Mistä kirosanat tulivat venäjäksi. Kirosanoilla on haitallinen vaikutus naisiin

Koti / Entinen

⟩

Mitä sanat matto ja vanno tarkoittavat? Kuka, milloin ja miksi keksi kirosanat?
Mistä kirosanat tulivat venäjäksi?
Onko totta, että venäjänkielinen matto on peräisin pakanallisilta jumalilta?
Venäjän kirosanojen alkuperä (lyhyesti, taulukon ja luettelon muodossa)

Tähän mennessä on olemassa monia versioita venäläisen maton alkuperästä, mutta itse sanan "matto" ulkonäöstä on vielä enemmän versioita. Tietosanakirjan mukaan "matto on loukkaavaa sanastoa, mukaan lukien mautonta, töykeää ja töykeää (rivotonta, säädytöntä) kirosanoja". Juuri "töykeys" oli sanojen "matto" ja "kirominen" alkuperäinen merkitys, jotka ovat sukua sanoille "materia", "materia", "matto" jne.

On jo pitkään todettu, että venäläisellä säädyttömällä sanastolla on muinaiset venäläiset juuret, ja siksi nykyaikaiset tutkijat eivät ota vakavasti toimittajien mielipidettä, jonka mukaan säädyttömyys ilmestyi venäjän kielelle mongoli-tatarien ikeen aikana. Lisäksi "mongolialainen" versio kumotaan täysin 1900-luvun toiselta puoliskolta löydetyillä kirosanoilla varustetut koivun tuohiasiakirjat. Matsit eivät tulleet meille muista kansoista: hinduista, arabeista, suomalais-ugrilaisista kansoista jne.

Huolimatta siitä, että venäjän matille on ominaista "todella lukematon" määrä johdannaissanoja, ne perustuvat vain muutamiin sukuelinten tai parittelun nimeämiseen liittyviin perusjuuriin (ainoat poikkeukset ovat juuri "bl*d" ja sana "muta*k"). Useimmiten seitsemää lekseemaa pidetään säädyttömänä. Etymologisesti ne tulkitaan yksinkertaisesti:

bl * d (esim. "jakoavain"). Sana tulee vanhasta venäjän sanasta "blѧd" (petos; harha; erehdys; synti; avionrikkoja) ja liittyy sellaisiin sanoihin kuin "haureus", "vaeltaa", "roisto" ja "harha". Kirjaimellisessa mielessä "b*d" on nainen, joka on mennyt pois suoralta (rehelliseltä) tieltä, ts. huora, huora.
vittu (viittaus "paritella"). Tämän sanan "eb" juuri (kaksi, pari) on lähisukulainen toiselle venäjän juurelle "ob" (molemmat, kumpikin kahdesta), jolla on vastaavuuksia kreikaksi (ἀμφί, ἴαμβος), latinaksi (ambo), preussiksi ( abbai) ja muut kielet . Synonyymit sanalle "vittu" ovat verbit mate (parittelusta) ja copulate (vertaa englannin sanaan "couple"). Kaikki kolme verbiä tarkoittavat samaa asiaa, nimittäin: yhdistää, yhdistää.
muta * k (viite "hidas"). Tämä sana, joka tarkoittaa "tyhmää, älytöntä henkilöä", tulee verbistä mudit (hidastaa, viipyä) ja se yhdistetään vuorotellen vokaalien kanssa "motchati" (hidastamaan), "modly" (voimaton, heikko, väsynyt, tunteeton) , ja myös "hidas". "Mud * k" ei ole sama juuri kuin sana "m * dzvon", koska jälkimmäinen juontaa juurensa fraseologiseen yksikköön "munan rengas" (kun mikä tahansa kosketus aiheuttaa kipua, joka on samanlainen kuin voimakas isku nivusiin). Tässä tapauksessa "mudo" on vanha venäläinen nimi uroskiveksille.
pi * kyllä (viite "paikka"). Tämän sanan "piz (d)" juuri, joka liittyy läheisesti juureen "pis" (kirjoittaa), palaa yhteiseen juureen, joka tarkoittaa "leikkaa". Pi * kyllä - tämä on "leikkaus", "leikkaus", "leikkaus".
sec * l (myös sik * l) - klitoriksen ja häpyhuulien mautonta nimi. Alun perin sana tarkoitti naisen sukuelintä yleensä. Se tulee, samoin kuin "sika", verbistä "leikkaa" (leikkaa), ja siksi alkuperäisessä merkityksessään "s * kel" oli olennaisesti sama merkitys kuin "pi * kyllä", ts. aukko.
x * d (alkuperäinen "hede"). Tämän sanan lähin sukulainen venäjäksi on "kiekko" (tikku) ja "neulat". Comp. latvialaisten "kũja" (tikku) ja "skuja" (mäntyneulasten) sekä slovenian "hoja" (kuusi) kanssa.

