Shantaram todellisista tapahtumista. "Shantaram": arvosteluja kuuluisten ihmisten kirjasta

  (Arviot: 1 , Keskiarvo: 5,00   5: stä)

Otsikko: Shantaram
  Lähettäjä: Gregory David Roberts
  Vuosi: 2003
  Genre: Ulkomaiset seikkailut, Nykytaiteen ulkomainen kirjallisuus

Tietoja Gregory David Robertsin Shantaram-kirjasta

Roberts Gregory Davidin ”Shantaram” on yksi vuosisadan laajimmin luetuista romaaneista, joka kertoo ihmisen vaikeasta elämäpolusta, joka päätti löytää vapauden kaikissa aisteissaan. Romaani on ansainnut laajan tunnustuksen ympäri maailmaa, niin lukijoiden kuin kriitikkojenkin perusteella. Tutkittuaan tämän teoksen lähemmin, ymmärrät, että tämän kirjan merkitystä, samoin kuin sen kirjoittajan vertailua viime vuosisadan klassikoihin, ei ole liioiteltu. Tämän upean romaanin kirjoitti Gregory David Roberts vankilassaan, jolloin hän päätyi monien vuosien laittoman toiminnan seurauksena. Vaimonsa avioeron jälkeen hänen elämänsä meni täysin alamäkeen: menettänyt yhteydenpidon rakkaan tyttärensä kanssa, hän masentui ja seurauksena hänestä tuli riippuvuus heroiinista. Lasten pistoolilla tehtyjen ryöstösarjojen jälkeen kirjoittaja tuomittiin 19 vuodeksi vankeuteen Australiassa.

Alle kaksi vuotta myöhemmin hän onnistui kuitenkin pakenemaan, minkä jälkeen Roberts pakotettiin piiloutumaan Aasiaan, Eurooppaan, Afrikkaan ja Uuteen-Seelantiin seuraavan kymmenen vuoden aikana. Vuonna 1990 viranomaiset onnistuivat edelleen vangitsemaan hänet Saksassa, ja Roberts meni jälleen vankilaan. Kirjoittajalla oli vaikeuksia uudessa talossa: vankilan vartijat tuhosivat hänen käsikirjoituksensa useita kertoja. Nyt kirjailija on vapautettu ja viettää elämänsä matkustaessaan ympäri maailmaa pitäen kotimaansa Bombaya, ja hänen romaaninsa valmistautuu jo elokuvan mukauttamiseen. Pääosassa tulevassa elokuvassa on Johnny Depp, joten voimme toivoa, että vaikka nauha ei olisi kirjaa parempi, niin joka tapauksessa ei ole kiusallista laittaa se samaan hyllyyn vierekkäin.

Ja nyt itse romaanista. Suurimmaksi osaksi tämä on omaelämäkerrallinen teos, jossa on taiteellisia elementtejä - päähenkilö on kirjoittajan prototyyppi ja Gregory kuvaa monia tapahtumia ja paikkoja omasta elämäkokemuksestaan. Juoni keskittyy entiseen huumeriippuvaiseen ja ryöstölle, joka tuomittiin yhdeksäntoista vuodeksi vankeuteen, mutta joka onnistui rohkean paeta (tuttu?). Jonkin ajan kuluttua, käyttämällä vääriä passeja Lindsay Ford-nimessä, hän saapuu Bombaylle, missä hahmonsa ansiosta hän nopeasti ystävystyy. Paikallinen talonpoika nainen antoi sankarille uuden nimen - "Shantaram". Ansaitakseen elantonsa hän ottaa yhteyttä rosvoihin ja alkaa suorittaa laittomia liiketoimia. Samalla hän löytää itsensä suojelijaksi paikallisen rikosviranomaisen muodossa. Sankarin ja mafiosin välillä syntyy isän ja pojan suhde. Vangot, uuvuttavat vaeltelut, rakkaansa kuolema ja eroaminen rakkaista, samoin kuin pettäminen ja inhimillinen julmuus - kaikki tämä ahdistaa sankaria koko romaanin ajan ja siihen liittyy kirjoittajan filosofinen päättely. Shantaram on kirja, jonka kaikkien nykypäivän tulisi lukea.

Kirjoja käsittelevältä sivustoltamme voit ladata sivuston ilmaiseksi rekisteröimättä tai lukea Gregory David Robertsin online-kirjaa “Shantaram” muodossa epub, fb2, txt, rtf, pdf iPadille, iPhonelle, Androidille ja Kindle. Kirja antaa sinulle paljon miellyttäviä hetkiä ja todellista lukemista. Voit ostaa täysversion kumppaniltamme. Täältä löydät myös viimeisimmät uutiset kirjallisuudesta, opit suosikkikirjailijoiden elämäkertaa. Aloittelijoille on erillinen osio, jossa on hyödyllisiä vinkkejä ja temppuja, mielenkiintoisia artikkeleita, joiden ansiosta voit itse kokeilla käsiäsi kirjallisuuden hallinnassa.

Gregory David Robertsin Shantaram-lainaukset

Rohkeudella on utelias ominaisuus, joka antaa sille erityisen arvon. Tämä piirre on, että on rohkeampaa olla rohkea, kun joudut auttamaan jotakuta muuta kuin silloin, kun joudut pelastamaan itsesi.

Kun nainen aikoo synnyttää vauvan, hänellä on vettä, jonka sisällä vauva kasvaa. Tämä vesi on melkein täsmälleen sama kuin merivesi. Ja suunnilleen sama suolainen. Nainen järjestää vartaloonsa pienen valtameren. Eikä se ole kaikki. Verimme ja hiki ovat myös suolaisia, suunnilleen yhtä suolaisia \u200b\u200bkuin merivesi. Me kannamme valtameriä sisällä, veressämme ja hikeä. Ja kun itkemme, kyyneleemme ovat myös valtameri.

En tiedä, mikä minua enemmän pelottaa:
voima, joka murskaa meidät
  tai loputon kärsivällisyys, jolla olemme suhtautuvat tähän.

Missä tahansa elämässä, riippumatta siitä, kuinka täynnä tai päinvastoin heikosti sitä elättiin, ei ole mitään viisaampaa kuin epäonnistuminen, eikä ole mitään selkeämpää kuin surua. Kärsimys ja tappio - vihollisemme, joita pelkäämme ja vihaamme - lisäävät meille viisauden mallin, ja siksi heillä on oikeus olemassa.

Optimismi on rakkauden veli ja on ehdottomasti samanlainen kuin se kolmella suhteella: se ei myöskään tunne esteitä, sillä on myös huumorintaju ja vie myös yllätyksenä.

Kun kaikki ihmiset ovat kuin kissat kahdessa iltapäivällä, maailma saavuttaa täydellisyyden.

Liian usein ne hyvät tunteet, joita koin noiden maanpakojen vuosina, pysyivät lausumattomina, lukittuneina sydämeni vankilakammioon, jossa oli korkeat pelon seinät, suljettu toivon ikkuna ja jäykkä häpeä. Ilmaisin nämä tunteet nyt. Nyt tiedän, että kun saat kirkkaan, täynnä rakkauden hetkeä, sinun on tartuttava siihen, sinun on puhuttava siitä, koska se ei välttämättä toistu. Ja jos näitä vilpittömiä ja todellisia tunteita ei ilmaista, niitä ei elossa, ei siirretä sydämestä sydämeen, ne hukkuvat ja haalistuvat kädessä, joka saavuttaa heidät myöhässä muistissa.

Joten tarini, kuten kaikki muu tässä elämässä, alkaa naiselta, uudelta kaupungilta ja vähän onnea.

”Rakastan Ullaa”, hän vastasi taas hymyillen. "Tietysti hänellä ei ole kuningasta päässään ja siihen ei voida luottaa, mutta pidän hänestä." Hän asui Saksassa varakkaassa perheessä. Nuoruudessaan hän alkoi hemmotella heroiinia ja sai mukaan. Hänet potkutettiin talosta pois ilman mitään keinoja, ja hän meni Intiaan ystävän, huumeriippuvaisen ja myös sikapussin kanssa. Hän laittoi hänet työskentelemään bordellissa. Kammottava paikka. Hän rakasti häntä ja etsi sitä hänen puolestaan. Hän oli valmis mihin tahansa hänen puolestaan. Sellaisia \u200b\u200bovat jotkut naiset. Tämä on rakkautta. Kyllä, suurimmaksi osaksi juuri niin tapahtuu, kun katsot ympärillesi. Sydämestäsi tulee kuin ylikuormitettu pelastusvene. Jotta et hukkuisi, heität yli ylpeyden ja itsetuntoni, itsenäisyytesi. Ja jonkin ajan kuluttua alat heittää ihmisiä pois - ystäväsi ja kaikki muut, jotka olet tuntenut vuosien ajan. Mutta tämä ei säästä. Vene uppoaa syvemmälle ja tiedät, että se uppoaa pian ja sinä sen kanssa. Tämä tapahtui silmäni edessä niin monien tyttöjen kanssa. Luultavasti tästä syystä en halua ajatella rakkautta.

On kirjoja, jotka voivat vangita ensimmäisiltä sivuilta, ne on kirjoitettu niin elävästi ja elävästi. Romaani "Shantaram", joka on suurelta osin sen kirjoittajan omaelämäkerra, kuuluu juuri tällaiseen. Tämä artikkeli kertoo kirjailijan epätavallisesta kohtalosta ja itse romaanista, kuvaa kirjaa "Shantaram", kertoo tapahtumista, jotka sai kirjoittajan luomaan romaanin, ja kritisoi nykyaikaisia.

Gregory-kirjailija David Roberts

Kirjailija, jonka elämäkerta on hyvin epätavallista kirjallisuuden luomisen edustajille, syntyi 21. kesäkuuta 1952 Melbournessa (Australia). Tulevan kirjoittajan nuoruudesta ei tunneta melkein mitään, ja hän ei itse kiirehdi jakamaan muistojaan. Koulussa hän ei koskaan eronnut akateemisten saavutusten perusteella, opiskelijavuosinaan hän perusti useita anarkistisen vakuuttamisen nuorisopuolueita. Hän meni naimisiin hyvin aikaisin.

Tämä avioliitto ei onnistunut, ja perhe hajosi melkein heti, vaikka tytär oli jo ilmestynyt. David Gregory Roberts menetti vaimonsa oikeuteen, ja vauva jäi naisen luokse, ja hänen isänsä menetti vanhempien oikeudet. Tämä johti nuoren miehen epätoivoon ja myöhemmin huumeisiin. Robertsin elämän rikollinen aika alkoi, ja se oli vielä kaukana Shantaramista.

"Herrasmies rikollinen"

Sitä Shantaramin kirjoittajat kutsuivat toimittajiksi. Huumeet toivat Robertsin velkareikään, josta hän yritti päästä ulos ryöstöillä. Valitsemalla vähiten suojatut esineet, Roberts hyökkäsi ja ryösti heidät uhkaten aseilla. Hän pukeutui aina ryöstöpukuun, meni huoneeseen, jonka hän ryösti, tervehti kohteliaasti ja lähti - hän kiitti ja jätti hyvästit. Näistä "temppuista" hän sai lempinimen "rikollinen herrasmies". Tämä jatkui useita vuosia, huumausaineriippuvuus vahvistui ja vahvistui, ja ryöstettyjen kauppojen määrä - yhä enemmän.

Lopulta hänet vangittiin vuonna 1978 ja hänet tuomittiin yhdeksäntoista vuodeksi vankeuteen. Tämä häiritsee Robertsia vähän, ja kaksi vuotta myöhemmin hän pakenee ja lähtee Bombaylle. Seuraavan kymmenen vuoden aikana hän muuttaa useita maita, harjoittaa huumeiden kuljetusta, mutta menee sitten jälleen vankilaan. Hänet kuljetetaan kotiin Australiaan, josta hän pakenee jälleen. Mielenkiintoisin on, että vähän myöhemmin hän palaa vapaaehtoisesti vankilaan, niin että, kuten hän itse sanoi, "lopettaa toimikausi ja jättää rehellinen mies". Todennäköisesti tämä oli oikea askel Robertsille, koska muuten emme olisi saaneet Shantaramin kaltaista kirjaa, jonka lainaukset ovat nyt täynnä Internetissä ja jo kauan sitten levinneet ympäri maailmaa.

Romaanin idea ja ensimmäiset luonnokset

Vuonna 1991 Gregory tapahtui, mitä kirjoittaja itse kutsuu "elämän päähetkeksi". Arvoja arvioitiin uudelleen, minkä ansiosta ihminen pystyi keräämään rohkeutensa ja siirtämään päätelmän jäännökset paitsi jäämällä henkilöksi, myös ottaen ammattilaiset vangituksesta. Siellä Gregory lopetti juomisen ja tupakoinnin, alkoi urheilla ja kirjoittaa romaania, myöhemmin nimeltään "Shantaram".

