Voidaanko Mtsyriä kutsua romanttiseksi sankariksi? Essee-päättely perustuu M. Yun runoon

Lermontov oli rakastunut Kaukasiaan varhaisesta lapsuudesta lähtien. Vuorten majesteettisuus, kristallinkirkkaus ja samalla jokien vaarallinen voima, kirkas epätavallinen vihreys ja ihmiset, vapautta rakastavat ja ylpeät, järkyttivät isosilmäisen ja vaikutuksellisen lapsen mielikuvitusta. Ehkä siksi Lermontovia viehätti jo nuoruudessaan niin kuoleman partaalla olevan kapinallisen kuva, joka piti vihaisen protestipuheen (runo "Tunnustus", 1830, toiminta tapahtuu Espanjassa) edessä. vanhemmasta munkista. Tai ehkä se oli oman kuoleman aavistus ja alitajuinen protesti luostarikieltoa vastaan ​​nauttia kaikesta, mitä Jumala on antanut tässä elämässä. Tämä innokas halu kokea tavallinen inhimillinen, maallinen onnellisuus kuulostaa nuoren Mtsyrin, yhden Lermontovin Kaukasuksesta kertovan runon merkittävimmistä sankarista (1839 - runoilijalle itselleen jäi hyvin vähän aikaa), kuolevassa tunnustuksessa.

Ennen "Mtsyriä" kirjoitettiin runo "The Fugitive". Siinä Lermontov kehittää rangaistusteemaa pelkuruudesta ja petoksesta. Lyhyt tarina: velvollisuuden petturi, unohtaen kotimaansa, Harun pakeni taistelukentältä kostamatta vihollisilleen isänsä ja veljiensä kuolemasta. Mutta ystävä, rakas tai äiti ei ota vastaan ​​pakolaista, jopa kaikki kääntyvät pois hänen ruumiistaan, eikä kukaan vie häntä hautausmaalle. Runo kutsui sankaruuteen, taisteluun isänmaan vapauden puolesta.

Runossa "Mtsyri" Lermontov kehittää ajatusta rohkeudesta ja protestista, joka sisältyy "tunnustukseen" ja runoon "The Fugitive". "Mtsyrissä" runoilija sulki lähes kokonaan pois rakkausmotiivin, jolla oli niin merkittävä rooli.

"Tunnustuksessa" (sankarimunkin rakkaus nunnalle). Tämä motiivi näkyi vain lyhyessä tapaamisessa Mtsyrin ja georgialaisen naisen välillä vuoristovirran lähellä. Sankari kukistaa nuoren sydämen tahdonvoiman ja luopuu henkilökohtaisesta onnesta vapauden ihanteen nimissä. Isänmaallinen ajatus on yhdistetty runossa vapauden teemaan, kuten joulukuun runoilijoiden teoksessa. Lermontov ei jaa näitä käsitteitä: rakkaus isänmaata kohtaan ja tahdon jano sulautuvat yhdeksi, mutta "tulinen intohimo".

M. Yu. Lermontov ihaili Kaukasiaa lapsuudesta lähtien. Majesteettiset vallitsemattomat vuoret, läpinäkyvät joet ja valkoihoiset, vapautta rakastavia ja ylpeitä. Esseessä "Mtsyri romanttisena sankarina" on syytä huomata, että vapauden teema on runon avain.

Luomisen historia

Esseessä "Mtsyri romanttisena sankarina" voidaan mainita runon kirjoittamisen historia yhtenä argumenttina. Lermontovin ensimmäisen elämäkerran P. A. Viskovatovin tarina kertoo, kuinka runoilija tapasi ensimmäisen kaukasialaisen maanpaossa munkin, joka kertoi tämän tarinan.

Munkki kertoi Lermontoville, että hän päätyi lapsena luostariin. Kenraali Jermolov toi hänet sinne. Hän ei pitkään aikaan voinut tottua luostarielämään ja yritti paeta. Ehkä tämän tarinan vaikutuksen alaisena Mihail Jurjevitš kirjoitti runonsa.

Mutta on mahdotonta määrittää, kuinka luotettava Viskovatovin tarina on. Jotkut tutkijat uskovat, että tarina taiteilija P. Z. Zakharovista, joka oli Tšetšenian kansalaisuus, voisi toimia perustana. Kenraali Jermolov vei hänet Tiflisiin. Molemmat tarinat kertovat vangittujen ylämaan asukkaiden vaikeasta kohtalosta, jotka joutuivat kaukana sukulaisistaan ​​ja kotimaasta ja haaveilivat elämästä nauttimisesta. Mtsyri on vapautta rakastava, vaikutuksellinen nuori mies, jolla on lämmin sydän.