Luonnollisesti herää kysymys: miksi sitten venäläisten keskuudessa juuri ne töykeät (rivo) sanat, jotka liittyvät sukuelinten tai parittelemiseen, kuuluivat kiellon piiriin? Vastaus tähän kysymykseen on melko yksinkertainen, mutta koulussa saadun tiedon puitteissa sitä on erittäin vaikea ymmärtää, koska se ylittää tieteellisen tiedon.

Tosiasia on, että ihmisillä on erilliset geenit ja geenikompleksit, jotka vastaavat ihmisen lisääntymisestä. Tähän mennessä nämä geenit ja geenikompleksit on toistuvasti muunnettu, toisin sanoen mutatoitu. Eikä vain yksilön genomin, vaan myös etnoksen ja sivilisaation geenipoolin tasolla. Yksi tämän mutaation tärkeimmistä syistä on ihmisen itsensä negatiiviset ajatukset ja sanat. Kiroilu on voimakas ase, jolla on ankara negatiivinen energia, jonka vaikutus vähentää vähitellen lisääntymiskykyisten yksilöiden määrää jokaisessa sukupolvessa. Tätä ei mainosteta, mutta sadat miljoonat naiset planeetallamme ovat jo täysin muuntaneet lisääntymisestä vastaavat geenit ja geenikompleksit.

Tiedemiehet eivät vieläkään edes ymmärrä, että minkään geenin, erityisesti lisääntymisgeenien, muuntaminen on geneettisten pommien räjähdys, jossa vapautuu valtava määrä energiaa, jonka teho on satoja kertoja suurempi kuin atomin energia. Maahan kertyneet vety- ja neutronipommit yhdessä. Geenien muuntuminen, eli geenien räjähdys, tapahtuu hiljaa ja piilossa. Kuitenkin sen äänetön energia-aalto hienovaraisella tasolla tuhoaa kaiken. Tuhoa tapahtuu elämän ja yleisen järjestelmän sukututkimuksen kaikissa suunnissa. Kun tämä energia muunnetaan tunteiden ja egoismin psyyken energiaksi, vain silloin voit kuulla sen kauhistuttavat, keskeytyksettä tuhoavat energiaaallon ja paineen äänet.

Ei ole tärkeää, tiesivätkö kaukaiset esi-isämme siitä. Mikä tärkeintä, he ymmärsivät selvästi, mihin ruma kielenkäyttö lopulta johtaa.

Ja mikä venäläinen ei ilmaise itseään vahvalla sanalla? Ja se on totta! Lisäksi monet kirosanat on käännetty vieraille kielille, mutta on mielenkiintoista, että venäläisten kirosanojen täysimittaisia analogeja vierailla kielillä ei ole, eikä niitä todennäköisesti koskaan ilmesty. Ei ole sattumaa, ettei yksikään suuri venäläinen kirjailija ja runoilija ole ohittanut tätä ilmiötä!

Miten ja miksi säädytön kieli ilmestyi venäjäksi?

Miksi muut kielet pärjäävät ilman sitä? Ehkä joku sanoo, että sivilisaation kehittyessä ja kansalaisten hyvinvoinnin parantuessa suurimmassa osassa planeettamme maita maton tarve katosi luonnollisesti? Venäjä on ainutlaatuinen siinä mielessä, että näitä parannuksia ei tapahtunut siinä, ja siinä oleva matto säilyi neitseellisessä, primitiivisessä muodossaan ...

Mistä hän muuten tuli?

Tämä mielipide on kuitenkin virheellinen, ja suurin osa tutkijoista kiistää sen. Tietenkin paimentolaisten hyökkäys vaikutti Venäjän kansan elämään, kulttuuriin ja puheeseen. Ehkä sellainen turkkilainen sana kuin "baba-yagat" (ritari, ritari) muutti sosiaalista asemaa ja sukupuolta, muuttuen meidän Baba Yagaksi. Sana "karpuz" (vesimeloni) muuttui hyvin syödyksi pojaksi. Mutta termiä "tyhmä" (stop, stop) alettiin kutsua tyhmäksi henkilöksi.