Kirjan idea ei tullut mistään. Päähenkilö on monella tapaa yksinkertaisesti poistettu Robertsilta, ja romaanin tapahtumat ovat omaelämäkerrallisia. Vartijat valitsivat käsikirjoituksen useita kertoja ja tuhosivat, mutta kirjoittaja ei menettänyt sydäntään, aloittaen uudelleen. Vankeuden loppua kohti valmistui kirja "Shantaram", jonka katsaukset esiintyvät kaikissa maailman johtavissa kirjallisuusjulkaisuissa.

Kriitikkojen julkaisu ja katsaukset

Vuonna 2003 Shantaram-kirja julkaistiin Australiassa. Arviot hänestä olivat positiivisempia: juoni on kiehtovaa, hahmot ovat hyvin vilkkaita. Milloin romaani julkaistiin Venäjällä (ja tämä tapahtui vuonna 2010), miljoonan kopion välitavoite oli jo saavutettu.

Kirja sai lämpimän vastaanoton paitsi Australiassa, myös kaikkialla maailmassa. Eilisen huumekauppiaan "Shantaram" -kirjailijasta tuli monien suosikki, hän aloitti hyväntekeväisyystyön, hänestä tuli Intian merkittävä julkishenkilö.

Sen jälkeen kun "Shantaram" -teos on julkaistu Saksassa, Ranskassa ja Italiassa, siitä julkaistiin arvosteluja kaikissa johtavissa kirjallisuusjulkaisuissa. Romaanin käännöksiä julkaistiin paljon Latinalaisessa Amerikassa. Yleensä kirjan olisi pitänyt olla lähellä tämän maan kirjallisuutta. Muista jopa Amadou hänen "Hiekkalouhosten kenraaliensa" kanssa, joka kertoo saman köyhien elämästä kuin Robertsin "Shantaram".

Päähenkilö on huumeriippuvainen, joka pakenee Australian vankilasta. Hän lähtee Bombaylle (Intia) ja väärennettyjen asiakirjojen perusteella asettuu paikallisen väestön elämään. Astuessaan slummeihin, hän avaa ilmaisen klinikan köyhille, missä hän yrittää järjestää kauhistuttavissa olosuhteissa köyhien lääketieteellistä hoitoa. Mutta vain kerran, kaikki osoittautuu siten, että päähenkilö päätyy vankilaan, missä häntä kidutetaan kaikkein kauhistuttavimmalla tavalla.

Hänet vapautetaan vasta kun paikallisen mafian päällikkö on puuttunut päähenkilöön. Joten sankari ottaa yhteyttä rikollisuuteen myös Intiassa. Asioiden sarjan jälkeen, jossa hän osallistuu tasapuolisesti mafiosien kanssa, hän siirtyy Mujahideen-joukkoon. Afganistanissa käydään sotaa siellä saapuneiden Neuvostoliiton joukkojen kanssa. Hengissä vain ihmeellisesti loputtomien taistelujen jälkeen, päähän haavoittumisen ja monien tovereidensa menetyksen jälkeen päähenkilö palaa Intiaan, joka valloitti hänet ikuisesti. Paikallisilta hän saa tällaisen omituisen nimen - Shantaram. Kirjan sisältö on yleensä täynnä erilaisia \u200b\u200bsanontoja, nimiä ja maantieteellisiä esineitä. Koko kirja on täynnä Intian henkeä.

Shantaram: kuinka monta osaa, lukua, sivua

Kirja on melko suuri ja koostuu viidestä osasta sekä erilaisia \u200b\u200bsovelluksia luettelon muodossa todellisista nähtävyyksistä Intiassa. Jokainen osa on jaettu lukuihin. Shantaramilla on neljäkymmentäkaksi lukua, ja se on yli kahdeksansataa sivua.

Monet vertailevat kirjaa niin suuren volyymin vuoksi leikillään "Brasilian sarjaan" tai "Intian elokuvaan", pitäen mielessä, että se on pitkä ja suunnilleen sama asia. "Shantaram" -kirjailija, kun hän kysyi kirjan määrää, kysyi hänen yrittäneensä kuvata tarkemmin kaikkea, mikä hänelle todella tapahtui.

Romaanin sankarit

Tässä on Shantrama-kirjan päähenkilöt, jotka romaanin aikana tavalla tai toisella vaikuttavat tapahtumiin:

• Lindsay Ford - hänen puolestaan \u200b\u200bon kuvaus kaikista tapahtumista. Hänestä on tiedossa, että hän pakeni Australian vankilasta, pakeni väärennettyjen asiakirjojen kautta Bombayyn ja piiloutui oikeudenmukaisuudesta. Aluksi vain hänen omasta australialaisesta, mutta liittymisen jälkeen myös mafiaan ja Intian hallitukseen. Muussa tapauksessa kirjassa häntä kutsutaan: Lin, Linbaba tai Shantaram, mutta oikeaa nimeä ei ilmoiteta romaanissa.
• Prabaker on Linin läheinen ystävä. Hän asuu slummeissa, ja juuri hänen kanssaan Lin tapaa, kun hän asettuu Intiaan. Prabaker on luonteeltaan erittäin positiivinen henkilö ja rakastaa kommunikointia.
• Carla Saarnen on erittäin kaunis tyttö, johon päähenkilö rakastuu. Vain täällä, ulkonäkönsä takana, hän piilottaa paljon kauheaa ja salaa, joista osa paljastuu romaanin aikana.
• Abdel Kader Khan on paikallisen mafian johtaja, yksi Intian vaikutusvaltaisimmista ihmisistä. Kansallisuuden mukaan - afgaani. Erittäin älykäs ja varovainen, mutta julma. Hänelle Lin alkaa kohdella isänä.
• Abdullah Taheri on toinen mafioso, josta tulee Linan ystävä romaanin aikana. Iranilainen, joka pakeni kotimaastaan \u200b\u200bhäntä vastustavalta hallitukselta.

Myös Intian väestön alemmat kerrokset on kirjoitettu romaanissa erittäin hyvin. Näytetään elämä, ihmisten hahmot, pukeutumis- ja puhetapa. Itse asiassa tämä ei ole yllättävää, koska kirjoittaja itse tuntee Intian ensi käden ja asuu tällä hetkellä siellä. Ja kirja, itse asiassa - omaelämäkerra, vain fiktiivisillä hahmoilla.

Bombayn ja Intian kuva romaanissa

Koko Intia ja erityisesti Bombay ovat kirjailijalle erittäin tärkeitä paikkoja. Roberts oli siellä ensimmäistä kertaa pakenuttuaan vankilasta, kun hän mafian ystäviensä avulla pystyi muuttamaan Intiaan väärennetyllä passilla. Kirjailija kertoo, että Bombay on todellisen vapauden ja ihanalaisten ihmisten kaupunki. Kuinka paljon se on?

Kirjailija itse kertoo haastatteluissaan useammin kuin kerran ns. Tanssivasta miehestä. Mitä tapahtui, kun hän ajoi taksilla Bombayssa ja näki miehen, joka tanssi keskellä katua. Häntä ajava taksinkuljettaja kertoi, että tämä mies tanssii täällä joka päivä, tarkalleen tunnin, koskaan häiritsemättä ketään tai pilaamatta ihmisiä, aivan kuten itsekin. Ja kukaan ei häiritse häntä, ei vie häntä poliisiin. Roberts, hänen mukaansa, oli niin järkyttynyt siitä, että siitä hetkestä lähtien Bombaysta tuli hänen suosikkikaupunki.

Kirja näyttää Bombayn köyhästä, erittäin likaisesta kaupungista, jossa valheellisuutta ja himoa on joka käänteessä. Intian kannalta ”slummit” on alue lähellä rakennustyömaata, jossa useita kymmeniä tuhansia köyhiä ihmisiä kutistuu, eläen erittäin tiheästi ja erittäin huonosti. Tässä tapahtuu tapahtumia: prostituutio, saastuminen, huumeet, murhat.

Elämä on hyvin yksityiskohtaista: käymälöiden (niiden sijaan - meren rannalla sijaitseva pato), suihkun, huonekalujen, sänkyjen puute. Upein asia on, että tällaisissa olosuhteissa monet siellä asuvat ihmiset ovat onnellisia. He antavat toisilleen viimeisen, hoitavat sairaita, auttavat heikkoja. Siellä elintaso ei ole missään matalampi, mutta onnellisuus on korkea.

Koko kirjan ajan olet huolissasi päähenkilöstä: hänellä ei ole kotia, ei kotimaata, ei oikeaa nimeä. Shantaramin käännös paikallisessa murreessa tarkoittaa "rauhallista henkilöä". Hän on rikollinen aikaisemmin (ja myös nykyisessä), mutta joka halusi aina elää rauhassa kaikkien kanssa. Ja ehkä, yksi romaanin pääideoista on yrittää olla mitä haluat.

Kuinka romaani hyväksyttiin Venäjällä

Kirja julkaistiin ensimmäisen kerran venäjäksi vuonna 2010. Romaani hyväksyttiin samoin kuin muualla maailmassa. Johtava kirjallisuuslehti ja aikamme näkyvät kriitikot kirjoittivat hänestä. Esimerkiksi romaani lukemisen jälkeen Dmitry Bykov sanoi, että kirja on erittäin mielenkiintoinen, ja kehotti häntä lukemaan.

Jatkossa romaani, jonka otsikko on Mountainin varjo, julkaistiin myös Venäjällä, mutta tämän kirjan arvostelut olivat jo huonompia. Esimerkiksi Gazeta.Ru-verkkosivustolla julkaistiin kriittinen artikkeli uuden kirjan julkaisemisen yhteydessä, jossa romaanin toista osaa kutsutaan ei-niin menestyväksi jatkoksi, jossa kirjoittaja ei voi enää ”viedä kirjaa tasolle” seikkailunhaluisen juonen takia. Sekä juoni että hahmot - kaikki tämä kyllästyi lukijoihin ja uuteen menestykseen tarvitset jotain todella uutta.

Molemmat romaanit ovat venäjäksi, ja niitä voi ostaa monista kirjakaupoista tai esimerkiksi Labyrintin tai otsonin kaltaisilta sivustoilta. Yleensä "Shantaram" -kirja sai positiivisia arvosteluja, ja "Mountain of the Shadow" - paljon pahempaa.

Elokuvan mukauttaminen

Shantarama-näytön versio on todellinen ”keskeneräinen rakennus”, kuten Venäjällä sanotaan asioista, jotka on tehty hyvin pitkään. Elokuvaa ei muuten koskaan kuvattu, mutta he jälleen kerran lupaavat julkaista sen jo vuonna 2018. Jopa mainosvideo kuvattiin.

Projektin kehittäminen alkoi jo vuonna 2004, ja kirjoittaja itse kirjoitti alkuperäisen käsikirjoituksen. Johnny Depp, joka oli päästämässä päärooliin, siirtyi näyttelijöiden luettelosta tuottajan tuoliin. Päärooli menee nyt sellaiselle näyttelijälle kuin Joel Edgerton ja ohjaus Garth Davis.

Kun romaani julkaistiin vuonna 2003, Warner osti oikeuden kuvata se, joka maksoi kaksi miljoonaa dollaria käsikirjoituksesta ja elokuvasta, jota ei vielä ollut ampunut.

Ohjaaja, joka alkoi vielä työskennellä elokuvaidean parissa, oli Eric Roth, joka oli kerran mukauttanut elokuvan Forrest Gump ja saanut siitä Oskarin. Mutta sitten tuottajan ja ohjatajan asemat erottuivat, ja jälkimmäinen jätti projektin. Myöhemmin raskaan työllisyyden takia Johnny Depp ei onnistunut aloittamaan elokuvan tekemistä. Vuoteen 2010 mennessä näytti, ettei elokuvaa koskaan kuvata.

Myöhemmin hanketta jatkettiin vuoteen 2015 ja sitten vuoteen 2017. Mitä siitä tulee, näemme tulevaisuudessa. Vaikka ottaen huomioon, että promo-video julkaistiin ja tietoa elokuvasta ilmestyi elokuvateattereille tarkoitetuille sivustoille (esimerkiksi "Cinema Search"), voidaan olettaa, että odotus on hyvin lyhyt, ja Shantaram -sovellus tulee pian näkyviin.

"Vuoren varjo"

Tämä romaani on looginen jatko "Shantaramille", joten kuten kriitikot sanovat, jos kirjoittaja olisi kutsunut kirjaa "Shantaram 2" - tämä olisi täysin sopivaa. Lyhyesti sanottuna juoni: Lin poistuu mafian asioista, yrittää perustaa henkilökohtaisen elämänsä ja yrittää samanaikaisesti auttaa kaikkia tuttavia ja tuntemattomia ihmisiä, jotka asuvat hänen alueellaan. Tässä kirjassa on paljon filosofiaa ja paljon aikaa päähenkilöt keskustelevat itsestään, elämästä yleensä tai maailmankaikkeudesta. Todennäköisesti kirjoittajan innoittama asia oli pysyvä oleskelu Intiassa, missä hän johtaa rauhallista elämäntapaa monien vuosien ajan. Intia on viisaiden maa, paikka, jossa syntyi paljon uskonnollisia näkemyksiä, mukaan lukien buddhalaisuus, joten rikkaan intialaisen kulttuurin vaikutusta kirjoittajaan ei voida kiistää.

