen Venäjän teollisen vallankumouksen aikana - rautateiden rakentaminen, sitten 30-luvun teollistuminen - nämä ovat tärkeimmät syyt kaupungistumiseen.

Toiseksi, väestön väheneminen. Syntyvyys on laskenut, kuolleisuus on korkea.

Kolmas, ihmisten halu parantaa elämänlaatuaan. Jokainen haluaa elää mukavasti ja saada mahdollisuuden parantaa kulttuuri- ja koulutustasoaan. Tämä pakottaa monet myös muuttamaan kaupunkiin.

Tein pienen sosiologisen kyselyn, jossa esitin vain kaksi kysymystä koulumme lapsille: miten suunnittelet tulevaa elämääsi, kylässä vai kaupungissa? Miksi?

Mielipiteet jakautuivat. 45 vastaajasta 23 ihmistä suunnittelee asuvansa kaupungissa. 22 - kylässä. Toimivat, alustavat johtopäätökset ovat seuraavat: hyvin voi asua niin kaupungissa kuin maaseudullakin. Mutta motivaation puute maaseututyöhön, mukavuuden puute, alhaiset palkat ja tulevaisuudennäkymien puute pelottavat nuoria, ja he yrittävät lähteä kaupunkiin, joka houkuttelee elämän näennäisellä helppoudella ja huolettomuudella. Sukupolvi toisensa jälkeen vuosisadan aikana nuoret ovat lähteneet kaupunkiin. Vanhemmat yrittävät parhaansa mukaan majoittuakseen lapsensa kaupunkiin. "Et vain ryömi lannassa koko ikää kuten minä" on maaseudun asukkaiden pääargumentti.

Luku 3. Sotnikovskin kylän väestötiedot.

Olen hyvin huolissani kysymyksestä: onko kylämme vaarassa kuolla sukupuuttoon?

Onko tämä mahdollista ja miten tämä ongelma voidaan estää?

Tutkittuani historiallisia lähteitä erittäin huolellisesti teen johtopäätöksen...

”Sotnikovskoje perustettiin vuonna 1833, silloin siinä oli 3120 asukasta; syntymät - 328, kuolemat - 110 avioliittoa - 62. Vuonna 1873 - 426 kotitaloutta, joissa asui 1,3 tuhatta miestä, 1,2 tuhatta naista. 1897 - 800 kotitaloutta, joiden väkiluku on noin 6000 tuhatta sielua. Vuoden 1920 väestönlaskennan mukaan Sotnikovskiin kuuluivat Sotnikovskin kylä ja Zvenigorodskin maatila. 8 749 ihmistä asui 1 502 taloudessa. Sotnikovskin kylävaltuuston vuoden 1926 väestönlaskennan mukaan Sotnikovskissa asui 8613 asukasta. 4

Näemme, että tänä aikana väestö kasvoi. Mutta se ei aina ollut niin. Suuren isänmaallisen sodan aikana väkiluku väheni merkittävästi; yli 2000 kylän asukasta meni rintamaan, mutta kaikki eivät palanneet. Kyläläiset kuolivat myös kylän miehittäneiden natsien käsissä. 90-luvulla elämä kylässä oli vaikeaa, maassa oli käynnissä uudistuksia, perestroikaa, inflaatiota... Infrastruktuuri romahti...

Kolhoosin kokoa supistettiin, rahaa ei riittänyt, ihmiset lähtivät Sotnikovskojesta työnhakuun. Monet kylän perheet selvisivät vain kotitöistä. Syntyvyys on laskenut ja kuolleisuus lisääntynyt. Ja huolimatta siitä, että 90-luvun loppuun mennessä kylä täyttyi Tšetšenian pakolaisista siirtolaisista, Sotnikovskojeen väkiluku on laskenut tähän päivään asti. Annan tarkat sosiologiset tiedot vuodelta 2006: asukasluku -5026, syntyvyys - 40, kuolleisuus - 98 henkilöä, luonnollinen lisäys: -58;

2007: asukasluku -4968, syntyvyys -40, kuolleisuus -87, luonnollinen lisäys: -47; 2008: asukasta - 4879, syntyvyys - 34, kuolleisuus -83; luonnollinen lisäys: - 49; 2009: asukasta - 4476, syntyvyys -36, kuolleisuus - 77, luonnollinen lisäys: -41; 2010: asukasluku -4449, syntyvyys -36, kuolleisuus -86, luonnollinen lisäys: -50.