Matematiikalla ei ole mitään tekemistä turkin kielen kanssa, koska paimentolaisten ei ollut tapana käyttää rumaa kieltä, ja kirosanat puuttuivat sanakirjasta kokonaan. Venäläisistä kronikkalähteistä (vanhimmat tunnetut näytteet 1100-luvun koivuntuoren kirjaimista Novgorodista ja Staraja Russasta. Ks. ”Rivuton sanasto koivuntuoren kirjaimissa”. Joidenkin ilmaisujen käytön yksityiskohtia on kommentoitu ”venäläis-englanniksi” Sanakirjapäiväkirja”, kirjoittanut Richard James (1618–1619).) tiedetään, että kirosanoja esiintyi Venäjällä kauan ennen tatari-mongolien hyökkäystä. Kielitieteilijät näkevät näiden sanojen juuret useimmissa indoeurooppalaisissa kielissä, mutta he saivat sellaisen levityksen vain Venäjän maaperällä.

Miksi sitten monista indoeurooppalaisista kansoista matto jäi kiinni vain venäjän kieleen?

Tutkijat selittävät tämän tosiasian myös uskonnollisilla kielloilla, joita muilla kansoilla oli aikaisemmin, johtuen aikaisemmasta kristinuskon omaksumisesta. Kristinuskossa, kuten islamissa, kiroilua pidetään suurena syntinä. Venäjä otti kristinuskon käyttöön myöhemmin, ja siihen mennessä matto juurtui pakanallisten tapojen ohella lujasti Venäjän kansan keskuuteen. Kristinuskon omaksumisen jälkeen Venäjällä julistettiin sota rumaa kieltä vastaan.

Sanan "matto" etymologia saattaa tuntua varsin läpinäkyvältä: oletettavasti se juontaa juurensa indoeurooppalaiseen sanaan "mater" merkityksessä "äiti", joka on säilynyt useilla indoeurooppalaisilla kielillä. Erityistutkimukset ehdottavat kuitenkin muita rekonstruktioita.

Joten esimerkiksi L.I. Skvortsov kirjoittaa: "Sanan "matto" kirjaimellinen merkitys on "kova ääni, itku". Se perustuu onomatopoeiaan, eli tahattomiin huutoihin "äiti!", "minä!" - moukuminen, miaukuminen, eläinten karjuminen kiiman aikana, parittelukutsut jne. Tällainen etymologia saattaisi tuntua naiivilta, jos se ei palaisi slaavilaisten kielten arvovaltaisen etymologisen sanakirjan käsitteeseen: "... Venäjän mat, on johdannainen verbistä "matati" - "huuta", "kova ääni", "huutaa", liittyy sanaan "matoga" - "vannoa", ts. irvistys, murtuminen, (eläimistä) pään pudistaminen, "kiroaminen" - häiritä, häiritä. Mutta "matoga" monissa slaavilaisissa kielissä tarkoittaa "aave, aave, hirviö, hirviö, velho" ...

Mitä se tarkoittaa?

Pääasiallisia kirosanoja on kolme ja ne tarkoittavat sukupuoliyhteyttä, miehen ja naisen sukuelimiä, kaikki loput ovat johdannaisia näistä kolmesta sanasta. Mutta muissa kielissä näillä elimilla ja toimilla on myös omat nimensä, joista ei jostain syystä tullut loukkaavia sanoja? Ymmärtääkseen syyn kirosanojen esiintymiseen Venäjän maaperällä tutkijat katsoivat vuosisatojen syvyyksiin ja tarjosivat oman vastauksensa.

He uskovat, että Himalajan ja Mesopotamian välisellä valtavalla alueella, valtavissa avaruudessa, asui muutamia indoeurooppalaisten esi-isimpien heimoja, joiden oli lisääntynyt elinympäristönsä laajentaminen, joten lasten synnytyksellä oli suuri merkitys. Ja lisääntymiselimiin ja toimintoihin liittyviä sanoja pidettiin maagisina. Heitä kiellettiin lausumasta "turhaan", jotta ne eivät häiritsisi sitä, eivät aiheuta vahinkoa. Noidat rikkoivat tabuja, joita seurasivat koskemattomat ja orjat, joille lakia ei ollut kirjoitettu.

Vähitellen ilmeni tapana ilmaista siveettömyyttä tunteiden täyteydestä tai yksinkertaisesti sanajoukosta. Pääsanat alkoivat saada monia johdannaisia. Ei niin kauan sitten, vain tuhat vuotta sitten, sana, joka tarkoitti helposti hyveellistä naista "h*ck", sisällytettiin loukkaavien sanojen joukkoon. Se tulee sanasta "oksentaa", toisin sanoen "sylkeä kauhistus".