Tätä kirjaa kritisoidaan enemmän kuin kiitosta, toisin kuin Shantaram. Periaatteessa he huomaavat, että Roberts yrittää "lähteä" ensimmäisessä osassa viitaten jatkuvasti tapahtumiin sieltä. Tämä on huono siirto, kuten kriitikot kirjoittavat, koska lukija tarvitsee jotain uutta, tuoretta, ei hakkeroitua.

Mutta tavalla tai toisella, molemmat kirjat vievät arvokkaan sijan 2000-luvun alun kirjallisuudessa. Roberts avaa länsimaisille lukijoille maan, joka kaikenlaisesta viestinnästä ja liikkumisen saatavuudesta huolimatta on edelleen suurelta osin mysteeri länsimaalle.

Shantaram: Sitaatit teoksesta

Kirjassa on paljon lainauksia, jotka myöhemmin tulivat käyttöön ja joita käydään keskusteluissa. Monet lausunnot liittyvät julkiseen elämään, valtaan ja maan tilanteeseen (ja niitä sovelletaan paitsi Intiaan, myös mihin tahansa valtioon, jossa valta ja yhteiskunta ovat). Esimerkiksi:

• "Joten kysyt, kuka poliitikko on? Ja minä vastaan \u200b\u200bsinulle, kuka se on. Poliitikko on henkilö, joka kykenee paitsi lupaamaan, myös myös saamaan sinut uskomaan sanoihinsa, että hän rakentaa sillan, jonne ei ole pientä jokea."

• "Tietenkin, joskus voit saada jonkun ihmisen tekemään jotain huonoa. Mutta sitoutuminen jotain hyvää ei toimi."

• "Jokainen hevonen on hyvä, mutta sitä ei voida sanoa ihmisestä."

Epätavallisten tilanteiden takia, joissa kirjoittaja vieraili, päähenkilö alkaa usein harjoittaa itsensä kaivamista, yrittää ymmärtää tiettyjen toimien syytä, paljastaa virheensä. Monet päähenkilön kokemuksista ilmaistaan \u200b\u200berittäin vahvoilla lausunnoilla ja merkityksillä:

• "Kohtalosi osoittaa sinulle aina kaksi vaihtoehtoa tapahtumien kehittämiselle: yksi on yksi, jonka sinun pitäisi valita, ja toinen on yksi, jonka valitset."
• "Mistä tahansa elämästä riippumatta siitä, kuinka rikas tai kurja se on, et löydä mitään viisaampaa kuin epäonnistuminen eikä mitään selkeämpää kuin surua. Loppujen lopuksi mikä tahansa, jopa katkerain tappio, lisää meille vähän viisautta, ja siksi sillä on oikeus olemassa."
• "Hiljaisuus on kidutetun henkilön kosto."
• "Kaikki salaisuudet eivät ole todellisia. Se on totta vain niissä tapauksissa, joissa kärsit, pitämällä se syvästi salassa. Ja kaikki muut ovat mielen leikkisyydestä."

Päähenkilö on hyvin herkkä naisille, ja hänen suhteensa heihin on yksi romaanin osatekijöistä. Siksi rakkaudesta on olemassa useita mielenkiintoisia lausumia:

• "Rakkaus ei ole mitään muuta kuin osa Jumalaa. Mutta et tappaa Jumalaa. Se tarkoittaa, että rakkautta ei tapahdu koskaan itsessäsi, riippumatta siitä, kuinka pahassa asut."
• "Tiedättekö milloin miehestä tulee mies? Kun rakastetun naisen sydän voitetaan. Mutta edes tämä ei riitä - joudut silti ansaitsemaan kunnioituksen häneltä ja ylläpitämään hänen luottamusta itseensä. Sitten miehestä tulee oikea mies."
• "Rakkaus on pelastus ja paras keino yksinäisyyteen."
• "Rakkaus on kuin yksisuuntainen katu isossa kaupungissa, jossa sinun ja rakastajasi lisäksi on paljon enemmän ihmisiä ja autoja. Ja rakkauden ydin ei ole se, mitä saat keneltä tahansa, vaan se, mitä annat. Se on yksinkertaista. "
• "On kolme ominaisuutta, jotka löydät optimismista ja rakkaudesta. Ensimmäinen: molemmat eivät tiedä esteitä. Toinen: tämä on se, että heiltä puuttuu huumorintaju. Ja kolmas ja luultavasti tärkein asia: sellaiset asiat aina kiinni yllätyksestä. "

Shantaram on tietysti kirja, joka ansaitsee kunnioituksen. Kuten "Shantaram" -kirjailija, joka, vaikkakin erittäin vaikealla tavalla, ei aina noudattanut lain kirjainta, pystyi kuitenkin valitsemaan polun, jota hän haluaisi kulkea rehellisesti ja ottamatta huomioon menneisyyttään. Romaani on lukemisen arvoinen, ja luultavasti päähenkilöissä, heidän suhteissaan, toimissaan joku löytää itsensä.

merkkiä:

Gregory David Roberts  (Lindsay Ford, Lynbaba, Shantaram Kishan Harre) - kirjan päähahmo on australialainen; vuori; karkaa vanki; entinen huumeriippuvainen, joka on voittanut heroiiniriippuvuuden; Bombayn mafian edustaja.

  Carla Saarnen- sveitsiläinen; maffiaklaanin jäsen; houkutteleva nainen; todellinen rakkaus Shantaramiin.

Prabaker Kishan Harre (Prabu) - intialainen; Shantaramin paras ystävä; slummin asukas; taksinkuljettaja; Parvatin aviomies isä Prabaker - nuorempi.

Didier Levy  - ranskalainen; conman; homo- ja juoma-rakastaja, väittäen afforistin nimeä.

Vikram Patel - intialainen; Shantaramin läheinen ystävä; Bollywood-luku; Länsimainen fani Letty aviomies.

Letty  - englantilainen nainen; Bollywood-aktivisti; Wikram vaimo.

Kazim Ali Hussein  - intialainen; slum-elämän säätelijä; rakas vanha mies.

Johnny sikari- intialainen; orpo; slummin asukas; Shantarmin läheinen ystävä.

maurizio  - italia; julma, mutta pelkuri huijari.

Modena  - italia; Maurizion rikoskumppani; huimanrohkeaa; Ullan rakastaja.

ulla  - saksa; prostituoitu; entinen palatsin työntekijä; Modenan rakastaja; perinnöllinen valtava omaisuus.

Madame Zhu  - venäjä; julma ja itsekäs palatsin omistaja.

Rajan ja Rajan- intialaiset; kaksoset; kastraattikuoroja; Madame Zhun uskolliset palvelijat; palatsin eunukkeja.

Lisa Carter  - amerikkalainen; prostituoitu; entinen palatsin työntekijä; Carlan tyttöystävä; Shantaramin emäntä.

Abdel Kader Khan- afgaani; Bombayn mafiaklaanin pää; fiksu, kunnollinen vanha mies; opettaja.

Abdullah Taheri  - iranilainen; gangsteri; henkivartija Abdel Kader Khan; Shantaramin henkinen veli;

Kavita Singh  - intialainen nainen; freelance-toimittaja.

Hassan Obikva  - Nigeria mustan geton pää; Mafiosi.

Abdul Ghani  - Pakistanin maffianeuvoston jäsen; petturi; Sapnan terrorin järjestäjä.

Sapna  - kuvitteellinen tappaja; taistelu köyhien oikeuksien puolesta; tällä nimellä toimi Abdul Ghanin järjestämä raa'iden tappajien jengi.

Khaled Ansari  - palestiinalainen; maffianeuvoston jäsen; henkinen johtaja; Carlan entinen rakastaja.

lainausmerkkejä:

1. Tämä on kiusaamispolitiikka. Inhoan kaikkea politiikkaa, mutta enemmän kuin poliitikkoja. Heidän uskontonsa on ihmisen ahneus. Tämä on törkeää. Henkilön suhde ahneuteensa on puhtaasti henkilökohtainen asia, oletko samaa mieltä? (c) Didier

2.   En periaatteessa ole kiinnostunut joko poliittisesta possuista tai etenkin suurten yritysten teurastamosta. Ainoa asia, joka ylittää julmuuden ja kyynisyyden poliittisen liiketoiminnan, on isoyrityksen politiikka. (c) Didier

3.   - Jotkut ihmiset voivat elää vain jonkun orjana tai mestarina.

Jos vain "jotkut"! - heitti Karlan odottamattomalla ja käsittämättömällä katkeruudella. "Joten puhuit Didierille vapaudesta, ja hän kysyi" vapaus tehdä mitä? ", Ja vastasit" vapaus sanoa ". Se on hauskaa, mutta mielestäni oli paljon tärkeämpää pystyä sanomaan kyllä. c) Carla ja Shantaram

4. - Joten He elivät koko vuoden, kun saavuin juuri Bombayhin. Vuokraamme kahdelle täysin käsittämättömälle rappeutuneelle asunnolle satama-alueella. Talo mureni kirjaimellisesti silmämme edessä. Pestimme joka aamu liitua kasvoilta, joka asettui kattoon, ja edestä löysimme irtonaisia \u200b\u200bkipsi-, tiili-, puu- ja muita materiaaleja. Muutama vuosi sitten monsuunivirran aikana rakennus hajosi ja useita ihmisiä kuoli. Joskus vaellen siellä ja ihailen taivasta reikän läpi siinä paikassa, jossa makuuhuoneeni oli. Ehkä voimme sanoa, että Didier ja minä olemme lähellä. Mutta olemmeko ystäviä? Ystävyys on eräänlainen algebrallinen yhtälö, jota kukaan ei voi ratkaista. Joskus, kun olen erityisen huonossa tuulessa, minusta tuntuu, että ystävä on kuka tahansa, jota et halveksita. (c) Carla

5.   Kutsumme miestä usein pelkureksi, kun hän vain yllätään, ja osoitettu rohkeus tarkoittaa yleensä vain sitä, että hän oli valmistautunut. (c) Tekijä

6. Nälkä, orjuus, kuolema. Kaiken tämän kertoi minulle Prabakerin hiljaa gurguttava ääni. On totuus, joka on syvempi kuin elämäkokemus. On mahdotonta nähdä silmilläsi tai jotenkin tuntea. Tämä on totuus tästä järjestyksestä, jossa järki on voimaton, missä todellisuus ei ole havaittavissa. Olemme yleensä puolustuskyvyttömiä hänen kasvonsa edessä, ja hänen tunteminen, kuten rakkauden tunteminen, saavutetaan joskus niin korkealla hinnalla, että kukaan sydän ei halua maksaa omasta vapaasta tahdostaan. Se ei aina herätä meissä olevan maailman rakkautta, mutta se estää meitä vihaamasta sitä. Ja ainoa tapa tietää tämä totuus on välittää se sydämestä sydämeen, kun Prabaker välitti sen minulle, kun välitän sen nyt sinulle. (c) Tekijä

7. "Mielestäni meidän kaikkien, jokaisen meistä, on ansaittava tulevaisuutemme", hän sanoi hitaasti. "Aivan kuten kaikki muutkin meille tärkeät asiat." Jos emme itse ansaitse tulevaisuuttamme, meillä ei ole sitä. Jos emme työskentele sen hyväksi, emme ansaitse sitä ja olemme tuomittu elämään nykyisyydessä ikuisesti. Tai, mikä pahempaa, aiemmin. Ja ehkä rakkaus on yksi tapa ansaita tulevaisuus itsellesi. (c) Carla

8. Ja vasta siellä sinä ensimmäisenä yönä syrjäisessä intialaisessa kylässä, jossa uisuin hiljaisen äänimurun aalloissa nähdessäni tähtien säteilyn yläpuolellani, vasta kun karkea kalloidut talonpojan kädet lohduttavasti koskettivat hartiani, tajusin lopulta täysin, että tein ja siitä mitä minusta tuli, ja tunsin kipua, pelkoa ja katkeruutta, koska olin niin tyhmä, niin vääjäämättömästi vääristänyt elämääni. Sydämeni murtui häpeästä ja surusta. Ja yhtäkkiä huomasin kuinka monta kyyneliä vuodatettiin minussa ja kuinka vähän rakkautta siellä oli. Ja tajusin kuinka yksinäinen olen. En voinut, en pystynyt vastaamaan tälle ystävälliselle eleelle. Kulttuurini opetti minulle väärinkäytötunteja liian hyvin. Siksi makaa liikuttamatta tietämättä mitä tehdä. Mutta sielu ei ole kulttuurituote. Sielulla ei ole kansallisuutta. Se ei eroa väreiltään, korostukseltaan tai elämäntavoiltaan. Hän on ikuinen ja yksi. Ja kun totuuden ja surun hetki tulee, sielua ei voida rauhoittaa. (c) Tekijä

9.   Köyhyys ja ylpeys seuraavat erottamattomasti toisiaan, kunnes yksi heistä tappaa toisen. (c) Tekijä

10. - Sanoin sinulle, ettei sinulle ole mitään mielenkiintoista.