Hahmohahmo

Esseessä "Mtsyri - runon romanttinen sankari" on tarpeen paljastaa päähenkilön luonne. Tämä on vapautta rakastava nuori mies, joka haluaa paeta luostarin muureilta ja nähdä maailmaa. Hän haluaa löytää paikkansa elämässä, koska hän ei halua olla munkki ja luopua kaikista maallisista iloista.

Mtsyri vältti munkkiseuraa uskoen heidän piiloutuneen muurien taakse tosielämästä. Hänen kuuma, intohimoinen luontonsa pyrkii vapauteen, kokemaan kaikki tavallisten ihmisten tunteet. Hänen kapinallinen henkensä ei voi hyväksyä sitä tosiasiaa, että hänen on parhaassa iässään luovuttava iloista. Joten hän juoksee karkuun. Ja tapahtumien edetessä nuoren miehen määrätietoisuus, rohkeus ja uskollisuus unelmaansa käyvät yhä selvemmin ilmi.

Päähenkilön lapsuusvuodet

Esseessä "Mtsyri romanttisena sankarina" nuoren miehen imago paljastaa tarina hänen menneisyydestään. Aiemmissa teoksissa runoilija ei puhunut ehdoista, jotka vaikuttivat luonteen muodostumiseen. Tarina lapsuudesta ja nuoruuden vaikeista vuosista paljastaa hahmon sisäisen maailman syvällisemmin.

Lukija saa tietää, että venäläinen kenraali oli matkalla Tiflisiin. Hänen polkunsa kulki vuorten halki, vangittu lapsi ratsasti hänen kanssaan. Mutta lapsi ei kestänyt polun vaikeuksia, sairastui. Mutta huolimatta hauraasta ihosta ja pelosta, hän tunsi ylämaan asukkaille ominaista henkistä kestävyyttä.

Eräs munkki sääli häntä ja vei pojan pois. Aluksi lapsi vältti yhteiskuntaa, ei pelannut meluisia pelejä. Hän halusi vaeltaa yksin ja kaipasi. Mutta vähitellen poika tottui munkkeihin ja jopa oppi vieraan kielen, hänet kastettiin. Ja kun hän oli nuori mies, hän oli valmis tekemään luostarivalan. Mutta sitten Mtsyri katosi yhtäkkiä. Päähenkilön lapsuuden tarinan luettuaan lukija alkaa ymmärtää nuoren miehen motiiveja ja empatiaa häntä kohtaan.

Sankarin asenne luostariin

Esseessä "Mtsyri romanttisena sankarina" kannattaa kirjoittaa tunteista, joita nuorella miehellä oli luostariin. Huolimatta siitä, että munkki sääli häntä ja hänen ansiostaan ​​poika selvisi, Mtsyri ei tuntenut lämpimiä tunteita hyväntekijää kohtaan. Nuorelle miehelle luostari oli vankityrmä. Mtsyri säilytti sydämessään lapsuuden muistoja kotikodistaan, jota hän kaipasi.

Esseessä "Mtsyri romanttisena sankarina" voidaan osoittaa, että tällaisille hahmoille on ominaista vahvat tunteet ja henkiset epäilykset. Häntä pelotti mahdollisuus tulla munkina ja luopua kaikista elämän iloista. Siksi hän antautuu henkiselle impulssille ja pakenee luostarista nähdäkseen maailmaa. Huolimatta siitä, että luostari liittyy mielenrauhaan, Mtsyri ei löydä sieltä rauhaa ja yrittää paeta sieltä. Niitä kolmea päivää, jotka hän vietti luostarin muurien ulkopuolella, nuori mies kutsui siunatuiksi.

perheen muistoja

Esseessä "Mtsyri romanttisena sankarina" on huomattava, että yksi hahmon tärkeistä ominaisuuksista on hänen rakkautensa kotimaahansa ja kotiinsa. Nuori mies kertoo munkille muistavansa kylänsä ja perheensä. Häntä harmitti, ettei hän voinut puhua kenellekään pyhillä sanoilla "äiti" ja "isä". Huolimatta munkin yrityksistä saada poika unohtamaan ne, Mtsyri sanoo syntyneensä näiden sanojen äänellä.