Kamala data! Sukupuuttoon liittyvä ongelma koskee suoraan kyläämme. Talot ovat tyhjiä. Nuoret jättävät pienen kotimaansa.

________________________________________________________

4 . Stavropolin maakunnan hakemisto. Stavropol, 1921 - s.

PÄÄTELMÄ

Tutkimukseni osoitti, että meidän kaikkien on pohdittava, mitä tehdä ratkaistaksemme tilanteen, jota ei ole syntynyt tänään, mutta joka on edelleen ratkaisematta. Jotkut uskovat, että kylien sukupuuttoongelma voidaan ratkaista asuttamalla tyhjiin kyliin pohjoisen siirtolaisia, pakolaisia ​​ja maan sisäisiä pakolaisia. Heitä on Sotnikovskissa jo melko paljon, mutta muuttoliike ei ole ratkaissut demografista ongelmaa. Lisäksi syntyy uusia: työllisyys, sosiaaliturva, etniset suhteet... Sosiologinen tutkimus koulumme alueella vahvisti jälleen kerran tämän työn tärkeyden ja merkityksen. Saatuaan tietää tutkimuksesta ja joistakin sen tuloksista luokkatoverini päättivät tuoda tämän ongelman keskusteluun keskustelukerhossamme ja kutsua kylähallinnon puheenjohtaja N. N. Astahovin, vanhemmat ja opettajat. Keskustelu käytiin. Emme tietenkään ratkaisseet ongelmaa, mutta olen varma, että keskustelusta oli hyötyä kaikille, koska jokainen meistä oli vakuuttunut siitä, että ongelma on olemassa ja se vaatii ratkaisun. Ja myös osallistumisemme sen ratkaisuun.

Liite 1

Keskustelu Melnikovin runosta "Pystykää kylään muistomerkki", dia esityksestä keskustelua varten.

Liite 2

Ivan Laznikovin esittely Venäjän demografista tilannetta koskevan hankkeen kanssa.

Valokuvaajat näkivät Venäjän ruman puolen, joka eroaa jyrkästi Moskovan ylellisyydestä ja loistosta kauniilla koristeluillaan ja upealla arkkitehtuurillaan. Valokuvien sarja esittelee Moskovasta koilliseen hylätyissä venäläiskylissä asuvien ihmisten karua todellisuutta.

”Kuvat venäläisestä elämästä” ovat varsin kammottavia: Moskovan alueen ja Kostroman alueen hylättyjä kyliä kuvasivat pietarilaiset Liza Zhakova ja Dima Žarov matkustaessaan ”Venäjän autiomaassa”. Daily Mailin julkaisemissa kuvissa näkyy viimeisten eloonjääneiden kylän asukkaiden köyhyys, työttömyys ja juopuminen.

Sasha yrittää kunnostaa taloaan, joka on hajoamassa lähes hylätyssä Elyakovon kylässä
Valokuvaajat Lisa Zhakova ja Dima Zharov Pietarista julkaisivat valokuvakronikan matkastaan ​​"Venäjän autiomaassa". He raportoivat, että ei ole ollenkaan harvinaista, että koko kylässä on jäljellä vain yksi asukas. Lisa ja Dima julkaisivat täyden valokuvasarjan Zhakovazharov.ru-sivustolla.

Lesha on entinen kaivosmies, asuu Spirdovon kylässä; täyttää päivänsä metsästyksellä ja juomalla tyhjässä kylässä

Leshan talossa ei ole sähköä (metsästäjien kanssa)
Valokuvaajat kertoivat Daily Mailille uskovansa, että Venäjän hallitus hylkäsi kylät tarkoituksella pakottaakseen ihmiset muuttamaan muualle.