Kyllä, kyllä, tietenkin, ”mutisin tunteessani syvällä mielessäni, että olin itsekkäästi helpottunut siitä, että hänen entistä rakastajaansa ei enää ollut ja ettei hän ollut este. Olin silloin vielä nuori enkä ymmärtänyt, että kuolleiden ystävät ovat vain vaarallisimpia kilpailijoita. c) Carla ja Shantaram

11. Sitten tämän yksinäisen pienen pojan rohkeudesta kuulin hänen unista hengitystään, ja sydämeni kipu imee hänet. Joskus rakastamme vain toivoa. Joskus itkemme kaikille paitsi kyyneleitä. Ja lopulta kaikki, mitä meistä jäljellä on - rakkaus ja siihen liittyvät velvoitteet, kaikki mikä meille jää -, viettää tiiviisti yhdessä ja odottaa aamua. (c) Tekijä

12. ”Miljoona roistoa, kymmenen miljoonaa dumppaa ja sata miljoonaa pelkuria hallitsee maailmaa”, Abdul Ghani ilmoitti moitteettomassa englanninkielisessä Oxford-englannissaan nuolemallaan hunajakakun muruja, jotka kiinnittyvät niihin lyhyistä paksuista sormistaan. "Paholaiset ovat vallassa olevia: rikkaat, poliitikot ja kirkon hierarkiat." Heidän sääntönsä syyllistää ihmisiä ahneuteen ja johtaa maailmaan tuhoon. Heitä on ympäri maailmaa miljoona, todellisia roistoja, erittäin rikkaita ja voimakkaita, joiden päätöksistä kaikki riippuu. Dumbasses ovat sotilaita ja poliiseja, joilla roistojen valta lepää. He palvelevat kahdentoista maailman johtavan valtion armeijassa sekä samojen valtioiden ja kahden tusinan maan poliisissa. Näistä vain kymmenellä miljoonalla on todellisia vahvuuksia, jotka on otettava huomioon. He ovat tietysti rohkeita, mutta tyhmä, koska uhrataan henkensä hallitusten ja poliittisten liikkeiden vuoksi, jotka käyttävät niitä omaan tarkoitukseensa, kuten sotilaita. Loppujen lopuksi hallitukset pettävät heidät, hylkäävät heidät ja tuhoavat ne. Kansakunnat eivät luopu niin häpeällisestä halveksunnasta kuin sodan sankarit. Ja sata miljoonaa pelkuria ”, Abdul Ghani jatkoi puristaen kupinsa kahvaa paksuissa sormissa,” nämä ovat byrokraatteja, sanomalehtiä ja muita kirjoittajia. He tukevat roistojen sääntöä kääntämällä silmänsä siihen, kuinka he hallitsevat. Heidän joukossaan ovat eri osastojen päälliköt, eri komiteoiden sihteerit, yritysjohtajat. Johtajat, virkamiehet, pormestarit, oikeudelliset koukut. Heidät perustellaan aina sillä, että he tekevät vain työnsä ja noudattavat määräyksiä - väitetään, ettei heistä mitään ole riippuvaisia, ja jos ei heistä, niin joku muu tekee saman. Nämä sata miljoonaa pelkuria tietävät mitä tapahtuu, mutta he eivät estä sitä ollenkaan ja allekirjoittavat rauhallisesti paperit, joissa tuomitaan ihminen kuolemaan tai tuomitaan miljoona kuolemaan hitaasti nälkään. Näin se tapahtuu - miljoona roistoa, kymmenen miljoonaa dumbassia ja sata miljoonaa pelkuria. maailma, ja me, kuusi miljardia pelkkää kuolevaista, voimme tehdä vain sen, mitä meille määrätään. Tämä ryhmä, jota edustaa yksi, kymmenen ja sata miljoonaa, määrittelee koko maailmanpolitiikan. Marx oli väärässä. Luokilla ei ole mitään tekemistä sen kanssa, koska kaikki luokat ovat alistettu tälle kouralliselle ihmiselle. Hänen ponnistelujensa ansiosta imperiumit luodaan ja kapina puhkeaa. Juuri hän synnytti sivilisaatiomme ja kasvatti sitä viimeisen kymmenen tuhannen vuoden ajan. Juuri hän rakensi pyramidit, aloitti ristiretket ja provosoi jatkuvia sotia. Ja vain hän pystyy luomaan pysyvän rauhan. (c) Abdul Ghani

13. Jos kuningas on vihollinen - tämä on huonoa, jos ystävä - vielä pahempaa ja jos sukulainen - kirjoita on poissa. (c) Didier

14. Istuin yksin suurella litteällä kivillä ja poltin savukkeen. Tuolloin tupakoin, koska minä, kuten kaikki tupakoitsijat maailmassa, halusin kuolla vähintään elää. (c) Tekijä

15. "Mikä on enemmän ihmiselle ominaista", kysyi Karl kerran minulta, "julmuutta tai kykyä häpeää häntä?" Tuolloin näytti siltä, \u200b\u200bettä tämä kysymys kosketti ihmisen olemassaolon perustaa, mutta nyt, kun olen tullut viisaammaksi ja tottunut yksinäisyyteen, tiedän, että ihmisen pääasiallinen asia ei ole julmuus ja häpeä, mutta kyky antaa anteeksi. Jos ihmiskunta ei tiennyt kuinka antaa anteeksi, se tuhoaa nopeasti itsensä jatkuvassa vendetta. Ilman kykyä antaa anteeksi, ei olisi tarinaa. Ilman anteeksiannon toivoa ei olisi taidetta, sillä jokainen taideteos on tietyssä mielessä anteeksianto. Ilman tätä unta ei olisi rakkautta, sillä jokainen rakkauden teko on tietyssä mielessä anteeksiannon lupaus. Elämme, koska osaamme rakastaa, ja rakastamme, koska osaamme antaa anteeksi. (c) Tekijä

16.   - Mukava, eikö niin? kysyi Johnny Cigar, istuen vieressäni ja katsomalla pimeää, kärsimättömästi heittäen ja kääntäen merta.

Kyllä, ”suostuin tarjoamalla hänelle savukkeen.

Ehkä elämämme alkoi merellä ”, hän sanoi hiljaa. "Neljä tuhatta miljoonaa vuotta sitten." Jokin syvä, lämmin paikka, lähellä vedenalaista tulivuoria.

Katsoin häntä yllätyksenä.

Mutta voimme sanoa, että sen jälkeen kun lähdimme merestä ja olemme asuneet siinä monien miljoonien vuosien ajan, otimme tavallaan valtameren mukanamme. Kun nainen aikoo synnyttää vauvan, sisällä on vettä, jossa vauva kasvaa. Tämä vesi on melkein täsmälleen sama kuin merivesi. Ja suunnilleen sama suolainen. Nainen järjestää vartaloonsa pienen valtameren. Eikä se ole kaikki. Verimme ja hiki ovat myös suolaisia, suunnilleen yhtä suolaisia \u200b\u200bkuin merivesi. Me kannamme valtameriä sisällä, veressämme ja hikeä. Ja kun itkemme, kyyneleemme ovat myös valtameri. (c) Johnny Cigar

17.   Hiljaisuus on kidutetun henkilön kosto. (c) Tekijä

18. Vangot ovat mustia aukkoja, joista ihmiset katoavat jättämättä jälkeä. Sieltä ei valonsäteitä tunkeudu, ei uutisia. Tämän salaperäisen pidätyksen seurauksena putoin niin mustaan \u200b\u200baukkoon ja katosin aivan kuin lennäisin lentokoneella Afrikkaan ja piilotin sinne. (c) Tekijä

19.   Vangot ovat temppeleitä, joissa paholaiset oppivat rukoilemaan. Lyömällä jonkun solun ovea, käännämme kohtalon veitsen haavaan, koska näin lukitsemme henkilön yksityisesti hänen vihallaan. (c) Tekijä

20. Mutta en voinut sanoa mitään. Pelon perusteella ihmisen suu kuivuu, ja viha ei salli hengittämistä. Siksi maailman kirjallisuuden kassaan ei selvästikään ole vihan aiheuttamia kirjoja: todellinen pelko ja todellinen viha eivät voi ilmaista itseään sanoin. (c) Tekijä

21. "Jokaisen jalouden takana on aina pimeä salaisuus", Kaderbhai sanoi kerran, "ja mikä saa meidät ottamaan riskejä, on salaisuus, jota ei voida tunkeutua." (c) Abdel Kader Khan

22. "Ainoa voitto, jonka voit voittaa vankilassa," on selviytyä yksi Australian vankilan veteraaneista. Samaan aikaan ”selviytyminen” tarkoittaa paitsi elämäsi pidentämistä, myös mielen, tahdon ja sydämesi vahvuuden säilyttämistä. Jos joku jättää vankilan menettänyt heidät, ei voida sanoa, että hän selvisi. Ja joskus hengen, tahdon tai sydämen voiton vuoksi uhraamme ruumiin, jossa he asuvat. (c) Tekijä

23.   "On yleisesti hyväksyttyä, että raha on kaiken pahan juuri", Khaled sanoi, kun tapasimme hänen asunnossaan. Hän puhui englantia melko hyvin, vaikkakin huomattavalla sekoitetulla aksentilla, joka oli hankittu New Yorkista, arabimaista ja Intiasta. "Mutta niin ei ole." Itse asiassa on päinvastoin: pahaa ei luo raha, vaan paha tuottaa rahaa. Nettorahoja ei ole. Kaikki maailmassa kiertävä raha, toiseen tai toiseen saakka, on likaista, koska sen hankkimiseksi ei ole täysin puhdasta tapaa. Kun saat palkkaa työstä, tämä tai tuo henkilö jonnekin kärsii siitä. Ja tämä on mielestäni yksi syy siihen, miksi melkein kaikki - jopa ihmiset, jotka eivät ole koskaan rikkonut lakia - eivät ole vastustamaan parin dollarin ansaitsemista mustilla markkinoilla. (c) Khaled

24.   Yksi älykäs ihminen kertoi minulle kerran, että jos muutit sydämesi aseeksi, niin se lopulta kääntyy sinua vastaan. (c) Shantaram

25.   Carla sanoi kerran, että kun ihminen epäröi, hän haluaa piilottaa sen, mitä tuntee, ja katsoessaan pois, mitä ajattelee. Ja naisille se on päinvastoin, hän lisäsi. (c) Carla

26. Rakastaessamme naista, emme usein pohdi mitä hän sanoo, vaan vain nauti siitä, kuinka hän tekee sen. Rakastin hänen silmiään, mutta en pystynyt lukemaan mitä heissä oli kirjoitettu. Rakastin hänen ääntä, mutta en kuullut häntä pelkoa ja kärsimystä. (c) Shantaram

27. Isä oli itsepäinen ihminen - koska vain sinnikkyydestä voi mennä matematiikkaan, minusta se näyttää. Ehkä matematiikka itsessään on eräänlainen itsepäisyys, mitä luulet? (c) Didier

28. ”Fanaatismi on vastakohta rakkaudelle”, julistin muistuttaessani yhtä Kaderbhain luennoista. ”Muuten yksi älykäs mies, muslimi”, sanoi minulle, että hänellä oli enemmän yhteistä rationaalisen, rationaalisesti ajattelevan juutalaisen, kristillisen, buddhalaisen tai hindulaisen kanssa kuin fanaatikon kanssa, joka palvoa Allaalia. Jopa järkevä ateisti on lähempänä häntä kuin muslimifanaatikko. Tunnen samalla tavalla. Olen samaa mieltä Winston Churchillin kanssa, joka sanoi, että fanaatikko on joku, joka ei halua muuttaa näkemyksiään eikä voi muuttaa keskustelun aihetta. (c) Shantaram

