Mitä moraalisia ominaisuuksia kirjailija yermila girina antaa. Lainausmerkit

Koti / Rakkaus

Nekrasovin luomien venäläisten talonpoikien kuvien joukossa erottuu Yermila Girinin kuva. Hän, kuten teoksessa sanotaan, "ei ole ruhtinas, ei jalo kreivi, vaan yksinkertainen talonpoika", mutta siitä huolimatta hänellä on suuri kunnia talonpoikien keskuudessa. Nekrasovin runon ”Kuka elää hyvin Venäjällä” Ermila Girinin kuvan esimerkin avulla voidaan analysoida, mitä luonteenpiirteitä pidettiin Venäjän kansalle tärkeinä, miten ihmiset näkivät sankarinsa.

"Ja nuori ja älykäs" - sellaisilla sanoilla alkaa Yermila Girinin kuvaus runossa. Sitten talonpoika, joka puhui Yermilista, kertoo talonpojalle vaeltajille tarinan, joka todistaa ihmisten rajattomasta luottamuksesta häneen. Yermil piti myllyä, jonka kauppias Altynnikov aikoi ostaa velkoja vastaan. Yermil voitti oikeudenkäynnin, mutta asianajajat järjestivät tapauksen niin, että hänellä ei ollut rahaa mukanaan maksaakseen. Sitten hän ryntäsi aukiolle, ihmisten luo ja kertoi heille epäonnensa. Yermilin pyyntö: "Jos tunnet Yermilin, / Jos uskot Yermilin, / Auttakaa siis, eh! .." on paras todiste hänen rakkaudestaan ja luottamuksestaan maanmiehiään kohtaan. Tässä jaksossa Nekrasov huomasi täydellisesti venäläisen talonpojan psykologian, joka mieluummin kokee ongelmia ja tekee päätöksiä "koko maailman kanssa".

Yermil avautuu väkijoukon edessä - ja saa apua, kaikki torilla olleet toivat hänelle vähintään pennin. Tämä riitti tehtaan ostamiseen.

Ermilin pääpiirre on hänen lahjomaton rehellisyys ja rakkaus totuuteen. Hän toimi virkailijana seitsemän vuotta, ja koko tämän ajan "hän ei puristanut maallista penniäkään naulan alle". Jokainen voisi kääntyä Yermilin puoleen saadakseen neuvoa tietäen, ettei hän koskaan vaatisi rahaa tai loukkaisi viatonta. Kun Yermil lähti virastaan, oli vaikea tottua uuteen häikäilemättömään virkailijaan. "Huono omatunto tarvitaan - / talonpoika talonpojasta / kiristää penniäkään" - tällaisen tuomion kansa antaa "byrokraattisille virkamiehille".

Yermil ansaitsi säädyllisyydellä talonpoikien uskon, ja he maksoivat hänelle ystävällisyydellä: he valitsivat Yermilin yksimielisesti taloudenhoitajaksi. Nyt hän on Ermil Iljitš Girin, joka rehellisesti hallitsee koko perintöä. Mutta Yermil ei kestä vallan koetta. Vain kerran hän vetäytyy omaltatunnostaan ja lähettää toisen henkilön veljensä sijaan sotilaana. Ja vaikka hän pian katuu ja hyvittää hänelle aiheutuneen vahingon, talonpojat muistavat tämän teon. On vaikea palauttaa hyvää nimeä, jota pidetään kansan keskuudessa korkeimpana arvona - näin Nekrasov välittää Yermilin kuvassa.

"Kenelle Venäjällä on hyvä elää." Runo kertoo siitä, kuinka seitsemän talonpoikamiestä lähti vaeltamaan Venäjän ympäri löytääkseen ainakin yhden onnellisen ihmisen. Ermil Girin on yksi toissijaisista hahmoista, talonpoika, jonka tarina kerrotaan luvussa "Happy".

Luomisen historia

Nekrasov kirjoitti runon ”Kenelle on hyvä elää Venäjällä” kymmenen vuoden ajan, vuosina 1866-1876 ja mahdollisesti pidempään. Kirjoittaja käytti paljon aikaa materiaalin keräämiseen, ja ensimmäiset luonnokset olisi voitu tehdä jo vuonna 1863. Ensimmäisen kerran ote runosta ilmestyi painettuna vuonna 1866, kirjallisuuslehden Sovremennik tammikuun numerossa. Tähän mennessä Nekrasov oli juuri lopettanut ensimmäisen osan työskentelyn. Valmiiden materiaalien julkaiseminen kesti neljä pitkää vuotta, ja koko tämän ajan Nekrasov joutui sensuurien vainon ja hyökkäysten kohteeksi.