Roads and Kingdoms -julkaisun mukaan koko Kostroman seudulla on 660 000 asukasta. Tämä alue kattaa 23 000 neliökilometriä, mikä on suunnilleen Länsi-Virginian kokoa.
Venäjän varallisuus keskittyy pääasiassa suuriin kaupunkeihin. Tämä tarkoittaa, että kylissä asuvat ihmiset kärsivät työttömyydestä, alhaisista palkoista ja sosiaaliturvan puutteesta kaupungeissa asuviin verrattuna.

Metsästäjä

Kylämetsästäjä, Leshan ystävä

Talossa ei ole sähköä

Leshalla on 10 lasta kolmesta eri vaimosta, jotka kaikki lähtivät kylästä
Yksi kylään jääneistä ihmisistä on mies nimeltä Lesha, joka asuu nykyään yksin Spirdovon kylässä. Valokuvaajat keskustelivat entisen kaivostyöläisen kanssa, joka saa vähimmäiseläkemaksua. Hänen ei tarvitse maksaa sähkölaskuja, mikä pienentää hänen kustannuksiaan.
Lesha kertoi olevansa kymmenen lapsen isä kolmesta eri naisesta. Hän kuvaili myös suhdettaan alkoholiin: "Olen ollut humalahakoilla 10 päivää. Join 6-7 pulloa, ja polttopuut ovat jo loppu. Sillä ei ole väliä, kuolenko tänään vai 10 vuotta myöhemmin – sillä ei ole väliä.”

Toinen henkilö, jonka kanssa valokuvaajat puhuivat, on nimeltään Sasha, hän on Elyakovon kylästä. Hän metsästää myös ruokaa ja kertoo havainneensa villieläinten määrän vähenevän.
Mutta Sasha ei ole kiinnostunut muuttamisesta. Hän sanoi: "En pidä kaupungeista ollenkaan, voin mennä sinne neljäksi päiväksi, mutta en enää - en kestä sitä enää."

Sasha asuu yksin Jeljakovon kylässä; hän ei halua mennä kaupunkiin.

Zoya Timofeevna ja hänen miehensä ovat Asorinon kylän viimeisiä asukkaita
Aleksei Fedorovich ja Zoya Timofeevna Chernov ovat Asorinon kylän viimeisiä asukkaita. Aviomies ja vaimo pitävät karjaa, mutta ovat lopettaneet työnteon. Leshan tavoin he puhuivat myös juomisesta. He kertoivat valokuvaajille: "Ahmimista tapahtuu, jos sitä ajattelee, niitä tapahtuu. Ongelmana on, että meillä on paljon aikaa. Jos alkoholia on vielä jäljellä ja minun täytyy tehdä töitä, hitto, teen töitä. Jos juot uudestaan ​​​​ja uudestaan, tarvitset enemmän ja enemmän. Ja kuinka voit tehdä töitä humalassa..."

Alkoholismi on ongelma Venäjän maaseudulla ja kaupunkialueilla. The Lancen tutkimus osoitti, että 25 prosenttia venäläisistä miehistä kuolee ennen 55-vuotiaana pääasiassa alkoholin ja tupakan liiallisen kulutuksen vuoksi.

Äskettäin julkaisin valokuvaraportin tavallisesta valkovenäläisestä kylästä ( ja ). Katsotaan nyt mitä Venäjän kylässä tapahtuu.

Blogger deni_spiri Matkustin ympäri Jaroslavlin, Pihkovan ja Smolenskin alueita ja tein sellaisen raportin, joka sai sydämeni särkymään.

______________

Kyliä, joita ei ole olemassa

Puhumme useista täysin sukupuuttoon kuolleista kylistä, jotka ovat kadonneet Jaroslavlin alueella.
Talot ovat venäläistyylisiä harjakattoineen ja valaisimilla. Kaikki ovat kiinteitä ja suuria, koristeltu veistetyillä reunuksilla ja koristeilla. Sisällä valitettavasti mökit ryöstettiin kokonaan. Ainoa ilo oli valtavat venäläiset uunit vuoteineen. Sää oli hylättyjen talojen mukainen. Oli pilvistä ja tihkusadetta. Etäisyys sivilisaatiosta yhdessä sään kanssa loi tuhon ja toivottomuuden tunteen. Sanalla sanoen, oli jännittävän mielenkiintoista kävellä pääkatua pitkin, astua sisään kuolleisiin taloihin katsoen sinua tyhjillä ikkunapistorasioilla.