29. Miehet käyvät sotia harjoittaakseen jonkinlaista voittoa tai puolustaakseen periaatteitaan, mutta he taistelevat maan ja naisten puolesta. Ennemmin tai myöhemmin muut syyt ja motiivit hukkuvat vereen ja menettävät merkityksensä. Kuolema ja selviytyminen ovat viime kädessä ratkaisevia tekijöitä, jotka syrjäyttävät kaikki muut. Ennemmin tai myöhemmin selviytymisestä tulee ainoa logiikka, ja kuolema on ainoa asia, joka voidaan kuulla ja nähdä. Ja kun parhaat ystävät huutavat, kuolevat ja ihmiset menettävät mielensä, vihaisina tuskissaan ja raivoa tässä verisessä helvetissä, ja kaikki tämän maailman laillisuus, oikeudenmukaisuus ja kauneus heitetään pois veljien, isien ja poikien katkaistuilla käsillä, jalkoilla ja pääillä - päättäväisyys maan ja naisten suojeleminen saa ihmiset taistelemaan ja kuolemaan vuosi toisensa jälkeen. Ymmärrät tämän kuuntelemalla heidän keskustelujaan ennen taistelua. He puhuvat kodista, naisista ja rakkaudesta. Ymmärrät, että on totta katsella heidän kuolemaa. Jos joku viimeisimmissä hetkissään ennen kuolemaansa makaa maassa, hän ojentaa kättään pitääkseen hänen kourallisen siinä. Jos kuoleva ihminen edelleen pystyy tekemään tämän, hän nostaa päänsä katsomaan vuoria, laaksoa tai tasangolta. Jos hänen talonsa on kaukana, hän ajattelee ja puhuu hänestä. Puhuu kylästään tai kaupungista, jossa hän varttui. Loppujen lopuksi vain maalla on merkitystä. Ja viimeisenä hetkenään ihminen ei huutaa periaatteistaan \u200b\u200b- hän kutsuu Jumalaa kuiskaamaan tai huutamaan sisarensa tai tyttärensä, rakastajansa tai äitinsä nimeä. Loppu on peilikuva alusta. Lopussa he muistuttavat naista ja hänen kotikaupunkiaan. (c) Tekijä

29. "Kohtalo tarjoaa sinulle aina kaksi vaihtoehtoista vaihtoehtoa", George Scorpion sanoi kerran, "yhden, jonka sinun pitäisi valita, ja toisen, jonka valitset." (c) George Scorpio

30.   Loppujen lopuksi mitä hyötyä on uudestisyntyminen kuolleista, jos sitä ei voida huomata ystävien kanssa? (c) Didier

31. Kunnia kuuluu Jumalalle, tämä on meidän maailman ydin. Ja on mahdotonta palvella Jumalaa aseella kädessä. (c) Tekijä

32. Salman ja muut, kuten Chuhan ja Sapnan kärkikalat, kuten kaikki gangsterit yleensäkin, vakuuttivat itsensä, että heidän pienten valtakuntiensa ensisijaisuus tekee heistä kuninkaita, että heidän valtamenetelmänsä tekevät heistä vahvoja. Mutta he eivät olleet sellaisia, ei voisi olla. Ymmärsin tämän yhtäkkiä selvästi, ikään kuin olisin lopulta ratkaissut matemaattisen tehtävän, jota ei pitkään annettu. Ainoa valtakunta, joka tekee ihmistä kuninkaaksi, on hänen sielunsa valtakunta. Ainoa voima, jolla on mitään todellista järkeä, on voima, joka voi parantaa maailmaa. Ja vain Kazim Ali Husseinin tai Johnny Sigarin kaltaiset ihmiset olivat aitoja kuninkaita ja heillä oli aito voima. (c) Shantaram

33.   Raha haisee. Pakkaus uusia laskuja tuoksuu musteelta, haposta ja valkaisuaineelta, kuten poliisiasemalta, jossa sormenjäljet \u200b\u200botetaan. Vanhalla rahalla, joka on kyllästynyt toiveisiin ja toiveisiin, on tuskallinen tuoksu, kuten kuivatut kukat, jotka mahtuvat liian kauan halvan romaanin sivujen väliin. Jos säilytät huoneessa suuren määrän vanhaa ja uutta rahaa - miljoonia rupioita, jotka lasketaan kahdesti ja sidotaan kimppuiksi joustavilla nauhoilla -, se alkaa haisemaan. "Rakastan rahaa", Didier sanoi kerran, "mutta en voi sietää heidän hajuaan. Mitä enemmän nautin heistä, sitä perusteellisemmin minun on pestävä käteni sen jälkeen. ” (c) Tekijä

34. "Ei ole paikkaa, jossa ei olisi sotaa, eikä ketään, jonka ei tarvitse taistella", hän sanoi ja ajattelin, että tämä oli ehkä syvin ajatus, jonka hän on koskaan ilmaissut. "Voimme vain valita, millä puolella taistella." Se on elämää. c) Abdullah

Satunnainen lainaus teoksesta.

”Fanaatikoilla,” Didier sanoi miettivästi, “jostain syystä siellä on aina ehdottoman steriili ja liikumaton ilme. He ovat kuin ihmisiä, jotka eivät masturboi, vaan ajattelevat sitä jatkuvasti. ”

Lue Shantaram Online -kirja

yleiskatsaus

Tietoja teoksesta: Shantaram - Gregory David Roberts

Gregory David Roberts "Shantaram" - teos, joka on jo suosittu ympäri maailmaa, myös maassamme. Kirja, joka kertoo ihmisen vaikeasta polusta, johon liittyy vaikeita päätöksiä ja samalla itämaista makua, voitti melko nopeasti eri lukijaryhmien sydämet. Tällä hetkellä valmistellaan teoksen mukauttamista elokuvaan, jossa pääroolin tulisi olla Johnny Depp.

Gregory David Roberts Shantaram: Kohtalo ja kirjallisuus

Shantaram on kirja, jolla on epätavallinen tarina. Tämä johtuu pääasiassa tekijän persoonallisuudesta. Näkyä kirja "Shantaram"Gregory David Roberts voitti useita vakavia elämätestejä, joita ei aina liitetä hyviin suhteisiin lakiin. Romaani on kirjoitettu tekijän vankeudessa, missä hän sai aikaan ryöstösarjan, joka tehtiin tavallisella lasten pistoolilla. Vaimon ja tyttären kanssa tuskallisen hajoamisen jälkeen tuleva kirjoittaja masentui, minkä jälkeen hän tuli huumeriippuvainen. Useiden vuosien useiden ryöstöjen jälkeen hänet tuomittiin yhdeksäntoista vuodeksi vankeuteen Australiassa. Shantaram Robertsin tuleva kirjailija kuitenkin pakeni sieltä, palvellessaan alle kaksi vuotta. Hän piiloutui pitkään Aasiassa, Afrikassa tai Euroopan maissa, mutta viranomaiset onnistuivat pidättämään hänet hänen oleskelunsa aikana Saksassa. Hänet vangittiin jälleen. Huolimatta siitä, että valvojat pääsivät usein eroon hänen luovista saavutuksistaan, kirjailija onnistui kuitenkin kirjoittamaan romaanin, joka myöhemmin kunnioitti häntä. Tällä hetkellä Roberts on suurelta osin vierailemassa monissa maissa, ja Gregory David Robertsin julkaisema kirja “Shantaram” myydään miljoonina kappaleina.

"Shantaram" - omaelämäkerran kirja

Huolimatta siitä, että kirja on itsenäinen taideteos, ei voida kiistää, että kirjoittajan debyyttiromaani on pitkälti omaelämäkerrallinen. Päähenkilö on rikollinen ja huumeiden väärinkäyttäjä, joka on vankilassa. Hän onnistuu pakenemaan, ja sitten hänen vaelluksensa alkavat. Lähtökohtana on Bombay, jossa hän nopeasti tutkii ja aloittaa laittomat kaupat paikallisten rikollisten kanssa. Hahmoon kokeneisiin kokeisiin liittyy kuitenkin filosofisia keskusteluja elämän tarkoituksesta, vapaudesta, rakkaudesta. Kirjailijan jännittävä juoni ja mielenkiintoinen tavu saa romaanin lukemisen yhdellä kertaa. Siksi hänellä on niin paljon ihailijoita ympäri maailmaa.

Kirja "Shantaram" kuvaus

Ensimmäistä kertaa venäjäksi - yksi XXI luvun alun silmiinpistävimmistä romaaneista. Tämä taiteellinen tunnustus miehestä, joka onnistui päästä kuiluun ja selviytyä, ravisi kaikki bestseller-luettelot ja ansaitsi innostuneita vertailuja nykyajan parhaimpien kirjailijoiden teoksiin Melvillestä Hemingwayyn. Kirjailijan tavoin myös tämän romaanin sankari on piiloutunut lakiin monien vuosien ajan. Hänen vanhempiensa oikeuksiensa jälkeen hänen vaimonsa avioeron jälkeen hänestä tuli huumeiden väärinkäyttäjä, hän teki useita ryöstöjä, ja Australian tuomioistuin tuomitsi hänet yhdeksäntoista vuodeksi vankeuteen. Toisen vuoden pakenessaan suurimmasta turvallisuusvankilasta, hän saavutti Bombayyn, jossa hän oli väärentäjä ja salakuljettaja, vaihtoi aseita ja osallistui Intian mafian purkamiseen, ja löysi myös todellisen rakkautensa kadottaakseen sen uudelleen, löytääkseen taas ... "miehen, jonka" Shantaram ”ei kosketa sielun syvyyteen tai sillä ei ole sydäntä, tai se on kuollut, tai molemmat samanaikaisesti. En ole monien vuosien ajan lukenut mitään niin mielellään. ”Shantaram” - ”Tuhat ja yksi yö” vuosisadaltamme. Tämä on korvaamaton lahja jokaiselle, joka rakastaa lukemista. ” Jonathan Carroll Tämä julkaisu sisältää romaanin ”Shantaram” viiden osan viimeisen, viidennen osan (luvut 37–42). © 2003 Gregory David Roberts © L. Vysotsky, käännös, 2009 © M. Abushik, käännös, 2009 © Venäjän julkaisu, suunnittelu. LLC "Kustantajaryhmä" ABC-Atticus "", 2009 AZBUKA®-kustantamo

"Shantaram" - juoni

Lukee 15 minuutissa

alkuperäinen - 39 h

Ensimmäinen osa

Vankilasta paennut ja Lindsay Ford -nimellä piiloutunut kertoja saapuu Bombaylle, missä hän tapaa Prabakerin - pienen miehen, jolla on valtava säteilevä hymy, "kaupungin paras opas". Hän löytää Fordille halvan asunnon ja aikoo näyttää Bombayn ihmeitä.

Kaduilla käydyn liikenteen takia Ford kuuluu melkein kaksikerroksiseen linja-autoon. Hänet pelastaa kaunis vihreät silmät ruskeaverikkö Carla.

Carla on usein Leopold-baarissa. Pian Fordista tulee vakituinen tässä puolirikollisessa baarissa ja tajuaa, että Carla harjoittaa myös jonkinlaista varjokauppaa.

Ford alkaa olla ystäviä Prabakerin kanssa. Hän tapaa usein Carlaa, ja joka kerta hän rakastuu häneen yhä enemmän. Seuraavan kolmen viikon aikana Prabaker näyttää Fordille "todellisen Bombayn" ja opettaa häntä puhumaan Hindin ja Marathin - tärkeimmät intialaiset murret. He käyvät markkinoilla, joilla myydään orpoja, ja sairaalassa, jossa terminaalisesti sairaat ihmiset elävät.

Näyttäen kaiken tämän, Prabaker ikään kuin tarkistaa Fordin kestävyyden. Viimeinen tarkistus on matka Prabakerin alkuperäiskylään.

Ford on ollut perheensä kanssa kuusi kuukautta, työskentelee julkisilla kentillä ja auttaa paikallista opettajaa opettamaan englannin kielen tunteja. Prabakerin äiti kutsuu häntä Shantaramiksi, mikä tarkoittaa ”rauhallista henkilöä”. Fordin vakuutetaan pysyvän opettajana, mutta hän kieltäytyy.

Matkalla Bombayyn hänet lyödään ja ryöstetään. Ilman toimeentulomahdollisuuksia Fordista tulee välittäjä ulkomaisten turistien ja paikallisten haishi-kauppiaiden välillä ja asettuu Prabakerin slummiin.

Retken aikana "seisoviin munkkeihin" - ihmisiin, jotka lupasivat koskaan istua ja mennä nukkumaan - Fordia ja Karlaa hyökkää aseistettu mies, joka savutti hashia. Muukalainen, joka kutsui itseään Abdullah Taheriksi, neutraloi nopeasti hulluuden.

Slummeissa on tulipalo. Ford pystyy antamaan ensiapua hoitamaan palovammoja. Tulipalon aikana hän löytää paikkansa - hänestä tulee lääkäri.

Toinen osa

Ford pakeni Australian vartioituimmasta vankilasta laajassa päivänvalossa aukon läpi rakennuksen katossa, jossa vartijat asuivat. Rakennusta korjattiin, ja Ford oli osa korjausryhmää, joten vartijat eivät kiinnittäneet huomiota häneen. Hän pakeni pelastaakseen itsensä päivittäisiltä raa'ilta pahoinpitelyiltä.