XIX-luvun 70-luvulla Nekrasov jatkoi runon parissa työskentelemistä ja alkoi kirjoittaa jatkoa. Vuodesta 1872 vuoteen 1876 ilmestyi osia, joiden otsikkona oli "Viimeinen lapsi", "Talonpojan nainen" ja "Juhla - koko maailmalle". Kirjoittaja aikoi työskennellä edelleen ja venyttää runon kolmeen tai neljään osaan, mutta terveydentila ei sallinut Nekrasovin toteuttaa näitä suunnitelmia. Tämän seurauksena kirjoittaja rajoittui yrittämään antaa viimeistellyn ilmeen runon viimeiselle kirjoitetulle osalle ja pysähtyi siihen.

"Kuka Venäjällä elää hyvin"

Ermil Iljitš Girin on yksinkertainen talonpoika, mutta ylpeä ja päättäväinen mies. Sankari pyörittää myllyä, jossa hän työskentelee rehellisesti pettämättä ketään. Talonpojat luottavat Giriniin, ja maanomistaja kohtelee sankaria kunnioittavasti. Sukunimi "Girin" viittaa luultavasti lukijaan sankarin fyysiseen ja henkiseen vahvuuteen.

Girin on nuori, mutta älykäs ja lukutaitoinen, minkä ansiosta hän on toiminut virkailijana toimistossa viisi vuotta. Kun on kyse taloudenhoitajan valinnasta, talonpojat valitsevat yksimielisesti Girinin tähän virkaan. Sankari pysyi tässä virassa seitsemän vuotta ja osoittautui oikeudenmukaiseksi ja rehelliseksi henkilöksi, joka ansaitsi ihmisten kunnioituksen.

Sankari on talonpojalle hyvin hoidettu, mutta hänen ympärillään olevat ihmiset eivät arvosta Girinia rikkaudesta, vaan hänen ystävällisyydestään ihmisille, älykkyydestä ja totuudenmukaisuudesta. Kun talonpojat kääntyvät Girinin puoleen saadakseen apua, hän auttaa aina neuvoilla tai teoilla toimien eräänlaisena ihmisten esirukoilijana. Samaan aikaan sankari ei vaadi ihmisiltä kiitollisuutta ja kieltäytyy hyväksymästä maksua omista hyvistä teoistaan.

Jirin ei omakseen jonkun toisen. Kerran sankarille jää "ylimääräinen rupla", jolla Girin kiertää kaikkia palauttaakseen rahat omistajalle, mutta hän ei koskaan löydä omistajaa. Samaan aikaan sankari itse ei ole naiivi ja näkee, kun toinen yrittää leikkiä ja pettää, hän ei osta imartelua.

Girin on tunnollinen ja totuudenmukainen, viittaa närkästyneenä talonpoikiin, jotka "kiristävät penniäkään" muilta tällaisilta talonpoikaisilta, ja tuomitsee ympärillään olevien omantunnon mukaan. Lisääntynyt oikeudentunto ei salli Girinin päästää syyllisiä tai loukata oikeutta. Sankari on myös erittäin itsekriittinen ja on valmis kutsumaan itseään konnaksi, kun hän toimii vastoin omaatuntoaan.

Girinin elämässä oli vain yksi tapaus, jolloin sankari valehteli. Girin "suojasi" omaa nuorempaa veljeään "rekrytoinnilta" (auttoi hengailua armeijasta). Sankari itse pitää tätä tekoa epärehellisenä ja kärsii siitä, että hän teki sen, melkein tappaen itsensä seurauksena. Lopulta sankari antaa oman veljensä sotilaille, ja toinen talonpoika palaa kotiin armeijasta.

Tuntematta, että syyllisyys on lunastettu, Girin eroaa "burmistin" asemasta, vuokraa myllyn ja alkaa työskennellä siellä. Sankari työskentelee rehellisesti, omatunto kestää jauhamista. Girin uskoo, että ihmiset ovat tasa-arvoisia, ja vapauttaa siksi jauhoja vuorotellen katsomatta kuka on hänen edessään - köyhä talonpoika tai johtaja. Sankaria arvostetaan naapurustossa, joten ne, jotka puhuvat hänelle rehellisesti, asemasta riippumatta, noudattavat Girinin asettamaa jonoa.

Myöhemmin eräs kauppias Altynnikov alkaa "koskella" tehtaalle. He päättävät myydä myllyn, ja reipas Jirin osallistuu huutokauppaan, jonka hän voittaa. Sankarilla ei kuitenkaan ole käsissään rahaa, jota tarvitaan takuita varten. Täällä ilmeni tavallisten ihmisten rakkaus Giriniä kohtaan, koska basaarissa olleet talonpojat keräsivät Girinille tuhat ruplaa vain puolessa tunnissa - valtava summa noihin aikoihin.