Siirrymme kuoppien ja lätäköiden läpi suurimmalle pihalle. Siellä on päärakennus, kylpylä ja vajaita.
Matkan varrella törmäämme tähän värikkääseen kaivoon...

Ja myös kaikkialla olevaan maksupuhelimeen. Kuka sitä kutsuu? Ja oletko koskaan soittanut? Tuskin.

Näkymä päärakennukselle ja sen sisäpihalle.

Tyypillinen venäläinen talo, jossa on viisi seinää.

Ullakon valoa koristaa kaiverrettu reunalista.

Lähellä on henkensä luopunut navetta.

Mennään läheiseen taloon, joka kutsuu jo kaukaa kirkkaalla sisustuksellaan.

Toisella puolella.

Toinen talo piiloutui lähelle puun taakse.

Vanha vaatimaton talo, se on kuolemassa...

Ja katsoo surullisena valkoista valoa ikkunoiden tyhjistä silmäkuovista.

Ikkunoissa eristeenä käytettiin sanomalehtipinoja.

Ja keskellä kylää on tuolin runko. :)

Katsotaanpa näiden talojen sisälle.

Mielenkiintoisia asioita: neliömäinen rintakehä,

Vanha valokuva tämän talon entisistä omistajista,

ja vihreä buffet.

Sisällä minua tervehti paperista ja puuvillasta tehty lumiukko.

Kiukaan sivussa tikkaat kiuaslaudalle kiipeämistä varten.

Täydellinen tuho.

Kylässä on vielä melko paljon vahvoja taloja, mutta ne ovat kaikki hylättyjä.

Ja jotkut ihmiset eivät yksinkertaisesti halunneet mennä.

Parhaassa tapauksessa venäläisen kylän elpyminen kestää vähintään 50 vuotta.
Mennään nyt katsomaan toista kylää.

Valtava suhteeton "mezzanine" on murskaamassa itse talon.

Yllättäen julkisivussa on talon omistajan nimikirjaimet "M I"

Tässä kylässä talojen kunto on huonompi. Ilmeisesti se on hylätty aiemmin.

Pidin tästä talosta erityisesti.

Ja taas mielenkiintoisia levybändejä.

Talojen sisältä on täydellinen sotku.

Ja unohdettu valtava koira.

Suurin syy kylistä lähtemiseen on työttömyys – työttömyys.

Lopuksi vielä yksi kylä.
Talossa on neljä ikkunaa, lähes maanpinnan tasolla, ja se on koristeltu kaiverruksilla.

Olipa kerran tämä talo ylpeä sellaisesta kyltistä.

Katsotaanpa sisälle...

Valtava liesi.

Lieden vieressä on pinnasänky lipastoineen.

Niin värikkäitä laatikoita.

Ja tässä on jälleen esimerkki venäläisestä talosta.
Vaatimaton talo, jonka julkisivussa on kolme ikkunaa, valaisin, kulmat ja palkit on päällystetty lankuilla.

Sisällä...

Lasten taloustavarat.

Voodoo-nukke.

Navetta.

Pöytä penkkeineen ulkopiknikille.

Piilossa ihmisen silmiltä.

Kaivo on tyhjä.

Aidan fragmentti keskellä peltoa.

WC.

Jotain hyvin merkittävää on murtunut valtiossamme.

Viime vuonna lomailimme Sapsho-järvellä (josta on myös postaus), jossa omistimme vapaa-aikamme alueen kiertämiseen. Löysimme täältä alueelta näitä uhanalaisia ​​tai jo täysin sukupuuttoon kuolleita kyliä. Tänään puhumme Smolenskin kylistä, joiden asukkaat jättivät kotinsa. Vanhat naiset lähtivät, lähtivät toiseen maailmaan, myös keski sukupolvi lähti kaupunkeihin, ja nuorempi sukupolvi ei koskaan syntynyt. Syynä tähän on yleensä elämännäkymien puute.