Usein romanttisilla sankarilla on vaikeat suhteet sukulaisiin, koska on tärkeää, että ihminen tuntee esi-isiensä tuen. Nuori mies säilytti lapsuusmuistojaan aarteena. Ja tämä on tärkeää huomata esseessä aiheesta "Mtsyri romanttisena sankarina".

Nuoren miehen rohkeutta

Aiheesta "Mtsyri romanttisena sankarina" kirjoitetussa esseessä on välttämätöntä kertoa sankarin tapaamisesta leopardin kanssa. Loppujen lopuksi tällaisilla hahmoilla ei pitäisi olla vain kykyä kokea vahvoja tunteita, vaan myös olla valmiita tekemään rohkeita tekoja. Tapaamisen aikana leopardin kanssa nuori mies osoitti rohkeutta ja lujuutta.

Mtsyri ei pelännyt kuolla taistelussa pedon kanssa, koska hänen oli kauheampaa palata luostariin, jota hän piti vankityrmänä. Sankarin sitkeys ilmenee myös siinä, että hän pysyy uskollisena unelmalleen kaikista esteistä huolimatta. Esseessä "Voidaanko Mtsyriä kutsua romanttiseksi sankariksi" on syytä huomata, että nuori mies halusi olla isänsä kaltainen, osallistua taisteluihin puolustaen kotimaataan ja perhettään.

Tapaaminen tytön kanssa

Esseessä "Voiko Mtsyriä kutsua romanttiseksi sankariksi" tulisi myös kuvata hänen tapaamistaan ​​nuoren georgialaisen naisen kanssa. Mutta tässä on joitain hänen erojaan tunteellisesta hahmosta. Nuori mies, joka ei ollut nähnyt tyttöä aiemmin, oli iloinen ei niinkään hänen kauneutestaan, vaan koko kuvasta kokonaisuutena.

Mtsyri hämmästyi hänen yksinkertaisesta, taiteettomasta laulustaan. Ja jokin rakkauden kaltainen vei hetkeksi hänen ajatuksensa ja tunteensa pois päätavoitteesta: löytää tie kotiinsa. Mutta nuori mies menettää yhtäkkiä tajuntansa, ja kun hän heräsi, nuori georgialainen nainen oli jo lähtenyt. Ja Mtsyri näki kaksi majaa, ja tyttö meni toiseen niistä. Ja se, mitä hän näki, oli hänelle rakas, ehkä siksi, että se muistutti häntä kodistaan, perheestään. Tämä on osoitus sankarin romanttisesta luonteesta: uskollisuudesta unelmalleen.

Nuoruus ja luonto

Luokan 8 esseessä "Mtsyri romanttisena sankarina" sinun on kuvattava maisemien roolia hahmon kuvan paljastamisessa. Nuori mies tunsi yhtenäisyyttä luonnon kanssa, hän oli lähempänä häntä kuin ihmisten yhteiskunta. Hän koki ukkosmyrskyn todelliseksi ystäväkseen ja uskoi, ettei ollut häntä vahvempaa ystävyyttä ja salamaa.

Mtsyri ymmärsi virran huminaa. Kyyristyen maahan hän kuunteli, mitä kasvit ja eläimet sanoivat. Vietettyään monia vuosia luostarissa unelmoimalla maailman näkemisestä, nuori mies hämmästyi sen kauneudesta. Tunnustuksessaan munkille Mtsyri sanoi, että kaikki luonnon äänet sulautuivat yhdeksi. Eikä kuulunut miehen ylpeä ääni. Tämä on todiste siitä, että nuori mies oli mukavampi kuin ruoho ja puut, eläinten ja lintujen seura.

Luonnon ihailu, vaikuttavuus - kaikki tämä on ominaista romanttisille sankareille. He etsivät usein yksinäisyyttä vuorten, metsien, järvien keskuudessa, yrittäen löytää harmoniaa. Se, että Mtsyri ymmärsi ympäröivää maailmaa paremmin kuin ihmiset, korostaa hänen eristyneisyyttään, vieraantuneisuuttaan. Loppujen lopuksi hän oli yksinäinen munkkien joukossa, hän tunsi itsensä muukalaiseksi. Ja vasta poistuttuaan luostarista yrttien, kukkien keskellä nuori mies löysi rauhan, tunsi olevansa osa ympäröivää maailmaa.