Sankarilla on kaikki mitä hän tarvitsee ollakseen onnellinen, mutta Jirin pitää kaunaa niille, jotka yrittivät viedä myllyn häneltä. Paheksuminen pakottaa sankarin luopumaan onnellisesta kohtalosta ja rauhallisesta elämästä ja tukemaan perinnössä puhjennutta kansannousua. Sankari kieltäytyy rauhoittamasta talonpoikia ja päätyy lopulta vankilaan. Girinin muu elämäkerta on tuntematon.

Runossa on muitakin merkittäviä hahmoja, esimerkiksi Yakim Nagoi, Girinin antipoodi. Tämä on puoliksi juova mies, jolla on ontto rintakehä ja ruskea kaula, sankarin iho näyttää puunkuorelta ja hänen kasvonsa ovat kuin tiili. Nekrasov kuvaa laihtunutta miestä, jolta juopuminen ja uuvuttava työ menetti terveyden ja voiman.

Yakim juo, koska hän ei löydä elämästään mitään hyvää. Kerran sankari asui Pietarissa, mutta meni konkurssiin, päätyi vankilaan ja joutui palaamaan kylään, missä Yakimilla ei ollut vaihtoehtoja, paitsi kyntäjän uuvuttava työ. Yakimin kuva ilmentää talonpojan elämäntavan traagista puolta.

Mielenkiintoinen on myös kuva - "kuvernöörin vaimo" ja "älykäs" nainen, joista muut ajattelevat hänen elävänsä iloisesti ja vapaasti. Sankaritar itse on eri mieltä ja uskoo, että "naisen onnellisuuden avaimet" ovat kadonneet Venäjällä.

Kirkas ja kuva - papin poika ja runoilija, joka haaveilee tavallisten ihmisten nostamisesta polviltaan. Grisha varttui äärimmäisessä köyhyydessä ja melkein kuoli nälkään, joten hän näkee oman elämänsä tarkoituksen talonpoikien palvelemisessa ja tavallisten ihmisten arvojen lievittämisessä, jonka elämä on täynnä ongelmia ja vastoinkäymisiä.

Lainausmerkit

"Ihminen on härkä: hän tulee mukaan

Päässä mikä päähänpisto -

Kiinnitä hänet sieltä

Et tyrmää: he lepäävät,

Jokainen seisoo paikallaan!"

"Hän työskentelee kuoliaaksi,

Juo puolikuolemaan."

"Joukko ilman punaisia tyttöjä,

Mitä on ruis ilman ruiskukkia.

"Kuinka nuori hän oli, odotti parasta,

Kyllä, niin tapahtui aina

Siihen loppui paras

Ei mitään tai vaivaa."

Yermil avautuu väkijoukon edessä - ja saa apua, kaikki torilla olleet toivat hänelle vähintään pennin. Tämä riitti tehtaan ostamiseen.

Girin Ermil Iljitš (Yermila)- yksi todennäköisimmistä onnenmiehen tittelin haastajista. Tämän hahmon todellinen prototyyppi on talonpoika A. D. Potanin (1797-1853), joka hallinnoi valtakirjalla kreivitär Orlovan omaisuutta, jota kutsuttiin Odoevshchinaksi (entisten omistajien, ruhtinaiden Odojevskin nimen mukaan), ja talonpojat kastettiin. Adovshchinaan. Potanin tuli kuuluisaksi poikkeuksellisesta oikeudenmukaisuudestaan. Nekrasovsky Girin tuli kyläläisten tutuksi rehellisyydestään jopa niiden viiden vuoden aikana, jolloin hän toimi virkailijana toimistossa ("Tarvitset huonoa omaatuntoa - / talonpoika talonpojasta / kiristä penniäkään"). Vanhan prinssin Yurlovin alaisuudessa hänet erotettiin, mutta sitten nuoren prinssin alaisuudessa hänet valittiin yksimielisesti Helvetin pormestariksi. Seitsemän "hallitusvuotensa" aikana hän irvisti vain kerran: "... värväyksestä / Pikkuveli Mitrius / Hän ylitti sen." Mutta katuminen tästä rikoksesta johti hänet melkein tekemään itsemurhan. Vain vahvan mestarin väliintulon ansiosta oli mahdollista palauttaa oikeus, ja Nenila Vlasyevnan pojan sijaan Mitriy meni palvelemaan, ja "prinssi itse huolehtii hänestä". Girin erosi, vuokrasi tehtaan, "ja hänestä tuli enemmän kuin koskaan / kaikkien ihmisten rakastama." Kun he päättivät myydä tehtaan, Girin voitti huutokaupan, mutta hänellä ei ollut rahaa mukanaan talletuksen tekemiseen. Ja sitten "ihme tapahtui": talonpojat pelastivat Girinin, jolle hän kääntyi apua, puolessa tunnissa hän onnistui keräämään tuhat ruplaa torilta.