Eräs kylä Smolenskin alueella tervehti meitä hylätyllä temppelillä.

Ja laudoitettuja taloja.

Taloihin oli vaikea päästä, koska ruohon korkeus ylsi paikoin ihmisen korkeuteen.

Hiljaisuus ja unohdukset täällä.

Täällä on vain tuuli, joka puhaltaa tyhjien talojen läpi, ja luonto, joka ottaa vuosittain takaisin maata, kätkee syliinsä ihmisen toiminnan jälkiä.

Jotkut talot olivat hylättyjä hyvin, hyvin pitkään ja ovat jo muuttuneet "luurankoiksi".

Aika hyökkää!

En ole koskaan päässyt moneen taloon.

Tässä kylässä jokaisella talolla on oma piha, jossa on portit, portit ja monia ulkorakennuksia.

Korkeiden ja pistävän nokkosen läpi menemme sisäpihalle.

Kaikki on niin kuin pitääkin - karsina sioille ja lehmille, kylpylä, navetta...

Aitojen sisällä.

Kukaan ei enää lämmitä kylpylä.

Katsotaanpa näiden talojen sisälle.

Kaikki tietysti varastettiin kauan sitten ja taloja tervehtivät paljaat seinät.

Venäläinen takka liesipenkillä on pakollinen.

Siellä on myös kasvoton muistomerkki Suuressa isänmaallisessa sodassa kaatuneille.
Yhtä kuolemassa kuin kylä itse.

Yllä olemme jo tarkastelleet Jaroslavlin ja Smolenskin alueiden kyliä. Katsokaa kuinka Pihkovan alueen kylät tervehtivät meitä.

Ja he tervehtivät meitä samoilla hylätyillä taloilla. Ne seisovat hylättyinä ja tyhjinä, kukaan ei tarvitse niitä.

Ensin yleinen ulkoinen yleiskatsaus joistakin taloista ja sitten mennään sisäpihoihin ja itse taloihin.

Viisi vanhaa naista elää elämäänsä kylässä. On vaikea kuvitella, kuinka ja miten he elävät siellä. Tosin meidän kaltaiset vierailevat turistit ostavat heiltä marjoja. Ostimme heti kolmen litran purkin karpaloita kylän viereisistä suoista. Totta, siellä on vähän turisteja...

Yksinäinen kylän asukas on kissa portin katoksen alla.

Sverdlovskin alueella, Kyrya-joen rannalla, on hylätty Rastessin kylä. Siinä ei ole ollut ainuttakaan elävää sielua yli kuuteenkymmeneen vuoteen, talot ovat rappeutuneet, pihat ovat pitkään olleet rikkaruohojen peitossa. Metsästäjät ja matkailijat yrittävät kuitenkin silti välttää sitä...

Rastessin kylästä on nyt vain kolme sortunutta taloa umpeenkasvulla pellolla.

Portti Siperiaan

Siperian khaanikunnan kukistumisen jälkeen 1500-luvun lopulla tie Uralin yli oli avoin yritteliäille venäläisille, jotka lähtivät itään etsimään kultaa, hopeaa ja turkisia. Boris Godunov, erittäin varovainen mies ja ei vailla älykkyyttä, ymmärsi, mitä hyötyä Moskovan valtio voisi saada uusien maiden kehittämisestä.

Siksi hän oli tosiasiallinen hallitsija vallasta vetäytyneen sairaan tsaari Fjodor Ioannovichin alaisuudessa, ja hän allekirjoitti kuninkaallisen asetuksen, jonka mukaan aloitettiin kätevän tien rakentaminen Euroopasta Aasiaan. Tätä polkua kutsuttiin Babinovski-traktiksi sen henkilön nimen mukaan, joka ehdotti ja sitten toteutti sen rakentamisen.

Oman projektinsa elävöittänyt Artemy Babinov ei ainoastaan ​​rakentanut 260 verstaisen reitin Solikamskista, vaan myös perustanut sen koko pituudelta siirtokuntia, joiden piti palvella tietä ja suojella sitä pitkin kulkevia ihmisiä.