Ford vankilat unelmoivat yöllä. Jotta emme näe näitä unia, hän vaeltaa joka ilta hiljaisella Bombayllä. Hän on häpeä, että hän asuu slummissa eikä tapaa entisiä ystäviä, vaikka kaipaa Karlaa. Ford imeytyy täysin parantajan käsityöhön.

Öisen kävelymatkan aikana Abdullah esittelee Fordia yhdelle Bombayn mafian johtajille Abdel Kader Khanille. Tämä komea vanha mies, arvostettu viisas, jakoi kaupungin piiriin, joita kutakin johtaa rikollinen paronineuvosto. Ihmiset kutsuvat häntä Kaderbhayksi. Ford tuli lähellä Abdullahia. Kadonnut vaimonsa ja tyttärensä ikuisesti, Ford näkee veljensä Abdullahissa ja isänsä Kaderbhaissa.

Tuosta yöstä Fordin amatööriklinikalle on toimitettu säännöllisesti lääkkeitä ja lääkinnällisiä instrumentteja. Prabaker ei pidä Abdullahista - slummin asukkaat pitävät häntä palkkattuna tappajana. Klinikan lisäksi Ford harjoittaa sovittelua, mikä tuo hänelle kunnollisia tuloja.

Neljä kuukautta kuluu. Ford näkee toisinaan Carlaa, mutta ei lähesty häntä häpeissään köyhyydestään. Carla tulee itse luokseen. He lounastavat rakenteilla olevan maailmankaupan keskuksen 23. kerroksessa, missä työntekijät perustivat kylän, jossa oli kotieläimiä - taivaallinen kylä. Siellä Ford oppii Sapnasta, tuntemattomasta kostajasta, joka murhaa julmasti rikkaan Bombayn.

Ford auttaa Carlaa pelastamaan ystävänsä Lisaan palatsista, Madame Zhun bordellin, joka on pahamaineinen. Tämän salaperäisen naisen syystä Carlan rakastaja kuoli kerran. Teeskenteleessään olevansa Yhdysvaltain suurlähetystön työntekijä, joka haluaa ostaa tytön isänsä puolesta, Ford vetää Lisaa Madame-haaroista. Ford tunnustaa Carlan rakastuneena, mutta hän vihaa rakkautta.

Kolmas osa

Slummissa alkaa koleraepidemia, joka kattaa pian kylän. Kuuden päivän ajan Ford taistelee tautia vastaan, ja Carla auttaa häntä. Lyhyen lepoajan aikana hän kertoo Fordille tarinansa.

Carla Saarnen syntyi Baselissa taiteilijan ja laulajan perheessä. Isäni kuoli, vuotta myöhemmin äitini myrkyttiin unilääkkeillä, ja San Franciscon setä vei yhdeksän-vuotiaan tytön. Hän kuoli kolme vuotta myöhemmin, ja Carlaan jäi täti, joka ei pitänyt tytöstä ja riisui häneltä välttämättömintä. Lukiolainen Carla nähtiin vierailevana lastenhoitajana. Yhden lapsen isä raiskasi hänet ja sanoi, että Karl provosoi häntä. Täti otti väkivallan puolelle ja ajoi viisitoista vuotta vanhan orvon ulos talosta. Sittemmin rakkaudesta on tullut Carlalle käsiksi. Hän pääsi Intiaan tapaamalla lentokoneessa intialaisen liikemiehen.

Lopettaakseen epidemian, Ford saapuu kaupunkiin ansaitsemaan vähän rahaa.

Yksi Carlan ystävistä, Ulla, pyytää häntä tapaamaan jonkun miehen kanssa Leopoldissa - hän pelkää mennä kokoukseen yksin. Ford tuntee vaaran, mutta on samaa mieltä. Muutamaa tuntia ennen kokousta Ford näkee Carlan, heistä tulee rakastajia.

Matkalla Leopoldiin Ford pidätetään. Kolmen viikon ajan hän istuu tungosta kammiossa poliisiasemalla ja menee sitten vankilaan. Säännöllinen pahoinpitely, verta imevät hyönteiset ja useiden kuukausien nälkä heikentävät hänen voimaa. Ford ei voi lähettää uutisia tahdolle - kaikkia, jotka yrittävät auttaa häntä, lyödään raa'asti. Kaderbhai selvittää itse Fordin sijainnin ja maksaa siitä lunnaan.

Vankilan jälkeen Ford alkaa työskennellä Kaderbhayassa. Carla ei ole enää kaupungissa. Ford on huolissaan: päättikö hän päästävänsä pakenemaan. Hän haluaa tietää kuka on syyllinen hänen onnettomuuksiinsa.

Ford harjoittaa kulta- ja väärennettyjen passien salakuljetusta, ansaitsee paljon ja vuokraa kunnollisen asunnon. Hän tapaa harvoin ystäviä slummissa ja vielä lähempänä Abdullahia.

Indira Gandhin kuoleman jälkeen Bombayssa on myrskyisiä aikoja. Ford on kansainvälisessä etsimässä luettelossa, ja vain Kaderbhain vaikutusvalta suojaa häntä vankilasta.

Ford tietää, että hänet lähetettiin vankilaan naisen irtisanomisella.

Ford tapaa Lisa Carterin, joka pelasti kerran Madame Zhun bordelista. Saatuaan eroon huumausaineiden väärinkäytöstä tyttö työskentelee Bollywoodissa. Samana päivänä hän tapaa Ullan, mutta hän ei tiedä mitään pidätyksestä.

Ford löytää Carlan Goasta, jossa he viettävät viikon. Hän kertoo rakkaalleen tekeneensä aseellisia ryöstöjä saadakseen rahaa huumeisiin, joista hän oli riippuvainen menettäessään tyttärensä. Viime yönä hän pyytää Fordia lopettamaan Kaderbhain työn ja jäämään hänen luokseen, mutta hän ei painosta ja lähtee.

Fordin kaupungissa hän tietää, että Sapna tappoi raa'asti yhden mafianneuvoston jäsenistä, ja Bombayssa asuva ulkomaalainen vangitsi hänet.

Osa neljä

Abdul Gani: n johdolla Ford käsittelee vääriä passeja ja tekee lentoja sekä Intian sisällä että ulkomailla. Hän pitää Lisasta, mutta kadonneen Karlin muistot estävät häntä pääsemästä lähemmäksi häntä.

Prabaker menee naimisiin. Ford antaa hänelle taksinkuljettajan lisenssin. Muutamaa päivää myöhemmin Abdullah kuoli. Poliisi päättää, että hän on Sapna, ja Abdullah ammuttiin poliisiaseman edessä. Sitten Ford saa selville onnettomuudesta, johon Prabaker pääsi. Terästankoilla täytetty käsikärry ajoi taksiinsä. Prabaker purettiin alaosa hänen kasvonsa, hän kuoli sairaalassa kolme päivää.

Kadonnut lähimmät ystävänsä, Ford joutuu syvään masennukseen.

Hän viettää kolme kuukautta oopiumitarrassa heroiinin vaikutuksen alaisena. Kaderbhain henkivartija Carla ja Nazir, jotka eivät aina pitäneet Fordista, vievät hänet rannikon taloon ja auttavat pääsemään eroon huumausaineiden väärinkäytöstä.

Kaderbhai on varma, että Abdullah ei ollut Sapna - hänen vihollisensa herjasivat häntä. Hän toimittaa ampumatarvikkeita, varaosia ja lääkkeitä venäläisten piirittämään Kandahariin. Hän aikoo suorittaa tämän tehtävän itse ja soittaa Fordille hänen kanssaan. Afganistan on täynnä sotivia heimoja. Päästäkseen Kandahariin Kaderbhai tarvitsee ulkomaalaisen, joka voi teeskennellä olevansa Afganistanin sodan amerikkalainen "sponsori". Tämä rooli kuuluu Fordille.

Ennen lähtöä Ford viettää viime yönsä Carlan kanssa. Carla haluaa Fordin pysyvän, mutta ei voi tunnustaa rakkauttaan häneen.

Rajakaupungissa muodostuu Kaderbhai-ryhmän ydin. Ennen lähtöä Ford huomaa, että Madame Zhu oli vangittuna hänelle. Hän haluaa palata ja kostaa Madamelle. Kaderbhai kertoo Fordille, kuinka nuoruudessaan hänet potkutettiin kotikylästään. Viidentoista vuotiaana hän tappoi miehen ja käynnisti klaanisota. Se päättyi vasta Kaderbhain katoamisen jälkeen. Nyt hän haluaa palata Kandaharin lähellä olevaan kylään ja auttaa sukulaisiaan.

Afganistanin rajan kautta, vuorikortteja pitkin, irrottautumista johtaa Habib Abdur Rahman, joka on pakkomielle kostoaan perheilleen tappaneille venäläisille. Kaderbhai kunnioittaa heimojen johtajia, joiden alueen irrottautuminen ylittää. Vastauksena johtajat toimittavat heille tuoretta ruokaa ja hevosrehua. Lopuksi joukkue pääsee Mujahideen-leirille. Matkan aikana Habib menettää mielensä, pakenee leiriltä ja aloittaa oman sodan.

Koko talven edustusto korjaa aseita Afganistanin partisaneille. Lopuksi Kaderbhai käskee valmistautua paluutaan kotiin. Illalla ennen lähtöä Ford tietää, että Carla työskenteli Kaderbhaissa - hän etsi ulkomaalaisia, joista voisi olla apua. Joten hän löysi Fordin. Tutustuminen Abdullahin kanssa ja tapaaminen Carlan kanssa olivat takila. Slum-klinikkaa käytettiin salakuljetettujen lääkkeiden testauspaikkana. Kaderbhai tiesi myös Fordin vankeudesta - rouva Zhu auttoi häntä neuvottelemaan poliitikkojen kanssa pidätyksestä.

Ravistuneena Ford kieltäytyy seuraamasta Kaderbhaia. Hänen maailmaansa murenee, mutta hän ei voi vihata Kaderbhaia ja Carlaa, koska hän rakastaa niitä edelleen.

Kolme päivää myöhemmin Kaderbhai kuolee - hänen irtaantumisensa putoaa hartiin, jotka on asetettu Khabibin vangitsemiseksi. Samana päivänä leiri ammutaan tuhoamalla polttoaine-, ruoka- ja lääkevarastot. Yksikön uusi päällikkö uskoo, että leirin kuoret ovat jatkoa Habibin metsästykselle.

Uuden laastihyökkäyksen jälkeen yhdeksän ihmistä on hengissä. Leiri on ympäröimässä, ja he eivät voi saada ruokaa, ja heidän lähettämänsä partiolaiset katoavat.

Yhtäkkiä ilmestynyt Habib ilmoittaa, että kaakkoissuunta on vapaa, ja irrottautuminen päättää murtautua läpi.

Läpimurron aattona mies irtaantumisesta tappaa Khabibin löydettäen kaulassaan ketjut, jotka kuuluvat kadonneisiin partiolaisille. Läpimurron aikana Ford saa kuori-iskun laastista.

Viides osa

Ford pelastaa Nazirin. Fordin korvanippi on vaurioitunut, hänen vartalonsa on haavoittunut ja kätensä ovat kylmiä. Pakistanilaisessa marssasairaalassa, jossa ystävällisen heimon ihmisiä kuljetettiin irtaimella, heitä ei amputoitu vain Nazirin ansiosta.

Kuusi viikkoa Nazir ja Ford pääsevät Bombayhin. Nazirin on täytettävä Kaderbhain viimeinen käsky - tappaa joku mies. Ford haluaa kostaa Madame Zhulle. Hän oppii, että joukko ryöstää ja polttaa palatsia, ja rouva asuu jossain näiden raunioiden suolistossa. Madame Ford ei tappanut - hän on jo voitettu ja rikki.

Nazir tappaa Abdul Ghanin. Hän uskoi, että Kaderbhai vietti liikaa rahaa sotaan ja käytti Sapnaa kilpailijoidensa poistamiseen.

Pian koko Bombay tietää Kaderbhain kuolemasta. Hänen ryhmänsä jäsenten on tilapäisesti laskettava. Vallanjakoon liittyvät huijaukset ovat päättymässä. Ford käsittelee jälleen vääriä asiakirjoja ja ottaa yhteyttä uuteen neuvostoon Naziran kautta.

Ford kaipaa Abdullahia, Kaderbhaita ja Prabakeria. Hänen romanssinsa Carlan kanssa on saatu päätökseen - hän palasi Bombayyn uuden ystävänsä kanssa.

Yksinäisyydestä Ford pelastaa suhteen Lisaan. Hänen mukaansa Carla pakeni Yhdysvalloista tappaen hänet raiskanneen miehen. Noustessaan lentokoneeseen Singaporeen, hän tapasi Kaderbhain ja aloitti työt hänen puolestaan.