Mutta tärkeimpänä kirosanana pidetään sitä kolmen kirjaimen sanaa, joka löytyy koko sivistyneen maailman seinistä ja aidoista. Otetaan se esimerkkinä. Milloin tämä kolmikirjaiminen sana ilmestyi? Sanon yhden asian varmaksi, mikä ei selvästikään ole tatari-mongolian aikaa. Tatari-Mongolian kielten turkkilaisessa murteessa tämä "objekti" on merkitty sanalla "kutakh". Muuten, monilla on nyt tästä sanasta johdettu sukunimi, eivätkä he pidä sitä ollenkaan dissonoivana: "Kutahov".

Mutta mikä oli sukuelimen nimi muinaisina aikoina?

Monet slaavilaiset heimot nimesivät sen sanalla "oud", josta muuten tulee melko kunnollinen ja sensuroitu "vapa". Mutta silti useimmissa heimoissa sukuelintä kutsuttiin vain "x * y". Tämä kolmikirjaiminen sana kuitenkin korvattiin noin 1500-luvulla kolmikirjaisimmalla kirjallisemmalla analogilla - "muna". Useimmat lukutaitoiset ihmiset tietävät, että juuri tämä (muna) oli kyrillisten aakkosten 23. kirjaimen nimi, joka muuttui vallankumouksen jälkeen kirjaimeksi "ha". Niille, jotka tietävät tämän, näyttää ilmeiseltä, että sana "muna" on eufemistinen korvaus, joka syntyi siitä tosiasiasta, että korvattu sana alkaa tällä kirjaimella. Todellisuudessa kaikki ei kuitenkaan ole niin yksinkertaista.

Tosiasia on, että ne, jotka ajattelevat niin, eivät ihmettele, miksi itse asiassa X-kirjainta kutsutaan munaksi? Loppujen lopuksi kaikkia kyrillisten aakkosten kirjaimia kutsutaan slaavilaisiksi sanoiksi, joista useimpien merkitys on selvä nykyaikaiselle venäjänkieliselle yleisölle ilman käännöstä. Mitä tämä sana merkitsi ennen kuin siitä tuli kirjain?

Indoeurooppalaisessa kielessä, jota slaavien, balttilaisten, germaanien ja muiden eurooppalaisten kansojen kaukaiset esi-isät puhuivat, sana "muna" tarkoitti vuohia. Sana liittyy latinan sanaan "hircus". Nykyaikaisessa venäjässä sana "muki" on edelleen sukua hänelle. Viime aikoihin asti tätä sanaa käytettiin kutsumaan vuohennaamioita, joita mummolaiset käyttivät laulujen aikana.

Tämän kirjeen samankaltaisuus vuohen kanssa 800-luvulla oli ilmeinen slaaville. Kaksi ylintä sauvaa ovat sarvet ja kaksi alinta ovat hänen jalkojaan. Sitten monien kansallisuuksien joukossa vuohi symboloi hedelmällisyyttä, ja hedelmällisyyden jumala kuvattiin kaksijalkaisena vuohena. Tämän idolin kahden jalkojen välissä oli hedelmällisyyttä symboloiva elin, jota kutsuttiin "oudiksi" tai "x * yksi". Indoeurooppalaisessa kielessä tätä kehon osaa kutsuttiin "pesuks", se vastaa sanskritin kieltä "पसस्", joka on käännetty muinaiseksi kreikaksi "peos", latinaksi "penis", vanhan englannin "faesl". Tämä sana tulee verbistä "peseti", mikä tarkoittaa, että tämän elimen ensisijainen tehtävä on erittää virtsaa.

Siten voimme päätellä, että matto syntyi muinaisina aikoina ja liittyi pakanallisiin riiteihin. Matti on ennen kaikkea tapa osoittaa valmiutta rikkoa tabuja, ylittää tietyt rajat. Siksi kiroilun aihe eri kielillä on samanlainen - "kehon pohja" ja kaikki, mikä liittyy fysiologisten tarpeiden hoitoon. "Kehollisen kirouksen" lisäksi jotkut (useimmiten ranskankieliset) kansat kiroavat jumalanpilkkaa. Venäläiset eivät.

Ja vielä yksi tärkeä seikka - et voi sekoittaa argotismia siveettömyyksiin, jotka eivät todellakaan ole röyhkeyttä, vaan todennäköisesti vain rumaa kieltä. Kuten esimerkiksi venäjäksi löytyy kymmeniä varkaiden argotioita, joiden merkitys on "prostituoitu": alyura, barukh, marukh, profursetka, lutka jne.