Yksi näistä siirtokunnista oli Rastesskin vartija, myöhemmin Rastessin kylä, jonka nimi juontaa juurensa sanan "raivaus" vanhentuneeseen muotoon, koska asutuksen ensimmäiset asukkaat olivat metsurit, jotka kaatoivat metsän Babinovsky-traktin rakentamiseksi. . Sitten heidät korvattiin palveluhenkilöillä, jotka pitivät polun asianmukaisessa kunnossa, vartioivat saattueita ja toivottivat vaeltajat tervetulleiksi asuntoihinsa.

Noin puolentoista vuosisadan ajan tie oli päätie Siperiaan, ja Rastessin kylä oli yksi tärkeimmistä kauttakulkupaikoista sillä. Sen läpi kulki lähettiläitä kuninkaallisten säädösten kanssa, parempaa elämää etsiviä talonpojat ja tieteelliset tutkimusmatkat. Vasta Siperia-Moskovan tien rakentamisen jälkeen vanhan tien merkitys alkoi laskea, kunnes se suljettiin virallisesti vuonna 1763.

Siitä huolimatta Rastessin kylä ei ollut autio, ja 1800-luvulla se koki jopa uuden vaurauden - sen jälkeen, kun sen läheisyydestä löydettiin kulta- ja platinaesiintymiä. Kyläläisistä tuli tuon ajan mittapuun mukaan melko varakkaita, ja jotkut jopa rikastuivat.

Kylä säilytti teollisen merkityksensä vielä Neuvostoliiton aikana, kunnes se mystisesti tyhjeni 1900-luvun puolivälissä.

Russet anomalia

Vielä ei tiedetä, mitä tarkalleen tapahtui 1950-luvulla. Jäljellä ei ollut todistajia, jotka kertoisivat tapahtuneesta, ei jälkiä, jotka voisivat valaista salaperäistä katoamista. Vain muutama fakta - ja vielä enemmän spekulaatiota.

Jos puhumme faktoista, ne ovat seuraavat: eräänä päivänä lähimmän asutuksen, Kytlymin, joka sijaitsee parin kymmenen kilometrin päässä Rastesista, asukkaat huomasivat, etteivät he olleet nähneet naapurikylän asukasta pitkään aikaan. , eikä ollut edes saanut uutisia yhdeltäkään heistä . Kokoontuttuaan paikalliset miehet lähtivät autoilla selvittämään, mitä oli tapahtunut.

Se, mitä he näkivät naapureistaan, sai kyläläiset hämmentymään. Ulkoapäin näytti siltä, ​​että Rastessassa kaikki oli normaalisti. Talot seisoivat koskemattomina, karja ja siipikarja olivat paikoillaan - paitsi että jotkut eläimet näyttivät selvästi nälkäisiltä.

Kuitenkin heti kun tulit lähemmäksi, kävi selväksi, että jotain outoa oli tapahtunut. Koko kylässä ei ollut ainuttakaan ihmistä. Lisäksi näytti siltä, ​​että kaikki kylän asukkaat katosivat silmänräpäyksessä. Talojen ikkunat ovat auki, ovet eivät ole lukossa. Pöydissä on puoliksi syöty lounas (tai illallinen?).

Penkillä makasi avoin kirja, jossa oli kirjanmerkki, ikään kuin sen lukija olisi päättänyt hetkeksi hajaantua - mutta ei palannut. Jatkaessaan etsintöjä kylässä ja sen ympäristössä, ihmiset törmäsivät toiseen mysteeriin: kävi ilmi, että paikalliselle hautausmaalle oli kaivettu hautoja. Kuitenkaan ei löytynyt ainuttakaan vihjettä siitä, minne Rastessin asukkaat saattoivat kadota.

Vasta Kytlymiin palattuaan miehet, jotka eivät ymmärtäneet mitään, alkoivat muistaa, että he nauroivat aikoinaan omituisille naapureilleen, joita joko kiehtoivat merenneidot, taivaan valo tai jonkinlainen paha henki, joka vaelsi meren läpi. naapurimetsää.