He kirjoittavat esseen "Mtsyri romanttisena sankarina" 8. luokalla. Rohkean nuoren miehen kuvassa M. Yu. Lermontov kuvasi ominaisuuksia, joita hän haluaisi nähdä ihmisissä. Runo ylistää ihmisen hengen voimaa ja uskollisuutta unelle.

1700- ja 1800-luvun vaihteessa Venäjällä kehittyi romanttinen perinne, joka korvasi klassismin. Jos edellinen kirjallinen suuntaus keskittyi yhteiskunnan kehitykseen ja pyrki kuvaamaan ihanteellista maailmanjärjestystä, niin romantismille tulee jotain aivan muuta. Romantikkojen teoksissa ihminen, hänen sisäinen maailmansa, pyrkimyksensä ja tuntemukset tulevat esiin. Romanttiset kirjailijat ovat vakaasti vakuuttuneita siitä, että jokainen ihminen on poikkeuksellinen ja ensisijainen arvo, joten he siirtävät huomionsa tunteiden ja kokemusten kuvaamiseen. Näin ilmestyy romanttinen sankari, jonka kuvalle muodostuu pian selvät kirjalliset kaanonit.

Romantismin ensimmäinen sääntö kirjallisena suuntauksena on epätavallisen sankarin kuvaaminen epätavallisissa olosuhteissa. Yleensä romanttiset kirjailijat valitsevat teoksilleen epätyypillisen ympäristön: metsän, vuoret, aavikon tai jonkin muinaisen linnan. Epätavallinen sankari sijoitetaan salaperäiseen paikkaan, jolla on kaikki parhaat inhimilliset ominaisuudet: hän on komea, ylpeä ja jalo. Hän on parempi kuin hänen ympärillään olevat ihmiset ja kaikella tämä aiheuttaa heidän vihamielisyyttään. Tästä seuraa toinen ehto: sankarin ja yhteiskunnan, sankarin ja ympäröivän todellisuuden vastakohta. Romanttinen sankari on aina oppositiossa, koska hän näkee täydellisesti maailman epätäydellisyyden ja moraalisen puhtautensa vuoksi ei halua sietää sitä. Tähän romanttinen konflikti perustuu. Toinen romantiikan kirjallisuuden edellytys on sankarin ajatusten yksityiskohtainen kuvaus. Tätä varten valitaan päiväkirjan, lyyrisen monologin tai tunnustuksen muoto.

M. Lermontovin teosten sankarit voivat toimia klassisena esimerkkinä romanttisesta sankarista venäläisten kirjailijoiden teoksissa. Nämä ovat Pechorin ja Arbenin, Demon ja Mtsyri ... Pidä Mtsyriä romanttisena sankarina.

Mtsyri romanttisena sankarina

Teoksissaan Lermontov otti huomioon Byronin luovan kokemuksen, joka oli hänen idolinsa monta vuotta, minkä vuoksi voimme puhua Lermontovin sankareista byronilaisina sankareina. Byronic-sankari on korkealaatuinen romanttinen sankari, kapinallinen sankari, jolla on tulinen luonne. Mikään olosuhteet eivät voi murtaa häntä. Nämä ominaisuudet vetosivat erityisesti Lermontoviin, ja juuri näitä ominaisuuksia hän kirjoittaa sankareihinsa erityisen huolellisesti. Tällainen on romanttinen sankari Mtsyri, jota voidaan kutsua romanttisen sankarin ihanteeksi.

Mtsyran elämästä tai pikemminkin sen keskeisistä hetkistä opimme ensi käden, koska Lermontov valitsi tunnustuksen muodon runolle. Tämä on yksi suosituimmista romantiikan genreistä, koska tunnustus antaa sinun avata ihmissielun syvyydet tehden tarinasta sekä tunteellisen että vilpittömän. Sankari on sijoitettu epätavalliseen paikkaan: luostariin Kaukasiassa, ja Kaukasus näytti venäläiselle silloin hyvin eksoottiselta maalta, vapauden ja vapaan ajattelun keskukselta. Romanttisen sankarin "Mtsyri" piirteet voidaan jäljittää jo siitä, kuinka vähän lukijalle kerrotaan sankarin edellisestä elämästä - vain muutama ilkeä lause hänen lapsuudestaan. Hänen elämäänsä luostarissa verhoaa mysteeri, joka on niin tyypillistä romanttisille teoksille. Pikku Mtsyri joutui venäläisen kenraalin vangiksi ja tuotiin luostariin, jossa hän varttui - sen lukija tietää. Mutta Mtsyri itse ei ole tavallinen munkki, hänellä on täysin erilainen luonne, hän on luonteeltaan kapinallinen. Hän ei koskaan kyennyt unohtamaan kotimaataan ja hylkäämään sen, hän kaipaa oikeaa elämää ja on valmis maksamaan siitä mitä tahansa hintaa.