Venäjän matto koostuu kolmesta sanasta. Ensimmäinen sana symboloi maskuliinista periaatetta. Toinen on nainen. Kolmas on miesten ja naisten periaatteiden yhdistelmä (elämän luominen). Muutama sana lisää, jotka viittaavat miesten tai naisten elinten osiin tai itse elimiin. Mutta näitä sanoja käytetään vähemmässä määrin ja ne on ryhmitelty yhden tai toisen pääsanan kanssa pääkolmiosta.

Virheellisesti kirosanoihin sisältyy sana (merkitsee erehtynyttä naista), joka ei ole sellainen ja tulee verbistä "vaeltaa", eli erehtyä, erehtyä. Näennäinen kirosanojen joukko on useimmissa tapauksissa joukko kolmen pääsanan monimuuttujia.

Kaikilla kolmella yllä mainitulla sanalla on selkeä esiindoeurooppalainen alkuperä, analogit sanskritissa ja kaikilla muilla indoeurooppalaisilla kielillä (erityisiä etymologioita ja proto-indoeurooppalaista ääntä löytyy tietosanakirjoista). Tämä tosiasia puhuu näiden sanojen poikkeuksellisesta ikivanhasta, joka ulottuu syvälle ennen lukutaitoa. Tämä tarkoittaa, että emme koskaan voi tietää heidän ikänsä. Samasta syystä emme voi sulkea pois mahdollisuutta, että nämä sanat olivat Cro-Magnonin esi-isiemme ja ehkä jopa neandertalilaisten ensimmäisiä sanoja.

Miksi nämä kolme sanaa menivät niin pitkälle ihmisen kanssa, joka ilmeisesti oli käynyt läpi tabukausia, säilyttäen samalla tunnistettavan muinaisen muodon ja voimakkaan tunnelatauksen?

Yksi mahdollinen vastaus tähän kysymykseen on oletus näiden sanojen uskonnollisuudesta. Muinaisista ei-kirjoittavista ajoista lähtien olemme tunteneet veistoksellisia ja maalattuja kuvia, jotka kuvaavat miehen ja naisen elimiä. Emme voi täysin varmuudella sanoa, että Hole Felsin Lascaux'n luolassa ja paleoliittisen Venuksen piirroksia mieselimistä käytettiin uskonnollisiin tarkoituksiin. Mutta 1700-luvun eKr. lingamien ja yonien rituaalista luonnetta ei enää epäillä. Ja myöhemmät kultit antavat meille värikkään kuvan feminiinisen ja maskuliinisen periaatteen symbolien laajasta käytöstä muinaisissa rituaaleissa. Yksi kirkkaimmista tällaisista ilmenemismuodoista oli Välimeren Baalin ja Astarten kultti. Näiden jumalien palvontarituaalit sisälsivät kuvauksen feminiinisen ja maskuliinisen periaatteen yhdistelmästä, joka ilmaantui usein papittaren ja pappien vastaavissa toimissa.

Mutta sitten eri puolilla maailmaa eri aikoina havaitsemme katkon kulteissa, jotka perustuvat mies- ja naisprinsiippien palvontaan ja niiden yhdistelmään. Naisellisuus on häpeällistä. Maskuliinisuus tulee esiin. Tämä näkyy juutalaisuudesta, zoroastrilaisuudesta, buddhalaisuudesta ja sitten kristinuskosta, joka kuitenkin piilossa palauttaa aiemmin kadonneen feminiinisen prinsiipin. Kabbala, juutalaisuuden myöhempi muunnos, yrittää myös palauttaa feminiinisen prinsiipin rituaalitilaan.

Mahdollinen syy muinaisten kultien keskeytymiseen oli niiden maallistuminen (desakralisoituminen). Ehkä ihmiset vääristelivät aikoinaan korotetut inspiroidut rituaalit, ja ne ottivat raakoja juopumisen, orgioiden, itsensä silpomisen ja murhien muotoja. Tarvittiin jyrkkä uudistus vanhurskauden ja hurskauden palauttamiseksi. Ne, jotka eivät halunneet uudistaa uskontoaan, menehtyivät (Jeriko, Sodoma ja Gomorra, Karthago jne.).

Joissakin osissa maapalloa nämä kultit ovat säilyneet. Esimerkiksi Shivan ja Kalin kultti Intian viidakoissa. Laajalti tunnetut Khajurahon hindutemppelit, joissa on eroottisia veistoksia, ovat peräisin 1100-luvulta Kristuksen syntymän jälkeen. Internetissä on silminnäkijöiden tarinoita siitä, kuinka lapsia uhrataan edelleen Hindustanin läpäisemättömässä viidakossa sellaisissa temppeleissä.