Nämä muistot eivät ainoastaan ​​vahvistaneet kaiken tapahtuneen mysteerin auraa, vaan myös turvasivat Rastessin mainetta. Tästä lähtien vapaaehtoisesti autioon kylään halukkaita jäi vuosi vuodelta harvemmin, huolimatta kiusauksesta kaapata omistamatta jäänyt omaisuus.

Lisäksi mielipide muinaisen asutuksen yllä roikkuvasta kirouksesta sai myöhemmin useammin kuin kerran tukea monista poikkeavuuksista. Niiden harvinaisten urheilijoiden todistuksen mukaan, jotka kuitenkin kävelivät vanhan Babinovski-traktin jäänteitä pitkin Rastessille, he näkivät puiden joukossa outoja valoja, taivaalle nousevia valopylväitä, ja joskus, varsinkin pimeässä, saattoi kuulua kuiskaus. kuului tyhjästä, mikä jäähdytti veren.

Trans-Uralin kylän kohtalo yhdistää sen oudolla tavalla kadonneeseen englantilaiseen Roanoken siirtokuntaan, joka perustettiin ensimmäisenä Pohjois-Amerikassa. Se perustettiin vuonna 1585, ja se löydettiin täysin autioksi vain 15 vuotta myöhemmin.

Tässä tapauksessa havaittiin samat "oireet" kuin Rastessin tapauksessa: talot näyttivät siltä kuin ihmiset olisivat päättäneet poistua niistä minuutiksi, mutta eivät koskaan voineet palata. Pohjois-Amerikan ja Sverdlovskin alueen hylättyjä siirtokuntia yhdistää myös se, että ihmisten katoamisen mysteeriä tähän päivään asti ei voida ratkaista.

Tietysti voidaan nimetä monia versioita, jotka ainakin selittävät tapahtuneen. Aivan realistisesta (seuraus intiaanien tai Rustessin tapauksessa paenneiden vankien hyökkäyksestä) mystiseen: muukalaisten sieppaukset, ovien avaaminen rinnakkaiseen ulottuvuuteen, joukkohulluus, hirviöiden hyökkäys.

Erään version mukaan syy kylän autioitumiseen on vapaa vankien asutus (sijaitsee lähellä), jotka kaivoivat hautoja toivoen löytävänsä kultaa ja ryöstivät paikallisten asukkaiden talot, jotka pakotettiin menemään töihin naapuriin. siirtokuntia, joista he palasivat vain viikonloppuisin.

Todisteita on kuitenkin vielä liian vähän, jotta jollekin hypoteesille voitaisiin antaa etusija. Ja siksi on täysin epäselvää, tuleeko Rastessista koskaan vähemmän salaperäinen paikka kuin se nyt on.

Tutkimusyritykset

Vuonna 2005 amatöörimatkailija teki ensimmäisen tutkimusmatkan Rastessiin. Matkan lyhyen keston ja kylän saavuttamattomuuden vuoksi kerätty materiaali ei riittänyt alueen historian tutkimiseen.

Vuosina 2011-2014 Rastess vieraili toistuvasti Permin jeeperillä osana alueella järjestettävää Eurasia-Trophy -tapahtumaa. Tällä hetkellä Rastess on erittäin villinurmikasvettu, ja rakennuksista on jäljellä vain harvinaisia ​​puuhirsitalojen raunioita. Elokuussa 2014 hautausmaalta löydettiin ja kaivettiin toinen valurautainen hautakivi 1800-luvun lopulta - 1900-luvun alusta.

Heinäkuussa 2015 paikalla vieraili joukko mönkijät Jekaterinburgista matkalla Babinovskaja-tien historiallista reittiä pitkin Pavdan kylästä Verkhnyaya Kosvan kylään. Kävi ilmi, että paikka, jossa Rastess sijaitsi, on nyt umpeenkasvuinen pelto, jossa on lähes kadonneita kolmen talon jäänteitä ja yksi vanha hauta.

Venäläisen kylän sukupuuttoon liittyvä ongelma on yksi nyky-Venäjän akuuteista sosioekonomisista ongelmista. Taloudellisten ja poliittisten uudistusten keskus on tutkinut asiaa tilastotietoihin, sosiologisen tutkimuksen tuloksiin sekä väestötieteilijöiden työhön tukeutuen. Yritimme vastata kysymykseen: miten ja miksi venäläiset kylät kuolevat sukupuuttoon?