Oliko Mtsyran helppo päättää paeta hiljaisesta olemassaolosta sellissään? On selvää, että munkit, jotka paransivat ja kasvattivat Mtsyriä, eivät toivoneet hänelle pahaa. Mutta heidän maailmansa ei voi tulla Mtsyriksi, koska se luotiin toista elämää varten. Ja hänen vuoksi hän on valmis ottamaan riskejä. Romanttisen perinteen mukaisesti elämä luostarissa ja elämä sen ulkopuolella asettuvat tässä vastakkain, joista ensimmäinen symboloi ihmispersoonallisuuden vapauden puutetta ja rajoituksia, kun taas toinen on ihanteellinen elämä. Vapauteen syntynyt Mtsyri tavoittelee häntä. Hänen pakonsa on kapinaa perinteitä vastaan, on merkittävää, että se tapahtuu myrskyisenä myrskyisenä yönä, jolloin munkkien oletetaan rukoilevan "Jumalan vihaa" peläten. Mtsyrassa ukkosmyrsky aiheuttaa iloa, halua mennä naimisiin kapinallisten elementtien kanssa: "Minä, kuten veli ...". Sankarin vilpittömyys voittaa hänessä näyttävän luostarin nöyryyden - Mtsyri on vapaa.

Tragedia Mtsyri

Romanttinen sankari on melkein aina tuomittu tappioon taistelussa maailman kanssa, koska tämä taistelu on epätasa-arvoista. Hänen unelmansa eivät yleensä toteudu, ja elämä päättyy aikaisin. Tässä Lermontovin runon "Mtsyri" romanttinen sankari osoittautuu poikkeukseksi: hän onnistui silti toteuttamaan osan unelmastaan ​​ja hengittämään vapauden ilmaa. Toinen asia on, että kuten runon epigrafi kertoo, hän "maistoi vähän hunajaa", ja vapaus annettiin hänelle vain kolmeksi päiväksi - mutta tämä aika on heille sitäkin kirkkaampi. Mtsyri on iloinen sulautumisestaan ​​luontoon. Täällä hänen mieleensä palaavat muistot perheestään, kotikylästään ja onnellisesta lapsuudesta. Täällä hänen verensä herää, sotaisten ylämaan asukkaiden veri, ja hän osoittautuu kykeneväksi urotöihin. Taistelun aikana leopardin kanssa Mtsyri näyttää lukijalle rohkeana soturina, joka on täysin tietoinen voimastaan ​​ja osaa käyttää sitä. Hän on kaunis, kuin villi luonto ympärillä: hän on osa sitä ja sen lasta.

Mutta Lermontovia ei voitu oikeutetusti kutsua suureksi romanttiseksi runoilijaksi, jos hän muutti runonsa onnelliseksi saduksi. Olosuhteet kukistavat Mtsyrin, hänet haavoittuu ja hänet tuodaan takaisin selliinsä. Vapaus vain kutsui häntä, mutta tärkein unelma: palata kotimaahansa, kaukaiseen vapaaseen Kaukasiaan, ei toteutunut. Ja jos sitä ajattelee, se ei ollut ollenkaan mahdollista, koska kukaan ei odottanut häntä siellä. Läheinen Mtsyri on ollut pitkään kuollut, talo on tuhoutunut, ja kotona hän olisi osoittautunut täsmälleen samaksi muukalaiseksi kuin luostarissa. Tässä ilmenee todellinen romanttinen tragedia: sankari on täysin suljettu pois tästä maailmasta ja yhtä vieras kaikille siinä. Ehkä onni odottaa vain elämänsä rajojen ulkopuolella, mutta Mtsyri ei halua luovuttaa. "Paratiisi ja ikuisuus" hän vaihtoi mielellään muutamaksi minuutiksi kotona. Hän kuolee katkeamattomana ja hänen viimeinen katseensa kääntyy Kaukasiaan.