Lisa Fordin tarinan jälkeen syvä suru tarttuu. Hän ajattelee huumeita, kun Abdullah yhtäkkiä ilmestyy, elossa ja hyvin. Poliisin kanssa tapaamisen jälkeen Abdullah varastettiin poliisiasemalta ja vietiin Delhiin, missä häntä hoidettiin melkein vuoden kuolemaan johtavia haavoja. Hän palasi Bombayyn tuhota Sapna-jengin jäljellä olevat jäsenet.

Ryhmä ei vieläkään ole mukana huumeissa ja prostituutiossa - Kaderbhai oli tämän inhottava. Jotkut jäsenet ovat kuitenkin taipuvaisia \u200b\u200bhuumekauppaan naapurimaiden Chuha-ryhmän johtajan painostuksen alla.

Ford myöntää lopulta, että hän itse tuhosi perheensä, ja sietää tämän syyllisyyden. Hän on melkein onnellinen - hänellä on rahaa ja Lisa.

Sovittuaan Sapnan selviytyneen osallistujan kanssa Chukha vastustaa ryhmää. Ford on mukana Chukhan ja hänen kätyriensä tuhoamisessa. Hänen ryhmänsä perii Chukhan alueen huumekaupan ja pornografian myynnin kanssa. Ford ymmärtää, että nyt kaikki muuttuu.

Sri Lanka on kärsinyt sisällissodasta, johon Kaderbhai halusi osallistua. Abdullah ja Nazir päättävät jatkaa liiketoimintaansa. Fordilla ei ole sijaa uudessa mafiassa, ja myös hänet lähetetään taistelemaan.

Ford tapaa viimeksi Carlan kanssa. Hän kutsuu häntä hänen kanssaan, mutta hän kieltäytyy tajuamasta, että he eivät rakasta häntä. Carla aikoo mennä naimisiin rikkaan ystävänsä kanssa, mutta hänen sydämensä on edelleen kylmä. Carla myöntää, että hän poltti Madame Zhun talon ja osallistui Sapnan luomiseen tasa-arvoisesti Ghanin kanssa, mutta ei tee parannusta mistään.

Sapna oli tuhoutumaton - Ford huomaa, että köyhien kuningas kokoaa oman armeijansa. Yön tapaamisen jälkeen Carla kanssa hän viettää Prabakerin slummeissa, tapaa poikansa, joka peri isänsä säteilevän hymyn ja tajuaa, että elämä jatkuu.

Tarina

Kirjan kirjoittaja aloitti kirjallisen työn vankilassa, jossa vankilan vartijat polttivat luonnokset kahdesti. Tämä elämäkerta romaani kertoo australialaisen ryöstäjän, joka oli Gregory David Roberts, elämästä ja uudestisyntymisestä. Kun sankari on eri kulttuurissa, Bombayssa (Intia), kokee monia erilaisia \u200b\u200btapahtumia, joiden ansiosta hänestä tulee erilainen henkilö.

kritiikki

Valtava (yli 850 sivua) ja erittäin kiitollinen romaani, joka seuraa maailmankirjojen julkaisun pääsuuntauksia: kerronta perustuu todellisiin tapahtumiin, kohtaus on kiehtova itä ja etenkin kaunis ja vaarallinen Intia. Sankari pakenee Australian vankilasta, löytää itsensä Bombayista, josta paikallisten nimitys Shantaram ("rauhallinen mies") on rinnastettu maffiarakenteisiin. Tätä seuraa taistelut, vankilot, purkamiset, kultapetokset ja väärät asiakirjat, salakuljetus. Hän vie sankarin Afganistaniin, missä hän taistelee Mujahideenin puolella. Vuoropuhelut ja kuvaukset tekevät mieleen yhden Bollywood-opuksen: "En tiedä onko anteeksiannoni paljon arvoinen", sanoin, "mutta annan anteeksi sinulle, Carla, annan anteeksi sinulle ja rakastan sinua, ja rakastan aina. Huullamme tapasivat ja sulautuivat, kun aallot törmäävät ja sulautuvat raivoavan meren porealtaaseen. " Samaan aikaan tämä työ teki vaikutuksen paitsi arkaluonteisille tarkkailijoille USA Todaylle ja Washington Postille. Mutta myös Johnny Depp, joka nyt tuottaa elokuvan kirjasta. Onneksi pitkälle filosofialle, joka rasittaa tekstiä raskaasti, ei todennäköisesti ole paikkaa. Kuten yhdessä arvosteluissa todettiin, romaanista puuttui kovasti toimittaja, jolla oli toisessa kädessä lyijykynä ja toisessa baseball-lepakko. Jos sinulla on pitkä loma - kirja on sinua varten.

Et ole lukenut "Shantaramia", jonka arvostelut ovat kaikkein positiivisimmat? Ehkä haluat perehtyttyäsi työn lyhyeen sisältöön, haluat tehdä tämän. Kuvaus Gregory David Robertsin kuuluisasta luomuksesta ja sen juoni esitetään tässä artikkelissa.

Lyhyesti romaanista

Olet varmasti jo kuullut jotain sellaisesta romaanista kuin Shantaram. Teoksen lainaukset näkyvät yhä enemmän sosiaalisten verkostojen sivuilla. Mikä on hänen suosionsa salaisuus?

Romaani "Shantaram" on noin 850 sivun teos. Tämä ei kuitenkaan lopeta lukuisia lukijoita. Shantaram on kirja, joka on tunnustettu yhdeksi parhaista romaaneista 2000-luvun alkupuolella. Tämä on tunnustus miehelle, joka onnistui murtautumaan kuiluun ja selviytymään, selviytymään. Romaanista tuli todellinen bestseller. Hän ansaitsee vertailun kuuluisten kirjailijoiden, kuten Hemingwayn ja Melvillen, teoksiin.

Shantaram on todellisiin tapahtumiin perustuva kirja. Hänen sankarinsa, kuten kirjoittaja, on piiloutunut lakiin monien vuosien ajan. Vaimonsa avioeron jälkeen häneltä evättiin vanhempien oikeudet, hänestä tuli sitten huumeiden väärinkäyttäjä, hän teki useita ryöstöjä. Australian tuomioistuin tuomitsi hänet 19 vuodeksi vankeuteen. Roberts pakeni kuitenkin jo toisena vuonna suurimmasta turvallisuusvankilasta, samoin kuin Shantaram. Hänen haastatteluistaan \u200b\u200btulevat sitaatit ilmestyvät usein lehdissä. Seuraava Robertsin elämä liittyy Intiaan, missä hän oli salakuljettaja ja väärentäjä.

Vuonna 2003 julkaistiin Shantaram (kirjoittanut G. D. Roberts, kuvassa alla). Teos teki vaikutuksen Washington Postin ja USA Today -tarkkailijoihin. Se on tällä hetkellä suunniteltu "Shantaram" -elokuvan mukauttamiseen. Kuvan tulee tuottaa Johnny Depp itse.

Nykyään monia kehotetaan lukemaan Shantaram. Arviot hänestä ovat positiivisimpia. Romaanin määrä on kuitenkin melko suuri, ja kaikki eivät osaa hallita sitä. Siksi suosittelemme tutustumaan romaanin "Shantaram" uudelleenkerrontaan. Yhteenveto antaa sinulle kuvan tästä työstä.

Kerronta tapahtuu vankilasta paenneen henkilön puolesta. Romaanin kohtauspaikka on Intia. Shantaram - tämä on päähenkilön nimi, joka tunnetaan myös nimellä Lindsay Ford (tämän nimen alla hän piiloutuu). Lindsay saapuu Bombayhin. Täällä hän tapaa "parhaan kaupungin oppaan" Prabakerin, joka löytää hänelle halvan majoituksen, ja myös vapaaehtoisten näyttämään kaupungin.

Ford melkein osuu bussiin kaduilla käydyn liikenteen vuoksi, mutta vihreäsilmäinen ruskeaverikkö Carla pelastaa päähenkilön. Tämä tyttö käy usein Leopold-baarissa, josta Fordista tulee pian normaali. Hän ymmärtää, että kyseessä on puolirikos, ja Carla on mukana myös jonkinlaisessa varjokaupassa.

Lindsay ystävystyy Prabakerissa, samoin kuin Carla, jonka kanssa hän tapaa usein ja rakastaa häntä yhä enemmän. Prabaker näyttää päähenkilön "todellisen Bombayn". Hän opettaa hänet puhumaan marathi ja hindi - Intian tärkeimmät murret. Yhdessä he käyvät markkinoilla, joilla he myyvät orpoja, samoin kuin yhdessä sairaaloista, joissa terminaalisesti sairaat ihmiset elävät. Prabaker, joka näyttää Fordille kaiken tämän, ikään kuin testaisi häntä kestävyyden suhteen.

Ford asuu perheessään kuusi kuukautta. Hän työskentelee muiden kanssa julkisilla aloilla ja auttaa myös yhtä opettajaa, joka johtaa englannin kielen tunteja. Prabakerin äiti kutsuu päähenkilöä Shantaramiksi, joka tarkoittaa ”rauhallista henkilöä”. Hänet saadaan pysymään opettajana, mutta hän kieltäytyy.

Ford ryöstetään ja lyödään matkalla Bombayyn. Menettyään rahaa hänet pakotetaan tulemaan välittäjäksi hash-kauppiaiden ja ulkomaisten matkailijoiden välillä. Ford asuu nyt Prabakerin slummissa. Sankarin vierailun aikana "seisovien munkkien" luona, jotka eivät koskaan luvanneet mennä sänkyyn tai istua, Karl ja Ford hyökkäävät savustetun hash-miehen kanssa aseella. Muukalainen, joka esitteli itsensä Abdullah Taheriksi, neutraloi hullu.

Edelleen slummeissa on tulta. Ford tietää ensiavun perusteet hoidettaessa palovammoja. Tulipalon aikana hän päättää lopulta tulla Shantaram-lääkäriksi. Kirjailija jatkaa romaanin toisen osan esittämistä.

Toinen osa

Ford pakeni Australian turvallisimmasta vankilasta laajassa päivänvalossa. Hän ryömi reikään rakennuksen katossa, jossa vartijat asuivat. Vangit korjaavat tätä rakennusta, ja Ford oli heidän joukossaan, joten vartijat eivät kiinnittäneet siihen huomiota. Päähenkilö pakeni yrittäessään paeta raa'ista pahoinpitelyistä, joihin hän joutui päivittäin.

Shantaram näkee yöllä unessa pakolaislaki vankilan. Kuvaus hänen unelmistaan, emme aio esittää. Niiden välttämiseksi sankari vaeltaa yöllä Bombayn ympärillä. Ford on häpeästä siitä, että hän asuu slummissa eikä tapaa entisten ystäviensä kanssa. Hän kaipaa Karlaa, mutta on keskittynyt parantavaan ammattiinsa.

Abdullah esittelee päähenkilön yhdelle paikallisen mafian johtajalle nimeltä Abdel Kader Khan. Tämä on viisas mies, jota kaikki kunnioittavat. Hän jakoi Bombayn piiriin, ja kutakin niistä johtaa rikollisten paroneiden neuvosto. Asukkaiden nimi on Abdel Kaderbhay. Päähenkilö on samaa mieltä Abdullahin kanssa. Ford menetti ikuisesti tyttärensä ja vaimonsa, joten hän pitää häntä veli ja Abdel isänä.

Kaderbhain tapaamisen jälkeen Fordin klinikka toimittaa lääkinnälliset instrumentit ja lääkkeet. Prabaker ei pidä Abdullahista, koska slummin asukkaat uskovat hänen olevan palkattu tappaja. Ford ei hoita vain klinikkaa, vaan myös välitystä. Tämä tuo sankarille merkittäviä tuloja.

Joten 4 kuukautta kuluu. Sankari toisinaan näkee Carlan, mutta ei lähesty tyttöä pelkäämällä köyhyyttä. Carla itse tulee hänen luokseen. He ruokailevat, ja Ford saa selville tietyn Sapnan - kostajan, joka tappaa kaupungin rikkaat.

Päähenkilö auttaa Carlaa pelastamaan ystävänsä Lisan bordelista. Tämä Madame Zhun omistama palatsi on pahamaineinen Bombayssa. Kerran Carlan rakastaja kuoli madamen syyllisyyden kautta. Ford teeskentelee olevansa Yhdysvaltain suurlähetystön työntekijä tytön isän puolesta, joka haluaa ostaa sen. Sankari puhuu Carlan kanssa, mutta hän sanoo vihaavansa rakkautta.

Kolmas osa

Koleraepidemia kattaa slummit ja pian koko kylän. Ford on taistellut tautia vastaan \u200b\u200bkuuden päivän ajan, ja Carl auttaa häntä. Tyttö kertoo sankarille tarinansa. Hän syntyi Baselissa, hänen isänsä oli taiteilija ja äitinsä oli laulaja. Tytön isä kuoli, ja hänen äitinsä myrkytettiin vuotta myöhemmin unilääkkeillä. Sen jälkeen San Franciscossa asunut setä otti 9-vuotiaan Carlan. Kolmen vuoden kuluttua hän kuoli, ja tyttö jäi tätin luo. Hän ei rakastanut Carlaa, eikä hän saanut edes kaikkein tarpeellisinta.