Viimeisen 15-20 vuoden aikana maaseutuväestö on vähentynyt jatkuvasti - sekä luonnollisen väestön vähenemisen (kuolleisuus ylittää syntyvyyden) että muuttoliikkeen vuoksi. Maaseutualueiden autioitumisprosessi on niin aktiivinen, että hylättyjen kylien määrä kasvaa jatkuvasti, samoin kuin pienen asukasmäärän maaseutualueiden määrä. Joillakin Venäjän federaation alueilla autioituneiden kylien osuus ylitti 20 % - pääasiassa Keski-Venäjän ja Pohjois-Venäjän alueilla. Pelkästään vuosien 2002 ja 2010 väestölaskennan välillä autioituneiden kylien määrä kasvoi yli 6 tuhannella. Yli puolet maaseudun siirtokunnista on 1-100 ihmisen asukkaita.

Samaan aikaan väestökatoprosessi on alueellisessa kontekstissa epätasaista. Maaseutuväestö keskittyy yksittäisten "keskittymien" ympärille ja samalla laajenee lamaantuneita maaseutualueita, joille on ominaista jatkuva väestökato.

Pääasialliset syyt maaseudun väestön vähenemiseen ovat puhtaasti sosioekonomiset. Ensinnäkin maaseutualueille on ominaista alhaisempi elintaso ja suhteellisen korkea työttömyys, mukaan lukien pysähtynyt työttömyys. Aktiivinen osa työikäisestä väestöstä lähtee kaupunkeihin, mikä puolestaan ​​edistää maaseutualueiden sosioekonomista pysähtyneisyyttä, rappeutumista ja autioitumista. Toinen ongelma, joka on yksi syy maaseutuväestön poismuuttoon maasta, on maaseutuväestön heikompi elämänlaatu, joka johtuu sosiaalisen infrastruktuurin (koulutus, sairaanhoito, vapaa-ajan, liikenne) ja peruspalvelujen heikosta saatavuudesta. (pääasiassa valtion ja kunnalliset palvelut) sekä asumisolot ja riittämätön asumis- ja kunnallinen tarjonta.

Erityisesti paljastettiin, että viimeisten 20 vuoden aikana maaseudun siirtokunnat eivät vain lisääntyneet, vaan myös suurelta osin menettäneet sosiaalisen infrastruktuurinsa "optimointiprosessien" vuoksi, joka vaikutti erityisesti maaseutualueisiin. Viimeisen 15-20 vuoden aikana maaseutukoulujen määrä on vähentynyt noin 1,7-kertaiseksi, sairaalaorganisaatioiden - 4-kertainen, poliklinikan - 2,7-kertaiseksi.

Maaseutualueiden autioitumisprosessi ei ole ainutlaatuinen venäläinen ilmiö, vaan se on monella tapaa samanlainen kuin muiden maiden vastaavat prosessit. Samaan aikaan maaseutualueiden autioitumis- ja tyhjenemisprosessit etenevät Venäjällä suhteellisen negatiivisen skenaarion mukaan, joka liittyy väestön liikakeskittymiseen pääkaupunkiin ja suuriin kaupunkeihin ja tyypillisemmin Aasian ja Latinalaisen Amerikan maille.

Nykyään valtion ohjelmien tasolla tarjotaan tiettyjä toimenpiteitä Venäjän maaseutualueiden autioitumisen hillitsemiseksi. On kuitenkin tunnustettava, että hallituksen politiikan yleinen suuntaus johtaa rahoituksen, työpaikkojen ja sen seurauksena väestön keskittymiseen pääkaupunkiin ja muihin suuriin kaupunkeihin. Yritykset ylläpitää maaseutuväestöä ja kannustaa väestön muuttoa maaseudulle eivät toimi, koska kohdennettuja toimia epäonnistuu maaseutualueiden kehityksen edellytysten puuttuessa.

Tutkimuksen yksityiskohtaiset tulokset löytyvät.