Mtsyran kuva on kuva romanttisesta sankarista, jolla on syvästi traaginen tarina, jota monet lukijasukupolvet ovat oikeutetusti rakastaneet. "... Näettekö, mikä tulinen sielu, mikä mahtava henki, mikä jättiläismäinen luonne tällä Mtsyralla on!" - näin kriitikko Belinsky puhui hänestä, ja kriitikon sanat luonnehtivat sankaria todella täysin. Vuodet kuluvat, kirjalliset suuntaukset muuttuvat, romanttinen perinne on kauan poissa, mutta Mtsyran imago inspiroi edelleen hyväksikäyttöä ja herättää rakkautta arvokkainta kohtaan: elämään ja kotimaahan.

Annettu kuva runon romanttisesta sankarista ja kuvaus hänen ominaisuuksistaan ​​ovat hyödyllisiä 8-luokan opiskelijoille etsiessään materiaaleja esseelle aiheesta "Mtsyri Lermontovin runon romanttisena sankarina"

Taideteosten testi

Lermontovin essee

Suunnitelma

1. Romanttisia kuvia Lermontovista.

2. Mtsyri romanttisena sankarina

2.1. Sankarin menneisyys.

2.2. Elämä vankeudessa.

2.3. Vapauden halu.

3. Mtsyran tragedia.

M. Yu. Lermontov on upea kirjailija ja runoilija, joka loi monia eläviä romanttisia kuvia. Tämä on kyllästynyt matkustaja Petšorin, mustasukkainen kostaja Arbenin ja vapautta rakastava kapinallinen Mtsyri. Nämä toisistaan ​​niin erilaiset sankarit ovat läheisiä yhdessä asiassa - he ovat jatkuvassa etsinnässä, rakastavat vapautta, taistelevat ideoidensa puolesta.

Mtsyri on samannimisen runon päähenkilö. Kuten kaikki romanttiset sankarit, hän on hieman unenomainen ja innostunut. Mutta samaan aikaan Mtsyri on ylämaan asukkaiden poika. Lapsena venäläinen kenraali vangitsi hänet taistelun jälkeen. Vaikean matkan aikana poika sairastui ja jäi munkkien hoitoon. He lähtivät Mtsyriin ja kasvatettiin kristityiksi. Lapsi unohti kielensä ja kulttuurinsa, hän oli väkisin valmistautunut tonsuuriin.

Nuoren miehen luostari alettiin tunnistaa vankilaan. Hän ymmärtää, että menneisyys ja nykyisyys on otettu häneltä pois, että päätökset tehdään hänen puolestaan, että hän ei ole vapaa valinnoissaan. Yöllä nuori mies haaveilee epämääräisistä kuvista menneestä elämästään. Hän haluaa vapautua, hän kaipaa nähdä elämää, joka on piilotettu luostarin muurien taakse. Ja Mtsyri päättää paeta.

Monen päivän ajan munkit etsivät pakolaista, ja lopulta löysivät hänet puolikuolleena aukiolta. Nuori mies siirretään selliin, jossa hän tunnustaa ennen kuolemaansa. Mtsyri kertoo, kuinka hyvin hän hengitti luonnossa. Nähdessään kotimaansa hän muisti lopulta perheensä ja kielensä, isänsä ja veljensä aseet käsissään. Nuori mies tuntee luonnon hyvin hienovaraisesti ja ihailee sen kauneutta. Hänelle eläminen tarkoittaa nauttia jokaisesta ruohonkorvasta, jokaisesta auringonpaisteesta. Täällä vapaudessa nuori mies kokee ensimmäistä kertaa romanttisia tunteita Georgian tyttöä kohtaan, jonka hän tapaa vahingossa vesivirran rannalla. Hänen sydämensä vetää hänet luokseen, mutta hän hillitsee impulssinsa ja lähtee etsimään kotiaan.

Vaikka Mtsyri on romanttinen sankari, hän on ennen kaikkea vapautta rakastava patriootti. Rakkaus kotikylää ja kaunista tyttöä kohtaan ovat hänelle erottamattomia, vapauden jano ja henkilökohtainen onnellisuus sulautuvat hänen sydämensä ainoaan haluun. Nuori mies on vahva ja rohkea, hän lähtee pelottomasti taisteluun villieläintä vastaan ​​ja voittaa uupumuksesta ja verisistä haavoista huolimatta. Sankari on uppoutunut yhteen ajatukseen - löytää vapaus, löytää kotinsa. Mutta näiden toiveiden ei ole tarkoitus toteutua.