Kun Carlasta tuli lukion opiskelija, hän alkoi työskennellä lastenhoitajana. Eräänä päivänä lapsen isä, jolle hän tuli, raiskasi hänet ja ilmoitti, että Karl oli provosoinut häntä. Täti oli raiskaaja. Hän potki Carlan ulos talosta. Tällä hetkellä hän oli 15-vuotias. Sittemmin rakkaudesta on tullut Carlalle käsiksi. Hän tuli Intiaan tapaamalla intialaista liikemiestä lentokoneella.

Ford, lopettanut epidemian, menee kaupunkiin ansaitsemaan rahaa. Yksi Carlan ystävistä Ulla pyysi häntä tapaamaan yhden henkilön Leopoldissa, koska hän pelkäsi mennä yksin tapaamaan häntä. Ford tuntee välittömän vaaran, mutta on samaa mieltä. Hieman ennen tätä tapaamista sankari tapaa Carlan, heistä tulee läheisiä.

Ford menee vankilaan

Ford pidätetään matkalla Leopoldiin. Hän viettää kolme viikkoa poliisiasemalla, tungosta kammiossa, ja päätyy sitten vankilaan. Jatkuva pahoinpitely, nälkä ja veren imevät hyönteiset tyhjentävät Fordin voiman vain muutamassa kuukaudessa. Hän ei voi lähettää uutisia ulkopuolelle, koska ne, jotka haluavat auttaa häntä, lyödään. Kaderbhai kuitenkin selvittää, missä Ford sijaitsee. Hän maksaa lunnaan hänelle.

Kauan odotettu vapaus

Vankilan jälkeen hän työskentelee Kaderbhai Shantaramissa. Yhteenveto hänen lisävirheistä on seuraava: hän yrittää turhaan löytää Karlan, mutta ei löydä häntä kaupungista. Sankarin mielestä tyttö on päättänyt paeta hänet. Ford haluaa selvittää kuka on vastuussa hänen onnettomuuksistaan. Sankari käsittelee vääriä passeja ja salakuljettaa kultaa. Hän ansaitsee kohtuullisesti, vuokraa hyvän asunnon. Ford näkee harvoin ystävänsä slummissa ja tulee lähemmäksi Abdullahia.

Bombayssa Indira Gandhin kuoleman jälkeen alkaa myrskyinen ajanjakso. Päähenkilö on kansainvälisessä etsittyjen luettelossa. Vain Kaderbhayn vaikutus pelastaa hänet vankilasta. Sankari saa selville, että hänet vangittiin yhden naisen irtisanomisella. Hän tapaa Lisan, joka kerran pelastui bordellista. Tyttö pääsi eroon huumausaineiden väärinkäytöstä ja työskentelee Bollywoodissa. Ford tapaa Ullan, mutta hän ei tiedä mitään hänen pidätyksestään.

Tapaaminen Carlan kanssa Goassa

Päähenkilö löytää Carlan, joka meni Goaan. Yhdessä he viettävät viikon. Ford kertoo tytölle, että hän teki aseellisen ryöstön saadakseen rahaa huumeisiin. Hänestä tuli riippuvainen heistä menettäessään tyttärensä. Viime yönä Carla pyytää sankaria pysymään hänen luonaan, ettemme enää työskentele Kaderbhain hyväksi. Ford ei kuitenkaan siedä painetta ja lähetti takaisin. Kerran Bombayssa sankari tietää, että Sapna tappoi yhden mafianeuvoston jäsenistä, ja että hän joutui vankilaan tuomitsemalla ulkomaalainen, joka asuu Bombayssa.

Neljäs osa

Ford, jota johtaa Abdullah Ghani, käsittelee vääriä passeja. Hän lentää Intian sisällä ja ulkomailla. Hän pitää Lisasta, mutta hän ei uskalla päästä lähelle häntä. Ford ajattelee edelleen kadonneesta Karlista.

Lisäksi Gregoryn työssä David Roberts kuvaa Prabakerin avioliittoa, jolle Ford antaa taksinkuljettajan lisenssin. Muutamaa päivää myöhemmin Abdullah kuoli. Poliisin mielestä hän on Sapna, ja hänet ammutaan poliisiasemalla.

Jonkin ajan kuluttua päähenkilö saa selville, että Prabaker on saanut onnettomuuden. Teräsvarsilla varustettu vaunu ajoi taksiinsä. Prabakerilta puuttui hänen kasvojensa alaosa. Kolme päivää hän kuoli sairaalassa. Ford on menettänyt läheiset ystävänsä masentuneena. Hän viettää 3 kuukautta oopium bordellissa heroiinin vaikutuksen alaisena. Carla yhdessä Kaderbhai Nazirin henkivartijan kanssa, joka ei aina pitänyt päähenkilöstä, vie hänet taloon rannikolla. Ne auttavat Fordia pääsemään eroon riippuvuudesta.

Kaderbhai on vakuuttunut siitä, että Abdullah ja Sapna ovat erilaisia \u200b\u200bhenkilöitä, että viholliset ovat panneet Abdullahia täytäntöön. Hän päättää toimittaa lääkkeitä, varaosia ja ampumatarvikkeita Venäjän piirittämään Kandahariin. Kaderbhai aikoo suorittaa tämän tehtävän henkilökohtaisesti, hän kutsuu Fordia hänen kanssaan. Afganistan on täynnä heimoja, jotka sotaa keskenään. Päästäkseen Kaderbhain paikkaan tarvitaan ulkomaalainen, joka voi teeskennellä olevan "sodan" sponsori Amerikasta. Fordin tulisi olla tämä rooli. Ennen lähtöä päähenkilö viettää viime yön Carlan kanssa. Tyttö haluaa hänen pysyvän, mutta ei voi tunnustaa Fordia rakastuneena.

Kaderbhai-ryhmän selkäranka muodostetaan rajakaupunkiin. Ennen lähtöä Ford havaitsee, että rouva Zhu on nainen, joka vangitsi hänet. Hän haluaa palata kostaakseen hänelle. Kaderbhai kertoo päähenkilölle kuinka nuoruudessaan hänet karkotettiin kotikylästään. 15-vuotiaana hän tappoi miehen, aloittaen sota klaanien välillä. Vasta Kaderbhain katoamisen jälkeen tämä sota päättyi. Nyt hän haluaa palata kotikylään, joka sijaitsee lähellä Kandaharia, haluaa auttaa sukulaisiaan. Habib Abdur Rahman johtaa yksikköä Afganistanin rajan yli. Hän kaipaa kostoa venäläisille, jotka teurassivat hänen perheensä. Ennen kuin joukkue pääsee Mujahideeniin, Habib menettää mielensä. Hän pakenee leiriltä aloittaakseen oman sodansa.

Yksikkö viettää talven korjausaseita Afganistanin partisaneille. Ennen lähtöään Bombaylle Ford tietää, että hänen rakastajansa työskenteli Kaderbhayassa. Hän etsi hänelle hyödyllisiä ulkomaalaisia. Joten Carla löysi myös Fordin. Tapaaminen Carlan kanssa, tapaaminen Abdullahin kanssa - kaikki tämä oli tavaraa. Slummapohjaista klinikkaa käytettiin salakuljetettujen lääkkeiden testauspaikkana. Kuten kävi ilmi, Kaderbhai tiesi myös Fordin olevan vankilassa. Päähenkilön pidättämiseksi rouva Zhu auttoi Kaderbhajaa neuvottelemaan poliitikkojen kanssa. Ford on raivoissaan, mutta ei voi vihata Carlaa ja Kaderbhaia, koska hän rakastaa niitä edelleen.

Gregory David Roberts kirjoittaa edelleen, että 3 päivän kuluttua Kaderbhai kuoli - hänen yksikkönsä on paikoissa, jotka asetettiin Khabibin vangitsemiseksi. Leiri potkut, ja polttoaine-, lääke- ja tarvikevarastot tuhoutuvat. Uusi yksikön päällikkö uskoo hänen kuorineensa olevan osa Habibin metsästystä. Vain 9 ihmistä selvisi seuraavan raidun jälkeen. Leiri on ympäröimä, ruokaa ei ole mahdollista saada ja selviytyneiden lähettämät partiolaiset katoavat.

Habib ilmestyy, joka ilmoittaa, että voit yrittää murtautua kaakkoon. Läpimurron aattona Khabib tappaa miehen irtaantumisesta, koska hänen kaulassaan näkemänsä ketjut kuuluvat puuttuviin partiolaisiin. Ford läpimurton aikana järkyttyi laukauksesta.

Näillä tapahtumilla romaanin "Shantaram" neljäs osa päättyy. Yhteenveto viimeisestä osasta esitetään alla.

Viides osa

Nazir pelastaa Fordin. Päähenkilöllä on paleltuneet kädet, hänen ruumiinsa on haavoittunut ja korvamuna on vaurioitunut. Vain Nazirin interventio säästää käsi ampumaatiosta Pakistanin sairaalassa, jossa irtautumisen lähettivät ystävällisen heimon ihmiset. Tästä luonnollisesti hän kiittää Shantaramia.

Sankarit Ford ja Nazir pääsevät Bombayhin 6 viikkoksi. Ford haluaa kostoa Madame Zhulle. Hänen palatsinsa poltti ja ryösti väkijoukon. Ford päättää olla tappamatta Madamea, koska hän on jo murtunut ja kukistettu. Päähenkilö jälleen kauppaa vääriä asiakirjoja. Hän ottaa yhteyttä uuteen neuvostoon Nazirin kautta. Ford kaipaa Kaderbhai, Abdullah ja Prabaker. Carlan suhteen romanssi hänen kanssaan on valmis - tyttö palasi uuden ystävänsä kanssa Bombayhin.

Suhteet Lisaan pelastavat Fordin yksinäisyydestä. Tyttö kertoo, että Carla lähti Yhdysvalloista tappaen hänet raiskanneen miehen. Lentokoneessa hän tapasi Kaderbhain ja alkoi työskennellä hänen puolestaan. Ford tarinan jälkeen kattaa kaipauksen. Päähenkilö ajattelee huumeita, mutta täällä tulee hengissä ja terveenä Abdullah. Hänet varastettiin poliisiasemalta tapaamisen jälkeen poliisin kanssa, jonka jälkeen hänet vietiin Delhiin. Täällä Abdullahia hoidettiin noin vuoden ajan vakavista haavoista. Hän palasi Bombayyn käydäkseen käsitellä Sapna-jengin jäljellä olevia jäseniä.

Lopulta Ford tunnustaa itselleen, että hän tuhosi oman perheensä. Hän sietää syyllisyyttään. Sankari on melkein onnellinen, koska hänellä on Lisa ja rahaa. Sri Lankassa alkaa sisällissota. Kaderbhai halusi osallistua siihen. Nazir ja Abdullah vapaaehtoisesti jatkoivat työtään. Fordilla ei ole sijaa uudessa mafiassa, joten hän menee myös taistelemaan.

Päähenkilö nähdään viimeksi Carlan kanssa. Tyttö kutsuu häntä pysymään hänen luonaan, mutta Ford kieltäytyy. Hän ymmärtää, että hän ei rakasta häntä. Carla menee naimisiin varakkaan ystävän kanssa, mutta hänen sydämensä on edelleen kylmä. Tyttö myöntää, että juuri hän poltti rouva Zhun talon.

Teoksen finaali

Ford tietää, että Sapna kokoaa armeijansa. Päähenkilö menee tapaamisen jälkeen Carlaan Prabakerin slummeihin, missä hän viettää yön. Hän tapaa kuolleen ystävänsä pojan. Hän peri hymyn isältään. Ford ymmärtää, että elämä jatkuu.

Tämä päättää Shantaramin. Yhteenvedosta työstä, kuten olemme sanoneet, pitäisi tulla perustana tulevalle elokuvalle. Ilmoituksen julkaisemisen jälkeen meillä on uusi mahdollisuus tutustua romaanin juoniin lukematta sitä. Lukuisat arvostelut kuitenkin osoittavat, että ”Shantaram” on edelleen syytä lukea. Teoksen elokuvamuutos tai yhteenveto ei kykene välittämään sen taiteellista arvoa. Voit arvostaa romaania täysin vain viittaamalla alkuperäiseen.

Haluat varmasti tietää milloin elokuva "Shantaram" ilmestyy. Sen julkaisupäivää ei tunneta, ja perävaunua ei ole vielä ilmestynyt. Toivotaan, että elokuva on edelleen kuvattu. Lukuisat romaanin fanit odottavat tätä. Shantaram, jonka luvut lyhyesti kuvailimme, ansaitsee varmasti elokuvan mukautuksen. No, odota ja katso!