Girinia ei ohjaa palkkasoturiinnostus, vaan kapinallinen henki: "Mylly ei ole minulle rakas, / katkeruus on suuri." Ja vaikka "hänellä oli kaikki mitä tarvitaan / onneen: mielenrauhaa, / ja rahaa ja kunniaa", sillä hetkellä, kun talonpojat alkavat puhua hänestä (luku "Onnellinen"), Girin, liittyen talonpoikien kapina, on vankilassa. Kertojan, harmaahiuksisen papin, jolta saa tietää sankarin pidätyksestä, puhe katkeaa yhtäkkiä ulkopuolisen häirinnän vuoksi, ja myöhemmin hän itse kieltäytyy jatkamasta tarinaa. Mutta tämän laiminlyönnin takana on helposti arvattavissa sekä kapinan syy että Girinin kieltäytyminen auttamasta sitä.

Saveliy, pyhä venäläinen sankari(osa III, luku 3).

Savely- Pyhä venäläinen sankari, "valtava harmaa harja, / teetä, jota ei ole leikattu kahteenkymmeneen vuoteen, / valtavalla partalla, / Isoisä näytti karhulta." Kerran taistelussa karhun kanssa hän loukkasi selkänsä, ja vanhuudessa hän taipui. Savelyn kotikylä Korezhina sijaitsee erämaassa, ja siksi talonpojat asuvat suhteellisen vapaasti ("Zemstvon poliisi / Ei saapunut meille vuodeksi"), vaikka he kärsivätkin maanomistajan julmuudesta. Kärsivällisyys on venäläisen talonpojan sankarillisuutta, mutta kaikella kärsivällisyydellä on rajansa. Saveliy päätyy Siperiaan haudattuaan vihatun saksalaisen managerin elävältä maahan. Kaksikymmentä vuotta kovaa työtä, epäonnistunut pakoyritys, kaksikymmentä vuotta asutusta eivät horjuttaneet sankarin kapinallista henkeä. Palattuaan kotiin armahduksen jälkeen hän asuu poikansa, appi Matryonan perheessä. Arvokkaasta iästään (tarkistustarinoiden mukaan hänen isoisänsä on satavuotias) huolimatta hän elää itsenäistä elämää: "Hän ei pitänyt perheistä, / hän ei päästänyt nurkkaan." Kun he moittivat häntä hänen raskaan työn menneisyydestään, hän vastaa iloisesti: "Brändätty, mutta ei orja!" Vakavien käsitöiden ja inhimillisen julmuuden kovettuna vain Demin lapsenlapsenpoika pystyi sulattamaan Savelyn kivettyneen sydämen. Onnettomuus tekee isoisän vastuussa Demushkinin kuolemasta. Hänen surunsa on lohduton, hän menee katumukseen hiekkaluostariin yrittäen anoa anteeksi "vihaiselta äidiltä". Elettyään sataseitsemän vuotta ennen kuolemaansa hän lausuu kauhean tuomion Venäjän talonpoikaisväestölle: "Miehille on kolme polkua: / taverna, vankila ja pakkotyö, / Ja naisille Venäjällä / Kolme silmukkaa ... Astu mihin tahansa." Savelyn kuvalla on kansanperinteen lisäksi sosiaaliset ja poleemiset juuret. O. I. Komissarov, joka pelasti Aleksanteri II:n salamurhayritykseltä 4. huhtikuuta 1866, oli Kostroman asukas, I. Susaninin maanmies. Monarkistit näkivät tämän rinnakkaisuuden todisteena väitöskirjalle Venäjän kansan valtaisuudesta. Tämän näkemyksen kumoamiseksi Nekrasov asettui Kostroman maakuntaan, Romanovien, kapinallisen Savelyn alkuperäiseen perintöön, ja Matryona havaitsee samankaltaisuuden hänen ja Susaninin muistomerkin välillä.