Nuori mies näkee taas vihatun luostarin muurit! Mtsyri ymmärtää olevansa jälleen vankilassa. Kuten kaikki romanttiset sankarit, nuori mies on yksin surussaan, hän on ylimääräinen henkilö. Hänen toiveensa löytää onnea kotikylästään on mahdoton toteuttaa, vaikka kukaan ei odota häntä siellä. Mtsyrin sukulaiset kuolivat, ja kyläläisille hän näyttää vieraalta, ei niin kuin kaikki muut. Ennen kuolemaansa nuori mies pyytää tulla haudatuksi luostarin muurien ulkopuolelle, luontoon, ja pahoittelee, että hän onnistui tuntemaan olonsa onnelliseksi vain hetken. Tämä on Mtsyran romanttisen kuvan koko tragedia. Hänen hillittömän rakkauden ja vapaudenhalun murskaa julman maailman todellisuus. Hengittäen puhdasta itsenäisyyden ilmaa, hänestä tulee jälleen orja ja hän kuolee telkien takana.

Kuuluisa venäläinen kirjailija Lermontov yritti melkein jokaisessa teoksessaan ottaa huomioon Byronin kokemuksen, ei vain kokemusta, vaan luovaa lähestymistapaa työhön.Tietenkin monet voivat kysyä, kuka tämä on? Mutta ei vain niitä, jotka tuntevat runoilijan työn. Loppujen lopuksi ihmiset, jotka tuntevat hyvin Mihail Jurjevitšin työn, tietävät, että tämä mies oli hänen idolinsa monien vuosien ajan. Tästä syystä lähes jokaista sankaria voidaan kutsua byronilaisiksi sankariksi. Olkaamme silti selkeitä ja sanokaa, että byronilainen sankari on itse asiassa romanttinen kuva, jolla on korkeimmat ominaisuudet, kapinallinen sankari, jolla on luonnollinen luonne ja vaikea kohtalo.

Tämä on henkilö, joka yrittää elää rehellistä elämää, ei periksi mihinkään kohtalon olosuhteisiin.

Kirjallisuuden asiantuntijat ja kriitikot ovat varmoja, että juuri nämä ominaisuudet houkuttelivat Lermontovia niin paljon, koska hän itse oli luonteeltaan sellainen hahmo.

Romanttinen sankari "Mtsyri" ei ollut poikkeus, josta Lermontov kaikella kirjailijavoimallaan yritti tehdä romanttisen sankarin ihanteen.

Opimme tämän teoksen päähenkilön elämästä ikään kuin ensisuusta, koska kirjailija valitsi tunnustuksen tämän teoksen kerrontamuodoksi.

On syytä huomata, että tunnustus on romanttisen tyylin suosituin genre. On myös tärkeää ottaa huomioon se tosiasia, että tunnustus on yleensä täynnä traagista kohtaloa. Sankarimme ei ole poikkeus, hänen traaginen ja jossain määrin epäreilu kohtalonsa houkuttelee kirjailijaa, ja myös sankarin rehellisyys houkuttelee kirjailijaa vakavasti. Hän kertoo rehellisesti ja totuudenmukaisesti koko elämänsä, ikään kuin puhdistaessaan sielunsa kärsimyksestä ja piinasta, joka on kiusannut häntä niin monta vuotta.

Kummallista kyllä, mutta juuri romanttisuus houkuttelee suuren joukon lukijoita, koska sitä puuttuu niin paljon jokapäiväisessä elämässä.

1700-1800-luvulla Venäjällä kehittyi täydessä vauhdissa romantiikkaa, joka korvasi klassiset perinteet. Jos ennen tätä kirjalliset teokset kohdistuivat sosiaalisen puolen kehittämiseen ja halusin näyttää laitteen tietyn ihanteen, niin romanttiselle puolelle jotain aivan muuta tulee pääasia. Tällaisten kirjoittajien työssä kyse on pääasiassa henkilöstä itsestään, hänen ajatuksistaan, tavoitteistaan, miten hän elää ja mitä hän ajattelee.