On mahdollista, että tällaisten uudistusten aikana, jotka tapahtuivat Muinaisen Venäjän alueella noin 1000-luvulla jKr., venäläinen siveettömyys huonontuneen kerran korkean kultin kielenä oli tabu.

Tämän oletuksen vahvistaa epäsuorasti se tosiasia, että uskonnolliset muodot ovat konservatiivisimpia ja "sinkimpiä" missä tahansa kulttuurissa. Pieni esimerkki elämästä voi olla vakuuttuneiden ateistien käyttämä sana "kiitos", joka alkuperäisessä kuulostaa "Jumala varjelkoon (sinua)!". Ja kuinka monta tällaista sanaa käytämme tietämättä niiden merkitystä!

Lopuksi haluan korostaa, että kiroilu nykykäytössä on ilmeisesti viimeinen muoto vanhimmasta liturgisesta kielestä, joka on hajonnut vastakohtakseen. Näiden sanojen myöhäisen rituaalikäytön tapauksissa tapahtui noituusriittejä, verisiä uhrauksia ja orgioita. Siksi itse asiassa näiden sanojen käyttö on nyt anteeksiantamatonta jumalanpilkkaa. Ajattele näiden sanojen mahdollista alkuperäistä puhdasta merkitystä, mutta yritä olla käyttämättä niitä.

Ja mikä venäläinen ei ilmaise itseään vahvalla sanalla? Lisäksi monet kirosanat on käännetty vieraille kielille, mutta on mielenkiintoista, että venäläisten kirosanojen täysimittaisia analogeja vierailla kielillä ei ole, eikä niitä todennäköisesti koskaan ilmesty. Kielitieteilijät ovat jo pitkään laskeneet, että missään muussa planeetan kielessä ei ole niin paljon kirouksen sanoja kuin venäjäksi!

Suullisessa muodossa

Miten ja miksi säädytön kieli ilmestyi venäjäksi? Miksi muut kielet pärjäävät ilman sitä? Ehkä joku sanoo, että sivilisaation kehittyessä ja kansalaisten hyvinvoinnin parantuessa suurimmassa osassa planeettamme maita maton tarve katosi luonnollisesti? Venäjä on ainutlaatuinen siinä mielessä, että näitä parannuksia ei tapahtunut siinä, ja siinä oleva siveettömyys säilyi neitseellisessä, primitiivisessä muodossaan ... Ei ole sattumaa, että yksikään suuri venäläinen kirjailija ja runoilija ei ole ohittanut tätä ilmiötä!

Mistä hän muuten tuli?

Aikaisemmin levitettiin versiota, että matto ilmestyi tatari-mongolien ikeen pimeinä aikoina, ja ennen tataarien saapumista Venäjälle venäläiset eivät kiroilleet ollenkaan, vaan kiroilevat he kutsuivat toisiaan vain koiriksi, vuohiksi ja oinaat. Tämä mielipide on kuitenkin virheellinen, ja suurin osa tutkijoista kiistää sen. Tietenkin paimentolaisten hyökkäys vaikutti Venäjän kansan elämään, kulttuuriin ja puheeseen. Ehkä sellainen turkkilainen sana kuin "baba-yagat" (ritari, ritari) muutti sosiaalista asemaa ja sukupuolta, muuttuen meidän Baba Yagaksi. Sana "karpuz" (vesimeloni) muuttui hyvin syödyksi pojaksi. Mutta termiä "tyhmä" (stop, stop) alettiin kutsua tyhmäksi henkilöksi.

Matematiikalla ei ole mitään tekemistä turkin kielen kanssa, koska paimentolaisten ei ollut tapana käyttää rumaa kieltä, ja kirosanat puuttuivat sanakirjasta kokonaan. Venäläisistä kronikkalähteistä (vanhimmat tunnetut näytteet 1100-luvun koivun tuohon kirjaimista Novgorodista ja Staraja Russasta. Ks. ”Rivutonta sanastoa koivuntuoren kirjaimissa”. Joidenkin ilmaisujen käytön yksityiskohtia on kommentoitu ”venäläis-englanniksi” Diary Dictionary”, kirjoittanut Richard James (1618−1619).) tiedetään, että kirosanoja ilmestyi Venäjälle kauan ennen tatari-mongolien hyökkäystä. Kielitieteilijät näkevät näiden sanojen juuret useimmissa indoeurooppalaisissa kielissä, mutta he saivat sellaisen levityksen vain Venäjän maaperällä.