Yakim Nagoi, Ermil Girin, Matrena Timofeevna, Savely - tuntuu, että Nekrasov etsii talonpoikien joukosta positiivista sankaria. Tietenkin Savely ansaitsee erityistä huomiota, joka pystyy ilmaisemaan protestinsa ja taistelemaan orjuutta vastaan.. Nekrasovin on tärkeää osoittaa, että ihmisten itsetietoisuus kasvaa, että "orjajärjestelmän" kuolema on väistämätöntä. Ei ole sattumaa, että Savelyn kuvan lisäksi muita kapinallisia sankareita esitetään runossa: kukin omalla tavallaan kapinoi "mestareitaan" Agap Petrovia, Ataman Kudeyaria, kokonaista kartanoa vastaan, jonka Yermil Girin joutui rauhoittamaan - tämän vuoksi hän päätyi vankilaan.

Samaan aikaan Nekrasov ei yksinkertaista tai kaavaile sitä, mitä tosielämässä tapahtuu. Mikään uudistus ei voi muuttaa ihmisten tietoisuutta muutamassa vuodessa. Kirjoittaja osoittaa totuudenmukaisesti, kuinka vahva maaorjuuden tapa on tietyllä osalla talonpoikia, joita voidaan kutsua "orjuuden arvoisiksi ihmisiksi".. Nekrasov on antanut nämä kuvat satiirisesti. Kirjoittaja on sekä ärsyttävä että hauska ruhtinas Peremetyevin palvelija nuolee lautasia herrasmiehen perään, että hänellä on "jalo" kihti. Se on tragikoomista talonpoika Sidor, istuu vankilassa, lähettää isännälle annoksen almuista. Satiirin avulla Nekrasov ilmaisee suhtautumisensa "palvelijatason" ihmisiin sekä talonpoikien tärkeimmälle "viholliselle" - maanomistajille.

"Esimerkillisestä orjasta - uskollisesta Jaakobista" kertoo luvussa "Pito koko maailmalle" "Orjatasoisia ihmisiä - / Joskus oikeita koiria: / Mitä ankarampi rangaistus, / sitä rakkaampi Herra heille on." Jakov oli sellainen, kunnes herra Polivanov, himottuaan veljenpoikansa morsian, muutti hänet värvätyksi. Esimerkillinen orja joutui juomaan, mutta palasi kaksi viikkoa myöhemmin säälien avutonta isäntä. Kuitenkin vihollinen jo "silpoi häntä". Jakov vie Polivanovin sisarensa luokse, kääntyy puoliväliin Paholaisen rotkoon, riisuu hevoset ja vastoin isännin pelkoa ei tapa häntä, vaan hirttää itsensä jättäen omistajan yksin omantunnon kanssa koko yöksi. Tällainen kostotapa ("raahaa kuivaa epäonnea" - hirttää itsensä rikoksentekijän omaisuuteen saadakseen hänet kärsimään koko elämänsä) oli todella tunnettu etenkin itäisten kansojen keskuudessa. Jaakobin kuvan luova Nekrasov viittaa tarinaan, jonka A. F. kertoi hänelle. Koni (joka puolestaan kuuli sen Volostin hallituksen vartijalta) ja muuttaa sitä vain vähän. Tämä tragedia on toinen esimerkki orjuuden tuhoisuudesta. Nekrasov tiivistää Grisha Dobrosklonovin suun kautta: "Ei ole tukea - ei ole maanomistajaa, / nousemassa silmukalle / innokas orja, / ei tukea - ei ole pihaa, / kostava itsemurha / hänen konnansa."

Jokainen kuvattu talonpoika kävi läpi koettelemusten ja koettelemusten ketjun elämässä, mutta ne eivät rikkoneet hänen luonteensa koskemattomuutta. Uudistuksen jälkeisen Venäjän talonpojat ymmärtävät elävänsä onnettomasti ja kuka on heidän ahdingossaan syyllinen, mutta se ei estä heitä säilyttämästä sisäistä arvokkuuttaan, rehellisyyttään, huumorintajuaan ja sisäistä oikeaa oikeuttaan. Erityisen vaikeaa Venäjällä oli aina naisen osuus, joten luvulle "Talonpoikanainen" on annettu erityinen paikka runossa. Kaikki sankarit protestoivat vakiintunutta elämäntapaa vastaan, he kykenevät taistelemaan, heillä on tahtoa, energiaa. Yakim Nagovin kuva osoittaa spontaania protestia, kun taas muut hahmot kykenevät tietoiseen taisteluun. Yhteydessä kansanyhteisöön, Yermil Girinin vahvuus, sisäisessä vapaudessa ja katkeamattomuudessa - Savelyn esiintymisen viehätys, jota jopa kova työ ei saanut häntä sovittamaan.

Luomisen historia

"Kuka Venäjällä elää hyvin"

Lainausmerkit

Toimittajan valinta