Romantikot ovat varmoja uskomuksistaan, että jokainen henkilö on ainutlaatuinen ja erityinen, ja hän itse edustaa ennen kaikkea pääarvoa, joten kirjoittajat yrittävät kiinnittää huomiota hahmojensa tunteisiin ja kokemuksiin. Näin syntyy romantiikkaa täynnä oleva hahmo, ja tarkat kirjalliset säännöt luodaan erittäin nopeasti, mitä kuuluisa kirjailijamme ei sulkenut pois.

Mtsyran elämä, tai pikemminkin sen pääkohdat, voidaan oppia häneltä itseltään, koska Mihail Jurjevitš Lermontov valitsi tunnustuksen muodon runolleen. Loppujen lopuksi tällainen genre auttaa erittäin hyvin paljastamaan ihmissielun koko olemuksen, ja itse teos tulee värikkääksi ja kirkkaaksi. Mtsyri asuu epätavallisessa paikassa, luostarissa Kaukasuksella. Tätä paikkaa pidettiin tuolloin varsin epätavallisena, jossa vallitsee vapaus ja vapaa ajattelu.

Sankarin luonne näkyy jopa siinä, kuinka vähän on varattu siihen, millaista nuoren miehen elämä oli ennen luostariin pääsyä, kaikki on hyvin lyhyttä ja ytimekkäästi. Luostarissa yöpyminen on mysteeri, joka on hyvin tyypillistä sellaisille runoille. Kun hän oli vielä lapsi, hänet vangittiin. Venäläinen kenraali vangitsi hänet ja asetti hänet luostariin, jossa nuori Mtsyri asui monta vuotta. Mutta nuori mies ei ole yksinkertainen munkki, hänellä on täysin erilainen luonne, hän kapinoi sellaisesta elämästä. Hän ei voi unohtaa kotimaataan, luopua paikasta, jossa hän syntyi ja johon hän haluaa palata erehtymättä hinnalla millä hyvänsä.

Kuinka kauan sankarimme ajatteli pakoaan? Loppujen lopuksi on sanomattakin selvää, että munkit eivät ajatelleet vahingoittaa häntä, aiheuttaa mitään haittaa. Mutta heidän elämäntapansa on nuorelle miehelle vieras, koska hän haluaa itselleen täysin erilaisen maailman ja hänen vuoksi hän voi ryhtyä mihin tahansa riskialttiiseen liiketoimintaan. Hän juoksee - tämä on kapinaa sääntöjä vastaan. Kuten teos osoittaa, tämä tapahtui myrskyisenä myrskyisenä yönä, kun papit rukoilivat, että Jumala lakkaisi olemasta vihainen heille. Nuorelle miehelle ukkosmyrskyt ovat iloa, hän haluaa liittyä myrskyisten elementtien virtaan ja vapautua!

Muutamia mielenkiintoisia esseitä

• Teoksen sankarit Old Woman Izergil (ominainen)

  Teoksen kertoja on yksi hahmoista, vaikka hän antaa vähän tietoa itsestään. Juonen mukaan hän on nuori venäläinen kaveri, komea, vahva, työskentelee rypäleenkorjuussa Bessarabiassa

• Kuvajärjestelmä näytelmässä Ukkosmyrsky Ostrovskin essee

  Kaikki näytelmän "Ukkosmyrsky" hahmot ovat kuvitteellisen Kalinovin kaupungin asukkaita. Päähenkilöt ovat Kabanovin perheen jäseniä.

Alkukantaiset ihmiset, kuten eläimet, pelkäsivät tulta. Mutta evoluutioprosessi johti siihen, että he ymmärsivät: tulen ääressä on hyvä lämmitellä ja sillä paistettu liha on maukkaampaa.

• Levitan Fresh wind maalaukseen perustuva sävellys. Volga

  Maalaus "Raikas tuuli. Volga" on maalannut kuuluisa venäläinen taidemaalari I.I. Levitan vuonna 1895. Tämä kuva on yksi taiteilijan parhaista teoksista huolimatta siitä, että sen luominen ei ollut helppoa Levitanille.

• Koostumus Bazarbayn kuva Plakh Aitmatovin tarinassa

  Bazarbay on hahmo romaanissa "The Block". Bostonin täydellinen vastakohta. Täysi juoppo ja freeloader. Tämän hahmon koko nimi on Bazarbai Noigutov.