Täällä jäädäkseen

Miksi sitten monista indoeurooppalaisista kansoista matto jäi kiinni vain venäjän kieleen? Tutkijat selittävät tämän tosiasian myös uskonnollisilla kielloilla, joita muilla kansoilla oli aikaisemmin, johtuen aikaisemmasta kristinuskon omaksumisesta. Kristinuskossa, kuten islamissa, kiroilua pidetään suurena syntinä. Venäjä omaksui kristinuskon myöhemmin, ja siihen mennessä matto oli pakanallisten tapojen ohella vahvasti juurtunut Venäjän kansan keskuuteen. Kristinuskon omaksumisen jälkeen Venäjällä julistettiin sota rumaa kieltä vastaan.

Joten esimerkiksi L.I. Skvortsov kirjoittaa: "Sanan "matto" kirjaimellinen merkitys on "kova ääni, huuto". Se perustuu onomatopoeiaan, eli tahattomiin huutoihin "äiti!", "minä!" - hiljentäminen, miauku, eläinten karjuminen kiiman aikana, parittelukutsut jne. Tällainen etymologia saattaisi tuntua naiivilta, jos se ei palaisi slaavilaisten kielten arvovaltaisen etymologisen sanakirjan käsitteeseen: "... Venäjän mat, - johdettu verbistä "matati" - "huuta", "kova ääni", " huutaa", liittyy sanaan "matoga" - "kiroa", eli irvistää, murtaa, (eläimistä) pudista päätäsi, "kiroa" - häiritä, häiritä. Mutta "matoga" monissa slaavilaisissa kielissä tarkoittaa "aave, aave, hirviö, hirviö, velho" ...

Mitä se tarkoittaa?

Siten voimme päätellä, että matto syntyi muinaisina aikoina ja liittyi pakanallisiin riiteihin. Matti on ennen kaikkea tapa osoittaa valmiutta rikkoa tabuja, ylittää tietyt rajat. Siksi kirousten aihe eri kielillä on samanlainen - "kehon pohja" ja kaikki, mikä liittyy fysiologisten tarpeiden hoitoon. Ja venäläisillä on aina ollut suuri tarve tälle. On mahdollista, että jopa, kuten kukaan muu ihminen maailmassa ...

Älä sekoita!

"Kehollisen kirouksen" lisäksi jotkut (useimmiten ranskankieliset) kansat kiroavat jumalanpilkkaa. Venäläiset eivät.

Ja vielä yksi tärkeä seikka - et voi sekoittaa argotismia siveettömyyksiin, jotka eivät todellakaan ole röyhkeyttä, vaan todennäköisesti vain rumaa kieltä. Kuten esimerkiksi venäjäksi on olemassa kymmeniä varkaiden argotioita, joiden merkitys on "prostituoitu": alyura, barukha, marukha, profursetka, lutka ja vastaavat.

Kiroilu on mukana Venäjällä sen perustamisesta lähtien. Viranomaiset, yhteiskunnalliset muodostelmat, kulttuuri ja itse venäjän kieli muuttuvat, mutta siveettömyys pysyy ennallaan.

Äidinkieli

Melkein koko 1900-luvun hallitsi versio, että sanat, joita kutsumme rivoiksi, tulivat venäjän kieleen mongoli-tataareilta. Tämä on kuitenkin harhaanjohtavaa. Kiroilua löytyy jo 1000-luvulta, eli kauan ennen Tšingis-kaanin syntymää, peräisin olevista Novgorodin tuohon kirjaimista.

Kapina matriarkaatia vastaan

Käsite "kaveri" on melko myöhäinen. Venäjällä sitä kutsuttiin ikimuistoisista ajoista lähtien "rivo haukkumiseksi". On sanottava, että alun perin säädytön kielenkäyttö sisälsi yksinomaan sanan "äiti" käytön vulgaarisessa, seksuaalisessa kontekstissa. Sukuelimiä kuvaavat sanat, joita nykyään kutsumme mattoksi, eivät viitanneet "äidin kuoreen".

Mattitoiminnosta on olemassa kymmeniä versioita. Jotkut tutkijat väittävät, että kiroilu ilmestyi yhteiskunnan siirtymisen käänteessä matriarkaatasta patriarkaattiin ja tarkoitti alun perin miehen käskevää väitettä, joka läpäistyään paritusriitin klaanin "äidin" kanssa ilmoitti tämän julkisesti toverilleen. heimomiehet.

koiran kieli

Totta, edellinen versio ei selitä sanan "haukkuminen" käyttöä millään tavalla. Tästä syystä on olemassa toinen hypoteesi, jonka mukaan "kiroilulla" oli maaginen, suojaava tehtävä ja sitä kutsuttiin "koiran kieleksi". Slaavilaisessa (ja koko indoeurooppalaisessa) perinteessä koiria pidettiin "afterlife" -maailman eläiminä ja ne palvelivat kuoleman jumalatarta Morenaa. Pahaa noitaa palvellut koira saattoi muuttua ihmiseksi (jopa tutuksi) ja tulla pahojen ajatusten kanssa (aiheuttaa pahaa silmää, vahingoittaa tai jopa tappaa). Joten kun Morenan potentiaalinen uhri tunsi jotain olevan vialla, hänen täytyi vain lausua suojaava "mantra" eli lähettää hänet "äidille". Oli hänen aikansa paljastaa paha demoni, "Morenan poika", minkä jälkeen hänen oli jätettävä mies rauhaan.

On kummallista, että vielä 1900-luvulla uskottiin, että "kirominen" karkottaa paholaiset ja on järkevää vannoa jopa "ennaltaehkäisyn vuoksi" näkemättä suoraa uhkaa.

huutaa hyvää

Kuten jo mainittiin, sukuelimiä kuvaavat vanhan venäläiset sanat alettiin liittää "kiromiseen" paljon myöhemmin. Pakanakaudella nämä lekseemit olivat yleisessä käytössä, eikä niillä ollut kirottavaa konnotaatiota. Kaikki muuttui kristinuskon tulon myötä Venäjälle ja vanhojen "ilkeiden" kultien siirtymisen alkaessa. Seksuaalisen värityksen sanat korvattiin sanoilla "Kirkon slavinismit: parittelevat, synnyttävät oudit, penis jne. Itse asiassa tässä tabussa oli vakava rationaalinen vilja. Tosiasia on, että entisten "termien" käyttö ritualisoitiin ja liitettiin pakanallisiin hedelmällisyyskultteihin, erityisiin salaliittoihin, hyvään vaatimuksiin. Muuten, sana "hyvä" (vanhassa slaavilaisessa - "bolgo") tarkoitti "monia" ja sitä käytettiin alussa juuri "maatalouden" yhteydessä.

Kirkolla kesti vuosisatoja vähentää maatalouden rituaaleja minimiin, mutta "hedelmälliset" sanat säilyivät "jäännösten" muodossa: kuitenkin jo kirousten asemassa.

Keisarinnan sensuuri

On toinenkin sana, jota kutsutaan nykyään epäoikeudenmukaisesti kiroiluksi. Itsesensuurin tarkoituksia varten nimetään se "sanaksi, jossa on kirjain" B ". Tämä lekseema oli hiljaa olemassa venäjän kielen elementeissä (se löytyy jopa kirkon teksteistä ja virallisista valtion kirjeistä), mikä tarkoittaa "haureutta", "petosta", "harhaa", "harhaoppia", "virhettä". Ihmiset käyttivät usein tätä sanaa hajottaakseen naiset. Ehkä Anna Ioannovnan aikana tätä sanaa alettiin käyttää useammin ja luultavasti jälkimmäisessä yhteydessä, koska juuri tämä keisarinna kielsi sen.

"Varkaiden" sensuuri

Kuten tiedätte, rikollisessa tai "rikollisessa" ympäristössä kiroilu on ehdottomasti tabu. Huolimattomasti pudonnutta vangin säädytöntä ilmaisua voi odottaa paljon vakavampi vastuu kuin hallinnollinen sakko julkisesta säädyttömästä kielenkäytöstä luonnossa. Miksi urkagaanit eivät pidä venäläisestä puolisosta niin paljon? Ensinnäkin tämä kiroilu voi muodostaa uhan "ei välitä" tai "varkaiden musiikille". Varkaiden perinteiden ylläpitäjät tietävät hyvin, että jos matto syrjäyttää slängin, he menettävät auktoriteettinsa, "ainutlaatuisuutensa" ja "yksinomaisuutensa" ja ennen kaikkea vallan vankilassa, rikollismaailman eliitti. toisin sanoen "kaaos" alkaa. On kummallista, että rikolliset (toisin kuin valtiomiehet) tietävät hyvin, mihin kaikki kielenuudistus ja muiden ihmisten sanojen lainaaminen voivat johtaa.